時間：2022-11-04 16:25:00
導(dǎo)語：在新經(jīng)濟學(xué)論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
在日常經(jīng)濟活動中，我們的交易各方，都在抱怨別人信譽差，希望有一個良好的信用環(huán)境，使得社會交往和經(jīng)濟交易活動能在一個有序、安全的氛圍中進行，但對自己這一方是否會遵守約定、恪守信用，卻并不嚴(yán)格要求，甚至自己在交易時就預(yù)留了不守信的伏筆。也就是說，在社會交往和經(jīng)濟交易活動中，人們均希望別人守信、社會誠信，而惟獨自己可以不完全誠信。當(dāng)大多數(shù)人都是這種思維時，整個社會信用狀況差也就成為一種自然的普遍現(xiàn)象了。北京市工商局統(tǒng)計的數(shù)據(jù)顯示，2004年，北京市被列入“黑名單”的個人及企業(yè)近七萬，其中，自然人占兩萬七千八百七十六人，企業(yè)有三萬九千兩百七十五戶，這些個人及企業(yè)，因為失信，被鎖進“北京市企業(yè)信用信息系統(tǒng)”，他們將為各自的欺詐、哄瞞等失信行為付出沉重代價。在全國各地，因失信而導(dǎo)致的經(jīng)濟糾紛，甚至惡性案件，拾俯皆是；有些地區(qū)因信用度普遍低下而嚴(yán)重阻礙區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，如汕頭經(jīng)濟特區(qū)因90年代以前不太重視經(jīng)濟活動中的契約信用，甚至在90年代末因國稅部門開出的增值稅發(fā)票可信度低，而被國家稅務(wù)總局通報不能作為出口退稅之用，致使汕頭特區(qū)1000多家外向性企業(yè)不得不外遷，嚴(yán)重影響了汕頭經(jīng)濟發(fā)展。
信用問題隨著經(jīng)濟的發(fā)展而日益彰顯重要，傳統(tǒng)主流經(jīng)濟學(xué)對此已有諸多的分析，“經(jīng)濟人”假設(shè)是傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的基石，其核心內(nèi)容是：人是“理性經(jīng)濟人”，“經(jīng)濟人”的目標(biāo)是追求個人利益最大化。傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的“經(jīng)濟人”假設(shè)揭示了市場利益原則，把道德、情感等因素排斥于經(jīng)濟動機分析之外，使“經(jīng)濟人”成為純理性的人，忽視非理性因素在經(jīng)濟主體行為中的作用，“經(jīng)濟人”的一切行為都圍繞著市場利益原則，并以此作為行為(包括信用行為)的動機。信用是商品貨幣交換關(guān)系的一個經(jīng)濟范疇，信用行為作為“經(jīng)濟人”的市場行為，其出發(fā)點是利益預(yù)期，利益成為信用行為的經(jīng)濟杠桿，“商人是否愿意使用信用，則取決于他對贏利的預(yù)期。”
傳統(tǒng)主流經(jīng)濟學(xué)對信用問題，特別是行為主體優(yōu)選守信還是失信行為，從理論上歸納為以下幾種解釋：一是信用的成本收益核算。行為主體（個人、企業(yè)和政府）在經(jīng)濟活動中是否恪守信用契約，關(guān)鍵在于守信或失信可能給他帶來的成本收益預(yù)期，當(dāng)經(jīng)濟主體守信的收益大于守信的成本，則優(yōu)選守信，反之，則失信；當(dāng)經(jīng)濟主體失信所得到的收益大于失信的成本（包括受到懲處的成本），則優(yōu)選失信，反之，則寧愿守信。如醫(yī)療行業(yè)中，正規(guī)大型醫(yī)療機構(gòu)中的少數(shù)醫(yī)務(wù)人員做“醫(yī)托”，把來就診的病人介紹到私人機構(gòu)就診，從中提取回扣，這種現(xiàn)象一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在西方國家則是吊銷醫(yī)療執(zhí)業(yè)資格而永不能從事醫(yī)療職業(yè)，失信成本遠(yuǎn)大于收益；但在中國則是通過一番教育或罰款懲處后，仍繼續(xù)原醫(yī)療職業(yè)，失信成本小于收益，并有機會在以后的繼續(xù)失信中彌補失信成本。這就是同一事件采取不同的懲處方式，導(dǎo)致行為主體選擇守信或失信的不同行為取向。二是信用行為的“劣幣驅(qū)逐良幣”（又稱二手車市場或檸檬市場）現(xiàn)象。“劣幣驅(qū)逐良幣”是經(jīng)濟學(xué)上“信息不對稱”所導(dǎo)致的結(jié)果，在這種信息不對稱的情況下，人們采取“舍優(yōu)取劣”的行為取向以保證經(jīng)濟交易時收益最大化、損失最小化。在實際經(jīng)濟交易時，假設(shè)有甲、乙兩方，盡管雙方均深知守信是一種美德，若雙方守信都會帶來各自效益最大化，但因信息不對稱而不知對方會采取守信還是失信的行為取向，為防止對方失信并規(guī)避己方守信可能帶來的損失，而采取失信的行為取向是己方的較優(yōu)選擇；假如甲方?jīng)Q定采用失信行為，交易的可能性是：乙方若守信，則損失；若失信程度與甲方一致，則雙方各不沾對方便宜；若乙方失信比甲方更甚，則甲方損失。此后，甲方再與乙方或其他人交易，則會以失信行為為優(yōu)選。市場交易的結(jié)果是失信行為獲得較大收益，守信行為遭受損失，其導(dǎo)向是守信者逐漸減少，失信者逐漸增多，失信者逐漸把守信者驅(qū)逐出市場。三是信用行為的重復(fù)博弈減少。交易主體的重復(fù)博弈是誘導(dǎo)人們采取守信行為的有效機制之一，重復(fù)博弈機制在相對封閉的農(nóng)耕自然經(jīng)濟社會是誠信維護的最有效機制；但隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，特別是我國市場經(jīng)濟的逐步建設(shè)過程中，人們的經(jīng)濟活動范圍擴大、交
易對象眾多，交易主體之間重復(fù)博弈次數(shù)減少，甚至由重復(fù)博弈向一次博弈演變，在信用體系尚未完善之前，優(yōu)選失信行為是相對“明智”之舉。
二、信用問題的行為經(jīng)濟學(xué)詮釋
傳統(tǒng)主流經(jīng)濟學(xué)對交易主體的信用行為取向的解釋是建立在理性經(jīng)濟人假設(shè)的基礎(chǔ)上，但現(xiàn)實經(jīng)濟活動中，交易主體的信用行為并非完全理性，常呈有限理性狀態(tài)。運用行為經(jīng)濟學(xué)理論來解釋信用問題是一種新的嘗試，能使信用問題的研究更趨完善和全面。
1、確定性效應(yīng)。
行為經(jīng)濟學(xué)中的前景理論認(rèn)為，人們是厭惡風(fēng)險的，與可能的結(jié)果相比，人們更青睞于確定的結(jié)果，既便可能的結(jié)果有更好的預(yù)期價值。例如在以70％的概率獲得300元和100％概率獲得150元之間選擇，前景理論認(rèn)為人們會選擇后者；又如，納稅人在分項扣除和標(biāo)準(zhǔn)扣除之間選擇時，預(yù)期效益理論認(rèn)為人們會選擇節(jié)稅最多的結(jié)果，而前景理論認(rèn)為，在風(fēng)險與安全之間，納稅人更應(yīng)選擇后者，盡管兩種都節(jié)稅，但與標(biāo)準(zhǔn)扣除相比，分項扣除更缺乏保障、更不確定，故更有可能選擇標(biāo)準(zhǔn)扣稅。對信用問題的分析，也存在確定性效應(yīng)。交易主體在交易過程中是優(yōu)選守信還是失信行為，關(guān)鍵在于哪一方的收益更有保障就易于選擇哪一方，假如當(dāng)選擇守信時收益500元的概率是70％，選擇失信時收益300元的概率是100％，此時，該交易主體會傾向于選擇失信行為，因為守信時有30％被蒙騙的可能性；當(dāng)選擇守信時收益300元的概率是100％，選擇失信時收益500元的概率是70％，此時，該交易主體會傾向于選擇守信行為，因為失信者有30％被懲罰的可能性。
我們可以推定，假如一個國家的社會信用制度規(guī)范、簡明、易于操作，且對失信行為的社會懲罰嚴(yán)厲，威懾作用強大，守信或失信的風(fēng)險和收益易于辨析，使守信者的收益確定性大于其風(fēng)險，使失信者的風(fēng)險確定性大于其收益，這樣，就促使交易主體優(yōu)選守信行為取向；反之，如果一個國家的社會信用制度不健全、不規(guī)范、繁瑣、難以操作，且對守信行為的保護性差，對失信行為的懲罰不力，守信或失信的風(fēng)險和收益難以辨析，使守信者的風(fēng)險確定性大于其收益，使失信者的收益確定性大于其風(fēng)險，甚至守信也會面臨一定風(fēng)險，且失信的風(fēng)險小，在這種扭曲的情形下，交易主體就會優(yōu)選失信行為取向。
2、分離效應(yīng)及對前期決策的依賴。人們在最終決策時依賴于信息顯示，盡管這些信息對決策并非真正有用。由于人們對信息處理的方法是多樣化的，這可能導(dǎo)致其偏好與選擇的不一致，即產(chǎn)生所謂的分離效應(yīng)。如拋硬幣就表明了分離效應(yīng)對決策的影響：在第一次拋硬幣打賭的結(jié)果出來以后，問所有參賭的人是否愿意再賭一次，大部分的回答是“第二次賭取決于是否贏了第一次賭”，盡管第一次賭的輸贏與第二次賭的實際結(jié)果的影響不大；若第一次賭贏了，大多數(shù)人愿意再賭一把，否則，大都不愿再賭。
當(dāng)期的風(fēng)險態(tài)度和決策受前期決策實際結(jié)果的影響，前期盈利增強人們的風(fēng)險偏好，以平滑當(dāng)期的損失；前期損失會加劇以后損失的痛苦，人們的風(fēng)險厭惡會增強。如果失信者在前期的收益經(jīng)常大于成本，會助長其失信偏好，不斷重復(fù)失信行為。如股市中的“黑幕”，就是因為違規(guī)者造假獲得的收益遠(yuǎn)大于違規(guī)成本，利潤頗豐，且每次違規(guī)后所受到的處罰很輕，所以，股市上存在不少職業(yè)造假違規(guī)的專業(yè)人士。股市中因不誠信而造假的觸目驚心的案件，在初期只是小規(guī)模的造假失信行為，但因?qū)掖卧旒俪晒Χ艿郊睿灾掠萦遥莼蓴?shù)額巨大、情節(jié)嚴(yán)重的造假案例；相反，若伸手必捉、嚴(yán)懲不怠，失信者就會被強化為風(fēng)險厭惡者，失信行為就會受到抑制，守信行為就會受到弘揚。
3、從眾行為。
不守信用的從眾行為源于行為主體的內(nèi)因和外因兩個方面。從內(nèi)因看，行為經(jīng)濟學(xué)由心理角度分析得出，人們在模棱兩可的情況下做出的決定往往受到身邊因素的影響，即人們通常所說的從眾行為。我們可用下面的例子來具體說明。有兩家飯館相互緊挨著，每個顧客都要從中選擇一家來就餐。第一位顧客選擇在哪家就餐是完全根據(jù)他自己的意愿，而下一位顧客除了按他自己的喜好來做決定之外，還可能受第一個顧客的影響，如果前兩個顧客的選擇相同，則第三個人看到其中一家飯館有兩個人在用餐，而另外一家卻沒有顧客，也可能會選擇人多的飯館。最終的結(jié)果是，很可能所有的顧客都會選擇同一家飯館就餐。但是實際上，選中的那家飯館很可能是差的。上述理論可用來分析信用問題，失信者通過觀察別人的信用選擇行為，或通過不合理的推理認(rèn)為他人選擇失信行為而獲得了利益，并且看到失信后被懲處的代價低于失信所獲得的收益，即使被懲處，大多只是被要求彌補對方成本或罰點款了事，個人受到制裁甚少，這樣，無形中誘發(fā)和刺激了消費者個人或企業(yè)管理者們產(chǎn)生了“法不責(zé)眾”、“跟風(fēng)無過”的心理，這種從眾心理所導(dǎo)致的行為，不是其他失信者的簡單復(fù)制和添加，而是不斷總結(jié)和提高失信的技巧，后果更嚴(yán)重。人總是處于一定社會經(jīng)濟活動之中的，周圍環(huán)境對自身的影響是非常重大的，從眾心理在很多人的腦海中根深蒂固。根據(jù)行為經(jīng)濟學(xué)家的觀點，人的行為不僅僅受到自私心理的支配，而且受到社會價值觀的制約。價值觀是用以指導(dǎo)人們行為的心理傾向系統(tǒng)，是浸透于個性之中支配人的行為、態(tài)度、觀點、信念、理想的內(nèi)心尺度。市場經(jīng)濟下，經(jīng)營環(huán)境日益復(fù)雜，各種誘惑隨之產(chǎn)生，相應(yīng)地，一些丑陋現(xiàn)象也相伴而生。一部分人以個人的利益為核心，直接或間接不守信用而欺騙另一方交易者。
從外因看，產(chǎn)生這種從眾行為的外部原因在于對失信者的懲罰力度太小。行為經(jīng)濟學(xué)家指出，人們作決策、作判斷時并非完全理性，而是有限理性的。法律是神圣不可侵犯的，違法必定要受到懲罰。如果在完全理性的情況下，人們不會選擇觸犯法律。失信者之所以“以身試法”，在于他們覺得失信帶來的收益可能大于所付出的成本。正是這種僥幸心理的存在，使得交易主體在作決策判斷時，不會是完全理性的。正如一個小偷在他第一次行竊“成功”后，發(fā)現(xiàn)獲得的“收益”遠(yuǎn)大于所付出的成本，那么嘗到甜頭后膽子會越來越大，罪行也會越來越嚴(yán)重。同理，當(dāng)交易一方發(fā)現(xiàn)不守信用帶來的收益遠(yuǎn)大于失信行為暴露后所付出的成本，那么非完全理性的一方交易者會為了收益而放棄誠信操守。另外，監(jiān)督成本過高，違規(guī)成本、訴訟收益太低，這就誘致眾多行為人選擇失信，失信案例層出不窮，社會信用普遍較差。三、基于行為經(jīng)濟學(xué)的信用問題治理
信用問題治理是國內(nèi)外理論界和實務(wù)界不斷探索并力求予以解決的課題，構(gòu)建合理的信用制度是解決信用問題的主題。筆者根據(jù)以上對信用問題的行為經(jīng)濟學(xué)分析，從三個層面提出信用問題治理思路。
1、第一層面是根據(jù)確定性效應(yīng)，構(gòu)建規(guī)范、簡明、易于操作的信用體系，交易主體易于辨析守信或失信的風(fēng)險和收益，把自己規(guī)范在自覺守信行為層面。按照前景理論中的確定性效應(yīng)，人們面臨“獲得”，傾向于“風(fēng)險規(guī)避”，所以，應(yīng)創(chuàng)造條件，增加人們面臨“獲得”的概率。為使守信的“獲得”概率增加，可從三方面著手：一是建立社會征信機制，使人們易于獲得全社會的行為主體的信用信息，降低單一行為主體之間的信用信息獲取成本；二是在操作上，盡量使社會征信機制和信用交換機制在規(guī)范的基礎(chǔ)上簡單明了，易于操作；三是引導(dǎo)盡量多的大眾在社會經(jīng)濟交往過程中，盡量通過正式規(guī)范信用體系渠道獲取各行為主體的信用信息，減少通過非正式渠道獲取信用信息，如通過親朋好友打聽或道聽途說。
2、第二層面是根據(jù)分離效應(yīng)及對前期決策的依賴，使交易主體之間一對一的失信行為演變?yōu)槭耪吲c整個社會的信用對抗，通過與整個社會的信用對抗機制把失信者的失信行為強化為守信行為，使介于失信后至法律懲罰之間的灰色地帶的失信行為得以遞減。培育發(fā)達(dá)的信用信息交換和擴散機制，是這種分離效應(yīng)及對前期決策的依賴能夠中斷的關(guān)鍵，也就是在征信制度基礎(chǔ)上，生產(chǎn)出可以交換的市場能夠接受的信用產(chǎn)品，同時建立規(guī)范的信用產(chǎn)品交易市場。這樣，一旦某一交易行為主體不守信用，其失信行為很快通過信用信息交換和擴散機制，也即通過信用產(chǎn)品在信用交易市場上交換并擴散出去，導(dǎo)致失信者對交易另一方的失信行為轉(zhuǎn)化為對整個社會的失信行為，失信者將會喪失與社會中任一交易主體之間的交易機會，作為他不守信用的代價，這種代價會伴隨他較長時間甚至一生，其懲罰和威懾作用是很顯著的。這樣就能中斷失信者的這種分離效應(yīng)及對前期決策的依賴。3、第三層面是根據(jù)從眾行為特性，完善失信行為的法律機制，強化失信行為的法律懲罰力度，弱化失信行為的示范作用，使失信的跟隨者攝于法律的嚴(yán)懲，而由失信行為取向轉(zhuǎn)變?yōu)槭匦判袨槿∠颉Ｐ袨榻?jīng)濟學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)，在非理性的情況下，人們面臨“獲得”，傾向于“風(fēng)險規(guī)避”，故處罰比獎勵對人的“刺激”更大。根據(jù)該理論，讓失信者徹底放棄僥幸心理的最根本措施就是要加大懲罰力度，讓違法者們意識到不守信用必將付出沉重代價。為此，一是要加快我國的法制建設(shè)，完善相關(guān)的法律法規(guī)體系；強化執(zhí)業(yè)監(jiān)管，加大懲罰力度，以解決行業(yè)中的“劣幣驅(qū)逐良幣”問題。二是要加強執(zhí)法機關(guān)隊伍的建設(shè)，提高執(zhí)法人員的素質(zhì)，促使他們在工作中做到“執(zhí)法必嚴(yán)”，對違反法律的失信行為，要嚴(yán)肅處理，決不能姑息遷就。
目前國內(nèi)加快了社會信用體系建設(shè)步伐，如上海、北京、深圳的個人征信系統(tǒng)運行，浙江、江蘇、湖北等省市的區(qū)域信用體系構(gòu)建等，隨著信用制度的完善，失信所獲收益的成功率逐漸變得更為不確定，客觀上強化了交易主體守信收益的穩(wěn)定性，引致社會交往、經(jīng)濟交易中個人、企業(yè)守信行為趨于強化。
摘要：信用問題隨著經(jīng)濟的發(fā)展而日益彰顯重要，傳統(tǒng)主流經(jīng)濟學(xué)對此已有諸多分析，“經(jīng)濟人”假設(shè)是其分析的基石。但現(xiàn)實經(jīng)濟活動中，交易主體的信用行為并非完全理性，常呈有限理性狀態(tài)。運用行為經(jīng)濟學(xué)理論來分析信用問題，是一個新的嘗試，能使信用問題的研究更趨完善和全面。這里運用確定性效應(yīng)、分離效應(yīng)及對前期決策的依賴、從眾行為的原理，對信用的有限理進行了分析，并據(jù)此從三個層面提出了信用問題治理思路。
【關(guān)鍵詞】信用；確定性效應(yīng)；分離效應(yīng)；從眾行為。
信用是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物，市場經(jīng)濟可以說是信用經(jīng)濟。信用的好壞是衡量、制約或促進社會經(jīng)濟發(fā)展的主要指標(biāo)。針對信用的經(jīng)濟學(xué)分析，傳統(tǒng)主流經(jīng)濟學(xué)已有諸多的闡述，筆者在此首次運用行為經(jīng)濟學(xué)理論來對我國市場經(jīng)濟建設(shè)中遇到的信用問題進行詮釋。
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1.1體育經(jīng)濟學(xué)認(rèn)識分析
體育經(jīng)濟是以發(fā)展體育事業(yè)為根本目的的，體育經(jīng)濟學(xué)是圍繞體育事業(yè)發(fā)展的各種現(xiàn)象、問題進行研究的一門學(xué)科。主要包括體育產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展的聯(lián)系；體育市場、體育消費等體育實踐的特點和一般規(guī)律；人在體育事業(yè)發(fā)展中的地位、作用等，以及人的思想、習(xí)慣對體育市場、體育消費的影響等等；體育資金的有效利用、體育行業(yè)的投資與收益等。提高各種投資在體育實踐中的收益，使投資的效益最大化。我國的體育經(jīng)濟學(xué)研究起于上世紀(jì)八十年代，隨著不斷的發(fā)展和完善，以取得了部分成績。第一，隨著體育經(jīng)濟學(xué)理論研究的拓展和大部分體育經(jīng)濟研究者的付出，我國體育經(jīng)濟研究收獲了一大批優(yōu)秀成果，包括體育經(jīng)濟學(xué)相關(guān)專著的發(fā)表，體育經(jīng)濟學(xué)相關(guān)學(xué)刊的發(fā)展等。第二，體育經(jīng)濟學(xué)在實踐發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸的成熟和完善，并得到了有關(guān)部門的重視。第三，高校對于社會經(jīng)濟學(xué)人才的培養(yǎng)為社會提供了一大批優(yōu)秀的專業(yè)人才，這些人才在不同的崗位上積極的促進了體育業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前，體育經(jīng)濟學(xué)的研究和發(fā)展還需要進一步的完善，社會在發(fā)展、體育業(yè)對社會經(jīng)濟的影響在不斷的擴展，只有理論知識的不斷更新和完善，才能適應(yīng)體育經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀，為體育經(jīng)濟的發(fā)展提供科學(xué)的、正確的理論指導(dǎo)。
1.2體育經(jīng)濟學(xué)研究的意義
在體育經(jīng)濟學(xué)發(fā)展前，我國的體育業(yè)發(fā)展相對滯后，對于社會經(jīng)濟的影響無足輕重。改革開放后，隨著人民生活水平的日益提高，人們對健身娛樂、體育競技觀賞等的興趣日益濃厚，形成了迅速膨脹的消費市場，很大程度上帶動了我國經(jīng)濟的發(fā)展。一方面，體育服務(wù)業(yè)的發(fā)展拓展了第三產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域，，使社會產(chǎn)業(yè)布局得到了進一步的優(yōu)化，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。另一方面，體育業(yè)的發(fā)展帶動了相關(guān)的第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展，給我國經(jīng)濟的發(fā)展制造了更多的機遇。同時，體育經(jīng)濟的發(fā)展為社會提供了更多的就業(yè)崗位，促進了社會就業(yè)的實現(xiàn)。并促進了我國人民生活質(zhì)量的提高，提升了全民身心的健康水平，對我國社會、經(jīng)濟的發(fā)展具有重大意義。
2.體育經(jīng)濟學(xué)的核心理論
2.1體育經(jīng)濟學(xué)研究的現(xiàn)狀分析
我國體育經(jīng)濟學(xué)研究始于上世紀(jì)八十年代，發(fā)展到今天已取得部分成績。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和改革開發(fā)的深入，當(dāng)前的體育經(jīng)濟學(xué)研究已不能滿足體育行業(yè)發(fā)展對經(jīng)濟理論的需求，體育經(jīng)濟理論亦不能科學(xué)的、全面的指導(dǎo)體育業(yè)的發(fā)展。第一，目前體育經(jīng)濟學(xué)研究的重心仍停留在以經(jīng)濟學(xué)理論分析、解決體育行業(yè)發(fā)展中的各類問題，對于體育經(jīng)濟理論體育的構(gòu)建研究不足。第二，體育經(jīng)濟學(xué)理論研究對實踐經(jīng)驗的概括較為成熟，對于實踐概括的加工、提煉、升華不夠深入，體育經(jīng)濟學(xué)理論對于體育經(jīng)濟實踐活動的指導(dǎo)力不足。第三，對于國外體育經(jīng)濟學(xué)理論研究的成功過于極端。要么全盤否定，認(rèn)為資本主義國家的理論到社會主義國家不適用。要么盲目借鑒，對于我國的基本國情和真實情況考慮的不足。但不論那種情況都不利于我國體育競技理論的發(fā)展和完善。第四，對于體育經(jīng)濟學(xué)的屬性定位仍有一些分歧，導(dǎo)致了理論研究的滯后和盲目。一部分學(xué)者認(rèn)為，體育經(jīng)濟學(xué)具有基本的經(jīng)濟學(xué)特點，應(yīng)為經(jīng)濟學(xué)屬性；而另一些學(xué)者認(rèn)為，體育經(jīng)濟學(xué)研究的對象是體育產(chǎn)業(yè)、體育消費、體育投資等，應(yīng)為體育學(xué)屬性；還有一些學(xué)者認(rèn)為體育經(jīng)濟學(xué)具有多學(xué)科交叉屬性。像這類的分歧影響了體育經(jīng)濟學(xué)理論的研究，并制約了體育經(jīng)濟學(xué)對體育實踐的指導(dǎo)作用。
2.2體育經(jīng)濟學(xué)理論研究趨向
經(jīng)濟的快速發(fā)展使人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，高速增長的物質(zhì)財富為人們的精神追求鑒定的基礎(chǔ)，更多的人開始重視體育消費。體育經(jīng)濟實踐的發(fā)展豐富了體育經(jīng)濟學(xué)理論，促進了體育經(jīng)濟學(xué)理論的快速發(fā)展。同時，體育經(jīng)濟作物社會經(jīng)濟的一部分，與整體經(jīng)濟有著情絲萬縷的聯(lián)系，社會經(jīng)濟發(fā)展的復(fù)雜化促使體育經(jīng)濟的發(fā)展也日趨復(fù)雜化，這就要求研究者不斷的提高自身素養(yǎng)，拓展體育經(jīng)濟理論研究的廣度和深度，從實踐出發(fā)提高體育經(jīng)濟理論的研究水平。并能注意體育業(yè)發(fā)展中大眾的消費觀念、消費行為、消費心理、市場等因素，將其作為體育經(jīng)濟學(xué)的研究對象進行有針對性的綜合性研究。此外，隨著我國加入WTO，國內(nèi)的體育經(jīng)濟已逐漸的與國際接軌，受國際一些思想、理論的影響，國內(nèi)的體育經(jīng)濟學(xué)理論研究也在發(fā)生著一些變化，以促進其對體育實踐活動更廣范圍的指導(dǎo)作用的實現(xiàn)。
2.3體育經(jīng)濟學(xué)理論研究分析
體育活動是人類社會經(jīng)濟發(fā)展到一定程度上的產(chǎn)物，換而言之經(jīng)濟是體育產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。反之，體育也的發(fā)展又促進了經(jīng)濟的繁榮，對經(jīng)濟的持續(xù)、健康發(fā)展有積極的意義。在體育經(jīng)濟學(xué)研究中，我們一定要看到經(jīng)濟與體育的內(nèi)在聯(lián)系，理解二者的重疊性、互交性，避免片面的屬性爭執(zhí)。對于體育經(jīng)濟學(xué)理論的研究，一方面，要結(jié)合實際，聯(lián)系我國的基本國情，以體育經(jīng)濟實踐為基礎(chǔ)，科學(xué)的、事實求是的進行概況、分析、研究，并使之形成系統(tǒng)化的理論體系。另一方，客觀的、理性的借鑒其他理論成果，結(jié)合實踐對相關(guān)理論進行融合、加工，以形成適應(yīng)我國體育業(yè)發(fā)展的體育理論體系。在體育經(jīng)濟發(fā)展中，“人”是發(fā)展的核心理論，對于人力資本論的研究很有必要。第一，人力資本論是西方體育經(jīng)濟學(xué)理論的基礎(chǔ)，我國雖以政治經(jīng)濟學(xué)作為體育經(jīng)濟學(xué)研究的基礎(chǔ)，但并不能因此排除一切“異己”，應(yīng)結(jié)合我國國情、制度以及現(xiàn)狀，科學(xué)的、理性的對該領(lǐng)域較成熟的理論加以引入、吸收和利用。第二，人力投資在體育經(jīng)濟發(fā)展中的地位舉足輕重。例如，對體育教育、體育保健等進行投資，提高人在體育技能、體育保健知識應(yīng)用等方面的能力，使人獲得了一定的工作能力、技術(shù)水平等。這一過程就是一個人力資本形成的過程，在我國體育經(jīng)濟實踐中真實的存在過程，因此不可忽視。產(chǎn)業(yè)組織論是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)中的核心理論之一，體育業(yè)已發(fā)展成為一個龐大的產(chǎn)業(yè)鏈，拓展了第三參與，對相關(guān)的第二產(chǎn)業(yè)也有巨大的帶動作用，因此體育經(jīng)濟學(xué)理論的研究中需重視對產(chǎn)業(yè)組織論的研究，使這一理論能更好的指導(dǎo)體育事業(yè)的發(fā)展，促進我國體育經(jīng)濟業(yè)的繁榮。體育專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)、冠名權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)都屬于體育業(yè)無形資產(chǎn)，此外，體育業(yè)的無形產(chǎn)權(quán)還包括技術(shù)秘密、經(jīng)營秘密、特許經(jīng)營權(quán)等，這些產(chǎn)權(quán)的保護和利用關(guān)系著企業(yè)的發(fā)展和體育業(yè)發(fā)展的良好秩序，是客觀存在于體育行業(yè)的財富。因此，對于無形資產(chǎn)論的研究對于體育經(jīng)濟學(xué)同樣有著重要的意義。在無形資產(chǎn)形成中，“人”投入了相應(yīng)的資金、智慧等成本，促進了體育服務(wù)等行業(yè)的發(fā)展，提升了體育業(yè)的經(jīng)濟效益。此外，體育業(yè)的無形資產(chǎn)可用貨幣競相計量，屬于可交易商品。同時又具有產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益、供給的有限性等特點，利用無形資產(chǎn)論對其進行研究，并結(jié)合體育經(jīng)濟發(fā)展的實踐進行分析、利用，對于促進體育業(yè)發(fā)展極為重要。總之，體育經(jīng)濟的核心理論是以體育經(jīng)濟實踐為主要研究對象，利用經(jīng)濟學(xué)的各種理論，對體育經(jīng)濟發(fā)展過程的各種現(xiàn)象、問題進行分析、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)和提煉體育業(yè)發(fā)展過程的一般規(guī)律，以理論為基礎(chǔ)更好的促進體育經(jīng)濟的發(fā)展。
3.體育經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)定位
3.1體育經(jīng)濟學(xué)定位應(yīng)注意的幾點問題
科學(xué)的定位體育經(jīng)濟學(xué)對于提高體育經(jīng)濟學(xué)研究的效率、效果極為關(guān)鍵。在體育經(jīng)濟學(xué)研究定位中，主要注意一下幾點。首先，實踐是一切理論發(fā)展的基礎(chǔ)，在體育經(jīng)濟學(xué)研究中，必須重視現(xiàn)實中的體育經(jīng)濟現(xiàn)象和體育實踐，通過對體育領(lǐng)域各種現(xiàn)象、實踐的總結(jié)、思考、分析獲得更高層次的體育經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，從而利用體育經(jīng)濟的相關(guān)問題解決體育利于所發(fā)生的各種問題及經(jīng)濟現(xiàn)象，促進體育業(yè)的發(fā)展。其次，重視“人”的因素對體育經(jīng)濟現(xiàn)象的影響，通過對人的活動、意向、需求等的研究深入挖掘體育活動中的各種行為、需求等變化規(guī)律，以促進體育業(yè)健康、穩(wěn)定的發(fā)展。再次，理清體育經(jīng)濟發(fā)展中各種事物之間的區(qū)別和聯(lián)系，探索體育實踐中各種因素的相互滲透、影響等，通過研究分析提煉體育活動中的各種經(jīng)濟規(guī)律，用以更好的指導(dǎo)體育業(yè)的發(fā)展。
3.2體育經(jīng)濟學(xué)科學(xué)定位的思考
科學(xué)的定位體育經(jīng)濟學(xué)是一個復(fù)雜的過程，在體育經(jīng)濟現(xiàn)象及實踐研究中，人們不斷的發(fā)現(xiàn)、總結(jié)其經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。然而體育經(jīng)濟發(fā)展中的諸多不確定因素影響著體育經(jīng)濟發(fā)展，也影響了體育經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)定位。對于體育經(jīng)濟學(xué)的科學(xué)定位，首先，在當(dāng)前理論研究基礎(chǔ)上，全面的掌握、分析體育經(jīng)濟發(fā)展的各種規(guī)律、特點，聯(lián)系實踐在體育經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律和方法基礎(chǔ)上對該學(xué)科進行定位。其次，對于體育經(jīng)濟學(xué)定位過程中的分歧要全面的分析、研究、領(lǐng)悟，不能盲從他人觀點，輕易做出結(jié)論。例如體育經(jīng)濟學(xué)的屬性定位，面對體育經(jīng)濟學(xué)的“體育學(xué)屬性”、“經(jīng)濟學(xué)屬性”、“多學(xué)科交叉屬性”這三種不同觀點，一方面，要聯(lián)系實際，通過對體育實踐中經(jīng)濟現(xiàn)象的發(fā)生、體育實踐問題的解決等對其進行思考。另一方面，要打破界限，挖掘最有利于體育經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的屬性定位，以創(chuàng)新思想求得該學(xué)科的最有利發(fā)展途徑。再次，研究定位是體育經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵，對于研究的定位一定要突破抽象的表面現(xiàn)象，深入體育經(jīng)濟發(fā)展的核心，找準(zhǔn)影響體育業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵進行定位。第四，人才是體育經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的動力之源，對于培養(yǎng)的定位要聯(lián)系社會實踐，突破學(xué)科差異、思想差異，以人力資本論為基層，培養(yǎng)多元化人才，促進體育業(yè)和體育經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展。
4.結(jié)語
我們在初中教學(xué)過程中使用信息技術(shù)可以在很大程度上推動整個教育的發(fā)展，教育信息化為教學(xué)方法變革提供了動力，是教學(xué)手段、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計等教學(xué)要素實施的主要媒介。在對比以往的教學(xué)手段來看，信息技術(shù)教學(xué)手段提供了很多傳統(tǒng)教學(xué)手段不能提供的優(yōu)勢，為教學(xué)技術(shù)實施提供了技術(shù)性支持，為教學(xué)改革發(fā)展提供了可能。自從我們教育中應(yīng)用教育信息技術(shù)，就出現(xiàn)新的教育形式，這種教育形式以教學(xué)中采用或者引入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、多媒體演示教學(xué)，讓現(xiàn)實教學(xué)交流變得更加流暢，教學(xué)資源可以在一定條件下共用，教學(xué)不再局限一個教室或者一個小的教學(xué)班級，通過教學(xué)多媒體的網(wǎng)絡(luò)連接，可以實現(xiàn)全校資源共享。教育信息技術(shù)的引進，從一定教學(xué)形式上改變了教學(xué)信息形式，以往教學(xué)主要是以書本、板書、教師口述等教學(xué)信息形式來傳遞，信息技術(shù)使得教學(xué)信息以多媒體中的動畫、聲音、圖像、視頻等形式傳遞給學(xué)生，學(xué)生在信息技術(shù)展示下，可以更加清楚地看到教學(xué)知識的一面，對世界觀和認(rèn)識觀上發(fā)生一定轉(zhuǎn)變，多媒體教學(xué)技術(shù)可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識的愿望。信息技術(shù)教育使得教學(xué)多樣化和個性化的實施，信息技術(shù)教學(xué)應(yīng)用可以對比傳統(tǒng)教學(xué)模式進行個性化教學(xué)模式，可以進行一定網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，在以往固定模式上進行實踐和空間上變化，在教學(xué)內(nèi)容上提供多種教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生有更多種的選擇，這樣的教學(xué)模式，可以提高學(xué)生參加學(xué)習(xí)新知識的主動性和自主性，充分體現(xiàn)了教學(xué)方法的靈活性。
二、信息技術(shù)在教學(xué)中的作用
信息技術(shù)教學(xué)模式改變以往固有的模式，克服了教學(xué)中多種不利因素，為學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率提供了保障，從而提高教學(xué)效果。信息技術(shù)在教學(xué)中所體現(xiàn)的作用是顯而易見，主要是在教學(xué)過程中使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、多媒體教學(xué)，這些教學(xué)模式是傳統(tǒng)教學(xué)模式不可能替代的，也是傳統(tǒng)教學(xué)模式不可能實現(xiàn)的。在初中教學(xué)中采用信息技術(shù)教育模式，使得教學(xué)信息以圖像、聲音、動畫形式展現(xiàn)給學(xué)生，初中生正處在心理和生理上生長發(fā)育的階段，對很多新鮮的知識是一種好奇和探索的精神，多媒體教學(xué)正好可以實現(xiàn)多樣化的展現(xiàn)能力，讓學(xué)生在對所學(xué)的知識上進行抽象化的認(rèn)識，在自己的腦海里形成一個良好的知識體系。教師可以根據(jù)班集體中學(xué)生個性需要來制定一些教學(xué)課件，教學(xué)中可以分為集體教學(xué)和個別教學(xué)，讓班集體所有的學(xué)生都能夠很好地學(xué)到知識，用信息技術(shù)來制定教學(xué)個性化的方案，個性化教學(xué)方案最終的目的是讓一部分學(xué)生找到自己的學(xué)習(xí)方法，例如：視頻教學(xué)可以讓一些學(xué)生根據(jù)自己的需要進行相關(guān)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，根據(jù)自身的需要來選擇一定感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣完全可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性興趣，充分的體現(xiàn)了新課程所提到的“因材施教”教學(xué)原則。
三、結(jié)論
1.1研究方法過于抽象和理論化
對于研究方法的分析來實現(xiàn)對經(jīng)濟心理學(xué)進行研究發(fā)展，應(yīng)當(dāng)注意到經(jīng)濟心理學(xué)是注重于實際操作與實用性的學(xué)科，因此對于參加人員的背景應(yīng)當(dāng)進行明確，其明確內(nèi)容包括了：對經(jīng)濟學(xué)的背景、心理學(xué)的背景以及相關(guān)領(lǐng)域的分析等，這樣的因素也在一定程度上使經(jīng)濟心理學(xué)難以滿足社會不斷發(fā)展的需求，使得社會人員難以很好地接受，無法實現(xiàn)經(jīng)濟心理學(xué)的全面發(fā)展。同時，經(jīng)濟學(xué)家在對經(jīng)濟心理學(xué)的發(fā)展過程中片面地強調(diào)于對實驗研究的發(fā)展而忽略了采用客觀公正的方式來解釋與處理相關(guān)的經(jīng)濟現(xiàn)象，進而使得經(jīng)濟心理學(xué)難以走向大眾，使得大眾對其的了解較少，認(rèn)為其空洞且缺乏實際價值，無法在社會實踐中的到肯定與發(fā)展，也就無法進一步地實現(xiàn)對社會經(jīng)濟發(fā)展的貢獻。因此，在現(xiàn)階段對于經(jīng)濟心理學(xué)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)加強對方法的合理性提高、對社會對象的發(fā)展進行通俗化地研究，這是需要經(jīng)濟學(xué)家與心理學(xué)家共同努力的。
1.2研究目的過于模糊、研究思路缺乏創(chuàng)新
經(jīng)濟心理學(xué)是注重于對經(jīng)濟現(xiàn)象的研究、闡釋、解決的學(xué)科，其研究目的與其自身的實用性都決定了它不僅僅是心理學(xué)研究的一個領(lǐng)域，它是為了實現(xiàn)經(jīng)濟更好發(fā)展而提出的，因此它的發(fā)展環(huán)境不能局限于在實驗室中，而應(yīng)是從社會生活出發(fā)，切實對社會生活中產(chǎn)生的經(jīng)濟現(xiàn)象與問題進行分析，與經(jīng)濟學(xué)相結(jié)合。但在目前我國對于經(jīng)濟心理學(xué)的發(fā)展來看其發(fā)展方向與發(fā)展的宗旨有著一定的差異，即注重于對學(xué)術(shù)研究的發(fā)展而失去了實效性。在高校教育中，堆砌教育模式局限于對經(jīng)濟理論的講解，同時其研究探討的開展往往局限于西方的理論數(shù)據(jù)，而不是從我國的實際狀況出發(fā)，其研究的方法與模式是對西方的模仿學(xué)習(xí)，缺乏中國自身的體現(xiàn)，尚未建立起符合中國國情的研究方法與模式，因此中國發(fā)展的實際需求難以實現(xiàn)與滿足，缺乏自主創(chuàng)新精神與對本國實際狀況的清晰認(rèn)識是導(dǎo)致我國經(jīng)濟心理學(xué)難以實現(xiàn)進一步發(fā)展的重要阻礙因素。具體分析其阻礙因素的產(chǎn)生原因，不難發(fā)現(xiàn)，在對經(jīng)濟心理學(xué)發(fā)展研究的隊伍中，老一輩學(xué)者難以突破對固有西方模式的突破，年輕一代的學(xué)者缺乏創(chuàng)新的精神，難以挑起對經(jīng)濟心理學(xué)發(fā)展的大梁。但在目前，我國市場經(jīng)濟的發(fā)展對于經(jīng)濟心理學(xué)的依賴正在不斷增強，倘若不能實現(xiàn)這一學(xué)科的進一步發(fā)展將會導(dǎo)致我國的經(jīng)濟發(fā)展受到阻礙，無論是對該理論還是對經(jīng)濟發(fā)展都會帶來前所未有的打擊。
2.經(jīng)濟心理學(xué)的出路
2.1步入社會生活、融入經(jīng)濟領(lǐng)域、走現(xiàn)代經(jīng)濟心理學(xué)的之路
我國的經(jīng)濟心理學(xué)發(fā)展由于受到多方面的因素影響進而使得其開展模式打大抵都是通過實驗室的研究來開展的，進而其發(fā)展過程中缺乏對社會實際問題進行分析與解決，喪失了學(xué)科理論應(yīng)當(dāng)具備的實用性，造成這樣狀況的原因，既有可能是心理學(xué)自身固有的不足限制，也是由于長期以來傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的限制所導(dǎo)致，比如在2007年，對于中國證券市場上漲過快的言論產(chǎn)生是經(jīng)濟研究人員的錯誤播報；再者2007年5月出現(xiàn)的對印花稅的調(diào)整，使得指數(shù)下跌幅度較大，進而產(chǎn)生瘋狂的市場動蕩。這本依靠于經(jīng)濟心理學(xué)的研究來實現(xiàn)解決，但實際情況是相關(guān)經(jīng)濟心理學(xué)家表現(xiàn)的無所事事，而單純研究經(jīng)濟學(xué)的學(xué)者又提出了嘩眾取寵的言論導(dǎo)致了經(jīng)濟市場的進一步動蕩。這些因素共同導(dǎo)致了經(jīng)濟心理學(xué)的發(fā)展困難重重，能夠維持現(xiàn)狀就已經(jīng)是十分不易，更難以實現(xiàn)進一步的發(fā)展。對經(jīng)濟心理學(xué)的產(chǎn)生進行分析，想要實現(xiàn)其發(fā)展，需要注重于對現(xiàn)有發(fā)展模式的突破，著重于對社會生活的研究，加強對經(jīng)濟問題的分析與解決，進而將經(jīng)濟領(lǐng)域中所出現(xiàn)的問題進行有效地規(guī)避與處理。同時，在這個過程中也要加強與經(jīng)濟學(xué)家、心理學(xué)家的交流與合作，實現(xiàn)學(xué)科的完善性與適用性，進而共同解決經(jīng)濟問題與經(jīng)濟發(fā)展難關(guān)。改革開放以來，隨著中國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展。政府、社會以及廣大人民群眾對于經(jīng)濟學(xué)的重視程度已經(jīng)達(dá)到了前所未有的高度，甚至可以看作是社會的一門大眾學(xué)科。這也就導(dǎo)致了人們對于經(jīng)濟學(xué)的認(rèn)識與信任也是前所未有的拔高與發(fā)展的，想要更好地發(fā)展經(jīng)濟心理學(xué)，也就需要在結(jié)合對現(xiàn)有經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r進行充分意識的前提下，對人們的心理活動進行分析，進而更好地解決單純靠經(jīng)濟學(xué)難以解決的問題，如證券市場的不規(guī)范發(fā)展、官員的、先富人群的為富不仁等問題。對于經(jīng)濟心理學(xué)的發(fā)展還應(yīng)意識到其發(fā)展的階段還處于初級階段，經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展對其的影響十分深遠(yuǎn)，經(jīng)濟心理學(xué)是基于其開展的，同時，想要取代經(jīng)濟學(xué)的地位不是一朝一夕的事，想要使得經(jīng)濟心理學(xué)發(fā)展應(yīng)當(dāng)從以下兩個方面進行發(fā)展，一方面，需要積極地對經(jīng)濟學(xué)進行學(xué)習(xí)與合作，來明確自身的發(fā)展方向；另一方面需要積極主動地融入到經(jīng)濟學(xué)的研究發(fā)展領(lǐng)域中去，對于經(jīng)濟學(xué)所不能解決的問題進行分析處理，進而取得“成果”實現(xiàn)社會對其的關(guān)注度與認(rèn)可度的提高。
2.2積極開拓新的研究領(lǐng)域，走出一條適宜于中國的經(jīng)濟心理學(xué)之路
就目前而言，經(jīng)濟心理學(xué)家開展對于經(jīng)濟學(xué)理論對于證券市場投資者的行為研究是其發(fā)展的新型模式與創(chuàng)新所在，是一種具有重大意義的嘗試。可是，在這里也應(yīng)當(dāng)意識到這項研究的開展也是經(jīng)濟學(xué)研究的重要領(lǐng)域，如若一味地強調(diào)經(jīng)濟學(xué)的理論是難以改變經(jīng)濟心理學(xué)的發(fā)展地位的。在這個過程中也就開始強調(diào)于對心理學(xué)理論的運用，同時也應(yīng)當(dāng)結(jié)合多方面的理論研究來彌補經(jīng)濟心理學(xué)自身的不足，揚長避短，根據(jù)我國的文化分析，著重于對儒家思想以及傳統(tǒng)文化的研究進而對投資者經(jīng)濟活動進行全面分析以來得到更為科學(xué)合理的解釋，以此來實現(xiàn)經(jīng)濟心理學(xué)在中國的特色發(fā)展之路。
3.結(jié)語
“計算機和現(xiàn)代通信為圖書館提供了技術(shù)支撐，電子資源脫穎而出，帶來革命性變化。科學(xué)引導(dǎo)著知識管理系統(tǒng)，為管理、傳遞和使用知識提供路徑和方法。”Yadagiri,S．強調(diào)，在迅速出現(xiàn)的數(shù)字紀(jì)元和知識社會，知識管理能夠加速知識的傳播，改善圖書信息中心的業(yè)務(wù)程序，增強其服務(wù)意識、服務(wù)能力和服務(wù)質(zhì)量，提升其業(yè)界地位。美國學(xué)者Baker，ShirleyK.認(rèn)為，在高校，在一些學(xué)科，高等教育和圖書館在巨大的機遇面前，要肩負(fù)起數(shù)字信息和知識管理的重任。盛小平教授基于文獻計量法論證了知識管理不是一種管理時尚，利用庫恩的學(xué)科定義標(biāo)準(zhǔn)驗證知識管理是一門新興學(xué)科。KarlWiig在《知識管理：一門淵源久遠(yuǎn)的新興學(xué)科》等文中強調(diào)，知識管理成為一門新興學(xué)科，需要包括管理科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、教育方法、人工智能、信息管理與技術(shù)科學(xué)在內(nèi)的支撐性學(xué)科。伊朗學(xué)者Hazeri和澳大利亞學(xué)者Mar-tin及Sarrafzadeh認(rèn)為，知識管理作為一門學(xué)科，隸屬于圖書館學(xué)和信息科學(xué)，并強調(diào)其多維度，即涉及組織、企業(yè)、管理和實踐等多個領(lǐng)域。據(jù)調(diào)查，全球排名前500強的企業(yè)都不同程度實施了知識管理項目，政府部門和其他組織機構(gòu)也在積極引入知識管理，促進自身發(fā)展，提高競爭力，知識管理實踐活動已在全球范圍內(nèi)普遍展開。圖書情報界參與知識管理的研究是大勢所趨，吳慰慈教授指出：“開展知識管理問題的研究，將推動圖書館學(xué)研究超越傳統(tǒng)圖書館機構(gòu)的局限，去面向更廣闊的實踐基礎(chǔ)。”數(shù)字圖書館的知識管理和知識產(chǎn)權(quán)保護是當(dāng)前圖書情報學(xué)的研究熱點和發(fā)展方向。在知識管理的研究方面，圖書情報學(xué)具有先天優(yōu)勢，如果能抓住這個難得的機遇，圖書情報學(xué)的學(xué)科地位、應(yīng)用范圍和社會影響都將產(chǎn)生大的飛躍。學(xué)科的理論體系對于任何一門學(xué)科的存在與發(fā)展都是極其重要的，尤其是處于起步階段的知識管理學(xué)。經(jīng)過半個世紀(jì)的發(fā)展，知識管理不斷從相關(guān)學(xué)科吸收營養(yǎng)，在基礎(chǔ)理論、研究方法和信息技術(shù)方面頗有起色，逐漸確立了一定的學(xué)科地位，形成了獨有的理論體系。但實踐超前、理論滯后是目前知識管理學(xué)研究的基本現(xiàn)狀。
2知識管理的概念及圖書館知識管理的可行性研究
柯平教授認(rèn)為，知識管理學(xué)是關(guān)于知識管理理論與應(yīng)用的一門科學(xué)，其主要內(nèi)容有：①理論知識管理學(xué)（包括知識管理的基本理論、基本原理、發(fā)展研究和知識管理學(xué)科體系）；②應(yīng)用知識管理學(xué)（包括知識管理方法論、技術(shù)和系統(tǒng)研究）；③專門知識管理學(xué)（包括企業(yè)、政府和公共知識管理學(xué)等）。人類邁入21世紀(jì)，現(xiàn)代信息技術(shù)日新月異，圖書情報學(xué)的知識化加速發(fā)展，圖書情報學(xué)終于從以文獻、信息為中心走向以知識為中心，呈現(xiàn)圖書情報學(xué)研究的知識化趨勢。知識管理的誕生很大程度上源于圖書情報學(xué)的理論基礎(chǔ)，它需要憑借一定的信息技術(shù)以實現(xiàn)其功能，信息技術(shù)是知識管理最重要的工具。現(xiàn)代信息技術(shù)為知識管理奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，使大規(guī)模的知識存儲、快速的知識傳輸成為可能。圖書館正是在技術(shù)取得突破進展的基礎(chǔ)上，建立起支撐知識管理的技術(shù)設(shè)施，才使文獻信息知識資源的建設(shè)過程與知識生產(chǎn)、傳播、擴散、應(yīng)用的過程有機地結(jié)合起來，不但提高了圖書館資源的網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化建設(shè)水平，也為圖書館實施有效的知識管理提供了保證。
3知識管理學(xué)科來源研究
3.1哲學(xué)上關(guān)于知識的認(rèn)知
在西方哲學(xué)中，對知識的追求充滿了懷疑主義，這使得很多哲學(xué)家尋求有助于他們建立不容懷疑知識的終極真理方法。柏拉圖把知識定義為經(jīng)過實證的正確的知識。從德國的康德和黑格爾開始，認(rèn)為知識的來源和認(rèn)識包括主觀感受和理性推導(dǎo)兩個方面，是主體和客體相互作用和適應(yīng)的過程。哲學(xué)認(rèn)為，知識的本質(zhì)在于它從社會實踐中來，正確可靠的知識能科學(xué)地反映客觀事物，是經(jīng)過實踐檢驗的。
3.2經(jīng)濟學(xué)關(guān)于知識和知識管理的討論
美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫•熊彼特指出，每個經(jīng)濟主體都擁有獨特的知識并強調(diào)組合顯性知識的重要性，比如新出現(xiàn)的產(chǎn)品、生產(chǎn)方法、材料、市場和組織等都是源于知識新的“組合”，他關(guān)注的是經(jīng)濟作為一個整體的變化過程。20世紀(jì)70～80年代，隨著科技迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素———土地、勞動力和資本退到第二位，信息作為經(jīng)濟資源滲透到各種經(jīng)濟活動中，信息就是財富的觀念深入人心。人們發(fā)現(xiàn)，世界經(jīng)濟的競爭、經(jīng)濟全球化越來越依賴于科技進步，“知識就是力量”這一理念重放光芒；在后工業(yè)社會，技術(shù)創(chuàng)新和知識創(chuàng)新極大提高了生產(chǎn)力，知識已成為經(jīng)濟增長的內(nèi)在核心因素，美國經(jīng)濟學(xué)家羅默提出新經(jīng)濟增長理論，“在計算經(jīng)濟增長時，必須把知識直接放到生產(chǎn)體系中考慮”。1995年，美國許多企業(yè)的無形資產(chǎn)比例已經(jīng)高達(dá)50%～60%，體現(xiàn)于人力資源和科學(xué)技術(shù)中的知識已成為經(jīng)濟發(fā)展的核心，知識已不是經(jīng)濟增長的“外生力量”，知識積累導(dǎo)致技術(shù)變革，構(gòu)成經(jīng)濟增長的原動力。20世紀(jì)90年代，現(xiàn)代企業(yè)出于競爭的需要，將知識視為組織生存和發(fā)展的一種重要資源，知識管理開始受到人們的重視和關(guān)注。
3.3經(jīng)濟管理學(xué)的知識解釋
管理是人類社會中必不可少的活動，自泰羅的科學(xué)管理理論、法約爾的一般管理理論、20世紀(jì)20～60年代的行為科學(xué)理論、20世紀(jì)40～80年代的“管理叢林”，到20世紀(jì)80年代的企業(yè)文化階段，在一百年的時間里，管理革命成為世界范圍內(nèi)的統(tǒng)治力量，這凝結(jié)了無數(shù)管理實踐者與理論工作者的汗水和心血。恩格斯指出，“科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展一開始是由生產(chǎn)決定的”，社會需求是推動學(xué)科發(fā)展的強大動力。20世紀(jì)60年代，美國管理學(xué)大師PeterF.Drucker首次提出知識管理這一重大概念，80年代以后陸續(xù)發(fā)表大量相關(guān)論文，對知識管理做出了開拓性工作。1988年，他發(fā)表《新型組織的出現(xiàn)》，認(rèn)為知識是一種能夠改變某些人或某些事物的信息。1999年，波士頓大學(xué)信息管理學(xué)家T.H.Davenport出版《營運知識》，標(biāo)志著知識管理正式登上歷史舞臺。20世紀(jì)末，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)和知識經(jīng)濟理論日益成熟，并滲透到企業(yè)管理中，使企業(yè)管理思想發(fā)生了根本性變革，出現(xiàn)了第五代管理思想，即知識管理。因此，知識管理是時代的產(chǎn)物，在此基礎(chǔ)上形成的知識管理學(xué)是一門綜合性應(yīng)用學(xué)科。從思想角度看，當(dāng)代知識管理有許多淵源，比如抽象性的哲學(xué)思考，以及特定工作場所對專業(yè)知識的需求所引發(fā)的某些具體思考。總之，人們在試圖揭示社會經(jīng)濟增長的推動力方面所作的努力，以及20世紀(jì)管理界種種提高效率的努力，都構(gòu)成了知識管理的重要淵源。
4知識管理學(xué)的學(xué)科定位
4.1學(xué)科定位
筆者通過萬方數(shù)據(jù)庫，以“知識管理學(xué)”為題名，“概念”為關(guān)鍵詞，共檢索到1987～2011年學(xué)術(shù)論文140篇，外文文獻48篇；通過EBSCO數(shù)據(jù)庫，以“knowledgemanagementscience”為題名,“concept”為關(guān)鍵詞，共檢索到1987～2011年國外研究文獻39篇。這些論文涉及圖書情報、管理、制造業(yè)、工程、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、計算機等眾多領(lǐng)域。可見，知識管理學(xué)是一門綜合性應(yīng)用學(xué)科。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大量的知識管理教育研究項目首先源于圖書情報學(xué)或信息管理，其次是計算機或工程，商業(yè)和管理。集合的課程、寬泛的知識管理技巧和資產(chǎn)清楚地表明了知識管理教育的多學(xué)科性。這也與邱均平教授的研究結(jié)論相一致，即知識管理是一種跨學(xué)科、綜合性的研究領(lǐng)域，它對信息管理及其學(xué)科的發(fā)展具有重要的啟示作用。在今后一段時期，信息與知識管理的研究將更加注重理論與實踐相結(jié)合，繼續(xù)以圖書館和企業(yè)為主要研究對象。
4.2研究對象
從一門獨立學(xué)科的視角來看待知識管理，整合各個學(xué)科優(yōu)秀學(xué)者各有特色的理論和技術(shù)，柯平教授提出知識管理學(xué)的研究對象：知識管理學(xué)是一門研究組織、個人和社會的知識過程的學(xué)科，在此，知識過程是一個綜合概念，包括知識的產(chǎn)生、組織、傳播、共享、創(chuàng)新以及知識戰(zhàn)略的制定與實施、知識管理績效評估等過程，在這個過程中，技術(shù)、文化、制度等手段同樣重要；同時他還提出了由知識治理、戰(zhàn)略知識管理和一般知識管理組成的三層次知識管理學(xué)學(xué)科體系框架。
5案例分析
眾多企業(yè)認(rèn)為，知識管理是一個綜合的管理問題而不是單純的技術(shù)問題，涉及企業(yè)的各個層面，如組織方式、管理方式、信息系統(tǒng)、業(yè)務(wù)流程等，它的實施是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。開展知識管理項目必須取得企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)的支持，甚至由他們直接主持推進。中國海洋石油總公司（以下簡稱中國海油）較為成功地實施了知識管理，其主要措施如下。（1）選拔人員。中國海油以年輕化、知識化為宗旨規(guī)范干部選拔標(biāo)準(zhǔn)，1999年以來，共提拔近100名較年輕、本科以上學(xué)歷干部，并采取多種形式加強干部交流，每年選拔5～10名中高級管理人員到國外攻讀MBA。（2）學(xué)習(xí)型文化。長期以來，企業(yè)內(nèi)部形成了學(xué)習(xí)型文化，正是這種文化，使其敢于承擔(dān)風(fēng)險又善于駕馭風(fēng)險，始終保持創(chuàng)新的熱情，勇于超越現(xiàn)狀。（3）科學(xué)管理。在管理上，制度成為企業(yè)運行的根本法則，高度集中的資金管理制度、科學(xué)嚴(yán)格的決策制度、經(jīng)濟有效的用工制度成為企業(yè)管理的基點。2001年，在財政部對中直系統(tǒng)資產(chǎn)總額超百億的62家企業(yè)的績效評價中，中國海油凈資產(chǎn)收益率和資本保值增值率均為第一，被亞洲權(quán)威金融及投資管理雜志Asiamoney評為“2001年度亞洲最佳管理公司”。可見，知識管理項目實施的決定因素在于：以知識為核心，以人為本；根據(jù)企業(yè)的具體情況提出知識管理具體解決方案；與特定業(yè)務(wù)流程有機結(jié)合。目前，我國圖書館知識管理處于理論研究向?qū)嵺`應(yīng)用的過渡階段，實際案例不多。
6知識管理學(xué)的研究趨勢和現(xiàn)實覆蓋力
在21世紀(jì)，教育達(dá)到現(xiàn)代化是一個重要的任務(wù)，而語文學(xué)科存在自身不足，需要科學(xué)化的途徑來指導(dǎo)。在信息技術(shù)環(huán)境下，教學(xué)以學(xué)生為主體，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的責(zé)任感，促進了教學(xué)效果的改進。我們以書本為主，以實驗為輔，在教學(xué)過程中，采用多樣化的方式來教學(xué)。為了把信息技術(shù)滲透在語文教學(xué)中，通過信息技術(shù)與語文學(xué)科結(jié)合，把信息技術(shù)當(dāng)作學(xué)習(xí)重要部分，在學(xué)科的學(xué)習(xí)活動中，通過結(jié)合信息技術(shù)的使用，來完成課程的目標(biāo)。
二、信息技術(shù)環(huán)境下的師生關(guān)系
（一）師生角色的改變
在多媒體教學(xué)信息控制臺的基礎(chǔ)上，教師教學(xué)利用了計算機、投影機、大屏幕和電視機等設(shè)備，調(diào)用大量教學(xué)資源，積極展開有研究性、探索性特點的學(xué)習(xí)。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生以自學(xué)為主、以己為學(xué)”的個性化特點而學(xué)習(xí)。在這樣的過程中，學(xué)生考慮到自己的實際，來選擇和確定自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、對象和過程。在利用網(wǎng)絡(luò)資源的基礎(chǔ)上，能夠獨立地視、聽、說、讀、寫、算、畫等，采用這樣的方式來學(xué)習(xí)，使得教師或同學(xué)能夠進行相互交流。
（二）師生習(xí)慣的改變
由于學(xué)生不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對于教師來說，所講授的對象屬于中等偏上的，面對的是大多數(shù)的學(xué)生，這樣，教師在備課時，往往是優(yōu)秀的學(xué)生“吃不飽”，而能力慢的學(xué)生是“吃不了”，從而，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，而課堂教學(xué)效率降低了。信息技術(shù)下使得教育教學(xué)有了生命力，通過運用現(xiàn)代信息技術(shù)去教學(xué)，取得了很好的效果。我們把信息技術(shù)與語文教學(xué)進行整合，這與“計算機輔助教學(xué)是不同的：對于這種信息技術(shù)，避免了強加、附帶、可有、可無的性質(zhì)，它把語文教學(xué)緊密結(jié)合起來的，為了提高語文教學(xué)的質(zhì)量，這是一個不可或缺的有機因素。換句話說，所謂“整合”，是指把二者進行雙向的互動的一個過程。在教學(xué)中，我結(jié)合語文學(xué)科的特點，通過靈活地運用信息技術(shù)，教學(xué)效果很好。
三、語文教學(xué)采用信息技術(shù)的必然
現(xiàn)代語文教學(xué)培養(yǎng)的是創(chuàng)造性的人才，為了實現(xiàn)知識、能力和素質(zhì)的發(fā)展。我們要重視學(xué)生的能力、知識和素養(yǎng)，為的是真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體地位，通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來實現(xiàn)三維目標(biāo)。在語文教學(xué)中，我們把信息技術(shù)當(dāng)作一種新的手段來教學(xué)，對教師的教和學(xué)生的學(xué)是很有意義的。語文具有信息的載體的一門學(xué)科，對于其教學(xué)，從改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法開始改變，改變以前的單一形式，來適應(yīng)信息化的社會。
四、運用信息技術(shù)，優(yōu)化語文教學(xué)
對于信息技術(shù)，以計算機為核心，在教學(xué)中受到了師生的喜愛，由于在有限的時間內(nèi)能夠提高教學(xué)的效率，加大課堂的信息量。能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、想象的能力、認(rèn)識的能力和綜合的能力，更加有利于學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的開發(fā)。
（一）運用信息技術(shù)利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
通過培養(yǎng)學(xué)生的興趣來激發(fā)學(xué)生的熱情。在多媒體技術(shù)的運用下，靈活運用歷史資料和現(xiàn)實資料來擴大學(xué)生的知識量。通過把聲音、畫面等應(yīng)用于語文教學(xué)中，使得信息的通道拓寬了；通過視與聽的結(jié)合，使得教學(xué)內(nèi)容變得形象而生動，促進學(xué)生的好奇和求知，從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（二）運用信息技術(shù)利于激發(fā)學(xué)生的豐富情感
在語文教材中，許多課文往往出自名家親手寫的文章，這對于學(xué)生的鑒賞、訓(xùn)練、聽說能力的培養(yǎng)是極好的材料。通過運用信息技術(shù)，在語文教學(xué)中，使得學(xué)生能夠創(chuàng)設(shè)情、境而激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）運用信息技術(shù)利于增強學(xué)生的語文素養(yǎng)
在現(xiàn)代化教學(xué)手段下，教學(xué)內(nèi)容是自由的，沒有時空的限制，從而提高其學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在課外，通過利用廣播、電影、電視、計算機等，結(jié)合教育軟件、校園網(wǎng)、資源庫等資源，進行選擇性地學(xué)習(xí)。通過多種媒體的綜合，使得學(xué)生對語言信息進行加工、汲取，促進學(xué)生的思維的提高，通過把語文信息吸納和輸出，來增強學(xué)生的語文素養(yǎng)。
（四）運用信息技術(shù)利于培養(yǎng)學(xué)生的探究精神
語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求在語文教學(xué)中，倡導(dǎo)的是自主、合作、探究，而在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是主宰者，而學(xué)生是接受者，即屬于一個被動的學(xué)習(xí)過程。通過把信息技術(shù)與語文學(xué)科整合起來，徹底改變了這一局面成為一個交互式的環(huán)境，對于學(xué)生來說，其能夠共享學(xué)習(xí)資源，結(jié)合自己的基礎(chǔ)興趣，合理地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、策略和目標(biāo)。
五、運用現(xiàn)代信息技術(shù)注意的問題
（一）語文教師要加強對語文的教改
教學(xué)媒體是學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、認(rèn)識、接受信息的一個工具。教師在設(shè)計課件時，要以學(xué)生為中心，即把課件設(shè)計為學(xué)生學(xué)習(xí)的資源，增強的是課件的交互及界面的人性化。
（二）語文教師運用信息技術(shù)注意點
誠信是一項道德標(biāo)準(zhǔn)，做人做事講誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)今也成為社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。東漢《說文解字》就專門對誠信做了注解：“誠，信也。”意為誠實與守信二者相通，互為印證1。我國古代四書中《大學(xué)》對“誠信”的解讀是慎讀，在個人獨處無人知曉的情況下，也能實實在在、不折不扣按照道義要求規(guī)范自己的思想和言行。無論在人前還是在人后，都能做到言行一致、內(nèi)外一致，沒有絲毫的虛假不實。《墨子•公孟》中”政者，口百之，身必行之”意為，為政的官員們，必須言行一致，以身作則，說到做到。誠信做為中華民族的道德觀有著悠久的歷史，并被一代代傳承著，凝入中華民族的血液中。經(jīng)濟法教學(xué)中的誠信教育不僅要體現(xiàn)在具體法律法規(guī)的誠信原則的講解和分析上，更要將誠信觀念融入到教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)當(dāng)中以期學(xué)生形成誠信觀念，明確“經(jīng)濟人”的社會責(zé)任，養(yǎng)成“一諾千金，言出必行”的處事態(tài)度和行為準(zhǔn)則。
二、誠信原則在經(jīng)濟法中的體現(xiàn)
社會主義法治建設(shè)使得誠信不再只是存在于人們內(nèi)心當(dāng)中的一種道德行為準(zhǔn)則，更是社會應(yīng)普遍遵守的行為規(guī)范，誠信原則是貫穿于民商法和經(jīng)濟法的基本原則。如，《反不正當(dāng)競爭法》第二條：“經(jīng)營者在市場交易中，應(yīng)當(dāng)遵行自愿、平等、公平和誠實信用原則，遵守公認(rèn)的商業(yè)道德”；《合同法》第六條：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實信用原則”；《信托法》第五條：“信托當(dāng)事人進行信托活動，必須遵守法律、行政法規(guī)，遵循自愿、公平和誠實信用原則，不得損害國家利益和社會公共利益。”；《消費者權(quán)益保護法》第四條：“經(jīng)營者與消費者進行交易，應(yīng)當(dāng)遵循自愿、平等、公平、誠實信用的原則。”還有很多經(jīng)濟法律規(guī)范中寫入了誠信條款，在此不一一列舉。由此可見，在經(jīng)濟法中誠信具有重要的地位，經(jīng)濟法教學(xué)也應(yīng)將誠信教育擺在一個重要的位置上，應(yīng)滲透到每一節(jié)課的教學(xué)活動中去。
三、經(jīng)濟法教學(xué)中誠信教育的必要性
目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，市場經(jīng)濟以前所未有的自由度高速發(fā)展，對于傳統(tǒng)的誠信觀念所帶來的很大的沖擊，人們在這樣一個經(jīng)濟社會，人們不停的追逐金錢，利益至上的思想導(dǎo)致嚴(yán)重的不誠信的問題，可以說，我國社會正在經(jīng)歷著有史以來最為嚴(yán)重的誠信危機2。誠信危機的造成有很多方面的原因，究其根本無非是內(nèi)在原因和外在原因共同作用的結(jié)果。從公民個體來講，內(nèi)化于思想中的誠信道德越來越弱化，尊崇利益最大化的行為方式。同時信仰的缺失，讓人們做事無所顧忌，只要是關(guān)乎自己利益的事情都可以做，不管對他人，對社會能夠造成什么樣的損害，這是非常可怕的。對于商業(yè)企業(yè)一樣，企業(yè)是由人來創(chuàng)辦的，是由人去實際經(jīng)營的，誠信缺失沒有信仰的人去從事商事活動，最直接的后果是，為了利益去造假，去違約，造成社會經(jīng)濟秩序的混亂。外在原因是制約誠信的法律制度的不完善，失信成本過低，行為主體基本不會冒什么風(fēng)險就可以得到幾倍于風(fēng)險的利益，屢獲成功，那么還有誰愿意甘愿當(dāng)“傻瓜”眼看別人獲利，自己抱著誠信去吃虧呢？內(nèi)在德育教育的弱化，外在法律制度的保障機制不健全，共同引發(fā)了現(xiàn)代社會的誠信危機。
四、加強經(jīng)濟法教學(xué)中誠信教育的途徑
1．1評價指標(biāo)入組時對患者家屬采用自編問卷進行調(diào)查，由患者家屬自填，采用無記名問卷方式，要求陪護家屬根據(jù)實際情況作出獨立評定，當(dāng)場填寫當(dāng)場收回，總計發(fā)放70份，回收有效率100%。用焦慮自評量表(SAS)和抑郁自評量表(SDS)在患者入院后3天內(nèi)對其家屬進行第1次評定，第2次評定是在實施護理干預(yù)2周后進行。問卷內(nèi)容:①自制的一般資料問卷調(diào)查，包括受試者的年齡、性別、職業(yè)、文化程度、陪護家屬與患者的關(guān)系、對患者病情了解的程度、家庭經(jīng)濟狀況以及家屬的各種心理狀態(tài)等項目。②應(yīng)用SAS、SDS量表各由20個項目，將20個項目的各項得分相加得總粗分，用粗分乘以1．25得到標(biāo)準(zhǔn)分，用于評定受試者有無焦慮或抑郁以及焦慮和抑郁的程度。評分標(biāo)準(zhǔn)為4級，≤40分為無焦慮、41分～59分為輕度、60分～79分為中度、≥80分為重度。受試者根據(jù)自己的實際情況填寫并標(biāo)明產(chǎn)生負(fù)性心理的相關(guān)因素，統(tǒng)計各項例數(shù)及百分比。
1．2統(tǒng)計學(xué)方法將干預(yù)前后調(diào)查所得數(shù)據(jù)應(yīng)用SPSS10．0統(tǒng)計軟件處理，計量資料以(x±s)表示，干預(yù)前后比較采用t檢驗，以P＜0．05為差異具有統(tǒng)計學(xué)意義。
2結(jié)果
2．1干預(yù)前后患者家屬SAS及SDS評分比較(表1)。
2．2家屬產(chǎn)生負(fù)性心理的相關(guān)因素排序(表2)
3討論
上述評定結(jié)果顯示:綜合干預(yù)后患者家屬的SAS、SDS評分較干預(yù)前有明顯降低且有非常顯著的統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0．01)。影響患者家屬產(chǎn)生負(fù)性心理的主要因素有:精神衛(wèi)生知識缺乏;患者的病態(tài)表現(xiàn);陌生的住院環(huán)境等共6項，針對患者家屬產(chǎn)生負(fù)性心理的不同原因?qū)嵤┫鄳?yīng)的心理干預(yù)后，其焦慮、抑郁表現(xiàn)明顯下降，干預(yù)前后比較差異有顯著統(tǒng)計學(xué)意義(P＜0．01)，說明通過實施心理干預(yù)，制定詳細(xì)的護理措施可有效改善患者家屬的心理狀況。因此，護士應(yīng)重視家庭、社會因素對患者的影響，主動與患者家屬溝通［4］，同時進一步加強精神衛(wèi)生知識的宣傳力度，普及精神衛(wèi)生知識，使社會能給予精神病患者及其家屬更多的理解、支持和關(guān)愛，鼓勵患者家屬在面對可能獲得的社會支持時，積極爭取，勇敢接納，以提高社會支持的利用度。通過針對性的護理干預(yù)，為患者家屬普及了精神疾病的相關(guān)知識，使其掌握了對精神病患者相應(yīng)的應(yīng)對方式，增強了家屬幫助患者戰(zhàn)勝疾病的信心，有效降低了患者家屬的心理緊張，減少了焦慮、抑郁等心理問題的發(fā)生。
4小結(jié)
摘要：一系列金融危機的爆發(fā)，使我們必須重新審視在金融深化過程中，有必要進行金融監(jiān)管以及如何進行金融監(jiān)管。基于金融創(chuàng)新的現(xiàn)實，從經(jīng)濟學(xué)的角度對金融監(jiān)管進行了探討，分析了金融創(chuàng)新監(jiān)管的外部性和“公共性”特征、信息不對稱與金融創(chuàng)新監(jiān)管、不完全競爭與金融創(chuàng)新監(jiān)管。
關(guān)鍵詞：金融監(jiān)管；金融創(chuàng)新；外部性；信息不對稱
1金融創(chuàng)新監(jiān)管的現(xiàn)實理由
現(xiàn)實中，由金融創(chuàng)新風(fēng)險所造成的金融系統(tǒng)不穩(wěn)定，最終導(dǎo)致金融危機，其主要表現(xiàn)有以下幾個方面：
（1）對金融機構(gòu)穩(wěn)定性產(chǎn)生的影響。金融創(chuàng)新是使各種金融機構(gòu)原有的分工界限日益模糊，各種新型的金融交易已經(jīng)不在舊監(jiān)管的框架之內(nèi)。隨著金融創(chuàng)新與證券化趨勢的迅速發(fā)展，創(chuàng)造了大量有別于傳統(tǒng)資產(chǎn)負(fù)債的表外業(yè)務(wù)，有的甚至超過表外業(yè)務(wù)的一到二倍，成為金融機構(gòu)經(jīng)營業(yè)務(wù)的重要內(nèi)容。
（2）對于金融市場穩(wěn)定性的影響。在金融市場上出現(xiàn)與基本經(jīng)濟因素?zé)o關(guān)的不正常波動，往往是因為有投機力量的操縱，并有因信息不對稱造成的從眾心理從旁助陣。當(dāng)代大量金融創(chuàng)新工具，為投機活動創(chuàng)造出了大批撼動市場的先進手段。由于大量衍生交易成本低，保值者和套利者在衍生市場用同樣的資本可做數(shù)倍于現(xiàn)貨市場的交易。而且利用衍生證券的杠桿特性，進攻更具數(shù)倍威力。1997年上半年，以量子基金為代表的一些大型基金，大規(guī)模運用杠桿能量，不斷進攻泰國金融市場，觸發(fā)泰國金融危機。
（3）對發(fā)生金融系統(tǒng)危機可能性的影響。當(dāng)代金融創(chuàng)新一方面直接加強了金融機構(gòu)之間、金融市場之間、金融機構(gòu)和金融市場之間的密切聯(lián)系，另一方面間接推動了金融業(yè)務(wù)國際化、金融市場國際化、資本流動國際化為主要表現(xiàn)的金融國際化趨勢，致使局部的金融風(fēng)險極易轉(zhuǎn)化為全局性的金融風(fēng)險，從而削弱了金融體系抵御局部風(fēng)險的能力，使整個金融體系的穩(wěn)定性也隨之降低。
2金融創(chuàng)新監(jiān)管的經(jīng)濟學(xué)分析
由金融創(chuàng)新所產(chǎn)生的風(fēng)險可能導(dǎo)致金融危機，而金融危機所造成的直接和間接的社會成本又十分巨大，因而，許多經(jīng)濟學(xué)家主張政府介入進行監(jiān)管，以降低有其可能產(chǎn)生的社會成本。若從市場失靈的角度分析，我們也將得到同樣的結(jié)果。在經(jīng)濟學(xué)界，幾乎一致的觀點認(rèn)為：在存在外部性、信息不完全、不完全競爭、公共物品等領(lǐng)域內(nèi)，僅通過市場進行資源配置是無法保證其資源的配置符合帕累托效率的。
（1）外部性與金融創(chuàng)新監(jiān)管。
外部性是指在提供一種產(chǎn)品或服務(wù)時社會成本或利益與私人成本或所得之間存在的偏差，也就是一些經(jīng)濟主體在其生產(chǎn)、消費過程中對其他經(jīng)濟主體所產(chǎn)生的附加效應(yīng)。它反映了個經(jīng)濟主體在進行經(jīng)濟活動時對其他微觀主體非價格方面的影響，即這種影響并沒有通過價格機制發(fā)生作用。這種影響對他人來說，可能是正的，也可能是負(fù)的。正的效應(yīng)通常我們稱之為正外部性，又叫外部經(jīng)濟，負(fù)的效應(yīng)我們稱之為負(fù)外部性或外部不經(jīng)濟。盡管從理論上如“科斯定理”所說私人會有走到一起協(xié)商消除外部效應(yīng)的積極性，但是，由于“搭便車”問題難以避免，各方協(xié)商的成本太高，因此，人們偏好以加強管制的辦法來消除外部性。金融創(chuàng)新領(lǐng)域的外部性，實質(zhì)與金融創(chuàng)新的雙面性有關(guān)。金融創(chuàng)新主體推出一次金融創(chuàng)新措施后，可以增加創(chuàng)新受眾的福利，同時會給經(jīng)濟、金融運行乃至金融制度的變革帶來積極的影響。具體表現(xiàn)為：①促進金融創(chuàng)新產(chǎn)品的多樣化，滿足客戶需要。②提高金融機構(gòu)的盈利能力和避險能力。金融創(chuàng)新產(chǎn)品為各種金融機構(gòu)增加盈利能力和避險能力提供了更大的回旋空間。③提高金融市場的有效性。金融市場是金融產(chǎn)品交易的市場，金融產(chǎn)品的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，使得交易的參與者不斷增加，交易量也不斷擴大。這樣金融市場就日趨成熟，市場的有效性不斷增加，從而降低了金融市場的交易成本。這就是金融創(chuàng)新外部經(jīng)濟的表現(xiàn)。至于金融創(chuàng)新外部不經(jīng)濟的表現(xiàn)也是多面的，主要可以歸納為以下幾個方面：①金融產(chǎn)品創(chuàng)新的外部不經(jīng)濟。由于金融創(chuàng)新產(chǎn)品的高度虛擬性和高杠桿性，使得金融創(chuàng)新產(chǎn)品的交易規(guī)模急劇擴大。金融機構(gòu)特別是商業(yè)銀行在利潤的驅(qū)動下會積極的參與金融創(chuàng)新產(chǎn)品的交易，倘若某家銀行因從事金融創(chuàng)新產(chǎn)品交易發(fā)生倒閉，由于公眾的心理預(yù)期，因而可能在同業(yè)內(nèi)產(chǎn)生“多米諾骨牌效應(yīng)”，引起其它金融機構(gòu)倒閉。在經(jīng)濟政策方面則削弱了貨幣政策的發(fā)揮。②金融創(chuàng)新市場的負(fù)外部性。衍生金融市場運作的復(fù)雜性導(dǎo)致了交易價格的波動性和傳染性。由于一些衍生工具的交易本身涉及到多個國家，本質(zhì)上具有傳染性，這樣就使得金融機構(gòu)之間建立起了遠(yuǎn)比衍生工具出現(xiàn)之前復(fù)雜的多的債券債務(wù)關(guān)系，一旦某一市場出現(xiàn)波動，便會迅速傳導(dǎo)到世界其他地區(qū)的市場，甚至使市場交易主體和監(jiān)管當(dāng)局猝不及防。③金融創(chuàng)新加大了支付系統(tǒng)的脆弱性。由于金融創(chuàng)新在金融機構(gòu)之間創(chuàng)造出遠(yuǎn)比過去復(fù)雜的債券債務(wù)鏈條，再加上達(dá)到天文數(shù)字的金融規(guī)模，使得支付清算體系的脆弱性更加嚴(yán)重，一旦支付系統(tǒng)發(fā)生故障，那么給金融交易帶來的混亂不可想象，從而由此而產(chǎn)生的負(fù)外部性將會十分嚴(yán)重。
（2）信息不對稱與金融創(chuàng)新監(jiān)管。
信息不對稱是指當(dāng)事人并不了解全部的與交易有關(guān)的信息，這可能是由于當(dāng)事人的有限理性，也可能是由于當(dāng)事人的策略行為或機會主義。特別的，在信息不對稱的條件下，知情較多的當(dāng)事人一方還會出現(xiàn)逆向選擇和道德風(fēng)險。
以衍生工具為主的金融創(chuàng)新工具市場也普遍存在著信息不對稱。在衍生工具的交易過程中，交易者之間不可能具有完全相同的信息，信息在不同的交易者直接的分布是非對稱的，擁有信息優(yōu)勢的一方可能產(chǎn)生機會主義傾向，即具有信息優(yōu)勢的當(dāng)事人為獲得更有利于自己的交易條件，可能故意隱瞞某些不利于自己的信息，甚至制造一些扭曲的、虛擬的信息，機會主義將會導(dǎo)致契約風(fēng)險或契約行為的不確定性。
因而，在做出決策時，必須依靠預(yù)測和判斷，這也意味著金融市場在信息不完全條件下，包括金融創(chuàng)新產(chǎn)品市場也存在無法通過市場機制進行調(diào)節(jié)的風(fēng)險。
（3）不完全競爭與金融創(chuàng)新監(jiān)管。
雖然金融衍生產(chǎn)品市場上的競爭程度已經(jīng)相當(dāng)高，然而并非不存在不完全競爭。某些交易所的會員與交易規(guī)模龐大的機構(gòu)投資者，可能利用掌握的內(nèi)部信息為己牟利。個別大戶憑借自己的資金實力，可能認(rèn)為的操縱市場，使得衍生工具的交易價格嚴(yán)重偏離其內(nèi)在價值，導(dǎo)致衍生市場的價格風(fēng)險。另外，在市場經(jīng)濟中還存在一個壟斷與競爭的悖論問題，即競爭是市場發(fā)生機制發(fā)生作用的前提，也是市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求，然而，在自然的競爭狀態(tài)下，市場競爭往往最后導(dǎo)致行業(yè)的積累和集中，形成壟斷。壟斷一旦形成，壟斷的一方則會在衍生產(chǎn)品的交易過程中占據(jù)優(yōu)勢，破壞這個市場本身所需要的產(chǎn)品成本——價格結(jié)構(gòu)，影響服務(wù)質(zhì)量的提高，最終導(dǎo)致金融衍生工具的市場風(fēng)險和信用風(fēng)險增加，以及金融資源配置的扭曲，導(dǎo)致金融資源配置的無效率。
總而言之，由于金融創(chuàng)新領(lǐng)域市場失靈的種種因素，決定了政府金融監(jiān)管機構(gòu)對金融創(chuàng)新實施監(jiān)管的必要性，從而確保整個金融體系安全和金融秩序的穩(wěn)定。
參考文獻
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