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導(dǎo)語：在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 職業(yè)素質(zhì) 培養(yǎng)
【中圖分類號】G647【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】1006-9682(2009)07-0081-02
隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,社會對人才素質(zhì)的要求越來越高,對大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)也提出更高的要求。高等教育的根本任務(wù)是為我國社會主義事業(yè)培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。這就要求高校不僅要注重學(xué)生專業(yè)知識、技能的教育,同時也要重視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的教育和培養(yǎng),可以使他們自覺認(rèn)識到自己將來所從事職業(yè)的社會價值,感受到自己所肩負(fù)的社會責(zé)任和使命,從而樹立起正確的就業(yè)觀念和擇業(yè)取向,為他們將來的職業(yè)生涯打下良好的基礎(chǔ)。因此,在新形勢下如何加強(qiáng)對大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng),已經(jīng)成為擺在每一所高等院校面前的緊迫任務(wù)。
一、大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵
高校加強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng),應(yīng)重點(diǎn)圍繞包括學(xué)生的思想道德素質(zhì)、人文素質(zhì)、身心素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等內(nèi)容進(jìn)行,這也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對高校人才培養(yǎng)提出的新要求。
1.職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵
職業(yè)素質(zhì)是指勞動者在一定的生理和心理條件的基礎(chǔ)上,通過教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的在職業(yè)活動中發(fā)揮作用的一種基本品質(zhì)。對于大學(xué)生而言,職業(yè)素質(zhì)就是通過系統(tǒng)的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、職業(yè)技能的訓(xùn)練,而將其固化到人的身心,從而形成一種穩(wěn)定的優(yōu)良品質(zhì)和職業(yè)修養(yǎng)。
2.職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)容
大學(xué)生將來在職場能否取得成功,最關(guān)鍵的并不在于他的專業(yè)知識和能力,而是在于他所具有的職業(yè)素質(zhì)。大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)等。
(1)思想道德素質(zhì)。它包含政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法制意識、誠信意識、團(tuán)隊協(xié)作精神等。作為大學(xué)生應(yīng)具有積極向上的世界觀、人生觀和價值觀,具有社會主義的道德品質(zhì)和文明習(xí)慣,具有敬業(yè)精神和職業(yè)道德觀念,具有較強(qiáng)的法制觀念,誠信做人,具有團(tuán)隊合作精神。
(2)文化素質(zhì)。它包含文化素養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、現(xiàn)代意識、人際交往意識等。大學(xué)生應(yīng)具有一定的人文科學(xué)知識、音樂、美術(shù)、藝術(shù)鑒賞力和高雅的品味,同時還應(yīng)具有創(chuàng)新精神、競爭意識等。
(3)專業(yè)素質(zhì)。它包含科學(xué)素質(zhì)和技能素質(zhì)等。大學(xué)生應(yīng)做到在工作中掌握科學(xué)方法,具有一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神,具有求真務(wù)實、踏實肯干的精神;具備一定的職業(yè)能力,能盡快熟悉職業(yè)崗位;能從實際出發(fā),解決實際工作中的問題,將理論應(yīng)用于具體實踐。
(4)身心素質(zhì)。它包含身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)具有強(qiáng)健的體魄,健康的心理,能正確地認(rèn)識自我,具有良好的人際溝通能力,具有健全的人格、良好的環(huán)境適應(yīng)能力和堅強(qiáng)的意志。
二、當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)狀況
大學(xué)生就業(yè)問題已經(jīng)成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)面臨的最大困難不是成績、知識的欠缺,而是職業(yè)規(guī)范、職業(yè)意識和職業(yè)精神等職業(yè)素質(zhì)的缺乏。具體表現(xiàn)如下:
1.缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德素質(zhì)
科學(xué)地認(rèn)識和選擇職業(yè)是大學(xué)生走向成熟和社會化的必經(jīng)之路,這其中,能否具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)直接關(guān)系著大學(xué)生的成長與發(fā)展。對于職業(yè)活動而言,熱情和負(fù)責(zé)精神是至關(guān)重要的,一個厭倦自己職業(yè)勞動崗位的人,他的職業(yè)勞動的價值量肯定會大打折扣。然而,相關(guān)的調(diào)查結(jié)果顯示,大學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)不容樂觀,比如缺乏敬業(yè)精神,更多考慮的是獲取多少,而不是能奉獻(xiàn)多少,缺乏誠信,把目前所在的工作單位看成“跳板”,難以穩(wěn)定就業(yè)崗位,缺乏腳踏實地的實干精神。另據(jù)有關(guān)學(xué)者對某高校的學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查發(fā)現(xiàn),只有約28%的同學(xué)認(rèn)為“吃苦耐勞、貢獻(xiàn)敬業(yè)”的精神是今后從業(yè)最主要的思想素養(yǎng),而有約36%的同學(xué)認(rèn)為“物質(zhì)誘惑”是工作的主要動力,而“吃苦耐勞、貢獻(xiàn)敬業(yè)”的精神已經(jīng)過時。這不僅影響了大學(xué)生自身的發(fā)展,也給社會發(fā)展帶來一定的負(fù)面影響。
2.人文素質(zhì)欠缺
當(dāng)前,科技的迅速發(fā)展在為人類帶來巨大財富的同時,也給教育帶來極大影響。功利理性一時盛極,大大削弱甚至取代價值理性,這就使得在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的功利主義傾向,大學(xué)生的人文素質(zhì)出現(xiàn)明顯的缺失,主要表現(xiàn)在:雖然關(guān)心社會,渴望成才,但缺乏相對誠信意識和社會責(zé)任感,缺少主人公的參與與責(zé)任精神。追求美,崇尚美,但相對缺乏鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。他們中普遍存在歷史知識匱乏、文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)不足的缺陷。許多學(xué)生職業(yè)技能高,動手能力強(qiáng),但溝通、協(xié)作和組織能力較差。許多學(xué)生心理較脆弱,遇到人際交往或自身心理問題時,溝通協(xié)調(diào)和自我調(diào)節(jié)能力差。法律知識缺乏,法制意識較為淡漠。
3.職業(yè)技能欠缺
通過在大學(xué)期間三、四年的學(xué)習(xí),大學(xué)生雖然掌握了一定的專業(yè)知識,但畢業(yè)生的技能掌握和企業(yè)所需要的人才的實際能力存在明顯的差距。在職業(yè)技能方面,用人單位對于大學(xué)生認(rèn)同程度低,認(rèn)為他們工作經(jīng)驗缺乏,職業(yè)技能和對工作環(huán)境快速變化的適應(yīng)性和創(chuàng)新性不足,不能勝任工作。據(jù)2005年麥肯錫咨詢公司對83家企業(yè)人力資源高級管理人員進(jìn)行的調(diào)查顯示:中國現(xiàn)階段只有10%的畢業(yè)生具備直接在公司工作的技能。
4.創(chuàng)新精神不足
當(dāng)今時代是個知識爆炸的時代,是以創(chuàng)新為特征的時代,社會的發(fā)展要求大學(xué)生要具備一定的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。但目前,我國大學(xué)生的創(chuàng)新能力普遍較低,主要表現(xiàn)在:一是缺乏創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新欲望。二是缺乏創(chuàng)新的意志力。有些大學(xué)生在實踐過程中,往往半途而廢,放棄追求。三是缺乏創(chuàng)新所需的觀察力。在觀察的速度和廣度、觀察的整體性和概括性、觀察的敏銳性和深刻性、觀察的計劃性和靈活性等方面,大學(xué)生普遍存在著不足。四是創(chuàng)新性思維能力欠缺。大學(xué)生在直覺思維能力、邏輯思維能力、聯(lián)想思維能力、發(fā)散思維能力、逆向思維能力等方面都還存在明顯不足,需要加強(qiáng)培養(yǎng)和鍛煉。
三、培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的途徑
1.加強(qiáng)思想政治教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)。
愛因斯坦曾經(jīng)說過:一個能力強(qiáng)而沒有道德的人,不僅對社會的前進(jìn)無益,反而是有害的。德才兼?zhèn)?以德為先,已成為社會選人、用人、評價人的基本標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)道德素質(zhì)是每個職業(yè)的基本要求。愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會,是職業(yè)道德的重要內(nèi)容。學(xué)校可以通過豐富多彩、形式多樣的校內(nèi)外活動,如通過新生入學(xué)教育、開專題講座、形勢報告、主題班會、社團(tuán)活動等多種形式,加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì),幫助學(xué)生在日常的學(xué)生生活中樹立正確的人生觀、價值觀和職業(yè)觀,誠實做人,踏實做事,為學(xué)生今后走上工作崗位打下堅實的基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。
隨著時代的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要決定了大學(xué)生不僅需要具備良好的知識技能,還必須具備較高的人文素質(zhì)。同時大學(xué)的教育目標(biāo)不僅是傳授給學(xué)生知識和技能,更要培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的情操。這就決定了高校要堅持專業(yè)教育和人文素質(zhì)培養(yǎng)并舉的教育理念,加強(qiáng)對學(xué)生人文社會科學(xué)知識的傳授和人文素質(zhì)的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生成為人格健全、全面發(fā)展的人。高校可通過開設(shè)公共選修人文課程、開展第二課堂活動以及環(huán)境與教師人格魅力影響等多種形式,對大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育,提高大學(xué)生的人文綜合素質(zhì),培養(yǎng)他們的高尚情操。
3.加強(qiáng)社會實踐,提高學(xué)生的職業(yè)綜合素質(zhì)。
隨著時代的發(fā)展,當(dāng)前社會對大學(xué)畢業(yè)生綜合素質(zhì)的要求越來越高,除了要求畢業(yè)生要具備較完善的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)外,更注重大學(xué)生誠實守信的品德、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神以及是否具備創(chuàng)新能力、團(tuán)隊合作能力、社會交往能力等職業(yè)綜合素質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo),必須在職業(yè)訓(xùn)練和實踐中才能得以實現(xiàn)。大學(xué)生只有通過社會實踐活動,在實踐中認(rèn)真領(lǐng)悟、體會和感受職業(yè)素質(zhì)要求,才能提高利用理論知識解決實際問題的能力,提高自己的專業(yè)技能和職業(yè)綜合素質(zhì)。高校要注重引導(dǎo)大學(xué)生到社會這個真正的大課堂中去實踐和鍛煉。鼓勵大學(xué)生通過公益活動、社會調(diào)查、社會服務(wù)、勤工助學(xué)等方式,不斷增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感,增強(qiáng)艱苦奮斗和自強(qiáng)自立意識。同時,在參與社會實踐活動時,要創(chuàng)造條件讓學(xué)生擔(dān)任多種角色,從事各類工作,讓他們在工作中學(xué)會交往,學(xué)會包容,學(xué)會競爭和合作。
4.加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育,提高學(xué)生的身心素質(zhì)。
國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實踐證明,科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒有減輕而是加重了勞動者的身心負(fù)荷,勞動者身心健康對個人、家庭、企業(yè)、社會越來越重要。同時勞動者的身心素質(zhì)已經(jīng)成為企業(yè)的人本生產(chǎn)力,所以企業(yè)愿意聘用具有良好身心素質(zhì)的畢業(yè)生。高校首先要幫助大學(xué)生認(rèn)識社會和企業(yè)對勞動者身心素質(zhì)的要求,認(rèn)識身心健康是個人和家庭幸福的基礎(chǔ),是學(xué)習(xí)和工作的本錢,積極確立保持身心健康的觀念。大學(xué)生要學(xué)習(xí)和掌握鍛煉身體、保持身心健康的知識和方法,并自覺實踐,從而做到主動適應(yīng)社會并融入社會,成為身心健康的專業(yè)人才。
總之,大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)是高等教育的重要任務(wù)之一,高等院校應(yīng)該根據(jù)社會發(fā)展需要和專業(yè)特點(diǎn),全面加強(qiáng)培養(yǎng)和提高大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì),提升學(xué)生的就業(yè)競爭力。只有這樣,大學(xué)生才能適應(yīng)社會的需要,成為社會真正有用的人才。
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責(zé)任意識是一個人能夠成才的重要標(biāo)志，也是一個人走向成熟的根本標(biāo)準(zhǔn)。具有責(zé)任意識的人往往具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，這種強(qiáng)烈的責(zé)任心是個人職業(yè)素質(zhì)的重要組成部分，只有具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，一個人才能踏踏實實地做好本職工作，認(rèn)認(rèn)真真地完成每一項工作任務(wù)。多數(shù)用人單位在聘用人才時，十分強(qiáng)調(diào)敬業(yè)精神，而敬業(yè)精神的深層次來源就是一個人的對工作強(qiáng)烈的責(zé)任心。一個沒有責(zé)任心的人不可能會有敬業(yè)精神。我國當(dāng)代大學(xué)生由于其成長環(huán)境以及所接受教育方式的原因，普遍缺乏強(qiáng)烈的責(zé)任意識。在學(xué)生時代，他們往往處于“責(zé)任延緩”狀態(tài)，不會對自己的行為負(fù)責(zé)，而是將本該由他們承擔(dān)的責(zé)任轉(zhuǎn)移給了他們的父母和親人。這種責(zé)任意識的缺乏，在大學(xué)生身上具體地體現(xiàn)為：以自我為主來決定自己的行為，不去考慮他人的感受；一旦產(chǎn)生問題或矛盾，也往往試圖尋找對方的原因，而不會從自身去找問題的根源。孔子曾指出，“君子求諸己，小人求諸人”。當(dāng)一個人總是對面臨的問題尋找自己之外的各種借口時，是不可能有責(zé)任心的。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該盡快培養(yǎng)自己的責(zé)任意識，對自己的大學(xué)學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，通過自身努力來獲取優(yōu)異的成績；對自己的未來負(fù)責(zé)，勇敢面對向職業(yè)人的轉(zhuǎn)變，制定切實的職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃；對家人負(fù)責(zé)，不辜負(fù)家人對自己的期望，多關(guān)心和照顧家人；對集體負(fù)責(zé)，處于集體之中要積極完成自己的職責(zé)，并盡可能協(xié)助和幫助他人更好地達(dá)成集體目標(biāo)。只有這樣，才能盡快樹立起強(qiáng)烈的責(zé)任意識，為邁入職業(yè)社會奠定良好的基礎(chǔ)。
二、主動精神
主動精神也是一個人成熟的重要標(biāo)準(zhǔn)。主動是與被動相對而言的，具有主動精神的人，無論做什么事，都會最大限度地挖掘自己的潛能，選擇最有效的方法達(dá)到最高的效率。與其相反，被動型的人，往往需要別人要求去做事情，而且只會去做被要求的事情，不會超出被要求的范圍。在我國，大學(xué)生從小到大，無論是生活還是學(xué)習(xí)，往往會有父母或老師不停地告訴他們。在他們的心里，做任何事情都會有人事先告訴他要做哪些，怎樣去做，不需要去主動地思考和選擇，這就養(yǎng)成了一種不良的思維習(xí)慣，即被動性思維。這種思維方式是我國傳統(tǒng)“添鴨式”教育方式帶來的一種苦果。這種苦果在現(xiàn)實的大學(xué)生身上體現(xiàn)為：在大學(xué)學(xué)習(xí)上，老師教什么學(xué)什么，老師不交的不會主動去學(xué)；對于面對的問題只會按老師或父母的解答去理解，不會尋求其他的理解方式。然而，大學(xué)階段是由學(xué)生向職業(yè)人的過渡時期，作為學(xué)生可以按照被動型思維去學(xué)習(xí)，作為職業(yè)人去不能再按照這種被動型思維去工作。因為被動型的人會造成人的思維懶惰，進(jìn)而走向行為的懶惰，而任何職業(yè)隨著時代的發(fā)展都需要不斷更新、不斷進(jìn)步，這也是為什么用人單位往往非常注重創(chuàng)新能力的原因。所以，當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)生時代要盡快完成由被動型思維向主動型思維的轉(zhuǎn)變，由他人主導(dǎo)型向自我主導(dǎo)型的轉(zhuǎn)變。具體來看，首先要改變自己的學(xué)習(xí)方式，由被動學(xué)習(xí)走向主動學(xué)習(xí)，探索適合自己的學(xué)習(xí)方法，結(jié)合自己的特點(diǎn)與需要，在學(xué)好專業(yè)課的基礎(chǔ)上，多涉獵自己感興趣的領(lǐng)域，拓寬知識面。其次，要盡快準(zhǔn)確地認(rèn)識自身的心理特征，結(jié)合自己的社會認(rèn)知，確定適合自身未來發(fā)展的職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃，并相應(yīng)地以其作為自己大學(xué)學(xué)習(xí)生活的指南。此外，要在日常生活和社會實踐過程中，有意識地培養(yǎng)自己的主動精神，形成主動型思維的良好習(xí)慣和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
三、誠信精神
音樂教育是審美教育和素質(zhì)教育中的重要組成部分，具有提高學(xué)生審美能力、陶冶情操、開發(fā)智力、提升文學(xué)素養(yǎng)等多方面的功能。音樂對于提升人的素質(zhì)方面有著其他學(xué)科難以替代的作用。文章就音樂教育與大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)之間的關(guān)系進(jìn)行了論述，闡述了音樂教育在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)和提升方面的作用，以期對我國高校大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)所有啟示。
【關(guān)鍵詞】
音樂教育；大學(xué)生；素質(zhì)培養(yǎng)
音樂是一種富有極強(qiáng)感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它對人的教育不是強(qiáng)制性的灌輸，也不是死板的說教，而是通過情感教化在潛移默化中影響著人的思想情感、陶冶人的心靈。大學(xué)階段是學(xué)生探索知識、開發(fā)智力、提升素質(zhì)的黃金時期，音樂教育與大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)之間有著密切的關(guān)系，利用音樂教育對大學(xué)生進(jìn)行美育教育是提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。
一、音樂教育是大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的重要手段
大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)包含多個方面的內(nèi)容，如政治思想素質(zhì)、審美素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動素質(zhì)等，作為審美教育中的重要組成部分，音樂教育具有獨(dú)特的教育功能，在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中起著重要的作用。音樂教育的美育功能除了提高審美能力、陶冶情操之外，在促進(jìn)人的智力開發(fā)、鍛煉語言表達(dá)能力等方面同樣有著十分積極的作用。因此，我國各高校應(yīng)重視音樂教育對于大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的作用。大學(xué)時期是大學(xué)生在學(xué)生生涯中的重要時期，大學(xué)生普遍存在著渴望被社會認(rèn)可、受人重視的心理，他們對外界信息和刺激有著較為強(qiáng)烈的反應(yīng)。在這個階段，適當(dāng)?shù)囊魳方逃芎芎玫靥嵘髮W(xué)生的身心素質(zhì)，緩解他們在學(xué)習(xí)、人際交往中產(chǎn)生的疲勞、抑郁和焦躁不安等不良情緒。貝多芬、莫扎特等著名音樂家的經(jīng)歷與故事都能給予大學(xué)生很好的啟迪，讓他們從沉悶的學(xué)習(xí)生活中解放思想，提高身心素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生不僅需要具備專業(yè)的理論知識，更需要具有豐富的想象力、創(chuàng)造力，能在社會實踐中充分發(fā)揮能動性。大學(xué)生需要具備創(chuàng)新開拓精神、求真務(wù)實與無私奉獻(xiàn)的精神，這是現(xiàn)代化建設(shè)對大學(xué)生提出的要求。另外，激烈的市場競爭還需要他們具備良好的應(yīng)變能力與競爭能力。大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)離不開藝術(shù)教育，音樂教育通過音樂的表達(dá)作用于學(xué)生的情感，讓他們在潛移默化中提高自身的道德情操與精神品質(zhì)。音樂學(xué)是具有較強(qiáng)感染力的學(xué)科，音樂能在無形中對大學(xué)生的世界觀和人生觀產(chǎn)生影響，提高他們的文化修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。因此，音樂教育是大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的重要手段。
二、音樂教育在大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的作用
（一）陶冶大學(xué)生的道德情操，促使其形成優(yōu)秀的道德素質(zhì)
音樂蘊(yùn)含了人們生活中真、善、美的結(jié)晶，通過藝術(shù)手段將人們真實的情感加以修飾、表達(dá)，體現(xiàn)了人們高尚的道德情操。音樂教育能很好地實現(xiàn)道德教育，它勝在以情動人。傳統(tǒng)的道德教育一般以說教的形式要求人們約束自己的言行，這種方式太過空洞和嚴(yán)肅。而音樂教育從情感層面著手，以豐富的藝術(shù)形象，將美好的情感傳達(dá)給人們，對人的心靈產(chǎn)生沖擊，達(dá)到陶冶人的情操、提升精神境界的目的。利用音樂教育進(jìn)行大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)，是通過藝術(shù)的教育方式陶冶大學(xué)生的情操，從而促使他們形成優(yōu)秀的道德素質(zhì)。欣賞健康、優(yōu)秀的音樂作品，會使大學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，在這個過程中，他們會自覺地對自身的行為進(jìn)行審視，不斷地規(guī)范和約束自身的言行舉止，遵循客觀的社會價值標(biāo)準(zhǔn)，以符合社會道德準(zhǔn)則。教師可以向?qū)W生介紹優(yōu)秀音樂家的人生經(jīng)歷，用音樂家的勵志故事激勵學(xué)生。如著名音樂家貝多芬，他在30多歲時才開始寫第一部交響曲，那時他的聽力已逐漸衰退，但憑著對音樂的執(zhí)著與對生活的熱愛，貝多芬戰(zhàn)勝了疾病的痛苦，扼住了命運(yùn)的喉嚨，并將苦難變成了音樂創(chuàng)作的力量源泉，從而創(chuàng)作出《命運(yùn)交響曲》。音樂的熏陶能夠讓學(xué)生以積極、樂觀的心態(tài)面對生活中的挫折與挑戰(zhàn)，有助于培養(yǎng)高尚的道德情操，使其不斷提升自身綜合素質(zhì)。
（二）培養(yǎng)大學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，促進(jìn)其智力完善
想象力與創(chuàng)造力體現(xiàn)了人的主觀能動性。在知識經(jīng)濟(jì)時代，大學(xué)生只有具備廣博、深厚的知識基礎(chǔ)，擁有合理的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，才能最大限度地發(fā)揮并實現(xiàn)其創(chuàng)造力與想象力。音樂是一門感性的學(xué)科，具有非語義性和非可視性的特點(diǎn)，所以能給人留下非常大的想象與創(chuàng)造空間。音樂教育能很好地培養(yǎng)大學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，進(jìn)而促進(jìn)他們智力發(fā)育完善。科學(xué)研究證明，人的大腦分左右兩個半球，左腦負(fù)責(zé)進(jìn)行語言和計算等邏輯方面的思維，而右腦則負(fù)責(zé)情緒、音樂和審美等形象方面的思維。邏輯思維與形象思維兩者之間是相互關(guān)聯(lián)的，音樂教育通過對人的形象思維能力的開發(fā)，平衡人的左腦和右腦的功能。受課業(yè)的壓力，當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識上應(yīng)用左腦的邏輯思維功能更多，導(dǎo)致左右腦發(fā)展往往不平衡。音樂教育有助于開發(fā)大學(xué)生右腦的情感、審美等形象思維，從而促進(jìn)其智力完善。古今中外的很多偉人，如孔子、屈原、馬克思、愛因斯坦等教育家、思想家、科學(xué)家，也是音樂藝術(shù)的愛好者。音樂不僅能給人以美的享受，更重要的是能激發(fā)人大腦的思維。因此，音樂教育對人的智力開發(fā)具有很大的關(guān)系。欣賞和演繹音樂作品有助于人的右腦發(fā)育，其想象力、理解力和創(chuàng)造力均會得到相應(yīng)的鍛煉。如《中國好聲音》等音樂類綜藝節(jié)目，很多歌手在節(jié)目中演唱的都是自己改編的歌曲，這正是歌手創(chuàng)造力與想象力的展現(xiàn)。
（三）音樂教育能愉悅身心，促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展
音樂重在以情感人，是人類情感的結(jié)晶。科學(xué)研究證明，優(yōu)美的音樂能夠促進(jìn)人的身心健康發(fā)展，甚至醫(yī)治疾病。無論是音樂演奏者還是欣賞者，在完成一部作品時，都經(jīng)歷了一種全身心的運(yùn)動。節(jié)奏輕快的音樂會使人感到精神奮發(fā)、歡欣鼓舞，旋律明朗的樂曲能使人感到心情暢快、輕松愉悅；優(yōu)美的音樂能滋潤和撫慰人的心靈；激烈的音樂則使負(fù)面情緒得到宣泄、內(nèi)心回歸平和。如在經(jīng)歷學(xué)習(xí)、生活中的挫敗后，一曲《命運(yùn)交響曲》能讓人從苦悶的情緒中解脫，一掃消極的心態(tài)，鼓起對抗挫折的信心與勇氣，從而勇于面對生活中的種種困難。音樂教育有助于大學(xué)生克服困難，不斷進(jìn)取；有利于增強(qiáng)他們的自信心，形成健康的個性；有利于培養(yǎng)健康向上的人生觀、價值觀、世界觀。可見，音樂教育對于大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)有著不可替代的作用，在愉悅身心、促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展方面作用重大。
三、音樂教育對于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升
（一）提升大學(xué)生政治素質(zhì)
音樂教育在提升大學(xué)生政治素質(zhì)方面具有重要作用。音樂教育主要通過內(nèi)在的思想情感與優(yōu)美的旋律引發(fā)人的共鳴，這種教化作用不是強(qiáng)制的，而是對人的思想、情感進(jìn)行熏陶，以達(dá)到鼓舞人、教育人的目的。如《義勇軍進(jìn)行曲》作為國歌，曾鼓舞了萬千抗日英雄浴血奮戰(zhàn)，至今仍激勵著全國各族人民為祖國的繁榮、民族的復(fù)興而不斷拼搏奮斗。《我的中國心》《歌唱祖國》《春天的故事》等愛國歌曲都表達(dá)了中華兒女對祖國的熱愛與對美好生活的向往與追求。這些歌曲都能喚起大學(xué)生對祖國母親的熱愛，激勵他們?nèi)シe極創(chuàng)造美好的生活。音樂教育樹立了大學(xué)生的民族自尊心和自信心，堅定了他們的愛國主義信念。對大學(xué)生進(jìn)行民族音樂教育，能加深他們對民族文化傳統(tǒng)及民族精神的了解，從而更加熱愛中華民族。可見，音樂教育能有效地提升大學(xué)生的政治素質(zhì)，培養(yǎng)他們的愛國主義精神和民族精神。
（二）提升大學(xué)生文化素質(zhì)
受應(yīng)試教育體制的影響，當(dāng)代大學(xué)生的實踐動手能力普遍較低，大多專注于理論學(xué)習(xí)，而較少參與社會實踐活動，缺乏實踐鍛煉的機(jī)會。這導(dǎo)致大學(xué)生的潛能沒有得到全面的開發(fā)，對其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提升十分不利。音樂教育能從各個方面開發(fā)學(xué)生的思維能力。人腦的構(gòu)造與功能顯示，人在進(jìn)行音樂欣賞時，是左腦和右腦同時協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，有助于活躍大腦思維。懂得欣賞音樂的人往往具有較佳的記憶力和較為靈敏的聽覺；會彈奏樂器的人往往大腦協(xié)調(diào)能力較強(qiáng)，因而其手指靈活、反應(yīng)敏捷。音樂教育在開發(fā)大學(xué)生智力的同時，也會對其文化素養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。大學(xué)生在欣賞音樂作品的同時，也會受到歌曲的文學(xué)性與藝術(shù)性的熏陶，對其語言表達(dá)能力與文學(xué)素養(yǎng)的提升具有十分顯著的作用。
（三）提升大學(xué)生心理素質(zhì)
當(dāng)代大學(xué)生不僅有著繁重的課業(yè)壓力，還要應(yīng)對各式各樣的人際交往，在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，大學(xué)生受就業(yè)壓力困擾的問題也十分突出。過大的壓力會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生焦躁、不安、憂慮，甚至恐慌等負(fù)面心理與情緒，情況嚴(yán)重者甚至?xí)霈F(xiàn)心理問題。科學(xué)研究表明，不同旋律、節(jié)奏和音色的音樂會引發(fā)聽者產(chǎn)生不同的情緒波動，從而對其心理狀態(tài)和情緒產(chǎn)生不同的影響。音樂在調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力方面有著顯著的功效。欣賞不同的音樂作品，隨著音樂曲調(diào)、節(jié)奏和旋律的變化，人會產(chǎn)生不同程度的反應(yīng)，如興奮、鎮(zhèn)靜等，并能很好地消除人的精神壓力。音樂以其千變?nèi)f化的聲音形態(tài)作用于人，產(chǎn)生一定的刺激性反應(yīng)，同時結(jié)合其主觀情感產(chǎn)生心理感受和情感共鳴，在潛移默化中影響了人的性格及情趣，對意志的鍛煉也有一定的作用。由此看來，音樂教育在促進(jìn)大學(xué)生心理素質(zhì)的提高方面具有明顯的積極作用。
結(jié)語
綜上所述，音樂教育與大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)之間有著密不可分的關(guān)系。高校應(yīng)提高對音樂教育的重視程度，重視學(xué)生全方面素質(zhì)的培養(yǎng)，以促進(jìn)其全方位發(fā)展。利用音樂教育對學(xué)生進(jìn)行美育教育，有助于陶冶大學(xué)生的道德情操、形成優(yōu)秀的道德素質(zhì)，培養(yǎng)其想象力與創(chuàng)造力，促進(jìn)身心健康發(fā)展。將音樂教育作為培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)的重要手段，不斷提升他們的政治素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)，有助于為社會培養(yǎng)出高素質(zhì)的全方位人才。
作者：黃炳超 陳婧 單位：華僑大學(xué)團(tuán)委 泉州幼兒師范高等專科學(xué)校
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論文摘要：高校公共體育課教學(xué)以其獨(dú)特優(yōu)勢在大學(xué)生體育意識、體育能力和體育保健等素質(zhì)培養(yǎng)中發(fā)揮重要作用在未來，高校公共體育課教學(xué)將以其開放性、科學(xué)性和綜合性在大學(xué)生體育素質(zhì)教育中發(fā)揮更大的作用
大學(xué)生體育素質(zhì)是指大學(xué)生的體育意識、體育生理、體育心理、體育智力及運(yùn)用體育基本知識參與健身運(yùn)動等方面的綜合能力喪現(xiàn)。大!學(xué)生體育素質(zhì)教育是高校素質(zhì)教育的重要組成部分，彳Fr校素質(zhì)教育中起著物質(zhì)基礎(chǔ)作Hj．對培養(yǎng)具有良好意忠品質(zhì)和健全體魄的高素質(zhì)人才具有重要的意義。而高校公共體育課義是成功實施大學(xué)生體育素質(zhì)教育的重要保證。因此．加壩這方的研究是十分必要的。
一、高校公共體育課是大學(xué)生體育素質(zhì)培養(yǎng)的基本陣地
大學(xué)體育素質(zhì)的培養(yǎng)主要是在大學(xué)生參與體育活動(包括體育運(yùn)動和體育文化活動)的過程中逐步完成的。其主要途徑有：高校公共體育課教學(xué)．課外體育活動和課余體育訓(xùn)練，參與羊1I觀看休育競賽、體育知識講座、體育知識競賽、體育圖片資料展覽等．jt中．體育課教學(xué)是日前大學(xué)生獄得體育知識和信息，接受jE訓(xùn)練的最主要途徑。在大學(xué)生體育素質(zhì)培養(yǎng)中，課堂教學(xué)具有其他途徑無法替代的優(yōu)勢。
1．課堂教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。高校體育町以說是學(xué)校體育的最后階段．足學(xué)校體育教育的最高層次，是學(xué)生將學(xué)校體育帶向個民體育的重要環(huán)節(jié)。但由于學(xué)校體育教育的時間的有限性，學(xué)校體育教fj_不可能傳授學(xué)生一生所需學(xué)習(xí)的全部知識。因此課常教學(xué)1王!多強(qiáng)調(diào)的是對大學(xué)生發(fā)展能起剖典笨作用和長期效益的基礎(chǔ)礎(chǔ)j論知識和方法．更多地側(cè)重于tLh,lf’iX,l體育運(yùn)動的內(nèi)涵價值的充分認(rèn)識，從而使他們能將體育鍛煉轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N穩(wěn)定的、不間斷的自覺行為。這不但能夠滿足人學(xué)生迫切需要比較豐南的基柑H理論知識來指導(dǎo)自己的鍛煉實踐的實際要求，更重要的是能夠使他們終身受益，達(dá)到終身體育鍛煉的自覺性。
2．課堂教學(xué)方法的科學(xué)性。處于青年階段的大學(xué)生，能較快地建條件反射．較好地掌握運(yùn)動中較為復(fù)雜的動作。但高校公共體仃‘j體育競技運(yùn)功之存在著奪質(zhì)區(qū)別．二者在教學(xué)的內(nèi)涵、『_]的、體系及最終指向截然不同、此電應(yīng)采取不同的微學(xué)方法‘奏。與專業(yè)體育教學(xué)不同，高校公共體育教學(xué)的設(shè)汁既要符合犬學(xué)生的生理、心的自然需瓔，又要綜合考慮到大學(xué)生的身體素質(zhì)及實際運(yùn)動能力、體育基小月，1識的掌握廢、運(yùn)動技能技巧水平、年齡特點(diǎn)、性別特征、心狀態(tài)等問題此教學(xué)節(jié)奏的設(shè)計必須張弛有度．存做好麗向全體學(xué)q：的Ⅲil．1還注意因材施教，發(fā)展學(xué)生的個性和特長。
3．課堂教學(xué)的人才優(yōu)勢。高校體育教師是體課敦‘7：lf"J~-H織者、實施者。目前．各高校都有一批熱愛教育事、具{·富和精深的專業(yè)知識的體育教師隊伍。他們具有扎實的々、滄知識，并掌握了較全面的體育活動技術(shù)和技能，例如l{{徑、游泳、籃球、排球、足球、網(wǎng)球、羽毛球、乒乓球、毽球、體操、武術(shù)、運(yùn)動醫(yī)學(xué)、運(yùn)動保健、藝術(shù)體操等，且精于其中3至5項他仃】：公共體育教學(xué)中充分利用自己準(zhǔn)確的語言表達(dá)和優(yōu)美舒展的功作示范，滿足著大學(xué)生強(qiáng)烈的體育求知欲，同剛激發(fā)他們鍛f^身體，掌握運(yùn)動知1只和技巧的興趣和積極性這必將訂利地遜人：：生體育素質(zhì)的養(yǎng)成。
二、高校公共體育課實施素質(zhì)教育的內(nèi)容
高校實施體育素質(zhì)教育的的．是通過科學(xué)的敦過和體育鍛煉實踐，培養(yǎng)大學(xué)生的體育意識．提高學(xué)牛的運(yùn)力、自我鍛煉能力以及評價體育鍛煉效果的能力，養(yǎng)成體箭鍛煉的習(xí)慣，服務(wù)于其健身并為其終身體育打下良好的基礎(chǔ)。，’b公體育課教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)以下內(nèi)容。
1、體育意識教育。體育意以表現(xiàn)為人對體舒篙水的敏感度、分析、論證、判斷等方面的一我意識它是由體育認(rèn)、體育情感和體育意志三方面構(gòu)成的。體育認(rèn)識是塒體俞選功n0客觀過程和其中各種規(guī)律的認(rèn)識。體育情感是時體育運(yùn)功}j身體會和感受。當(dāng)學(xué)生對某種運(yùn)動項目持歡迎態(tài)度時．就會：運(yùn)動中體會到愉快和喜愛等肯定態(tài)度．否則，就持否定態(tài)度體行意志就是能自覺的確立進(jìn)行體育活動的目的，片為實現(xiàn)這-fI的而不斷克服來自自身和外界的各種障礙和閑小的體ri_I^塤州入學(xué)生進(jìn)行體育意識教育，就是使他們意識到體育鍛爍的意義、功能、價值，理解運(yùn)動對機(jī)體的K期、短期效旖，培養(yǎng)仃j肜成”生命在于運(yùn)動”、“體育電是資源”、“體育也．是空叟益”的體育f『f值觀這種價值觀并非與生俱來，而是人們在體育實踐中對體育的價值與功能感知的一種思維活動。因此，應(yīng)從以下幾個方面著手：一是加強(qiáng)體育基礎(chǔ)理論的教學(xué)。內(nèi)容充實、方法得當(dāng)?shù)幕A(chǔ)理論教學(xué)是提高學(xué)生體育意識的最佳途徑。二是根據(jù)大學(xué)生的身心特點(diǎn)和素質(zhì)教育的目的要求，對他們在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出的思想、行為、愛好、個性進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)教育．不斷強(qiáng)化其體育意識。
2．體育能力教育。體育能力是指從事身體活動所必備的文化知識、身體素質(zhì)、運(yùn)動技能和方法．它是取得和提高活動效果的決定性條件。具體來講，它又包括運(yùn)動技能自學(xué)能力、體育項日的自我鍛煉能力、鍛煉效果的自我評價能力及在運(yùn)動中自我凋節(jié)能力在對大學(xué)生進(jìn)行體育能力教育時．應(yīng)注意：一要通過I，l】他們傳授基本理論知識．教會大學(xué)生科學(xué)鍛煉的方法和手段，提高大學(xué)生掌握運(yùn)用體育科學(xué)知識和理論去指導(dǎo)體育實踐的本領(lǐng)。二要重視運(yùn)動技術(shù)和技能教學(xué)，使大學(xué)生不僅對運(yùn)動技術(shù)和技能有更多的了解和掌握，而且能逐步理解和認(rèn)識它的理論基礎(chǔ)、生物學(xué)價值及社會學(xué)意義，從而扎扎實實地掌握這些技能。j要注重發(fā)展大學(xué)生的一般身體能力。一般身體能力是學(xué)習(xí)和從事體育運(yùn)動的基礎(chǔ)，也是體質(zhì)水平的重要指標(biāo)。只有提高了一般身體能力．才能為其發(fā)展體育能力打下恭礎(chǔ)。
3．體育保健教育。體育保健能力是指學(xué)生能夠以衛(wèi)生的觀點(diǎn)審視體育運(yùn)動的各個環(huán)節(jié)，并對之做出保健性調(diào)整的能力。作為大學(xué)生不但應(yīng)懂得鍛煉，更要懂得怎樣科學(xué)鍛煉，掌握好強(qiáng)度和密度。為只講鍛煉不一定能增強(qiáng)體質(zhì)．方法不當(dāng)還有損于健康．過度、過量、盲目及運(yùn)動損傷都會產(chǎn)生副作用，造成負(fù)面影響。因此．提高大學(xué)生的體育保健意識．讓他們掌握青少年生長發(fā)育的規(guī)律和特點(diǎn)、怎樣遵循“生物節(jié)律”的規(guī)律指導(dǎo)體育鍛爍、怎樣進(jìn)行身體恢復(fù)和怎樣去保證運(yùn)動安全、體育與營養(yǎng)等等科學(xué)n{J鍛煉和保健的知識．會從根本卜提高鍛煉的效果和增啦體質(zhì)。做好體育保健能力教育，一要注意開設(shè)好《衛(wèi)生保健課》、《運(yùn)動解剖生理課》、《康復(fù)按摩》等基礎(chǔ)課程，使學(xué)生接受系統(tǒng)教育而提高自我保健意識和能力。二要添置好體育衛(wèi)生保健器材、康復(fù)按摩設(shè)備、要有專門的保健教師加強(qiáng)對學(xué)生的I生監(jiān)督，有效地指導(dǎo)學(xué)生的衛(wèi)生保健。
三、高校公共體育的未來走向
關(guān)鍵詞：考試方法；考試命題；成績評定；綜合素質(zhì)
中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673－291X（2009）02－0240－02
高等學(xué)校的主要任務(wù)是培養(yǎng)人才，培養(yǎng)具備創(chuàng)新意識、創(chuàng)新性思維能力、掌握創(chuàng)新方法、具備創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力的人才[1]，這樣的創(chuàng)新型人才是符合知識經(jīng)濟(jì)社會的要求，適應(yīng)新時期特點(diǎn)的高素質(zhì)的綜合性人才。為了達(dá)到這一目的，在教學(xué)改革中應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)知識構(gòu)成、思維構(gòu)成、能力構(gòu)成和培養(yǎng)過程等方面的改革，以期培養(yǎng)的學(xué)生基礎(chǔ)扎實，知識面寬，適應(yīng)能力強(qiáng)，能夠滿足社會的要求。
考試是教學(xué)過程中的一個重要環(huán)節(jié)，是衡量課程教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)水平的一種重要手段，對學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要的導(dǎo)向作用。實踐證明，為了把考試真正變成調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的一個重要環(huán)節(jié)，成為引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究的途徑之一，就必須對現(xiàn)行的考試方法、命題形式、課程成績評定方法進(jìn)行改革。
一、拓展考試方法，提高綜合素質(zhì)
考試方法是指考試的類型及要求考生回答問題的方式[2]，涉及因素主要有考試的類型、形式、時間和題型。考試類型主要是課程考試。考試方法由形式單一、時間固定、題型簡單向著考試形式多樣化、時間靈活化、題型豐富化的方向發(fā)展。考試方法應(yīng)根據(jù)考試科目的特點(diǎn)，采取多樣化，如閉卷、開卷相結(jié)合；口試、筆試與技能操作相結(jié)合，論文、設(shè)計、制作、撰寫調(diào)研報告與答辯相結(jié)合，等等。既著重考核學(xué)生思維方法、考思路、考見解等，以檢驗學(xué)生獲取知識、信息的能力，又注重考核學(xué)生的應(yīng)用技能、操作技能和水平。
（一）閉卷考試
閉卷考試的優(yōu)點(diǎn)是能夠準(zhǔn)確地表達(dá)各種公式、方程式的演算過程以及需要圖解、列表表達(dá)的知識，能夠準(zhǔn)確地檢查學(xué)生對知識的鞏固程度、運(yùn)用程度、理解記憶程度和書面表達(dá)能力，便于教師直觀地較準(zhǔn)確地評價和比較學(xué)生的課程成績。其缺點(diǎn)是學(xué)生往往會花大量的時間去背一些經(jīng)驗公式、由理論推導(dǎo)出的應(yīng)用公式，容易造成死記硬背的現(xiàn)象，而忽略學(xué)生對知識的理解及運(yùn)用。
（二）開卷考試
實行開卷考試可以讓學(xué)生節(jié)省大量機(jī)械記憶的時間,把精力放在課程內(nèi)容的理解和知識的運(yùn)用上。能夠引導(dǎo)學(xué)生有意識地長時間積累許多專業(yè)知識和信息，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗及創(chuàng)新的模式，提高自己真實能力。但這種考試形式如果引導(dǎo)不恰當(dāng)，也會帶來一定的副作用，如學(xué)生對課程認(rèn)真鉆研程度不夠等等。因此，需要任課教師深刻理解課程教學(xué)大綱，分析學(xué)生的實際理解能力和接受能力，將課程中基本原理部分與實際應(yīng)用有機(jī)地結(jié)合起來，克服開卷考試帶來的弊病，使學(xué)生深入地鉆研知識，深入理解，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識及創(chuàng)造實踐能力。
（三）課程設(shè)計
對于應(yīng)用性較強(qiáng)的課程，為了培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用理論知識進(jìn)行實際設(shè)計的能力，在課程開始時，教師根據(jù)課程的性質(zhì)、內(nèi)容向?qū)W生公布課程設(shè)計的方向和要求，供學(xué)生參考，隨著課程內(nèi)容的不斷深入，學(xué)生可以根據(jù)自己興趣，結(jié)合專業(yè)知識，進(jìn)行必要的文獻(xiàn)檢索與收集。在課程結(jié)束考試時，學(xué)生可以帶著準(zhǔn)備的資料，在指定的時間內(nèi)完成設(shè)計題目。這種考試方法是將考試貫穿于課程教與學(xué)的整個過程之中，突出了教學(xué)與考試的互動作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生理解和綜合問題的能力，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高。
（四）實踐考核
實驗教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要途徑[3]。通過實驗教學(xué)使學(xué)生不僅具有開展實驗的基本能力，更重要的是使學(xué)生具備從事某些科學(xué)研究的獨(dú)立工作能力。由于實驗教學(xué)內(nèi)容不同于一般的理論教學(xué)，而具有較強(qiáng)的實踐性，因此，不能簡單地用試卷進(jìn)行考核。通常采取實驗報告形式進(jìn)行考核，但這種形式有時也存在一定的問題。有些學(xué)生把注意力放在完成實驗報告上，而忽略了認(rèn)真研究、動手實驗的全過程。這不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立操作能力及分析問題、解決問題的能力。采取實驗操作的方式考核，就可以避免上述實驗考核方法的缺陷。在實際操作的考核中，采取現(xiàn)場隨機(jī)抽簽，并要求學(xué)生在操作過程中回答相關(guān)的問題。同時，將實驗課出勤率、完成課堂實驗內(nèi)容和課堂表現(xiàn)也作為實驗成績的一部分，更能夠促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)實驗教材，掌握基本原理，認(rèn)真作好每一個實驗。這樣既能夠全面、客觀地考核學(xué)生，又有利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。
（五）調(diào)查報告
調(diào)查是統(tǒng)計的經(jīng)常性工作，無論是國家、部門，還是企業(yè)，都定期或不定期地開展各種形式的調(diào)查，了解真實情況，反映實際問題，找出行之有效的解決辦法。調(diào)查的結(jié)果往往以調(diào)查報告的形式來反映，調(diào)查報告既體現(xiàn)寫作水平，也反映專業(yè)技術(shù)水平以及所獲取信息的質(zhì)量水平。具體做法是由教師與有關(guān)單位協(xié)商，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)確定調(diào)查方案，學(xué)生從實地調(diào)查開始，對調(diào)查工作親身感受、切實體驗，并以呈交調(diào)查報告的形式來考核學(xué)生的調(diào)查成果。采用這種考核法可以鍛煉學(xué)生的寫作能力和綜合分析問題的能力，發(fā)揮各自的主觀能動作用和參與意識。便于學(xué)生的創(chuàng)新能力、思維能力、協(xié)作能力、動手能力、交際能力、吃苦耐勞精神的培養(yǎng)。
二、強(qiáng)調(diào)考試命題，提高試題質(zhì)量
在農(nóng)業(yè)院校畜牧學(xué)科的課程教學(xué)中，應(yīng)特別注重在傳授基礎(chǔ)知識的同時，傳授科學(xué)研究的方法，培養(yǎng)學(xué)生從事科學(xué)研究的能力。在考試命題上，以教學(xué)大綱為依據(jù)，以教材和相關(guān)參考書的知識點(diǎn)為準(zhǔn)繩，注重知識的關(guān)聯(lián)性，同時有意識地引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)教學(xué)或教材中所貫穿的科學(xué)研究思路和方法。從強(qiáng)調(diào)記憶轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)能力開發(fā)，有利于全面鑒定學(xué)生對知識的理解能力、分析能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。考試題型涉及的內(nèi)容包括基礎(chǔ)知識部分、理解問題部分和綜合性分析問題部分，各部分所占的比重為60％，20％～30％和10％～20％。為培養(yǎng)和挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識和能力，有時可適當(dāng)設(shè)置附加題。
結(jié)合各門課程的特點(diǎn),不斷健全試題庫,使題型組合多樣化,既有檢查基本概念、基本原理和基本技能的選擇題、填空題和名詞解釋，又有檢測分析能力、問題解決能力等較高層次認(rèn)知目標(biāo)的問答題和論述分析題。其中論述分析性題目，在一般論述題直觀、表面的設(shè)計方式基礎(chǔ)之上，突出以一個專業(yè)情景為背景（如“動物臨床疾病”或“動物飼養(yǎng)管理現(xiàn)場”），循序漸進(jìn)地提出系列問題。這些問題不僅突破了傳統(tǒng)論述題通常涉及的檢查、診斷、治療的范疇，而且還涵蓋了疾病發(fā)生發(fā)展、診斷治療及預(yù)后飼養(yǎng)管理和疫病監(jiān)控整個過程的相關(guān)因素，全面檢測了學(xué)生的臨床思維、知識運(yùn)用、疾病診治、飼養(yǎng)管理和環(huán)境控制等綜合能力[4]。試題涵蓋記憶、理解、綜合分析、解決問題等認(rèn)知領(lǐng)域的多個方面，與生產(chǎn)實踐緊密結(jié)合，使題型更具科學(xué)性、創(chuàng)新性、開拓性。
附加題也可作為一種考題題目。學(xué)生根據(jù)自己的情況選答，答對可加分（但滿分限于100分以內(nèi)）。增設(shè)附加題的目的主要是為了鼓勵學(xué)生努力探索、拓展知識面、發(fā)揮優(yōu)勢和潛能。在考題的內(nèi)容設(shè)計上要難度高，雖在教學(xué)大綱之內(nèi)，但具有高度綜合性和廣泛性，知識跨越多個章節(jié)、有時還涉及到其它課程等，附加題的設(shè)置給學(xué)生更多展示自己能力水平的機(jī)會。
三、完善成績評定，做好成績分析
由于考試內(nèi)容、方式、方法的多樣性，考試成績評定的方法也應(yīng)該多元化。過去的考試方法較為單一，期末考試幾乎決定了學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)成績。其結(jié)果是每至學(xué)期末，學(xué)生的壓力最大，而對平時的學(xué)習(xí)重視不夠。多數(shù)情況下，學(xué)生關(guān)心的是課程考試的結(jié)果，而不是課程內(nèi)容總結(jié)與提高。因此，將平時考核與期中、期末考試相結(jié)合，將理論考試與實踐考核相結(jié)合，增加平時成績占課程總成績的比重，加強(qiáng)對平時學(xué)習(xí)的考查，用教學(xué)全程考核來評定學(xué)生課程成績[5]。例如，對于生物統(tǒng)計課程來說，期末總成績按四項要求評定，考勤及課堂表現(xiàn)（聽課狀態(tài)及回答問題）占10%，階段測驗占10%，實驗課出勤、課堂表現(xiàn)和實驗報告占20%，期末考試占60%。這種評定方法，使平時成績在課程總成績中占有相當(dāng)分量，弱化了學(xué)生對一次考試的依賴，減緩了學(xué)生對期末考試的壓力，同時，使學(xué)生能夠投入更多精力進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
考試成績分析是教學(xué)完整過程不可缺少的最后環(huán)節(jié)，是對考試內(nèi)容、方法、命題方式及考試結(jié)果的綜合分析和合理評價。根據(jù)學(xué)生各部分的成績，從整體和個體不同的角度，分析學(xué)生班的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，基礎(chǔ)知識的掌握程度，教師完成教學(xué)任務(wù)情況，教師教學(xué)改革（包括教學(xué)方法和考試方法）實施程度等項內(nèi)容，進(jìn)而總結(jié)教學(xué)改革的成果和進(jìn)一步改革的思路，不斷完善考試考核方法，切實做到與課程教學(xué)改革相輔相成，使考試真正成為促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高的手段。
我們希望，通過不斷進(jìn)行考試改革的探索，能夠根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合課程的性質(zhì)和內(nèi)容，采用靈活多樣的考試考核方式，利用具有科學(xué)性、富于開拓性和創(chuàng)新意識的考試題型，科學(xué)合理地全面考察學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況，評價學(xué)生應(yīng)用知識的能力。同時，啟迪和觸發(fā)學(xué)生的探索欲望和創(chuàng)新潛質(zhì)，進(jìn)一步推進(jìn)“考試和學(xué)習(xí)互動”的作用，推進(jìn)教學(xué)理念、方法和學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變，真正達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
參考文獻(xiàn)：
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[2]顧明遠(yuǎn),申杲華.學(xué)校考試與命題管理與運(yùn)作全書[M].北京：開明出版社，1995：110.
[3]衛(wèi)紹元.論高校考試方法改革與人才的能力培養(yǎng)[J].遼寧工學(xué)院學(xué)報，2004，（6）：101-102.
具體而言，當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)過程中還存在以下兩個方面的問題：一方面，課程目標(biāo)過于側(cè)重于心理問題的補(bǔ)救及預(yù)防，忽略了心理的發(fā)展與促進(jìn)。現(xiàn)在各大高校的心理素質(zhì)培養(yǎng)課程體系的主要內(nèi)容側(cè)重于心理健康知識及技能的了解，幫助學(xué)生解決心理問題等。大學(xué)生固然可以通過學(xué)習(xí)這樣的課程掌握如何避免負(fù)面情緒，但是卻無法學(xué)到提升自己積極情感體驗的技能，僅從表層了解到各種不良人格形成的過程，卻無法深入了解如何發(fā)展樂觀、自信、寬容等積極向上的心理。另一方面，心理素質(zhì)培養(yǎng)課程實用性有待加強(qiáng)。現(xiàn)在大學(xué)生心理教育課程主要以心理健康專業(yè)知識及專業(yè)技能的教學(xué)內(nèi)容為主，具體包括學(xué)生的自我意識、個性心理、戀愛與性心理、擇業(yè)心理等等，學(xué)科在具體生活中的應(yīng)用、教育載體的發(fā)掘等被忽略。因此，心理素質(zhì)培養(yǎng)課程體系要充分利用多樣化的教育載體，以提高課程的實用性。
二、提高當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)體系有效性的策略
針對上述問題，可以從以下幾個方面展開課程體系的建設(shè)及改革：
（一）完善心理素質(zhì)培訓(xùn)方法
大學(xué)生個體性格存在較大差異，相應(yīng)的，心理素質(zhì)的培養(yǎng)與教育也要充分考慮學(xué)生的個體差異，根據(jù)其心理素質(zhì)情況將其進(jìn)行分層，具體可分為超常、優(yōu)秀、良好、較差、極差等幾個層次，而學(xué)生要想更好的融入社會、適應(yīng)社會，心理素質(zhì)必須達(dá)到良好以上水平，因此，大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)體系就要以超常、優(yōu)秀、良好等三個層次為訓(xùn)練與提升的重點(diǎn)與目標(biāo)。而培訓(xùn)過程中，要采用多樣化的培訓(xùn)形式，與常見的理論疏導(dǎo)相結(jié)合，通過游戲、團(tuán)體活動等輔導(dǎo)技術(shù)，來提高教育培訓(xùn)的靈活性與針對性，豐富心理素質(zhì)培訓(xùn)的方法。
（二）選擇代表性的大學(xué)生做志愿者
一些大學(xué)生的典型的心理狀態(tài)帶有普遍性，而選擇這類大學(xué)生做心理素質(zhì)培訓(xùn)的志愿者，可以發(fā)揮其現(xiàn)身說法的作用，從而提高培訓(xùn)效果。具體實施可以采用下列方法：首先，制定大學(xué)生志愿者培養(yǎng)與訓(xùn)練方案，從正在進(jìn)行的心理素質(zhì)培訓(xùn)活動中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，對培訓(xùn)方案的適用性、可行性做出驗證及調(diào)整，對培訓(xùn)方案做進(jìn)一步完善。其次，先將培訓(xùn)方案在小范圍內(nèi)進(jìn)行試驗，效果滿意后再進(jìn)一步擴(kuò)展至其它試驗小組，并對方案進(jìn)行調(diào)整，再次試行。整個過程中，要對志愿者進(jìn)行跟蹤調(diào)查，收集反饋結(jié)果，修正、調(diào)整培訓(xùn)方案，最終確定心理素質(zhì)培養(yǎng)體系實施方案，對現(xiàn)有大學(xué)生心理健康教育課程進(jìn)行補(bǔ)充與完善。
（三）構(gòu)建綜合化的課程內(nèi)容
所謂綜合化課程內(nèi)容是指與大學(xué)生相關(guān)的所有活動，包括學(xué)習(xí)、生活、娛樂、社會實踐等等，將這些活動、行為融入心理素質(zhì)培訓(xùn)課程體系中，以促進(jìn)大學(xué)生形成積極的心理品質(zhì)及健康的心理狀態(tài)。綜合化的課程體系建設(shè)要遵循“全方位、全過程、全滲透、全員參與”的原則，在學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，以專業(yè)心理教師為核心，將各班班主任的力量充分發(fā)揮出來，在學(xué)科教師、宿管員、同伴等社會力量的支持下，通過校園文化宣傳、媒體宣傳及營造良好的社會環(huán)境，來建立一個立體的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，將學(xué)校教育、社會活動充分結(jié)合起來，更好的實現(xiàn)心理素質(zhì)教育的目標(biāo)，保證培訓(xùn)效果。
（四）打造微環(huán)境文化課程
所謂微環(huán)境，是指大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作所處的環(huán)境，比如宿舍、班級等，而大學(xué)生生活的微環(huán)境會對其心理狀態(tài)及心理素質(zhì)產(chǎn)生非常重要的影響，因此要從小處著手，打造微環(huán)境文化課程：首先，塑造宿舍文化心理。宿舍是大學(xué)生主要的生活場所，宿舍的人際關(guān)系越和諧，宿舍成員越容易獲得歸屬感，其對自身的價值也會產(chǎn)生更深刻的體會，從而促使其建立積極的人生態(tài)度。其次，建設(shè)班級文化心理。班級是大學(xué)生相互交往的重要組織形式，因此，班級的文化氛圍會對大學(xué)生的心理產(chǎn)生重要影響。班級同學(xué)的情感支持會使大學(xué)生形成一種認(rèn)同感與歸屬感，因此要營造良好的班級文化氛圍，建立積極的班級人際關(guān)系，培養(yǎng)其集體榮譽(yù)感及團(tuán)隊協(xié)作精神。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；數(shù)學(xué)素質(zhì)；成功素質(zhì)；非專業(yè)素質(zhì)
中圖分類號：CAO-012
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
一、引言
面對科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才是高等教育的首要任務(wù)。素質(zhì)教育是目前高校教學(xué)改革中首先要解決的問題。武漢科技大學(xué)中南分校校長趙作斌教授創(chuàng)造性地提出了成功素質(zhì)教育的理念。認(rèn)為成功素質(zhì)教育指的是：以促進(jìn)大學(xué)生的成功為根本目的，專業(yè)素質(zhì)與非專業(yè)素質(zhì)同步推進(jìn)，通過全面培養(yǎng)學(xué)生的五大體系素質(zhì)和學(xué)生個性的充分發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的成功素質(zhì)，消除失敗因子，促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)成功與就業(yè)成功，并為今后的創(chuàng)業(yè)成功和事業(yè)成功奠定素質(zhì)基礎(chǔ)的教育理念與教育模式。實現(xiàn)成功素質(zhì)教育目標(biāo)的根本途徑是專業(yè)素質(zhì)教育與非專業(yè)素質(zhì)教育同步推進(jìn)，達(dá)到對學(xué)生的專業(yè)知識教育、技術(shù)知識教育，以及文化知識、道德、倫理、修養(yǎng)、身心、發(fā)展等方面的教育。
數(shù)學(xué)素質(zhì)是指人認(rèn)識和處理數(shù)與形的規(guī)律、理解和運(yùn)用邏輯關(guān)系、領(lǐng)會和研究抽象事物的能力，也是一種思維模式和思維習(xí)慣。對大學(xué)生主要表現(xiàn)在對問題善于從量的方面洞察、抽象和研究；思維的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性；用數(shù)學(xué)的原理和方法去解決實際問題的意識、興趣和能力以及思維方式的創(chuàng)新性等方面。
二、高等數(shù)學(xué)素質(zhì)有利于大學(xué)生科學(xué)的世界觀和人生觀的培養(yǎng)
數(shù)學(xué)是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反映。因此數(shù)學(xué)教育的首要特點(diǎn)是客觀性教育。這對于培養(yǎng)學(xué)生形成辯證唯物主義的科學(xué)世界觀是非常必要的，數(shù)學(xué)中辯證法不但具體、生動，而且具有潛移默化的作用，對一個大學(xué)生的成長是十分必要的。而且在數(shù)學(xué)的發(fā)展過程中，概念的形成與演變，重要思想方法的確立與發(fā)展，重大理論的創(chuàng)立與沿襲，無不體現(xiàn)著辯證唯物主義的核心思想――發(fā)展、運(yùn)動與變化。例如曲線上任意一點(diǎn)處的切線問題，在高等數(shù)學(xué)中，把曲線的切線看作是割線的極限位置，實際上體現(xiàn)的就是運(yùn)動與變化的極限位置，當(dāng)割線上一點(diǎn)沿著曲線向另外的一點(diǎn)運(yùn)動時，割線的極限位置就定義成了切線。
三、高等數(shù)學(xué)素質(zhì)利于大學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)
高等數(shù)學(xué)教育在大學(xué)生的思想品德教育中也有重要作用。數(shù)學(xué)的發(fā)展過程在自然科學(xué)領(lǐng)域中屬于困難較多的，數(shù)學(xué)每前進(jìn)一步，都充滿了艱難險阻，需要數(shù)學(xué)家們的勇氣，膽識和毅力，甚至要冒著付出生命的代價。阿基米德就是因為沉浸在數(shù)學(xué)問題的思考中而忽略了向他下命令的士兵而被殺的。在高等數(shù)學(xué)的講授中老師們對數(shù)學(xué)家事跡的介紹往往能夠引起學(xué)生們的廣泛回應(yīng)，他們能夠從中體會到這種歷盡艱難卻又百折不撓的精神，同時對他們今后在工作或?qū)W習(xí)中遭遇困難時能夠迎難而上、積極應(yīng)對也有一定的啟發(fā)作用，利于培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。
數(shù)學(xué)本身具有結(jié)論確定的特點(diǎn)。因此，數(shù)學(xué)教育可以說是培養(yǎng)學(xué)生具有理性的教育，主觀隨意是數(shù)學(xué)的大敵。從數(shù)學(xué)問題的發(fā)現(xiàn)到問題的解決，都要經(jīng)過理性思維，決不允許隨心所欲。因此，數(shù)學(xué)教育本身的特征可以讓受教育者克服任性、我行我素等心理上不健康的毛病，養(yǎng)成處理問題經(jīng)過理智過濾的良好習(xí)慣。在英國，律師所學(xué)習(xí)的課程是以數(shù)學(xué)知識為基礎(chǔ)的，通過嚴(yán)格的數(shù)學(xué)訓(xùn)練“使之養(yǎng)成一種堅定不移而又客觀公正的品格，使之形成一種嚴(yán)格而又精確的思維習(xí)慣，從而對他們事業(yè)取得成功大有益處”。
精確、嚴(yán)密也是數(shù)學(xué)的特點(diǎn)。數(shù)學(xué)是以其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密而著稱。這種精確性始于學(xué)校教育的準(zhǔn)確性，只有經(jīng)過持之以恒的、一絲不茍的數(shù)學(xué)教育訓(xùn)練，才能使學(xué)生達(dá)到現(xiàn)代科技要求的精密程度，才能使學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)求實、尊重客觀事實的良好科學(xué)態(tài)度。能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行嚴(yán)格準(zhǔn)確的認(rèn)識，客觀認(rèn)真的分析是大學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)。
永無休止的進(jìn)取精神，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基本特征，現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展也是這樣。概念在發(fā)展，結(jié)論在深入，任何時候的認(rèn)識總有局限性，都要不斷進(jìn)取，數(shù)學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生繼承基礎(chǔ)知識的同時，也無形中培養(yǎng)了他們的進(jìn)取心與創(chuàng)新精神。
數(shù)學(xué)教育的理智性是同它的實踐性緊密相聯(lián)的。學(xué)生可以從事物本身的矛盾提出問題，從事物演變的跡象創(chuàng)立假說，確定事物變化的必然聯(lián)系，驗證假說，得到規(guī)律。在這一過程中，運(yùn)用觀察、實驗方法，培養(yǎng)觀察能力、創(chuàng)造能力及邏輯思維能力。學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念、規(guī)律的理性思維。歸根到底還是要回到實踐中去，解決實際問題。因此，數(shù)學(xué)教育的實踐性這一特點(diǎn)，能夠培養(yǎng)學(xué)生具有注重實踐、注重求實的優(yōu)良品質(zhì)。
四、高等數(shù)學(xué)素質(zhì)利于大學(xué)生的文化修養(yǎng)和美學(xué)修養(yǎng)的提高
數(shù)學(xué)被譽(yù)為“人類思維的體操”，這門課從小學(xué)開始就是學(xué)校教育的基礎(chǔ)課之一，也是高校絕大多數(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，因而數(shù)學(xué)教育是一種文化基礎(chǔ)教育。同時數(shù)學(xué)也是一門既美又真的科學(xué)，不但擁有真理而且具有至高的美。英國詩人羅素說“數(shù)學(xué)，如正確地看待它，不但擁有真理，而且具有至高的美，一種冷而嚴(yán)肅的美”。因而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)美，并進(jìn)而欣賞數(shù)學(xué)美，對于提高學(xué)生的素養(yǎng)有著重要的作用。高等數(shù)學(xué)很多地方反映了數(shù)學(xué)美的特征，萊布尼茲這位符號大師用簡潔的符號表現(xiàn)了積分概念豐富的思想，因此有數(shù)學(xué)家把微積分稱為“美女”；數(shù)學(xué)在各個學(xué)科，各個領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的應(yīng)用美；而連續(xù)與間斷，無窮大與無窮小，曲線的凹性與凸性，概率問題中的確定性與隨機(jī)性更是體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的對稱美；積分理論中曲線積分，曲面積分，定積分與不定積分之間的關(guān)聯(lián)充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的統(tǒng)一美。在數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生獲得的數(shù)學(xué)的審美能力提高了學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，極大地提高了學(xué)生的成功素質(zhì)。
五、高等數(shù)學(xué)素質(zhì)利于大學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)
創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力是一個人受用終身的成功素質(zhì)。數(shù)學(xué)發(fā)展史中，許多數(shù)學(xué)理論的提出都是創(chuàng)造性思維的成果。代數(shù)和幾何各自發(fā)展了幾百年后，法國數(shù)學(xué)家笛卡爾創(chuàng)造性地提出將兩者結(jié)合，利用代數(shù)的方法研究幾何問題，由此揭開了解析幾何的發(fā)展；他更創(chuàng)造性的提出了“變量”，完成了數(shù)學(xué)史上一項劃時代的變革。數(shù)學(xué)教育中鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考，大膽想象，充分培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新，追求真理的高尚品格。
由于數(shù)學(xué)教育與數(shù)學(xué)素質(zhì)教育自身的特征，使得數(shù)學(xué)教育在大學(xué)生的成功素質(zhì)教育中顯得尤為重要，同時數(shù)學(xué)素質(zhì)也是人才成功素質(zhì)的一個重要的方面。要把對學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)納入成功素質(zhì)教育的整體方案中，為國家和社會培養(yǎng)出適合現(xiàn)代社會需要的創(chuàng)新人才。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：大學(xué)生 擇業(yè) 綜合素質(zhì) 培養(yǎng)
中圖分類號：G645
文獻(xiàn)標(biāo)識碼A
文章編號：1004-4914(2011)02-096-02
隨著世界科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，綜合國力競爭的日趨激烈，社會對人才的需求越來越強(qiáng)烈，對人才素質(zhì)的要求也越來越高，特別是近年來大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，就業(yè)競爭日益加劇，決定畢業(yè)生求職成功的因素是大學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，如何適應(yīng)新形勢下用人單位對人才素質(zhì)的要求，筆者針對大學(xué)生綜合素質(zhì)方面暴露出來的不足，對強(qiáng)化和提高大學(xué)生綜合素質(zhì)進(jìn)行了思考。
一、當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)時暴露出綜合素質(zhì)的不足
1.理想信念不堅定。由于拜金主義、享樂主義、實用主義和個人主義思想的存在，對當(dāng)代大學(xué)生價值觀、擇業(yè)觀產(chǎn)生了消極影響。大學(xué)畢業(yè)生在職業(yè)選擇時，只看重個人興趣，個人發(fā)展前途，而對理想信念、社會責(zé)任考慮甚少，沒有正確處理好個人特長、興趣愛好與社會需要之間的關(guān)系，在崗位選擇上，注重工資待遇、工作環(huán)境，向往大城市和物質(zhì)生活，不愿意到艱苦地區(qū)工作。
2.個人參與職業(yè)競爭不足。隨著高校畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，大學(xué)生畢業(yè)后從過去的包分配轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“雙向選擇”，為畢業(yè)生擇業(yè)提供了公平競爭的機(jī)會和環(huán)境。然而，由于就業(yè)制度的不完善。社會競爭環(huán)境的復(fù)雜性，導(dǎo)致了大學(xué)畢業(yè)生愿意競爭又對競爭存在掃憂、顧慮甚至恐懼，不少畢業(yè)生不知如何向用人單住推銷自己才能取得成功，造成既盼職業(yè)選擇中競爭上崗，又不愿意承受風(fēng)險，渴求找到一個旱澇保收的單位。
3.心理素質(zhì)不好，難于適應(yīng)社會。有的大學(xué)畢業(yè)生一次不成功就產(chǎn)生自卑、壓抑、絕望等心理，不善于從求職經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)；還有的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)期望值較高，有明顯的虛榮、攀比心理，他們往往把注意力集中在社會知名度高、經(jīng)濟(jì)實惠的就業(yè)崗位上，不是從發(fā)揮自身優(yōu)勢出發(fā)，不考慮自己的競爭力甚至不考慮自己的專長愛好，他們在選擇職業(yè)崗位時是為了讓別人羨慕。做給別人看，與別人攀比，而不是為適合自己，能施展自己的才華。
除了上述不足外，還有缺乏敬業(yè)精神，誠信意識較差，勞動觀念淡泊，專業(yè)知識薄弱，創(chuàng)新實踐力不強(qiáng)，視野不開闊，功利性強(qiáng)等問題，所有這些都使大學(xué)畢業(yè)生在求職競爭中處于不利地位，難以得到用人單位的青睞。因此，重視大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人，是我們高等教育的根本目標(biāo)和主要任務(wù)。
二、用人單位對大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求
目前用人單位在錄用大學(xué)畢業(yè)生時已不再滿足學(xué)生的成績好，而更多地關(guān)注畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，這是當(dāng)前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)中一個顯著特點(diǎn)。招聘單位看重的是人品，在同等學(xué)歷的畢業(yè)生中，如外語六級以上、或計算機(jī)：級以上、或?qū)懽鞅磉_(dá)能力強(qiáng)、或公關(guān)能力強(qiáng)等，都會引起招聘單位的特殊興趣。可以說，擁有社會所需要的專門知識，又具有較高素質(zhì)和能力的大學(xué)畢業(yè)生永遠(yuǎn)是搶手的。就培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)而言，主要包括思想道德素質(zhì)、人文科，學(xué)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)和人際交往素質(zhì)等幾個方面。
1.思想道德素質(zhì)。大學(xué)生必須具有堅定正確的政治立場，積極投身到國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，真?zhèn)漭^高的政治理論水平，真誠、勤奮，能吃苦，有正確的世界觀、人生觀、價值規(guī)和為人民服務(wù)的思想，有正確的擇業(yè)觀、責(zé)任感，能把個人前途同國家命運(yùn)聯(lián)系起來，做到個人適應(yīng)社。會。服從社會。
2.人文科學(xué)素質(zhì)。大學(xué)生除了應(yīng)該具有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，廣博的知識面，良好的知識結(jié)構(gòu)，還應(yīng)該熟悉國情并具有世界經(jīng)濟(jì)、地理、文化背景等知識。比如文科生要有自燃科學(xué)的基本知識，了解自然科學(xué)的發(fā)展趨勢；理，工農(nóng)醫(yī)科學(xué)生要有經(jīng)濟(jì)、管理、人文社會科爭知識，有較高的藝術(shù)鑒賞力等。
3.身體心理素質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該具有自信、豁達(dá)、樂觀的思想品德，堅強(qiáng)、果斷、持之以恒的意志品質(zhì)和人格魅力，有自我調(diào)節(jié)心理的能力，能經(jīng)受各種挫折和壓力，以適應(yīng)社會。同時要有健康的體魄，能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的激烈競爭，適應(yīng)艱苦環(huán)境，保持充沛、旺盛的精力和熱情投入到工作中去。
4.創(chuàng)新素質(zhì)。大學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)應(yīng)包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新知識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格，即要有不斷探索創(chuàng)新的興趣和欲望，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力，勇于突破思維定勢的束縛；在某一領(lǐng)域有獨(dú)到的見解或較深的造詣，具有扎實的基礎(chǔ)和深厚的文化底蘊(yùn)并及時汲取新知識；有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、信息加工能力、研究能力和操作能力；具有敢于懷疑、敢于批判、敢于冒險的科學(xué)精神，有較強(qiáng)的獨(dú)立性。
5.人際交往素質(zhì)。人際關(guān)系將影響一個人的生活質(zhì)量、學(xué)業(yè)完成和事業(yè)拓展。大學(xué)生在枝期間主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，生活的環(huán)境是核園，交往的對象是教師和同學(xué)，交往的目的是為了交流思想、聯(lián)絡(luò)感情，切磋學(xué)問、關(guān)心國事、探討人生、撫慰鼓勵。當(dāng)離開校園，踏上社會后。因工作任務(wù)、生活環(huán)境、交往對象等發(fā)生改變，人際交往變得更為復(fù)雜，因此需要大學(xué)生不斷地加以學(xué)習(xí)和磨練。
三、高校培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的措施
1.進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，倡導(dǎo)正確的世界觀、人生觀、價值觀。高校是大學(xué)生思想道德教育的主戰(zhàn)場。應(yīng)該充分利用“兩課”、學(xué)生社團(tuán)和校園文化活動等來培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想品質(zhì)，使他們具有堅定正確的政治方向，熱愛祖國，熱愛社會主義；樹立科學(xué)的世界觀和為人民服務(wù)的人生觀，避免在擇業(yè)問題上片面追求自我和就業(yè)意識上過重的功刺化傾向，具有良_好的個人品德和修養(yǎng)。大學(xué)生作為文化層次較高的人，應(yīng)樹立新形勢下的道德觀念，如信譽(yù)觀念、效益觀念、競爭觀念、創(chuàng)新觀念，時間觀念、效率觀念等。
2.進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生人文科學(xué)教育，激發(fā)愛國主義情懷和集體主義精神。人文科學(xué)教育可以使大學(xué)生懂得什么是正義、什么是真理、什么是高尚、什么是邪惡、什么是卑鄙，懂得我國的歷史、國情，懂得世界的歷史。為此。高校應(yīng)把提高大學(xué)生人文素質(zhì)作為21世紀(jì)教學(xué)改革的重要內(nèi)容。可以根據(jù)不同的專業(yè)，增設(shè)不同的課程，當(dāng)然有些基本理論和知識所有學(xué)生都必須讀，有些東西要求學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會，比如，唐詩宋詞應(yīng)該會讀，交響樂、鋼琴協(xié)奏曲和有些著名的書法美術(shù)作品會欣賞。另外，可以列出一批必讀書目，選出一些要求學(xué)生應(yīng)知應(yīng)會的知識，引導(dǎo)學(xué)生、要求學(xué)生，不斷提高學(xué)生的人文素質(zhì)。在培養(yǎng)大學(xué)生人文科學(xué)素質(zhì)時還應(yīng)注意多在提高大學(xué)生的文化品味、格調(diào)、情感和價值觀取向等方面下功夫，在教學(xué)計劃中應(yīng)開設(shè)人文類選修課，文科生也要設(shè)自然科學(xué)方面的選修課。此外，通過課外活動，講座報告，
營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高大學(xué)生人文素質(zhì)。
3.進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)造性解決實際問題的能力。高校要突出創(chuàng)新教育，第一，要采取靈活多樣的辦學(xué)模式，因材施教，樹立學(xué)生的創(chuàng)新意識，喚起學(xué)生的創(chuàng)新沖動，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造嘗試，探索創(chuàng)新能力培養(yǎng)的有效途徑和方法。首先，培養(yǎng)學(xué)生探索自然奧秘的興趣和自我獲取知識的能力。鼓勵學(xué)生進(jìn)行科研實踐，增強(qiáng)學(xué)生自我獲取知識的能力。其次，營造民主寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境和氛圍，積極為學(xué)生參與國內(nèi)外交流創(chuàng)造條件，鼓勵學(xué)生到國內(nèi)外科技大舞臺上去開闊視野，把發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立思維能力置于教學(xué)活動中心，鼓勵學(xué)生勇于沖破傳統(tǒng)觀念和科學(xué)權(quán)威的理論體系，大膽提出新思想、新問題和新方法。第二，要從創(chuàng)造型人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)出發(fā)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)體系，加厚加寬基礎(chǔ)課程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決實際問題的能力。首先。突出課堂教學(xué)在創(chuàng)新精神培養(yǎng)中的主陣地作用，大力提高學(xué)生在教學(xué)中的自主性、參與性。教師在傳授知識當(dāng)中，要注意揭示知識背后所凝結(jié)的歷史、觀念、方法，精神等，特別是其中人文內(nèi)容和創(chuàng)造精神，使課堂教學(xué)成為“多維營養(yǎng)”的源泉，以指導(dǎo)學(xué)生盡快完成從知識的繼承者到知識的創(chuàng)造者的轉(zhuǎn)變。其次，在畢業(yè)班中大力開展創(chuàng)業(yè)教育活動，培養(yǎng)具備良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的大學(xué)畢業(yè)生。
4.進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)適應(yīng)社會身心健康的合格人才。競爭所造成的壓力，使大學(xué)生的心理素質(zhì)面臨更嚴(yán)峻的考驗。因此，要進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，引導(dǎo)大學(xué)生努力學(xué)習(xí)和掌握一定的?心理學(xué)知識，培養(yǎng)樂觀自信的思想品德；培養(yǎng)廣泛的情趣愛好，進(jìn)行友好的人際交往，使自己的精神、生活充實健康，自我個性意識穩(wěn)定發(fā)展。增強(qiáng)自我調(diào)節(jié)心態(tài)的能力，能經(jīng)受各種挫折和壓力，以適應(yīng)采來的社會競爭。此外，大學(xué)生在校期間要積極參加體育鍛煉，有了健康的身體，才有充沛的精力和良好的工作心境。當(dāng)代大學(xué)生要清楚地認(rèn)識到自己所肩自的歷史重任，深刻地分析自己的優(yōu)勢和不足。揚(yáng)長避短。積極進(jìn)取，完善自己，具體應(yīng)做到“三有”、“三會”、“三不怕”(“三有”，即有目標(biāo)，有信心，有毅力；“三會”，即會做人，會做事，會創(chuàng)造；。“三不怕”，即不怕苦，不怕難，不怕失敗)，使自己在求職擇業(yè)中處于主動地位，在未來工作中干出一番事業(yè)。
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關(guān)鍵詞：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)心理；積極心理學(xué)
隨著國家“雙創(chuàng)”的熱潮，全國各高校對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育越發(fā)重視，從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)改革到各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)業(yè)能力得以逐步提升，但是高校對于大學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)缺乏足夠重視，導(dǎo)致大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中難以克服困難與挫折。積極心理學(xué)作為心理學(xué)的新興理念，將重點(diǎn)放在人的品質(zhì)培養(yǎng)和挖掘人類優(yōu)勢和長處并促進(jìn)積極機(jī)能發(fā)展的研究上，這與創(chuàng)業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)不謀而合，同時以積極心理學(xué)的視角探究高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展，是對高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重新定位。因此，如何將積極心理學(xué)融入創(chuàng)業(yè)教育中，助推大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作，成為一項具有重要價值的研究課題。
一、當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)的現(xiàn)狀調(diào)研
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)主要是指大學(xué)生在開展創(chuàng)業(yè)的相關(guān)活動時呈現(xiàn)出的所必需的各種能力、意識、意志及性格等各方面相互聯(lián)合的綜合性本質(zhì)，是相對穩(wěn)定的心理特征的總和。根據(jù)中國人民大學(xué)在2016年12月28日的《2016中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)報告》顯示，大學(xué)生曾有過創(chuàng)業(yè)意向的占89.8%，其中具有強(qiáng)烈創(chuàng)業(yè)意向的占18.2%，正在創(chuàng)業(yè)或曾有過創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的占28%。報告顯示，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱情在政府、社會、高校等各方的支持下持續(xù)高漲，意向創(chuàng)業(yè)大學(xué)生群體也日益龐大。然而，切實落實到創(chuàng)業(yè)實踐的僅接近三成，而剩余的大部分學(xué)生大多仍處于猶疑不決的觀望狀態(tài)，不敢邁出實踐第一步。由此或多或少反映出大學(xué)生面臨著一定程度的創(chuàng)業(yè)心理困境，即因缺乏足夠的創(chuàng)業(yè)心理資本積累而外化的行為表現(xiàn)，主要?dú)w納為以下幾點(diǎn)：（一）創(chuàng)業(yè)認(rèn)知不夠明確。大學(xué)生在校期間所認(rèn)知的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐，均是由教育部以及團(tuán)中央組織的“挑戰(zhàn)杯”中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計劃競賽和“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)業(yè)項目”等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽。基于全國各高校的努力推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，大學(xué)生們滿懷激情地參與其中，構(gòu)建了較多優(yōu)秀的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目。對于是否進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實踐，本應(yīng)當(dāng)是大學(xué)生通過對創(chuàng)業(yè)活動進(jìn)行客觀認(rèn)知后，結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)和個人興趣愛好等具體因素所做出的理性選擇。然而在實際調(diào)查中，學(xué)生對于參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽，設(shè)計創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，在很大程度上都是基于從眾心理，隨波逐流，甚至多數(shù)時候都是根據(jù)老師的要求和安排來執(zhí)行項目，缺乏自己的創(chuàng)新意向和創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向。由于對創(chuàng)業(yè)活動缺乏深入了解且未能形成客觀認(rèn)知，因此一旦遭遇創(chuàng)業(yè)瓶頸，大學(xué)生們的畏難情緒嚴(yán)重凸顯，開始怨天尤人、一蹶不振。由此可見，缺乏對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的客觀認(rèn)識是目前創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的心理困境之一。（二）創(chuàng)業(yè)意志不夠堅定。成功的創(chuàng)業(yè)者普遍具有極其堅定的創(chuàng)業(yè)信念與意志，強(qiáng)烈的事業(yè)心和進(jìn)取意識。根據(jù)《2016中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)報告》數(shù)據(jù)顯示，近九成的大學(xué)生有意向參加創(chuàng)業(yè)實踐，立志創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生群體日益壯大，但不難發(fā)現(xiàn)，實際創(chuàng)業(yè)率仍舊偏低。其中，不少意向創(chuàng)業(yè)大學(xué)生只看到成功創(chuàng)業(yè)者人前的杰出成果，創(chuàng)業(yè)情緒高漲，卻不知其創(chuàng)業(yè)背后的艱辛與不易。同時，大學(xué)生在舒適的校園環(huán)境中生活學(xué)習(xí)，缺少了社會經(jīng)驗與人生閱歷，缺少實踐調(diào)研和考察研究，對創(chuàng)業(yè)實踐過程中的困難習(xí)慣于憑直覺做決策，預(yù)估不足，這種盲目性的思維管理方式最終導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)過程的運(yùn)作不暢，影響持續(xù)發(fā)展的動力，另有部分創(chuàng)業(yè)大學(xué)生缺少對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的拓展意識和能力，對于市場定位與需求把握不足，從而喪失了許多在創(chuàng)業(yè)過程中的發(fā)展機(jī)遇。（三）創(chuàng)業(yè)行為取向不夠積極主動。在校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)行為取向與是否積極主動地參加學(xué)校提供的創(chuàng)業(yè)教育與實踐具有重要聯(lián)系。調(diào)查顯示，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動不斷深化的背景下，全國各高校重視開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程教育，同時組織優(yōu)秀創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)老師進(jìn)行校園創(chuàng)業(yè)宣講，各式各類創(chuàng)業(yè)資訊在校園隨處可見，但是在校大學(xué)生本身除了通過這些方式接觸與了解創(chuàng)業(yè)知識與創(chuàng)業(yè)政策，缺乏主動對創(chuàng)業(yè)知識與創(chuàng)業(yè)政策獲取的積極性。
二、創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵
心理素質(zhì)是由認(rèn)知、情感、意志、行為及環(huán)境等多樣化要素互相影響并作用而形成的復(fù)雜心理特征。創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)是指在社會環(huán)境和多向教育影響下形成并發(fā)展起來的，個體在開展一系列創(chuàng)業(yè)相關(guān)活動時所表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，是創(chuàng)業(yè)所需的各種思維、能力、品性等方面的綜合性素質(zhì)，是對人的心理和行為起調(diào)節(jié)作用的個性意識特征。同時還是個人設(shè)定創(chuàng)業(yè)計劃，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)實踐，開展創(chuàng)業(yè)行動，規(guī)避創(chuàng)業(yè)風(fēng)險，擴(kuò)充創(chuàng)業(yè)規(guī)模，進(jìn)而實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，甚至為社會提供就業(yè)需求，緩解就業(yè)壓力等各個環(huán)節(jié)不可缺少的心理品質(zhì)。綜上所述，創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)不僅是影響學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主觀要素，而且是決定學(xué)生能否創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵點(diǎn)和重要前提。
三、積極心理學(xué)對培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)的意義
積極心理學(xué)從一個新的視角解讀心理學(xué)，自美國心理學(xué)會主席馬丁賽里格曼于1998年正式談到“積極心理學(xué)”概念，到2000年賽里格曼與契克岑特米哈伊提出其主要研究范疇。本研究利用相關(guān)研究和方法，從注重培養(yǎng)大學(xué)生的積極品質(zhì)、堅持從問題本質(zhì)出發(fā)，通過積極歸因和分析問題，深入發(fā)掘?qū)W生心理活動的積極力量。這些積極的品質(zhì)和力量包括樂觀自信、獨(dú)立創(chuàng)造、敢于冒險、心理韌性、勇于拼搏等等。深度激發(fā)每個人的積極力量與優(yōu)秀品質(zhì)，有利于防患于未然，減少困難和問題發(fā)生，也有利于幫助個體積極迅速地解決問題。同理，積極力量同潛能開發(fā)有利于培養(yǎng)獨(dú)立自主能力、發(fā)揚(yáng)冒險精神以及增強(qiáng)心理韌性等方面，進(jìn)而促進(jìn)個體的創(chuàng)業(yè)認(rèn)知、創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)業(yè)毅力以及創(chuàng)業(yè)取向的高度提升。本研究認(rèn)為，心理學(xué)能正確引導(dǎo)大學(xué)生了解如何突破逆境、頑強(qiáng)生存和茁壯成長，發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新和拼搏進(jìn)取的精神。因此，從積極心理學(xué)視角切入，加強(qiáng)引導(dǎo)構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理教育體系具有重要作用和深遠(yuǎn)意義。
四、積極構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理教育體系
（一）構(gòu)建創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)教育課程。本研究認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)以積極心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)，面向全體大學(xué)生，運(yùn)用積極心理學(xué)的教學(xué)方法，如心流體驗法、積極歸因法、自我暗示法等，核心重點(diǎn)在于培養(yǎng)與提升大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)認(rèn)知、創(chuàng)業(yè)意志以及創(chuàng)業(yè)意向。因此需將創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)教育設(shè)為應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案中的必修課程，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)心理相關(guān)課程的教學(xué)力度。此外，在構(gòu)建創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)教育課程體系過程中，理應(yīng)進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)培養(yǎng)教學(xué)的發(fā)展改革，將創(chuàng)業(yè)的心理發(fā)展問題同心理素質(zhì)訓(xùn)練等過程相統(tǒng)籌融合，廣泛普及大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)心理知識，促進(jìn)心理理論知識內(nèi)化為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)。注重專業(yè)課與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課的融會貫通，強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)實踐能力培養(yǎng)，擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)實踐教學(xué)課時分配，結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實操教育內(nèi)容，積極促建校內(nèi)外相配套的創(chuàng)業(yè)教育研究中心和創(chuàng)業(yè)實踐孵化基地，合力搭建內(nèi)容豐富多彩的創(chuàng)業(yè)實踐平臺，多形式開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐活動，營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍和能力培養(yǎng)環(huán)境，發(fā)揮高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)育人功能，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。（二）構(gòu)建創(chuàng)業(yè)實踐培養(yǎng)體系。開展創(chuàng)業(yè)實踐有利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，學(xué)生既可以在創(chuàng)業(yè)實踐中鍛煉專業(yè)技能、學(xué)技術(shù)，還能夠培養(yǎng)心理素質(zhì)、抗壓能力、創(chuàng)新精神和實踐魄力，形成堅強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)。高校要經(jīng)常開展創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽、模擬創(chuàng)業(yè)實踐、企業(yè)觀摩等實踐活動，促進(jìn)學(xué)生積極參與，勇于實踐，不斷磨煉勤奮吃苦、積極向上、拼搏進(jìn)取的精神，進(jìn)而培養(yǎng)抗挫、抗壓能力，獲取創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。同時為實現(xiàn)學(xué)生畢業(yè)與創(chuàng)業(yè)的無縫接軌，在校期間，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供和創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)實踐基地，加大對高校實驗教學(xué)資源建設(shè),搭建開闊的實習(xí)實訓(xùn)平臺,積極引導(dǎo)學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)社會實踐，讓學(xué)生切實體驗創(chuàng)業(yè)過程中的各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)、困難和壓力，為創(chuàng)業(yè)成功奠定堅實的心理基礎(chǔ)，積累更多創(chuàng)業(yè)方面的經(jīng)驗，為學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。（三）構(gòu)建創(chuàng)業(yè)扶持體系——家校社聯(lián)合支持。基于社會方面，中央和地方政府除了現(xiàn)有政策支持外，還需加大對創(chuàng)業(yè)教育的投入力度。為了更好地落實創(chuàng)業(yè)教育實踐環(huán)節(jié)，政府應(yīng)牽頭搭建校企合作的溝通橋梁，加大資源補(bǔ)充和資金投入，增設(shè)創(chuàng)業(yè)補(bǔ)貼制度。全社會都應(yīng)積極響應(yīng)國家“雙創(chuàng)”的熱潮，營造鼓勵創(chuàng)新和寬容失敗的輿論氛圍，利用新興媒體開展多形式多樣化的引導(dǎo)宣傳，樹立創(chuàng)業(yè)典型和先鋒模范，多角度地講述創(chuàng)業(yè)者的勵志故事，激發(fā)廣大青年學(xué)子的創(chuàng)業(yè)勇氣、創(chuàng)業(yè)意志和創(chuàng)新精神。基于學(xué)校層面，高校應(yīng)營造良好的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境，發(fā)揮校園精神文化的教育作用。落腳于課堂創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)教學(xué)，通過開展多樣化的校園文化創(chuàng)業(yè)活動，精煉富有校園特色的創(chuàng)業(yè)文化精神，激發(fā)廣大青年學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情。重視宣傳、組織和實施“挑戰(zhàn)杯”“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)業(yè)項目”等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)比賽和創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃，營造創(chuàng)業(yè)文化氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)動力。同時，提升創(chuàng)建校園創(chuàng)業(yè)資源環(huán)境，包括創(chuàng)業(yè)基地、創(chuàng)業(yè)園地等創(chuàng)業(yè)活動場所，為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供充足的辦公條件和活動空間，凸顯創(chuàng)業(yè)教育的校內(nèi)文化標(biāo)識。從家庭層面，應(yīng)將社會、學(xué)校、企業(yè)和個人的多重角度開展全方位貫徹創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的影響力。社會影響有賴于國家政策的保障實施、媒體的積極宣傳、社會的正面輿論等渠道；學(xué)校影響可建立“家校互聯(lián)”合力教育平臺，利用自媒體全面加大對校內(nèi)優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)學(xué)子的榜樣以及大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策和優(yōu)惠舉措的宣傳力度，同時向家長灌輸正確的創(chuàng)業(yè)觀念、正確的就業(yè)理念、明智的擇業(yè)觀念，以及創(chuàng)業(yè)意志、創(chuàng)業(yè)思維和創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備等。
五、結(jié)語