時間：2023-03-21 17:04:40
導語：在演示實驗論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
關鍵詞：模因論；程式性模因;語言使用
一、模因與模因之間的對話
探討模因存在的內在理據就是探討模因與模因之間是如何進行對話的。語言使用的過程就是模因與模因相互之間選擇過程中的商討與順應，無論是模因生成還是模因理解，模因選擇和順應過程都應該是一個不斷變化的動態過程，在該過程中模因之間都需要努力順應對方。可見，模因不是孤立地存在著，而是與其它模因在特定的環境下處于不斷的對話之中。正如Blackmore所指出，模因可以被看作是和基因等價的復制因子，基因之間相互競爭，自私地、不顧一切地要進入到下一代的身體之中，最終決定了生物世界的格局及其結構；與此類似，模因之間也相互競爭著，自私地、不顧一切地要進入到另一個人的大腦、另一本書、另一個對象之中，這最終決定了我們的文化以及心理結構(Blackmore，1999)。從這一角度來說，模因的對話過程就是融合或排斥過程，即一個有意義的模因融合或排斥過程，哪怕是人為的或是模因間自動的，都會有一個模因之間相互協商或競爭的過程。
協商或競爭的過程就會出現這樣的情況：如果兩個或兩個以上的模因的內涵一致，這種一致并不是面面俱到的、具體的一致，而是說這兩種或兩種以上的模因具有某種相似的實質，這個實質就是模因的重組與重構。也就是說，具有相似實質或結構的模因形成了程式性模因。另一種情況，如果兩個或兩個以上的模因的內涵或結構不一致，那么它們就發生相互排斥的現象，相關的模因會為了自身的生存，在特殊的環境條件下，離開與之發生沖突的模因，尋求與之相互順應的模因或說與在特殊的環境條件下占支配地位的模因結合起來，最終模因之間相互排斥的結果也是不同的模因尋求與有利于自己生存的模因結合起來而形成程式性模因。模因與模因之間對話導致的兩種情況必然會產生模因與模因之間的“和諧美”即程式性模因的形成。例如：
(1)Couldyoupassmethesalt?”
例1作為間接請求的語言模因在語言使用的過程中必須與特定的語境特定的話語如“Hereyouare.”等相關的模因結合成程式性模因，才能發揮其間接請求效果。否則它還是一個是否有能力遞鹽的詢問模因，而非間接請求模因。
可見，模因與模因之間對話其實就是模因與模因之間的“博弈”(game)，在“博弈”過程中模因為了能夠生存下去，就不得不采取包括順應策略、商討策略、變異策略等不同的策略。同時，每一個模因自身所選擇的策略都是依存于對方的策略，因此，模因之間的“博弈”總是存在著一個均衡性(equilibrium)即模因與模因之間的生存問題。這個生存問題必然導致程式性模因的產生，它的產生從某種程度來說就是控制個別模因的自由泛濫。歸根結底，模因的復制與傳播靠的是畢竟不是模因本身，最終還是依靠程式性模因的吸納。
二、語言使用中的程式性模因
模因與模因之間的對話或博弈的結果是程式性模因的形成。在語言使用過程中，語言模因之間的對話或博弈的結果產生了語言使用中的程式性模因。
(一)概念
在語言使用過程中，程式性模因與“程式性語言行為”有著內在的一致性：一定的語言模因(或模因類型，如禮貌語言模因是一個的模因類型)與相關的語言模因配套，兩者形成了穩定的配合。所謂語言模因與語言模因的穩定配合，指的是：只要某種語言模因或模因類型不變，就會出現：一是基本固定的一套語言模因復制與傳播。例如，間接言語經常是出于禮貌、面子、權勢等原因受到模因宿主的復制與傳播。二是基本固定的語言模因復制與傳播的步驟。例如，間接言語的復制與傳播是根據交際語境來進行的，如果脫離了特定的語境，間接言語模因也就沒有產生。三是語言模因復制與傳播和模因步驟的基本固定的配合。例如，間接言語模因所固化下來所產生的特定會話含義。這樣，我們把具有以上三個基本固定形態的語言模因類型稱為語言使用中的程式性模因。
(二)類型
第一，同構異質的程式性模因。同構異質的程式性模因是指在語言模因復制與傳播的過程中兩個或多個結構程式性模因的一個特性，即程式性模因的組構成分在某一抽象層次上互相一一對應而構成結構相同但性質不同的程式性模因。例如，“以問答問”的交際是一種同構異質的程式性模因，其發話者的問與受話者的問是同構的。
第二，同質異構的程式性模因。同質異構的程式性模因是指在在語言模因復制與傳播的過程中兩個或多個不同的結構的但在抽象層面上其性質相同的模因所組構成的程式性模因。例如，在使用語言模因的過程中，合作中的“不合作”現象、禮貌中的“不禮貌”現象、關聯中的“不關聯”現象中的模因就組構成同質異構的程式性模因，表面上是它們不合作的、不禮貌的、不關聯的，但其內在的性質是合作的、禮貌的、關聯的。
人們在使用語言模因的過程中，不論是同構異質還是同質異構的程式性模因，它們都是經久重復，而且是最低限度的語言模因使用，同時它們在很大程度上是相互作用共同發揮其程式的，并把交際中的一些語用機制、合作原則、禮貌原則、關聯理論指導的言語交際的統括到同構異質與同質異構的程式性模因的框架內。
(三)使用特點
第一，有限性。在人們使用語言的過程中，語言模因是無限的，但語言的程式性模因卻是有限的。由于語言模因的數量在很大程度上是潛在的和不確定的，所以我們無法確定語言模因的使用率，而程式性模因的數量卻是顯現的與確定性的，所以我們在使用語言的過程中更多的是運用程式性模因來進行交際，更多的是依靠程式性模因來構建交際的連續性與可行性。程式性模因是人們使用語言的基礎,是每一個人與他人溝通時遵循的基本范式，它決定了人們的交往方式及行為特征；它也決定了模因復制與傳播的方式及功能特征。可以說，程式性模因是人們交際得以順利進行的模因紐帶，是模因復制與傳播得以穩定生存的基礎。
第二，變異性。程式性模因并非是一個靜態系統，也不斷處于變異之中。Verschueren指出，使用語言的過程是一個不斷作出語言選擇的過程。人類之所以能夠在語言使用過程中不斷作出選擇，是因為語言具有變異性(variability)、商討性(negotiability)和順應性(adaptability)。語言使用中的程式性模因是語言模因的一種穩定的現象，因而也具有變異性、商討性與順應性。順應性是語言模因發展的基礎，語言模因順應的結果是程式性模因的形成，而商討性與變異性是順應的前提，是程式性模因形成的推動力，沒有商討性與變異性，也就無所謂的順應性與程式性模因的形成。歸根結底，語言模因的商討性與變異性都會趨向于順應性，即趨向于程式性模因的形成。因此，程式性模因是一個開放的系統，是一個不斷從外界吸收更多具有類似性質或結構的模因的系統，而且呈現出向外擴張之勢。總之，程式性模因總是處于遠離絕對平衡，促使自己不斷從外界獲取能量，不斷產生新的程式性模因。
三、結語
模因是一個動態的系統，隨著人們使用語言的語境變化而變化。模因在人們使用語言的過程中必然會從簡單模因發展到模因復合體，又從模因復合體演化成模因域，模因域中的模因必然會演化成程式性模因。程式性模因正是模因類型的高度程式化，從理論上說有利于模因的生存，也有利于模因在人們使用語言過程中發揮其獨得的作用。可以說，人類能進行有效的交際，其奧秘在很大程度上就在人類能完全內居(indwelling)于積淀在我們大腦中的程式性模因之中。雖然在語言使用過程中不完全是運用程式性模因進行交際，但程式性模因卻是人們使用模因的基本方式，也是模因得以存在的基本生存狀態。換言之，只要是語言模因中的模因，它就必然地、毫無選擇地依存于程式性模因之中，并在其中成其所為；只要人們使用語言模因進行交際，人們就必然地、毫無選擇地運用并寄生于程式性模因之上，并在其中成其所為。
參考文獻：
[1]Blackmore,S.TheMemeMachine[M].Oxford:OxfordUniversityPress,1999.
[2]Escandell-Vidal,V.Politeness:Arelevantissueforrelevancetheory[J].RevistaAlicantinadeEstudiosInglesses,1998(11):45-57.
[3]Leech,G.PrinciplesofPragmatics[M].London:Longman,1983.
[4]Verschueren.J，UnderstandingPragmatics[M].北京:外語教學與研究出版社,2000.
[5]陳琳霞，何自然.語言模因現象探析[J].外語教學與研究,2006，(02).
[6]陳新仁.會話‘不合作’現象論析[J].揚州大學學報,2000，(02).
[7]侯國金.“以問答問”的語用機制[J].外國語學院學報,2006，(01).
[8]侯國金.“非字詞”的語用理據與語用條件[J].外語學刊,2006.
[9]何自然.語用學概論[M].長沙:湖南教育出版社,1988.
[10]何自然.非關聯和無關聯對話中的關聯問題[J].外國語,2002，(03).
[11]何自然，何雪林.模因論與社會語用[J].現代外語,2003，(02).
[12]黃振定，李清嬌.禮貌語言的層級性[J].外語與外語教學,2005，(01).
[13]錢冠連.漢語文化語用學[M].北京:清華大學出版社,2002.
作者：蘇敬水 劉炳琪
豚鼠和倉鼠的頸椎脫臼致死方法除了參考小白鼠的頸椎脫臼法外，還應注意這兩種實驗動物有較發達的頸部肌肉，頸部和肩部皮膚松弛，在操作時應抓住動物的頭部，再向后猛拉動物的身體，造成豚鼠或倉鼠頸椎脫臼。兔子的頸椎脫臼致死方法，參考小白鼠的頸椎致死方法，一般對于1kg以下的家兔采取頸椎脫臼法致死方式，兔子過大的應采取其他方法。魚類頸椎脫臼法，用拇指或筆等插入魚口中，另只手握住魚，使頭向背部移位，使脊髓和腦髓分離，使魚無痛苦死去。空氣栓塞法致死動物的操作，其原理是因為空氣不溶于血形成氣泡堵塞血管，造成組織缺血缺氧。在動物血液循環中，將空氣注射入靜脈，因為靜脈血管粗，空氣不能形成栓塞，空氣隨著血液循環到達心臟，在心臟的搏動下，空氣被打成很多小泡，又隨著靜脈血一起被泵入進入肺動脈，肺動脈最終形成很多細小的分支，而那些小泡就堵塞在這些分支上，最終造成肺缺血，動物無法呼吸，窒息而死。一般多用于體質量在1kg以上的兔子，從耳靜脈注入5～50mL/kg的空氣，可導致家兔迅速死亡，兔子表現有2s左右的抽搐、角弓反張和瞳孔擴大等表現。斷頭致死動物方法操作要領，將斷器固定于實驗臺，左手按住實驗動物脊背部，拇指放在右腋下部，用食指和中指夾住左前腿。將實驗動物的頸部放到斷頭器的開口處，慢慢放下刀柄，當刀柄接觸到動物時，迅速用力的按下刀柄切斷頸部。目前市面上有售的電動斷頭器比手動的斷頭器使用更加方便，如YLS－19A大鼠電動斷頭器是鍘刀式斷頭器的替代產品，它徹底改變了先擠壓后切斷的傳統斷頭方式(使用剪刀也屬這種方式)，克服了鍘刀式斷頭方式自身所不可避免的缺陷。鍘刀式斷頭方式從理論上講無論刀有多快，下壓速度多快，都是先擠壓到一定程度然后刀刃才開始切割，這種擠壓在前，切割在后的方式會使骨骼、肌肉、血管、神經等組織變位、變形，其切割口也不會特別干凈整潔。如果刀具不快更會造成動物內臟淤血或皮連現象。新的電動式斷頭器是根據最新的段切理論，使用了旋轉的八角刀片，以每秒4．2m的線速度和120個沖擊切割波對動物的頭頸部進行快速切割，在不到0．2s的時間內完成切割過程，使斷面的肌肉、骨骼、髓體、血管、神經等清晰整潔。
高濃度二氧化碳等吸入致死動物方法的操作，其原理基于用高濃度二氧化碳創造缺氧環境，使動物窒息。參考醫學上二氧化碳對人的危害，當人吸入20%濃度的二氧化碳時，幾秒鐘即可致死;《世界動物衛生組織為控制動物疫情之人道撲殺特別委員會會議報告》中推薦的撲殺濃度為40%。為了適應具體的工作環境，應根據處死實驗動物的多少采用5%～20%的濃度。用木箱或其他密閉替代品用箱，在箱內下部加一個底篦，以防動物應激產生的排泄物污染動物身體。箱體側壁下方應設有出氣口，其對側上方為進氣口，以保證CO2氣體循環。裝實驗動箱的箱體要透明、密閉、內外表面光滑，易清洗，最好為硬塑材質，連接一能通入二氧化碳氣體導管，應用二氧化碳瓶或者應用二氧化碳發生器利用石灰石(碳酸鈣)與鹽酸反應迅速生成二氧化碳，由于二氧化碳比重大，當累積到淹沒動物時，導致動物缺氧死亡。此法的優點是材料易得，制作簡便，化學反應迅速，生成的二氧化碳、水和氯化鈣，三種產物對環境均無污染。在實驗中應注意實驗人員的保護，人的最高耐受濃度不超過5%，勞動法規定的勞動環境中二氧化碳濃度當低于0．70%。如有通風廚，實驗完畢后要打打開換氣，利用空氣流動的負壓，抽走二氧二化碳，或打開門窗，使過高濃度的二氧化碳氣體得到稀釋。另外還可選擇的藥物有，比如(乙醚)、昏迷(氟烷)、缺氧(氮氣和一氧化碳)和(一氧化氮等藥物也可作為吸入致死實驗動物的方法，但要注意在選擇吸入方法致死動物時，要讓一個動物單獨放置一個箱體，避免高速氣流使動物受到驚嚇，對于新生動物、爬行動物、兩棲動物、潛水性鳥類動物和潛水性哺乳動物都不能使用吸入方致死實驗動物。它們對缺氧有相對強的耐受性。注射藥物致死實驗動物方法的操作，注射藥物致死實驗動物的技術方法原理是直接或間接缺氧、生命功能的神經元抑制和大腦活動或生命功能神經元的直接破壞。藥物首先抑制大腦神經元隨后導致動物死亡。某些藥物在實施過程中會使動物處于一種所謂激動躁狂期，可能發出叫聲或肌肉收縮。但這不是有目的的，隨著意識的喪失馬上死亡，原因是心臟停止跳動造成呼吸中樞供氧不足。大腦活動或生命功能神經元的直接破壞。來源于直接沖擊破壞大腦或大腦神經元去極化可以使動物馬上喪失意識。
為避免動物害怕和痛苦，使用藥物注射致死動物前，常常首先要限制和保定動物，這樣會增加動物額外的恐嚇和不安，因此使用鎮靜和麻醉的方法輔助進行藥物注射。特別對有攻擊性的、兇猛的動物實施藥物注射以前最好先使用鎮靜劑然后靜脈注射安死藥物。當靜脈注射安樂死藥物有困難時，使用無刺激性藥物(非封閉神經肌肉藥物)行腹膜內注射，因為要經過1期和2期麻醉才能使實驗動物死亡，因此需要將實驗動物放在安靜的盒或箱中，避免刺激和外傷。深度鎮靜、麻醉或睡眠狀態的動物也可行心內注射。但不要使用肌內注射、胸腔注射、皮下注射、肺內注射、肝內注射、脾內注射、腎內注射、鞘膜內注射等非靜脈注射法實施藥物注射致死實驗動物。其他一些致死動物方法的操作，除了上述5項主要的動物致死方式外，還有電擊法，槍擊，放血、低溫冷凍等方法。如牛羊類馬、鹿等大型實驗動物一般首先用電將其擊暈，然后迅速解剖，這樣它們就不會感覺到疼痛。魚蝦類多采用在水池中通電然后迅速冷凍的方法致死實驗動物。急性大失血法:用粗針頭一次采取大量心臟血液，可使動物致死。豚鼠與猴等皆可采用此法。鼠可采用眼眶動、靜脈大量放血致死。狗和猴子等在麻醉狀態下，暴露出動物的頸動脈，在兩端用止血鉗夾住，插入套管，然后放松近心端的鉗子，輕輕壓迫胸部，盡可能大量放血致死。狗也可采用股動脈放血法處死。硫噴妥鈉20～30mg/kg靜脈注射，狗則很快入睡，然后暴露股三角區，用利刀在股三角區作一個約10cm的橫切口，將股動、靜脈全部切斷，立即噴出血液，用一塊濕紗布不斷擦去股動脈切口處的血液和凝塊，同時不斷用自來水沖洗流血，使股動脈切口保持通暢，動物3～5min內可致死。槍擊動物致死實驗動物死亡的方式較少見，因為我們國家槍支管理辦法的實施，一般實驗人員不具配備槍支條件，在進行有些大型動物的實驗和較強傳染病的觀察實驗中，如對牛、猴子等進行槍斃，減少動物的痛苦，完全保證實驗人員安全很有必要，但此種致死方式手續繁瑣，須申請經相關部門批準，具有持槍械權的專門人員操作執行。根據實驗內容決定實驗動物致死方式和時機有些動物實驗主要基于分子和細胞水平研究某些疾病，而對疾病的臨床癥狀并不關心。動物生理、生化指標的改變往往在動物沒出現臨床癥狀之前就體現出來，而動物在出現臨床癥狀前，往往是沒有什么痛苦和不適的。如果在已達到實驗目的的前提下，在動物出現臨床癥狀之前就對動物施行安樂死，則最能體現實驗動物的福利原則。如白血病模型，在動物出現臨床癥狀———白細胞計數已經升高很多;在一些毒理實驗中，動物的某些血清值在其發病前已明顯改變。故應根據動物的生理、生化指標對動物施行適合的安樂死方式，不但可避免或減少給實驗動物帶來痛苦，而且有助于實驗者取得完整的動物標本和理想的實驗數據。在動物科學實驗過程中，有時會造成動物痛苦與傷害，有些傷害是實驗設計時能夠預期的、可以控制的，有些實驗造成動物的痛苦是無法預測的，在科學發展的當代時期，無法控制對動物造成的傷害，有些實驗甚至會對動物造成巨大的痛苦。依據對動物保護的原則和對生命的敬畏，進行科學實驗的工作人員應對科學實驗的動物選擇適當的致死方式，使動物死亡痛苦最小、無痛苦或對動物施行安樂死，即仁慈終點。實驗動物致死方式的推廣和宣傳實驗動物的致死方式，除了依照相關的實驗管理規定外，還需要加強對實驗人員的思想教育，實驗動物的管理人員的重視，不能只考慮實驗成本，不管動物的感受，采取簡單粗暴的方式致死動物。
1將化學實驗過程作為研究性學習的一種重要途徑
1.1化學的學科特征決定了化學實驗可以作為研究性學習的途徑
“以實驗為基礎”是化學學科的基本特征。即使在由經驗化學向理論化學發展的今天，化學實驗仍然是化學學科發展的最現實、最生動、最有效的物質載體。
學科的基本特征決定了學科的學習特點，在實驗中學習化學無疑是最有效而又最重要的化學學習方法之一。在化學實驗中，學生通過實驗研究和認識物質，掌握化學基本原理和基本技能，初步學會化學研究的實驗方法。化學科學以實驗為基礎的學科特征，更有利于學生進行化學研究性學習。
1.2化學實驗本身就是科學研究的過程
化學實驗是人們認識和研究物質的一種科學方法，是人們根據研究的對象和研究的目的，創造性地運用科學知識和實驗手段，有計劃地實施研究性實踐活動的過程。因此，化學實驗過程本身就是一個創造性地研究的過程。化學發展的歷史也充分證明：化學科學的任何一項重大的突破，無一例外地是經過化學實驗而取得的。正如波義耳所說，沒有實驗，任何新的東西都不能深知。中學生化學學習中的化學實驗，雖然絕大多數是對物質及其變化的再認識，但從本質上看，這一過程與科學家進行的科學研究中的化學實驗是一致的。當化學實驗被用作研究性學習的途徑時，化學實驗的創造性和研究性便充分顯示出來。學生在實驗過程中積極地動腦動手，體驗科學家科學研究的過程和方法，獲得科學研究的樂趣和成功的喜說。所以，在學生的化學學習過程中，完全可以利用實驗這個手段進行研究性學習。
1.3化學實驗為研究性學習中驗證提供了科學方法
和科學家進行的科學研究一樣，研究性學習也具有問題特征、收集信息特征、假設特征、驗證特征和評價反饋特征。學生在研究性學習中，針對發現的問題，在回憶總結已有的知識和經驗、收集和整理信息的基礎上，作出大膽假設或猜想，并通過化學實驗對提出的假設或猜想進行證實或證偽。所以，化學實驗不僅是學生研究性學習時驗證假設或猜想的主要方法，也為學生將來從事科學研究提供了一種方法。
2化學實驗作為研究性學習途徑的教學策略
在化學教學中提倡和鼓勵學生通過化學實驗進行研究性學習，要充分挖掘化學實驗在研究性學習中的功能，發揮化學實驗在研究性學習中創設問題情境、驗證假設或猜想等環節中的作用，研究開發研究性實驗，引導學生通過實驗去發現和研究解決問題的方法，在化學實驗中培養學生的科學素質，實現學生的學習方式由被動接受式學習向主動研究性學習的根本轉變。
2.1以化學實驗創設問題情境
研究性學習是學生在發現“問題”的情境下產生的一系列學習活動。問題激發起學生研究的欲望，問題引發了學生的研究活動。在化學學習中，除學生自主地發現問題外，教師更要通過各種途徑創設問題情境，引導學生發現和提出問題。而化學實驗是最形象、生動、直觀的創設問題情境的方法之一。
以化學實驗創設問題的情境，要特別注重化學實驗中學生觀察和思維能力的培養。化學實驗現象紛繁復雜，有目的、有條理的敏銳觀察和深刻的思考才能從復雜的化學實驗現象中發現問題。
以化學實驗創設問題情境，要注意將與人類生產、生活密切聯系和學生熟悉、感興趣的內容開發成化學實驗。因為學生在其感到熟悉和認為有用的情境別能發現問題和產生解決問題的迫切欲望。
以化學實驗創設問題情境，要使化學實驗呈現的問題處于學生的最近發展區。影響化學實驗現象的因素很多，產生的化學實驗現象也錯綜復雜。教學中要通過精心設計實驗方案、嚴格控制實驗條件等多種途徑，以最佳的實驗方式呈現化學問題，使學生通過努力能夠順利地解決化學實驗呈現的問題。
2.2以化學實驗驗證假說或猜想
在研究性學習中，學生針對提出的問題，經過多渠道的收集信息和深入的思考，將會提出有關問題解決的方案和問題答案的假設或猜想。通過化學實驗對提出的猜想或假設進行驗證，是學生進行化學研究性學習常用的方法。
以化學實驗驗證假說或猜想，要面向全體學生，讓每個學生都有體驗和經歷用化學實驗驗證假說和猜想的機會。教師要指導學生，特別是要幫助和指導那些有困難的學生完成設計方案并進行實驗。
以化學實驗驗證假說或猜想，要注重引導學生設計一些與假設或猜想“相違背”的實驗方案和采用反證的實驗方案，以培養學生的分析綜合、抽象演繹的思維方法和批判性思維能力。如學生在進行質量守恒定律的學習時，可能會提出化學反應前后物質的總質量會增大、不變和減少三種不同的假設，并根據假設設計實驗方案進行實驗驗證。
以化學實驗驗證假說或猜想，實驗中要嚴格控制實驗條件。研究性學習中驗證假說或猜想的實驗方案，在不同的條件下，可能會產生不同的實驗現象，要使實驗能夠用來驗證假說或猜想，實驗條件必須與題設條件相吻合。通過實驗驗證過程中對實驗條件的控制和選擇，使學生在研究過程中了解到實驗條件控制是實驗的靈魂，從而有效地掌握科學研究的方法。
2.3充分發揮化學實驗的研究功能
在化學教學領域中，長期以來人們過分夸大了實驗所起的驗證原理、通過形象直觀的方式獲取知識和培養實驗技能的作用。以化學實驗作為研究性學習的途徑，就必須變“驗證性實驗”為“研究性實驗”，恢復化學實驗研究性的本來面貌。
充分發揮化學實驗的研究功能，要不斷研究開發適合于研究性學習的化學實驗，要注意從生產、生活實際中挖掘素材設計實驗方案，因為來源于生產生活實際的實驗研究性強，能極大程度的調動學生研究的主動性，使學生產生強烈的研究欲望。
3通過化學實驗進行研究性學習應注意的問題
3.1引導學生通過多種途徑進行研究性學習
化學實驗是研究性學習的重要途徑，但并非是惟一的途徑。有些內容用研究性學習并不一定需要通過化學實驗來進行，特別是對學生具有較多知識背景的內容和物質微觀結構的學習更是如此。如學生對原子結構模型提出質疑，我們無法通過實驗進行研究，但可以通過化學史料，沿著科學家的研究足跡，去想象、去思考。有些內容的研究性學習可以通過包括化學實驗在內的多種途徑來進行。
3.2營造良好的研究性學習的氛圍
學生對事物有天然的好奇心和研究的愿望，學習的進行很大程度上取決于這種自然傾向的激發。教師必須注意給學生營造寬松、民主、自由的氣氛。英國哲學家約翰·密爾曾說過：天才只能在自由的空氣里自由自在地呼吸。在通過化學實驗進行研究性學習過程中，鼓勵學生大膽地提出實驗方案，即使是在對學生提出的不全面、不完善甚至錯誤的實驗方案，也要以表揚鼓勵為主，充分肯定學生在提出實驗方案過程中的主動參與精神和創新意識。
關鍵詞：火焰矯正焊接變形施工方法
目前，鋼結構已在廠房建筑中得到廣泛的應用。而鋼結構廠房的主要構件是焊接H型鋼柱、梁、撐。這些構件在制作過程中都存在焊接變形問題，如果焊接變形不予以矯正，則不僅影響結構整體安裝，還會降低工程的安全可靠性。
焊接鋼結構產生的變形超過技術設計允許變形范圍，應設法進行矯正，使其達到符合產品質量要求。實踐證明，多數變形的構件是可以矯正的。矯正的方法都是設法造成新的變形來達到抵消已經發生的變形。
在生產過程中普遍應用的矯正方法，主要有機械矯正、火焰矯正和綜合矯正。但火焰矯正是一門較難操作的工作，方法掌握、溫度控制不當還會造成構件新的更大變形。因此，火焰矯正要有豐富的實踐經驗。本文對鋼結構焊接變形的種類、矯正方法作了一個粗略的分析。
1鋼結構焊接變形的種類與火焰矯正
鋼結構的主要構件是焊接H型鋼柱、梁、撐。焊接變形經常采用以下三種火焰矯正方法：（1）線狀加熱法；(2)點狀加熱法；（3）三角形加熱法。下面介紹解決不同部位的施工方法。
以下為火焰矯正時的加熱溫度（材質為低碳鋼）
低溫矯正500度～600度冷卻方式：水
中溫矯正600度～700度冷卻方式：空氣和水
高溫矯正700度～800度冷卻方式：空氣
注意事項：火焰矯正時加熱溫度不宜過高，過高會引起金屬變脆、影響沖擊韌性。16Mn在高溫矯正時不可用水冷卻，包括厚度或淬硬傾向較大的鋼材。
1.1翼緣板的角變形
矯正H型鋼柱、梁、撐角變形。在翼緣板上面（對準焊縫外）縱向線狀加熱（加熱溫度控制在650度以下），注意加熱范圍不超過兩焊腳所控制的范圍，所以不用水冷卻。線狀加熱時要注意：（1）不應在同一位置反復加熱；（2）加熱過程中不要進行澆水。這兩點是火焰矯正一般原則。
1.2柱、梁、撐的上拱與下撓及彎曲
一、在翼緣板上，對著縱長焊縫，由中間向兩端作線狀加熱，即可矯正彎曲變形。為避免產生彎曲和扭曲變形，兩條加熱帶要同步進行。可采取低溫矯正或中溫矯正法。這種方法有利于減少焊接內應力，但這種方法在縱向收縮的同時有較大的橫向收縮，較難掌握。
二、翼緣板上作線狀加熱，在腹板上作三角形加熱。用這種方法矯正柱、梁、撐的彎曲變形，效果顯著，橫向線狀加熱寬度一般取20—90mm，板厚小時，加熱寬度要窄一些，加熱過程應由寬度中間向兩邊擴展。線狀加熱最好由兩人同時操作進行，再分別加熱三角形三角形的寬度不應超過板厚的2倍，三角形的底與對應的翼板上線狀加熱寬度相等。加熱三角形從頂部開始，然后從中心向兩側擴展，一層層加熱直到三角形的底為止。加熱腹板時溫度不能太高，否則造成凹陷變形，很難修復。
注：以上三角形加熱方法同樣適用于構件的旁彎矯正。加熱時應采用中溫矯正，澆水要少。
1.3柱、梁、撐腹板的波浪變形
矯正波浪變形首先要找出凸起的波峰，用圓點加熱法配合手錘矯正。加熱圓點的直徑一般為50～90mm，當鋼板厚度或波浪形面積較大時直徑也應放大，可按d＝（4δ＋10）mm（d為加熱點直徑；δ為板厚）計算得出值加熱。烤嘴從波峰起作螺旋形移動，采用中溫矯正。當溫度達到600～700度時，將手錘放在加熱區邊緣處，再用大錘擊手錘，使加熱區金屬受擠壓，冷卻收縮后被拉平。矯正時應避免產生過大的收縮應力。矯完一個圓點后再進行加熱第二個波峰點，方法同上。為加快冷卻速度，可對Q235鋼材進行加水冷卻。這種矯正方法屬于點狀加熱法，加熱點的分布可呈梅花形或鏈式密點形。注意溫度不要超過750度。
2結語
火焰矯正引起的應力與焊接內應力一樣都是內應力。不恰當的矯正產生的內應力與焊接內應力和負載應力迭加，會使柱、梁、撐的縱應力超過允許應力，從而導致承載安全系數的降低。因此在鋼結構制造中一定要慎重，盡量采用合理的工藝措施以減少變形，矯正時盡量可能采用機械矯正。當不得不采用火焰矯正時應注意以下幾點：
1、烤火位置不得在主梁最大應力截面附近；
2、矯正處烤火面積在一個截面上不得過大，要多選幾個截面；
綜國內目前的冶金史研究，在其研究方法上，主要是采取“實地考察、抽取樣品～實驗分析一文獻印證一得出結論”的研究程序，即科技史研究領域所謂的實證性研究方法；從其研究所涉及的內容來說，按科技史研究界的通俗分類，處于內史的研究階段。
實踐證明，在科技史研究的歷程中，內史的研究首先是科技史研究的重要領域與首要關注點，這是符合事物發展的客觀規律的。因為人們認識事物，首先總是從認識其本身而開始的。瀏覽一下目前國內唯一的國家級的科技史期刊《自然科學史研究》，我們就會發現：從其創刊伊始直至1999年，該刊所公開刊登的科技史學術論文絕大多數都是屬于內史的研究范疇，即駐足于史料的收集考辨或論證的階段，特別是在其20世紀80年代所刊登的科技史論文，幾乎概莫能外，而對于與科技史密切相關的社會政治、經濟、文化等外在的因素則很少涉及。這是我國國內科技史研究初創時期的研究大氣候、大環境、大氛圍，所以這也必然影響到冶金史研究的小氣候、小環境、小氛圍，或者我們也可以這么說：正是由于眾多的猶如冶金史研究一樣的其他科技史研究的小氣候、小環境、小氛圍，而最終形成了當時國內科技史研究的現狀。其實，目前國內科技史的研究的大氣候、大環境、大氛圍仍然還裹足于內史研究的階段，還處于蹣跚前進之狀態。然而，放眼國外的科技史研究同行，他們早已走出內史研究的圈子，而關注于和科技本身密切相關的一切外在因素——經濟、政治、文化、思想、哲學等等。例如蘇聯物理學家赫森1931年發表的《牛頓(原理)的社會經濟根源》和默頓于1938年發表的《17世紀英格蘭的科學、技術與社會》，其實就標志著科技史研究之外史研究的轉向。前者后來發展為以貝爾納為代表的科學學，后者發展為以默頓為代表的在西方有著重大影響的科學社會學。這兩者都把科技的發展作一種外在的、社會學的理解，從而開創了科技史研究的新領域，而且此領域的研究也取得了眾多的偉大的研究成果。例如貝爾納的《科學的社會功能》、李約瑟的《中國科學技術史》等等，成為科技史研究領域的經典研究之作，并形成了所謂的貝爾納學派；而以默頓為代表的科學社會學，或稱之為默頓學派，除默頓本人的成名作及其《科學界的規范結構》和《科學發現的優先權》之外，其他代表性研究人物及其著作還有本·戴維德的《科學家在社會中的角色》、戴安娜·克蘭的《無形學院——知識在科學共同體的擴散》以及科爾兄弟的科學界社會分層研究等；同時，從其中還發展出了所謂的“后默頓”傳統，即以愛丁堡學派為代表的興起于20世紀70年代的科學知識社會學的研究。它的出現，不僅在科學社會學領域取得了話語霸權，而且在科學社會學界、科學哲學界、科學史界乃至更廣泛的范圍內產生了巨大的影響。所以，外史研究的轉向，能給科技史研究提供更廣泛的研究視野與研究領域。其實，國外除了從社會學的視角研究科學技術之外，從哲學的視野來研究科學技術也是碩果累累的。從邏輯主義歷史主義新歷史主義后現代思潮；從石里克、卡爾納普波普庫恩、費耶阿本德、拉卡托斯勞丹、夏佩爾這一連串如雷貫耳、耳熟能詳的“主義”與名字中，我們確實感到了我國科技史研究的滯后。于是乎，我國著名的科學史家劉鈍先生提出了新世紀科學技術史研究的“再建制化”問題，按筆者的理解：“再建制化”問題除了是科技史研究機制的繼續提高與完善之外，更應該是科技史研究方法的再建制。
事實證明，作為一門連接文理學科的跨學科研究——科技史研究，在經歷了目前縈繞于科技史研究界的那種“目前中國科技史似乎沒有什么可以再搞”的夢魘之后，我們的研究視野、研究領域必須跨出內史的門檻，走向與科技史密切關聯的社會政治史、經濟史、文化史、思想史等等一切相關的領域，從而探討它們之間的直接或間接關系，尋找自己更大的生存空間與發展領域，并借鑒其他學科的研究方法，如人類學、民俗學的研究方法，拓展自己的研究視野，開創新的研究思路，走向與外史研究相結合之路、走向外史的研究之路，這也許是目前國內科技史研究也包括冶金史研究在內的研究方法“再建制化”的發展方向。
目前國內冶金史研究的學術論文，還大都遵循“礦冶遺址考察、抽取樣品一實驗分析一文獻印證一得出結論”之研究范式[從嚴格意義上來說，這只是冶金考古(archaeometallurgy)的研究范疇，而非嚴格意義上的冶金史(historyofmetallurgy)研究]，不能否認，這種實證性的研究方法曾為國內冶金史研究的進步起了重大的推進作用，并取得了一系列重大的研究成果，而且受到了國際冶金史研究同行學人的高度贊譽。然而，作為對人類文明三大標志之一的冶金技術的研究卻拋開與之密切相關的社會政治、經濟、文化等外因因素而進行純冶金內史的研究，視野確系過于狹窄。因為科技史本身發展的歷程表明：任何一項科技的發展并不是孤立的，它與社會的經濟發展、政治變革、文化思想等密切關聯。因此，今后開展冶金史與社會經濟、政治、文化之間的關系的研究以及其他一些目前還沒有涉及或很少涉及的研究，或許是其在新世紀取得更大研究成果的研究新領域。
筆者認為，今后國內的冶金史研究除繼續從事所謂的內史研究之外(這種內史性的研究是不可或缺的，因為隨著國內科技考古遺址的逐年發掘、新的礦冶遺址或者新的冶金文物的出土，都需對它進行內史性的研究與考證)，還可以而且是必須從以下一些方面進行研究：
1．中國古代冶金史與中國古代文明的關系冶金技術的發明作為人類文明出現的三大標志之一(其他兩項標志分別是文字的發明與城市的出現)，它在促進中國古代文明歷史的進程中起著非常重要的作用。在某種程度上甚至可以這樣說：中華民族的文明史其實也是一部冶金技術不斷迭進的歷史。從早期的銅、鐵、錫、鉛等的冶煉而造就的中國古代輝煌燦爛的青銅器文明到今天現代化的鋼鐵冶煉而形成的鋼鐵文明等，一直滲透著中華民族的智慧與聰明才智。在此期間，中華民族冶金技術的許多次世界領先，充分體現了中華民族在這一領域的獨步天下的豪氣。因此，通過冶金史的研究，有利于使人們更好地理解中國古代文明史的形成、發展與興盛的歷史進程。
2．冶金史與各個朝代的社會生產力之關系
人類從最初的刀耕火種發展到青銅農具特別是鐵制農具，大大地促進了社會生產力的發展，因為這不僅使國家富強、人民生活富足，而且也大大地提高了人類認識自然、改造自然的本領。與此同時，社會生產力的發展，反過來又促進了冶金技術的發展，所以冶金技術與社會生產力之間的關系是密不可分的，兩者互相促進、互相發展。因此，如果割裂這種聯系而只是單純地研究各個朝代的冶金技術的發展情況，確實有一種歷史的單薄感。
3．冶金技術思想(史)研究
中國是一個擁有濃厚哲學思維與歷史文化積淀的國度，一部中國文明史，其實也是一部中國思想史。作為時代中人，不論之于達官貴人抑或是從事被稱為“雕蟲小技”的如從事冶金技術操作的卒與徒，都不能不受到社會思潮或思想的浸，而這種影響的結果，便是體現于他們勞動產品或技術產品中的各種各樣的技藝或工藝。例如常見于商代中晚期及西周早中期青銅器上的饕餮與夔龍紋飾，這一方面給人以威嚴恐怖之感，另一方面又仿佛是溝通人神的化身，含有巨大的原始宗教力量，體現出超越現世間的權威神力的觀念，但春秋中期以后，青銅器的紋飾從那些威震一時的饕餮、夔龍等種種神靈，已經變成了搏斗、武士刺虎、婦女采桑、弋射飛雁等形象，充分反映了人與自然界的題材開始大量涌現，這其實表明了人的價值開始被認識，社會生活的內涵成為青銅器紋飾的一個重要母題。這種變化，其實體現了中國古代從以神為中心到以人為中心的價值思想觀念的變化。此外，中國古代的“五行說”、“陰陽說”、道教、宋明理學等等傳統思潮都曾對中國的冶金技術有著深厚的影響。例如灌鋼技術的發明，就與中國古代“和”的哲學思想有著密切的關系。《天工開物·五金·鐵》記載：“凡鐵分生、熟，出爐未炒則生，既炒則熟。生熟相和，煉成則鋼。”在這里，作者用“生熟相和，煉成則鋼”這一簡潔有力的語言，不僅是對這種灌鋼工藝所作的生動描述，同時也是用“和”的哲學思想對冶煉技術所作的精辟總結。推究其原因，就在于人們通曉了生鐵與熟鐵的各自屬性，同時又受到“和”這種哲學思想的影響，因此通過多年的親身實踐后，發明了“灌鋼”這一工藝技術，這對中國古代冶金技術產生了重要的影響。
4．冶金史與社會政治之關系
綜觀中國古代冶金史的發展歷程，冶金史也像其他事物的發展一樣，有也有其低迷的時期。這其中與歷朝歷代的政治制度及其所推行的政治意識形態有著不可分割的聯系。宋代的礦冶業之所以如此發達，這就得益于宋朝政府對礦冶業的重視的國家政策，例如宋政府對礦冶業的鼓勵開發的告發政策、礦產品的售賣政策以及對礦冶業的管理政策等，都為宋代礦冶業的興隆提供了政治上的保障；但在清末，由于清政府政治上的腐敗、礦冶管理政策的失誤以及當時國外近現代冶金技術的引進等原因，導致了中國冶金技術在清末的逐漸衰弱與萎縮。
5．中外冶金技術交流史研究
正如任何事物的發展與其同類其他事物的發展存在著密切的交流與聯系一樣，中國的冶金技術也必然與國外的冶金技術存在著一定程度的交流。不論是駝鈴聲聲的塞上古道之絲綢之路，還是碧波蕩漾的海上絲綢之路，都曾帶去了中國古代的冶金技術，同時也捎回了國外先進的冶金技術。科技交流史研究表明：中國古代同阿拉伯國家、日本、朝鮮、越南等周邊國家確實存在著冶金技術的交流。例如梅建軍教授認為：由砷銅的存在及銅器的特征，可以初步肯定，甘青地區在齊家和四壩文化階段同新疆及歐亞草原地帶存在文化上的聯系及相互影響。所以進行這方面的研究可以豐富我們的視野，同時也可以澄清中國古代冶金技術的起源問題。
6．多學科多視野的綜合研究之路
因為科技史本身就是一個邊緣性、交叉性的學科，這也就決定了對它的研究必須采取多學科多視野的綜合研究，而“冶金史的研究涉及到采礦、冶金、材料、歷史、考古等多學科的知識和物理及化學組成分析研究手段與方法，因此這不僅要求冶金史研究者本身要不斷學習，擴大知識面，改進知識結構，同時多學科的結合，更是開展冶金史研究的重要途徑”。在現階段，冶金史研究與考古或者說是科技考古結合得較為緊密，依靠這種結合，冶金史研究取得了一系列較為重要的研究成果。例如對古代銅鏡表面“黑漆古”生成原因和機理的研究成果便是其中典型的一例。其實，從更廣泛的學科綜合來看，冶金史研究還可以與其他學科進行結合，即除了傳統的“礦冶遺址實地考察一實驗分析一文獻考證一結論”的研究思路之外，我們還必須吸收或借鑒其他學科的優勢方法，例如人類學、文化學、民俗學等方法，融冶金史的文化價值及社會價值之綜合取向，從而拓展我們的研究領域與研究空間。例如從民俗學的角度研究冶金史就是一個非常新穎且充滿生機的研究領域。在此方面，對西南民族地區的銅鼓研究就是一個充滿生機的研究領域，但目前對銅鼓的研究，也還處于銅鼓制造技術、銅鼓金屬成分分析等方面，從民俗學的視野進行研究尚待來日。
7．對國外冶金技術進行研究
由于語言的限制、文獻的不足以及金屬器物的缺乏等原因，目前國內冶金史的研究幾乎沒有涉及對國外冶金技術的相關研究，然而在國外，卻有相當一批冶金史研究者對中國古代冶金技術進行研究，這除了與中國古代的金屬器物流失海外而給國外的研究者提供了實物考證之便之外，還同他們有著充足的研究經費密切相關。所以，目前國內冶金史研究的這種現狀，也就決定了國內的冶金史研究者很難與國際同行進行高水平、全方位的對話與交流，這種狀況其實也是國內目前整個科技史研究的窘境。
8．對近現代的冶金技術進行研究
“厚古薄今”是中國科技史研究的一貫傳統，也是其研究特點，所以中國科技史研究的“國家隊”——中國科學院自然科學史研究所近幾年來力倡對中國近現代科技史進行研究。例如從2000年底開展了“中國近現代科技發展綜合研究”，其研究成果已以《中國近現代科學技術史叢書》的面目出現，但其中缺失中國近現代冶金史研究這一環節，因此作為冶金史研究者，應該義不容辭地承擔這一歷史性任務，從而補上這一缺失的環節。
9．對冶金史研究的理論與方法進行研究，即冶金史基礎理論的研究或冶金史元研究。從而建立起冶金史研究的理論框架
任何一門學科的學科理論發展，都是從零散的、不系統的理論體系而隨著研究實踐的逐步豐富與提高而發展出系統的、較為完善的理論體系。作為一門在國內較早從事專題史研究的冶金史研究，經過幾十年的發展與歷史的積淀，理應對其理論體系進行系統的研究與總結——主要是對其研究方法、研究手段；學科的術語、概念；學科理論的提升等進行研究，從而形成一門體系完善、結構嚴謹的科學技術史的二級學科。
當然，科技史研究的外史研究之轉向，是以內史研究之成熟為基礎或前提的。隨著國內科技史研究之內史研究的日趨成熟，我國的科技史研究應走出內史研究的門檻，從社會學、哲學的角度看科技的發展，通過考察科技與社會經濟、政治、文化、哲學等外在因素的關系，從而走向與外史研究相結合之路。作為國內科技史研究有機組成部分之一的冶金史研究，也必須勇敢地邁出這一步。因為科技史研究從內史向外史的轉變，不僅僅是科技史研究對象的演化與擴展，更是研究思路與視角的重大轉換。
在初中化學實驗演示的教學過程中，大多數的化學教師采用自己演示而學生觀看的教學方式，忽略了學生的課堂主體性地位，很少讓學生參與到化學實驗演示的過程當中，限制了學生的思維發展與動手操作能力的提高．其結果往往是教師演示過后學生單純觀看，無法理解進行實驗演示的意義和實驗的實際操作感受，對于實驗結果和實驗結論也無法進行深刻的記憶，這就導致了初中化學的實驗演示教學質量難以提高和突破．這就需要初中化學教師在進行實驗演示教學時要摒棄傳統的教學方法，克服教師演示而學生觀看的不正確教學方式，教師應當在進行課堂設計和準備時預先準備課堂所需的實驗器材，并且精心進行教學環節的設計和課堂問題的準備．在實驗的各個環節都巧妙地激發學生的實驗參與熱情，在教師進行實驗演示的過程當中發現問題并且進行主動思考，在探究的過程中總結化學實驗的規律，進而提高其進行問題解決的能力，真正發揮化學演示實驗教學的作用，避免實驗演示教學作用難以發揮的情況出現，真正提高學生的學習興趣和熱情．問題情境的合理創設對于教學環節的銜接有積極作用，并且能夠盡可能的促進學生進行思考，在觀察教師進行實驗演示的過程中調動思維，明確規范性操作的步驟，并且對化學實驗和化學知識有濃厚的學習興趣．例如，在進行滬教版初中化學九年級上冊中有關白磷自燃問題的教學時，教師應當為學生設置合理的問題，使之能夠帶著問題和思考進行實驗演示．例如物體的著火點受到了哪些因素的影響?每一種物質的著火溫度是否相同?白磷在低于40攝氏度時能否發生自燃?通過教師與學生的大量實驗演示可以得出結論，即固體燃料的著火點與顆粒粗細、物體表面積等因素有關．
二、為學生創造實驗演示條件，培養學生動手能力
初中化學教師在進行實驗教學的過程當中，根據初中學生的實際情況進行示范性的演示實驗是十分必要并且十分重要的教學方式．然而，總是由教師進行實驗演示而學生觀看的方式是不能夠滿足教學要求和教學目標的，學生沒有參與實際的演示實驗操作的機會會限制其思維的發展，也不能夠達到素質教育的要求．初中化學實驗的教學目標不僅僅是要求學生掌握實驗結論，還要求學生能夠在實際的實驗操作過程中總結實驗技能，明確實驗時的注意事項和具體規則．學生被要求在獨立進行演示實驗的過程中養成良好的實驗習慣，收獲嚴謹求實的科學實驗態度并且做到實驗操作規范．然而相當數量的初中化學教師處于安全性和其他因素的考慮往往忽視了學生實際動手操作實驗能力的培養，這就需要初中化學教師能夠按照實驗的內容和學生的實際條件，為學生創造進行實驗演示的條件和機會．教師可以在進行規范性演示實驗的操作時向學生講解實驗的具體內容與規范的實驗操作，對實驗器材和實驗的目的進行詳細的講解，最后給學生提供在講臺上進行實驗演示的機會，為學生創造進行實驗的機會，在實際的實驗操作過程中鍛煉學生的實驗操作能力與思維邏輯能力．例如，教師在進行滬教版九年級上冊有關氫氣制取的有關實驗演示教學時，可以要求學生回憶之前學過的氧氣制取實驗原理與裝置，并且要求個別學生到講臺上進行有關的實驗演示，教師在旁邊適時的給予指導，在學生出現步驟錯誤和操作失誤時給出及時的提醒和糾正．
三、利用多媒體進行實驗演示，提高教學有效性
盡管初中化學教師應當盡可能的提高學生的實驗操作能力與實際實驗水平，然而并不是所有的化學實驗都能夠在實驗室中或者課堂上進行實驗演示，也并不是所有化學實驗都能夠在學校的現有條件下進行．對于這些實驗，教師往往采取僅僅講解或者簡單帶過的方式進行教學，此外，對于具有危險性的實驗并不適合學生進行實際操作，因此教師也只是口頭講解．出于這些原因，初中化學教師應當充分了解和把握學生的實驗操作水平，采取恰當的教學策略進行學生實驗操作能力的培養．教師應當充分進行學校教學資源的利用，利用多媒體技術進行部分化學實驗的演示，幫助學生更好地了解化學實驗過程，避免由于教師的簡單講解而造成的實驗困惑．例如滬教版初中化學教學中濃硫酸的稀釋實驗演示以及工業煉鐵等過程，以及其錯誤操作后會帶來的后果以及對微觀物質的認識等，教師就可以通過多媒體教學技術進行有關的實驗演示，相關實驗視頻的播放不僅能夠消除實驗的危險性，還能夠加深學生對于這些實驗的了解，彌補了實驗室無法進行演示實驗的不足．同時，多媒體技術進行實驗演示還能夠幫助學生更加簡單地把握實驗內容的重點與難點部分，多媒體能夠通過聲音、視頻等方式促進學生的多個感官，提供了豐富的知識與信息，促進學生的學習欲望和探究興趣．教師可以在進行實驗演示之前使用多媒體向學生展示實驗過程與注意事項，使學生在掌握了實驗過程的基礎上進行動手操作，不僅能夠提高其完成實驗的準確性，還能夠使學生掌握教學重點，提高實驗教學的質量和效率．
1.對實驗老師的要求。
（1）實驗小組的作用。
指導實驗的老師組成一個小組，根據不同專業學生的學習要求，選訂適合的實驗教材。如果沒有合適的實驗教材，可以根據學生的具體情況自編合適的實驗講義，學生人手一冊。每個實驗要求不同，有的實驗需要制表，有的實驗結果數據處理時需畫圖處理數據。實驗教師根據每個實驗，制定實驗報告模板，統一實驗報告的格式，均人手一冊。每個實驗指導老師要不斷提高自己的業務水平、教學水平。每個實驗開始教學前全體指導實驗的老師要集體進行預實驗及備課，通過預實驗，掌握實驗的實際情況，具體問題，合理安排實驗各環節的時間，如講解時間、實驗時間、討論時間等。集體備課時，要對實驗中可能出現的問題有充分的估計，可能會出現什么問題，如何解決。對于特殊的班級、特殊的學生，應特殊考慮，比如少年班的學生年齡較小，思想活躍，獵奇心強，個性鮮明，喜歡主動大膽地去嘗試，這樣，對于可能出現的情況就應有全面充分的考慮，并有相應的預案。集體備課有統一的教案，規范統一每個實驗的實驗內容，講解討論的內容、示范操作內容、提問的內容。每個實驗都制訂了實驗規范，對實驗操作各個環節、實驗報告的各部分得分點統一評價。實驗后或下次實驗集體備課時在集體備課教案上加入實際實驗的時間、存在的問題、處理意見以及建議等，逐步完善實驗。實驗室人員要嚴格按照實驗大綱、實驗項目、實驗時間排課。
（2）實驗內容。
結合理論課學習內容，按照本門實驗課的教學目標、實驗大綱、實驗小組擬定實驗項目，實驗項目大多數相對穩定，同時新增與學科發展前沿有關的實驗內容。實驗課中還利用了我校新建的仿真模擬實驗室，仿真實驗是化學實驗教學的一種嶄新的實驗教學方式，具有很多優點。可以讓學生涉及更廣泛、更加大規模的實驗經歷，同時在實驗中可以進行大膽的嘗試，允許失敗，可以實施在實際實驗中絕對不能有的操作，體會在實際中的不當操作的傷害性，得到震撼和警告，從而嚴格杜絕實際實驗中的危險錯誤操作。對于課前預習，采用網上答題預習，使學生對實驗的原理內容有基本的了解，有疑問帶著問題做實驗，從而有的放矢，達到良好的實驗效果。
（3）做好實驗課前后的工作。
實驗指導老師實驗課前應提前到實驗室，熟悉實驗室的整體布局，水路、電路設置，通風設備、廢液回收地點，實驗試劑、器材擺放情況。實驗時每個班分成若干實驗小組，一般一人一組。實驗臺的打掃整理也是實驗的必不可少的組成部分，實驗后學生打掃實驗室，保證實驗室和實驗前一個樣。指導老師檢查每組學生實驗數據，在實驗原始記錄上簽字，學生實驗后寫出實驗報告，教師認真按實實驗規范批改、評定。
（4）實驗課件的制作。
實驗課前的講解，除了傳統的教師學生面對面講解外，對于實驗的演示，由于采用傳統教學方式，教師演示時由于學生較多，看不清教師操作，我們對于分析化學實驗的基本操作部分、儀器使用部分還拍攝了視頻片，上傳至實驗中心網站，這樣學生觀察得比較清楚，而且還便于學生多次觀看。
（5）實驗考核。
實驗課承擔培養學生的動手能力、訓練基本實驗技能的任務。考試是檢驗實驗技能的必要手段。實驗成績由幾個部分組成：實驗操作考核成績，實驗課筆試成績，平時實驗成績。每學期實驗課結束，進行實驗操作考核，考核本門實驗的基本操作、儀器使用；進行實驗課筆試，采用開卷形式，考核學生獨立處理實驗問題的能力。操作考核、筆試成績均作為實驗成績的一部分，再加入平時實驗成績，作為實驗課總成績。
（6）開放實驗。
一般高校的實驗室大多是服務本科教學需要的演示性、驗證性實驗室，功能單一，而且實驗教學手段落后，教學內容簡單，在當前形勢下已經不能適應教育改革的需要，不能滿足學生培養創新思維提高動手能力的要求，這就需要我們建立一套科學合理的開放管理體系，實驗中心設有開放實驗室，創造一個開放式的實驗環境。增添新內容，增加綜合性、設計性實驗，允許學生自選課題，為學生實踐活動提供實驗平臺。鼓勵學生課外科技創作，激勵學生培養創新思維和創新能力。提高儀器設備使用率的同時，又能帶來一定的社會效益和經濟效益。
2.對學生的要求。
（1）學生在實驗前必須書寫實驗
預習報告，熟悉實驗原理、實驗過程、儀器的使用、試劑的使用處理。如果有疑問帶著疑問聽課，在實驗過程中疑問就會解決。示教過程中要認真聽講，仔細觀察，實驗中仔細操作，如實記錄實驗數據，保持臺面地面的清潔衛生。實驗后清洗干凈本組實驗儀器，打掃臺面地面，養成良好的實驗習慣。實驗后寫出實驗報告。
（2）低值易消耗儀器管理。
實驗中心制訂了消耗儀器管理辦法。實驗室是學生學習實驗技能的重要場地，為學生提供實驗平臺，允許每一位學生在實驗期間有正常的儀器消耗，對于過多的儀器損壞應照價賠償。
二、實驗室管理
1.實驗室制度。
實驗室管理制度是實驗教學工作正常運轉的根本保證，只有建立嚴密、科學的規章制度，才能為實驗室各項工作規范化提供有力保證，保證實驗室儀器設備的安全和有效運行，確保實驗室教學、科研工作的順利進行。建立健全完善的管理制度才能使實驗室的各項工作有章可循、有法可依、有據可查，管理規范化、程序化，職責嚴明，分工明確。有了規范的規章制度辦事，抓好落實，積極督促，嚴格執行，使這些制度在實驗室管理中發揮作用。實驗中心制定了完備的實驗室制度：《實驗室基本信息統計制度及工作檔案管理制度》、《儀器設備管理制度》、《低值耐用設備及工具管理辦法》、《實驗設備及器材借用損壞丟失賠償制度》、《化學教學實驗中心安全制度》、《學生實驗制度》、《物資管理制度》、《實驗室安全衛生制度》、《化學實驗室規則》、《實驗室學生實驗管理制度》、《學生實驗制度》、《化學教學實驗中心師資隊伍建設規劃》、《化學教學實驗中心考核制度》、《實驗課程須知》、《化學實驗課成績評定辦法》等，制度是規范的保障，在制度的指導約束下，實驗教學有序進行。
2.實驗室安全。
化學實驗室的工作，與化學試劑、儀器接觸較多，實驗室安全是第一大事。實驗室人員要非常熟悉每個實驗的原理目的、每臺儀器的操作規程和注意事項。清楚每種試劑的性質，實驗室試劑要造冊登記，專貯于試劑庫，出入均有登記，危險品專柜保存，劇毒藥品專柜雙鎖雙人管理。學生每學期第一次進入實驗室前要進行安全教育，學習實驗室安全制度，進行火災演練。實驗室配備了滅火器、沙箱、防火毯、醫療箱，防止意外事故發生。每次實驗后關好實驗室門窗，水電源。
3.儀器設備維護。
實驗室人員實驗前要對儀器進行調試，保證儀器良好運行，健全儀器管理規章制度，對有小故障的儀器及時維修，對小型儀器應有備用儀器以供正常的實驗教學需要。對不能運轉的儀器及時聯系生產商維修，每學期末要對儀器進行一次徹底維護。大型儀器做到專人管理，專人操作，定期檢查和維修，面對校內及社會開放。充分利用儀器，真正做到合理使用，提高設備完好率和使用率。
4.廢液管理。
關鍵詞：漢語言 古典詩文 “詩言志” “言不盡意”
一、問題的提出
稱呼古代中國是詩的國度是相關研究者不言自明的定論，我們可以將古代漢語言詩文活動視為表現、傳達人的情感意義以及思想觀念的活動。對比現代東西方詩歌創作更多地將之視為涉及語言形式創造的一種文化勞作，中國古代漢語言詩文創作更注重文學文本傳達的作者的思想感情對讀者的作用，即主要在“言以達意”的關系層面上展開。
回顧上個世紀近代漢語言的詩學范式，傳統詩學、西方詩學(特別是西方現代詩學)、現代詩學觀念是其必要的構建要素，三者之間時而沖撞與協調，時而呈現張力與合力的狀態，但其基本立足點與生長點卻是“詩言志”，其核心仍然擺脫不了古代漢語言詩學中意境理念的營造。“詩言志”出自《尚書?舜典》，這一觀點對于漢語詩歌理論及創作具有極大影響：詩可言志，志欲盡言，言不盡意。
在中國古代漢語言詩歌的創造過程當中，漢語通過對自身形式有限性的不斷超越，不斷超越著自身表達功能的有限性，可以說，漢語言古典詩學深層的語言哲學思想，除了比較淺顯的“詩可言志，志欲盡言”的表述外，“言不盡意”這一普通語言的表達困境針對漢語言古典詩學同樣具有理論普適性。
二、功能價值論
潘文國在《語言的定義》一文中概述語言是人類認知世界及進行表述的方式和過程。具體到漢語言古典詩學，其功能價值主要就是體現“詩言志”，如果撇開儒家詩學的政治傳統，直接面對“詩言志”本身，尤其是歧義叢生的“志”，這寥寥數字的確耐人尋味：志即道也。有些作者不言而言，但也存在言而不盡的現象，更有甚者是言而不近。例如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句即是前者，倡導“理學”的宋詩則是后者。有些學者針對此種現象評論，在本真詩之言的運作中不是人獨語自說，而是言說人答，人答歸屬言說。
漢語言古典詩學作者正是通過言語形式的創新來提升語言的表達功能，進而試圖克服“言不盡意”的表達困境，則相對“詩言志”標示的是對原有形式有限性的超越。這些詩歌言語形式的超越性則使詩歌語言的表達功能也獲得了超越性，理論上似乎“象外之象”可以使得詩的“意”達到“無窮”的境界。
三、究因“言不盡意”的必然性
同志指出，“我們決不可拋棄中華民族的優秀文化傳統，恰恰相反，我們要很好地傳承和弘揚，因為這是我們民族的‘根’和‘魂’，丟了這個‘根’和‘魂’，就沒有根基了”[1]；又說，“崇高信仰始終是我們黨的強大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅實執政基礎。只要我們永不動搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝”[2]。那么，如何在歷史文化研究中體現黨的群眾路線、草根意識呢？《說齊》的出版也許有某種啟發意義。張先生在本書的“前言”中寫道：書名為什么選用一個“說”字？主要目的是“為了方便朋友們的理解”，作者選擇了“以人（事）代史”的方法，即通過某些典型的人和事去反映、解讀那段歷史，這樣可能更具體一點、更生動一點、也更容易接受一點”。本人以為，這就是一種群眾路線的體現。作者在注重學術研究、強調科學性的同時，又在努力追求一種平易性、可讀性，盡可能地將那段久遠的、紛繁的歷史剪裁得更精當一些、人物與事件關系更明確一些、讀者接受起來更容易一些，所以，《說齊》不像有些歷史書籍那樣古板僵硬、生澀難懂、不易接受。然而，這無疑增加了創作難度，無形中考驗著作者駕馭時空、駕馭史料和駕馭語言的能力。本人認為，長期以來歷史文化研究最容易陷入兩大誤區：一是過分強調所謂“學術性”（有學者提出“學術為本”“、本本至上”），研究者一頭扎進故紙堆，寫出來的東西佶屈聱牙、晦澀難懂，大有一種“高處不勝寒”的感覺，因而讀者面受到極大限制，其研究成果也就很難“落地生根”；二是將莊重、嚴肅的歷史文化研究搞成了兒戲，“戲說”“、假說”的成分太多，更有甚者，無中生有、瞎編亂造、張冠李戴，讓讀者很不舒服（甚至有一種被愚弄、欺騙了的感覺），同樣無法體現其“群眾性”。張光興先生也許充分考慮到了這一點，所以，他的《說齊》既不玩弄文字游戲、裝腔作勢、故作高明；也不油腔滑調、貧嘴貧舌、嘩眾取寵。看得出，作者在“尊重歷史”、堅持“學術性”的同時，還在追求一種自然、輕松、平實的文風，努力將古老的齊文化盡可能地通俗化，從而贏得更多的讀者，讓他們在認識、了解齊文化的過程中受到教益和啟發。比如，書中有多處引用了古人的詩詞，作者沒有一引了之，而是盡可能地將它們譯成白話文，對生僻字還加了拼音，這是難能可貴的。
二、歷史文化研究如何為現實服務
歷史文化研究必須服務于社會、服務于民生，否則意義就會大打折扣，甚至失去生命力。而這類問題說起來似乎簡單，實踐中卻是個不容易解決的大難題，因而，能把這一問題解決好具有普遍意義。近年來有一種現象，即一談文化就必然要與經濟“掛鉤”，所謂“文化搭臺，經濟唱戲”似乎成了某些政府部門、社會團體的一種噱頭。張光興先生曾在多個研究會上指出“，這種提法并不科學”。他在《說齊》中就對“爭名人”“、爭死人”的不良風氣提出批評“：隨著各級政府、團體對傳統文化的重視‘，爭名人’似乎成為一種風氣。……像諸葛亮被爭過，老子被爭過，李白被爭過，后來發展到爭董永，爭大喬、小喬，爭神話故事中的孫悟空，甚至爭惡貫滿盈的西門慶。……那么，他們為什么要爭這些‘死人’呢？僅僅是出于對傳統文化的重視嗎？我看未必。……（他們）實際是在利用這些‘名人’‘、死人’為自己謀利益———有的通過‘名人’效應去拉動GDP，還有的借宣傳‘名人’之機暗地里抬高自己。這些變味的‘文化現象’，不光敗壞了我們的文化傳統，也是在作賤歷史名人。”[3]63言外之意，真正的服務現實，不應該是這種“交易式”的，也不是那種“貼標簽式”的，而是要深度地理解文化、把握現實，并提出獨到的見解和主張。這可以說是《說齊》的一大亮點。《說齊》有一個耐人尋味的副標題“齊人齊事一家言”。本人認為，這個“一家之言”是作者受了蒲松齡《聊齋志異》中“異史氏曰”的啟發或影響而衍生出的“點睛之筆”“、神來之筆”。在這些“一家之言”中，作者緊緊聯系當下社會現實，大膽“針砭時弊”，而作者的理論主張和學術見解也便寓于其中了。所以，每每讀來大有蒲翁當年之遺風。比如，作者在第二十二章提出了一個十分嚴肅的問題“是誰亡了齊國”，并在“一家之言”中用很大篇幅來闡述自己的觀點“：大家看問題的角度不同，可能會得出五花八門的結論，……我（還）有一個基本的觀點，那就是齊人自己滅掉了齊國。”接下來，作者做了三點具體分析：“第一，沒有解決好‘主流文化’與‘核心價值觀’問題。”當時在齊國，由于“黃老之學的盛行和鄒衍等人陰陽五行學說的蔓延，嚴重扭曲了人們的價值觀念。……很多人為了得道成仙、長生不老，放下手里的農活不干，一天到晚空談那些沒用的東西，即所謂‘燕齊之士，釋鋤耒（音lěi），爭言神仙方士’。……在這個問題上，黃老之學與主張‘入世’、強調‘事功’的儒家學派形成鮮明對比。其結果，直接影響了齊國的主流文化與價值取向。最終，導致了齊國人精神的淪落”；“第二，統治者尤其是上層統治集團內部的腐敗”（略）“；第三，社會風氣的腐敗”（略）。在以上分析的基礎上，作者明確提出“：目前，我們也處在一個文化多元化、價值取向多樣化的時代，尤其是隨著改革開放的逐步深入，各國、各地區之間的交流日益增多，各種文化之間交融、滲透、碰撞、摩擦也會日益頻繁和復雜，從而催生了各種各樣的思潮與學派，這是一種潮流和趨勢，誰也不可能改變。但是，我們可以選擇———選擇自己的主流文化，選擇自己的核心價值觀。”這些分析，不僅體現了作者獨到的見解，也與當前的社會現實有著極密切的聯系。嚴格來講，有些“一家之言”已經超出了齊文化的研究范疇。也許正因為如此，才使得該書有了更為廣泛的、現實的社會意義。
三、歷史文化研究如何做到既尊重歷史與體現研究者的意志