時間：2023-03-22 17:34:38
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初中思想品德教育是一種心靈的教育，一種直抵學生靈魂深處的教育，所以傳統教學的說教、說服、說理等教育手段仍占有很大比重，這才能實現教師與學生之間的情感交流和思想碰撞，幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。而引入信息技術與初中思想品德教學整合，要選準整合點，抓住整合切入時機，讓抽象的概念和枯燥乏味的原理在信息技術有效整合下變得靈動和活潑，引導學生在接近真實的教學情境中感悟、體驗知識，掌握內涵，從而實現學生的個性成熟和健康成長。如“財產屬于誰、留給誰”一課，在講解有關的法律條文或法律規定時，就比較適用于傳統教學的講授，這樣的直面的講授更體現法律的嚴謹和公正，也有助于免除其他干擾，不遺漏法律任何細節。當然在此基礎上，初中政治教師也可以應用思維導圖軟件制作一個財產所有權層級邏輯關系思維圖，幫助學生理解掌握財產所有權等相關法律條文。針對本課的教學案例，就可以充分發揮Flas軟件的優勢，把有關財產所有權的案例圖片做成一個個小情節動畫，讓學生更清楚地分析案例的來龍去脈和案例所隱含的細節，幫助學生了解公民合法財產受法律保護，要學會依法維護自己的合法權益，同時也教育學生要尊重別人的權利，維護他人的合法權益。總之，初中思想品德教師只有合理處理好傳統教學與信息技術整合的關系，相輔相成，才是更好地為思想品德課堂教學服務，全面提升學生政治綜合素養。
2切實提高教師和學生的信息技術整合素養
信息技術與思想品德教學的整合效果不僅是與教師的教學相關聯的，還需要學生信息技術素養的提高。首先，信息技術整合的資源可以通過初中政治教師收集整理、加工處理，最終以多媒體輔助教學課件形式出現。這種課件形式可以是單機版的，也可以是網絡版的，不論哪種信息技術整合形式，都需要初中思想品德教師信息技術綜合素養的提升，這樣才能面對功能強大、資源豐富的整合平臺而得心應手地輔助思想品德教育教學活動，增強教學效果。否則，思想品德教師操作能力弱，只能望“機”興嘆、望“圖”興嘆，感到無所適從。其次，作為思想品德課堂的主體，在網絡信息技術整合環境下，乃至家里更自由的大整合觀下的自學環境下，都需要學生能夠搜索、下載、分類、整理、篩選、處理所需要的教學資源，這些信息技術操作技能也正是現代新一代學生的必備基本信息素養。否則，沒有學生的配合，即使再精彩的思想品德課也是獨角戲，會留遺憾。最后，在信息技術與思想品德整合教學中，教師與學生之間要密切配合，這樣才能有效提高信息整合效率，共同提升整合資源的輔助效果。教師要做好引導，學生要做好配合，這樣才能把多媒體信息技術的優勢發揮得淋漓盡致，且毫無刻意表現之嫌，教師的“教”與學生的“學”和諧統一，提升思想品德課堂教學質量。
3靈活運用信息技術整合，拓展思想品德教學空間
初中思想品德是對學生的終身心理、道德的教育，僅限于教學課堂上的信息資源呈現和輔助，不足以拓展學生的思維和眼界，深化課堂知識并靈活應用，促進學生個性特長的健康發展。因此，初中政治教師要合理引導學生應用信息技術挖掘相關聯的知識案例，豐富所學思想品德知識內容。同時，教師也要提供靈活多變的網絡資源或平臺，讓師生、生生在開放、綠色的網絡學習教育空間里暢所欲言，讓師生之間變為“零距離”，師生交流變成情感溝通和心靈交流，有效拓展思想品德的學習空間，大大提升思想品德教育質量。如“財產屬于誰、留給誰”一課，教師可以留一個財產糾紛的案例作業，讓學生在網絡學習平臺如QQ群里交流討論。教師可引導學生在網絡上查詢財產所有權的相關知識，拓展一下思索角度和案例分析思路，帶著對相應法律條文的疑問在百度里查詢獲得解答。學生通過相互討論交流，不斷辯論和觀點同化，逐步形成一致的案例分析結論，這也達到了課后信息技術整合空間的教育教學效果。其實，這種形式的網絡學習研討教育空間，已經廣泛應用到各學科的課后網絡學習教研中，筆者也深深感受到這種信息技術整合形式的優勢，積極組織學生參加這種課后的網絡學習活動，這對于提展學生知識量，激發學生學習興趣，鞏固所有知識內容，增強師生之間的親和力和學生之間的團隊合作力，增強教學效果，大有裨益。
4巧妙應用信息技術整合，彌補學生生活體驗
初中思想品德課有很多案例分析和綜合實踐活動，通過多媒體信息技術的示范、模擬作用，可增強學生的生活體驗和感情融合，促進學生積極參與到思想品德活動當中，受到深刻教育，同時還可以培養學生的創新精神和實踐能力。如“財產屬于誰、留給誰”一課，初中思想品德教師就可以通過多媒體播放一個精典案例，然后引導學生分別扮演法官、原告、被告、證人等，進行一堂“模擬法庭課”。這其中有很多環節都需要多媒體課件及時呈現新的案例審判提示和下一步的辯論“機關”，讓學生由剛開始的思路不明確、條理不清晰到表達流利、辯論激烈，猶如身臨其境般體驗財產所有權案例的背景原因和結論，掌握此類法律條文應用范圍和適用條件。同時，也讓學生明確法律保護公民的合法私有財產、財產繼承權，應依法維護自己的合法權益；也要尊重別人的權利，維護他人的合法權益。既要享受權利，又要自覺履行義務，為國家的發展、社會的進步做出自己應有的貢獻。
5結語
【論文摘要】高中思想政治課教學倡導自主、合作、探究的學習方式是推進新課程改革的必然要求。問題是課堂教學活動的重要內容，是師生之間進行信息和情感交流的紐帶，是開啟學生智慧之門的鑰匙。“提問藝術”的運用旨在通過學生的主動學習，以問題教學為切入點，以創新思維為突破口，培養學生的問題意識和探索精神。本文擬通過結合平時教學實踐，對“提問藝術”在高中思想政治課教學中的運用談幾點淺見。
筆者結合自身的教學實踐與反思，借鑒早期新課改實驗學校成功的教學經驗，對“提問藝術”在高中思想政治課教學中的運用談幾點淺見。
一、“提問藝術”的重要性
問題是課堂教學活動的重要內容，是師生之間進行信息和情感交流的紐帶，是開啟學生智慧之門的鑰匙。教材的知識點以問題的形式呈現在學生的面前，讓學生在尋求和探索解決問題的思維活動中，掌握知識、發展智力、培養技能，進而培養學生自己發現問題解決問題的能力，為學生提供了一個交流、合作、探究、發展的平臺，使學生在問題解決中感受高中思想政治教學的價值和魅力。在教學活動中以“問題”為線索，基于問題情境發現探索知識，掌握技能，學會思考、學會學習、學會創造，促進學生創造思維的發展。可見，這種“問題教學法”具有三大鮮明而獨特的基本教學特征:以指導學生自主學習為核心;以問題為主線組織課堂教學;注重培養和提高學生的學習能力、創新精神和實踐能力。WWW.133229.cOM
教師作為課堂教學的組織者、指導者、參與者，必須重視“問題的設置”，通過運用“問題教學法”和“提問藝術”指導學生“主動參與、樂于探索、勤于動手”，從而實現師生“積極互動、共同發展”的新課改理念，推進新課改的實施，提高高中思想政治課教學的實效性。
二、“提問藝術”的運用中應該遵循的原則
(一)有效性原則
教師的有效性提問是指教師根據課堂教學的目標和內容，在課堂教學中創設良好的教學環境和氛圍，精心設置問題情景，有計劃地、針對性地、創造性地激發學生主動參與探究，不斷提出問題、解決問題的課堂教學提問方式。有效提問應該有明確的目的和針對性，問題應該有一定的難度和開放性。有效性提問方式多種多樣，如檢查式、固設懸念式、拋磚引玉式、引導式、創設情境式、反問式、擴展式、層遞式、聯想啟智式。有效性提問能使學生產生懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態，這種心理又驅使他們積極思考，不斷提出問題和解決問題，既可以調節課堂氣氛，促進學生思考，激發學生的求知欲望，培養學生的口頭表達能力，又能促進師生間的有效互動，及時反饋教學信息，提高信息交流效益，從而大大地增強課堂教學的實效性。
(二)適度性原則
提問的適度性大致包括三個方面:首先，問題難度要適度，教師在設計課堂提問時應把握分寸，應注意在不同的環節上設置問題的難度要有所差別，盡量使每個層次的學生都有機會回答問題，而對同一個知識點的提問應注意設置問題的梯度，由易到難，由淺人深，符合學生的認知規律。其次，提問時機要適度。教師要選擇合適的知識點和知識點的適當視角作為提問的切入點，多用疏導性、鋪墊性提問，注意知識的梳理性，因為高中思想政治課每一框都有它的邏輯思路。再次，問題數量要適度，提問要適量，要有典型性和針對性，因此，教師要抓住知識關鍵點、學生的興趣點，注重突破重點難點，擊破考點疑點，能用一個問題解決的就不提兩個問題，能道插主旨的就不繞彎子，堅決克服“問題戰”“滿堂問”的形式。
(三)平等性原則
平等性原則就是說提問時要面向全體學生，即要充分體現“學生為主體”的教學思想，多向后進生提一些難度較小的問題，多向尖子生提一些發展思維的問題，調動每個學生思考問題的積極性，讓全體學生參與教學過程，讓每一位學生都有回答問題的機會，體驗參與和成功帶來的愉悅。
(四)鼓勵性評價原則
鼓勵，在教學中的作用毋庸置疑，它對一個學生的積極成長，有著其他方法不可替代的作用。但教師鼓勵要以愛護學生為出發點、實事求是，一定要做到公正、合理，要特別注意保護學生心靈最敏感的地方，即自尊心。值得注意的是，高中生對那種“你真棒”“你太聰明了”之類的廉價而空泛的表揚并不領情，他們更想要的是充滿真誠的、藝術化的鼓勵。
(五)生活性原則
教學提問要貼近生活，引導學生積極參與。教育的邏輯起點是生活，新課程教學要求教育要貼近現實，貼近學生，貼近生活，把“小課堂”與“大社會”結合起來。高中思想政治課教學要以貼近學生生活實際的事例，創設特定的教學情境，或以耳聞目睹身邊發生的事件導人，或以社會熱點話題鋪墊，或以具有轟動效應的國際爆炸新聞烘托，領悟生活，進人社會，感受現實，引發思考，讓學生如身臨其境，身受感染，激發心靈震撼。
三、“提問藝術”在高中思想政治課教學中的具體運用
(一)創建活躍的答問氛圍
良好的課堂答問氛圍會形成一種具有感染性的、催人向上的教育情境，使學生受到感化和熏陶，產生共鳴。良好的課堂答問氛圍意味著教師創設特定的生活情境并提出相關問題，從而引導學生在課堂中體驗感悟。課堂提問貼近生活，有利于調動起學生主動參與學習的積極性，激發學生的學習動機和興趣，積極回答教師們的提問。
新課程標準特別強調體驗性學習。“一次體驗勝過十次說教”，體驗性是現代學習方式的突出特征，體驗性學習激起學生學習的熱情，變“要我學”為“我要學”，正如西方古代哲人所說的:我聽，我忘記;我看，我記得;我做，我學到;我教，我掌握。又如中國古代哲人所說:實踐出真知。體驗性學習使學生重新體會到學習是一種莫大的樂趣，體驗性學習使教學效果因體驗而更有成效。陶行知先生說:“從效力上說，教育要通過生活才能產生力量，而成為真正的教育”。教師應該在課堂中盡量創設生活情境讓學生自我體驗自我感悟從而更好地理解抽象的原理。
(二)把握提問中預設與生成的關系
教學是一個動態的過程，教師必須關注教學中學生不斷生成的問題，引導學生感悟、體驗、創新，及時關注反饋信息，隨機應變，因勢利導，借題發揮做“文章”，調整自己原定的教學設計，要把握預設與生成的關系。當前在判斷是否是有效教學時，我們再也不能像過去那樣，僅僅考慮教學是否完成預定的目標，而應在此基礎上更重視教學的“生成性”，把教學看成是一個一個活的、流動的進程，一個充滿著人的情感、有著審美的要求以及不完全在“預料之中”的探險過程。
(三)用啟發提問實現“撐桿跳”
孔子的“不憤發不啟，不徘不發”告訴教師提問要具有啟發性，才能有效地培養學生的創造性思維與實踐瓤一在上個學期必修4第七課第二框“用聯系的觀點看問題”的教學中，先是提出問題:“田忌是怎樣運用系統優化的方法贏得比賽的最終勝利?”然后層層誘導啟發學生思考“田忌不在意一匹馬的比賽結果，而是統籌全局”、“注重整體目標根據對方的部署，調整馬匹的出場次序”、“通過合理安排次序，使系統結構出現優化調整”，最后使學生認識到掌握系統優化的方法必須做到三點:要著眼于事物的整體性，遵循系統內部結構的有序性，注重系統內部結構的優化趨向。在學生認知的基礎上，進一步提問:“三個和尚沒水喝”與“三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮”的不同結果，說明了什么哲學道理?學生的情感態度價值觀上有所強化。
(四)“金口”少開，把課堂提問權力還給學生教師要學會反主為客，答疑解惑，調節學生“待問”的被動學習狀態，注重提問的開放性，將教師提問為主轉變為學生發問為主，使學生敢問、善問，培養他們的質疑能力。
四、高中思想政治課堂教學中運用“提問藝術”應注意的問題
(一)強化問題意識
英國哲學家波普爾認為:“科學和知識的增長永遠始于問題，終于問題—越來越深化的問題，越來越能啟發新問題的問題。”美國著名心理學家、教育學家布魯納也指出:“教育過程是一種提出問題和解決問題的持續不斷的活動。”創新始于問題，提出新問題，或從新的角度去思考問題，往往導致新的問題發現與突破。所以強化教師新的問題意識及學生的問題意識是成功問題教學法的前提條件。教師要保護、引導并激發學生對新情況、新變化的強烈的好奇心，同時也要容忍學生對既有的、權威的觀點持批判和懷疑的態度，由質疑進而求異，由繼承然后創新。
首先，教師必須科學地設計問題，使學生發揮智力因素，以帶動他們的創新性思維。如果教學中所設計的問題問題性水平低，即指問題所包含的學生智力操作的任務比較輕，甚至極少包含學生智力的任務，具有較低的甚至根本不具備訓練學生思維的價值。問題性水平高，即指問題所包含的學生智力操作的任務比較重，具有較高的訓練學生思維的價值。當然，問題性水平高也必須有一個限度，否則，學生的思維難以啟動跳躍，到頭來徒勞無益。因此高中政治教師要堅決避免“果子”掛得太高或太低，或學生怎么“跳”也摘不到或不用思考就可以脫口而出，減少“無用功”，從而提高課堂效率。
其次，適時轉到以學生發現問題為主的模式，讓學生自主探究，自覺提出問題，主動解決問題。李政道博士曾經說過:“最重要的是會提出問題，否則將來就做不了第一流的工作，學生智力發展水平就是他提出問題的水平，問題的深度即智力的高度。”因此作為學習主體的學生，對知識的掌握是從發現問題到分析問題到解決問題的必然過程。教師在課堂上創設情景，鼓勵提問，促使學生產生疑惑，提出問題。這不僅可以刺激學生的求知欲和認知內驅力，調動學生分析和解決問題的積極性，充分發揮學生在教學中的主體作用，而且有助于學生擺脫接受知識時思維的羞澀與定勢，在探究問題的思維活動中激活想象力和創造力。因此，高中思想政治教師要善于引導學生有效提問，鼓勵學生“問得深”“問得妙”，不斷地否定和超越自己，讓學生對所學知識進行分析、綜合、加工、組合，達到創造性解決問題的目的，而且讓學生真正懂得學習的真諦不在于獲得已有的結論而在于發現尚未解決的問題。學生從“敢問”到“會問”，是一個需要經過反復訓練的過程，不可能一毗而就。為提高學生的提問質量，教師應該事先對學生提出一些要求，如不要為了“提問”而提問，不要一疑就問、每疑必問，問題的表述要盡可能清楚明白。
再次，認真對待學生所提出的問題，尋求最佳解決途徑。學生提出的問題一般可分為三類:第一類，與教學內容關系不大的問題，教師要用婉轉的語言告知學生，因為與上課內容聯系不緊密，建議在課外幫助他解決;第二類，與教學內容有關，但沒有切中要害的問題，教師可以自己解答，也可請同學幫助解答;第三類，與教學內容關系密切，能打開學生思路的問題，教師要著重對提問的學生加以鼓勵，甚至可以把問題公布出來，讓全班同學共享，作為學習的重點。
(二)創設寬松、民主、和諧的課堂氣氛
現代教學論研究表明:學習心理存在兩個相互作用的過程。一是感覺一思維一知識、智慧(包括知識技能的運用)過程;二是感受、情緒一意志、性格(包括行為)過程。前者是一種認知過程，是智力活動;后者是感情過程，是非智力活動。兩者密不可分，缺一項都不稱其為真正合理的學習過程。而教學實踐也證明:教師與學生都是有感情、有思維的教學統一體，師生關系是影響教學效果的重要因素。對學生而言，平等和諧的師生關系意味著心態的開放、主體的凸現、個性的張揚和創造性的解放。對教師而言，上課不僅僅是傳授知識給學生，也是和他們一起分享、理解生命的價值以及體現自我實現的過程。因此，教師要尊重和關愛每個學生的發言權，遇事設身處地地為學生著想，將自己融人到學生中去，為培養他們的問題意識創造一個氛圍，使他們敢于質疑、勇于爭論，從而激發起學生主動參與的熱情和表達欲望。這正如教育家裴斯泰洛齊所說:“教學的主要任務不是積累知識，而是發展思維。”同時，課堂上要留給學生自由思考、自由想象、自主學習、自主探究的時間和空間，讓學生在思考和探究中提出有獨到之處的問題，從而提高學生的創造思維能力。
(三)二轉變觀念，提高自身素質，充分發揮教師的主導作用
【論文摘要】高中思想政治課教學倡導自主、合作、探究的學習方式是推進新課程改革的必然要求。問題是課堂教學活動的重要內容，是師生之間進行信息和情感交流的紐帶，是開啟學生智慧之門的鑰匙。“提問藝術”的運用旨在通過學生的主動學習，以問題教學為切入點，以創新思維為突破口，培養學生的問題意識和探索精神。本文擬通過結合平時教學實踐，對“提問藝術”在高中思想政治課教學中的運用談幾點淺見。
筆者結合自身的教學實踐與反思，借鑒早期新課改實驗學校成功的教學經驗，對“提問藝術”在高中思想政治課教學中的運用談幾點淺見。
一、“提問藝術”的重要性
問題是課堂教學活動的重要內容，是師生之間進行信息和情感交流的紐帶，是開啟學生智慧之門的鑰匙。教材的知識點以問題的形式呈現在學生的面前，讓學生在尋求和探索解決問題的思維活動中，掌握知識、發展智力、培養技能，進而培養學生自己發現問題解決問題的能力，為學生提供了一個交流、合作、探究、發展的平臺，使學生在問題解決中感受高中思想政治教學的價值和魅力。在教學活動中以“問題”為線索，基于問題情境發現探索知識，掌握技能，學會思考、學會學習、學會創造，促進學生創造思維的發展。可見，這種“問題教學法”具有三大鮮明而獨特的基本教學特征:以指導學生自主學習為核心;以問題為主線組織課堂教學;注重培養和提高學生的學習能力、創新精神和實踐能力。
教師作為課堂教學的組織者、指導者、參與者，必須重視“問題的設置”，通過運用“問題教學法”和“提問藝術”指導學生“主動參與、樂于探索、勤于動手”，從而實現師生“積極互動、共同發展”的新課改理念，推進新課改的實施，提高高中思想政治課教學的實效性。
二、“提問藝術”的運用中應該遵循的原則
(一)有效性原則
教師的有效性提問是指教師根據課堂教學的目標和內容，在課堂教學中創設良好的教學環境和氛圍，精心設置問題情景，有計劃地、針對性地、創造性地激發學生主動參與探究，不斷提出問題、解決問題的課堂教學提問方式。有效提問應該有明確的目的和針對性，問題應該有一定的難度和開放性。有效性提問方式多種多樣，如檢查式、固設懸念式、拋磚引玉式、引導式、創設情境式、反問式、擴展式、層遞式、聯想啟智式。有效性提問能使學生產生懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態，這種心理又驅使他們積極思考，不斷提出問題和解決問題，既可以調節課堂氣氛，促進學生思考，激發學生的求知欲望，培養學生的口頭表達能力，又能促進師生間的有效互動，及時反饋教學信息，提高信息交流效益，從而大大地增強課堂教學的實效性。
(二)適度性原則
提問的適度性大致包括三個方面:首先，問題難度要適度，教師在設計課堂提問時應把握分寸，應注意在不同的環節上設置問題的難度要有所差別，盡量使每個層次的學生都有機會回答問題，而對同一個知識點的提問應注意設置問題的梯度，由易到難，由淺人深，符合學生的認知規律。其次，提問時機要適度。教師要選擇合適的知識點和知識點的適當視角作為提問的切入點，多用疏導性、鋪墊性提問，注意知識的梳理性，因為高中思想政治課每一框都有它的邏輯思路。再次，問題數量要適度，提問要適量，要有典型性和針對性，因此，教師要抓住知識關鍵點、學生的興趣點，注重突破重點難點，擊破考點疑點，能用一個問題解決的就不提兩個問題，能道插主旨的就不繞彎子，堅決克服“問題戰”“滿堂問”的形式。
(三)平等性原則
平等性原則就是說提問時要面向全體學生，即要充分體現“學生為主體”的教學思想，多向后進生提一些難度較小的問題，多向尖子生提一些發展思維的問題，調動每個學生思考問題的積極性，讓全體學生參與教學過程，讓每一位學生都有回答問題的機會，體驗參與和成功帶來的愉悅。
(四)鼓勵性評價原則
鼓勵，在教學中的作用毋庸置疑，它對一個學生的積極成長，有著其他方法不可替代的作用。但教師鼓勵要以愛護學生為出發點、實事求是，一定要做到公正、合理，要特別注意保護學生心靈最敏感的地方，即自尊心。值得注意的是，高中生對那種“你真棒”“你太聰明了”之類的廉價而空泛的表揚并不領情，他們更想要的是充滿真誠的、藝術化的鼓勵。
(五)生活性原則
教學提問要貼近生活，引導學生積極參與。教育的邏輯起點是生活，新課程教學要求教育要貼近現實，貼近學生，貼近生活，把“小課堂”與“大社會”結合起來。高中思想政治課教學要以貼近學生生活實際的事例，創設特定的教學情境，或以耳聞目睹身邊發生的事件導人，或以社會熱點話題鋪墊，或以具有轟動效應的國際爆炸新聞烘托，領悟生活，進人社會，感受現實，引發思考，讓學生如身臨其境，身受感染，激發心靈震撼。
三、“提問藝術”在高中思想政治課教學中的具體運用
(一)創建活躍的答問氛圍
良好的課堂答問氛圍會形成一種具有感染性的、催人向上的教育情境，使學生受到感化和熏陶，產生共鳴。良好的課堂答問氛圍意味著教師創設特定的生活情境并提出相關問題，從而引導學生在課堂中體驗感悟。課堂提問貼近生活，有利于調動起學生主動參與學習的積極性，激發學生的學習動機和興趣，積極回答教師們的提問。
新課程標準特別強調體驗性學習。“一次體驗勝過十次說教”，體驗性是現代學習方式的突出特征，體驗性學習激起學生學習的熱情，變“要我學”為“我要學”，正如西方古代哲人所說的:我聽，我忘記;我看，我記得;我做，我學到;我教，我掌握。又如中國古代哲人所說:實踐出真知。體驗性學習使學生重新體會到學習是一種莫大的樂趣，體驗性學習使教學效果因體驗而更有成效。陶行知先生說:“從效力上說，教育要通過生活才能產生力量，而成為真正的教育”。教師應該在課堂中盡量創設生活情境讓學生自我體驗自我感悟從而更好地理解抽象的原理。
(二)把握提問中預設與生成的關系
教學是一個動態的過程，教師必須關注教學中學生不斷生成的問題，引導學生感悟、體驗、創新，及時關注反饋信息，隨機應變，因勢利導，借題發揮做“文章”，調整自己原定的教學設計，要把握預設與生成的關系。當前在判斷是否是有效教學時，我們再也不能像過去那樣，僅僅考慮教學是否完成預定的目標，而應在此基礎上更重視教學的“生成性”，把教學看成是一個一個活的、流動的進程，一個充滿著人的情感、有著審美的要求以及不完全在“預料之中”的探險過程。
(三)用啟發提問實現“撐桿跳”
孔子的“不憤發不啟，不徘不發”告訴教師提問要具有啟發性，才能有效地培養學生的創造性思維與實踐瓤一在上個學期必修4第七課第二框“用聯系的觀點看問題”的教學中，先是提出問題:“田忌是怎樣運用系統優化的方法贏得比賽的最終勝利?”然后層層誘導啟發學生思考“田忌不在意一匹馬的比賽結果，而是統籌全局”、“注重整體目標根據對方的部署，調整馬匹的出場次序”、“通過合理安排次序，使系統結構出現優化調整”，最后使學生認識到掌握系統優化的方法必須做到三點:要著眼于事物的整體性，遵循系統內部結構的有序性，注重系統內部結構的優化趨向。在學生認知的基礎上，進一步提問:“三個和尚沒水喝”與“三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮”的不同結果，說明了什么哲學道理?學生的情感態度價值觀上有所強化。
(四)“金口”少開，把課堂提問權力還給學生教師要學會反主為客，答疑解惑，調節學生“待問”的被動學習狀態，注重提問的開放性，將教師提問為主轉變為學生發問為主，使學生敢問、善問，培養他們的質疑能力。
四、高中思想政治課堂教學中運用“提問藝術”應注意的問題
(一)強化問題意識
英國哲學家波普爾認為:“科學和知識的增長永遠始于問題，終于問題—越來越深化的問題，越來越能啟發新問題的問題。”美國著名心理學家、教育學家布魯納也指出:“教育過程是一種提出問題和解決問題的持續不斷的活動。”創新始于問題，提出新問題，或從新的角度去思考問題，往往導致新的問題發現與突破。所以強化教師新的問題意識及學生的問題意識是成功問題教學法的前提條件。教師要保護、引導并激發學生對新情況、新變化的強烈的好奇心，同時也要容忍學生對既有的、權威的觀點持批判和懷疑的態度，由質疑進而求異，由繼承然后創新。
首先，教師必須科學地設計問題，使學生發揮智力因素，以帶動他們的創新性思維。如果教學中所設計的問題問題性水平低，即指問題所包含的學生智力操作的任務比較輕，甚至極少包含學生智力的任務，具有較低的甚至根本不具備訓練學生思維的價值。問題性水平高，即指問題所包含的學生智力操作的任務比較重，具有較高的訓練學生思維的價值。當然，問題性水平高也必須有一個限度，否則，學生的思維難以啟動跳躍，到頭來徒勞無益。因此高中政治教師要堅決避免“果子”掛得太高或太低，或學生怎么“跳”也摘不到或不用思考就可以脫口而出，減少“無用功”，從而提高課堂效率。
其次，適時轉到以學生發現問題為主的模式，讓學生自主探究，自覺提出問題，主動解決問題。李政道博士曾經說過:“最重要的是會提出問題，否則將來就做不了第一流的工作，學生智力發展水平就是他提出問題的水平，問題的深度即智力的高度。”因此作為學習主體的學生，對知識的掌握是從發現問題到分析問題到解決問題的必然過程。教師在課堂上創設情景，鼓勵提問，促使學生產生疑惑，提出問題。這不僅可以刺激學生的求知欲和認知內驅力，調動學生分析和解決問題的積極性，充分發揮學生在教學中的主體作用，而且有助于學生擺脫接受知識時思維的羞澀與定勢，在探究問題的思維活動中激活想象力和創造力。因此，高中思想政治教師要善于引導學生有效提問，鼓勵學生“問得深”“問得妙”，不斷地否定和超越自己，讓學生對所學知識進行分析、綜合、加工、組合，達到創造性解決問題的目的，而且讓學生真正懂得學習的真諦不在于獲得已有的結論而在于發現尚未解決的問題。學生從“敢問”到“會問”，是一個需要經過反復訓練的過程，不可能一毗而就。為提高學生的提問質量，教師應該事先對學生提出一些要求，如不要為了“提問”而提問，不要一疑就問、每疑必問，問題的表述要盡可能清楚明白。
再次，認真對待學生所提出的問題，尋求最佳解決途徑。學生提出的問題一般可分為三類:第一類，與教學內容關系不大的問題，教師要用婉轉的語言告知學生，因為與上課內容聯系不緊密，建議在課外幫助他解決;第二類，與教學內容有關，但沒有切中要害的問題，教師可以自己解答，也可請同學幫助解答;第三類，與教學內容關系密切，能打開學生思路的問題，教師要著重對提問的學生加以鼓勵，甚至可以把問題公布出來，讓全班同學共享，作為學習的重點。
(二)創設寬松、民主、和諧的課堂氣氛
現代教學論研究表明:學習心理存在兩個相互作用的過程。一是感覺一思維一知識、智慧(包括知識技能的運用)過程;二是感受、情緒一意志、性格(包括行為)過程。前者是一種認知過程，是智力活動;后者是感情過程，是非智力活動。兩者密不可分，缺一項都不稱其為真正合理的學習過程。而教學實踐也證明:教師與學生都是有感情、有思維的教學統一體，師生關系是影響教學效果的重要因素。對學生而言，平等和諧的師生關系意味著心態的開放、主體的凸現、個性的張揚和創造性的解放。對教師而言，上課不僅僅是傳授知識給學生，也是和他們一起分享、理解生命的價值以及體現自我實現的過程。因此，教師要尊重和關愛每個學生的發言權，遇事設身處地地為學生著想，將自己融人到學生中去，為培養他們的問題意識創造一個氛圍，使他們敢于質疑、勇于爭論，從而激發起學生主動參與的熱情和表達欲望。這正如教育家裴斯泰洛齊所說:“教學的主要任務不是積累知識，而是發展思維。”同時，課堂上要留給學生自由思考、自由想象、自主學習、自主探究的時間和空間，讓學生在思考和探究中提出有獨到之處的問題，從而提高學生的創造思維能力。
(三)二轉變觀念，提高自身素質，充分發揮教師的主導作用
關鍵詞: 新疆高校 思想政治理論課 雙語教學
高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地,是幫助大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀的重要途徑,而采取何種方式加強思想政治理論課的針對性和實效性則一直是我們關注的重點。新疆作為多民族、多文化、多語言的地區,不同民族的語言文字在這里相互影響、相互學習,造就了新疆雙語的歷史傳統。新疆的歷史和現實也充分證明,雙語教育是新疆各族人民共同發展、共同進步、共同繁榮的必然選擇。近年來,自治區也出臺了一系列相關政策和措施來加強雙語教育的實施力度,相關學者也對此展開了積極的研究和探討,取得了顯著的成績。但是從總體狀況來看,關于高校雙語教學的相關研究力度不夠,特別是有關思想政治理論課雙語教學問題仍存在著很多亟待解決的問題,嚴重影響到思想政治教育工作的實效性。我結合自己的教學實踐和調研,從雙語教學的模式、教材和教師等幾個方面就這一問題作一些粗淺的探討,望方家批評指正。
一、存在問題的探討
(一)漢語教學和雙語教學之間的關系問題。
我們這里所說的雙語教學專門是針對新疆地區的少數民族語言和漢語而言的,即指在教學過程中以少數民族語言和漢語作為教學媒介的教學活動。
關于雙語教學和漢語教學之間的關系我們必須要澄清。有人認為我們現在在新疆高校思想政治理論課中所推行的是漢語教學,而不是雙語教學。否認當前漢語教學是雙語教育的特殊形式這一基本事實,同時也否認新疆高校思想政治理論課雙語教學存在的事實和必要性。因此,我們必須要明確當前我們所說的漢語教學和雙語教學之間到底存在一種什么樣的關系。
首先,現在的漢語教學其實是雙語教學推行到一定階段的產物。在我國少數民族地區推行雙語教育其目的就是為了讓少數民族在掌握母語基礎上,精通漢語,培養“民漢兼通”的人才。因此,現階段的漢語教學其實是對雙語教學發展的一種肯定,屬于雙語教育體系之中的重要組成部分。
其次,現在的漢語教學并非完全否定少數民族語言的作用。在實際教學過程中,我們往往會發現單純的漢語教學很難達到預期的教學目的。所以,在新疆高校中,有些大學把少數民族語言在課堂中的使用比例限制在30%以下,這在某種程度上也反映出完全式的漢語教學在當前依然存在很大的困難,雙語形式依然是客觀存在的。
最后,我區的雙語教育相關政策也在積極支持大力培養少數民族教師,其中最主要的原因就是少數民族教師對自己本民族的文化等方面有著更深刻的體會,也精通自己的民族語言,能夠更好地和學生進行交流,最終達到教學目的。
因此,從上面的分析中,我們可以看出,無論從教學的現實角度還是相關政策措施的角度來看,雙語教學在高校中都是客觀存在的,否認雙語教學其實也就否認了漢語教學存在的基礎。
(二)關于在思想政治理論課中開展雙語教學的目的存在著很大的認識問題。
在學校開展雙語教育的目的到底是什么?
好像這一問題不需要回答,當然是為了更好地實現教學目的。但是我在實際教學和調查過程中發現,有些學校一味強調在少數民族班級開展漢語教育的重要性,而忽視少數民族學生和少數民族教師的漢語能力及文化差異性,這大大降低了課堂的實際授課效果。
就“雙語教學”本身而言,它是一種語言的學習過程,指少數民族在掌握母語的基礎上,進一步學習漢語,最終達到培養“民漢兼通”的高層次、雙語型人才的目的。但是針對具體的課程而言,“雙語教學”就不僅僅是一種語言的學習,其本身目的是為了達到真正的教學目的,使學生掌握課堂中所學的知識。如果一味強調漢語授課而忽略課堂的教學效果,這種雙語教育也是失敗的。
按照《雙語教育概論》一書中的定義,“‘雙語教育’這個術語指的是以兩種語言作為教學媒介的教育系統,其中一種語言常常是但并不一定是學生的第一語言。”雙語教學則是“以兩種語言作為教學用語的教與學的統一活動”[1]。從上述概念的表述中我們可以看出,所謂雙語教學是針對使用兩種語言而展開的一種教學活動,其真正目的是為實現最終的教學目的而服務的。在雙語教學過程中使用哪種語言作為第一語言是依據學生實際對語言的掌握情況而定的。目的決定手段和方式,而不是本末倒置。
(三)雙語教學模式存在很大的隨意性。
由于我國民族分布呈現出“大雜居、小聚居”的分布特點,雙語現象在我國早就已經存在,但是關于雙語教學模式的研究卻很晚。
目前,從雙語教學在各國實施的具體模式來看,主要有以下幾種。
1.浸潤式教學模式(Immersion Program),指使用一種非學生母語的第二語言進行教學。浸潤式教學模式又可分:(1)沉浸式(Immersion),指用第二語言作為教學語言的模式。第二語言不僅是學習的內容,而且是學習的工具。學生在校的全部或部分時間內沉浸在第二語言的環境中。這種模式旨在使母語不是第二語言的學生能在較短時間里掌握第二語言,同時也學習和掌握其他學科知識。(2)雙向沉浸式(Two-way Immersion),指把兩種不同語言文化背景的學生編排在一個班共同進行學習,參與各種活動,在學習學科知識的同時獲得雙語能力。(3)結構型沉浸式(Structure Immersion),指以學科雙語教學為基礎,利用第二語言教授學校開設的幾門學科,通過學科內容的學習來達到語言學習的目的。
2.保持型雙語教學模式(Maintenance Bilingual Education),即學生剛入校時使用母語教學,然后逐漸地使用第二語言進行部分學科的教學,有的學科仍使用母語教學。
3.過渡型雙語教學模式(Transitional Bilingual Education),指學生入校后部分或全部使用母語,然后逐步轉變為只使用第二語言進行教學。[2]
目前在新疆高校所推行的思想政治理論課的雙語教學模式基本上屬于第一種,但是在實際教學過程中,有些學校管理層和教學的實際執行者――教師之間并沒有就實行哪一種教學模式形成共識,因而,在教學過程中,關于教學模式就存在著很大的隨意性,這大大影響了實際的教學效果。
(四)雙語的師資問題。
雙語教學成敗的關鍵是師資。雖然自我區推進雙語教學以來,在黨和政府的大力支持下,對于雙語型合格教師的培養取得了可喜的成績,但缺乏合格的雙語型教師仍然是困擾雙語教學發展的一個突出問題。特別是在思想政治理論課方面更顯突出,有些學校的思想政治理論課民漢教師的比例嚴重失調,中、青、老教師的結構層次、學歷層次也有待提高。而承擔雙語教學的少數民族教師在這一方面更顯突出(參見表一和表二)。
表 一
表 二
(五)教材問題。
高校思想政治理論課程方面的雙語型教材和教輔材料編寫和編譯嚴重滯后,甚至是空白。現在在新疆高校中所使用的思想政治理論課教材全部是國家統編教材,課程內容是全漢文編寫,對于使用第二語言的少數民族學生來說,在理解上存在著很大的困難,很不利于自學能力的培養。因為語言的學習不僅僅是簡單的符號學習,它還是一種文化的遷移過程,不理解一種語言背后的文化就很難對這一種語言所代表的語意做出正確的解釋。如對哲學中的“物質”一詞,學生如果只從字面意思去解釋,就大大偏離了哲學中“物質”一詞的真正含意。還有就是關于少數民族人物的漢語音譯問題,如在地方性課程《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》中的“阿古柏”這一人物名稱翻譯,很多少數民族學生看到這一漢語音譯根本不知道所指何人,但是如果用維語正確發音,對他們來說就是很熟悉的歷史人物。因此編寫符合少數民族歷史和文化傳統的思想政治理論課教材和教輔材料是現在亟待解決的問題。
二、對推進新疆高校思想政治理論課雙語教學效果的對策建議
基于上述的認識,我認為主要應該主要從以下方面加強新疆高校思想政治理論課雙語教學的實效性。
(一)教學模式的選擇應該依據學生的實際語言接受能力。
在調查過程中,當我們問“高校政治理論課漢語授課過程中,您認為最適合民考學生的授課方式是什么”這一問題的時候,67%的學生選擇了以“漢語為主,但專用名詞和一些概念用維文解釋”,僅僅只有14%的學生選擇了“100%漢語授課”。當同樣的問題問及一線的教師的時候,82%的教師選擇了“漢語為主,但專用名詞和一些概念用少數民族語言解釋”這一模式。
因此,從上述分析中我們可以看出,不論采用何種語言,最終實現教學目的,才是我們所追求的目標。
(二)以語言進行分級教學是新疆高校漢語教學最現實和有效的選擇。
基于上述認識,我們可以看出,學生的語言能力和最終達成的教學效果之間成正比關系。學生漢語言能力越強,對課程的理解能力也就越強,反之亦然。
從每個高校的實際情況看,少數民族學生在進入大學后都經歷了一年的預科學習,加強專業漢語的語言能力,但是一年是不是能夠真正解決學生專業課的漢語言問題?這一點值得我們深思,從總體情況來看,每所大學由于學生的生源地不同,學生之間在漢語能力上存在著很大的差異。在我們隨機對新疆的一些高校一年級、二年級和三年級的學生調查中得知:漢語水平(HSK)六級的占26%,七級占31%,八級占21%,九級占9%,十級僅有3%,并且有4%在六級水平以下。在實際教學過程中,我們也發現大一的部分學生在漢語的實際交流和使用方面存在著很大的困難。現在大學的思想政治理論課基本都實行大班合堂上課的模式,使得教學過程中這一問題更顯突出。
美國加州大學應用語言學家Krashen教授提出的“輸入假設理論”,特別強調語言習得時的可理解性輸入,并提出“i+1”的公式(i為學習著的現有水平,1為略高于i的水平),“i+1”之間的差距是學習者學習的動力。即學習的一個重要條件就是學習者要能理解略高于他的水平的輸入語,如果學習者現有水平為i,那么教材提供的輸入只能是i+1,如果輸入內容太難,那么學生的積極性和自信心將會受到挫傷,最終收效甚微。如果輸入內容能為學生所理解,并能引起他們的共鳴和思考,學生的學習動力將會增強,自信心將會上升,漸漸地會形成積極的態度。
正是基于上述理論考慮,在此我提出“以語言進行分級教學”的模式,也就是說,對進入大學的學生進行語言能力測試,以語言測試的結果作為分班教學的依據。這樣就可以實現學生的語言過渡,教師也可以根據學生的實際語言能力適時調整教學內容和教學方式,做到有的放矢,最終實現良好的教學效果。
(三)加強雙語型教師的培養力度。
教師在教學過程中發揮著主導作用,是提高和改進教學質量的主要條件。從思想政治理論課現有的師資隊伍來看,依然存在著不盡如人意之處。因此我們必須加大對高校思想政治理論課雙語型教師的培養力度,提高思想政治理論課教師的學歷層次,加強對中青年教師的培養,完善教師隊伍的考核機制,實施教師“準入”制度,努力培養一批高素質的優秀思想政治理論課雙語型教師隊伍。
(四)編寫符合少數民族地區文化和歷史背景的思想政治理論課教材和教輔材料。
《教育部“十一五”國家級教材規劃通知》指出:“教材是體現教學內容和教學要求的知識載體,是進行教學的基本工具,是提高教學質量的重要保證。”思想政治理論課教學的教材更是一個非常關鍵的教學資源,它是學生獲取知識、提高自身修養的第一手資料,因此教材的選擇直接關系教學的質量和效果。
在教材建設方面應該注意以下幾點:
第一,編寫與教材配套的符合新疆少數民族地區文化背景的教輔材料。
現在思想政治理論課使用的教材主要是全國通用的版本,但是這也存在著一定問題,受語言和文化背景的影響,少數民族學生在教材理解方面存在著很大的問題,因此應當編寫符合教學大綱和少數民族文化背景的教輔材料,加強學生對教材內容的理解能力和掌握能力。
第二,對個別難以理解的詞匯應該加注少數民族語言進行相應解釋和標注,這有利于提高學生學習的興趣和培養學生的自學能力。
綜上所述,我認為,基于新疆特殊的文化背景,在思想政治理論課教學中我們必須充分考慮到少數民族學生的語言接受能力和文化遷移效應。只有這樣我們才能夠真正實現高校思想政治理論課的實效性,培養出政治立場堅定、符合社會主義建設需要的合格人才。
參考文獻:
[1]W?F.麥凱,M?西格恩.雙語教育概論[M].北京:光明日報出版社,1989.
小學生思想政治教育工作是用正確的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其施加有目的、有計劃、有組織的影響，幫助孩子們在人生之初扣好第一粒扣子，使他們逐步成長為符合中國特色社會主義建設需要的有理想、有道德、有知識、有紀律，具有高尚思想品德的社會有用之才。小學生的思政教育工作，
要做到
“五個注重”：
一要注重循序漸進。
小學階段的教育，
在人的一生中起著重要的啟蒙作用。
小學生的思想既存在單純、可塑性強的特點，又存在注意力難以集中、
心理承受能力較差的弱點。所以，對小學生進行思想政治教育要注重內外部因素相結合，
把情感態度和價值觀的要求滲透于日常教學之中，
逐步提高學生的品德修養，
培養他們的良好個性和健全人格。
二要注重班風建設。班級是小學生的主要活動場所，營造一個健康向上的班集體，有利于培養學生積極進取的思想意識。
要注重因人施教，營造溫馨班級，
充分發揮學生各自長處，
為班集體建設作出應有的貢獻。要引導學生自覺投身于思想政治的學習當中，促動孩子們在積累個人學識的同時，積極投身集體活動和社會實踐，培樹自覺主動為大家、為班集體、為社會服務意識。
三要注重言傳身教。“師者，傳道授業解惑也。”教師在教學過程中堅持傳播正能量，
做學生的榜樣，
這是師者的天職，更是教師的畢生追求。教師要增強責任意識，
以良好的師德影響學生，要把管理與育人、教書與育人有機結合，溝通師生之間的感情，使學生在愉快的情緒體驗中接受教育，以收到“親其師、信其道”的效果。
四要注重正面教育。
教育好下一代任重而道遠，
需要體現于日常潤物細無聲的教學工作之中。
教師要堅持以正面教育為主，
使小學生堅定愛黨愛國的信念，
樹立強烈的民族自豪感和自信心，
從小培養孩子們開放、創新、競爭意識。
工作中要“偏愛”后進生、嚴愛優等生、博愛中等生，
引導學生一起成長進步。
五要注重實踐活動。
學生優良品德的培養，離不開廣泛的實踐活動。通過適時組織學生開展各種課堂內外系列實踐教育活動，
為學生提供充足的“互動機緣”，讓學生汲取更多的“優良養分”。
諸如開展文明服務、敬老愛幼、助人為樂等活動，可以最大限度地提升學生的興趣愛好，
激發學生的求知欲望，淬煉學生的品格情操，從而促其不斷自我成長，培養出新一代
“四有”新人。
總之，
單一的方法難以達到教育的目的，必須相互補充、配合，充分調動和激發小學生的積極性、能動性、主動性和創造性，
關鍵詞： 高中作文 議論文 寫作思路
作文作為學生語文綜合能力的重要考核指標，在高考中近年來常常以議論文的形式出現。雖然在課堂教學中已經引起很大的重視，但是訓練的次數并未和分數的提高成正比，很多學生在高考中仍然寫不出立意明確、文從字順的議論文。針對這樣的現實境況，我們不妨從以下三個方面進行思路整理的訓練，從根本上扭轉議論文寫作的態勢。
一、以大量閱讀為基礎，連接生活巧構思
議論文不同于小說、散文等文學體裁，其最大的特點是行筆之前先構思。關于構思，現代文學大師魯迅以筆代槍，針砭時弊，其雜文可以說是現代議論文的雛形。在他的創作過程中，鮮少有攤開紙筆就寫作的情況，總是要先打腹稿，這個打腹稿的過程就是構思。
構思的基礎是什么呢？是大量的閱讀。閱讀是一個發現文章中心思想的過程，這個中心思想不是讀者的主觀臆想，也不是作者的任意捏造，而是一個逐漸深入，將創作與閱讀進行連接的過程。我們可以把發現中心思想的過程看做是發現作者構思意圖的過程，因為構思的成立本身就是在對社會生活進行去粗取精、去偽存真的過程。
構思是一個消化的過程。文章的構思必然要鎖定一部分內容，而這部分內容最可能是來源于生活。高中生的生活經驗并不算豐富，要完整地經歷這樣的過程，就需要大量的閱讀，閱讀和生活在學生發現構思進而主動構思的過程中相輔相成。因此，構思是基于對閱讀材料的理解，沒有活生生的材料，就無從構思。在構思過程中，隨著對生活理解的深入，文章主題思想會逐步明確。然后根據主題的需要，對材料加以整理、選擇，進而深化主題。所以，大量閱讀是為自己提筆寫議論儲備，儲備達到一定的量，學生的構思提綱就將成型。
構思確立后要明確觀點。觀點的形成建立在大量的閱讀上，各種聯想、對比、質疑、想象等方法無非是為更好地體現觀點所采取的外部方法。閱讀的深刻程度決定著闡釋的深度，也決定著論述觀點的辯證性。由此可見，閱讀是議論文寫作的基石。
二、以整體布局為出發點，搭建思維路徑
議論文的構思和行筆都離不開整體布局。整體布局是一種原則，指引著思維的軌跡，最終又呈現出思維的質量。一般來說，議論文的寫作有比較固定的布局模式：首先是提出（發現）問題，然后是分析問題，最后是解決問題。因此，常見的議論文的結構模式有并列式、總分式、對比式、遞進式和綜合式等。
并列式與總分式都是首先提出論點，然后運用橫向思維，并排從幾個方面對某一觀點進行論證。提出論點的同時，齊頭并進地闡釋論點，最后進行總結與升華。這種模式的關鍵是用客觀真實的眼光進行多角度的觀察與分析，認識事物運用理性的頭腦，找到事物的共同共融之處。
遞進式則是運用縱向思維，逐層深入論證，達到分析問題與解決問題的目的。以“誠信”為例，學生可以先從社會上的信用危機入手，逐步分析形成這種現象的原因，然后就這一原因如果任其發展下去可能造成的影響進行闡述，引領讀者的思維層層深入，那么文章的層次就會分明遞進，一以貫之。這種模式的核心在于分論點地提出要逐步深入，每一步的深入都有理有據地論證，它們之間是逐層遞進的邏輯關系，前一個分論點派生出后一個分論點，論據也是由淺入深環環相扣的，其最終都是要為共同的中心服務。
對比式的結構是提出觀點，然后運用反向思維，正反對比論證。如論證“微小”可以從“巨大”入手，論證“柔軟”可以從“堅硬”開始，這種強烈的對比使得論點更清楚，啟示的意味更濃厚，主張的闡明更具有戲劇沖突。
綜合式的結構是將上述結構模式綜合運用。其實，寫無定法，只要是立意明確，觀點清晰，闡釋到位，運用哪種結構模式并沒有硬性的規定，反而是創造性地運用對于議論文的寫作更有利。
三、以行文為依托，處處皆是教學
在確定全文的中心論點，設計好全文的結構思路之后，就開始進入提筆寫作的實質階段。每一個自然段所要表達的意思要進行合理的安排，否則整篇文章很難整齊劃一。在教學實踐中，我們發現有些學生作文常常出現文章脫節、銜接不夠的現象，就是在行文中不注意合理安排的結果。因此，把握行文的流向，使文從字順，邏輯嚴密，是議論文寫作思路訓練的重要一環。
首先要做好段內的安排。每一句的順序都不是盲目的，而是有秩序與規律的，先寫什么，為什么先寫，后寫什么，都要有意為之，不能說整體架構完了，每一個段落開始都是“胡言亂語”。段內的層次，句子之間的關系一定要按照一定的順序安排。運用好起承轉合，在教學實踐中結合優秀的文章進行講讀，并立刻讓學生付諸實踐，引導學生在別人的作品和自己的作品中分析、揣摩句與句之間的邏輯關系和組合順序，從而培養學生行文的秩序感，達到文從字順的效果。
其次要注重語言感受能力的培養。語言感受能力決定思路的流暢程度。平時一定要注意讀寫不分家，運用多種形式讓學生進行語感的培養，積累豐富的語言材料，在此基礎上復述、口頭作文、書面作文等進行練習，以達到學生在表述過程中思路與語言的清晰與完整的目的。
本文分列的三個步驟將高中議論文寫作進行清晰的思路訓練整理，其目的在于培養學生的綜合能力，不僅僅是為考試，更是為個人的語文素養服務。
參考文獻：
[1]張鐘玉.高中議論文寫作教學模式初探[D].上海師范大學，2009.
[內容]
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近年來，我在語文閱讀教學中對部分課文采用“直奔中心”的教學方法，取得了初步的成效。直奔中心閱讀教學法是在初步了解課文的基礎上直接捕捉課文中最能體現中心的部分進行讀、議、分析。直奔中心教學的一般程序是：要求學生開篇通讀課文，從結構入手，盡快地捕捉文章的中心思想，然后緊扣課文中心，抓住結構的特點，找出規律，再向一般擴展；或先奔課文的部分，抓住中心，再牽動起因，經過，繼而層層分析。這種教學方法，有利于培養學生創造性閱讀能力和邏輯思維能力，特別是逆向思維能力。
我在直奔中心閱讀教學中，一般采取以下幾種形式。
一、從抓中心詞入手。
有些課文可采用提煉中心詞為直奔中心的突破口。我在講授《一個蘋果》一 文時，首先讓學生通讀全文，著重引導學生理解課文最后一句話。（在戰火紛飛的夜晚，我被這種出自階級友愛的戰友間的關懷激動著，迸出了幸福的，驕做的淚花。）直奔句中的中心詞“關懷”，再抓住各相關部分迂回開拓，牽動起因、經過。如：事情發生在什么時間、地點，有哪些人物，蘋果是怎樣來的；戰士間是如何傳遞蘋果的，一共傳遞幾次；找出描寫蘋果的句子，畫出描寫戰友們干渴的句子等問題。通過認真思考，仔細琢磨，反復讀、議，幫助學生深入理解了課文內容并開拓了學生的獨立思維能力。
二、從抓中心句入手。
《幸福是什么》這篇閱讀課文，講的是三個牧童在智慧女兒的指導下，經過親身的勞動實踐，弄懂了幸福的真正含義的故事。文字淺顯易懂，篇未點題，中心突出，如果教學仍從部分出發，沿著字、詞、句、段的順序講讀，學生則會感到味如嚼蠟。教學時，我在學生通讀課文后，引導學生單刀直入中心句“幸福要靠勞動，要靠很好地盡自己的義務，做出對人們有益的事情”作為突破口，再順著這條中心線索向前逆推、讀、議全文。根據文章的結構，我是這樣處理的：在學生掌握中心句后，然后用“三個牧童有著不同的經歷，他們是怎樣體會到自己‘幸福是什么’這個念頭的？”“三個牧童做了一件什么事？他們為什么要做這件事？”逆推擴散去理解課文，最后根據板書內容，按作者的寫作）順序總結全文理順作者思路，這樣把學生的思路和文章的思路統一起來，收到了點面結合的整體性效果。
三、從抓中心段入手。
《落花生》一課敘述了作者一家種花生、收花生、吃花生、議花生的過程，重點是議花生。教學時，我采取直奔課文重點段－－議花生為突破口，用“誰的話是課文的主要內容？”“父親的話有哪幾層意思？”“作者理解父親說話的意思嗎？”“從哪看出來的”？“你理解了嗎？你能用實例說明嗎？”等問題。通過讀，議，深入理解課文內容，掌握中心思想，知道“做人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人”的真正含義。接著再從“作者全家吃的花生是哪里來的？”導入文章第一段種、收花生。最后，再按作者思路和板書內容總結歸納理順文章原有的順序。從實際效果看，學生能牢牢掌握課文的中心段落、中心句和全文的中心思想，深化了主題。
一、復習考試的內害范圍
(一)基礎知識及其運用
1常用漢字的音、形、義
2常用詞語的理解和運用(包括一般詞語、短語、成語、關聯詞語)
3常用句式的識別與變換
4病句的識別與修改
5造句、縮句、擴句
6語句的排列與組臺
7常用修辭方法的識別與運用(包括比喻、擬人、夸張、排比、設問)
8標點符號的使甩
9簡單的文學常識
(二)現代文閱讀
能夠閱讀、分析較為簡單的記敘文、說明文、議論文、散文和小說。
1能理解文中的詞語
2能理解文中的句子
3能分析文章的層次結構
4能歸納文章的中心思想
5能了解文章的修辭方法
6能說明文章的寫作特點
7能識別文章的文體特征
(三)作文
能夠寫簡單的記敘文、議論文、說明文和常用應用文，作文能
達到以下要求：
l切合題意
2思想健康
3語言通順
4書寫規范
符臺文體要求
中心明確
結構完整
標點正確
二、考試方式
筆試，閉卷考試。試卷滿分為150分。考試限定用時為120分
一、命題特點
1. 語篇選材多為時文，題材多樣化，信息豐富。
選材包括日常生活、傳說、人物傳記、社會、文化、新聞、史地、科普、政治、經濟等，語言地道純正，原汁原味，具有鮮明的英語語言文化特點，有較豐富的文化蘊涵，重視社會的熱點問題，追蹤科技前沿，具有濃厚的時代氣息，使閱讀考查更貼近實際生活。體裁包括記敘文、說明文、議論文、應用文等，并且各占一定的比例。
2. 堅持把閱讀技能作為考查目標。
命題既考查考生對文章字面的理解能力，又考查考生對文章寓意的理解能力，對文章中敘述的具體事實的理解能力（包括時間、地點、人物、事件等），以及根據上下文對某些詞義、句義的推斷理解能力和對文章的主旨大意、作者觀點、態度的理解及邏輯推斷和判斷能力。
3. 增加了生詞量，加大了推斷詞義能力的考查。
要求考生根據上下文或整篇文章才能做出推斷，并利用構詞法等知識猜測詞義，進而在較高級的措辭中探查作者的隱含意思。
4. 考點分布格局恰當，試題設計合理，干擾項設置水平高。
試題設計符合考生的認知水平，有效地避免違背生活常識和語段本意的偏題、怪題；題干簡潔明晰，既避免長句、難句，又避免生硬的套語；選項表意清楚，關系合理，答案唯一，避免了模棱兩可的選項設計。干擾項只有涉及到語篇的內容才有可能發揮干擾功能。命題人員能把握住這一點，預測到領悟能力差的考生可能發生的失誤點，在不少理解題的干擾項的設置上表現出較高的水平。
5. 語篇邏輯上經得起推敲，而且在“深度”上也達到了較高層次。
閱讀語段體現出當代英語的特點：用詞淺顯簡練，生動活潑，語句富于變化，避免冗長沉重。常用詞的深層或引申意義處理得當。
總之，各地在命題中始終堅持“穩中求變，變中求新，穩定中求發展”的命題指導思想，難度穩中求升，信度好，效度高，區分度強。所選文章語言地道，注重內容的時代氣息和文化背景，測試點的語言層次及問題的設置繼續向語篇深層轉移，適當平衡了語言能力的難度、深度和廣度，反映教學改革的基本精神，充分體現中考的最新命題趨向。
二、解題技巧
在了解近年中考閱讀理解命題特點的基礎上，同學們還要掌握閱讀理解題的一些解題技巧。閱讀短文應遵循由整體到細節的原則，按“全文、段落、句子、詞語”的步驟閱讀文章。可采用速讀、細讀和復讀的三步法找到最佳答案。其科學的解題策略為：
1. 先看題干，帶著問題讀文章。
首先，迅速閱讀題干（即問題），弄清提問指向。了解問題是針對一句話設計的，還是針對一段話陳述的事實設計的，還是要求理解整篇文章的中心思想，給文章確定標題，判斷事情發展的先后順序、地理位置和相互關系。根據不同的提問指向，確定不同的閱讀范圍，提取信息或線索進行邏輯推理。
其次，要分清問題的類型。客觀信息可以從文章中直接找到答案。主觀判斷題考查的是對文章的感情基調，作者未加陳述的觀點以及貫穿全文的中心主旨的理解等，必須經過對作者的態度、意圖以及對整篇文章進行深一層的推理才能解答。
再次，猜讀理解題干及選項包含的信息。注意題干的主語、疑問詞及重要的謂語，留意問句中的五個Wh-和How等問題。然后有針對性地對文章進行掃讀，對有關信息進行快速定位，整合、甄別、分析、對比，篩選、提煉，形成概念，得出結論。有根據地排除干擾項，選出正確答案。此法加強了閱讀的針對性，提高了做題的準確率，節省了寶貴的時間。這種方法適于歸納文章中心思想、段落大意、選擇恰當標題及事件發生的順序等問題，特別適用于對圖形表格類題材的理解。
2. 速讀全文，了解大意和主題。
考生必須在十分有限的時間內運用略讀、掃讀、跳讀等技巧快速閱讀，搜尋關鍵詞（key words）、主題句（topic sentence），捕捉時空、順序、情節、人物、觀點，并且理清文章脈絡，把握語篇實質，掌握文章大意。閱讀時沒有必要研讀全文，速讀的訣竅在于瀏覽文章的內容提要、前言、標題、副標題、插圖、表格、開頭和結尾等部分，這樣就可以把握文章大意了。帶著問題快速閱讀全文，碰到生詞難句時不要停頓，邊讀邊通過上下文猜詞悟義，從整體上去領會文章大意，把握文中主要信息，注意首尾段意及各段主題句，不要過多留意人名、地名等專有名詞。抓主題句是快速掌握文章大意的主要方法，用歸納法撰寫的文章，主題句往往是文章的最后一句。用演繹法撰寫的文章則可能在第一句。中心思想題往往直接可從主題句中找到答案。但也有些文章沒有主題句，需要讀者自己去歸納。
3. 詳讀細節，理順思路與脈絡。
記敘文多以人物為中心，以時間或空間為線索，按事件的發生、發展、結局展開故事；議論文則包含論點、論據、結論三大要素，通過解釋、舉例來闡述觀點。閱讀中以動作、時間、地點、事件、因果等為線索，勾畫出一幅完整清晰的文章主題和細節的認知圖，把細節問題落實到文中的詞句和段落。特別要注意題中的一些關鍵詞，如：that is to say， above all， especially， mainly 等。盡可能在頭腦中記住問題，遇到相關的材料時用筆劃出來，在空白處寫上問題題號，并與問題相對照，選出問題的答案。然后繼續往下讀，并重復上述步驟。
4. 邏輯推理，做好深層理解題。
有時作者并未在文中說出意圖，考生要根據已知信息及生活常識，開拓、挖掘文中作者沒有直接表達出來的意思。可根據字面意思，通過語篇邏輯關系，研究細節的暗示，推敲作者的態度，理解文章的寓意，這就是通常所說的深層理解。深層理解主要包括歸納概括題（中心思想，加標題等）和推理判斷題；推理判斷題主要針對一些推論題及寓意題，包括作者的意圖、態度等，這是閱讀理解中的難點。推理題在提問中常用的詞有：infer， suggest， indicate 等，讀問題時最好判斷出哪些問題能在文章中能直接找到答案，哪些問題需要推理，要做到心中有數。
5. 猜詞語義，掃除閱讀攔路虎。
猜詞是應用英語的重要能力之一。它不但需要準確無誤地理解上下文，而且要有較大的泛讀量，掌握或認識較多的課外詞匯。同時，我們要學會“順藤摸瓜”，通過構詞、語法、定義、同位、對比、因果、常識、上下文等線索推斷詞義。
6. 巧用排除法答題，注意檢驗答案。
要排除以下選項：
（1）與文中陳述的事實相反的選項；
（2）文中完全沒有提到的內容的選項；
（3）與全文內容或句子意義不沾邊的選項；