時間：2023-10-13 16:08:31
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謹就如下問題談些許個人看法,就教于同行。
一、對在歷史教學中貫徹和落實素質(zhì)教育的認識
在基礎(chǔ)教育中要貫徹和落實素質(zhì)教育是當前教育改革的核心任務,中學歷史教學亦是如此。但是,坦率地說,在已經(jīng)過去的一段時間里,在歷史教學中的實踐效果并不明顯。筆者認為,這是由于我們對涉及素質(zhì)教育的一些問題缺乏足夠的認識所致。
首先,是對什么是素質(zhì)教育認識不夠。
在歷史教學實踐中,有的看法似乎認為取消或削弱考試就是素質(zhì)教育了;又有的看法似乎認為在教學中學生多活動就是素質(zhì)教育了;還有的看法似乎認為削減教學內(nèi)容即“減負”就是素質(zhì)教育了,等等。其實,要搞清楚什么是素質(zhì)教育,就必須對素質(zhì)教育的本質(zhì)有足夠的認識。與應試教育是一種片面教育相對立而言,素質(zhì)教育是一種全面教育,其至少有兩方面含義:一是對學生個體來說,成熟發(fā)展要全面;二是對學生群體來說,要使每一個人都能夠成熟發(fā)展。在教學中,如果不能在這兩個方面取得明顯效果,那么貫徹和落實素質(zhì)教育就成為一句空話。因此,在中學歷史教學中,真正做到貫徹和落實素質(zhì)教育,就要使教學的各個環(huán)節(jié)有利于切實落實兩個“全面成熟發(fā)展”。
其次,是對素質(zhì)教育下的歷史教學目標缺乏必要的科學認識。
長期以來,在我國的中學歷史教學中,教學的目標有三項:傳授歷史基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)發(fā)展學生的能力、思想道德教育。在教學實踐中,我們越來越感到這樣的一個目標體系有很大的局限性,特別是在貫徹落實中,存在著諸多矛盾,至今未能妥善地解決。因此,在素質(zhì)教育下,如何改造和重新構(gòu)建適合歷史教學發(fā)展的更科學的教學目標體系,已經(jīng)成為刻不容緩的一項工作。
當前,在重新構(gòu)建歷史教學目標體系時,有三個問題需要科學論證:一是素質(zhì)教育都有哪些具體內(nèi)容。對這個問題的認識,目前雖然不完全統(tǒng)一,但在主要的方面已經(jīng)接近達成共識,即素質(zhì)教育的基本內(nèi)容大致包括:身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育、思想素質(zhì)教育、政治素質(zhì)教育、道德素質(zhì)教育、文化素質(zhì)教育等。這是構(gòu)建新的歷史教學目標體系的基礎(chǔ)和出發(fā)點。二是怎樣完善新的歷史教學目標體系。從素質(zhì)教育的要求來看,傳統(tǒng)歷史教學目標的內(nèi)容不夠全面,各項具體目標之間矛盾尖銳,缺乏一種和諧、有機的聯(lián)系。在教學實踐中,這種狀況的長期存在,嚴重影響了歷史教學的質(zhì)量。如,在傳統(tǒng)歷史教學目標中,心理素質(zhì)教育的內(nèi)容幾乎一直空白,道德素質(zhì)教育的內(nèi)容與思想教育、政治教育混同,以至長期得不到加強。又如,在傳統(tǒng)歷史教學目標中,知識教育和能力培養(yǎng)一直處理不好,使之長期對立,直接影響了教學的發(fā)展。三是新的歷史教學目標如何體現(xiàn)層次性,以適應落實基礎(chǔ)教育培養(yǎng)總目標的需要。素質(zhì)教育要求使每一個學生都得到發(fā)展,考慮到個體學生發(fā)展之間客觀存在的差異性,教學目標極有必要分出層次。當前,不少歷史教師在自己的教學中嘗試“目標分層教學”,這不能說不對,但筆者認為,“目標分層”不是教師個人所能完成的一項工作。真正實現(xiàn)科學的歷史教學“目標分層”,是制定教學目標時應該解決的問題。
再次,是對在歷史教學中,貫徹落實素質(zhì)教育的途徑認識不足。
長期以來,在“應試”教育下,課堂傳授越來越成為了歷史教學的惟一途徑。受其影響和束縛,不少同仁在貫徹落實素質(zhì)教育的過程中,仍將著眼點集中在課堂教學上,視其為教學的惟一途徑,簡單地以為改革好課堂教學,貫徹落實素質(zhì)教育的任務就可以圓滿完成了。因此,在當前歷史教學改革的實踐中,對課堂傳授以外教學途徑探究的重視程度與對課堂教學探究的重視程度比較,相差甚遠。在這里,筆者想說明的是,貫徹落實素質(zhì)教育是需要開辟多條途徑的,如果僅僅抱著課堂傳授一條途徑,到頭來只會在歷史教學中嚴重地影響素質(zhì)教育的落實。
“教育是民族振興的基石。”而學生素質(zhì)的高低，則直接關(guān)系著“基石”的穩(wěn)固與否。全面提高中學生的整體素質(zhì)，是學校教育的根本任務，也是社會的共同目標。培養(yǎng)新世紀的中國特色社會主義事業(yè)建設人才，需要從基礎(chǔ)做起，需要學校各學科教師的共同努力和社會、家庭、學校的密切配合，缺一不可。在這中間，思想品德課具有特別重要的地位和作用。
一、思想品德課的性質(zhì)決定了它在素質(zhì)教育中的核心地位和作用
“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)教育是最重要的素質(zhì)。”廣義的素質(zhì)，可以說它包含了人本身物質(zhì)和精神的外在的一切方面。具體可劃分為政治素質(zhì)、科學素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學素質(zhì)、技術(shù)素質(zhì)、身體素質(zhì)等許多方面。在各方面中思想素質(zhì)起著基礎(chǔ)的和決定性的作用。學校教育的目的就是要把學生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者。目前的中學生是將來的社會主本文由收集整理義勞動者，不論他們從事何種職業(yè)，都要有正確的世界觀、人生觀和價值觀，以及要有良好的思想道德品質(zhì)。一個人的政治思想素質(zhì)決定其他素質(zhì)的發(fā)展方向，并成為其他素質(zhì)發(fā)展的精神動力。思想品德課既是一門社會科學教育課，同時又是一門德育課。
這就決定了它在素質(zhì)教育中所具有的獨特的核心地位和基礎(chǔ)作用，是任何其他課程所無法取代的。這是由思想品德課的性質(zhì)、目的、內(nèi)容和特點決定的，同時又是我國學校教育與資本主義學校自由發(fā)展的本質(zhì)區(qū)別。
二、思想品德課的內(nèi)容決定了它在素質(zhì)教育中的重大任務
初中開設的各門課程都是某一個或某幾個方面的素質(zhì)教育任務，如語文、外語主要要有文化素質(zhì)教育并兼有思想、科學、美學等素質(zhì)教育任務；數(shù)學、物理、化學主要承擔文化、科學素質(zhì)教育任務；音樂、體育、美術(shù)則分別承擔著身心健康、審美等多方面的素質(zhì)教育任務。相比之下，思想品德課的任務最為重大，它的內(nèi)容決定了要教育學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)學生具有正確的政治思想素質(zhì)，良好的道德素質(zhì)，健康穩(wěn)定的能力素質(zhì)，高尚道德的素質(zhì)，堅實的科學文化素質(zhì)等，并且由良好的政治思想道德素質(zhì)來推動和激勵其他方面素質(zhì)的健康發(fā)展。用通俗的說法就是，思想品德課的任務要教育學生堂堂正正做人，兢兢業(yè)業(yè)做事。只有牢固樹立堂堂正正做人的思想，才能由決心毅力去學習兢兢業(yè)業(yè)做事的本領(lǐng)。通過兢兢業(yè)業(yè)做事，在將來社會主義建設事業(yè)中增磚瓦，才能體現(xiàn)出堂堂正正做人的思想德素質(zhì)。
三、社會現(xiàn)實決定了思想品德課完成素質(zhì)教育任務的艱性
由于目前現(xiàn)實生活中各種主觀和客觀因素的存在和制約，人們對思想品德課教育重要性的認識模糊，經(jīng)常處于搖擺不定狀態(tài)，有時是抽象肯定、具體否定。這是社會上存在的“一手硬、一手軟”在學校教育上的反應。目前學校教育仍然沒有完全擺脫應試教育的束縛，素質(zhì)教育的內(nèi)涵和外延還沒有被人們充分認識完全接受，思想品德課在素質(zhì)教育中的核心地位和基礎(chǔ)作用也未能被人們認識和肯定，因此便會出現(xiàn)抽象肯定、具體否定的現(xiàn)象。事物總是在矛盾中不斷的發(fā)展，人們的認識也總在實踐中不斷深入的。隨著黨的“十”精神的貫徹和社會主義精神文明建設的不斷加強，相信全黨全社會將對思想品德工作重心加以重視，這必將會為學校思想品德課完成素質(zhì)教育創(chuàng)造一個更為有利的環(huán)境和良好的社會氣氛。
在語文教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)呢?根據(jù)實施素質(zhì)教育的原則,我們不妨先從以下三方面做起:
一、抓基礎(chǔ)
創(chuàng)新從某種意義上說,是創(chuàng)新主體以原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)對知識經(jīng)驗加工改造,以非同尋常的方式重新組合,從而取得新成果的過程。創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)必須重視語文基礎(chǔ)知識與技能,把已學的基礎(chǔ)知識和技能拿出來應用,去獲取新知。在獲取新知中學習創(chuàng)新。如果沒有知識的積累和基本技能的訓練,創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ),學生的
創(chuàng)新欲望即使被激發(fā)出來了,也難以實現(xiàn)真正的創(chuàng)新。
二、給民主
給學生提供寬松自由的學習環(huán)境是培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質(zhì)的重要條件。語文教學中營造寬松自由氛圍的天地是十分寬廣的:閱讀教學中的質(zhì)疑、提問、討論;寫作教學中的練筆、辦報、摘抄等等都是。如讓學生辦手抄報,放手讓他們尋找材料,安排版面,自我設計,做到圖文并茂,有自己的特色。教學形式不僅局限于教師面授,還應采用師生互動、生生互動、校內(nèi)學習、校外學習、書本學習、實踐學習。在這“自由”中不僅豐富了學生知識,調(diào)動了學生積極性,還培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。
三、重啟發(fā)
培養(yǎng)學生創(chuàng)新素質(zhì)在教學上尤為注重啟發(fā)式教學。啟發(fā)式教學,能調(diào)動學生的主動性、自覺性,激發(fā)其積極思維,培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力,使學生在教師的啟發(fā)和誘導下,自己尋找規(guī)律取得新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在過去的不良教學中,應付死記硬背的考試,片面強調(diào)重復地練習、盲目地抄寫、大搞題海戰(zhàn)術(shù),導致學生無暇思考,沒有發(fā)展創(chuàng)造潛能的時間和空間,即使掌握了大量知識卻難于應用,缺乏知識的遷移能力,而啟發(fā)教學強調(diào)的是培養(yǎng)創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究精神。
1.語文教師在教學中,要鼓勵學生抓住有利時機,及時發(fā)現(xiàn)語文知識的規(guī)律,讓他們在發(fā)現(xiàn)規(guī)律的過程中鍛煉總結(jié)能力,如果學生暫時不能發(fā)現(xiàn),教師要進行引導,促使學生最終依靠自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
2.在聽讀教學過程中,努力做到以下三方面。(1)可以引導學生從新的角度理解聽讀內(nèi)容,訓練學生不依常規(guī)思考和看待問題的習慣;(2)可以鼓勵學生對聽讀內(nèi)容的思想傾向和思維方法持懷疑態(tài)度,讓學生帶著批判的眼光去理解聽讀內(nèi)容;(3)訓練學生用否定假設推理,讓學生站在聽讀內(nèi)容的思想傾向和思維方法相對應的方向思考問題,訓練學生對課文進行評價判斷的習慣。簡而言之,在教學中是以三個問題形式出現(xiàn):①從課文中所反映的問題我們是否還能得到新的見解?②課文中對這個問題的看法對嗎?③假如不是課文中所說的看法,情況又如何?如果語文教師在課堂上常常提出這三個問題,久而久之,學生的創(chuàng)新素質(zhì)就會較大程度的提高。
3.在說寫教學過程中,要訓練學生想清楚,有了自己看法以后再說再寫的習慣。并鼓勵學生有自己的看法,而且不受他人,特別是教師的影響。不僅如此,還要鼓勵學生把自己的想法以不同于他人的方式表達出來,力求使表達效果巧妙而又合理。
關(guān)鍵詞： 小學語文 教學方式 傾聽教學
隨著小學素質(zhì)義務教育的不斷改革，小學語文課程教學受到了社會上越來越多人的關(guān)注和重視，特別是傾聽能力在語文教學中的重要地位和作用更是受到了我國教育部門的高度重視；加強小學語文傾聽理念教學的重要意義就是培養(yǎng)學生對語言的理解能力，有效提高傾聽分析能力，提高學生聽課效率。當前我國小學中對于課堂傾聽教學模式的程度遠遠低于言語教學模式，嚴重影響學生和老師之間的溝通和交流，影響整個教學的質(zhì)量和進度。
1.增強小學語文傾聽能力的目的和意義
素質(zhì)教育改革就是增強學生的創(chuàng)造力，提高積極性，從傳統(tǒng)的教學模式逐漸向著創(chuàng)新性的教學模式轉(zhuǎn)變，在素質(zhì)改革中，傾聽能力受到了整個教育行業(yè)的研究重點和研究方向的影響，而且學生作為知識的被傳授者，更是需要在聽課能力的上加強培養(yǎng)，從而積極提高學生的聽課效率。本文通過對于傾聽教育方式的剖析和闡述，希望能夠引起社會各個行業(yè)的重視和關(guān)注，從而提高整個教育行業(yè)的教學水平。主要目的一方面是通過對于傾聽教學模式的提倡，激發(fā)學生認真對待課程的熱情，從而提高課堂教學效率。另一方面是通過對于課堂學生的了解和分析，強化所有學生和老師對于傾聽教育的信任，為整個學生的傾聽能力培養(yǎng)提供有效的教育方法。
2.小學生傾聽能力培養(yǎng)的價值
2.1養(yǎng)成良好和傾聽習慣，促進整個教育的自由化和創(chuàng)新化。
“傾聽”的含義就是積極主動地聽取別人的話語和意見，在整個聽別人說話的過程中提取對自身有益的內(nèi)容，從而完善自我的一個過程，真正善于傾聽的人會謙虛、認真地投入到說話者的世界中，然后集中所有注意力和精神思維分析整個過程中的內(nèi)容，通過心靈的交流和思考，摸索出適合自己的內(nèi)容。整個聽和說的過程是一個可逆的過程，在整個過程中傾聽者處于絕對的自由狀態(tài)，舒心和自由地聽取別人意見，并且提出看法和內(nèi)容；在整個自由發(fā)揮的過程中，傾聽者通過自己思維的分析和辨析，能夠得出自己想象出的結(jié)論和看法，從而提出異于別人的建議和看法，這種有目的、有想法的分析過程就是一個將講話者的內(nèi)容融會貫通的創(chuàng)新過程。
2.2推進傾聽教育模式的課堂學習模式。
“多聽，多做，少說，神仙怪不得”這句話說明在我們生活中，傾聽所占的比重在整個人際交流過程中占據(jù)重要的比例和作用，也是每個人了解外界和別人看法的關(guān)鍵方式，只有學會傾聽他人，才能了解自己不知道的東西和知識；在生活中，很多人雖然知道傾聽的作用和重要性，但是不會真正傾聽他人，只是盲目順從別人的意見和看法，這種傾聽方式我們稱之為“盲從”；真正的傾聽者可以在接收別人的意見和看法的時候，能夠結(jié)合自己的思維和能力，加以辨析和糾正，從而提出與眾不同的看法和意見，一直用創(chuàng)新和發(fā)展的眼光看待世界，在尊重他人的同時達到自己的目的和想法。傾聽不代表盲從，也不代表惡意求知，傾聽是在尊重別人的基礎(chǔ)上結(jié)合他人的優(yōu)點提出自己的觀點和看法。
2.3培養(yǎng)傾聽習慣，健全人格素質(zhì)。
在課堂學習中，聽說讀寫四種學習方式必不可少，而且在整個教育教學中占據(jù)重要的地位；特別對于傾聽和朗讀來說，更是整個小學語文教育中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，我們要學習小學語文中的基礎(chǔ)文化知識，就要積極聽取老師和其他人的意見和看法，然后結(jié)合自己的能力加以分析，達到有效的獨立自主性格的培養(yǎng)；在傳統(tǒng)的教學模式中，很多學生死讀書，讀死書，在聽取老師講解課文內(nèi)容的時候，只知道一味地通過記憶的方式學習，不知道要集合老師所講的知識加以分析。通過完善整個小學的傾聽教學方式和教育模式，培養(yǎng)學生積極聽取別人意見的同時，積極分析所聽內(nèi)容的真實性和正確性，并且通過自己的思考進行驗證，從而形成獨立思考的性格和人生觀。只有培養(yǎng)了完整的獨立性格，才能積極應對人生的挑戰(zhàn)。
小學是我們學習的基礎(chǔ)階段，在整個小學階段，所有的培養(yǎng)方法都是關(guān)乎未來成長的重中之重，因此要積極培養(yǎng)學生的傾聽能力，促進學生自我分析能力、自我獨立性格的發(fā)展。我們生活的世界是一個立體的世界，我們有著很多感覺和觸覺，傾聽代表著一種謙虛、內(nèi)秀、包容的態(tài)度和品質(zhì)，我們在小學語文教育中要積極推進整個傾聽式教育模式，通過培養(yǎng)學生獨立、創(chuàng)新的學習性格，促進素質(zhì)教育的發(fā)展。
參考文獻：
[1]陳林靜.讓“一片模糊”變得“清晰可見”――例談蘇教版小學語文第十二冊單元整體教學[J].上海教育科研，2014，（7）：86-88.
關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育 小學數(shù)學教學 地位與作用 探索與實踐
基礎(chǔ)教育由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,是當前基礎(chǔ)教育的重要課題和發(fā)展方向。深化素質(zhì)教育,作為學校教育的各門學科,都應當牢牢把握素質(zhì)教育這個方向?qū)W生進行教育,以適應社會發(fā)展的需要。小學數(shù)學教學自然也不例外。從當前教學實際出發(fā),充分認識小學數(shù)學教學在素質(zhì)教育中的地位和作用,圍繞素質(zhì)教育進行小學數(shù)學課堂教學的探索與實踐就顯得尤為重要。
一、小學數(shù)學教育在素質(zhì)教育中的地位和作用
九年制義務教育全日制小學數(shù)學大綱(試用)指出:小學數(shù)學教學必須以唯物辯證法為指導,改革教育思想、教學內(nèi)容和教學方法。要正確處理智育與德育、知識與能力、理論與實際、教與學、面向全體學生與因材施教的關(guān)系,充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性,使學生在掌握基礎(chǔ)知識的同時,智力得到發(fā)展,能力得到提高,并受到思想品德教育。
小學數(shù)學教學在素質(zhì)教育中的作用主要表現(xiàn)在以下幾方面:
1.培養(yǎng)邏輯思維能力。邏輯思維能力是指準確、公正思考的能力。即對事物進行觀察、比較、闡發(fā)、綜合、抽象、概括、推理的能力,接受科學的邏輯要領(lǐng),正確而有條理地表達自己頭腦思維過程的能力。邏輯思維能力不光是學好數(shù)學必須具備的能力,也是學好其他學科,處理一切問題所必須的能力。數(shù)學是用數(shù)目關(guān)連(包羅空間想象)反應客觀事物的一門學科,邏輯性很強、很細密,因此,在開發(fā)學生邏輯思維能力方面小學數(shù)學具有不可替代的作用,小學數(shù)學教學就顯得有為重要。
2.開發(fā)非智力因素。在人們形形、紛繁復雜的生理活動過程中,可以分為智力因素與非智力因素。智力因素由記憶力、觀察力、思維能力、注意力、想象力等五種基本因素組成;非智力因素包羅的生理因素很多,從小學生學習的角度說,它主要是由興趣、情緒、情感、意志、性格五種基本因素組成。非智力因素對學生的素質(zhì)成長起主導的作用。從生理活動的穩(wěn)定性來看,人的智力因素是比較穩(wěn)定的,不會有多大的起伏。而非智力因素則不然,它很不穩(wěn)定,起伏性非常大。正因為如此,在小學素質(zhì)教育中,開發(fā)和培養(yǎng)小學生的非智力因素顯得尤為重要。而數(shù)學是一門集知識性、審美性、邏輯性很強的學科。知識性主要表現(xiàn)社會生活題目上,它引發(fā)學生的求知欲,從而孕育發(fā)生良好的學習動機;審美性,如數(shù)學語言與解題要領(lǐng)的輕便美,幾何圖形的數(shù)字排列的對稱美,數(shù)學結(jié)構(gòu)與分式的統(tǒng)一美等等,能夠改變學生學習的積極性和自覺性;邏輯性則要求對學生進行嚴格的基本技能訓練,如細致審題、認真計算、謄寫整潔、款式規(guī)例、自覺檢驗、定時完成、正視錯誤、自動糾正等良好的學習習慣,教育學生獨立思考、克服困難的學習精神和處理問題的韌勁。
3.啟蒙辯證唯物主義的思想。在漫長的數(shù)學知識的發(fā)展歷程中,人類積累了一整套數(shù)學的科學思維規(guī)律和處理問題的方法。這些規(guī)律和方法無不彌漫辯證唯物主義思想。結(jié)合數(shù)學教學,對學生進行辯證唯物主義教育的例子許多。如:引進數(shù)學知識解決學生現(xiàn)實學習生活實例或現(xiàn)實應用,對學生進行“實踐第一性”的教育;解決多與少、加與減、已知與未知、準確與類似、直與曲……對學生進行對立統(tǒng)一的觀點教育;解決看法與看法之間、性質(zhì)與性質(zhì)之間,看法、性質(zhì)與規(guī)則之間,數(shù)與式、數(shù)與形,數(shù)、形、式與應用題之間存在著的內(nèi)在聯(lián)系,對學生進行對立統(tǒng)一、相互聯(lián)系的教育;解決四則運算、解答應用題和幾何圖形體計算公式推導過程,對學生進行事物轉(zhuǎn)化過程的教育。
4.進行愛祖國、愛社會主義的教育。我國是數(shù)學的故鄉(xiāng)之一,中華民族有幾千年的數(shù)學史。小學數(shù)學課本中收入了許多生動的素材,結(jié)合有關(guān)教學內(nèi)容,介紹我國數(shù)學家對數(shù)學發(fā)展的巨大貢獻,介紹我國數(shù)學家尤其是解放以來許多數(shù)學家為祖國現(xiàn)代化建設所作出的輝煌成就,從而引發(fā)學生愛祖國、愛社會主義的熱情,培養(yǎng)學生發(fā)憤圖強、刻苦學習的精神。
5.培養(yǎng)科學文化素質(zhì)。九年制教育小學數(shù)學的教學內(nèi)容和課本,使學生具有整數(shù)、小數(shù)、分數(shù)四則計算能力;得到有關(guān)整數(shù)、小數(shù)、分數(shù)、百分數(shù)和比例基礎(chǔ)知識,常見的一些與生活息息相關(guān)的應用題的解答規(guī)律,用字母體現(xiàn)數(shù)、簡易方程、量與計量,簡單的幾何圖形、統(tǒng)計的一些初步知識;發(fā)展學生空間慨念,初步學會運用所學的數(shù)學知識解決簡單的實際問題。
二、圍繞素質(zhì)教育進行小學數(shù)學課堂教學的探索與實踐
實施素質(zhì)教育重點在課堂。數(shù)學課堂是實施素質(zhì)教育的主陣地。只有牢牢地圍繞素質(zhì)教育的目的和要求,增強素質(zhì)教育的意識性、使命感和責任感,革新迂腐的課堂教學方式、方法,才能促進數(shù)學課堂教學對學生實施素質(zhì)教育。
恒久以來,受傳統(tǒng)的教學觀念的影響,珍視應試教育,輕視素質(zhì)教育,課堂教育過分夸大教師的主導作用,輕視了學生的主體作用,課堂上該學生做的老師取代了,該學生思考的老師解說了,老師包攬了學生的學習活動,嚴重扭曲了教學行為,克制學生學習的主動性和創(chuàng)造性,束縛學生才華的發(fā)展。教學既要發(fā)揮教師的主導作用,又要發(fā)揮學生的主體作用,“兩主”不能偏廢。從某種程度上來說,課堂教學應從學生的主體作用的發(fā)揮上來發(fā)揮教師的主導作用。教師的主導作用主要表現(xiàn)為引發(fā)學生學習興趣,啟發(fā)學生思考,引導學生觀察、使用、表述,導向?qū)W習方法,控制與調(diào)動學生學習活動。具體地講:
1. 培養(yǎng)興趣。興趣是學生學好數(shù)學的主要條件,培養(yǎng)學生學習興趣是老師的主要使命。數(shù)學教學不單純是一個相識歷程,照舊一種情緒歷程。美國著名的生理學家布盧姆曾指出:情緒定陪同相識效果自然而然地孕育發(fā)生和生長,它須要教育者專門地評價和培養(yǎng)。這即是說,學生的學習興趣要老師來培養(yǎng)。數(shù)學課堂教育,培育學生興趣應從以下幾方面入手。首先,要建立和諧、愉悅的課堂氣氛。教師要遵照學生的認知規(guī)律和生理特性,建立求知情境,引發(fā)學生愛學數(shù)學的內(nèi)動力。其次,提高課堂授課藝術(shù),教師通過授課的藝術(shù)性、形象性、光顯性、意見意義性,展現(xiàn)數(shù)學課本的自身魅力,改變學生學習的積極性和自動性,使學生主動地、生動地進行學習。第三,面向全體學生,創(chuàng)建良好的師生關(guān)系。教師要幫助后進生克服心理障礙,使他們有信心學得好,增進克服困難的勇氣。第四,增強師生情緒交換。教師以敏銳的洞察力,了解學生的情緒體驗,迅速適時地用手勢、眼神、語言等手段交換情緒,細致捕捉后進生成長中的真正因素,發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”,有計劃地設置一些后進生能夠解決的問題,維護他們的自尊心,引發(fā)他們的求知欲望。
2.教會學法。實施素質(zhì)教育,讓學生在數(shù)學知識形成過程中掌握其規(guī)律、要領(lǐng),漸漸培養(yǎng)學生聞一知十、融會貫通的本事,引導學生由“學會”向“會學”方向發(fā)展是課堂教學的主要目的。實現(xiàn)這樣的目的,教師必須結(jié)合數(shù)學教學引導學生漸漸明確和掌握獲取數(shù)學知識的方法。如閱讀學習的方法、使用學習的方法、遷移類推的學習方法、發(fā)明學習的方法、實驗學習的方法等。還要讓學生學會發(fā)散、綜合、對應、轉(zhuǎn)化、假設、比較、還原、逆向等解題時的方法。讓學生掌握了這些學法,學生借助這些學法便能更好地消化、吸取、應用數(shù)學知識,從而能到達發(fā)展、提高素質(zhì)的目的。
【關(guān)鍵詞】中學；數(shù)學教學；素質(zhì)教育；實施策略；實踐
【中圖分類號】G633.6【文獻標識碼】A【文章編號】2095-3089（2016）04-0136-02
長久以來，應試教育觀念一直在我國教育教學當中占據(jù)著主導性的地位，使得我國教育教學的發(fā)展愈發(fā)片面和畸形，在很大程度上制約了我國教育教學的改革與發(fā)展。在新的社會發(fā)展形勢與發(fā)展需求下，應試教育的弊端日漸暴露。此種情況下，我國提出并推行了素質(zhì)教育，因其較為注重學生學習興趣的激發(fā)，側(cè)重于學生綜合素質(zhì)與個性的提升與發(fā)展，被越來越多的人所接受和認可，逐漸貫穿和滲透到各個學科教學當中。下面就中學階段數(shù)學教學當中素質(zhì)教育的實施策略與實踐展開進一步探討。
一、素質(zhì)教育解析
與傳統(tǒng)應試教育存在很大不同的素質(zhì)教育可分為兩個方面，一是內(nèi)在素質(zhì)，二是外在素質(zhì)，能夠體現(xiàn)一個人對人生、環(huán)境和世界看法與意義的人生觀、價值觀、道德觀、世界觀等都屬于內(nèi)在素質(zhì)范疇。總的來說可概括為一個人對人、物、事的看法，即心態(tài)；外在素質(zhì)則包含一個人所具備的能力、取得的成就以及行為表現(xiàn)等。其中的素質(zhì)又可稱為素養(yǎng)，是建立在先天基礎(chǔ)上，并受后天環(huán)境影響，可以通過教育訓練獲得的內(nèi)在以及相對穩(wěn)定，且能夠長期發(fā)揮作用的身心特征與基本結(jié)構(gòu)品質(zhì)，除包含智力素質(zhì)之外，還包含有道德素質(zhì)、身體素質(zhì)與勞動技能素質(zhì)、審美素質(zhì)以及科學素質(zhì)等。
二、在中學數(shù)學教學當中實施素質(zhì)教育的實踐策略
（一）提升教師素質(zhì)與教學能力，為素質(zhì)教育的實施提供基礎(chǔ)保障
所謂為人師表，教師對于學生的影響作用不言而喻。為此，在推行素質(zhì)教育的進程中，首先就要把教師的素質(zhì)與教學能力提升上來。其中教學水平除了語言表達能力、課堂氣氛調(diào)節(jié)與掌控能力和靈活運用教學模式之外，還包括職業(yè)道德素質(zhì)。
（二）教會學生利用數(shù)學的思維方式解決問題
中學數(shù)學當中變量的存在使得很多實際問題有了多種不同思考途徑與解決方式。從數(shù)學思維的培養(yǎng)來看，中學階段可以算作是啟蒙階段，很多中學數(shù)學中的結(jié)論和方法在日后的學習當中都有十分廣泛的應用與延伸。同時，在日常實際生活當中，通過利用數(shù)學的思維方式也能夠找出更多簡便的解決辦法。以融入了逆向思維的反正法為例，從這種思維角度出發(fā)可以讓問題的解決思路更加明確，通過結(jié)果分析出問題的來源，進而找出直接解決問題的途徑。另外，在歸納法、類比法等數(shù)學方法、思維的教學當中，教師既要分析應用的題型，又要引證生活實例，在此基礎(chǔ)上設計問題、解決問題，以此使學生逐漸掌握解決問題的思維方式。
（三）培養(yǎng)學生數(shù)學應用意識
數(shù)學教學的最終目的并不是教授學生多少理論知識，而是使學生真正掌握利用數(shù)學知識、思維、方法解決數(shù)學問題，乃至實際問題的能力，在此基礎(chǔ)上不斷學習新知，形成適應和滿足社會發(fā)展需求的能力。所以，中學數(shù)學教學中要注重數(shù)學知識在實際問題中的運用，比如，相似三角形與全等三角形知識在隔著河測量距離中的應用；三角函數(shù)在底部不可到達建筑物高度測量中的應用；幾何體體積在渠道開挖土方計算中的應用等。此外，還有數(shù)學原理、知識在貸款利息計算、商品折扣計算以及納稅、保險等方面的應用。
（四）注重學生審美意識與能力的培養(yǎng)
審美教育也屬于素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，在中學數(shù)學中培養(yǎng)學生對數(shù)學的審美意識與能力，不僅是素質(zhì)教育的要求，同時也能夠起到端正學生對數(shù)學學習態(tài)度的作用，讓學生喜歡上數(shù)學學科，進而在學習中發(fā)揮出主觀能動性。為此，應一改以往應試教育觀念下的題海戰(zhàn)術(shù)，避免學生覺得數(shù)學既枯燥乏味，又有一定難度，打擊學生學習數(shù)學的興趣，應多在課堂上向?qū)W生滲透數(shù)學之美，如簡單而統(tǒng)一的數(shù)學理論；協(xié)調(diào)、對稱的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)；多樣化的解題方法等。
三、結(jié)束語
綜上，素質(zhì)教育從學生發(fā)展的長遠角度出發(fā)，著眼于學生綜合素質(zhì)的提升與發(fā)展的全面性。為此，在中學階段的數(shù)學教學當中不應僅局限于數(shù)學知識、技巧、思想、方法、思維的教授與培養(yǎng)，還要立足于學生綜合素質(zhì)的全面提升與發(fā)展，把素質(zhì)教育滲透、落實到數(shù)學教學的各個環(huán)節(jié)當中，一方面借助數(shù)學教學開展素質(zhì)教育；一方面通過素質(zhì)教育的滲透推進數(shù)學教學效率與質(zhì)量的提升，保證學生發(fā)展的全面性。
參考文獻：
[1]張麗格.試論中學數(shù)學教學與素質(zhì)教育[J].中華少年：研究青少年教育,2012(11).
（一）調(diào)查目的
問卷調(diào)查主要包括兩個方面：一是會計人員職業(yè)素質(zhì)構(gòu)成要素的重要性程度；二是開放教育對會計專業(yè)學生職業(yè)素質(zhì)教育的重視程度。通過調(diào)查，可以考察各項素質(zhì)要素重要性程度（期望值）和學校重視程度（實際值）的偏差，從而對遠程教育會計專業(yè)學生職業(yè)素質(zhì)教育狀況進行分析，并提出建議。
（二）問卷設計
對于會計人員應具備的職業(yè)素質(zhì)，近年來國內(nèi)外學者進行過相關(guān)的研究。通過總結(jié)之前的研究結(jié)果，可以將會計人員應具備的基本職業(yè)素質(zhì)概括為知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、職業(yè)價值觀與態(tài)度四個方面。調(diào)查問卷從會計人員職業(yè)素質(zhì)構(gòu)成要素的重要性和開放教育對會計專業(yè)學生職業(yè)素質(zhì)教育的重視程度兩個維度進行設計，涉及知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、職業(yè)價值觀與態(tài)度四個方面共十三個因素。為了便于數(shù)據(jù)分析和評價，在問題回答選項方面采用李克特量表，量度用1~5量分表示，選項評分值：1=很不重要或很不重視，2=不太重要或不太重視，3=一般重要或一般重視，4=很重要或很重視，5=非常重要或非常重視。
（三）數(shù)據(jù)收集
抽樣調(diào)查主要針對珠海廣播電視大學2011春、2011秋、2012春會計專科學生展開，調(diào)查采用的是紙質(zhì)問卷。課題組共發(fā)放問卷215份，回收問卷189份，剔除無效問卷14份，最終收回有效問卷175份。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
（一）信度和效度的分析
1．信度分析
通過SPSS19.0軟件的檢驗，重要性和重視程度兩個維度的Cronbachα系數(shù)分別為0.881和0.957，均大于0.8，所以這套問卷的內(nèi)在信度較為理想。
2．效度分析
利用SPSS19.0軟件對調(diào)查數(shù)據(jù)進行因子分析，得到重要性和重視程度兩個維度的KMO值分別為0.844和0.937，高于參考值，所以這套問卷因子分析的效度也是較為理想的。
（二）數(shù)據(jù)分析
由于遠程開放教育會計專業(yè)學生中有一部分是已經(jīng)從事會計工作的成人，他們有一定的職場經(jīng)驗和工作能力，因此，在進行數(shù)據(jù)分析時，我們分成兩組來比較：一組是已從事會計工作的學生，一組是未從事會計工作的學生。
1．重要性分析
四項素質(zhì)的均值都在4分以上，說明職業(yè)素質(zhì)教育對學生而言很重要。兩組學生都是將職業(yè)道德素質(zhì)排在第一位，其次是能力素質(zhì)、知識素質(zhì)，最后是職業(yè)價值觀與態(tài)度，說明不管是否從事會計工作，學生對于會計職業(yè)素質(zhì)四項內(nèi)容重要性程度的看法基本一致。我國《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》對會計人員應具備的職業(yè)道德，明確提出了敬業(yè)愛崗、熟悉法規(guī)、依法辦事、客觀公正、搞好服務、保守秘密等要求，這些方面對于會計人員來說都很重要，因此并未對職業(yè)道德素質(zhì)展開進行重要性調(diào)查。對知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、職業(yè)價值觀與態(tài)度具體要素的重要性程度分析。不管是否從事會計工作，對于知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、職業(yè)價值觀與態(tài)度具體要素重要性程度的看法差別不大，偏差都在0.5以內(nèi)，只有組織和管理能力、個人品質(zhì)、社會責任感的偏差超過了0.1，分別是0.14、0.21、0.33。
2．重要性與重視程度差異分析
由于在大樣本情況下，T檢驗對正態(tài)分布較為穩(wěn)健，因此本研究在對職業(yè)素質(zhì)構(gòu)成要素的重要性與學校教育的重視程度進行差異分析時，采用配對樣本T檢驗。175個樣本的雙尾檢驗概率p值均小于0.05，達到0.05的顯著水平，說明四項素質(zhì)的重要性與學校教育的重視程度之間均存在顯著差異，并且其重要性均值都高于重視程度均值。其中，職業(yè)道德素質(zhì)差異最大，其重要性與重視程度得分差值的均值為0.85，配對樣本t檢驗的統(tǒng)計量為11.637，說明雖然學生認為職業(yè)道德素質(zhì)很重要（在四項素質(zhì)中排第一），但學校教育的重視程度明顯不夠，造成兩者差距最大。將學生按照是否從事會計工作分為兩組，分別對知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、職業(yè)價值觀與態(tài)度的具體要素進行配對樣本T檢驗。可以看到，在知識素質(zhì)方面，兩組學生的看法一致，都認為基礎(chǔ)知識不存在顯著差異，而其他三項則差異顯著，說明學校教育比較重視基礎(chǔ)知識，而其他知識，尤其是信息技術(shù)知識，則明顯出現(xiàn)學生認為很重要，學校教育重視度不夠的現(xiàn)象；在能力素質(zhì)方面，四項具體要素均存在顯著差異，但對于差距的大小，兩組學生的看法出現(xiàn)分歧：從事會計工作的學生認為，差距最大的是交際和交流能力，最小的是個人能力，而未從事會計工作的學生認為，差距最大的是會計專業(yè)技能，最小的是組織和管理能力，說明是否從事會計工作對素質(zhì)要素的要求不同；在職業(yè)價值觀與態(tài)度方面，四項具體要素也存在顯著差異，從事會計工作的學生認為，差距最大的是專業(yè)態(tài)度，其次是個人品質(zhì)，未從事會計工作的學生則認為，差距最大的是個人品質(zhì)，其次是專業(yè)態(tài)度，說明不管是否從事會計工作，學生都認為這兩項很重要，但是對學校教育的重視程度并不滿意。
三、結(jié)論與建議
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；初中信息技術(shù)；有效教學；自主學習；德育；多元化教學評價
傳統(tǒng)的應試教育模式常常只注重學生的分數(shù)，忽視學生各方面能力的培養(yǎng)，所以，我們得到的往往是低效甚至無效的課堂。而素質(zhì)教育作為一種全新的教育模式，盡管與傳統(tǒng)應試教育有或多或少的聯(lián)系，但也擺脫了以分數(shù)論學生的觀念，而是面向?qū)W生各方面能力的發(fā)展。
下面，我就結(jié)合自身教學實踐，對素質(zhì)教育理念下初中信息技術(shù)的有效教學策略進行詳細研究和闡述。
一、教會學生自主學習，充分發(fā)揮學生的主觀能動性
以往初中信息技術(shù)課堂，教師由于深受應試教育思想觀念的禁錮，只講究一天教給了學生多少知識，對于學生有沒有掌握、能不能將其進行運用卻從不考慮。而在以素質(zhì)教育為教學理念的信息技術(shù)課堂上，我們不應只專注教了多少，還要教會學生如何去學這些知識的能力，即充分發(fā)揮學生的主觀能動性，讓學生進行自主學習，使學生在已有的知識水平和技能的基礎(chǔ)上，能夠獨立的獲取新知識并運用這些知識去解決實際問題。
比如，在學習《圖表表達能明了》這節(jié)內(nèi)容時，我并沒有直接給學生講解本節(jié)內(nèi)容的信息技術(shù)知識點，而是采取了以學生為主體，讓學生通過自主學習來掌握創(chuàng)建、編輯、修飾圖表的方法。如，我先為學生展示了課本中“對超標用水加價的態(tài)度和平時有無節(jié)水的統(tǒng)計”工作表，并給學生布置任務：將統(tǒng)計結(jié)果用形象直觀的柱形圖表示。我則在一旁對學生的操作進行觀察，并請部分學生演示了操作過程。然后，又通過布置任務的方式，讓學生對餅圖、折線圖這兩種圖表類型進行了了解，并組織他們討論不同類型圖表的適用情況，然后請學生發(fā)表見解看法。最后，讓學生在自主練習中，加深對圖表的認識和熟悉對圖表的操作。這樣，我就摒棄了傳統(tǒng)“灌輸式”“填鴨式”的教學模式，而是讓學生通過自主學習，模仿和練習課本中的操作，掌握了圖表建立和編輯的方法。既培養(yǎng)了學生的自主學習能力，也提高了信息技術(shù)課堂教學的有效性。
二、結(jié)合具體教學內(nèi)容，進行道德教育的滲透
素質(zhì)教育一個主要方面就是對學生進行社會公德教育，即讓學生學會遵守社會公德，完成心理和精神上的進化和成熟。所以，作為一名信息技術(shù)教師，我們也要努力挖掘信息技術(shù)教材中所蘊含的德育因素，并在合適時機對學生進行巧妙引導，對他們進行德育，使他們在掌握專業(yè)信息技術(shù)的同時，在道德修養(yǎng)和人格品質(zhì)上也得到一定發(fā)展。
以《修復圖像更美觀》這節(jié)內(nèi)容為例，在講解修復原則這部分知識時，我引導學生思考“為什么要修復圖像，修復圖像我們應堅持什么原則？”這一問題，讓學生進行思考，并發(fā)表自己的看法。然后，我為學生講述了“周正龍事件”“青藏鐵路為野生動物開辟生命通道”“齙牙哥茫然弟”這些新聞案例，并出示了相應的虛假圖像，趁機對學生進行了德育，使學生懂得不能惡搞圖片，損害其他人的肖像權(quán)這一道理，從而形成正確的修復圖像觀念。這樣，我們一來使學生對修復圖像有了全面認識，二來進行了德育的滲透，達到了素質(zhì)教育理念下的“對學生進行社會主義核心價值觀教育”這一教育要求。
三、實施多元化教學評價，促進學生的全面發(fā)展
應試教育理念下的信息技術(shù)評價，教師往往只注重學生的學習結(jié)果，忽視學生的學習過程，這非常不利于學生個性和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，也不利于學生各方面能力的發(fā)展。而素質(zhì)教育理念下的信息技術(shù)課堂，教師要從多方面對學生進行學習評價，即實施多元化教學評價，這對促進學生的全面發(fā)展起著重要作用。
比如，在評價主體上，可以由原來以教師為單一評價主體變?yōu)榻處熀蛯W生同為評價主體，評價方式上則由教師評價、學生自評、生生互評、師生互評等來實現(xiàn)。在評價內(nèi)容上，不可只關(guān)注學生的學習成績，而是對學生的信息品質(zhì)（學習習慣、自主學習、合作學習、信息意識、信息道德等）、基礎(chǔ)知識（對信息技術(shù)、計算機的硬件、應用軟件的使用情況）、技能技巧（對所學知識的綜合應用能力和創(chuàng)新能力）等進行綜合性評價。在評價方法上，則通過紙筆、上機、實作、面對面等來進行。總之，實施多元化教學評價，有利于促進學生的主動發(fā)展和可持續(xù)性發(fā)展，同時也是對素質(zhì)教育下“每個學生都得到充分發(fā)展”這一教學理念的良好體現(xiàn)。
綜上所述，身為一名信息技術(shù)教師，我們必須全面推行素質(zhì)教育，并做到始終以素質(zhì)教育理念為教學指導，以此提高初中信息技術(shù)課堂的有效性和實效性。
關(guān)鍵詞：高職學生；素質(zhì)教育；教育方法
一個人的人文素質(zhì)反映著已內(nèi)化為其自身品質(zhì)的人文精神，包含他對世界、社會和他自身的認識和價值取向，表現(xiàn)在日常的行為方式和處世態(tài)度等方面——符合時代需要的人才。素質(zhì)教育在高等教育中尤為關(guān)鍵，可以說是當今高等教育改革的主題，素質(zhì)教育也是高校校園文化建設的核心。素質(zhì)教育是新教育的基礎(chǔ)，是以全面提高學生思想品德、科學文化、專業(yè)技能和身體心理素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性為目的的基礎(chǔ)教育。高校圖書館是實施大學生素質(zhì)教育的重要陣地，大學生可以從館藏文獻中汲取營養(yǎng)，不斷豐富、完善和提高自己。
一、高職學生素質(zhì)教育的內(nèi)涵
（一）高職學生
我國高等教育大學生教育階段分為兩種形式：大學本科（簡稱大本、本科、大學）和大學專科（簡稱大專、專科）。兩者區(qū)別主要有兩點：1、學制：大學本科4—5年，大學專科2—3年。2、學位：大學本科可申請學士學位，大學專科沒有學位。
大專教育主要有兩種實現(xiàn)形式：高等專科學校（簡稱高專）和高等職業(yè)技術(shù)學院（簡稱高職），兩者只是側(cè)重不同，無本質(zhì)差別，前者重能力（如師范高等專科學校），后者重技術(shù)（如水利職業(yè)技術(shù)學院）。高專和高職同屬大專。
（二）素質(zhì)教育
素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學生個體性，注重開發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。
素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。與應試教育相對應。
素質(zhì)教育是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。
素質(zhì)教育主要包括內(nèi)在素質(zhì)和外在的素質(zhì)。內(nèi)在素質(zhì)主要是人對世界、環(huán)境、人生的看法和意義，包括人的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀等，也就是一個人的對待人、事、物的看法，也可以成為人的“心態(tài)”。外在素質(zhì)就是一個人具有的能力、行為、所取得的成就等。
（三）高職學生素質(zhì)教育的內(nèi)涵
在高等教育的對象中。高職生是一個比較特殊的群體。高職教育的目的是培養(yǎng)具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的，面向生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線的高級應用型人才。高職教育的核心問題是以職業(yè)崗位的需求為依據(jù).培養(yǎng)學生的綜合能力。實現(xiàn)高職教育以就業(yè)為導向，以可持續(xù)發(fā)展為本位的教育理念。
人才的素質(zhì)是多方面的，人才的全面素質(zhì)結(jié)構(gòu)大略可分為六個方面，即六大素質(zhì)：①知識素質(zhì)——人才素質(zhì)的基礎(chǔ)，其它素質(zhì)都是在知識素質(zhì)的基礎(chǔ)上派生出來的。②能力素質(zhì)——人才整體素質(zhì)的核心，人才的知識素質(zhì)只有轉(zhuǎn)化為能力素質(zhì)才會真正發(fā)揮認識世界、改造世界的能動作用。③思想素質(zhì)——決定著人才的社會價值和政治傾向，主宰著人類社會的走向，是人才素質(zhì)最重要的方面，必須將其置于教育的首要位置。④道德素質(zhì)——是人才素質(zhì)的根本，是人格確立的關(guān)鍵。一個對人類、對社會的有用之才必須是一個道德高尚、人格獨立的人。⑤身體素質(zhì)——人的知識、能力、思想、道德等素質(zhì)物質(zhì)依托，沒有朝氣蓬勃的生命活力，人才的其它素質(zhì)的社會功效就不會得到應有的發(fā)揮。⑥心理素質(zhì)——人的心理素質(zhì)主要表現(xiàn)在人對自我情緒波動與外界刺激的反應方式和承受能力上，集中表現(xiàn)于意志和情感的調(diào)度。
人才發(fā)展的全面素質(zhì)要求作為高職學生必須要“學會做人、學會學習、學會生活、學會創(chuàng)新。”即學會做人——樹立信念，學會學習——解決問題，學會生活——快樂的心態(tài)，學會創(chuàng)新——適應后的變通。
當離開需求來談教育，教育將變得孤芳自賞；當離開需求來談自修，自修將變成閉門造車。大學生的自修，為安身立命，必須了解需求；為馳騁千里，必須引領(lǐng)需求。緊跟需求，自強不息，厚德載物，當能學以致用！
高職教育不是模具，而是平臺。這個平臺，時刻提醒高職院校領(lǐng)導、老師要將大學之道融入高職之教，考慮學生的就業(yè)與可持續(xù)發(fā)展（職業(yè)能力與生涯發(fā)展）。這就需要研究高職教育的方法。
二、高職教育方法研究
在高等教育體系中，學生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展是人才培養(yǎng)的主要目標。為了完成這項重要的任務。教育工作者應準確地把握大學生全面素質(zhì)教育的科學內(nèi)涵，正確地選擇教育方法，采取積極有力的措施，保證全面素質(zhì)教育的效果。
（一）高校圖書館之環(huán)境教育
高校圖書館為大學之“大廈”，它不僅是學校的學術(shù)機構(gòu)，同時也因其具有良好的人文環(huán)境而起到良好的人文素質(zhì)教育功能。要積極地采用先進的科學技術(shù)手段提高服務水平，讓學生最直接地接觸到時展的脈搏。
高校圖書館必須拓寬館藏口徑，豐富文獻信息資源。圖書館的藏書結(jié)構(gòu)應考慮到適應實施素質(zhì)教育的需要，使圖書館能夠真正發(fā)揮它在素質(zhì)教育中的文獻支持作用增加人文學科、交叉學科和邊緣學科的館藏，在增加思想性強、知識性強、學術(shù)價值大、欣賞價值高的優(yōu)秀作品的同時，加強電子文獻的建設，加強圖書館網(wǎng)絡建設，做到印刷文獻與電子文獻共存，本館資源與網(wǎng)絡資源共享，逐步形成適應多元化服務的館藏文獻體系，為實施大學生素質(zhì)教育提供物質(zhì)保障。
（二）素質(zhì)教育的方法——播種式教育法
所為“播種式教育法”，就是只要播下種子，春天就會發(fā)牙，即使春天里沒有發(fā)牙，也沒有關(guān)系。因為只要種子還在，就會有機會發(fā)牙，不管是什么時候，當它一但遇到陽光、雨露（恰當?shù)臅r機）時，埋下的種子就一定會發(fā)牙。
高職教育應給高職學生播下什么樣的種子？我個人認為應該播下“學習的種子”，即“自我閱讀的種子，自修學習的種子”。由于我們?nèi)松慕叹毦褪悄切┏晒φ摺⒑美蠋熀鸵恍┖玫臅⒑玫恼n程、好的CD、VCD以及我們周圍的所有能幫助到我們的人。既然人生本如此，那么就來談談我們?nèi)松慕叹毎伞叭绾螌W習”。如何學習，是一個老生常談的話題；選擇怎樣的學習方式，因人而異。而學習可以是讀書學習，也可以是讀圖學習，還可以是讀人學習。
1.讀書學習。馬克·吐溫說過，“不讀好書的人，不比不識字的人多占一點便宜。”只有讀好書，才能陶冶情操，凈化思想、提升修養(yǎng)。這樣就要求高職院校領(lǐng)導、老師和輔導員等都應借助一切的機會向?qū)W生推薦書籍并指導讀書，并針對現(xiàn)代大學生應當具有IQ、EQ、FQ及專業(yè)技能，作為推薦理由。①補讀蒙學類書籍（注釋本）。②生活智慧/實踐智慧類書籍。③健康與理財。④專業(yè)書籍等。
2.讀圖學習。在信息時代的今天，靠讀好書是不足的，還必須學會讀圖。讀圖包括影視欣賞與美術(shù)欣賞。①影視欣賞。每一部好的影片憂如一門好的課程。我們在推薦影片的時候，更是要引導學生欣賞，在欣賞情節(jié)過程中還要學會捕捉細節(jié)，細節(jié)里蘊藏著無限的教育。②美術(shù)欣賞。當前，素質(zhì)教育對于人才的培養(yǎng)提出了新的要求，高素質(zhì)的人才（職業(yè)能力與生涯發(fā)展）不僅要具備豐富的知識、創(chuàng)新的能力，而且要有美的心靈、美的品質(zhì)。
3、讀人學習。向榜樣人物、英雄人物、偶像人物學習；向身邊所有能幫助到我們的人學習。
我們的教育就是要交給學生一生有用的東西——良好的學習品質(zhì)（閱讀品質(zhì)），這是最好的教育服務。學生許多品質(zhì)都是在閱讀中自我形成的，一個會閱讀的學生，就是會學習的學生，就是會發(fā)展的學生。我們要鼓勵學生在閱讀中走近大師，走近經(jīng)典，走近文明，走近現(xiàn)代，走近真理。閱讀是積累知識、情感、生活的途徑，而積累是形成學生素質(zhì)的基本規(guī)律。
三、素質(zhì)教育的內(nèi)涵與素質(zhì)教育方法的關(guān)系
（一）兩者之間的不同之處
1、素質(zhì)教育的內(nèi)涵。素質(zhì)教育就是一種新的教育思想、教育觀念，它屬于大教育觀的范疇，提示教育活動的普遍規(guī)律，是關(guān)于教育的性質(zhì)、目的、任務和作用等基本問題的綜合認識與把握。它決定教育目標的選擇和實現(xiàn)，體現(xiàn)教育基本特征。
2、素質(zhì)教育方法。素質(zhì)教育方法是為了完成和實現(xiàn)素質(zhì)教育的性質(zhì)、目的、任務和作用等基本問題而進行的一種具體的教育過程或一種具體的教育方法（手段），是某種特殊技能的培訓。
（二）兩者之間的關(guān)系
素質(zhì)教育的內(nèi)涵是教育目的、任務、依據(jù)，而素質(zhì)教育方法是實現(xiàn)素質(zhì)教育內(nèi)涵的方法（手段）和過程。沒有素質(zhì)教育的內(nèi)涵，就沒有素質(zhì)教育方法可言，兩者相互依存、相互促進、相互影響的。從“素質(zhì)教育”觀來看，教育活動的目的是唯一的，而教育活動的過程則具有多樣性和階段性，兩者是統(tǒng)一的，而不是對立的。
四、結(jié)束語
高職教育就是考慮學生的職業(yè)能力與生涯發(fā)展，就是要交給學生一生有用的東西——良好的學習品質(zhì)，這是最好的教育服務。高職學生素質(zhì)教育的內(nèi)涵，就是讓學生“學會做人、學會學習、學會生活、學會創(chuàng)新。”即學會做人，就是樹立信念；學會學習，就是解決問題，學會生活，就是快樂的心態(tài)，學會創(chuàng)新，就是適應后的變通。高職教育方法研究，就是應給高職學生播下什么樣的種子？我個人認為應該播下“學習的種子”，即“自我閱讀的種子，自修學習的種子”。
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