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勞動教育策劃

時間:2023-09-25 17:40:40

導語:在勞動教育策劃的撰寫旅程中,學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑,好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文,愿這些內容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感,引領您探索更多的創(chuàng)作可能。

勞動教育策劃

第1篇

勞動人民最光榮,這是我們從小就知道的一個觀點,五一勞動節(jié)就是勞動人民的節(jié)日,我們需要讓幼兒們知道勞動節(jié)的意義,懂得勞動的可貴。以下是小編精心收集整理的五一策劃方案主題,希望對你有所幫助,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

五一策劃方案主題1活動目的:

1、讓幼兒在集體中大膽、清楚、較連貫地介紹五一中一件最快樂的事。

2、要求幼兒專心聽他人講話,知道別人所講的內容。

3、學習在集體中清楚的與語言表帶自己的意思。

4、體驗節(jié)日的快樂氛圍。

5、了解節(jié)日的來歷,知道節(jié)日的日子及習俗,樂于參與節(jié)日的活動。

活動準備:

畫紙幼兒每人一張彩色鉛筆

活動過程:

1、讓幼兒安靜的、乖乖的坐在座位上。

2、提問:我們這次放了七天的假,有沒有小朋友知道放的是什么假呀?

3、老師給幼兒講述自己這七天當中最開心的事情。

講的時候內容要豐富、表情也要豐富。讓幼兒產生濃厚的興趣和想要述說的欲望。

4、老師表揚述說的好的幼兒,鼓勵那些不敢發(fā)言的幼兒。

5、發(fā)給幼兒畫紙和彩色鉛筆。

讓他們畫畫自己心中最快樂的五一。

6、老師巡視,幫助能力較弱的幼兒。

五一策劃方案主題2活動目標:

1.使幼兒了解五一假期中應注意的安全和衛(wèi)生,增強幼兒的自我保護意識。

2.通過討論,激發(fā)幼兒過勞動節(jié)的情感,教育幼兒熱愛勞動。

3.感受到節(jié)日的快樂。

4.簡單了解節(jié)日的來歷,知道其全稱、日期和意義。

活動準備:安全教育掛圖。

活動過程:

一、讓幼兒知道五月一日是國際勞動節(jié),豐富幼兒的知識經驗,激發(fā)幼兒過節(jié)的興趣。

1.教師:小朋友們,明天我們幼兒園就要放假了,知道為什么嗎?啟發(fā)幼兒動腦筋想問題。

2.教師講述"五一"國際勞動節(jié)的來歷,讓幼兒了解。

二、組織幼兒討論怎樣安全、愉快的過好這三天的假期。

1.教師引導幼兒:"放假后你想做些什么事情呢?"

2.有哪些事情是不可以做的呢?引導幼兒說出有關安全知識的內容。

3.創(chuàng)設情境,提問幼兒:可以這樣做嗎?為什么不能這樣做呢?

三、教師總結假期里要注意的安全事項。

(一)安全教育:

1.不能玩家中的插座、開關、打火機、尖銳或易吞服的物品。

2.注意交通安全,不單獨走出家門。

若外出游玩時,不離開要牽著大人的手,不隨便與陌生人說話,不要陌生人的東西。

3.獨自在家時,不爬陽臺、門窗或其他高處,把門關好,不給家長以外的人開門。

4.不能摸家中的藥品,不到廚房去玩耍。

5.不能在危險地帶玩耍,不做危險游戲;

6.熟悉三個特殊電 話號碼的用法。

(二)衛(wèi)生保健:

1.教育孩子要少吃零食,多吃蔬菜水果,吃熟食,養(yǎng)成按時進餐和自己進餐的好習慣。

2.多喝白開水,不吃雪糕、不喝冷飲。

吃東西以前要洗手。

3.勤洗澡洗腳,勤剪指甲。

四、活動延伸:

請家長在假期中合理安排幼兒的一日活動,有條件的可帶領幼兒去旅游等,豐富孩子的生活內容。

五一策劃方案主題3活動目標:

1.讓幼兒進一步知道勞動節(jié)的真正意義,知道勞動節(jié)的由來。

2.讓孩子們在“勞動真快樂”主題中親身體驗到“以辛勤勞動為榮”,過一個有意義的節(jié)日。

3.培養(yǎng)幼兒從小懂得關心他人,關心身邊的事,提高幼兒的責任感和社會適應能力,從而萌發(fā)熱愛勞動者,珍惜勞動成果的情感。

4.培養(yǎng)幼兒同伴間的合作精神,體驗師幼、幼幼互動帶來的快樂。

5.了解節(jié)日的來歷,知道節(jié)日的日子及習俗,樂于參與節(jié)日的活動。

6.體驗明顯的季節(jié)特征。

活動準備:

歌曲磁帶、抹布、塑料盆、噴壺、照相機

活動過程:

一、談話活動:使幼兒了解有關“五一勞動節(jié)”的基本知識。

“五一勞動節(jié)”是誰的節(jié)日?(所有勞動人民,如我們的爸爸媽媽、醫(yī)生、教師、警察、營業(yè)員、工人、農民......)那它是怎么來的呢?

二、學唱歌曲及看教育片

教師教孩子們學唱歌曲《勞動最光榮》,并觀看全國優(yōu)秀勞動者宣傳教育片,讓幼兒深知勞動是最光榮的事情,潛移默化的培養(yǎng)幼兒的勞動意識。

三、開展一系列的活動

帶領幼兒把自己的小衣服疊好,給班級內自己的小花澆水,幫助老師擦干凈桌子,午睡時幫助老師搬床,兩個小朋友之間互相穿衣服、系扣子,互相幫助系鞋帶,洗抹布等一些簡單的孩子力所能及的事情。

四、勞動比賽

在活動的最后,在班級內舉行了一場別開生面的勞動比賽,看看誰疊衣服疊的最整齊,哪位小朋友穿襪子最快,誰能迅速的把自己的小衣服疊整齊。經過層層選拔,分別推選出了兩位“小勞動之星”,并給他們戴上了小紅花。

五一策劃方案主題4活動目的:

為了讓幼兒在活動中培養(yǎng)勞動意識,學習勞動技能,體驗勞動生活,幼兒園將結合每月一事,根據(jù)體驗教育、創(chuàng)新教育的要求,以勞動最光榮為題,開展系列勞動教育活動。

活動對象:全園幼兒。

活動主要負責:各班正、副班主任、保育員。

活動口號:

十個手指動動動,什么活兒都會干!

活動過程:

一、且歌且吟——故事講述篇

1、各班搜集各種有關勞動的圖片在主題墻上張貼,進行宣傳。

2、各班搜集適合本班幼兒的關于勞動為主題的兒歌、故事、歌曲,在活動中讓幼兒念一念、聽一聽、講一講、唱一唱。

3、各班在家園欄里進行有關勞動內容的宣傳,達到家園共育的教育目的。

二、小鬼當家——勞動實踐篇

(一)小、中班——我是快樂小幫手

1、各班以“勞動最光榮”為主題,選擇適合本班幼兒的活動并開展。

2、各班利用晨間談話,給孩子講解幾種勞動技能。

3、各班每天選出班級小值日,幫助老師、阿姨做好班級各項日常工作。

(擦桌子、掃地、疊被子、分餐點、分飯菜、收發(fā)本子等)4、各班每周評選出本周的“值日之星”。

(二)大班——勞動最光榮

1、開展“爸爸媽媽真辛苦”調查活動。

讓幼兒觀察自己的爸爸媽媽每天工作回家后所做的事情,利用晨間談話進行交流,談談感受,讓大家體會父母的辛苦,激發(fā)幼兒為父母分擔家務勞動的熱情。

2、通過調查,了解父母艱辛之后,想一想,如何去做,并與家長共同商量,定好家務勞動計劃。

3、讓幼兒根據(jù)自己定制的家務勞動計劃,開展“家務勞動小能手!”的家務勞動實踐活動。

每天在家做一些家務勞動,家長把孩子當天所做的家務記錄下來。(發(fā)記錄表)

4、周末讓家長對孩子在家的勞動進行評價。

(在記錄表上進行評價)

5、每周一各班評選出班級“家務勞動之星”,實現(xiàn)家園共育。

(三)我能行——活動展示篇“我能行”

勞動技能大比武:(分年級組進行比賽、每班男女各10人)

小班:穿衣服比賽。

中班:剝毛豆比賽。

大班:上學準備。(整理書包)

五一策劃方案主題5一、活動目的:

1、通過開展以“我勞動,我光榮”、“我創(chuàng)造,我幸福”為主題的系列活動。

讓同學們了解“勞動節(jié)”的由來,了解我國不同時代的勞模風采。

2、通過有計劃有組織的開展各類活動,從宣傳“我勞動,我光榮”、”我創(chuàng)造,我幸福”這個主題思想轉化到我們每個學生的實際行動中。

3、通過在學校、家庭兩個層面參與不同類型的勞動,培養(yǎng)愛勞動的熱情,養(yǎng)成愛勞動的好習慣,爭做“勞動小能手”。

二、活動主題

“我勞動,我光榮”、“我自理,我能干”

三、活動內容

(一)繪畫比賽

1、繪畫主題:勞動最光榮

2、繪畫形式:繪畫表現(xiàn)形式不限,兒童畫、國畫、版畫等均可。

每個班上交5件作品,可適當增加。

3、上交時間:最晚時間5月6日上交,逾期做自動放棄。

(二)我是勞動小能手

1、在“五一”放假期間與爸爸媽媽一起對自己的家進行一次徹底的大掃除。

2、能幫爸爸媽媽做一件力所能及的家務事,洗菜、淘米、洗碗、掃地、拖地等。

3、知道“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的含義,并能做到我的飯碗里沒有一粒剩飯菜。

(三)學唱勞動歌曲

1、各班音樂老師負責在本周學習有關“勞動光榮”的歌曲。

2、周五班隊活動課,以班級為單位,舉行“我愛唱歌更愛勞動”的個人演唱比賽。

四、活動要求

1、各校要組織好繪畫比賽活動,將好的作品進行展覽。

第2篇

根據(jù)全國少工委和市少工委2006年的工作思路,以加強未成年人思想道德建設為指導,狠抓學生的養(yǎng)成教育,以《小學生日常行為規(guī)范》為主線,以少先隊活動為載體,進一步完善少先隊工作機制,加強少先隊基礎建設,把我校的少先隊工作推上一個新的臺階。

二、主要工作

(一)、以常規(guī)教育為主線,進一步強化德育教育

1、組織隊員學習《中小學生日常行為規(guī)范》和《中小學生守則》,并將行為規(guī)范教育與學校“四項競賽”相結合,圍繞衛(wèi)生、儀表、兩操、文明言行進行認真考核,提高值日、值周質量,加強日常行為習慣的檢查監(jiān)督,并及時將檢查結果在校園網上進行反饋。

2、針對本校實際,以重要節(jié)日、紀念日和重大事件為契機,開展思想道德教育活動,提高隊員的道德素質,增強少先隊工作的針對性。

(二)、面向社會,注重實踐、體驗

1、引導學生以家庭為陣地,建立家庭勞動崗位、溝通兩代人的情感,增強生活自理能力。

2、加強少先隊工作的社會化,爭取社會各方面的支持,整合社會資源,發(fā)揮以熱心于教育的家長為主體的校外輔導員隊伍的作用,營造良好的外部育人氛圍。引導隊員在豐富多彩的社會實踐中體驗人生、鍛煉成長,提高少先隊工作的實效性。

(三)、以基礎建設為抓手,促進少先隊工作全面活躍

1、抓好升旗儀式。每周一次的升旗儀式和國旗下講話一直是德育教育的重要形式。從唱國歌到集體站隊的紀律、精神,從細小處入手規(guī)范學生的一言一行。

2、營造安靜的學習環(huán)境和有條不紊的教育秩序,創(chuàng)造有利于學生的健康成長的良好校園環(huán)境和文化氛圍;組織好奉化日報小記者投稿活動,同時,用校園小報、黑板報、墻報宣傳校園文化,利用現(xiàn)代化信息手段,開展有特色的道德教育活動。

3、努力抓好紅領巾電視臺的宣傳陣地。大隊部將籌備成立紅領巾廣播臺播音組和電視臺節(jié)目策劃組,設立臺長、播音員、編輯、采訪等多個崗位培養(yǎng)和鍛煉隊員的能力。

(四)、重視生命教育,開展“平安學校”活動

讓學生樹立正確的生命觀,培養(yǎng)學生對自己和他人生命珍惜和尊重的態(tài)度,加強安全意識。首先利用晨會、集會、黑板報、圖片展等形式,開展安全知識教育;其次,加大校內安全的巡查,如發(fā)現(xiàn)安全事故就扣去班級當天的文明行為總分;再次,要求值周教師認真做好學生校內安全的檢查和管理工作。

三、逐月工作安排:

二月份活動主題:快樂新學期

工作思路:愉快的春節(jié)過后,隊員們將進入緊張的學習生活,怎樣讓他們盡快地適應學習生活?各中隊輔導員可引導隊員確定本學期班隊建設目標,鼓勵隊員制訂切實可行的學期計劃,以飽滿的熱情投入新學期的學習生活中。

重點工作:

1、總結寒假活動情況,表揚好人好事

2、四項競賽開始

3、出好第一期校報

4、各中隊完成教室布置

5、黑板報版面設計比賽

三月份活動主題:愛在春風里

工作思路:三月份節(jié)日較多,植樹節(jié)、婦女節(jié)、世界水日、氣象日等,以學雷鋒活動為重點,通過開展學雷鋒系列活動,(讀一本雷鋒書籍,講一個雷鋒故事,唱一支贊頌雷鋒的歌曲,向雷鋒說一句心里話,做一件表現(xiàn)雷鋒精神的事),結合開展養(yǎng)成教育、環(huán)保教育。在活動中培養(yǎng)隊員良好的行為習慣,學會關心他人,保護大自然。

重點工作:

1、開展學雷鋒系列活動。低年級為家庭做件好事;中年級為班級、學校做件好事;高年級為社會做件好事。

2、植樹節(jié)活動。

3、“三八”婦女節(jié)開展“我為媽媽做點啥”活動。

4、安全教育周系列活動。

5、第二期校報、班報刊出。

四月份活動主題:情系民族魂

工作思路:四月份是革命傳統(tǒng)月,是進行愛國主義教育的重要時機。可廣泛開展“尋找英雄的足跡”等活動,通過看革命題材電影,寫觀后感,唱革命歌曲等形式,激發(fā)隊員的愛國情感,樹立“做中國人真自豪”,甘為祖國奉獻一切的信念。

重點工作:

1、四項競賽小結。

2、四—六年級豎笛吹奏比賽。

3、第三期校報、班報刊出。

五月份活動主題:勞動最光榮

工作思路:結合五一國際勞動節(jié),各中隊可以組織開展"要做合格的勞動者"系列隊活動,配合學校強化勞動教育,培養(yǎng)隊員珍惜一切勞動成果和勤儉儉樸的優(yōu)良品德.

重點工作:

1、以“勞動最光榮”為主題,各中隊出一期板報。

2、第三期校報刊出。

3、各中隊開展“勞動最光榮”主題班會

六月份活動主題:你我同歡樂

工作思路:“六一”兒童節(jié)是少年兒童自己的節(jié)日,同時,六月又臨近學期結束,各中隊應組織好復習,幫助學生系統(tǒng)歸納所學知識,看到自己各方面的進步,感受到自己成長的快樂。

重點工作:

1、四項競賽和百花獎總評

2、上交少先隊工作總結

3、布置暑假生活,組織暑假活動

經常性工作:

1、每周一的升旗儀式

2、四項競賽檢查人員培訓

第3篇

乙方:聯(lián)系電話

根據(jù)國家有關法律,法規(guī),政策規(guī)定,甲乙雙方本著互惠互利,平等自愿,協(xié)商一致的原則,簽訂本合同,并共同遵守本合,同所列條款。

一,勞動合同期限

甲乙雙方同意按以下方式確定本合同期限;

從年月日起至年月日止。

試用期從年月日起至年月日止。甲方將市縣路大酒店的后廚管理和出品等工作承包給乙方,但暫時不包括后廚雜洗,面點這幾部分等。

試用期滿后酒店運營正常,甲乙雙方如均無異議此合同正常延續(xù)

二。工作崗位和薪酬;

第一條;甲方聘用乙方同志擔任并兼任

第二條;乙方負責以下管理事務;

第一條,乙方負責酒店調控運營成本及利潤核算,應在配合酒店所指定經營菜品的基礎上進行。

第二條,乙方負責對酒店的設施、設備及人事、物料,工資,技術,生產出品等日常全面管理工作,有權調整不能勝任本崗位工作人員。同時乙方享有酒店管理期間對日常顧客消費的打折權限為折,酒店每月為乙方提供元作為酒店應酬費用,超額部分由乙方個人承擔。

第三條,乙方負責協(xié)助董事長,總經理配合酒店日常運營生產銷售宣傳策劃。

第三條;雙方協(xié)定,基本底薪為人民幣元/月,人數(shù)暫訂為人。

第四條;酒店確定每月15日為上月工資發(fā)放日。不拖欠不延遲。

三。勞動紀律

1.乙方應服從甲方的指揮和管理,愛護甲方財產,保守甲方商業(yè)秘密。

四。勞動合同的變更、終止和解除。

第一條;乙方如與甲方解除勞動合同,應提前30日前以書面形式通知甲方,批準交接后方可離職,特殊情況除外。

第二條;下類情況之一的,乙方可以隨時通知用人單位解除本勞動合同;

1.甲方未按勞動合同約定支付勞動報酬或者提供勞動條件的;

2.甲方以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強迫勞動的;

第三條;乙方有下列情形之一的,甲方可以解除本勞動合同的;

1.嚴重違反勞動紀律或用人單位規(guī)章制度的,其中包括被開除、除名或因違紀應予辭退;違反操作規(guī)程和安全規(guī)程,造成重大經濟損失或致他人殘疾、死亡的;不服從甲方指揮和管理,后果嚴重的;

2.乙方被勞動教育的;

3.嚴重失職、營私舞弊,對甲方利益造成重大損害的,其中包括;違反本和同規(guī)定,泄露甲方商業(yè)機密,并造成重大損失的。

4.被依法追究形式責任。

五。違約責任;

第一條本勞動合同期限屆滿即行終止。甲乙雙方經協(xié)商達成一致時,可以重新簽訂勞動合同。協(xié)商不一致時,終止勞動合同,并辦理有關手續(xù)。勞動合同期滿,用人單位未辦理終止勞動合同手續(xù)形成事實勞動關系的。視為勞動合同的繼續(xù)。

第二條;

在勞動合同期內,甲方未提前提出解除本勞動合同時,按國家規(guī)定給予乙方經濟補償。

六。其它

第一條;本勞動合同未盡事宜,均按法律、法規(guī)的有關規(guī)定執(zhí)行。在合同期內,如本合同條款與國家有關勞動管理新規(guī)定相悖,雙方均應按新規(guī)定執(zhí)行。

第二條;本勞動合同正式文本一式兩份,甲乙雙方各執(zhí)一份。(涂改或未經授權代簽無效)。本勞動合同附件與本合同具有同等法律效力。

甲方(蓋章) 乙方(簽字)

第4篇

我是一九八九年七月在安廣師范參加工作的,到九七年七月的八年間,我先后做過班主任、教務科干事和團委副書記等工作。九七年八月,學校成立舍務科,此后至今的四年多的時間里,我一直負責這個科的工作,先后任副科長、科長。

總結多年來的工作,由于對工作的熱愛和努力,我自覺得取了些成績可以,可以向組織匯報。特別是近年來主持舍務工作,舍務科成立不久,我?guī)ьI完成了確立舍務科各崗位職責、擬定考評方案及建立各項規(guī)章制度的工作任務,為舍務科成立后工作迅速走上制度化、規(guī)范化軌道盡到了自己的職責。第二,從九九年至今實行的以取包管理經費為主要內容的舍務管理改革,在學校班子的正確指導下,舍務工作相對獨立運作,取得了初步成績,形成了責、權、利有機統(tǒng)一,能充分調動全員工作積極性的舍務管理運行模式,對于學校后勤管理社會化改革也是一種積極的探索。第三,舍務管理中的學生勤工儉學活動得到廣泛認可,產生了良好社會反響。通過安排校內貧困生參加宿舍的勤工儉學,不僅解決了舍務的勞動用工問題和相當一部分管理問題,為一些貧困學生解決了一定經濟壓力,而且也為學生接受勞動教育、接受鍛煉、提高素質提供了一個有效形式。此項活動在市電視臺、松原日報都有報到。

這些成績的取得雖不是我一個人的力量,但作為主要的策劃、組織者和具體工作人員,我做出了積極的貢獻。但是,就我個人而言,難得的工作機會使我個人素質獲得的提高則是最寶貴的,得到的鍛煉、積累的經驗為我勝任

更重要的工作打下了堅實基礎,也給我今天的競職以信心。

我的主要競聘職位是學生處處長,對于學生處的工作,我認為首先面臨的任務是要根據(jù)學校辦專科的需要和學生特點,制定總體德育規(guī)劃,確定德育工作目標,抓好落實。這是我校學生工作的一項長期任務,也是整個學生工作的出發(fā)點與歸宿。第二,要抓好制度建設,為各項具體工作提供制度保障,使學生管理工作進一步規(guī)范化。第三,學校的學生工作不是一個處室的單獨工作,學生處的工作必須尋求建立一個學校各方面能廣泛參與的學生工作體系,使學校各方面力量協(xié)調一致,各盡其責,發(fā)揮作用,從而追求最佳的學生工作效果,使學校學生工作形成良好氛圍。第四,要建立和完善科學的評價體系,使考評工作為調動各方面積極性,特別是學生管理人員班主任這樣的一線人員的積極性的有力手段。

這就是我對學生處的工作的初步設想。

第5篇

我是一九八九年七月在安廣師范參加工作的,到九七年七月的八年間,我先后做過班主任、教務科干事和團委副書記等工作。九七年八月,學校成立舍務科,此后至今的四年多的時間里,我一直負責這個科的工作,先后任副科長、科長。

總結多年來的工作,由于對工作的熱愛和努力,我自覺得取了些成績可以,可以向組織匯報。特別是近年來主持舍務工作,舍務科成立不久,我?guī)ьI完成了確立舍務科各崗位職責、擬定考評方案及建立各項規(guī)章制度的工作任務,為舍務科成立后工作迅速走上制度化、規(guī)范化軌道盡到了自己的職責。第二,從九九年至今實行的以取包管理經費為主要內容的舍務管理改革,在學校班子的正確指導下,舍務工作相對獨立運作,取得了初步成績,形成了責、權、利有機統(tǒng)一,能充分調動全員工作積極性的舍務管理運行模式,對于學校后勤管理社會化改革也是一種積極的探索。第三,舍務管理中的學生勤工儉學活動得到廣泛認可,產生了良好社會反響。通過安排校內貧困生參加(本資料權屬文秘家園,查看更多精彩文章請登錄原創(chuàng)網站)宿舍的勤工儉學,不僅解決了舍務的勞動用工問題和相當一部分管理問題,為一些貧困學生解決了一定經濟壓力,而且也為學生接受勞動教育、接受鍛煉、提高素質提供了一個有效形式。此項活動在市電視臺、松原日報都有報到。

這些成績的取得雖不是我一個人的力量,但作為主要的策劃、組織者和具體工作人員,我做出了積極的貢獻。但是,就我個人而言,難得的工作機會使我個人素質獲得的提高則是最寶貴的,得到的鍛煉、積累的經驗為我勝任更重要的工作打下了堅實基礎,也給我今天的競職以信心。

我的主要競聘職位是學生處處長,對于學生處的工作,我認為首先面臨的任務是要根據(jù)學校辦專科的需要和學生特點,制定總體德育規(guī)劃,確定德育工作目標,抓好落實。這是我校學生工作的一項長期任務,也是整個學生工作的出發(fā)點與歸宿。第二,要抓好制度建設,為各項具體工作提供制度保障,使學生管理工作進一步規(guī)范化。第三,學校的學生工作不是一個處室的單獨工作,學生處的工作必須尋求建立一個學校各方面能廣泛參與的學生工作體系,使學校各方面力量協(xié)調一致,各盡其責,發(fā)揮作用,從而追求最佳的學生工作效果,使學校學生工作形成良好氛圍。第四,要建立和完善科學的評價體系,使考評工作為調動各方面積極性,特別是學生管理人員班主任這樣的一線人員的積極性的有力手段。

這就是我對學生處的工作的初步設想。

第6篇

高校學生勤工儉學現(xiàn)狀勤工儉學是一邊求學讀書,一邊工作、勞動。它是學校實施勞動教育活動的形式之一。與教學活動、科技活動、文體活動和公益勞動一樣,都是學校教育活動的一種。勤工儉學是我國青年學生的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。學校對勤工儉學活動應加強領導,注意思想教育及安全教育。

一、高校大學生勤工儉學的目的

經過對500名有過勤工儉學經歷的在校學生的調查,高校大學生勤工儉學的主要目的有:為了金錢、為了培養(yǎng)吃苦耐勞精神、為了增長社會閱歷、為了學習一些實用技能。

從表1可以看到,“為了錢”而去勤工儉學的學生占被調查者總數(shù)的57%,這些學生中有的學生家庭貧困,為了減輕家庭負擔而去勤工儉學,但也有部分學生是為了滿足自己對物質的需求而去勤工儉學。經過調查,在這57%的為錢而勤工儉學的學生中,有近一半以上的學生的家庭并不貧困,他們去打工的目的完全是為了滿足自己在校日常生活的物質需求,有的是為了追求時尚,有的是為了支付談戀愛的開銷,有的是為了興趣愛好等。總之,這些學生將勤工儉學當成了掙錢和滿足自己對物質需求的一種手段。

除此之外,“為培養(yǎng)吃苦耐勞精神”“為增長社會閱歷”和“為學習實用技能”而勤工儉學的高校學生僅占被調查者總數(shù)的23%。由此可以看出,高校學生勤工儉學的目的性趨于簡單和絕對,功利性也越來越強。但是也不難看出“為培養(yǎng)吃苦耐勞精神”“為增長社會閱歷”和“為學習實用技能”而勤工儉學的高校學生還是有一定比例的,這也在一個側面反映出高校對學生實用技能和綜合素質培養(yǎng)的途徑和手段單一,甚至已經無法滿足高校學生及社會對綜合素質的需求,還反映出高校學生對學校綜合素質培養(yǎng)的信心不足。

二、高校大學生勤工儉學的途徑

經過調查,高校大學生勤工儉學的主要途徑有兩種,一種是通過高校的勤工助學中心提供的一些在校內為師生服務的崗位;另一種是通過招聘廣告或他人介紹直接與用人單位聯(lián)系而成為“打工一族”。兩者相比,通過勤工助學中心獲得的崗位多在校內,安全、便捷、工作量小,一般都是利用課余時間,不會影響正常的學習生活,但同時工資待遇也比較低;而“打工一族”一般工作地點多在校外,存在安全隱患,工作量較大,常常會影響“打工一族”的學習和生活,但工資相對較高,因此對于高校學生來說誘惑較大。

三、勤工儉學的現(xiàn)狀

1.高校學生獲取勤工儉學途徑單一,勤工儉學內容種類繁多,形式多樣,檔次高低不一。從服務類型看有家教、服務員、廣告?zhèn)鲉蔚陌l(fā)放、推銷、策劃、設計、衛(wèi)生保潔、圖書館管理員、教師助工等,其中最受廣大學生青睞的是家教,從事勤工儉學人員最多的行業(yè)是服務、保潔和廣告?zhèn)鲉蔚陌l(fā)放。

2.勤工儉學的體制不完善和不規(guī)范。各高校的勤工助學中心多設在校團委或校學生處等下屬職能部門,雖有管理條例和規(guī)章制度,但多因沒有專職教師進行管理和拓展,因此很難得到有序和有規(guī)模的發(fā)展。即便有的學校勤工助學中心較為正規(guī),但要不就是提供的崗位非常有限,難以滿足高校學生對于勤工儉學崗位的需求,要不就是所提供的崗位薪酬太少,難以滿足高校學生的經濟需求。因此,目前許多高校都存在勤工儉學需求遠遠大于勤工儉學崗位的矛盾。

3.勤工儉學的用工秩序混亂。一些公司或個人常常利用學生法律意識淡薄,維權意識淡薄,社會經驗不足等特點把高校學生的勤工儉學視為“廉價勞動力”,不但肆意安排加班加點,還任意克扣、拖欠工資報酬,甚至有打著勤工儉學“招工”的旗號進行欺詐和行騙的行為。而一旦高校學生在校外的勤工儉學過程中自身權益受到了侵害,想要通過法律手段進行維權也是一件十分困難的事情,甚至校方出面都無法為維護學生的合法權益。

4.勤工儉學的功利性越來越強。高校支持鼓勵在校大學生參加勤工儉學,是為了豐富大學生的社會實踐活動,提高大學生的綜合素質,為家庭貧困的學生提供一個經濟收入的平臺,幫助家庭貧困的大學生順利完成學業(yè)。而如今許多大學生已經將勤工儉學作為追求物質生活的一個途徑,甚至因“打工”而曠課和夜不歸宿的現(xiàn)象也在高校屢見不鮮。這不僅扭曲了高校勤工儉學的初衷,也存在著極大的安全隱患。

四、結論與建議

1.加大宣傳力度,讓高校師生正確理解和認識勤工儉學對于高校學生素質教育的重要性及勤工儉學對于貧困學生順利完成學業(yè)的重要性,讓高校大學生正確處理好勤工儉學與學習的關系。利用校園廣播、櫥窗、班會等形式,廣泛宣傳,讓社會、學校、廣大師生認識到勤工儉學在大學生健康成長成才過程中所具有的不可替代的作用。

2.建立健全高校大學生勤工儉學規(guī)則制度。勤工儉學既然是高校素質教育的重要手段,那么其管理和發(fā)展就應列入高校的學生管理的工作范圍,具體規(guī)章制度的制定就應圍繞如何讓勤工儉學有序健康的發(fā)展來制度。并建立相應的人才供需信息庫,不僅與學校各部門,也要與社會各企事業(yè)單位加強聯(lián)系,及時有效地建立起供需雙方的橋梁。最主要的是為高校大學生勤工儉學建立強大的后盾,不僅提供信息、提供維權等方面的支持,更對高校大學生的勤工儉學進行監(jiān)督。

3.每所高校都有自己的獎學金制度,國家對高校學生也有獎助學金的制度。一個真正努力學習并且家庭貧困的學生,平均每年能得到學校和國家的獎助學金大概在3000~5000元左右,學習成績優(yōu)異工作突出的甚至能得到更多。因此,僅僅是為了錢去勤工儉學外出打工的同學就不如踏下心來好好學習,去爭取獎學金。所得的獎助學金不僅僅是一筆錢,更是一份榮譽。而出去打工所得到僅僅是那有限金錢,而失去的不僅僅是自己在大學的這些學習資源,更失去了自己在大學期間美好的學習時光。

參考文獻:

第7篇

關鍵詞: 中職生; 養(yǎng)成教育; 德育工作

中圖分類號: G631 文獻標識碼: A 文章編號: 1009-8631(2013)03-0066-01

養(yǎng)成教育就是從行為訓練入手,綜合多種教育方法和途徑,培養(yǎng)學生的良好行為習慣,全面提高人的“知、情、意、行”素質的教育。[1]養(yǎng)成教育包括各種行為習慣的培養(yǎng),如培養(yǎng)做人習慣、處事習慣、生活習慣、學習習慣、思維習慣等。加強學校德育工作中的養(yǎng)成教育,提高德育工作實效性,是一項艱巨和復雜的系統(tǒng)工程。需要我們這些從事職業(yè)教育的教育工作者、各級政府、教育部門和全社會齊心協(xié)力共同來完成。

中等職業(yè)學校德育工作的開展要突出職業(yè)特色,加強職業(yè)道德教育和素質教育,尤其要強調養(yǎng)成教育,以提高學生的職業(yè)道德素養(yǎng),使其成為出色的職業(yè)工作者。本文試就中職學校德育工作的現(xiàn)狀、德育的養(yǎng)成教育等問題談一些自己的想法。

一、中職學生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀

(一)缺乏良好的學習習慣

我們學校中職學生這幾年來的學習現(xiàn)狀:我是08年參加工作的,至今一直從事中職學校理論教學工作,我發(fā)現(xiàn)學生普遍缺乏明確的學習目的,他們不知道自己來學校究竟要學什么,更不知道自己畢業(yè)以后要從事什么樣的工作;存在悲觀情緒,覺得自己選擇職業(yè)學校學習不體面,覺得別人瞧不起他們,錯誤的否定了自己的未來;學習更沒有計劃性、主動性、自覺性,沒有課前預習和課后復習的習慣;在課堂上,聽課注意力不集中,上課睡覺、玩手機、看課外書的人數(shù)較多;缺乏積極觀察思考、獨立解決問題的習慣,上課很少有人舉手回答問題,甚至有些學生被老師叫起來都是不屑一顧,不做思考直接來一句“不會”;缺乏主動從多種途徑獲取課外相關信息的主動性與積極性;缺少不斷充實自己的習慣,他們也知道自己掌握的知識很少,也不想辦法通過學習來充實自己的頭腦,學習很被動。

(二)缺乏文明的生活習慣

中職學生大多是90后的獨生子女,由于父母溺愛,他們自理能力和自控能力不強,缺乏文明的生活習慣。一是相互攀比吃穿,穿的衣服大多是品牌,電子產品比較普遍,而且都很不愛惜糧食,隨手亂扔吃剩的飯菜;二是衛(wèi)生習慣差,在公共場所亂扔瓜子皮、果屑、飲料瓶,隨地吐痰,自己的餐具亂扔亂放;三是飲食習慣差,隨意花錢的現(xiàn)象嚴重,而且中職生吸煙酗酒現(xiàn)象比較普遍,甚至有女生吸煙(我在女生廁所有發(fā)現(xiàn)煙頭);四是有的學生不會感恩父母、不會尊重老師、不會關愛他人,自我意識比較強烈,不顧及他人的感受。

(三)缺乏嚴格的紀律習慣

一是紀律觀念淡薄,不遵守學校規(guī)章制度,也不遵守公共秩序,影響他人正常的學習和休息。二是法律意識淡薄。有的學生欺詐同學、惡意損壞課桌椅、教室宿舍門窗、欄桿、消防器材等公共安全設施;有的學生參與賭博;有的學生在同學間發(fā)生了矛盾不能冷靜克制處理,而是策劃擴大矛盾,出現(xiàn)打群架、糾集社會青年參與、攜帶刀具發(fā)生斗毆等校園暴力行為。另外學生的報復心理和逆反心理比較嚴重。三是誠信意識淡薄。有的學生在與同學交往中不守信用,只借不還;有的學生考試時弄虛作假;有的學生在老師和家長面前說謊。

二、提高中職學校德育工作時效性應加強養(yǎng)成教育

養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好習慣的教育,它能使學生終身受益。在中職學校教育教學過程中,養(yǎng)成教育應該成為學校德育工作的中心內容,這是形成良好校風、學風的關鍵。良好的日常行為習慣是學生從事其他活動的重要前提。

(一)從小事做起培養(yǎng)職業(yè)道德

作為中職學校的教育工作者,在教育過程中,要想提高教學質量和育人水平,就應該時刻留心對學生的良好習慣的培養(yǎng),使學生樹立“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的觀念。在養(yǎng)成教育的過程中,作為引導者,要本著“大處著眼,小處著手”的原則。我們要培養(yǎng)既具有扎實的專業(yè)知識和技能又有良好的品德和人文素質的學生。我們要要求學生遵守上課、下課時間,要求學生獨立完成作業(yè)、會關心身邊的人、會感恩父母、會尊敬老師、會團結同學、著裝簡潔樸素、不隨地吐痰等等。從點點滴滴的小事做起,低標準、嚴要求,使學生在學校、家庭、社會三個環(huán)境中接觸到的每個人都能成為教育者。天天檢查,人人關心,久而久之,就會習慣成自然,收到良好的德育成效。

(二)合理利用教育資源進行道德教育

學校應加大對學生進行愛國主義、集體主義等各種道德情感的培養(yǎng),德育的培養(yǎng)是一種潛移默化的過程,要將德育的精神滲透到所學專業(yè)的各門學科中來。在學習專業(yè)知識和專業(yè)技能的同時,潛移默化地滲透德育,不能“為了德育而德育”,從而導致本末倒置。[2]學校也可以用活動作為載體進行德育工作,在每一個活動中盡可能使學生的心靈受到感動,震撼和啟迪。搞好校園的文化建設,創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境。多開展一些豐富多彩的教育活動及團日活動,也可以通過運動會集體項目,元旦文藝匯演、集體歌詠比賽等,活躍校園氣氛, 并鼓勵學生踴躍參加,對學生進行集體主義和愛國主義教育,使他們學會團結互助,培養(yǎng)團隊合作精神,增強集體凝聚力。

(三)加強學校和家長的聯(lián)系,提高德育工作的實效性

家庭是孩子的第一所學校,父母是孩子的第一任教師。在個人成長過程中,家庭在對孩子進行啟蒙教育、品德教育、勞動教育、智力開發(fā)等方面起到了不同于學校教育、社會教育的獨特作用。每一位家長們總希望自己的孩子健康成長并品學兼優(yōu),更希望他們出色成才,這些想法與學校德育目標是一致的。針對于此,學校可以通過電話、面對面交流等方式,加強與家長的溝通。在了解家長們普遍關心的重點、熱點和難點的基礎上,向家長介紹全面實施素質教育的意義,讓他們認識到德育工作的重要性,并充分認識到素質教育與學生健康成長的密切關系。最終使家長在思想上真正與學校取得共識。積極配合學校開展工作,促進家庭教育與學校教育相結合,充分發(fā)揮家庭教育的巨大潛力。

總之,中職生良好習慣的養(yǎng)成將是他們起飛的基礎,我們作為中等職業(yè)學校的教育工作者,應當克服各種不利的因素,因時制宜、因地制宜地采取各種措施,使我們的學生都能健康地成長、和諧地發(fā)展。

參考文獻:

第8篇

孩子 終身發(fā)展 奠基者

家庭教育,是人一切教育的起點和基礎,它在人的成長發(fā)展中起著十分重要的作用,特別是在道德品德形成方面舉足輕重,休戚相關。那么,作為家長,如何對孩子進行品德教育呢?

一、樹立正確的道德價值觀

當下,社會思潮更趨多元化,人們的價值觀、榮辱觀較以往也發(fā)生了許多微妙的變化,急功近利、心浮氣躁、道德滑坡,這些已給社會帶來了不小的道德危機。不少家長認為,孩子只要學習好、身體健康,其他方面可以忽略不管。這種認識十分粗淺且頗為偏激。

現(xiàn)代教育認為,教育的核心是提高人的發(fā)展?jié)撃埽饕ㄆ返滤仞B(yǎng)和知識技能兩個方面。人的品德素養(yǎng)決定人的發(fā)展方向,良好的道德素養(yǎng)是人健康成長發(fā)展的助推器。然而,許多家庭忽視孩子道德倫理、價值觀念和人格意志等情感素質的培養(yǎng)提高。有的家長認為,讓孩子吃好穿暖就盡了家長的責任,教育孩子那是學校的事情;有的家長奉行“樹大自然直”的信條,對孩子信馬由韁、放任自流;還有的家長對孩子嬌生慣養(yǎng)、呵護寵愛,連老師的正當批評教育都妄加指責,生怕孩子受委屈。這些,都是存在嚴重缺陷的教育觀念。

蘇霍姆林斯基說過:“在一個家庭里,只有父親自己能教育自己時才能產生孩子的自我教育。”作為家長不僅僅是親子關系,還應當是師生和同學關系。正因為家庭血緣親情、耳濡目染的同化傳承作用,父母才把長期修煉而固化了的優(yōu)秀品質以及在生活實踐中積累的知識經驗潛移默化地傳授給下一代,使其傳承光大。

二、將品德教育生活化

陶行知先生說:“我們深信生活是教育的中心。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”孩子成長中起初基本道德概念的形成,主要是通過模仿父母、同伴和老師的言行來感知的。馬克思指出:“父母是孩子的一面鏡子,子女則是父母的影子。”如果父母談吐舉止粗俗、不講社會公德,其對子女的不良影響是顯而易見的,即便是家長無意識的的習慣或情緒流露,也會潛移默化地對孩子產生影響。若父母在日常生活中遵守社會公德、慎言慎行,不在孩子面前輕易流露對生活和社會的不良情緒,用積極進取、樂觀向上的生活態(tài)度來影響孩子,將對其形成健康的人格具有積極的促進作用。

1.教孩子學習禮儀

父母要教孩子使用禮貌用語,對長輩師長稱呼“您”“老師”“師傅”“阿姨”“叔叔”等;對他人提出要求時要說“請”;與人打招呼時要說“您好”;與人分手時要說“再見”;給人添麻煩時說“對不起”;得到幫助時說“謝謝”等。孩子這樣做,既可歷練個人的品德修養(yǎng),也可提升自己適應社會的能力。同時,需要家長老師在生活學習實踐中不厭其煩地言傳身教、并通過各種具體生活化的實踐體驗,使其固化為他們的品質。如在外乘車行走教他們給老年人讓座、幫扶老人或殘疾人過馬路;在商場購物或飯店就餐,看到服務員禮貌熱情地招待客人,家長應告訴孩子這就是一種文明的表現(xiàn)。讓這些隨時隨地并生活化了的教育素材,內化為其自身的素質。

2.教孩子學會感恩

人的一生,無論成敗,都會得到父母的養(yǎng)育、老師的教誨、親人的關懷、朋友的幫助及大自然的恩賜。茫茫大千世界、蕓蕓滄海眾生,在自己的成長發(fā)展中能受助于別人,是多么大的恩賜和緣分啊!正是這樣的相互依存,我們才有勇氣和信心度過生活中的一個個難關并幸福快樂地生活著。

第一,教孩子懂得感恩父母。父母含辛茹苦養(yǎng)育子女,子女理應感恩孝敬父母。漢代黃香扇枕溫席的佳話及“誰言寸草心,報得三春暉”的詩句,就是子女孝敬報答父母養(yǎng)育之恩的寫照。可是,現(xiàn)在的孩子大多數(shù)被父母長輩寵為小皇帝和小公主,關心寵愛呵護有加,以自我為中心,偶遇不如意的事就無理取鬧,甚至離家出走。更何談感恩了!

讓孩子懂得感恩、親身體驗是最具教育效應的。家長要經常鼓勵孩子在婦女節(jié)、勞動節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日,通過幫媽媽做飯、給父母洗一次衣服、發(fā)一條短信、寫一句感言、策劃參與家務勞動等,讓他們從中體會孝敬父母的親情和感受。

第二,教孩子感恩老師。我們中華民族自古就有“天地君親師”和“一日為師,終生為父”的尊師重教信條。作為家長,不要輕易在孩子面前對老師品頭論足或貶低老師,盡管老師也非十全十美,但在沒有遇到更好的老師前,至少他仍然是孩子的老師。教師節(jié)時,讓孩子親自動手為老師做一張“感恩卡”、打個電話、發(fā)條短信,借此表達一份感謝之意。這也是培養(yǎng)感恩品德的一種方法。

第三,教孩子感恩社會。要教育孩子常懷感恩之心,真情回饋社會。比如,鼓勵孩子積極參加義務勞動、扶貧助困等志愿者活動。

3.培養(yǎng)孩子勤儉自立的能力

“動物界有一套超越萬物之靈的育兒理念,許多動物在它們的幼兒很羸弱時,會把它的幼崽含在嘴上或護在翼下,怕它們遇險而夭折;但當它們的孩子長大些時,它們會毫不留情地把孩子趕離自己身邊,讓它們獨自去經風雨、練本領,甚至不給孩子留下回頭路!只有這么做,孩子才能經得起任何風浪之襲擊,才能夠絕處逢生。含在嘴上、護在翼下和趕離身邊,都是父母對孩子不同的愛的體現(xiàn),連動物也深知“慣子如殺子”的道理。教育界有句口號叫“再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子”。但從教育的實際來看,更應該做到的是“再富不能先富孩子”。當今社會物欲橫流,比闊斗富的不良風氣也在侵蝕學校、影響孩子。一些孩子常與同伴比衣服、比玩具、比用具,甚至比誰家有錢、誰的父母“官”大。這些孩子在父母的嬌生慣養(yǎng)下過著衣食無憂的生活,全然不知“食豐而生奢,闊盛而生侈”“由儉入奢易,由奢入儉難”的危險。再富不能先富孩子,才能逼孩子學會獨立前行,學會感恩惜福。

我校“德育工作生活化”課題研究組對本校2010和2011級380名一年級在校生做了追蹤調查研究:只有33.4.2%(127名)的家長“每天要求女子做一些力所能及的家務”。同樣,在對低年級小學生生活能力的調查顯示,一年級學生,不會洗臉的有198名(占52.1%),不會穿衣服的148名(占38.94%),而不會整理書包的334名(占87.9%)。調查表明,多數(shù)家長不重視孩子的勞動教育,孩子生活自理能力得不到鍛煉。

因此,我們要有意識地安排孩子做一些諸如疊被子、洗小件衣服、刷鞋、掃地、倒垃圾等力所能及的家務勞動,鼓勵孩子積極參加社區(qū)和學校組織的活動,指導孩子運用已學過的知識解決自己生活中的問題,讓他們在完成學習和勞動任務中體驗成功的快樂。尤其一些家境不富裕的家庭,更要鼓勵孩子多向名人和身邊有作為的孩子學習,形成積極陽光的心態(tài),鍛煉解決困難的能力,從而提高自主應對事物的能力。

三、當好子女的法定監(jiān)護人

“人無德不立,國無德不興”。一個孩子只有擁有良好的道德品質,才能擁有一顆積極向上的心。原國務院副總理李嵐清曾指出:“家長對孩子不能只注意在校的學習成績,也要關注思想品德方面的修養(yǎng),注意他們在社會上可能受到的不良影響,否則好孩子也有可能變壞,有的甚至可能走上違法犯罪的道路”。我們要克服單純依賴學校的思想,應經常與學校、老師聯(lián)系,及時了解溝通孩子在學校及家里的表現(xiàn)情況,做到用心、盡力、盡責,當好孩子的監(jiān)護人,做孩子終身發(fā)展的奠基者。

參考文獻:

[1]江蘇省陶行知研究會、江蘇省教育科技工會.行知教育論著百篇.

[2]楊振中.文言文啟蒙讀本.上海辭書出版社,2010.

[3]柯世力.再富也要“窮”孩子.星洲日報.

[4]古代官員的教子之道:知書講禮 生活簡樸.中國古代史.

[5]《甘肅省教育科學“十一五”規(guī)劃2009年度省級重點課題“德育生活化”》課題研究資料.

第9篇

關鍵詞:陶行知 兒童戲劇 綜合素質 教學做合一

在“應試教育”的影響下,當今社會許多學生人文精神、人文情懷缺失,追求物欲,躲避崇高,缺乏責任感、正義感和道德感,不重視個人修養(yǎng)與品德的提升,缺乏愛心和公德心。在這樣的社會大環(huán)境下,幼師學生的人文素養(yǎng)狀況也是不容樂觀的。

“道德是做人的根本。根本一壞,縱然你有一些學問和本領,也無甚用處。否則,沒有道德的人,學問和本領愈大,就能為非作惡愈大。”[1],陶行知主張通過教育來培養(yǎng)理想的人、完美的人、全面和諧發(fā)展的人。幼兒教育是整個教育的基礎,幼兒教師則是幼兒教育不可或缺的夯基人,所以幼師學生首先要成為“全面和諧發(fā)展的人”,既具備扎實專業(yè)知識技能,又具有較強創(chuàng)造能力、學習能力和較高人文素養(yǎng)。

陶行知非常重視素質教育,無論是曉莊師范、山海工學團、育才學校、社會大學等,都有一個鮮明的特點,就是把美育與德育、體育、智育、勞動教育結合起來,以期創(chuàng)造“健康之堡壘、藝術之環(huán)境、生活之園地、藝術之氣氛、真善美之人格”的‘“健康、科學、美術、勞動與民主組成之和諧生活,即和諧的教育。他在《曉莊的第二年》文中提出“生活教育的五目標”,其中一條是:“美術的興趣”,而且他主張“以戲劇來培養(yǎng)藝術的興趣”。早在曉莊師范時,陶行知就成立了曉莊劇社,積極開展了戲劇的教學做合一的活動,取得了顯著地成效。育才學校于1939年成立了戲劇組,開設課程有:表演、發(fā)音、化裝、舞蹈、排演、戲劇講話、舞臺技術。后來逐步增設戲劇藝術、藝術概論、中國新劇歷史、表演藝術論、世界戲劇史綱、導演藝術論、劇作概論、心理學等。教學設備除購置不少書籍和道具外,還自制了一些道具。

幼兒師范學校非常注重音樂、舞蹈、美術的學習,學生學會欣賞藝術,并掌握一定的技巧,在課程設置中,唯獨缺少戲劇課程。老師進行兒童戲劇教學各憑興趣,無章法可尋,學生學習止于戲劇鑒賞。即使是有童話劇的表演,沒有系統(tǒng)的知識做支撐,也僅是自娛自樂。

“戲劇教育的內容是非常豐富的,舉凡劇本寫作、形體訓練、表演技巧、舞美設計與制作、導演方法、組織管理、策劃演出、戲劇理論、戲劇史等等,都可納入教學”。[2]在幼師學生的教學中,需要關注專業(yè)知識的學習與職業(yè)技能的訓練,如唱歌、繪畫、跳舞、彈鋼琴等,而戲劇教育的內容里本身就包含這些課程的內容,同樣也可以對這些課程內容進行整合。

對于幼兒師范的學生來說,沒有時間學習完整的戲劇史和戲劇理論,利用好兒童文學中的兒童戲劇學習,設置合理的實踐活動,也可以讓學生掌握相應的技能,并將所學的專業(yè)知識運用其中。

“好教育應當給學生一種技能,使他可以貢獻社會。換言之,好教育是養(yǎng)成學生技能的教育,使學生可以獨立生活。”在兒童戲劇的創(chuàng)編過程中,師生認真研究兒童心理,設計合乎兒童審美心理的情節(jié)和語言;在舞臺設計和表演方面運用美術、音樂、舞蹈、兒童文學等課程所學的知識技能。學生不僅可提高自身專業(yè)綜合素養(yǎng),而且能掌握更多指導幼兒進行戲劇及其他藝術形式表演的技能,并可以運用到日后的教學中去。

“活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學生。就如陶行知先生所說我們的教育要是“活”的人才教育,教育的目的是為了“立人”,“戲劇創(chuàng)作的集體是人,它在舞臺上所展現(xiàn)的人是在一定歷史條件下的生存狀態(tài)與生命體驗。”[3]戲劇的創(chuàng)作來源于人的生活,“世界大舞臺、舞臺小世界”正是戲劇來源于生活又超越生活的一個反映。

兒童戲劇表演增強了學生對兒童的理解,了解豐富的人物角色性格,學會觀察人物內心的變化。并且在戲劇排演的過程中,學生要學會與他人的合作,學會真誠地理解人和尊重人。使幼師學生對專業(yè)領域的心理學、教育學等理論有更直觀的理解,與幼兒師范專業(yè)美育功能相契合,造就懂得真美、高素質、全面發(fā)展的人。

陶行知的“教學做合一”,其含義是“教的法子根據(jù)學的法子;學的法子根據(jù)做的法子。事怎樣做便怎樣學,怎樣學便怎樣教。教與學都以做為中心。”[4]“教合做合一”主張“以教人者教己”,意思是若想在“做”上教人,先必得親自演練一番,即首先應在“做”上學習。因此,教師不要為教而教,要在“做”上教;學生不要為學而學,要讓其在“做”上學要對學生實施“做”起來的教育,必須讓教師本身先“做”。在兒童文學中實施戲劇教學,一方面幼兒師范的學生是未來的教師會組織兒童戲劇表演,必須對戲劇有所了解;另一方面,戲劇可以讓老師與學生共同創(chuàng)編與演出,共同學習,促進發(fā)展。

學生表演,教師點評的戲劇活動,并不能完全調動起學生學習積極性,學生的參與面較窄,教學目標的達成不夠理想,如果采取學生表演學生評分的競賽式表演效果會好很多。學生合理分配導演、編劇、演員、舞美、場記等工作,并扮演評委和觀眾進行評分,每個學生都能參與,體現(xiàn)了陶行知先生“教學做合一”的教育理念。在活動過程中學生熟悉劇本創(chuàng)作到舞臺劇表演的全過程,聯(lián)系專業(yè)、注重實踐,綜合運用所學知識發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。下面以一次童話劇教學活動課為例,分析在兒童文學中兒童戲劇教學是如何“教學做合一”的。

活動內容是將安徒生童話《夜鶯》改編為童話劇。學生閱讀原著并將童話按劇情的發(fā)展分為幾個部分,采用分組合作的方式,改編童話劇劇本并表演。讓學生在實踐體驗中運用、探究和建構知識。活動密切聯(lián)系學生實際,聯(lián)系幼師學生的專業(yè)、注重實踐以及學習活動方式的多樣化,學生的學習積極性完全被調動起來了,學生們積極性與主觀能動性充分體現(xiàn)在整個活動過程中。

小組成員間注重合作,各團隊都有創(chuàng)意創(chuàng)新,有智慧的閃光點。學生們通過自評、互評、點評,對自己學習中存在的問題有著充分的認識,并根據(jù)老師給的評分標準,提出整改方案,加深了對知識的運用,取得了較好的學習效果。通過兒童劇排演的活動,學生將兒童詩、兒歌、童話的相關知識整合在了一起,并能將已學的兒童心理學的相關知識運用到實踐活動中去。

同時,學生在排演童話劇的過程中會充分考慮到兒童審美心理,比如在構思臺詞時,學生們會注重語言的韻律,使之具有節(jié)奏感,念起來生動活潑。并且會考慮到兒童的視角,包括兒童在現(xiàn)場觀看的視角,比如表現(xiàn)劇中“它已經被提升到‘左邊第一’的位置”這一段,學生特地將假夜鶯放在國王的右邊,原因是學生考慮到小兒童還不懂得鏡像的原理,他們在臺下看,他們的左邊才是左邊。雖然是一個很細微的動作,但可以看出學生對兒童心理的做了充分了解,也下了一定的功夫去研究完善童話劇的每一個動作。

學生們在兒童劇的創(chuàng)編與排演中還運用到兒童心理學方面的知識。在《夜鶯》中有死神出現(xiàn),所以學生們考慮兒童的接受心理,盡量淡化死神的可怕,將死神卡通化,以一種較可愛的形象呈現(xiàn)。在安徒生的童話中,死神最終也被夜鶯的歌聲感動了,所以學生學生覺得死神并不應該是一個冷酷的角色。

通過這些兒童戲劇的實踐活動,學生不僅對兒童戲劇的創(chuàng)編與演出有了一個完整的系統(tǒng)的認識,還在實踐過程中完善了知識結構,提升了審美趣味,可以說學生的綜合素質得到了一定程度的提高。

當然,對于兒童戲劇的教學和幼師學生綜合素質的提升不可能通過一次活動,一種教學模式就可以完成的。生活在變化、歷史在發(fā)展,陶行知先生也說過“仿我者死、創(chuàng)我者生”,我們的教學需要隨著歷史和生活的發(fā)展而發(fā)展,在實踐中不斷吸取經驗教訓,積極學習新的教學理念,來完善我們的教學。

參考文獻

[1]華中師范學院教育科學研究所,陶行知全集(第2卷)[M],長沙:湖南教育出版社,1984。

[2]江蘇省陶行知研究會,南京曉莊師范學校編:《陶行知文想》[M],江蘇教育出版社,2008年版。

[3]鄭薏苡,《兒童戲劇與學前教育》浙江工商大學出版社[M],2012年6月第1版。

[4]董健,馬俊山《戲劇藝術十五講》[M],北京大學出版社2004年3月第1版。

注 釋

[1]江蘇省陶行知研究會,南京曉莊師范學校編:《陶行知文想》,南京:江蘇教育出版社,2008年版,第868頁。

[2]同上P400。

[3]董健 馬俊山,《戲劇藝術十五講》北京大學出版社,2004年3月第1版P21。

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