時間：2023-04-01 10:05:48
導語：在經典誦讀論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
1998年，中國青年基金會啟動的“中華古詩文經典誦讀工程”，就倡導孩子要“從小沉浸于中華文化這最深切、最久遠的人文關懷之中”。學前教育雖然在此方面沒有明確的要求，但從《幼兒園教育指導綱要》的表述“引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優秀，激發幼兒愛祖國的情感”中，仍可以深切感受到幼兒接觸、感受經典古詩文的必要性。
但如何遵循幼兒身心發展規律和認知特點，選擇適合的、有效的內容和方法，更好地凸顯經典誦讀活動的價值等方面還有待研究和解決。我園開展《幼兒園開展經典誦讀活動的園本研究》課題研究，著重對“活動實施的策略”進行探索，從選材、環境創設、教學手段等方面展開了研討。
二、中華文化經典誦讀的實施策略
1.內容選擇：“百花齊放春滿園”
我國的經典古詩文浩如煙海、博大精深，在教材的選擇上要做到不主觀臆斷；要根據幼兒的認知規律，科學地、多層次地選取經典教材。
（1）教育性及品質培養
一些經典小故事往往蘊含許多教育寓意，結合《我們都是好朋友》《親親熱熱一家人》《準備做小學生》等主題活動，通過聽經典故事誦讀三字一句兩字一句的《弟子規》，吟誦諸如《游子吟》等古詩，讓幼兒獲得更多生活啟迪和為人做事的啟蒙道理。
（2）從傳統節日入手
中國有許多傳統節日,每個節日都有其有趣的典故、獨特的風俗。同時我國也越來越重視傳統節日習俗的發揚。于是，我們將幼兒對傳統節日的認知和古詩誦讀結合起來，如春節選擇古詩《元日》、清明節時選擇古詩《清明》、重陽節時選擇古詩《九月九日憶山東兄弟》等。
多層次地選擇經典教材，使得經典誦讀內容“百花齊放春滿園”。將經典詩文滲透于孩子的一日活動中，使其所蘊含的人文內涵能潛移默化地浸潤幼兒心田。
2.環境營造：“一樹梅花萬首詩”
《幼兒園教育指導綱要》指出：“要創設與教育相適應的良好環境，為每個幼兒提供學習與表現的機會。”環境創設得好可以使活動達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。為了讓家長和孩子在經典中浸潤，在詩海中徜徉，我們要做到誦讀活動環境的多方位營造。
（1）幼兒園誦讀大環境的創設
在樓道中布置了詩配畫，以生動形象、圖文并茂的方式向幼兒時時展示經典誦讀的內容，吸引了幼兒和家長的眼球。每天上下樓梯時老師會有意識地帶領幼兒讀一讀，認一認，學一學。家長在接送幼兒時常常會停下腳步朗讀畫板上的古詩文給幼兒聽，讓幼兒處處沉浸在經典詩文的熏陶之中。
（2）班級誦讀區域環境的創設
老師對班級小環境也要巧花心思進行創設。在活動室的角角落落為幼兒創設豐富的活動環境。如“經典誦讀屋”“經典圖書角”“經典對對碰”“經典小舞臺”等。我們在這些區域里擺放自制的《三字經》故事書、唐詩棋譜，三字經接龍卡、表演道具頭飾……環境的創設可以激發幼兒參與經典誦讀活動的興趣。在區域里，幼兒自由、愉快地玩樂，沉浸在濃濃的藝術氛圍中。
“一樹梅花萬首詩”，誦讀環境的多方位營造，讓每個幼兒和家長都能在不同的環境中參與經典誦讀活動，使大家置身在詩意盎然的溫潤氛圍中，隨時受到經典的熏陶和感染，感受到“入芝蘭之室，久而自芳也”。
3.教法探索：“教無定法，因材施教”
孔子的教育觀點注重“因材施教”。而現代教育思想也認為“教無定法”。特別是對于幼兒，經典古詩文中精煉的語言、深邃的意境、深奧的內容，非生活經驗少、認知水平低的幼兒所能理解。幼兒剛開始接觸，出于新奇，他們會很認真。但若一直按一種固定的模式去活動，隨著時間的延長，他們難免會產生厭倦情緒。只有順應幼兒年齡特點，創設多樣性、游戲性的活動，才能調動幼兒參與活動的興趣與積極性。
（1）故事表演法：多方位參與、寓教于樂
故事是幼兒百聽不厭的，為了讓幼兒能理解經典詩文所表達的意思，教師可以將經典內容編成一個個貼近幼兒生活、道理淺顯易懂的小故事。如：在教授《三字經》片段“人之初，性本善；性相近，習相遠”時，教師融入了“周處改過”的故事，并添加了人物對話，讓幼兒一聽就明白了是非對錯。
（2）愉快誦讀法：你方唱罷我登場
誦讀是學習古詩的一個重要環節，是建立在學生感受體驗基礎上的藝術形象再創造活動，在學習古詩文的基礎上，我們可運用多種方法引導幼兒誦讀，一方面可以鞏固幼兒學習內容，另一方面可以提高幼兒的節奏韻律感。在誦讀中我們還可以采用有節奏誦讀、配樂誦讀，兩個幼兒對讀，接句誦讀，接字誦讀等方法有效地調動幼兒讀的積極性，營造“你方唱罷我登場”的誦讀氛圍，漸漸地，“古詩文誦讀接龍”“古詩文配樂誦讀”“誦讀打擂臺”將成為幼兒喜歡參與、愉快參與的活動。在教學方法的探索上要做到多角度、多手段，做到“教無定法，因材施教”，讓幼兒在生動的情境中，在快樂的游戲中學習，領略古詩的內涵與意境，感受中國文化的博大精深，接受經典文化潛移默化的熏陶。
國學經典濃縮了中華五千年文明的精華，凝聚了前賢圣哲的大智大慧，體現了中華民族特有的文化價值和精神內涵，成為我們中國人共有的精神家園。然而，受外來文化、網絡文化的侵襲，當今社會變得日益急功近利，這種負面文化深深地影響了象牙塔里的莘莘學子，使得千百年流傳下來的經典名著被冷落，學生們出現了浮躁、自私、好逸惡勞、急功近利等不良心態。為此，人們開始關注國學經典教育，在有識之士的倡導下，各地的讀經班、誦經所如雨后春筍般涌現，各地、各校弘揚傳統文化的舉措更是層出不窮。社會上，從于丹、易中天、錢文忠成為“學術明星”，到各大書店各類國學經典著作的熱賣，都折射出整個社會對國學經典價值的重新認識。
然而，各地的誦經活動所涉及的對象多是中小學生，如“北京圣陶實驗學校”的創辦、“中華古詩文經典誦讀工程”、“兒童中國文化導讀”，卻忽略了作為未來教師的本專科院校的師范學子們，而他們才是今后國學經典教育的中堅力量，承載著傳承中華文化的重任。所以，作為培養幼兒教師的幼專院校，我們從2009年以來，對全市公辦幼兒園進行調研和論證，從各幼兒園把《三字經》、《弟子規》等國學經典內容融入學前教育課程這一實際情況出發，從未來職業發展訴求和提高幼專素質教育的迫切性出發，學校組織本校專家和教師為學前教育專業師生編寫了國學教材——《國學經典選讀：大學·中庸·三字經》，并由復旦大學出版社2011年2月出版。同時決定從2010級新生開始，學前教育專業在一年級的第二學期開設“國學經典誦讀”公共必修課。其目的就是弘揚中華傳統文化、傳承中華文明、提升學生的人文素養、培養學生的健全人格、促進校園精神文化建設。借此，使繁浩燦爛、博大精深的國學經典正式進入學校課堂，“讀千古美文，做淑女君子”。所以，作為國學文化傳播者的教師，應該認真扎實地做好國學教學工作，這樣才能完成育人目標。為此，筆者就“國學經典誦讀”課的課堂教學進行了如下探索和思考。
一、誦讀引領課堂
誦讀是古詩文教學的重要方法之一，也是我國古代學者提出的重要讀書方法。從古至今，人們都非常重視“誦讀”，無論是古代的蒙學教育、經學教育還是現代的語文教育，它都是一種行之有效的重要手段。古人云：“書讀百遍，其義自見”。關于讀書，《三字經》中有“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯”的教誨，《弟子規》中也談到“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”。如果在閱讀時將眼、耳、口、心、手一齊來配合，學習的效率一下子就可以提高好幾倍。南宋理學家朱熹認為：“凡讀書須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放。正身體，對書冊，詳緩看字，仍細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。”由此可見，“誦讀”在我國古詩文教學方法中的重要地位。筆者在課堂教學時以誦讀為主線，在多種形式的聽讀、個讀、齊讀、分組讀、自由讀、領讀、師生對讀的展開下，將書面文字變成可感、可聽的立體文字，讓學生在反復的誦讀中，感悟字里行間的語言節奏，形成語感。在充分誦讀之后，教師再適時采取其它教學方法，使學生感悟國學經典的博大精深，修養精神道德、經世致用。
二、引入案例教學
案例教學是師范教育、師資培訓中最重要的教學方法之一，它是在教師的精心策劃和指導下，根據教學目的和教學內容的需要，運用典型案例，將學生帶入真實的情境中，組織學生分析討論案例，引導學生自主探究學習，班級交流，師生評價，從而提高學生分析解決問題的能力，提高教育教學質量。筆者在講授《三字經》、《弟子規》等國學經典內容時，就嘗試運用這種教法，在教學時將史例材料、歷史故事、名人軼事及現實生活中的典型案例引入課堂，優化課堂教學。如《弟子規》中針對孩子的
轉貼于
言語、行動、舉止、待人、接物等方面內容都提出了詳細而明確的要求，內容淺顯易懂，但如何將知識內化為學生的德行這是不容易的。為此，在《弟子規·入則孝》的講授中，筆者先利用多媒體播放flash視頻《當你還很小的時候》，引導學生進入任務情境，讓學生感受父母之愛的偉大。然后呈現《父親的信》和小品《父親》兩個案例，引導學生析案例、評案例、結案例。在整個教學環節，充分發揮學生的主體性，讓學生進行合作探究學習，最后通過生生之間、師生之間的討論交流，學生感悟到要“孝”，要感恩，這是學生通過自我學習收獲的內容。最后再通過經典原文的解讀與導引，學生理解了“孝”的深刻內涵，并且反思自己的行為。這種方法培養了學生歸納概括、解決問題以及與人合作的能力。
三、注重自主學習
“國學經典誦讀”課為公共必修課，授課計劃為每周2學時，共32學時。由于國學內容博大精深，只憑課堂90分鐘面面俱到地講解每部經典，顯然時間是不允許的，因此，筆者充分調動學生學習的積極性，培養學生自主學習能力及合作能力，在開課伊始，將學生分成若干學習小組，每組選一名組長負責任務的督促及分工。每組的任務：一方面從國學經典著作中選取成員共同感興趣的經典著作進行合作探究學習，制作ppt課件，然后利用課前10分鐘，選取一名代表把研究成果進行全班性的讀書匯報。另一方面檢查督促組內成員背誦和作業完成。通過小組合作學習，培養了學生自主學習的能力和合作意識，鍛煉了學生搜集材料、整理材料、辨析材料的能力，同時也提高了學生運用多媒體和制作課件的能力。讀書匯報雖只10分鐘，卻使學生對國學經典有了更豐富的認識和理解，拓展了學生的閱讀空間，優化了課堂教學內容，增強了課堂的含量和效果。
四、創新評價機制
考核是評價教師教學水平、學生學習效果的重要手段。“國學經典誦讀”課程的考核分為過程性考核和終結性考核兩部分：
過程性考核成績占期末總成績的50%，以課堂教學內容為主，其中課堂表現占10%：包括回答問題是否積極、參與程度、與小組同學的協作能力、出勤等。國學經典讀書匯報占30%：在匯報時根據內容準備得是否充分、課件是否清晰美觀、語言是否自然流暢，教師最后以小組合作綜合完成情況及每人分工情況給定成績、評定成績。“誦讀經典，感悟生命”相關論文占10%：根據文章質量評定成績。
終結性考試成績占期末總成績的50%，采取口試形式進行經典篇目的背誦和相關國學知識的問答。
傳承國學精華是弘揚和培養民族精神的源泉。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，彰顯了中華民族的聰明和智慧。一個民族，一個國家，如果沒有自己的文化就沒有了精神支柱，就沒有了民族的靈魂，就會失去民族的凝聚力和生命力。在發展有中國特色的社會主義、實現中華民族偉大復興的歷史時期，加強中華優秀文化、精神、技藝的教育，既有利于培養學生的愛國主義情感，還有助于啟迪學生的智慧，培養科學態度和世界觀、人生觀。
2012年我校被河北省創新教育學會批準為“踐承國學精華、創新育人模式”研究實驗項目首批實驗學校，從此我們在校園文化建設中，以經典詩文為切入點，讓學生直面經典，誦讀詩文，讓這些積淀著民族智慧、映射著理性光輝、濃縮著豐富情感、蘊含著優美意象的經典詩文熏染孩子們的心靈，以達到豐厚他們的文化底蘊，提升他們的品行靈氣的目的。
1. 建構“國學教育”課程體系，讓精華育人“潛移默化” （1）我校將國學經典納入校本課程，開設國學課。制定了校本課程開發方案和各年級國學教育的具體目標。研究和探討不同年級開展“國學精華”的學習實踐活動的主題、目標和方式。
（2）重視學科滲透，將誦讀活動引入課堂。研究和探討“國學精華”內容與語文、品德與社會、品德與生活等學科教材的切合點和教育方式，促進語文和思想品德教育教學模式改革。
（3）營造“國學教育”育人環境 讓經典育人“潤物無聲”。在校園文化建設過程中體現著讓每面墻壁都能“說話”的原則，努力彰顯學校特色。校園墻壁、教室外墻精選名家名作、名言警句，每學期更換一次；操場邊的宣傳欄，展出學生的優秀詩文作品，每兩個月一期；而每班教室內部的布置，都有各具特色的讀書口號、書香飄溢的圖書角、圖文并茂的黑板報、彰顯個性的作品展示臺、詩意飛揚的詩文學習欄。學生在校園里時時處處看到的都是優美的篇章、睿智的文字，形式上圖文并茂，給人一種賞心悅目的感覺。讓校園的每一個角落都浸潤詩意，每一縷空氣都浸潤書香。
（4）把經典誦讀融入養成教育之中 讓經典育人“生根開花”。 如各班級在制定班規班法的過程中，發動學生研讀《三字經》、《弟子規》等經文，精選其中符合現代要求的內容，編入班規班法中，進一步細化了規范標準，使學生深刻感受了傳統美德與現代文明的統一與和諧。
2. 樹立明星效應，營造成長氛圍 國學精華教育活動堅持知行合一的原則。為進一步弘揚中華民族優秀傳統文化，在全校開展爭當與評選“誦讀國學踐行十德優秀少年”活動，樹立身邊的榜樣，營造優秀少年成長的激勵機制和環境。此活動以爭當為基礎，以評選為機制，把經典誦讀與語文、品德與生活、品德與社會等課程教學結合起來，積極開設以國學教育為基本內容的校本課程，堅持繼承與創新相結合，取其精華、去其糟粕，精選經典學習內容；把宣傳教育與實踐活動結合起來、樹立先進典型與解決實際問題結合起來，突出對國學精華的學習、理解和踐行。認識中華優秀傳統文化內涵，理解中華優秀傳統文化的精神，汲取中華優秀傳統文化的精華，把重點放在青少年、兒童對中華優秀傳統道德的傳承與發揚上來，培育具有中華優秀傳統文化、優秀道德素養的一代新人。
3. 家校攜手，引導學生共踐雅言雅行 （1）教師與教師攜手。眾所周知，教師的素養決定了教學的成效。要提高教師素養，專家培訓只能偶爾為之，業余自學必不可少，但多種因素決定了其效果差強人意。于是，我校根據“教學相長”原則，讓老師與老師之間攜起手來，互相學習。開展國學教學競賽、教學能手評選、經驗交流、論文撰寫、國學創新論壇等一系列教師活動，促進國學與語文、品德與社會等學科教學的有機融合，提高教師教育教學水平。
內容提要：結合自身開展經典誦讀的切身體驗，從三個方面總結了開展經典誦讀對于培養小學生自律能力的有效性：開展經典誦讀活動本著“細致”、“有序”和“激勵”的原則，有助于小學生形成正確的價值判斷；做出正確的行為選擇；進而形成正確的道德信念。最終幫助小學生從他律走向自律。
關鍵詞：經典誦讀；自律；培養；價值判斷；行為選擇；道德信念
注：此論文屬于國家級課題《促進小學生自主發展的校園文化資源的開發與利用》成果之一。課題批準號FFB108119
【中圖分類號】H019
斯蒂芬.康威說：“沒有紀律的人只是情緒、欲望以及激情的奴隸。”的確，不懂得自律的人往往很難享受到掌握某種具體的技能所帶來的快樂。自律能力的高低常常決定著小學生適應學校學習生活的水平，決定著他們良好學習生活習慣的養成，進而影響他們的一生。因此，抓緊小學階段培養學生的自律能力是非常重要的。
讓我們先來考察自律能力形成的心理機制。從本質上講，自律能力是一種出自個體內心意愿的自覺行為。其形成往往需要經歷三個階段：一是了解外部的影響和要求（他律），形成正確的價值判斷；二是將外部要求轉化為自身內部的需要，做出正確的行為選擇；三是形成一定的道德信念；表現出一定的道德自律能力（自律）。簡言之，培養學生的自律能力就是要解決如何讓孩子從他律走向自律的問題。
幾年來，我校堅持開展了經典誦讀活動，學生們通過誦讀經典，受益匪淺。一次偶然的機會，我驚喜地發現：一群自律能力較差的孩子隨著活動的開展竟也有了明顯的變化，這次偶然促成了我對利用經典誦讀促進培養小學生自律能力的思考。有幾點心得總結于下：
首先，開展經典誦讀活動從“細”，有助于小學生形成正確的價值判斷。
小學生正處在一個建立基本的人生觀價值觀的時期，什么該做，什么不該做，首要前提是要在孩子頭腦中形成一個正確的價值判斷，而經典誦讀正是幫助孩子們明白這個取舍標準的有效渠道。因為我們的祖先很早就明確了建立規矩的重要性。他們認為：一個“律己”的人首先要注重小節，要從小事做起。反之，則“千里之堤潰于蟻穴”。因此在《三字經》《弟子規》《千字文》等啟蒙經典中，教育孩子為人處世的警句可謂俯拾皆是。這些經典的教育指向性雖各有側重，但都有一個共同點就是從“細”處入手，和小學生的生活情境緊密相關。以《弟子規》為例，大到為人處世，朋友交游，小到站立坐行，吃喝拉撒都作了明確細致的要求。孩子們通過不斷地誦讀，懂得了應該如何孝敬父母、友愛兄弟、待人接物、修身治學……，這些訓誡言語淺近、字字璣珠，孩子們慢慢地就會將其中的訓誡跟自身生活經驗結合起來，找到自己言行的準則。認識到這一點，完全源于一個偶然的機會。
有一天，一個孩子的課本被小朋友胡亂涂畫，另有兩個小女孩來向我“告發”說是我班一個叫小宇的男孩畫的。小宇的確是一個很讓人頭疼的孩子，打人，對人吐口水，翻別人的書包，隨意破壞別人的學具，和小朋友的關系非常緊張。對他的教育可以說已成了我的頭等大事，然而收效并不明顯。現在聽兩個小女孩一說，我幾乎立馬就相信了。但我還是追問了一句：“你們是親眼看見的嗎？如果不是親眼看見的可不能亂說啊！”本是不經意的一問，沒想到旁邊的一個小男孩突然冒出一句話來：“是呀！‘見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳’！”此言一出，配合當時的場景真是貼切無比，兩個“告狀”的孩子一下就不作聲了。我抓住時機，趕快表揚這個孩子，說他不僅《弟子規》讀得好，還會照著做，真了不起！孩子們一聽，個個神情專注起來。我又說：“為什么‘見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳’呢？誰能講講這個道理？”孩子們高興極了，馬上你一言我一語地當起“小老師”來。兩個女孩臉紅了，主動來跟我認了錯，并向小宇道了歉。已經習慣了被同學申討的小宇突然得到了真誠的慰藉，他的眼睛亮了。第一次主動承認了自己的錯誤，還冒出一句話來：“老師，我以后一定做一個好孩子！”我聽了真是欣喜不已！連忙說：“孩子們，小宇今天能認識到自己的錯誤，我們相信他一定能夠改正，對不對？”孩子們齊聲答對。我說“這不就是‘過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜’嗎？”大家聽了都笑出聲來。
這件事發生以后，我第一次對經典誦讀可能產生的作用作了認真的思考，經典訓誡何以能如此深入到孩子的心田？跟反復誦讀強化記憶固然有關，經典與孩子們日常生活的細密聯系更是其中機樞。這讓孩子們覺得經典不是高不可攀的。另一方面，經典的細密性促使老師在講解經典時也必須“細”。老師的細致要求會對孩子形成鮮明的價值導向，第三個“細”表現在老師的價值評判越細致到位，越能曉之以理、動之以情、得到孩子的響應。孩子們通過這樣的誦讀培養，逐漸獲得了辨別是非美丑的內在心理尺度，從而形成了自己正確的價值判斷。為培養學生自律能力奠定了的基礎。
其次，開展經典誦讀活動從“序”，有助于小學生做出正確的行為選擇。
當一個孩子形成了正確的價值判斷時，毫無疑問，培養其自律能力已邁出了可喜的一步，但這還是遠遠不夠的。如果說前一個環節還基本屬于他律的范疇，那么強調經典誦讀活動的“序”，就是要想辦法讓孩子們將外在刺激形成的價值判斷轉化為自身內在的行為選擇。
我總結的這個“序”表現在兩個層面，一個是內容層面的“序”，經典誦讀的內容一定要根據學生的年齡及心理特點由淺入深、合理安排，比如低段孩子長于背誦而理解力相對滯后，誦讀內容就要淺顯易懂，便于背誦。隨著學生心智的逐漸成熟，再安排相應難度的文章。這樣，他們的閱讀興趣較易保持。另一個層面的“序”體現在方法層面上，我帶領孩子們誦讀一直堅持這樣的原則：首先要求讀正確，其次要求會背誦，再次要求自己講，（老師適當點撥），最后結合身邊現象評一評，可別小看了孩子們，當我把經典誦讀的主動權給了他們后，孩子們熱情高漲。有的孩子為了把意思講明白，自己開始問家長，查資料……有的為了評一評別人，當一當小小評論員，開始關注身邊的小事……在這讀一讀，背一背，講一講，評一評的過程中，全班孩子極易形成基本統一的認知背景和價值取向。如果有小朋友做事越出了規范，別的小朋友逐漸就學會了運用經典中的規范來進行評價，指出其存在的問題。而這樣的評價反過來又能讓評價者形成一種行為的警覺。這樣。隨著這種自評和他評地日漸展開，一面積極的輿論之墻就在集體中建立起來了。什么該做什么不該做，大家心里都有了底。漸漸的，即便是孩子個體在缺乏監督的情況下面對正反兩種行為選擇的時候，他也開始有了警覺，當這種警覺反復出現，且強度隨著一次次誦讀不斷加深時，孩子極有可能就會做出正確的行為選擇，尤其是當這種選擇適時的獲得了某種外界的鼓勵與嘉獎時，這種正確的行為選擇就完全可能保存下來，這時的孩子就處在了一個自我管理良性循環的發展軌道上。
再次，開展經典誦讀活動從“勵”，有助于小學生堅持正確的道德信念。
有了正確的行為選擇，接下來就要想方設法使之上升為孩子心中堅強的道德信念。因為孩子此時的行為選擇還帶有一定的偶然性、不穩定性，沒有頑強意志力的支撐，自律只是一紙空文，而強大的內心，堅毅的品質固然離不開磨煉，但針對小學生的心理實際，更要重視激勵的作用。我的做法是從學習生活中的點滴小事著手，本著激勵的原則，培養其意志；
1、堅持《弟子規》對照評比
在開展經典誦讀的過程中，我在班上一直主導這樣的思想：會讀會背才開頭，會學會用才最棒！鼓勵孩子們做活學活用的小明星。堅持一段時間后，一星期一次的講評時間成了孩子們的向往，被大家講評時表揚最多的孩子就可以評為該周的文明小使者或勞動小標兵，這樣一來，正確的價值判斷下做出的好的行為及時地得到了肯定，優秀必然吸引來更多的優秀。孩子們參與評比的積極性更高了。要求進步的決心也更大了！班上的澄澄每天都會給父母捶背，那天我剛好要講“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”，因為言語淺近，孩子們自己就講得很明白了，我接過話茬，就大力表揚了澄澄孝順父母的事。并當眾宣布評選他為校級“文明小使者”。孩子們一聽，個個佩服地豎起了大拇指，澄澄更是興奮不已。從那以后，每天為父母做一件事的孩子越來越多。
2、多層次激勵，強化自律行為
蘇霍姆林斯基認為，讓孩子在障礙中學習，這是鍛煉孩子意志力非常有效的方法。為了幫助孩子們心中樹立起堅強的道德信念，我始終鼓勵孩子們不斷去挑戰自己，每做到一次自我管理就給予一個特別表揚章，對不同的孩子設計不同的要求，比如對最不會遵守紀律的小宇，我希望他征服自己的起點是一節課，只要一節課做好了，就能來蓋一個特殊表揚章，并得到老師的特別精神嘉獎。由于激勵措施針對性強，靈活有效，老喜歡沖撞的陳超逐漸學會了“寬轉彎、勿觸棱”，緩步出門，安全禮讓。總是因為桌子的事情跟小朋友爭執的小潘學會了“言語忍，忿自泯”。總之，只要發現有孩子能自己控制自己的行為，我就大力表揚，讓他們一點點累積小小的勝利，進而擁有了抵制誘惑的勇氣。長時間堅持，孩子們的自律能力確實提高了不少。
總之，長期堅持有效的經典誦讀，既是對學生意志品質的培養，更是對他們自律能力的一種有效培養和提升。是實現小學生意志品質自主發展的一條重要途徑。就這個課題而言，其間還蘊藏著極大的教育潛能，等待更多的教育者去挖掘。
參考文獻：
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論文關鍵詞：創作，朗誦，詩歌，教學法
詩歌教學如何實現課程標準提出的“培養和強化學員的人文精神，提高學員的審美能力、語言表達能力”，“初步掌握文學作品鑒賞的步驟和方法，領悟千百年來形成的民族文化精髓，自覺地接受人文精神的熏陶，以提高學員的綜合素質”等培養目標？筆者在多年的教學實踐中探索了“創作性朗誦”教學法。該教學法引導學員對詩歌進行口語、態勢語技巧等方面的藝術處理，不僅能使學員更深刻地把握詩歌作品的內涵，還能提升美感、涵養語感、培養戰斗精神，提高學員的口語表達能力及人文素養。
一、概念詮釋
“創作性朗誦”教學法，即師生依據自身對詩歌作品的認識和理解，對詩歌作品進行口語、態勢語技巧方面的藝術加工處理之后的朗誦，即再創造式的誦讀練習的方法。
二、教學目的
使學員全方位理解把握詩歌的內涵、情感、結構特點，深入體驗詩歌作品的語言美、節奏美、情感美、意蘊美，全面提高學員的口語表達能力，并達素質的培育和滋養。
三、教學過程
第一步：引導學員在初步領會詩歌作品內容的基礎上，悉心揣摩作者想要表達的思想感情，再根據自身的認識、理解，對詩歌作品進行口語技巧的處理和標注，即將個人選擇的情感基調、語音的輕重、語速的快慢、語調的抑揚頓挫、語氣的明暗、虛實、連斷等標注在詩文當中，然后反復練習，使學員讀出節奏，讀出語氣語文教學論文，讀出情感。這一步是創作性朗誦的初級階段，學員已初步融入了自身的理解、思想和情感。
第二步：對詩文進行態勢語技巧方面的處理，即對重點詞、句所需要運用的眼神、面部表情、手勢動作等進行設計。比如：朗誦“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”這句詩時，視線是長、是短、還是中等距離，是虛的，還是實的；面部表情是剛強、堅毅，還是豪爽、豪邁；手勢是用掌還是用拳，是用雙手還是單手；劈刺的動作是在上區、中區還是下區，是橫劈、直劈還是斜劈等，然后反復練習，為下一階段上臺表演做準備。這一步是創作性朗誦的中級階段，學員在作品中更深地融入了自己的理解、思想和情感。
第三步：上臺表演。即以登臺表演的方式，將經過自己二度創作，亦即經過藝術加工處理后的詩歌朗誦，以舞臺表演的形式向全體學員進行展示。這一步，是創作性朗誦的高級階段。這時學員對作品的理解感悟、情感抒發和各種口語、態勢語表達技巧已渾然一體，學員與作者或作品中的人物已物我合一，從而創造出我“這一個”的詩歌朗誦作品。
四、優勢特點
㈠可更深刻地把握詩歌作品內涵。讀，是詩歌教學之魂龍源期刊。[1]由于朗讀是腦、眼、口、耳并用的一種學習方法，是入于眼，出于口、聞于耳、記于腦、化于心，使紙上的詩變為學員心中的詩的過程，是把訴諸視覺的文學語言轉化為訴諸聽覺的有聲語言的活動，因而作品豐厚的內涵是在朗誦的過程中逐漸體會、品味出來的。朗讀的遍數越多，與作者交流就越深，理解課文的內容就更透徹。[2] “創作性朗誦”教學法就是通過牽引學員的眼、口、耳、心，在有聲語言再造文學語言中的藝術形象的過程中，激發學員全部的注意力與創造力，使審美主體與審美客體一次次地建立起情感的互動、溝通和共鳴，讓學員走進文本、靠近作者，在與文本、作者零距離的接觸中，達成對文學作品獨特而深刻的理解和把握。
㈡提升美感。文學作品為學員提供了審美對象，而美感的產生還需要學員在實踐中獲得。創作性朗誦這一實踐活動是對精神產品的再生產活動，是人文與個性結合的再創造過程。由于詩歌音調和諧，注重押韻，本來就富有音樂感，[3]而“讀”使詩歌的精華潤物無聲地滲入到學生的心靈中，使學生變得“多情”、變得“愛美”、變得“樂善”，[4] 所以正是在這種“創作性朗誦”的過程中，學員不知不覺進入到詩歌的意境中，進入作者的情感世界，感受到他的情感和思想，體會到作品不同風格的美語文教學論文，進而感受到詩的美，使審美能力得到提高。[5]
㈢涵養語感。培養語感、訓練語感是語文教學的重要任務之一，是提高語文素質的重要手段之一，[6] 而訓練語感的一個重要方法就是感情朗讀。“俗話說‘書讀百遍，其義自現。’有感情的朗讀有喚起形象、表達感情、加強理解、訓練思維等多種功能，即通過有聲語言再現作品的藝術形象，使學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，從而激起內心感情的共鳴，這對培養學生的語感能力具有十分重要的意義。”[7]古人就是通過誦讀培養語感的。“創作性朗誦”教學法即很好地傳承了這一做法，使培養學員語感之目的得以完成。
㈣培育戰斗精神。“創作性朗誦”強調進入、交融、共鳴，強調你中有我，我中有你，強調再創造。因而，當學員雙眼放射著豪邁的光芒，口吟“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，揮手做出抽刀取劍、劈刺的動作時，當他們伴著“周公吐哺，天下歸心”的詩句，將右手高高舉過頭頂，做出由外向內歸攏的手勢時，當他們雙手抱拳，目光炯炯，仰視蒼天，高誦“待重頭收拾舊山河，朝天闕”的詩句時，學員與作者已融為一體，“我”就是渴望戍邊殺敵、建功立業的李白，“我”就是胸懷大志的曹操，“我”就是氣壯山河的岳飛，……學員的戰斗精神即在這一過程中得以體現。
㈤提高學員的綜合能力素質。陳丹老師說：“朗誦是把文字作品轉化為有聲語言的創作活動，它具有很強的表演性。”[8]正是這樣，學員在把握詩歌的思想內涵、情感基調、語音輕重、語速快慢、語調的抑揚頓挫、語氣的明暗、虛實、連斷等口語表達技巧和眼神、面部表情、手勢動作等態勢語言技巧的過程中受到了全方位的鍛煉。在這一過程中，學員更加深刻地理解了作品思想內涵及情感態度，并將自身認識和情感體驗融入作品，在物我交融的過程中進行創造，從而提高解讀、建構作品的能力和審美能力；在登臺表演的過程中又很好地鍛煉了心理素質、形象氣質等，從多方面培養了學員的能力素質。
五、注意事項
㈠從理念上要舍得花時間讓學員讀。學詩當然要從讀詩開始，作為語文教員務必要傳承這一理念、重視這一環節。其道理在于，“在詩歌教學中，熟讀成誦是基于漢語的特點而形成的我國傳統的語文學習方法，數千年一以貫之語文教學論文，自有其獨到的價值。宋學家朱熹指出：“學者觀書，先須讀得正文，記得注解，成誦精讀，注中訓釋之意、事物名義、發明經指相穿紐處，一一認得，如自己做出來的一般，方能玩味反復，向上有透處。”詩歌教學尤其是這樣，只有熟讀背誦，才能仔細品味詩句的意蘊，體悟作者的情感與操行，繼而咀嚼其中的語文味道。[9]還在于：“詩歌作品的精華都在字句之中，字句之中有聲情、有氣韻、有見識、有抱負。不讀，這些精華是不會自動顯露出來，而只能是緞子上的文字符號，那是“死”的，要把“死”的變成“活”的，只有通過讀，而且要出聲地多讀、細讀，才能讓它在你的嘴里“活”起來，然后才能在你的心里活起來，最終起到舉一反三的效果。[10]
㈡教員須加以指導。教員應通過各種方式、手段對學員加以教導、提示。“可用體態語進行提示，用目光激發學生誦讀的情緒，用面部表情表達喜怒哀樂的情感，用手勢表示誦讀聲音的高低、語意的輕重、節奏的快慢……以此來激發學員的誦讀情緒，引導學員產生相應的情感體驗。”[11]只有這樣才能取得良好的教學效果龍源期刊。
㈢采用多種形式進行訓練。在運用“創作性朗誦”教學法時，可穿插采取教員范讀、學員領讀；按班次、座次，或排、列輪讀；單讀，齊讀，接龍讀，分角色讀；小聲讀、大聲讀、輕聲讀、喊著讀，快速讀、緩慢地讀；模仿播音、錄音、錄像朗讀；配上音樂、畫面朗讀，欣賞（錄音、錄像）性朗讀等方法，“讓學生觀其畫、吟其詞、入其境、悟其情，教學效果就會事半而功倍。”[12] 這樣的訓練可使學員始終保持高昂的情緒和興趣。
㈣大力倡導吟唱古詩詞。教學實踐證明，“音樂更容易讓學生進入詩境”。[13]彭士強先生認為，吟唱古詩詞對提高學生傳統文化傳承的自覺性，熏陶情操，健全人格，升華藝術趣味都是有積極影響的。[14]以曲配詞誦讀，既符合詞的特點，又能引發學生朗讀的興趣。讓學生融在其中，樂在其中。彭先生說：“曼吟、輕誦、放歌詩詞語文教學論文，有助于充分發揮民族語言的魅力，有助于學生興味盎然地投入古詩詞的懷抱，有助于人文底蘊的增厚、精神的升華！何樂而不為？”[15]我們可以選用彭士強先生編著的《古詩詞吟誦唱鑒賞》教材，也可選用勞在鳴先生編著的《古典詩詞吟唱曲譜》[16]，還可選用葉至善先生編撰的《古詩詞新唱》增訂本（開明出版社1998版）。這本古詩詞歌曲集創意極為新奇，是由150首由中外經典名曲與我國經典古詩詞配合而成。其經典＋經典的配合，使演唱者收獲的是雙份經典，雙份享受。這里熱心推薦邵燕祥在文匯報上“跟葉至善一起唱古詩詞”的文章，[17]讀后，《古詩詞新唱》的精妙之處就了然于心了。
㈤進行有針對性的評價。朗讀之后要有足夠的時間進行評議，而且評價要言之有物，好在哪里教師或學員要進行歸納、提煉、升華，錯在何處，教師或學員應針對性指出，并提出訂正建議，使學員獲得朗讀方法的正確導向。[18]
“創作性朗誦”教學法的效果如何？在對本院2006級44名學員的調查問卷中（有效問卷41份），認為本教學方法不好的無，一般的4人，較好的11人，很好的26人，達63.4%。認為該方法所產生的效果達到20%的1人，40%的1人，60%的6人，80%的24人，100%的9人,其中認為效果達到80%以上的學員達到80.5%。
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人文裝點 詩意熏陶童心起航
校園設施布局注重實用功能與“詩意童心”的文化內涵，營造出格調統一而又特色鮮明的文化氛圍。學校以中華經典詩詞和師生自創作品為內容，有系統地進行教學樓（共四層樓）的室外墻及走廊文化建設：一層以“詩意童年”為主題，張貼充滿童趣童真的經典詩詞，引導學生感受童年生活的美好；二層以“詩意悅讀”為主題，張貼小學生必背古詩詞和師生閱讀推薦書目，營造濃厚的書香文化；三層以“詩意嶺南”為主題，張貼嶺南詩代表詩人及其作品，培養學生熱愛家鄉的感情；四層以“詩意同夢”為主題，張貼英語詩文、趣味英語閱讀等，拓寬學生的國際視野，真正做到“讓每一塊墻壁都能說話”。
此外，學校要求各班教室除了做好常規文化布置之外，還要突出以下三方面：一是營造輕松活潑的學習氛圍，讓班級成為童心樂園；二是設立圖書角，營造濃厚的閱讀氛圍；三是以“詩意童心”主題為導向，創建詩意班級、童心班級。
氣質優雅 文明守法童心真誠
學校堅持活動育人，將德育滲透在豐富多彩的校內外主題活動中，不斷創新活動形式，增強德育的吸引力與感染力。學校成功舉辦的“小校園 大社會—愛心市場綜合實踐活動”，就是一次有創意、有實效的活動，同學們不僅體驗了勞動的艱辛和收獲的喜悅，更重要的是在快樂中增長了知識，習得各種學習和生活技能：分組開展活動，體會到團結協作的重要性；收集整理玩具，樹立了廢品再利用的環保意識；物品銷售，提高了策劃組織能力和口語交際能力；創作售賣廣告，學會了設計、繪畫等技能；工商管理以及稅收等方面知識的運用，掌握了市場的交易規則和運作模式。在這次活動中涌現了很多優秀的個人和班集體，他們分別獲得“最成功銷售單位”“活動積極分子”“愛心天使”“廣告創意”等獎項，在家長委員會的監督下，學校將活動籌集的善款用于資助家庭困難的學生，無形中也是對學生的愛心教育。
和諧互動 化“知”為“智”童心向上
學校認真貫徹落實新課程標準的要求，積極進行課堂教學改革，在教學中以學生為主體，讓學生在合作探究中燃起學習的興趣和熱情，化“知”為“智”，變“苦學”為“樂學”。強調新課堂教學與童心德育的有機結合，構建和諧愉悅的童心課堂。此外，學校還以課題為引領，把教學與德育有機結合，教育科研成果顯著，先后承擔各級教育科研課題6項，其中《綜合實踐活動與心理健康教育整合的課程化研究》被列為全國教育科學“十一五”規劃課題，是廣州市第一個國家級課題，近期學校又成功獲批廣東省德育課題《小學生誦讀經典與優秀品質形成的實踐研究》和南沙區國際化課題《小學生雙語教學的實踐研究》《誦讀經典，推進“詩意童心”校園文化建設的實踐研究》。
絢麗多彩 生動活潑童心天地
學校把大課間活動列入課時計劃，以推進“體育、藝術2﹢1項目”為目標，切實保證學生在校1小時的體育鍛煉時間。除此之外，學校還開展自編舞、自編操等特色活動；開設棋藝、舞蹈、電腦繪畫等興趣活動小組，促進學生個性發展；每年舉辦文化藝術節、科技節和體育節，為學生提供展示才藝的舞臺。近年來，學校師生在各類體育藝術競賽中斬獲佳績：舞蹈隊在“六一”文藝匯演中獲得了鎮級一等獎和區級一等獎；大課間獲區賽一等獎；學校毽球隊、田徑隊在鎮里比賽每次都獲得總分第一的好成績；還有不少學生獲得了區級以上書畫、體育競技、科技小論文等方面的個人獎項。
學校還實施富有特色的“五個一”工程，即每天操前一句英語、每天課前一分鐘演講、每周學一首詩詞、每月讀一本書、每月一次愛心活動，以減輕學生的學業負擔，營造學習英語的環境氛圍，提高學生的綜合素養。
墨香飄灑 書海覓智童心飛揚
學校多方籌措資金，在每年“六一”兒童節、元旦向全校師生贈送書籍作為節日禮物，促進校園讀書風氣的形成。學校每月評選“小書迷”，定期在操場上舉行“經典國學千人誦”活動，每年舉辦讀書節，常態化開展課本劇表演、經典誦讀比賽、優秀手抄報評選等全校性的讀書成果展示活動，在校內掀起了濃濃的讀書風潮。
為促進親子共讀書、共成長，學校還舉辦了“接對聯”這一特色活動，每周定期以某一主題公布上聯，由學生或家長對出下聯，每周評出10位“秀才”。這一活動實現了家校聯動和師生聯動，為詩意校園增添了無窮色彩。
一、夯實校本研訓，提升教師業務素質。
1．拓廣天地長學識
為了提高教師業務素質和專業水平，我校還堅持每兩周一次校內業務學習與有計劃地組織部分教師外出學習與培訓。本學年學校安排全體教師學習了《人民教育》刊物中“立足校本教研，發展教師隊伍”文章，各教研組開展了“觀看優秀教學課例光盤”、“聽專家名師講座”等業務學習活動。本學年學校還先后組織了二十人次教師參加了國家、省市培訓、聽課、觀摩活動，同時，暑假我校全體教師參加市師訓部開展的第三輪繼續教育“評好課”網上培訓和英特爾未來教育培訓活動。
2．有效教研促成長
教研組建設是學科教學能力建設的核心，是學校開展高質量教育教學的關鍵。我們向各教研組提出了關注課堂，結合課題，深化課堂教學改革的要求，使各教研組活動規范有序。各教研組能以“研修課”為主要內容，加強共同協作與探討，認真落實好每一次的教研活動。在活動開展過程中，做到定時間、定地點、定人員，保證每位教師都能深入參與活動。同時各備課組加強集體備課研究，能采取“互助式教研”方式，商討解決教學實際問題的辦法。上研修課和參賽課的老師都能以嚴肅認真的態度對待每一節課，注重反思，積累優秀案例。本學年度，全校共有教師22人次執教了縣級以上的公開課、課堂競賽課、示范課、送交下鄉課、錄像課等，其中獲得省級等次以上的有8人次；教師撰寫的教育教學文章在國家cn刊物發表13篇，教育教學論文獲得縣級以上等次的有24篇，輔導學生參加各級各類比賽和文章發表的有159人次。學年末，學校評選出了21名教師授予“先進教研個人”榮譽稱號，對8個教研組進行了綜合考評，評選出綜合組、六年級組和三年級組為優秀教研組。
3．龍頭課題立成效
學校以省級德育課題為龍頭，積極要求教師開展課題研究，爭取階段性成果，并做到理論研究與教學實踐相結合，發揮最大的教學效率，促進孩子們的全面發展。
《學生良好行為習慣與個性品質養成機制的研究》系安徽省教育科學研究重點項目研究課題，該課題于3月開題，4月結題。經青陽縣實驗小學課題組實驗研究，取得了豐碩成果，有很高的學術價值，獲得了廣泛的社會效益。
該課題以起始一年級的5個班級為研究對象，研究內容涉及到學校教育、家庭教育和社會教育，參與研究人員不僅有一年級所有學科教師，校長還親自擔任課題組組長，學校德育處、教導處、教科室和總務處等多個部門管理層參與研究。同時，該課題歷經六年之長，每兩年組織一次階段成果驗收，第一、二階段由縣教育局組織專家階段評估，第三階段由池州市教育局組織專家對課題進行階段評估驗收。該課題對每一次取得的階段研究成果隨即進行全校推廣普及，真正做到邊研究、邊總結、邊推廣，推廣中再研究、再提煉、再普及。目前，該課
題研究的大部分成果不僅全校推廣，且輻射城區和周邊鄉鎮兄弟學校。特別是建構了本校的德育特色成果最有價值：
（1）建立了《“我能行”學生一周學習生活評價表》讓評價有了標準。
（2）“學生素質發展報告單”實行多元評價，彰顯人文。
（3）德育實踐活動系統有序：一、二年級親子運動會，三年級消防隊科普基地參觀，四年級祭掃烈士陵園和到自來水廠考察，五年級慰問敬老院和氣象局科普基礎實踐，六年級模擬軍營一日體驗活動。
（4）編寫了學校德育系列校本教材：《青陽縣實驗小學學生手冊》、《養成教育手冊》、《安全教育手冊》、《禮儀教育手冊》、《成長的足跡》等。
省課題鑒定組一致認為：該課題研究達到預期目標，取得理想成果，一致同意通過鑒定。建議課題組進一步加強對同類課題相關主題的研究，進一步推進基礎教育課程改革和學校德育工作深入開展。
二、開展豐富多彩的活動，搭建學生成長平臺
1．經典書香潤人生
我校在中華經典詩文誦讀實驗學校的基礎上，又成為了新經典誦讀實驗學校，并承擔全國教育科學“十一五”教育部規劃課題“新經典”誦讀實驗子課題研究任務。“新經典”誦讀實驗的前身是“中華經典詩文誦讀實驗”，該實驗于進入結題階段。但經典誦讀是一項長期的工程，不可能——也不能隨著一項實驗的結題而結束，實驗只是一個載體和依托，更重要的是要把經典誦讀常態化，變為學生讀書生活的一部分。因此，根據新時代孩子的閱讀需要，不斷突破，創造新的運行平臺，就成為教育者一項重大責任。總課題組根據課程改革進程和學生實際，提出了“新經典”這樣一個全新的概念，整合眾多專家的智慧，打造了“新經典”誦讀課程體系和操作策略。可以說，“新經典”是“中華經典詩文誦讀”的新一輪實驗，是該課題的延伸和深化。目前我們正在組織人員對過去幾年來經典誦讀做法進行梳理和總結，并針對“新經典”誦讀總課題組的開題報告要求，準備著手新經典課程體系和誦讀常態化兩個領域的研究。關于如何全面解讀新經典和我校如何進一步落實經典誦讀工程以及開展新經典研究，我們將結合我校校情和地方文化特色形成課題研究報告，在下學年度的“新經典”誦讀實驗開題動員會上進行詳細闡述和布置。12月，學校派段厚利、錢進和潘檀老師參加了在杭州由《小學語文教師》編輯部與“新經典”誦讀實驗課題組主辦的“育華杯”全國第二屆新經典朗誦大賽決賽暨“新經典”誦讀實驗學校工作會議，三位教師回校后給全體教師就“新經典”實驗做了解讀和培訓，并提出了下一步的計劃和打算。4月，學校開展了首屆新經典朗誦比賽活動，此項活動全校師生共同參與，分設低中高和教師四個組進行預賽和決賽，歷經一周，取得了圓滿的成功。本次活動推進了我校新經典誦讀研究的開展，豐富了師生校園文化生活，提高了師生的朗誦興趣，培養了師生品讀經典的能力，促進了學生全面發展和教師專業成長。通過活動我們更進一步理解了“新經典”教育理念：不是所有的經典都是好的，適合孩子的成長需要才是最好的。真正的經典應當是一條河流，在悠悠歲月里穿行，不斷吸納最新的思想小溪，蕩漾著生活的真實浪花，讓我們共同來全新解讀經典，讓孩子們感受到新經典的新魅力。
2．品牌活動增才干
豐富多彩的德育活動不但使學生學到很多相關方面的知識，更重要的是學生從中受到很好的教育。我校每年都利用各種節日、紀念日開展主題活動。學校的讀書節、數學節、英語節、體育藝術節、校園文化節就如同一條美麗的珍珠鏈讓師生全員參與，鍛煉自我，展示自我，成功自我。本學年度里，舉辦了教師第三屆讀書沙龍和首屆新經典朗誦比賽；舉辦了第三屆校園數學節，本屆數學節的主題是：弘揚數學文化，感受數學魅力，體驗數學樂趣。在為期一周的數學節中，同學們暢游數學王國，在節徽口號設計、講數學故事、數學計算、數學知識競賽中和豐富多彩的數學游戲中，領略了數學的奧妙與樂趣，還涌現出一大批熱愛數學，肯動腦筋的數學學習積極分子。活動發現了人才，培養了人才；舉辦了第二屆校園英語節，本屆英語節的目的在于激發全校學生學英語、用英語的興趣，增強開口講英語、動手寫英語能力。營造濃厚的英語學習氛圍，讓英語走進每個孩子，使他們想說，敢說，能說，樂說。開展了內容豐富、形式多樣的活動：三—六年級的英語書寫比賽、三—四年級的英語聽力競賽、三年級的英語誦讀比賽、五—六年級的英文打字比賽和限時寫單詞比賽。英語節為期一周，三—六年級的學生都參加了英語節的活動，達到了“人人參與，人人快樂，人人有收獲”的效果；舉辦了首屆科技節，活動內容有參觀科技大篷車、自制滑車比賽、魔方比賽、科技小發明展覽和科技小論文比賽。在活動中，同學們深刻地感受到了學科學、玩科學的快樂，體會到了科學就在我們身邊，明確了要在日常生活中善于觀察、勤于動腦，讓科學更好地為我們服務。
除了以上幾個大項活動節外，學校仍然堅持六項年級常規活動：一、二年級親子運動會，三年級消防隊科普基地參觀，四年級祭掃烈士陵園和到自來水廠考察，五年級氣象局科普基礎實踐和野炊勞動實踐，六年級模擬軍營一日體驗活動，接受國防教育，鍛煉體質、錘煉意志，增強克服困難的信心。每一次活動以年級組為單位，以班主任為核心，針對活動特點，有序進行活動前的準備，活動中的安排，活動后的總結，學生在活動中快樂成長，教師在演繹著職業的幸福。每一位學生有了這些經歷，不僅沒有影響學習，反爾促進學習，知識拓展、視野開闊、思維活躍，文明素養得到提升。
積極組織學生參加各級各類競賽活動，學生獲獎面廣、等次高，學校先后榮獲市首屆中小學幼兒園師生書畫比賽優秀組織獎、《青年日報》小記者輔導總站、全國環保科學實踐基地等稱號。
三、細化教學常規過程化管理，努力提高教學質量
1．課程管理嚴落實
本學年度，學校繼續執行《青陽縣實驗小學教師一日常規》，重新修訂了“考勤請假制度”，對照學校“總課表”、班級“課程表”、教師“個人小課表”進行巡查，發現問題及時記錄與當面指正，此舉有效地保障我校能夠嚴格按照省課程設置實施方案要求，開齊學科門類并上足學科課程。同時，我校實施的“校長室請假—教導處調課—代課人簽字—調課人補上”制度有效地保障了在有教師請假的情況下班級課程的落實。
2．業務檢平時
學校對教師教學常規的檢查方式比較靈活，注重日常的業務檢查與指導，原則上每月進行一次業務抽查，期中期末各一次普查，并能做及時反饋。按照“檢查—反饋—改進—復查”四步走的方式，使得教師的各項教學業務工作在平時就落到實處，步步為營，一步一個腳印，不走形式，不走過場，求實創新，為教學服務。繼續進行推門聽課制度，我們采取“聽課評課捆綁制”，使教師的業務學習與聽課務實有效，
3．規范常規做保障
我們嚴格要求教師遵守學校工作制度，規范自己的教學行為，尤其是對教學常規工作常抓不懈。教導處繼續加強教學“六認真”工作的監督與檢查，對教師的備課、上課、作業布置與批改、后進生的輔導、學生成績的檢測等都提出了更為細致的要求。尤其是針對教學常規最薄弱的幾個環節：如教學計劃中的學情分析、優差生輔導措施，試卷分析，教學反思、學生成長檔案的建立等。學校教學部門分別作出明確細致的指導與規定。全體教師都能按照教學部門的要求認真細致地做好教學常規工作，向課堂40分鐘要質量，向課外輔導與作業批改要效益。經過全體教師的協作努力，本學期我校在全縣教育教學大檢查中，學校在執行教學常規、落實課程計劃方面得到上級的充分肯定。
4．教學管理提質量
本學年我校重點抓課堂教學管理，擬通過嚴格的教學管理求得良好的教學質量。一是學校教導處加強日常教學監控，發現問題，及時分析研究解決辦法；二是不斷創新質量監控方式方法，加強課堂教學效果檢測，進一步鞏固和提高質量；三是召開學生、家長座談會，交流反饋教學情況;搜集、整理、研究學情；四是加強作業、輔導、檢測管理力度，避免大量重復性作業，向課堂40分鐘要質量；五是扎扎實實地做好“提優補差”工作，從而全面提高學生的總體成績；六是重點抓好畢業班的教學管理工作，為畢業班盡力提供良好的教學環境與學習氛圍。
5．學生評教促發展
學生評教工作是教學質量監控的一個重要方面，是學校進行的一項常規測評工作。第一學期末學校開展了一次學生評教活動，教導處精心設計了問卷內容，圍繞十個教學常規方面對學生進行了問卷調查。本次一共有78名學生參加問卷調查，問卷數據顯示，我校教師教學常規整體較好，體現了較高的職業道德。但也存在某些學科和部分年級問題較多，集中表現在不能按時下課、部分學科作業負擔重、作業批改不及時和教師課堂接手機坐著上課等現象。通過這次學生評教活動，進一步鼓勵教師備好課、講好課，不斷提高講課藝術，克服不足，提高課堂教學的水平；進一步調動了學生的學習積極性，加強了師生間的互相交流，使學習中雙向的信息反饋更加活躍，師生同心提高學習質量的氣氛濃厚了；進一步加深了學生對任課教師的了解，培養了學生公平、公正、全面和客觀的評價能力。
四、教務工作感悟及反思
1．樹立全心全意為師生服務意識
教導處的日常工作確實很多，學年初，當學生們還沉浸在暑假的愜意中時，我們教導處已經開始了緊張的準備工作。從課務、班務安排到制定本學期的教研活動、學生活動；從統一安排本學期的校本培訓內容到制定各類教育教學計劃；從一年級新生編班到分發各年級師生書本，無一不需要周密考慮、精心安排。開學后，鞏固學額、各類統計報表的填寫，召開大大小小的會議，承擔各類校本教研、校本培訓的任務，各種學生的常規檢測又是我們日常工作的“重頭戲”……一項項繁雜的工作紛至沓來，而又來不得半點馬虎。我們只有高效地開展工作，才能使教導處工作能夠穩步而有序地開展。直到期末復習，我們也在實施“捆綁跟蹤”的策略，下沉到薄弱班級、薄弱學科，幫助老師們一同督促學生有效做好期末復習，在中等生與學困生中開展“螺旋式層層過關”的措施，不放棄任何一個學生，扎實打好“攻堅戰”。“累并快樂著，累并收獲著”，我們教導處的同志都有這樣的共識，盡管工作是瑣碎而又繁重的，但是我們感受到的不僅僅是工作的辛苦，更多的是充實與快慰，因為只有當你能夠正確審視自己價值的時候才是最快樂的！所以直到年終歲尾或假期過半，我們也絲毫沒有放松自己的工作，而是周到細致地做好了期末的收尾和假期臨時工作。
2．建立邊工作邊反思邊改進機制
有媒體報道，某大學生在校園內舉條幅示愛，“九個字竟錯了兩個”。這種極端的例子出現在當代的大學校園里，并不是一個孤立的現象。當代大學生，特別是非中文專業的大學生，語文素養不容樂觀，諸如書面語言上的語句不連貫、詞不達意、錯別字多、標點符號不會用等，已不是個別現象。在批改學生畢業論文的過程中，就有老師感慨：我們不只是在批改“論文”，更多的時候是在批改“作文”。不少學生連“作文”都寫不好，豈可奢談“論文”?連基本的“文”都不通，“論”從何來?老師把大學生的畢業論文當成作文批改，實出無奈，這正是當代大學生語文素養低下的真實寫照。
不少機構和學者對在校大學生的語文能力進行了調查與分析，同時對中小學語文課的教學現狀也進行了調查和比較。常月華教授在《大學生語文能力現狀調查與分析》一文中指出：請假條是生活中常用的文體，在調查中，居然有“30％的學生寫不好請假條”，由此可見當代大學生語文能力的低下程度。她認為這“從一個側面反映了中小學期間語文教育中書面語方面的差距……從調查結果顯示的數據看來，論文寫作和畢業設計報告，的確是學生的一大難題。論文從結構、材料，到字詞運用所顯示出來的書面語功底都讓筆者感到吃驚”。也有學者指出，中國學生從小學到中學這十二年的時間里幾乎每天都上語文課，進入大學后，還有大學語文或漢語課、寫作課等。可是，到寫大學畢業論文時，“本不該出現在大學階段的并不高級的語言問題卻多得令人瞠目”。語文教學花樣百出，“學生們的語文素養卻每況愈下，這是不爭的事實”。當代大學生“駕馭語言文字能力低下的問題足以使語文教學工作者痛心疾首”。
我國當代大學生的語文素養普遍低下，大學生的母語應用能力令人擔憂。語文素養的低下又影響專業學習的深入和畢業論文的設計與創作。不僅如此，語文素養的低下，還可能導致心智不全、缺乏想象力和創造力以及人文精神的缺失。
二、大學語文課能提高大學生語文素養嗎?
那么，如何才能提高大學生的語文素養呢?
改革開放之初，全國部分大學陸續開設大學語文課，旨在提高大學生的語文素養。同時，教育部要求高校面向全體大學生開設中國語文課。客觀地說，大學語文課的開設對提高大學生的語文素養雖有一定的作用，但效果不盡如人意，并未達到我們的預期目的。正因如此，有的學校削弱甚至取消了該課程；有的學校雖開設，但學生學習的熱情和興趣十分勉強。同時，部分學生又感到沒學到什么實質性的東西。大學語文課成了雞肋。針對這種情況，在2010年的全國兩會上，有政協委員提交了關于重視母語教育，提高漢語能力的提案。
不過，開設大學語文課能在多大程度上提高大學生的語文素養呢?如果因為大學語文課成了一門必修課，學生的語文素養就能大大提高，那就太值得慶幸了。但事與愿違，大學語文課對提高學生的語文素養效用有限。事實證明，不是重視與不重視的問題，而是我們的教育理念、教育方式出了問題。我們有語文課，卻無語文教育――我們關注層次劃分、段落大意、中心思想、語言技巧、人物形象、修辭手法、寫作特點，等等，根本無視語文的整體美，把語文搞得支離破碎。上了這樣的語文課，學生只知道記住標準答案以及答題技巧去考試，卻愈發不知道怎樣說話，怎樣行文。如果延續這樣的教育理念和教育方式，可以說，大學里即使開四年的語文必修課也不一定管用。
在中小學語文課有些“異化”的情況下，大學語文課的開設，實際上有“補救”的意味。而如果“補救”行動又延續過去的教育思路與教學方式，這樣的課程，除了體現在大學生成績單上的學分外，沒有多少實際作用。
原本希望通過大學語文課的開設來提高大學生的語文素養，出發點無可厚非。但，實踐證明，效果并不理想，目標并未實現。那么，出路在哪里呢?
三、提高語文素養應重視經典閱讀
提高學生的語文素養，關鍵是要加強學生在文學和典籍方面的修養，把經典中所蘊涵的語文要素和文化要素，轉化為學生的語文素養與文化素養。
通過經典閱讀提高語文素養，在國外有著豐富的經驗。國外的語文教育，尤其是發達國家的語文教育，都非常重視經典的閱讀。比如英國、德國、法國、美國，在課程標準等文件中明確規定，學生在不同的學習階段要閱讀相當數量的經典作品。早在一百年前，哥倫比亞大學就創設了“文學人文”和“當代文明”兩門本科生必修課。“文學人文”主要強調文學經典的閱讀，“當代文明”主要強調哲學和社會理論經典的閱讀。上個世紀40年代，美國許多大學相繼開設了經典閱讀課程。從國外這些做法來看，重視經典閱讀是提高學生的語文素養的明智選擇。
在我國，經典閱讀有著深厚的歷史淵源。在古代，經典閱讀是主要的教育方式，其主導教學方法是孔子的“述而不作”式的原典閱讀，以經典文本為中心的經學記誦詮釋。可是，“從我國語文教育的實際看，以前很長一個時期，我們的語文教學大綱缺少對閱讀經典的引導和規定”。中小學經典閱讀的缺失延伸到了高等教育，有出國留學生不知道老子是誰，更別說四書五經了。國學傳統經典教育的缺失，不僅使學生的母語水平和母語運用能力受到嚴重影響，也不利于培養學生的人文精神和文化素質。北師大郭齊家教授直指這種弊端時說：“學生們的母語水平不高，心量不廣，涵養不深，人生態度無所依歸，理想不敢堅持，君子之風漸行漸遠。”他認為，要提高學生的母語水平和人格涵養，“誦讀傳統經典正是便捷有效的路徑”。
我們提倡經典閱讀，就是要通過一門深度閱讀的課來培養學生的閱讀能力、思考能力和寫作能力，一句話，通過經典閱讀來提高學生的語文素養。在提升學生語文素養的同時，還有以下目標追求：一是學生在經典閱讀中不斷增大自身的知識儲備；二是傳承和發展優秀文化，在學生頭腦中加深優秀歷史文化的積淀；三是推動學生自覺地不斷地完善自我、加強修養，提升個人涵養。
一、健全領導班子、加強統一管理健全的領導班子為有效地開展寒假活動提供有力的保證，統一管理是扎實落實各項活動的基石，學校成立以滕校長為組長的暑假活動領導小組。組長：副組長：成員：各年級組長
二、加強教師業務學習，提升教師素質，深化素質教育為了抓好落實，我校按照上級安排，制定切實可行的讀書計劃，具體內容如下：1.年暑假35歲（含35歲）以下教師制定出長期（3-5年）的讀書計劃，利用暑假期間讀兩本書籍，其中《345優質高效課堂教學設計與評估》必讀，另一本自選，寫不少于3000字的心得體會。2.以年級為單位組織構思編排“經典誦讀”節目，開學后，各年級教師進行展示。
三、加強體驗教育，深化生活教育，促進養成教育，落實素質教育假期是開展體驗教育和生活教育的大好時機，學校將拓展體驗教育層面，開展生活教育，注重良好的生活、學習、文明禮儀習慣的養成，促進學生的動手動腦、團結協作能力的提高，培養學生正確的世界觀、價值觀和人生觀。
1、社區實踐
要成立自主社區實踐小隊：班主任根據本班學生的居住區域，成立社區實踐小隊，安排隊長組織開展活動，就近參加社區居委會組織的各種公益勞動和公益活動，向社會奉獻自己的愛心，用自己的勞動美化社區環境、凈化社區文明、體驗社區實踐，并在實踐活動中學到知識、鍛煉能力。開學后，1——2年級各中隊收齊社區實踐活動表，裝訂后以年級組為單位交政教處（班級填寫開學后的）；3年級各少先隊員在家庭作業單上總結社區實踐活動情況，班主任統一裝訂叫政教處（各班推選5名隊員用A4紙打印社區實踐活動總結，同時附過程性照片材料）。
2、家務承包
假期，各少先隊員進行家務承包，幫助家長做一些力所能及的事情，培養熱愛勞動、珍惜勞動成果的美德。各隊員在家務勞動中承包自己的一塊“責任田”，堅持每天做。開學后一周內，每班評選出5名“班級家務承包之星”并把名單電子稿發送ftp“政教處文件夾”內“成長記錄文件夾”。4年級全體少先隊員在稿紙上謄寫自己的感受，開學后，班主任收齊后以年級組為單位交政教處（各班推選5名隊員用A4紙打印家務承包感悟，同時附過程性照片材料）。
3、動手操作
（1）手抄報制作
4年級每位少先隊員用A4紙制作一份“普法”為主題的手抄報；5年級每位少先隊員用A4紙制作一份“科學知識”為主題的手抄報。要求書寫認真，配圖精美。開學第一周，以班級為單位收齊，裝訂成冊，交政教處。
（2）手工制作與科技制作
1—3年級每位少先隊員，利用假期制作一件手工作品；4年級每位少先隊員，利用假期進行科技發明小創造，制作一件科技作品。開學后，每班評選出2份優秀作品，注明班級姓名上交政教處。〖作品要注明班級和姓名（班級為開學后的）
（3）科技論文與科學實踐
5年級全體少先隊員積極參加各種科技展示和競賽活動，開學后每班交5篇科技論文，5份科學實踐活動材料。要求用A4紙打印，同時上交電子稿，電子稿命名方式為：班級、姓名、題目。
4、學生讀書活動
（1）活動主題閱讀促進文明；閱讀—享受智慧的生活。
（2）活動內容
（一）舉辦中小學生征文比賽面向全市中小學生開展以“閱讀享受智慧的生活”為主題，寫讀后感和從身邊的人與事中挖掘弘揚中華傳統文化為主要內容的征文活動，在弘揚優秀傳統文化中繼承與創新。
（二）開展“創建書香校園”活動
通過“書香校園”建設、“朝陽讀書計劃”、爭創“圖書使用示范學校”、農村小學“愛心書屋”建設、“中華誦”等活動，進一步營造良好的讀書氛圍，引導中小學生多讀書、讀好書，激發讀書興趣，培養閱讀習慣，提高閱讀能力，充分享受讀書和學習的快樂，促進學生全面發展。請語文教師根據學校經典誦讀篇目和濰城區經典誦讀篇目布置學生誦讀。
為了更好地開展讀書活動，省第二屆中小學生讀書系列活動組委會組織專家遴選了一些適合中小學生閱讀的書籍，推薦給中小學生閱讀。除省組委會推薦的閱讀書目外，各中小學校要結合“朝陽讀書計劃”推薦書目指導學生閱讀更多的思想性強、具有閱讀價值的圖書。
（3）工作程序與時間安排
（一）工作程序。此次中小學生讀書系列活動，由市教育局統一組織，在全市范圍內開展。各縣市區教育局、市屬各開發區文教局（教管中心）和有關市直學校逐級組織初選、初賽，市教育局組織復賽，并擇優報省，參加全省決賽。
（二）時間安排。至月份，全市各中小學校組織學生利用暑假，廣泛開展閱讀活動，積極撰寫征文。
月日前，以學校為單位遴選優秀征文電子版報區教育局基礎教育科。區教育局組織評選表彰優秀征文，并擇優報市。月日語文教師收征文包括電子稿，并按要求填寫推薦表，月日上交教導處。
（三）報送要求。
（1）參賽作品內容要緊扣主題，題目自定，體裁不限，字數不超過3000字；（2）征文中不能出現作者信息，作者信息以各學校上報的《推薦表》（見附件）為準；（3）征文必須是原創，嚴禁抄襲，一經發現將取消參評資格，并對所在學校通報批評；（4）征文電子稿保存為.doc格式，以征文題目作為文件名。（5）排版要求：題目居中,二號黑體；正文四號宋體,單倍行距；A4紙張；頁邊距上、下、左、右:3厘米;頁眉,頁腳:1.5厘米；頁碼位于頁腳居中排列。（6）報送數量：各城區中學每校5篇，鄉鎮初中、城區小學每校4篇，鄉鎮小學每校3篇，以學校為單位連同《推薦表》（電子稿），一并于月日前發至。各學校要全員發動學生參與，并在校內評選出等次，根據數量擇優上報區教育局普教科。
（4）表彰獎勵
經典誦讀、演講與征文比賽將分別評選出區級一、二、三等獎和優秀獎若干名，同時評出優秀指導教師若干名，推薦優秀作品參加市級評選。班主任鼓勵學生利用暑假，積極參加以上布置的各種綜合實踐，鼓勵和指導學生開展作品的自創活動，以培養學生的實踐能力和創新精神。
四、假期注意事項
1、班主任在放假前要做好假期安全教育，與學生簽定《安全公約》，教育學生要有計劃地完成寒假作業,不搞突擊。要遵守社會公德，遵守交通規則，假期不自己到河里、水庫、游泳池游泳，不進網吧、游戲廳，做到防火、防電、防壞人、防雷電，遵紀守法。假期內注意飲食衛生，注意傳染病的發生，確保身體健康。