時間：2023-06-14 16:36:07
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從高中學段來看，語文教學的審美教育過程是有階段性的。這里有兩層含義：一是指從高一至高三時間意義的階段；二是指從審美感知力到理性思維及創造力的審美能力本身演進的階段。本文要探討的階段既不單指時間意義的階段，也不單指審美能力本身演進的階段，而是二者的有機融合。這絕非是將二者生拉硬扯在一起，因為已在全國展開基礎教育課程改革，新課改下的高中語文新教材突出了審美觀照下的人文精神陶冶，把認知活動和情感體驗有機整合在教材中，其注重選文審美情趣和文化內涵的特點，從整體安排的隱性序列上為二者的融合提供了可能。
新教材高中一年級安排的是理清思路、概括要點、揣摩語言、篩選信息等閱讀基本能力培養；二年級安排的是文學作品鑒賞；三年級安排的是研討、評析。其中，不但顯示出閱讀能力層級的提高，而且也隱含著從審美感知力到審美想象力到審美創造力的審美能力發展的階段。在新教材中，每年級段閱讀能力層級的訓練和審美能力層級的培養是吻合的，可以將二者結合起來去規劃高中語文教學中審美教育的過程。
（一）突出審美感知力培養的高一階段
學生由初中升入高中，由少年期進入青年期，其心理趨向是從經驗型向理論型發展。高一正是這樣一個過渡銜接的階段。在語文學習上，大綱要求學生把握內容，既要消化課文中所涉及的知識，還要變作者的認識為自己的認識。這就需要學生學會從整體上感知、理解課文內容，從木見林、窺斑見豹。從教材而言，高一新教材“與高二、高三相對有別，既注意與初中銜接，在初中的基礎上進一步發展學生的語文能力，又為高二的文學鑒賞教學打下一定的基礎”。[1]此時，要變初中階段較為淺顯文章的學習為對內涵豐富作品的領悟，思維也由淺入深，這就為學生提供了更為豐富的審美對象和更深入的審美活動，并對其感性認識能力提出了更高的要求。感性認識的發生離不開審美感覺和審美知覺。學生首先要對課文中意象的色彩、形態、聲音、節奏等單個屬性產生感覺。有了初中三年的語文學習基礎，學生能夠通過各種感官形成這些感受，而對意象的認識有賴于在頭腦中將其單個屬性整合為統一體，才能整體把握意象。這種由單個到整體的變化，就是由審美感覺上升到審美知覺，我們稱之為審美感知。
高一階段，應利用新教材與初中銜接的優勢及現代和古代散文為主體的教材資源，著力于學生審美感知能力的培養，重點放在體味文章意義、意境和情味上，逐步優化學生的語言感知力。同時強調意象各特點間的內在聯系，要求學生整體地體味意象，領悟貫通整體的內在血脈，從而深入其中，舍形得神吸收精髓。讓學生在課內學得整體感知的方法、習得整體感知的能力，并通過閱讀教學反復印證和提高，不斷擴大和充實，能自己感受文章的妙處。在起始階段就要強調胸中有全文，根據這一整體的直覺感受，再對文章精要部分作深入探討。只有在高一突出了審美感知力的培養，學生有足夠的時間去揣測、琢磨，才會在頭腦中儲存下大量的表象；感性認識能力的發展為學生積累了初步的審美經驗，學生才會具有審美想象的原料，才能在審美想象的工廠中加工生產出五彩繽紛的精神產品，并為高二的文學作品鑒賞奠定堅實的基礎。
（二）突出審美能力培養的高二階段
高中三年，高二是承前啟后的階段，既是把審美感受引向深入，又是為理性思維及審美創造力的培養做好鋪墊，加強審美想象力成為高二語文教學的主要任務。
高二是在高一基礎上的提高。學生通過一年的語文學習，“日常性情感逐漸發展為審美性情感，他們能對作品所隱含的情感和意味在審美感受中達到直覺性的把握。”[2]在全面感知課文內容的同時，也感受到了拓展、豐富意象的需要。從教材方面看，以現當代中國文學作品為主，兼顧傳統戲曲和影視文學，選讀中國文學發展史上主要時期的代表作家、作品，這些全部都是文學作品，而且以詩歌、散文、小說為主。文學作品本身就是一個模糊性、多義性的集合體，且大都十分講究含蓄，常常是紙短意長寫而不滿，或弦外有音、或思想深刻，在行文中形成了若干空白和契入點，極具有限中富含無限的藝術效果。這就為集中進行審美想象力的培養提供了可能性和必然性。審美想象是審美反映的樞紐，教師要善于啟發學生巧妙聯系同一作者的類似作品去強化感受，適當用某作家的作品來補充另一作家的作品，自覺而自然地融入自身的見聞感受，甚至是跨時空的、跳躍性地重組積累的意象以幫助學生探幽發微，形神兼備地領會作品的意象及深層意蘊。隨著審美想象的豐富，學生在學習中潛在的創造思維逐漸上升到意識表層，加之審美想象本身就是一種對作品的再創造，這就使學生在審美教育中培養理性思維及審美創造力成為水到渠成的一步。
（三）突出理性思維及審美創造力培養的高三階段
隨著知識面的拓寬和基礎的扎實，高三學生的思維具有了充分的獨立性、批判性和內省性，其辯證邏輯思維與推理能力日趨成熟，智能發展上出體現出漸次向以抽象思維能力發展為主的方向。而且，在審美感受、審美情感、審美想象的共同作用下，學生對作品的深入認識達到了審美理解，逐步能從美學的意義上去體味和認識作品。學生作為鑒賞的主體越來越需要把握作品的精髓、需要賦予對象以不落俗套的內涵。如果缺乏一種深層的抽象思考的自覺性，就無法滿足這一需要。換言之，沒有學生理性思維的注入，作品還只是獨立于學生以外的事物，對作品的理解和詮釋便無從實現。學生越來越呼喚評價性閱讀。
還應看到，高三是高中語文閱讀教學的最后階段，發展學生理性思維能力、致力于學生語文素養的整體提高是教學的終點目標。大綱規定的各項任務要在高三結束時最終完成。而理性思維及審美創造力的培養，要求學生既要鉆進去，又要跳出來，不但有利于學生整體素質的提高，還有利于彌補高一、高二閱讀教學的不足，使學生無論是升學深造，還是就業，都能具備必要的認識事物的能力和獨立評價事物的能力去滿足日后的學習和工作需要。
高三的教材“是比較閱讀，簡明了解中國和外國文學的一般情況，初步具有對外國文學的鑒別能力”。[3]其中三分之二是文學作品，其他以文學評論、論文為主，要在高二的基礎上著重培養研討、評價文學作品的能力，培養較高層次的鑒賞文學作品的能力。教材的特征和任務非常適宜突出理性思維及創造力的培養。在課堂教學中，必然表現為形象思維和抽象思維的有機結合。創設情境、激發想象、鑒賞評價的同時啟發了思維，學生在感性基礎上得到了理性的提煉，并不斷發揮主體的能動性，盡力捕捉新鮮而獨特的情思，于一連串原儲存表象的分解與重組中創造出新的意象。雖不如原文意象豐富，卻可能生發出新的認識。學生也正是在這樣的精神活動中發揮了自己的創造性，獲得了審美的愉悅。逐漸地，作品里、意象中蘊涵著的美滲透到了學生的心中，凈化了他們的心靈，提升了他們的人格。
參考文獻
［1］劉真福：《人教版〈全日制普通高級中學教科書（試驗修訂本·語文）〉第二冊說明》，《語文教學通訊》2001年第2期，第7頁。
通過深入英語教學課堂掌握多媒體課件教學的實際情況，多媒體英語教學中主要存在以下問題：
1.主次不分導致教學效果不理想
現代教學理論注重強調學生的主體性，發揮教師的主導性。當前的多媒體教學實踐中，課件幾乎主導了整個教學過程。教師按照課件被動的“放戲”，學生成了被動的“看戲”者，教師和學生都丟失了自己。因此教學過程中教學方式不能的單一化，我們要始終記得發揮教師的在教學中的主導地位的同時還要充分發揮學生在教學過程中的主體地位，只有這樣才能得到預期的教學效果。
2.課件制作過于追求效果，甚至“華而不實”
在英語課堂教學中，多媒體為教學注入了活力，使某些過于抽象、死板單調的知識點和教學難點在多媒體的演示下更加生動，讓學生的記憶更加深刻。但是教師也對這些多媒體效果，比如動畫、聲音、圖像等特效愛不釋手，使得多媒體課件每次點擊鼠標都會發出聲音，產生動畫，有的動畫和聲音跟自己的教學內容沒有絲毫的關系，將學生的注意力吸引到無關的聲音和動畫上去。這時，多媒體沒有起到提高教學水平的效果，反而起了副作用。所以，對于利用多媒體課件教學一定要注意不能華而不實，追求花樣，一切要從教學的實際需要出發。
3.課堂教學中多媒體的運用時間過長
由于新課改要求教學方式的多樣化，大多數老師運用多媒體輔助教學，導致跟風現象相當的嚴重。幾乎所有的課程都在運用多媒體，學生一天下來眼睛都是盯在多媒體的屏幕上。學生出現視覺疲勞、頭腦發昏，學習效率可想而知，對于學生的身心健康也帶來一定的不利。所以，過分依賴多媒體教學及全盤化的多媒體教學，不但發揮不出多媒體教學的優勢，還有可能適得其反。
4.教學過程中情感缺失
多媒體英語教學中，很多老師放棄了傳統的教學手段，粉筆與黑板被拋棄在一邊。在教學過程中，教師只是按照教學課件按部就班的教學，在教學過程中很難產生的一些突然而至的靈感，畢竟做課件的過程和在課堂講授的過程是有差異的，這對一堂課而言就產生了不少遺憾。好的手工板書也是教師風格的體現，有無形感化的作用。過多的運用多媒體教學，教師也就沒有了偶像作用。所以教師應合理地綜合利用各種教學媒體，發揮各種媒體的各自特長，包括傳統媒體，優缺互補，交互使用。
二、相應對策
多媒體在英語教學中存在著上面的問題，教師應該從英語教學的實際需要出發，從每一節英語課的教學需要出發，科學的設計自己的多媒體課件，認真的選擇多媒體教學策略和方法，充分發揮多媒體教學的效果。
1.課件的制作和利用要圍繞教學重點和難點而定
畢竟教學的目的是讓學生掌握相關的知識。因此教師在制作課件過程中要根據教學的重難點設計，不能為吸引學生注意力，尋求感官刺激，而講究多多益善，或制作得華麗虛空。
2.充分利用各種教學手段，實現教學效果的最大化
要在教學手段方面既發揚“一支粉筆一張嘴”的傳統教學方法傳統教學的優點，又要適當合理利用多媒體，以求得最佳的教學效果。在日常的教學中，英語教師完全可以聰明地利用計算機來克服不足，揚長避短。如，書寫不太美觀的老師可利用Authorware，Powerpoint或方正奧思等多媒體制作工具來設計板書；發音不夠標準的教師可讓學生多聽與CollegeEnglish配套的磁帶和光碟；繪畫能力不強的老師可進行圖片掃描，用計算機顯示，起到與掛圖同樣的作用。這樣才能真正做到“物為人所用”。
3.利用多媒體輔助教學的同時要重視學生創新能力的培養
創新精神和實踐能力的培養成為了整個教育改革的靈魂。在教學中進行創新教育，培養學生的創新意識，激發學生的創造性思維，打造學生的創新人格，是新課改精神的重要內涵。在靈活多變的英語教學課堂上，程序化的電腦語言并不能創造出良好的學習環境，更難以培養學生的創新精神。因此教師在教學的過程中，要注重學生創新能力的培養，要善于抓住和保護學生瞬間的創造性火花。要靈活運用CAI，讓學生變被動地觀看電腦屏幕為主動參與課堂教學。
總之，多媒體在英語教學中對于教學效率、教學效果具有重要的作用。作為英語教師，我們必須從英語教學的實際出發，認真學習多媒體運用的技巧，改正以往是失誤，科學合理的運用多媒體，發揮其最大的優勢。
參考文獻：
[1]肖衡，許曉敏.淺談多媒體CAI課件的制作.科技情報開發與經濟，2007，(17)：10.
[4]張莉，咸洪泉，王殿坤.多媒體技術在課堂教學中存在的問題及其對策研究，讀與寫(教育教學刊)，2008，(5)：01.
——題記
字體是各種媒介用來傳遞信息的一種語言記錄符號，是一種特殊的信息承載物。字體設計則是通過對字體筆畫、形體結構進行美化裝飾加工處理的一個過程。字形之美給人以優美的感覺，為了鎖住受眾目光，與時俱進的字體創新設計在經濟飛速發展的今天越來越顯得重要。各大專院校的字體設計課程的設置與教學是否適應新型人才的培養，需要我們更多的思考。
字體設計課，作為一門設計基礎課程，是各設計院校視覺傳達設計專業必不可少的基礎專業課程。傳統的字體設計課的教學方法偏重于文字書寫、文字結構、文字筆畫等文字的理性美感的研究。課程安排也是引導學生在了解中外文字發展簡史的基礎上，把訓練重點放在文字的書寫上，往往是臨摹一段方正字形的宋體字、黑體字，或是摹寫一段線形的羅馬體、埃及體等，充其量最后安排一段字體的變形與編排組合就算完事。學生上完課后，只關注了文字的結構、筆畫及書寫，而對于文字作為特殊的設計元素的文字創意則被忽視。WWw.133229.Com信息時代的今天，文字已經不局限于簡單的變形書寫，定格在約定俗成的傳統模式中。這種模式不管多么完美，已經顯得有些俗氣而“老套”，已經是信息時代的絆腳石，不適應社會的發展。
如何使大專院校的字體設計課程的設置與教學適應新型人才的培養，如何使字體設計教學生動而具有時代活力？如何使即將走入社會的設計人才學有所用？字體設計專業的教學改革與創新迫在眉睫。
一、對字體設計傳統教學模式的揚棄，是改革創新的第一步
對傳統的字體設計課程，要用發展的眼光去看待。傳統的東西有好的一面也有落后的一面，要學會揚棄。首先，來分析一下字體設計傳統教學模式：傳統的字體設計有著長久的知識積淀，傳承歷史悠久的文字藝術，比如注重傳統文字的基本結構、文字理性之美、書寫方式，培養學生快速、規范書寫的技巧和能力，要求學生字體書寫準確、生動、嚴謹和完整，對于提高學生對文字美感的認知和掌握書寫技巧，有其科學和合理性，這是需要保留的教學優點等，對字體設計以后的發展也相當有用，需要繼承與發展。但傳統字體設計教學模式老舊過時，只注重文字書寫、文字結構、文字筆畫等認知與掌握，或是只注重摹寫已成體系的字體，或是只做些許字體變化練習，就稱為文字設計，從而忽視文字特殊創意的環節，重心沒落在“設計”的概念上，這種模式是不利于優秀設計人才的培養的，這樣的模式需要拋棄。
二、給字體設計課注入新的教學理念，傳授與時俱進的合理專業知識
新教學觀念的注入，有利于培養適應新時代的設計人才。要想培養出這樣的新型人才，字體設計教學必須時時觀察現實社會的動態，形成一種能隨時與時代跟進卻又有一定設計規則的設計課程，建立多視角、多元化的、新的字體設計教學模式。
1．繼承傳統，偏重“創新”的設計理念
前面提到，我們要揚棄傳統，對好的東西應繼承發展，而對落后沒用的東西則應堅決果斷地拋棄。過去的字體設計教學，注重傳統的繼承，學生的技能訓練，重心在“字體”書寫技能的掌握，卻忽視了“設計”是這一課程的真正目的。其實字體設計不僅僅是對傳統字體的了解與掌握，而主要目的是在掌握傳統字體的基礎上，對其做出具體的美化加工處理，也就是對其進行“設計”，創造出新的字體圖形。
2．培養供需匹配的人才理念
教學是為了培養人才，培養出來的人才有何用？服務于社會。老師面對的是一群帶著理想走入校園的設計人才，這些人走入社會將會造福人類。教學的專業知識如果是落后的，它與社會需求并不匹配，培養的學生也無法立足于社會。在競爭激烈的社會里，他們就很容易被淘汰，這樣我們的教學也是失敗的，最終也會被社會淘汰。所以，把培養社會供需匹配的人才作為新型的教學理念，是當今字體設計創新改革的必然。
3．與時俱進，不斷創新的教學理念
如何培養出供需匹配的人才？這需要站在教育第一線的專業設計教師們有著不斷地更新的教學理念，關注時事動態、關注商業設計需求、關注學生的興趣取向，更新自己的專業知識，用行政法有趣的教學方法，正確引導學生作文字創新設計，創新教學理念。
三、重新規劃教學進度與重難點，是落實改革創新的主要措施
文字設計在繼承傳統教學模式優點后注入了新的教學理念，教學也需要有新的規劃。比如授課內容、重點與難點、達到的目標等，教學重心有了新的規定與調整。
1．設立字體設計課程主要的教學目標就是要學生在掌握基礎文字的規律與書寫技能外，獨立創作個性字體，字體創作過程就是字體設計過程。
2．筆者把字體設計課程分成四個階段，這四個階段是循序漸進式的梯度教學進程。
第一階段：基本字體訓練部分，占整個課程學時的四分之一。這是對文字的構成、筆畫的基本規律的學習掌握階段，這一階段引導學生注重字體的基本的書寫技能，可為下一步的文字設計打下深厚的基礎。
第二階段：字體變形練習部分，占整個學時的四分之一。此階段主要是訓練學生在基本字體的結構規律上進行筆畫與結構的變形練習，把文字作為一個設計元素，進行圖形化創意設計練習。
第三階段：個性創意階段，占整個學時的四分之一之多。綜合文字美化裝飾的創作手段，在限定主題的情況下進行個性文字創意創作，并利用現代電腦技術，使文字創意達到最佳效果。
第四階段：綜合其他設計元素進行文字設計，增強整體設計觀念。
文字是視覺傳達設計中必不可少的設計要素，它既是語言的訴求載體，也是承載形象信息的圖形載體，是現代視覺傳達設計中諸多設計元素中最重要、最具個性和活力，又最具獨特的設計要素。但它卻是現代設計整體中的一部分，是與其他設計元素密切相聯、相輔相成的，字體設計必須服從設計創意的內容，符合版面的需要。換句話說，就是要部分服從整體。
3．傳統的文字設計重點是在字體書寫規律與技能上，而難點放在字體的架構上。然而，現代字體設計已不僅僅滿足于此，除了創造具有很好架構的字體之外，還強調字體個性。因此，整個課程的教學重心是“設計創新”，重點放在第二階段與第三階段。所以，難點也在此處，就是如何在限定主題，限定范圍的情況下進行字體個性化創意設計。
四、創造字體設計學習氛圍，提高學生學習興趣
以文字的摹寫為主，從頭至尾基本都是技能作業練習，學生難免會感到單調、古板、枯燥、乏味，學生積極性受到抑制。現在的字體設計雖然緊跟時代，新的東西很多，但如果教學方法仍陳舊不得當，學生同樣會感覺枯燥無味而且還顯得雜亂無章。如何讓學生既能學到專業知識，又不感到乏味呢？創造一個好的字體設計學習氛圍顯得非常關鍵。
如何創造？首先，教師要擁有廣博的字體創意理念與創意知識。教師的專業素質決定了文字設計課的高低檔次，如果是一知半解，如山中竹筍一樣，腹中空空，課堂氣氛也永遠活躍不起來，學生對老師也會失去信心，這種教學就難免枯燥乏味。其次，老師要有十二分的熱度投入到實際教學中，外加豐富的文字創意知識與理念。再之，老師還要懂得如何捕獲學生的興趣取向。可以充分利用學生的好奇心態，進行專題研討、小組交流、師生互動等，也可以利用多媒體和幻燈機等現代化教學手段，欣賞并分析大量中外優秀的、具有很強視覺沖擊力的字體設計案例，或是模擬游戲空間創造文字游戲活動，從而引導學生對文字的字形、筆畫、結構大膽創想，打散重構，形意結合，以圖創字，以字為圖，維度空間利用，字體與實物肌理、材質組合拓展，讓字體設計課程變得趣味無窮、充滿誘惑，讓學生愿意主動積極地參與到學習字體個性設計中去。
以上是筆者為建立完善而具有時代特色的字體設計專業教學提出的改革創新的建議，希望站在設計專業教育戰線第一線的教育者與設計者的角度，更多地開發新的創新字體的設計理念，使將來的設計趨于更加完美與完善。
參考文獻：
[1]余秉南編著.字體設計.湖北：湖北美術出版社，2005. 4.
關鍵詞：多元智能理論 英美文學課 多媒體課件 適用性
美國心理發展學家霍華德?加德納(Howard Gardner)在《心智架構：多元智能理論》一書中系統提出了多元智能理論，將人類智能界定為語言/言語、數理/邏輯、視覺/空間、身體/運動、音樂/節奏、自我認知/反省、人際交往和自然觀察八種智能。傳統教育觀念對人類智能的開發局限于語言和邏輯智能，而多元智能理論則拓寬了人類智能的研究領域，旨在開發創造性思維，引入中國教育界后倍受重視，恰恰應和了素質教育改革的趨勢。本課題聚焦于多元智能理論關照下的大學英語語言文學專業本科二年級的英美文學入門課程教學改革。毋庸贅言，這門課程對于英語專業學生極其重要，但教學任務非常艱巨。課時的有限增加教學難度，教師難免采用“一言堂”的講座形式，向學生浮光掠影地介紹文學史，解讀極少量作品；加之本科二年級學生并未形成明確的學術興趣，對于文學經典的閱讀只能淺嘗輒止。教師在教學中授學生以“魚”和“漁”都是不夠的，還應授其以“欲”：讓學生對文學經典產生偏愛。筆者在其教授的本科二年級英美文學課中嘗試在多元智能理論的關照下，制作多媒體課件，應用于實際課堂教學組織過程，克服了傳統講座型教學中的一些問題。
一、多元智能理論在英美文學課改革中的適用性
1.全方位提升學生的多元智能
隸屬于語言學習的英美文學課重點提升學習者的語言智能，但深入的文學解讀可以全方位提升多元智能。以該理論為指導的文學課程應體現兩個思路：“一是為多元智能理論而教，二是通過多元智能來教”（霍力巖24）。這兩方面是相輔相成的。如何使語言能力有待提高的學生通過這門課最大程度地得到多元智能提升呢？“為多元智能理論而教”就回答了這一問題。學生堅持從教師精選的文學文本中領略語言的精妙，語言智能得以提升；小說、戲劇展現的社會圖景和人物沖突可以引發學生深層次的思考，有助其社會交往、自省智能的提升；詩歌所傳達的音律美可刺激學生音樂智能的發展；文學作品細膩的畫面美對學生視覺空間智能的提升也大有裨益。本科高年級以上學生的語言能力和領悟力可以確保他們僅通過文字媒介即可達到文學作品對其多元智能要素的作用；但對于本課題研究對象――本科低年級學生來說，文字途徑遠遠不夠。所以，這就要求“通過多元智能來教”：將文字學習途徑多元化為可以作用于學生視覺、聽覺、空間、邏輯、社會交往等各方面智能領域的刺激因素。筆者制作的多媒體課件將文學作品中單一的文字魅力借助音頻、視頻、動畫和游戲等多種媒介形式展現在學生面前，可以將文學文本中潛在的文學感受作用以直觀的形式呈現出來，直接刺激學生全方位智能的提高。學生通過課程得到閱讀經典的“欲望”，便可借助他們已被調動起來的多元智能獨立獲得文字、音、型感受場的智能刺激要素，自如地從文字時空過渡到邏輯、視覺、聽覺、社會時空，從而領略文學經典的魅力。所以，教師在此課程中借助多媒體形式溝通了博大精深的文學世界和語言能力及理解力有限的文學初學者的感知世界。
2.彌補學生英美文學學習興趣的缺失
興趣缺失的重要原因在于閱讀文學作品時的豐富閱讀體驗被抽象、枯燥的課堂知識灌輸所取代。傳統的英美文學課“文學史+選讀”（王守仁 11）的講座模式要求“學生既了解英美文學的發展過程，又能讀懂古今經典文本，還要對文學產生持久的熱情，這樣高的期待難怪會挫傷學生的積極性和文學興趣”（范誼 155）。教師在有限的課時里難免會以考試為導向，抽象、扼要地介紹作品梗概、作家的寫作技巧和文體風格；學生沒有足夠的先期閱讀體驗，只是機械地背誦知識，應付考試。于是“文學體驗”被簡化為“文學知識”，失去了直覺體驗的文學課失去了靈魂。于是，很多教師為了解決這一問題，會課前布置大量閱讀材料，但閱讀文本的語言難度又會使單詞量有限的學生產生挫敗感。美國語言學家克拉申（Krashen）二語習得理論中的“情感過濾假說”（Affective Filter Hypothesis）認為二語習得的成功取決于學習者的情感要素，應該相信“興趣是后天形成的”。多元智能理論指導下制成的多媒體課件能夠在課堂活動中使學生的各種感官活躍起來，從而全方位調動他們的興趣和積極性。筆者在以PPT為主體的課件中插入了介紹文學大師的相關圖片、BBC視頻和音頻節目、文學文本改編的flash和視頻、詩歌的名家朗讀音頻和動態畫面等形式多樣的互動多媒體畫面。這樣豐富多彩的課堂展示部分將刻板、昏昏欲睡的課堂氣氛一掃而光。
3.引導學生進行英美文學名著的細讀
令學生產生濃厚的學習興趣只是學習的開端，文學的學習并無捷徑可走，所以引導學生進行文學名著的細讀也必不可少。對原文經典積累很少的低年級學生對名著的了解多來自名著縮寫本，如“書蟲”系列。克拉申的“知識輸入假說”（Input Hypothesis）堅持學習者通過接受可理解的語言輸入信息（comprehensible input）來習得語言，語言能力的提高需要不斷接受略高于學習者自身水平的語言信息，“i+1”即表述了“輸入假說”原則。傳統的“滿堂灌”式授課給予學生過多的知識輸入，這種知識轟炸會把他們弄得頭昏腦脹，使得學生在未產生學習興趣就已產生排斥心理，甚至對老師平時發的閱讀材料置之不理。另一方面，克拉申又強調知識輸入必須有“足夠”的量，而且輸入的知識必須是“有趣”的。所以，這就要求教師將向學生輸入的知識進行加工，也就是說，可以使低年級學生閱讀精選、注釋過的符合其語言水平的經典文學文本。筆者為了達到這一目標，精選加工部分經典電子文本作為該課的核心閱讀材料。材料中節選了最能體現作家風格的精彩選段，文本閱讀重要關注點和難點已加標注，與文本相關的思考問題已加設置。教師通過作業和課上討論與學生交流，由此來檢測學生是否認真閱讀該選讀段落。筆者在教學實踐中進行的這點嘗試使學生受益頗多：以前學生面對文本的一片不知所措，而現在面對精選、評注后的文章似乎得到了在文學海洋中乘風破浪的一葉扁舟。每學期教師要求學生從這些選讀材料中選取一部完整作品，寫成論文。另外，筆者課件的附帶材料部分除了名著中英文版本的PDF,TXT格式和手機書外，還有名著音頻閱讀版和大量文學名著改編成的原文電影、卡通、BBC連續劇等，可供學生閱讀文本之后補充使用。多元智能理論指導下的多媒體課件較好地平衡了課上、課下的時間分配，使教師在課堂講解、引領學生課堂實踐和給學生布置課下任務的三個環節中游刃有余。筆者的多媒體課件每章容量較大，課上并不是一屏一屏地逐一講解，而只是提綱挈領地點撥學生領悟其中要點。課下教師將課件及其附屬音頻視頻文件存入班級學習的網上公共郵箱或虛擬硬盤，學生可以隨意獲取資源得以課下進一步自主學習使用。
4.提升學生的參與積極性
筆者任教的這些80和90后學生較前代人自我意識更強烈，追求標新立異。他們厭惡以課本為中心、以教師為權威、以考試為導向、以成績為評價標準的傳統學習體系。所以，教師必須在必要的課堂講解之外合理安排學生的課堂參與活動，才能真正達到多元智能理論應用的效果。教師可以結合課程進度，安排學生作展示任務。學生都非常熟悉多媒體和網絡資源的使用，可以制作內容豐富的PPT和flash：以動態畫面展示書中的經典對話、以樹形圖來展示復雜的人物關系、以流程圖展示情節進展。筆者驚喜地發現，學生在展示之前已經認真讀過所給材料，并沒有借助網上拷貝、粘貼的情節梗概或人物分析來對付，而是經過自己的理解和消化以圖示的方法來展示。學生還會擷選精彩場景排練的英文小劇，使課堂活動異常活躍。學生的參與調動了他們語言、邏輯、視覺、聽覺、運動、交往各方面的智能訓練。加德納有一句名言：“每個孩子都是一個潛在的天才兒童，只是經常表現為不同的形式”（1983，134），而英美文學課也應遵循類似的理念：每一個學生都是潛在的文學愛好者，只是通過不同形式表現出來。所以教師應敏銳地發現并激勵他們對文學的激情。
二、多元智能理論在英美文學課改革實施中的問題
多元智能理論是哈佛大學“零點項目”的核心研究成果，而這一項目的著眼點是強調藝術教育的重要性，所以多元智能理論在國內教育研究多應用在美育方面。對于該理論在本項目改革中的應用，筆者歸納了如下的局限性，以供進一步研究。
1.理論的跨文化局限性
多元智能理論對于英美文學學習者多方面智能的提升依賴于豐富的實踐活動和自主學習來實現。而該理論原本目標人群是美國學生，所以應用于中國國情中還存在一定問題。第一，美國教育傳統重實踐和創造，而且美國學生個性鮮明、直率、張揚，而中國學生個性較為溫和、內斂，并不太熱衷于參與課堂活動。很多外教在中國的課堂上進行互動時都會遭遇冷場，而且發現，學生年級越高，越不喜歡互動。第二，美國學生的智育會搭配較完善的美育教育，旨在其創造力的開發，而中國教育考察重點放在智育方面，即使學生接受美育也不乏帶有功利性。所以，關注美育的多元智能理論在中國教育素質改革中的滲透具有難度。第三，經過十幾年的應試教育培養出來的中國大學生更習慣于知識接收者的角色，他們不大質疑書本上的知識，缺乏自主學習動力。教師利用內容形式多樣的多媒體課件開展豐富的課堂活動能夠起到積極作用，但作用是否持久還有待考察。但該理論的跨文化適用前景越來越令人樂觀，因為以80后學生為主體的大學生已全部過渡到90后，后者的英文基礎尤其是口語表達能力要明顯優于前者，他們的性格和視野也更加國際化，而且這門課開設在考試壓力不大的本科二年級，他們對于多樣的課堂活動有新鮮感，大都熱衷于參與到課堂展示活動中。
2.克服該理論應用時華而不實的傾向
英美文學課應該以文字為核心。文學的魅力主要是來自語言和語言體現的思想內容。文學屬于精英文化，需要呵護。只不過形式多樣的多媒體課件借助大眾文化媒介，使曲高和寡的經典文學更加接近文學初學者的欣賞水平，一旦將學生領進了門，還是應該鼓勵學生通過不懈的閱讀、寫作等英語學習實踐來提高自身的語言水平和理解能力，逐漸過渡到可以獨立地不依賴大眾媒介的解讀而直接領悟文本的精妙。所以，從這個角度看，多媒體課件不能制作得過于花哨而喧賓奪主。課件中擷選的英語語言必須是精致的。課件中插入的圖片類似書中插圖，應同內容吻合，不能分散學生注意力。課件中的視頻和音頻節目必須緊扣課題，而且不宜過長。課上絕不能以全堂觀看名著改編電影的形式代替對文本的講解。80、90后的這一代學生成長于媒體時代，他們敏感而富有個性，但卻缺乏足夠的耐心和韌性，而文學學習是需要持久的熱情，深入的學習也需要艱辛的努力。教師也不應該只一味地依賴課件形式上的求新求異，而是應該把焦點放在課件的實際內容和語言質量上。
3.教師的定位
多媒體技術和網絡資源的應用使得教師在課堂活動中的作用發生改變，但絕不能走向另一個極端：教師的指導依然為課堂教學的核心。有的教師上課對學生的課堂展示部分缺乏有效指導，學生的展示偏離重點或占用時間過長；也有個別教師干脆就成了一頁頁放幻燈片的放映員，不加講解。即使在以學生為中心的學習過程中，教師的指導作用依然不可或缺；學生的參與只有在教師的監督和控制下才能達到全方位素質的磨練。教師在教學中的權威作用并沒有消失，而是應該融入課堂活動的每個環節。教師的權威可體現在：（1）精致的授課語言和充實的內容。教師課前準備了課件，但備課環節依然必不可少，應該對自己的授課語言精心設計，因為教師的英語表達可以傳達文學作品的精妙之處。另一方面，學生對教師學識和語言表達的崇拜有助于增強其學習動力。（2）對文本深入而豐富的解讀。教師不應只是照搬教科書上的內容，他們對作品的解讀應該有多層次的闡述：其中既包括概括性的主題、人物分析的解讀，也應該包括閱讀該作品時的主觀感受。教師對某些作品的原創型的品評會令學生覺得親切。（3）教師對學生展示活動的評價。學生進行課堂展示表現了自己對知識的理解和吸收，所以渴望自己的努力受到肯定，也希望得到中肯的意見和幫助。教師應該對每個展示都給予點評：既應用適當的贊譽激發學生的學習熱情，又應該指出其展示中的謬誤和不當之處。（4）教師應指導學生完成英美文學學習的從感性到理性分析的一個關鍵過渡。王守仁教授曾指出在英美文學這門“素質培養課中，學生通過閱讀英美文學作品，主動參與文本意義的尋找、發現、創造過程，逐步養成敏銳的感受能力，掌握嚴謹的分析方法，形成準確的表達方式。這種把豐富的感性經驗上升到抽象的理性認識的感受、分析、表達能力，將使學生受益無窮”。而對于英語專業二年級學生，“從感性經驗上升到理性認識”無疑是較高的要求，也是最難達到的，需要教師適時的點撥，更需要學生自身的閱讀積累。
由此可見，將加德納教授的多元智能理論應用于該門課程既有裨益，又存在一定問題，但主動權是掌握在授課教師手中，在此理論的指導下，授課教師可以制作成文本、音頻、視頻節目內容豐富、形式多樣的課件，并以此為工具，在課上組織有效的課堂活動，最大程度地調動學生的學習熱情和興趣，將預定的課程任務以生動的形式展開，并督促文學課所必需的文本閱讀，以達到課程最優化的效果，促進學習者的各方面智能得到全面均衡的發展。多元智能理論對人各方面智能發展差異的重視與現代英語教學中的交際教學、和諧交互式教學、心理暗示教學等方法有應和的要素，也為進一步研究提供了廣闊的空間。
參考文獻：
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近年來，上海雜技團在上級各有關部門的領導下，積極探索文藝院團體制改革和藝術創新，從創排《太級時空》、《時空之旅》到《雕刻時光》、《歡樂馬戲》，努力實踐一條符合雜技藝術發展規律的改革創新之路，取得了較明顯的成效。特別是原創的《時空之旅》劇目2005年9月至今演出2070多場，演出收入超過2.2億元，觀眾達216萬人次。該劇榮獲了2006－2007年度國家舞臺藝術“十大精品劇目”、第二屆文化部創新獎、國家文化產業示范基地、上海城市文化名片稱號。現在上海雜技團《時空之旅》、《浦江情》、《雕刻時光》和《歡樂馬戲》等四、五臺晚會同時在上海駐場演出，一年演出場次超過1000場，大大提高了演出市場占有率。
一、
三、展望
課題名稱：
試論舞蹈教育對中小學生心理素質的積極影響
學生姓名：
系 別：
音 樂 系
專 業：
音 樂 學
指導教師：
一、綜述國內外對本課題的研究動態，說明選題的依據和意義：
《中國教育政策和發展綱要》指出：“當今世界風云變幻，國際競爭日益激烈，科學技術發展迅速，世界范圍的經濟競爭，綜合國力的競爭，實質上是科學技術的競爭。從這個意義上說，誰掌握了21世紀的教育，誰就能在21世界的國際競爭中處于戰略地位。”在今天這個異彩紛呈的世界里盡管人們交流的方式多種多樣，但舞蹈仍以其獨特的美的表現傳達著人類共同的享受，共同追求的情感。它為我們展現的人類心靈深處的情感不僅為特定民族所接受，而且也引起全人類心的共鳴。隨著改革開放的進一步發展，我國與外部世界的文化交流日益頻繁，學生可以通地藝術這一窗口領略到世界各國的文化，共同體驗對人類的熱愛，對美好生活的向往，對真善美的渴求和人生的珍重。學生感受到自身的情感的波動和他人情感的交流，形成以審美的態度對于自己和他人，以審美的態度對于社會和生活，從而有利于增加人與人之間的了解，互動和團結，增強學生的集體意識和團隊精神，自信心和自豪感，提高學生的人文素養，激發學生對生活的熱愛以及對美好未來的不懈追求。
長期以來，我國舞蹈教育的價值曾被人們所低估，許多人認為，舞蹈能力的培養只對少數將來要專門從事舞蹈工作的人是必需的，對一般的學生來說只是點綴，中國的小學教育一直到大學教育從來沒把舞蹈課列入課程中，只有少數條件較好的學校在課外活動中加入一些舞蹈活動內容。面向21世紀的時常經濟和技術革命的挑戰，學校不但要重視素質教育，更要從學校的教學內容的課程體系，以及觀念上加以改革，讓舞蹈教育徹底溶入心理素質教育中，且充分發揮它的積極作用。
二、研究的基本內容，擬解決的主要問題：
基本內容：
1、舞蹈、心理素質的含義。
2、舞蹈教育對中小學生的作用。
擬解決的主要問題：
1、目前中小學生在心理素質方面存在的問題。
2、如何通過舞蹈教育培養中小學生的心理素質。
三、研究的步驟、方法、措施及進度安排：
1、網上、圖書館搜集相關資料;
2、請教指導老師陳文紅副教授，確定選題方向;
3、與同學共同討論本課題，互相交流意見;
4、寫好開題報告;
5、根據已選題目進一步搜集資料，并擬好論文提綱;
6、論文寫作;
7、論文修改并定稿。
進度安排：
1、依據論文參考選題，作好論文先期搜集工作;
2、選題，寫開題報告;
3、開題報告定稿，接受畢業論文任務書;
4、論文寫作階段完成初稿并接受論文中期檢查;
5、修改論文階段;
6、論文答辯。
四、主要參考文獻：
[1] 王國賓，平心，矯立森.關于舞蹈美育與素質教育的研究[c].上海：上海音樂出版社，2004.352-375.
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[10] gb/t 7-303-06069-3,教育心理學考試大綱[s].
五、指導教師意見：
簽名：
六、教研室意見：
簽名：
注：此表由學生本人填寫，一式三份，一份留系里存檔，指導教師和學生本人各保存一份。
專 業
2011年10月22日上午
8:30-11:00
2011年10月22日下午
14:00-16:30
2011年10月23日上午
8:30-11:00
2011年10月23日下午
14:00-16:30
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3708中國近現代史綱要
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4757信息系統開發與管理 2011年十月，我省自學考試開考的專業有：
大學本科：漢語言文學、英語、金融、會計、工商企業管理、機電一體化工程、行政管理、法律、經濟學、教育學、教育管理、學前教育、區域經濟開發與管理、體育教育、物流管理、計算機信息管理、廣告學、信息管理與服務（獨立本科段）、機械制造與自動化（獨立本科段）、建筑經濟管理（獨立本科段）、數字媒體藝術（獨立本科段）、商務管理（獨立本科段）、市場營銷（獨立本科段）、公共關系（獨立本科段）、人力資源管理（獨立本科段）、農學（獨立本科段）、園林（獨立本科段）、義務教育、采購與供應管理。
教師類本科：數學教育、美術教育、音樂教育、地理教育、歷史教育、思想政治教育、生物教育、物理教育、化學教育。
關鍵詞： 初中美術欣賞課 教學意識 美育
丹納（1828-1893）在《藝術哲學》一書中曾說：“人要能欣賞和制作第一流的繪畫，有三個條件——先要有教養……”[1]而早在魏晉時期，曹丕（187-226）在《典論·論文》中說：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。”[2]這兩種說法，前者針對普通大眾，道明教養的重要性，后者指向專業人才，表明藝術修養后天習成的艱難。事實上，曹丕和丹納都是某種程度的天才論者，但他們無意間都提出了藝術人才產生所依賴的特定社會文化環境問題。人們對自然美、社會生活美、藝術美的感受、欣賞、愛好存在差異，這種差異除個體生理和心理的因素外，最重要的是與社會文化環境相關，而個體受教育程度又是其中最核心的因素。正因為這樣，在《美育書簡》中，席勒（Johann Christoph Friedrich von Schiller，1759-1805）就把美育看做人的感性和理性同步發展，自然與人有機統一，使人們重獲自由、和諧、全面發展的有效方式。[3]
中學美術課程，屬于普及性的美育單元，而其中所涉及的藝術欣賞模塊，面對身心正在快速發展、審美情趣正在培育、審美經驗正在積累的教育對象，涉及面廣泛，影響力較大：對個體而言，通過美術欣賞，學生的審美心理得以形成，使他們對美有一個正確的認識，學會鑒賞美，進而創造美，同時明是非、知善惡、辨美丑，向往真善美，自覺放棄假惡丑，從而使學生達到人格完善的目的；對藝術環境而言，通過欣賞學生了解不同美術作品的審美文化價值和社會價值，感受不同時代、不同民族和不同地域產生的不同類型的美術作品，認識不同文化背景下美術作品的呈現方式和文化意義，熱愛本民族文化，發揚本民族文化——小到學校的美育教育，大到整個社會審美層次的提升，都有極為重要的意義。
初中美術教材中除了工藝課和繪畫課，欣賞課約占總課時的五分之一，一般分為中外優秀作品的專門欣賞、隨堂欣賞和參觀欣賞三種類型，可以說，每堂課都有欣賞課的相應成分，但是很多教師卻不能發揮欣賞課的作用，教師課堂以講授為主，多是專業術語和理論知識，學生不能很好地理解，教師講過后留給學生的印象很淺，美術欣賞起不到很好的審美教育作用，更不能引導學生發現美、感受美、創造美。也有教師講完理論知識后讓學生自己看課本圖片，以自學為主。這樣使學生對欣賞課慢慢失去了應有的興趣。針對這些情況，我就近年來的教學實踐，思考總結了一些經驗，愿與同仁們分享。
一、“但丁之舟”上的維吉爾：教師的自身修養和人格魅力意識
詩人但丁在小船上之所以能領略“地獄”世界里的各種情景，離不開他偉大的導師維吉爾。“要給學生一杯水，自己要有一桶水”，這個比喻暗示了教師修養的高廣度，卻未道出教師這桶水如何引動學生那杯水，使其逐步自注而致滿，如何讓兩杯水相互映照，彼此溢滿且動力無窮。我以為，教師要想上好欣賞課，就要具備深厚的藝術知識修養，拓寬知識視野，不斷加強自身的專業修養，使自己的水盡可能完滿，厚積薄發，游刃有余地駕馭教材及課堂，然而，如何引發學生主動、自發欣賞并受益，更值得我們思考。
古今中外的美術作品，正宛然一條寬廣幽深的大河，其間雖無“冥河”之險惡，但誤解、不可知同樣存在，接近真理的路程同樣艱難。一個教師窮其一生，也無法盡數各類作品的妙處，難免有盲區，遑論讓自己的一桶水日日注滿。因此，立足于教學需要擴展知識面、提升修養是重要的，更重要的是發揮教師的人格魅力和引導作用。教師不是萬事皆能的超人，而是和學生一道了解、體驗、感受、發現、探索的同路人，其間教師能以自己的藝術修養和鉆研精神打動學生，自會引發學生欣賞感悟的興趣，學會基本方法，樂在其中。比如在欣賞董希文的《開國大典》時，教師可在與學生一道逐一領悟畫家分組處理人物、色彩運用等美術內容外，還可與學生一起了解開國大典前后的國內外形勢，了解畫面主要人物的經歷和貢獻，這樣，將師生收集來的各類知識綜合起來，便能更進一步了解畫家創作中面臨的各種問題，理解作者的意圖，領悟藝術創作的過程，從而加深印象。
二、以“問題”為中心：化整為零的材料意識
人類幾千年的發展歷史給我們留下了數不清的藝術珍品。在中學有限的課時內無法使學生全面了解這些作品，只有對作品進行篩選，突出重點，以點帶面，才能完成預定的教學任務。另外，為了激發學生的興趣、拓寬學生的視野，或增加一些欣賞內容，或組織學生一起挑選自己感興趣的內容，或選擇學生自己創作的優秀作品作為補充材料，材料無窮盡，因此，結合當地及學生實際情況，用化整為零的方法，精選一些作品進行賞析就顯得十分必要。精選作品的依據和原則，是教學要解決的基本問題。對此，我們可以粗分為幾個層次：
審美能力層：審美的感受、分析、表達、評價等；
作品屬性層：作品內容、形式美感、風格、意蘊、商品價值等；
創作過程層：藝術家、創作環境、創作意圖、藝術手法等；
傳播接受層：后人的認識和評價、作品的真偽、傳播效應等；
藝術文化層：作品間的聯系和區別、中西方交流和異同、文化意義等；
以這些問題為中心，教師可以讓學生自主探索材料，開展欣賞，而各問題之間亦存在緊密的聯系，只要解決了對部分問題的理解問題，其余能力則相應得到提升。
三、參與互動：學生主體地位的實現意識
初中美術欣賞課堂教學應在“以創新精神”為核心和“學生本位”觀念的指導下，打破原有教學模式的束縛，樹立“開放教學”觀念，根據創造性學習的需要，為學生提供開放、自由的教學環境，最大限度地提高學生學習活動的自由度，讓每個學生的創造個性都得到充分的發展。新課程實踐表明，在欣賞教學中采用自主、合作、探究等學習方式組織教學可以使學生的學習熱情得到極大的發揮。要營造一個寬松自然的課堂教學氛圍，絕不能板著面孔把美術欣賞教學變成道德訓誡，讓學生在輕松愉快的氛圍中，不知不覺地受到藝術熏陶。為了調動學生學習的積極性，提高參與意識，我根據不同內容采用互動式和討論式等。比如對中國古陶瓷的欣賞，教師出示器皿，先讓同學眼觀、手摸，親自體會陶瓷的肌理、質感，然后讓其品評。在欣賞外國雕塑的教學中，教師還可以邀請同學給全班示范羅丹的《思想者》，米隆的《擲鐵餅者》等可行的形體展示，使學生樂意積極主動地參與整個教學。討論式教學在培養學生視覺能力的同時，還培養學生的語言能力，讓學生有賞而感，有感而講，強調學生讀與說的能力。教師可幫助學生分析美術作品的形象、情節，特別是一些引人入勝的細節內容，如《蒙娜麗莎》神秘的微笑，古希臘雕塑《拉奧孔》痛苦的表情等，再通過生動恰當的語言描述，以此為突破口引發學生的注意力和興趣。由于給了學生極大的自由，學生參與教學的積極性很高。
四、歷史視野：多角度、深層次的情境體驗意識
在欣賞教學中，學生雖然或多或少有一定的知識儲備，但對古今中外，各種藝術門類、各種藝術流派的藝術特色及作者，知之甚少。特別是抽象藝術，學生不知從何欣賞，究竟美在什么地方？學生對藝術的認識和理解的過程，最初是從他們個人的角度開始的。他們認為畫得“像”的就是好作品，而有些畫得不“像”的作品就不好，有些看起來不“美”的作品卻是世界名畫，畫得“好看”的作品又可能庸俗不堪。這時教師要通過講述，引導學生欣賞，幫助學生分析、認識作品的藝術價值和社會價值。這樣他們漸漸會發現藝術品的水平并不是以“畫得像不像”為唯一標準的。在欣賞不同流派藝術時，教師不要從理論上空洞地介紹，而應當從上而下地引領學生體驗歷史情境，將不同美學觀念放在不同的作品中介紹給學生。在引導學生欣賞具體的美術作品時，應該注意選取不同理念的作品，使學生認識到在藝術史上這些觀念并存的局面，從而拓寬他們的思路和眼界，而不要把學生框死在一個固定的欣賞模式里。比如欣賞莫奈的繪畫《日出·印象》時，就可有三種思路：一是將繪畫和攝影進行對比。照片可以真實地反映外在世界，每一個細節，不管放大多少倍，都絕對真實，都忠于生活。而一幅好的畫，卻能做到高于生活，超越生活，用獨特的表現手法，經過觀眾自己視覺的參與，更加栩栩如生，更加活靈活現，更加接近“真實”，這就是“不求形似，而求神似”；二是拿自風景油畫誕生以來的名作進行對比分析，從而讓學生了解幾個世紀里風景畫經歷了哪些發展階段，畫家們提出了哪些課題，用了哪些最主要的方法，逐步得到解決。在這個過程中，莫奈及印象派的創造性和獨特性便在歷史情境中逐漸清晰；三是拿中國山水畫與印象派繪畫作對比，從而使學生體會中西方造型觀念和審美方法的異同，既能加深對具體作品的理解，又能獲得整體的認知。
五、媒介之助：多媒體技術及交互功能的發掘意識
傳統的美術教學缺乏有效的媒體去刺激學生的思維能力，僅靠教師所能收集的美術圖片資料是有限的，現代多媒體技術顯示了它的優越性，很多自然風光、世界名畫，以及雕塑作品都能一一展現。當你欣賞經典名作時，某個畫家的代表作及其音容就出現在你的眼前，不但可以窺見作品的全貌，還可以放大局部進行觀察；不但可以將某件作品逐個觀賞，還可以有選擇地將一些作品觀摩或打印出來。學生將陶醉在美不勝收的藝術氛圍里，獲取更多的知識。例如：在上民間剪紙藝術欣賞時，我將各種剪紙圖片及制作過程的錄像輸入多媒體計算機，學生在欣賞時完全沉醉在剪紙藝術的世界里，欣賞著剪紙那種獨特的美，而且通過錄像了解了它的制作過程和原理。在播放媒體時，我將《高山流水》這首曲子貫穿始終，把音樂引進到美術欣賞課的教學，不僅活躍了教學氣氛，而且有助于學生對美術作品的理解。而美術欣賞離不開情緒的調動，沒有充滿感彩的欣賞過程，必然得不到情感的體驗。而多媒體教學將音樂自然地融合在美術教學的課堂上，將學生帶入一個詩情畫意的氛圍中，給學生營造了一個美的世界。學生雖在課堂，但能打破時間、空間、地域的界限，馳騁中外，跨越古今。在繪畫長廊邁步，在想象空間飛翔。當你欣賞建筑藝術時，不但可以用慣常的欣賞方式欣賞建筑物在靜止狀態下形成的內部構造，而且可以做動感顯示，讓建筑物旋轉起來，欣賞建筑物的多個側面。如此欣賞過程，好處是不言而喻的，因此，我們在欣賞教學中，必須更好地運用多媒體，使欣賞課從“老師講，學生看、聽、理解的灌輸過程”變成“集聲音、圖像、動畫、電影等融于一體的視覺理解過程”，激發學生學習的興趣，以求達到更好的預期效果。
總之，初中美術欣賞教學作為獨特的美育普及課程，要求每位教師花費心血鉆研和參與，而在藝術作品賞析過程中，師生之間亦可教學相長，共同領略世界各民族優秀的文化藝術遺產，正如列維·施特勞斯在分析、欣賞了各民族藝術后總結說：“人類只是通過它們的作品才有區別，甚至才存在。就像那個生下小樹的木雕像那樣，唯有藝術作品表明，隨著時間的流逝，在人類社會中確實發生了某些事情。”
注釋：
①[法]丹納著.傅雷譯.藝術哲學[M].合肥：安徽文藝出版社，1991.第130頁。
②[魏]曹丕.典論·論文.見：郭紹虞、王文生主編.中國歷代文論選（第一冊）[C].上海：上海古籍出版社，1979.第158-159頁。
③彭吉象.藝術學概論[M].北京：高等教育出版社，2002.第61-63頁。
④[法]克洛德·列維·施特勞斯著.顧嘉琛譯.看·聽·說[M].北京：三聯書店，1996.第174頁。
參考文獻：
[1][法]丹納著.傅雷譯.藝術哲學[M].合肥：安徽文藝出版社，1991.
[2]郭紹虞、王文生主編.中國歷代文論選（第一冊）[C].上海：上海古籍出版社，1979.
論文摘要:藝術教育是以藝術為媒介培養人的藝術能力與藝術境界的自由有序的系統活動,在現代社會中,藝術教育有著兩種不同的含義和內容。從狹義上講,藝術教育被理解為對于培養藝術家或專業藝術人才所進行的各種理論和實踐教育。
從廣義上講,藝術教育作為美育的核心,是面向每一個人的教育,其主要功能就是在于培養和包括審美素質和文化修養在內的人的全面素質,也就是說培養全面發展的人。由此意義我們可以看出藝術教育對于當代大學生素質的建構和培養有著重要的作用。
一、藝術教育有助于提高大學生的思想道德水平
在大學生成才的諸多因素中,思想品德素質具有決定性的意義。思想品德教育的核心任務在于有計劃地對受教者施加系統的道德影響,把社會道德轉化為受教者的內在品質,并表現出相應的道德行為。藝術教育是倫理性和教育性的統一,能夠在受教者不感到外部壓力的情況下深入人心,使他于不知不覺中心甘情愿地接受道德影響。把道德教育融入藝術作品中,大學生們就更易于接受,在作品中既享受了愉悅,也凈化了情感,美化了心靈。
二、藝術教育可以擴大大學生的文化
視野,豐富其文化修養
藝術往往通過典型的藝術形象反映出一個時代的生活和人們的精神面貌。作為年輕的大學生,由于知識的局限性或是閱歷的不足,不一定能了解各個時期的生活或是文化等情況, 但卻可以通過欣賞不同時期的藝術作品來認識到不同時代、不同國家、不同民族的具體生動的生活情景,以及生活在那個時代中的各種人物形象, 了解他們的性格特點、思想概況和精神面貌,從而擴大自己的生活視野,認識現實,認識歷史,認識真理。任何真正的藝術作品都具有不同程度、不同性質的認識作用。
三、藝術教育能夠培養和訓練大學生的創造力,增加其
對科學文化知識的理解和記憶,促進智能開發
藝術教育不僅能使大學生提高道德文化修養、審美能力,還能使大學生的創造力得到很大的提升。在當前的高校教育中應充分發揮藝術教育的長處,開設更多相關的藝術課程,增加更多的藝術實踐活動,充分發揮學生的想象力、創造力,使其智能得到更大程度的開發。
四、藝術教育還可以促進大學生的心理
健康,完善大學生的個性
隨著現代社會競爭的加劇,社會關系的日益復雜,生活壓力的加重, 人們的心理健康正在承受著嚴峻的考驗。在高校許多大學生中存在著不同程度的心理障礙與心理疾病,而藝術教育在提高人的心理素質方面有重要作用。
綜上所述,藝術教育是高校教育不可或缺的支柱,是培養和提高大學生的全面素質的必要手段和重要途徑。它在實施和推進高校教育中具有不可替代的獨立地位和不可忽視的重大作用。
近年來,國家教育部門也正積極的推進由應試教育向素質教育轉變。藝術教育的重要性、特殊性和不可替代性也在相當多的高校形成共識,諸多大學立足高素質、創新型人才的培養,探索著各自的人才素質教育培養體系,不同學校的素質教育培養模式呈現出多元發展的局面。
但目前藝術教育在我國高校中的現狀又如何呢?
1、藝術教育觀念相對滯后。受傳統教育體制的影響,普通高校中,在教學的整體安排上,藝術教育作為教學附件, 得不到應有的足夠重視;在學科建設上,藝術教育只是高就業壓力下專業人才培養的一種調劑,離全面推進素質教育的要求還有一定的距離。
2、普通高校藝術教育的專業化傾向。目前,仍有許多高校對藝術教育概念和內涵的理解缺乏科學性及完整性,認為藝術教育就是藝術技能教育,即“音樂教育+美術教育=藝術教育”的模式。這種對藝術教育概念和內涵的狹隘理解導致了藝術教育實踐的盲目與非理性。
3、藝術教育教學方案缺乏科學性。首先,藝術教育學科建設上缺乏全面、科學的設計。其次,校園藝術教育氛圍淡漠。藝術教育的范圍非常廣泛,單單依賴音樂、文學賞析等幾節藝術課程是無法完成對人的一生藝術教育培養使命。
因此,要想真正充分發揮出藝術教育的重要作用,我們還有很多工作要做:
1、提高對藝術教育的認識。首先,建立相應的管理部門,對普通高校的藝術教育進行指導、監督等統籌管理;組織教師培訓與定期考查,這樣各高校在開展藝術教育時就有法可依,有章可循,以便于藝術教育的順利開展。其次,要進一步提高普通高校管理者對藝術教育性質和功能的認識高校藝術教育要按照黨的教育方針和國家培養高素質人才的要求,牢牢把握先進文化的前進方向,把學校的藝術教育工作作為培養高素質人才和傳播先進文化的重要手段,落實到學校教育的各個環節中。
2、營造良好的校園藝術氛圍。在校園文化建設中,藝術教育是最活躍的部分 ,也是校園文化重要的支撐點,直接影響提升校園文化藝術的層次和品位。通過開展一系列的藝術教育活動,營造健康高雅、積極向上的育人氛圍。現在國內很多高校開展了“高雅藝術進校園”的活動 ,讓學生感受國內外各種門類不同風格的藝術形式,在增長藝術基礎知識的同時也提高了審美鑒賞能力。
3、加強藝術教育課程建設。推動藝術教育持續發展要抓住藝術教育課程建設這個核心,全面提高普通高校藝術教育的管理水平和課程教學水平,使普通高校藝術教育步入規范化、制度化的軌道。建構以人為本,規范、科學的藝術課程教學體系是開展藝術教育的關鍵所在,為此要建立藝術教育課程體系,創建精品課程,使學生真正受到系統化的藝術教育。同時,要重視普通高校藝術教育教材建設,逐步建立高校藝術教育教材的評審制度,積極推薦一批質量高、特色鮮明、深受學生歡迎的藝術教育教材。
在不久的將來,普通高校的大學生們必定在公共藝術的課堂上得到更多的收獲,感受到更多的人文關懷和藝術熏陶。藝術教育的成果必定會在他們整體素質的提高中突出體現出來。
參考文獻
[1]王宏建.藝術概論 [m].北京:文化藝術出版社
[2]彭吉象.藝術概論 [m].北京:北京大學出版社