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[關鍵詞]體育教師 終身體育 職業道德 行為規范 法制化
[作者簡介]李勇（1974- ），男，河北冀縣人，西京學院體育部，講師，研究方向為體育教育。（陜西 西安 710123）
[基金項目]本文系陜西省教育廳2012年科研項目“基于系統方法論的高校陽光體育模塊化管理體系”的階段研究成果。（項目編號：12JK1071）
[中圖分類號]G645 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）29
隨著我國社會主義改革開放建設的不斷推進和深化，不可避免地催生了人們世界觀、人生觀、價值觀及倫理道德觀念意識的沖突和矛盾。以“八榮八恥”為精神載體的社會主義榮辱觀的適時提出，準確、科學、客觀地對我國現階段社會道德理想、行為規范等提出了總得要求。高校是社會集合中的重要元素，高校體育教師承擔為社會主義和諧社會建設不斷輸送學習型、健康型和可持續發展的高素質后備人才的重要任務，其職業道德建設工作開展的好與壞，將會對學校人才培養工作及廣大學生群體的身心健康產生極大的影響。在以“八榮八恥”的社會主義榮辱觀為總的精神概括，以《高等學校教師職業道德規范》為設計藍本，以“終身體育”為最終培養目標的高校體育教師職業道德體系的建立和優化，就顯得尤為重要了。
一、我國高校體育教師職業道德建設的現狀
我國教師職業道德專業化問題的研究起步較晚，始于20世紀90年代末。應該說通過近十多年的努力，我國各類高校都不同程度的建立起自己的教師職業道德建設體系，在師德行為規范、培育養成機制、評價獎懲等方面都形成了相關的制度和要求，在高校教師職業道德建設和教師隊伍建設工作中起到了重要的促進作用。但在我國高校體育教師職業道德建設工作中還存在以下問題：第一，職業道德觀念認識的不完整性。傳統教師職業道德是基于我國傳統倫理道德思想建立起來的，是對教師從事教育教學實踐過程中對人、對事、對工作等一切教育行為的理想化要求，但其缺乏社會現實基礎和法律基礎。第二，職業道德結構認識的不完整性。傳統教師職業道德大多只是對教師的職業道德理想作出比較粗糙、抽象和一般要求，而很少對職業道德原則和職業道德規則作出具體的、有針對性的和便于操作的結構設計。第三，職業道德內容的不完整性。內容上多缺乏涉及教師個體發展和教師從事不同學科的特點和要求。第四，職業道德執行效度不足和具體評價的不易操作性。傳統教師職業道德是基于師德理想高度的東西，但是缺少社會現實背景下的易于達到的、可操作的、具體的執行標準，導致教師在具體執行過程中產生距離感，同時也給教師職業道德評價工作帶來極大的操作難度。
二、高校體育教師職業道德建設的專業化發展思路
1.以專業化思想塑造教師職業道德理念。我國傳統教師職業道德屬性通常都被定位于社會道德屬性范圍內，但我們更應看到教師職業道德的職業屬性和專業屬性。當前，全面達成“終身體育”培養目標已然成為現階段我國高校體育教育工作的重要任務。體育教師職業道德建設應順應體育學科的專業特點，以師生關系為核心，以人才培養和教育實踐創新的客觀規律為發展主線，引入專業化思想來對傳統教師職業道德進行重新認識。高校體育教師職業道德專業化內涵是指體育教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和，是一定社會或階級對教師職業行為的基本要求，是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則。同時，還應關注職業道德內涵創新的可持續發展能力的養成。“學高為師、身正為范”僅僅是作為現代教師職業最基本的道德條件，而非全部，因此，我們必須以專業化精神來塑造體育教師職業道德理念。
2.以專業化思想構建教師職業道德的層次結構與內容。依據上述對體育教師職業道德理念的從新理解，我們可以分析歸納出體育教師職業道德應涵蓋以下三個層次結構及其對應內容。第一，職業道德理想。職業道德理想是體育教師從事專業化教育實踐行為的最高境界要求，是社會大眾對體育教師職業倫理行為的較高層次愿望，也是體育教師職業道德不斷創新發展的方向。該層次結構涵蓋的內容有：對黨和人民的教育事業的決定忠誠，以高度的責任感和使命感擔負起應有的社會責任；以體育教師自身特有的人格魅力、專業知識、專業技能和博愛精神讓學生感受到學習與成長的快樂；樹立遠大的職業理想，與時俱進，不斷地進行自我更新和自我完善，從而實現職業的發展；自覺遵守社會倫理道德及教師職業道德行為規范，嚴于律己，為人師表，成為學生言行的楷模并得到社會及他人的廣泛道德認同；樹立正確的人生觀、價值觀，勇于犧牲，甘愿奉獻，以積極健康的良好心態來體驗教師獨有的成就感與愉悅感，從而實現生命價值的不斷提升。第二，職業道德原則。職業道德原則以職業道德理想為基礎，對體育教師職業行為進行約束，是指導教師職業行為的準則。該層次結構涵蓋的內容有：在現實社會中，使教師的職業行為始終適應和符合社會大眾的理論道德需要，并進行職業演化；準確把握教育發展方向，使教育行為符合我國人才培養的客觀需求；尊重教育及學生成長規律，引導和挖掘學生潛能，使其成為有價值的社會成員；樹立良好的職業紀律觀念，自覺接受和服從相關工作紀律管理，促使學校各項工作得以有序、高效、順利的完成；善于從各種途徑來提升自身的職業能力，為教育目標的實現提供充分的專業化保障；加強體育教師職業道德修養的學習，形成具有個性特點的人格魅力，并使之成為學生學習的榜樣，幫助學生逐步形成健康向上的人格取向；團結同事，增進交流，尊重他人勞動成果，注重職業團隊的建立，以期更好地形成創新能力；廣泛進行社會交往，借鑒和吸收各類有益的教育資源，最大限度地形成教育合力。第三，職業道德規則。職業道德規則是指體育教師在教育實踐過程中必須做到的基本要求，是體育教師在課堂內外及人際交往過程中最直接、最具體的行為約束。職業道德規則通常都可以設立較明確的觀測點，具有外顯性和可操作性，一般都是以否定句式來告知教師不允許或不應該出現的錯誤及不恰當行為。例如不得遲到、早退、曠課；不能體罰、變現體罰或言語態度侮辱；不能將不良情緒帶入課堂；不能隨意否定學生的看法及觀點；不能在課堂打電話等。
3.注重教師職業道德的法制化建設。在日常社會生活中，教師角色被賦予崇高的道德示范，使教師成為“人類靈魂的工程師”，這種對教師職業道德的理想化期待固然美好，但也正因為他的理想化和崇高化，使其遠離了法律的基礎和現實生活的道德土壤，而高高飄在空中，人們必須仰視才可以看到。所以，我們必須加強教師職業道德的法制化建設，將教師職業道德規范的建立置于法律和公民社會義務、社會公德的框架下，結合教師職業行為特點和要求，演化出符合現行法律對社會公民及公務人員所規定的基本理論道德和品質修養，并將其細化成教師職業道德具體要求。在教師職業行為具體實踐中教師必須清楚地意識到，如果自己的行為違背了職業道德規范，那就不僅僅是道德問題，而且是法律問題，從而以法律的強制性促使個人職業道德意識和行為習慣的養成。
4.正確解讀師生關系是構建教師職業道德體系的核心。師生關系是一種隱性的教育因素，直接制約著學生接受教育的程度，影響教育過程乃至決定教育的質量和效果。我國教育家葉瀾先生曾經把教師的教育行為比作是“生命與生命的交流”，認為對于一名優秀教師而言，所傳授的知識在若干年后學生大多不會記得，而只會記得傳授他知識的老師。因此，正確解讀師生關系是構建體育教師職業道德體系的核心，是確立一切教師職業道德規范的前提和基礎。教師應充分理解學生的差異，尊重學生的人格特質，以民主和平等的方式進行溝通和交流，幫助學生充分發掘自身潛力，發展健康人格，形成良好的社會適應及生存能力。
5.提高可操作性是建立專業化教師職業道德規范的重要技術保障。我國傳統教師職業道德規范多為理想和原則層面上表述，但在現實中，人們往往會感到難以找到對應點和觀測點，也就缺少了現實意義上的指導和評判功能。在具體環境下，其實我們更需要的是具體的、直觀的和易于操作的職業道德規范，來準確指導和評判教師職業道德現狀與發展。偏重完美理想的師德規范只會使廣大教師內心產生具有距離感的敬畏，致使教師心理壓力加劇，并最終因其高遠而形同虛設。因此，教師職業道德規范必須朝著更具可操作性、更加樸實的方向發展，力求基本道德要求與最高道德理想相統一，原則引導與規則操作相融合。
6.機制健全是教師職業道德專業化發展的重要制度保障。高校體育教師職業道德專業化發展還必須加強制度、機制建設，以確保形成體育教師職業道德建設的導向化、專業化、常態化的持續發展格局。為了實現上述要求，我們應該從以下方面建立健全管理制度和培養機制：首先，應完善教師選聘制度，嚴把教師職業道德關。在教師選聘制度中，應特別注重對教師人格、品質、修養、責任心、工作態度、價值觀等職業道德現狀及可能的發展情況進行考量和評價，只有嚴把入口關，才能最大限度地確保教師職業道德的高水平，并確保對高校師資隊伍建設工作的導向性。其次，應健全教師工作制度，嚴把職業道德紀律關。健全的教師工作制度可以對教師的日常教學、工作紀律、工作態度、人際交往、業務學習、科研創新等諸多職業道德行為進行約束和監督。在尊重教師人格的前提條件下，引導教師不斷的對自身道德行為進行自覺、自律和自省，促使其真正成為道德規范的踐行者。再次，應以內化和滲透來優化教師職業道德養成機制。眾所周知，我國現階段進行的政治、經濟、文化體質改革正處在攻堅階段，社會對教師職業的態度和教師任用制度的變化，直接導致教師群體對自身社會地位及社會認同的不自信。不可避免會在一定程度上導致教師職業道德理想的“彷徨”，甚至“退化”。因此，采取強制和硬性灌輸的方式來引導和培養教師的職業道德，顯然是不合時宜了。新時期教師職業道德的養成應順應時代變化，將教師職業道德培養要素滲透到社會生活及日常教育教學工作中，運用間接教育、一般教育及價值澄清模式等非直接的教育培養方法。同時，還應強調教師個體的道德踐行，優秀的職業道德素養僅通過對規范條文的學習是不能養成的，只有在不斷的道德踐行過程中去經歷、感受、思考，最終逐步內化為教師的品質修養和職業道德理想。最后，完善的評價與激勵機制是預防體育教師職業道德失范的有效途徑。完善的評價、激勵機制在高校體育教師職業道德建設體系中是必要且重要的。建立學校、教師、學生、家長共同參與的互評、自評體系，并將其常態化、制度化。但應注意的是，將教師職業道德行為進行量化考評時應科學界定考評的范疇，合理細化具體評價內容，力求做到公平、公正、合理。并將考評結果作為教師崗位任用、工資晉升、職稱評定、職業發展的重要依據。另外，還應合理使用激勵手段，利用物質和精神獎勵對教師的優秀職業道德行為給予肯定和表彰，從而提高教師道德踐行的積極性，預防教師職業道德失范行為的發生。
[參考文獻]
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教師黑手緣何能夠伸向學生
兒童自我保護教育嚴重缺失。縱觀近期發生的系列校園案件，大多是發生在小學校園，學生年齡較小，自我保護能力不足，對生理衛生知識知之甚少，不知道校長與教師對自己的猥褻及行為已經對自己造成了嚴重的傷害。諸如，安徽潛山縣校長學生案發，緣于在北京工作的程女士回老家聊天時，無意中說起“兒童背心褲衩覆蓋的地方不許別人摸，小秘密要告訴媽媽，不保守壞人的秘密”等內容，從而引發女孩子的自我覺醒。可見，兒童自我保護教育不足，自我防范意識不強，是一個亟需重視的問題。
教師職業行規設計不夠細致。我國的教師職業道德規范，總體來說只是一種籠統的指引性設計，只從宏觀層面，提出了對教師職業道德的基本要求。然而，在操作層面，卻出現不夠細致，無法操作的問題，而對于兒童身體安全保護的條款更是沒有提及。相較而言，其他國家的教師行業標準，大多有此規定。比如，英國對教育從業人員規定：“不得與異性兒童單獨相處，否則將受到吊銷執照及更嚴重的處理。”因而，教師職業道德規范對教師行為活動的約束力不夠有力，給不法分子造成了一定的行為空間。
師德評價考核機制流于形式。《中小學校教師專業標準（試行）》明確提出師德為先。近年來，國家教育主管部門一再明確師德在教師專業發展過程中的重要地位。然而，一些地方師德考核的評價機制卻流于形式化，等級多為學校管理者的印象認定，只要不出現檢舉性案件，大多都是合格等級，這在一定程度上掩蓋了違法教師師德惡劣的實際問題。
案件監督舉報機制渠道不暢。校長或教師猥褻兒童案件，如若不是兒童舉報，很難被發現，而對于年幼的兒童而言，他們即使遭受到不法校長及教師的侵案，但卻迫于校長及教師的權威，而不敢舉報；有些受害學生，向家長反映，而家長則迫于名聲，礙于情面，不愿向上級舉報。再者，此案件的確定需要足夠的證據，即使一些學生及家長想反映，但往往因為證據保留不足，而得不到客觀的認證。因而，案件監督舉報機制渠道的不暢，也在某一程度上縱容了不法校長及教師的行為。
法律處罰力度威懾力度不夠。西方多個國家規定，無論未成年人是否自愿，一律按罪或與未成年人發生性關系罪懲處。而我國當前對兒童的處罰力度過輕，如猥褻罪一般僅判處5年以下有期徒刑。法律處罰力度的威懾力顯然沒有達到一定的強度，因而，這也在一定程度放松了不法分子的自律意識。
如何斬斷教師邪惡的黑手
深化兒童自我保護教育，提高兒童自我防范能力。中小學校要加強學生生理衛生教育，深化兒童自我保護教育。特別是女性學生，更應當加強相關知識的宣傳活動，中小學校可以針對女生的特點，設立女生大講堂，開展女生悄悄話教育，以提高未成年女學生的自我防范意識，加強其自我防范能力。
強化師德考核評價機制，實施師德一票否決制度。師德考核評價機制需要改革，評價的主體要擴大化，改變傳統學校管理者一元評價，為學生、家長、學校等多方參與的多元評價。而對于學生及家長反映的問題，特別是有關猥褻及學生的問題，一旦查實，應當一票否決，堅決將其清除其教師隊伍，移交司法機關處理，決不姑息。
細化教師職業行規條款，規范約束教師職業行為。去年，某地出臺師德條款，明確規定男教師不得關門單獨與女生談話或輔導。此條款引起社會熱議，其中不乏反對者。今天看來，這樣的教師行為規范很有必要，不僅是對女學生的保護，更是對男教師的保護。教育主管部部門以及中小學校，要逐步細化教師職業行為規范，不給不法教師猥褻學生的可乘之機。
加強教育督導檢查力度，開展督導責任區域管理。國家去年出臺相關文件，決定建立督學制度，強化督學責任區建設，督學責任區的建立是對學校教育教學行為的有力促進，責任區督學應當定期對所轄學校的師德問題予以考查，直接接收責任區所轄學校學生、家長對有關教師師德問題的舉報，并開展相應的調查，為暢通猥褻、案件提供一個上層的舉報平臺。
[關鍵詞]教師；專業倫理；芬蘭教育；道德
一、教師專業倫理內涵
在西方，倫理是指為社會所規范的人與人相處應遵循的道德準則。黑格爾認為，“道德”涉及個人的主觀意志，“倫理”則體現于家庭、社會、國家中的客觀意志。所謂專業倫理，指的是“職業群體為更好地履行職業責任，滿足社會需要，維護職業聲譽而制定的自我約束的行為規范――一套公認的倫理標準”[1]。西方教師專業倫理的起源，類似古希臘醫學生步入醫師生涯的“希波克拉底誓言”，從承諾的內容看，主要是遵從自然主義的觀點，要求教師尊重和了解學生，公正和人性化地對待學生等。西方教師專業倫理從形成初始就十分關注社會需要，突出反映了教師職業服務社會、服務大眾的特點。教師是一種專業化程度較高的職業。許多職業經過長期的積累形成了一套自己的倫理準則，這些準則規定了從事該職業的人對工作應持有的態度和責任感以及應持有的共同價值。教師是被社會賦予特殊使命的專家，要實現這種特殊使命，就要求從業者接受社會提供的高層次教育，同時展現出高水平的道德標準，這樣才能被社會信賴，教師的專業性因此得以體現。
任何職業中責任感的產生一方面基于知識和職業技能，另一方面基于形成這份職業的價值觀和規范，這兩方面是缺一不可的。道德準則高不能彌補職業技能水平低的缺憾，職業技能水平高不能彌補道德準則低的事實。因此，教師作為一項專業性職業，既要提高自身的責任感，又要不斷提升自己的職業技能，而當遇到涉及道德問題的場景時，要具備敏感性并準備遵從最高標準的職業道德規范。探討教師職業道德問題要區分合法性和道德性，與教師相關的法律和規范中明確規定了教師應承擔的基本責任，課程大綱中規定了教師的教學內容，然而教師職業道德并不由外在的權威來強迫執行，而是內化于職業本身。教師只有完全內化道德準則才能避免濫用作為教師所具有的權力，比如評估學生的權力。
二、芬蘭教師專業倫理的核心價值
芬蘭的教育工會（the Trade Union of Education Opetusalan Ammattij?rjest?，簡稱OAJ）承擔了本國教師專業倫理規范的研制工作。教育工會是芬蘭最具影響力的教師組織，于1973年由眾多教師組織合并而成，它代表著從學前階段、基礎教育階段到大學講師以及職業學校教師等各級各類學校教師的利益，建立了教師專業發展網絡，每周出一本叫做芬蘭教師的雜志，分享最新研究、政策，促進高質量的專業文化。所有公立學校的教師按照自愿原則加入芬蘭教育工會，95%的芬蘭教師是其會員，到2015年會員數量達到12萬，其中75%為女性，25%為男性[2]。其制定的教師專業倫理的核心價值簡述如下。
1.個體價值
每個個體都有與生俱來的價值。無論性別、性取向、外表、年齡、社會地位、血統、觀點、能力或成就，每名兒童、學生都應該被視為有能力思考和學習的個體。教師應充分認識到學生都是獨一無二的體，尊重學生的權利，公平且人道地對待他們；應盡力了解學生的學習水平、思考方式和想法，審慎地處理有關學生個性和私人生活的問題，尤其應給予那些需要關懷和保護的學生以特別關注，不應姑息他人對學生任何形式的嘲諷和欺凌。教師要教導學生信任社會，建立良好的人際關系，與他人合作，最終成為社會的好公民。教師應秉持這樣一個信念，即學生年紀越小，教師的責任就越重。
2.誠實
教師指導學生如何與周圍環境打交道時，誠實是核心價值。對自己和他人誠實、相互信任是教師職業的基礎。教師應重視自己的工作并尊重同事，應在自己的自與學校的利益之間建立起平衡，同事之間應互相幫助、互相支持，尊重彼此的私人空間。
3.公正
教師在與學生打交道時，比如在參與學校的各項活動時，應始終秉持公正的原則，致力于促進公平，避免歧視和偏袒；在處理學生間的沖突和矛盾時、在評估學生成績時以及在分配資源和任務時，要做到公平公正。教師應意識到所有的學生作為社會成員都有平等的權利和義務，他們以及他們的父母或監護人代表的文化和秉持的價值觀理應得到尊重，在社會要求和學生的文化背景之間必須做出一些妥協。
4.權利和義務
教師有保留自己價值觀和看法的權利，但應符合教學工作的標準和職責，用負責任的態度教學、評估教學效果。教師要意識到自己的人格在工作中扮演著重要的角色，教師有發展自己人格的權利和義務。教師理應在履行義務的時候被公平對待。社會的一大基本職能就是教化民眾，教師能夠有機會教學并實現專業發展一方面離不開自己的努力，另一方面與社會分配給教育的資源密不可分。社會期待教師在培養出人才的同時也能在必要時捍衛自己的權利和利益，這樣學生也能受其影響成為民主社會負責任的公民。教師需要嚴肅考慮教授什么內容，如何教授以及未來的發展目標，需要將自己視為促進社會民主和公正的公共知識分子；要積極參與影響學校和教育的公共討論和決策，不能只做政策的執行者，還要參與到評估改進學校和學習環境的過程中，不斷提升專業能力。
5.合作
教師的勞動成果總是要在很長時間后才能顯現出來，因為教師能指導學生養成學習習慣，提升自尊水平，從而有機會實現終身學習。教師角色的轉變拉近了教師與學生的距離，但也讓教師為學生的成長肩負更重的責任，因此與其他同樣負有此責任的教育主體的合作顯得尤為重要。教師應與家長建立合作伙伴關系，雙方要明確合作過程中自己的權利和義務。教師應尊重家長，而家長不必擔心孩子背負家長與教師之間權力沖突的壓力，誠如教師職業倫理委員會所說：家校合作能讓孩子理解背后的合作文化，即用開放的態度解決問題，從不同參與方的不同角度思考問題[3]。教師應尋求與學生教育、成長和福利相關的責任人的合作，比如健康領域的專業人士，支持學生的學習和發展，增加學生學習的機會。
四、啟示
1.從傳統文化中汲取資源
誠如2015年顧明遠先生訪問芬蘭時與芬蘭資深教育專家哈內娜?涅米教授的對話中所說，教育是文化的一部分，教育必然受到文化的影響，中國有五千年歷史，留下了許多可貴的教育傳統，比如尊師重教，孔子的教育目標之一，就是讓學生成為“君子”，即一個有高尚修養的人[8]。又比如韓愈在流傳千古的《師說》中談到的“傳道受業解惑”“聞道有先后，術業有專攻”“師不必賢于弟子”等正是諸如謙虛謹慎、專業素養、讓位于賢等教師倫理的彰顯。芬蘭從其教育傳統中汲取營養，讓教師職業成為有價值追求的事業，而倫理本位的社會屬性使得中國傳統文化中不乏教師專業倫理的資源，我國亦應努力內化本國文化中有關教師倫理的部分，并在追求國際先進經驗時做到不忘初心。
2.制定明_的行為規范
芬蘭教師職業倫理委員會因其獨立性和受眾廣的特點為教師所信賴，在處理倫理敏感性問題、提高教師道德標準方面發揮了重要作用，但其在制定教師行為規范方面也做得不到位，并沒有出臺明確的規范。國家教育部于2008年修訂頒布的《中小學教師職業道德規范》有其進步性，但沒有體現出教師作為一項專業性職業的特點，沒有細化出適合本地與本校需要的教師行為規則。可以通過官方組建教師行業協會的方式制定明確的教師行為規范，前提是充分采納教師、學生、決策者、民眾各方的意見；組建倫理仲裁委員會對涉及教師倫理的問題進行判斷，這樣就為今后發生的類似問題提供了先例和解決范本，從教師行業內部入手，逐步提升全社會對倫理問題的敏感度。
3.提升教師幸福指數
芬蘭教師的幸福來源于其全世界程度最高的自主性，彈性工作時間、無外部評價、福利和制度保障以及重視教育的文化傳統。而中國的教師長久以來背負著社會過高的期待，頻繁的外部評價、來自學校及家長的高要求等使得教師身心俱疲，而存在較大地域差異的福利保障制度也使一些教師感到付出與所得很不相稱。由此，有些教師在巨大的壓力下已經忘記自己當初選擇這份神圣職業時的初心。教師首先是“人”，其次才是教師。馬斯洛需求理論認為，人只有滿足了低級需求才有動力追求高級需求，人的最高需求是自我實現。因此滿足教師的基本需求，即生理、安全、愛、尊重的需求，是促使其追求自我實現、履行自己的道德使命的重要前提。現如今，一方面，教師需要一個能讓其履行道德使命的工作環境，需要社會對教師展現出信任；另一方面，近幾年師德建設正在全國各地展開，只有當教師認識到自己的職業是有價值的，“德”才能內化于心，進而產生道德行為，才能贏得來自社會的更多信任。
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教師是一個神圣的職業，其一言一行都能起到潛移默化的影響作用，提升教師職業素養，以身作則，才能在學生群體中樹立依賴、信任與威信，完成教育育人的任務。1.對教育事業的獻身精神。一名合格的教師，首先應該具有對教師職業的自豪感、育人的責任感以及對教育事業獻身的精神。提升教師職業道德素質主要集中在兩個方面，即他教與自教。所謂的他教主要是通過人與人之間交往、言行、生活習慣等潛移默化形成。而自教是在潛移默化中不斷的完善自我道德情操，實現自我升華。在新時代背景下，教師應該培養出時代需要的學生，其自身不僅需要具有豐富的知識、開闊的眼界，同時還應該具有前瞻性，能夠準確的認清當前社會發展形式，能夠為學生揭示更多的科學現象，提升學生的興趣。2.為人師表。教育是社會中重要的行業，是構成社會體系的重要組成部分。教師作為國家公民，不僅需要遵守公民的基本規則，同時更需要做到為人師表，起到表率作用。為人師表不僅是教育職業賦予教師的特殊要求，也是從事教師職業的基本前提，是一種十分關鍵的育人手段，教育功能顯著。教師在教學過程中，應該通過自身良好的言行去感化學生、教育學生，將自身作為學生的模范，言傳身教。教師職業道德建設中，應該將為人師表作為最基本的道德品質，通過優秀的師德感染學生。3.具有創新精神與能力。21世紀是知識經濟時代，對具有創新精神、創新能力的人才迫切需求，同時創造力亦是這個時代背景下最主要的特征，是一個民族進步的關鍵，是國家不斷發展前行源源不斷的動力。教師作為社會重要的職業，教書育人亦是一件創造性過程，新時代下，教師必須具有創新教育理念，不斷的學習先進的科學知識，構建多元化的知識體系，提升自我創造能力。當然，教師必須嚴于律己、科學嚴謹、勇敢創新，在本科學領域中不斷專研，開拓創新。
二、當今時代背景下提升教師職業道德的途徑
21世紀是一個競爭的時代，歸根到底是教育的競爭，是人才的競爭。為了適應社會發展，必須重視人才培養。教師職業道德素質很大程度上影響人才培養的效果。因此，新世紀必須加強對教師職業道德修養的提升，為人才培養提供保障。1.樹立終身學習的觀念，不斷學習。教師應該樹立終身學習的理念，不斷的進行學習，豐富自身知識結構。在學習過程中，不僅需要向優秀教育工作者學習，吸收前輩的經驗，發揮前者為其奠定的教育基礎；同時，還應該向學生學習，通過對學生的觀察與了解，掌握學生發展中的真實需要，以便及時的更改教學理念，學習相關專業知識等。國家教育部門，應該積極開展教師職業道德規范學習，強化對教師的培訓，定期組織教師進行職業道德培訓與考核，提升教師從業標準等。教師自身必須樹立不斷學習的意識，在社會發展過程中，教育資源不斷增多、教育手段也更加多元化，教師只有不斷的學習，才能適應教育改革的發展，才能適應學生成才的需求。同時，只有通過不斷的學習，才能為提升教師職業道德提供生長的土壤，在求知的道路中不斷成長。2.通過教育實踐檢驗自我職業道德。實踐是真理驗證的唯一標準，在教育領域中亦是如此。教師通過師范專業進修，以及在自身不斷學習中學到各種職業道德技能，還需要通過不斷的實踐過程，才能將其轉化為自身的習慣性思維。同時，通過教育實踐，教師能夠對自身職業道德素質進行檢驗，認識到自身職業道德素質中存在的缺陷，以便于不斷的完善自我品德。加強教師職業道德培養并非一朝一夕之功，需要通過教育實踐不斷的檢驗，然后不斷的完善。通過反復的磨練，幫助教師塑造更加良好的職業品質，讓其為學生提供良好的榜樣，發揮模范作用。3.教師必須學會自我反省。自我反省是教師提升自我職業道德素質的重要途徑。教師應該認真學習相關教育規范文件，通過師德規范，對自我言行進行及時、定期的反省，并勇于糾正自身不符合師德規范的行為，保證自身思想、行為都能夠符合教師職業道德要求。
三、總結
通過上述分析可知，教師職業道德素質是發揮教師職業能力的關鍵，也是我國素質教育推廣與實施的重要影響因素。教師職業道德包含了人格、思想、原則、行為規范等多種方面的內容，在培養過程中，不僅需要樹立終身學習的觀念，同時也需要不斷反省自我，加強在教育實踐中的自我檢驗，促進自我職業道德提升，滿足師德規范要求。
作者:朱秋 單位:江蘇省運河高等師范學校
參考文獻：
[1]許靜.強化教師職業道德建設提高教師素質[J].黑龍江教育學院學報.2014,10(2):99-100.
一、我在職業道德規范和樹立良好師德師風方面存在的問題：
對照中小學教師職業道德規范、如何樹立良好的師德師風和對優秀教師的要求，我認識到，教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。自我剖析我所存在的問題有：
1、在依法執教方面，盡管我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規，沒有違背黨和國家方針、政策的言行，但學習和宣傳教育政策不夠深入，有時候還存在消極的教育言論、行動等問題。依法治教就是要求教師從嚴格守法的高度，在全部職業行為中始終堅持正確的方向，這是教師職業道德的首要準則，我有時候放松了或不注意這個準則。
2、在愛崗敬業方面，我基本上能夠做到熱愛教育、熱愛學校，教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德，傳播有益學生身心健康思想。愛是教師職業的基礎，愛崗敬業是教師處理與教育事業之間關系的準則，是全部教師職業道德的基礎前提。但有時候我對待工作還不夠盡職盡責；在備課、上課、批改作業等方面，偶爾有敷衍塞責現象。
3、在熱愛學生方面，我關心愛護學生，尊重其人格；耐心教導，保護學生合法權益，促進學生全面發展。但在平等、公平對待學生，特別是要求學生方面，還不夠嚴格。熱愛學生是教師處理與學生之間關系的準則，是全部教師職業道德的精髓。愛是教育的萬金油，當教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變，釋放能量，產生一個個教育的奇跡。如何激發愛心、永保愛心，我尚待努力。
4、團結協作是教師處理與同事之間關系的準則，是優化校內育人環境的關鍵因素。這是教師的職業特點所決定的。在團結協作方面，我基本上能夠做到謙虛謹慎、尊重同志，就是相互學習、相互幫助還不夠理想；我能夠維護其他教師在學生中的威信，也關心集體，積極維護學校榮譽，但對如何更好地共創文明校風，還缺乏智慧上的協作；我應當通過靠集體的力量，群體的智慧，合作創共贏。
5、在為人師表方面，我模范遵守社會公德，注意處理個人職業勞動與自身人格塑造之間關系的準則，衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風正派；但身教注重不夠，律己不夠嚴格，語言規范性有優待加強，缺乏對為人師表是教育事業對教師人格提出的特殊要求的理解。
二、我就以上存在的問題的改進措施：
對照《中小學教師職業道德規范》《 縣師德修養二十條》《 縣師德警戒線》《 縣教師應事應語、忌事忌語》對教師的師德師風和對優秀教師的要求，我擬定如下4項整改措施：
1、轉變作風，積極工作。
堅持科學的態度和求實的精神，兢兢業業地做好教育工作，樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質量觀念。嚴格要求，自我加壓，始終保持與時俱進、開拓創新的精神狀態，自重、自省、自警、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講價錢，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業業，全心全意為教育、為人民服務。
2、加強教學業務知識學習，努力提高綜合素質。
我必須加強業務知識的學習，一是從實踐中學，向廣大的教職工學習，學習他們先進方法和思想，二是勤于從書上學，學習自己的專業知識，學習教育教學理論，業精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓學，不斷加以改進和提高，以致完善自我，豐富人生。
關鍵詞：教師角色 角色形成 教師成長
中圖分類號：G451.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312(2009)24-0071-01
隨著我國高等事業的的迅速發展，青年教師的隊伍不僅日益龐大，而且越來越成為高校發展的生力軍。但青年教師尤其是剛剛跨進教師隊伍的青年教師在角色認同以及如何成長為一名專家教師都存在很多困惑。認真研究和解決這一困惑，使他們更好地融入工作中，承擔好教學研究工作，發揮自身的才智，對我國高等教育事業的發展具有重大的理論和現實意義。
一、角色與教師角色
角色，亦稱社會角色，它指人在特定的社會環境中相應的社會身份和社會地位，并按照一定的社會期望，運用一定的來履行相應社會職責的行為。教師角色是教師在學校教育中，為實現與其身份地位相對應的權利和義務時，所表現出來的符合社會期望的態度與行為模式的綜合。具體來說，教師是知識傳播者、學習發動者、組織者和評定者；父母長者、朋友和管理員；榜樣和模范公民；學生靈魂塑造者；教育科學研究人員。教師職業角色的形成
在現實生活中，當某個成員在特定的職業崗位上工作時，便充當著特定的職業角色。教師職業角色的形成有時間、程度等差異，這些差異將影響一個教師的成熟和成長，最直接的將影響教育教學工作。
第一，教師職業角色意識的形成過程。(1)角色認知階段。角色認知指角色扮演者對某一角色行為規范的認識和了解，知道哪些行為是正確的，哪些行為是不合適的，表現為了解教師角色所承擔的社會職責，能夠將教師所充當的角色與社會上其他職業角色區別開來。(2)角色認同階段。指通過親身體驗接受教師角色所承擔的社會職責，并用來控制和衡量自己的行為。對角色的認同不僅是認識上了解了教師角色的行為規范，而且在情感上也有所體驗。對教師角色的認同，是在一個人正式充當這一角色，有了教育實踐后才真正開始的。(3)角色信念階段。教師角色中的社會期望與要求轉化為個體的心理需要。這時教師堅信自己對教師職業的認識是正確的，并視其為自己行動的指南，形成了教師職業特有的自尊心和榮譽感。
第二，促進教師角色形成的主要條件。首先，要促進教師角色的形成，首先要使從事教師職業的人在正式成為教師前就對教師職業及相應的角色有一個較為全面而正確的認識。其次，通過榜樣的行為示范，人們能夠掌握社會對教師的角色期待，學會在不同情境中從是角色活動，處理角色沖突。再次，要促進教師角色意識的形成，新教師還要通過自己的教育實踐，是自身的心理需要發生變化。
二、教師成長
第一，青年教師成長的歷程。福勒和布朗根據教師的需要和不同時期所關注的焦點問題，把教師的成長分為關注生存、關注情境和關注學生等三個階段。處于關注生存階段一般是新教師，他們非常關注自己的生存適應性，最擔心的問題是：“學生喜歡我嗎?”“同事們如何看我?”“領導是否覺得得不錯?”等等。當教師感到自己完全能夠生存時，便把關注的焦點投向了提高學生的成績即進人了關注情境階段。在此階段教師關心的是如何教好每一堂課的內容，一般來說，老教師比新教師更關注此階段。在關注學生階段，能否自覺關注學生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標志之一。
關鍵字：新師德觀；職業道德；理論素養；應對措施
【中圖分類號】G710
近期，多方媒體曝光的幼師虐童事件在社會中引起了軒然大波。面對著照片上孩子痛苦的表情，殘暴的虐待行為讓家長們心有余悸，不知自己的孩子何時也會遭此厄運，而肇事老師在視頻、照片上表現出的暴戾、冷酷，也讓教師職業道德問題又一次受到熱議。
《禮記》有云：“師者也，教之以事而喻諸德者也。”從中可以看到：教師的職責不但是“傳道授業解惑”，還有更為重要的是讓學生知曉立身處世的做人品德。教師不僅要“教書”，還要“育人”，只有把這兩者辯證統一地結合起來，才能切實地提高學生的思想道德素質及對不良影響的“免疫”與“抵抗”能力，培養出新時期所需要的全面發展型人才。在這個漫長的過程中，作為人類靈魂的工程師，如果僅有深厚的專業知識而沒有相應的職業道德素養，正如一個缺乏地理知識的人不能成為出色的探險家一樣，這樣的教師只能成為死板的教書匠而不能成為出色的專家型教師。既然教師的道德問題如此重要，聯系到周圍現實中，教師職業道德究竟包含了哪些內容呢？
回顧教育發展的歷史，教師職業道德的內容也由簡到繁，并全面體現了教師職業的獨特價值。從教師職業社會地位上看，它向人們揭示了教師勞動的崇高性；從教師職業態度和情感上看，它提倡愛崗敬業，無私奉獻；從教師職業形象上看，它要求為人師表，以身作則的嚴格性。今天我國的社會經濟日新月異，人民對于教師的需求日漸迫切。為了跟上時代步伐，教育部于2008年9月了重新修訂的《中小學教師職業道德規范》。新《規范》的六條基本內容體現了國家對于師德的本質要求和鮮明的時代特征，貫穿其中的靈魂則是關愛學生。作為師德建設的核心，關愛學生不僅要關心學生的人身安全，更要尊重學生的內在人格，做到平等公正地對待每位學生；關愛學生不僅要引導學生，還要學會贊美學生的獨特興趣、愛好特長，贊美學生取得的微小進步與零星的閃光點，贊美學生為彌補自己所付出的努力與超越；關愛學生不僅要做學生教學上的嚴師，更要在日常生活中做孩子的良師益友。“親其師，信其道”，沒有愛心就沒有學生的支持，更談不上言傳身教了。新《規范》已經為我們在法律層面制定了行動依據，剩下的就是在教學實踐領會貫徹，那么怎樣才能真正把教師職業道德工作落實到位呢？
首先，教師應樹立正確的職業道德理想。職業道德理想是師德建設的重要組成部分，崇高的道德理想會促進教師在實踐中模范遵守為人師表的要求，并且能通過對教學活動的深入認識和實踐，再一次把職業道德的基本原則與行為規范自覺地內化為心中的要求與信念，逐步形成良好的行為習慣，為成就優秀教師激發強大的精神動力。
其次，教師還應該學習相關職業道德的理論知識。理論是行為的向導，缺乏理論指導的行為必然是盲目的。教師職業道德素質的培養作為一種理性的、成熟的活動，不僅需要科學的世界觀、價值觀作為指導，也需要系統的科學文化知識和職業道德作基礎。任何理論和知識從根本上說都是來源于一定的實踐，并且通過實踐中得到檢驗和發展。這種理論與實踐相結合的規律運用于師德建設，客觀上要求教師堅實行知統一的原則，以正確的職業道德觀念指導自己的本職工作，并在今后的學習和實踐過程中堅持不懈地進行自我反省與自我提高。
再次，要學習先進典范，勇于自我批評。三人行必有我師，學習先進的目的在于“見賢思齊”，看清自己與別人的差距，從而在先進人物的行為感召下提高本身的職業道德水品。而教師的勇于自我批評，是一種自我道德鍛煉與自我評價的良好方法，只有通過自我約束、自我監督，才能更好地培養堅定的職業理想，養成良好的職業道德行為習慣，這也標志著一個教師的職業道德水平已經到達了一個較高的境界。
“教育大計，教師為本”。《公民道德建設實施綱要》指出：“社會主義道德建設是發展先進文化的重要內容。”教師是學生健康成長的指導者和引路人。職業學校教師職業倫理是職業學校教育專業倫理的一環，尚未進入教師職業現場的師范生，其專業倫理的建設通常在入職之后才被關注，教師專業倫理的培養應該貫穿師范生職前培養的全過程。
作為未來教師的師范生，其專業倫理的發展水平在教師專業化持續發展進程中起著基礎性和引領性的關鍵作用。
職業院校作為教師培養的“母機”，如何在職前教育中有效開展師范生教育倫理教育、培養師范生高尚的教育倫理素養，是當前師范教育發展面臨的重要課題。
一、師范生的專業倫理建構理論
師范生是未來的教師，師范生的職業倫理在很大程度上就是教師的職業倫理，也就是教師的職業道德，是師范生作為未來的人民教師在教育教學活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、道德情操和道德品質。高度的職業責任感是教師的職業核心，是一種高尚的職業感情，也是做好工作的巨大動力。這種高度責任感下的理智技術的掌握并不是簡單的倫理教育可以達到的，它需要在專業倫理學背景下做對于未來職業的理性分析與建構：一方面，它要求師范生全身心投入到對于未來工作的準備中，在師范教育中以責任感指導自己的學習，努力做到高度的敬業態度和專業的克己態度;另一方面，它要求師范生不斷地嘗試理論與實踐的結合，通過理論的吸收，實踐的驗證，使專業技術逐漸走向成熟。因此要求師范生必須具備：第一，高度的敬業態度;第二，專業的克己態度;第三，純熟的專業知識;第四，理性的專業倫理理念。
現代社會中，師范生面臨的倫理沖突無疑是復雜多樣的，然而倫理沖突又是師范生職業倫理發展的動力。倫理沖突的良好解決可以厘清許多模糊不清的觀念，強化師范生的職業意識與觀念，否則就會使師范生產生職業壓力和職業恐懼，可能會降低其職業期待感和職業責任感，使師范生對教師職業變遷產生抗拒甚至離開未來教師職業的選擇。
作為以育人為本的教師專業，其專業倫理有自己一些獨特的內涵和表現形式。本文認為，師范生的教師專業倫理是指師范生以準教師的身份，實踐育人為本、遵循教育教學規律、服務教育事業、不斷追求作為卓越教師的自覺意識、態度、情感、信念、價值觀及其規范和行為準則。師范生作為未來的教師，在讀期間便建構起源自內心的教師專業倫理信念與規范，是體現教師的專業化培養要求、實現教師持續性專業成長的自覺追求和必然要求。
二、職業學校師范生專業倫理的結構分析
(一)專業倫理知識
師范生的教師專業倫理知識主要是師范生在與教育者以及周邊倫理環境的相互作用中獲得的一系列關于教師專業倫理的認識、體驗和感悟，是教師專業倫理的物質載體。
(二)專業服務精神
對教師專業來說，其服務的對象包括社會、學校、學生和家長等，其中學生是最主要也是最重要的服務對象，師范生的教師專業服務精神就是要以“服務學生為本”，把學生放在第一位，一切教育教學活動都是為了學生獲得最充分、最全面、最自由的發展。
(三)專業情感
專業情感是教師專業倫理的內在動力因素，沒有情感投入的職業只是把該職業當成謀生的手段，而只有視職業為一種偉大的事業去對待時才會投入專業的情感，而且教師在喚醒學生對真、善、美追求的同時，也滿足了自己求真、向善、創美的需要，同時內心也收獲了教師這種專業帶來的幸福與滿足。
三、職業學校師范生專業倫理觀范式的建構
(一)專業倫理準則下職業行為的表達
教師專業倫理是在教師在專業活動領域內，為了維護專業團體的聲譽而必須遵守的一整套行為規范。這種規范的意義不僅僅局限于規章的制定，更要關注教師專業實踐的事實，不但關注教師個體的道德責任，而且體現的是教師專業共同體的倫理責任及其實現問題。教師的專業化要求體現在專業倫理準則上：首先是良好的職業行為素養;其次是專業領域倫理問題的表達能力;再次是專業化的理性倫理觀念。良好的專業判斷能力是教師職業關注、專業修養、技術能力集中體現出來的對教育線索的敏感意識和發現能力，能幫助教學人員迅速引起職業警覺，做出準確的判斷并直接切入教育重點、難點、疑點，選擇恰當的教育方法，敏銳地捕捉相關信息，及時發現潛在風險，提高教育教學的工作效率。
(二)構建系統化實習模式
對于準教師身份的師范生而言，其教師專業倫理的養成同樣需要真實的、長期的教育教學實踐活動。讓學生帶著理論去見習，在見習中初步獲得關于“教學”、“教師”、“學生”、“課堂”、“師生關系”等概念的感性認識;在試習中初步感受初為人師的不安、緊張、喜悅、焦慮等復雜心理過程，初次通過參與部分教學實踐嘗試對所學的理論作出一定的回應和驗證;在實習中完全參與到教育教學實踐中，努力做一個真正的教師，通過教育實踐深刻體悟到作為教師不僅需要知識、教學技能，更多的是從教的熱情、對學生的愛以及對教育事業的服務和奉獻精神。
(三)指導學生對倫理問題做出結果預期
對于師范生而言，讓他們逐漸理解并能夠自主地對于教師倫理問題做出結果預期是非常重要的。因為師范生在未來的職業生涯中必須要獨立地面對和解決他們所要面對的倫理問題。因此，當師范生面對倫理問題的時候，要學會理性地做出預期，在可能的結果中，自己衡量與評判。這種能力不是與生俱來的，它需要在師范院校的教育中逐步地培養和提高，需要教師創設問題情境，引導師范生學會分析和面對這些情境，在情境教學中逐步引導師范生理性地面對倫理問題。理性地分析倫理問題，理性地預測問題處理的結果。
論文摘要 教師的專業發展是以教師積極主動的教育教學實踐為基礎，以教師的職業發展周期為線索，在充滿生命活力的師生動態交往過程中展開的，它以積極、動態、漸進為主要標志，使教師在持續的學習中實現專業發展。本文從教師觀、教師專業化發展的角度反思教師職業價值，探討教師個體專業動態發展的策略。
一、問題的提出
教師是學校發展最重要的資源之一，古今中外，人們對教師都給予了極高的評價，同時也對教師職業漸漸形成了一定的職業價值觀。在我國古代，*fN認為教師的文化學識最淵博，國學教師被稱為“博學”；道德觀念上被視作“道”的化身；行為規范上被公認為世人的楷模；而物質生活則最清貧，能做到“安貧樂道”、“謀道不謀食”、“憂道不憂貧”。到了現代，人們的教師職業價值觀基本上是在繼承傳統的教師職業價值觀的基礎上形成的。至今，仍有不少人堅持把教師譽為“春蠶”、“蠟燭”、“人梯”、“鋪路石”、“園丁”、“托起太陽的人”等。不可否認，“春蠶”、“蠟燭”和“園丁”這種純粹奉獻式的教師觀以及我們為教師所設計出的種種規定與規范，都具有充分的社會價值取向，但與此同時，卻產生了教師的被動性、工具性，限制了教師的主體性向積極方向發展。因此，只有強調主體性教師觀，才能解放教師的思想和行動，進而在專業化的平臺下，確立自己的教育理想。獲得創造和成功帶來的生命價值的充盈，獲得專業人員應有的社會尊重和自我發展尊重。
從上世紀90年代以來，我國開展了對教師專業本質的理論研究，研究主要從“特質模式”和“權力模式”兩個維度，試圖自上而下通過系統的研究工作來構建促進教師專業成長的合理模式。但是，這種研究帶有濃厚的群體專業化思路，帶有很強的應然判斷的色彩，希望通過對教師專業地位的認可和提升教師的社會地位來為教師構造謀取社會承認的價值藍圖。但教師的工作是以“不確定性”為主要特點，帶有濃厚的個性色彩，因而教師專業化的發展范式也應該重視對體現教師主體價值的反思實踐能力的培養，把宏觀群體教師專業化問題和作為教師個體成長的專業發展結合起來。另外，傳統的教學論僅把教師看作是課程的實踐者，認為教師個體與課程的研發之間是一種分化的關系，教師只要能夠熟練地掌握課程所闡述的知識，并把它合理、全面地復制給學生，就可被認定為具有一定的專業水準。這種專家型課程體系開發的權力高度集中在少數人手里，它排斥普通教師與課程之間的融合關系，這實際上也暗示了教師專業評定的一種價值取向。因而在這樣的專業化的過程中沒有涉及到具體教師的地位和作用，對于個別教師來說，這樣的專業化明顯帶有“被動”的烙印。
二、問題的出路
以上問題的解決，根本在于啟發教師的職業自我發展意識，讓個體的專業發展在主動動態的過程中得以實現。
(一)教師職業自我發展意識
如前所述，教師作為一種職業，存在職業體驗和職業認同問題，教師作為人，也存在意義定位問題。對教師職業的贊美只是一種外在的評價，不能激發教師對其職業的熱愛，而只有讓教師切身體驗到教師職業的幸福，才能夠真正發揮教師的主體性，也才能夠使教師具有在其職業生活過程中不斷向上發展的勇氣、信心和動力。對此，應轉變教師對自身職業的觀念，提高教師的職業自我發展意識。只有通過樹立教師職業美的觀念，體驗教師職業的幸福，增強教師的創造性意識，實現教師的人生價值等途徑，才能促使教師職業自我發展意識的增強。而教師主體地位的確立以及主體性的發揮是教師提高自我發展意識、轉變觀念的根本保證，因此。我們應該重構一種主體性的教師觀。
(二)職業價值的完全實現：個體專業動態成長
教師自主發展意識的缺失及個體專業動態發展的受滯，其最重要的原因在于“自由”的缺失或超強的控制，教育過程中限制了教師和學生的各種自由，導致教育目的、方法、過程等方面教育意義的失落和蒙蔽，失去了教育概念應有的內涵和價值。教師在教育場域中壓力大，無專業自，無足夠的自由支配的時間，使得很多教師遠離了“愉悅、快樂、發展、激動、自豪、幸福”等諸多人生中美好的、珍貴的情感體驗，喪失了應有的才智和熱情。因此，教師的專業發展是以教師積極主動的教育教學實踐為基礎，以教師的職業發展周期為線索，在充滿生命活力的師生動態交往過程中展開的，它以積極、動態、漸進為主要標志，使教師在持續的學習中實現專業發展。它強調教師個體專業動態發展。以此為基礎自下而上全積起了教師整體專業化的堅實基礎，因而這樣的專業發展進程顯得更為牢固、可靠。
三、解決問題的策略
(一)確定主體性教師觀
主體性教師觀的確立就是喚起作為職業主體的教師，反思和重建職業意識和職業行為，成為自覺創造教師職業生命和職業內在尊嚴的主體。確立主體性教師觀應做到：第一，應當把教師確立為“自覺主體”。教師應該是一個具有反思意識和能力的主體，即成為對教育充滿反思和研究的自覺主體——“反思性實踐者”。第二，教師在教育實踐的過程中，通過對教育生活世界的反思、探究和創新，不斷發現教育生活的問題、發現教育生活的意義，并不斷創生新的教育思想理念、教育實踐方式，形成解決教育新問題的方案和策略。第三，應從教師的需要、教師的實際、教師的利益出發，體現以人為本，確立教師在選擇和從事教師職業過程中的主體地位和主體價值。
(二)以教師專業發展為本，實現教師個體專業動態發展