時間:2023-02-08 08:28:34
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一、德育滲透在小學語文教學中的重要性
小學生的道德認知發展水平處于低中級階段。根據科爾伯格的“三水平六階段理論”,小學生的道德認知處于前習俗水平和習俗水平。前習俗水平又包括兩個階段:懲罰與服從定向階段和相對功力取向階段,處在這一水平的兒童,其道德觀念的特點是純外在的,只會根據行為的直接后果和自身的利害關系判斷好壞是非。習俗水平也包括兩個階段:“好孩子”定向階段與遵守法規和秩序定向階段,處在這一水平的兒童,已經能夠著眼于社會的希望與要求,并以社會成員的角度思考道德問題,開始意識到個體的行為必須符合社會的準則,能夠了解社會規范,并遵守和執行社會規范。規則已被內化,按規則行動被認為是正確的,小學高年級的學生大都處于這一水平,但這一水平的道德判斷還沒有超出世俗的法律和規則權威的標準,只停留在外部的道德水平。
因此對小學生進行道德教育,完善其對道德的認識,發展其道德能力是小學教育的重要職責之一,而語文蘊藏著豐富的德育資源,“在語文教材中,很多篇章,或真實生動地展現我們民族的優良傳統,或熱情謳歌我們民族的精神,或精彩到描繪美麗多嬌的山河,或深刻闡述生命的意義。”語文學科的特點決定了語文教學的雙重職能,既要進行知識教育,也要潛移默化地進行道德教育。另外,由于語文課程的人文性――“語文是與人緊緊相連的,是與人的社會歷史文化緊緊相連的,是與人的具體的生命活動緊緊相連的。”所以在小學語文中進行德育滲透成為語文學科的重要“職責”。
二、小學語文教學德育滲透的方法
1.“設身處地”的方法。通過采用心理換位的方式,使學生在心理上改變角色,這樣可讓學生與作者、主人公之間產生情感共鳴。容易把對文章中的思想內容學習變成自己的體驗與感受。
2.“身臨其境”的方法。通過再造想象的心理活動過程,把抽象文字符號描述的事物還原,形成相應的新形象,可以增強學生置身其中的感覺,激發他們潛在的情感。
3.“直觀演示”的方法。有一些課文內容比較抽象,學生難以理解。這就需要準備充足的掛圖、教具,使教材內容變為直觀的東西,以此幫助學生理解課文,加強印象。只有學懂課文,德育滲透才有效果。
4.平等待人,潤物無聲。小學語文教師要對學生進行德育,必須熟悉和了解學生,做他們的知心朋友,使他們感到教師的心和他們的心是息息相通的,彼此便要互相尊重,相互信賴。對每個學生應該有正確、全面的看法,在評定學生品德上不能有認識定勢,更不能把道德與語文學習成績等同視之,而要看到后進生的閃光點和優生的不足。理想的教師應該是公平的、對學生一視同仁的、不存偏見的教師,是理解學生、親近學生、和學生打成一片,和學生多交流的教師,是身教重于言傳的教師,是和學生相處融洽,對學生默默關心、暗中了解情況,對學生寬松,與學生心心相印、像朋友一樣的教師。要排除一切干擾因素,站在學生的角度去設身處地為學生著想。在情感上師生互相接近,消除學生的猜疑心理。對學生進行品德教育,要注意道德情感陶冶,教師要運用情感去感染學生,以滿腔的熱情去教育學生。語文教師還要民主平等地與學生交流思想、探討問題,用自己真摯的感情感染學生,用高尚健康的道德情操影響學生,滲透到學生的心靈中,起到“春風化雨,潤物無聲”的作用。
5.活動入手,開辟渠道。語文教學中的德育,涉及到社會生活的方方面面,必須開辟多條渠道,使德育像涓涓細流流到學生心田。課內與課外結合,課堂與生活結合,集中與分散結合,閱讀與寫作結合,圍繞中心,指導學生讀有關的書,出有關墻報,辦有關小報,寫有關評論,開展演講會、朗誦會、辯論會等各種活動,實行全面教育,綜合治理,形成集體輿論,充分發揮多渠道功能。
6.針對特征,有的放矢。實施小學語文德育,要注意學生的年齡特征和心理特征,不搞成人化、兒童化教育。中學生處于少年期和青年初期,既有成熟的心理特點,也有稚嫩的心理特點,一方面體力、智力的迅速發展已具備一定程度的獨立性和自覺性,另一方面又經驗不足,情緒多變,依然存在幼稚性、依賴性、沖動性。在教學中,教師要做學生的引路人,引導他們走上正確的人生道路,激發他們積極向上的動力。
三、在寫作中滲透德育
德育在語文中不僅是教學方面的任務,還要培養學生對事物的分析、觀察能力。學生在分析、感悟事物的同時必然會產生種種思想感情,表達出自己的觀點,因此在寫作中培養學生的德育也顯得}-分重要。通過實踐活動激發學生的寫作欲望,引導學生在活動中觀察事物本身,發現事物特點,寫出令人感動的作文。道德的發展是人類進步的展現,在教學中教師要善于創建道德情境,使得學生進入情景中自主的感受和體驗,與同學形成共同的道德認知,在交流中不斷完善自己的人生觀、價值觀、世界觀。在寫作中學會評價別人的文章,知道作者的寫作目的,通過評價別人的文章激發學生的表達欲望、寫作欲望。
四、開展實踐活動
良好的思想品德不是一朝一夕就能養成的,要將課堂內教學與課堂外實踐相結合,積極開展課外語文活動,根據課本中的優秀主人翁,總結出優秀的品質,引導學生如何正確的做人,讓德育真正地與語言教育想結合,做到真正的教書育人。
綜上所述,在小學語文教學中實施德育是非常關鍵的,具有重大的意義。因此,教師應當具備科學的精神,樹立良好的教學作風,有效地挖掘課本當中的德育素材,實施行之有效的策略進行德育,以收到理想的效果。
參考文獻:
[1]劉志明.淺議如何在小學語文教學中進行德育滲透[J].新課程學習:綜合.2010(12).
關鍵詞:德育理念;小學語文教育;弊端問題;方法策略;滲透
小學語文教育是基礎性學科,具有基礎性、工具性、人文性、先導性與啟蒙性。語文教育是表達思想感情的重要途徑,有利于提升學生的思想道德品質。因此,在小學語文教學中滲透德育理念具有其他學科無法比擬的優越性。什么是小學語文教育中滲透德育教育呢?就是指小學語文教師結合教材內容,借助自己言行舉止的力量,對學生思想道德品質等方面實施影響,以便提高學生的思想道德品質。因此,筆者就自身的經驗,就小學語文教學中滲透德育教育展開探討。
一、德育教育在小學語文教育中進行德育教育的問題
1.重視智育的開發,忽視德育的發展。在小學語文教學中,對學生進行智育的開發不可忽視,但是也要注重學生德育的開發。新的課程標準要求:“學生進學校求學理應受到良好的思想道德陶冶和扎實有效的科學文化教育,使年輕的鮮活的生命健康成長。”但是,學校教育受到影視教育的影響,傳統的教育理念根深蒂固,追求學而優則仕的教學目標,忽視德育教育的影響。在這種教育的影響下,教育追求的是分數與成績。在小學語文教學中,德育教育沒有實質性的內容,永遠是流于形式上的內容。在教師的理念中,德育教育完全沒有成績重要,德育教育的滲透沒有落實到實踐的層面上。即使有德育教育的實踐課,也是脫離生活實際假大空的理論,將這些理論與語文教材生硬的連接在一起,與學生的生活實際想脫離,使得德育教育成為一種表面上的功夫。
2.形式呆板,有效性與實效性比較低。在當前的小學語文教學中,一些老師具有德育教育的意識,也具有德育教育的踐。但是在實施德育教育的過程中,方式方法存在問題與弊端,導致小學語文教學中德育教育的滲透的有效性比較低。例如,有的教師不認為德育教育不重要,不想為其浪費過多的時間與精力,不愿意挖掘教材中的德育內容,加強知識與德育之間的關系。在德育知識的講解的過程中,不能夠與實際生活相聯系以進行生動的講解,忽視小學生的年齡特點與認知水平,德育教育起不到應該有的效果,這種呆板的、機械的教育環境下,學生逐漸產生一些厭煩的心理,影響學生的學習興趣。
3.在小學語文教學中進行德育教育的評價機制不健全。若想指導小學語文教學德育教育的效果,需要有一個科學合理的評價機制。但是,德育教育的評級不能單純的以成績與分數來衡量。如果采取計分的方式來進行衡量,學生在學習中就會產生一種功利性的心理狀態,德育教育就會趨向功利化,學生不會發自內心的接受道德教育,思想道德品質也不會德育實質性的提高。因此,需要建立科學合理的評價方法,例如行為觀察法、情境法等,這些評價方法去細心的觀察與思考,精心的完善這些評價機制。在許多的小學語文教育教學中,德育教育缺乏智育與監督機制,也缺乏良好的評價體系,育人功能得不到完全的發揮。因此,小學語文德育教育需要有一個正確的、合理的、科學的評價體制,發揮德育教育的最大功能。
二、德育教育在小學語文教學中滲透的有效途徑
1.小學語文教師需要深入的挖掘教材中的德育內容。 在小學語文教學中進行德育教育的滲透,需要教師對教材的內容進行深層次的挖掘。教師對教材要有一個整體的、科學的、合理的把握 ,然后根據自己的理解與經驗做出一些總結,在上課的過程中將自己內心的感受與學生進行交流與探討。小學語文作為一門人文性的學科,其中包含著許多德育材料,教師在上課的過程中要重點突出這些材料,起到德育教育的作用。例如,在學習《八角樓上》這篇課文的時候,需要突的是艱苦奮斗的精神品質與革命先賢為了廣大人民而不斷奮斗的精神品質。在小學語文教材中,有許多這樣的德育教育的材料,教師需要重點突出,發揮德育教育的重要作用。
2.使用科學合理的德育方法。在小學語文教學中滲透德育教育,需要選擇合適的方法,以便產生良好的德育效果。若是缺乏科學的德育方法,德育與知識之間的聯系非常的生硬,小學生難以直接的理解,德育功能被完全的抑制。因此,小學語文教師要選擇正確的、科學的、合理的德育方法,符合小學生的心理特點與認知水平,有利于小學生接受,加深小學生理解與體會。另外,德育方法的選擇也要根據教學內容、德育的主題來選擇。例如,上文提到的《八角樓上》這篇文章,教師需要注重突出中心思想。例如在講解《誠實的孩子》這篇文章的時候,教師需要強調“誠實”的含義與意義,對小學生產生潛移默化的影響。
3.在小學語文教學中進行德育教育的滲透需要堅持適度的原則。在當前的小學語文教學中,進行德育教育的滲透需要引起教師的重視,教師需要加強德育教育對小學生的影響。同時,需要注意的是,小學語文教學中進行德育教育的滲透雖然具有較大的影響,有利于提升學生的思想道德品質,但是小學語文教學的教學主要在于提升學生的語文素養,提高學生的語言文字的理解能力與表達能力,以便實現語文教學的目標。因此,德育教育的滲透要堅持適度的原則,在小學語文教學中進行德育教育的滲透不再數量,而在質量。語文課堂畢竟不是思想品德教育的主要陣地,教師需要把握高度,引導小學生在掌握基本的知識與技能的基礎上,提高學生的語文素養和思想道德品質,發揮語文教育的作用,也充分發揮德育教育的功能。
總而言之,在小學語文教學進行德育教育的滲透具有重要的作用。新的課程標準也將德育教育作為重要的內容。因此,小學語文教師需要不斷地進行探索,將德育教育放在重中之重的位置,發揮德育教育的功效,推進素質教育的深入實施。
參考文獻:
[1]馮磊.《小學語文教學中德育滲透的實踐研究》.內蒙古師范大學,2013,05.
關鍵詞:語文教學;思想道德;教育
中圖分類號:G623.2 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)15-0082-01
一、創設情境,以情動人
語文教材中的許多課文,都是作者深厚感情的產物。在教學中努力創設情境,才能使學生盡快進入角色,引起感晴共鳴。通過心靈的共振,情感的認同,從而達到提高學生道德情操、審美水平的目的。
創設情境的方法是多種多樣的。可以是引人入勝的課前導語和生動形象的圖片展示,也可以是聲情并茂的朗誦;可以是背景材料,作者生平的適當介紹,也可以是教師飽含激情的講解分析。總之,教師要從教材的實際出發,因人而異,因文易法,恰當選擇,靈活運用。一旦學生進入情境,思想教育的滲透也就水到渠成了。比如教《海上日出》、《可愛的草塘》等文情并茂的課文,如先向學生展示有關的風景圖片,再播放配樂的課文朗讀,學生一下子就被吸引住了,陶醉在祖國山河的雄奇、優美、壯麗的景色之中,體驗到自豪、激動、奮發向上的情感,熱愛祖國的熾熱,真摯感情油然而生,語文教學與思想教育水融。
二、感悟體驗,激感
感悟是個體憑借語言及其語境的直感,獲得某種印象或意義的心理過程。有人說感悟的心理歷程是“循文、明象、體情、悟道”,即感知語言文字,再現事物表象,進入課文意境,體會作者思想感情,了解寫作意圖和方法。讓學生潛心讀書,自己咀嚼語言文字的滋味,去品味其中的感情,受到道德情操的熏陶感染。一句話,要激活經驗,“以讀求物,讀中見悟”。只有感悟才會使思考有深度,感悟是情智交融的,感悟重于綜合,感悟主要是同化,感悟的主體是參與者,感悟是全線相聯,感悟是人心與文心的融通。學生在閱讀過程中,只有親身感悟教材中的情感因素,才能對課文塑造的生活原型有設身處地的真切感受,催化自己的情感,與作者心心相印。只有這樣,學生才能真正受到情的熏陶、理的啟迪。才能產生積極的情感體驗,激起共鳴。才能真正受到道德情操的熏陶感染,為此,教師必須做到:1把全體學生看作感悟的主體,具有獨立的人格的人;2營造情感氛圍,提供感悟契機;3架設一座溝通學生“主觀存在”與教材“客觀存在”的橋梁,讓學生與作者的情感共鳴,獲得生命體驗,進入感悟境界。這種內在的感悟,是思想道德教育滲透于其中的重要表現。
在語文教學中,滲透思想道德首先要充分發揮教師在語文教學中的主導作用,精心設計和控制各種暗示信息,使其能有效地服務于教學目標。使學生在暗示中潛移默化地進入“潤物細無聲”的教學境界。教師的言傳身教在語文德育教學中起著重要的示范作用,它具有很大的感染力、說服力,最易激勵學生模仿,教師應以知傳知、以情傳情、以行導行,取得育德的高效。比如教學《那片綠綠的爬山虎》一課,第一,讓學生獨立預習課文,在快樂、舒適的氣氛中感受個人非常強烈的肯定體驗。第二,精讀1—4自然段,讓學生真切體味到葉圣陶先生給“我”改作文的情緒,聯想自己的習作主動進行追憶的體驗,通過想象記憶,把自己值得珍視的這段學習生活情感經驗重新提取出來,聯系課文進一步強化、鞏固、整理、挖掘其價值和意義。第三,設置特定的教學情境,品讀5—10自然段,接受庇護性體驗,感受到在葉圣陶先生家做客的那種溫馨與快樂,接受“與空間完全融合,非常寬松,得到庇護,得到喜愛”的體驗。第四、深讀第11自然段,整體感知葉圣陶先生的人品與文品給“我”留下的深刻印象,在接受新體驗中把課文蘊含的精神財富和語言知識傳承給學生,通過情感的陶冶,使它們得以接受,最后,通過創造性體驗,讓學生把從課文總結受到的綜合信息重新組織、調整、創造,與個人的情感體驗融合,形成自己獨特的行為方式,最終內化為個人的人格特征。
三、挖掘教材,熏陶品德