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導語：在古詩教學思考的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）09-0192-02
小學階段的古詩詞難度較低，如果教師掌握了合適的教學方式，學生掌握了正確的學習方式便能很容易攻克“古詩詞”的難關。當然，學生學習古詩詞的目的也不單純局限在提高整體成績上。因為無論是哪一種詩境，都能讓我們領悟到中國傳統文化的深遠意境。所以，小學語文教師要重視古詩詞教學，盡全力讓學生喜歡古詩詞，背誦古詩詞。
一、小學語文重視古詩詞教學的新意義
1.能夠弘揚民族文化
古詩詞不僅體現古人對社會事物、人情哲理的深刻認識，更是千百年來勞動人民的智慧結晶。古詩詞教學可以汲取古代思想精髓，弘揚民族傳統文化。它能讓學生珍惜新生活，激發學生熱愛祖國以及思鄉惜友之情，同時教給學生闡明事理，為人處世之道，在潛移默化中提高學生的思想道德素質。
2.能夠起到審美教育的作用
古詩詞把意境美、音韻美、哲理美融合一體，有著特殊的審美功能，學生可以從中受到美的熏陶。對于小學生而言，他們還沒有形成完整的審美體系，對于好與壞、美與丑、善與惡往往憑借外部表象去感知，而不能分析其內在的美和價值。通過古詩詞教學正好可以彌補這一點，因為古詩詞往往反映一種內化的、含蓄的感情，詩人把自己的意志和感情寓含在詩詞中，正所謂“詩以明志”。教師可以通過對古詩的講評，擴展學生的審美視野，讓學生獲得更高層次的審美感受，得出正確的審美標準。
二、小學語文古詩詞教學的新方法
1.分層教學法
要注意教學內容的層次性。新課標中指出，第一學段學生只要學會生字詞，扼要理解詩句的意思，能背誦和默寫就可以了；第二學段學生在達到低年級要求的基礎上，還要能夠理解詩句的含義，根據詩情想象出畫意，還應扼要懂得一些古詩詞的常識，諸如：了解古詩產生的時代及作者的姓名；認識古詩的體裁（五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩）；認識古詩的押韻（絕句和律詩的雙句押相同的或大致相同的韻）；知道一些通假字，如《鹿柴》的“柴”通“寨”，返景入森林的“景”通“影”，“返景”即指陽光反射等。高年級階段，學生已有較厚的學習古詩詞的基礎，其分析能力、語言表達能力、想象創造能力、記憶能力等都有較大提高。為此，教師可以適當提高要求，表現在具體教學中應體現出一定的難度和綜合性。教師可在中年級的要求的基礎上，再增加一定難度，提出“初步領悟詩歌意境”的新要求。以激發學生的學習興趣。
2.問題引入法
小學生初學古詩，對古詩沒有什么概念，如果直接拿出作品來讀來背，學生勢必一頭霧水。這時，最好找一個問題作為切入口，這個問題要適合古詩的情境，又貼近學生的生活。在學王維的《九月九日憶山東兄弟》這一課時，我問學生：“你們離開爸爸媽媽時會想念他們嗎？”學生異口同聲地回答：“想。”我又問：“如果想他們又見不到，怎么辦呢？”有的同學沉默了，有的學生說：“可以看照片。”我接著問：“古時候的人，有時候因為某種原因。也會遠離家人，也會想念家人，那時候又沒有照片，他們會怎么辦呢？”這下，學生開始思考了，我便順勢提出在《九月九日憶山東兄弟》這首詩中找找答案。
這樣學生帶著問題進入古詩的情境，邊讀邊思考，起到了事半功倍的效果。這種導入方法從學生可以理解的情感入手，教他們從生活中去體會。在這首詩中，核心的情感就是思念家鄉想念親人，我的導入是先導入了情感，呼喚起他們對親人的情感，盡管思念時的表現形式不同，但無論是看照片還是登高望遠，其對家人的情感則都是完全一樣的。這樣，他們在理解上就沒有了障礙，同樣的思念還能拉近他們和詩人之間的距離。
3.適當采用圖片教學法
有些古詩的意境比較深遠，學生難以想象出，這時候可以借助多媒體，放映一些畫面。如在學“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”這兩句詩時，由于學生生活在平原，對大山沒有什么概念，不能理解山間小路無人蹤跡的景象，于是，我給學生們放映了兩幅圖畫，畫面上，山高路遠，到處是白皚皚的山，山上小路時隱時現，沒有飛鳥，也沒有其他的人，只有詩人一個人孤零零地站在舟中遙望。
這樣一來，不僅古詩中深遠的畫面展現在眼前，詩人的情感也凸顯出來。我們的古詩教學的重點，是讓學生能夠體會出詩的意境，通過視覺輔助，這個問題就變得簡單了。同時，美麗的畫面還吸引了學生的注意力，激發了學生的學習興趣。古人評價王維的詩是“詩中有畫，畫中有詩”，可見詩和畫的緊密聯系，用畫來詮釋詩是對詩詞最好的注腳和說明，既能夠鍛煉學生豐富的想象力，也能夠鍛煉學生描述畫面美景的描述能力，對于理解用詞和造句具有積極的作用。使用圖片，不僅僅是利用多媒體，還可以運用其他課本插圖，或者其他資料里的插圖，也可以鍛煉著讓學生讀完詩之后，通過想象來描述，或者畫出頭腦中的意境。這對于學生對古詩詞的理解和把握具有深遠意義。
總而言之，小學語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化，引導學生去發現它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚孩子們的人文素養。
參考文獻：
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[2]李慧.試論小學語文古詩詞教學中存在的問題及對策[J].北方經貿，2010，12.
【關鍵詞】誦讀教學 古詩詞 初中語文
初中語文誦讀教學的教材基本都是古詩詞，且這些詩詞是經過精心篩選的名家之作，感情豐富，非常具有閱讀、欣賞和審美價值，極具有教育意義。而傳統意義的古詩詞教學卻出現一些教學誤區，過于專注課文內容、音韻音律，忽略了古詩詞的誦讀。古詩詞的誦讀也是一種能力，是感受藝術的方式之一。新課標對學生的理解能力、誦讀能力都有明確的要求，不能局限于能書面表達的淺顯層次，所以，研究古詩詞的誦讀教學，對中學生的語言能力的培養有著重要的啟示和指導作用。
一、誦讀教學的定位與思考
1.誦讀教學能讓學生積極主動的體驗學習過程
古詩詞的人文內涵十分豐富，特別是古詩詞的誦讀，它是一種精神體驗，學生作為誦讀的主題，對于課文中的內容，反應是多元化的。誦讀是品味古詩詞的一個過程，是誦讀者獨特的審美體驗，所以在誦讀教學中，讓學生充分發揮主體性積極參與進來。在傳統的古詩詞教學中，教師總是過分注重詩詞中的藝術特色、分析其修辭手法，介紹作者的創作背景、藝術特色等，忽略了學生的主體性。
誦讀教學可以引導學生融入古詩詞中，體驗作者的情感，整體把握古詩詞的思想。我們可以從如下案例進行分析，比如在學習《望江南》這首詞時，（1）班老師自己不帶任何感情和語調的誦讀這首詞，然后介紹作者以及流派。老師讓學生講述《望江南》整體內容的理解，作者的情感，這直接關系到老師對該詩詞的拓展，此時學生對作者情感把握不到位。（2）班老師飽富深情的誦讀《望江南》，之后，請幾個同學深情的朗讀，師生一起討論詞中的內容，之后再請學生表達詞中的情感，此時，學生基本能夠準確表達。但這是一首飽含思念之情的詞，在這種活躍的氛圍之下，很多學生并不能真正理解作者的情感。（3）班教師首先播放《望江南》的錄音，讓學生跟讀，學生被現場氣氛所感染，自覺融入到詞中體驗作者情感，最后進行課文內容的分析，學生也就自然全面的把握了這首詩詞。從案例中可以看出，富有感彩的誦讀能夠讓學生更好的把握作者情感，調動學生的主觀能動性，讓學生感受體驗詩詞。
2.誦讀教學體驗了語文的人文性
語文課程教學主要是培養學生的語言應用能力，同時豐富自身知識和修養的一個過程，語言是用來交際的，是人類文明發展的成果，可以說是人文性與工具性的統一。語文是社會化的，是人類情感的載體，而古詩詞更是中國的一種特色文化的積淀，是語文課程的重要內容。誦讀古詩詞也是學習和傳承傳統中華文化的途徑之一，在反復的誦讀中，我們的思想和思維會受到潛移默化的影響。比如王昌齡的《出塞》中有這樣一句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，作者巧借古代名將來諷刺邊疆將領的無能，情感深沉、語意含蓄，滿懷愛國之情。又如《南園》中的“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”就表現了了一種“國家興亡、匹夫有責”的豪情。
誦讀的方式不僅讓學生學習古詩詞，領略漢語的文字魅力，更是了解古人和中國歷史的有效手段和途徑。誦讀古詩詞，也是學生情感和志向內化的過程，有益于學生形成良好的價值觀，誦讀在現在的教學中被賦予了更深層次的意義。
二、誦讀教學的依據
我國古詩詞都非常具有音律性，它們的發展總是伴隨著音樂和歌舞。從李白的《送友人》中的“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”，王羲之的《蘭亭集序》中的“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，李益的《塞下曲》中的“燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠”等等，都體現了詩歌中蘊含的音律美，音樂美。
因此，通過誦讀的有效教學手段，全面的理解和鑒賞詩詞，不只是學習漢語的語言藝術，還能品味其音樂美、意向美、融入到作者深沉的情感之中。誦讀詩詞可以從其音調、韻律、節奏等方面入手，體會詩詞的音樂美，加深學生對文義的理解。對詩詞意象和情感的體驗，需要讀者自身的聯想和想象，以及自身情感修養的累積，在這一過程中，誦讀仍然是有效途徑之一。誦讀有助于學生培養良好的語感，而在學生誦讀時，能夠有效調動思維，在大腦中形成相應的意向，快速進入詩歌的意境中，體味其情感。
如兩漢詩歌《行行重行行》中的“相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。”寫出東漢末年動亂時代的相思、離亂之情。它就需要讀者在誦讀時，深刻理解“遠”、“緩”、“老”、“晚”這些詞眼所表達的情感，從而能夠理解詩人在戰亂動蕩時期的一種凄苦、無助、漂泊之感。
初中語文古詩詞的誦讀教學，可以引導學生體會詩歌的音樂美、意境美，讓學生更好的體驗古人的情感和事項，提高學生的語文素養。初中語文教師在進行古詩詞教學過程中，應充分利用誦讀的作用，讓學生體會到古詩詞的韻律之美，加深對詩詞的影響，這樣學生才能真正意義上理解和學習古詩詞。
【參考文獻】
[1] 周娜. 初中語文古詩詞教學策略之我見[J]. 讀與寫（教育教學刊），2014 （01）：93.
[關鍵詞]中學生 古詩詞 教學探索
古詩詞是訴諸心靈的、內心精神世界的文學形式，是人類美好情感體驗的結晶。它們是通過讀者的感悟、咀嚼、體味、深思、積累而慢慢地內化為自己精神文化的一部分。古詩詞賞析作為語文考試的又一大亮點， 是學生學習的一大難點， 也是教師在教學中最為頭疼的。
新編《語文課程標準》中要求學生誦讀古詩詞，不僅要有意識地積累，而且要有自己的感悟、理解，要能靈活的運用，提高自己的欣賞品味和審美情趣。特別強調要“突出培養學生的創新精神和實踐能力”，“體現時代要求”，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”。 而且在詩詞教學中，教師要向學生滲透人文精神的教育，引導學生認識人的價值，強化生命意識，培養學生獨立的個性、健全的人格和良好的品德，幫助他們形成正確的人生觀、世界觀。基于此，筆者結合近幾年來在在西安市臨潼區油槐初級中學校的教學經歷，從我校學生的實際出發，結合目前中學生了解與掌握中學生古詩詞現狀嘗，試在中學生古詩詞教學過程中進行教學改革，以期提高中學生語文課堂的教學效果。
一、目前中學生古詩詞教學中存在的問題
雖然古詩詞教學在中學語文教學中的地位毋庸置疑，然而其教學現狀卻不盡人意，這主要表現在以下幾個方面：
1、中小學古詩詞鑒賞教學的理論的缺失
我國優秀的古典詩詞作品浩如煙海，對其的鑒賞和研究不可謂不豐富，但是，但這些研究大多在文學的層面上，對中學古一詩詞教學卻很少有系統的研究，連語文課程教材專家也不得不承認“文學鑒賞能力如何具體化，理論界還缺乏研究"的結論。
2、現代中學生對經典古詩詞的賞析現狀不容樂觀
主要體現在多數中學生因閱讀與積累太少，學生學習興致不高， 閱讀賞析時間不夠充裕，閱讀范圍較為狹窄，閱讀方式有待進一步提高，學習被動， 效率低下。很大一部分學生缺乏對古詩詞的基本審美、想象能力和賞析方法， 難以感受其魅力，不知道如何學習古詩詞而排斥古詩詞。學生感覺古詩詞太難，理解不了，平時考練中古詩詞鑒賞類題目得分較少，逐漸對古詩詞失去興趣。任課教師在古詩詞的講授過程中也缺乏一些科學合理的教學方法。另外，家長重視程度不夠，學生課業負擔過重，沒有時間誦讀都是影響學生古詩詞鑒賞能力的因素。
二、改進的方法與措施
1、以新課標為依據，及時轉變對古詩詞閱讀觀念
要改變現今古詩詞課外閱讀不容樂觀的現狀，就要樹立新的理念，真正在思想上明確古詩詞課外的閱讀對提高學生語文素質，培養學生對美的追求和理解，陶冶學生美育情操，從而對學生終身發展的重要性。尤其要落實《語文課程標準》，走出新課標，樹立大語文觀念，而且要加大對閱讀的宣傳指導力度，向學生和學生家長提出具體的古典詩詞課外閱讀目標，使閱讀的活動在中小學蓬蓬勃勃地開展起來。
2、教師應該從學生及學校實際出發，整合教學大綱
新課標對中學古詩詞教學也作了明確要求：“理解作品思想內涵，探索作品豐富內蘊，領悟作品藝術魅力，用歷史眼光和現代觀念審視古代詩文的思想內容，并給予恰當的評價”。現在的語文教師所面臨的授課對象大都是2000年前后出生的學生，與“80后”和“90后”的學生相比，生活和物質條件有了很大的改善，學生思想非常活躍，自我意識比較強。因此，我們在教學過程中，應該充分考慮這些學生的實際狀況，再經過詳細的調研之后才能結合新課標去制定教學大綱，與時俱進的備好每一節課，讓學生感覺教學能真正貼近自己的生活，能真正調動起自己學習的積極性與主動性。
3、學生主體參與教學活動
認知心理學認為，學生學習的本質不是被動地形成刺激一反應的聯結，而是主動地獲取知識，形成自身的認知結構。無論是把人類的認識成果轉化為學生的知識、能力，還是把社會經驗、規范轉化為學生的觀念、情感、意志、習慣，都要通過學生自己的思考和實踐活動，學習活動只有在學生的積極主動參與下才能進行和完成。
4、結合學生自身的特點，培養學生鑒賞古詩詞的興趣
語文老師不僅要注重課堂的古詩詞閱讀訓練，更要關注學生的課外興趣和習慣，因為“興趣是最好的老師”，猶太人世代傳言：書本是甜的。對孩子們而言，能夠從小就體味到讀書是一樁快樂的事情，從而終生享受書籍所帶來的無窮樂趣也許就是社會、學校與家長所共同給予他們的最好禮物。現在的初中生，大部分都有愛表現的欲望，他們強烈地需要別人對他們能力的贊揚與肯定，所以給學生營造一個良性的競爭環境很重要。古詩詞一般篇幅短小、朗朗上口、易于背誦，可根據古詩詞的這一特點和學生的興趣進行朗讀比賽、背誦比賽、默寫比賽等。這樣，學生賽得開心，古詩詞背誦、默寫的效果明顯。
5、引導學生學會品析名言名句，感悟古詩詞的形象美
古詩詞中作者把萬千心緒都凝聚其中。抓住關鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當時迸現的情感，體會煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，不妨滲透“以詩解詩”的方法，學生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯系，加強古詩之間的相互理解。因此，教師要在引導學生進行審美實踐的過程中， 有意識地讓學生不斷積累相關知識和有效的生活和閱讀經驗，提高他們對古詩詞的鑒賞能力。
6、指導學生進行探究性學習，提高創新能力
【中圖分類號】 G623.2 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016）19―0058―01
在新教改的背景下，小學語文課堂教學也逐漸向著多樣化的方向發展，而古詩詞教學作為小學語文教學中的重要環節，其體現了我國古典文化的精髓。傳統的古詩詞教學中存在相應的不足之處，包括教學方式比較單一，難以激發學生的興趣，這不利于對學生思維能力與學習能力的培養，所以本文對古詩詞教學設計與創新路徑進行分析與研究，望與同仁共勉。
一、小學語文古詩詞教學的設計
隨著課改的不斷深入，新課程對古詩詞教學提出了新的要求，教師在實際教學環節中，應該注重對教學過程的設計，將中華傳統文化與現代精神有效結合，進而形成創新、開放式的教學思路。
1. 因材施教。教師在教學過程中，應該了解學生的年齡特點，將其與教學內容有效結合，實現因材施教。在對課堂教學進行設計的時候，應該注意教學內容的層次性。新課標要求第一學段的學生只需要掌握生字詞，第二學段的學生應該在這一基礎上理解詩詞的含義，并掌握相關的古詩詞常識、古詩詞韻味以及詩詞中的通假字等等。雖然這一標準并沒有對學生進行明確的要求，但教師在實際教學的過程中，應該比較系統地掌握相關的古詩詞基礎知識，并在不斷的教學中幫助學生拓展自己的語文水平與認知能力。相對來講，高年級的學生已經掌握了比較豐富的古詩詞知識，其具備分析能力、創造能力以及語言表達能力，所以在對小學高年級學生進行教學時，教師可以適當地增加難度，體現出教學的綜合性。教師可對現有的教學資源進行充分地利用，為學生營造思考問題的情景模式，以此來引導學生了解正確的學習方式。
2. 注重閱讀。“書讀百遍，其意自見”，眾所周知，在語文教學中閱讀是必不可少的，也是提高小學生感悟能力的重要方式。古詩詞教學應該運用古詩詞節奏與韻律的特點來加強閱讀訓練，并激發學生的學習興趣，引導學生在閱讀中感悟和體會古詩詞。同時，教師還可以通過閱讀幫助學生創設古詩詞中的情景。例如，在教學《望廬山瀑布》一課時，教師可以讓學生站在詩人的視角，通過對詩句內容的講解來加強學生的理解，并在閱讀中體會這一情景美。此外，在朗讀的時候，教師還可以通過示范引導學生正確閱讀，幫助學生把握閱讀的節奏與古詩詞的韻味，進而幫助學生真正走入意境。教師還應該讓學生在閱讀過程中進行思考，積極主動地想象古詩詞中包含的情感，以此來加強對古詩詞的認識。
二、小學語文古詩詞教學的創新路徑
1. 運用現代化教學方式。多媒體是現代化教學的重要方式，很多教師都在古詩詞教學中運用多媒體。教師可以通過多媒體技術來實現畫面、音樂等方面的烘托，以此來提高學生學習的效率。由于小學生的好奇心較強，相對于傳統教學來講，通過直觀的畫面更容易吸引學生的注意力，利用多媒體將古詩詞中的意境轉化為畫面，采用視覺上的沖擊來激發學生的學習積極性，能取得很好的效果。例如，在教學《春曉》一課時，教師可以通過動態圖或者相應的小視頻，來為學生展示直觀的信息，讓其在這一環節中感悟古詩中蘊含的內容，并配以應景的音樂，便于學生的理解。
古詩文是語文教學內容之一，當前其教學測評存在的問題主要在于測評形式比較單一，基本上是默寫型的。單一的形式無法多維、立體地檢測出學生對古詩文的掌握情況，更難以促進師生教與學的改進，同時，也導致了古詩文教學目標的隨意性。怎么才能多元和立體地進行古詩文教學測試？本文就如何豐富古詩文的測評形式作一些闡述。
一、誦讀型
古詩文誦讀是一個非常重要的教學內容。《義務教育語文課程標準（2011年版）》在“學段目標與內容”中有明確的要求，比如，第一學段“閱讀”第5條：誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美；第三學段“閱讀”第7條：誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優秀詩文60篇（段）。可見，誦讀也是非常重要的一個教學目標，它本身是一種學習能力，更重要的是，學生通^誦讀可以促進對詩意的理解、詩情的感悟，進一步感受語言的優美。但實際上，我們教師對學生誦讀的測評是忽略的，甚至可以說誦讀是古詩文測評的盲區。所以，到了高年段，部分學生拿到一首詩后依然讀不出停頓和節奏，更不用說能大大方方、字正腔圓地誦讀出來。那么，每個學段測評的點在哪里？
1. 第一學段，能大聲地、有節奏地誦讀，讀出古詩文的停頓。為什么確定這樣的測評要求？第一，應該給予低年級學生誦讀的信心，所以要把“大聲”作為測評要求認真落實下去，這樣能大大減少學生誦讀時不敢出聲的現象，還能讓他們初步感受到古詩文的音韻之美。第二，低年級的學生通過各種渠道，實際上已經會讀一些淺顯的詩文，但是很多學生誦讀時有拖調的習慣，不注意停頓和節奏，所以把“讀出停頓”作為第一學段的要求，教師可以根據這個要求有針對性地糾正學生的不足，讓學生充分把握古詩文停頓的特點。
2. 第二學段，能自然地、有感情地誦讀，做到音斷氣連，讀出古詩文的味道。為什么要做到自然地、有感情地誦讀？用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文是中年段學生的閱讀目標之一，但是部分學生在誦讀時喜歡拿腔拿調，不那么自然，而真正的誦讀應該是比較自然的。為什么要做到音斷氣連？這個要求是在低年級能讀出停頓的基礎上的一個提升，更是對讀出古詩文獨特味道的一種切實可行的方法指導。
3. 第三學段，能根據古詩文的內容，字正腔圓地讀出語調、韻律、節奏，表情自然、動作大方。第一，這樣的要求，符合課程標準中關于第三學段“閱讀”第7條的闡述：誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。第二，表情和動作是誦讀的一部分，高年級的學生應該在誦讀的時候做到表情自然、動作大方，這個要求也符合《義務教育語文課程標準（2011版）》中提出的“朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調”。
如果在整個小學階段，都能把誦讀作為古詩文的一種測評形式，那么就會讓學生浸潤在古詩文的韻律節奏之美中，促進學生把握古詩文誦讀的語感，在提高誦讀水平的過程中提高審美情趣。
二、“語用”型
語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。語言文字運用，是語文課程的性質。所以，讓學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優秀文化，這也是古詩文測評需要達到的一個要求。我們可以采用以下形式去測評。
1. 書面運用。
這一種測評，可以創設情境或相關場景，讓學生填寫對應的古詩文。比如，“當我們浪費糧食時，爺爺說：‘？搖？搖 ？搖？搖？搖？搖，？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖？搖。孩子，你可要珍惜啊！’”這里學生可以填寫學過的《鋤禾》中的千古名句。又如，“當我們獨自在外地時，常常會情不自禁地想起家鄉和親人，或許還會吟出唐代詩人王維在《？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖？搖》中的‘？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖，？搖？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖 ？搖。’”再如，“看，那火紅的楓葉好像一團團火焰，富有生機，怪不得杜牧會吟出這樣的詩句：‘？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖，？搖？搖？搖？搖 ？搖？搖？搖。’”
運用，才是真正的學會。運用這種方式測評，可以檢測學生是否真正領會詩句的意思，促進學生活學活用古詩文，還能讓學生知道詩句之所以流傳千年，是因為它說了一個最普遍的道理，傳遞了一份亙古不變的真情。
2. 口頭表達。
口頭表達就是給學生提供詩句，讓學生來創設情境，并用上詩句說一說。這種測評形式用在中高年級比較合適。比如，出示“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”這句詩，讓學生自己說一說。有的學生說：外面禮花綻放，爆竹噼里啪啦亂響，這真是“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，新的一年開始了！有的學生說：送走了舊年迎來了新年，又有和暖的春風撲面而來，好不愜意！讓人不由得低聲吟誦起王安石的那句名詩：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。還有的學生說：爆竹一聲大地春，家家戶戶喜洋洋。人們滿面笑容，喝著小酒，在春風中沉醉了，這不正是“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”嗎？
這樣測評，容易激活學生的思維，因為他們要根據詩意創設合適的情境，并把詩文放入句子中，這大大提高了學生運用語言文字的自主性和創造性。
3. 想象交流。
古詩文言簡意賅、字字珠璣，所以說一首詩就是一幅畫，一首詩就是一段情，非常適合用來想象描述畫面和情境，提高學生的想象能力和口頭表達能力。比如，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”讓學生想象畫面，并且用語言描述出來。有學生這樣描述：看，荷葉一眼望不到邊，挨挨擠擠、層層疊疊，微風拂過，像綠色的波浪一樣起起伏伏。再看那荷花，分外嬌美，特別是那紅色的荷花，在朝陽的映照下，變得更加紅艷，讓人看了舍不得離開。有學生這樣描述：荷葉密密的，綠綠的，一層又一層地伸向遠方，和天空連接在一起。荷花呢，亭亭玉立。在太陽的照耀下，紅色的荷花就分外嬌艷，像害羞的少女的臉龐。
這樣的測評，難道不比單純地翻譯要有意義得多嗎？在想象與交流中，詩文的意思明了，意境凸顯，極具審美價值，還大大增強了學生對語言文字運用的能力。
三、積累型
背誦、默寫、比賽等積累性測評形式，平時教師或多或少也用過，但大多沒有在班級中形成氛圍，或者說讓學生養成習慣。就像每學期的期中、期末考試一樣，古詩文的積累性測評也應該是定期的，這樣，學生就有了一定的儀式感，大大增強古詩文學習的動力和興趣，然具體應由教師根據自己班級實際情況來定。
1. 不拘一格來背誦。
背誦是很多教師一直都用的形式。一般的背誦都是學生到組長那里去背，然后在墻上的背誦一欄中加個五角星之類的標記，表示已經背過了。但是，這樣的背誦測評大多是短時性的、應付性的，過后學生未必就能真正記住。怎樣打破學生這種背誦過后就一勞永逸的任務觀念？可以不斷豐富背誦的形式，提高學生的興致，最終養成功在平時的積累習慣。比如，小組捆綁式背誦，讓學生先在組長那里背誦，人人過關以后的那個小組才有資格獲得“背誦優勝組”的稱號，然后參加全班優勝小組之間的隨機性背誦展示。背誦展示可以利用晨會、課前三分鐘等時間來進行。這樣的背誦測評，溫故而知新，可以促進學生進一步感悟詩文的內涵，提升學生對古詩文的熱愛之情。
2. 打破常規來默寫。
除了平時常用的全班默寫以外，我們可以打破常規，采用如下幾種形式：一是每周一次學生自己默寫并校對，提高學習的自覺性；第二是同桌互相默寫并批閱，實現同伴之間的互幫互學；第三是期中和期末的全班統一默寫測試，教師批閱后作為平時測評成績記載入冊。這幾種形式相結合，可以增強學生對古詩文的自主學習意識。
3. 獨辟蹊徑來比賽。
比賽是學生很喜歡的形式，可以作為測評的一種輔助形式。比如書寫比賽，把每個學生寫的詩文作品展示出來，讓大家從書寫正確、行款整齊等幾方面去衡量，賽出優秀作品。再如，小組專題手抄古詩文小報比賽，吟誦春天的《春之詩》，思鄉念家的《鄉音與親情》，愛國情懷的《丹心一片》等。還有詩句對對碰比賽、關鍵詞解釋比賽等等。
一、對小學語文古典詩詞教學原則的思考
古典詩詞在小學語文的教材中占有很大比例，是小學語文教學內容的重要組成部分，這足以體現出了古典詩詞教學在我國義務教育基礎階段的重要性。小學階段的古典詩詞教學是提高學生傳統人文素養和審美素養的基本途徑，直接影響到初、高中階段語文素養的培養。根據小學階段的教學特點，小學語文的古典詩詞教學應該堅持以下的教學原則。
1. 課堂傳授與課余閱讀相結合
現階段，小學生基礎知識的積累和能力的提升主要依靠教師的課堂教學，教學內容與教學時間在具體的教學實踐活動中都會受到一定的限制。要想實現教學目標，取得良好的教學效果，需要在古典詩詞的教學中堅持課堂傳授與課余閱讀相結合的原則。一方面，教師要具備良好的人文素養和高尚的職業道德，認真備課，結合具體的教學方法，豐富課堂教學內容，使學生在有限的課堂教學中充分體會古典詩詞的巨大魅力；另一方面，注重加強對小學生閱讀興趣的培養，引導學生在課余時間尋找感興趣的古典詩詞進行閱讀欣賞。課堂傳授與課余閱讀相結合，才可以達到完美的教學效果。
2. 合作學習與自主探究相結合
小學生因其年齡的特殊性，需要小學語文教師特別注重教學方法的選用。小學生自制力差、精力充沛，上課很難做到長時間地集中精力，小動作不斷、走神的現象在小學課堂中非常普遍。針對教學過程中出現的上述問題，小學語文教師在教學方法上應該堅持合作學習與自主探究相結合的原則。一方面通過集中教學，消除小學生對教師和課程的恐懼感，激發他們學習的積極性和主動性，在集體的合作學習中，共同進步；另一方面教師要鼓勵學生自主探究，引導學生相互交流對古典詩詞學習的心得體會，形成良好的學習氛圍。
3. 基礎知識學習與人文素養提升相結合
小學生處在古典詩詞的啟蒙階段，直觀思維比抽象思維發達，再加上古典詩詞有自己的特色，語言、語法與日常語言有很大區別，學習的難度比較大。因此，小學生對古典詩詞接受上存在困難。針對上述情況，教師授課時要熱愛、關注學生，耐心地講解知識。同時，引入情景教學，引導學生深刻體會古典詩詞蘊涵的美感，陶冶學生的情操，提升學生的人文素養。
二、對小學語文古典詩詞教學方法的思考
教學是創造性的藝術活動，小學語文古典詩詞教學更應該注重教學方法的選擇。根據學生的接受水平和教學環境，選擇恰當的教學方法，對于提高教學質量和教學效率意義重大。在新課標教學理念的指導下，小學語文古典詩詞教學可以采用以下幾種教學方法。
1. 誦讀法
“誦讀法”指在教學實踐過程中，引導學生帶著思想感情對教材中的古典詩詞反復地進行大聲朗讀，這是小學語文古典詩詞教學的最基本、最直接、最有效的教學方法。經過大聲誦讀，直觀地了解到詩詞的內容，進而體會作者的內心感受，更好地理解詩詞表達的思想內涵。在誦讀中強化創造性思維，通過小學生豐富的聯想，將藝術的魅力內化；最后，通過有節奏地誦讀可以感受到古典詩詞的韻律美，使孩子們的情操得以陶冶。
2. 鑒賞法
“鑒賞法”是指在熟練朗讀的基礎上加深學生對古典詩詞的理解和欣賞，增強對古典詩詞之美的感悟和體會。在小學語文古典詩詞教學過程中，教師積極地為學生創設情境，營造氛圍，從而獲取審美上的情感體驗。例如教學駱賓王《詠鵝》這一課，可以鼓勵學生拿起畫筆，描繪出詩中的意境，感悟畫面美。古典詩詞韻律整齊，在教學中教師可以指導學生對詩詞進行“古詩新唱”，在輕松愉悅的教學環境下，體會古典詩詞的音樂美。
3. 探究法
“探究法”是指教師鼓勵學生自主學習，培養學生獨立發現問題并尋求解決辦法的教學方法。小學生的自主能力比較差，需要教師耐心指導。作為新型的教學方法，在教學實踐中需要進一步完善。小學語文古典詩詞教學中教師可以指導學生自主創辦詩詞板報或小報，定期舉辦詩詞填充大賽，激發小學生學習古典詩詞的興趣。也可在學生充分理解詩詞含義的基礎上，要求學生改詩為文，既能增加對該詩詞的理解，又能培養小學生的寫作能力。
1 讓學生感受到估算的應用價值
數學來源于生活。又服務于生活。培養學生估算能力的主要目的是讓學生用于解決生活中的問題。數學與生活實際越貼近，學生的情感越容易引起共鳴，越有利于數學知識的獲得鞏固。在教學中，教師要善于抓住生活現實，再現生活情景，引導學生積極、合理地應用估算。如集會時。可以估一估學校的人數；看電影時，可以估一估電影院的座位數；放學路上，可以估一估時間、路程；在購物時，可以估一估所需要的價錢：外出旅游時可以估一估所需費用等。教師要善于尋找日常生活中學生熟悉的、感興趣的生活方面的題材。讓學生感受生活中處處有數學，感受估算的地位和作用，從而增強估算意識。
2 讓學生感受到估算的思維價值
估算教學，不但可以培養學生對計算的結果能有概括性、整體性的認識和理解，還能培養學生對數量關系和空間形式進行合理的判斷和推理，使學生的思路更加靈活，對問題能舉一反三，觸類旁通，能將思路轉移到別人不容易想到、比較隱蔽的方向上去。如在教學比較12/25與19/35的大小時，有些學生看到比較大小，又是異分母，就想到通分。其實這道題完全可以不用通分，只要進行估算：12/251/2，就可以判斷12/25
學生良好的數據感和量化能力不但表現在對數據的提取和加工上，同時還表現在“能估計運算的結果。并對結果的合理性作出解釋”上。如在教學了“平均數應用題”后。我出示了這樣一題：“敬老院里，12個老奶奶的平均年齡是78歲，8個老爺爺的平均年齡是76歲，求這些老人的平均年齡是幾歲?”對于這道題目學生往往會列出這樣的算式：(78+76)÷(12+8)=7.7(歲)。因此在出示了這樣一題后，我首先請學生估算一下：敬老院的這些老人的平均年齡大約是幾歲?然后，我再請學生進行討論，學生經過思考并討論，很快會想到：敬老院里的這些老人的平均年齡應該比78歲小，比76歲大。最后，我再請學生進行討論并進行解答。這樣一來。學生學生很快就能求出結果：(78×12+76×8)÷(12+8)=77.2(歲)。
3 巧妙運用教學，提高估算技能
(1)變“不愿估算”為“喜歡估算”
教師在教學中要創設現實、有趣、富有挑戰性的情景。使學生逐步體驗估算的可行性。隨著科學技術的迅速發展。復雜的計算都可以由計算機和計數器代替完成。有很多生活事件不可能也不必要去進行精確計算。教師一般都要求學生對計算進行驗算。這是完全必要的。但有些教師無論什么問題一律要求學生用筆算按逆運算的關系或再算一次嚴格驗算，這樣不但會加重學生的負擔，而且使學生變得死板。其實。有些錯誤用估算很容易發現，不要每一題都用筆算去檢查錯誤。在教學中通過估算的這些作用來吸引學生的注意力。從而讓學生對估算由被動變為主動。
(2)變“單一估算”為“多樣估算”
①化整估算法。在進行小數的四則運算時。根據“四舍五入法”把加數、被減數、減數、因數、被除數、除數保留到整數。然后計算出大概是多少。如3.14×7.21，學生就可以根據3×7=21從而估算出它們的積大概是21左右，進而算出準確結果。
②數位估算法。計算整數的多位數乘、除法時，根據因數、被除數、除數的位數，估算積或商是幾位數。積的位數等于兩因數位數之和或比這個和少1，商的位數等于被除數的位數減去除數的位數所得的差或比這個差多1。如456×64。學生可以根據這一經驗推出它們的積是四位或五位數。
③循規估算法。根據教學中的有關規律進行估算。如計算小數乘、除法時，可根據一個因數(零除外)小于1，積小于另一個因數；一個因數大于1，積大于另一個因數。除數大于1，商小于被除數；除數小于1，商大于被除數的規律進行估算。
④聯系實際估算法。比如動物的只數、樹的棵數、租船的數量一定是整數；飛機飛行的速度比人行走要快得多；發芽率、出勤率不可能超過100％……
眾籌自2011 年點名時刻的上線作為進入我國的標志，作為一種互聯網的商業融資模式為廣大有創業意識的個人和企業提供資金的籌集的平臺，總的說來，眾籌在我國已經如火如荼了。股權眾籌的會計處理業務漸多，我們在教學過程中從以下幾個方面進行把握。
一、分析眾籌的特點
1.眾籌模式可以增加資本市場的信任感。因為眾籌項目的發起人也是眾籌項目的執行人，民間籌集的資本都會直接用到該項目的實施上去，不會擔心挪作他用。
2.眾籌融資簡單化與大眾化。眾籌平臺搭建的眾籌模式，根據發起人的需求，合法的網絡模式下，人人都可以投資。
3.眾籌的融資成本低與融資效率高。眾籌平臺降低了投資融資的成本，同時提高了資金的使用效率，使民間資本有效參與社會資源配置和利用。
二、講解眾籌融資類型及現狀
眾籌融資一般包括四種基本類型，即：捐贈眾籌（donation－based）、獎勵或事前銷售的眾籌（reward－basedor Pre－sales）、股權眾籌（equity－based）、債務眾籌（lending or debt－based）。至于后來發展的團購模式是眾籌在我國的變種，個人認為有背眾籌的實質。捐贈眾籌是眾籌的一種常見模式，它不計回報。捐贈眾籌的雛形可以說是紅十字會、希望工程這類在線捐款平臺。有需要接受捐贈的人提出申請后，NGO做好盡職調查，并且證實情況，再由NGO在網上發起項目，呼吁公眾募捐。現在的捐贈眾籌主要用于公益事業，支持者的出資，不計回報，重在參與或精神層面的一種收獲。在國內募捐制和獎勵制項目比較多，比如：書、演唱會、電影、課程、手表、環保等，支持者參與感很強。實質就是項目的推動者。獎勵或事前銷售的眾籌又叫權益眾籌，指的是預售類的眾籌項目。那些預售項目一般是處于研發設計階段、生產階段產品或者服務，募集運營資金同時測試市場需求，發起人按照法律規定回報的是產品和服務，否則就變成非法集資。債權眾籌模式其實就是P2P，一種網絡借貸模式。發起人一般是基金公司或者小額貸款公司。股權眾籌是指面向普通的投資者，項目發起公司讓出一定比例的股份。投資者按照出資入股項目公司，按照規定獲取未來收益。
國內第一個股權眾籌案例是美微淘寶的賣股權，通過平臺眾籌，獲得支持1194，股份占到美微傳媒的25%，股權融資500萬。2017年2月人創咨詢報選取了國內10家股權型眾籌平臺進行分析，這10家平臺是眾投天地、眾投邦、人人投、百度百眾、眾籌客、宜天使、頭狼金服、聚募網、螞蟻天使和第五創。2017年2月份，這10家股權型眾籌平臺總融資額約0.45 億元成，相對于與1月來說減少了4358.22萬元。這與民間資本春節聚集投資有關系。選取了10家權益型眾籌平臺作為分析樣本，這10家平臺分別是京東眾籌、淘寶眾籌、蘇寧眾籌、樂童音樂、點籌網、摩點網、優酷眾籌、聚米眾籌、開始眾籌和小米眾籌。10家權益型平臺在2 月共成功391個項目，成功項目總融資額約2.03億元，總支持人次約70.58萬。捐贈眾籌項目多，融資額都不大，以上海綠動活力為例，截至2017 年2 月眾籌項目75 個，成功融資55 個，金額合計約120萬，還有20個正在籌資。債務眾籌在我國傾向于P2P貸款，項目不多。
三、講解眾籌融資會計處理
眾籌融資四種類型中，捐贈眾籌基本上是基于公益項目，項目發起人一般為社會團體，所以賬務處理較為簡單。獎勵或事前銷售的眾籌又叫回報或預售眾籌，預售眾籌的會計處理，上海大學管理學院毛麗娟、鄭清華在《產品預售眾籌模式下的會計處理探討》中已經詳細講述，本文只研究股權眾籌、負債眾籌的會計處理。
股權眾籌模式的賬務處理主要討論會計主體是項目發起人，對于發起人一般是出讓股權獲得融資，資本進入企業確認時會形成溢價、折價，企業持有資本時有分紅業務，資本退出時有回購等業務，我們將它的會計處理程序分為三步，第一步是確認資產，如果資本投入符合股權確認條件，我們將它按吸收投資處理，企業獲得的資產大于資本形成的溢價計入資本公積，折價沖減資本公積；如果是大股東出讓資產，意味著股權轉讓，看大股東是否全部出資，如果部分出資，轉讓獲得的資金用于出資，沖減大股東的出資額，一般沖減其他應收款。確認資產時，不符合股本確認條件的應當確認為負債，負債按照歷史成本原則確認。第二步是企業持有期間的確認，企業持有新增資本一律按同股同酬的原則處理，與原始股享受同等的分紅的權利，二級市場上股票價格的上漲與一級市場沒有關系。第三步是回購的確認，吸收的投資如果按照合同依條件回購，合同事先確定回購價格，回購后的股份還沒有核銷作為庫存股持有。下面舉例說明。
某公司是一家擬掛牌新三板企業，注冊資金5000萬元，推出一個簡單的污水處理環保項目，融資260.00萬，大股東出讓股份：1.96%，期限2016年6月31日。籌集的資金投入公司的運營。公司自成立以來，凈利率一直維持在10%以上，預計新三板掛牌以后，凈利率能達到20%以上。做出如下承諾：如至2016年12月30日啟創科技新三板掛牌成功，有限合伙人即投資者可享受以下收益：
（1）全國中小企業股份轉讓系統市場溢價收益；
（2）啟創科技支付的年化收益率為6%的股息；
（3）至2017年12月31日，公司回購股價為每股3.2元。
如至2016年12月30日未能完成掛牌，公司支付投資股權本金及12%（年化利率）的股權紅利。目標銷售額和利潤見下表。
這個案例中會計處理方法第一步確認資產：
大股東出讓股權作為投入的運營資金，我們從這里可以分析出，公司注冊資金5000 萬元，大股東沒有全部履行出資，所以公司賬務是掛賬其他應收款，出讓股權獲得的資金依舊投入企業，股東并沒有抽走資金，所以這種眾籌方式具有投資者保護意義，賬務處理較為簡單，將公司工商登記做出更改后，會計分錄如下：
借：銀行存款2600000
貸：其他應收款-大股東2600000
借：實收資本-大股東2600000
貸：實收資本-投資人2600000
第二步，企業持有資本的確認，2016年12月30日，掛牌成功，假設每股市場價5元，這是股票二級市場的市值，是個虛數，260萬資本與企業其他資本一樣屬于一級市場，是個實有數，并且法律規定，發起人持股一年內不準轉讓，所以，在2016年底成功上市，原始股不需要做賬務處理，但承諾每年支付6%的股息可以投資人領走，其
會計分錄為：
借：利潤分配-應付股利156000
貸：應付股利156000
第三步，資本退出企業的業務處理，原始股自上市一年內不轉轉讓，一年后可以在二級市場上轉讓，轉讓的溢價完稅后可以帶走，本案中規定不可以轉讓，但是可以回購，回購價3.2 元，高于原始股價，假設回購當日企業資本公積5000000元，投資人如果選擇回購分錄為：
首先按約定回購
借：庫存股8320000
貸：銀行存款8320000
然后轉銷股本
借：股本2600000
資本公積5000000
留存收益400000
貸：庫存股8320000
此案例中運營的第二種情況是公司沒有上市成功，這種眾籌方式轉變成債權眾籌，債權眾籌會計處理就是一種短期或長期借款，借款支付的手續費作為財務費用，至2016年12月31日，確認投資轉為債務，其會計分錄為：
借：其他應收款-大股東2600000
貸：短期借款-投資人260000
借：實收資本-投資人2600000
貸：實收資本-大股東2600000
歸還本金：
借：短期借款-投資人2600000
貸：銀行存款2600000
支付利息：
借：財務費用156000
貸：銀行存款156000
綜上所述，股權眾籌會計處理教學中首先要分析眾籌資金是用于企業運轉還是大股東抽走資金，了解眾籌資金占總實收資本的股份還是直接買入大股東股份，由此還確定資金是增加企業資產還是資產內部此增彼減。持有期間如果企業上市成功，眾籌資本和企業其他實收資本一樣屬于一級市場，上市后企業股票的市值不影響一級市場資本，故不做賬務處理，持有期間享有的股利分紅期末沖減利潤分配-未分配利潤。符合回購條件的眾籌資本會計處理中引入庫存股，當企業還沒有辦理股份注銷前回購的股票和股份都計入這個科目，對于一級市場的股份回購，回購價格一般都會高于原始價值，所以公司注銷估分時，要一邊沖減資本公積，不夠沖減時一次沖減留存收益。通過步步分析講解，學生對股權眾籌以及賬務處理方法有個全面的理解和把握。
課題名稱：
本文系湖南省教育廳2017年科研重點項目: 基于投資者保護的眾籌融資路徑與機理研究階段性成果,2016年湖南信息學院《財務管理》課程改革階段性成果。
參考文獻：
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有資料表明，無論是國外還是國內，人們都在探究著如何用故事表演達成我們英語教學的目標。尤其在我們的小學階段，業內人士中已有人在嘗試著用故事來構建字義、語匯、句型、語音、文化、復習等諸多的用故事表演英語的課型，取得了較為良好的效果。筆者多年從事小學英語教學，在用故事表演促進英語教學目標的有效達成上作了一些實踐性的探索，現拙筆于此，以求得到行家的教正。
一、故事表演，教師心要熱
所謂用故事表演，我的具體做法是用故事的方法來進行教學。但我們所使用的文本，無論是詞匯、句型還是對話、語言、文化、復習等都沒有現成的故事，要想用故事來表演，需要我們依托文本的內容作為題材，創編出故事來，還要進行成功的表演。這對教師而言，是要花很大的精力去攻克的難關，尤其要求我們要具備強烈的事業心，即要有一番熱心。所以，在平時的英語教學中，我都盡力把文本的內容故事化。我們所用的人教版的英語教材，雖然沒有現成的故事，但它的內容很接近我們小學生的生活，呈現的形式也多與小學生所喜愛的動物的活動有關，是我們學生所喜聞樂見的，也極易編成童話故事進行表演的。特別是一些節日的到來，我們可與文本內容進行有機的整合，如母親節、圣誕節、萬圣節都是我們可以利用的故事表演資源。有效地利用這些資源讓我們的小學生親歷故事的表演，學生會興趣十足，進而實現英語教學有效性的目標。
二、故事表演，要符合學生的生活
小學生學習英語能否取得成功，在很大程度上取決于他們英語學習的興趣。用故事表演，實現英語教學目標的高效達成，則取決于我們所創編的故事是否貼近實際、貼近學生、貼近時代，是否樹立以生為本的思想。要想達成這樣的目的，我們所創編的故事就要符合學生的生活。如果缺失了與學生生活匹配的故事表演，我們的學生是不感興趣的，也是毫無意義的。在英語教學中，筆者力求將文本的內容與我們所教學生的生活實際相融合。同時教師表演起來，也要讓我們的小學生能夠看得懂，讓其在故事情節的感染下，提高英語語言表達的水平、質量以及初步的跨文化意識。
例如，教學Merry Christmas這一課，筆者就把它安排在十二月二十五日這一天進行教學。教學前和學生一起精心布置教室，主要布置的內容為：Christmas tree，Christmasgifts，Christmas food，Father Christmas等。在課堂上，先對學生進行相關圣誕節的語言及文化的滲透；接著讓學生同唱歌曲“ Merry Christmas”，并在歌聲中用簡單的對話進行互贈禮物；然后再將全班學生分成若干個小組進行故事表演，讓每位學生都有機會在表演中展示自己才能。在這樣的教學中，學生參與表演的興趣極濃，對于表演的技巧雖然相互之間的差異較大，但其樂融融的課堂中，我們看到了學生學習的喜悅和成功，更看到了學生主動學習和合作的能力。
三、故事表演，要讓學生能充分發展
課標要求我們：英語教學要面向全體學生，體現以學生為主體的思想，在教學目標、教學內容、教學過程、教學評價和教學資源的利用與開發等方面都應考慮全體學生的發展需求。
但平時的教學中，筆者也發現了一些問題，小部分學生在故事表演教學中顯得十分麻木。由于學生的認知水平、智力發展均存在著一定的差異，導致小部分學生雖然也會在故事表演中跟隨其他同學情緒起伏，但是他們知之甚少，發展也甚微。這就對我們的故事表演提出了異議，到底可不可行呢？
筆者以為并不是遇到了麻煩，或產生了新的矛盾就不可行了。任何事物都會在發展中產生新的矛盾，也會在新的矛盾中得到充分的發展，其關鍵是我們要找到解決矛盾的辦法。故事表演的實踐告訴我：辦法總會是比矛盾多的，只不過是矛盾比辦法出現得早罷了。在故事表演中之所以會出現這種情況，其主要原因是所創編的故事未能最大限度地去滿足個體的需求，只考慮了面，還沒有考慮到點。對于諸多的學生而言存在著拔苗助長之嫌。找到了問題的關鍵后，教師應及時地修正自己創編故事的方案，既要充分關注學生知識的構建、技能的發展、視野的拓寬、思維的活躍、個性的展現，又要充分關注學生的性格、認知的方式以及生活環境等方面存在的差異。