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導語：在學生教育的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
在教育步人信息化的今天，信息素質逐漸成為學習者的一種高級認知技能，它與知識結構、孥業能力、心理品質、價值標準．倫理道德、思維水平和個性特點等共同構成學習者內在的知識素養和人義底蘊。當代大學生信息素質的水平和層次不僅影響著他們的擇業與生存，而且決定著他們在信息}十會巾的發展。大學生是國家未來的棟梁之才。承擔著全面建設小康和和諧社會的重任，岡此，在新形勢下，尋求大學生信息素質培養的新途徑就成為當前高等教育必須認真研究的重要課題。
1信息素質的含義及其層次
I．1信息素質的含義
信息素質是隨著信息{l十會的發展而對國民提f{l的一種跨人文科學范疇的綜合性個人素養要求的描述。自從1974年美國信息產業協會主席波爾(PaulZurkowski)首次提出信息素質(InformationLiteracy)這一概念以來，在世界各地引起了廣泛的研究。1989年美國圖書館協會(AntericanLibraryAssociation，ALA)把信息素質定義為：“能夠判斷何時需要信息。井懂得如何去獲取、評價和有效地利用所需要的信息。”從狹義上講，信息素質是指各種有效利信息和信息資源的技能；從廣義上講。信息素質是指信息意識、信息知識、信息能力和信息道德。
1．2信息素質的層次
根據馬斯洛的需要層次理論，可以把信息素質分成基礎性信息素質、應．H_j性信息素質、職業性信息素質3個層次。基礎性信息素質是指在信息{十會巾生存必須具備的最基本的信息意識，它保證了人們需要的最基本的信息、是信息素質的最低層次；應用性信息素質是指對信息有較深的認識，能鑒別和利用信息為自己的學習、生活、1一作服務，是信息素質的中間層次：職業性信息素質是指對信息具有分析、加T、設汁、開發、創新和評價的能力。是信息素質的最高層次，
2當前大學生的信息素質狀況
當前，絕大多數高校都開設了《汁算機文化基礎》和《義獻檢索》公共課程，師范業還開設了《現代教育技術》課程，使學生的信息素質得到較大程度提高。但是。其信息素質所處的層次不高，整體信息素質不夠理想。主要表現存：
2．1信息意識淡薄
長期以來，由于信息技術課程與學生的擘業學習聯系不夠緊密，不能激發學生學習信息技術的興趣，學生利川信息資源的意識淡薄。大部分學生只滿足于從課堂和敦科書巾獲得簡單化信息，而不愿意利用現有條件和設備深入探究豐富的信息資源。
2．2學習主動性差
對于信息技術的學習，學生既不愿意自己去鉆研，義不愿向老師請教，學習主動性差。利信息的能力不足。據筆者調查示，在學生巾，能自覺利用搜索丁具(SearchTools)和搜索策略(Sem''''chStrategies)來解決學習巾問題的分別只有26％和8％左右。
2．3實踐能力欠缺
分析當前信息素質教育的主要問題，發現信息技術系列課程的教學內容對信息素質培養的針對性不強，實踐性課程偏少。致使學生實踐能力欠缺。學生雖然學過一些信息技術課程，擁有基本的信息技術理論知識．但是在實踐巾仍感到茫然，不能很好地運用信息技術知識來解決學習巾的實際問題以及充分發揮信息技術和信息資源的作用。
2．4信息道德失范
當前大學生普遍缺乏信息安全意識和信息免疫能力，缺乏網絡信息傳播的倫理道德意識。對信息法規內容的認識和了解不夠全面．對知識產權和個人隱私權的侵犯以及網絡上的人為惡習等行為視而不見。有的學生不清楚或不遵守信息安全規章，以致網絡欺詐、網絡成癮、誘發犯罪以及陷入網戀誤區等情況屢屢現。
3當代大學生信息素質培養的新途徑
(1)建設數字化校園，創造數字化學習環境。數字校園是指以網絡為基礎，利用先進的信息化手段和具，實現從環境、資源到活動的全部數字化，在傳統校園的基礎上構建一個數字空間，以拓展校同的時空維度，從而提升校園的效率，最終實現教育過程的全面信息化。數字化校園具有以下特征：一是學習資源數字化。學生學習的資料主要是基于網絡教學與管理支撐平臺的文字、圖形聲音、動等形式的數字化資源，包括電子教科書、參考書、題庫、案例庫．多媒體素材庫、課件庫等學習資源．
這些學習資源使教育的內容豐富多彩、生動逼真。二是教學管理信息化。學校實現對課堂教學、實踐教學、教學評價等管理的信息化和網絡化。三是學習環境虛擬化．學校為學生提供以網絡為載體的虛擬教室、虛擬實驗室．虛擬社區．虛擬圖書館等類似真實的學習和實踐空間。四是教學活動交互化。學校交互式教學平臺的開發和應用，使基于網絡的交互式教學得以實現，教學南單向灌輸轉向雙向交流。有利于師生之間的相互合作。
數字化校園的建設促進了校囝環境的衍變，其信息技術的集成性、控制性和交互性等特點有利于文字圖形、網像、動I畫等多媒體信息形象生動地表現教學內容，提高學生的理解力、記憶力。建設數字化校園是人才培養和實施終身教育的最佳渠道，是提高信息素質的先進理念。
(2)加強信息化教育，開展信息化技術培訓。信息化教育是指在信息技術理論的指導下，有效地運川信息技術所進行的教育、教學活動。信息化教育是全面深入地運川信息技術來促進教育改革和發展的一種全新的教育形態，是建構主義理論與先進的技術(如多媒體技術、網絡技術、人r智能技術)相結合的產物。加強信息化教育，開展信息技術能力培訓包括：一是要培訓學生利J=H信息技術具的能力，使學生能夠較深層次地利川多媒體汁算機和特網來拓展自己的能力，創造性地使用信息技術工具。例如，川網絡軟件下載隱性lfash動慚和隱性視頻文件。二是要培訓學生搜索信息的能力。例如，熟練運用Google和多元搜索引擎來搜索自己所需的信息。i是要培訓學生利用數字圖書館的能力，加強文獻檢索課程的教學改革，使學生能夠很好地掌握文獻檢索技術，充分利用圖書館數字資源，如超星數字圖書館、巾圍知網、維普資訊、萬方數據資源等
(3)開發網絡化資源，促進網絡化課程學習。網絡化資源是指將文本、圖像、音、視頻等多種形式的信息以數字化形式存儲在網絡載體巾，并由汁算機終端設備通過網絡獲取的各類資源：信息化時代，高等院校必須大力開發網絡化資源，促進網絡化課程學習。網絡化課程學習要求達到：學生的所有課程網絡化；學生的全程學習網絡化。網絡化課程學習的彤式主要包括：一是基于網絡資源的學習。
學習者充分利用各種網絡資源的學習來解決學習巾的實際問題．達到知識的自我更新和自我拓展。隨著以互聯網為代表的信息技術的迅速發展，利用網絡資源進行學習．引起了學習者的高度重視。二是基于網絡的探究式學習。學習者在教師的指導下，從學習和生活巾選擇研究專題，通過網絡來進行類似于科學研究的學習．主動地獲取知識應．知識和解決問題。三是基于網絡的協作學習。學習者為了達到特定的學習目標，利用網絡交互學習平以及電子白板、可視化會議系統或電子討論室等協作會話丁具，圍繞學習內容進行學習、討論的活動。網絡化課程學習以其信息形式的非線性和多媒體性、信息資源的豐富性和共享性、學習過程的交互性和參與性以及信息交流的廣泛性和自主性等優勢，激發學生的學習興趣，有利于提高學生的信息素質和學習效率。
大多數高校的公共課的安排都采用大課堂的教學形式，合班學生的人數都在百人甚至更多，導致教師在教學的過程中只能采用講授的形式，不能進行多樣的教學方式，缺少與學生互動的環節，學生無法深入思考只能一味地聽取。課堂上的被動吸取知識造成學生在教育教學基本能力和主觀能動性的欠缺，在課后更是不會積極主動地深入學習和思考。這種呆板的教學形式嚴重影響了學生的學習興趣，課堂是教師一人的獨角戲。老師盡心盡力講解，而學生則是對老師的講解沒有興趣，在學生沒有學到知識的同時，也挫傷了教師講解教學的積極性。有的師范類高校中，學校為了提高學生的學習樂趣給課堂配備一定的多媒體。但是多媒體的應用也沒有從根本上激發學生自主學習的積極性，其在一定程度上提高學生學習樂趣和減少教師板書時間外，不能對教學效果起到根本性的作用。
二、封閉的教學空間約束了學生的教學技能
高師院校的教育學課程一般只是進行教師對課本知識的傳授，沒有相應的課時進行專業知識的培訓學習。師范高校的教育學課程與其他高校的課程相比知識區別在教育學、教學法和心理學這三門學科上。教學的形式固定在一定的教學空間中，這種空間像是一種指令性的空間，學生被安排在教室中指定的位置上聽課，信息只能從教師傳遞到學生，缺少老師和學生之間的互動，很難實現交流和協作。由于公共類課程的教學課堂是封閉的，有一定局限性，導致“主體性學習”和“探究性學習”的教學理念很難實現。
三、課程資源缺乏，難以達到教學目標
教學資源的目的是輔助教師的教學活動，實現課程的教學目的。主要包括素材性資源和條件性資源。教師在使用教學資源的同時，也可以對其進行相應的開發和創新，學生在接受教學資源帶來巨大裨益的同時，其本身也是一種重要的教學資源。課程目標的完成不僅取決于教師的授課形式和內容，在一定程度上也與課程資源的豐富程度和運用水平有關。要想充分發揮教學課程資源的作用，教師在對其充分利用的基礎上，要有一定的課程資源開發意識，如果只是單純的講解課本，只會影響教學質量。與此同時，如果教師只注重課程資源的利用而忽略對其開發，也無法凸顯師范高校的教育教學特點，從而缺失應有的師范精神。
四、對學生的教育教學考核方式不完善
師范院校教育學課程的考核方式一般是采用考試的形式，以一次考試的形式作為學生掌握課程知識的標準，這種考核方式只注重理論知識的掌握，忽略了教育的實踐內容，致使學生不能在實踐中應用到所學的理論成果，教學過程、學習能力和創新意識沒有得到重視，使師范類學生不能全面而深刻地掌握相應的教學技能，師范教育學理論嚴重脫離了實際，從師范院校走出的新上崗教師很難適應實際的教學崗位的要求。
五、原因分析
（一）出現師范教育學課程問題的由來
新一輪的課程改革把重點從高等教育的課程轉向基礎教育。高等學校的課程設置中大多采用多元化，無法深入細化課程理論的一般性研究。致使高等教育的課程只能視自己的學科專業而定，沒有統一的理論依據和指導，因此高校的課程設置都具有主觀性和隨機性。這種設置在一方面能體現學科的特色和高校的教學特色，在一定程度上適應高校的民主化和自由化。但在另一方面，這種課程設置引發的規范化和原則化的缺失，使得有些高校的課程在設置上與教育的基本規則相違背，在教學實踐中容易出現重大的教學隱患。
（二）師范教育學課程問題的原因分析
在微觀程度上可以分析得出導致出現以上問題的原因。首先，沒有統一的教學理論在高等教育的課程設置進行理論指導，也就是說在高等教育課程實施和實踐中沒有相應的制度保障。從事高等教育的高校在課程安排上具有很大的主動性，不能受到國家的指導和限制，因此為了保障教育學課程的完善實施應該需要統一的規范。高校作為我國培養高素質人才的基地，在充分享有一定的自主性的同時，要充分認識到保證這種自主性前提假設實現的重要性，避免在課程改革理論中，特別是師范類的高校教育學專業，使課程設置違背基本的教學規律；其次，在課程的制定上，高校的課程設置是由學校的教務人員根據教師的課程是否沖突、教室安排是否合適等進行安排，不考慮課程本身是否直接相關，欠缺合理性和科學性。教務人員的教學素養也影響了課程的設置和安排，教師和教務人員交流的機會有限，教師大多是接受教務的通知，他們“各自為政”的管理模式反應了教育領域中普遍存在的一個嚴重問題，即“外行領導內行”。課程設置的理念沒有考慮到以學生為本。高校的教育中大力倡導尊重學生、理解學生、以學生為本，但在課程設置等環節中卻不會征集學生的意愿，課程的設置也沒有體現學生的需求。高等教育階段的學生有自主選擇權，這種選擇權是民主的自主而不是個人的自主，是科學的自主而不是盲目的自主。這種自主如果只是教務人員的自主，那么就無法保證教育的規律性和科學性，以學生為本才是體現教育的價值所在，我們的教育問題就是沒有把教育中的警示付諸于實踐中。課程的設置沒有以學生的實際需要為出發點，教育學課程的設置是以培養研究性人才為主，重點沒有放在師資的培訓，現在的師范類高校的教師不再需要本科生，而是更高層的研究生和博士生。現在的教育學的改革導致高校的大規模擴招，這樣導致了應屆生的就業難度加大，更多的人走向考研的道路。我們的教育學要從根本上追問導致師范類高校剩余很多研究生和博士生的問題。我們在教育學上沒有明確培養的目標或者教育學的目標沒有和實踐很好的結合，教育沒有做到與時俱進，教育學課程設置成為教育學改革的不可回避的問題。
六、提高師范教育學課程教學效果的措施
（一）提高教育學課程在總課程中的比重，突出師范高校的特色
增加教育學課程的比重有以下兩個方面的改進措施，一方面可以增加教學課堂中的理論課時，并且避免在每周的集中開設，課時的增加使教師在課程的教學中有更多的靈活性；另一方面，可以將課堂所學到的理論知識與實踐教學相結合，教師在學生的實踐教學活動中對學生進行相應的實踐方面的指導，從課堂理論和實踐教學兩方面培養學生。
（二）將大班課堂授課的形式改為小組學習
授課教師的知識傳授如果只能進行大班課堂授課的形式，那么授課教師應該根據課程的特色組織學生進行相應的小組學習和探討，使學生在小組討論中發散自己的思維，將被動接受變為積極主動學習。小組討論的形式不僅深化了課堂教學的內容，也提高了學生對教育教學分析和發散的思考能力，為將來的實踐教學奠定良好的基礎。
（三）利用豐富的多媒體教學資源，拓展教學時空
大班的集中授課更多的形式是教師單項授課，缺少教師與學生的交流和協作，那么在教學中教師可以充分利用多媒體教學資源，通過現代化的教學手段將課堂教學內容與課后的實踐相結合。在信息化教學的今天，教師可以利用信息化的教學平臺，這種信息化的教學平臺可以及時了解和掌握學生的學習進展。
（四）授課教師要樹立正確的課程資源觀
教育學課程資源具有豐富性、多樣性和開放性。教師要正確認識并且積極進行教材、教師、學生和實踐等資源的利用和創新。只有這樣才能拓展教學的時空，提高學生學習的積極性和學習效果，實現培養出綜合能力的學生的教學目的。
（五）采取多種形式的考核方式，綜合評價學生的能力
俗話說“事實勝于雄辯”，我認為這句話很有道理。用事例教育學生能使學生佩服得五體投地。但“故事”則不能亂用，要針對不同的問題，選擇適當的故事。下面作如下五點分析：
一、當學生不愿防治疾病時
當學生不愿防病時，就用“扁鵲見蔡桓公”的故事來教育學生。扁鵲在前三次見蔡桓公時，都勸他治病，但桓公三次都不愿治療。第四次見面時，桓公懇切地請扁鵲治病，扁鵲卻遠離他，因為桓公的病已經到了不可救藥的程度了。
二、當學生對自己的未來沒有信心時
當學生對自己的未來沒有信心時，用下面的故事來教育。有一位年輕男人，他天天都唉聲嘆氣說：“我這一世注定是窮的。”另一位老名人知道后，問他：“如果你甘愿讓我割斷你一節手指，甘愿讓我割一只手，甘愿讓我把你變成80歲的老頭，甘愿讓我把你置于死地分別賠給你一萬元、十萬元、一百萬元、一千萬元，可以嗎？”青年人對每一種都不甘愿。于是老名人便說：“據此，你本身隱藏著一千萬元，怎能說你注定是窮的呢？”那青年終于對自己充滿信心了。
三、當學生考試之前過于緊張時
當學生考試之前過于緊張時，用下面的故事來教育。古時候，有兩位秀才上京應考，都在路上恰好遇到別人扛棺材。其中一個大感晦氣，心頭悶悶不樂，結果名落孫山；另一個則暗自高興，因為他覺得：棺材棺材，有官有財，是個好兆頭，他精神爽快，文思泉涌，果然一舉成名。所以考試之前要輕裝上陣，不要從壞方面想，這樣會考出水平，甚至發揮得好。
四、當學生認為讀書無用時
用下面的故事來教育學生。有一位富翁，娶了兩個沒文化的媳婦，他瞧不起她們。有一次，特意叫她們上街買三件東西，分別是：“紙包火”、“紙裹風”、“下穿上”。她倆尋了大半天，全街都找遍，可是都沒買著。回來半路歇涼時，恰巧遇到一位讀中學的姑娘。姑娘解釋說：“紙包火就是燈籠”，“紙裹風就是紙扇”，“下穿上就是帽子”。她們將此東西買回后，果然得到富翁的稱贊。當富翁知道是聰明的姑娘想出的辦法后，決定不惜一切地娶姑娘作為自己的三媳婦，三媳婦還替富翁排憂解難。有一次，富翁被縣官難倒，縣官要富翁完成下面三項任務：第一項是“取幾個公雞蛋”，第二項是“稱出海水有多重”，第三項是“量出地球有多大”。富翁想了幾天，都無法完成，其他家屬也沒有辦法，那時，只有三媳婦自告奮勇地走進縣府一一解決。答法分別是：1.家公在家生孩子了，叫我來代替，用此方法駁倒“取幾個公雞蛋”這一項。2.縣官，我給你一個杯，請你先派人量一量整海的水，有多少杯，我再算出海水的總重量。3.縣官，我請你先量一量地球的半徑，我再給你算出地球的面積。此時縣官啞口無言，不得不佩服她，免了其家公的任務。這充分說明了讀書能使人聰明。
五、當學生認為寫作文無材料可寫時
當學生寫作無材料時，告訴他們作家老舍曾在路邊招呼過路人吃粥、喝茶，再要求他們給他講故事，講典故，講名句，然后才讓他們離開。這使老舍積累了大量的寫作素材，寫起文章來易如反掌。學生也可借鑒一下。
六、當學生懶學習，懶于干活時
當學生懶于學習、懶于上學、懶于干活時，便用下面的故事來教育學生。一個成年男人，因為岳父去世，他妻子要離開家辦喪事，她離開家之前做兩個大餅掛在他的脖子上，前一個，后一個，讓丈夫一餓就吃，他吃完前面那個后，就懶得挪后面那個來吃，只好活活餓死了。如果他稍微挪一挪，都不會餓死，正如孟子那句話“生于憂患，死于安樂”，教育學生不能貪圖安樂。
關鍵詞：新時期；學生觀；素質教育；重要性
教師的學生觀就是教師對學生的認識和看法，是教師教育觀念的核心組成部分，他支配著教師的工作態度、工作方式及教學行為，教師的學生觀也一直是教育界關注并研究的課題。隨著教育改革的推薦和社會的發展，教育進入了素質教育時代，也進入了全新的教育時期。這時教師的學生觀不但要更新，還必須要科學。教師的學生觀是教師對學生身心特點、發展潛能、個性發展等問題的看法和評價，不但決定了教師是否能擔當新時期的教育教學工作，還會極大程度的影響學生對未來社會進步和祖國建設的作用大小。所以，建議科學的學生觀是當代教育工作者的首要責任。下面就這一作用進行具體闡述：
1教師的學生觀對學生學習的影響
教師樹立正確、科學的學生觀是教師實施教學的必要前提。教師只有樹立正確、科學的學生觀，對學生的特點、個性等有了全面的了解和認識，才能針對性地設計教學過程、才能選擇合適的教學方法和教學方式、才能有效地實施素質教育。比如：我們在充分了解學生的現實情況之后，可以結合學生的興趣愛好（如動漫、多媒體等內容）進行教學設計，這樣就會深深吸引學生的課堂注意力。不但可以有效提高學生的課堂學習效率，而且有助于學生學習興趣的培養，為終身學習的形成奠定堅實基礎。再如：我們在充分了解學生學習工地的基礎上，采取分層教學法，將班級學生分成水平相當的幾個層次。每個層次采取不同的教學方法和不同難度的教學目標，不但有助于后進學生學習的逐步提升，而且還能讓不同層次的學生都能體驗學習的過程，體會學習方面的成就感，有助于學生學習效率的提高和學習興趣的培養。
2教師的學生觀對學生心理健康的影響
學生的發展是全面、持續的發展。學生的發展是內在和外在發展的統一，也是量變和質變的結合。所以，我們教師不但要注重學生學習成績的提高，還要關注學生心理健康的成長。偉大的政治家、史學家、文學家司馬光在《資治通鑒》中指出：“才德全盡謂之圣人，才德兼忘謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”由此可見：德才相比，德重于才，居于首位。目前倡導的素質教育的教學目標包括：學習達成目標、社會適應目標、心理健康以及身體健康等多方面的素質教育目標。其中的心理健康目標是素質教育的核心任務，心理健康也在很大程度上影響一個人的“德”的養成。所以，學生的心理健康教育彰顯的尤其重要。教師正確的學生觀能給學生一種被重視的感覺，從而產生一個積極向上的心態，也能塑造健康的心理素質，有助于學生道德品質的培養，也有利于學生建立對社會和國家的責任感。不但有利于學生個人的成長，還有利于未來國家和社會的發展。
3教師的學生觀對學生綜合素質的影響
教師正確的學生觀會給學生平等的地位和權利，能讓學生體會到學生的存在感和價值觀，不但能夠促進學生積極上進努力提高學習成績，還能影響學生的心理素質、身體素質、社會適應等各方面素質的提高。學生在備受關注、關愛的氛圍中健康的成長，從而有利于各方面素質的提升，從而逐漸成長為各方面素質都健康的“四有”新人。另外，世界上不存在完全相同的兩位學生，每一位學生都有其自身的特點、優勢和個性。正確的學生觀為學生提供寬松的發展平臺，能促進教師發現學生的個性和特點，便于因材施教有助于發展學生的特長和個性，促進學生的優勢發展，也會在不同程度上促進學生綜合素質的發展。
4教師的學生觀對學生未來發展的影響
作為新時期的教師我們都懂得“授之以漁”要遠遠勝過“授之以魚”。所以，作為新時期的教師我們要樹立正確的學生觀，培養學生的動手能力和實踐能力；讓學生真正地養成科學、嚴謹的科研態度；扎實地掌握理論基礎和專業技術；在基礎知識上加以創新，最終形成全面、持續發展能力。學生具備了全面持續創新能力之后，不但會影響學生的目前生活，還會影響學生的未來發展，甚至會對國家和社會的發展產生巨大影響。另外，學生除了在家庭生活時間之外，在校時間則為最長，尤其是高校生基本都是生活在學校，所以，教師的人格修養和學術能力將對學生產生耳染目儒的影響，不但影響學生的學生生活，也必將延續至學生的工作，甚至會影響到學生的一生。總之，正確、科學的學生觀不僅可以提高學生的學習效率，培養學生的學習興趣和終身學習習慣，還能促進學生心理健康、身體健康、社會適應等各方面綜合素質的培養，能夠更好的發展那學生的個性，切實的踐行素質教育，真正地將學生培養為未來社會需要的人才，也會促進我國教育事業健康發展。
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技校 德育
一、入學時的起始教育
對新生進行初步的專業思想教育，并進行集體主義和組織紀律性教育，培養學生的愛校之情，促進班集體盡快形成，使技校生把道德原則和規范轉化為自己的內心信念，形成良好的道德品質，促進人格的完善，為今后各階段德育工作的實施創造有利條件。
二、學習中的養成教育
這是整個德育工作的中心環節，我們盡力做到充分發揮課堂教學的特定優勢，寓德育于教學之中，既教書又育人。加強對學生進行系統的政治理論和職業道德規范教育；充分挖掘文化課、專業課內在的德育內容，結合有關知識的傳授，實施有機的思想品德教育，配合教學進程反復對學生進行學習目的、學習紀律、學習態度和學習方法的教育；我們還根據教學要求，結合學生掌握知識技能、技巧的需要，開展既有專業特點又富有德育色彩的教學活動，學科知識講座和各種專業技能競賽等；我們還積極開辟課余活動的陣地，如“課余興趣活動小組”、“專業技能培訓班”等。做到定時間、定內容、定人員、定教師，不間斷地開展活動，培養學生多種能力，擴大學生的知識面，提高專業技術能力。在課外活動及節假日期間，學校還組織學生參加社會宣傳、社會服務和社會調查活動，培養學生的社會實踐意識，并通過學校、社會、家庭三結合的教育渠道，采取豐富多彩的活動方式，使他們充分感受到了在職業學校學習的優越性，“隱性教育”往往能起到入耳入腦的教育效果。
三、實習期的自我教育
實訓實習既是強化學生職業技能，提高其全面素質和綜合職業能力的重要環節，又是對學生進行勞動觀念、職業意識、敬業精神、職業紀律、職業責任感教育和促進職業道德行為習慣養成的重要途徑。在這個時期，我們結合生產實習對學生進行職業道德、職業規范、反污染、拒腐蝕的教育，提高學生的是非鑒別能力，培養學生良好的職業行為習慣。我們著重加強三個環節的教育：一是實習前的教育。使學生明確實習的目的、意義、內容、步驟、要求，了解實習單位的生產環境、勞動條件、勞動紀律等有關情況，建立由學校、實習單位和家長三方面代表組成的實習領導小組，負責制訂計劃，落實措施。二是實習中的教育管理。學校、實習單位、家長三方搞好分工協作，及時互通信息，解決學生在實習中出現的各種新問題。我們還加強帶隊老師的力量，充分發揮他們在實習期間德育工作的骨干作用。同時，我們還注意發揮校團組織和學生干部的橋梁和帶頭作用，組織學生開展自治、自理、自我教育活動。學校還組織實習通訊報道組，定期編印《實習簡報》，讓學生之間交流實習體會和收獲，及時表揚好人好事，通報實習情況，積極占領實習期的德育陣地，使實習生更多地受到正面引導和熏陶。三是實習后的思想鑒定。實習期間，對實習生既抓專業技能、技巧的訓練提高，又抓思想境界，結合專業技術成績的評定，進行思想表現鑒定。實習結束時，從而切實有效地加強實習期的德育工作。
四、畢業前的職業觀教育
這一時期，學生擺脫了平日的學業壓力，注意力高度集中于自己的畢業去向、職業選擇的問題上。學生思想矛盾主要表現在如何處理個人愿望與社會需要，個人利益與國家利益之間關系的問題上，這是畢業前德育工作應解決的一個主要問題。
我們多采取對話會、懇談會的方式，與學生溝通思想，讓學生正確理解“三結合”就業方針的實質，引導學生客觀面對現實，實事求是地認識和評價自己，了解當前改革開放的形勢，做好就業前的思想準備。我們還以組織舉辦畢業生聯歡會、畢業成果匯報會、優秀畢業生匯報等形式開展教育活動，增強學生的自信心和責任感。
五、就業后的跟蹤教育
一、調整學生思想教育的目標、完善思想教育的內容
社會主義市場經濟為精神文明建設注入了新的活力和時代內容，在新形勢下，環境變了，對人才素質的要求也變了，教育對象的特點也變了，高校思想教育也必須隨之轉變。這種轉變可從兩方面著手：
、教育目標要由以單純政治教育為目的的單一規格，向更明確、更全、多層次要求的方向轉變。隨著改革開放的深入，教育要為經濟建設這個中心服務，因此，高校思想教育目標，必須按著世紀人才需求來確定。新時期的人才培養目標，不僅要培養學生的政治思想和愛國熱情，培養學生的創業精神和良好的思想修養，道德表現，還要培養學生的市場經濟觀念，積極參與競爭的觀念和國際競爭與合作的觀念，培養學生的進取精神和個性的全面發展，培養學生良好的心理素質。
、緊承時代步伐，拓寬教育內容。高校學生思想教育內容，要更好地體現時代特色，具有針對性，要將那些體現時代精神的內容吸吶近來，增加與新形勢相適應的新內容。除了要繼續抓好馬列主義基本原理和世界觀，人生觀，價值觀，民主與法制外，尤其要重視加強道德教育、愛國主義教育和科學發展觀教育、社會公德和職業道德教育等。同時，還要根據人的全面發展需要，開展美育和心理健康教育。眾所周知，美育在提高人們審美素質的同時，能夠陶冶性情，凈化心靈，具有潛移默化的教育功能，而心理健康教育在提高心理素質的同時，能增強調控能力，塑造健康人格。
二、解放思想，更新觀念，改進思想教育方法
、解放思想，更新觀念，樹立為經濟建設服務，為培養人才服務的意識。高校思想教育工作要樹立為經濟服務，為培養人服務的意識，要確立開拓創新的觀念，要敢于沖破舊思想傳統的束縛，打破舊的不合時代要求的工作模式。要增強效益觀念，在提高實效上下功夫。要結合工作實踐，不斷總結經驗，深入研究學生思想教育的新方法、新途徑。要深入實踐調查研究，掌握大學生的思想脈搏和思想特點，摒棄思想教育中無效或效果不大的形式主義做法，把我們的思想教育真正做到學生心中去。
、在教育方法上由單向灌輸轉為雙向交流。過去，我們在從事學生思想教育的過程中，受舊工作模式的束縛，習慣于用指令性強制性辦法，卻忽視教育對象的主觀能動性。我們不否認灌輸教育的重要性，但一味的搞單純灌輸，學生反感，效果不佳。因此，要改變這種狀態，應堅持平等民主的原則，以調動學生自我教育的積極性。世紀的大學生，民主參與意識和自我意識較強，他們對社會、對自身的成才目標，有自己的見解。所以要實行對話制度(范文)，定期與學生交流。通過平等對話和交流，達到互相溝通，互相理解和互相尊重，使學生主動的、愉快的接受教育。
3、在教育過程中，要堅持分層次教育，克服盲目性。具體方法是：一要堅持分層次教育。從學生入學教育到畢業思想教育，各年級分層次建立思想教育方法。在教育中，既要考慮形勢發展的需要，又要考慮學生個人素質起點高低及年齡、專業的不同，分別施以個別教育。二是要改變教育內容空洞乏味的狀況，要開展豐富多彩的校園文化生活，寓教于樂，引導學生的思想朝著健康有益的方向發展。
4、在教育形式上，要堅持教育和管理相結合。思想教育和嚴格管理是對立統一、相輔相承的。教育為管理創造思想條件，管理使教育效果落到實處。學校要使各方面的工作得以正常進行，就必須以切實可行的行為規范和規章制度(范文)來保證。切實可行的行為規范和規章制度(范文)可以培養學生高尚的品德和行為習慣。
三、在思想教育實施途徑上，要形成學校各級人員齊抓共管格局
、建立健全科學的思想教育工作組織調控體系，以學工部（處）、宣傳部、教務處、馬列教教學部和團委等部門為主干，形成黨政工團齊抓共管密切配合的工作網絡。
摘要：在實施素質教育的今天，感恩教育已成為學校德育教育的內容之一，成為促進德育教育實效性的載體之一，充分體現了德育教育“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則。筆者就在學生德育教育實踐中開展感恩教育，更好地實現德育教育的實效性進行了淺析。
關鍵詞 ：感恩 素質教育 德育課堂
一、當代學生感恩意識現狀
感恩是一個永恒的話題，感恩教育是構建社會主義和諧社會的重要內容。然而，當代學生的感恩現狀并不樂觀甚至令人擔憂。學生感恩意識的缺失主要表現在對父母養育之恩的淡漠，對教師、學校培育之恩的淡化，對社會和他人關愛之恩的冷落。
1.對父母的養育之恩淡漠
世界上有一種偉大，那就是養育之恩。而現在的一些學生，沒有體會到父母辛勤付出是為了什么，沒有意識到要對父母感恩。他們認為父母對自己的付出是一種理所當然，是天經地義。花著父母用勞動換來的血汗錢，有的沉迷網絡、有的追求奢侈。沒有對父母的問候，打電話也是索要生活費，對父母的感恩之心微乎其微。
2.對學校和教師培育之恩淡化
在教師中，經常聽到這樣的話：“現在的學生是一屆不如一屆，對老師的感情越來越淡”。學生對老師的感情僅限于課堂上，課后形同陌路，“敬而遠之”。老師管多了，學生有意見。2013年，江西省撫州市臨川二中一位高三班主任在辦公室備課時，被其學生割頸殺害。據相關部門通報，學生是因不滿老師的嚴格管理而動殺念。
3.對社會和他人關愛之恩冷落
2007年8月中旬，湖北襄樊市總工會、市女企業家協會聯合舉行第九次“金秋助學”活動主辦方宣布：5名貧困大學生被取消繼續接受資助的資格，原因非常簡單，是因為這些接受資助的大學生在一年的時間里，只享受資助的金額，卻從來沒有和幫助過他們的資助者聯系過，5名受助大學生的冷漠逐漸讓資助者寒心。
二、感恩意識缺失的原因
1.社會原因
現在的社會，人們物質文化精神水平都得到了提高，但人與人之間的關系卻淡漠了。老人摔倒了，沒有人去扶，怕惹禍上身；看見壞人行兇，沒有人去管，怕自己吃虧。從社會大環境看，許多學生不知感恩，不知道感恩是一種回報。曾經，一位農民父親寫給大學的兒子一封信，信中痛斥兒子不知感恩：“不知道你在大學除了學習文化，還能否學到良心？”原來這位大學生每次寫信回家只有幾行字，而且不清楚，只有一個“錢”字最清楚。這樣的事例不勝枚舉。
2.家庭原因
現在的孩子獨生子居多，父母從小過于溺愛，凡事替孩子包辦，好吃的給孩子留著，鉛筆替孩子削好，書包替孩子背著，家務不讓孩子碰等等。都是無條件的給予，沒有從小培養孩子的回報意識和感恩意識，從而養成了對現有的條件不珍惜，不會對自己的行為負責任，只顧一味地索取。在這樣的環境下長大的學生，把一切都看做是理所當然的，怎能學會感恩？
3.學校原因
學校對學生的德育教育僅限于滿足課堂需要，僅限于對學生的說教，沒有真正做到深入學生心中。其次，現在的學校教育中沒有感恩的學習內容，學生不懂得如何表達感恩，更何況現在學生多以獨生子女居多，他們的自我意識較強，也不太關心對他人的感恩。所以有許多學生對家長的辛勞沒有感受，對老師的苦口婆心置若罔聞，我們的許多教育顯得無奈而力不從心。
三、感恩教育在德育教育中的實踐
感恩教育是培養健康心理的基本要求。它不同于其他的德育教育，感恩教育是一種心靈的教育，是通過不同的方式，在潛移默化中達到教育目的。在實施感恩教育中，要發揮學生的主體作用，教師是引導者，積極創造各種環境，從而達到感恩之心長存的效果。
長期以來，學院在學生德育教育中，感恩教育已作為一項素質教育納入德育教育體系。學院將感恩教育貫穿每一學期，并將每年的9月份作為學院的“感恩月”，結合新生入學、教師節、國慶節、母親節、父親節等契機，開展形式多樣、有實效性的感恩教育主題活動，教育學生學會做人，學會做一個心有感恩的人。
1.感恩教育走進德育教育課堂
德育教育的過程就是教化的過程，其最重要的目的不是教而是化，將道德認知內化為自己的道德情感，并轉化為道德行為。教育的本質，一個字是“教”，教給學生科學文化知識。更重要的一個字是“育”，通過各種思想政治教育，培育學生做一個有理想、有道德的人。感恩教育重在育人，我們以社會主義核心價值觀為切入點，在學生中深入開展學習社會主義核心價值觀，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。學校團委利用上黨課、講團課的形式，將感恩教育融入黨團課內容，制定切實可行的感恩教育授課計劃，從理論和精神層面對學生進行教育，使其精神成人，讓感恩之心融入到每個人的心中。
2.感恩教育走進教室
學院在學生中開展了大學生心理健康教育和就業指導課程，感恩教育作為教材其中內容之一，教師在教授過程中，結合案例和互動，從理論到實際，從認知到情感，利用各種形式向學生開展感恩教育。積極開展學習《弟子規》《二十四孝》故事，利用黑板報、宣傳欄等多種形式，廣泛宣傳《弟子規》《二十四孝》的深刻含義，把孝道文化教育融入校園文化建設。如把圖書館五樓建成二十四孝文化走廊，每間教室張貼弟子規和新二十四孝展板，把教室都打造成傳播優秀傳統文化的平臺，形成一種“抬頭見文”的視覺效應，充分營造濃厚的感恩氛圍。學生普遍反映很喜歡這樣的德育課程，教師在與學生進行感恩教育互動過程中，許多學生在講到自己的感恩故事時，真情流露；在學唱《感恩的心》歌曲時，潸然淚下，德育教育的實效性展現得淋漓盡致。
3.感恩教育走進活動
在學校組織各種豐富多彩的感恩教育活動，如：開展感恩教育講座、“懂得感恩、珍愛生命”簽名、感恩演講比賽、征文比賽、“我身邊的親情故事”、評選感動人物等活動。圍繞對學習《二十四孝》的感悟，對照《新二十四孝》標準，開展感恩父母的一系列活動，我們通過開展“給父母寫一封感恩信”、“算一筆親情賬”、“寫親情日記”等活動，讓學生理解父母的辛勞，讓學生知恩在心，感恩重行，使其通過實際行動來報答父母。鼓勵學生每周給父母打一次電話、利用假期給父母洗一次腳、陪父母看一場電影等。在活動中，學生積極參與，班級氛圍濃厚，以點帶面，用故事、事跡、音樂去感染學生，形成良好的氛圍，用情緒帶動行動。
4.感恩教育走進社會實踐
每個人都是社會的一員，感恩教育要滲透到社會的各個方面。我們通過開展“大手拉小手”感恩教育進幼兒園、“關愛老人、奉獻愛心”感恩教育進敬老院、“清理白色垃圾”感恩教育進社區等活動，讓學生在實踐中得到感悟，增強學生的社會責任感，懂得關愛社會，回報社會。
四、小結
【關鍵詞】藝術學校學生;素質教育
藝術類中等專業學校是教育和培養具有藝術特長學生的前沿陣地之一。在大力推行素質教育的今天,如何適應社會發展和教育改革的需要,為社會培養出更好的既有藝術特長,又具有多方面綜合素質的藝術人才,顯得尤為重要。
從藝術中等院校的培養對象來看,由于一些專業的需要,學生的年齡偏小,跨度較大,他們思想單純,心理和生理尚未成熟,學生的來源不同,家庭條件不同,心理的發展和文化知識水平亦有著很大的差異,這樣就形成藝術中等院校學生的復雜性和特殊性。從院校教育目的來看,一是為藝術高等院校輸送人才;二是為社會文化團體培養藝術人才,作為學生來說,或就業,而對于面臨就業的藝術類中專學生來說,他們的社會經驗缺乏,理論水平較低,再加上藝術學生本身所特有的追新求異、活潑好動的特點,極易受社會上不良思潮的影響。因此,要針對藝術類中專學生心理和生理發脹的特點,按照德藝雙馨、繼往開來的要求和藝術教育的規律,進一步深化教學改革,促進藝術類中專學生的身心的全面發展和整體素質的提高。
建設一支具有創新意識、創新教育能力的教師隊伍是實施素質教育的關鍵。由于長期受傳統教育的影響,教師在教學中只注重知識、技能的傳授,而忽視能力、素質的培養,往往都是以教師為中心,以師傅帶徒弟的方式,學生始終處于一個被動的地位。這樣一來使學生的學習興趣和創新意識受到損傷,傳統的教育觀念要求學生適應“教”,學生沒有機會表達和發現自己,從而抑制了學生的創造力。對學生的個性和身心的發展極為不利,對藝術專業的學生來說則更為嚴重。因此,為了適應新時期藝術教育改革和發展,教師必須改革落后、陳舊的教育方法,要研究怎樣“教”為怎樣“學”,變“灌輸式”、“填鴨式”舊的教學方法為“學生式”、“討論式”新的教學方法。教師肩負培養民族創新精神和培養創造性人才的特殊使命,必須加大藝術教育改革力度,更新教師隊伍教育觀念,培養具有創新教學能力的教師隊伍,不斷提高教師的綜合素質,以適應社會發展的需要。教師的綜合素質包括教師的政治思想素質、專業文化素質、能力素質的心理素質等。首先,提高教師的政治思想素質應放在首位,而提高教師的政治思想素質應把樹立教師良好的職業道德作為重點。在商品經濟大潮的沖擊下,教師隊伍出現了一些不良傾向,極大地損害了教師的形象。教師不僅要向學生傳授知識、教會學生做事,更重要的還要教會學生怎樣做人。只有品德高尚的教師才能培養出德藝雙馨的藝術人才。其次,作為藝術學校的教師不僅要有較高的藝術專業知識修養,同時也要具有較深的現代科學文化知識,掌握和應用電子計算機等現代教學手段和技術,把更新的知識傳播給學生,只有這樣,才能適應當今社會科學進步和藝術教育事業的發展,才能了解和掌握本學科的最新成果及發展趨勢。一名教師只有勤于學習、不斷積累和更新知識,才能有效地發揮自身的創造力,從而追求新的目標;一個知識陳舊、教學模式老化的教師部可能培養出具有創新能力的藝術人才。
調整課程設置,完善教材建設,重視人文社科教學,提高學生的文化素質是加強素質教育的基礎。在藝術類中專學校,文化課和專業課的矛盾由來已久,由于藝術學校的特殊性,在學校專業課、專業基礎課、文化課的總體結構中,文化課建設較為落后,普遍存在專業課一手硬,文化課一手軟的現象,重專業、輕文化在藝術學校師生身上普遍存在,再加上招生等方面原因,學生整體文化水平偏低,這樣一來,與社會對藝術人才的要求極不相符。藝術類中專學校的文化課知識的學習,可以為學生學好專業打下基礎,有助于他們理解專業知識,掌握專業技能,文化素質的提高,關系的一個個整體素質的形成與提高。為此,藝術類學校要加強文學、歷史、審美文化等基礎課的建設,開設一些與藝術專業相關的交叉學科的課程,如藝術概論、心理學等,擴大學生視野,拓寬知識口徑,增強學生的審美能力,提高學生的文化修養、藝術修養,使學生的專業素質和文化素質同步提高。走出“應試教育”的誤區,建立綜合評價體系,傳統的學校教育所實行的應試教育,嚴重扼殺的學生的創造能力,實施素質教育必須以學生綜合素質和全面發展作為評價學生水平的依據,以促進學生德、智、體、美、勞協調發展為目的,把檢查、考核、評價工作貫穿于素質教育當中,注重評價內容的全面性和評價方法的實效性。
加大藝術實踐力度,社會實踐是提高學生思想品德和專業技能最直接、最生動的方式、藝術教育本身就具有很強的實踐性。藝術實踐是藝術教育的重要環節,是課堂教學的展示,也是課堂教學的深化、藝術實踐有效地培養學生的競爭意識,創造能力和合作精神。因此,藝術類中專院校要發揮自身優勢。加大藝術實踐力度,讓藝術教學成果走出小課堂,走進社會與實踐相結合的大課堂,積極參加各類大型文藝演出,對外文化交流和文化下鄉活動,在社會的大舞臺上經受鍛煉,增長才干,增強學習的信心與動力,學會關心,學會共處,增強社會責任感,使學生在實踐中得到教育和提高。
建立良好的師生關系,教師應擺脫片面夸大教師在教學過程中的主導地位,建立新型的師生關系:尊重學生人格、思想、情感、意識等。不能挫傷學生的積極性,更不能諷刺、挖苦、打擊學生的自尊心和主動進取的精神,教師要善于給學生提供表達思想和看法的機會,鼓勵學生積極思考,勇于創新,為學生營造一個民主、和諧、寬松的學習氛圍。藝術中專學生正處于青春期,思想變化很大,學習生活中會有很多的困惑和迷茫,作為教師,應是學生的良師益友,對學生既需嚴格要求又要尊重他們,寬容他們,關心他們,鼓勵他們,使教學取得好效果。在為祖國培養專業人才的同時,也要培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人,使其成為社會主義現代化事業的合格建設者和接班人。正所謂教育于人乃教師的天職,勉勵學生刻苦學習,鍛煉毅力和恒力,培養高尚的藝德,提高藝術修養。
在142名調查對象中，主動關注電子傳媒(電腦、手機、電視)消費類廣告的約占30%，從消費購物渠道看，網購成為中學生消費的時尚。從調查的情況看，中學生消費帶有很強的年齡心理特征，存在一定程度的價值偏差。
1．1社會消費教育的責任意識淡薄
據統計，我國現行的廣告類法律、法規共計300余部，但基本沒有涉及未成年人的。雖然《中華人民共和國廣告法》規定廣告不得損害未成年人的身心健康，《廣告基本準則》規定廣告不得損害未成年人和殘疾人的身心健康，《電視廣告播放審查》規定中小學生節目應避免播出不適宜中小學生的廣告，但《廣告管理條例》《廣告管理條例施行細則》《互聯網文化管理暫行規定》中針對中小學生的均為空白［2］。筆者所調查的該市更沒有針對中小學生消費的相關實施條例或細則。可見，我國廣告行業的自律意識、責任意識并不強［3］。
1．2學校消費教育零星存在
通過走訪和調查發現，學校消費教育零星存在，但有偏差，也失之簡單。通過翻閱所調查學校近3年的工作計劃，特別是主管德育的副校長和班主任的工作日志，沒有發現相關專門的主題活動記錄。可見，學校和班級層面沒有將消費教育納入常規教育。學校對學生消費比較重視的是對學習資料購買問題的管制，學校統一購置學習用品和學習資料。不過，與學校的要求相比，學生的認識有很大差異。如“你對學校訂的學習資料和校服怎么看”，學生們認為“符合學生要求”的只占14%左右，認為“基本符合學生要求”的占46%，認為“不符合學生要求”的占19%，認為“很不符合學生要求”占20%。雖然學生的某些認識或許有其角度和立場偏差，但仍可看出，學生對學校的消費教育及措施的認同度不高。
1．3父母對子女消費行為的放任
作為中學生，主要職責是學習，一般的正常的或基本的消費，父母當然會主動滿足。但是，當問及“你父母對你的額外消費需求是否滿足”時，選“經常能滿足的”有36人占25%，選“基本能滿足”的占54%。可見，當今父母對子女比較寬容，甚至有一定程度的放任。調查顯示，父母對子女的消費很少勸誡的高達63%，甚至有17%的父母“無所謂”勸誡不勸誡，只有19%的父母經常性地勸誡。當然，這在一定程度上，與父母對子女消費行為總體滿意度較高也有一定的關系。調查顯示，父母對子女的消費行為很滿意的占21%，滿意的占58%。
1．4多數中學生能約束自己
這種自律體現在如下3個方面:(1)較少攀比。通過調查發現，看到同學有比自己好的消費品時選擇“無所謂”的占78%，對攀比現象“很嫌惡”的占50%以上，對別人的高消費“無所謂”的占80%。這說明大多數學生能約束自己并自律。(2)對父母或學校的勸誡或教導大多數學生能夠理解和接受。調查顯示，對父母勸誡反感的占4．3%，無動于衷的占8．6%，而選擇“可以理解”的占86%。有些學生之所以反感，原因是多方面的，調查發現，主要是父母勸誡的方式簡單粗暴且消費勸誡往往愛與子女的學習進步與否聯系起來。(3)努力學習，以成績作為獲取消費需要的資本。相當一部分學生努力學習，以成績作為獲取消費需要的資本，幾乎成為他們的首選。
2對策