時間：2023-03-17 17:58:56
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【關鍵詞】媒介；媒介技術；傳播
傳播學作為一門獨立的學科從創建到現在，不過是幾十年的歷史，然而傳播作為一種社會性的現象則是和人類社會的產生是同步的。并且，媒介和傳者與受者兩者一樣，是作為最基本的傳播要素而出現的，它是信息傳遞和接受的手段、載體。在最初的傳播歷史中，媒介表現為語音、語言和一些簡單的符號等形式，隨著科技的發展，媒介的技術含量越來越高。隨著現代印刷機的發明，傳播第一次有了現代性的意義，開始跨越以前人類想象力的極限，擺脫了時間性與地域性的制約，使地球上每一個個體都身陷于現代傳媒的巨大旋渦之中。伴隨著工業革命的繼續發展，電臺、電視等媒介也競相躍上傳播的舞臺，并且，每一個媒介的產生，都在很大意義上影響了人類的生存境況，甚至同人類社會的變遷與文明的發展有著莫大的關系。特別是電視的發明與成熟，其作用更是巨大，這也使得媒介技術分析的現實意義迅速而明晰地凸顯出來。在媒介分析理論界中至今享有盛譽的理論大師：雷蒙·威廉斯、麥克盧漢、梅羅維茲都有著自己對獨特的理論思辯。
20世紀的最后十余年的時間里，更是科技日新月異、信息技術更新提速的年頭，數碼技術、光纖衛星通訊技術、電腦網絡技術大放異彩。在所有這些技術逐漸走向融合和協調的基礎上，世界性的因特網迅速崛起，成為人類歷史上前所未有的嶄新媒介，它不但打破了地域限制和國家疆界，還打破了文字、聲音、圖象等各種符號形式的隔膜，更使得個人的單向傳播（自我傳播）、人際傳播、組織傳播、大眾傳播等各個層次類型和規模的傳播走向統一。其影響的觸角也正伸向人類社會生活的各個方面，滲透到全世界的各個角落。對于傳媒界而言，這些變化中包含著新的挑戰和機遇，對于傳播學研究界而言，這些令人激動的變化構成推動媒介分析研究的動力：一方面，要對信息傳播新技術、新媒介、新環境、新實踐作出深刻的分析和解釋，離不開傳播學理論的指導。另一方面，傳播領域層出不窮的新變化，將一系列有關信息傳播高新技術同社會發展的關系新傳播研究課題擺在了學術界面前。將傳播學理論研究和應用研究相結合，從前人的成果中獲取啟示，而又追求聯系實際充實傳播學理論，這是時代賦予傳播學界的雙重任務。媒介分析作為以媒介技術為焦點、以媒介分析及其發展同人類社會變遷的關系為核心的研究部類，正為這樣的研究提供了極好的切入口。
一提到媒介分析理論，很多人第一個想起的名字便是麥克盧漢，殊不知，麥克盧漢的媒介分析理論在很大程度上是受英尼斯的影響，他自己也把英尼斯稱為“良師”。早在20世紀50年代初期，英尼斯就在他的專著《帝國與傳播》、《傳播系統的偏向性》中廣泛分析了人類轉播的各種形式、各種技術手段，提出了一種把傳播技術及其發展同人類社會變遷、文明發展史聯系起來考察的媒介理論。比起麥克盧漢的媒介分析理論，英尼斯的媒介理論要早問世十多年。
英尼斯從20世紀40年代初起，在他生命的最后10來個年頭里，他把傳播置于人類歷史運轉的核心位置進行研究，并在此基礎上形成了他的媒介理論。這一理論認為，一切文明都有賴于對空間領域和時間跨度的控制，與之相關的是傳播媒介的時空傾向性，因而文明的興起與衰落同占支配地位的傳播媒介息息相關。英尼斯認為任何傳播媒介都具有時間偏向或空間偏向，也就是說，傳播媒介或具有長久保存但卻難于運輸的傾向性，或具有易于運輸卻難以保存的傾向性，前者便于對時間跨度的控制；如羊皮紙、石頭等，英尼斯將其稱為“偏向時間的媒介”；后者便于對空間的控制，如輕便的紙張，英尼斯將其稱為“偏向空間的媒介”。根據英尼斯的觀點，就這兩種媒介同權利結構的關系而言，“偏向時間的媒介”有助于樹立權威，從而利于形成等級森嚴的社會體制；“偏向空間的媒介”則有助于遠距離管理和廣闊地域的貿易，有助于帝國領土擴展，從而有利于形成中央集權但等級制度不強的社會體制。英氏還探討了媒介的時間偏向和空間偏向兩者之間的平衡對社會穩定的影響。他的媒介理論認為，建立在強調時間偏向的傳播手段或強調空間偏向的傳播手段基礎上的兩種不同的權威和知識壟斷——宗教的或國家政府的，道德的或科技的，是帝國興衰的主要動力、文明興衰的主要動力。這種理論還把時間偏向和空間偏向視為辨證的統一體，認為一味地向時間傾斜和向空間傾斜會造成社會不穩定，一個穩定的社會離不開維護時間傾向和空間傾向間平衡地機制。
英尼斯的媒介理論最重要的一個特點是作者對科技理性的懷疑態度，盡管英氏很看重媒介技術發展史在文明發展史上的作用，但他并未從新的傳播媒介的出現中看到解決現代文明中如下重要問題的希望：如何發展道德的力量去和物質科學所釋放出來的力量向抗衡，以維持一種社會的平衡。例如，他在《傳播系統的偏向性》一書中，英尼斯對知識的機械化中所隱伏的問題作了如下的評論：“機械化強調了復雜性和混亂，它造成了知識領域的壟斷。對于任何文明而言，如果它不屈服于這種知識的壟斷的影響，對此進行一些批判性的調查和提出批判性的報告已成為極其重要的事項。思想自由正處于被科學、技術和知識的機械化及伴隨他們的西方文明摧毀的危險之中。”也許盡管英尼斯在對待科技的態度方面的悲觀論調和懷舊情緒并不可取。但是他對現代西方文明過于強調物質科技的力量，忽視道德力量的批判性思考確是每一個習慣于獨立思考的知識分子所必須尊重的。
假如說英尼斯是將媒介技術與人類文明發展史聯系起來進行思考的先驅，那么麥克盧漢則是繼續開拓這一領域、并在傳播學領域研究中確立以媒介技術為焦點的研究傳統的關鍵人物。麥克盧漢提出的媒介理論以其一系列大膽新穎的論點，迅速在西方學術界引起了重視，非但如此，他還在美國媒體與大眾之間掀起了一陣麥氏風暴。
麥克盧漢最為重要的一個論點應該是“媒介即訊息”，這即是麥克盧漢與另一學者合著的一本重要著作的書名，也是其媒介理論的發人深思的主題。麥氏從功能和效果兩個方面闡述了“媒介即訊息”的論點。首先，麥氏從媒介技術的功能作用的角度理解“內容”，提出任何媒介的“內容”總是另一媒介。“言語是文字的內容，正如文字是印刷的內容一樣。而印刷則是電報的內容。如果有人要問，‘那么言語的內容是什么？’那么就有必要回答說，‘它是思想的實際過程，這本身就是非言語的’”。此外，麥克盧漢還從媒介技術的社會影響、效果的角度賴理解“內容”，認為一種新的媒介一旦出現，無論它傳遞的是什么樣的訊息內容，這種媒介本身就會引發社會的某種變化，這就是它的內容，也就是它帶給人類社會的訊息。
麥克盧漢另一個重要的觀點就是其“媒介是人體的延伸”理論。他把媒介技術比作人體或人類感官的延伸，并提出了“感官的平衡”的概念。他指出，使用不同的傳播技術會影響人類感覺的組織。例如，文字與印刷媒介是視覺器官——眼睛的延伸，廣播是聽覺器官——耳朵的延伸，而電視則是全身感覺器官的延伸。麥氏根據人類歷史上占主導地位的傳播方式手段的演變，把人類社會分為三個主要時期：口頭傳播時期、文字傳播時期以及電子傳播時期。在每個時期，人類感官之間的相互作用以及思維的方式都有其自己的特點。與此相應的是部落文化、脫離部落文化和重歸部落文化。他認為人的感覺需要平衡，任何一種感覺一旦占據主導地位，那么另外的感覺的作用被人們所疏遠，這樣的個體不會是健全的。而新興的電子傳播時期，將會使人重新走向和諧，使人的各種感覺重新達到平衡狀態。另外，麥還有關于“冷媒介、熱媒介”的理論。
二人把媒介技術置于人類文明發展史的大背景進行考察，強調媒介技術本身的作用，在傳播學研究中開創了以媒介技術為焦點的新的研究傳統。這是此二人學說的重要歷史地位。但是，他們的理論也存在著重要的缺陷：陷入了唯技術決定論的悖論。他們的媒介理論都失之于過分強調媒介技術的作用，把媒介描繪稱導致社會變動的最大動力。從而被學界批評為陷入唯技術決定論的極端。這是我們在閱讀他們的著作，吸取其精華思想時所必須警醒的。除此之外，兩人在寫作中，常常對一些基礎的定義未作明確的界定，而為了追求一種夸張的風格造成了思維邏輯上的混亂。這一點也同樣需要讀者加以注意。
與此二人形成鮮明反差的是英國著名學者，西方批判學派中的社會文化學派的理論先鋒、西方的文化批評家雷蒙·威廉斯。威廉斯畢生致力于文化研究，于他而言，大眾傳媒研究是其中一個重要組成部分。他認為，文化研究就是研究整個生活方式的組成部分之間的關系。首先，他認為，對媒介文化研究要運用一種整體的、歷史的、動態的觀點。其認為，文化現象（包括媒介文化）是和所有社會現象緊密聯系的一部分，它們的變化牽涉到所有社會現象包括內在結構的變化，是一個永不停止的運動過程，“在任何時候，它都即包括對現代的反應，也包括對歷史的延續。”其次，他把文化研究同社會制度聯系在一起，試圖探詢文化制品與社會制度之間的關系。這可以從他以下觀點看出來：第一，強調社會傳播過程就是意義和定義在社會上建立并且歷史地演變的過程，強調傳播和社會制度機構、習俗之間關系密切。第二，指出大眾傳播的商業形式并非象某些人吹噓的那樣是自由的大眾傳播模式，而是一種實際上由商業系統控制社會的模式。第三，指出文化現象的復雜性以及傳媒文化中的種種問題的社會性。他反對非此即彼的簡單兩分法去看待社會文化問題，大眾文化中存在著內容低劣等問題，但并不是孤立的，他主張把他們看作社會問題，其背后有著復雜的社會原因，這其中包括：對過去真正的通俗文化傳統的蔑視；作為人類文化偉大成就的偉大文化傳統又被搞成少數人的獨占；投機商們的乘虛而入。
對于傳媒科技發展與社會關系這一問題，威廉斯批評了傳播界占有顯赫地位的兩位大師的理論，一是拉斯韋爾的傳播模式，二是麥克盧漢的媒介理論。威廉斯對拉斯韋爾的傳播模式頗為不滿，他認為這一模式遺漏了對真正社會與文化過程至關重要的“意向”問題，如果忽略了為什么目的而傳播，那么就等于忽略了所有真正的社會與文化過程。這涉及到傳播過程所指向的意向和利益等問題。他進一步指出，西方傳媒的真正意向常常與有關當局公開宣言的意向有很大的區別，并與那些假象的一般的社會過程中的情形有很大區別。只有對意向的正確分析，才能更深的理解西方傳媒的內在制度。
威廉斯也在以下幾個方面對麥克盧漢的媒介理論提出了自己的批評，首先，他認為在麥氏的媒介理論中，實際上見不到社會的蹤影，它絲毫不能解釋不同的媒介特征與特定的歷史文化情境及意向之間的相互關聯。麥氏的理論雖然關注到不同媒介不特殊性，但只是把它們臆斷地指派給媒介的心理功能。其次，麥氏的理論不但認可西方社會與文化的現狀，而且尤其認可這種社會文化狀況的內在傾向。也就是說，它缺乏對西方社會與文化狀況及其發展趨勢的理性批判，最后，麥的理論中還存在著嚴重的邏輯混亂的缺陷。
在提出對這兩者進行批評的同時，威廉斯也談到了自己對媒介文化意向與社會科技發展關系的看法：第一，所有技術的創造與發展都是為了有助于已知的人類實踐，這是基本的意向因素，但卻不是唯一的。第二，在許多情況下，技術往往產生原先并未預料到的使用情況與效果，他們也是對初使意向的真正的修正。第三，真正的決定是一個過程，一個牽涉到整個現實的社會過程，受到各種因素的制約。
總之，媒介技術是媒介發展的一個重要層面，它往往能引起巨大的傳播方式的變革，從而導致社會本身巨變。所以媒介技術不僅僅是一個技術性的定義，其蘊涵的社會含義值得更多有識之士對其進行更深入的研究。
【參考文獻】
論文關鍵詞：高等院校圖書館；信息傳播職能；教育服務職能
21世紀人類社會面臨著一個以信息技術為核心技術的新的發展時代。在當今世界．以信息技術為主要標志的科技進步日新月異、高科技成果向現實生產力的轉化將越來越快，知識經濟預示人類的經濟社會生活將發生新的巨大變化。國家的綜合國力和國際競爭能力將越來越取決于教育發展、科學技術和知識創新的水平。信息社會將是一個學習的社會，是終身學習的社會。只有學習才能使人們獲得在信息社會生存和發展的機會。人們只有通過貫穿一生的不斷學習，才能跟上時展的步伐。才能不斷適應從事某項工作崗位和轉崗再就業的要求。沒有接受過大學教育的人，很難搭上信息時代的航船。高等學校是培養具有創新精神的跨世紀人才的搖籃．是未來世紀發展競爭的焦點。高等院校圖書館是高等教育不可或缺的重要組成部分，是高等教育可持續發展的寶貴資源。在全球信息高速公路建設浪潮的推動下圖書館有了許多新的稱謂：“數字圖書館”(Digitallibrary)、虛擬圖書館(Virtuallibrary)、無墻圖書館(Librarywithoutwalls)、多元媒體圖書館(Medialibrary)、全球圖書館(Globallibrary)、電腦化空間(InterspaceorCyberspace)等等。不管我們怎樣稱呼未來的圖書館，一個不爭的事實就是，信息革命的浪潮把高等院校圖書館推向一個嶄新的變革時期。高等院校圖書館的地位、職能、館員的角色、服務和管理模式都將面臨新時期的挑戰。
1新時期高等院校圖書館的變化
全球信息革命的進程推動了我國高等教育的深化改革，教育改革的先驅是教育信息化。知識經濟理論改變了我們對高等院校圖書館地位、作用、價值的傳統認識。現代信息處理技術、計算機網絡技術、通訊技術等高科技技術的飛速發展為新世紀圖書館提供了技術支持，信息化社會賦予高等院校圖書館新的使命，高等院校圖書館正在經歷一場脫胎換骨的變革。
1．1高等院校圖書館將成為高校的信息來源和信息中心
古代藏書樓最典型的管理方式就是禁錮藏書近代圖書館的出現是伴隨近代科技的發展而產生的．成為大眾接受教育的一種形式．具有了傳播知識的作用和廣泛的教育性．近代圖書館“已不再是藏書的地方，而是教育機關”。而現代圖書館既是現代社會的產物，也是現代科技發展的基礎條件。國際圖書館協會聯合會將現代圖書館的基本職能概括為：①保存人類文化遺產；②開展社會教育；③傳遞科學情報；④開發智力資源。1981年和1987年國家教委頒發了《高等學校圖書館工作試行條例》、《普通高等學校圖書館規程》，這兩個文件將我國高校圖書館的基本職能概括為：教育服務職能和情報職能。高等院校圖書館是辦好高等教育的不可缺少的基礎條件．是為教學科研服務的學術性機構。高校圖書館擁有豐富的文獻信息資源、良好的學習環境、專業化的信息技術服務，使得高校圖書館在教育事業中有著不可替代的職能作用。1999年國際圖書館協會大會主題是：圖書館世界文明通道(LibrariesasGatewaystoEnlighte—neWorld)，在信息時代圖書館將超越當今知識信息的生產者和提供者的作用．而成為獲取廣泛信息資源和信息服務的通道。新世紀的高等院校圖書館將從“學校的圖書資料情報中心”成為“高校的信息來源和信息中心”。圖書館要為學校的改革和發展提供多元的信息資源和信息服務．是學術信息中心和提供輔助教學資源的樞紐與知識信息傳播媒介。每個高等院校圖書館都將成為全球學術研究信息網絡的一個交換站和節點。學生可通過網絡遠程教學服務系統有效地利用在線圖書館信息資源，教師可在網上獲得圖書館的信息服務進行科學研究和學術交流。圖書館的工作要將館藏資源數字化，將文獻加工成情報信息，再將情報信息加工為知識，將知識轉化為智慧和財富。只有這樣高等院校圖書館才能在未來的新世紀中存在和發展。
1．2未來高等院校圖書館的業務方法和研究方法
收集、整理、組織、存儲和利用信息是圖書館的業務方法，也是一種科學研究方法。在未來世紀中，傳統的圖書館方法在高速發展的信息技術的帶動下有了新的發展。INTERNET把圖書館的文獻服務迅速地推向全球化。傳統的文獻采訪工作將延伸到對信息資源的探索，去發現可利用的信息資源。藏書建設的目標是建立館藏信息資源和全球網絡信息資源相輔相成，有機結合成為一體的信息資源。館藏分布將不局限于自身的空間，而是將全球網絡信息資源組織起來，實現邏輯集中、物理分散的虛擬化館藏模式。圖書館的文獻信息資源則以數據倉庫形式長期存儲．最大限度地實現共享和開發利用。文獻分類工作不再是僅僅將文獻按照科學體系歸類，而更加注重對知識成分進行提煉、加工整理，進行知識信息的創新。用戶教育是圖書館事業不變的工作主題，但用戶教育再也不是僅局限于輔導讀者如何查閱目錄，或是提供一般的事項咨詢，而是要對用戶加強信息意識的教育、培養用戶捕獲和利用信息的能力，要幫助用戶把知識化為智慧和財富。概言之，面向新世紀的高等院校圖書館將從收藏借閱文獻的服務模式朝著以組織、傳遞、開發信息資源為核心，實現業務管理高度自動化，信息資源數字化、館藏特色專業化、信息服務網絡化、智能化轉變。圖書館的職能不再僅僅是靠提供館藏的信息服務來實現，更重要的是要組織、傳遞網絡信息資源，要通過館員的智力勞動．創造出新的知識信息，提供增殖的知識服務來滿足用戶對信息的需求。
2新時期高等院校圖書館的信息傳播職能和教育服務職能
2．1我國教育現代化需要圖書館強化信息傳播職能
教育服務職能近代圖書館已經逐漸發展成為人類社會的“教育機關”，教育服務職能是社會發展對圖書館的迫切需求。大學人才密集，是知識、信息的主要產地之一，也是知識、信息需求量最大的地方之一。未來世紀，大學的教學科研人員、大學生對知識、信息的需求將表現為需求量大、多元化、專業化的特點：對知識、信息獲取方式要求更快捷、準確、方便。他們不僅僅需要在圖書館能獲得信息，還需要圖書館為他們提供經過篩選和加工的特需的知識信息。高等院校圖書館要真正成為大學教育和科學研究的重要組成部分。教育部制定的《面向2l世紀教育振興行動計劃》提出了要“積極穩步發展高等教育”，高等教育要“瞄準國家創新體系的目標，培養造就一批高水平的具有創新能力的人才”。大學生的素質如何，其中一項重要技能就是利用高技術手段直接獲取知識、信息并進行繼續學習的能力。今后的大學生面臨的是知識和信息的競爭，誰在知識、信息領域領先，誰就具有更強的競爭力。高等院校圖書館要在素質教育工程中發揮作用。教育信息化是推動教育走向現代化的基礎和條件。教育信息化包括：以多媒體計算機技術為核心的教育技術在學校的普及和運用：網絡的普及和應用，學會利用網上資源；開辦現代遠程教育，不斷滿足社會日益增長的終身教育的需求。現代遠程教育是20世紀80年代以來國際教育發展的重要趨勢。在我國教育資源短缺的情況下，發展遠程教育是把好大教育的戰略措施．是構筑21世紀終身學習體系的主要手段。遠程教育利用中國教育科研網和衛星視頻傳輸系統。實現網上招生錄取、計算機學籍管理和畢業生就業服務。健全和完善繼續教育制度，適應終身學習和知識更新的需要，不斷擴大社會成員受教育的機會。高等院校圖書館既是遠程教育網絡上重要的教育科研信息資源，也將成為網絡上信息技術教育、繼續教育的課堂和就業、文化、娛樂、生活的信息網站。遠程教育工程的實施使高等院校圖書館率先成為“無墻圖書館”。
2．2新世紀的高等院校圖書館教育模式
“教書育人、管理育人、服務育人”是大學培養人才的綜合方法。高等院校圖書館同樣也通過“三育人”來體現自身的教育服務職能。
(1)信息技能課程教育。從事某一專業的人，必須學習本專業的知識。而有些科學知識，卻是各種專業的人都必須具備的知識。“凡讀書最切要者，目錄之學。目錄明，方可讀書；不明，終是亂讀。”目錄學是指引治學途徑的入門之學，這話在今天依然十分有道理。文獻信息組織、分類、檢索、課題調研等是每一個科研教學人員的基本功。可以說，信息處理能力是現代人才的基本素質，體現了人才競爭能力。而過去的高等教育忽略了學生這方面的素質培養，學生離校后自我知識更新的能力較差。正是基于這個原因，教育部在1981年頒發的《中華人民共和國高等學校圖書館工作條例》明確了“開展查閱文獻方法的師資水平關系到教學質量的好壞，要加強師資隊伍的建設和培養，有計劃地進行培訓提高。通過備課、觀摩教學等教學研究活動和師資輪訓，不斷學習、研究信息查詢的新技術，提高教師的教學組織能力、教學方法和效果。在未來的世紀，《文獻檢索與利用》課程對于在校學生、網上的學員以及社會上的信息用戶都將是一門重要的科學方法課程。人們需要學習信息搜索的技能，需要通過課堂、網上自學等方式掌握這個基本技能。高等院校圖書館應肩負起這一任務。
(2)網絡信息搜索技能培訓教育。信息社會的信息增長速度快、數量大、更新快、載體形式多樣、分散存儲，出現了信息超載的現象網絡查詢便成為人們獲得信息的重要方法。到2000年，我國將有1000所高校建成校園網并與CERNET連通．高校圖書館通過CERNET與1NTERNET實現互連，高校圖書館開辟了電子閱覽室，提供了上網查詢服務，為網上信息交流創建了良好的網絡環境。但目前高校個人上網普及率還不夠高，網絡和網上信息資源利用較低。究其原因之一，是人們對于上網技術較為陌生或不熟練。隨著圖書館的高度現代化，一些讀者面對高度自動化的圖書館望而生畏。為了今后吸收和處理信息的需要，人人需要上網。因此，圖書館應當為讀者提供網絡信息搜索技能的培訓教育。教育內容應當包括：掌握上網的基礎知識；學會WWW，FTP，E2MAIL，GOPHER等網上漫游的基本技能；了解國內外常用的站點和運用搜索引擎查找站點：熟悉重要的專業數據庫及在線圖書館的檢索方法等等。近年來，圖書館開辦的用戶上網技能培訓得到讀者的普遍歡迎圖書館館員對網絡資源的全面、深入的了解和熟練的檢索技巧至關重要，一般的上網技術培訓無法替代圖書館的網絡信息搜索技能培訓。這種培訓以主題講座方式．學員可選擇在不同的時間、不同的專題選修。方式靈活效果顯著。可見，現代信息技術為高校圖書館發揮教育服務職能提供了新的手段。
(3)圖書館的在線教育和遠程教育。圖書館的空間虛擬化、信息檢索對象化、信息服務與傳播網絡化、管理職能集成化的目的在于體現以人為本的現代化社會的圖書館的服務思想。虛擬化圖書館拓展了圖書館的服務空間、擴大了服務對象．在線信息服務所創建的信息導航、搜索引擎、專題數據庫改變了圖書館傳統的服務模式，縮短了信息與人之間的距離，當人們通過網絡得到圖書館的種種在線信息服務時，人們心中將開始重塑圖書館新世紀的形象。
關鍵詞 武術文化；現狀問題；傳播方法
中圖分類號 G85
文獻標識碼 A
文章編號 1007-7316-（2014）06-0092-1
1.武術與武術文化
1.1武術是中國的財富和精神
文化的定義很廣泛，人們長期創造形成產物的這一社會現象可以稱之為文化，社會歷史留下積淀的這一歷史現象同樣可以稱為文化……
武術在古代是一種大眾化的斗爭手段，一直流傳到今日，雖然形式已截然不同，但它從未退出過中國文化遺產的大舞臺。這是歷史留給我們的一筆寶貴財富。
練武精神講究的是武德道義，包含于中國民族精神內，不蘊含中國民族精神的武術根本不能稱之為中華武術。練習中華武術，是體驗中國武術文化的過程，其本身也是培養中國民族精神的過程。
1.2武術文化是一種意識形態
古有諸子并起，又有百家爭鳴……這些學術的活躍比拼，思想的積極進取，讓中國有了一段流傳千古，揚名海外的5000年文化歷史。學術文化對武術的影響巨大，不同的思想，不同的流派，賦予了武術完全不一樣的發展路線。在歷史文化進程的一次次沖刷下，武術文化的內在思想變得根深蒂固。
武術需要的不僅是身體的錘煉，還要充分的思想意識。有謀無勇，尚可有所作為，有勇無謀，只配稱為莽夫罷了。中華武術向來具有“思想靈魂”，它是意識轉化為肢體語言的一種形式，是文化的一種表現。在歷史的洗練下，中華武術形成了以“仁、義、禮、智、信”為核心的意識形態。演變到現在，這些意識形態成為了中國的非物質文化遺產。
2.弘揚武術文化的重要性
2.1弘揚武術文化就是弘揚國家精神
中華武術精神是國家精神的象征。武德是武術文化的精神，也是武術源遠流長的傳統特色，是武術的最高精神象征。在思想道德理念的多方面沖擊下，武德是習武之人保持本性的精神支柱。堅持積極的練武精神，提高武德素養，是建設精神文明的手段。
中華武術的武德講究見義勇為、愛國愛民，是現今國家精神組成的重要因素。弘揚武術文化的精神內容就是體現國家精神的一個途徑，國家精神也需要武術文化精神的滋養和改善。同時，武術文化精神不是世界上任何一種體育運動所能含有的。展現武術文化的精神，是在世界體育精神中獨樹一幟，讓中國的國家精神更為突出。不僅讓武術文化本身在體育領域創造一個新的時代主題，也同樣讓中國在世界上展現一份獨有的國家精神。
2.2弘揚武術文化增強民族的團結
中華兒女，自強不息。有著悠久歷史的中國，民族間的團結是推動國家繁榮昌盛，積極向上的重要因素。武術文化精神是維護民族團結的紐帶，是不可缺少的中間力量。南宋名將岳飛“精忠報國”，用力量證明了國家的實力，保護了國家和子民；近代武師霍元甲只身打敗眾多日本武士，雪我“東亞病夫”之恥，讓國人自豪。歷代英雄人物，雖然已成往事，但其光榮事跡永遠是國家人民共同的驕傲，是體現中華兒女團結一致，自強不息的精神支柱。
武術文化是讓中華兒女緊緊聯系在一起的精神力量，武術在國人心中的地位已經無可動搖。無論世界何地，有中華兒女的地方就有中華民族團結精神的傳承。
3.武術文化的傳播方法
3.1從根本對武術文化思想進行改革
讓武術文化得以廣泛傳播，就必須從根本上對武術文化思想進行改革。這里的改革，并不是針對武術文化本身，而是對世人和社會的改革。
最顯著的問題在于部分國民對中華武術文化精神的理解不深刻。對于一些班門弄斧的武術表演或武術文化交流，應該及時制止。武術文化是中國的精神，應該實事求是，說一是一。而一些人卻靠武術文化謀求利益，求利的心態本身沒有錯，但不能以此為借口。武術文化是中華精神，而中華精神是國家的象征，是無價的。在無價的文化上，謀求有價的利益，輕則是唯利是圖，重則是對中華精神的踐踏。
對武術文化思想根本改革，首要任務是指定相關法律來維護武術文化的健全。但法律治根不治本，最有效的方法，還是要做好對人們的思想教育工作，讓人們重新認識武術文化，重新燃起對武術文化的憧憬和夢想。
影視以及文學的傳播也是較有效的方法，影視業的普遍以及人們對武俠文學的熱衷，在弘揚武術文化精神上起著不可或缺的作用。
3.2重視武術的教育工作和交流活動
對于大家而言，當今社會想學武術，只能去體校。這一觀點雖然讓人不滿卻不能回駁，因為事實如此。除了體校，而且大都只是武術體校，其它的任何學校或機構基本上都無法學到真正的武術，最多只能稱之為表演或健康鍛煉。當然這并不是貶低，武術的形式本應得到擴展。但現在卻過于喧賓奪主，真正武術的身影已屈指可數。
復雜的社會問題不難解決，中國必然有真正的武術世家，武術傳人。正如中華精神一般，習武之人定會樂于分享武術的精髓。如此可以一傳十，十傳百……同時可以以國家的名義創辦武術的教育機構，請專業的武術人員傳授武術知識。
不僅如此，適當的武術文化交流也是必須的。當然，武術文化交流不能只限于口頭，正所謂實踐出真知，合理的拳腳展示，點到為止的相互切磋并不只能存在于電影、小說中。這并不是打架斗毆，而是真正的學習，真正的交流。或許在不久的將來，武術文化會再次在中華土地上真正意義的復活。
結語
武術文化是武術和現代文化的融合產物，它所包涵的是民族的精神和國人的思想。武術文化的存在，是國家對外界敞開的一扇窗，也是國家展現自己的一個舞臺。另一方面，文化是一個國家衡量軟實力強弱的標準，提高國家的武術文化，就是提升國家的軟實力。
參考文獻：
[1]袁金寶《當代中國武術社會影響力研究》 福建師范大學2011.06
[2]劉勇《我國武術文化國際傳播現狀與發展策略研究》湖南師范大學2012.05
1節奏與有聲語言的形式美
作為有聲語言表達技巧的節奏,對于作品意義的傳達而言,其影響是顯而易見的。就聲音符號的構成要素而言,節奏具有成為外部形式的可能性和廣闊的創作空間。然而在實踐中,只有當它從屬于特定的創造意圖,成為具體形象的再現者,即按照形象的要求而被利用起來時,它們才能現實地起著構成作品的外部形式的作用,也才能反作用于藝術的構思過程,達到形式美的要求。也就是說,有聲語言的節奏控制必須在遵循藝術規律的基礎上進行創造性的調控才能獲得語言表達的形式美感。節奏一詞在希臘語中就是流動的意思。節奏的本質就是運動、對比與變化。節奏最早源于音樂。我國古代《禮記樂記》中說“:節奏,謂或作或止,作則奏之,止則節之。”而今之節奏一詞被廣泛運用于不同的藝術領域,并延伸出相互關聯卻又更豐富多彩的含義。音樂藝術的節奏,體現為一定長短、強弱的音符交替出現,使音樂運動有了輕重緩急的變化,并以此感染聽眾;建筑藝術的節奏,體現為高低起伏、方圓曲直的主體結構安排,用以造成人們視覺感受的變化;美術作品的節奏,則體現在線條的安排、影調的搭配所造成的視覺停頓上;詩歌、散文等文學作品也有節奏,它是靠押韻、疊字、內容的張弛,字意的力度來體現的。《辭海》在音樂的有關詞條中是這樣解釋的“:音響運動的輕重緩急形式形成節奏”。可見節奏是有聲語言運動的一種形式。我國播音界普遍認可的播音節奏的定義是:由全篇稿件生發出來的、播音員思想感情的波瀾起伏所造成的抑揚頓挫、輕重緩急的聲音形式的回環往復。
一般說來,形式美就是一定的自然屬性如色彩、聲音、線條等,以及一定的自然規律如整齊一律、平衡對稱、多樣統一等,通過在社會實踐中跟一定的生活現象所建立的普遍的必然的聯系,從而形成對于這種生活現象的廣泛而概括的表現。有聲語言傳播的形式美,即指表演藝術家根據現實生活的客觀規律,對現實生活的具體關系進行創作性的處理,從而準確、鮮明、生動地表現藝術形象。在有聲語言傳播中,節奏作為重要的語言表達技巧之一,其處理是否得當,決定著傳播效果的優劣和強弱;同時在有聲語言藝術化、審美化的過程中,節奏的把握與處理也是其實現形式美的關鍵。譬如,廣播影視劇的臺詞并沒有幾拍子和快板、慢板、中板之類的規定,而是根據劇情的發展,有它自身的節奏。由于劇中人物性格的發展,推進事件的變化,臺詞的節奏也就會跟著發生變化。臺詞的進展循著一條不規則的曲線進行,可是總體上它的節奏是完整的。但是不管它的變化是如何復雜,如何地不規則,但如果快慢、高低、輕重處理得不妥當,不能和劇情的進展緊密配合,那就勢必導致節奏的混亂,進而破壞整個作品的美感。
2節奏的把握與有聲語言的藝術創作
在文藝作品演播與影視作品中,有聲語言是基于生活語言的藝術語言,其節奏的把握與處理是以當代生活用語中的口語為基本語調,以現代漢語的語法為基本邏輯準則。其中包含兩個方面要求,一是時空性,即抑揚頓挫、輕重緩急等;二是序列性,即聲音形式的回環往復。節奏作為有聲語言的外部形式,是文藝作品演播與表演中的臺詞藝術的核心技巧。有了節奏的參與,才有豐富多彩的情感體現,才具有極強的藝術感染力與表現能力,才能恰當地表現出作品的形式美。這就要求演播者必須嫻熟地掌握節奏表達技巧,以有效地體現作品的形式美。例如:在朗誦寓言故事《猴吃西瓜》時,文章部分內容是這樣的:猴王找到一個大西瓜,可是該怎么吃呢？這個猴呀是從來也沒吃過西瓜的。于是就把所有的猴都召集起來說到“:今天(1)我找到一個大西瓜,這個西瓜的吃法嘛(2)我是完全知道的,可是我要考驗一下你們的智慧,看你們誰能說出這西瓜的吃法。要是說對了(3)我可以多賞它一份,要是說錯了(4)我可要懲罰它(5)”。小毛猴一聽撓了撓腮說“:我知道,(6)吃西瓜是吃瓤！”“不對！(7)我不同意小毛猴的意見！”一只短尾巴猴說。“我清清楚楚地記得去姑媽家的時候吃過甜瓜,吃甜瓜是吃皮。我想,(8)這甜瓜也是瓜,西瓜也是瓜,當然(9)也是吃皮啦。”為了塑造表現出對象富有個性的藝術形象,朗誦這篇寓言就要揣摩不同“人物”的角色、年齡、性格,控制好作品的節奏。我們可以把“猴王”想象為外強中干、官氣十足的頭兒。在(1)(2)處略停,音長托開,聲音略高,語句一板一眼,語節多,詞的疏密度較松,節奏緩慢,語勢多上揚少下行,讓受眾感覺到猴王官腔色彩的濃厚。(3)處聲調上揚,語勢上揚,聲音、氣息力度較強,氣息發聲在喉頭,語節少,詞的疏密度比較緊湊,表示猴王竊喜又怕暴露,故作深沉仿佛鎮定自若實質心虛無知的心理。(4)處聲調下升,音色壓低,語勢下行,氣息拉長,詞的疏密度松,節奏低沉,從而為(5)處聲調上揚,語勢上揚,語氣嚴肅,節奏表面凝重而內部高亢埋好伏筆,由此體現出猴王的自高自大的官本位形象。“小毛猴”可被想象為天真率直的小青年。(6)處聲音放大,語速加快,語氣高昂,節奏緊湊輕快,表現出對實際情況的坦言相對,此處節奏感呈現高亢型,表現小毛猴內心的激動喜悅與性格率直。“短尾巴猴”想象為頭腦簡單、教條的形式主義者。(7)(8)(9)處略作停頓,聲音平緩,語節內詞少且緩連,疏密度松,語氣呈呆笨狀態,整句節奏緩慢,表現出短尾巴猴的目光短淺、頭腦呆笨的特點。
正是通過以上的藝術處理和節奏調控,以節奏的時空性和序列性來實現“人物”特點的塑造,從而把作品中性格迥異的聽覺形象刻畫得栩栩如生,實現了文字作品和創作主體在有聲語言上的和諧一致,內在意蘊和外在形象的完美統一。同時,在影視劇臺詞的表演中,為了創造優美的外部形式,藝術家不但要研究和掌握有聲語言節奏的豐富的含義,還需要研究如何控制好主導節奏,使其與故事基調一致,與節奏布局和故事層次性相協調。因為一部影視劇所表現的是生活的真實,臺詞是為著表現生活的真實而存在的,但是藝術所表現的真實不是生活的自然形態,而是概括的、集中的、具備著鮮明的形象、直接訴諸觀眾的感情的。臺詞既是藝術的語言,就不是繁瑣的,而必然也是概括的、集中的、能夠賦與角色以鮮明形象而突出主題的。所以一個演員在他或她創造角色的時候,對于臺詞就有加以設計的必要。
但是這個設計不是獨自一人所為的,而是經過統籌全局、仔細推敲之后,在排演當中和其他角色一同來進行的。其中,要把一部影視劇的臺詞形象地直接訴諸觀眾的感性以引起共鳴,那就必須要掌握和處理好從字音直到聲音的運用的全部技術,其中最為重要的就是節奏。事實上,文藝作品演播和影視劇的臺詞表演實踐已經證明,以節奏來調控影視劇的大局,才能把臺詞演繹發揮得大氣磅礴、淋漓盡致。這就要求演員在節奏處理上做到“明察秋毫之末,而不見輿薪”。另一個問題是,在文藝作品的欣賞過程中,報紙雜志的讀者如果愿意的話,可以通過重讀某一個句子或某一個段落來獲得某種節奏的美感,然而,影視媒介卻由于其自身的特點使得觀眾或聽眾做不到這一點,至少不能馬上做到這一點。因此,只有讓文藝作品的演播者或影視劇演員排除各項“干擾”,根據作品不同的意境,創造出相應的情感氣勢和鮮明的節奏,才能使作品產生強大的震撼力和感染力。
電視劇《康熙王朝》第四十五集開頭有一段長約十分鐘的臺詞戲,演員陳道明在這段臺詞的表演中節奏把握恰如其分,使觀眾聽得如癡如醉。陳道明所扮演的康熙在廷斥群臣這出戲演到酣暢之處,語及“崇禎皇帝朱由檢,吊死在煤山上才幾年哪”時語氣厚重,節奏低沉,表現出語重心長之意,特別是說到“才幾年哪”幾個字時,節奏極為緩重,聲音壓低,語調下降,似乎用盡全力擠出這四字,似乎凝眸彎腰直要把心掏給臣子們,接著語言節奏轉為高亢緊張型,聲音放大,語調上揚雙手按膝猛然一吼“,忘啦！？”其后語言節奏順勢上揚,語氣更為凝重,接著這一聲雷霆,康熙手指全場,振臂一揮“,那顆老歪脖子樹還站在皇宮的后面,天天地盯著你們呢！”但其間的“老歪脖子樹”的節奏卻刻意拓開,使有聲語言頃刻之間意味深長,這五個字由陳道明咬牙切齒地把聲音擠出來,就如同發怒的雄獅一般。這段臺詞表演如果節奏沒有抑揚頓挫的變化,就會顯得刻板、呆滯、沒有生氣,更展示不出康熙對臣子們恨鐵不成鋼的愛之深責之切。這一句節奏的控制不但讓人聽得痛快淋漓,而且細品之下“,傳播有效密度”也很大。這正如道家云:有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。這段臺詞表演在節奏把握上既有理智又不失情感,既有激情又不失控制。它緊扣故事的主題,以聲音的高低,語氣的剛柔,語調的抑揚,停連的處理,節奏的變化等有聲語言技巧,把這段戲的精神確切地傳達給了受眾,既給人以藝術的美感,又給人以人生的啟示。
從以上分析可以看出,有聲語言形式美的獲得及傳播效果的優化在很大程度上取決于節奏的把握和控制;在聲音符號的有效傳播中,節奏永遠是必不可少而且極為重要的構成元素。實踐證明,控制了節奏,也就獲得了有聲語言藝術傳播的主動權和創造力。先生曾經對廣播劇有一段評述,可以說是對有聲語言節奏藝術的神奇效果的精妙概括“:閉目靜聽,一切人物,一切生活的無窮幻覺,憑借著神奇的語言和音樂,你不覺地展開想象的翅膀,翱翔在奧妙的世界中,想象打開了五光十色的寶庫,你看得見深情的眸子和明麗的光影,你看得見暗淡的眼神和陰郁的氣氛,你會看見人的崇高與雄渾,你會看見人的卑微與邪惡,一切都展現在你的面前……”由此可知聲音符號所構成的藝術形式巨大的傳播效果和藝術感染力。
網絡科學傳播模式是對通過互聯網進行科學傳播一般規律的抽象和總結，其傳播內容主要是科學知識、科學思想、科學方法、科學精神以及科學公共事務等，傳播渠道主要是互聯網。對學科層次的學術交流，很難選擇“科學共同體專業集團內部的科學傳播”、“科學共同體子集團內部的科學傳播”等概念，類似說法比較冗長，難以理解。考慮到學科層次的學術交流主要采用同行評議的方式，我們可以稱之為學科同行內部的科學傳播。之所以沒有選擇科學同行這樣的字眼，主要是因為在當下的語境中，科學同行容易被理解為科學共同體。學科同行的確定，一般依據它的最高課題、專業團體的成員情況和所讀期刊。
一、學科同行內部網絡科學傳播模式簡析
學科同行內部的科學傳播，主要指學術交流，而學術交流的重要手段之一為，論文的傳播模式對會議報告、開放課件等具有參考意義。學科同行內部網絡科學傳播模式，主要要素包括論文、網絡、學科同行，公眾也可以參與其中。本文提出學科同行內部網絡科學傳播模式見圖1。通過上圖我們可以看出，學科同行內部網絡科學傳播模式其實是一個開放的奧斯古德—施拉姆模式，是一個擁有反饋機制的循環模式，學科同行以網絡為載體，在同行內部和公眾之間進行科學傳播。下面我們來看一下這種傳播模式中的各個要素。對論文而言，無論是紙質出版還是網絡傳播或者其他傳播途徑，要想在作者、讀者、資助者間建立互信，必須保證傳播信息的高質量。在各種質量保證體系中，同行評議依然是最基本并且最重要的手段。因此，在網絡科學傳播模式中，同行評議將是一個重要環節。同行評議在傳播模式中的位置并無定規，既可以在于網絡之前進行，也可在于網絡之后進行。該模式中的網絡，一方面指論文在網絡上實時發表，另一方面指論文在網絡上進行典藏，即論文倉儲數據庫。學科同行需要了解同行的工作，論文得以典藏并能實時查閱，是學科同行內部網絡科學傳播模式順利進行的條件之一。該模式中的學科同行，是指能看懂論文并能進行反饋交流的科研工作者。該模式中的公眾，除了非科學共同體成員還包括非學科同行科學共同體成員———他們也難以對論文進行反饋，與非科學共同體成員并無太大區別。圖1是對學科同行內部科學傳播模式的抽象概括，這其實是一種無阻礙的理想描述———論文生產完畢，快速發表典藏于網絡，學科同行閱讀使用并進行反饋。在實踐中，相關工作者正努力實現這種理想狀態，其中以開放獲取模式（OpenAccess）為代表。
二、開放獲取思想與其特點
學科同行內部的科學傳播也即專業交流，除去面對面的交流，一開始是通過寫信等方式來完成，后來隨著造紙術和印刷術的發展與普及，以發表學術成果為目的的學術期刊出現。1665年在英國出版的《哲學會刊》（PhilosophicalTransactions），是最早的同行評議的科學期刊。同行評議是一種科學的專家決策制度，到目前為止仍被公認為最好的一種決策制度。以同行評議為基礎的學術期刊，幾百年來為科學的發展與進步做出了貢獻。但是一些問題也開始暴露。第一，學術期刊體量有限，一些很好的科研成果、科學思想等未必都能得以發表。由于成本等方面的原因，學術期刊每期不可能登載太多文章，科學共同體的一些工作和努力毫無疑問就被浪費。第二，時效性不強，不能及時捕捉科學發展的最新動態。在科學高速發展的當代，論文寫作到發表之間的周期過長，會影響科學信息的快速共享。有研究者對2006年中國科技期刊影響因子300名排行中的249名進行了統計，審稿時間不低于2個月的超過50%。第三，期刊價格快速升高，讀者不堪重負。紙質期刊價格升高，出版商又通過IP和密碼等控制電子版，信息費用被抬高。據LibraryJournal的統計，2004年到2008年，平均價格相對上漲最高的為哲學與宗教領域的期刊，上漲幅度達到178%，最低為數學與計算機學科領域，上漲幅度也達到27%。第四，傳播價值無法最大化。學科同行之外的公眾，基本不可能訂閱學術期刊，當其對某論文有需求時，路徑依賴導致其不知也難以查閱。紙質期刊數量有限，不易保存，后來者很難繼續利用。20世紀90年代開始，學術期刊漲價與圖書館經費減少、網絡使用范圍擴大與學術期刊電子版訪問受限、學術研究速度加快與學術期刊出版滯后等一系列矛盾逐漸凸顯，并導致學術交流危機，于是開放獲取（也稱開放存取）得以提出并逐漸得到認可。開放獲取是一種全新的文獻出版模式，它由作者付費而用戶免費，在全球任何地方都可獲取該學術資源。通過開放獲取，科研成果可以直接與公眾見面，避開了出版商和其它中介機構，促進了信息傳播。在網絡作用下，文獻檢索更方便，典藏也更有技術保證。
三、開放獲取案例研究———以PLoS、中國科技論文在線為例
在美國的開放獲取政策中，美國國立衛生研究院(NationalInstitutesofHealth,NIH)的政策出現最早，得到了美國政府機構的認可和支持，對其他國家或機構相繼制定出更加合理的開放獲取政策起到了重要作用，該政策要求得到NIH全部或部分資助的科學家所完成的科研成果，在發表時應將作者最終手稿的電子版提交到國家醫學圖書館管理的一個網絡化知識庫PubMedCentral(PMC)，以便公眾可以免費獲取。本文總結論文紙質出版后的網絡開放獲取模式見圖2。這種模式下出版商認為，若論文內容的復制版在別處可以免費獲得，出版商將沒有能力收回投資，也無法對科技出版持續投入。最后的妥協結果是，發表在學術期刊上的論文提交到開放獲取倉儲數據庫時，其文本只能是作者接受同行評議后的文本，而不是期刊編輯加工后的出版定稿。這雖有遺憾，但期刊編輯改變不了論文的科學思想、實驗數據，只能在文字上進行潤色或者統一格式等，對學術價值幾乎沒有影響。因此，圖2仍然使用論文字眼。
很顯然，圖2描述的論文出版模式，本質上仍是期刊電子版，但它與電子版仍有區別，區別體現在兩點：其一，用戶免費使用；其二，論文進入開放獲取倉儲數據庫，典藏更有保證。在圖2中，開放獲取倉儲數據庫的購買、維護等費用由機構或者政府等資助，但這里的論文仍然是同行評議后的論文，其質量與紙質版沒有區別。圖2模式的缺陷是明顯的：其一，中間多了期刊（出版商）這一環節；其二，期刊的出版體量決定了開放獲取的論文的數量；其三，論文的出版仍然需要紙質期刊讀者訂閱付費。雖然只要有紙質期刊出版，這一模式就可以維持，但這種模式是比較被動的模式。開放獲取的另外一種形式是開放獲取期刊，其中作者付費取代讀者付費，該模式的初衷是減少論文獲取障礙、增強論文交流性，其代表是科學公共圖書館（PublicLibraryofScience，PLoS）。在PLoS模式下，科學家提交論文的同時也要支付一定費用，這筆費用主要用于同行評審、存檔以及編輯費用等。PLoS強調，向作者收取出版費，其目的并不是把出版費作為額外的經濟負擔轉嫁給科學工作者，而是基于這樣的理念：科學研究成果的出版是科學研究過程的一個基本組成部分，而出版成本只是研究成本很少但又必須的一部分。論文經過同行評審后，就進入開放獲取倉儲數據庫，用戶可以免費長期使用。PLoS于2003年10月創辦的第一份開放獲取期刊PLoSBiology定位于學科領域的高端期刊，實施嚴格的同行評審制度。然而，對這樣高成本的運作來講，僅僅靠論文作者的版面費是難以維持下去的，于是，PLoS推出一種高級的科學出版模式———依靠較低質量論文的大批、廉價出版來資助和養活少數高質量旗艦期刊，甚至在某些期刊上采取了輕度同行評審體系，可發表任何在方法學上合理的文章，但其接受率高、發行文章的量較大，因而版面費遠遠高于其運行成本。除了版面費，PLoS類開放獲取期刊其實還應通過廣告等各種模式來增加收入。有學者曾擔憂開放獲取期刊文章的質量不高，但目前已有一些研究證明，開放獲取論文比傳統論文更容易被引用和使用。有研究者通過對PLoS旗下期刊影響因子的研究得出結論：PLoS的質量認證機制是健全和有效的。#p#分頁標題#e#
在開放獲取實踐中，還有一種免同行評議的預印本模式，這種模式以1991年美國洛斯•阿拉莫斯國家實驗室建立，現由康奈爾大學維護和管理的arXiv為代表。在這種模式下，不用同行評議，作者只須按照一定格式將論文排版后就可以自由上傳到網絡，滿足了且快速發表的要求。作者在論文上傳的同時，也可以將其提交給學術期刊，如果論文在期刊上正式發表，文檔庫相關信息中就會加入論文正式發表期刊的卷期信息。arXiv論文在開放獲取前并沒有同行評議環節，即沒有質量控制措施，其質量控制體現在論文在正式期刊發表后的補充信息環節，這種同行評議前就開放獲取的模式在中國也存在，創辦于2003年，由教育部主管的“中國科技論文在線”（）是其中的代表。中國科技論文在線的特點可以歸納總結為以下幾點：
其一，速度快。作者提交論文后，“中國科技論文在線”的編輯只進行簡單的格式調整后就將其到網上，該時間周期縮短至7天以內，可以滿足科研成果快速的目的。
其二，同行評審體系在后有效運行。中國科技論文在線聘請專家擔任同行評議專家并形成專家庫，只要作者同意，后可自動分配給評審專家庫中的專家進行評議，并根據評審情況給論文標注星級，對一些質量優秀的論文，“中國科技論文在線”還結集出版專門的電子期刊和紙質期刊。
其三，采取強制性開放獲取。2006年，中國教育部科技發展中心對由教育部博士點基金資助的課題實行強制性存取政策，規定所有在研課題結題前課題承擔人必須在“中國科技論文在線”發表2篇以上論文，并注明“高等學校博士學科點專項科研基金資助課題”及編號，結題時認定與其他刊物等同。
其四，完全的公益性。據中國科技論文在線主編李志民介紹，中國科技論文在線的評審費由教育部科技發展中心提供，在網站上論文不收取任何費用，查閱、下載論文也不收取任何費用。
其五，有效保證作者的知識產權。“中國科技論文在線”為其作者提供打印刊載證明的服務，列明論文在“中國科技論文在線”發表的時間，可有效確認科學發現優先權，保護作者的知識產權。在發展過程中，“中國科技論文在線”也暴露出一些問題，它沒有采用開放獲取運動所提倡的開放檔案計劃（OAI）協議，開放獲取資源至今未被任何數據提供商（SP）收割，影響論文在線學術資源的使用和共享。10并且承認“中國科技論文在線”發表的論文為學術成果的研究機構尚不夠多，權威度也需要提高。
關鍵詞：信息資源；電子印本；科學傳播
中圖分類號：G250.省略上也有為數不少的后印本存在。
研究者究竟愿意以預印本還是后印本的形式公開，涉及不同研究領域的文化和傳統。比如在理論物理領域，特別是高能物理，普遍流行預印本。而對于實驗物理學家，乃至生命科學家，則更習慣使用后印本。隨著電子預印本在學術研究領域的重要性越來越大，一些大型數據庫商和出版機構合作也開始提供電子預印本（待刊論文）服務，如SDOL、Blackwell、SpringLink等數據庫，只不過它們不是開放獲取的，需要購買數據庫使用權。
二、電子印本的類型、特點及功能
（一）電子印本的類型
電子印本系統中的信息資源類型以學術論文為主，同時包含書籍中的部分章節、會議文獻、學位論文、技術報告和研究手稿等。
目前，主要有三種類型的電子印本系統：（1）電子印本資源搜索系統， 有大量的電子印本文獻索引， 類似搜索引擎；（2）電子印本資源導航，收集整理了大量的電子印本資源系統的信息，類似學科信息門戶；（3）電子印本資源系統，提供電子印本的存取服務，是真正的電子印本資源所在。
電子印本系統的創建者多為研究性組織和公益機構（如大學、研究所、圖書館等），他們是學術成果的主要生產者和傳播者。此外，一些政府和商業機構也積極參與創建。目前電子印本的學科范圍以理工科最多，文史哲最少。
（二）電子印本的特點
1. 時效性強，可以提高研究效率。許多學術文獻若按照傳統出版模式， 從投稿到正式出版通常需要6個月到1年的時間。電子預印本系統改變了這種模式，即使是階段性學術成果都可以隨時，縮短了出版周期，提高了學術研究效率，這正是電子預印本信息資源區別于其他信息資源的價值所在。
2. 學術性強，類型多樣。電子預印本系統的開放特性使其成為學術交流的平臺，但它不同于非正式的論壇（BBS）與新聞組， 上傳到電子預印本系統的論文都是來自學術機構，他們是高質量的學術原創論文，囊括了一般學術論文、會議論文、技術報告、灰色文獻、項目報告等不同的數據類型，已成為數字化文獻的重要來源。
3. 被引用率高。2001年Steve Lawrence在Nature上撰文，通過分析來自數字書目與圖書館項目 [2] 的119 924篇計算機以及相關學科的會議論文，得出以下結論：網上文獻更容易被他人引用，為使研究成果影響最大化、冗余最小化、加快科學的進步，作者與出版者都應致力于文獻的方便獲取。電子預印本論文水平逐漸被學術界認可，權威期刊的文章都將其作為引文來源。
4. 費用低，幾乎都可開放獲取。區別于商業數據庫提供的學術文獻，電子預印本費用低廉，幾乎都可開放獲取。特別是對不在商業數據庫允許范圍（如校園網內）的用戶，以及經費不多和規模不大的文獻機構，該類信息資源更受青睞。
5. 質量良莠不齊。電子預印本大多是有質量控制過程的，而且一些學會、協會、國際組織、基金和熱心開放獲取運動的學者都積極地參與到開放獲取的各個領域，并積極提供信息資源，支撐開放獲取的發展，一些學術論文也像紙本出版物一樣有著嚴格的評審或同行評議進行質量控制。 但是，由于電子預印本的開放特性，盡管在存儲和等環節采取了不少質量控制措施，一些電子預印本的質量還是不高，電子預印本整體來看質量良莠不齊，目前還處于數量增長階段。
6. 其他特性。（1）處愿性：作者自愿按照一定的格式將論文進行排版后，通過網絡、E-mail等方式，按學科類別上傳至相應的目錄或數據庫中，文責自負；（2）交互性：有些系統允許對論文進行評論和交流；（3）多載體性：作者可發表到正式的刊物或其他形式載體上；（4）共享性：任何人在尊重作者版權的基礎上都可合理使用。
（三）電子印本的功能
1.促進預印本交流是電子印本文庫最基本的功能。科學交流可以分為正式和非正式兩個過程，而非正式科學交流過程由于其固有的一些優點為廣大科研工作者所青睞，利用預印本進行非正式交流是比較常見的做法。如科學家將論文手稿在正式刊物上發表之前會將論文預印本以各種方式分發給其他同行以獲取寶貴的意見；會議主辦機構在會議召開之前，也會將會議論文預印本事先分發給與會代表；等等。這些年，作為預印本交流平臺的電子印本文庫在交流的范圍和交流的透明化兩個方面取得了重要進展。
2.滿足提高學術影響力的需求。科學家的學術影響力首先來自于對科學發展優先權的確認，電子印本文庫的開放交流機制使得科學家的成果能夠在第一時間為業內學者所知曉，并且能夠提供有力的證據來佐證科學發展的優先。學術影響力的提高其次來自于論文更大范圍的傳播及被引用。網絡環境下，科學家樂于將文章放到網上公開供他人獲取，以盡可能地擴大自身的學術影響力。
3. 有效地保存科研智力產出。科研機構是智力產出的主要機構，有責任對這些智力成果進行保存。機構電子印本文庫以機構為最小單位，在政策制定和運行模式的選擇方面更為靈活；另外，學科電子印本文庫除了反映最新學術文章外，還對“歷史性資料”進行保存，這是日常研究工作賴以進行的基礎，學科電子印本文庫較好地勾勒出研究變化發展的軌跡，為研究的深入提供了保證。
4. 改革傳統的學術交流。由于學術期刊出版市場的壟斷，傳統的學術交流模式出現了“學術交流危機”。而電子印本文庫的所有資源均可通過網絡免費地被瀏覽、獲取。科學家可以從傳統學術交流模式的被動狀態中解放出來，再次掌握交流上的主動權。另外，高質量的學術資源是學術交流的基礎，是電子印本文庫改革傳統交流模式的客觀條件。
5.省略
網絡地址：http：///（美國主站點）；http：//cn.省略/（中科院理論物理所鏡像站點）。它是由美國國家科學基金會和美國能源部資助，在美國洛斯阿拉莫斯（Los Alamos）國家實驗室建立的電子預印本文獻庫，始建于1991年8月，由Dr. Ginsparg發起，旨在促進科學研究成果的交流與共享。2001年后轉由康奈爾大學（Cornell University）進行維護和管理。arXiv是最早的預印本庫，目前世界各地有17個鏡像站點，涉及物理學、數學、計算機科學和定量生物學方面的學術論文54萬多篇（每年增加幾萬篇）。在物理學的某些領域，它們早已替代傳統的研究期刊，有檢索和瀏覽功能。全文文獻有多種格式（例如PS、PDF、DVI等），需要安裝相應的全文瀏覽器才能閱讀，還提供RSS feeds訂閱最新文章。
（二）中國預印本服務系統
由中國科學技術信息研究所與國家科技圖書文獻中心聯合建設的以提供預印本文獻資源服務為主要目的的實時學術交流系統，是國家科學技術部科技條件基礎平臺面上項目的研究成果。該系統由國內預印本服務子系統和國外預印本服務子系統（即國外預印本門戶――SINDAP子系統）構成。
1. 國內預印本服務子系統
網絡地址：http：//prep.istic.省略或http：//prep.nstl.省略。國內預印本服務子系統收錄的預印本內容主要是國內科研工作者自由提交的科技文章，一般只限于學術性文章。科技新聞和政策性文章等非學術性內容不在收錄范圍之內。系統的收錄范圍按學科分為五大類：自然科學、農業科學、醫藥科學、工程與技術科學、圖書館、情報與文獻學。除圖書館、情報與文獻學外其他每一個大類再細分為二級子類，如自然科學又分為數學、物理學、化學等。可以實現二次文獻檢索、瀏覽全文、發表評論等功能。系統實現了用戶自由提交、檢索、瀏覽預印本文章全文、發表評論等功能。用戶可以經過簡單的注冊后直接提交自己的文章電子稿，并在隨后根據自己的需要和改動情況追加、修改所提交的文章。
2. 國外預印本服務子系統
網絡地址：http：//sindap.istic.省略。國外預印本門戶（SINDAP）子系統是由中國科學技術信息研究所與丹麥技術知識中心合作開發完成的，目標是為了促進兩國的科研人員自己的文章和使用預印本資源，它實現了全球預印本文獻資源的一站式檢索。通過SINDAP子系統，用戶只需輸入檢索式一次即可對全球知名的17個開放獲取系統（以預印本為主，也包含個別開放獲取倉儲）進行檢索，并可獲得相應系統提供的預印本全文（或其他資料）。目前，SINDAP系統含有預印本二次文獻記錄約80萬條，其檢索頁面比較簡單，除了提供邏輯組配以及標題、作者、摘要等字段的檢索入口外，還有信息來源的選擇，如可選擇僅檢索“有全文的數據資源”，或從17個預印本系統中任選若干個。
（三）中國科技論文在線
網絡地址：http：//paper.省略/。中國科技論文在線是經教育部批準，由教育部科技發展中心主辦，針對科研人員普遍反映的困難，學術交流渠道窄，不利于科研成果快速、高效地轉化為現實生產力而創建的科技站。利用現代信息技術手段，打破傳統出版物的概念，免去傳統的評審、修改、編輯、印刷等程序，給科研人員提供一個方便、快捷的交流平臺，提供及時發表成果和新觀點的有效渠道，從而使新成果得到及時推廣，科研創新思想得到及時交流。根據文責自負的原則，只要作者所投論文遵守國家相關法律，為學術范圍內的討論，有一定學術水平，且符合中國科技論文在線的基本投稿要求，可在一周內發表。專業領域按自然科學國家標準學科分類與代碼分為39類。 每日更新，可為在網站的作者提供該時間的證明，并允許作者同時向其他專業學術刊物投稿，以使科研人員新穎的學術觀點、創新思想和技術成果能夠盡快對外，并保護原創作者的知識產權。從2006年8月起，已有《中國科技論文在線》紙本學術期刊出版，所刊文章應先在中國科技論文在線網站上發表，對在線論文進行同行專家評審后，所評出的優秀論文作為本期刊的主要稿源，電子形式與紙本形式互相促進。
中國科技論文在線提供了豐富的瀏覽模式。可按照首發論文、同行評議、首發精品、優秀學者、名家推薦、學者自薦、科技期刊、博士論壇、專題論文、熱度視界、多維論文等類別瀏覽論文。比較有特色的是同行評議的論文可以看到學科專家的評語。
（四）奇跡文庫之奇跡論文預印本
網絡地址：http：//省略/eprint/。奇跡文庫是由一群中國年輕的科學、 教育與技術工作者效仿等模式創辦的非贏利性質的網絡服務，主要收錄中文科研文章、綜述、學位論文、講義及專著（或其章節）的預印本以及幻燈片、報告、書章節等，涵蓋所有學科領域。可使用分類瀏覽的方法或用關鍵詞查詢的方法查找所需資料。可以開放申請目錄的編輯員。
（五）E-Print Network
網絡地址：http：//osti.省略/。RePEc（Research Papers in Economics，經濟學學術論文庫）由全球志愿者共同建立的可以公開訪問的網站，致力于促進經濟學及相關學科研究成果的廣泛傳播與交流，從而促進經濟學研究。目前數據量超過28萬，其核心內容是經濟學的研究手稿、期刊文章、圖書以及應用軟件等資源，此外還包括5200多個專家的聯系方式和出版著作，以及8000多個組織（經濟部門、科研院所以及政府組織）信息等特色信息資源。其中，研究手稿可免費訪問全文；期刊可檢索和瀏覽到論文題錄文摘信息，有的可以免費下載全文，商業期刊則需要訂購權限。與RePEc相關的網站有IDEAS（http：//ideas.省略/，財經研究網站）。
（七）CogPrints
網絡地址：http：///。CogPrints（Cognitive Sciences Eprint Archive，認知科學電子預印本網站）由英國南安普頓大學電子及計算機科學系建立，提供有關認知學方面的文章，包括心理學、神經科學及語言學的領域，以及若干計算機科學的內容，部分生物學、醫學的特定領域、人類學的部分內容，以及物理學、社會學與數學中與認知相關的部分。信息資源類型既包括已出版的、同行評審期刊的后印本，也包括未正式出版、未經評審的預印本。系統有簡單檢索、多途徑的高級檢索以及按學科主題或年代的瀏覽功能。還提供RSS的訂閱服務。
（八）SSRN預印本庫
網絡地址：http：//papers.省略/。SSRN（社會科學研究網）電子圖書館涉及財經、會計、法律、經濟、管理等學科專業領域，利用率高。目前有14萬多篇可供免費下載的研究手稿全文， 另外還提供17萬多篇論文的摘要信息以及近9萬名作者的信息。
（九）PhilSci Archive
網絡地址：http：//philsci-archive.pitt.edu/。PhilSci Archive（科學哲學庫）是一個科學哲學的學科預印本庫，由美國科學哲學學會、匹得堡大學的科學哲學中心和圖書館合作創辦，主要收錄科學哲學相關主題的預印本文獻。
（十）CETH
網絡地址：http：//ceth.rutgers.edu。CETH（Center for Electronic Texts in the Humanities，即人文學電子文件中心）是1991年由美國Rutgers與Princeton兩所大學共同建立的，從事人文學方面的電子資源整理工作。它所收集的電子文件資源包括文學作品、歷史文獻、手稿、口傳文件抄本等，還有各機構人文學電子文件中心的網站列表。
四、結語
要想更好地使用電子印本，從建設者方面說，要依賴于整個科學交流系統的改革和發展，必須借助于機構乃至國家的力量，不遺余力地對資源共享的理念進行宣傳，進行技術支持，排除技術障礙，只有這樣才能實現電子印本的大范圍運用；充足的資金保證也是電子印本得以有效使用的條件之一。從使用者方面說，要想更好地利用電子印本，就需要多方面了解相關學科的電子印本庫，清楚各個印本庫的側重和各自的特點；能夠熟練運用搜索引擎，熟練上傳分享自己的科研成果，下載所需的科研成果，使之更有效地為自己服務。
總之，目前電子印本系統已獲得廣泛的認可，并越來越受到讀者重視。它加快了各學科領域知識的傳播速度，而出版過程反而只是一種形式。越來越多的電子印本資源被正式期刊論文錄用和引用。作為一種可行的傳播方式，它與傳統期刊和其他新的交流方式多維地實現了科學傳播的功能。
參考文獻：
［1］朱佳鳴，譚瑛. E-print在生物醫學學術交流中的作用［J］. 圖書館理論與實踐，2007（2）：65-67.
［2］馮艷花. 基于OAI的電子預印本資源共享［J］. 情報理論與實踐，2005，28（4）：425-427.
TeunAvanDijk是話語分析的翹楚,也是傳媒語言話語分析的典范。從20世紀70年代至今,TeunAvanDijk大量著述涵蓋了多種傳媒話語的諸多類型(教科書、新聞報道、醫患對話乃至旅游宣傳手冊、廣告),對其中所表現出的認知現象、種族歧視、性別歧視現象以及意識形態等政治傾向作了全面研究;FaircloughN.自80年代以來陸續出版了幾十種著作,對各種話語類型尤其是政治話語進行了批判的研究。此后,傳媒語言研究作出較大貢獻的當屬奧克蘭理工大學語言與傳播教授的AllanBell:作為一名多產的學者,AllanBell近30年來發表了與傳媒語言研究相關的學術論文64篇、專著5部(截至2008年的統計)。在作者目前可以收集到的文獻研究中,AllanBell于1981年以“這不是英國廣播公司:新西蘭的語言殖民主義”為題開始了傳媒語言的語體研究,僅從這一點講,稱AllanBell為世界范圍內首次研究傳媒語言的“鼻祖”并不過分。[2]1983年,GerhardLeitner編著的LanguageandMassMedia論文集首次將語言與大眾傳媒糅合在一起加以研究。[3]此后,Language,image,media論文集討論了新聞廣播語言、東西方新聞差異、廣告以及圖形傳達意義的方式。[4]R.E.Rice于1984年在《MediatedGroupCommunication》一文中首開學界對“電子郵件語言”研究的先河。[5]Fairclough(1985)討論了從話語分析的視角分析傳媒語言有別于從語言學的角度研究傳媒語言的原因。他認為,對傳媒語言進行分析話語有助于詳細了解媒體輸出的本質,而語言分析側重于文本(texts),語篇分析(discourseanalysis)既涉及文本也涉及話語實踐以及社會文化文本,目的在于找出文本,話語實踐和社會文化實踐之間的關系。[6]該論述高瞻遠矚,無論對話語分析還是傳媒語言研究都具有劃時代的意義。在俄羅斯大眾傳媒語言研究方面,Dobrosklonskaja(2005)聲稱要發展傳媒語言學MediaLinguistics,但是其重點研究仍集中在新聞語篇(現在被稱為傳媒語篇)以及迅速發展的功能和文體研究方面。[7]CharleyRowe和EvaL.Wyss2009年編著的LanguageandNewMedia論文集匯集了學者對多種傳播媒介的分析:博客、電子郵件、傳真、網絡實時聊天系統(IRC)、聊天、即時通訊、短信(SMS)、情書、郵政卡和電子賀卡、電話、廣播、電視,以及諸如網頁文本、維基百科條目和網站超文本網站文化。文集對新媒體萌現、新媒體語境中的語言變化以及相關新、舊媒體之間技術演進背景下語言和文化的變化研究提供了獨特的視角。[8]
社會語言:傳媒語言文化界面的回歸
美國語言學家兼人類學家EdwardSapir及其學生BenjaminLeeWhorf所提出的“語言相對性假說”在戰后廣為傳播,認為語言在很大程度上決定文化和思維,認為不同語言里所包含的文化概念和分類會影響語言使用者對于現實世界的認知,也就是說不同的語言的使用者會因語言差異而產生思考方式、行為方式的不同。DellHymes曾提出言談民俗學(ethnographyofspeaking)來研究言語事件。WilliamLabov1966年出版的《紐約市英語的社會層次》認為語言事實上存在社會性層次的區分,而且社會層次(身份)和語言層次(表現為語言結構的異體)是互相對應的。[9]70-80年代間,英國學者Lesley和JamesMilroy在研究這類交往行為時提出“語言的社會網絡理論”,對語言的維護和切換進行動態描寫,作出了比拉波夫的分層說更細致的分析(李嵬,1995)。[10]70年代以來前蘇聯(俄國)學者提出語言國情學,強調語言有一種文化積累的功能。同時,大眾傳媒對“水門事件”的不斷傳播引發了語言學家在文化背景中對語言構成及其影響的深入研究。加拿大學者HaroldInnis認為,一種新的媒介(包括廣義的語言、文字媒介)的長處,將導致一種新的文明的產生。[11]美國學者PaulLevinson指出:“人類發明的所有信息技術,沒有任何一種技術能夠和我們人類基本要素的語言中心相提并論,除非它是對語言的超越和通過某種方式所進行的替代。但是,這些技術還是在有限的層次上對我們的生存產生了深遠的影響。”[12]結構主義符號——權力學派認為:人的思維和信息傳播受制于傳播的基本符號系統——語言,而每個族群、民族、國家成千上萬年形成的文化意識和傳統,無形地積淀在語言中,通過語言系統的教育而內化為社會成員的集體心智。JiirgenHabermas的三卷本《交往行動理論》揭示了當代傳媒如何被注入商業模式,成為制造品牌輿論的工具。[13]
傳媒與教育:傳媒語言界面的人本回歸
作為世界性的教育文化機構,聯合國教科文組織(UNESCO)充當著傳媒與教育的聯姻的急先鋒。20世紀60年代初開始,UNESCO明確了媒體在社會進步的關鍵作用,制定了參與和利用各種媒體發展目標的具體政策、方案和戰略,設立了“媒介教育項目”(TheMediaEducationProgramme),旨在促進全體社會成員特別是青年通過媒介積極參與社區政治文化活動并發展其批判性賞析能力。教科文組織和聯合國文明聯盟(UNAOC)共同創建了姊妹大學全球媒體和信息素養和跨文化對話講座(UNESCO-UNAOCMILIDUNITWIN),具體內容涉及:批判性分析、大學和大眾媒體之間的跨文化和合作研究交流、參與學校內發展教育和媒體研發、促進全球媒介信息素養行動、創建媒介信息素養學習研發網絡中心、支持全球不同媒體的文化間對話與合作。在語言學學術界,1968年,SusanSontag注意了到傳媒對教育的影響遠遠大于課堂教學[14],英國學者HildeT.Himmelweit等人研究了看電視對兒童語言能力發展的影響[15],美國學者MarieWinn(1977)則得出了相反的結論[16]。MichaelWillie(1979)論述了傳媒通過不同語言(媒介肢體語言與文本語言)的結合增強了感官的刺激,從而加深了對信息的理解[17]。英國英語教師全國委員會和國際閱讀協會全國理事會(NCTE)制定的英語語言藝術教學指導方針之國家標準要求“學生用口頭、書面和視覺語言來實現自己的目標,……,在學習過程中作為知識、反饋、創造活動的積極參與者”[18]。20世紀九十年代中后期中國中學課程改革和2003年以來的大學英語教學改革都強調了傳媒特別是多媒體在教學中的作用。
路向融合:傳媒語言界面的東學交融
我國的語言學研究歷史悠久,相對而言傳播學研究起步較晚。1978年,復旦大學主辦的新聞學核心期刊《新聞大學》第一次出現了專門介紹傳播學理論的文章,隨后,包括北京廣播學院在內的一些高等院校和研究機構的傳播學者開始譯介、學習和研究國外傳播學的方法和成果,建立與世界傳播學界對話的共同經驗范圍。1997年,國務院學位委員會正式將傳播學列入博士、碩士專業目錄,標志著傳播學作為一門獨立的學科地位的確立。(一)學術論文:方興未艾在我國,各類期刊上對傳媒語言的研究始自語言學或外語教學領域。以我國最早的外語類期刊《外語教學與研究》為例,該刊早在1959年第5期有3篇文章分別從理論和實踐方面集中介紹了中外高校在外語教學中利用現代技術設備的問題,但是由于歷史的原因,該刊第二次介紹刊登同一類型的問題卻是25年之后的事了。1979年,學術界開始對“電影劇作的語言特色”[19]和“現代俄語報刊語言句法結構的發展趨勢”進行分析研究。[20]1980年出現了“新聞標題英語”[21]、“新聞廣播語言的特點和詞語變化”[22]、“刊物的科技資料翻譯”問題[23]、“對外語(西班牙語)電視語言的分析”[24]以及“廣告英語”等方面的研究論文,遺憾的是6年之后學界才出現了對廣告語言的再次學術探討。1986年,學界開始對“兩篇旅游文章的文體比較”的研究。[25]1987年,陳四益指出“報紙雜志的編輯要負起正確使用語言文字的責任語文建設”,[26]12年后張普在中國科協首屆學術年會中提交了“關于網絡時代語言規劃的思考”的學術論文[27],堪稱國內學術界傳媒語言規范與規劃研究的先驅。2003年,王翰東在《電視通俗文化中的話語活動》通過對菲斯克的《電視文化》簡要介紹,論證了文本結構與社會結構的平行以及文本之間的互文性,對豪車與美女的廣告模式與競猜秀中潛藏的意識形態作了分析。[28]2004年后,傳媒語言話語分析研究乏善可陳的局面發生了變化,傳播新領域的核心期刊《新聞與傳播》、《國際新聞界》、《新聞大學》、《現代傳播》、《新聞與傳播研究》、《當代傳播》等6種期刊中,符號學、話語分析理論論文數量共26篇,占所有論文總數的23%,位居2004年所有議題的榜首。近10年來,國內學者對傳媒語言的研究散見于學術期刊論文,如網絡語言方面,多從修辭的角度研究新詞新語,研究內容和方法集中在字詞和語用、修辭等方面;還有不少論述從語用學的視角對報刊語言、影視語言(新聞、主持人話語風格)、網絡話語(網絡聊天話語、電子郵件等)、手機語言(SMS)、廣告語言、外宣語言交際進行話語對比分析以及研究新聞語言、學術語篇的語用語體。還有的研究專注于傳媒語言的翻譯工作,覆蓋范圍較廣,涉及影視語際互譯、學術語篇、外宣資料公示語及創意產業翻譯研究等方面。(二)專著研究:整合成型2000年,齊滬揚出版了《傳播語言學》一書,在語言學界首開傳播學與語言交叉研究先河,對語言符號、語言信息進行界定,并從心理學的視角探討了語言理解和語言運用的過程,借用傳播學的術語介紹了語言傳播的類型、語言傳播的媒介及其效果;[29]2002年,許嘉璐在姚喜雙、郭龍生編著的《媒體與語言——來自專家與明星的聲音》序言中首次提出了“傳媒語言”的概念及其研究的重要性,社科院姚喜雙、郭龍生提出了傳媒語言研究應該關注的熱點問題,如傳媒語言的定性、內涵、外延分類及規范等[30]。2004年,于根元教授就傳媒語言研究從學術定位、方法、分類、傳承等方面進行了論述。[31]2005年,童之俠出版了《國際傳播語言學》一書,較為詳盡地分析了國際傳播語言學的基本概念、國際傳播語言學的理論來源與相關學科、傳播媒體及其語言特點、報紙期刊及其語言特點、廣播電視及其語言特點等。[32]俞香順(2005)的《傳媒•語言•社會》[33]以及紀秀生、索燕華2010年出版的《傳播語言學》[34]探討了語言在傳播中的特性、語言在傳播中的功能、語言在傳播中的局限、語言在傳播中的發展、文學語言的傳播藝術、新聞眼的傳播形態、廣告語言的傳播功能等。(三)學位建設:引領潮流國內學界對傳媒語言系統研究“集大成者”當屬姚喜雙教授:姚喜雙教授身兼教育部語言研究中心主任,國家語委語用所所長、普通話與文字應用培訓測試中心主任、廣播電視語言研究中心主任等數職,是北京語言大學、中國傳媒大學、北京印刷學院兼職教授、博士生導師,中國語文現代化學會常務副會長,中國語言學會理事,中央電視臺業務指導委員會委員。近年來,姚喜雙圍繞“媒體與語言”主持完成了一系列國家級項目——“媒體及媒體語言對青少年價值觀的影響研究”(全國教育科學“十五”規劃課題)、“廣播電視等媒體語言研究”(國家語委“十五”科研規劃項目)等,編著了《媒體與語言——來自專家與明星的聲音》(2002)、《媒體語言大家談》(2004)等著述,以廣播電視語言為原點發表了諸多影響深遠的論文,并于2009年在國內首創“媒體語言學”方向博士點。[35]縱觀近年來國家社科基金課題的申報,從1993-2011年共有114項課題涉及傳媒語言研究。
關鍵詞：科技期刊 質量控制 網絡 出版
中圖分類號：G232 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）05（c）-0014-01
科技期刊的主要作用是科研成果、促進學術交流和推動學科發展。而學術質量是科技期刊發揮其作用并持續發展的根本，是出版界、學術界持續關注的焦點之一。現今社會網絡、信息技術發展日新月異，如何利用相關的信息技術手段強化科技期刊的學術質量控制、提升期刊學術質量是當前科技期刊編輯和出版單位關注的熱點問題。
期刊學術質量控制主要包括內容質量控制、編校質量控制和傳播質量控制。利用相關信息技術提升對期刊的學術質量就是借助使用期刊網站傳遞信息，利用電子郵件聯系專家和作者，利用學術不端文獻檢測把關內容質量、利用互聯網絡跟蹤技術實現論文的科學評價等等，以節約成本、控制質量、提升時效。鑒于此，本文分析了現有的技術控制手段及《雷達科學與技術》的相關實踐，以期更好地提升科技期刊的學術質量。
1 期刊內容質量控制
科技期刊的內容質量即其所刊載論文的內容質量，是期刊學術性與影響力的體現，也是期刊學術質量控制的關鍵內容[1]。
第一，利用互聯網平臺提高編輯加工的質量。互聯網等信息技術的發展，使期刊編輯加工工作進一步高效化：（1）稿件：充分利用由清華大學中國學術期刊（光盤版）電子雜志社開發的學術不端文獻檢測系統，檢測稿件的抄襲、偽造、篡改、一稿多投等學術不端文獻，從源頭上提升期刊內容質量；（2）編輯加工：編輯充分利用互聯網中巨大的信息資源庫，對文稿中的資料數據等關鍵性內容進行查詢和確認[2]，同時通過網絡和電話等快捷形式與作者溝通聯系，快速解決文稿中的疑難點，保證了稿件內容的先進性、科學性和正確性。（3）校對：充分利用計算機的“校異同”，更好地人機結合縮短校對時間。
第二，充分利用信息技術，加快科研成果的發表速度。科研成果的快速發表，有利于論文作者確立成果的首發權，有利于傳播和交流最新科研信息，有利于提升期刊在業界的學術影響力。期刊采用在線投、審稿，在線與作者交流，以及數字化優先出版等手段，能夠縮短稿件的編輯加工周期、加快稿件的發表速度[3]。
第三，利用網絡技術，加強與業界專家的交流，提高審稿的效率和效果。鑒于此，《雷達科學與技術》一直高度重視對網絡技術的應用，積極建立了期刊網站，利用網絡等多種技術手段聯系張錫祥、王小謨等14位院士組成的期刊顧問團；通過網絡等技術手段與吳順君等100多位雷達界知名專家保持聯系，使他們積極參與《雷達科學與技術》的審稿工作，引導期刊發展。此外，期刊還通過在線投稿-專家審稿系統，嚴格實行“雙盲審稿制”和“雙重審稿制”，要求審稿專家從嚴審查、不徇私情、不吝斧正。編輯部充分利用如今的互聯網絡和現代通訊技術將所有專家凝聚起來，團結一致、始終如一、精益求精，全身心地為真正地發表出一流的科技成果，傳播一流的科學技術，為讀者提供一流的新知而不懈的努力。
2 期刊編校質量控制技術
科技期刊的編校質量包括論文中的文字是否正確；物理量、單位和中外文字是否符合國家法定計量單位最新標準；文章格式是否合乎科技期刊論文寫作規范；版式是否簡潔美觀清晰等等。科技期刊的編校質量會影響到讀者的閱讀體驗并最終影響其對期刊質量的評價，所以編校質量的好壞是期刊學術質量提升的前提條件[1]。
期刊編校質量的技術相對很成熟，每個要素都是期刊社常抓不懈的工作，這里不再贅述。例如，《雷達科學與技術》在網站投稿系統中前置了一些技術功能模塊和校對模塊。在編輯加工過程中，編輯充分利用計算機技術對每篇稿件進行非常細致的編輯加工，逐字逐句修改稿件，消除錯別字和病句，同時通過與作者的反復溝通，努力使文章內容完善、數據準確、縮略詞注解完整、公式完善、圖表和照片清晰、參考文獻著錄正確。期刊的編輯格式嚴格按照規范執行，力爭與國際接軌：中英文作者名、中圖分類號、文章編號、參考文獻等均與標準一致；標題頁經過精心設計，選擇了適當的字體和字號，看起來非常清晰美觀；期刊還在作者簡介中登載了作者的E-mail地址，以便讀者與作者在學術上的溝通與交流。這樣，文章一應俱全、格式統一美觀，無形中提升了刊物的質量。
3 期刊傳播質量控制技術
通過期刊發行和網絡傳播讓所有讀者第一時間獲取最新科研信息與學術動態，以促進科學技術交流，是每份期刊的主要宗旨。期刊傳播質量控制的關鍵技術主要為網絡技術。
（1）期刊網站擔負著期刊對外宣傳和論文的主要職責。每期稿件出版后應第一時間上傳至期刊網站，為本刊作者和讀者提供便利的獲取條件，充分體現網絡的便捷化；但期刊網站資源有限，功能和服務也相對單一，用戶和訪問量相對較少，我們必須最大限度地克服這一缺點，更大化地發揮期刊網站的在期刊傳播中的帶動作用[4]。 （2）最大限度的加入各種數據庫，通過CNKI、萬方、維普等此類期刊出版發行平臺爭取更廣泛的讀者人群，以期最大化的擴大期刊的知名度，提升期刊業界影響力。（3）科技期刊應嘗試紙質期刊和數字出版相結合，將期刊的載體從紙張逐步轉移到互聯網絡，逐步適應當今計算機技術和網絡技術迅速發展的時代，以此擴大期刊的影響力。
更快、更好地獲取期刊論文，能夠提升期刊用戶使用的積極性、滿意度和回訪率，是期刊傳播質量控制的重要方面[1]。《雷達科學與技術》很早就認識到這點，經過多年努力，刊物的傳播發行機制已經很完善，發行及時、準確，數量不斷得到提升，網絡傳播也很快速、及時。期刊先后加入了《中國學術期刊（光盤版）全文收錄期刊》《萬方數據-數據化期刊群》《中國學術期刊綜合評價數據庫》《中國核心期刊（遴選）數據庫》《中文科技期刊數據庫》等，同時期刊還建立了自己的網站，更加的方便快捷。目前期刊的作者讀者群已涵蓋了美國、德國、法國、俄羅斯、烏克蘭、伊朗和保加利亞等國。
4 結語
如今，隨著信息化社會的快速發展，利用相關信息技術對期刊的質量進行控制是科技期刊的必然選擇，充分利用網絡等信息技術手段也是實現提升期刊學術質量的基礎和先決條件。所以不斷開發或引入新的適合于科技期刊所需的各種信息技術手段是提升期刊學術質量的一項長期而艱巨的任務。
參考文獻
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【關鍵詞】傳媒；改革；“語法問題”
【中圖分類號】G206【文獻標識碼】A
第八屆中國新聞傳播學科研究生學術年會2008年底在復旦大學新聞學院舉行。年會共收到來自北京大學、清華大學、復旦大學、中國人民大學、中國傳媒大學、香港中文大學、美國雪城大學、日本早稻田大學等海內外知名高校研究生的投稿近200篇，入選論文或摘要55篇。年會以“變革與傳播：中國傳媒三十年”為主題，旨在回顧30年來的傳媒改革，探索深化改革之路。會議主要從新聞學的內在規律出發，對改革進程中遇到的傳媒體制、國際環境、消費文化等“語法問題”進行檢視。為迎接2009年復旦大學新聞學院八十周年院慶，年會特設了“研究•視域•變遷”等專場，省察了傳媒改革進程中新聞傳播研究的進展以及新聞傳播學科體系的形成與發展。
一、自由與法制：傳媒體制改革的重要主題
“新聞自由和新聞立法是研究新聞改革最重要的主題。”（孫旭培，2008）本次年會再次強調了傳媒體制改革過程中自由與法制的核心作用，深入闡發了現有體制下傳媒表達的困境，并在此基礎上思考了推進傳媒體制改革的方法。
華中科技大學新聞與信息傳播學院特聘教授、原中國社會科學院新聞研究所所長孫旭培教授作了主題演講。他認為，如今改革達到新的階段，要再次重申新聞立法，以此來漸進地實現更大程度的新聞自由。他引述了《人民日報》2008年11月3日的評論：“應加快新聞領域立法工作，繼續完善與新聞工作相關的法律法規，為做好新聞工作、提高輿論引導能力提供法律保障。”（華清，2008）他認為，這預示著新聞立法將是今后進一步推進新聞改革的一個重要方向。（孫旭培，2008）
在此基礎上，孫旭培教授提出了從自由和立法角度研究新聞改革的13個研究議題：新聞自由權的具體研究、新聞自由的維度和尺度、宣傳本位與報道本位、社會穩定與意見多元、新聞法治與社會效益、突發事件與新聞自由度、第二第三國際與新聞自由、清末與民國兩個時期的新聞自由、新聞自由的急進還是漸進、媒介批評的法律規定、憲法中的言論出版自由與媒體創辦、新聞評議會制度、對新聞自由的法律救濟。他希望與會研究生秉承專業精神，能對以上議題規范地進行學術研究。（孫旭培，2008）
華中科技大學博士生盧家銀、崔明伍（2008）在入選論文《新聞媒體在利益表達中的困境》中，通過分析新聞媒體在公眾利益表達過程中遭遇的困境，為新聞立法提供了現實論證。他們認為，新聞媒體在現有體制下既是黨和政府的“喉舌”，又是人民的“喉舌”，這在部分利益沖突的情況下將造成“喉舌”之困――媒體究竟應遵照政府的宣傳策略，還是應該直接表達民意。同時，市場也干預著傳媒的表達。因此，在多元利益的情況下，需要首先建立解決言論糾紛的憲法訴訟制度，為公眾利益表達提供司法保障；同時，建立公眾媒體等各類媒體，將多元利益在傳媒中分割開來，以保障每一方的表達權利。
復旦大學碩士生陰良（2008）也對當下傳媒表達的困境提出了自己的看法。與盧家銀、崔明伍的研究不同的是，陰良選取外國媒體駐華記者這一特殊的群體進行研究，訪談了16個來自不同國家、媒體的外國駐華記者，發現外國駐華媒體受到更復雜的社會控制；同時，研究立足于“人”，而不是直接分析“傳媒”，因此，在組織、行業、社會這三個層面外，還特別強調了個體層面的因素，提出了“傘兵記者”（parachute journalists）與長期駐華記者（resident journalist）這兩種不同的派遣方式造成了個體認知差異，并最終影響記者的表達。
清華大學博士生唐建英研究了歐盟《視聽媒體服務指令》，提出了可供國內參考的依據“線”和“非線”這兩種不同服務性質來區分內容規制程度的新思路。文章分析了歐盟新媒體內容規制政策的演進過程，闡述了《視聽媒體服務指令》出臺過程中公共利益與產業利益的沖突，以及統一監管與分層監管規制原則的確立。文章指出，歐盟的“規制模式的探索無疑是超前的，其效果還有待在以后的政策實施中來評估”（唐建英，2008）。但目前新媒體的內容規制也是我國政府公共政策和傳媒業面臨的重要課題，因此有較大的借鑒意義。
二、開放與霸權：傳媒全球化進程的現狀分析
傳媒改革的進程與國家的開放程度是緊密聯系的。30年來，中國媒體的國際環境發生了怎樣的變化？在奧運會、世博會等“焦點時刻”，中國傳媒應該如何把握機遇走向世界？
本次年會入選論文中，有2篇在海外高校就讀的中國研究生撰寫的文章。文章通過介紹、闡述、分析海外媒體，直接或間接地揭示了中國媒體當下的國際環境。
美國雪城大學（Syracuse University）碩士生侯靜慧、馬瑜晶（2008）對1978年至2006年《紐約時報》關于中國報道進行了內容分析。研究采取了分層抽樣的方法，“年份”為抽樣“層”（strata），每層中隨機抽取10篇新聞報道，得樣本290篇。研究用GDP和進出口總額來測量經濟實力，其乘積作為自變量；報道量（quantity）與報道效價（valence）作為因變量。研究發現：隨著中國經濟實力的增長，報道的數量顯著增加，而其中負面報道的比重也隨之增大。結合霸權理論，研究認為這種負面報道增多的現象是因為西方國家的權力階級需要綜合利用大眾媒介中文化和意識形態方面的各類信息，以求保證民眾的思想與現有社會秩序達到一致，即實現“媒介霸權”（media hegemony）。
日本早稻田大學的碩士生畢佳穎（2008），結合美國互聯網的政治表現，分析了“個體內容出版者”（individuation content publication）對政治的多元影響。文章認為，“hegemony of the United States is also powered in a soft way（美國霸權以一種柔化的方式得到強化）”，即將“媒介霸權”隱藏在個體政治背后，通過技術控制以加強自身的權威性。文章對中國互聯網的發展趨勢進行了展望，中國會不會走“美國道路”，互聯網的發展會對目前中國的民主政治建設產生怎樣的影響，文章希望能在今后的實踐中給出解答。
同樣關注霸權問題的還有同濟大學的碩士生肖云帆（2008）。她分析了美國、英國、加拿大、俄羅斯、澳大利亞、新加坡、馬來西亞等不同國家地區的10種有代表性的英文報刊雜志關于2000年德國漢諾威世博會(Hanover World Expo 2000)”、“2005年日本愛知世博會(Aichi World Expo 2005)”和“2010年中國上海世博會(Shanghai World Expo 2010)”籌備情況的報道，比較了報道側重點的不同：西方主流媒體報道上海世博會時，側重于宏觀的經濟與產業、商業的報道，也有部分政治主題的負面報道，幾乎沒有文化和科技領域的報道，而對愛知和漢諾威世博會的報道則有顯著差異。與侯靜慧等人不同，肖云帆提出了積極應對西方“媒介霸權”、改善國家媒介形象的傳媒策略，包括提供多元議題、綜合運用多媒體、整合傳播模式等。
北京大學碩士生劉暢與中國傳媒大學碩士生鄭宇鈞，以《筑夢2008》為個案，從修辭學角度研究了紀錄片跨國界意義共享的策略。文章指出，“北京奧運的紀錄片要在‘全球化’的普世價值和‘本土化’的民族特質中尋求一個平衡點，這個平衡點就是‘球土化’策略（glocalization）”，即展現“全球化了的”本土與“本土化了”的全球，以達到跨國界的意義共享。（劉暢 鄭宇鈞，2008）文章分別從本體修辭、積極修辭、非常規修辭等角度研究了“球土化”策略具體的表現形式，為中國今后的紀錄片制作提供可參考的發展方向。
復旦大學碩士生呂芳雅（2008）運用戰略管理和產業經濟學的理論對中國電影產業如何“走出去”進行了研究。文章分析了好萊塢模式與日韓模式等可借鑒的運營模式，對今后中國電影產業的發展提出了幾點建議：關注泛亞市場，而不單是西方市場；加快建立自己的海外發行渠道；進行制度調整，等等。
三、商業化與大眾化：傳媒文化觀念的變遷
《文化癥候與文學期刊的影視趣味》（周根紅，2008），闡述了純文學期刊《收獲》1990-2008的歷史演變。隨著《收獲》逐漸成為影視文化風尚的引領者，并推出了關于影視明星的《一個人的電影》專欄，周根紅認為，《收獲》已逐漸失去純文學理念，成為大眾文化生產的一個重要環節，通過生產影視文學與大眾傳媒緊密勾連。作者對“影像霸權”的形成表示了憂慮，并表達了對純文學期刊原有的獨立性與先鋒性的向往。
《女足的媒介再現：“適時而現”的鏗鏘玫瑰》（褚悅聞，2008）探索了商業化與高度社會性別化的話語機制對中國女足媒介再現的影響。研究運用內容分析的方法，對奧運年2004年1月-9月間267天《東方體育日報》的報道篇數、照片數量、頭版報道等相關參數進行統計，發現：在沒有重大賽事的情況下，女足再現為“玫瑰”；而涉及奧運盛事，女足則彰顯“鏗鏘”，被賦予男足未能擔負的民族精神和使命，其在艱苦環境中奮力進取的風貌受到媒介的反復強化。文章分析了現象背后的深層原因：彈性的、分層的、有目標的媒介再現，是媒介以爭取收視率的新聞娛樂模式追求利潤最大化的操作；在商品化的媒介中出現的女性，乃適應商品化的、被重新社會化的、被再創造的公式化形象；性別是一種社會范疇，體育活動的社會性別化，區隔并規定了女性氣質和霸權的男性氣質特征的客體和行為；團體性的體育項目承擔起了建構民族認同的文化意義。
在商業化環境下，受眾的消費習慣和認知觀念也發生了很大變化。這又反過來促進了商業化媒體的定位轉變。清華大學碩士生李華穎（2008）對消費者購買暢銷書的原因進行了問卷調查。基于知覺價值理論與計劃行為理論調整和修正過的模型，研究發現：知覺品質越高，主觀規范越高，知覺行為控制越高，就越可能購買暢銷書；而知覺犧牲并未起到較大的影響力。因此，作者認為，暢銷書作為大眾文化的產物，不易因消費者成本影響人的購買行為，“暢銷”本身對書本的功能、品質或品牌等的肯定讓消費者不計太多代價地購買。這一研究也暗示了未來暢銷書定位與定價的發展趨勢。
在年會的新聞沙龍環節，同一話題在網絡傳媒領域中也得到了討論。《從中國老年網站的建設看虛擬社區的發展――以中國的老小孩網站為例》作者、香港中文大學博士生吳歡，通過對“老小孩”網站的個案研究，探討了商業網站通過共建成員的精神認同獲得商業收益的方式。吳歡特別強調了成員的個體認同與社區認同之間的互動、網下社區和網上社區的相互支持。她認為，虛擬社區，尤其是老年群體的虛擬社區不可能脫離現實世界，要通過與現實社區相互作用，促進人與人之間的溝通。（吳歡，2008）老小孩網站創辦人、復旦大學新聞學院教師張志安博士介紹了“老小孩”的運營方式，也指出了通過上網給老年人精神慰藉的創辦理念。
四、繼承與創新：新聞傳播學科理論體系的構建
傳媒改革從“語詞革命”向“語法革命”轉變，為新聞傳播學理論創新提供了新的內容。在復旦大學新聞學院學術委員會主任童兵教授的主題演講中，他以研究生的學術研究為視角，總結了30年傳媒改革帶來的新聞學科的發展。他強調，研究生群體的學術研究與我國新聞傳播理論的發展是高度一致的，從老一輩的學科領軍人闡發新聞學基本原理、建構新聞學理論框架、走出新聞史學研究新路徑，到80年代繼往開來的中堅提升新聞學科的科學性，再到90年代開拓學科新領域，到新世紀夯實基礎理論、開創新媒體研究，研究生群體始終積極參與了新聞學科改革與發展的歷程，積累了豐厚的學術研究成果。童兵教授希望，今后研究生在研究過程中，要注意構建新聞傳播學理論體系，產出更多標志性成果，廣泛開展中外合作研究，走好傳播學本土化之路，培育新聞傳播學大師和新聞傳播學中國學派，研制中長期（2009－2020）中國新聞傳播學研究規劃。（童兵，2008）
復旦大學碩士生滕育棟（2008），則從微觀層面著手，思考了30年來新聞思想的轉變。他以《我們對于新聞學的基本觀點》一文為切入點，通過考察1978年以來公開出版的新聞史著作對其描述、評價話語的變遷，揭示了三種不同的新聞史著寫作方式：服從宣傳需要的歷史寫作，突出文獻新聞學理意義的寫作，作為新聞改革歷史基礎的寫作，闡發了其背后的新聞思想。作者強調了新聞理論的發展在中國新聞史的寫作中的推動作用，認為中國新聞史的寫作能為我國新聞理論的發展提供許多寶貴的思想資源，希望更多的人回歸到新聞史研究中。
蘇州大學碩士生張震（2008）梳理了30年學界對于新聞客觀性的看法變遷。從新聞客觀性的來源、內涵、主觀態度、宏觀操作方式、微觀操作方式等角度進行了梳理，指出了今后研究的議題與趨勢。南京大學碩士生溫海玲（2008）對1988-2007年組織傳播研究論文進行了歷時性分析，根據其研究走向：“學科介紹原理闡釋應用分析學科建設”分析了每一時段的歷史特征，并提出了加強組織傳播學科建設的想法。蘭州大學碩士生華汝國（2008）綜述2005-2007年我國網絡傳播研究情況，歸納了其中所體現的研究熱點及形成的重要觀點，并進行了評價。
此外，本屆年會論文還對往屆年會的學術成果進行了繼承與創新。本屆年會入選論文《瘦身減肥廣告中性別因素對第三人效應的影響》（梁靜、黃艷姍、艾依璇，2008）與上屆年會入選論文《不同媒介素養的大學生第三人效果研究》（周海晏、王帆、邢榮、馬、王祥穎，2007）同樣是對“第三人效果”（third person effect）的研究，但側重有所不同。上屆論文的主要價值在于將媒介素養的概念引入了第三人效果的研究，并測量出不同媒介素養的大學生存在第三人效果差異。而梁靜等人將媒介素養中的廣告關注度作為中介變量，用以詮釋性別因素與第三人效應之間的關系，在一定意義上是對上屆論文研究的深化與補充。
注釋：
[1]語法革命，是指“在現有要素和功能基本不變的情況下，通過規則的改變、關系的改變以及制度、機制、運動模式、盈利模式、與受眾關系、技術要素層面的改變，形成新的發展機會”。（喻國明，2008）對于傳媒改革而言，要從要素擴增到結構重組、規則改變和發展模式轉型。
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