時間：2023-07-27 16:14:54
導(dǎo)語：在大學(xué)生勞動素養(yǎng)教育的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
隨著教育的不斷發(fā)展，逐漸重視學(xué)生的全面發(fā)展，在高校中進行音樂教育，不但豐富了教育的內(nèi)容，還有助于提升大學(xué)生的素質(zhì)和品味，因此充分發(fā)揮音樂教育的作用，使大學(xué)生的文化素養(yǎng)得以不斷提高具有重要作用。本文主要研究音樂教育對提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的具體表現(xiàn)，研究音樂教育在提升大學(xué)生文化素養(yǎng)過程中存在的主要問題，并提出音樂教育提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的途徑。
關(guān)鍵詞：
文化素養(yǎng)；大學(xué)生；音樂教育
大學(xué)生的文化素養(yǎng)主要是指在大學(xué)生個人應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)和處事的態(tài)度。通過教育的形式不斷提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，使其能夠在德行、智力和情感等方面達到理想的標準，從而幫助其更好的處理問題。在這一過程中音樂教育以其獨特的方式，對大學(xué)生的文化素養(yǎng)的提升具有不可替代的作用，因此研究音樂教育對提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容具有重要意義。
一、音樂教育對提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的具體表現(xiàn)
（一）有利于健全大學(xué)生的人格
音樂教育可以通過直觀生動的感性形式表現(xiàn)社會理性，利用優(yōu)秀的音樂作品幫助大學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格，在社會不斷發(fā)展背景下，社會對全面型人才的需求也不斷增多，通過音樂教育對大學(xué)生進行引導(dǎo)，可以促進大學(xué)生德智體美全面發(fā)展，養(yǎng)成文明和高尚的品格。
（二）有利于增強大學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力
音樂教育的過程是不斷創(chuàng)造、提供審美體驗的教育活動，同樣的音樂作品，不同的人聽來會有不同的感受，觸動內(nèi)心的效果也會產(chǎn)生差異，從而喚起大學(xué)生不同的個人情感，再通過教育的形式引導(dǎo)學(xué)生將個人的思維和激發(fā)的情感相結(jié)合，就會使大學(xué)生的思維得到拓展，個性得到充分發(fā)揮，從而增強大學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力[1]。
（三）有利于提高大學(xué)生的審美能力
培養(yǎng)大學(xué)生的審美興趣的重要課程就是音樂教育，同時音樂教育的核心也是審美教育。通過優(yōu)美動聽的音樂，潛移默化的升華大學(xué)生的情感、陶冶大學(xué)生的心靈。從而豐富大學(xué)生的心理和情感，提供審美能力。
二、音樂教育在提升大學(xué)生文化素養(yǎng)過程中存在的主要問題
（一）音樂教育考核制度存在不足
現(xiàn)有的音樂教育考核制度還有待完善，而且健全的考核評價體系也比較缺乏，造成學(xué)生和教師對音樂教育的興趣較低。同時音樂教師在教育的過程中仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以教師講授為主，學(xué)生更多的是被動的接受知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用沒有得到有效的發(fā)揮，也缺少學(xué)生主動表現(xiàn)音樂、討論、欣賞的動力，對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)非常不利[2]。
（二）有待加強音樂教師隊伍
在音樂教育的過程中，尤為重要的角色就是音樂教師，但是在高校中音樂教師隊伍的實際水準卻沒有達到理想的標準，而且專業(yè)的音樂教師人才極為缺乏，即使在高校中設(shè)立了相應(yīng)的藝術(shù)教育中心、音樂教研室等，但是更多的只是流于形式，并沒有充足的教師數(shù)量，而且還存在音樂教師身兼數(shù)職的情況，致使對音樂教育沒有過多的深入研究，難以實現(xiàn)理想的音樂教育效果，因此急需加強音樂教育的教師隊伍。
（三）音樂教育自身的不足
在高校音樂教育課程設(shè)置上，除了本專業(yè)將其設(shè)置為專業(yè)課程，其他的專業(yè)大多將其設(shè)為選修課程，而且課程設(shè)置的時間較短，課時較少，通常音樂教育課程的學(xué)分2分。從而造成教師和學(xué)生對音樂教育課程重視程度不夠。而大學(xué)生在之前的學(xué)習(xí)中對于音樂相關(guān)知識的學(xué)習(xí)較少，音樂學(xué)習(xí)的連續(xù)性也沒有達到理想的狀態(tài)，于是導(dǎo)致音樂教育課程的設(shè)置對提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)很難發(fā)揮作用。
三、音樂教育提升大學(xué)生文化素養(yǎng)的途徑
（一）開展音樂教育科研活動
目前音樂教師關(guān)于教學(xué)科研的活動設(shè)置的較少，開發(fā)有價值的科研活動不但可以提高教學(xué)的深度，還能夠提高教師的專業(yè)能力。而音樂科研活動的選擇也要從實際教學(xué)的角度出發(fā)，為音樂教學(xué)發(fā)揮積極的促進作用、服務(wù)作用。不斷加強本校音樂教師和其他院校音樂教師的學(xué)術(shù)交流活動，拓寬音樂教學(xué)視野，及時了解音樂教育的新動態(tài)，在音樂教育科研活動中遇到問題的時候，音樂教師應(yīng)當(dāng)主動向經(jīng)驗豐富的教師請教，及時解決問題，保證科研活動的順利進行[3]。
（二）加強音樂教師隊伍的整體能力
針對高校缺乏專業(yè)的音樂教師隊伍問題，在組建音樂教師隊伍的時候應(yīng)當(dāng)積極引進專業(yè)的音樂教師人才，根據(jù)學(xué)校的實際情況和對音樂教師的實際需求情況，改善不合理的師資隊伍結(jié)構(gòu)。另外還要不斷加強已有音樂教師的專業(yè)水平，通過定期進修學(xué)習(xí)、向優(yōu)秀院校參觀學(xué)習(xí)等形式，使音樂教師的自身能力的提高推動整體隊伍的能力的提升。
（三）豐富教材內(nèi)容，合理設(shè)置音樂教育課程
在設(shè)計音樂教育教材內(nèi)容的時候，應(yīng)當(dāng)選擇大學(xué)生普遍喜愛和熟識，并具有教育意義的曲目，使學(xué)生可以在欣賞的同時達到教育的目的。從而提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。教材內(nèi)容可以選擇的范圍有：選擇具有較強民族性、普遍性的音樂作品，將色彩各異、不用風(fēng)格和區(qū)域的民族音樂作品編入教材中，可以使學(xué)生在欣賞音樂作品的同時感受到傳統(tǒng)文化的魅力，從而提高文化素養(yǎng)。或者選擇具有較強藝術(shù)性和思想性的音樂作品，突出勞動教育、愛國主義教育的內(nèi)涵，強化學(xué)生的文化認同感[4]。
四、總結(jié)
綜上所述，通過對音樂教育的研究，可以了解到音樂教育對提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)具有重要意義，采取有效的手段充分發(fā)揮音樂教育的作用，培養(yǎng)更多全面型人才，為社會發(fā)展提供人才保障。
作者：朱亞楠 單位：信陽師范學(xué)院華銳學(xué)院
參考文獻：
[1]朱曉虹.提升大學(xué)生音樂素養(yǎng)對校園文化建設(shè)的思考[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012，02:218+228.
[2]陸鈺娟，蘭海濤.提升高職院校大學(xué)生音樂素養(yǎng)的思考[J].音樂大觀，2012，03:81.
1 在大學(xué)生公寓區(qū)開展文明素養(yǎng)培育的目的和內(nèi)容
高校學(xué)生公寓是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交流的重要場所，學(xué)生的大部分時間都在公寓中度過，大學(xué)生在公寓中思想活躍，交往頻繁，信息溝通順暢，行為易相互影響。現(xiàn)在在校大學(xué)生基本都是九零后，他們多數(shù)都是獨生子女，情緒化、夸張、有時乖巧有時叛逆、缺少堅持和毅力、早熟、內(nèi)心孤獨、渴望自由、有時會憂傷，容易自我，不太注意文明禮儀，容易傷及他們的情感，給他人造成不便。同時，學(xué)生在第一課堂等場合接受文明教育的機會有限，缺乏學(xué)生文明素養(yǎng)教育的有效平臺。
從公寓概念出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生公寓育人的功能，把大學(xué)生文明素養(yǎng)培育拓展到學(xué)生公寓，能夠擴大大學(xué)生文明素養(yǎng)培育的覆蓋面，能夠彌補第一課堂的缺陷，具有重要的現(xiàn)實意義。提高大學(xué)生文明素養(yǎng)，對于提升當(dāng)代大學(xué)生的整體素質(zhì)起著重要的促進作用，是我們實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的重要保障。
在大學(xué)生公寓區(qū)開展文明素養(yǎng)培育工作主要是對大學(xué)生在學(xué)生公寓和宿舍的思想政治素養(yǎng)、基本道德、文明用語、行為習(xí)慣、衛(wèi)生等進行教育和規(guī)范，提高當(dāng)代大學(xué)生的文明素養(yǎng)，促進同學(xué)們健康發(fā)展。從提高思想政治素養(yǎng)方面，培養(yǎng)具有的世界觀、正確的政治觀、科學(xué)的人生價值和社會主義道德觀，努力使自己成為社會主義現(xiàn)代化需要的建設(shè)者和接班人；從提高基本品德素養(yǎng)方面，使同學(xué)們具有良好的言談舉止和文明禮貌，學(xué)會尊重他人、關(guān)心他人、富有同情心，遵守社會公德和學(xué)生道德；從提高文化素養(yǎng)方面，培養(yǎng)同學(xué)們不滯留宿舍，積極上課，精通專業(yè)知識及專業(yè)技能，在所學(xué)知識方面有較高的造詣，有廣博的人文知識和良好的人文修養(yǎng)，培養(yǎng)自己主動獲取和應(yīng)用知識信息的能力、審美能力、獨立思考能力和創(chuàng)新能力；從提高勞動素養(yǎng)方面，培養(yǎng)同學(xué)們注意打掃衛(wèi)生、勤洗衣物等習(xí)慣；從提高基本能力素養(yǎng)方面，培育具有一定的開拓創(chuàng)新能力、較強的分析問題和解決問題的能力，具有一定的社會交往能力，善于為人處世，處理好與宿舍其他同學(xué)關(guān)系，具有較強的文字寫作和口頭表達能力等。
2 在大學(xué)生公寓區(qū)開展文明素養(yǎng)培育的方式和途徑
近年來，我校學(xué)生公寓管理制度和學(xué)生公寓文化活動場地不斷完善，并開展了許多學(xué)生喜聞樂見的學(xué)生公寓活動，為開展學(xué)生公寓文明素養(yǎng)培育工作提供了良好的平臺和條件，使我們開展文明素養(yǎng)培育工作多元化。結(jié)合實際情況，我們開展學(xué)生公寓文明素養(yǎng)培育工作的方式和途徑主要有以下幾點：
2.1 組建學(xué)生公寓文明素養(yǎng)培育小組，負責(zé)學(xué)生公寓文明素養(yǎng)培育具體工作
學(xué)生公寓文明素養(yǎng)工作是一項長期而艱巨的工作，需要一個團隊不斷地努力。我們組建以學(xué)生公寓輔導(dǎo)員為組長，小區(qū)其他員工、學(xué)生干部和其他同學(xué)為組員的學(xué)生公寓文明素養(yǎng)培育小組。共同制定學(xué)生公寓文明素養(yǎng)培育計劃、開展教育的方式和方法、具體分工等。定期開會討論，共同解決實際工作中遇到的問題。
2.2 通過張貼標語、口號的形式開展文明素養(yǎng)培育工作
學(xué)生宿舍樓的走廊、樓梯、宿舍內(nèi)也是開展文明素養(yǎng)培育工作的重要陣地，例如，張貼黨的路線、方針、政策、人生理想和奮斗目標等標語，可以培育同學(xué)們的思想政治素養(yǎng)；張貼熱愛勞動，注意衛(wèi)生等標語，可以培養(yǎng)同學(xué)們熱愛勞動和衛(wèi)生的素養(yǎng)；張貼勵志名言，可以培養(yǎng)同學(xué)們的毅力，明確自己的志向和目標。通過張貼標語、口號的形式開展文明素養(yǎng)培育工作，耳濡目染，使同學(xué)們養(yǎng)成注意文明禮儀的習(xí)慣。
2.3 通過公寓文化長廊、宿舍樓幢黑板報的形式開展文明素養(yǎng)培育工作
學(xué)生公寓小區(qū)內(nèi)有許多櫥窗、展板，張貼有關(guān)文明養(yǎng)成的噴繪、寫真，組成文化長廊的形式，開展相關(guān)的文明教育活動。櫥窗、展板擺放在小區(qū)崗?fù)で懊婵盏兀恢妹黠@，人流量大，覆蓋率大，效果明顯。每幢學(xué)生公寓一樓，都有黑板，通過全校學(xué)生公寓的出版的黑板報，同學(xué)們可以直觀地瀏覽到學(xué)生公寓文明養(yǎng)成的相關(guān)知識，對提升學(xué)生在公寓區(qū)內(nèi)的文明素養(yǎng)起著重要的作用。
2.4 開展“學(xué)生公寓文明素養(yǎng)培育”活動
在學(xué)生公寓小區(qū)崗?fù)で翱盏兀ㄟ^設(shè)點宣傳，懸掛有關(guān)文明養(yǎng)成的橫幅、張貼海報、發(fā)放宣傳單、開展簽名活動等形式，有效地宣傳了學(xué)生公寓文明養(yǎng)成的內(nèi)容，讓同學(xué)們更加全面地學(xué)習(xí)到文明禮儀的知識。
2.5 通過在學(xué)生公寓區(qū)內(nèi)開展講座的形式，提高同學(xué)們的文明素養(yǎng)
我校學(xué)生公寓區(qū)內(nèi)建有可以容納100多人的自習(xí)室，可以邀請禮儀老師，給宿舍同學(xué)開展有關(guān)文明禮儀的教育講座。從什么是文明禮儀、為什么要注意文明禮儀和怎樣提高自身的文明素養(yǎng)等方面，詳細闡述開展文明素養(yǎng)培育工作的重要性。
2.6 開展“學(xué)生公寓文明素養(yǎng)培育”座談會
邀請公寓輔導(dǎo)員、小區(qū)公寓員工、學(xué)生公寓自律委員會干部、學(xué)院學(xué)生干部、宿舍同學(xué)代表，在學(xué)生公寓會議室內(nèi)舉行學(xué)習(xí)和開展“學(xué)生公寓文明素養(yǎng)培育”座談會，就近期自己的學(xué)習(xí)方法、方式、得到的經(jīng)驗和遇到的問題，和大家分享，達到不斷完善，共同進步的目的。
2.7 利用微博、微信、易班和其他新媒體平臺宣傳文明素養(yǎng)培育工作，不斷開拓創(chuàng)新
通過收集文明素養(yǎng)培育文字、圖片、視頻和開展的相關(guān)活動等資料，定期在微博、微信、易班這些新媒體平臺進行推送，以文字、圖片和視頻等直觀快捷的方式，開展文明素養(yǎng)培育工作，符合當(dāng)代大學(xué)生的習(xí)慣和口味，使教育效果更加明顯。
3 結(jié)語
大學(xué)生公寓是同學(xué)們重要的生活和學(xué)習(xí)的場所，我們要充分利用學(xué)生公寓的優(yōu)勢平臺，來開展文明素養(yǎng)培育工作，擴大了學(xué)生文明教育覆蓋面，有效地彌補了第一課堂的不足，為培養(yǎng)和提高當(dāng)代大學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)提供了強有力的保障。因此，不斷完善學(xué)生公寓管理制度、豐富學(xué)生公寓文化設(shè)施，依托大學(xué)生公寓開展文明素養(yǎng)培育工作，不僅能提高學(xué)生公寓管理和服務(wù)水平，而且能使大學(xué)生的文明素養(yǎng)得到有效的提高，從而對我校形成文明和諧的校園風(fēng)氣起著重要的促進作用，為建設(shè)文明和諧社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻了力量。
論文摘要：職業(yè)素養(yǎng)是高職生又好又快發(fā)展的基礎(chǔ)。只要把職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全過程，強化職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，高職生就能在服務(wù)社會的過程中實現(xiàn)自己的又好又開發(fā)展。本文簡述了職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵及重要性，明確了職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重點內(nèi)容，探索了職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑。
職業(yè)素養(yǎng)是高職大學(xué)生發(fā)展成為職業(yè)人所必需的基礎(chǔ)，是任何一個職業(yè)人應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)技能兩個方面，職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該是職業(yè)素質(zhì)的教育和職業(yè)技能的訓(xùn)練。職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)要與現(xiàn)代社會體制和現(xiàn)代社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相一致，要在進行職業(yè)素質(zhì)教育和職業(yè)技能訓(xùn)練中來完成。
一、職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性
(一)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是高職教育的要求
高職教育是以就業(yè)為導(dǎo)向，為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線培養(yǎng)數(shù)以千萬計的高素質(zhì)勞動者和應(yīng)用型專門人才。在市場經(jīng)濟環(huán)境下，職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力越來越被用人單位注重。以前那種一輩子就指望某個專業(yè)或一種職業(yè)吃飯的觀念已經(jīng)不合時宜了。高職院校必須將職業(yè)素質(zhì)教育和職業(yè)技能訓(xùn)練一起抓，全面提高高職生的職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生參與社會競爭奠定良好的基礎(chǔ)。對高職生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少大學(xué)生存在著集體主義思想淡薄，責(zé)任心差，缺乏合作精神，怕苦、怕累，學(xué)習(xí)懶惰，紀律松弛，揮霍浪費等不良品質(zhì)。這些學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)肯定不會好，最終被社會所淘汰。目前對高職生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)還是一個薄弱環(huán)節(jié)，一些大學(xué)生對加強職業(yè)素質(zhì)教育不以為然，不能夠認真對待職業(yè)技能訓(xùn)練時的嚴格要求，職業(yè)素養(yǎng)表現(xiàn)令人堪憂。大眾對高職教育的熱情，主要是對學(xué)生就業(yè)值期望比較高。如果學(xué)生畢業(yè)時很難就業(yè)，家長的教育投資的不到回報，人們對高職教育的不滿勢必會增加，這必然不利于高職教育的發(fā)展。
(二)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)是學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要
“就業(yè)是民生之本，擴大就業(yè)是我國當(dāng)前和今后長時期重大而艱巨的任務(wù)”。調(diào)查結(jié)果表明，家長和學(xué)生對找到一份理想工作的期望值很高。通過學(xué)習(xí)來改變自身命運和家庭狀況是高職生最重要的人生訴求。大學(xué)生是一個特殊的社會群體，他們面臨著由學(xué)生向職業(yè)人的轉(zhuǎn)變，校園往往是他們走向社會的最后訓(xùn)練基地。雖然各行業(yè)都有各自的行規(guī)業(yè)律，但各個行業(yè)對求職者的基本職業(yè)素養(yǎng)要求是一致的。因此，要教育學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中把形成優(yōu)秀的職業(yè)道德品質(zhì)和追求高尚的職業(yè)理想結(jié)合起來。透過教育，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛本職工作的敬業(yè)精神和奉獻意識，使大學(xué)生深刻感受到自己將來的社會責(zé)任和使命，樹立正確的就業(yè)觀念和創(chuàng)業(yè)理念。從個人發(fā)展的角度來看，只有具備了良好的職業(yè)素養(yǎng)，才能較快地適應(yīng)職業(yè)崗位的要求，進而成長為訓(xùn)練有素地骨干人才一，為自己進一步又好又快地發(fā)展提供平臺。
二、職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容
職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容涉及面很廣，覆蓋的內(nèi)容也比較多，要提煉出一個具有代表性和接受性的語言并非易事。但培養(yǎng)的目的是讓大學(xué)生身心健康、明榮知恥、堅持原則、遵紀守法、誠信為先、高效工作、團結(jié)合作、顧全大局、勤奮鉆研、言行有責(zé)、與時俱進。因此，職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
(一)道德品質(zhì)的培養(yǎng)
不可否認的一個事實是，許多單位在與學(xué)生簽訂就業(yè)協(xié)議時首先考察的是人品，其次才是個人能力。因此，必須對大學(xué)生進行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，這也正是貫徹育人為本、德育為先的教育思想。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，深刻揭示了社會主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求，它為我們進行道德教育提供了參考。引導(dǎo)大學(xué)生從身邊小事做起，從一點一滴做起，形成優(yōu)秀的品質(zhì)，既要立足現(xiàn)實，又要胸懷抱負。道德是人生的第一道防線，要靠個人的自律來遵守。事實證明，道德品質(zhì)的培養(yǎng)僅有教育是不夠的，還必須進行法紀教育。法紀教育有利于大學(xué)生形規(guī)范自己的言行，也有利于他們形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
(二)團隊合作精神的培養(yǎng)
團結(jié)合作是人的生存方式，具有團結(jié)合作意識是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)。現(xiàn)代社會大生產(chǎn)和快節(jié)奏的社會生活方式要求人們有高度的合作意識和團隊精神。團結(jié)就是力量，合作就是能力。從籃球比賽到載人航天工程的成功都是最好的例子。增強團結(jié)合作意識就要從日常學(xué)習(xí)生活的點滴做起。學(xué)生社團、興趣小組經(jīng)常交流思想，在教學(xué)、課程設(shè)計、社會實踐活動、專業(yè)技能訓(xùn)練、實訓(xùn)練習(xí)中應(yīng)有意識增加模擬團隊工作的場景，教師扮演指導(dǎo)角色，引導(dǎo)各成員分工協(xié)作。通過集體活動，學(xué)會正確的“爭”，可敬的“讓”，在共事中增強合作的迫切感和團隊的凝聚力，培養(yǎng)團隊協(xié)作精神。
(三)敬業(yè)精神培養(yǎng)
美國心理學(xué)家經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，致使一些聰明人事業(yè)告敗的重要原因是:盡管他們個人才華、學(xué)識出色，然而無法彌補他們態(tài)度中更為致命的缺陷—缺乏敬業(yè)的投入、缺乏對他所在單位的忠誠以及在責(zé)任感中激發(fā)出來的主動性。許多成功人士的體會可以進一步驗證，勤奮、敬業(yè)對個人發(fā)展的重要性。對待任何工作都要有一個認真的態(tài)度，都要積極主動去完成每一項工作。學(xué)生敬業(yè)精神的培養(yǎng)一定要融人到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面，從第一課堂到第二課堂，從基礎(chǔ)課到專業(yè)課，從校內(nèi)實驗實訓(xùn)到校外社會實踐，構(gòu)建學(xué)院全員培養(yǎng)、全程培養(yǎng)、全方位培養(yǎng)的局面。 (四)市場觀念培養(yǎng)
市場經(jīng)濟是競爭的機制，是優(yōu)勝劣汰的篩子，面對越來越大的就業(yè)壓力，高職生要經(jīng)受市場經(jīng)濟這只看不見的大手的撥拉，我們就必須培養(yǎng)他們一些市場觀念，如信息觀念、質(zhì)量觀念、服務(wù)觀念、法紀觀念、效益觀念、創(chuàng)新觀念。
(五)職業(yè)技能培訓(xùn)
職業(yè)教育的培養(yǎng)目標決定了我們的一切工作都必須服務(wù)于學(xué)生的職業(yè)能力提高。課程建設(shè)、專業(yè)建設(shè)、師資隊伍建設(shè)、實驗實訓(xùn)基地建設(shè)、培養(yǎng)方案的優(yōu)化都要緊緊圍繞學(xué)生職業(yè)技能的不斷提高來進行，都要為提高學(xué)生的職業(yè)能力打基礎(chǔ)。
三、職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑
職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)包括職業(yè)素質(zhì)教育和職業(yè)技能培訓(xùn)。教育與培訓(xùn)相互滲透，相互作用，我們就是要在教育活動和培訓(xùn)過程中增強學(xué)生的素質(zhì)，提高學(xué)生的能力，從而使他們具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生將來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(一)通過職業(yè)生涯規(guī)劃培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)
職業(yè)生涯規(guī)劃的目的是圍繞個人的人生目標，明確人生階段的任務(wù)，有計劃、有步驟地去完成，最終實現(xiàn)自己的人生目標。從高職生人學(xué)開始，就要抓住時機進行職業(yè)理想和職業(yè)規(guī)劃教育，讓學(xué)生明白專業(yè)培養(yǎng)目標，了解專業(yè)發(fā)展方向，使學(xué)生逐步樹立正確的職業(yè)理想。
(二)通過“兩課”教學(xué)培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)
為適應(yīng)高職培養(yǎng)目標，兩課教學(xué)的內(nèi)容、方法在不斷改革，組織學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范的基本要求，了解職業(yè)道德的特點、意義和內(nèi)容，掌握加強自我道德修養(yǎng)的方法和途徑，讓學(xué)生樹立勞動光榮、誠實守信、團結(jié)合作、愛崗敬業(yè)服務(wù)奉獻、艱苦奮斗、開拓進取等觀念。
(三)通過技i}iOl練和資格證書考試培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)
技能訓(xùn)練的各項要求無疑在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)資格證書已經(jīng)成為職業(yè)準人的標準，它反映了勞動者的職業(yè)素養(yǎng)。內(nèi)容全面、訓(xùn)練科學(xué)且具有權(quán)威性的職業(yè)資格證書考試，必將提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。聘用越來越多的企業(yè)優(yōu)秀人才為學(xué)生上課，給學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的榜樣，同樣有利于職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
(四)通過社會實踐和第二課堂活動培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)
高職生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)要滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個方面。積極開展大學(xué)生社會實踐三下鄉(xiāng)活動，開展向雷鋒、李素麗、鄧建軍、洪戰(zhàn)輝等先進人物事跡學(xué)習(xí)活動，舉辦體育競賽、演講比賽、技能展示、科技制作、知識競賽，報告講座等，讓職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)無處不在。
(五)通過就業(yè)和創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)
關(guān)鍵詞： 大學(xué)生； 人文素養(yǎng)； 缺失； 對策
中圖分類號： G641文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2011）07-0045-01
一、新時期大學(xué)生人文素養(yǎng)呈現(xiàn)出的特點
1．人文知識面偏窄，知識結(jié)構(gòu)不合理。隨著大學(xué)生數(shù)量的增加與就業(yè)競爭的日趨激化，大學(xué)逐漸演變成“職業(yè)技能培訓(xùn)所”的現(xiàn)象在地方院校中尤為明顯。大學(xué)人文課程的開設(shè)對在校大學(xué)生而言，只是取得必要學(xué)分的途徑之一，人文課程對于培養(yǎng)提高大學(xué)生人文素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的功能與作用弱化明顯。此外，當(dāng)代社會文化多元化與信息全球化帶來的簡便易行快餐式的生活消費等觀念，對大學(xué)生價值取向、思想觀念、行為方式造成了巨大沖擊，也使其對中國傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生了一定的排斥與漠視，及對傳統(tǒng)人文知識的獲取產(chǎn)生了嚴重的消極影響。
2．綜合素質(zhì)不能適應(yīng)實際工作的需要和要求。大學(xué)生就業(yè)后不能符合用人單位要求的現(xiàn)象隨著工作時間的增加逐漸顯現(xiàn)。主要表現(xiàn)為：一些大學(xué)畢業(yè)生以學(xué)歷和成堆證書為資本，重理論、輕實踐，欠缺實際工作能力，隨意輕視自己工作的單位和同事，很難擺正自身位置。還有些大學(xué)生獨立意識過于強烈，合作溝通意識不足，人際關(guān)系處理能力低下，缺乏必要的應(yīng)變能力。沒有良好的職業(yè)規(guī)劃，工作得過且過，稍有不順即選擇辭職跳槽。這些現(xiàn)象近年來隨著大學(xué)生基層就業(yè)人數(shù)的激增而日漸突出，嚴重影響了大學(xué)生在社會各個行業(yè)中的形象。
3．抵御各種不良思想文化滲透侵蝕的能力較差。步入21世紀以來，隨著人們的利益關(guān)系、思想觀念、行為方式和生活方式的轉(zhuǎn)變，新時期大學(xué)生尤其是“90后”大學(xué)生在創(chuàng)新意識、效率意識、公平意識、民主觀念、愛國情感等方面的自覺意識進一步增強。但與此同時，大學(xué)生也出現(xiàn)了觀念上的交雜與沖突，思想上的疑慮與困惑，價值取向上的變化與錯位等諸多困境。尤其在面對一些消極不良思想文化的滲透和侵蝕的時候，不少大學(xué)生缺乏是非分明的原則立場和正確判斷的能力，無法判斷錯誤和正確文化之分，造成面對錯誤思想文化的滲透和侵蝕無招架之力，陷入錯誤的泥淖中而不可自拔。
二、造成當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的原因
1．社會層面消極因素的影響。全球經(jīng)濟發(fā)展迅速，我國社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展，社會生活的多樣化，各種利益相互摩擦、斗爭，使當(dāng)前部分大學(xué)生在理想信念、價值取向、社會責(zé)任感等方面出現(xiàn)了許多新情況、新問題。各種不同層次、不同類別、不同性質(zhì)的文化令大學(xué)生頓感茫然，難以鑒別、吸收東西方優(yōu)秀文化的精華。市場經(jīng)濟帶來的急功近利和網(wǎng)絡(luò)快餐文化勢不可擋的蔓延趨勢，以及就業(yè)實用主義的現(xiàn)實需要，使得大學(xué)生無暇顧及人文素養(yǎng)的培育與提升。
2．學(xué)校教育存在的弊端。長期以來，我們的人文素質(zhì)教育不僅在教材上缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和戰(zhàn)略安排，而且教育方法也缺乏科學(xué)性與針對性。前者導(dǎo)致文化知識體系支離破碎，文化教育缺乏系統(tǒng)性和連貫性，后者致使文化教育流于形式，步履艱難。大學(xué)校園本是增加學(xué)識、提升修養(yǎng)、凈化心靈的場所，可是現(xiàn)在大學(xué)生閱讀的書籍除了專業(yè)課本外，就只是外語、電腦、經(jīng)濟類等方面的備考、工具類書本，至于提高自身修養(yǎng)的人文類書籍則鮮有人問津。大學(xué)生讀書為求職的心態(tài)非常“務(wù)實”，急于掌握各種工具知識和應(yīng)用性知識。
3．家庭教育的錯位。在當(dāng)今獨生子女的時代，很多家長在孩子身上寄托了過高的期望，因而積極配合學(xué)校的“應(yīng)試”教育。孩子上大學(xué)之后，家長迫切希望其能出人頭地，畢業(yè)后找到一份體面且薪酬豐厚的工作，在盡可能短的時間內(nèi)收回教育成本。當(dāng)下，部分父母并不重視對孩子進行良好人文素養(yǎng)的潛移默化的影響，而是“唯分數(shù)論”、“唯結(jié)果論”，只要能在考試中獲得高分，能在畢業(yè)后找到好工作，就是孩子的勝利，自己的成功，至于其他則概不關(guān)心。
三、培育和提升當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)的對策
1．提升教師的人文素養(yǎng)。學(xué)生素質(zhì)的高低與廣大教師自身素質(zhì)密切相關(guān)。“桃李不言，下自成蹊。”教師必須具備較高的文化品味、高雅的審美情趣、健康的心理素質(zhì)、積極的人生態(tài)度、高尚的道德修養(yǎng)、博大的愛國情懷、豐富的精神世界。教師的人格魅力所折射出的社會文化的價值觀、審美情感等，是學(xué)生人文素養(yǎng)建構(gòu)的重要參照。“運用之妙，存乎一心”，真正意義上的教育不僅是一個知識的傳授過程，還是教師與學(xué)生之間的心靈溝通、思想碰撞的過程。因此，必須提高教師的人文素養(yǎng)，只有高素養(yǎng)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。
2．切實推進社會實踐教育。知識的積累需要學(xué)習(xí)，而素質(zhì)的提高離不開實踐。因此，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)不能停留在理論層面，還必須引導(dǎo)和創(chuàng)造條件讓學(xué)生在實踐中自覺提高個人的人文素養(yǎng)。學(xué)校要積極組織大學(xué)生參加社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動和科技發(fā)明等社會實踐活動。不僅要使大學(xué)生學(xué)習(xí)知識和掌握技能，還要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)具有服務(wù)社會的意識，培養(yǎng)對新事物的好奇心和探究欲，樹立勞動觀念，養(yǎng)成協(xié)作精神等等。
3．優(yōu)化課程設(shè)置。優(yōu)化課程設(shè)置，提高人文課程的比重是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的一個重要途徑。根據(jù)目前高校的現(xiàn)實情況，落實方式之一就是將選修課做精做實。通過多開設(shè)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)課程，不斷提高大學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，教育引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。從民族發(fā)展的角度，學(xué)校應(yīng)該像重視英語、計算機等級課程一樣重視人文課程，加強投入，納入制度化管理，實行統(tǒng)一考試，考試結(jié)果與授予學(xué)位掛鉤。
4．加強校園人文環(huán)境建設(shè)，從各方面潛移默化地影響學(xué)生的人文素養(yǎng)。校園文化對學(xué)生性情的陶冶、境界的提升、情感的升華、行為方式及價值取向都會起到一種潛移默化的影響作用。學(xué)校應(yīng)重視校園人文環(huán)境的建設(shè)，創(chuàng)建良好的校園文化環(huán)境。可以通過舉辦各種人文科學(xué)的講座、報告，開展教育專家講座、名著名篇導(dǎo)讀、古典名畫欣賞、古典音樂賞析、影視評論各種專題講座，舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)、修建人文景點等方式，營造健康向上、生動活潑的人文氛圍。
5．政府、社會、高校積極聯(lián)合參與。良好人文素養(yǎng)的培育與每一個人都息息相關(guān)。各級政府、社會各界和學(xué)校應(yīng)共同參與，積極推動全社會良好人文氛圍的形成，為高素質(zhì)人才的成長提供肥沃的土壤和優(yōu)良的環(huán)境。作為政府，要加強對學(xué)校周邊的文化、娛樂、商業(yè)經(jīng)營活動的管理，堅決取締干擾學(xué)校正常教學(xué)和生活秩序的經(jīng)營性娛樂活動場所，及時處理侵害學(xué)生合法權(quán)益、身心健康的事件和影響學(xué)校、社會穩(wěn)定的事端。從全社會來講，整個社會各個階層都要重視營造良好的人文素養(yǎng)氛圍，全民負起推進和提升人文素養(yǎng)的責(zé)任。
參考文獻：
[1] 韓奇生，卿中全.大學(xué)生人文素養(yǎng):缺失與培育[J].高教探索，2008（5）：135-136.
關(guān)鍵詞：社會實踐；職業(yè)素質(zhì)教育；就業(yè)能力
一、高校教育的現(xiàn)狀
我國社會主義市場機制形成以來，社會經(jīng)濟保持著持續(xù)發(fā)展，市場在高校資源配置中也發(fā)揮了基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用，學(xué)生由當(dāng)初的“包分配”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊嫦蚴袌鲎灾骶蜆I(yè)”，由“福利上學(xué)”到現(xiàn)在的“繳費上學(xué)”等。經(jīng)濟的發(fā)展極大地增加了社會對高等教育的需求，同時也提出了高校教育改革與發(fā)展的客觀要求。
總體來說，我國的高校教育還是成功的。近年來，大學(xué)教育的快速發(fā)展，至少實現(xiàn)了高等教育的大眾化，這是毋庸置疑的成功之處。但數(shù)字不能代表一切，有關(guān)教育專家批評國內(nèi)的大學(xué)教育未能培養(yǎng)出社會真正需要的人。的確如此，很大一部分大學(xué)畢業(yè)生處于一種畢業(yè)即失業(yè)的尷尬狀態(tài)。我們在肯定高校教育成績的同時，也不能忽略其存在的不足。
對于傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)科目，教科書一般情況下都落后于時代多年的。書中所寫的內(nèi)容并不能完全適應(yīng)日益發(fā)展變化的今天，而對學(xué)生來說，他們沒有主動選擇權(quán)，只能被動地接受和學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠得到更好發(fā)展的不應(yīng)該是所謂的經(jīng)典書目，而應(yīng)該是實踐理性的行動框架。再者，在高校教育的大環(huán)境下，學(xué)生自身也存在著一定的問題，主要表現(xiàn)為“大學(xué)精神”的喪失。“大學(xué)精神”是大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨特氣質(zhì)的精神形式的文明成果，它是科學(xué)精神和時代標志的具體凝聚。面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，中國高校教育出來的學(xué)生卻往往缺乏創(chuàng)造精神、批判精神、集體意識等。
二、高校教育存在的問題
（一）大學(xué)教育和社會實際脫節(jié)。大學(xué)作為學(xué)生進入社會的入口，卻沒有充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。盡管有人說大學(xué)就是社會的縮影，可在實際中，大學(xué)跟社會還是有很大差距的。中國當(dāng)代的大學(xué)教育，把學(xué)生關(guān)在自設(shè)的象牙塔中，脫離實際疏離民眾，所以每年都會有大量的大學(xué)生找不到工作，即使找到了工作，很多畢業(yè)生也對月薪、就業(yè)地區(qū)、就業(yè)行業(yè)、就業(yè)單位性質(zhì)并不滿意。由于缺少切實的專業(yè)實踐、專業(yè)情感的投入，缺乏相應(yīng)的實踐平臺，大學(xué)對自身專業(yè)的認識更多地體現(xiàn)在對專業(yè)的認知層面，缺乏社會對展業(yè)需求的認知體驗。
教育教學(xué)背離了人的生成與發(fā)展的基本規(guī)律，就會塑造一批脫離社會、遠離社會的“符號人”。大學(xué)教育中的課程設(shè)置和課程內(nèi)容建設(shè)還不夠完善，相關(guān)課程的內(nèi)容主要依據(jù)專業(yè)的特點來設(shè)置，而更多的專業(yè)知識只是停留在理論層面上，與市場需求并不吻合。
（二）職業(yè)素質(zhì)教育不足。我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，市場競爭日趨激烈，中國加入了WTO，經(jīng)濟日益全球化，面對國際化競爭，國內(nèi)就業(yè)機會增多，可我國卻仍然存在著就業(yè)難的呼聲，很多優(yōu)秀的應(yīng)屆畢業(yè)生卻找不到工作，部分在找到工作后也往往陷入人際關(guān)系的危急中，歸根結(jié)底還是大學(xué)生缺乏必備的職業(yè)化素質(zhì)，所以才會在工作中屢遭失敗。
（三）大學(xué)生綜合素質(zhì)低就業(yè)能力不足。經(jīng)濟的快速發(fā)展提高了人們的生活水平和生活質(zhì)量，可大學(xué)生的綜合素質(zhì)卻并沒有因此而提高，心理素質(zhì)、社會調(diào)適力反而有所降低。相對寬松的外界環(huán)境、充足的自由時間，很多大學(xué)生的自控力隨之減弱，自身惰性滋生蔓延，不去接觸外界環(huán)境，適應(yīng)社會，而只是“宅”在宿舍打游戲或做其他的事情。當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女，在父母和長輩的寵愛中長大，缺乏社會上的磨練，加上當(dāng)今社會的競爭日益激烈，使得大學(xué)生的就業(yè)心理出現(xiàn)一些失衡。具體表現(xiàn)為：環(huán)境適應(yīng)能力差、缺乏人際交往溝通、依賴性很強、抗壓能力差，尤其是即將畢業(yè)的大學(xué)生缺乏做一位“社會人”的心理準備。
結(jié)構(gòu)性失業(yè)是當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)中的核心問題。結(jié)構(gòu)性失業(yè)是勞動力供給與勞動力需求結(jié)構(gòu)不一致而造成的失業(yè)。當(dāng)前大學(xué)生的結(jié)構(gòu)性失業(yè)突出表現(xiàn)為就業(yè)能力不足。就業(yè)能力是指個人具備的獲得崗位、維持就業(yè)和重新就業(yè)并在工作崗位上能獲得優(yōu)異績效的各種素質(zhì)。相關(guān)機構(gòu)單位用計量經(jīng)濟模型的方式對大學(xué)生就業(yè)能力影響因素進行了調(diào)查分析。結(jié)果表明，大學(xué)生在校期間參加的社會實踐活動和工作實習(xí)對大學(xué)生的就業(yè)能力有明顯的積極影響，而專業(yè)知識的學(xué)習(xí)對大學(xué)生的就業(yè)能力的提高并無明顯幫助。
三、高校教育改革的建議
（一）加強在校大學(xué)生的實踐教育。首先，應(yīng)當(dāng)加快大學(xué)課程的改革建設(shè)。課程內(nèi)容的設(shè)置摒棄以學(xué)科專業(yè)知識體系設(shè)置的傳統(tǒng)做法，更多的參考市場需求就業(yè)崗位的主要工作任務(wù)，要求學(xué)生應(yīng)該掌握的知識和技能，然后再設(shè)置專業(yè)學(xué)科的課程，以建構(gòu)完整的專業(yè)理論體系。學(xué)校應(yīng)該重點培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力，加強學(xué)校內(nèi)外之間的聯(lián)系，具體表現(xiàn)在學(xué)校與教育、勞動等不同部門之間的相關(guān)政策的溝通，讓學(xué)生及時了解政策規(guī)定的變動，獲悉勞動市場的動態(tài)，為大學(xué)生提供更多的工作實習(xí)機會，讓大學(xué)生提早去適應(yīng)社會，在實踐工作中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，增強辦事能力，以便于畢業(yè)之后更好的參加工作，適應(yīng)瞬息萬變的社會。
參觀實踐基地。穩(wěn)定學(xué)生的專業(yè)思想，促進學(xué)生對將來從事的專業(yè)工作的了解，提高學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的興趣。提高大學(xué)生的實踐能力，不僅需要學(xué)校社會提供更多的實踐機會，為大學(xué)生創(chuàng)造一個良好的外界環(huán)境，更需要大學(xué)生積極投身于社會實踐中，在實踐中不斷增強自身能力。
（二）加強在校大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育。隨著教育浪潮的改革發(fā)展，有必要加強學(xué)校的職業(yè)指導(dǎo)工作，提升大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)指導(dǎo)工作是一項長期性、系統(tǒng)性的工作，它不僅要研究人才的供求關(guān)系，掌握就業(yè)市場的變化方向，還要引導(dǎo)大學(xué)生進行合理的規(guī)劃、正確的定位。同時，大學(xué)生要充分發(fā)揮自身的主觀能動性，做好職業(yè)生涯規(guī)劃，實施職業(yè)素養(yǎng)教育的目的是使大學(xué)生成為一個全面發(fā)展的人，若沒有學(xué)生的密切配合，職業(yè)素養(yǎng)教育就無法進行，因此，學(xué)生、學(xué)校、社會應(yīng)共同努力，營造良好的社會氛圍，激活學(xué)生的內(nèi)在動力，激發(fā)學(xué)生自身的潛能，使他們積極提高自身的素質(zhì)教育。
三、提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，增強就業(yè)能力
鍛煉自控能力，遇到不順的事能否冷靜處理是對大學(xué)生素養(yǎng)高低的一種考驗，加強思想道德素質(zhì)的提高，強化事業(yè)心和責(zé)任感的訓(xùn)練，許多用人單位在人才的要求上強調(diào)要愛崗敬業(yè)、樂于奉獻，唯有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進取，胸懷大志，才能開發(fā)蘊藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性，為社會做貢獻，實現(xiàn)人生價值。各高校每年都會舉行暑期“三下鄉(xiāng)”活動等社會實踐活動，大學(xué)生應(yīng)積極參加此類的社會實踐活動，提高信息收集與處理能力、表達能力、自我決策能力等。在實踐中慢慢學(xué)會與各種人打交道，把理論知識和實踐結(jié)合起來，學(xué)會發(fā)現(xiàn)和解決問題，有助于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身能力素質(zhì)方面的優(yōu)勢和不足，找出知識水平的差距，強化職業(yè)心理，增強適應(yīng)社會、融入社會的能力，人際交往和應(yīng)變能力等。
參考文獻：
[1] 馬克思.《資本論》第一卷
論文摘要：在“學(xué)會做事”成為職業(yè)社會價值導(dǎo)向的背景下，大學(xué)生的職業(yè)價值觀教育顯得日益重要。為改善目前我國大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的現(xiàn)狀，應(yīng)從大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的內(nèi)容、形式、方法等方面進行全面優(yōu)化。
1996年德洛爾代表閏際21世紀教育委員會提出教育的四大支柱:學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會共處后，“學(xué)會做事”成為國際教育界的一種價值導(dǎo)向。隨著時代的演進，學(xué)會做事的內(nèi)涵已超越了傳統(tǒng)意義上的概念局限，“學(xué)會做事··…已經(jīng)不能再像過去一樣簡單地理解為其含義就是為了培養(yǎng)某人去從事某一特定的具體工作……不能看作是單純的傳授多少有些重復(fù)不變的實踐方法……知識和信息的支配作用使得專業(yè)資格的概念變得有些過時。”“學(xué)會做事，不僅是指通過開發(fā)技能和實踐專門技術(shù)以創(chuàng)新的方式將知識和學(xué)習(xí)融人到實踐中，而且還要發(fā)展各種能力，包括生活技能、個人素質(zhì)、興趣和態(tài)度。”
在職業(yè)社會的價值導(dǎo)向發(fā)生變化時，大學(xué)生自身的角色也在變化。隨著我國高等教育的大眾化，大學(xué)生已不再是昔日的天之驕子，更多的大學(xué)生要進人中低端職場，從事一般社會性勞動。在競爭日益激烈的職業(yè)社會，學(xué)會做事已成為他們在職業(yè)現(xiàn)場生存的立身之本和發(fā)展之源，職業(yè)價值觀和態(tài)度等越來越成為個人競爭能力的關(guān)鍵因素。因此，如何在“學(xué)會做事”的價值導(dǎo)向下，對當(dāng)代大學(xué)生進行適時的職業(yè)價值觀教育，顯得日益重要。
1“學(xué)會做事”導(dǎo)向下職業(yè)價值觀教育的重要性
Rokeach(1973)認為，價值觀影響行為，并且有間接的和直接的兩種方式。ElizabethC.Ravilin(1987)的研究表明，價值觀與對職業(yè)事件的知覺和決策具有一致性。即個人準則可直接影響意向和行為，也可通過態(tài)度進行間接影響。而價值觀的形成，又與教育有著密切的關(guān)系，“社會文化背景決定價值觀取向的總格局，教養(yǎng)方式等亞文化特質(zhì)決定具體價值取向的強度”。大學(xué)生職業(yè)價值觀的形成，很大程度上取決于職業(yè)價值觀教育的力度與效度。“學(xué)會做事”導(dǎo)向下的職業(yè)價值觀教育，就是要使大學(xué)生職業(yè)價值觀教育，以學(xué)會做事為價值引導(dǎo)，以培養(yǎng)符合職業(yè)世界所需要的職業(yè)素養(yǎng)為目標，使大學(xué)生的職業(yè)價值觀適合職業(yè)社會的發(fā)展要求。
當(dāng)前，就業(yè)崗位和就業(yè)方式多樣化，職業(yè)社會對人才全面發(fā)展要求具體化。不管是從大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展來看，還是從社會對職業(yè)人才的選擇意向來看，學(xué)會做事導(dǎo)向下的職業(yè)價值觀教育都顯得不可缺失。
1.1促進大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的需要
據(jù)有關(guān)調(diào)查統(tǒng)計顯示，大學(xué)生職業(yè)價值觀和生涯決策自我效能有極其顯著的正相關(guān)。大學(xué)生如果擁有正確清晰的職業(yè)價值觀，就會真正明白自己未來的職業(yè)方向，也會有付出努力去爭取的傾向，自然也有信心去實現(xiàn)自己的目標。
價值觀在工作場所具有極端重要的意義，是職業(yè)發(fā)展的動力。只有具備正確的職業(yè)價值觀，才有良好的職業(yè)道德，才能激發(fā)工作的責(zé)任感，才能表現(xiàn)出積極進取的人生態(tài)度，才有創(chuàng)新的激情和發(fā)展的動力，才能受到用人單位的歡迎。職業(yè)價值觀教育能賦予大學(xué)生有效參與工作的機會與能力。因此，為了促使大學(xué)生在職業(yè)生涯中擁有持續(xù)的競爭力，職業(yè)價值觀教育不可缺少。
1.2順應(yīng)職業(yè)社會對人才要求的需要
隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，職業(yè)現(xiàn)場對人才的要求也日益發(fā)生著變化，從重學(xué)歷到重能力、重職業(yè)道德和價值觀，人才規(guī)格內(nèi)涵也日益豐富，“職業(yè)忠誠、責(zé)任感、專業(yè)進取與創(chuàng)新、團隊協(xié)作和職業(yè)規(guī)范”等職業(yè)道德、態(tài)度及其作為其內(nèi)核的價值觀，成為現(xiàn)代企業(yè)、用人單位選人、用人的重要標準。對職業(yè)人才來說，健康正確的職業(yè)價值觀是職業(yè)生涯中求職競爭、人職發(fā)展和晉職成功的重要因素。職業(yè)社會對人才提出了更多的要求，“雇主們越來越注重能力方面的要求，能力是每個人特有的一種混合物，它把通過技術(shù)和職業(yè)培訓(xùn)獲得的嚴格意義上的資格、社會行為、協(xié)作能力、首創(chuàng)精神和冒險精神結(jié)合在一起”。要使大學(xué)生具備適合職業(yè)社會所需的職業(yè)價值觀，大學(xué)生職業(yè)價值觀教育必不可少。
2我國大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的現(xiàn)狀
雖然，在學(xué)會做事價值導(dǎo)向下，職業(yè)價值觀教育顯得日益重要。然而，當(dāng)前職業(yè)價值觀教育并沒有得到應(yīng)有的重視。曾擔(dān)任國家教育發(fā)展研究中心副主任的談松華研究員不無憂慮地說:“珍愛生命、同情友愛、平等待人、熱愛勞動、熱愛本職、勤奮鉆研，這些價值和情感，正是為人處事和從事本職工作的立足點。聯(lián)系中國的現(xiàn)實狀況，恰恰是這些看來不言而喻的內(nèi)容在教育中被忽視了，在現(xiàn)實生活中太欠缺了”。目前，大學(xué)生職業(yè)價值觀教育還有許多不夠完善的地方，值得優(yōu)化與改進。
2.1重顯性價值輕隱性價值
職業(yè)價值觀對人的影響既有顯性的一面，也有隱性的一面。顯性的作用是人們直接可以感覺到的，體現(xiàn)在大學(xué)生求職就業(yè)時，對就業(yè)心態(tài)的調(diào)節(jié)、對職業(yè)選擇的把握方面。隱性的作用則表現(xiàn)為暫時不被人重視和發(fā)現(xiàn)，蘊涵于個人的職業(yè)生涯發(fā)展之中。由于隱性價值與顯性價值的不同特點，使人們更容易重視顯性價值，忽視隱性價值。當(dāng)前，大學(xué)生的職業(yè)價值觀教育，主要體現(xiàn)在對顯性作用的認識上，即停留在對擇業(yè)就業(yè)的價值觀教育上，只把即時就業(yè)上崗作為職業(yè)教育目標，而對學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展所需要的長效素質(zhì)，甚少顧及。
2.2重說教輕溝通
一直以來，教師遵循著“傳道、授業(yè)、解惑”的古訓(xùn)，似乎講授是教師亙古不變的唯一教育方法。在職業(yè)價值觀教育中，重理論，輕體驗;重灌輸，輕溝通，缺乏平等對話和情感溝通。以長者身份說教的方式，給學(xué)生以價值灌輸，教師儼然成為教育活動唯一的中心。然而，良好職業(yè)價值觀的養(yǎng)成，既需要單向的曉之以理，更需要雙向的互動交流，而重說教輕溝通的教育方法往往忽視了職業(yè)價值觀形成過程中由知到行的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)，這必定導(dǎo)致職業(yè)價值觀教育過程的斷裂。
2.3知性教育與德性教育相脫離
蘇格拉底說:“美德即知識”。知識與德性本是內(nèi)在一體的，但隨著市場經(jīng)濟的到來，功利主義日益泛濫，德性教育日趨淡化，知性與德性開始分離。“特別是到現(xiàn)代時期，工具理性的膨脹使得以自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)為主導(dǎo)的知性教育居于宰割地位，而德性教育卻日益喪失其領(lǐng)域與地位，甚至在市場化力量面前逐漸邊緣化。這樣，教育出現(xiàn)一種知性取向，特別是在職業(yè)教育領(lǐng)域，就業(yè)導(dǎo)向下的急功近利，使完整的教育往往局限于技術(shù)的教育，價值觀教育處于被疏遠和邊緣化的地位。情感訴求、價值關(guān)懷、道德規(guī)范、倫理明察等顧及甚少，造成知性教育與德性教育相脫離。
2.4價值觀教育與職業(yè)生活結(jié)合不緊
教育回歸生活世界，從理念層面來看，根本之點在于構(gòu)建合理的教育價值觀。
職業(yè)價值觀不但影響人們的擇業(yè)傾向，而且決定了人們的工作態(tài)度，職業(yè)價值觀最終是在職業(yè)生活中得以體現(xiàn)并發(fā)揮作用。因此，職業(yè)價值觀教育應(yīng)與職業(yè)生活相適應(yīng)。然而，目前許多學(xué)校的價值觀教育還沒有真正觸及到職業(yè)價值觀的內(nèi)核，僅僅是局限于傳統(tǒng)意義上的人生觀、世界觀、思想品德教育等方面，更多地強調(diào)“做人”的一般價值觀，而沒有切合職業(yè)社會的動態(tài)，沒有融人有利于“學(xué)會做事”所需要的職業(yè)素養(yǎng)的元素，使得這種價值觀教育缺乏針對性和實效性。
3職業(yè)價值觀教育的內(nèi)容及途徑
價值觀念是人們關(guān)于客體對主體的效用的意識和觀念。由于價值觀念是人的心理結(jié)構(gòu)的核心和思想意識的精髓，它具有支配人的思想活動和決定人的行為趨向的重要作用。因此，價值觀對人的發(fā)展有著重要影響。然而，當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值觀中還有許多消極的因素，如功利主義，個人本位嚴重，團體意識少，社會責(zé)任感淡薄，缺乏愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗精神;當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)價值觀教育又存在不少問題。因此，如何促進大學(xué)生形成適應(yīng)社會市場要求的職業(yè)價值觀，使之既學(xué)會做事，又學(xué)會做人，是當(dāng)前高等教育面臨的一個重要課題。
為了確保大學(xué)生養(yǎng)成適時的職業(yè)價值觀，促進他們更好地就業(yè)、工作和生活，必須注重對他們的職業(yè)價值觀的培養(yǎng)。為此，應(yīng)該在大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的內(nèi)容、形式、方法等方面進行全面的優(yōu)化。
3.1內(nèi)容上:價值引導(dǎo)，做事做人雙重建構(gòu)
從價值層面來講，教育就是一種價值引導(dǎo)。職業(yè)場所對人才價值觀的重視和內(nèi)涵的要求，決定著職業(yè)價值觀教育的地位和內(nèi)容。針對當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)價值觀教育的現(xiàn)狀，遵循職業(yè)社會崇尚“學(xué)會做事”的價值導(dǎo)向，對職業(yè)價值觀教育的內(nèi)容進行一定的更新與優(yōu)化，應(yīng)從“做事”“做人”兩方面進行建構(gòu)。
首先，要堅持價值引導(dǎo)。對價值的理解決定了人們的行動方式，決定了價值觀教育的方法和有效程度，決定了正確的職業(yè)價值觀到底能否形成。職業(yè)價值觀的形成，離不開價值引導(dǎo)。因此，在進行大學(xué)生職業(yè)價值觀教育時，要加強大學(xué)生價值認知、價值標準、價值取向、價值實現(xiàn)的教育。
通過職業(yè)價值觀認知與理解的教育，幫助大學(xué)生更新職業(yè)價值觀念;通過價值標準的教育，把握價值的內(nèi)在尺度。實施價值取向教育，使大學(xué)生理解并優(yōu)化傾向性態(tài)度和選擇，樹立社會主義的核心價值觀和價值取向，使職業(yè)價值觀與社會價值相互照映。通過價值觀實現(xiàn)的教育，幫助大學(xué)生對職業(yè)價值觀的內(nèi)化，促其行動，使他們在對待擇業(yè)就業(yè)的態(tài)度、社會職業(yè)勞動的態(tài)度以及工作的態(tài)度上，真正得到體現(xiàn)。從而完成價值認知與理解—價值實踐這樣一個知、情、意、行的完整教育過程，使價值引導(dǎo)成為規(guī)范其行為的內(nèi)在動力。引導(dǎo)大學(xué)生正確認識職業(yè)活動，把自我職業(yè)價值的實現(xiàn)與國家的發(fā)展、社會的需要結(jié)合起來，樹立愛崗敬業(yè)、奉獻社會的職業(yè)道德精神。
其次，要解決學(xué)會做人的問題。許多大學(xué)生的職業(yè)選擇和職業(yè)態(tài)度帶有明顯的個人功利色彩。經(jīng)濟收人的高低，物質(zhì)生活的舒適安定構(gòu)成當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價值觀的重要內(nèi)容。部分大學(xué)生在其個人知識和能力水平較大提高的同時，其社會責(zé)任感、歷史使命感卻越來越淡薄，對誠信、美德等人格修養(yǎng)方面重視不足。因此，開展人生觀、價值觀和世界觀的教育，確立健康的生命意識與合理的生存方式，提高思想品德素質(zhì)和人格修養(yǎng)，樹立社會主導(dǎo)的職業(yè)價值觀和價值取向，使自我的職業(yè)價值觀與自身所處的職業(yè)社會所提倡的職業(yè)價值觀相吻合。完成從自我意識到自我定位，從自我改進到自我完善的轉(zhuǎn)化過程，凈化心靈，陶冶性情，提高做人境界。
再次，要解決學(xué)會做事的問題，即滿足從事社會職業(yè)的基本需要。職業(yè)化的人才素質(zhì)包括職業(yè)精神(職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度)和職業(yè)基本能力。在當(dāng)代社會發(fā)展中，除了職業(yè)的專業(yè)技能和核心能力外，職業(yè)精神(職業(yè)忠誠、責(zé)任感、專業(yè)進取、與人合作和職業(yè)規(guī)范等)越來越引起人們的關(guān)注。這些職業(yè)精神和職業(yè)基本能力也是學(xué)會做事的必備條件。然而，許多大學(xué)生對個人的理解也僅僅停留于“抽象的個人”，缺少對社會整體環(huán)境、職業(yè)精神約束的認知。因此，職業(yè)價值觀教育要回歸職業(yè)世界，使學(xué)生掌握從事職業(yè)必需的職業(yè)素養(yǎng)，樹立做事中所需要的團隊協(xié)作、吃苦耐勞的精神，崇尚勞動、尊重勞動的職業(yè)價值觀。
因此，“學(xué)會做事”導(dǎo)向下的大學(xué)生職業(yè)價值觀教育，應(yīng)圍繞“做事”、“做人”兩方面，在提升專業(yè)技能素養(yǎng)的同時，培養(yǎng)良好的職業(yè)精神，學(xué)會勞動、尊重勞動、尊重人。在擇業(yè)和就業(yè)過程中，擁有適時的職業(yè)價值觀，把握正確的職業(yè)價值取向，并在今后的工作中，能高效、敬業(yè)和負責(zé)地工作，完成“學(xué)會做事，學(xué)會做人”的職業(yè)價值觀的內(nèi)化確立。
3.2形式上:滲透體驗，課內(nèi)課外雙向結(jié)合
傳統(tǒng)教育方式主要有口頭講述、書面閱讀和課堂講授等。它有利于提高知識傳授的效率，是教育方式中不可或缺的重要形式，在時代多元化發(fā)展的今天，眾多信息沖擊大學(xué)生頭腦，傳統(tǒng)說教式的教育方式顯然已不能適應(yīng)時代的需要，必須相應(yīng)地采用多途徑、多形式的教育方式。不能囿于課堂教育，而要通過課堂教育、生活教育和職業(yè)世界的親身體驗等方式，將職業(yè)生活引人教育世界，使職業(yè)價值觀教育擴展到職業(yè)世界，通過職業(yè)價值觀教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生融人職業(yè)世界和社會生活。
3.2.1加強課內(nèi)滲透
課堂一直是教育的主要場所之一，認知和概念把握是價值觀教育的第一步，必要的價值觀的系統(tǒng)教育和深人認知是十分重要的。同時，將職業(yè)價值觀融人到與職業(yè)技能教學(xué)相關(guān)的課堂教育之中，使課堂不僅成為傳授專業(yè)知識的講壇，也要成為進行職業(yè)價值觀滲透、塑造學(xué)生思想品質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)的陣地。
在進行職業(yè)價值觀的滲透時，應(yīng)從現(xiàn)實世界人手、以時代價值為切入點，以“學(xué)會做事”所應(yīng)具備的素質(zhì)要求為導(dǎo)向，把握職業(yè)價值觀要求與大學(xué)生精神需求的最佳結(jié)合點，使大學(xué)生成為職業(yè)價值觀滲透的受益者。
3.2.2嘗試課外體驗
課外活動是學(xué)生體驗生命成長的重要途徑，也是職業(yè)價值觀形成的重要載體。“通常，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者具有直接或間接的相關(guān)體驗時，這種價值才對他們具有意義。也只有這樣，這種價值才真正被一個人所擁有”。通過課外豐富多彩的活動，把職業(yè)價值觀教育納人大學(xué)生生活教育的主要內(nèi)容，開展職業(yè)精神、職業(yè)價值觀教育。
利用社團組織積極開展校園文化活動，積極開展大學(xué)生青年志愿者行動和愛心回報社會行動。通過開展豐富多彩、形式多樣的思想教育活動，提高大學(xué)生道德情操，培養(yǎng)大學(xué)生熱愛勞動、無私奉獻的情感，拋棄短視的功利性的職業(yè)價值觀，站在一個新的價值高度，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理自我與社會、奉獻與索取的關(guān)系，進一步協(xié)調(diào)自身職業(yè)生涯的發(fā)展與服務(wù)社會的關(guān)系，增強大學(xué)生社會責(zé)任感和使命感。
深人企業(yè)體驗生活。實習(xí)期間不僅是技能的訓(xùn)練，而且要了解企11%文化、在職人員的職業(yè)道德、團隊精神。使頂崗實習(xí)成為磨練專業(yè)技能的平臺，成為感悟職業(yè)道德、學(xué)習(xí)為人處事、培育職業(yè)素養(yǎng)的最佳場所。大學(xué)生職業(yè)價值觀教育放在課外，特別是企業(yè)場景來進行，能使學(xué)生了解企業(yè)文化，感悟企業(yè)精神，使之能真切體驗企業(yè)真實的生活，為“學(xué)會做事”提供最直接的教學(xué)資源，能使職業(yè)價值觀教育更有效地與企業(yè)文化精神相融合，從職業(yè)價值觀和職業(yè)素養(yǎng)等方面為“學(xué)會做事”打下良好的基礎(chǔ)。
這樣，課內(nèi)進行職業(yè)價值觀的教育、滲透，課后開展一系列職業(yè)體驗的有意義的實踐活動，增強學(xué)生認知、交流、行動的可能性。通過這種體驗、參與、交往、對話等互動性和社會性的形式，培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)意識、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)行為習(xí)慣，將理想性的職業(yè)價值觀融人現(xiàn)實的職業(yè)世界，將情感、體驗、需要、意志等納人到職業(yè)價值觀教育世界中來，使知識世界、文化世界、職業(yè)世界互相融通。
3.3方法上:內(nèi)在感化，教師學(xué)生雙向互動
正確的教育方法，是教育成功的保證。為了追求職業(yè)價值觀教育的最大效益，在職業(yè)價值觀教育時，要改變生硬的說教式、強制性的價值觀灌輸教育方式。“教育者只要提供一個學(xué)習(xí)的機會和學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)習(xí)者能夠真正地、自由地進行探索、表達和發(fā)現(xiàn)。最終，學(xué)習(xí)者會把自己有意識選擇和內(nèi)化的價值觀，落實到實際行動中去。教育者與社區(qū)的其他教育資源一起，為學(xué)習(xí)者自己的判斷和體驗進行指導(dǎo)。”職業(yè)價值觀教育應(yīng)從內(nèi)容向過程，從認識向評價，從教師中心向?qū)W生中心的轉(zhuǎn)變。改變學(xué)生長期處于被動狀態(tài)，使學(xué)生從對職業(yè)價值觀的認知，升華到情感的認同，從而使之在自覺中踐行。
職業(yè)價值觀教育的成功不是僅靠有關(guān)價值觀的說教或幾堂思想品德課就能解決的，職業(yè)價值觀教育不能等同于價值觀傳授或思想品德教育，價值觀傳授或品德教育僅僅是職業(yè)價值觀學(xué)習(xí)中的一個過程，更多是教會學(xué)生對職業(yè)價值觀的一種概念認知，而很難使學(xué)生能在現(xiàn)實中去執(zhí)行。奎蘇姆賓博士說過:“教育的核心是心靈的教育。”“我們并不是因為知道某件事情所以就去做的，而是因為我們喜歡做這件事情所以才去做它”。因此，在教育中必須把握和充分利用職業(yè)價值觀形成過程中的情感因素。
白居易曾言:“感人心者，莫先于情”，著名教育家蘇霍姆林斯基說:“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育”。因此，大學(xué)生職業(yè)價值觀教育不要停留在認知層面上，而要師生相互交流，雙向互動，在一種開放、坦誠的氛圍中，通過教師與學(xué)生之間有意義的互動，彼此分享各自的價值觀，將認識階段獲得的價值觀，進人到情感階段，使學(xué)生找到自己內(nèi)心價值觀的一致性，使職業(yè)價值觀真正內(nèi)化，從而確保職業(yè)價值觀整合到學(xué)生的行動中去。
關(guān)鍵詞：就業(yè)導(dǎo)向;職業(yè)素質(zhì);就業(yè)競爭力
特殊教育學(xué)生在求職過程中都遭遇過就業(yè)歧視，嚴重影響他們就業(yè)的同時，在無形中傷害著他們原本就脆弱的心靈，使他們在進入社會前就對社會和工作產(chǎn)生了一種較強的排斥心理。雖然接受過高等教育，但他們的維權(quán)意識仍舊不強，懂得使用法律武器維護自己勞動權(quán)益的為數(shù)甚少，自認倒霉仍是大多數(shù)殘疾人大學(xué)生對待就業(yè)歧視的唯一辦法。殘疾大學(xué)生就業(yè)思想脈絡(luò)動態(tài)和擇業(yè)價值取向，取決于學(xué)校對殘疾大學(xué)生的就業(yè)觀念、自身能力、就業(yè)準備，以及對就業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。
一、加強職業(yè)化素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念
特殊教育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育方向需要注意三個方面：1.新時期社會大環(huán)境下忽視特教學(xué)生就業(yè)對共建和諧社會的重要性。很多企事業(yè)單位對殘疾人就業(yè)存在著偏差和誤解，他們只是企業(yè)免稅的工具，憑借國家對殘疾人的按比例就業(yè)制度，在不影響市場大的競爭環(huán)境下，留出一定的市場份額，由一些福利企業(yè)生產(chǎn)加工，擴大殘疾人就業(yè)崗位。2.用人單位在殘疾人勞動權(quán)利和就業(yè)認識上仍存在偏差，缺乏法律意識，忽視對殘疾人大學(xué)生的就業(yè)保護和就業(yè)促進，忽視殘疾人保障法的效應(yīng)。3.殘疾人自身存在的問題，反映在就業(yè)觀念、就業(yè)意識和擇業(yè)觀念上，由于殘疾人的身體原因，在與正常人的交往中大多比較自卑、缺乏自信。“等、靠、要”的消極思想比較嚴重、參與社會生活的競爭力、競爭意識弱、缺乏正確的擇業(yè)觀，與就業(yè)的實際相脫節(jié)等因素，這些都嚴重制約了殘疾人就業(yè)工作發(fā)展。現(xiàn)階段解決殘疾人就業(yè)，首先就要解決好殘疾人在就業(yè)觀念和意識“薄、弱、差”的問題。從提高殘疾人大學(xué)生的思想素質(zhì)方面入手，解決在思想上的就業(yè)問題，從而促進殘疾人大學(xué)生的就業(yè)。殘疾人學(xué)生對自身要有準確定位，準確的就業(yè)定位應(yīng)為“崗位技術(shù)型”。
二、加強就業(yè)指導(dǎo)培訓(xùn)
殘疾人自身素質(zhì)不適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展需要，缺乏競爭意識和能力，是導(dǎo)致就業(yè)難的一個重要因素。“二低”現(xiàn)象在殘疾人中十分普遍，即“文化水平低，技能水平低”，殘疾人成為就業(yè)競爭中的弱者是不爭的事實。因此，做好殘疾人的就業(yè)工作，加強殘疾人的素質(zhì)培訓(xùn)，是工作中的重中之重。1.以就業(yè)需求為出發(fā)點，大力加強就業(yè)前培訓(xùn)。2.以職業(yè)要求為落腳點，大力加強在職培訓(xùn)。3.以創(chuàng)業(yè)意識為關(guān)節(jié)點，大力加強創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。
三、加強崗前培訓(xùn)，促進企業(yè)文化與殘疾人大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的對接
殘疾人大學(xué)生是社會的一個特殊構(gòu)成，身體狀況、生活背景及受教育程度與健全人的差異，導(dǎo)致他們適應(yīng)社會的能力較差。目前，越來越多的企業(yè)希望通過打造企業(yè)文化來塑造核心競爭力。殘疾人畢業(yè)生的理念和行為方式能否適應(yīng)未來企業(yè)的要求，能否適應(yīng)企業(yè)文化，對他們能否立業(yè)成才有著重要影響。面對這種形勢，從事殘疾人教育的特殊教育學(xué)校應(yīng)抓住殘疾人大學(xué)生畢業(yè)前的頂崗實習(xí)期，開展貼近實際就業(yè)崗位的模擬性綜合實訓(xùn)，針對實際情況，制訂出詳細的培訓(xùn)方案，對殘疾人大學(xué)生進行培訓(xùn)，鼓勵他們樹立自尊、自信、自強、自立的人生觀，并全面系統(tǒng)地進行公司管理理念、安全生產(chǎn)及崗位操作技能的培訓(xùn)，大大地激發(fā)了他們的工作熱情。1.加強德育教育，把殘疾人大學(xué)生的日常禮儀作為一種習(xí)慣在日常學(xué)習(xí)生活中應(yīng)用，最終在走上工作崗位時，這種禮儀習(xí)慣會成為殘疾人學(xué)生職業(yè)素質(zhì)表現(xiàn)的一個亮點。2.“樹人為本，德育為先”。在向社會培養(yǎng)和輸送人才的過程中，特教學(xué)校注重對殘疾人大學(xué)生人格的塑造和道德水平的提高。學(xué)生“知”與“行”背離，這就需要學(xué)校進行正確的引導(dǎo)，糾正他們認知上的偏差。尤其是企業(yè)員工的團結(jié)協(xié)作、積極進取、精益求精等優(yōu)秀的文化價值理念與團隊精神，更能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，凈化他們的人格品質(zhì)，使殘疾人大學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。3.積極開展教育教學(xué)制度建設(shè)、團隊素質(zhì)訓(xùn)練、模擬職業(yè)面試等滲透企業(yè)文化元素的新活動，營造學(xué)習(xí)氛圍，讓殘疾人大學(xué)生在校園文化的潛移默化中接近并達到企業(yè)職業(yè)素養(yǎng)要求。
四、加強心理健康教育
特殊教育學(xué)校在開展殘疾人大學(xué)生職業(yè)教育時必須更新觀念，改革教學(xué)內(nèi)容，重視職業(yè)能力的培養(yǎng)，扭轉(zhuǎn)在職業(yè)教育中對技術(shù)方面的教育培訓(xùn)傾盡全力而忽視職業(yè)心理健康教育的不平衡局面。在職業(yè)教育中，除了安排技術(shù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)的時間外，要適時安排職業(yè)心理健康教育內(nèi)容，讓學(xué)生正確了解社會、認識自己、選擇職業(yè)、適應(yīng)職業(yè)，做好接受就業(yè)崗位挑戰(zhàn)的心理準備。總之，要提高特殊教育學(xué)生的綜合素質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)，增強就業(yè)競爭力。教育引導(dǎo)殘疾人大學(xué)生進一步更新就業(yè)觀念，培養(yǎng)他們的社會交往意識和合作意識，提高他們的自信心和耐挫力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)意識和能力，提高他們的學(xué)習(xí)能力和可持續(xù)發(fā)展能力，增強他們的就業(yè)競爭力，從而進一步提升就業(yè)層次。只有這樣，才能適應(yīng)就業(yè)市場對“厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)”的復(fù)合型人才的需求。
作者:郭麗華 單位:遼寧特殊教育師范高等專科學(xué)校
參考文獻：
［1］中華人民共和國教育部高等教育司.全國高職高專校長聯(lián)席會.縱橫職場———高等職業(yè)教育學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo).北京：高等教育出版社，2005.
關(guān)鍵詞：信息素養(yǎng)；大學(xué)生；問卷調(diào)查；福州大學(xué)城
中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）35-0144-03
信息時代下，信息素養(yǎng)不僅是人類生存的基礎(chǔ)，更是21世紀人才的必備素質(zhì)之一。高校對于在校大學(xué)生進行信息素質(zhì)教育是當(dāng)今信息時代對人才培養(yǎng)提出的新要求，也是高等教育應(yīng)肩負的重要職責(zé)。
一、調(diào)查基本情況
1.調(diào)查對象：福州大學(xué)城中福州大學(xué)、福建師范大學(xué)、福建中醫(yī)藥大學(xué)、福建醫(yī)科大學(xué)、福建工程學(xué)院、江夏學(xué)院和閩江學(xué)院這7所院校在校本科生和研究生。
2.調(diào)查方法：本次調(diào)查采用抽樣問卷調(diào)查。一方面通過在圖書館閱覽室、學(xué)生宿舍發(fā)放紙質(zhì)問卷，另一方面通過E-mail和QQ發(fā)放電子問卷，完成后回收。共計發(fā)放1500份，回收有效問卷1421份，有效回收率94.7%，其中紙質(zhì)問卷989份，電子問卷511份。
3.調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查針對大學(xué)生信息意識、信息能力、信息道德三方面展開，共設(shè)計32個問題。問卷的設(shè)計力求客觀、明確，切合大學(xué)生的實際。此次調(diào)查問卷初步了解福州大學(xué)城地區(qū)學(xué)生信息素質(zhì)現(xiàn)狀，從中也發(fā)現(xiàn)一些問題。本文對調(diào)查研究的結(jié)果進行分析的同時，也對今后的培養(yǎng)措施提出自己的觀點。
二、調(diào)查結(jié)果
1.信息意識方面。
從表1看出：（1）學(xué)生的信息意識比較薄弱。（2）大學(xué)城高校對文獻檢索課的忽略，應(yīng)把這一課程列入公共必修課，給予充分的學(xué)時保證。（3）大多數(shù)學(xué)生仍習(xí)慣傳統(tǒng)的借閱書刊和安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。（4）學(xué)生們通過現(xiàn)代化手段獲取信息的愿望比較強烈。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，日常生活中不斷更新?lián)Q代的知識，學(xué)生們還是比較關(guān)注的，并且超過半數(shù)的學(xué)生已有更新信息和選擇信息的意識；而對于所學(xué)專業(yè)的發(fā)展動向則了解不深，并且缺乏更新和選擇信息的意識。
2.信息能力方面。
調(diào)查顯示：（1）在專業(yè)信息獲取方面存在的主要障礙集中在館藏文獻不足和檢索技術(shù)缺乏，在本科生上尤其突出。（2）在使用電子資源遇到的主要問題則集中在檢索技巧和獲取原文問題上。（3）在學(xué)生選擇的最需要學(xué)習(xí)的信息素養(yǎng)知識和技能方面主要集中在歸納總結(jié)檢索結(jié)果上。這些方面都體現(xiàn)出目前大學(xué)城大多數(shù)學(xué)生還沒有完全掌握獲取信息的最佳途徑和有效方法。
3.信息道德方面。
調(diào)查顯示：（1）本科生和研究生對知識產(chǎn)權(quán)的了解一般，但支持網(wǎng)絡(luò)應(yīng)受到知識產(chǎn)權(quán)的保護，不太了解知識產(chǎn)權(quán)都是一些客觀原因所限，但主觀上他們很積極，只是尚未完全掌握相關(guān)的知識和方法。（2）對于引用或轉(zhuǎn)載他人文章或勞動成果時是否應(yīng)指明出處，認同的學(xué)生數(shù)量有限，本科生尤其突出，在這種狀況下，學(xué)生們的知識產(chǎn)權(quán)意識處在薄弱狀態(tài)，這要引起我們的重視。（3）雖然使用盜版軟件的學(xué)生數(shù)量不少，但也都是由于一些客觀條件限制。（4）利用電子資源的主要目的集中在了學(xué)業(yè)需要和撰寫論文。
三、加強大學(xué)生信息素養(yǎng)的建議與對策
1.營造良好信息素質(zhì)培養(yǎng)的硬件基礎(chǔ)。隨著信息時代的發(fā)展，良好的硬件環(huán)境是提高大學(xué)生信息素養(yǎng)的基本條件，在這幾年福州大學(xué)城的建設(shè)中，一方面，各校不斷完善自身的校園網(wǎng)，建設(shè)各種功能齊全的多媒體教室和電子閱覽室，給學(xué)生提供更多的接觸信息資源的機會，同時不斷加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理，使學(xué)生能在更安全有效的環(huán)境中進行信息交流。另一方面，合理配置電子資源，使館藏建設(shè)在種類全面的基礎(chǔ)上突出個性化特征。福州大學(xué)城地區(qū)各高校都購買了各類電子資源，豐富館藏，但仍無法滿足廣大師生的需求。在今后的電子資源建設(shè)中，不僅增加電子資源的數(shù)量和種類，而且要積極合理配置，突出個性化特征，目前福州大學(xué)城地區(qū)各高校積極推進館藏資源共建共享，使大學(xué)城地區(qū)資源配置更加合理，應(yīng)用更加全面。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生信息素養(yǎng)教育；高校圖書館；教學(xué)過程；隱性課程
中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1002-0845（2012）11-0059-02
杰出的美國教育家羅伯特？哈欽斯于1968年首次提出了他的關(guān)于學(xué)習(xí)化社會的理念。此后，由聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編著、被譽為當(dāng)代教育思想發(fā)展的里程碑的著名報告《學(xué)會生存》中，特別強調(diào)終身教育和學(xué)習(xí)型社會兩個概念，并把學(xué)習(xí)型社會作為未來社會形態(tài)的構(gòu)想和我們要追求的目標。
學(xué)習(xí)型社會需要學(xué)習(xí)型人才，努力使自己成為學(xué)習(xí)型人才是當(dāng)今人們的追求，是人們提高自身素質(zhì)的需要，更是一種生存的需要。
為社會培養(yǎng)和輸送人才是高校的使命。大學(xué)生是國家的未來，是未來學(xué)習(xí)型社會的創(chuàng)造者和建設(shè)者，努力把大學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)習(xí)型人才是高校的責(zé)任。
一、對信息素養(yǎng)教育與學(xué)習(xí)型人才的基本認知
2000年1月，由美國大學(xué)和研究型圖書館協(xié)會審議并通過的《高等教育信息素質(zhì)能力標準》中將信息素養(yǎng)解釋為是“個人能認識到何時需要信息和有效地搜索、評估和使用所需信息的能力”，并提出了學(xué)生具備信息素養(yǎng)的5項標準、22項表現(xiàn)指標和85項具體表現(xiàn)成果。這不僅豐富和深化了信息素養(yǎng)的內(nèi)涵，也為對大學(xué)生進行信息素養(yǎng)的評價及信息素養(yǎng)教育提供了可供參考的依據(jù)。
目前，對信息素養(yǎng)，人們的基本共識是，信息素養(yǎng)主要應(yīng)表現(xiàn)為一個人的信息意識、信息能力和信息道德。信息能力被認為是信息時代勞動者的一種基本生存能力。對大學(xué)生進行信息素養(yǎng)教育就是大學(xué)為提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)而進行的一系列的教育活動。
學(xué)習(xí)型人才首先要求學(xué)習(xí)者要有終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)習(xí)型人才是信息社會所要求的新型人才。學(xué)習(xí)型人才的成長要求學(xué)習(xí)者要與時俱進地進行學(xué)習(xí)，要求學(xué)習(xí)者對新事物要有強烈的好奇心和求知的欲望，要有較強的學(xué)習(xí)能力和對信息進行科學(xué)管理和使用等方面的能力。學(xué)習(xí)型人才還要求學(xué)習(xí)者要有較高的敏感度以隨時捕捉和設(shè)法獲取自己所需要的知識或信息，還要求學(xué)習(xí)者要有良好的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感。在學(xué)習(xí)型人才所必具備的諸多素質(zhì)中，具有較高的信息素養(yǎng)是其中最基本的部分。
二、信息素養(yǎng)對學(xué)習(xí)型人才的重要作用
1.信息素養(yǎng)是大學(xué)生提高自己的學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)
學(xué)生在進入大學(xué)階段的教育后，自主學(xué)習(xí)成為他們主要的學(xué)習(xí)方式。在信息化時代，大學(xué)生主要是利用現(xiàn)代信息技術(shù)所提供的各種學(xué)習(xí)資源來進行學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)能力的強弱直接決定著他們學(xué)習(xí)效果的好壞。
學(xué)習(xí)能力是大學(xué)生所有能力的基礎(chǔ)。培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，就是要通過信息素養(yǎng)教育來培養(yǎng)大學(xué)生運用科學(xué)的方法獨立地獲取信息，獨立地整理、鑒別、加工和利用信息，從而形成分析和解決實際問題的能力。要培養(yǎng)大學(xué)生使之由學(xué)會知識變?yōu)闀W(xué)知識。只有具備了信息意識和信息能力，大學(xué)生才能設(shè)法主動地去獲取各種知識和信息，才能不受時間和空間限制地來進行自主學(xué)習(xí)。
2.信息素養(yǎng)是大學(xué)生提升自己的創(chuàng)新能力的源泉
目前，我國青少年在接受大學(xué)教育之前基本上接受的是應(yīng)試教育，應(yīng)試教育階段的激烈的競爭極大地妨礙了對學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新能力要求學(xué)生要有廣博的知識和立體的知識結(jié)構(gòu)，要求學(xué)生能對各種知識和信息進行了解和把握，從而逐漸形成產(chǎn)生新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。創(chuàng)新來源于學(xué)生對知識、信息的積累和對相關(guān)領(lǐng)域前沿動態(tài)的掌握。創(chuàng)新要求學(xué)生除掌握并運用本學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)知識外，還要對相關(guān)交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科及新興學(xué)科的知識或動態(tài)有所了解。通過信息素養(yǎng)教育，培養(yǎng)大學(xué)生對信息的高度敏感能力，使之具有獲取自己所需知識和信息的能力，從而才能在前人研究的基礎(chǔ)上有進一步的探索，從而才能獲得自己的獨創(chuàng)性的研究成果。
收稿日期：2012-06-26
基金項目：牡丹江師范學(xué)院人文社科項目（RY201128）
作者簡介：白玉芬（1976-）女，黑龍江佳木斯人，圖書館館員，從事大學(xué)生信息素養(yǎng)教育與圖書館管理研究。
EDUCATION EXPLORATION
3.信息素養(yǎng)是大學(xué)生提升自己競爭能力的必備條件
優(yōu)勝劣汰是自然界的法則。大學(xué)生是即將步入社會的群體，面對來自畢業(yè)論文撰寫、考研和就業(yè)等方面的壓力，大學(xué)生有強烈的提高自身競爭能力和參與競爭的愿望。競爭能力是一個人的綜合能力的體現(xiàn)，它表現(xiàn)為一個人的觀察能力、思維能力、合作與交流能力、實踐能力、決策能力等。良好的信息素養(yǎng)是促進這些能力形成與提高的必備條件，而對這些能力的整合與運用則有助于大學(xué)生競爭能力的形成和提高。如此才能在激烈的競爭環(huán)境中脫穎而出，為走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。
三、對高校開展信息素養(yǎng)教育的思考
與西方發(fā)達國家相比，我國高校對學(xué)生的信息素養(yǎng)教育起步較晚。就目前情況而言，目前我國高校還沒有建立起一種全國性的信息素養(yǎng)教育的標準體系。筆者認為，在我國高校開展信息素養(yǎng)教育的過程中應(yīng)重視以下幾個方面：
1.開展信息素養(yǎng)教育應(yīng)充分發(fā)揮圖書館的作用
對大學(xué)生進行信息素養(yǎng)教育是高校圖書館的一項重要職責(zé)。2002年2月，教育部頒布的《普通高等學(xué)校圖書館規(guī)程（修訂）》中明確規(guī)定，高等學(xué)校圖書館的五項任務(wù)之一就是“開展信息素養(yǎng)教育，培養(yǎng)讀者的信息意識和獲取、利用文獻信息的能力”。
高校圖書館有豐富的信息資源、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、專業(yè)的從事信息服務(wù)的館員隊伍和先進的信息技術(shù)設(shè)備，是高校的文獻信息中心、學(xué)習(xí)中心和人文素養(yǎng)教育中心，在信息素養(yǎng)教育方面有其得天獨厚的優(yōu)勢。這樣，一方面，高校圖書館可以利用自己在人員方面的優(yōu)勢以為大學(xué)生開設(shè)專門的信息素養(yǎng)教育的必修課，以使大學(xué)生通過信息素養(yǎng)教育課程的學(xué)習(xí)能充分地了解和利用圖書館的信息資源，認識信息素養(yǎng)教育的重要性，同時也掌握利用先進技術(shù)快速地獲去自己所需信息的技能。另一方面，高校圖書館也要重視將信息素養(yǎng)教育貫穿于對讀者進行服務(wù)過程的始終。高校圖書館應(yīng)秉持以用戶為中心的宗旨，不斷地豐富自己的服務(wù)內(nèi)容，拓寬自己的服務(wù)方式，盡力為讀者提供周到的服務(wù)，以使圖書館的設(shè)施設(shè)備和信息資源能得到充分的利用。高校圖書館還應(yīng)培養(yǎng)讀者掌握、占有信息的意識和自主學(xué)習(xí)的能力。在為讀者服務(wù)的過程中，高校圖書館應(yīng)暢通與讀者溝通的渠道，應(yīng)及時了解讀者的需求，與讀者建立起一種良好的互動關(guān)系。可以通過召開讀者座談會、調(diào)查問卷、E-mail、博客、QQ、msn、BBS在線互動平臺等途徑來了解學(xué)生的需求，以使圖書館的服務(wù)工作能有的放矢；還可以通過舉辦讀者節(jié)、讀書心得報告會、讀者沙龍和圖書館知識競賽等活動來激發(fā)讀者獲取和利用信息資源的積極性。
2.提高教師的信息素養(yǎng)，將信息素養(yǎng)教育貫穿于教育教學(xué)的全過程之中
教學(xué)過程對學(xué)生來說是一種特殊的認識過程，也是促進學(xué)生信息素養(yǎng)提高的過程。在信息化的社會中，隨著教育教學(xué)理念的不斷更新和教育教學(xué)方法的改革，教學(xué)的目標也逐漸由使學(xué)生“學(xué)會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶W(xué)”， 由注重知識的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生獲取知識能力的培養(yǎng)。相應(yīng)地，教學(xué)方法也突破了傳統(tǒng)的講授式的方法，討論式、探究式、實踐式、師生互動式的教學(xué)方法被越來越多地引入教學(xué)過程。教師在知識上的權(quán)威地位被削弱，教師在許多情況下成了學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者和輔導(dǎo)者，教學(xué)過程變成為是一種教師與學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過程。這樣，對學(xué)生進行的信息素養(yǎng)教育就要與各學(xué)科課程的教學(xué)緊密結(jié)合，教師就要有目的、有計劃地將信息意識、信息知識、獲取信息的方法和信息責(zé)任等教給學(xué)生，即在向?qū)W生傳授專業(yè)知識的過程中，也將信息素養(yǎng)的教育嵌入其中。將信息素養(yǎng)教育的內(nèi)容整合到各學(xué)科的教學(xué)過程之中，是培養(yǎng)學(xué)生信息意識和信息能力的重要途徑。教師將信息素養(yǎng)教育與對學(xué)生進行的專業(yè)課的教學(xué)緊密地結(jié)合起來，不僅會促進學(xué)生對專業(yè)課的學(xué)習(xí)，并且也有利于使學(xué)生逐步具備研究的能力，會大大提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。
為達上述目的，一方面，教師要重視自己信息素養(yǎng)的提高，要對信息素養(yǎng)教育的重要性有足夠的認識；要學(xué)會熟練地掌握和應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力，以便在教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實施及對教學(xué)進行評價的過程中合理地運用信息技術(shù)，也為對學(xué)生進行的信息素養(yǎng)的教育提供支持。另一方面，高校也要充分認識到提高教師的信息素養(yǎng)的重要性，要為教師的信息素養(yǎng)的形成和提高提供幫助。比方說，可將教師的信息素養(yǎng)的提高與對教師進行的培訓(xùn)結(jié)合起來，使教師轉(zhuǎn)變觀念，增強信息意識，提高獲取、鑒別和合理使用信息的能力。
3.在開展信息素養(yǎng)教育中，重視隱性課程的作用
隱性課程是高校課程結(jié)構(gòu)中不可或缺的一部分。隱性課程又被稱為是潛在課程、非正規(guī)課程或未預(yù)期的課程，它是以間接的或內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)出來的一種課程，也可以被認為是一種來自于環(huán)境氛圍的能影響對學(xué)生的教育效果的課程。隱性課程具有非預(yù)期性、滲透性、多樣性和無意識性等特點，所以能在很大程度上影響學(xué)生的情感、態(tài)度和價值取向，所以高校對隱性課程的重視程度越來越高。在對大學(xué)生進行的信息素養(yǎng)的教育中，隱性課程主要來自于學(xué)校的辦學(xué)理念、管理方式、校園文化、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、日常生活和網(wǎng)上交流等方面。在這些方面，隱性課程以間接的、內(nèi)隱的和非特定的方式給大學(xué)生以教育和影響，并且這種教育和影響往往是非常深刻的。
在對大學(xué)生進行的信息素養(yǎng)教育的過程中，高校一方面要充分認識到信息技術(shù)的工具性價值，要在教學(xué)和管理中廣泛地應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，以營造一種運用信息技術(shù)的良好氛圍。學(xué)校要建設(shè)良好的信息化的校園環(huán)境，要利用先進的信息技術(shù)手段實現(xiàn)對教學(xué)、對學(xué)生、對行政事務(wù)和后勤服務(wù)等方面的管理，如實現(xiàn)校園網(wǎng)絡(luò)化、進行網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)和應(yīng)用、實現(xiàn)資源共享、鼓勵師生間通過博客進行交流、實現(xiàn)校園一卡通、施行可視化校園的建設(shè)等，借此增加學(xué)生與信息技術(shù)接觸的機會。這有利于學(xué)生了解信息技術(shù)在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中的應(yīng)用，有利于提高學(xué)生的信息意識、信息能力和在使用信息方面的道德水平，有利于使學(xué)生的信息素養(yǎng)在潛移默化中得到提升。另一方面，應(yīng)營造良好的校園文化氛圍，積極開展豐富多彩的第二課堂活動，并在這些活動中將提升大學(xué)生的信息素養(yǎng)作為活動的目標之一，以讓活動的參與者能在一種輕松、愉快和自由的氛圍中接受教育，提高自己的信息素養(yǎng)。
參考文獻：
[1]徐艷芳. 強化信息素養(yǎng)教育，加速創(chuàng)新型人才培養(yǎng)[J].現(xiàn)代情報，2006（7）.
[2]葉小艷，侯廣坤. 信息素養(yǎng)教育與自主學(xué)習(xí)[J]. 情報探索，2011（6）.
[3]施鳳芹，郄君. 隱性課程與培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)過程中面臨的問題的研究[J]. 品牌理論月刊，2011（7）.