時(shí)間：2022-09-13 05:08:42
導(dǎo)語(yǔ)：在學(xué)習(xí)思想?yún)R報(bào)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
敬愛的黨支部：
入黨積極分子培訓(xùn)已經(jīng)有兩次課了，在這兩次課的學(xué)習(xí)中，我對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)有了更全面更深層次的理解，同時(shí)也增強(qiáng)了自身的時(shí)代使命感和歷史責(zé)任感。
也許是我與黨有著先天的緣分，把我安排在第一排離老師最近的座位，這讓我可以更加仔細(xì)的了解黨的理論知識(shí)，在學(xué)習(xí)期間，我始終抱著認(rèn)真的態(tài)度去思考李芳教授所說(shuō)的每一個(gè)問(wèn)題和每一句話，悉心聆聽李芳教授的精彩報(bào)告。短短的兩個(gè)小時(shí)，李芳教授用生動(dòng)的語(yǔ)言、具體的表格給我們講了黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。并用一段視頻講解張思德、孔繁森、焦裕祿和任常霞是如何踐行中國(guó)***的宗旨。我把這次黨課對(duì)我的心得歸結(jié)于以下幾點(diǎn)：
一、從張思德、任常霞身上學(xué)到以集體利益為重，以人民利益為重，樂于奉獻(xiàn)，勇于自我犧牲。他只是四川農(nóng)村的一個(gè)小伙子，本來(lái)可以在家過(guò)著安定的生活，但他卻毅然投身于革命，把自己的生命置之度外，努力踐行著***的宗旨，堅(jiān)持以集體利益為重，以人民利益為重。并且他人民公仆的形象激勵(lì)我時(shí)刻為他人著想，我從他身上也了解到全心全意為人民服務(wù)的含義不在于做出什么驚天動(dòng)地的大事，而在于日常工作中，一點(diǎn)一滴的奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。正所謂：“在平凡的工作中，做出不平凡的成績(jī)”。
二、從孔繁森、焦裕祿身上學(xué)到黨員要在實(shí)踐中去踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，這在剛結(jié)束的十七屆五中全會(huì)上體現(xiàn)得尤為明顯。同時(shí)體現(xiàn)出黨員的先鋒模范作用和創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)核心，也就是要求我們要保持黨員的先進(jìn)性，這種先進(jìn)性既包括思維先進(jìn)性、評(píng)價(jià)先進(jìn)性、分析先進(jìn)性、綜合先進(jìn)性等，又包括、組織先進(jìn)性、處事先進(jìn)性、工作先進(jìn)性。***員先進(jìn)性的保持和發(fā)揮，是與我們息息相關(guān)的。
一、好干部貴在“知行一致”所謂“知行一致”，就是把自己學(xué)習(xí)到的、領(lǐng)悟到的、掌握了的東西，通過(guò)自己的實(shí)踐和行為加以體現(xiàn)，而不是“說(shuō)說(shuō)一套，做做又一套”，也不是“知其然，而不行其然”。現(xiàn)在關(guān)于“好干部”的標(biāo)準(zhǔn)有許多，比較常見的，如“學(xué)習(xí)的模范”、“務(wù)實(shí)創(chuàng)新的模范”、“奉公自律的模范”等等。這些標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)踐之前，都是認(rèn)識(shí)層面的東西，喊口號(hào)很容易，但要真正通過(guò)我們自己的作為來(lái)加以實(shí)踐，卻是很不容易的事。真正的好干部，不僅要知道好干部的標(biāo)準(zhǔn)，還要善于通過(guò)自己的努力來(lái)實(shí)踐這些標(biāo)準(zhǔn)、深化這些標(biāo)準(zhǔn)，以自己的實(shí)際行動(dòng)，不斷升華好干部形象，豐富好干部的內(nèi)涵。象焦裕祿、孔繁森、鄭培民這樣的好干部，數(shù)十年如一日，深懷愛民之心、常做利民之事、勤謀富民之策，把自己的汗水、熱血，乃至生命奉獻(xiàn)給了黨和人民的事業(yè)，這樣的干部，他們的精神，是普通人可以認(rèn)識(shí)到、領(lǐng)會(huì)到的，但不是普通人可以做到的。這是一種磨杵成針的堅(jiān)韌，是一種堅(jiān)苦卓絕的修煉。因此，做一名“好干部”，貴在知行一致，貴在堅(jiān)持，要把自己掌握的理論、知識(shí)，自己的才干等不斷運(yùn)用到為人民服務(wù)的無(wú)止境的實(shí)踐中去。二、好干部貴在“超越自我”“超越自我”也是說(shuō)說(shuō)容易，做做難，因?yàn)槿俗铍y認(rèn)識(shí)的，往往就是他自己。連自己是什么水平，處于什么樣的境界，有哪些優(yōu)缺點(diǎn)都無(wú)法正確認(rèn)識(shí)，又談何超越自我?所以，超越自我首先是要正確認(rèn)識(shí)自己，對(duì)待自己。古人說(shuō)過(guò)，“以史為鑒”、“以人為鑒”。作為一名好干部，就要虛懷若谷，勇于向高的目標(biāo)看齊，在和榜樣、先進(jìn)的比較中，查找自己存在的不足和差距，找到自己下一步努力的方向。其次，超越自我是全面意義上的超越。一名好干部，政治素質(zhì)好是一個(gè)重要方面，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)也是一個(gè)重要方面，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的“又紅又專”。但隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家、社會(huì)對(duì)干部的要求越來(lái)越高、越來(lái)越多，從干部自身發(fā)展的角度來(lái)看，也提出了更高的要求。馬克思所描繪的人的全面發(fā)展，首先要在干部隊(duì)伍的身上得到體現(xiàn)。人的能力、素質(zhì)是多方面的，多種能力和素質(zhì)往往能起到互補(bǔ)、互相強(qiáng)化的作用，從而實(shí)現(xiàn)“11>2”的效果。今天我們強(qiáng)調(diào)“一專多能”、“復(fù)合型”的人才，就是這個(gè)原因。所以，要想當(dāng)一名好干部，就要時(shí)時(shí)抱著一種謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，抱著一種好學(xué)勤奮的態(tài)度，不斷鍛煉、培養(yǎng)自己的素質(zhì)和能力。最后，超越自我是一個(gè)沒有止境的過(guò)程，人認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自己是沒有止境的，因此超越自我也沒有止境。一名好干部，就要在不斷的實(shí)踐中，不斷完善自我、提高自我，從而更好地發(fā)揮自己服務(wù)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民群眾的才干和能量。三、好干部貴在“善于實(shí)踐”每一名干部，都必須是黨和政府路線、方針、政策的忠實(shí)貫徹者和執(zhí)行者。黨的執(zhí)政思想、理念以及意圖，政府管理社會(huì)的職能，都必須通過(guò)每一名干部的具體工作才能得以實(shí)現(xiàn)。因此，對(duì)于干部來(lái)說(shuō)，他們的實(shí)踐能力尤其顯得重要，這關(guān)系到黨和政府的路線、方針、政策能否得到全面、正確的貫徹和執(zhí)行。作為一名善于實(shí)踐的好干部，首先要善于創(chuàng)新。要能按照黨和政府制定的路線、方針、政策，結(jié)合當(dāng)?shù)亍?dāng)時(shí)的工作實(shí)際，因地制宜、因時(shí)制宜地，創(chuàng)造性地開展工作。其次是要善于謀劃。工作不是一朝一夕的事，工作也不僅僅是某個(gè)小范圍的事。雖然每個(gè)干部都有其特定的工作范圍，但作為一名好干部，必須站在全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)謀劃自己的工作，善于審時(shí)度勢(shì)，做到顧全大局、遠(yuǎn)近結(jié)合，而不能做“井底之蛙”，或者做事只顧眼前、不圖長(zhǎng)遠(yuǎn)。第三是要善于做到原則性和靈活性相結(jié)合。原則性體現(xiàn)政治性、政策性，原則性決不能喪失，但在把握原則性的同時(shí)，還要注意把握靈活性。只要原則性，不顧靈活性，是機(jī)械式的干部，教條式的干部，這樣的干部不“聰明”，也不具備應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力。比如一項(xiàng)決策，其目標(biāo)是要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，怎么樣使得在兼顧兩者的同時(shí)，使我們的成本最低化，沒有一點(diǎn)靈活性，恐怕是很難成事的。四、好干部貴在“心懷群眾”一名干部好不好，群眾心中有桿秤。只有心懷群眾、心系群眾，一心為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的干部，才能真正得到人民群眾的認(rèn)可，才是真正讓人民高興、讓黨放心的干部。一名干部，只有心懷群眾，他的胸襟才是非常廣闊的，不會(huì)整天局限在個(gè)人私利的小天地里，蠅營(yíng)狗茍，無(wú)所作為;由于他胸襟廣闊，他工作的立意才會(huì)高，眼光才會(huì)更長(zhǎng)遠(yuǎn)，工作的成效才會(huì)更加顯著，更加符合人民群眾的利益。首先，要樹立正確的群眾觀。要深刻理解“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的論斷，正確貫徹黨的群眾路線，時(shí)刻牢記自己來(lái)自人民群眾，自己的目的和任務(wù)是為人民群眾服務(wù)。其次，
要樹立正確的政績(jī)觀。要認(rèn)識(shí)到自己的政績(jī)是體現(xiàn)在人民群眾物質(zhì)、精神生活得到豐富和提高上的，而不是反映在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的笑容之中的，更不是靠搞形式主義、擺擺花架子可以樹立的。第三，要珍惜民力。作為執(zhí)政黨，作為一級(jí)政府，我們手中掌握的資源很多，但作為一名好干部，要時(shí)刻緊記：這些資源是人民創(chuàng)造的，屬于人民，對(duì)這些資源的使用，一定要慎之又慎。我們只有使這些資源保值增值的責(zé)任，而沒有任意揮霍、大肆浪費(fèi)的權(quán)利。總之，要做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
其實(shí)，忙還沒能把我壓壞，而是做什么事情都得不到別人的認(rèn)同和理解。就拿我班出游來(lái)說(shuō)，我真的有點(diǎn)泄氣了。同學(xué)們反復(fù)的意見，“就得哥來(lái)失嫂意”的尷尬場(chǎng)面，看到負(fù)責(zé)聯(lián)系的同學(xué)焦頭爛額地砍價(jià)后還是沒有成行等，這些讓本來(lái)就緊張的生活節(jié)奏中，強(qiáng)加了一個(gè)小節(jié)，讓本來(lái)一快的離譜的節(jié)奏，突然變得快的跟不上節(jié)奏。我很希望能把事情都做得最好,都讓每個(gè)人都滿意.但這僅僅存在與理想中.同時(shí)看到"成事不足"的自己,在心里，我很想開口罵人，但是一次又一次，把怒氣壓下去。其實(shí)，這樣是很辛苦的，但我不得不這樣做。
正因?yàn)檫@種高強(qiáng)度的工作量，我已經(jīng)很久沒有運(yùn)動(dòng)了，正因?yàn)槿绱耍瑦盒匝h(huán)也出現(xiàn)了，就如快要爆發(fā)的火山，但有外力不斷的把它壓下去。然而一次宿舍活動(dòng)，把我釋放了。
不知怎的，宿舍竟然發(fā)起了每周一次的“大餐”，宿舍的同學(xué)輪流“當(dāng)家”，因此每個(gè)星期的周末，我們總會(huì)大飽口福。可能正是這一“大餐”的調(diào)節(jié)作用，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)壓力并不是我想象中的那么大。
出游不能成行，那就再找時(shí)間去咯；考試到了，就去考咯；等級(jí)考試，其實(shí)沒那么可怕，做過(guò)一次真題之后，發(fā)現(xiàn)不出以外應(yīng)該會(huì)通過(guò)的……突然間有一種“柳暗花明又一村”的感覺。
在這當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候，壓力是源于自身，而作用與自身。不要把自己框在既定的格子中，試著跳出來(lái)看看，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)一切的壓力都是“自找麻煩”。
兩任村官或許很普通可六載離家卻讓人很心酸，那年村民按下的紅手印改變了小崗村的命運(yùn)也改變了他的人生，現(xiàn)在他們?cè)俅伟聪录t手印，顆顆都是他的碑文。來(lái)不及道一句謝謝他便匆忙離去，他就是踐行信念的沈浩。
當(dāng)聽到劉漢俊評(píng)價(jià)他說(shuō)：“你把人民捧在手心，人民就把你舉過(guò)頭頂！站起來(lái)，你是一尊雕塑，倒下去，你是一座豐碑！”我們都哭了，或許就是簡(jiǎn)單做好每件事，但這六年的堅(jiān)守和無(wú)私感動(dòng)了我們，感動(dòng)了中國(guó)！他的心里裝滿了群眾唯獨(dú)沒有他自己。來(lái)自農(nóng)村的我更是理解一個(gè)被人人敬仰的村官所要付出的艱辛。讓他俯首為民的有那一顆顆感天動(dòng)地的紅手印，當(dāng)感恩的心恰逢心的感恩再大的艱苦也愈發(fā)渺小，還有一個(gè)先進(jìn)黨員內(nèi)心沉甸甸的責(zé)任，他向中國(guó)詮釋了立黨為公，執(zhí)政為民的宗旨。
斯人已逝，留下的感動(dòng)和信念長(zhǎng)存。我們會(huì)記住你留給我們的那些感動(dòng)，和從你身上彰顯的責(zé)任和堅(jiān)守，還有一心為民的信念。不管現(xiàn)在和未來(lái)我們處于怎樣的位置，我們都會(huì)為自己為別人好好的生活用心的做事。無(wú)論什么時(shí)候都會(huì)記得有個(gè)英雄叫沈浩，還有無(wú)數(shù)個(gè)“沈浩”就在身邊。
發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的主題，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。科學(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。
樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在中心位置，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。***同志強(qiáng)調(diào)：“全黨全國(guó)都要增強(qiáng)促進(jìn)發(fā)展的緊迫感，在任何時(shí)候任何情況下都緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，充分調(diào)動(dòng)和切實(shí)保護(hù)廣大干部群眾加快發(fā)展的積極性，堅(jiān)定不移地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力增強(qiáng)了，人民的生活才能不斷改善，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，促進(jìn)人的全面發(fā)展才有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們才能在國(guó)際格局中占據(jù)更加有利的地位。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖、不能放松。例如，改革開放以來(lái)，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)百分之九點(diǎn)六，按當(dāng)年平均匯率計(jì)算，二〇〇五年已經(jīng)達(dá)到二萬(wàn)多億美元，躍居世界第四位。
但是強(qiáng)調(diào)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是單純追求國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值不能全面反映經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)，不能全面反映人們實(shí)際享有的社會(huì)福利水平。要以科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思想方法看待國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，防止任何片面性和絕對(duì)化。要把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量和效益的基礎(chǔ)上。忽視增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，不惜浪費(fèi)資源和破壞環(huán)境，片面追求一時(shí)的高速度，勢(shì)必會(huì)造成大的起落，就不能實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展。有質(zhì)量、有效益的發(fā)展，才是真正的發(fā)展，才真正體現(xiàn)了發(fā)展的硬道理。
轉(zhuǎn)眼間已將近半年沒有向組織匯報(bào)情況了，在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)工作中，始終不忘學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有著十分重要的意義，這些對(duì)于提高廣大黨員和干部的思想覺悟，培養(yǎng)社會(huì)主義的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人，保證我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，能夠沿著社會(huì)主義道路向前發(fā)展，有著重要的意義。
從內(nèi)涵上講，世界觀是指人們對(duì)世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。人生觀是指人們對(duì)人生問(wèn)題的總的看法。價(jià)值觀是指人們對(duì)客觀事物的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會(huì)主義信念；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線；堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線；堅(jiān)持正確的思維方法；堅(jiān)持“無(wú)神論”思想；還要旗幟鮮明地反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)****而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng)；堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展；求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會(huì)規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會(huì)公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享；反對(duì)實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。
正確的選擇，對(duì)一個(gè)人的發(fā)展，成材意義重大。要做出正確的選擇，必須有正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。它們是人民在社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)人生意義的思考與總結(jié)，用于支配自己以后行為的指揮棒。現(xiàn)實(shí)生活中有人為追求蠅頭微利，不擇手段；追求蝸角虛名，而費(fèi)盡心機(jī)。這樣的人，他的一生注定是平平庸庸，碌碌無(wú)為。因?yàn)樗麄兊倪x擇脫離了人們?nèi)罕姡褌€(gè)人利益放在至高無(wú)上的位置。而有的人為實(shí)現(xiàn)****理想奮斗終生。他們以集體主義為出發(fā)點(diǎn)，以人民群眾利益為首位。他們的選擇符合人民大眾的需要，符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，無(wú)疑他們的人生是輝煌的。他們?cè)诔删蜕鐣?huì)，造福人民的同時(shí)，成就了自己。
作為一名黨員，要做一個(gè)有益于人民的人，一個(gè)有用的人。我們應(yīng)該時(shí)刻用理論武裝自己，使自己的人格，修養(yǎng)不斷提高。在社會(huì)這個(gè)大熔爐里考驗(yàn)和鍛煉自我。要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。以正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀作指引，以爭(zhēng)在撲朔迷離的道路中，選擇正確的方向，走光明之路，成就輝煌人生！
這個(gè)月一直在忙著準(zhǔn)備日語(yǔ)能力考試，少有時(shí)間接觸網(wǎng)絡(luò)電影之類相對(duì)虛無(wú)的事物，但是忙碌的三點(diǎn)一線的生活卻使我得以細(xì)致地觀察實(shí)在的生活，安靜地重新思考一些早就知道的所謂簡(jiǎn)單道理。
生活在細(xì)處----這是最深的感觸。
上兩周的某一天，我去宿舍架空層拿單車準(zhǔn)備去圖書館，你猜我看到什么了？
很簡(jiǎn)單：丹田物業(yè)的清潔工人正在擦洗下水道的水管！敬業(yè)精神可見一斑。于是我特別留意了車棚柱子上的下水管，干凈得可以用“一塵不染”來(lái)形容，明顯是經(jīng)常有人擦。我很吃驚“連這都擦啊！”那么小的細(xì)節(jié)，臟就臟也沒有人會(huì)留意，誰(shuí)會(huì)注意呢，不擦那么干凈經(jīng)理也不會(huì)來(lái)找你。一般我們會(huì)這樣想。但是當(dāng)時(shí)我的內(nèi)心卻涌起久違的感動(dòng)和敬佩，一切都是因?yàn)樗麄兊木礃I(yè)精神。在去圖書館的路上，我一直在觀察路邊的路燈柱子，也是很干凈的，于是想起見過(guò)他們擦洗這些柱子，不禁感嘆他們做得細(xì)致！其實(shí)我對(duì)丹田物業(yè)的服務(wù)是比較滿意的，我平時(shí)有觀察他們，無(wú)論在教學(xué)樓，宿舍還是圖書館，甚至在草坪上，都可以看到他們的身影，那么樸實(shí)，那么埋頭苦干，那么敬業(yè)，我發(fā)自內(nèi)心地敬佩他們。他們給我的感覺是：只要他們來(lái)了，到處都會(huì)很干凈。不知道大家有沒有注意到這些。今天正是感恩節(jié)，我很想對(duì)他們說(shuō)聲“辛苦了，謝謝你們！”。我們不能因?yàn)樗麄兪悄霉べY的而理所當(dāng)然地認(rèn)為他們就該做得那么好，事實(shí)上，也不是所有人拿了工資都可以做得那么細(xì)致。做人還是要有良心，學(xué)會(huì)感恩也是一門人生必修課。
其次是校園里的一些小變化。這學(xué)期校園里有了校園廣播，讓校園更有校園的感覺，我開始喜歡在下課的時(shí)候走路回來(lái)，那樣走著聽著，愜意的感覺。
校園里多了許多石凳，方便了許多。宿舍樓下多了一個(gè)紅十字會(huì)的箱子，公告版上有了宿管處值日學(xué)生的牌子，有事找他們方便多了。
其實(shí)還有一個(gè)很有突破性的變化——校園零傳單。這是一個(gè)很大的進(jìn)步，以前校園活動(dòng)滿天飛的時(shí)候，傳單更是像雪花似的飄飛，大部分不到2秒就進(jìn)了垃圾箱。這些我們都是經(jīng)歷過(guò)的，而現(xiàn)在這種變化正在改變，我覺得這是中大校園，尤其是珠海校區(qū)的一次很大的進(jìn)步。
沒有傳單以后，同學(xué)們變得更有創(chuàng)意，不知大家注意到?jīng)]。逸仙道兩旁的樹上路燈柱上掛滿了宣傳品，這是獨(dú)具特色的校園文化啊。更有創(chuàng)意的是，人文學(xué)院的一個(gè)活動(dòng)竟然用易拉罐瓶子加工做成不倒翁貼上活動(dòng)宣傳單，放在飯?zhí)米雷由希也坏貌慌宸麄兊膭?chuàng)造力。而且據(jù)我的觀察，沒有傳單的宣傳并不會(huì)比有傳單時(shí)差，反而更環(huán)保，更新鮮，更有吸引力。我也曾看到過(guò)，在校園里舉辦活動(dòng)的社團(tuán)聚集一定數(shù)量的人，在人群聚集的地方齊聲喊活動(dòng)口號(hào)，或者集體騎單車宣傳。這樣的宣傳比光拋傳單有意義多了。
最大的變化應(yīng)該是學(xué)生會(huì)直選吧，第一次，我代表也僅代表我自己。
這一切的一切都是生活的細(xì)節(jié)，而且就發(fā)生在我們這個(gè)小小的校園里。觀察多了，很自然地體會(huì)到“一切都是變的”。這是日本文化課上老師特別強(qiáng)調(diào)的，她說(shuō)到中日關(guān)系，說(shuō)到日本的變化，中國(guó)的變化等等。經(jīng)歷過(guò)許許多多的變化后，這也算是她對(duì)社會(huì)和生活的一種感慨吧。沒想到一句簡(jiǎn)單的話卻啟發(fā)了我。
學(xué)校或班級(jí)不刻意追求特色，不著意打造品牌，主張以學(xué)生的發(fā)展為本，教育學(xué)生“因?yàn)槲业拇嬖诙腋?rdquo;。
1教育是一項(xiàng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
校園文化展現(xiàn)普通教師或?qū)W生的風(fēng)采，少名人展示。
學(xué)校盡量樸素，但要有樹林。
抓拍日常的教師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)及活動(dòng)，積淀文化。
建立校慶亭。
教育是一種師生之間的依戀。
教育是一種愛的傳遞。 一張照片就是一個(gè)感人的故事。
教育是一種理解。 你若變成一個(gè)孩子，將會(huì)有奇跡發(fā)生。一個(gè)學(xué)校最可怕的是一群愚蠢的教師雖兢兢業(yè)業(yè)但不了解、研究孩子。做有童心的教育。
教育是一種愛的傳遞。培養(yǎng)孩子一顆柔軟、敏銳而細(xì)膩的心。愛是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的浸潤(rùn)。
教育是一種博愛。學(xué)校應(yīng)該有自己的風(fēng)骨和尊嚴(yán)。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，尤其是后進(jìn)生。如何善待后進(jìn)生：
1 點(diǎn)燃孩子上進(jìn)的欲望
2 班級(jí)溫暖
3 集體幫助
4 維護(hù)尊嚴(yán)
5 建立信任
二 幸福至上
1 不埋怨 調(diào)整心態(tài)，知道埋怨一萬(wàn)句，第二天還需面對(duì)。
2 從好老師到名師的轉(zhuǎn)變
3好老師的標(biāo)準(zhǔn) 課上得好;班帶得好;分考得好;后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的好。
4 成就名師
實(shí)踐 ：研究與創(chuàng)新平凡的教育行為。
思考：對(duì)自己的錯(cuò)誤行為思考
一、堅(jiān)持把優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、正確的事情做成習(xí)慣，哪怕很簡(jiǎn)單
魏老師的班主任“7個(gè)1分鐘”“8個(gè)學(xué)生習(xí)慣”也令人印象深刻，就感覺魏老師做的這些事都是非常簡(jiǎn)單甚至是“平常”的，沒有花里胡哨的弄一些看起來(lái)高大上的事，沒有變來(lái)變?nèi)ィ豪蠋煹脑瓌t是“堅(jiān)持把優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、正確的事情做成習(xí)慣”，就是把簡(jiǎn)單卻有效的事發(fā)現(xiàn)出來(lái)，然后長(zhǎng)期堅(jiān)持、不折騰。
當(dāng)今時(shí)代，信息的海洋浩浩湯湯，概念的變換層出不窮，工具的更新日新月異，一直在變，人們也以變化為傲、以創(chuàng)新為傲，不是說(shuō)創(chuàng)新不好，但有時(shí)卻忘了從何出發(fā)、為何出發(fā)、所去何處，我們做“事”的目的是什么，怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，怎樣能夠更簡(jiǎn)單卻有效的實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，化繁為簡(jiǎn)，錨定目標(biāo)，堅(jiān)持、再堅(jiān)持。簡(jiǎn)單、有效，把簡(jiǎn)單的事情好好做，長(zhǎng)期做，進(jìn)而從“要求”變成一件自然而然的事情。堅(jiān)持把一件件正確的小事、一個(gè)個(gè)正確的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處做成習(xí)慣，養(yǎng)成習(xí)慣就自然而然保持下去了。這也讓我想到“自律”這個(gè)詞，現(xiàn)在人們都在提“自律”，但網(wǎng)友們往往很難堅(jiān)持自律，而我想說(shuō)，不要自律，要“規(guī)律”，就是把一件件顯而易見的正確的小事、優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處做成一種自然而然的“習(xí)慣”，養(yǎng)成一種定時(shí)、定點(diǎn)、定量的“規(guī)律”，從而養(yǎng)成一種類似“生物鐘”的東西，日出而作、日落而息，那么人自然而然就按照規(guī)律走了。用“規(guī)律”代替“自律”，用“習(xí)慣”促進(jìn)“規(guī)律”的養(yǎng)成！
二、找到一個(gè)人的“最近發(fā)展區(qū)”，把能做的事情做好
維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”，認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過(guò)教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。
理論可能都知道，但從理論到實(shí)踐，魏老師的做法值得借鑒。用他的話說(shuō)，找到學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，即找到學(xué)生的實(shí)際起點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生做自己能做的事，說(shuō)自己是能說(shuō)的話，讀自己能讀的書，教師要“懶”一點(diǎn)，讓學(xué)生自己給自己“布置作業(yè)”，學(xué)生自己給自己找事做，教師只是在旁輔助，根據(jù)對(duì)學(xué)生的觀察，給出適合學(xué)生能力水平的建議，比如讓學(xué)生自己給自己布置課后作業(yè)，自己給自己批改作文等。另外，魏老師還十分注意講課“提問(wèn)”的方式，要根據(jù)授課（學(xué)生、老人、犯人等）對(duì)象的不同提出不同的問(wèn)題，問(wèn)題雖然，但有一個(gè)相同的原則：適合他們的能力。當(dāng)任務(wù)（提問(wèn)）特別清晰，但任務(wù)又不是特別重的時(shí)候，能夠讓人比較專注，當(dāng)人做他能力范圍內(nèi)甚至擅長(zhǎng)而又稍微有點(diǎn)難度的事，人的注意力能夠被吸引。
三、把“開心”變成一個(gè)動(dòng)詞：開發(fā)自己的心