時間：2023-08-17 17:51:26
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關鍵詞：馬克思經濟學；現代西方主流經濟學；研究路線；契合
以馬克思為代表的政治經濟學和以新古典學派為代表的現代西方主流經濟學原本是統一的，有共同源頭，其內容包括兩方面：一是人與自然的關系方面，主要研究稀缺性資源的配置問題。二是人與人的關系方面，關注社會關系中人的互動行為。因此，探討馬克思經濟學與現代西方主流經濟學之間的差異性和互補性，通過相互之間的溝通來促進兩者發展，并最終使經濟學成為一門更為完善、成熟的學科，就顯得非常重要。本文就兩者的契合性作以探究，尤其是探究如何契合現代西方主流經濟學的思維、理論來發展馬克思經濟學。
一、馬克思經濟學的生命力及當前的困境
馬克思經濟學的根本特征在于：它認為基于力量博弈而形成的均衡世界并不是合理的，而是偏離了人類社會發展的合理要求，從而出現一種異化狀態。因此，馬克思經濟學不僅要認識世界，而且要改造世界。基于這種目的，馬克思經濟學在研究具體的社會經濟問題時遵循從現象到本質的基本路線：首先，透過現象去探究經濟現象的本質。其次，分析事物的現狀表現。再次，剖析現狀的成因及其偏離本質之處。最后，分析異化現狀下的種種行為及其造成的危害并尋找糾正事物異化的途徑。
馬克思經濟學在如下幾方面比西方主流經濟學深刻得多。一是在研究的根本目的上。馬克思經濟學是人本主義的，關注整體社會和弱勢群體的福利提高。因此，不僅關注人與自然之間關系及相應的物質資源的創造問題，而且還關注人與人之間的關系及相應的社會資源的創造問題；西方主流經濟學則是物質主義的，在既定社會制度的情況下僅僅關心資源的配置問題。二是在研究的基本領域上。馬克思經濟學認識到整個社會是一個相互聯系的系統，因而關心公共領域的制度安排問題。西方主流經濟學則從孤立的個體主義出發，探究私人領域中的發財致富問題。三是在理想狀態的選擇上。馬克思經濟學認識到經濟現象從屬于社會系統，因而努力探究事物的本質，并把這一本質視為未來所要回歸的基本方向或理想狀態；西方主流經濟學的理想狀態則是建立在假設的基礎上，而這種假設往往不現實或根本不能實現。四是在基本立場上。正因為認識到現狀與本質之間的差異，因而馬克思經濟學基本上是批判性的；西方主流經濟學則熱衷于通過供求分析來解釋現狀，并在倫理實證主義的支配下為現狀辯護。
由于特定的歷史背景所賦予的使命的原因，馬克思的研究主要停留在有關社會制度的宏觀層面，是對社會發展總體趨勢的分析，缺乏對微觀制度的具體分析。因此，在資本主義基本制度被推翻后，馬克思經濟學對社會主義國家中具體微觀制度的完善和發展就顯得力不從心，這也正是馬克思經濟學目前所面臨的根本困境所在。
二、馬克思經濟學在微觀理論基礎上的不足
正因為馬克思關注的是社會制度問題，導致其理論在某種程度上缺乏微觀基礎的支撐。如，盡管馬克思經濟學從勞動投入角度探索商品生產，并從協作角度梳理了分工的深化和組織的嬗變，但它并沒有具體探究微觀組織中的勞動配置問題，也沒有具體考察組織內部的協調機制及其影響因素。再如，盡管馬克思經濟學從權力結構的角度研究社會利益的對抗和沖突，但它分析的基本單位是階級，把具有相同階級地位的視為一個整體而采取共同行動，并由此深入探究了階級利益的對立及由此產生的階級斗爭。因此，其研究的是整體主義，而并沒有進一步分析階級成員的行為心理，從而對集體行動的判斷似乎缺乏微觀的個體基礎。
盡管以馬克思為代表的經濟學家對事物的本質展開深刻的分析，其經濟學結論之間存在較為嚴密的邏輯一致性，但不可否認，其基本理論也是建立在特定的引導假定上，這種引導假定并不一定就反映事物的真正本質，一旦某些微觀假設出問題，那么，整個理論的可信性也就會受到質疑，其應用于實踐也會帶來深重的危害。如，馬克思的勞動價值理論是建立在同質勞動的基礎上，而同質勞動顯然已越來越不符合社會的發展現實。再如，馬克思的剩余價值理論也是建立在勞動市場完全競爭的條件下，但這顯然不符合現實。然而，迄今為止，人們對馬克思經濟學的關注主要集中在其總體性質方面，而很少對其微觀理論基礎進行審視。因此，馬克思經濟學往往缺乏更為微觀的具體分析，馬克思經濟學要取得進一步的發展并構成一個更為完美的理論邏輯，就必須注重微觀方面的探究。
三、馬克思經濟學與西方主流經濟學的契合
要進一步為馬克思經濟學提供微觀分析的基礎，就需要契合兩方面的知識和理論：一是其他社會學科近年來的發展，包括心理學的新近發展、道德哲學的新近發展，等等。二是西方主流經濟學近年來的發展，包括不完全信息下的人類行為、互動行為的博弈基礎，等等。其實，不僅馬克思經濟學缺乏對微觀行為的探討，即使是現代西方主流經濟學也存在微觀和宏觀之間的脫節：以理性選擇為基礎的新古典經濟學集中于微觀方面，而以心理學定律為基礎的凱恩斯經濟學則關注宏觀方面。當然，后來由于新凱恩斯經濟學在不完全信息的基礎上重新借鑒新古典的理性選擇理論，從而為凱恩斯的宏觀經濟學奠定微觀基礎。同樣，也正是基于這種契合，新古典經濟學的微觀行為機理也逐漸為其他的宏觀社會現象提供有益的分析基礎。顯然，馬克思經濟學和現代西方主流經濟學也是經濟思想長河中各有側重的兩個主要支流，它們也理應匯合在一起。只有兩者相結合，才能更好地理解事物的發生、發展和進一步演化的規律。特別是，盡管目前政治經濟學和西方經濟學兩門學科存在很大分歧，但兩者在本質上是相輔相成的，共同構成經濟學理論體系。
縱觀經濟學發展史，可得出如下幾點結論：一是經濟學本質上是統一的。當前割裂的政治經濟學和西方經濟學兩大范式的研究內容各有偏重但更具互補性：政治經濟學主要關注人與人關系的層面，西方經濟學側重于人與自然的關系層面。二是研究內容的不同導致兩者在研究方法上也存在很大差異：西方經濟學偏重于抽象演繹、個體主義、形式理性及均衡的分析，而政治經濟學則強調歷史歸納、整體主義、實質理性及演化的分析。三是廣義政治經濟學的“政治”是“社會關系”的含義，它研究社會關系中人的行為，把經濟學視為社會科學的研究范疇，并注重事物本質和事物之間作用的內在因果機理。四是西方經濟學從功能主義出發，有助于揭示事物之間的功能聯系及分析均衡狀態，基于自然主義取向而偏重研究抽象人的行為，這導致其逐漸走向數理模型化道路，而這種模型化道路并不適合于探索事物之間內在因果機理和本質的政治經濟學。五是基于內容和方法的差異。兩者在分析的前提假設上也存在某些不同：西方經濟學討論的抽象經濟人是同質的，而政治經濟學探索的社會人是異質的。六是盡管方法論存在差異，但這些方法也都是兼容的。如，歷史歸納和抽象演繹、演化和均衡等僅僅是經濟學研究的不同視角，因而兩大經濟學范式在研究內容和方法上可以得到很好的契合，從而促使經濟學的發展。
盡管馬克思經濟學和現代西方主流經濟學有一個共同源頭，但自古典經濟學以后，這兩方面內容卻越來越分裂了，并形成兩個越來越對立的學科。一方面，自從邊際革命開始，西方主流經濟學逐漸拋棄了對制度反思和改進的思路而將其研究對象逐步限定在物質財富上，從而演變為研究稀缺資源如何配置的學問。后來，經過幾代人為建立“純”經濟學而不斷地借鑒數學工具，西方主流經濟學終于發展出了在表達上越來越精確的微觀技術，但卻因拋棄了倫理學內容而越來越與現實相脫節。另一方面，基于馬克思經濟學反對把個人物質利益內容抽象化、永恒化而主張歷史地分析經濟活動中人的行為及其動機，逐漸形成了以社會中占主導地位的生產關系為研究對象的政治經濟學，從而缺少對微觀行為的研究。因此，西方經濟學會越來越傾向抽象而孤立的形式主義分析，而政治經濟學則更傾向于結合其他社會科學進行歷史和現實的分析。顯然，從兩者的基本特質上講，政治經濟學的研究更為生動和多樣，也更具啟發性，從而具有更重要的發展意義。
一、理論體系比較
(一)邏輯起點和起始范疇
任何經濟學理論體系都有其邏輯起點和相應的起始范疇或概念。
1 《資本論》體系的邏輯起點
《資本論》體系的邏輯起點是商品理論，其起始范疇既不是資本，也不是產權，而是“商品”。當然，這個“商品”是資本主義的商品，不是前資本主義社會存在過的商品。馬克思認為，“商品”是整個資本主義生產關系最一般的形式，“商品”范疇是資本主義生產關系的最一般的范疇，在其中包含了能夠發展成為資本主義矛盾的各種矛盾或矛盾的萌芽。
這一邏輯起點是與資本主義生產關系的歷史演變順序一致的。商品既是馬克思資本理論體系的邏輯起點，也是資本關系發展、演變的現實起點。資本并非一開始就表現為資本，它經過勞動力的購買并實現了貨幣的增殖，才轉化為資本。資本主義的占有規律也是由商品所有權規律演變而來的。所以，商品關系是資本關系的歷史演變的現實起點。
馬克思分析了商品的二重性和決定商品二重性的勞動二重性，揭示了蘊涵在商品中的矛盾：使用價值與價值的矛盾、具體勞動與抽象勞動的矛盾、私人勞動與社會勞動的矛盾。從而建立了科學的勞動價值論，而資本的一切矛盾，也在商品分析中得到初步的揭示。這些矛盾正是資本內在矛盾的胚芽，是資本矛盾最抽象和最一般的形式。
2 制度經濟學的邏輯起點
制度經濟學的邏輯起點，是對企業性質和存在原因的分析，“企業”是其起始范疇。
“企業”是一種組織，是市場經濟中的主要的微觀主體或經濟細胞。正統微觀經濟學對企業的研究構成了其廠商理論，但它把企業視為一個既定的主體，一個既定的存在，一個與其他個體一樣的追求利益最大化者來看待，它所分析的是企業如何運行以達到利潤最大化。至于企業的本質是什么?為什么會產生?企業內部的組織結構如何?正統經濟學沒有回答。科斯的理論構建，則從探討企業的本質及產生原因開始。
制度經濟學的核心是交易費用理論，“交易”是其對經濟活動分析的基本單元，又是現實經濟活動中最普遍、最一般的活動。科斯從企業分析開始切入，對企業本質、產生及規模變動原因的邏輯追問，直接引出了“交易費用”的存在，從而修正或否定了正統經濟學的“零交易費用假設”，也開始了交易費用理論的構建。“交易費用”理論是整個制度經濟學的基礎，后面的分析都是圍繞著各種各樣的交易及其成本展開的。科斯認為，市場交易不一定在任何情況下都是最優的或最有效的。因為市場交易本身是有代價的，即存在交易費用。然而，為什么不能把所有交易都納入企業內部呢?因為企業內部交易也是有成本的。于是，在二者之間就有選擇的必要，企業規模與市場交易就有一個邊際均衡點。這樣就進入了交易方式或交易規則的選擇問題，也就是制度選擇問題了。
科斯在分析“企業本質”、“企業存在及規模變動原因”等問題時，已經將“交易費用理論”的基本框架建立起來了，后繼的其他產權經濟學家無非做了兩個方面的工作，要么補充和完善交易費用理論，要么是將這一理論作為分析工具，運用到其他具體領域。
(二)核心范疇
馬克思經濟學的核心范疇是“資本”與“剩余價值”。它們本質上是一個范疇。因為“資本”是“能夠帶來剩余價值的價值”。剩余價值體現的關系就是資本關系。而對“資本”和“剩余價值”的分析也就是對資本主義經濟制度，即對資本產權制度的分析。
產權經濟學的核心范疇是“交易”與“交易費用”。不過，與“資本”和“剩余價值”的關系不一樣，“交易費用”并非是“交易”的本質，“交易”是人們從事的活動，“交易費用”是人們在活動中消耗的資源或代價。“交易費用”只是揭示了“交易”中有成本這一事實而已。
(三)理論主線
所謂理論主線是指貫穿一個理論體系的邏輯主線，它將各個理論構件或組成部分串成一個整體。
《資本論》的邏輯主線是對剩余價值或資本增殖的分析，剩余價值理論是貫穿整個體系的主線。整個《資本論》，從頭到尾，都以剩余價值的分析為核心。從總體框架看，《資本論》第一卷研究資本如何增殖或剩余價值如何產生；第二卷研究剩余價值如何通過流通，使其增殖部分得以實現；第三卷研究剩余價值如何在不同的資本家階層之間分配；第四卷研究剩余價值理論的發展史。其不同卷、篇、章、節中的具體理論，也都貫穿這一主線。
新制度經濟學的理論主線是產權的交易費用分析，交易費用理論貫穿在其理論體系中任何一個組成部分。
兩條主線各自在其理論體系中發生作用的方式或把理論構件聯系起來的方式是有差異的。
剩余價值理論是作為馬克思經濟學一切理論構件的內核而存在的，它是任何一個理論組成部分的實質。例如，勞動價值論是為剩余價值理論奠基的，揭示商品價值的源泉，其真正目的和作用在于揭示剩余價值的源泉；對資本生產過程的考察，實際上是研究剩余價值生產的理論；對資本循環、周轉，對資本再生產的分析，是為了研究剩余價值實現的規律；對利息、利潤、地租等的分析，是研究剩余價值在資本家階層分享的轉化形式。
“交易費用”并非每個理論構件的實際內容，而是其中的方法或工具。用它分析企業內部治理結構，構建企業產權理論；分析制度變遷，構建制度變遷理論，等等。
(四)主要理論組成部分
馬克思經濟學體系的組成有兩種劃分意見：一是按《資本論》四卷的邏輯順序，分成剩余價值生產理論、剩余價值流通或實現理論、剩余價值分配或分割理論和剩余價值理論史；另一種則超越四卷的先后順序，將其劃分為勞動價值理論、剩余價值理論、再生產理論、資本積累理論、經濟周期和經濟危機理論、資本主義發展趨勢理論等。兩種劃分都能成立，而且不矛盾。
制度經濟學的理論構件是松散的。“交易費用理論”是其核心部分。以交易費用理論作為工具分析的理論，包括：(1)企業性質理論；(2)企業產權結構理論；(3)制度變遷理論；(4)法律經濟學等。
二、方法論比較
從整體上看，兩種理論范式建立在不同的世界觀和價值觀基礎上，有著不同的分析方法、概念和理論邏輯。
馬克思經濟學的基本方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義。其含義和內容一般概括為：生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，生產關系反作用于生產力，上層建筑也反作用于經濟基礎。生產關系、上層建筑的變化都是由客觀規律決定的，具有必然性，最終的決定因素是生產力，人類社會的不同歷史時期，生產力發展狀況不同，生產關系和支配分配、交換關系的規律也不同。這是一種唯物主義的和整體主義的分析方法。
新制度經濟學的基本哲學基礎是個人主義、功利主義和自由主義。三者合一，本質是自由地追求個人功利。它遵循的是古典主義的個體分析方法。這種方法認為，一切社會現象都應追索到它們的個人行為基礎，都必須從個人的角度來分析闡發；個人的目的或偏好是經濟學分析的出發點和基石，必須把個人的有目的性放在首位。因為，個人根據他們自己的利益采取行動，個人的有目的性乃是一切社會行為的起因。 轉貼于 三、產權理論比較
馬克思經濟學的產權與新制度經濟學定義的產權有許多共同之處。(1)它們都認為產權是財產權，不是單一的權利，而是一系列權利的組合體；(2)它們都認為產權可以分解；(3)它們都認為產權是一種法權。盡管如此，通過比較，我們還會發現二者有許多不同之處。
(一)產權的本質
馬克思經濟學認為生產資料的歸屬是所有制的本質規定，財產權利是所有制的法律形式，經濟上的所有制關系決定法律上的財產權利。而諾斯則認為“產權的本質是一種排他性的權利”，是一種私有權。產權是其制度理論的核心范疇，并認為法權(產權)關系決定經濟關系。
(二)產權的形成
馬克思經濟學認為所有制及所有權(產權)的形成與發展同社會生產力水平及變化相聯系。而諾斯則認為“產權的出現是國家統治者的欲望與交換當事人努力降低交易費用的企圖彼此合作的結果”。
(三)產權的功能
馬克思經濟學強調所有制對社會制度的性質以及社會公平的影響。而新制度經濟學則強調產權的激勵功能與效率功能。
四、制度變遷理論比較
新制度經濟學的制度變遷理論仍然是建立在經濟人假設基礎上的。(1)經濟人是制度變遷理論的基點，只有個人才進行選擇和行動，集體是無法選擇和行動的；(2)與經濟人相聯系的成本一收益法是“標準經濟學方法”，也是制度變遷理論的核心分析方法；(3)制度變遷取決于制度需求與制度供給的平衡，是制度非均衡走向均衡的過程，是經濟人在成本約束下追求收益最大化的趨利過程；(4)國家擁有利用暴力“規定和強制實施所有權的地位”，它以提供“保護”和“公正”的服務換取統治者的收益，一旦制度創新會使統治者私人收益超過私人成本，制度調整就勢必發生；(5)意識形態是個人與其環境達成協議的一種節約費用的工具，它有利于克服搭便車問題，并在一定程度上解決資源的非市場配置及降低社會經濟運轉的費用。
馬克思經濟學認為：(1)人類的生產活動是“一切歷史的基本條件”，因此，人類社會制度和意識形態的變遷，主要應由社會生產力的發展和生產方式的變遷來解釋；(2)社會生產力的發展，引起社會生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾與激化，從而引起社會經濟制度乃至社會經濟形態的變革與革命；(3)人類社會的兩大基本矛盾，在社會經濟關系中，主要體現在不同社會利益集團之間的矛盾或不同階級之間的矛盾，不同的社會生產方式決定了不同社會制度變革的性質、方式和程度；(4)制度變遷的主體是代表生產力的社會集團或階級，階級斗爭在制度變遷中起著杠桿作用；(5)制度變遷的動力源泉在于現有的各種法權關系或社會制度不能適應潛在生產力的實現和發展，致使掌握新的生產力的社會集團為獲取自己所能控制的、潛在的、新的收益而推動制度的變革；(6)由于社會基本矛盾和不同社會利益集團矛盾的性質不同，決定了制度變遷的方式是不同的；(7)盡管國家、社會意識形態對制度變遷有一定的推動作用，并且不同的民族文化差異會影響到制度變遷的模式與方式，但起決定性作用的仍是社會生產方式，生產方式的差異是世界各民族文化差別與制度變遷模式差別的客觀根據與決定因素。
五、幾點結論
1 馬克思經濟學從人類社會歷史變遷的寬廣角度，研究資本主義制度的產生、發展與滅亡的規律，著重分析資本與雇傭勞動、資本家與工人階級的對立，指明社會制度變遷的方向，為無產階級的解放提供思想武器；而新制度經濟學則是在肯定資本主義制度的基礎上，研究如何修補、完善私有產權制度，以減少制度的磨擦，提高經濟績效。前者是宏觀的、整體的、深刻的，對人類社會基本經濟制度的變遷具有很強的解釋力；后者是微觀的、個體的、精細的，對調整企業、個人和政府之間的關系，提高經濟效益，有一定的借鑒意義。
2 馬克思經濟學從社會存在決定社會意識的歷史唯物主義出發，引入了生產力與生產關系的范疇，分析了人們在歷史形成的生產方式中所處的不同地位及其相互關系，分析了由這種關系所決定的不同的利益集團或階級，揭示這些集團和階級在生產力發展過程中相互關系的變化，從而較好地解釋了人類歷史上重大社會制度的變動。
但由于它把研究的重點放在揭示資本主義制度的內部矛盾、發展規律和發展趨勢上，而對資本家之間、資本家的企業與企業之間以及像個人的心理活動、行為選擇等微觀個體的行動特征的揭示，沒有列入自己的分析框架內，或者沒有作為自己研究的重點，因而，它對基本經濟制度相對穩定條件下的、日常的、微觀的企業制度變遷缺少針對性較強的分析。
3 新制度經濟學以個體主義的分析方法來解釋人與人之間的關系，解釋制度變遷的原因與機制，強調個人理性與個人選擇在制度變遷中的作用，把制度變遷歸結為個人之間相互博弈與相互交易的結果；但它沒有分析決定個人理性與個人選擇的社會經濟條件，以為個人可以隨意地進行選擇，這就難免陷入唯心主義泥坑，無法解釋社會經濟制度變遷的內在動因與實現條件。
關鍵詞：流通、生產成果、商務經濟
一、流通與流通經濟學
流通，從本質上講其可以說是一種流動，但基于不同的研究對象和研究范疇，其所包含的范圍比較寬泛，例如對于研究人體結構，我們可以說人體血液的流動也是一個流通的過程，對于研究大自然的環境變化，我們通過研究空氣的流動、海水的流動等等，總而言之，所有的物質流動都可以稱為流通過程，而本文所研究的流通是基于經濟學的范疇來進行。
從經濟學范疇來講，流通是一種商品或產品的流動，從傳統意義上說，我們所說的流通只包含了商品的交換與流動，商品指的是用于交換的勞動產品，而流通就很好地體現了這么一個交換的過程。但隨著經濟的發展與信息時代的到來，流通不僅僅指的是商品的流動，而包含了資金流通、人才流通、信息流通等等，同時也不僅僅是指一種實物流通，也可以是一種無形服務流通。但這一切都包含著一個共同點，即流通是將產品從生產范疇過渡到消費范疇這么一個過程。
流通經濟學就是以流通為根本的一個學科，其反映了產品流通的本質，當然，這里所說的產品包含了兩種含義，一是有形的商品，如穿的衣服，吃的米飯，住的房子，行的汽車等等，二指的是無形的產品或者說是服務，特別在這么一個時代，這種服務日漸明顯化，如衣服的退貨服務、汽車的保修服務等等。因此，流通經濟學應該把流通作為其核心概念來進行產品流通研究，如何進行產品的資源優化，通過什么有效途徑把產品流通出去，如何做好保修保障等等都是其研究的范疇，這就要求我們從產品的購置、加工、運輸、營銷等等方面進行有效的實施。
二、基于商務經濟學的視角重構流通經濟學
上文說到，對于流通經濟學的研究，應以流通作為核心的概念來進行，但其中還是存在一定的問題，如流通經濟學究竟屬于哪個范疇，政治經濟學？空間經濟學？產業經濟學？難以界定，其次，流通一詞比較含糊混淆，其難以與貿易、商業、營銷等等詞匯區分開來，因此難以有一個明確的定義。但這些詞語都可以用一個行內術語――商務來表示，因此基于商務經濟學的視角重構流通經濟學是一個很好的研究方法。
商務，簡單來說，是一種交換活動，這種交換活動與商業行為和服務行為相關，而商務經濟學正是研究這樣一種商業行為與服務行為的運作規律的一門學科。商務經濟活動是包括了所有流通經濟和服務經濟的一種活動。商務經濟學不僅研究的是國內的經濟行為，同時也兼顧國外的經濟行為，同時也把國內外的行為聯系起來進行研究分析。商務經濟學首先是覆蓋整個流通和服務領域的經濟學。商務經濟學首先要研究商業活動的規律。包括商流、物流、資金流和信息流的運營規律。除此之外，商務經濟學還要研究與服務有關的經濟理論。服務作為無形產品，在現代市場經濟中處于非常重要的地位和作用，要研究生產業和生活業的發展演變規律，研究服務業發展與商業發展之間的關系，研究服務業發展與經濟增長的關系。
基于商務經濟學的視角研究流通經濟學，擴寬了流通經濟學的研究范圍。傳統的流通經濟學，研究的只是一種有形商品的實物交換過程，從商品生產出來流通到消費者的手中，期間并無太多的交集，但商務經濟學則從一個新的范疇來研究，即服務，特別隨著電子商務這一概念的出現，我們買賣的交易不僅僅強調產品的質量與功用，同時也強調一種服務的態度，服務的意識，服務的精神，而如今的淘寶網、當當網等這些網站的出現，正是很好地體現出來這一點，對于服務態度好的商家，顯然我們更樂意也更愿意去購買他們的產品。因此，拓寬了研究領域的流通經濟學不僅僅局限于商品的交換，也應強調服務意識。其次，我們也越來越了解到一種變化，即我們交易方式的改變，傳統中的交易一般都是面對面的交易方式，如今，我們可通過網上交易，以前走幾公里路給的一個東西，如今一個快遞明天便可到達，省了很多人力物力，流通方式的改變也要求我們的服務精神盡善盡美。因此，商務經濟學的電子商務研究，無疑給流通經濟學提供了一種巨大的流通生產力。
基于商務經濟學的視角研究流通經濟學，拓展了流通經濟學的研究空間。傳統的流通經濟學研究的空間只局限于國內的流通與貿易，比較缺乏對于國際間貿易流通的研究。而商務經濟學不僅僅局限于國內的研究，同時也能夠兼顧跨國流通的研究，實現了國內外流通與貿易的結合與統一。比如對跨國公司商務行為的研究，把國內的公司、國外的公司和跨國的公司的流通手段、貿易功能結合起來進行對比分析，可得出比較全面的流通信息，特別在當今經濟全球化的趨勢下，流通經濟學不僅要研究國內的產品服務，也要研究國外的產品服務，才能很好地把自身的產品流通到消費者的手中。
基于商務經濟學的視角研究流通經濟學，明確了流通經濟學的研究方法和方向。在以前眾多的研究流通經濟學的過程中，流通經濟學這一概念是模糊不清的，沒有人能給出一個正確的定義，從而也使得其研究方法和方向也層出不窮。但基于商務經濟學的視角下，我們可以以其作為一門學科來進行研究。唐?埃思里奇曾把研究問題的科學方法描述為以下一般步驟： （l） 識別問題；（2） 限定研究目標；（3） 提出假設，提出預期結果以及研究方法；（4） 設計研究程序；（5） 獲得適當信息；（6） 解釋結果并得出結論。我們在研究流通經濟學時，要分析研究的問題是屬于專題性的？學科性的？還是為研究其對策。顯然基于商務經濟學的視角下構建流通經濟學應將其作為一門學科來研究，應按照唐?埃思里奇這種嚴謹的科學研究方法來進行，從而才能明確流通經濟學以后的研究方向，提升流通經濟學的學科地位。
三、從商務經濟學中得出研究流通經濟學的框架
基于上文分析了商務經濟學對于流通經濟學的重要性，以下我們探討出基于商務經濟學的視角下流通經濟學所要研究的基本框架。第一，研究流通與流通經濟的核心概念。其主要包含流通的內涵與外延，流通的本質，流通經濟的產生與發展歷程。第二、流通的要素與分類。如可將流通可分為商品流通，資金流通，信息流通等等。第三，流通的功能、結構、渠道。具體是流通可帶來怎樣的影響，可通過什么方式渠道去促進商品的流通。第四，流通經濟的基本原理與基本理論。流通的經濟學理論與管理學理論的聯系。第四，流通經濟行為的運作規律。第五，基于不同空間的流通經濟行為。如可研究一個地區、一個國家甚至整個世界間的流通經濟行為特點。第六，流通經濟的規范與政策。對于流通經濟，不同的國家、不同的地區有怎樣的規章制度和運作條例。
四、結語
隨著經濟、科技的進步和發展、流通問題將會越來越突出，流通也成為我們日常生活中越來越不可或缺的部分，流通經濟也越來越得到重視，本文是基于商務經濟學的視角下，去探討研究流通經濟學的概念，范疇以及其研究的框架。既是為流通經濟學提出了一種新的研究思路，同時也提出了把流通經濟學當成一門學科去進行研究，希望能通過對商務經濟學的研究去促進我們對流通經濟學的認識與理解，同時希望給日后研究流通經濟學的學者做一個參考與借鑒。
參考文獻：
[1]冉凈斐.重構流通經濟學：基于商務經濟學的視角[J].企業活力 2012
關鍵詞：經濟學；新制度經濟學；制度經濟學范式
從經濟學范式特征看，新制度經濟學同以新古典經濟學為代表的西方主流經濟學在其價值觀、分析框架和基本方法等“硬核”方面基本上是一致的。受主流經濟學的影響，新制度經濟學在研究方法上采用一般均衡方法、個體理性分析方法、經典物理學與現代數學方法來研究經濟問題，把新古典主流經濟學的一般均衡理論放在制度變遷的演化中，通過制度的供給需求來分析制度的演化。在研究對象(制度、產權、國家和意識形態)和歷史分析方法等具體分析方法方面，新制度經濟學受到了經濟學的影響，同經濟學有相通之處。這樣，就決定經濟學與新制度經濟學之間是既相互區別、對立，又相互聯系、統一的關系。這就要求我們在對經濟學與新制度經濟學比較分析的基礎上，繼承與堅持經濟學的基本“硬核”，借鑒與吸收新制度經濟學的某些分析方法與研究成果，進行經濟學的科學綜合，進而構建現代經濟學范式——制度經濟學范式。
一、經濟學范式實質上是制度分析范式
經濟學范式主要具有兩方面內容：一方面是指世界觀，另一方面是指方法論。從世界觀的意義上講，經濟學范式所表明的是經濟學家們共同的基本信念和價值標準等。從方法論的意義上看，經濟學范式是指被經濟學家所共同接受、使用并作為交流思想的一套概念體系和分析方法。從經濟學的基本特征來看，它是迄今為止最為科學的經濟學范式。其內容包括四方面：一是基于歷史唯物主義世界觀的基本信念與價值觀，二是以唯物辯證法為核心的科學方法與具體分析方法，三是以生產方式范疇為核心的概念體系，四是關于資本主義生產方式與社會主義生產方式的基本原理與具體結論。從其基本內容看，經濟理論本質上是制度經濟理論，馬克思采用的是制度分析方法，是較早地把制度納入經濟分析中的理論家。馬克思明確地將生產方式及同它相適應的生產關系定義為社會經濟結構或經濟基礎，并將立足于經濟基礎之上的法律的、政治的及意識形態的上層建筑視為真正的社會制度。因此，制度范疇在經濟學說中包含著作為經濟制度的生產方式與生產關系和作為上層建筑的與經濟制度相適應的政治、法律等制度體系兩個層面。前者可以看作是一種僅限于經濟關系領域內的狹義的制度，后者則可以被視為一種廣義的制度。以生產方式與生產關系為研究對象的政治經濟學必然涉及并從本質上剖析作為生產方式與生產關系固定化和規范化表現形態的一個社會的各種經濟制度，以及與之相適應的政治、法律的制度體系。
在經濟學說中，制度范疇的內涵就是社會形態的“生理學結構”，它包含三個層次的內容：一是作為社會生產方式即生產的社會形式的財產制度與勞動制度，這是社會的基本經濟制度。二是作為生產關系主要內容的生產過程的管理制度與生產成果的分配制度，這是由社會基本經濟制度所決定的派生制度。三是作為上層建筑的政治、法律等制度，這是由一定的社會經濟結構所產生并決定的上層建筑。在經濟學中，“制度”分為狹義的制度和廣義的制度，狹義的制度是指經濟制度，即財產制度與勞動制度、管理制度與分配制度，這是僅限于經濟領域內的制度；廣義的制度是指包括上層建筑在內的整個社會制度，即經濟制度與政治制度，這是存在于經濟、政治領域的社會制度。的制度結構細致縝密，涵蓋并詳細界定了各種制度內容，科學地揭示了它們之間內在的本質聯系，以一種層層遞進的結構探討了各種因素之間的辯證關系。
制度經濟學理論的突出特征和最大貢獻就是它以生產方式、社會經濟結構和社會形態的內部矛盾為根據闡明制度變遷的動力。經濟學闡明了制度的“內核”與“外殼”之間的關系：在經濟制度結構中，制度的“內核”是以一定物質生產方式為基礎的財產制度與勞動制度，制度的“外殼”是體現一定生產關系的管理制度與分配制度；在社會制度的總體結構中，制度的“內核”是一定的社會生產方式及相應的生產關系，制度的“外殼”是政治法律制度等社會上層建筑。從二者關系來看，制度的“內核”是基礎和內容，制度的“外殼”是結果和形式，前者決定后者，后者反映與包含前者。制度的“內核”與“外殼”之間的矛盾作為制度體系的內在矛盾是制度發展變革的決定力量，當一定的制度的外殼能夠容納并適應其內核的發展時，它就能存在與發展：當一定的制度的外殼不能容納與適應其內核的發展時，它就要被炸毀并被新制度的外殼所取代。馬克思正是運用了“生產方式——生產關系——上層建筑”框架論述了人類社會制度的歷史更替，向我們展現了一幅社會制度變遷的浩大歷史畫面。馬克思還具體地分析了生產方式發展引起社會制度變遷的機理：生產方式變化(物質生產方式變化——社會生產方式變化)——生產關系變化——上層建筑變化。諾思認為，馬克思的分析力量在于強調了結構變遷和社會生產潛力與產權結構問的矛盾。這實際上是指馬克思的物質生產方式與其社會形式之間相互作用的原理。因此，可以在某種意義上將經濟學視為一種制度經濟學，或一種關于社會制度分析的理論體系。經濟學不僅科學地確定了以社會制度為內容的研究對象，而且建立了以各種社會制度為基礎的經濟學基本范疇與概念體系；不僅具體分析了各種制度因素之間的唯物主義的辯證聯系，而且科學地闡述了社會制度的矛盾運動過程及客觀規律。今天，我們要實現經濟學的發展與創新，就必須繼承經濟學的科學傳統，在繼承經濟學經典范式的基礎上吸收當代經濟學的科學成果特別是新制度經濟學的成果，進行科學綜合，實現理論創新，努力構建現代經濟學范式——制度經濟學范式。
關鍵詞：勞動經濟學；經濟發展；勞動關系；重要意義
一、前言
勞動經濟學作為一門研究勞動關系與經濟增長的科學，無論是在經濟學領域還是在勞動關系研究領域都具有一定的典型意義和突出作用。從我國目前的發展現狀來看，由于經濟增速較快，經濟增長與勞動關系出現了新的形勢。要想在新形勢下提高經濟發展質量，就必須依托勞動關系理論，重點分析勞動經濟學內涵，做好勞動經濟學研究，為我國經濟發展提供有益的參考，保證我國經濟發展在增速和內容上都能滿足實際需求。從這一角度出發，我們應認真分析勞動經濟學對我國經濟發展的重要意義，明確勞動經濟學在我國經濟發展中的重要作用。
二、勞動經濟學概述
從勞動經濟學的研究內容來看，勞動經濟學是研究勞動關系和經濟發展相關內容的，對于我國而言，在有中國特色的社會主義市場經濟條件下，中國的勞動經濟學的研究內容主要表現在以下幾個方面：（1）勞動力再生產，包括勞動力的簡單再生產與擴大再生產。從我國經濟發展實際來看，勞動經濟學與人力資源管理具有重要的聯系，勞動力再生產的本質是人力資源使用效率的提高。為此，我們應從人力資源管理的角度來解讀勞動力再生產行為。在經濟發展中，勞動力是保證生產持續進行的重要動力，只有把握勞動力利用原則，實現對勞動力的綜合利用，并重視勞動力再生產，才能夠達到提高經濟發展質量的目的。從這一角度來看，勞動力再生產的概念應包括簡單再生產與擴大再生產這兩方面內容。在勞動經濟學中，勞動力再生產是重要的研究內容，同時也是重要的概念。為此，我們應對勞動力再生產的概念有全面的認識，應積極擴大勞動力再生產規模，為經濟發展提供有力支持。（2）勞動力的供給與需求，包括勞動力資源的人口基礎，勞動力的結構，勞動力供求的短期平衡和長期平衡。勞動力的供給與需求，是人力資源管理研究的重要內容。只有不斷提高人力資源管理質量，才能提高勞動力供給，進而滿足社會勞動力需求。在實體經濟發展中，勞動力的供給與需求是衡量經濟發展質量的重要指標。勞動力作為一種重要資源，勞動力的供給與需求在相適應的條件下，經濟發展就會快速增長。勞動力供給大于需求，會造成勞動力浪費，勞動力供不應求，會制約經濟發展。所以，勞動力供給是保證經濟發展的重要指標。只有從勞動力資源入手，優化勞動力結構，保持勞動力供給在短期及長期都處于平衡狀態，才能為實體經濟發展提供有力的支持。（3）勞動就業，包括就業的宏觀經濟目標和宏觀社會目標，就業與勞動生產率的關系，就業與工資的關系，待業及其類型，就業前培訓和就業后培訓。目前勞動就業已經納入了人力資源管理范疇，并成為人力資源管理的重要內容。從我國的實體經濟發展來看，人力資源管理的重要目標就是保增長促就業。勞動就業是勞動力在經濟發展中的具體體現，勞動就業率是衡量經濟發展速度的重要指標。勞動就業率高，則表明經濟發展處于良性循環，整體經濟增速也比較高。在勞動就業中，就業的宏觀經濟目標和宏觀社會目標是勞動就業率的具體體現。在對勞動就業進行研究中，我們還要正確分析就業與工資的發展關系，并做好就業前培訓和就業后培訓，滿足勞動就業需要。所以，在勞動經濟學研究中，應認識到勞動就業的概念。（4）勞動力的宏觀管理，包括勞動力的合理流動，勞務市場及其管理，勞動力管理體制。在勞動經濟學中，勞動力的宏觀管理是重要的研究內容。在勞動力的宏觀管理中，勞動力的合理流動是勞動力資源得到充分利用的重要保證。此外，勞動力作為一種重要資源，需要建立專門的勞務市場對其進行管理，同時也需要配套的勞務市場管理機制加強管理和引導。在目前勞動力資源的宏觀管理中，建立適合勞動力發展的管理體制是當務之急。從這一點來看，勞動力的宏觀管理要想取得積極效果，管理制度的建立是重要內容。
三、勞動經濟學與我國經濟發展的關系
在我國，勞動關系問題已經不僅僅是經濟領域的研究內容，還是我國政府制定相關法律法規的重要參考和重要研究內容。在當前，世界范圍內，很多國家都遭遇到兩個嚴重的問題：一方面，經濟全球化和世界經濟一體化格局不斷推進，所有國家和個人都將投身于世界范圍內的競爭中去；另外一方面，世界范圍所有的發展契機將惠及所有國家和個人。在這個大背景下，只有培養起自己本國的效率極高、技術過硬、研發能力強的勞動人才大軍在能贏得世界范圍內的人才爭奪競爭。所以，研究當前勞動經濟學和我國經濟發展的關系十分必要、十分重要。從我國經濟發展實際來看，勞動經濟學已經不單單是一個學術概念，而是與經濟發展緊密相關的一個重要理論支撐。對于我國經濟發展而言，勞動經濟學與我國經濟發展的關系主要表現在以下幾個方面：（1）勞動經濟學是我國經濟發展的重要理論支撐。在現代經濟發展中，勞動經濟學以其專業的學術特征，很好地詮釋了經濟發展過程中勞動力的重要性，解釋了勞動力對經濟發展產生的重要影響，為經濟發展提供了強有力的理論支撐。在我國經濟發展中，考慮到勞動力資源的重要性及特殊性，勞動經濟學成為我國經濟發展的重要理論。從勞動經濟學的研究內容來看，勞動經濟學在勞動力再生產、勞動力的供給與需求、勞動就業和勞動力的宏觀管理等方面對我國經濟發展提供了有價值的參考和理論支撐，成為我國經濟發展的重要理論之一。（2）勞動經濟學為我國經濟發展提供了方向指引。我國處于社會主義初級階段，在目前市場經濟條件下，要想實現經濟的快速增長，必須明確經濟發展方向，找準經濟增長點，并努力突破發展瓶頸。勞動經濟學的出現，為我國經濟發展提供了方向指引，使我國經濟發展能夠對勞動力資源引起足夠的重視，并將勞動力資源作為經濟發展的重要支撐。由此可見，勞動經濟學與我國經濟發展有著必然聯系，勞動經濟學不但為我國經濟發展提供了重要的理論支撐，還為經濟發展提供了正確的方向指引，保證我國經濟能夠實現勞動力資源的正確利用。（3）勞動經濟學彌補了我國經濟發展理論的空白。從目前我國經濟發展來看，經濟理論較多，涵蓋了經濟發展的各個環節。其中勞動經濟學由于對勞動力資源與經濟的關系進行了深入研究，從而成為我國經濟發展的重要理論。從這一點來看，勞動經濟學彌補了我國經濟發展理論的空白，對我國經濟發展具有重要的促進作用。為此，我們要認識到勞動經濟學的作用，以及勞動經濟學對我國經濟發展的促進，將勞動經濟學作為我國經濟發展的重要理論，明確勞動經濟學與我國經濟發展的關系，做到正確利用勞動經濟學理論，促進經濟發展。
四、勞動經濟學對我國經濟發展的重要意義
由于勞動經濟學在勞動力再生產、勞動力的供給與需求、勞動就業和勞動力的宏觀管理等方面進行了深入研究，為我國經濟發展提供了有力的理論支撐和方向指引。為此，我們應明確勞動經濟學對我國經濟發展的重要意義，從以下幾個方面入手，重點分析勞動經濟學對我國經濟發展的促進作用：（1）勞動力是經濟社會的基礎。勞動經濟的研究不僅僅是研究勞動和經濟發展的關系，而是動態地研究整個社會的發展和勞動行為之間的關系，系統研究具體到個人的勞動行為和經濟行為。由此可見，勞動經濟學是一門研究勞動力資源與經濟發展的重要理論，對勞動力與經濟發展的關系進行了準確概括，加深了對勞動力在經濟發展中作用的認識。為此，我們應將勞動經濟學作為經濟發展的重要理論支撐，明確勞動經濟學對我國經濟學發展的重要意義，重點開展勞動經濟學研究，滿足經濟發展需求，達到提升經濟發展質量的目的。（2）生產活動是人類社會發展的必要條件。眾所周知，生產勞動活動是人類最基本的實踐活動，也是人類社會形成的根本原因，生產勞動活動衍生出人類社會其他所有活動，是整個社會的基礎，也是社會發展的必要條件和重要決定因素。在勞動經濟學研究中，將生產活動作為人類社會發展的必要條件，對生產活動的認識從普通理論層面上升到了經濟學層面，對經濟活動實現了準確概括。所以，我們應將勞動經濟學作為促進經濟發展的重要理論和手段，認識到勞動經濟學對我國經濟發展的重要意義，加深對勞動經濟學的理解，重視勞動經濟學的作用。（3）勞動經濟學對社會主義市場經濟的發展十分重要。對勞動經濟學的研究十分重要，對于社會經濟的發展具有十分重大的積極意義，我們應將勞動經濟學作為經濟發展的重要理論來看待，加深對勞動經濟學的了解，重視勞動經濟學對我國經濟發展的促進作用，將勞動經濟學作為促進經濟發展的重要手段，使勞動經濟學的研究取得積極進展，為經濟發展提供有力支撐。（4）勞動經濟學對提高我國經濟發展速度具有重要意義。我國政府也非常重視勞動經濟的研究。我國是社會主義國家，國家的發展最終是要服務于人民，研究勞動關系對于我國經濟的發展具有切實的重要意義和必要意義。從這一角度出發，在我國經濟發展過程中，我們應對勞動經濟學引起足夠的重視，應將勞動經濟學作為經濟發展的主要理論，重點開展勞動經濟學的研究，認識到勞動經濟學對經濟發展的促進作用，將勞動經濟學作為提高我國經濟發展速度的重要手段，認識到勞動經濟學對經濟發展的重要意義。
五、結論
我國經濟在改革開放三十余年的過程中，取得了令世人矚目的好成績，在很多行業和很多領域內都取得了長足的進步，令世人矚目。當前我國勞動關系多樣，較為復雜，系統研究勞動經濟學在我國經濟發展中的意義在當下具有十分重要的意義。
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一、總體定位：經濟學是一門科學，是一門關于致用性、易變性、批判性的科學
應該承認一個事實，經濟學是一門正在成長中的科學。雖然很少有人質疑這一點，但對經濟學和經濟學家的批評并不鮮見，特別是對中國的經濟學和經濟學家的批評尤其多。因此迫切需要我們對此進行必要的思考，并給予盡可能科學合理的回答。總體上說，應該相信經濟學是一門科學，或者說，經濟學是一門不斷成長的科學，是一門處于不斷科學化過程中的科學。經濟學經過幾百年的耕耘和發展，已經演化成為一個龐大的經濟學體系，甚至已經成為一個“帝國”――具有“帝國主義性質”的“科學”。在這種情況下，否認經濟學的科學性無異于與造就這個龐大體系的所有的努力相對立，這是任何一個經濟學者(也包括那些對經濟學科學性持有懷疑態度的非經濟學者)不愿意也沒有能力做到的。雖然這并不是一個“科學回答”，但至少揭示這樣一個事實，經濟學經過幾百年的努力，絕對不會沒有一點科學性，甚至應該說，科學性應該是經濟學的主流，批判經濟學或開展經濟學批判，這是首先的立足點。
同時也應該老實承認，經濟學不是圣經，不是天書，更不是神學，經濟學中一定存在非科學的成分。無論經濟學經過多少年的發展，無論經過怎樣的“千錘百煉”，即使是非常成熟的觀點和結論，其中也難免存在一定的非科學成分，況且經濟學還是一門需要“與時俱進”的科學，即經濟學的科學程度與經濟學家與時俱進的能力和經濟學理論與時俱進的程度有密切關系。所以，在確認經濟學是科學的同時，承認經濟學存在不科學的地方，應該是一種可以接受的看法。經濟學是一種不斷通過不同時代的不同的具體人的努力逐漸形成的一門科學，其中包括人為因素，也包括時代烙印。人的存在是具體的，都存在局限性。所以由具體的人造就的科學也必然是存在局限性的。因此，盡管經常遭受這樣或那樣的批評，經濟學作為一門科學的地位依然是穩固的。但同時我們依然要正確對待經濟學還不夠科學這個事實，還要繼續想辦法促進經濟學的科學化，提高其科學程度。
此外也應該認識到，經濟學遭受各種批評和質疑是經濟學成長和發展的一種表現。這里涉及到經濟學如何對待批評的問題，一方面進步需要批評，另一方面被批評者需要有一個“科學態度”。因此，作為具體人來說，如何對待批評以及對待批評的科學態度是其人格是否健全的一個標志。同樣，對一門具體科學來說，也有類似的道理。一門科學也有自己的“學格”――數學的邏輯性、哲學的思辨性、物理學的物質性以及化學的實驗性等等，鑄就了不同門類的科學自己所具有的“學格”。關于經濟學的“學格”是需要重視并加以探討的問題，而且這還似乎是一個仁者見仁智者見智的問題。但以下三點應該可以成為經濟學“學格”的重要內容：1、致用性。經濟學作為致用科學，這已為學界所認同。問題是經濟學如何致用，這涉及到經濟學的“工具意義”問題。但無論如何，如果沒有用處，不能“致用”，經濟學就沒有存在的意義。這個道理非常簡單，沒有什么可討論的。2、易變性。大家知道，經濟學是研究如何選擇的科學，選擇需要智力基礎，不同的選擇主體因其偏好、習慣以及其他諸多因素的影響，形成不同的選擇和判斷。所以經濟學的致用不是一成不變的致用，同樣資源可以有極為不同的用處，進而會有極為不同的結果。3、批判性。經濟學需要致用，而且致用又存在諸多不確定性――包括原理本身的不確定性，也包括原理運用的不確定性。這一點鑄就了經濟學立論的批判性――只有批判性才能在他人的基礎上提高“有用性”。科學需要“站在前人的肩膀上”，經濟學作為科學的有機部分，更需要“站在他人的肩膀上”。當然批判性是科學的批判性。
總之，關于經濟學“學格”問題，有進一步討論的必要。確立符合科學經濟學“學格要求”的“學格定位”，對現實經濟學的致用性和科學性的提高，無疑是有意義的。
二、方法定位：經濟學是同質的也是異質的，準確說是同質基礎上的異質性科學
經濟學發展中存在各種各樣“煩惱”。至于這些“煩惱”是什么，不同學者會有不同的歸納和回答。我這里認為，從根本上說這個煩惱是“同質化煩惱”。
大家知道，沒有任何一種門類科學遭到經濟學那樣多的指責，也沒有任何一種門類科學家遭到經濟學家所遭受的批評。這到底是經濟學的問題還是經濟學家的問題?是經濟學或經濟學家應該遭受這樣的批評還是那些批評者的批評有問題?這是一個很復雜的現象，簡單地指責哪一方面或各打五十大板，都難以給出令人信服的解釋。其實，這涉及到對經濟學以及經濟學家如何認識的問題。如果沒有一個相對科學的認識，無論是批評還是辯解，都是沒有意義的。
關于經濟學似乎人人有話要說，但能夠說幾句和能夠說得有點道理是兩回事。能夠說幾句的很多，能夠說得有道理的不多。那些遭受批評或批評欠恰當的，往往就是那些能夠說幾句的。因此在進入討論正題之前，羅嗦幾句其實也是給自己一個壓力，一定要說得有點道理。明知山有虎偏向虎山行，外行看熱鬧，內行看門道。既然想說，就說得有道理，至少說一點實話，說一點真實想法。即使錯誤，也可以理解并被原諒，當然對經濟學也應該是有好處的。
那么經濟學是什么?如何來把握?這涉及經濟學到底是一種什么性質的大問題。縱觀國內外，古往今來，經濟學長期演變，范圍之廣，領域之寬，層次之深，是許多學科無法企及的。經濟學這種“帝國性質”，無論如何看它，似乎都是“盲人摸象”。那是否因此而停止探索和思考呢?這不是可取的選擇。無論“經濟學帝國”有多大，多么難以把握，但畢竟只是“一個帝國”，人類具有無限探索能力，難度總是相對的。所以，人類在困難面前，選擇只有一個，那就是繼續前行。
其實道理很簡單，人類之所以需要經濟學，是為“經濟”。所謂經濟就是節約、效率、選擇以及與“更好”有關系的方法、方式、機制等等，從根本是說，經濟就是對人類“更有用”，那么也就是“更經濟”。即使對經濟再作更廣義的理解，包括自然、社會等各個領域，其核心內容即“更好”、“更有用”等是不變的。關于自然的經濟學，是讓自然更有利于或有益于人類；關于社會的經濟學，是讓社會運作的更有效率、更文明、更發達；等等，無論在哪個領域，經濟學都是這樣一個基本的思路。正因如此，經濟學才成為經濟學，才發展為“經濟學帝國”，才發揮巨大作用，對人類不可或缺。無論個人組織，無論集團國家，無論什么種族和處于什么樣的文化氛圍，都不可能不需要經濟學的指導。因此，能夠致用的經濟學為人類發展所必需。
既然經濟學能夠致用，那么如何致用呢?如前所述，它是
通過對利用對象“有用性的不斷放大”得以實現。人類利用對象有千千萬萬，有形的商品設備、無形的知識資產等等，能夠成為經濟物品的，都可以成為利用對象，都屬于經濟學研究范圍。所以異質性成為經濟學一個重要性質，經濟學通過研究經濟主體的選擇行為，通過選擇行為的高級化、科學化來達到“促進有用性提高”的目的。具有異質性思維的經濟主體，圍繞自己的經濟目標(把目標作為參照系)，通過經濟運行過程中的正負反饋機制來校正自己的行為。經濟學就是這樣來為主體服務的，因而經濟學是一門通過一定的機制來改進主體的行為進而實現主體目標的科學。經濟學這種“異質性”使其成為能夠不斷調整改進、適應時代變化、符合實踐發展要求、因而富有生命力的科學。
當下經濟學現狀之受質疑，關鍵在于背離經濟學的這個性質，主要表現為“同質化”。所謂同質化，是指這樣一種經濟學，把對象看作是“同質性”的，很少考慮和基本不考慮其變化性，即使考慮了，或者考慮不夠周全，或者假設過多，以至于“同質化”，并據此得出結論。這樣脫離現實，解釋力自然降低。每位經濟學家均有其理論，均以假設為基礎。因此兩個經濟學家有三種觀點也就在所難免。可以這樣說，經濟學發展至今，已經達到這樣的地步，沒有假設無法得出結論，沒有數學無法進行研究。復雜多變的現實被假設和數學“同質化’’了。經濟學陷入“數學困境”或“形式化陷阱”，這里叫做“同質化困擾”。“科學外形”完美，“科學內容”欠缺，在復雜多變的現實面前力不從心。
三、未來走向：同質分析依然重要，異質化大勢所趨，將逐漸取得主導地位
把異質性作為努力方向，樹立一種新“經濟學觀”，一方面逐漸豐富假設條件，另一方面從現實而不是從理論出發。這樣經濟學就能夠一定程度上擺脫“同質化困擾”，成為更強解釋力和科學度的科學。
首先，異質性是一個發展趨勢。我們知道，在新古典之后，各種學派爭奇斗艷，大大沖擊且豐富了經濟學的內涵，某種程度上改變了經濟學的“同質性質”，自覺不自覺地走上異質性道路。僅以“看不見的手”為例，歷代大師各種各樣的闡述，歸納起來主要有兩條：一是抵制批判改進思路，主要以馬克思、凡勃倫、凱恩斯以及馬爾薩斯、李嘉圖等為代表；二是重新表述改進思路，主要以馬歇爾、費雪、米塞斯、弗里德曼等為代表。各派雖然都宣布自己獲得勝利，但歷史會繼續前進，新思想會繼續產生，恐怕難以看到“鹿死誰手”的“零和”結局。就討論細節，如對貨幣、財富等亦有不同的解釋，體現了質的差異性。后人只能批判吸收或重新闡釋以達揚棄發展之目的。這就是經濟學與生俱來的異質性品質。
其次，“異質”的內化，打造經濟學的新基礎。“異質”與“同質”具有本質的不同。同質分析是以同質假設為前提，所運用的概念和范疇都具有同質性特點，因而結論自然是同質分析的結論。雖然同質分析也會考慮變化，但是這種考慮外在于其理論分析，因而和內在于理論分析的異質性，就像“美麗絲襪”和“美麗大腿”、“有我之境”和“無我之境”一樣，具有本質的區別。如勞動范疇，同質地看成簡單勞動，復雜勞動，甚至創新勞動等，都難以準確把握。而把勞動界定為異質性的，勞動的諸多特性得以內化，由此衍生出的理論會很不相同。
早在20世紀80年代初，國內就有法律人倡導關注法律經濟學,?但幾乎沒有引起多大反響。主要原因在于其所涉議題并非肇始于上世紀五六十年代的國外法律經濟學思潮而是有關經濟基礎和上層建筑關系的政治經濟學原理對于法學研究的意義和作用，其在國內首創“法經濟學詞，也有點名不副實。②80年代末90年代初，三聯書店上海分店和上海人民出版社聯合推出的“當代經濟學文庫”首次譯介了一批法律經濟學經典,③并很快被經濟學界所吸收消化。不過，經濟學界擅長用數理工具分析法律制度、法律問題,不乏嚴謹漂亮的邏輯推演論證之作，但大多缺乏對于我國法制運行狀況特別是司法裁判實踐過程的真切了解,故仍難免不陷入宏大敘事式的泛泛而論或者類似于科斯所稱“黑板經濟學”的“黑板法學”窠臼，離開約束條件或者約束條件一旦發生變化，就不能很好地解釋和解決中國現實生活中的真實法律現象，④其功利性訴求也備受垢病，⑤在法律人眼里似乎華而不實、中看而不中用。同時,法律人因受制于傳統的道德評判理路以及并不精通數理分析短板的雙重影響，不僅對經濟學侵入法學領域所帶來的革命性變革難以應對，進退失據,而且對法律經濟學的一些基本原理以及具體規則也處于似懂非懂、云遮霧障的狀態之中，能夠深切領會法律經濟學開山鼻祖科斯理論真諦的，更屬鳳毛麟角。筆者曾在先前發表的論文中列舉一例?:前些年北京大學蘇力教授從案例研究入手的法律經濟學論文《〈秋菊打官司〉案、邱氏鼠藥案和言論自由》⑦甫一問世，就在國內法理學界引起了極大反響。但無論是支持者還是反對者，均大多對科斯法律經濟學的原理原則不甚了了，以訛傳訛、不得要領的論著隨處可見，有的甚至完全背離而渾然不覺。拙文雖曾對此作過仔細分析,但也許偏重文本解讀，對于并不熟悉相關文獻的讀者可能難窺真貌,故迄今仍是應者寥寥。筆者另文涉及公司沖突權利有效配置的命題,則由于部門法理學的局限性，未及充分討論法律經濟學原理原則在法律學界的一般化、普適化問題。?而這正是本文的主旨所在。
筆者認為,法律人盡管也都承認科斯對于法律經濟學的基礎性貢獻，但對其兩篇諾貝爾經濟學獎獲獎論文所創新制度經濟學包含的產權理論、交易成本理論、企業理論和制度變遷理論與法律經濟學之間的關系恐怕不是十分清楚，對所謂科斯定理的內核也未必真正理解。當然,假如國內大學教育能夠養成法科學生精通高等數學和經濟學的能力，所有法律人將無須尋找從經濟學通向法律學蹊徑的法門，而是可以挾數理分析優勢坐上最大化訴求的直通車，本文的論題也將失去意義，可惜這并不現實。而且，即使教育部立即改革法學專業課程設置,增加高等數學課程數量，增設一批經濟學主干課程，已經走上社會的法律人也無緣直接受益，以徹底改善自己的知識結構。法律人自我救贖的可行辦法似乎需要揚長避短，盡量發掘科斯法律經濟學富礦，并將其理論內核推向一般化、普適化。除了著力理解科斯定理的真諦外，有關將資源配置轉換為權利配置的原創思想以及總體的、邊際的和替代的綜合研究方法，張五常對于合約選擇局限條件的精妙概括，或許能夠引領法律人達到曲徑通幽的目的,借此還能在法律經濟學與利益衡量論之間架起一座橋梁，并發揮法律經濟學在推進我國法學理論、法制建設科學化進程中的應有作用。
本文在以引言導出主題后，首先對法學方法論與經濟學方法論的優劣稍作比較，其次探討科斯經典論文中的法律經濟學內核，再次嘗試用不含數理分析的科斯原創性法律經濟學思想解析本人較為熟悉的典型公司糾紛，最后用結語將前述分析方法擴及當今社會熱點法律問題、甚至一般人類行為并結束全文。
二、法學方法論與經濟學方法論的簡單比較
法律經濟學的一大特色是將經濟學與法學勾連起來，開拓了法律解釋的一番新天地,甚至引起法學研究的一場革命,其根源在于經濟學方法論相較于法學方法論的獨到優勢。盡管上自馬歇爾?下至波斯納對此均有論述,?但仍有必要稍作比較以加深印象。
從亞當斯密為代表的古典經濟學，經馬歇爾為代表的新古典經濟學，再到凱恩斯、后凱恩斯時代以來的現代經濟學,經濟學已經呈現出流派繁多、百花齊放、精彩紛呈的局面，尤其是新制度經濟學異軍突起，為法律經濟學奠定了堅實的理論基礎。相較于傳統法學在方法論上擁有統一語境及一以貫之的分析工具的劣勢，科學化已經得到舉世公認的經濟學,正是法律經濟學彰顯其帝國主義擴張本性的根本原因。對此，很多法律人也許并不同意，但確實是一個不爭的現實，法律人已經無法熟視無睹，唯有積極應對才是上策。撇開其他論證方法，我們只要隨手找幾本兩個學科的經典讀物作比較,就可見一斑。
龐德為享譽國際的著名法學家。他在《法理學》(第一卷)中將法學或者法理學歸納為：“有關通過法律或者借助法律達到社會控制目的的科學,詳言之，這是一門有關文明社會中以司法及行政機關對人類關系的規范裁決為手段對權益加以保護的科學。”④而英國的丹尼斯勞埃德等則認為,法理學的“工作”之一是提供法的認識論種關于法律領域的真正知識的可能性的理論。①前者僅是對英美判例法的描述，故并不周延，后者不能揭示“法的認識論”的特殊性。據此,我們無法窺見法學或者法理學的真實面貌，即它是干什么的，又能夠干什么?國內具有代表性的法理學教材的表述稍微清楚一點。如張文顯認為：‘法學是以法律現象為研究對象的各種科學活動及其認識成果的總稱。”②葛洪義的解釋則是：“所謂法學，就是研究法律現象的知識體系,是以特定的概念、原理來探求法律問題之答案的學問。”?顯然，這樣的解釋仍然無法將法學與其他社會科學區分開來,不僅初學者不知所云，即使專業法律人士，恐怕也是不得要領。國內高校600多個法律院系大一開設的法理學課程，能夠聽懂的學生寥寥無幾，有的院系不得不將其移至高年級開設。
以民法解釋學為代表的法學方法論(包括法律邏輯學中的三段論)對于訓練法律人的思維意義重大，只是有時顯得過于機械,往往無法適應變動不居的社會現實，解釋不了新的法律現象;發源于德國的利益法學派無疑對傳統的法律解釋學具有很好的補充作用，但難免有點抱殘守缺、捉襟見肘;近年譯介到國內的拉倫茨的〈法學方法論》和阿列克西的〈《去律論證理論》仍未從根本上改變上述局面;?日本的利益衡量論影響日廣，也是時勢所然。⑤后者在具體應用時，多少會接觸到經濟分析，但重點顯然不在用經濟學方法取代法學方法,且似乎與科斯理論毫無淵源，故難以入流即無法達到能夠用規范的經濟分析進行科學化表述的程度。舉例而言，涉及我國社會制度改革話題，經濟學界長期處在獨步天下的顯赫地位,法律人幾乎沒有多少話語權。法學學科優勢不及經濟學,進而出現經濟學界可能解釋所有法律現象、法律制度，而法律人無力侵入眾多經濟(學)領域的局面，或許是這一現象背后的一個深層原因。
經濟學的情況則完全不同。只要是正規的經濟學教科書,對于經濟學的定義均是簡單明了、通俗易懂的。在此僅舉近年譯介到國內的幾部:如羅伯特S平狄克、丹尼爾L魯賓菲爾德的〈微觀經濟學(第7版)》認為:微觀經濟學“研究的就是稀缺資源的配置”。其進一步解釋道:在現代經濟中，消費者、個人和企業在配置稀缺資源時具有很大的靈活性和多種選擇。微觀經濟學描述消費者、個人和企業所面臨的權衡取舍(trade-ff),并且解釋這些取舍具體是怎樣做出的。⑥曼昆的〈宏觀經濟學(第5版)》將微觀經濟學定義為“關于家庭和企業如何作出決策以及這些決策者在市場上如何相互作用的研究。”其中心原理是最優化一他們在給定的目標和所面臨的約束條件的情況下盡其所能做得最好。⑦他在《經齊學原理一微觀經濟學分冊(第5版)》中，則更是將經濟學簡化為“研究社會如何管理自己的稀缺資源。”⑧另一部流行的經濟學教科書即保羅薩繆爾森、威廉諾德豪斯的〈微觀經濟學(第19版)》對此稍作拓展:經濟學研究的是—個社會如何利用稀缺的資源生產有價值的商品，并將它們在不同的人中間進行分配。⑨諾獎得主貝克爾的解釋更為具體詳盡。根據他的觀點，經濟學定義廣為流傳:稀缺資源如何在各種可供選擇的目標之間進行分配。今天，經濟研究的領域業已囊括人類的全部行為及與之有關的全部決定。經濟學的特點在于，它研究問題的本質，而不是該問題是否具有商業性或物質性。因此，凡是以多種用途為特征的資源稀缺情況下產生的資源分配與選擇問題,均可納入經濟學的范圍,均可以用經濟分析加以研究。經濟分析是一種統一的方法,適用于全部人類行為。我確信,經濟學之所以有別于其他社會科學而成為一門學科關鍵所在不是它的研究對象,而是它的研究方法。最大化行為、市場均衡和偏好穩定的綜合假定及其不折不扣的運用便構成了經濟分析的核心。①1988年出版的科斯《企業、市場與法律》，則在借用羅賓斯有關經濟學定義(經濟學，就是對如何安排人類目標與多種用途的稀缺資源之間關系的人類行為的研究。)后，認為“這個定義使經濟學成為一門研究人類選擇的學科”。更進一步而言，由貝克爾歸納的經濟學本質一最大化其效用的理性選擇研究方法‘運用于分析動物行為就毫無問題”。
【關鍵詞】數學，經濟學，關系
隨著經濟學發展以及研究的深化，經濟學家們逐漸認識到，在研究經濟問題時，需要大量運用數學和數理知識進行檢驗和論證。單純依靠文字描述進行推理分析，不能保證對所研究問題前提的規范性及推理邏輯的一致性和嚴密性，也就不能保證研究結論的準確性、易證實性和理論體系的嚴密性。這樣數學及數理統計就成為現代經濟學研究中最重要的分析工具之一。要學好現代經濟學，從事現代經濟學的研究，就需要掌握必要的數學知識。
一、數學與經濟學的關系
數學的本質是什么？是不是簡單的計算？有人對百名中小學數學教師和大學數學系學生進行過這樣的調查，當你接觸到數學這個概念時，你把數學想象成什么？通過調查，結果顯示，76%的人想到的是計算、公式、法則、證明；20%的人想到的是煩、枯燥、沒意思、成績不及格；4%的人回答是使人聰明、有趣、有用。該調查雖涉及面不廣，但很有代表性，數學教師以及數學系的學生如此認識數學，數學教育中正確的方向值得懷疑。
在新經濟時代的數學教育中，我們首先應該明確數學的本質，理解準確的數學觀。數學應該是自然科學的工具，任何一門自然科學，如物理、化學、天文等的形成和發展都離不開數學，數學也是經濟學，建筑學，會計學的重要的必不可少的工具。當今時代是以計算機為代表的新經濟時代，數學對社會的貢獻已從間接服務轉變到直接干預，也就是說，數學的社會功能已從為其他學科提供工具，發展到直接創造價值的階段。隨著社會的進步，科學的發展，數學的本質將必然會賦予更為完美的涵義。
經濟學是現代的一個獨立學科，研究的是一個社會如何利用稀缺的資源生產有價值的物品和勞務，并將它們在不同的人中間進行分配。許多經濟學概念是需要用數學來定義，經濟行為和經濟現象也主要是通過運用數學語言來分析和研究。用數學語言來表達關于經濟環境和個人行為方式的假設，用數學表達式來表示每個經濟變量和經濟規則間的邏輯關系，通過建立數學模型來研究經濟問題，并且按照數學的語言邏輯地推導結論。因此，不了解相關的數學知識，就很難準確理解概念的內涵，也就無法對相關的問題進行討論。
二、數學在經濟學中的應用
首先，經濟學不是數學，數學在經濟學中只是作為一種工具被用來考慮或研究經濟行為和經濟現象。數學作為工具和方法必須在經濟理論的合理框架中才能真正發揮其應有作用而不能將之替代經濟學。其次，經濟理論的發展要從自身獨有的研究視角出發去研究、分析現實經濟活動內在的本質和規律。經濟學中運用的任何數學方法，離不開一定的假設條件，它不可能無條件地適用于任何場所，而是有條件適用于特定的領域。再次，數學計量分析方法只是執行經濟理論方法的工具之一，而不是惟一的工具。經濟學過分對數學的依賴會導致經濟研究的資源誤置和經濟研究的單一化，從而不利于經濟學的發展。平常人們有兩個誤區，應當認真地加以克服和糾正。
（一）否定數學在經濟學中的作用。有的經濟學家過分強調產生經濟思想的重要性，并且只從經濟學的角度考慮，從而否定數學的作用，否定技術性比較強的成果。我們不否認經濟思想的重要性，但如果沒有數學作為工具，一般來說就無法保證自己探討給出的經濟思想或結論嚴謹性，可能會導致錯誤的應用。現代經濟學已經成為一門非常嚴謹的社會科學學科，如果沒有嚴謹的邏輯，縝密的數據分析，你的經濟思想或結果就可能不被別人承認。也有人認為用數學來研究經濟問題就會遠離現實。其實不然，經濟學里面用數學討論的絕大部分問題都是來源于現實世界，對現實世界具有指導意義。
（二）經濟學研究中數學化過分傾向。經濟學研究中過分夸大數學的作用會束縛人們解決問題的思路，限制人們尋求其他合理有效的解決方法，從而一定程度上阻礙了經濟學的研究與發展。經濟學是研究資源配置及社會經濟關系的一門科學，它既有社會科學屬性，又有自然科學屬性。為了資源配置更合理有效，經濟學有必要借助數學思維工具。作為社會科學，經濟學研究必須借鑒社會科學的其他分支學科的研究方法，因而資源配置過程中所形成的經濟關系涉及到經濟制度、社會心理、價值觀念等難以量化的因素，數學既不能對經濟現象做出定性分析，也不可能將經濟問題全部公式化或模型化，就要用其他的一些研究方法。
三、現代經濟學中數學的作用
現代經濟學的一個明顯特點是越來越多地使用數學。現在幾乎所有經濟學領域都用到數學，有的領域多些，有的領域少些，而絕大多數的經濟學前沿理論都包含數學或計量模型。從現代經濟學作為一種分析框架來看，這并不難理解，因為參照系的建立和分析工具的發展通常都要借助數學。下面我們分別從理論研究和實證研究兩方面來具體看一下數學在現代經濟學研究中的作用。
（一）從理論研究角度來看，借助數學模型有三方面的優勢：其一是經濟學的前提假定用數學語言描述，得一清二楚。其二是邏輯推理更加嚴密精確，可以防止漏洞和謬誤。其三是可以應用已有的數學模型或數學定理推導新的結果，得到僅憑直覺無法或不易得出的結論。
（二）從實證研究角度看，使用數學和統計方法的優勢也至少有三方面的優勢：其一是以經濟學的數學模型為基礎發展出可用于定性和定量分析的計量經濟模型。其二是數量化使得實證研究具有一般性和系統性。三是使用精致復雜的統計方法讓研究者從已有的數據中最大程度地汲取有用的信息。因此，運用數學做經濟學的實證研究可以把實證分析建立在理論基礎上，從而從系統的數據中定量地檢驗理論假說和估計參數的數值。這就可以減少經驗性分析中的表面化和偶然性，可以得出準確的定量性結論。
綜上所述，經濟學是一門以現實中的經濟行為和現象為研究對象的社會科學，而數學是沒有研究對象的，是其他學科的實用工具。現代經濟學重視實證分析，而現代經濟學的實證分析大都是基于數學理論的。我們不能以數學水平的高低來衡量一名經濟學家的水平，我們也不能以運用數學的多少和它的難易程度作為評判經濟學研究質量高低的標準。
（東北財經大學雜志社，遼寧大連116025）
收稿日期：2015 -05 -21
作者簡介：劉艷（1l964 -），女，遼寧海城人，編審，博十，主要從事勞動經濟和農業經濟研究。E-mail: 944068@163．com
張鳳林教授主持撰寫的《后凱恩斯經濟學新進展追蹤評析》一書（商務印書館，2013年1月出版），系作者承擔的國家社會科學基金項目和教育部人文社會科學基金項目的重要成果之一。在近年來國內學術界熱衷于追捧西方主流經濟學的氛圍中，此書讀來令人耳目一新。作者秉承“兼容并蓄”的治學態度，試圖打破盲目崇拜西方主流思想特別是新古典經濟學的偏頗傾向，著力展開了對于當代西方一個重要的非主流經濟學派——后凱恩斯經濟學的研究工作。
該書在占有大量文獻的基礎上，較為詳細地追蹤、梳理了后凱恩斯經濟學者近年來在若干重要領域的主要學術理論進展。與此同時，作者采用歷史的、比較分析的方法，深入細致地分析了這些學術新進展與當代其他經濟思想流派之間的關系，揭示了后凱恩斯經濟學發展演進的思想軌跡、精神實質及其對于現代經濟學發展的意義，并探討了后凱恩斯經濟理論及其政策觀點對于中國經濟學發展與社會經濟實踐的啟示與借鑒價值。可以說，本書是近年來國內少見的關于西方非主流經濟學研究的力作之一，特別是在有關后凱恩斯經濟學的研究方面填補了空白。縱觀全書，主要有這樣幾個顯著特點：
第一，文獻基礎厚重，資料翔實。本書嚴格說來屬于思想史研究范疇，而思想史研究工作質量的高低將依文獻基礎的厚重程度。本書作者占有并研讀了豐富的后凱恩斯經濟學文獻資料，總計達三百余種原文文獻。這顯示了作者嚴謹扎實的治學態度，同時也為本項研究的高學術質量奠定了堅實的基礎。
第二，理論挖掘較深，分析透辟。思想史研究不僅要“源于”原始文獻，同時也要“高于”原始文獻，即需要通過深入細致的分析梳理與加工提煉，使原始資料從“散在的”狀態轉變成“有條理”的思想脈絡。本書作者透過錯綜繁雜、其內部充滿觀點分歧的后凱恩斯學者的文獻，一方面，努力挖掘其共同的思想與方法論基礎，按照較為有機的邏輯層次概括出其近年來經濟理論發展的主要成果，并闡明這種新成果與早期學者貢獻之間的歷史承繼與邏輯演進關系：另一方面，又展開了較為深入的理論比較分析，不僅闡述了后凱恩斯學派與當代凱恩斯正統派、新占典主流派等的學術分歧與聯系，而且也厘清了后凱恩斯學者內部的一些紛爭線索。從而比較清晰地闡明了后凱恩斯學派理論成就的重要性以及某些局限性，論證了它作為一個重要的凱恩斯主義學派在當代經濟學界所處的地位。