時間：2022-05-20 16:23:31
導語：在教育功能論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
樂理知識，被人們認為是最枯燥、最無德育意義的理論，其實不然。就拿最簡單的音階中的七個基本音階來說吧。在學習過程中，我告訴學生它們就像一家七兄弟，兄弟七人各有其鮮明的個性：do——堅定、有力；re——激動人心；mi——穩定、平靜；fa——悲慘；sol——偉大、光輝的；la——哭泣的、嬌柔的；si——易受感動的。只有將它們和諧地組合，才能奏出動人的樂章，給人以美的享受。我們每個學生也都恰如一個個跳躍的音符，都有自己獨特的個性，只有同學之間友好相處，彼此都有一顆謙讓、包容的心，才能奏出奮發的旋律，凝成與時俱進的班集體。有一次，我請一位學生起來唱教過的歌，這個學生的聲音又尖又細，引得下面哄堂大笑，這位學生羞得滿臉通紅，堅持說以后再也不唱歌了。為了增強她的自信，我說，每種音色、音質都有其存在的價值，缺少高音的音樂將變得沉悶、渾濁，而缺少低音的音樂則顯得單薄、空洞、刺耳，只有大家揚長避短，各種音色糅合在一起，歌曲的生命才顯得充實、輝煌。
二、寓德育于創編之中，培養學生創新能力
小學生的創新能力多屬于相對創新能力，也就是學生個體的首創性。在音樂教學中提倡聯想、求異、選擇，是激活創造性思維、培養創新能力的有效手段。首先，在音樂教學中可以引導學生通過類似聯想、對比聯想、因果聯想、種屬聯想等思維方式，培養創造性思維的流暢度。如：我在教唱《小牧笛》時，讓學生們依據歌曲的內容和民族特點，分組討論進行創編適合《小牧笛》的舞蹈動作。幾分鐘后，每小組選出一位同學到講臺上試演，臺上同學惟妙惟肖地表演，臺下同學熱烈點評……在不知不覺中，學生學會了知識、發揮了自己的潛能，還提高了創新能力。新課程一年級音樂教材第四課，有一首聆聽曲叫《三只小豬》，當我組織學生聆聽時，發現學生對這首輕松、幽默、詼諧的樂曲產生了濃厚的興趣，他們強烈要求把這段音樂編成音樂劇……當學生表演完畢，我驚詫于一年級學生創編思維的空間如此之大。而求異思維是從不同的方法，全方位地分析和探討思維，靈活地解決問題的一種思維方式。在音樂教學中，我建議學生采用同一種節奏或同一種歌詞編不同的曲調，讓他們在求異中不斷提高自己的創造性思維能力。彭加勒說：“所謂發明，實際上就是鑒別，簡單地說，就是選擇。”三年級到五年級的音樂教材課后有很多進行節奏或旋律創作的練習，我在組織學生用同一種節奏進行編寫旋律時，他們的答案很多，于是我讓他們選擇哪一首旋律比較適合原節奏，哪一首旋律比較好聽，然后讓他們隨琴去模唱，仔細體會哪首旋律最優秀。讓學生在選擇探索中不斷發現新的方法，培養他們創造性思維的獨創度。
三、寓德育于配器之中，培養學生創造能力
激發學生的創作靈感，讓學生在探索、發現、操作、嘗試、感受、體驗、即興創作活動中，由自發性學習音樂而逐漸培養起良好的樂感。首先，讓自然界或生活中的聲音引發學生的聯想。音樂是門聲音的藝術，它是用聲音來表現人的思想感情的，不同的聲音表達不同的含義。從風聲、雨聲到雷聲等，無一不表達自然界的生氣和情感，廚房里的“鍋、碗、瓢、盆”交響曲同樣能讓孩子們體驗一種生活的樂趣。讓孩子從這些自然和生活中去尋找聲音，尋找音樂素材，不斷積累和充實。其次，選擇適當的人聲、樂器聲、非常規音源讓孩子們去嘗試。歌唱是人們表達情感的最直接、最方便的一種方法，孩子高興時都喜歡用歌聲來表現。孩子們用自己的聲音可以表達自己的感情，演奏樂器同樣也能讓孩子表達自己的思想感情。學習樂器時，樂曲的大量積累是孩子們進行音樂創作的好素材，孩子能熟練地掌握一種樂器，并用樂器獨特的音色來表現不同情緒的音樂片段，這無疑是孩子們創作音樂的最佳方式。孩子還可以利用打擊樂器、生活用品或自制的樂器來表現旋律和節奏。創造能力的培養是德育工作的重中之重，在具有創新思維的前提下培養創造能力又是切實可行的。德國教育家第斯多惠有這樣一句名言：“教育的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”要讓學生成為開拓型、創造型的新一代，就要培養他們從小具有豐富的想象力，具有高度發揮想象力的習慣，善于運用創造性思維的習慣。在音樂教學中，我不單單讓學生為歌曲編舞，還讓他們為歌曲配上打擊樂器。這樣，不但可以烘托課堂氣氛，更能表達歌曲情緒及孩子們內心的喜悅。對于一些優美、抒情的歌曲，首先要求學生選擇適合歌曲伴奏的打擊樂器，如：三角鐵、碰鐘、鈴鼓、木魚等。然后再請學生們為歌曲設計伴奏型，并請學生考慮為什么這樣設計？這樣設計有什么好處？如：第三冊《過新年》這首歌，表現了過年時熱鬧、喜慶、祥和的場面和氛圍。我先是詢問學生每年的春節是怎樣過的？同學們馬上想到了放鞭炮、踩高蹺、扭秧歌等活動，加上歌詞中出現了“咚咚咚”的詞語，學生們聽出這就是民族的鑼鼓聲，就馬上想到《過新年》這首歌用打擊樂器中鑼、鼓等伴奏再合適不過了。于是，他們便隨著歌詞中的“咚咚咚”的出現，也用手中的鑼鼓給了大家聽覺上的音響。老師進一步啟發學生，能否再創設一些過年的氣氛，許多學生便主動要求到講臺上進行秧歌表演，一時間，歌、舞、樂同時展現。這種熱烈的場面，仿佛讓他們看到了身著節日盛裝的秧歌隊翩翩起舞的場面，活生生地表現了歌曲的內容。
四、寓德育于欣賞之中，培養學生環保意識
教育學生從小保護環境，珍惜生命，熱愛地球是我們每個教育工作者神圣的職責。因此，我在對學生進行欣賞音樂的教授過程中，首先以自己富有情感的語言感染學生，然后引導他們聆聽音樂、感受音樂、從而教育他們在音樂中學會知識、學會環保。曾經有這么一首歌，歌中唱道：“當天空不再是藍色，小鳥不會飛翔；當大地干枯了村莊，眼睛也失去了渴望；當童話失去了森林，仙女也丟掉了魔棒。”這樣的語言對學生們心靈的撞擊和震撼是可想而知的。我在組織學生欣賞《百鳥朝鳳》時，不光讓學生去體會我國民族民間的偉大藝術門類，還讓他們從中體會：假若人類不加節制地砍伐森林，自然界就少了百鳥歡樂的歌唱，同時加重了植被貧乏，沙塵暴將更猛烈、更頻繁地發生。為了讓這樣的悲劇不再上演，我告誡學生，牢記環保不僅僅是口號，不僅僅是遠在天涯，而是近在咫尺，環保需要大家的攜手、努力。欣賞《黃河大合唱》時，我將百年前的黃河與現今黃河的地理狀況作了一個簡單的對比，讓學生看出，如今的黃河水流量逐漸減少，壺口瀑布不如以前壯觀，泥沙量逐年增加，河床抬高，斷流、凌汛。這樣的惡果并非環境自身所為，而是人類的貪婪和無知造成的。并告訴學生作為母親河的兒女，大家有義務嚴格自律，有責任主動學習，用知識武裝頭腦，用理性節制欲望。唯有受到這種教化，才可能對神圣的大自然心存敬畏和赤子之情，才會視萬物為手足而百般呵護，從而在道德上而不僅僅是出于自身的功利充分節制人的欲望，實現自然與人類的和諧相處，達到教育的目的。
五、寓德育于學唱之中，培養學生愛國主義精神
教唱歌曲是音樂教學中一個永恒的話題，教學生唱會一首歌并不難，重要的是如何將蘊涵的豐富的思想情感充分揭示給學生，使他們在聲情并茂的演唱中陶冶性情，從而達到對其進行愛國主義教育的目的。在教唱《中華人民共和國國歌》時，為了喚起學生對祖國的崇敬、贊美之情。我組織了一次小型的旋律創作頒獎會，學生分成五組，根據老師的題目要求進行創作，讓臨時組成的評委團評選出優勝者進行頒獎。這樣，不僅激發了學生學習的興趣和熱情，同時在頒獎過程中的升旗儀式更是自然地導入了“國歌”的教學。接著，我便為學生講解國歌產生的歷史背景，從而進一步渲染了演唱，激發了學生的情感共鳴，最后又通過進行莊嚴的升旗儀式來鞏固情感。通過這一系列的活動，使國歌的藝術魅力和人文底蘊得以極為形象的張揚，喚醒了學生心底深處生而就有的對于祖國的深深的熱愛，以及對于國歌、對于詞曲作者、對于那個偉大的時代、對于那個偉大時代的偉大人民的崇敬和贊美，從而經歷了一次凝重、深刻的愛國主義教育。
六、寓德育于活動之中，培養學生團結合作的精神
【關鍵詞】教育福利政策功能價值分析
在我國，很少有學者或官方文件使用“教育福利政策”概念，與此相近的概念主要有教育資助政策、教育救助政策，等等。筆者以為，采用資助或救助的概念表述，強調的往往是經濟援助或某一方面的扶持措施，其背后邏輯更多體現為一種救濟施舍而非公共教育服務的責任擔當，這遠遠不足以涵蓋教育福利的核心要義。
福利經濟學派的開創者英國經濟學家庇古認為，福利由效用構成，效用就是滿足，人性的本質就是追求最大的滿足即最大的效用，也可以說是追求最大的福利。從經濟學視角看，教育本身具備正外部性效用的典型特征，因而與福利密切相關。所謂教育福利，是指以促進和保障教育權利公平為目標，通過各種途徑為扶持和發展教育事業所做出的努力，從而達到提高國民素質、推動個人和社會全面發展的整體效用。
從功能主義觀點出發，有學者將社會福利分為“補救型”的社會福利和“制度型”的社會福利兩種類型[①]，前者的服務目標主要是針對“弱者”，后者則強調為全體社會成員服務。據此，作為社會福利重要組成的教育福利亦可分為兩種類型：一是“普惠型”教育福利，強調所有社會成員都有權享有一定年限或某種類型的教育，并通過一定的制度設計維護其受教育權利或機會，如向適齡兒童提供“免費義務教育”；二是“選擇型”教育福利，基于事實上的教育不公平狀態和促進教育的整體效用考慮，傾斜性地為弱勢群體提供福利服務，保障其受教育權利落到實處。社會學理論一般認為，所謂弱勢群體是由于某些自身障礙或缺乏經濟、政治、社會機會而在社會上處于不利地位的人群，多指社會中需要給予特殊關愛和照顧的人群共同體[②]。
與社會政策旨在“解決社會問題以實現公正、福利等特定的社會目標”[③]的根本觀點相契合，所謂教育福利政策是指國家和社會針對具有普遍意義的教育公平問題，為調節和滿足社會或特定群體的教育需求，提升其教育福祉，通過一定的決策程序，制定并頒布實施的系列法律、條例、措施和辦法的總稱。從動態分析，教育福利政策涵蓋政策決策、執行、監督和評價的全部過程；從靜態分析，教育福利政策特指相關法律、條例和措施等具體表現形式。如前所述，基于政策指向的目標社會群體，教育福利政策可以分為“普惠型”教育福利政策和“選擇型”教育福利政策。采用何種教育福利政策，往往與一定的國家政治體制、經濟發展水平、社會特定結構以及社會文化背景等因素密切相關。
一、教育福利政策的功能
教育福利政策的宗旨在于維護和保障公民的受教育權利，促進教育公平進而深刻影響社會生活的其他領域，推動社會協調全面發展。總理在2007年《政府工作報告》中曾強調指出：“教育是國家發展的基石，教育公平是重要的社會公平。”
（一）政治功能：保障受教育權利，促進教育公平
教育公平是教育福利政策的合法性基礎，教育福利政策是促進教育公平的重要手段。教育公平包括入學機會公平、受教育過程公平和教育結果公平三個層面。與此相呼應需確立三項基本原則：機會均等原則，即不論種族、膚色、性別、語言、宗教、政治或其它觀點、民族或社會出身、經濟條件或家庭背景，所有人均有相同的機會升入教育系統某個特定學習階段；過程公正原則，即學習者在大致相當的環境和條件下接受教育，并且基于公正的規則要求開展競爭；結果補償原則，即對處于相對弱勢的受教育群體予以必要支持，保障其平等參與學習和競爭，共享教育發展成果。誠如羅爾斯主張：“為了平等對待所有人，提供真正同等機會，社會必須更多注意那些天賦較低和出生于較不利的社會地位的人們”[④]。
“在現代社會，受教育已經是一個人生存、發展的必要條件。沒有受過教育的公民難以融入現代社會，其個性、尊嚴和基本需求也得不到充分的發展和實現”。[⑤]通過制定和落實教育福利政策，尤其是借助各種途徑對教育資源進行調節和再分配，為貧困學生、殘疾學生、流動人口、女性群體等常常處于教育困境的人們提供必要補償，可以有效地維系和保障公民的受教育權利。在市場經濟條件下，教育公平問題變得更加復雜，比如隨著教育主體多元化，公立、私立學校以及不同等級學校之間在法律地位上存在微妙差異，在不同教育機構接受教育，往往會導致教育福利的待遇迥然，民辦學校學生助學貸款難即是一例。從更深層次分析，社會資本進入教育領域后，如何均衡資本逐利本性與教育公益屬性二者之間的摩擦和沖突，需要不斷完善教育福利政策來加以和統籌發展。
（二）經濟功能：提高個人收入水平，促進國民經濟增長
現代人力資本理論認為，推動經濟長期增長最主要的動力來自知識（人力資本），這些知識一方面可以轉化為新技術和新產品，直接推動經濟增長；一方面會通過溢出效應增加社會的知識總量，長期推動經濟增長。隨著我國勞動力市場化程度的提高，教育與人們的收入水平、生活水平之間的共變關系越來越密切。個人的受教育程度，將直接決定其工作機會的選擇和工作報酬的水平。
明瑟收益率是衡量教育與經濟收入相關度的重要指標，表示社會成員每多接受一年教育，在經濟收入上提高的百分比。北京大學岳昌軍教授基于國家統計局的相關數據研究表明：簡單明瑟教育收益率從1991年的2.76%上升至2000年的8.21%。而且，隨著受教育程度的提高，年均教育收益率呈現出明顯的遞進規律。相對接受小學教育者而言，初中、高中、中專、大學專科、大學本科的年均教育收益率依次為3.74%、5.24%、5.40%、6.24%和8.84%[⑥]。通過完善和落實教育福利政策，為人們更多更好的受教育機會，有助于縮小社會教育差別，進而彌合日益拉大的社會收入差距。事實上，也惟有均衡發展教育，才能將我國龐大的人口資源轉換為人力資源，從而為國民經濟的永續發展注入不竭動力。“作為一種特殊的公共支出，教育投入對經濟增長的貢獻將大大高于諸如資本品的其他要素投入對經濟增長的貢獻，尤其是在知識經濟的形態下，這種趨勢更加明顯。”[⑦]
（三）社會功能：促進社會流動，建設和諧社會
社會階層結構是社會結構體系的核心內容。我國社會階層結構呈現出典型的“金字塔”特征：極少數位于塔尖的群體享有很高的社會地位，并占據大部分社會資源；大部分群體居于塔基，他們缺乏必要的社會話語權，生活狀況常常處于貧困線和溫飽水平之間；介于二者之間的中間階層群體只占社會的少數。有研究表明，受教育水平與職業選擇高度相關。從事較高層次職業的人，往往具有較高的受教育水平；從事較低層次職業的人，往往受教育水平也較低；不同的職業選擇本身往往意味著不同的社會聲譽、社會地位和資源擁有程度。
社會流動是社會充滿生機和活力的源泉，也是構建和諧社會的內在要求。社會分層理論認為，形成合理的社會階層結構的前提是有開放的社會空間、合理的社會流動，尤其底層成員能夠有機會向上層流動。結構功能主義理論認為，學校教育的社會功能有二:一是社會化，二是社會選拔。柯林斯曾尖銳地指出：教育是限制經濟領域中具有優厚報酬職位的競爭者數量的篩選工具，幫助那些接受過較高層次教育的人占據這些職位。[⑧]在現代社會，教育對于社會分層的影響更加深遠和廣泛。在社會差別不可避免的前提下，如果能賦予處于社會底層而往往成為弱勢群體的人們以更多的教育機會和必要的救濟支持，他們就有可能通過自身的努力和奮斗，順利流動到經濟、政治、社會地位更高的階層，從而改善不合理的社會結構現狀。反之，若缺乏必要的教育福利，貧困家庭“缺乏知識和技能”的素質缺陷就會如同疾病基因一樣代際相傳，世代沉淪于社會的底層。（四）文化功能：消除“貧困文化”，促進社會融合
美國社會學家與人類學家奧斯卡·劉易斯提出的“貧困文化”觀念認為，長期生活于貧困之中的窮人，會逐漸脫離社會主流文化、不受主流文化的影響而形成一種自我保護機制，即特定的生活方式、行為規范、價值觀念等。這一“貧困文化”的形成和存續，會對周圍的人，特別是窮人的后代產生深遠影響并且代際相傳。處于“貧困文化”體系保護下的窮人群體，彼此之間維系著簡單的人際關系，以血緣、親緣、地緣為半徑而建立的社會關系網絡規模小，社會資本質量低。而且，由于“貧困文化”的阻隔，窮人與主流社會的接觸機會很少，無法通過社會關系網絡獲取更多的稀缺資源。“貧困文化”現象割裂了社會群體之間的融合，并極有可能造成彼此間的對立和沖突，與建設和諧文化的努力方向背道而馳。
哈夫曼和沃爾夫認為，教育具有積極的外溢作用[⑨]：教育可以改善窮人的知識貧困狀態，改變觀念、行為、意識與精神面貌，增加與主流文化接觸的意愿和機會，增強社會參與能力，擴大其人際交往的范圍，從而提高窮人的社會資本存量，切斷貧困代際傳遞的紐帶；教育可以增加醫療衛生知識，改善配偶和家庭成員的健康狀況，降低因病致貧的風險；教育可以降低生育率，減輕家庭撫養子女的負擔，等等。誠如鄭杭生教授所主張：“要消滅貧困，首先必須改造貧困文化……而要擺脫貧困文化的束縛，就應當增加他們及其后代與主流文化接觸的機會及其被主流文化接納的技能。而要做到這一點，關鍵在于教育，即促進教育機會的均等”。[⑩]
二、教育
福利政策的價值取向
任何時期的教育福利政策都具有一定的價值取向。上世紀70年代，西方許多國家經濟發展下滑，一些所謂的“福利國家”開始更弦易轍，大力削減包括教育在內的龐大公共開支，一些學者也開始鼓吹“高福利的負面效應”和“市場機制的高效率”。美國經濟學家弗里德曼在《政府在教育中的作用》一文中提出，公共教育制度是一種政府的壟斷，缺乏必要的市場競爭將導致效率低下、資源浪費，無論從經濟從社會還是從教育上看都是失敗的，唯一的出路是走市場化的條件。哈耶克則認為片面強調社會正義會促使人們對市場秩序產生各種不切實際的期望，市場和競爭原則才是教育活動的基礎和依據，并主張國家對教育的投資規模完全應由教育投資的回報率來決定，而一個社會如果要從有限的教育投資中得到最大限度的回報，就應該將投資集中于少數尖子的高等教育。
改革開放之前，我國實行“免費加助學金”的福利教育模式，與西方許多所謂“福利國家”在表面上具有某些共同性，由此在理論界和政策制定者當中產生深刻影響，我國的社會保障制度要避免福利化的觀點成為共識。基于這一邏輯假設，在建立和發展社會主義市場經濟過程中，我國政府一方面片面追求經濟增長速度，另一方面則在包括教育福利在內的社會福利領域逐步退隱。“教育不是免費午餐”成為改革時代的流行語。直至上世紀末期，隨著社會公平引發的社會矛盾日益暴露，政府漸次認識到公共服務對于社會良性發展的重大意義，“責任政府”、“服務型政府”、“關注民生”等概念為越來越多的人們所認同，并引領政府職能轉變的努力方向。隨著政府角色轉型趨勢的日益顯著、迅捷，教育福利政策堅持公平正義的價值取向和演變趨勢更加清晰。
（一）從消極走向積極
傳統社會福利是以公民的各種權利為理論基礎，如社會權或公民權等，福利政策常常被看作是消極的再分配功能，是障礙經濟發展效率的因素。近年來，各國政府和社會政策研究者開始重新檢視社會福利和社會政策的作用。新福利主義理論認為，經濟全球化、勞動力的流動性、家庭生活的復雜化以及社會結構的變化迫切要求改變舊有的社會福利制度，增加教育福利的支出，因為只有用于人力資本的投資，才能增加個人參與經濟機會的可行性。
教育福利具有人力資本投資功能，通過提高受教育者的知識和技能，增強其社會生存和發展能力，從而減弱對一般性社會福利的依賴。教育福利政策不是簡單的社會再分配方案，而是變被動恩惠式福利為主動進取式福利，變事后補償利為事前預防利，是“授人以漁”而非“授人以魚”，這也有助于增強整體社會福利政策的可持續性，并推動教育福利政策的關注重點從扶助弱勢群體的“選擇型”福利逐步拓展到提供公共教育服務的“普惠型”福利。我國實施免費義務教育政策的漸進路程很好地闡釋了這一趨勢：由少數貧困地區到中西部農村地區，再到全國農村地區，直至2008年秋季在城市全面鋪開，最終實現全國義務教育階段學生“同在一片藍天下”。
（二）從濟貧走向發展
傳統的教育福利政策，關注的往往只是少數貧困特殊群體，以致人們似乎形成這樣一種思維定勢：教育福利是社會的善義之舉，僅與救濟經濟貧困學生相關。隨著工業化、城市化和全球化進程的加快，人們逐步認識到貧困不只是物質和經濟的匱乏，更是一種“能力的剝奪”，“社會排斥”的概念由此開始納入對貧困的闡釋當中，教育福利政策更多地關注通過教育路徑促進社會的整合與可持續發展。教育福利的供給對象開始逐漸覆蓋貧困群體之外的其他社會群體，如女性群體、有殘障者、流動人口及其子女、少數民族群體，以及其他在接受教育方面處于劣勢的群體。就此而言，教育服務的性質已經具備更多的公共特征，即從基于救濟的目標向發展的目標逐步延伸。
教育福利本身即是社會公益事業的重要組成部分，促進教育公平進而推動社會公平的實現是教育福利政策的題中應有之義。不論其身份、地位、家庭出身、財產背景如何，盡量滿足所有社會成員在接受教育方面的現實要求，是建設和諧社會的內在要求。為此，一方面要營造積極的公平教育環境，實現教育權利面前人人平等；同時要采取必要的優惠政策和特別保護措施，以彌合現實中存在不同群體間的教育不平等鴻溝。事實上，通過必要的幫扶措施，幫助教育弱勢群體及個人走出困境，并使其有效地參與社會公共生活，共享社會經濟文化發展成果，正是暗合了“社會利益最大化”的全面發展的價值選擇。
（三）從單一走向多元
早期的西方國家，教育福利政策的決策主體和行為主體都是政府，尤其在“福利國家”流行時期，政府的角色得到空前強化。國家高度介入教育福利領域，以公共權力干預市場分配不公，使社會成員特別是弱勢群體成員的受教育權利得到充分保障。與此同時，教育服務質量欠佳、效率低下、嚴重、政府負擔過重等問題也沉疴日深，“教育市場化”呼聲鵲起，且愈演愈烈，“福利多元主義”日漸占據主流觀點：強調教育福利服務可由公共部門、營利組織、非營利組織、家庭與社區共同來負擔，政府角色逐漸轉變為福利服務的規范者、福利服務的購買者、物品管理與仲裁者，以及促使其他部門從事服務供給的角色。
我國在計劃經濟時期，采用“國家─單位制”的模式，基本由政府包攬了所有的教育福利內容。伴隨經濟體制改革的步伐，“國退民進”的角色變遷過程在教育福利領域同步上演。與西方國家不同的是，我國政府在教育福利多元化的過程中存在嚴重的角色缺位，一是忽視了政府的主導作用，“一退了之”；二是忽視了對教育福利的社會組織體系的培育；三是教育收費制度和準入制度政出多門，缺乏科學統一的規范；四是個人及其家庭負擔教育成本比例普遍超出其承受能力范圍。但無論如何，我國政府推進教育福利多元化的大方向是清晰的，由“福利國家”逐步演變成“福利社會”是促進教育福利事業發展的有效路徑。在新的制度框架下，政府的教育福利角色從過去的直接提供者變成主導者，但政府依然是教育福利政策中最重要的角色，包括政策的主導決策者、教育福利資金的提供者、教育服務質量的監控和評估者、教育福利社會組織的扶持者，等等。
參考文獻：
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【摘要】要提高大學生科普能力，高校應該發揮其孵化器的作用，為學生提供更多的實踐平臺，更多地將理論轉化為實踐。文章認為大學科技園建設與提升高校大學生科普志愿者能力有緊密聯系，從而分析了北農科技園運作制度、體系與承擔的科普教育職能等基本問題。北農科技園的科普教育職能主要體現在園區功能分區、園區發展環境、園區科普旅游開展三個方面。最后討論認為：北農科技園運作是生態農業科普教育與科普旅游的良好載體，兼顧經濟效應、社會效益、生態效益，合理運作之后具有一定文化輻射帶動作用。
【關鍵詞】高校科技園；科普教育；北農科技園；都市型農業；輻射帶動
為弘揚和踐行“愛國、創新、包容、厚德”的北京精神，北京市委教育工委組織“市屬高校青年教師成立社會實踐團”，暑假期間深入企業、社區、農村開展“見證輝煌成就，踐行北京精神”首都城鄉社會體驗日活動。2012年7月20日，北京市委教育工委、北京高校青年教師代表、中央和市屬媒體代表共100余人參加啟動儀式。首都經濟貿易大學青年教師張祖群副教授與王波博士研究生等一行6人參加了上述活動，2014年下半年補充進行調研與電話訪談，重新補錄文獻分析，本文主要圍繞“十二五”、“十三五”的轉型時期北農科技園運作制度、體系與承擔的科普教育職能等方面進行思考，主要目標是如何探索出一種兼顧經濟效應、社會效益、生態效益的農業科技園區發展新模式這一問題。
一、科普教育綜述：如何提升大學生科普能力？
2010年我國頒布《全民科學素質行動計劃綱要》，以顯著提高全民科學素質為重要目標，要求進一步普及科學技術教育。因此，我國高校急需加強大學生科普教育，提升其科普能力。我國學者在這方面的研究早已經開始了。王曉紅（2001）[1]提出高校應積極組織學生投身科學實踐活動，營造校園的科學氛圍，重塑大學生科學精神；薛世平（2002）[2]提出高校應開設科普創新課程；廖洪元（2002）[3]等認為，通過建立現代科普理念、弘揚科學精神，來引導大學生參加科學實踐，提升大學生的科技素質；楊東銘（2003） [4]指出高校科普現狀存在一定的盲區；王歐（2003）以2002年統計年鑒數據等，運用主成分分析方法對部分國家農業園區效益進行綜合性評價[5]；葉華松 （2005） [6]認為，應使科學精神的培養成為大學生教育的主題；趙大中（2006） [7]針對目前高校普遍存在的問題，指出要普及科學知識及弘揚科學精神，應廣泛開展大學生科普活動，并建立科普活動的長效機制；許志峰（2007）[8]認為應借鑒國外成熟科學素質理論和先進經驗，建立大學生綜合性科學素質評價體系和培養體系；王宇良，沈瑤琴，戚敏（2008）[9]認為高校科普人才嚴重短缺、科普能力被忽視，并思考“高校大學生不僅是科普的受眾體，還是科普的傳播者”；李同升、王武科（2008） [10]以“技術創新-中介平臺-技術受體”之間關系為研究框架，分析了楊凌示范區農業科技園技術擴散系統、動力機制、主要類型。
近年來很多高校啟動了“高校科普工程”，其目的和宗旨在于通過開展多種形式的科普活動，以達到傳播科學思想、培養大學生科學意識、豐富大學生的課余活動的效果。很多地方政府、企業與之合作，成立了大學生科普志愿者服務站、實習基地等，在全國高校建立大學科普櫥窗，因地制宜開展各類高校大學生科普活動。對提升大學生科普志愿者的工作不應僅僅限于從高校的視角來研究，更應拓寬研究視角，在兼顧多種效益的同時提升大學生科普志愿者的科普能力。
綜上所述，要提高大學生科普能力，高校就應發揮其孵化器的作用，為學生提供更多的實踐平臺，更多將理論轉化為實踐，而大學科技園就是發揮高校孵化器作用的一條很好的途徑。大學科技園與科普教育是緊密關聯的。一方面，大學科技園為科普教育提供了實踐教學的平臺，大學科技園實際運作中的基礎設施為科普教育提供必要的硬件服務，大學科技園的專家學者大多是高校教師，又為學生提供了軟件服務，大學生在完善的硬件和軟件的平臺下，將會發揮更好實踐能力，提高自身的科普能力，完善我國的科普教育。另一方面，大學科技園的發展需要高校的支撐，高校為大學科技園提供高科技和科研技術人才，高校的教師和博士生研究生、研究生及本科生等都促進了科技園的發展。因此，大學科技園建設完善與提升高校大學生科普志愿者能力之間有緊密聯系。
二、北農科技園的運作與科普教育的有機結合
（一）功能分區
北農科技園位于北京市昌平區馬池口鎮亭自莊村西，其始建于2008年，至2011年8月學校總投資5000余萬元，已初步建成了一個水電路暖通訊等基礎設施齊全、功能相對完善的實踐教學基地。科技園總占地面積1023畝，其中1號地373畝主要是設施種植、設施養殖、農產品加工、綜合服務，2號地186畝包括主要是設施果樹、蔬菜園藝種植，3號地234畝主要是大田作物、精品種子實驗區，4號地230畝主要是特色園林花卉植物苗圃種植區。
北農科技園通過對功能區的劃分，一是便于對園區的管理，二是便于科普教學。不同專業領域的學生可以在各自的專業領域內實踐研究，增加其對理論知識的認知，在專業領域里研究的更深入。北農科技園的園區功能分工明確，不但有種植區、養殖區，還有農產品加工區、綜合服務區。科技園不但可以培養學生在種植、養殖方面的技術，進行科學種植、科學養殖，而且還為學生提供了現代科技中的農產品加工的教學實踐環節。科技園功能區包括設施種植、露地種植、養殖區、農產品加工區等，對提高學生的科普教育具有重要推動作用。
（二）園區發展環境
北農科技園具有極強的教育職能，它不但在基礎設施上滿足了大學生進入到實踐活動中的硬件要求，而且在技術指導和實驗研究方面，有高校教師和專家、企業也可以滿足大學生實踐的軟件要求。因為農業技術屬于準公共產品，因此農業技術推廣可以分為公益型、市場型和兩者混合型三種類型。農業科技園區技術推廣屬于公益與市場混合型的農業技術推廣類型[11]。管理部門對入駐北農科技園的企業有特殊要求，一般入駐園區的企業負責人同時身兼教學廠長（主任）、項目經理、項目研發合作伙伴三個職位，體現產、學、研“三位一體”的角色扮演[12]，為北農科技園在提高大學生科普能力、進行農業技術推廣技術孵化、發展科普旅游科普示范功能、輻射帶動周邊社區發展等創造了條件。
一個良好的園區發展環境是科技園區良好運行、發揮功效的外部保證，而能否理順管理體制、兼顧各個利益主體、融合現代政府治理與現代公司治理等是科技園區能否良好運行、發揮功效的內部保證。北農科技園目前入駐企業平均畝產值只有3000-4000元，與國內同類園區企業相比處于中游水平，發展潛力、目標與創新空間還很大（從4000上升到10000元）。已有研究表明，農業科技園區基礎設施環境、園區政策環境、園區市場環境和園區金融環境等直接影響到園區的績效創新，并間接影響園區創新能力[13]。只有以現代政府治理方法與現代公司治理理論為引領，培育現代公司治理機制，才能為農業生態科技創新提供體制動力，從而創造一流的農業生態效益和農業經濟效益[14]。
以小湯山農業科技園為對比，它作為目前北京市唯一的國家級農業科技園，早在8年前，田新豹（2007）從總部經濟的視角來對小湯山農業科技園進行分析，將加大吸引企業入駐的力度作為解決轉型發展問題的突破口[15]。8年過去了，小湯山農業科技園的轉型取得了可喜成績，而北農科技園的輻射還不夠，要輻射全國，需要從北京市級大學科技園躍升到國家級平臺，積極申報國家級農業科技園。2014年12月，國家農業科技創新聯盟在北京成立，這是國家級、省級和地市級三級農（牧）業、農墾科學院共同參與的全國科技創新協作平臺，使聯盟成為國家農業科研聯合攻關的核心平臺、國家農業科技創新的骨干網絡以及支撐現代農業發展的重要力量[16]。作為一個北京市屬的農業科技園，北農科技園應該在國家農業科技創新聯盟中扮演不可替代的重要角色。
（三）園區科普旅游開展
北農科技園因為區位相對優越，除接待北京市內農業高校學生在此實習以外，也歡迎其他非農業高校、非北京所在地的高校學生到北農科技園參觀體驗。例如北京大學團委就于2012年上半年組織學生參觀了北農科技園日光節能異型溫室、靈芝蟲草研究孵化基地、智能有機奶牛和家禽養殖場、葡萄酒和牛奶生產加工車間、特色蔬菜種植、生態雞場和生態奶牛養殖場等典型園區，了解生態農業，體會到統籌人與自然和諧發展的科學發展思想。北京市教委多次組織市屬高校青年教師、相關專業大學生下基層，到北農科技園進行社會服務實踐。
以科技園、公園、植物園等為依托開展科普旅游已逐漸成為都市人追求的一種時尚。例如2012年5月，在北塢公園、海淀公園和上莊鎮舉行“樂活農耕，播種希望”主題的京西御稻插秧節，開展京西稻文化推廣和市民農耕體驗大型活動，該活動深受家長與孩子們的歡迎[17]。2013年杭州植物園為拓展中小學生素質教育，建立農耕科普園，向學生展示糧食作物、蔬菜作物、纖維作物和油料作物的區別，展示農業輪作、間作制度和生物固氮等科學機理，從農作物展示和農耕體驗兩方面開展農耕科普旅游，達到了極好的科普教育效果[18]。相比較而言，北農科技園做得更出色。北農科技園還積極開展針對小學生、兒童的親子農耕體驗，推出農耕類、創意手工類、廚藝類、游戲拓展類、科普實踐類等40多項體驗活動，不同數量家長與孩子的組合可選擇不同的套餐，如周六歡樂之旅、周日芳香之旅等。家長與孩子一同喂奶牛、采摘蔬菜，栽盆栽，學習農業知識，享受田園綠色生活。北農科技園還與旅行社合作，推出親子科普旅游產品。一對夫妻帶著孩子一家三口一天體驗特價326元，若加一名兒童一家四口則是480元，每5個家庭就成團。主要活動包括：參觀蘑菇基地、牛奶養殖場、有機餐廳、栽花、采摘蔬菜、喂羊、田野蕩秋等，在家長、孩子與泥土親近活動中，增加了孩子對泥土的自然情感、對父母的親情以及與其他小伙伴的團隊合作精神。這種親子農耕體驗推廣了古老農耕文明，普及了農業科技，啟發了兒童的科學探索精神，倡導了綠色生活理念，取得了極大成功。當前主要有“下鄉體驗式農耕”和“農業進城的都市農耕”兩種農耕體驗方式，前者更親近泥土，后者因為交通通達性較好、來回時間可受控，更受家長與孩子歡迎。總之，城市家長帶著孩子的農耕體驗不僅拉近了市民和農民之間的距離，更拉近了城市和鄉村之間的距離和人與土地之間的距離。這實際上是踐行一種“人本、生態、和諧”的生活方式，具有統籌城鄉、追尋綠色田園生活方式的重大意義[19] [20]。
三、結論與建議
北農科技園以種植、養殖、加工、循環四個產業平臺為基礎，合理搭配，做到上、中、下游結合，打通全產業鏈，發展循環經濟，探索出一種經濟效應、社會效益、科普教育職能、生態效益良好的新模式，這種發展模式使之在中國諸多農業科技園中成為一顆璀璨的明珠。
（一）北農科技園良性運作是提升科普教育的基礎
北農科技園對生態豬場、生態奶牛教學示范牧場、生態養雞教學示范場、農業種植、園林果藝等生態養殖和培育技術的運作，不但可以提高大學生的實踐操作能力和科技研究能力，而且可以充分發揮北農科技園的生態養殖技術的輻射作用。科技園本身可以借助其高校教師科研能力的優勢指導生態養殖及農業種植，運用高科技的生態養殖及種植技術增加產品的產量，提高產品的品質，為專門從事養殖和種植的人員提供示范作用。
如北農科技園的生態養雞的教學示范場，雞場以“生態農業、健康綠色”為出發點，建立了統一品牌、統一育雛、統一防疫、統一飼料、統一銷售的五“統一”生產體系的現代化雞場，對養殖區、種植區進行科學合理布局，創造性地把現代化雞舍建設和農業設施相結合，在保障雞蛋健康和環境安全的前提下，實現了有機雞蛋的現代化、規模化和可持續生產。生態養雞，是指在動物福利思想指導下，把雞放養在果園、山林和菜園，讓雞群在自然、自在、自由的環境中生活、生產。雞群能夠享受到明媚的陽光、清新的空氣、潔凈的飲水，有廣闊的活動場地，符合雞的喜好，有利于雞的身體和精神健康，養殖出的雞適應性和抗病力強、食性雜、耐粗飼、節省糧食、易于管理、體型清秀、黃羽或黑黃相間羽色、柴雞特征顯著，雞蛋品質也更加健康。又如生態奶牛教學示范牧場，牧場的占地面積是50畝，最大容量是120頭牛，牛的品種主要是荷蘭牛和本地牛，學名叫荷斯坦牛，俗稱黑白花牛。牛場設計風格采用澳大利亞和新西蘭的建筑風格，在牛棚內部安裝了風扇、噴淋、自動噴射系統、TMR的日糧攪拌機等基礎設施，并裝有阿拉伯擠奶系統，牧場采用的是科學養殖技術，整個養殖過程都是機械化的。整個牛場只有兩個管理人員，并且管理比較人性化，牛棚外面是運動場，而且配有音樂和自動撓癢的設配，牛用過餐后可以出來散散步、聽聽音樂。北農科技園對牛奶質量也可以進行全程跟蹤，只要掃描牛奶包裝上的二維碼，通過物聯網技術就可以追溯每個家庭喝的每一袋牛奶是哪一天從哪一頭牛身上擠出來的、這頭牛吃的草生長在哪里、擠奶工人是誰、配送員是誰、牛奶的營養價值多少等多重信息。這種高科技的生態養殖對專門從事養殖業的人員起了模范作用。這種生態養殖的產量很高，每頭牛每天平均產量大約是四十公斤，產下來的奶被直接運送到乳制品加工車間進行加工生產。這種集養殖、加工的一體化生產模式是一種示范的典型。
（二）對擴大科教職能的建議
北農科技園科普的輻射作用未來將表現在三方面。
1.北農科技園將高科技的科研成果與大學生參加實踐活動、科研實驗結合起來，提高大學學生的科普能力，實現高校“產、學、研”的一體化教學模式，充分發揮學校的教育職能。
2.科技園內的企業及其員工的企業輻射功能。科技園實現了將其科技成果和運作模式輻射給科技園里的企業，提高企業對科技應用的觀念和科學的運作模式的思路，增強企業的核心競爭力，并且提升企業員工的科學觀念和科技思維，進而提高企業員工的科普能力。
3.北農科技園可以將其與運作模式及科普教育職能輻射給周邊的企業、高校及中小學。從事養殖、種植的企事業，可以參照北農科技園的運作模式，應用科學技術從事生態養殖及種植，提高產品的產量和質量，增強人們對科學技術的認識，提高人們的科普能力。周邊的高校中小學可以在學校的組織下到北農科技園參觀實習實踐，增加科普見識，使科普思想和科普精神深入到學生的價值體系當中，提升學生的科普觀念，進而全面提升學生的科普素質。
所以從國家科普教育的角度以及提高全民的科普素質和能力方面來看，可以把北農科技園的這種運作模式看作是生態農業科普教育的載體[21]。未來北農科技園的科普教育、農耕旅游體驗活動將開展得更加精彩。
四、結束語
北農科技園后期發展應該在高層次研究平臺上下功夫，重點增強其科普教育的輻射功能。在積極爭取申報國家級農業科技園區中，對自己未來轉型發展正確定位，揚長避短，與北京其他科技園區保持良好“競合”關系。北農科技園在區域經濟發展、企業的科技運用以及科普教育等方面的輻射作用還比較小，在以后的運作與發展中，應加強高校、政府與科技園三者之間的緊密聯系，發揮各自的優勢，增強其輻射帶動作用，給各個利益主體帶來更大經濟效益與社會效益，創造更好的生態效益[22]。
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【關鍵詞】高校圖書館 隱性教育 功能 載體
隱性教育是指通過間接的、無意識的、潛隱的教育活動或方式使受教育者不知不覺地受到教育或影響的道德教育，具有教育作用的無意識性、教育影響的間接性、教育方式的潛隱性、教育范圍和內容的廣泛性等特點，其作用表現在認知調整、情感陶冶、行為導向等方面。高校圖書館是學校的文獻信息中心，是為學校教育、教學和研究服務的機構，是高校知識管理的核心，其中蘊藏著巨大的隱性教育資源。如何有效發揮高校圖書館的隱性教育功能？下面，分析影響高校圖書館隱性教育功能發揮的因素，探索其有效的實施載體，充分發揮其隱性教育功能。
1.隱性教育的內涵及其影響因素
高校圖書館隱性教育，是指學生在圖書館提供的學習環境中，由非正式的教學渠道，以無意識的、潛移默化的方式，對學生的認識、價值觀、行為規范、情感態度等發生影響的全部信息的總和。高校圖書館隱性教育的有效開展和實施受到環境、制度、教育者等許多因素的影響。
1.1 環境因素。在思想政治教育過程中，創造一種有利于教育對象思想發展的環境氛圍，讓環境管理人、教育人，也是開展隱性教育的重要方式之一。環境能感染、熏陶和塑造人，因此，營造一個良好的校園環境是高校德育實施的重要環節和途徑。
1.2 制度因素。中國有句俗話：“沒有規矩，不成方圓。”這里的規矩其實指的就是制度。制度具有三個主要特點：一是指導性和約束性；二是激勵性和鞭策性；三是規范性和程序性。在高校教育過程中，制度文化環境對學生的思想行為具有調節、約束、規范和導向作用。在實施隱性教育的過程中，制度同樣具有非常重要的作用。
1.3 教育者的人格因素。教育者的人格就是教育者在與教育對象交互作用的過程中展現出來的整體形象，包括教育者的觀念、心理、智慧、行為方式等多層次的內容。俄國著名的教育學家烏申斯基認為，在教育實踐過程中，教師的人格就是教育工作者的一切，教師的人格力量是任何教科書、任何道德箴言、任何獎勵和懲罰手段無法替代的一種教育力量。隱性教育的實施同樣依賴教育者，這就需要教育者重視自身的人格素養。
2.高校圖書館隱性教育的實施載體
高校圖書館的隱性教育本質上也屬于思想政治教育，依據這一界定方法，高校圖書館的隱性教育載體可理解為，與高校圖書館的資源相關，能夠承載和傳遞一定的教育內容或信息，并且能促成高校圖書館內部工作人員和學生之間相互作用的活動形式和物質實體。高校圖書館實施隱性教育可借助的載體一般來說主要有環境載體、傳媒載體、管理載體和形象載體等。
2.1 環境載體。環境可以承載眾多的教育信息，具有化人的作用：是無聲而又時時顯效的特殊課堂，是一種影響人、塑造人的綜合教育力量。高校圖書館的環境布置中滲透著獨特的教育意義和深厚的審美文化意蘊，能對學生產生無形的影響。
2.2 傳媒載體。高校圖書館隱性教育的傳媒載體主要有兩種：一是報紙、雜志、書籍等印刷類載體，二是網絡載體。印刷類載體以文字符號傳播著寶貴的人類文明和豐富的思想信息，在學生的自由選擇和利用過程中發揮著重要的教育作用。因而，在幫助、引導讀者熟悉使用計算機檢索過程的同時，也隱藏著幫助他們學習信息檢索知識，掌握網絡環境下檢索、獲取、利用信息的能力。
2.3 管理載體。管理是指運用一定的規章、規范、條例、守則等而實現的制度管理，是通過行政、紀律和法律手段去約束人的行為的一種實踐活動，管理傳遞的內容其實是一定的規范和制度要求。
2.4 形象載體。這里的形象載體主要是指高校圖書館的管理工作人員，他們的形象直接影響著學生讀者的閱讀興趣、道德修養和行為準則，其言談舉止、衣著儀表、修養學識、行為習慣以及工作中的認真負責態度等也都是重要的隱性教育資源。
3.高校圖書館隱性教育功能發揮的有效路徑
高校圖書館擁有豐富而優越的隱性教育資源和條件，必須重視其隱形教育功能，整合影響隱性教育實施的諸因素和載體，以良好的館內環境、高雅的建筑風格、得體的色彩搭配、合理的規章制度、工作人員的高尚品格和作風等因素，使學生讀者的思想政治品德在潛移默化中受到感染和熏陶。
3.1 創設和諧的隱性教育環境。一方面，保持館內的環境衛生，遏制污染破壞環境的行為；另一方面，通過改善建筑風格、色彩搭配等方式美化館內環境。高校圖書館的布局和結構應該追求一種肅穆莊重、樸實無華的境界，體現知識和文化結晶的文雅情趣。
3.2 完善圖書館的管理制度。高校圖書館的規章制度是學生與圖書館的一種約定，是為了使讀者的借閱、自修等活動有序進行。通過一系列行之有效規章制度的制定和實施，學生在潛移默化中受到約束，形成一種制度意識，也培養了自我管理、自我約束、自我提高的意識和能力。
3.3 提升圖書館工作人員的人格魅力和素養。人格力量的實現是靠教育者學識及品行修養表現內化到教育對象的思想和行為中的，是教育者自覺自愿的接受過程，而不是強制力量作用的結果。因而，首先要注重對館內工作人員的文化知識教育，提升他們的知識文化層次。其次，工作人員要以身作則，率先垂范。
3.4 充分發揮現代網絡載體的優越性。高校圖書館應在立足傳統管理運作模式的基礎上，充分采用先進、成熟網絡支撐和信息處理技術，構建整體有序、可靠實用、信息高度共享的信息資源網絡。
綜上，深入研究高校圖書館的隱性教育功能，探索其實施載體及作用發揮路徑，讓廣大學生讀者在潛移默化中受到教育，對于新時期加強大學生的思想政治教育、構建和諧的校園文化都具有重要的現實意義。高校圖書館作為隱性教育的一扇重要窗戶，要責無旁貸地擔負起這一重要任務，發揮自身優勢，積極探索，多方征求意見，不拘一格地探求適合本學校、本部門的隱性教育形式，并在對廣大學生讀者進行思想政治教育這一歷史任務中有所作為。
參考文獻
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我們作為人民教師，要有一種責任感和使命感，干一行愛一行，既然選擇了做教師，就要勇于擔當，愛崗敬業，把自己的青春年華，都獻給我們從事的平凡而又偉大的教育事業，竭盡全力滿腔熱情地投入到培養和教育下一代身上來，這就是當好老師，做好德育工作的先決條件。這是因為我們教師高尚的道德和美好的思想品質會產生極大的精神力量，使得我們教師具有吸引人的人格魅力，所以這對學生的成長影響是深遠的、是巨大的、是無法用語言來形容的。如果我們教師的思想道德水平不高、工作能力不強，沒有上進心，這些對學生的負面的影響同樣也是巨大的，甚至會是無法挽回的，事實上也是如此。既然，一個教師對學生的影響這么大，那么我們要注意自己的德行的修養，重視自己的自身建設，提高自己的教育教學專業素質，做學生的楷模榜樣，真正起到率先垂范的作用。
二、要依靠社會力量，發揮學生家長的家庭教育方面的作用
對于孩子來講，家庭是他們成長，接受教育第一場所。從某種意義上來講，家庭教育對小學生思想道德觀念的形成具有著非常重要的現實意義。難怪有人說，“有什么樣家長，就有什么樣的學生。”所以，在家庭教育方面，我們教師的引導作用也很重要。應使學生家長了解如今社會家庭教育的新動態，幫助學生家長采用科學的教育方法，使之感悟現代家庭教育的真諦。還要讓學生家長認識到自身修養的重要性，俗話說得好，“家長是孩子的第一任老師。”可見家長對孩子的影響是多么的重要啊！家長的舉止言談，音容笑貌，舉手投足，所作所為無不對孩子產生潛移默化的感染作用。我們教師要幫助家長，在家庭里要努力規范自己的行為，處處給孩子做出榜樣的標桿，以榜樣的力量來感染自己，努力為孩子創造一個良好的、溫馨、和諧的家庭育人環境。平時，我們教師要多和家長進行面對面地溝通，經常給家長宣傳德育工作的重要意義。同時應定期開家長會，給學生家長反饋學生在校表現，以達到團結社會力量，共同來育人的目的。我們作為教師的，還應義不容辭地向家長宣傳正確對待孩子成長中“價值觀”、“人才觀”，認識到：學校教育是以“育人為本，德育先行”為前提大方向的。學校是以培養我們國家合格的勞動者、建設者為最高理想的。當然，還要讓家長認識到：學校教育不僅僅是使學生在學校里學到知識，掌握生活技能，更重要的是培養學生的良好的行為習慣，使之具有開拓進取的創新意識和創新能力，這是最重要的。也是難能可貴的。
三、對待學生要做到“愛灑校園，情滿天下”
誠然，我做了多年的教師，在自己的長期教學生涯里，深深感覺到：要搞好自己的教育教學，沒有一顆愛心是做不好本職工作的，是不能贏得學生對你的愛戴的。是啊，我們在任何時候，什么情況下，在對待學生的教育問題上，都要從愛心出發，用自己的愛來感化學生；用自己的愛來溫暖學生；用自己的愛來激勵學生。因為愛是力量的源泉；愛是美好的化身；愛是崇高的感情。愛能使人和人之間跨越隔閡障礙的鴻溝。事實上，我們用什么的方法和態度對待學生，就能真正反映出一個教師的思想道德水平。而對待學生沒有一顆愛心的教師，永遠也成不了好教師，也永遠得不到學生對他的愛，也不會做好自己的本職工作。因為在我們日常教育教學過程中，教師和學生經常接觸，在所難免要發生一些摩擦，出現一些矛盾。那么如何處理對待這個問題呢？如果你沒有愛心，就會對學生動不動動粗，意氣用事，簡單粗暴，不管學生的反應如何，每每都會大大地傷害學生的自尊心，往往會把事情弄大，甚至到了不可收拾的地步。生活當中，不是有不少教師因為教育學生不當，而出了不少事。因為對學生使用的教育方法不當，有的學生跳樓自殺，自暴自棄，離家出走，甚至走上犯罪的道路。這樣的慘痛的教訓還少嗎？如果你有愛心，表現在對學生的愛護和尊重上，遇事就會心平氣和，決不能意氣用事，能從理解和寬容的角度出發，就會恰當好處地化解矛盾，解決矛盾，使得學生心悅誠服，其樂也奕奕，其樂也融融。
四、結語
關鍵詞：新聞媒體；思想政治；教育意義；解決措施
0 引言
新聞媒體的作用已經深入到人們生活的各個層面，對人們的生活有著重要的影響，尤其體現在人們的思想觀念、思維模式以及生活方式上面。所以，新聞媒體的思想政治教育功能也漸漸的被人們所重視。
1 新聞媒體思想政治教育意義的主要體現
新聞媒體的思想政治教育意義，著重表現在以下幾個方面：
1.1 傳播作用
同志曾經在《對晉綏日報編輯人員的談話》中說過：“報紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領路線、方針政策、工作任務以及工作方法，最迅速最廣泛的同群眾見面。”同時還著重強調“我們的政策，不光要使領導知道、干部知道，還要使廣大的群眾知道。有關政策的問題，一般都應當在黨的報刊或者刊物上進行宣傳。”這兩點談話就可以看出新聞媒體在宣傳黨和國家的有關政策、方針上面的重大作用。
1.2 指導作用
新聞媒體對社會的輿論具有一定的指導作用，這也是其他教育方式所沒有的。因為輿論作為社會思想政治教育的主要構成元素。所謂輿論就是指大多數公民對于社會事件的評判、以及社會人物所講述的觀點進行評價，它反映了普遍的社會心理和社會思想，具有自發性、不理性的元素存在。所以要加強新聞媒體對于輿論的指導作用。
1.3 育人的作用
新聞媒體的育人作用主要表現在利用相關的新聞事件進行傳播和引導，從而提升人們的思想政治水平，以便進一步的完善人們的文化內涵。新聞媒體在人們日常的生活中，直接或間接的完成了社會教育這一項任務。就像是法國的新聞學者貝爾納·瓦耶那曾經說過：“真正的教育離不開新聞媒體。因為大眾傳播工具是一種擴大器，可以使教育者的作用超越一般傳播對象。”因此就有社會學者沙蓮香對此進行了進一步的闡釋，她認為媒體的教育作用主要表現在“利用大眾傳播把文化傳播給下一代，并且不斷教育離開了學校的成年人、社會成員共享統一的價值觀、社會規范和社會文化遺產。”我們都知道學校具有培養人才的責任和義務，但是大眾媒體不是學校，可是從另一個角度來說，它也肩負著幫社會主義事業培養更多具有較高思想政治素養人才的重要任務。列寧曾經說過：報紙的作用并不是只限于傳播思想、進行政治教育和爭取政治上的同盟者。報紙不但是集體的宣傳員和集體的鼓勵員，還是集體的組織者。這樣的組織形式主要表現在對社會意識的一種整理和對社會人員的思想教育，它所采取的方式是潛移默化的，以便逐漸的提升人們的思想政治水平。
2 新聞媒體思想政治教育作用的特征
因為新聞媒體的輻射面積廣、受影響人數多、傳播速度快以及模式靈活等特征，使得它在眾多人員中產生了巨大的滲透力、影響力以及召喚力，所以新聞媒體所具有的思想政治教育功能也是十分巨大的。
2.1 非線性
被譽為“黨、政府和人民的喉舌”，具有重要的社會責任，主要有傳播信息、指引輿論和服務大眾等眾多的社會責任和功能。雖然現在新聞媒體的思想政治教育功能變得越來越重要了，但是由于自身特點的影響，新聞媒體的思想政治教育功能的效用也是非線性的。我們都知道學校的思想政治教育具有嚴格、線性的特點，主要是通過有目標、有安排、有組織的加強學生的思想政治教育，從而更好的提高整個社會的思想道德水平。但是現在的新聞媒體所進行的思想政治教育，并沒有按照嚴格的系統、精確的目標以及常規的路徑進行，更不是有組織、有安排的進行，這個教育過程是利用傳播各種各樣的信息來實現的。這些信息的擴散具有發散性和復合性的特點，所以，新聞媒體的思想政治教育也趨向于非線性的特點。
2.2 潛隱性
因為思想政治教育的載體不同，因此功效的發揮所呈現的方式也不一樣。現在很多學校所采用的教育方式都是顯性教育，也就是所謂的教育者直接向受教育者表明教育的目標、責任和內容，利用直接向學生教授的模式來組織教育活動。但是新聞媒體卻不一樣，它具有鮮明、具體和形象的特征，并不是利用強迫、灌輸和教授等一些直接的教育方式，而是利用感染、滲透和潛移默化的方式來間接的影響大眾，讓大眾慢慢的被影響。因此，它的教育目標、教育形式和教育內容等都是隱形的，不外露，是慢慢影響人們的一種方式，而且還能達到學校教育所不能達到的效果。
2.3 二重性
新聞的思想政治教育作用還表現在明顯的二重性的特點，雖然具有一定的正面效應，但是也會存在一些消極的影響。首先我們來看看新聞媒體的積極效用，新聞媒體改變了過去思想政治教育中的不足，為思想政治教育提供了新的方式，增加了豐富的內涵，突破創新，從而使得思想政治教育在社會發展中產生了有利的影響。第一，新聞媒體為思想政治教育的傳播提供了更多的方式和方法，改變了過去的政治思想教育模式；第二，新聞媒體還給思想政治教育提供了豐富的信息和材料，對于思想政治教育的內容進行了更深入化的了解；第三，新聞媒體還改變了過去的思想政治教育方式，好比網絡改變了人們的交流方式，從而使得思想政治教育模式逐漸走向現代化的模式。
還有一個層面就是指思想政治教育所體現的負面效果，隨著我國新聞體制的不斷改革和創新，傳媒市場也在不斷的發展，有的媒體不能很好的處理經濟利益和社會利益的關系，有些暴力、、惡俗等不良之風出現，有的進行虛假報告和有償新聞等手段使得媒體和大眾之間造成了信譽間的不信任，，使得新聞媒體在思想政治教育方面出現了不良的效果。
3 新時代強化新聞媒體思想政治教育效用的主要措施
現在，我國的新聞傳媒事業在不斷的發展和深化，其中也會面臨著很多困難和挑戰，所以要不斷強化新聞媒體思想政治教育效用的著力點：
3.1 加強新聞媒體的信譽力
想要更好的加強新聞媒體在社會生活中的傳播作用，就需要進一步加強媒體新聞的信譽度。信譽問題是新聞媒體中的主要傳播資源。信譽問題也就是所謂的公信度，公信度是指新聞媒體所的信息和新聞的可信度，對于公眾所產生的影響情況。新聞媒體要想更好的起到教育人們思想政治的目的，就需要得到公眾的信賴，如果一個媒體機構沒有公信力，也就沒有了思想政治教育的作用。
這些年，新聞媒體中不斷的出現了虛假報道和有償新聞的現象，使得媒體的公信度越來越多的受到了人們的質疑。新聞媒體一方面要不斷的提升自己的公信度，還要深入研究中國特色社會主義體系、職業精神道德以及新聞觀，不斷的完善制度和人才的建設，嚴格把好監督機制這一關，從而更好的避免虛假新聞，追求事實；提升品味，阻止低俗新聞；進行良好的道德指向，避免有償新聞。
3.2 樹立正確的輿論導向
新聞媒體在進行思想整治教育的時候一定要樹立正確的輿論導向。隨著傳媒事業的不斷發展，必須要進一步強化輿論的導向作用，在進行新聞媒體宣傳的時候一定要堅持黨的原則，建立正確的輿論導向。同志曾經說過：“我們的新聞媒體是黨和人民的喉舌，一定要堅持新聞工作的黨性原則，堅持團結穩定鼓勁、正面宣傳為主的方針，牢牢把握正確的輿論導向，努力營造昂揚向上、團結奮進、開拓創新的良好氛圍。 ”作為新聞工作人員一定要嚴格遵守新聞中所宣傳的黨性原則，要樹立正確的輿論導向，認真研究新聞媒體的規律性，對于大眾的心理和接受能力進行深入的研究，認真分析市場，善于控制局勢，掌握好新聞宣傳工作的主動權。
3.3 加強新聞傳播的“道德觀念”
新聞媒體思想政治教育作用中的二重性說明新聞媒體是有利也有弊的，想要更好的發揮新聞媒體的育人功能，就需要在加強公信度、樹立正確的輿論導向基礎上，進一步強化新聞媒體的“道德觀念”。新聞媒體具有創新性的特征，在教育方式、載體和思想內容上都有一定的積極作用，它算不上是一個正規的學校，但是它本身非線性的特點就注定媒體傳播過程的復雜性和豐富性，當中的一些不正確的、消極的思想可能會影響到整個社會的主觀價值，對媒體新聞的育人作用造成阻礙。
4 總結
新聞媒體具有加強人們思想道德的功能，第一就要求這個觀點是“道德的”，從而更好的強化人們的“道德意識”。所以，要在進行新聞傳播的同時，要堅持社會榮辱觀，堅持黨的原則，從基層出發，從群眾的角度看問題，采用簡易的形式進行傳播，要注重內容的實際性，多報道有價值的內容，讓經濟效益和社會效益進行很好的結合。
參考文獻
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[2]周國卿；電視新聞傳播中的思想政治教育功能探討[J]新聞傳播；2012（10）
企業工會是黨領導下的工人階級的基層組織,是企業與職工溝通的橋梁和紐帶,擔負著參與、維護、建設、教育等四項社會職能,這些職能都與職工的利益息息相關。其中,教育職能與職工綜合素質的提高有著非常密切的聯系,它包括思想政治教育和文化技術教育。在市場經濟條件下,企業的競爭就是人才的競爭。在勞動力市場中,勞動者的地位、利益完全取決于個人的素質,要在激烈的市場競爭中取勝,要有效地維護自己的合法權益,就必須有較高的素質。因此,工會為了更好地維護職工合法權益,就必須認真履行這一重要職能。
隨著市場經濟的發展和改革的逐步深入,職工的思想越來越呈現出多元化和復雜化的趨勢。其特點主要表現在以下幾個方面:
第一,復雜性。伴隨著我國經濟的快速發展,經濟成份、社會生活方式、社會組織形式等呈現出多樣化的特點,這些或多或少地引起了職工思想的多樣化和復雜化。他們關心社會的進步,努力地為企業的發展貢獻自己的力量,但又對企業能否在激烈的市場競爭中長盛不衰沒有信心。隨著企業規模的擴大和經濟利益的提高,職工的收入也相應地得到了提高,但面對物價的飛漲和收入水平差距的擴大,有的企業職工心態出現失衡。部分弱勢群體的生存現狀,使少數人集體主義價值觀降低,轉而追求狹義的經濟利益和個人利益,一切從自我考慮,經濟至上、權力至上的思潮慢慢地形成,并有逐步擴大的趨勢。
第二,動態性。通常來說,在企業發展勢頭良好的階段,職工收入也會穩定性增長,思想很少出現波動;在企業衰退期,企業產品市場份額逐漸下降,企業生存受到威脅,常常是不裁員也會減薪,此時,職工的思想負擔較重,想法、矛盾、問題比較多,不僅會影響職工的生產積極性、企業的凝聚力,甚至會影響到企業的生存與社會的和諧。
【關鍵詞】語文教學；閱讀提示；功能；運用
【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A
職業高級中學的語文教學中教師設計的閱讀提示，是語文意旨的提要，也是綜合性思維訓練的載體。它不僅規范了教與學的方向，而且對完成教學目的和任務，提高教學質量也富有指導意義，在課堂教學中具有一定的功能和應用價值。
一、閱讀提示的功能
（一）閱讀提示具有確立課堂教學目標，指導課堂教學的性能
首先，任何課型的閱讀提示，都是根據課程標準的精神，能僅僅扣住各單元的具體要求。各篇課文的重點提示確立了課堂教學的目標、任務和方向，即教與學的總體定向。其次，閱讀提示在思維方向、探索目標、學習方法和過程等方面，能引導學生，圍繞預定的學習目標進行追憶、聯系和創造性的思維，從而獲得新知識。再次，閱讀提示中的時代背景、作者介紹、題目詮釋等內容，往往能創造一種教學氛圍，將學生引入到與教材相吻合的情景中來，引發學生對課文理解的愿望和興趣。最后，閱讀提示還適時誘導、點撥學生學習的動機、目的、欲望等，從而調動學生的主觀能動性，激發學生的求知欲望。
（二）閱讀提示具有確立學生作為學習主體的功能
在閱讀提示的教學中，學生從閱讀提示中體會了學習的要旨，掌握了學習的方法，就能按照閱讀提示的方法、思路和要求，主動地、順利地朝著預定的目標努力學習。這樣就能使閱讀提示的外部語言內化為學生學習動力和行為，又能使學生運用自己的已有的知識對語文知識進行融會貫通的理解，從而調動學生的學習積極性、主動性和創造性。
（三）閱讀提示具有發揮教師主導作用的功能
教師從閱讀提示中確立了“教什么、為什么教和怎么樣教”的教學目標，這就把握了課堂教學的方向和學生思維的走勢，就能靈活地進行有效的教學，積極地啟發學生的思維，幫助學生學會思考。這樣不但保障了“主導”與“主體”雙向交流的運行，而且使閱讀提示的功能得到有效的應用，從而提高語文課堂的教學質量。
（四）閱讀提示在語文教學中，是教與學的中介，是教學目標任務順利實施和完成的可靠保證
在語文課堂教學中，教與學雙方信息的溝通，是通過閱讀提示教學活動形式進行的。它不僅指導語文課堂教學，還能促進教學目標、任務的順利完成。
二、閱讀提示的應用
在語文教學中，任何應用閱讀提示的功能，確保教與學雙邊活動有序有效地進行，提高語文課堂教學效果呢？
（一）設計思考練習，激發學習欲望
在教學前，教師要根據閱讀提示的意圖，圍繞課文內容，結合學生的認知水平，精心設計一套指向明確、思路清晰，具有內在邏輯聯系的思考題目，供學生學習閱讀提示時思考。這種思考題應該體現如下特點：
（1）方向性。思考題既要體現閱讀提示的舉綱提要、統帥全文、突出教學目標和任務的功能，又要抓住牽一發而動全身的關節點，將思考的問題集中到語文重點和難點上來，以突破重點解決難點。
（2）情境性。思考題不應當只是閱讀提示中原有的幾個生硬的、孤立的問題，還應該有語文知識的系列，構成不同形式的問題情境。或設下伏筆，造成懸念，使學生產生好奇心而迫不及待地去學習課文；或引用課文的原始資料，讓學生在復習舊事、追憶故知中引起思考；或引用學生已有的知識體系，貼近時代氣息，產生親切感，因與生活、學習有關而去學習課文等等。總之，要創設不同的情景來培養學生探究學習的樂趣，激發學生學習的動機，增強學生學習的內驅力，促進學生主動地參與到教學中來。
（3）啟發性。教師設計思考題，不僅是關鍵性的多方位思考指向、途徑和結果，還要富有挑戰性，激發學生勇于解決問題的愿望。其目的是把學生的高低注意力和濃厚興趣吸引到閱讀提示教學活動中來，并以積極的態度解決思考的問題。
（二）掌握方法，自學為主
閱讀提示的教學，實質上是一項運用閱讀提示的功能對學生進行感知、理解、鑒賞等綜合性的思維訓練，這就需要學生積極地參與、消化吸收才能到達目的。因此，在閱讀提示的教學中，教師要以自學閱讀提示為主，通過學生自學、思考、領悟，達到自求理解、釋疑、獲得結果的目的。要在學生對閱讀提示中的疑難進行推敲、體味、揣摩“心求通而未得”的時候，略加引導點撥，并注意言約意中，留給學生深入思考和研究的余地，才能將“外在之物”轉化為“為我之物”。
（三）矯正充實，疏通引導
關鍵詞：鋼琴教學；高校；功能；問題
中圖分類號：G42 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）05-0237-01
音樂所呈現的自身外在形象、蘊含的內在情感、體現的愉悅功能，承載于此的作品總體上彰顯的是對于美的感受，高校鋼琴教學正需要立足于此，多讓學生欣賞一些優秀的作品，老師不時對學生進行講解，讓學生進一步去體會理解音樂的內涵。如欣賞我國家喻戶曉、婦孺皆知的民間傳說《梁祝》時，學生們會被這優美的旋律和強烈的藝術感染力所深深的吸引、打動。鋼琴之音，更讓欣賞著樂此不疲。這些健康的音樂作品能夠觸及學生的心靈深處，陶冶學生的情操，使學生的思想道德素質得到更全面的提高。
一、鋼琴教學的德育功能內涵體現
任何思想品德教育，如果沒有情感的基礎，只能成為空洞的說教。鋼琴教學在實現思想教育作用時，并不是靠強制的方式，它依靠鮮明的節奏、優美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來表情達意，因而能直接觸動學生的情感中樞，震撼學生的心靈，對學生情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。所以，高校的音樂教學能以樂輔德。
鋼琴作品也是啟迪智慧的鑰匙，能促進智育的發展。通過古今中外對比可以發現，正確的鋼琴教學對人們智力的發展確實有著積極的促進作用。古今中外許多高智能的名人，如孔子、愛因斯坦等都酷愛音樂，特別是鋼琴作品。可以說鋼琴音樂對他們的事業成就具有一定的影響。現代越來越多的家庭為了孩子的發展，不惜重金投資音音樂教學，這已成為一種發展趨勢。學校鋼琴音樂教育，可以幫助學生形象地認識客觀世界，擴大知識面。鋼琴教學課讓學生欣賞和唱歌時，學生的注意力、記憶力、想象力都會得到發展，思維會變得活躍起來。讓學生彈奏樂器，使學生手、腦、眼、耳并用，鍛煉他們的創造能力。正確的鋼琴教學對學生智力發展具有促進作用，可全面提高學生的素質。
優美的鋼琴作品可以促進人的身心健康發展。我國古代名醫朱震亨說：“樂者，亦為藥也”。馬克思也說過：“一種美好的心情比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚”。一些鋼琴演奏家比其他職業的同齡人顯得更年輕一些，這是因為音樂對他們有一種怡情健身的作用，學校的鋼琴教學與學生的身體運動結合起來，如自由體操、廣播操，不僅發展學生音樂感受能力，而且鍛煉了學生體質，使沉重表力充沛。舞蹈表演能培養學生的理解能力，把抽象的音樂通過形體來表現，促使學生頭腦變的靈活，身體協調。
二、鋼琴教學過程中的問題及應對策略探究
隨著高等教育擴招政策的深入實施，高等教育在校人數逐漸增長，社會經濟環境對于高等教育產生的很多深層次問題集中凸顯，高等教育的教育教學質量受到廣泛質疑。高等學校鋼琴教過程中生師比嚴重不平衡，與國家的有關政策要求相差甚遠，特別是入校學生的水平層次不齊，給鋼琴教學帶來了很大挑戰和問題。受教育的學生中，高水平學生鳳毛麟角，有過三年以上專業鋼琴教學訓練，演奏技巧較高且對于表達能力，能夠把握較大的鋼琴作品，視奏能力較強； 鋼琴水平居中等的學生也占少數，這些學生一般是突擊進行了幾個月到兩年左右的鋼琴訓練， 能彈奏簡單的練習曲，或者是即興伴奏一些簡單的聲樂曲目。
學習鋼琴彈奏基礎，掌握彈奏能力，掌握即興伴奏的能力，這樣才不至于在今后的崗位上疲于應付。鋼琴教學課程的難度比較要大，但是課時的安排卻比較少了。所有的人一起聽鋼琴伴奏理論，老師進行示范，課下自己練習。這樣的一種授課模式無法激起同學們對鋼琴伴奏課的興趣，而且鋼琴集體課，老師也不可能照顧到每一個學生，檢查每一個學生的回課情況，這就使得很多學生在走上工作崗位后 用鋼琴為歌曲進行即興伴奏時捉襟見肘，更有甚者單手彈奏鋼琴。自彈自唱是音樂教師必備的基本素質之一，而在以往的教學中往往受到忽視。
作為一門學科，鋼琴教學有其自身知識體系所要求的系統連貫性，其教學和接受及訓練需要循序漸進，逐步得以提高。但在當前的鋼琴課程教學當中，教師非常容易忽視自己的學科體系的認識和實踐，技能教學隨意性非常大，猶如蜻蜓點水，較少系統的解決技能、技巧上的問題，課堂外學生訓練更得不到有效指導，實際教學效果可想而知。不僅導致學生在技能、技巧的掌握上缺乏深度訓練，對學生未來的學習訓練也產生了極大消極作用，甚至阻礙學生更好地發展和提高。