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關鍵詞 技術 知識 演化 隱喻
[中圖分類號]F091.3 [文獻標識碼]A [文章編號]0447-662X(2011)05-0057-05
一、技術知識本質論的發展及其局限
自萊頓(1974)的經典論文《作為知識的技術》作了開創性的研究以來，將技術簡單當成人工制品的認識局限逐漸得到了糾正，技術的知識內涵與本質開始得到承認。著名技術哲學家邦格(1983)從真知(truth)與行為(action)關系角度提出技術是關于行為過程的知識。此后，技術本質乃是各種相關知識集合的論調逐漸成為技術分析的主流觀念，這主要有兩條進路：其一，從技藝、技能、技巧的知識化、理論化的角度，認為技術是關乎“實踐技巧的學問”，經驗形態的技藝、技能、技巧最終能夠上升為一般形態的技術理論(technological theories)，因而技術可以構成為一種知識體系；其二，從當今主要技術(特別是高技術)形態轉化來看，認為技術可以被理解為是科學的應用，科學形態的知識在應用過程中轉化為技術知識。以此為指導，人們不僅研究技術知識體系與其他知識體系(如科學知識體系)的相互關系，也開始觸及技術知識集合的內部結構問題。例如，受波蘭尼的啟示，人們區分了技術知識集合中的默會知識和明言知識；從知識適用性角度出發，人們區分了一般(generic)知識和專用(special)知識；從功能角度出發，人們區分了制造人工制品和使用人工制品的知識。沿著這種分析范式，人們很自然地將知識創造和知識整合作為技術創新和進步的關鍵，將知識復制和傳播作為技術擴散的實質。
技術知識本質論在經濟學發展進程中亦逐漸占據主流地位。新增長理論在試圖尋找技術進步的內生機制時，毫不猶豫地將人力資本投資、R&D費用等促進知識增長的因素作為技術進步的關鍵變量，技術進步被等同于知識積累，技術知識本質觀的信念一覽無遺。而事實上，在現代經濟增長和發展理論中，把知識存量的增長率等同于技術進步率的做法是具有典型代表意義的，比如施穆克勒和曼斯菲爾德就將“技術”(technology)直接定義為“工藝技術知識的集合體”。不僅技術哲學和經濟學領域，在管理學、社會學和人類學等諸多學科，技術知識本質論都儼然占據了主流地位。
相對于將技術本質理解為以技術工具為形式的人工制品的觀點而言，技術知識本質論抓住了技術的知識內涵，更有利于人們理解社會經濟中的技術交換、技術變遷等現象，甚至也能對較為流行的技術能力論等其他觀點進行一定程度的整合，但這種已占據主導地位的技術知識本質論仍有其局限。首先，技術知識本質論容易忽略人工制品，從一個極端走向另一個極端。將技術視為各種相關知識的集合，突破了把技術簡單視為人工制品、只看到物化技術的認識局限，但與此同時，技術知識本質論也有將人工制品完全還原為知識的強烈傾向，容易將技術與人工制品的關系割離，忽視技術的物化特征，從而走向與技術工具觀對立的另一個極端。其次，技術知識本質論有等同論和知識泛化的強烈傾向。正如經濟學、管理學等領域所出現的那樣，技術知識觀容易導致把技術和知識二者完全等同的傾向，將技術創新和變遷直接等同于知識的創新、整合和擴散。但是，技術和知識畢竟有所不同，等同論勢必將與技術相關的所有要素都視為知識，存在將知識概念泛化的強烈沖動。再次，技術知識本質論無法有效處理技術的嵌入性特征。技術是嵌入于一定組織制度、一定歷史文化、一定社會關系之中的技術，這一點在技術社會形塑論(SST)者那里被發揮得淋漓盡致。這種技術嵌入性是技術知識論難以處理的，要么將知識概念泛化用以解釋這種嵌入性，要么將技術的這種嵌入性忽略不計。最后，技術知識本質論的整合力和解釋力差強人意。技術范疇本身紛繁復雜，每種技術觀看到了技術的一個或幾個方面，理想的技術分析范式勢必要求強大的理論整合力和現實解釋力。然而堪稱主流的技術知識本質論并不盡如人意，不能很好地將人工制品、社會嵌入性等技術特征納入分析框架之中，其解釋力和實踐指導力也就差強人意。例如，其難以令人滿意地解釋工業革命為何發生在其所需要知識均被發現的一百年之后，也難以解釋工業革命為什么發端于英國而不是知識積累相差無幾的法國、瑞典或者德國等諸如此類的技術現象。
二、演化經濟學的崛起和生物學隱喻
技術知識本質論雖然占據主流，但亦有不少異議者。美國著名學者內森?羅森伯格沿襲馬克思的思路，堅信技術應該被理解為一個動態的社會過程。技術史學家喬治?巴薩拉則執著地認為“技術和技術發展的中心要素不是科學知識，也不是技術開發群體或社會經濟因素，而是人造物本身”。最具影響力的異議者來自演化經濟學(EvolutionaryEconomics)。自1981年納爾遜和溫特在其著作《經濟變遷的演化理論》中做了開創性的工作以來，倡導一種與主流經濟學均衡范式截然不同的思維和方法的演化研究范式開始獲得蓬勃發展，相關文獻呈指數化增長之勢，大有掀起一場經濟學的演化革命之勢，成為20世紀末國際學術界發生的最重要事件之一。演化經濟學是在批判新古典主流均衡經濟范式的基礎上建立發展起來的，堅持用達爾文主義替代均衡范式所信奉的牛頓一笛卡爾主義世界觀，認為經濟研究的核心不在于靜態的存在，而在于動態的生成，強調經濟個體的異質性和有限理性、經濟系統演化的非線性和時間性，廣泛使用生物學隱喻，倡導跨學科交叉研究。
演化范式發展到現在，雖然還比較龐雜，分歧也還廣泛存在，但其基本思維特征和分析框架已逐漸形成共識。作為一種新古典主義研究綱領的替代物，一般認為演化范式具有以下基本思維特征。其一，個體群思考(Population Thinking)。傳統均衡范式的給定偏好和個體同質性(代表)假設是類型學思考的產物，這就排除了多樣的可能性，因而也無法有效分析創新(包括技術創新)。演化經濟學則把個人選擇置于多樣化的群體中，強調了主觀偏好的特異性和行為的異質性對創新過程的重要性；其二，有限理性。傳統均衡范式中，經濟決策要求具有完全信息，且決策者具有完備的處理這些信息的能力，即完全理性。在現實當中，人即使在確定的環境中，具有完全信息的情況下，也可能由于
決策相關因素的復雜性而無法做出最優化的決策，西蒙把人的這種不完備的決策能力叫做有限理性。演化經濟學認為經濟研究的出發點不應是假設人具有處理信息的完備能力，而應從實際出發，從有限理性出發；其三，歷史重要性。在新古典經濟學中，沒有時間和歷史的概念，經濟的均衡是瞬時達到的，并且是可逆的，其理論只是討論一種最優化的結構，而不考慮變遷過程的歷史性。演化經濟理論則認為經濟社會中不可逆轉的變化是經濟學研究的主要對象，歷史和時間概念對社會經濟系統的構建與演化具有至關重要的意義。分析框架上，演化經濟學認為任何演化過程都包含三個基本要素，即變異(vari-ation)、再現(recurrence)和選擇(selection)。三者都是不可或缺的，共同保證演化的進行(例如達爾文的“帶有飾變的由來”)。“變異一再現一選擇”是具有普遍適用性的演化過程，也正是達爾文主義的主要邏輯規律，由此構成演化研究范式的基本分析框架。
演化經濟學的發展為我們重新審視技術與知識的關系提供了一個有益的視角，其倡導的隱喻研究方法令人不禁聯想到生物學基因型和表型理論。基因、基因型和表型是遺傳學的基礎概念。早在19世紀中葉，孟德爾就提煉出遺傳因子的概念。1909年，丹麥遺傳學家約翰森對代表可遺傳潛在性的基因型與代表潛在性實現的表型作了區分，認為基因型是遺傳的本質部分，并正式把孟德爾所謂的遺傳因子定義為基因，即基因型的基本單元。1944年埃弗里等證實基因的化學本質是DNA。后來的研究表明，基因是DNA分子上含有特定遺傳信息的一段核苷酸序列，是遺傳物質的最小單位。通過復雜的生物化學過程，DNA序列能夠被轉譯成蛋白質或RNA，部分DNA序列還參與這種轉譯過程的調節。基因通過準確的復制可將遺傳信息傳遞給后代，通過轉錄、翻譯等一系列復雜的生物化學等過程可將遺傳信息表現為特定的性狀，這被稱為基因表達。而一種生物的基因組成稱之為基因型，代表生物遺傳潛在性的總和。顯然，基因型只有通過其特定的實現、其與環境相互作用時的表達、通過其表型展現出來時才具有意義，這種特定的基因型表現的性狀則被稱為該基因型的表型。基因與性狀(表型)的關系大多不是一對一的。一方面，一個基因常常可以影響幾個不同的生物化學過程，使各個相應的性狀發生改變；另一方面，生物的幾乎每種性狀都受幾個或很多基因作用影響，各基因一般只對該性狀獨立地起到一份作用，這種現象稱為基因的多效性。而且，基因型代表的只是各種潛在的可能性，基因對表型的效應嚴重依賴于發生反應時的物理和化學環境，亦即從基因型到表型，離不開生物體內外環境條件的作用，一個基因是否表達以及表達的程度受內外環境因素的影響。表型上是基因型與環境相互作用的結果。演化生物學的基本哲學思想和基因型表型等關理論為理解技術本質提供了一個有益的類比和參照。
三、演化范式理解技術本質的三個維度
遵循演化經濟學的基本思維方法和分析框架，通過隱喻演化生物學的哲學思想和基因型表型等相關理論，技術本質可以被理解為一組關于從投入到產出的轉換過程中如何做事的指令，是一種以技術知識為基因型的表型，其變遷是一個廣義達爾文式的演化過程。這意味著理解技術本質的三個維度：
首先，從功能維度看，技術是關于生產即轉換的指令。每種技術都代表一組從投入到產出過程中如何做事的指令，所謂不同技術是指在這個生產或轉換過程中采用了不同原料、不同能源、不同機器設備、不同組合比例或生產了不同產品等等，亦即指令的改變。正如莫克爾(Mokyr)所指出的，技術本質上是一組關于如何做事的指令。當然，作為“指令”的技術的終極目的是為了滿足人們的某種需要和增加人們的某種效用，從這個角度看，人類技術與自然界進化出的種種以增加生存概率為目的的生物技能(skill)并無本質不同。
其次，從空間維度看，技術是以技術知識為基因型的表型。如果我們將某種特定技術記為入，其對應的技術知識集合記為Ω，那么λ和Ω之間的關系類似于生物表型和基因型的關系，技術知識集合(作為基因型)限制各種技術(作為表型)出現的可能性，但并不單獨決定出現哪種技術，技術知識在一定內外環境的作用和影響下表現為特定的技術――即表型，而技術創新則可理解為表型的變異，這種變異既來自于作為基因型的技術知識的變化，也來自于外部環境的改變。這種生物學隱喻是富有啟發的，因為我們對基因如何產生表型的理解要遠遠多于我們對知識如何產生技術的理解，這種隱喻為我們更好地理解技術創新過程和更好地處理技術一知識等同論所不能處理的制度和環境嵌入性等難題提供了一種良好視角。
最后，從時間維度看，技術是一個達爾文式的社會經濟演化過程。新技術的產生與技術變遷都是一個變異一再現一選擇的過程。由于和生物進化類似的過度繁殖能力和生存壓力，人們必須對生產過程中可以使用的眾多技術進行選擇，這樣，選擇過程發生于λ之中，技術變遷本質上可以理解為一個新技術的產生及其適應性選擇問題。而新技術的產生顯然受到技術知識Ω的限制和影響，技術知識Ω的變化同樣可以理解為一個變異一選擇過程，因此，選擇不僅發生于技術入中，即現有技術被選擇使用，也發生于技術知識Ω中，即新知識被接受或被拒絕。普遍達爾文主義指導著技術創新和變遷過程。
需要注意的是，這種生物隱喻也有容易引起誤解之處。比如生物學中一般不允許從表型λ到基因型Q的反饋、生物進化的選擇與再現是嚴格區分的、生物基因信息一般與載體同存亡、基因交流受種屬限制等，但諸如此類的生物學原則和要求顯然并不完全適用于技術現象。此時，牢記演化經濟學使用隱喻的宗旨是有益的，經濟學不應自甘墮落為生物學，隱喻的目的不在于尋找技術與生物演化的準確對應，而在于更好地理解技術現象。
四、從技術知識論到技術演化論
技術知識本質論難以有效地整合技術社會形塑論和技術工具觀，難以將二者分別強調的環境對技術變遷的重要作用和技術的物化特征納入自身分析框架。相比之下，技術演化本質論則具有更強大的理論整合能力和現實解釋力。其關于外部社會環境選擇作用的見解、對技術本身內部因素作用的認識以及基因型與表現型原理的運用，使之具備了整合技術社會形塑論和技術工具觀的可能性。如果進一步把技術知識當成技術進化的底層因子，就能將目前主流的技術知識論整合到這種演化分析范式之中。強大的理論整合力同時賦予技術演化本質論強大的解釋力，很多技術知識論和均衡研究范式下無法提供良好解釋的技術現象都能在這種演化范式中進行有益的探索和研究。例如，基因型和表型關系原理為理解工業革命為何發生在其所需要知識均被發現的近百年之后提供了有益的啟發，而環境的選擇作用則能為解釋工業革命為什么發端于英國而不是知識積累相差無幾的法國、瑞典或德國提供良好的思路。不僅如此，演化范式也能為深入研究李約瑟之謎、蘇聯技術困境等重大且爭論頗多的技術現象提供一個更新穎而富有前途的視角。
生物科學的發展不僅驗證了進化理論的科學性，也豐富和發展了達爾文主義，使之日益滲透和影響到人類的世界觀和思維方法。與此同時，物理學的發展，特別是布魯塞爾學派的耗散結構理論也對人類思想的演化范式提出了直接要求。量子力學理論、混沌理論及包括隨機過程在內的現代數學理論的發展，都在很大程度上要求人類以一種演化世界觀來觀察和認識世界，正如古木根社會科學重建委員會的一份權威研究報告指出的：“自然科學發展了一些具有進化論意義的復雜系統，它們所提供的概念框架為社會科學展現了一套連貫的思想，而這套思想與社會科學領域某些由來已久的觀點是非常吻合的”。現代西方哲學中，以伯格森等為代表的非理性主義哲學開始了對理性的懷疑和對時間、演化與創造的肯定。科學哲學領域，波普爾“證偽主義”哲學體系風靡一時，然而20世紀60年代后歷史社會學派或稱歷史主義的出現很快使得波普爾和他的學派黯然失色，該學派堅持從一個更廣闊的社會歷史背景來看待科學的發展，強調科學家的社會心理結構對這個發展過程的重要作用，認為科學并非波普爾所說的理性自然發展的邏輯過程，而是一個社會歷史過程。技術演化本質論非常契合自然科學和哲學的現展方向。
五、結語
關鍵詞：新時期；政治經濟學；學科創新；創新
政治經濟學學科建設是經濟學學科建設的基礎。長期以來，我們在政治經濟學教學研究中受蘇聯范式的影響，恪守傳統政治經濟學的教條，強調政治經濟學的批判性，忽視政治經濟學的建設性。20世紀80年代以來，世界經濟發生了重大的時代變遷，新經濟的出現，“使知識經濟成為新的社會經濟形態，虛擬經濟成為經濟活動的新模式，網絡經濟成為新的經濟運作方式”，同時經濟全球化的發展也使社會生產力、生產關系及經濟基礎和上層建筑發生了變化。因此，在新時期和新的時代背景下，我們必須在堅持理論指導的前提下，適應時代變遷，推進政治經濟學的學科創新。
一、新時期政治經濟學學科創新應處理好的六個關系
“政治經濟學必須發展，任何科學的理論都是時代的產物，政治經濟學也不例外”，“科學的理論之所以具有生命力，在于它能夠反映實踐和時代的要求，隨實踐和時代的發展而發展。只有能夠不斷從實際出發，不斷創新和發展的理論才是能夠指導實踐的理論”。新時期政治經濟學學科創新需要立足于新經濟帶來的現代社會形態的基本特征，立足于中國現代化發展的新階段的基本特征，使政治經濟學能夠與時俱進，增強政治經濟學對現實問題的解釋力，追求政治經濟學的現代形態。因此，在政治經濟學學科創新中需要處理好六個方面的關系：
(一)處理好政治經濟學與西方經濟學的關系。政治經濟學學科創新要實現經濟學與西方經濟學的融合。政治經濟學和西方經濟學都要研究市場經濟問題，但在市場經濟問題的研究中政治經濟學側重于人與人之間關系的研究，通過人與人在生產、交換、分配和消費中的關系的考察來解釋經濟的本質問題。而西方經濟學側重于經濟運行分析，研究資源配置及各種經濟變量之間的關系。在政治經濟學的學科創新中，經濟學與西方經濟學的融合要以市場經濟為中心，既要研究生產關系，又要研究各種經濟變量之間的關系，重視經濟運行分析。因此，政治經濟學的學科創新要以經濟學為主體，吸收西方經濟學的合理成份，“借鑒西方經濟學從資源配置角度研究生產方式”，實現政治經濟學與西方經濟學的融合互補，提高政治經濟學的學術生命力和對現實問題的解釋能力。
(二)處理好改革理論與實踐的關系。任何一個國家的經濟發展都是在一定理論的指導下進行的。從經濟改革的角度講，在理論的號召和指導下，可以使人們更加清楚改革的目的，形成“改革共識”，增強人們的凝聚力和向心力，從而推動改革的深入進行。盡管30年來，中國改革的實踐取得了重大進展，但我國的改革理論仍處于滯后狀態。為促進改革理論的發展，應在對實際應用性問題研究的基礎上，加強理論研究，把政治經濟學學科創新與改革理論的創新結合起來。一是提升改革理論研究水平，不斷加強對基礎理論的研究，建立改革理論的創新激勵機制，提高人們對基礎理論的研究積極性。二是處理好改革與實踐的關系，一方面要善于從改革的實踐中及時地總結、提升改革理論；另一方面要善于將理論與實踐結合起來，用理論來指導實踐，并通過實踐驗證和修正理論。
(三)處理好定性分析與定量分析的關系。政治經濟學的研究可以采用定性分析和定量分析這兩種方法，它們之間既有區別也有聯系。定性分析與定量分析應是統一的，相互補充的；定性分析是定量分析的基本前提，沒有定性的定量是一種盲目的、毫無價值的定量；定量分析使政治經濟學的理論定性更加科學、準確，它可以促使定性分析得出廣泛而深入的結論。從當前政治經濟學的研究來看，定量分析占據主導地位，忽視了定性分析，使政治經濟學的研究失去了思想性。因此，在政治經濟學的學科創新中要處理好定性分析與定量分析的關系，加強政治經濟學的思想創新。
(四)處理好政治經濟學與經濟學分支學科的關系。改革開放之前，傳統政治經濟學居于中國經濟學的主導地位。“改革開放以后，由于傳統政治經濟學與改革開放的實踐在一定程度上相脫節，其解釋和預測能力難以滿足實踐的需要，傳統政治經濟學范式‘衰落’了”。因此需要進行政治經濟學的學科創新，形成新的分析范式，而在理論創新中需要吸收其他經濟學分支學科的思想。政治經濟學的理論創新首先要處理好與西方經濟學的關系，借鑒和吸收當代西方經濟學的合理成分。其次，要處理好與經濟史學的關系，從經濟學說史中吸取養分，繼承政治經濟學說史上的先進成分。同時從經濟史的演化過程中總結、提煉經濟思想，特別是要從中國改革30年的歷史事實中總結提煉經濟思想，以推進政治經濟學理論的創新發展。最后，要處理好政治經濟學與經濟社會學、經濟哲學、經濟倫理學的關系，通過與經濟社會學、經濟哲學、經濟倫理學等經濟學分支學科的交叉融合，提高政治經濟學的解釋力。目前經濟學的學科劃分太細，肢解了整體性，在處理好政治經濟學與經濟學其他分支學科關系的過程中，要加強與其他分支學科的緊密聯系。
[關鍵詞]高職院校 貧困大學生 資助 制度設計 倫理關懷
[作者簡介]高美娟（1975- ），女，江蘇海門人，江蘇海事職業技術學院，講師，碩士，研究方向為高等職業教育與英語教學；鄭榮偉（1971- ），男，江蘇金壇人，江蘇海事職業技術學院，講師，研究方向為高校思想政治教育。（江蘇 南京 211170）
[基金項目]本文系2012年度江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究基金資助項目“高職院校貧困大學生資助制度的責任倫理研究”（項目編號：2012SJB710006）和2012年度江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究基金資助項目“實踐育人導向的高職院校學生思想政治教育創新研究”（項目編號：2012SJB880091）的部分研究成果。
[中圖分類號]G717 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）27-0051-02
制度與倫理是社會問題治理的基本路徑，要從根本上解決高職院校大學生貧困問題，需要從制度與倫理的雙重維度探討高職院校大學生貧困的應對路徑。
一、系統成因：高職院校貧困大學生何以貧困？
貧困不僅是經濟現象，也是社會現象與倫理現象。高職院校大學生貧困問題是困擾高等教育系統乃至整個社會系統的重要社會問題，這一問題的存在直接影響了貧困大學生的學習、生活，影響了高等教育的持續、穩定以及整個社會系統的安定、和諧。“貧困”是社會系統運轉出現的系統性“病癥”。高職院校貧困大學生之所以貧困存在多維原因，最基本的原因主要有：
第一，體制方面的原因。社會主義市場經濟體制帶來了貧富差距的分化，很多家庭處于經濟上的弱勢地位。例如，不少貧困生的父母是下崗工人，也有不少的貧困生來自農民家庭。
第二，家庭方面的原因。高職院校貧困生乃至整個大學生群體的經濟收入依賴于家庭，家庭狀況成為貧困最為直接的原因。從調查來看，家庭致困的情況主要有三種：缺少經濟來源、家庭突發變故以及單親或孤兒家庭。
第三，社會方面的原因。社會排斥理論認為，貧困作為一項社會問題很大程度上是社會排斥的結果，社會通過規則的設定、文化情境、習慣以及交往方式的限制將一部分排除在“游戲規則”之外，讓一部分人無法獲得應有的經濟利益。
第四，個人方面的原因。當前，學生資助制度存在著金融銀行企業辦理不積極、家庭經濟困難學生鑒定弄虛作假、獎學金請客吃飯、受助人不愿意參與公益服務、拖欠貸款、受助不感恩、出資人提出資助回報要求等問題。
由于高職院校大學生貧困是多因所致，對其救助也需要通過多途徑合力完成。筆者以為，制度設計與倫理關懷是現代社會問題治理的重要路徑。制度是硬性的規范化的路徑，強調對于普遍群體的原則性的規定，它通過外在的強制力約束保證社會秩序，促進社會發展。倫理主要是強調人的內在內心約束，以善惡評價的方式，幫助人們成為好人以及過上好的生活。在現代社會，制度與倫理是兩種不同且能夠相互配合的治理手段。高職院校貧困生是一項系統性的社會問題，造成這一社會問題的原因主要有經濟體制、家庭原因、社會原因以及個人原因，其基本的治理主體包括了政府、社會（包括了高校）以及個人等，其治理的基本路徑主要包含了制度與倫理兩個維度。
二、制度設計：高職院校大學生貧困救助的制度之維
制度是現代社會治理的基本方式，是體現現代社會理性化的重要標志。制度主義經濟學家哈米爾頓認為：“制度意味著一些普遍的永久的思想行為方式。”①可見，“制度實質上就是個人或社會對有關的某些關系或某些作用的一般思想習慣。”②通過對個體偏好和行為的分析，制度就是穩定的、受珍重的和周期性發生的行為模式。制度就是用來指一個已建立的社會公認的規范體系或關于社會生活某些方面的行為模式，是所有信仰和所有由集合體建立起來的行為方式。
（一）建構資助政策的多元化與立體化
即系統地建構我國高職院校大學生資助制度的策略與政策，對之進行合理規劃與頂層設計。高職院校貧困大學生資助制度不單純是一個經濟學問題，除了受制于經濟基礎外，它在宏觀上與社會政治、教育、文化等方面的聯系極其緊密，而在中觀和微觀層面則與社會及資助主體的價值觀念、道德選擇等因素密切相關。目前，全國上下建立了“獎、貸、補、助、減”等多種資助政策。從全世界來看，對于學生資助政策總的趨勢是：從無償資助向有償資助轉變，從以助學金、獎學金為主向以學生貸款為主轉變。就我國而言，我國大學生的數量多、結構復雜，高職院校大學生的致貧因素存在很大差異，這就意味著需要建立多層次、立體式的救助制度。
（二）建立公正的高職貧困大學生救助制度與機制
經濟救助僅僅是高職院校貧困大學生脫貧的經濟責任，根本上是實現社會公正。只有當整個社會體系形成公平公正的機制與社會氛圍，高職院校大學生才能從根本上解除貧困。“正義是社會制度的首要品性， 法律和制度， 無論它多么有效率和有條理， 如果是不公正的， 則必須改革或廢除。”③公正的大學生貧困生救助制度能夠妥善地處理好各方的利益關系，平衡各方社會主體的價值趨向，在經濟上保障貧困大學生的經濟利益，提供合理的經濟救助，同時能夠實現大學生的心理滿足感與認同感。
（三）建立高職院校貧困生發展型救助制度
所謂發展型制度主要建立以考慮學生的長遠發展，契合自身專業特征的基礎上的制度規范。立足高職院校貧困大學生的發展是制度“以人為本”原則的體現。高職院校貧困大學生在年齡、技能以及心態上都存在廣闊的可塑的空間。建立發展型貧困救助機制的目的，一是要充分開發貧困生自身的職業能力與發展潛能，著眼于貧困大學生的長遠發展，而不是簡單地即時性地經濟脫貧；二是在最終發展導向上要以促進貧困大學生的全面發展為目標，在經濟、心態、能力等全方位實現能力與技能上的突破。建立高職院校貧困生發展型救助制度就是要將這些內蘊的價值容易其中，“社會的制度形式影響著社會成員，并在很大程度上決定著他們想要成為的那種個人，以及他們所是的那種個人。”④一時的經濟救助不能代替長遠的能力建設，一次的經濟補給也無法形成規模化的救助效應。全面發展是大學生永恒的價值追求，在全面發展中壯大自身才能夠從根本上實現高職院校貧困大學生“脫貧”的目標。
三、倫理關懷：高職院校大學生貧困救助的倫理救贖
制度呈現的總是硬邦邦、冷冰冰的抽象的規則體系，還需要輔之以情感、德性、心理上的關心與關懷，才能夠“內外結合”地解決高職院校大學生的貧困問題。制度設計與倫理關懷是相互協作、相互支持的。“原則無品德是空的，品質無原則是盲目的”，“好的德性沒有法律是脆弱的；但只有正義也不能指導人生，好的法律必須要有好的品性來提供支撐”。制度與德性是相互配合的，共同服務高職貧困生的脫貧。也就說，對于高職院校貧困生救助在制度建設之外，還需要對其進行倫理關懷。
（一）平等地尊重與關懷
高職院校貧困生救助是一項社會系統工程，是各方主體的倫理責任、倫理義務，以培育倫理情感。倫理關懷“就是從倫理的角度對人的生存狀況的關注， 對人的尊嚴和符合人性的生活條件的肯定， 對人類的解放和自由的追求。”⑤康德的倫理學曾將人作為目的而非手段，表達出對人的尊重，讓人真正成為人。對人的關懷根源于內心中把他人視為同類人，視他人為“己”。可以說，倫理關懷真正地將他人作為“真正的生命”予以尊重。貧困生盡管存在經濟上的貧困，但它們在人格上依舊是獨立的、自主的，不能因經濟地位而影響他們的尊嚴。對于高職院校貧困大學生的倫理關懷應該體現在日常生活中，重在對于大學生“富足”心性的培養，讓他們感受到集體的溫暖、學校的眷顧、社會的愛心以及國家的關愛。
（二）團結互助，共同“脫貧”
社會是個互助的合作體系，每個人都是社會關系中的個人。阿倫特說過，“一切人類活動都受到如下事實的制約，即人必須共同生活在一起。”人只有在共同體中才能獲得自己的本質，本質上是社會關系的總和，“在真正的共同體的條件下，各個人在自己的聯合中并通過這種聯合獲得自己的自由”⑥，團結互助是現代社會重要的美德。“我們不僅從自己得到發展的傾向的完善本性得益，而且從相互的活動中得到快樂。仿佛是，我們自己的未能培養的部分是由他人來發展的。”⑦貧困大學生相互之間既有貧困成因上的差異性，更多的是在心態以及“脫貧”意愿上的一致性與共合性。高職院校貧困大學生在“脫貧”的路上可以相互鼓勵、相互合作，做到信息上的交換與共享，心態上的相互撫慰，經濟上的互相支持，以頑強的意志與團結的狀態一起擺脫“貧困”。
（三）增進社會寬容，摒棄社會排斥
社會不應當通過各種規則設定、文化習俗、社會心態等各種形式對高職院校貧困大學生進行資源與規則上的限制。團結和諧的社會氛圍能夠為貧困大學生的救助提供良性的社會氛圍與社會條件。寬容是一個社會的重要美德，它意味著對于社會群體的廣泛接納與尊重，而不去考慮對方的政治、經濟、文化地位的高低。寬容的社會氛圍并不是一朝一夕地實現的，而是需要社會成員擁有寬和的心態，平等地對待高職院校的貧困生群體，接納貧困并解決貧困。同時，社會大眾也需要認識到高校貧困生貧困問題背后的形成機制以及診治的社會系統性，杜絕以“排斥”的社會心態去共治貧困。
四、結語：制度與倫理的“雙輪”驅動
在當下的中國社會，隨著社會轉型的推進以及改革的不斷深化，加上高等教育大眾化的不斷推進，高職院校貧困大學生的貧困問題將日漸困擾著高等教育系統乃至整個社會。在現代條件下，制度與倫理是高職院校貧困大學生擺脫貧困的基本路徑，從外在與內在、行為與內心、硬性與軟性、理性與情感等維度為高職院校貧困大學生“脫貧”提供“雙輪”驅動。
[注釋]
①張旭昆.制度的定義與分類[J].浙江社會科學，2002（6）：3.
②（美）凡勃倫.有閑階級論――關于制度的經濟研究[M].蔡受百，譯.北京：商務印書館，1964：138.
③John Rawls.A Theory of Justice[M].Cambridge：Harvard University Press，1999：3.
④（美）羅爾斯.政治自由主義[M].南京：譯林出版社，2000：285.
⑤孟凡平.倫理關懷：弱勢群體問題的現代視角[J].社會科學論壇，2008（7）：103.
一、當水晶之戀遇上泰坦尼克號
1998年初，為了低成本地打開情侶和婚宴市場，也為了擺脫單一“兒童食品”的形象，喜之郎縮小了目標市場，在消費群定位上聚焦于年輕人。
“水晶之戀”是個很有詩意的名字。“水晶”代表著華麗與珍貴，“之戀”預示著美好的情感，這種把“果凍”比喻成“水晶般尊貴浪漫的戀情”的做法，是直接賦予“果凍”一種“水晶之戀”的愛情想象，將消費者情感認知顯性化。
“果凍”和“水晶之戀”原本是兩個意義完全不同的符號，消費者并不能在二者之間建立有效的意義聯想，也就是說，“果凍”與“水晶之戀”在消費者的認知中毫無關系。如何讓作為果凍的“水晶之戀”與其所蘊涵的情感建立高關聯度，這是傳播這一品牌的核心問題。
為建立認知上的對等關系，企業策劃公司為水晶之戀設計了“愛的造型”與“愛的語言”。果凍的造型由傳統的小碗樣式改造為心形，封蓋上兩個漫畫人物相擁而望，更為這種心型果凍平添了幾分魅力。水晶之戀每種顏色的果凍都有不同的名字，一種顏色的水晶之戀，代表一種愛情“愛的語言”。比如綠色：真的好想見到你，紫色：好想你抱緊我，黃色：好想跟你說對不起等等。
“水晶之戀”萬事已俱備，只欠市場推廣了。當時，風靡全球的愛情大片《泰坦尼克號》即將在國內上映，這給水晶之戀地推廣帶來了巨大的契機。一個是“愛情”品牌，一個是”愛情”電影，“愛情”使這兩者完全有可能聯系在一起。于是，喜之郎準備對《泰坦尼克號》進行全國范圍的貼片廣告。廣告創意專門以《泰坦尼克號》為藍本進行量身訂作，并運用大量電腦特技手段，浪漫的畫面和音樂締造了世紀末的愛情宣言“水晶之戀、一生不變”。
不久，水晶之戀電視廣告配合了《泰坦尼克號》在全國各大城市上映，浪漫的悲劇愛情故事讓這部電影迅速成為全國少男少女心中的最愛。正是借助了這部國際大片雷霆萬鈞之勢，以“水晶之戀”為名的新(“心”)型果凍產品迅速成為“喜之郎”之后的第二大果凍品牌。可以說“水晶之戀”乘了“泰坦尼克號”這艘船，讓自己的品牌大獲成功。
此外，現在喜之郎果凍品牌形象代言人選擇郭晶晶，不僅在于其知名度及其名字中的“晶晶”與產品的某些概念的相同，更有她的情感傳聞而引發的社會傳聞。
二、CICI網絡奶茶與騰訊QQ邂逅
2006年底，廣東喜之郎集團有限公司推出了一款新產品——喜之郎cici奶茶，加果凍粒的奶茶，共有6種口味。作為一款新上市的產品，如何才能從諸多的競爭品牌中脫穎而出，成為消費者最為認同的品牌昵？
經過調查分析發現：喜歡喝喜之郎cici奶茶的人是一群有活力、有夢想，有一定生活品味和藝術鑒賞力的“青春小資女生”。所以喜之郎cici奶茶的定位應該是讓人輕松快樂的，而且，在對喜之郎cici奶茶地推廣中，除了繼續原有的電視廣告投放策略外，還選擇了網絡媒體作為重要的推廣平臺。
當選擇了網絡媒體的推廣平臺，還需要配合符合受眾口味和平臺特性的推廣方式。這群“青春小資女生”年輕、有活力、有夢想，這就意味著她們喜歡的東西將是極富個性的、多樣化的。時下流行的、豐富多彩的網絡社區正符合她們的需求。因此，為喜之郎cici奶茶打造一個輕松快樂的網絡社區、在網上開一家喜之郎cici奶茶館的想法應運而生。
接下來的問題便是選擇合適的網絡媒體合作伙伴。因為騰訊網是作為訪問量第一的中文互聯網門戶網站，具有強大的用戶資源及用戶粘性，同時，其“lM+門戶”的在線社區模式也可以為喜之郎cici奶茶館這樣一個全新概念的網絡社區提供多元化資源。于是，騰訊網成為了喜之郎cici奶茶館首選的根據地，讓各位“青春小資女生”每天在奶茶館里演繹不同的心情故事。
2006年底，第一家喜之郎cici奶茶館在騰訊網上盛情開張。這家奶茶館并非真的賣奶茶，但卻贏得了1655萬次的光顧，潛在目標消費者點擊超過272萬。在營業的1 00天里，2400多名女生走進這家奶茶館共同角逐“奶茶氣質女生”的殊榮，800多名喜之郎cici奶茶愛好者在這里寫下了自己的“奶茶心情故事”，還有超過17萬的用戶為自己喜愛的“最具奶茶氣質女生”投票，其中10萬名用戶獲得了喜之郎cici奶茶限量版QQ秀。
喜之郎cici奶茶網絡社區結合電視廣告片，第一次把現實生活空間平移到網絡空間中，形成了奶茶館(網絡社區)——顧客(點擊進入網絡社區的網民)——館內意識形態(網絡社區的內容)特色的推廣模式。不僅拉近了品牌與目標群體的距離，而且強化了喜之郎cici奶茶的品牌形象，達到了理想的傳播效果，使得產品在“青春小資女生”中的影響力范圍逐漸擴大。
三、美好時光海苔與亮晶晶的情緣
喜之郎通過對食品市場的透徹研究，準確地找出了休閑食品的發展趨勢：綠色。這是食品發展的最理想方向，健康是未來消費者最大的關注點。海苔作為海洋食品的一種，其綠色無污染的特性和高蛋白、高維生素、高礦物質含量等特點符合健康食品的標準，并且在中國沿海有豐富的資源優勢，且市場上沒有主流強勢的品牌在位。對消費者來說，海苔是一種既可以滿足口感又不會吃多了發胖的健康食品，這對日益增加的肥胖人群來說是一種極佳的休閑零食。基于這些特點，喜之郎把“美好時光”海苔的目標鎖定在時尚女性及青少年消費群體。
2005年，喜之郎集團正式開始涉足海苔產業，推出了喜之郎“美好時光”海苔。推出不到一年時間，銷量過億，知名度直線上升，緊逼市場第一把交椅。海苔休閑食品迅速崛起，整個市場一片勃勃生機，一個“綠色”產業被帶動起來。
喜之郎是如何運做“美好時光”的呢？
“美好時光”海苔推出的那一年，是雅典奧運會結束的第一年，那段時間田亮和郭晶晶兩位跳水冠軍被媒體炒得很火。他們被媒體稱作“亮晶晶”組合頻頻出現在各大媒體，受到了很多年輕人地關注。
一向會借勢打造品牌的喜之郎，顯然沒有放過這次機會。
美好時光品牌結合了產品名稱及屬性特點為消費者豎立了一個綠色、健康的形象定位，聘請了奧運跳水冠軍田亮擔任品牌代言人。有著陽光男孩外形的田亮使“美好時光”從一開始就充滿了品牌活力。作為代言人，田亮的職業、形象、特點與美好時光品牌所傳遞的綠色、健康、陽光等特點達到了完美結合，明星效應的快速、高效、節省推廣成本等特點得到了充分地發揮。
而喜之郎選擇田亮作為海苔的形象代表遠非上述原因，而是因為他能夠帶給這一品牌更大的傳播價值，更主要的是他和郭晶晶之間的那段“美好時光”及見諸報端的社會傳聞最能引起目標消費群體的關注。
四、小結——成功的本質分析
我國已有500多家果凍生產企業（其中規模企業300多家），年銷售額近百億。喜之郎份額高居第一，約占到整個市場份額的25%。
喜之郎從“水晶之戀”到“美好時光”，一路走來，以絕對的品牌壟斷締造了喜之郎的果凍王國。營銷界對于喜之郎案例的分析與探討也不在少數。此外，喜之郎也是借助電視廣告這一主流媒體打造品牌為數不多的著名品牌之一，但是，喜之郎能夠這樣做的原因不僅僅是因為他有強勢的資本以及傳播策略上的借勢及“果凍，我要喜之郎”的廣告占位，其實，喜之郎的借勢本質是為創造可持續的記憶，而他之所以能夠堅持以電視廣告這一媒體方式進行品牌樹造與傳播，是因為這種方式不僅幫助喜之郎樹立了行業第一品牌的形象地位，并給喜之郎帶來了市場的高額回報。
如果說一個企業每年的廣告費是銷售額的1%，肯定讓人覺得不可思議。而若是每年2千萬的廣告推廣投入對入諸多企業來說又可能更加是個天數，但是對于年銷量達20多億的企業來說就不算什么了。喜之郎以高端形象媒體集中的方式取得了高關注度，降低了市場投入比例，也從另外一個方面實現了低成本的營銷傳播。
關鍵詞：化學教學情境；本質；特征；創設方法
文章編號：1008-0546（2012）12-0008-02 中圖分類號：G632.41 文獻標識碼：B
doi：10.3969/j.issn.1008-0546.2012.12.003
無論是傳統的講授法，還是新課程的探究教學法，創設合適的情境都是決定教學能否成功的一個關鍵。關于學習情境的理論我們探討得還不夠，實際操作方法還不成熟。
一、情境的含義
1.事件說
情境是與學生所學習的內容相適切的生動的生活事件。該事件包含與教學內容具有內在聯系的問題。或者說，學習情境既是事件，同時又是問題，但不是知識內容本身。事件中暗示著包孕知識的問題存在，問題的解決過程就是學習和應用知識的過程。這種觀點的學習論基礎是皮亞杰的社會建構主義，也就是強調知識是個體在與環境的交互作用過程中逐漸建構的結果[1]。設置情境的具體操作方法有“支架式”和“拋錨式”兩種。如我們根據化學史中原子理論的發展歷程，模擬科學家的思考和困惑，讓學生在解決一個又一個相互支撐關聯的問題中構建出現代原子觀念，就屬于支架式情境。根據新聞事件（如液氯泄漏、鈉筒入河等）編制出事實現象中的問題來引出相關知識的疑惑和討論就屬于拋錨式情境。由上觀之，情境是知識于生活世界中發生、呈現、作用、構建的基礎，當然也就是學生建構知識的必須條件。
2.場說
一句誘人深思的話語帶來的、一個令人無法放下的問題引發的那種難以釋懷的感覺就是心理情緒，當然人類的情緒有很多種。驚奇、興趣、恐懼、快樂、好奇、驚悚、厭惡……等都屬于情緒心理的范疇[2]。情緒的生發和延續也可稱為一種心理“場”。教學是“以課程內容為中介的師生雙方教和學的共同活動。”在教學中各種信息相互作用，構成了一種特殊形態的時空——課堂，猶如電場、磁場等外界能量場效應，我們將教學信息所輻射和作用的時空稱之為教學場。場就是課堂的氣氛。教學情境就是教學場的感染源，是場中人物進行思想傳遞、交流、互認、同化的核心媒介，是誘發人心理反應和引發人心理活動的載體。“是一組適當而有效的刺激。”情境場說的理論基礎我們認為有認知學習論和情感教學心理學，奧蘇貝爾指出發生有意義學習的兩個必備條件之一就是要形成強烈的學習心向，而只有恰當的情境才可能誘發和強化學習心向，帶來有意義學習的持續和高效。盧家楣教授在《情感教學心理學》中指出，老師和學生借助教材知識、交流語言、教學活動等一切課堂物質資源形成三條情感信息交流回路[3]，創造出一波又一波的輻射“場源”，師生共同沉浸其中感受活動著的幸福和快樂，極大地提高了課堂學習的效率。小學語文特級教師李吉林的情境教學法是情境場說的實踐者。
二、情境的作用
1.誘緒
在情境缺失的教學活動中，知識以確定的結論出現，學生缺乏對知識應有的興趣，學習不需要學生積極的智力活動，最多是按照書本或者教師已經劃好的路線進行推理。教學不能引起探索的欲望，機械的記憶和重復的訓練消磨了他們的學習熱情。毫無學習準備和意向，嘗受不到由學習帶來的心理愉悅。于是我們只能借助于外在手段逼迫學生學習，如誘利或者懲罰。學習情境是引發學生學習情緒、產生學習意向的必要手段。
2.促成思維
在去情境化的教學中，學生直接接觸現成知識結論，知識猶如橫空出世一般突然呈現在學生面前，學生不知道它從哪里來又要到哪里去。這使學生不可能發生真實學習，虛假學習掐斷了學生的思維通路，長期下來導致學生思維阻塞。去情境化的教學只能教會學生憑借記憶模仿解決問題。創沒情境有利于學生循著知識產生的脈絡去準確把握學習內容，模擬地回溯知識產生過程，從而幫助學生深刻理解內容，發展思維能力。
3.體悟情感
學習情境能夠使學生在學習中產生情感共鳴。學習情境把抽象的知識轉變成有血有肉的生活事件，而生活事件中均包含著或強烈或含蓄的情感因素。學習情境又把日復一日的課堂活動變成一種心向往之的精神之旅，使文字、符號、公式像小蝌蚪一樣活起來，使認知理性活動氤氳著師生的生命氣息。因此，創設、呈現學習情境，有利于克服純粹認知活動的缺陷，使學習成為一種包括情感體驗在內的綜合性活動，對于喚醒人的情緒反應，培養人的情感品質，提升人的情操修養是不可或缺的。
三、有效情境的特征
1.生活性
在教學中我們時常見到將知識具體化而編排到一個生活場景中去的行為，這種拘束于知識而放棄生活的情境是無效情境。真實情境應該是來自于生活暗含知識問題的事件，而不是把知識包裝成問題放到生活中去的虛假事件。學習情境與知識有聯系，但不是知識的翻版，它是能夠體現知識發現過程、應用條件、意義價值的事件場景。要創設有效的情境必須面向真實的生活。從這點來說，“液氯事件”、“鈉筒事件”、“藥品說明書”等對于學生而言并非真實情境，只能算是將知識化了妝，使得看起來比書本的敘述吸引人一些而已。“丁達爾現象實驗演示”不是生活情境，“夕陽西下，美麗的晚霞燒紅了半邊天”、“諺語‘早霞不出門，晚霞行千里’其中有著怎樣的化學科學道理？”就是生活情境。“工廠車間電泳除塵的操作方法”不是生活情境，“為什么電視機、電腦屏幕很容易吸附灰塵，在干燥的秋季化纖褲子容易吸附在腿上？”就是生活情境。理想的學習情境不是知識的形式變臉，最好是生活中的“原生態”問題。
創設情境的目的是幫助學生更有效地學習，若非出于教學活動的內在需要，就沒有必要創設虛假的學習情境。有些教師為了使教學過程看起來似乎更生動而呈現一些與教學內容無關的“包裝式”情境，這種追求表面效果的做法對教學不會有真正的促進作用。
在強調有效情境的生活性方面，有一個問題我們應該注意：學生的生活世界除了外在的經驗生活，還應包括其內在的精神生活。如學生頭腦中有了楊貴妃的藝術形象后，就能夠對“貴妃怯熱，侍兒交替鼓扇，仍紅汗不止”的“紅汗”產生追想的意境，同樣也可以對“寶玉吃胭脂”行為產生“胭脂化學成分是什么？能吃嗎？”的問題產生聯想意境。所以我們在創設情境時不要忘了從學生的已經形成的精神生活世界入手。例如，學生內心對不曾經歷也不可能經歷的神八宇宙飛船充滿了一種非常豐富的精神生活世界，有未知帶來的神秘，向往引發的好奇，激動而產生的自豪等，我們可以在教學原電池、電解池、能源、硅等內容時利用“神八”創設相關的教學情境。
2.懸疑性
真問題才是展開學習活動的關鍵，懸疑性是真問題的本質特征，也是情境有效性的保證。情境中的問題與知識本身不同，是一種暗扣著知識的問題，學生不可能在課本上找到現成答案，教師也不應當替他們作答。只有經過艱苦的、趣味盎然的探索，學生才能真正獲得知識的意義并經歷情感體驗，此時教材上的知識對學生來說已經變成一種概括性符號，壓縮式編碼，僅是一種書寫。當你對紫羅蘭變成了“白”羅蘭的問題耿耿于懷你就會對SO2氣體的漂白性終生難忘，如果誰能夠對自己購買的一瓶紅葡萄酒是真是假疑惑不定，他就能夠對酸堿指示劑的知識有所認識。可以說真正的學習發生于懸疑的問題。
有些教師在講授知識后呈現情境，這時情境成了知識的證據，失去了情境激發思考的效能。還有的教師平鋪直敘地呈現情境，不加分析和提示，對情境中是否包含問題不關注，或者存在隱晦問題而不能顯示，學生對這樣的情境無法產生共鳴，這也違背了設置學習情境的初衷。還有的教師把情境中的問題與傳統的提問教學法相等同，采用直接提問的方式代替學習情境，這是對情境懸疑性的誤解。以上問題需要注意和克服。
3.情感性
去情境化的教學不僅在學習發生、思維發展方面有缺陷，而且對于學生情感培養和人格形成也不利。在講授公理、定理、概念等知識時，這些由符號高度抽象壓縮而成的缺乏動姿化的標本式知識，沒有背景、過程和環境，認知就是單純的“思考”。在情境教學中，智力活動伴隨著情緒發生和情感形成，真正達到“思維與情感同生，知識與生命共榮”的境界。在創設學習情境時，我們要充分考慮情境的情感因素，這也是為實現新課程的情感目標服務。于是，合成氨方程式中有哈伯天使般的愛，毒氣分子里也有他魔鬼般的笑，在硅晶體表面拍攝的“中國”照片寫出了祖國母親的自豪，漂翻著白色魚肚的小河嗚咽著人類家園的哭泣[4]。
四、情境的形式與創設方法
在應試教學的長期控制下，我們的教學智慧局限于實踐中形成的解題經驗和技巧，我們沉浸于教學的“精講精練”或者“多講多練”的泥淖中不能自拔，對我們來說創設有效的學習情境是一項困難的事情。化學教學情境的形式及創設方法是一個豐富的話題，簡單匯略如下。
參考文獻
[1] 施良方.學習論[M].北京：人民教育出版社，2001：168～169
[2] 孟昭蘭主編.情緒心理學[M].北京：北京大學出版社，2005：116～118
一、讓學生在游戲中積累數學基本活動經驗
著名數學家陳省身曾說“數學好玩”。孩子的天性就是好玩，教師應盡量把適當的內容設計成學生的游戲學習活動，把數學知識教活，使課堂變得更有生命力，更有活力。學生有了學習的興趣，學習活動不再是一種負擔，而是一種享受、一種愉快的體驗。
例如，教學一年級“幾和第幾”時，讓學生模擬動物園里小動物排隊買票的情景來區分幾和第幾。這樣就把靜止的畫面變成生動的場景，變枯燥的圖解為生動有趣的活動，使學生易于感知接受，易于理解內化。同時，學生現場表演的靈活性，既加深了學生對基數與序數的認識，又培養了學生處理現實問題的靈活性與可變性。這樣的表演生動、真實，調動了學生參與課堂的積極性。在情趣與算理交融中，學生積累了生活經驗和數學活動經驗，課堂煥發了生命的活力。
二、讓學生在操作中積累數學基本活動經驗
“兒童的智慧在自己的指尖上”。學生在動手操作體驗的過程中，能夠獲得直接經驗和親身體驗，促進思維的發展，而思維的發展又會指導兒童的雙手更靈巧地活動，也就是通常所說的“心靈手巧”。因此，在教學過程中，應留給學生充裕的時間，放手讓學生自己去操作、實驗、計算、推理、想象。
例如，教學三年級“長方形、正方形的認識”一課時，教師充分放手，讓學生自己去觀察準備的長方形、正方形，通過折一折、量一量、用三角板擺一擺等，去發現長方形、正方形的特征。在初步感悟長方形、正方形的特征之后，設計畫一畫長方形和正方形、在釘子板上圍長方形和正方形、用兩副同樣的三角板拼出長方形和正方形等活動，使學生在活動中進一步掌握長方形、正方形的特征。在這樣開放的探索空間中，教學過程呈現出雙向的交流、動態的建構，學生在一系列有效的活動中不僅掌握了新知，同時還積累了豐富的數學活動經驗。
三、讓學生在感悟中積累數學基本活動經驗
在數學教學中，培養思維能力是培養能力的核心，這要求教師要加強開放式問題的教學，提倡探究式學習，強化合情推理的訓練，讓學生通過觀察、聯想、實驗、類比、歸納、猜想得出結論，將教法改革與學法指導結合起來，為學生提供自由想象、自由發揮、自主探索的時間和空間，激發學生思考，使數學學習成為再發現、再創造的過程。
例如，在教學五年級“小數加減法”時，學生不僅僅是理解和掌握了小數加減法的計算方法，會計算小數加減法，更重要的是他們獲得這樣的數學活動經驗：在學習新知識、解決新問題時，可以通過轉化，把陌生的轉化為熟悉的，未知的轉化為已知的，運用以往的經驗和已有的知識去了解、認識新知識，探索、解決新問題。在學習“小數乘除法”時，學生會自覺地運用轉化的思想，把小數乘除法轉化為整數乘除法來計算。這說明學生能運用已有的數學活動經驗探索、學習新知識，教師要及時加以引導、啟發，把學習、探究的主動權交給學生。
四、讓學生在應用中積累數學基本活動經驗
在數學教學中，教師要善于在現實生活中采擷教學實例，把社會生活中的題材引入到數學課堂教學之中，讓學生在發現問題、解決問題、實踐活動的過程中，建立“用數學”的意識，培養“用數學”的能力，體驗“用數學”的樂趣，在“用”中積累數學基本活動經驗。
“數學教學活動必須建立在學生的認知發展水平和已有的經驗基礎之上。”學生具有一定的生活經驗，但他們很難將這些生活經驗與所學的數學聯系起來。這需要教師創設一定的問題情境，讓學生找到頭腦中的生活經驗與數學的聯系。在《平面圖形面積大小比較的方法》一課中，我引用了學生常玩的“俄羅斯方塊”，拋出問題：今天我們就用數學的眼光來觀察一下，這些圖形的面積大小有什么關系？從喜歡的游戲過渡到數學問題，一下子激起學生的研究興趣。生活情景的創設有助于培養學生善于觀察、善于思考的習慣。
二、加強直觀操作，獲得直接經驗
新課標指出“數學教學應根據具體的教學內容，注意使學生在獲得間接經驗的同時，也能夠有機會獲得直接經驗。即從學生的實際出發，創設有助于學生自主學習的問題情境，引導學生通過實踐、思考、探索、交流等，獲得基本活動經驗。”如《相遇問題》一課中，通過四次師生模擬（師生同向走、師生不同時走、師生一人拐彎走、師生正確行走），讓學生直觀看到“兩個物體”的運動，在質疑、比較、糾錯的過程中理解了“兩個地方”“同時出發”“相對而行”“最后相遇”這幾個相遇問題中的重要概念，獲得了直接的解決問題的經驗。
三、有效指導，積累合作經驗
課堂上小組合作的時效性取決于學生的合作默契度。合作者的分工，合作內容的安排等都將影響合作的效果。《圖形面積的大小比較的方法》一課中，一位老師在小組合作時提出：首先看一下小組內大多數同學都有的結論，就在這個結論前面打上對號；如果跟別人不一樣，首先思考這個結論是否正確，若正確就補充在報告單的下面，除了這些，你還能得出更多的結論嗎？這是將合作內容有序安排：大家獨自找到的結論相互交流，得到同伴的認可，必定增強學生的信心，也能增強學生合作的愿望；交流自己找到而同伴沒找到的答案，每個人就多收獲了一種答案；小組成員共同努力得出新的答案，學生就會領略到合作的力量。三個層次，三種體驗，本節課讓學生充分體驗了合作的價值，并且在以后的學習中，學生也會懂得如何與別人合作。
四、課后延伸，提高應用意識
一次性靜脈留置針又稱套管針，它作為輸液針頭的替代產品已逐漸成為臨床輸液的主要工具，特別是急診科急危重病人搶救中靜脈輸液的重要工具，我們在臨床護理工作中使用Y型靜脈留置針輸液前采集血標本起到很好效果，受到廣大患者和同仁的贊同。
1 操作方法：臨床上采用上海錦澤夏本醫療器件有限公司生產的一次性Y型靜脈留置針（PY1.3X32MM）18G型號，在給病人輸液時取掉輸液器上的一次性頭皮針，連接Y型靜脈留置針普通帽一端，排好氣體，選擇粗而直的血管，避開靜脈竇和關節處。扎緊止血帶，消毒穿刺后見回血，不松開止血帶和調節器，將采血針頭刺入Y型靜脈留置針已消毒的肝素帽一端內，采血針的另一端刺入采血瓶內，利用采血瓶內的負壓采集所需血量后拔出針頭然后松開止血帶和調節器，保持輸液通暢。
常用靜脈穿刺部位，選擇直、粗、富含彈性、避開關節和靜脈瓣且宜于固定的靜脈，避免選用硬化、受傷和感染的靜脈。一般選用上肢靜脈，以貴要靜脈、肘正中靜脈為佳。封管的方法，封管的成功與否決定了留置針能否反復抽取血標本，所以封管的方法很重要。封管液采用傳統的靜脈留置針封管藥液25U/ml肝素鈉液，封管時先推入3ml封管液，然后采用邊拔針邊推注封管液的封管方法。采用此封管方法可使留置針管腔內始終保持正壓，并充滿封管藥液而不使血液回流，堵管幾率明顯降低。封管期間取血標本均應先抽取1ml血液廢棄，更換注射器再正式取血標本。其原因是肝素液對血標本有稀釋作用。經測定臨床常用的留置針內充滿液體的劑量僅為0.6ml。為消除肝素液對血標本的稀釋作用，故應抽取1ml封管液的混合血液廢棄以確保檢驗標本的準確性。
2 護理優點
在臨床護理工作中常遇到需要在短時期內反復靜脈抽取血標本的情況，一次性靜脈留置針可留置時間長（一般可留置3—7天），減少了病人因反復穿刺帶來的痛苦，降低感染率和護理并發癥；為及時采集血標本進行化驗提供了有利的條件，為需要靜脈輸液患者開放了一條靜脈通道；可減輕護理人員的工作量，提高整體護理質量；同時操作簡單降低病人的費用。
隨著生源的持續下降，北京高職院校生師比不斷降低。2016年，北京高職院校平均生師比為10.9，較2015年12.3的平均水平有明顯下降。其中，公辦院校生師比為10.5，民辦院校生師比為12.4，示范性院校生師比為10.6，非示范校生師比為11.3。公辦院校生師比要低于民辦院校，示范性院校生師比要低于非示范性院校。
北京高職院校教學行政用房面積進一步增加
2016年，北京高職院校教學行政用房總面積達201.5萬平方米，比2015年增加了10.7萬平方米，生均教學行政用房達28.4平方米，比2015年增加了5平方米。其中，公辦院校生均教學行政用房為25.6平方米，民辦院校為37.9平方米，示范性院校為25.1平方米，非示范性院校為34.6平方米。
北京高職院校生均占地面積出現增長
2016年，北京高職院校占地面積達到809.7萬平方米。其中，綠化用地面積153.5萬平方米，生均占地面積達到114.2平方米，比2015年增加了10.6平方米，增長率達10.2%。其中，公辦院校生均占地面積為87.1平方米，民辦院校為207.5平方米，示范性院校為72.5平方米，非示范性院校為191.6平方米。
北京高職院校實驗實習條件不斷改善
2016年，北京高職院校實驗實習場所面積達到77.5萬平方米，校內實踐基地工位數達到了4.9萬個，較2015年增加了1.3萬個，極大滿足了學生實習實訓的需求。其中，公辦院校校均校內實踐基地工位數為2，517個，民辦院校為1，148個，示范性院校為2，671個，非示范性院校為1，450個。
北京高職院校圖書資源進一步豐富
2016年，北京高職院校館藏紙制圖書達到1，062.3萬冊，新增20.6萬冊，中文紙質專業期刊1.1萬種，外文紙質專業期刊241種，電子專業期刊11.5萬種。2016年，北京高職院校生均圖書達149.8冊，生均年進書量2.9冊，生均圖書較2015年增加了21.8冊，生均年進書量則較2015年減少了0.8冊。
北京高職院校生均教學科研儀器設備值增長了20.8%
2016年，北京高職院校固定資產總值達117.5億元，較2015年增長了12.4%。其中，教學、科研儀器設備資產總值達33.8億元，較2015年增長了10%，新增教學、科研儀器設備資產值3.1億元。2016年，北京高職院校生均教學科研儀器設備值達到47，707元，較2015年增長了20.8%。
北京高職院校多媒體資源不斷增加
2016年，北京高職院校共配備教學用計算機5.9萬臺，比2015年增加約0.5萬臺，百名學生配教學用計算機85.4臺，較2015年增加了11.5臺。2016年，北京高職院校共配備網絡多媒體教室2，497間，比2015年增加了175間，占教室總數的56.1%。2016年，北京高職院校閱覽室座位總數達1.5萬個，較2015年略有減少。
北京高職院校信息化建設取得明顯進展