時間：2023-04-14 16:49:00
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影視場景規劃工作較為復雜，包括人物、裝飾器具等物質要素，和顏色、光線等效果元素在內，需要后者予以前者更加精準、藝術的襯托能效，主動構建場景直接化視覺效應。場景是凸顯角色性格、情景動作的支持工具，其中的視覺審美集中功效便聯合繪畫造型模式映襯，尤其在幻想、象征空間下，設計主體會使用夸張等技藝將個人意念傳達完畢。經過系統化思考，自然景物被成功轉換成為另一種形態，方便與受眾人流，此時情感共鳴與藝術渲染語言無限傳播。上述任何細節都直接決定動畫作品的角色形象和環境風貌，這通常會透過不同角度將創造動機彰顯完全。
二、動畫場景的合理創造措施分析
視覺藝術作為影視動畫作品設計內部規劃思想的外部表現手段，需要借助規劃主體對現實事物的形象性改造，以及特殊圖形語言交流技能加以梳理的。這部分造型語言具備一定的敘述性、抒情，所以，經過不同渠道空間設定，人們幻想需要也便得到現場觀賞氣氛的支撐。
第一，我國動畫場景設置工作應該聯合傳統文化進行藝術內涵提取，特別是在民族文化造型和風格特征管制范圍之下，加上時代氣息渲染，后期造型形態也就變化萬千了。裝飾手法能夠體現創作主體的情感表現動機，賦予畫面更加強烈的藝術美感，使得不同地域、民族文化特征千絲萬縷般交纏。例如：我國傳統動畫《小蝌蚪找媽媽》，便將水墨技藝傳揚。另一方面，涉及多元文化思想體系的開放也是十分重要的準備工作。《千與千尋》就是在類似教堂的室內，包括彩繪玻璃等都飽含某種神秘氣息，使得故事情節自然且波動；奇特的建筑風格與東方特有神秘場景，在極致強烈的主觀色彩范圍之下，將千尋性格特征暴露無遺。由此不難發現，日本動漫事業的成功之處，就在于其將當地傳統習俗、藝術造型工藝與三維轉換技術交接起來，使得各類場景富有親切感且鮮活無比，觀眾視線便也不能輕易擺動。
第二，開創多元藝術表現格局。動畫背景能夠有機襯托角色的存在價值，尤其在空間深度與情調主線交錯過程中，敘事內容便也如行云流水般延展。這種場景設計模式繁多，包括幻燈、搭建以及電腦合成等，所以將上述藝術表現手法進行有機融合，便可充分彰顯情節的波動狀況，令觀眾不時稱贊連綿。在設計藝術場景過程中，具體可以應用以下方式加以疏導，包括自然形態、色彩梳理以及角色動作特寫等，都會令場景富有雙重意義，最終貫徹借景抒情之動機指標；再就是透過合理想象，協調藝術形式特有功效，同時針對神話、未來等非現實場景進行創造，強化人的主觀意圖，塑造空間懸念效果。
第三，使用高科技手段進行動畫場景設計。目前科學技術蓬勃發展，為了全面發揮動畫作品的藝術特性，賦予其中角色高端的形象氣質，設計主體有必要運用計算機技術進行思路拓寬處理。運用三維軟件制作背景與特效，使得空間體積感、縱深感廣泛交接，同時不乏自然生活韻味的傳承，具體來說，可以展現某種超現實的神奇感官效應。
三、結語
愛爾蘭都柏林的大運河廣場過去為一片沼澤地，是都柏林港區首要公共開放空間。面積約10000平方米，由都柏林港口發展局開發，瑪薩•舒瓦茨設計事務所設計。該廣場空間以及與其景觀關聯的建筑空間2006年開始設計開發，2010年逐步建成。大運河廣場位于愛爾蘭都柏林SirJohnRogerson與PearseStreet大街之間的大運河碼頭的西尾,面臨大海。南部是由達菲米切爾•多諾霍(DuffyMitchell0,Donoghue)設計完成的有色玻璃辦公大樓，其中谷歌（Google）、匯豐銀行（HSBC）、安格魯愛爾蘭銀行（AngloIrishBank）、英國奧雅納（ARUP）、美國輝瑞制藥公司（Pfizer）等世界著名機構和公司在此駐扎;東部是由丹尼爾•里布斯金（DanielLibeskind）設計的都柏林新劇院與演藝中心；而其北部則是由曼努埃爾•馬特烏斯（ManualAiresMateus）設計的豪華飯店。在這些具有強烈現代建筑感的空間組團中，瑪薩•舒瓦茨創造了一個繽紛色彩和活力四射的城市開放空間。大運河廣場的平面近似一個倒梯形，其東西向與南北向各約100米左右。整個廣場的突出特點是一條紅色的“地毯”，從演藝中心由東向西斜插并一直延伸到了水面的碼頭。為了加強紅色“地毯”的引導性與形式的解構特征，設計師又由南向北斜插了一條由草坪和植被鋪設的綠色“地毯”，與紅色“地毯”形成交織狀，營造一種相對平靜的氛圍。紅色“地毯”是由發光的紅色樹脂材料鋪設而成，表面覆蓋著許多紅色角狀的熒光棒。整個廣場的景觀形態依附于交通流線的組織，設計者將車道、人行路線以及植栽形態巧妙地與景觀形態結合并融入廣場的設計，以交錯穿插的平面布局以及不同的鋪裝形成裂紋般的地面道路形態。廣場中縱橫交錯的路徑，使人能從各個方向穿越廣場。設計師裝置了36根8m高的紅色燈柱以各種任意的角度矗立于地面。白天紅色燈柱的形態猶如航船上的紅色的桅桿，在光影下格外醒目；夜晚紅色燈柱通過安裝的感應設備來記錄廣場人流的運動，然后通過預先設計好的智能程序來控制LED照明的亮度與色度，營造一個夢幻般的景觀氛圍。廣場中“綠地毯”的表達則相對平靜，在種植池的邊沿設有高度不一的休息的座椅。作為綠地毯上的多邊形的種植池，種植了豐茂的野草。設計者運用濱水濕地恢復技術與濕地生態學原理，按照自然濱水濕地生態系統建立了如此的人工自然景觀。其設計的主題除了隱喻的利用濕地植物來喚起人們對這片曾經的沼澤地的回憶，也提供了一個簡潔、統一、寧靜的精神綠洲，同時利用“野草”之美為向往自然，親近大地的人們提供了一個真實，有吸引力的城市開放空間。廣場景觀另一突出的部分是隆起地面的幾何形的疊水形態，水景的基座就像從地里生長出的“巖石”群。自由排列的“巖石”縱橫疊加，形成由高到低的跌水景觀，流水從石縫中涓涓流淌。
二、極簡主義設計觀的體現
瑪莎•舒瓦茨是一位極簡主義設計的代表人物，也是一位充滿批判與創新精神的藝術家與設計師。其設計觀受到現代主義與后現代主義理念的多重影響。由于瑪莎•舒瓦茨具有藝術與景觀設計雙重的學科背景，常常將藝術領域知識與經驗拓展到景觀設計領域。她認為，景觀是與其他視覺藝術相當的藝術形式；是一種表達當代文化并用現代材料制造的文化產品。因此，在她的設計別注重材料對藝術形式的塑造。她認為，材料作為營造空間的工具，其本身并非設計的本質，而利用特定的材料對景觀空間的營造具有形成個性作品的可能性。所以，在她的很多作品中喜愛采用彩色混凝土，金屬，輪胎等其他材料制品來表現空間。
1.生活化的藝術與藝術的生活化
都柏林的大運河廣場在景觀設計上，強調的是人的參與。瑪莎•舒瓦茨認為景觀空間的體驗者不是被動接受，而是主動參與，應該成為景觀意義的建構者和實現者。因此，她在廣場設計中，出于對人的行為考慮設置了豐富的功能空間，并利用空間的規劃將廣場里的設施以及裝置建構成多向開放空間限定要素。通過夸張的色彩、冰冷的材料、理性的幾何形狀，尤其是用36個紅色燈柱排列組合，給人帶來場所體驗的最活躍因素。從都柏林的大運河廣場的景觀解讀可以看出，瑪莎•舒瓦茨的景觀設計始終在探索具有生活化藝術的形式建構，她適時地在公共藝術與景觀的交匯處去尋找適合的表達方式。而且通過對大眾文化中的意象與形式的理解，表現于她的設計中。在大運河廣場景觀設計中，她努力去尋找景觀的藝術形式和生活場景彼此之間的關系。希望采用夸張而通俗的造型來引起人們注意與興趣。從大運河廣場上幾何體的水體構筑物的形態疊加，到紅色桿件、錯綜的圖形鋪地以及景觀設施的圍合乃至起伏地形等，無不展現出場地景觀的奇異效果。當然，景觀中的形式建構不單是通過美好的形式與完備的功能就能得以體現，它需要設計者有意識的概念創造，使所創造的場地成為富有情趣的空間。從大運河廣場的景觀表象來看，生活化的藝術與藝術的生活化的觀念體現主要表現如下：其一，多元的景觀元素與媒介對藝術表現的影響。從日常生活的審美泛化的角度來看，我們可以在三種意義上解讀大運河廣場景觀意義的審美呈現：第一，瑪莎•舒瓦茨的景觀設計體現出藝術與生活之間以及高雅文化與大眾文化之間界限的消解。設計者將景觀元素中的普泛性的視覺特征與大眾文化認知有機的結合，形成了標新立異的形態建構。這在其作品“面包圈花園”以及大運河廣場等眾多景觀中都有所體現。野草、輪胎、塑料地面和彩色沙子，設計者利用人們熟悉的材料、喜愛的顏色以及有趣的造型建構景觀，體現出對大眾趣味的強烈興趣。第二，瑪莎•舒瓦茨的景觀設計通過特有的景觀元素將文化與歷史有機地融入到景觀審美愉悅的整體中，使人們在景觀的體驗中去感受歷史與文化承載的痕跡；第三，將景觀形態通過藝術的處理展現了生活化的藝術表現。設計師有意識地將景觀中的審美呈現通過很多的“非藝術”的細節處理而體現出來，而這種“非藝術”的細節可能就是生活中的某一熟悉的此物、此情、此景。大運河廣場景觀的“非藝術”細節布滿場地節點中，它們沿著場地的網格分布的在景觀之中，又通過一系列線性空間把網格上的景觀元素連接起來。并以夸張的色彩、冰冷的材料、理性的幾何形狀以及自然中的元素將景觀的細節與構造表現出來。其二，審美化的多層面展現。大運河廣場景觀元素之間都是相互交流和彼此作用的。瑪莎•舒瓦茨特別注重人與環境的交流，設計中強調自然所顯現的特征。她希望在其設計的場地中能夠讓人們感受到水聲、風聲以及野草的飄舞、巖石的沉重和穩定等自然特征；她希望通過平展的地面、遮陰的喬木、隆起的疊水形態，斜插的“桅桿”、起伏的種植池以及休憩的公共設施來呈現有意義的空間。因此，在其設計中，她善于利用形態的光影、形態的疊加以及色彩、聲音、質感等穿插變化，將景觀元素以多層面展現出來。多層面的體現主要表現在四個方面：即設計中利用景觀形態的層次疊加，來形成景觀空間的豐富性；利用錯綜的網格道路與植物形成最基本的基地圖形；利用延伸出地面的三角形疊水形態，體現出自然界“山水”的神秘與詩意；利用無序的紅色陣列“桅桿”體現出一種“場”的效應以及空間上的一種張力。這些混雜及戲謔的形態混合，使得幾何空間與形體，交錯的網格與奇異的景觀形態并置的場地而變得生機勃勃。（圖10）其三，景觀藝術形式對社會屬性表達。在都柏林的大運河廣場中，瑪莎•舒瓦茨作為藝術家與設計師使用了很多特殊的景觀表現手法，除了利用“山水”的以形表意外，還通過“野草”之美為向往自然的人們提供了詩意的情境。因此，大運河廣場的設計兼顧了藝術形式對社會屬性的表達，通過適應地形以及種植與保留野生花木來尊重自然生態景觀的自然價值。同時在設計中力求減少對能源、土地、水及生物資源等環境的最小干預，從而建構一個簡潔、統一、寧靜的精神家園與生態的綠洲。
2.形式的語義與形式的建構
瑪莎•舒瓦茨的都柏林的大運河廣場的景觀形態具有很強的形式語義，設計者對景觀所呈現出的象征意義的關注超越了對形式的追求。她通過對大運河廣場場地的歷史，文化概念的挖掘，將自己的思想與情感傳遞給人們。在設計中，她應用多種符號與場地聯系在一起，以新穎的材料和復雜交錯的構成體系來反映了當今社會狀況，并通過不同的景觀形態表現多元的社會價值；表現場地中人與自然的和諧以及人們精神愉悅的訴求。因此，瑪莎•舒瓦茨在形式語義的表現中，無論是直觀的比喻，還是隱喻的表達，都是希望通過景觀的形式形成有關場地的語義，而利用這些語義所聯系的文脈及所創造出來的形式，形成了一種可持續的、豐富的情感體驗。瑪莎•舒瓦茨在形式的建構中注重對抽象形式的關注，希望通過抽象和簡化以及拼貼與集成的方法，尋求一種純潔性。她善于用各種有趣的物質與材料做最有創新性的景觀設計，她喜愛用艷麗的色彩點綴場地，運用明亮的、醒目的甚至是刺眼的色彩來引人注目，紫色、亮黃色、紅色、白色和綠色是她常用的色彩。在設計理念上，她從城市的觀念入手，認為城市不僅僅是包羅萬象的“容器”，而且更重要的是人性表現的一個大舞臺，因而城市的景觀營造應該從人性的角度出發，綜合考慮歷史、文化、自然以及環境等與人類自身息息相關的要素，創造出“和諧”的棲息之境。瑪莎•舒瓦茨曾經對自己的設計說：“我作為藝術家的趣味常體現在幾何形體的神秘品質和它們相互的關系上。”她認為在景觀設計中加入有秩序的幾何形態，會使景觀本身融入人的思想。因此大運河廣場的形式建構上，瑪莎•舒瓦茨以更為豐富的形式表達對空間的認識，她充分利用方形、直線、曲線、斜線或者網格與條形鋪裝的步行道來組織整個廣場空間，并在其中穿插形形的景觀元素，利用平面規劃的幾何形式建構，通過水平與垂直的交叉與重疊來組織人流，在營造出一種強烈秩序感的同時，又不知不覺地融入了整個場地的大環境之中，形成了豐富多彩的景觀空間。
經過以上分析可以很清楚地看到瑪莎•舒瓦茨所展現形式語義與形式建構包含了五大特色：其一，瑪莎•舒瓦茨的形式語義建構，強調了設計者的思維軌跡。既有波普風格的表現手法，又重視隱喻與象征的表達。她建立起了波普藝術與現代景觀設計之間的聯系，在探索景觀形式表達與新材料應用的可能性找到了新的突破點。綜觀對大運河廣場的形式建構的解讀中，我們不難發現：通俗、絢麗，幽默、大膽給我們帶來的新的感受，特別是其視覺娛樂化傾向沖淡了一般傳統景觀設計嚴謹、實用以及審美的設計價值觀。其二，瑪莎•舒瓦茨在設計的過程中對景觀形態的創意有時候呈現出設計方法與手段的倒置，她任意在場地空間中進行形態的“涂鴉”，通過形式的“涂鴉”引發對設計概念的思考。將“裂紋”、“碎裂玻璃”、“干枯的沼澤地”這些概念引發對歷史與文化的思考，以及設計師對場地自身的思考。其三，瑪莎•舒瓦茨的形式語義建構，體現出景觀形態的形式混雜性。大運河廣場不僅讓我們看到了景觀中藝術表現手段的可能性，也引發我們對實現這些可能性的具體手法與方式的思考。她十分注重設計的觀念或理念，強調超越于—般景物外的設計觀念與精神特質。希望通過來自于形式背后設計觀念的建構，創造出充滿個性、富有意義的景觀空間。因此，在大運河廣場的設計中，設計者利用了拼貼設計語言，將野草、紅色的桿件、金屬、玻璃、彩色混凝土、有機地面等景觀元素與理想以及現實之間建立了一種對話，這里所展現出的景觀的對話模式，并不是把固有的景物模式簡單的并置與拼貼，而是形成自己的設計語言以及“有意味的形式”。其四，瑪莎•舒瓦茨的形式語義建構體現出極簡主義理念所表現的鮮明特點。大運河廣場的景觀形式簡練概括、設計元素豐富而精練；整個景觀形態運用形態的序列化、明晰化、純凈化的處理手法形成了統一而又清晰的效果；她善于將生活和藝術中錯綜繁復的美學觀念和景觀元素轉化為較為通俗的表象，并將其逐步提煉為一種高度濃縮和概括的抽象形式，以及簡約、清新、明朗的造型。整個廣場空間可以看出沒有明確的圍合感，但設計師利用鋪地的材料、顏色、設施以及植物形成很好的領域感。其五，瑪莎•舒瓦茨的形式語義建構，強調了藝術形式與使用功能的關系。她首先在場地的設計中將藝術性的表現作為景觀設計的必要條件，通過景觀形態的材料、形式、色彩、照明、形態的細部等方面將藝術的氛圍體現出來；其次，希望通過功能性的思考體現這一場所對人的關懷。
三、結語
《印象•武隆》實景演出以武隆壯麗的自然景色為舞臺，以瀕臨消失的“號子”歷史文化為切入點，展現了巴蜀大地上的風土人情和專屬藝術形式。演出地點位于重慶市武隆縣的桃園大峽谷內，山體景觀深幽神秘、雄奇壯麗。特別的是要進入劇場內必須步行通過約300米的隧道，在昏暗的隧道兩側設計師匠心獨運設置了數十個投影儀，播放的影片圖像為演出內容的主要來源——“號子”資料照片以及民俗風光，觀眾在通過狹長隧道并沒有感到不舒服反而感受到演出的吸引力，而劇場內外的矮墻上都繪制了巴蜀人民的日常生活及“號子”們勞作的身影，這些細致的硬質景觀不僅配合了演出內容同時極具藝術感染力，在演出開始前制造出了先聲奪人的獨特效果，這也就是通過實景演出主題提煉出的地域文化又表現到了實際的場地景觀中。見圖2。
二、各實景演出場地景觀的地域文化代表元素
一方水土養一方人，每一個城市都著各具特色的文化差異，運用到不同的景觀中又產生千變萬化的效果。在《印象•劉三姐》實景演出場地景觀中大量運用“竹”這一地域文化元素，“竹”文化元素將人文與自然相融合。展現宗教文化的《禪宗少林•音樂大典》演出場地景觀采用了大量佛教仿古建筑小品，觀眾席也鋪以蒲團作為“禪坐”，看似粗獷的設計手法表達了獨特的“少林”文化。《道解都江堰》演出場地的景觀中有兩個個元素始終貫徹，分別是裝著卵石的“竹籠”和原木三腳架做成的“榪杈”，都江堰水利工程一直以竹籠盛裝卵石結合木樁構筑進行截流，這兩個元素通過設計演變成各種景觀小品。
三、地域文化在實景演出場地景觀設計中的應用方法
針對實景演出場地景觀，地域文化應貫徹到整個景觀規劃與設計程序中。一方面是對當地文化歷史、演出內容的深入發掘，制定全面的地域文化設計計劃；另一方面是景觀設計的基礎設計，包括主題的設定、園區的規劃、景觀設施設計、植物選配等，設計全程都需要文化內涵的支撐。
（一）應用策略
1．根據具體演出具體分析每個演出都有每個演出的特點、亮點，充分了解具體演出的背景、內容以及要表達的文化內涵，特別是其中運用的地域文化，在實景演出園區這種特殊的環境中更應該結合園區的實際氛圍，要求用恰當的表現配合演出成功。
2．融合實景演出主題內容實景演出的主題及內容是由當地文化得來，它的本身就能夠體現地域文化的寶貴素材，可以直接挑選實景演出里的內容轉化為場地景觀設計可用的元素。實景演出場地是依存實景演出本身存在的，在景觀中運用演出劇情中的地域文化元素能讓觀眾在觀演前即有心理鋪墊，觀演后又能在現實場景中尋回劇中的記憶點，形成了一個完整的觀演體驗過程。
3．代表性元素的運用當地特色的文化元素和物質元素都可以為我們所用，文化元素可以提取其精華通過調整梳理轉變為精準概況的內容結合到景觀設計中，從當地傳統歷史到色彩偏好，每個地方都會有不可替代的元素；物質元素可以挖掘當地具有代表性的建筑、植物等。從形式、色彩、材質、內涵方面合理歸納，通過設計轉換為可實際應用的元素并運用到實景演出場地中。
（二）應用手法
1．布局整體化在布局上合理融入地域文化內涵能使觀眾在行進過程中對“此時此地”留下清晰明了的印象。布局整體化的主要依據有兩點，第一是以原始景觀為基底，實景演出依靠獨特的自然景色為舞臺，借用自然天成的優越景色營造出當地獨有的景觀基底；第二是圍繞主要的地域文化元素構建景觀空間，一個地方的文化元素是豐富多樣的，提取主要的元素進行整體設計布局從而達成統一的認知印象。《印象•劉三姐》的劇場就以原基地上的竹林為景觀基底，各種配套設施的設計也充滿了“竹”元素。
2．空間情境化實景演出場地景觀的一個重要作用就是讓觀眾融入到演出情境中去，在空間中制造故事情境引導觀眾在行進時自然步入主題時空。一般來，說實景演出場地的游線為單線或單線循環，可以將當地的文化歷史故事視覺化，如用雕塑、景墻、景觀小品等形式表達故事內涵，通過組織游線節奏有意識地讓觀眾在情境節點上逗留觀賞。
3．細節符號化在細節上主要從造型、色彩、和質感方面將地域文化元素符號化，挖掘文化內涵完成同構聯想并建立具體的形象。造型方面可以用重塑、夸張、變形等手段將地域文化原型轉換為可用的元素，設計出符合實際場景的景觀物；色彩是最直觀的視覺構成，從地域文化角度看色彩有著千差萬別的象征意義，根據當地的民俗習慣用色特點整理出合理的色彩搭配，有意識的營造有象征性的環境氛圍；人的知覺系統對不同質感有不同感受從而產生不同的聯想，通過運用不同的材料控制觀眾對地域文化的整體認知。如在色彩上，《禪宗少林•音樂大典》大量運用了象征佛教文化的明黃色系，《印象•大紅袍》、《印象•麗江》場地景觀根據地域文化在運用紅色元素有不同的方式方法形成不同的意象符號。
4．手段科技化運用現代高科技手段來創造和融合實景是實景演出的重要亮點，在景觀設計中利用高科技的地方也越來越多，成為景觀設計創新發展的一個方向，實景演出場地景觀設計的科技化場景也隨處可見。《印象•武隆》的演出場地中出色的燈光設計是觀眾感受的刺激點，集散廣場上大氣濃厚、隧道里的影片投影也是燈光的一部分、觀眾席椅背的LED燈組成了星光點點，這些都是用心融入了現代科技的產物，提升了《印象•武隆》整個形象的品質感。
四、結語
城市文化廣場的布局選擇應注重公眾的可達性及吸引力，環境品質的開發與協調，其數量、面積大小、分布位置也取決于城市的性質與規劃構思。
1.城市文化廣場環境設計應賦予廣場豐富的文化內涵
城市文化廣場與其周圍的建筑物、街道、周圍環境，共同構成該城市文化活動的中心。設計文化廣場時，要尊重周圍環境的文化，注重設計的文化內涵，將不同文化環境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領悟，設計出該城市，該文化環境下，該時代背景的文化廣場的環境。文化環境在具體的情況下，有許多不同的表現，例如：文脈、傳統、源與流、歷史、宗教、童話、神話、民俗、鄉土、風情、紀念性的、聞名的、懷古的、原始藝術、人類的能量、文學與書法、詩意、符號學等等。設計師也可以在設計中表達自己的某種特定的思想與意圖。
注重文化內涵的城市廣場設計在我國也有很多成功的例子：例如：西安鐘鼓樓廣場的設計，首先突出了兩座古樓的形象，保持它們的通視效果，采用了綠化廣場、下沉式廣場、下沉式商業街、傳統商業建筑、地下商城等多元化空間設計，創造了一具具有個性的場所，增加了鐘鼓樓作為“城市客廳”的吸引力和包容性。同時，為了解決交通組織上的人、車分流問題，以鐘鼓樓廣場為中心，南連南大街、書院門、碑林、北至壯院門化覺寺、清真寺。組成一個步行系統，使鐘鼓樓廣場成為這一西安古都文化帶的樞紐。并且，鐘鼓樓廣場在
設計元素上采用有隱喻中國傳統文化的多項設計，使在廣場上交往的人們可以享受到傳統文化的氣息。創造了一個完整的、富有歷史文化內涵，又面向未來城市的文化廣場。
又如：上海圖書館主要入口的文化廣場，由于設計師在建筑平面設計時作了臺階式后退50m以上，使得這個文化廣場形成了，一個小型城市廣場的規模，設計師在反映其文化內涵的廣場環境設計中，做了一個以“知識”為主題的，供雕塑家、藝術家構思創作的具象或抽象雕塑空間。廣場中柱子騰空而立，在偏西北方向的廣場中可增加光與影的變化，富有文化知識意義的雕塑各具形態，鋪地新穎別致，幾步寬闊的臺階將坡道與人行道分隔開，步入廣場會感到和諧、素雅的文化氛圍，即使不到圖書館內也可以來知識廣場欣賞雕塑，用自己的理解去詮解雕塑的形象的含義。
另外“夜生活”也是城市文化的重要內容，注意到為文化廣場創造出更多的、市民夜間活動的文化內容和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創造人們交往的場所空間的一種方式。例如：肇慶市中心的文化廣場設計，廣場中設計的燈光音樂噴泉，和廣場一側的舞臺相配合，在夜間定時有燈光音樂噴泉表演，與廣場一側舞臺上的相關節目一起，營造了文化廣場的豐富的夜間文化生活。2.城市文化廣場要營造人們活動與交往的場所空間
2.1.注重與周圍建筑環境的協調與統一。城市文化廣場的結構一般都為開敞式的，組成廣場環境的重要因素就是其周圍的建筑，結合廣場規劃性質，保護那些歷史性建筑，運用適當的處理手法，將周圍建筑環境融入廣場環境中，是十分重要的。廣場與建筑環境完美結合的典范，是威尼斯的圣·馬可廣場，由于廣場周圍的建筑不是同一時期建造的，所以廣場并不是平行，對稱的嚴謹的關系。而是設計師將不同時期、不同風格的建筑和諧、統一的組合在一起。另一個廣場與建筑環境完美結合的范例是建立在盧浮宮廣場中心的玻璃金字塔，在這個工程中，建筑師在解決傳統建筑的協調與統一問題上，沒有采取仿造傳統，而是設計了在廣場上顯眼的并不突兀的玻璃質地的金字塔設計，既解決了功能上的采光問題，又在形式上似一顆巨大的鉆石，鑲嵌在廣場上，不但沒有破壞盧浮宮原有的建筑藝術形式，而且增添了盧浮宮廣場的整體性和魅力。
2.2.城市文化廣場設計注重與街道的協調、統一。城市文化廣場與街道在形式上、組成上，有許多必然的聯系，它們的協調與統一是構成廣場上環境質量的重要因素。設計時，根據廣場與街道的性質，在設計廣場與街道的：①城市文化、地域特徵及社會歷史意念上；②空間設計上；③建筑及其細部處理上；④交通組織及步行區域畫分上，都應統一考慮。并且注意到街道與廣場相協調設計一些人性化點綴，如路燈、廣告、展示牌、鐘塔、布告欄、雕塑、噴泉等環境藝術設計，協調植被、鋪面、色彩、材質、標牌、照明等元素，也是十分必要的。
2.3.城市文化廣場設計與周圍整體環境，在空間、比例上的統一與協調。一般文化廣場的比例設計是根據廣場的性質、規模來決定的，廣場給人的印象應為開敞性的，否則，難以吸引人們停留，所以一般文化廣場大小滿足這樣的條件比較合適：廣場寬度介于周圍1倍建筑高度與2倍建筑高度之間。在廣場內部尺度設計時，注意到其中的踏步、石階、欄桿，人行道寬度、停車要求等內容，要符合人與交通工具的尺度。當然，廣場的比例、尺度等也受材料、文化結構的影響，和諧的比例與尺度設計，不僅可以給人帶來美感，也可以增添人們在其中活動的舒適度。
2.4.城市文化廣場設計與周圍環境在交通組織上的協調與統一。城市文化廣場的人流及車流集散，及其交通組織是保證其環境質量不受外界干擾的重要因素。其主要內容有2點：城市交通與廣場的交通組織；廣場內交通組織。城市交通與廣場在交通組織上，首先要保證由城市各區域去文化廣場的方便性。交通與廣場設計時，應采取：①在廣場周圍的適當區域街道建立步行街，在步行街結束點位、充分考慮人流車流集散，并且可以通過設置地下有軌電車、地鐵等站點，擴大步行規模。②城市交通做到去廣場及其周圍環境有最大的可達性，設置完善的交通設施，包括地下有軌電車、地鐵站點、高架輕軌、車行道、步行道。立交等等并在線路選擇，站點安排以及換乘車系統上予以充分考慮。③充分考慮到大量的停車需求，設計停車場以外也要開辟汽車停靠站等。
在廣場內的交通組織設計上，考慮到人們以組織參觀、瀏覽交往及休息為主要內容，結合廣場的性質，不設車流或少設車流，形成隨意輕松的內部交通組織，使人們在不受干擾的情況下，擁有欣賞文化廣場的場所及交往的機會。
3.城市文化廣場其環境設計有多種處理手法
3.1自然環境的引入手法。在進行文化廣場的環境設計時，大量引入樹林、綠化、花卉、草坪、動物、水等自然環境，是文化廣場環境設計的重要手法。例如前文提到的西安鐘鼓樓廣場，正是用大量的綠化來點綴廣場的環境，而引入動物來設計文化廣場的環境，更是數不勝數，歐洲廣場上的鴿群已成為廣場的一大景觀，德國漢堡市政廳廣場前的AlsterPleet河上的天鵝和水鳥，也已成為廣場重要的景觀。城市文化廣場的水環境設計可以是多種多樣的，主要有兩種形式：①以水造型方式的。②以水與其它環境或個體相配合方式的。例如，美國德克薩斯州的達拉斯噴泉廣場，中央是一組由電腦控制的160個噴嘴的音樂噴泉，440棵柏樹如同由水中生出來，人走在路面上也如同漂泊在水中。又如，波特蘭系列的兩個廣場也是以水為主題，不同的是這里的水環境是動態的，創造出的瀑布，澗流等洶涌澎湃的自然景觀，給人以激情和享受。著名建筑師小沙里寧設計的圣路易斯市的標志圣路易斯拱門也是設計在河邊，與河水相結合。
3.2公共雕塑及一些環境藝術設施(包括柱廊、雕柱，浮雕、壁畫、小品、旗幟等藝術作品)在文化廣場環境設計中的作用。
雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的統稱，是設計師運用形體與材料來表達設計意圖與思想的一種方法，成功的雕塑作品不僅在人為環境中有強大的感染力，而且，會是組成環境設計的重要因素，用它本身的形與色裝飾著環境。
不同的時代賦于雕塑設計不同的要求與內容：起初的雕塑設計往往有某種特定的意義或嚴肅的主題，或是紀念性的，如南京雨花臺的人民英雄浮雕；或是純裝飾性的，如圣保羅大教堂檐口上的雕像；或是宗教性的，如耶穌雕像、觀音雕像；或是純藝術的作品，如斷臂維納斯雕像等，這時的雕塑多是具像的。這之后，隨著抽象雕塑的產生，雕塑成為人們在環境中感覺與聯想的對象，人們開始用自己的理解去詮解雕塑其中的含義，如畢加索設計的“無題”雕塑，人們可以憑自己的想象去理解它，這時的雕塑設計中，對材料與質感以及色彩與動感的設計也越來越重視，如莫斯科加加林紀念碑，用鈦合金制成，在不同時刻的陽光下，顯現豐富多變的光澤；瑞土蘇黎世埃施爾韋化廣場的裝飾雕塑，橙色的雕塑與水相結合，旋轉的形體與明快的色彩在環境中襯托的非常明亮；莫斯科高爾基文化公園中的透雕，三個跳舞的少女，具有很強的節奏感。現代，越來越多的雕塑設計已走進人們的生活，諧趣的設計風格，成為人們生活的調味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人們對往事的回憶：如日本設計師關根伸夫設計的“帶腿的石頭”，一塊石頭下面由四個彎曲似腿的柱子來支撐；他的另一個作品“等待石”，一塊石頭上雕成屁股的形狀，十分有趣。或是一個小孩的釣魚桿上，釣到一只鞋等等，這些諧趣的雕塑似乎就存在于人們的生活中，為人們創造了放松自己，去休閑娛樂的環境氛圍，澳大利亞布里班街頭雕塑，再現早期移民的野外生活，令人回憶起城市的歷史；日內瓦街頭雕塑在座椅上吸煙的男人，以超級寫實主義雕塑給環境注入生活氣息。
在文化廣場的雕塑設計中應考慮到以下的幾下方面：①結合廣場文化氛圍、時代背景、以及人們活動的內容趨向，設計雕塑的形式，做到雕塑設計與文化廣場活動內容相統一。②不能忽視建筑雕塑與文化廣場的相互作用及內在聯系，應結合那些具有雕塑美的建筑藝術作品，設計文化廣場。③注意雕塑設計在比例與尺度上的作用，雕塑設計將廣場與建筑在比例上聯系起來，也是人群與廣場在尺度上的聯系，說明人的尺度關系，成為空間比例與尺度聯系的樞紐。④注重雕塑設計與其它自然因素相結合的設計，例如，雕塑與水相結合，或配以音樂效果，來活躍周圍環境；雕塑與樹木結合，如南京雨花臺，郁蔥的樹木，襯托出莊嚴的氣氛。
3.3組織文化廣場環境的手法有多種，下面著重介紹利用軸線設計來組織文化廣場環境，并通過軸線的組織來控制整個城市的內在聯系，使城市成為一個有機的整體。
軸線是貫穿于兩點之間的，圍繞著軸線布置的空間和形式可能是規則的，或不規則的。軸線雖然看不見，但卻強烈地存在于人們的感覺中，沿著人的視線，軸線有深度感和方向感，軸線的終端指引著方向，軸線的深度及其周圍環境、平面與立面的邊角輪廓決定了軸線的空間領域。軸線同時也是構成對稱的重要因素，根據設計的需要，軸線亦可以產生次要的輔助軸線，豐富空間體系。
在城市文化廣場的空間組織中，軸線手法是廣場具有一定規模時的最有效的一種方法，它既可以組織廣場和周圍環境，又可以同主要街道相關聯，相聯系，是使城市文化廣場空間有序，成為一個有機整體的維系。著名的羅馬市政廣場改建，米開朗琪羅成功地運用軸線建立了廣場的空間秩序，并成功地設計了地面鋪裝，強調軸線與位于地面的橢園形圖案中心的銅像雕塑，將建筑、雕塑、廣場、地面鋪裝在軸線上統一起來，諧調地進行組合，構成了卓越的城市空間，給人強烈的空間感染力，成為羅馬的心臟與象征。
城市廣場軸線手法的合理運用，亦可以通過軸線控制整個城市的內在聯系，使得城市成為一個有機的整體。
21世紀的發展在經濟、科技、文化等領域的變化也是翻天覆地的。高校作為人才培養、科學研究和文化發展的先驅，在當今新時代高等教育的發展要求下也進行了現代化的改變。以校園建設為例，當今大學需要有足夠的校園規模與空間容量，來支持多種形式的教學與科研活動的開展。在改革開放后幾十年的發展中，我國大部分高校的校園規模、空間質量上與國際知名高校相比較還存在的相對滯后的狀況，這極大地限制了高等學府對人才的培養。為了改變這種狀況，各個大學開始對其校園空間進行改建、增建和新建。目前我國高校校園的建設，整體一直保持良好有序的發展，其主要分為一下幾種形式：1.高校之間的并購；2.由當地政府主導的大學城區域劃分，高校新校區的建設；3.高校老校區擴建；4.老校區的改建。無論是哪種校園建設方式，都需要考慮到如何符合當今社會存在的問題。在注重生態、社會與經濟的可持續發展的今天，如何對校園景觀進行更新、改造、再利用，在最大程度上整合現有的土地與景觀資源，利用好校園長廊這種獨特的建筑景觀的價值，己經引起眾多領域學者的關注。
二、校園生態長廊相關案例分析
校園生態長廊在國內外均有優秀案例可供參考。校園生態長廊的基礎功能是要連接各個教學樓或學生公寓，此時長廊也可以理解成為一個“立體”的交通道路。其次，校園生態長廊就需要滿足其“生態”功能。下面將通過沈陽建筑大學校園生態長廊案例分析來說明校園生態長廊的特色之處。沈陽建筑大學中的長廊位于新校區中，并且是亞洲最長的校園長廊。長廊在功能上起著一個連接教學區與教學區、教學區與生活區之間的作用。其生態長廊的建設有如下六個特色：首先，功能性是設計時優先考慮的內容。長廊在功能上起著一個連接不同區域教學區與間接連接生活區的作用。通過合理的規劃與設計，其長廊既符合人流路線的合理性，同時也符合在樓外觀看長廊的審美性。第二，以長廊連接各個教學區域，是適應沈陽的寒冷氣候的方式。沈陽是位于遼寧省內陸地區，冬天平均氣溫可以達到-20攝氏度，長廊讓師生不必暴露在寒冷的條件下自由穿梭于各個教學區，在夏天同樣也可以起到防曬的作用。第三，沈陽建筑大學的長廊很大程度上緩解了校園交通問題。學生可以選擇通過校園長廊內部或外部穿梭與各個教學樓之間，提供了更多的交通選擇性。長廊的存在分流里外部人流的數量，緩解了校園內人與機動車和非機動車之間的沖突。第四，從人文的角度增加了各個不同學院和行政機關之間的交流，這些交流來源于無意識中各個不同流線之間所產生的交集。人文建設應當屬于“生態”建設的一部分，叫人文生態建設。第五，沈陽建筑大學在教學樓外部規劃了動物、植物生態區，在長廊穿行的過程中處于最佳觀賞高處，讓師生在學習科研之余，有了放松和接觸大自然的生態條件。并且在長廊內部設置合理的植物擺設和功能區規劃，增加了長廊的利用率和生態性。最后，通過生態長廊的連接，使得校園的整體性更強，讓教學、生態、人文等“元素”緊密相連，既體現了人文設計的關懷性主義，又體現了實用性主義。
三、淺析校園生態長廊設計
通過調研和總結，校園生態長廊的設計可以分為必要條件設計和選擇性條件設計。必要條件設計包括：“校園生態長廊的選址”“生態長廊的空間設計”“長廊生態技術的使用”。那么可選擇性的條件設計則需要根據當地文化、校園理念、地理情況來具體情況具體分析。本篇論文僅就校園生態長廊設計的必要條件設計進行淺析。校園生態長廊的選址是一個關鍵問題，其涉及到后期建造成本，因此在前期選址需要規劃出最恰當長度和位置的長廊，從而滿足高效、便捷的基本條件。如何使得長廊空間作為校園中宿舍區、教學區、生態區的一個重要的連接地帶；如何使得在方便師生通達的過程中，也可以有效的與自然相接處；長廊的選址是否破壞了校園整體規劃的內容等。這些都是我們在選址方面所要斟酌的。在生態長廊的空間設計方面分為長廊內部設計和長廊外部設計，兩個環節的設計是在相對獨立的基礎上又有著互動的關系。外部設計我們需要考慮：1.景觀植物的規劃與長廊之間的關系；2.是否需要大面積的集散廣場或各個不同的小型休憩空間與長廊呼應；3.圍繞長廊的非機動車和機動車的停車位規劃4，相關電力系統的合理鋪設。那么在長廊內部設計中我們則需要考慮的是：1.步行的暢通性；2.長廊的休閑性融入，例如休閑椅的擺設；3.植物擺放規劃；4.文化展示空間的設計規劃。從內部空間可以看到外部空間的美景，從外部空間如何最快達到內部空間的位置，這些都是長廊內外空間設計的聯系。長廊生態技術的使用是生態技術多樣性的使用，例如長廊最上層可以設計城無棚頂的天棚花園形式。在能源使用方面可以用太陽能、風能等節能系統。在長廊周圍建設相應的生態動物區域和生態植物區域。生態長廊的建設也可以作為科研實踐的場所，例如實驗雨水采集系統、凈化空氣系統等。這些生態、環保、節能等技術均可以運用在校園生態長廊的建設中去，具體的生態技術實施則需要具體情況具體分析。
四、結語
結合我國目前城市居住區的現狀，高檔樓盤園林主題可以劃分為資源主題和文化主題。其中，資源主題又可以根據資源類型的不同繼續劃分為：以商業中心、寫作樓等基本設施為主和以山水湖泊等自然資源為主。社會經濟的高速發展，使生活和工作在鋼筋水泥圍繞之中的人們，對于大自然表現出異常的渴望與追求。鑒于此，開發商和建筑單位會在所開發建設的項目中盡一切可能地去挖掘和利用自然資源，以滿足大眾對居住環境的需要。此外，以商圈寫字樓設施為主而展開景觀設計的樓盤，其在具體建設過程中追求的是地理位置和生活的便利性。因此，景觀呈現出典型的現代性特征。文化主題類園林中的“文化”二字具有十分廣泛的概念，它既可以指傳統文化、現代文化，也可以指地域文化、藝術文化等。開發商在進行前期規劃設計的過程中，通過對項目用地的文化環境進行調查，挖掘其中可以利用的文化元素、文化內涵，并將其融入后期的景觀設計和規劃當中，使整個園林景觀設計呈現出統一的文化主題。例如，成都市“芙蓉古城”項目，以四合院為主命題，整體景觀設計風格呈現出“仿古”的特點，并融合我國各地民居以及唐風建筑特色，將中國古建筑的文化概念深刻地融入其中。
2高檔樓盤園林景觀現場規劃設計的重要性
首先，高檔樓盤園林景觀設計有助于改善業主的生活條件。從本質上說，景觀設計是為人民服務的。科學合理的設計不僅能夠改善業主的生活環境，還能為其提供更加優質的服務。從內涵上說，景觀設計為居民提供的不僅是美麗的環境，更是由此而構建出的完備的生活配套設施及輕松愉悅的生活氛圍。其次，由于景觀設計當中大量采用綠色植物，所以其在凈化空氣、減少大氣污染與塵埃方面所起到的作用是顯而易見的。同時，布局合理、搭配巧妙的綠色植物還能起到調溫遮陽、改善氣候的作用，從根本上提高業主的生活質量。最后，在高檔樓盤內進行園林景觀設計，可以在不破壞原有生態環境的情況下，遮蔽原有的不雅景物；同時，綠植等元素的利用，可以進一步構建景觀設計的層次性，促進整體環境的和諧、美觀。
3高檔樓盤園林景觀現場規劃設計的原則與應用
3.1植物配置原則
首先，在植物的選擇方面，應堅持以“植樹”為主，樹木以及輔助的花草應盡量選擇樓盤當地所生并具有一定觀賞價值的。這樣做不僅可以降低綠化成本，還可以將節省下來的費用用于后期的管理維護，可謂一舉兩得。此外，鑒于樓盤內建筑數量、高度、空間和方位等因素的不同，以及不同植物本身也有與之最為適宜的生長環境，故而在進行具體的植物選擇和配置上，必須將不同植物的特點和所需綠化的生態環境結合起來。其次，樓盤內要通過對喬木、植被、草地等的綜合利用，盡可能地增加綠地面積，發揮植物的生態功能。以成都市銀都花園樓盤為例，其堅持平面綠地覆蓋面積的廣度和垂直空間多層次植物搭配分度，提高綠地分度的深度，促成多樣化生態效益的實現。同時，出于生態系統平衡性的需要，綠植選擇在景觀設計總體布局中應與之和諧統一，不可過于標新立異。綜上所述，可以總結出高檔樓盤內綠化植物配置的2方面原則，即功能發揮最大化原則和符合生物特征構建原則。植物的選擇還要注意無污染、無公害，切忌為單純追求美觀而選擇有毒或者是容易引起肌膚過敏的植物。
3.2具體應用案例
除了植物配置原則，在園林景觀設計過程中還必須遵從整體性原則。以成都市金林半島和中航云領兩大項目為例，前者通過對水的利用，來實現外在環境與建筑氛圍的一致性；后者則是通過構建外置環境與建筑物的有機統一，來實現景觀設計的整體性。
4結語
改革開放三十年,我國的經濟體制和經濟結構發生了深刻變化,基本上形成了社會主義市場經濟的框架,社會主義現代化建設取得了舉世矚目的成就,為構建社會主義和諧社會提供了物質基礎和價值保障。
1.1社會主義市場經濟是具有高效率的運行機制
在歷史上,資本主義讓市場經濟初試鋒芒,就顯示了巨大的威力。資本主義在不到一百年中“所創造的生產力,比過去一切時代所創造的全部生產力還要多、還要大。”因此不論在資本主義條件下像馬克思所說的勞動與資本的交換是多么地不公平,但整個社會的財富畢竟增加了,盡管個人分配相對不公平,但對整個人類來說畢竟是進步了。30年前短缺經濟的狀況至今令人記憶猶新,計劃經濟把我們帶入了普遍貧窮的死胡同。而我們引入市場機制后,社會財富就像噴泉一樣涌現出來,人民生活水平不斷提高,綜合國力顯著增強,各項事業蓬勃發展,充分顯示了社會主義制度的優越性。社會主義市場經濟為構建和諧社會提供了重要的物質基礎。
1.2社會主義市場經濟為人們提供了平等競爭的機會
改革開放以來,人們之間經濟上的收入差距的確拉大了,但無法否認的是機會均等卻大大加強了。一個基本事實是,計劃經濟造成了我國城鄉二元結構,即農民與城鎮職工這兩個社會階層的身份不平等及與之相伴的全面的機會不均等。而在社會主義市場經濟下,平等主要是機會均等,每個人都有自由選擇職業、自由參與競爭、自由決定自己命運的權利。社會主義市場經濟下的機會均等意味著尊重人們的自由選擇,這也是社會主義和諧社會所倡導的。
1.3社會主義市場經濟提供了實現社會共同富裕的可能性
在自然經濟條件下,財富是大自然的恩賜,人們更多注意的只是財富的分配而不是財富的創造,這意味著一部分人“富”了,另外的人就一定“窮”。因此,自然經濟條件下社會不和諧是不可調和的。而在市場經濟條件下,財富主要不是來自于大自然的恩賜,而是人的創造,創造財富是人類對來自制度的鼓勵和刺激的一種反應,某種制度越是能提供對人類創造力的刺激,這個社會創造的成果、財富也就越多。在這一制度下,人類創造的財富會不斷增長,社會分配就是對不斷增長的財富的分配。
1.4社會主義市場經濟形成了人們之間的契約關系
市場經濟條件下人與人之間的經濟關系是商品生產關系,這是一種建立在雙方平等、互利、自愿基礎上的契約關系。誠信是這種契約關系的基石,法律則是維持這種關系的保障。市場經濟條件下,誠信是為取得某種權利而必須付出的一種義務,它是參與商品生產、經營者的必要品格。市場經濟作為法制經濟,遵守法律是每個人的義務,法律面前人人平等,任何人不得有超越法律的特權。從這個意義上講,市場經濟規范了人們的行為,每個人都必須遵守一定的“游戲規則”,而這正是和諧社會的保障。
2社會主義市場經濟的缺陷需要通過構建社會主義和諧社會來完善
從理論上看,市場經濟并不是萬能的,它有明顯的弱點和消極作用。市場經濟導致社會財富分配不公、造成兩極分化,這是價值規律作用下的必然反映,有其客觀規律性,也是不可避免的。資本主義國家為實現經濟發展和政治統治,也在一定程度上采取措施解決這樣的問題,緩和經濟社會矛盾和階級矛盾,但在資本主義市場經濟條件下,無論如何也不能克服由基本矛盾造成的單個或局部生產的有組織性同整個社會生產的無政府狀態之間的矛盾,無論如何也不能擺脫追逐超額利潤的破壞性后果和根本局限。所以說構建社會主義和諧社會,也是為了避免走資本主義市場經濟的道路,為探索社會主義和市場經濟的有機結合開辟新途徑、積累新經驗。
從現實情況來看,我國正處于傳統的計劃經濟向現代市場經濟的轉型時期,雙重體制并存,原有的計劃經濟體制已經被打破,而新的市場經濟體制雖然已經建立起來,但仍是框架式的,存在不少的漏洞；我國的體制改革雖然減少了資源行政性的配置,但仍存在“雙軌”,行政性壟斷權力直接介入市場,資源行政性配置產生了嚴重的腐敗現象,使少數政府部門或官員利用權力謀取私利,侵占社會財富,削弱了社會調節貧富差距的能力；社會保障體系還不能適應社會主義市場經濟體制的要求,嚴重滯后于經濟的發展,保障的覆蓋面窄,農村社會保障普遍缺失,導致大量的社會成員甚至作為社會主體的工人、農民在激烈的社會競爭中被邊緣化,成為弱勢群體。
可見,僅靠市場本身不僅無法實現社會公平以及社會和諧的一系列重要價值,也難以解決關于社會發展的一系列問題。我們只有通過構建社會主義和諧社會,建立完善的社會主義市場經濟體制,才能既發揮市場經濟的優勢,又有效克服其帶來的缺陷。
3社會主義市場經濟與社會主義和諧社會的內在統一
3.1民主法治的社會
市場經濟是法治的經濟,任何一種經濟體制都具有一種特定的有關經濟活動的游戲規則,而現代市場經濟作為一種體制的根本游戲規則就是基于法治的規則。因此發展社會主義市場經濟必須完善法治,法治和民主政治也是很有關聯的,法治本身就包含著平等、正義和公平的價值判斷,民主是完善法治的重要保證,二者是相互依存的。因此,可以說民主法治既是和諧社會的目標要素,也是完善社會主義市場經濟的根本要求。
3.2公平正義的社會
公平正義就是社會各方面的利益關系得到妥善協調,人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理,社會公平和正義得到切實維護和實現。公平標準是最多被用來問責市場經濟的,而市場經濟實際上蘊涵并強調公平,這種公平是一種過程的公平,是機會的公平,民法和經濟法的首要原則就是平等自愿、等價有償原則。公平和正義是社會文明和進步的重要標志,是保持社會穩定的深層次基礎,也是完善社會主義市場經濟、構建和諧社會的基石。
3.3誠信友愛的社會
誠信友愛就是全社會互幫互助、誠實守信、全體人民平等友愛、融洽相處,是市場制度中市場文化內涵的基本觀念、思維方式和道德規范,它有著非常豐富的內涵,同時又作為社會契約的基本表現形式和市場制度的構建而存在著,它是市場規則的組成部分。在市場經濟中,遵守誠信原則可以獲得更大收益,信用可以作為企業的生產力,品牌的力量是企業的核心競爭力。因此,完善的市場規則包含誠信友愛原則,發展市場經濟的同時增強了社會的誠信友愛。
3.4充滿活力的社會
充滿活力就是使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重、創造活動得到尊重、創造活動得到支持、創造才能得到發揮、創造成果得到肯定。市場機制是最具活力的機制,單個人、單個組織分散決策、追求自身利益最大化,理性的人會在約束條件下,充分發揮自身主動性和創造性達到預期目標。因而增進社會活力的改革應該是發展社會主義市場經濟,完善社會主義市場體制。
3.5安定有序的社會
安定有序就是社會組織機制健全、社會管理完善、社會秩序良好、人民群眾安居樂業、社會保持安定團結。但安定有序的社會并不排斥競爭,競爭是市場經濟最大的特點,市場經濟也是競爭的經濟。從經濟學的視角來看,市場交換實質上是一個動態均衡的過程,價格形成是均衡的結果,均衡本身就是一種和諧。理想的市場體制最終能夠達到穩定有序的狀況,這種狀況就是經濟學所稱作的經濟的核。雖然這是一種理想的狀態,但可以作為經濟社會發展的參照、努力的目標和方向。因而,完善社會主義市場經濟的理想目標也是社會穩定有序,符合和諧社會的價值標準。
3.6人與自然和諧相處的社會
總書記在黨的十七大報告中指出：“構建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業全過程的長期任務,是在發展的基礎上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結果。”顯然,在今后一段時間黨和國家的主要任務是建設社會主義和諧社會。而構建和諧社會貫穿于建立和完善社會主義市場經濟的整個過程,是中國特色社會主義實踐深化和拓展的重要方面,也即完善市場經濟的過程就是構建和諧社會的過程,社會主義市場經濟的發展為構建和諧社會提供了條件和可能,社會主義市場經濟的完善需要通過構建社會主義和諧社會來實現,兩者相輔相成,是目標同一的過程。
［論文關鍵詞］社會主義；市場經濟；和諧社會
［論文摘要］本文論述了社會主義市場經濟的完善過程就是構建和諧社會的過程。社會主義市場經濟的發展為構建和諧社會提供了條件和可能,社會主義市場經濟的完善需要通過構建社會主義和諧社會來實現,兩者相輔相成,是目標同一的過程。
參考文獻：
關鍵詞：廣播電視；市場經濟；重要作用。
近年來，我國廣電系統在體制上正經歷著一場巨大變革，特別是在入世后，改革的步伐日益加快，隨著有線、無線臺的合并，地市臺的職能轉變完成后，改革的步伐日益加快。而集團化正是廣電產業發展的必由之路。同時，我國的廣播電視又是特殊的產業，必須正確處理好其特殊性和一般產業屬性的關系，既不能因為它的特殊性而不強調它的產業發展，也不能因為它的產業發展而忽視它的特殊性。
在中國現行體制下，廣播電視是黨的重要喉舌和重要的宣傳思想文化陣地，正確處理好廣播電視事業與黨委、政府的關系，是廣播電視事業改革成敗的關鍵，是廣播電視事業健康發展的重要保證。廣播電視事業由黨委宣傳部領導，政府有關部門實行行業管理。黨委宣傳部的領導體現在管集團的輿論導向、管干部、管政策。政府主管部門主要是對集團實行社會化的行業性的依法管理。
政府要為廣播電視的發展提供法律方面的服務，以促進廣播電視行政部門的職能轉變，提高管理水平和工作效率。另外，法律服務還包括將廣播電視的發展與我國廣電體制改革、戰略改組以及廣播電視立法結合起來。
只要有階級，無論是什么國家，廣播電視都帶有政治屬性，講求社會效益，強調宣傳管理。就連自我標榜最自由化的美國也不例外。例如：2003年3月份的伊拉克戰爭，美國軍方加緊了對新聞媒體的控制，大量提供對己有利的宣傳材料，限制對己不利的新聞報道。3月31日，兩名美國記者被控違反報道規定而遭到封殺。我國廣電業既有一般行業屬性，又有意識形態特殊性；既是大眾傳媒，又是黨的宣傳思想陣地，事關國家安全和政治穩定，負有重要社會責任。我們不僅在任何情況下都必須堅持以宣傳工作為中心，以正確的輿論導向為前提，以做好黨和政府的喉舌為己任，同時也必須充分認識和重視其產業屬性，在社會主義市場經濟條件下，沒有市場就沒有聽眾觀眾，以正確的輿論引導人的任務就不可能很好地完成。廣播影視事業在發展速度，擴張規模上，要做到與社會主義市場經濟變革同步，與世界傳媒業相匹敵，必須突破原有的思想認識、思維方法、工作模式、運行機制，確立跨越式發展的新思路，特別是要把宣傳功能和產業功能進一步開發起來。
加強宣傳管理與產業經營并無矛盾，只有加強宣傳管理，產業經營才更規范；只有加快產業經營才能發展壯大宣傳規模，加強宣傳力度。
當社會信息化環境趨于成熟和企業內部組織規模膨脹的時候，最核心的問題是要解決在信息產業化進程中，媒介的資本運營問題。“在中國的社會結構中，行政力量始終是一頭獨大的，因此，取得外在行政力量對廣電改革的支持是非常重要的。這不僅表現在取得外部行政力量的理解之后改革本身的阻力得以化解，更重要的是可以通過行政力量的強大力量整合資源，推進改革的進程。”行政整合還包括完善激勵機制，整合人才資源；推動理論創新，整合智力資源；推動技術挖潛，整合設備資源；增強傳播實效，整合宣傳資源；實施項目制，整合節目資源；強化資本運營，整合社會資源。必須指出，行政整合雖然是中國電視業改革進程中一個階段內的必然結果，但不是最終方向。
產業經營的目的是在市場中追求利潤最大化。“市場由一切具有特定的欲望和需求并且愿意和能夠以交換來滿足此欲望和需求的潛在顧客組成。”在企業的經營過程中，有時候會出現短期利潤與長期戰略發生沖突的現象。每當遇到這種沖突時，有眼光的企業家通常以選擇后者為上策。比如一批虛假醫療廣告的投放可能會在短期中獲取豐厚的利潤，但當這些虛假廣告被廣大患者識穿時，就會嚴重影響到媒體的社會形象。美國有線電視新聞網CNN，特別重視追求長遠利益，它把企業的長遠利益與日常報道結合起來，無處不體現出著眼大處的遠瞻風范由于我國的政策規定不準國外的資本、民間的資本甚至行業。廣電作為一種特殊的行業，可以稱為壟斷行業廣播電視是獨家經營的，廣告是壟斷的，播出是壟斷的。視頻業務是有線電視網的強項，還有政府政策上的壟斷保護，盈利能力有充分的保證，掌握著壟斷性的行業資源。電視網絡成了廣電安身立命的根本。通過有線電視網絡播節目、播廣告，通過有線電視網絡開展數字電視、視頻點播、互動電視、立體電視等，這些都屬于“壟斷性”項目。隨著國外傳媒的“入侵”，隨著做強做大的要求，還必須積極應對競爭。壟斷是相對的，競爭是絕對的。比如，行業內臺與臺之間，頻道與頻道之間搶收視率就是競爭；行業外增值業務中的寬帶上網、IP電話、數據傳輸等的開展就是競爭。
注重品牌是廣播電視走向成功的做法。一個最好的例子就是默多克在80年代買下20世紀Fox，并將其他資源納入Fox的品牌之下，如今Fox已經成為著名的新聞臺標識。品牌必須與相關資源有效配置，才能產生最佳效益。又比如CNN，為了吸引一流人才，發揮他們的名人效應，CNN可謂不惜血本。
另一方面廣播電視事業屬于高科技、高投入、高消耗部門，節目制作的成本可高可低，可大可小，伸縮性很大。可見成本核算非常重要。因此理順內部運行機制，在廣播電視內進行以實施成本核算、強化成本管理為突破口的改革尤為迫切。這一舉措，會極大地提高電視生產力，調動和激發員工的積極性和創造性。當然，這就需要對廣電的上十萬個原始數據資料的采集、分析，形成廣播電視成本管理數據庫。現在不少電臺、電視臺開始以成本核算來采制節目，講求經濟效益。
伴隨著廣告業的飛速發展，廣告經營也逐漸占據了傳媒產業的主導地位，而廣告業的發展在很大程度上取決于當地經濟的發展、企業的興旺，因而經濟發達的省市的廣告收入遠遠高于經濟發展落后的省市，如果當地經濟發展有所波動，廣電產業的主業務必定殃及池魚。隨著境外傳媒的“落地”，電視廣告成本的加重，加上新興的第四媒體的強勁沖擊，導致電視媒體的廣告經營發展緩慢。經濟上過分依賴廣告收入，就會導致產業結構的單一化。要把廣播電視事業做強做大，眼光只放在廣告一個目標肯定是不夠的，必須加緊在增值業務上做文章，開發新興產業，重視高新產業。所謂增值業務，是指有線電視公司利用富裕的網絡帶寬資源，開展電視信號轉播以外的業務，目前以寬帶上網的技術條件最為成熟，成為有線電視公司增值業務的主要內容。
目前，我國已成立的廣電集團宜采用專業化的經營模式以提高其核心競爭力的戰略目標。核心競爭力是做強做大的一個核心因素，核心競爭力強調的一是組織，擁有與眾不同的特殊的資源整合；二是能幫助組織實現持續的競爭優勢；三是它具有價值性、延展性和別人很難復制的特點。
媒體的競爭就是人才的競爭。我國在幾十年的廣播電視節目制作中培養了一大批專業人才，他們在節目的采制上積累了豐富的經驗。但是隨著產業化的發展，廣播電視事業更需要一批懂業務、會經營、擅管理的復合型人才，特別是既精通廣電業務又深諳傳媒經營管理的高級人才。由于傳媒經濟發展迅速，競爭加劇，業界既需要專業人才，更急需復合型的高級管理人才。
一、研究內容：
基于Unity制作的《綠野仙蹤》冒險類游戲，游戲的視覺方面采用3D的游戲視角，劇情是在奧芝國的基礎上新改編的童話故事劇情，畫風為獨特的低多邊形畫風，配合上輕松的游戲玩法，力求制作出一款精美的獨立小游戲。其主要的制作內容為以下幾點：
1.參考原著《綠野仙蹤》，以其中的人物為原型，重新設計一個主角桃樂絲在奧茲國歷險的新故事劇情，劇情內容是通過擊敗游戲內的女巫解除翡翠城周圍的封印，分別解救稻草人、鐵皮人、獅子三個伙伴，最后在翡翠城通過大魔法師的幫助實現了桃樂絲眾人的愿望。
2.游戲的角色場景設計是依據童話原著里描述的人物、地形、地貌等特征，使用Maya、Cinema 4D等建模軟件制作，游戲的場景和角色均采用獨特的Low Poly藝術風格。
3.游戲的玩法是通過自己設計的NPC對話展開游戲劇情，使用虛擬按鈕控制主角在游戲中移動，主角在游戲內可以觸碰部分環境生物，完成相應的目標并拯救游戲中的三個伙伴，幫助他們實現愿望。
4.游戲的功能方面是使用Unity編寫C#腳本，完成游戲角色行走、碰撞檢測、場景交互等內容。
5.游戲的UI是力求美觀簡潔，風格蘊含童話氣息。
二、研究方法：
1.研究分析同類型的游戲，整理出游戲制作的大致方案和步驟。
2.分析研究文獻《綠野仙蹤》童話故事，并依據文獻部分內容改編成游戲的故事情節。
3.分析文獻內的插圖繪本，通過想象確立一個游戲中場景模型的大致方案，使用 Maya、Cinema 4D等三維軟件，通過軟件內的減面、置換等技術進行游戲場景、模型的制作，將所有模型資源導入Unity，利用Unity完成場景搭建。
4.參考和篩選UI制作相關資料，在Unity中完善游戲界面。
5.利用Unity編寫人物角色控制、碰撞檢測、場景對話等腳本，使角色在游戲場景中達成相應的目標，完成游戲劇情內容。
6.游戲制作完成后，利用Unity運行并多次測試，修復出現的BUG，使游戲可以做到盡善盡美。
三、研究思路：
首先通過觀察對比同類型的游戲，總結這些游戲的優點，整理出游戲設計的整體流程和設計方向。通過查閱文獻《綠野仙蹤》，將其中的部分故事劇情改編成本游戲的劇情，并依據文獻提供的文字描述、插圖等內容，設計出大概的場景和角色形象，將完成的資源導入Unity進行場景搭建、角色動作調試，然后通過編寫C#腳本實現游戲功能，最后通過不斷調試修復BUG，完成游戲制作。
主要創新點：
1.基于《綠野仙蹤》原著故事，改編成一個適合開發成游戲的新故事劇情，讓玩家在游玩時可以一邊回味童話故事情節，一邊又可以體驗輕松新奇的游戲內容。
2.作品使用了Low Poly低多邊形藝術風格，設計上更加富有童話氣息，增加游戲的美術吸引力，增強玩家的游戲體驗。
3.游戲在玩法中加入了場景交互功能，可以與場景中的NPC、物體、樹木等進行交互，豐富游戲內容，增強游戲的趣味性。
總體安排和計劃進度（包括階段性工作內容及完成時間）：
一、總體安排
1.完成角色和場景的設計，并導入Unity完成場景搭建。
2.完成游戲UI的制作，實現游戲的基本功能并編寫C#腳本。
3.在Unity中運行并測試游戲，完善游戲內容并修復BUG。
4.完成畢業設計論文。
二、計劃進度
2018年11月1日至11月21日：完成畢業設計選題；
2018年11月22日至12月12日：查閱搜集分析材料并完成畢業設計開題報告；
2018年12月13日至2019年3月15日：完成畢業設計以及畢業論文初稿；
2019年3月16日至4月11日：完善畢業設計，完成論文修改稿，形成定稿；
2019年4月12日至4月19日：提交畢業設計論文等資料，論文評閱與修改；
2019年4月20日至4月26日：答辯。
準備情況（查閱文獻資料及調研情況、實驗儀器設備準備情況等）：
[1]時代印象.新編中文版Maya入門與提高[M].人民郵電出版社.2015.7.
[2]姜洪俠,張楠楠.Photoshop CC圖形圖像處理標準教程:微課版[M].人民郵電出版社.2016.3.
[3]完美動力.Maya動畫[M].海洋出版社.2012.7.
[4]劉國柱.Unity3D/2D游戲開發從0到1（第二版）[M].電子工業出版.2017.
[5]陳嘉棟.Unity3D腳本編程:使用C#語言開發跨平臺游戲[M].北京：電子工業出版社.2016.9.
[6](美)萊曼·弗蘭克·鮑姆.綠野仙蹤(插圖本)[M].譯林出版社.2012.5.
[7](英)3DTotal.com公司.想象的魔力—全球先鋒概念設計師的手繪圖集[M].上海人民美術出版社.2016.1.
[8](美)Tina O’Hailey.Maya動畫角色綁定技術解析[M].人民郵電出版社.2016.4.
[9]矯桂娥,王國豪,李萍.Maya動畫設計與制作[M].清華大學出版社.2013.9.