時間：2022-07-14 16:52:26
導語：在公共藝術教育論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
《非物質文化遺產概論》中指出：“保護非物質文化遺產是長期的事業、系統的文化工程，而不是一朝一夕能夠完成的短期任務。只要保護的對象被認識和確定，保護工作就應長久地持續下去，沒有時間限制，我們這一代要保護，下一代還要保護，使這份文化遺產子子孫孫承繼下去，并在不斷地更新與發展中發揚光大。”由于非物質文化遺產具有天然的獨一性和固有的傳承方式，即：樸素本真的傳承形態、口傳心授的傳承方式、極具視野的傳承領域、文化特定的傳承土壤、與時俱進的傳承變遷。因此對它的傳承和保護必須堅持將它最最原生態的一面保存和傳承下來，因此公共藝術教育非遺課程必須體現其獨特的傳承性。在教學活動中貫穿始終的是民間藝術的“根”性教育。對非物質文化遺產傳承人所掌握的技能應當原封不動地，不經過任何加工和創造地學習下來。要幫助學生建立“多元文化”的學習理念，以開闊的視角學習和思考不同地域不同民族的文化內涵與特性。
二、“融合”：高校公共藝術教育非遺課程教學形式
1.公共藝術教育目標不明確公共藝術教育的目標應該是通過向學生講授藝術的基本理論和鑒賞方法等，使學生在提高藝術素養的同時，提高品位，塑造人格。而一些高校沒有把公共藝術教育作為培養學生素質的手段，而是以專業化的要求對待教學，使公共藝術教育變成專業化培訓，其培養目標沒有兼顧學生德、智、體、美等全面素質的培養和提高。
2.公共藝術教育師資隊伍整體素質不高當前高校從事公共藝術教育的師資隊伍在年齡結構、職稱結構、專業結構等方面都存在不同程度的問題，并且對學生的特點了解不夠、研究不深，不能有針對性地結合專業性質和學生特點來開展藝術教育，傳統的授課方式，忽視了學生個性，不能充分發揮公共藝術教育的育人功能。
二、公共藝術教育的原則
1.堅持積淀人文精神和提高藝術素養的結合我國藝術教育先驅者豐子愷先生指出，藝術教育的目的在于“使學生賞識自然與藝術之美，應用其美以改善生活方式，感化其美而陶冶高尚的精神”，因此，要通過公共藝術教育的實施，在讓學生獲取基本藝術知識技能和藝術審美能力的同時，以美啟真，以美導善，積極引導學生培養人文情懷，積淀人文精神，在藝術教育中汲取豐富內心世界的精神文化，努力塑造自己的心靈家園，培養健康進取和諧的人格品質。
2.堅持文化性和審美性的結合馬克思認為“人類按照美的規律來建造”，對美的追求和需要是人與生俱有的，只有德智體美全面發展才能成就健全的人格和健康的心理。當前大學生對藝術的感受和鑒賞能力普遍較弱，而文化底蘊和審美能力的高低對學生的專業學習會產生重要的影響。因此，開展公共藝術教育，再在對學生講述學習藝術知識的同時，更要注重以藝術之美來熏陶學生，以藝術之美來豐富學生的精神生活，喚起學生對美的追求，提升學生的藝術鑒賞力，激發學生對美好生活和精彩人生的熱愛和追求。
3.堅持抽象思維和形象思維的結合創新能力是當今時代高素質人才的必備素質，創造性思維是抽象思維、形象思維、邏輯思維等多種思維方式和靈感等非智力因素的高度融合，要進行創造性活動僅僅依靠邏輯思維和抽象思維是不夠的，還必須有形象思維、藝術思維的協同和配合。因此，要通過開展公共藝術教育，讓學生廣泛參與藝術活動，培養和發展學生的形象思維能力，與他們在專業學習中發展起來的抽象思維能力相融合，提升學生的創新能力。
三、提升公共藝術教育質量的途徑
1.創新人才培養理念，重視公共藝術教育要進一步解放思想，創新理念，充分認識公共藝術教育在提升大學生藝術素養和綜合素質方面的重要性，進一步明確公共藝術教育在提高人才培養質量中的地位、作用和意義，緊緊圍繞“通過藝術教育，使學生了解我國優秀的民族藝術文化傳統和外國的優秀藝術成果，提高文化藝術素養，培養感受美、表現美、鑒賞美、創造美的能力，樹立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響，促進學生全面發展。”
2.強化理工類學生的藝術素養教育我國科學巨匠錢學森先生在晚年指出，大學要培養杰出人才，必須實現科學與藝術的結合，努力提升學生的藝術素養。理工類大學由于學科設置上的局限性，以及師資力量偏重于理工類學科的現狀，在公共藝術教育方面無論是理論研究，還是具體實踐，都存在著一定的欠缺。因此，理工類大學必須在的科學文化知識教育的基礎上，強化藝術素養教育，提升理工類學生積極的審美態度、豐富的情感體驗，促進理工類學生創新思維的發展。同時，尤其要特別關注理工類專業來自農村、家庭經濟情況較差、父母受教育程度教低學生群體，創新教學方式，加強教育引導。
3.構建完善的公共藝術教育課程體系高校要充分借鑒國外高水平大學的先進經驗，并結合本校實際，公共藝術教育課程納入學校教學計劃之中，制定教學大綱和考試大綱，明確質量目標和要求，建立符合課程標準的教學管理、考核與評價制度。
4.加強公共藝術教育師資隊伍建設創新師資隊伍建設模式，靈活采用專兼結合方式，在穩定專職藝術教育師資隊伍的同時，可以面向社會聘請藝術專家、民問藝人擔任藝術指導教師，優化藝術教育師資隊伍結構。同時，要制定藝術教育教師培訓方案，通過有針對性的培訓提高藝術教師的教育教學水平。通過“走出去”，如進修、交流、考察等形式，拓寬藝術教育教師視野。通過“請進來”，開展示范課觀摩、聘請藝術家講座等活動，加強學習借鑒，創新教學方法和教學模式，增強公共藝術教育的針對性和實效性。
一些高校在開展高校公共藝術課程的時候，會在大學生的角度上利用獨特的教育方法來完成學生的培養工作。在此教育過程中，大學生的權利和意識將得到尊重，并將自身想法自由地表達出來，能實現大學生之間的交流與溝通，幫助大學生完善自身人格，最終提高大學生藝術素養。
1.1接受高校公共藝術教育的對象較特殊通常情況下，接受高校公共藝術教育的學生年齡大概處于17歲和23歲之間，正是處于青年時期，該年齡段青年擁有一定的文化基礎，具有相對成熟的思想品質，另外，還具有較穩定的心理狀態，能在公共藝術教育中擁有自己的見解。面對此類接受公共藝術教育的對象，高校必須要選用合適的教育方法。
1.2高校公共藝術教育的內容存在差異高校匯聚了五湖四海的學子，由于生源所在地的公共藝術教育情況和學子的生活環境等存在差別，導致不同的大學生接受公共藝術教育的程度不同，為了切實提高大學生的藝術素養，高校在開展公共藝術教育課程時，必須意識到大學生具有較強的個體差異性和層次性，因此，高校必須要根據大學生實際情況來開設公共藝術教育課程，從而提高各個層次大學生的藝術修養。
1.3高校公共藝術教育的形式比較多當來自五湖四海的學子進入大學之后，就要不斷依靠自學來充實自己，自學效果的好壞取決于大學生的獨立性和自主性，為了幫助大學生獲得充足的藝術知識，高校在素質教育背景下開展公共藝術教育課程時除了課堂授課之外，還要為提供一些社團活動來對大學生進行公共藝術教育，從而讓個性不同的大學生都能積極參與公共藝術教育之中，從而在校園中形成濃厚的藝術氛圍。
2素質教育與高校公共藝術教育之間的關系
2.1高校公共藝術教育是素質教育的重要組成部分通常情況下，教育的本質屬性旨在實現個體社會化，提高受知識儲量，讓受教育者的身心得到健康發展，使受教育者的品格與社會的需求相匹配的以人為對象的社會活動。本文所說的高校公共藝術教育是通過藝術手段來向大學生開展審美教育的一種教育方法，該教育能夠提高學生的審美能力，是素質教育的重要組成部分。
2.2高校公共藝術教育的目標與素質教育的目標相一致當今時代，創新能力逐漸成為國家繁榮富強的重要因素，教育部門為了提高學生的創新能力，要對大學生進行素質教育，高校公共藝術教育主要目的就是提高大學生的藝術素養，而藝術素養卻是素質教育的目的之一，所以素質教育是高校公共藝術教育的重要組成部分。
2.3高校公共藝術教育是實現素質教育的主要方法當大學生接受公共藝術教育課程的時候，會接觸到大量的藝術作品，為了幫助學生對藝術作品進行恰當的鑒賞工作，教師要傳授大量的藝術理論，為了切實提高學生的藝術素養，許多院校還會舉辦大量的豐富多彩的藝術活動，從而與國家教育部門培養藝術修養較高的人才的目標相匹配。
3素質教育背景下高效公共藝術教育存在的缺陷
3.1在素質教育背景下，高校公共藝術教育的地位還未得到明確縱觀高校教育發展史，我們可以看出，高效公共藝術教育的發展經歷了停滯、發展、后退和再發展的四個過程，因而使高校公共藝術教育的地位較低，一些高校為了減少不必要的費用，會減少公共藝術教育課程的數量，甚至停開該類課程，此舉嚴重影響了大學生素質的提高。
3.2不同的高校領導者還沒有對高校公共藝術教育形成統一的認識目前，大多數高校為了響應國家教育部門的號召，已在一定程度上提高了公共藝術教育的水平，但是不同的高校領導在高校公共藝術教育方面并沒有形成統一的認識，主要表現在課程設置和教學條件等方面存在顯著的不同，因而使得大學生的藝術素養存在較大的差距，不利于實現大學生的公平競爭。
3.3參與高校公共藝術教育的教師的專業素養過低一些教師在開展高校公共藝術教育課程時，并沒有對受教育者的實際情況進行了解和分析，并且在教育過程中只是向受教育者灌輸藝術方面的知識，沒有為大學生提供展現的機會，因而降低了大學生的學習熱情，無法實現提高大學生藝術修養的目的。
3.4大學生沒有認識到高校公共藝術教育的重要性通過相關調查可知，大多數大學生認為公共藝術教育與專業教育毫無瓜葛，當高校開設公共藝術教育課程之后，許多大學生并不能認真地按照教師要求進行學習，一旦大學生接觸新的藝術作品，就無法將自身內心的想法表達出來，不利于實現感情上的共鳴。
4提高素質教育背景下的高校公共藝術教育水平的主要方法
4.1明確高校公共藝術教育在素質教育中的地位首先，國家有關部門必須意識到高效公共藝術教育的重要性，然后通過制定相關的法律條文來確保各大院校公共藝術教育的執行情況。為了提高高校公共藝術教育的水平，有關部門還要培養高素質的人才來確保相關制度的執行，另外，有關部門還要加大資金的投入力度，為高校公共藝術教育的開展提供充足的資金。
4.2要提高高校領導者對高校公共藝術教育的認識高校領導藝術認知對高校公共藝術教育水平產生很大的影響，為了防止出現公共藝術教育的畸形發展，國家有關部門必須要加強公共藝術教育的宣傳工作，從而讓每一個高校領導者都能正確理解公共藝術教育，并意識到該教育的重要性，進而為大學生設置合理的教學內容，提供良好的教學環境，最終提高大學生整體的藝術素養。
4.3逐步提高參與高校公共藝術教育的教師的專業素養教師作為知識的傳播者，必須及時向大學生傳授充足的、層次較深的藝術知識。對此，國家有關部門必須要加大藝術素養較高教師的培養力度，然后督促各大院校聘請優質教師來完成高校公共藝術教育工作。另外，從事藝術教育工作者還要不斷吸收新的知識，以此來豐富自己，為大學生提供豐富、準確、先進的藝術知識。
4.4提高大學生對高校公共藝術教育的認識大學生如果沒有端正學習公共藝術課程的態度，那么就無法獲得審美能力和創新能力的提高，對此，教師必須要向大學生介紹公共藝術教育的重要性，并采用形式各樣的教學方法來吸引大學生的注意力，提高大學生學習藝術知識的熱情，從而慢慢地提高大學生的藝術涵養。
5總結語
目前，我國的藝術教育一方面是為了培養藝術家而進行的專業藝術訓練，培養學生的藝術專業能力；另一方面是在現代教育結構中同德育、智育、體育等并列的美育范疇的普及性教育，作為美育主要的實踐途徑和落實方式之一，如各中小學和藝術培訓班開設的美術、樂器訓練等相關課程及各高校開設的如藝術鑒賞、影視賞析等公共選修課程。我國的藝術教育以學校教育為主，社會教育和家庭教育相結合。但是，就我國目前的藝術教育而言，其還存在一些問題，如地區間藝術教育發展水平不均衡、藝術教育資源不能充分被利用等。藝術作為一種獨特的教育資源，如今迫切需要一些創新改革，以促進我國藝術教育水平的整體性提高。針對我國藝術教育的這些問題，高校與中小學的藝術教育實現資源共享，是藝術教育改革的創新舉措，能在很大程度上解決藝術教育面臨的困境。
二、藝術教育資源共享的范疇及其作用
藝術教育資源共享是一種合作共享、互利互惠、教育輻射的發展模式。藝術教育資源共享是將各藝術教育階段（幼兒教育至高等教育）的教師、實驗設備、圖書資料等資源不分界限、共同使用，按照不同學校對于資源的需求狀況進行適宜分配，各個學校擁有對藝術教育資源同等的使用權。實現藝術教育資源共享，能夠在三個方面產生積極的作用：
1.可以降低教育成本，避免資源浪費。
將高等院校和周邊的中小學結合起來統籌排課，可以使中小學的藝術教育課在高校中展開，還可以邀請高校教師授課，同時可以開放高校圖書館、閱覽室等。
2.可以為教職員更為深入和廣泛的合作提供機會，促進教師的專業發展。
高校和中小學的教職員可以有更多的機會相互交流和學習，如共同承擔科研項目、探討教學方法、加強專業的交流與切磋等。
3.可以提高中小學藝術教育質量。
使高校那些藝術造詣較深的專業課教師通過“‘走教’、‘支教’、‘巡回教學’、‘流動授課’、‘定點聯系’、‘對口輔導’等多種形式”到中小學進行講授，這樣便能在一定程度上解決一些中小學藝術教育師資力量薄弱、教學水平不高的問題。
三、高校與中小學藝術教育資源共享面臨的問題及可能性模式
依據對我國目前藝術教育形勢的分析，要想實現高校與中小學的資源共享，還面臨一些問題。
1.面臨的問題
1）一些學校資源共享意識較為淡薄。
要實現公辦高校與公辦中小學的資源共享，主要依靠政府政策的導向性。而民辦高校和民辦中小學則由社會集團、集體及個人投資，是一種自負盈虧的模式。要民辦高校開放資源，就需要民辦高校的負責人本身具有較高的資源共享意識，而一些學校負責人的這種意識較為淡薄。
2)共享體制有待健全。
我國一些中小學片面追求學生文化課的高分數，主觀地減少藝術教育課程的課時量，這影響了學生審美水平的提升。各級教育行政管理部門應加強對中小學的督查，保證藝術教育課程的正常開設。另外，相關部門可以適當制定一些鼓勵性政策，推進高校與中小學藝術教育資源的共享。
3)教學資源利用率有待提高。
在我國的高等院校發展過程中，各地區高校紛紛開設了藝術專業的專科、本科課程，同時，軟硬件設施一應俱全。高等院校藝術專業教師資源通常比較豐富，從助教到教授，職稱結構較完善。然而，這些資源在一些高校中并沒有得到完全、充分的利用。有些高校中藝術課程的周學時量僅為四節，那么藝術教師在這一周中就有很多課堂時間是閑置的，如果將這些時間分配給周邊或附屬的中小學，那么這一大批高水平的藝術專業師資將滿足很多所中小學的藝術教學師資需求量。
4)共享條件不足（網絡、電子資料缺乏）。
資源共享的核心內容為師資、硬件設施、資料庫。在這些內容中，資料庫的共享可通過圖書館館藏和電子圖書等實現。截至目前，我國高校和中小學之間尚缺乏完善的網絡共享平臺，這在一定程度上將藝術教育資源共享限制在了面對面授課的范圍之內。
2.資源共享的可能性模式探討
面對以上問題，文章從以下幾個方面探索出一種實現高校與中小學藝術教育資源共享的可能性模式。
1)教師資源的共享。
教師資源共享的具體模式分為三種：授課、講座和培訓。高等院校的藝術專業教師可以由相關部門統一協調，規劃出自己本職課程以外的時間，到中小學授課；相關機構可組織高等院校教師推出一系列美術作品鑒賞、音樂賞析等方面的講座，定期到不同地區的中小學進行藝術知識的普及，提高學生的審美能力；由政府組織、高等院校承擔，舉辦一些師資培訓，培訓教師為國家級、省級等學科帶頭人、骨干教師等，培訓對象為各省市中小學的藝術教師，通過這種提高教師教學水平和專業技術水平的方式，帶動中小學藝術教育的發展。
2)校舍和專業硬件設施的共享。
高等院校的校舍規模較大，其硬件設施的配備也較專業、齊全，中小學美術等藝術課程的教授可以利用高校的硬件設施，將課程拓展得更加豐富。這將從本質上改變中小學藝術教育的課堂形態，豐富學生的藝術活動。
3)圖書資料的共享。
我國高等院校的圖書資料一般歸本校單獨使用，這在一定程度上限制了圖書使用對象的范圍。另外，對于同一本圖書，不同的教學單位可能各有一定的冊數，造成了圖書的重復購買現象。將高等院校和中小學的圖書館互相開放，既能節省教育資金，又能擴展學生的閱讀范圍。
4)聯合教育。
通過地理位置劃分、行政區域劃分等方式，將高校和中小學進行“一對一”或“一對二”的聯合，即一所高校聯合一所或兩所中小學，利用共同的師資和軟硬件設施完成大學生和中小學生的藝術教育。這樣高校和中小學可以發揮各自的資源優勢，統籌排課，實現藝術教育資源的共享和辦學效益的提高，從而提高學生的審美水平。
四、結語
文化產業大力發展的今天需要大量高素質工藝美術從業人員。據2006年云南省工藝美術行業調查顯示，全省民族民間工藝產品97.91%以小型企業、手工作坊的單打獨斗形式生產。行業分布不均，產業鏈連接薄弱，常因人亡技絕而出現人才斷檔。可見，云南及各邊疆地區的民族工藝傳承后繼乏人。長期以來，一方面工藝美術人才的培養主要集中在經濟文化較發達地區，另一方面固有教育模式過于強調學術性人才的培養，與應用型技術人才的培養存在明顯差距。在邊疆高校的藝術教育中培養高素質工藝美術人才，可以合理地利用民族地區的傳統資源，進一步發揮調整結構、優化教育布局的作用，為高等院校人才培養模式的轉型探索邁出堅實的一步。這對于高等院校分類改革、建設現代職業教育體系、改革人才培養模式、建設現代大學制度等都有指導和示范作用。
二、高校工藝美術人才的培養方向與定位目標
首先，由于文化傳播的局限性，也因多元的民族文化及多變的地理地貌，邊疆地區往往形成中原地區不可替代的文化特點。從民族工藝的保護與傳承的角度出發，要求所培養的人才應全面了解工藝美術專業理論的相關知識與各種裝飾加工工藝技術。以云南省為例，民族金屬工藝、木刻剪紙、民族染織繡工藝與民族陶藝等專項技能都是頗具特色并在技藝沿襲中不可或缺的民族工藝美術類別。其次，從發展本土經濟與開發民族工藝的角度考慮，工藝美術是邊疆地區文化產業與旅游業的重要因素，因此，與時俱進的工藝美術人才不僅要具備實踐制作能力，還應具有一定的設計研發能力。其中，高層次的工藝美術人才培養目標還應面向工藝美術專業研究與生產第一線，尤其是培養能為少數民族地區經濟做貢獻的、具有創新意識和創業能力的工藝美術設計與制作人才。其應以民族工藝美術品的設計定制以及具有地域本土特點的旅游商品的開發和應用為重點，同時也可以從事工藝美術品相關門類的自主創業活動，如開設工藝美術品公司、個人工作室、高級定制設計公司、品牌設計公司等。云南地處邊疆，是中國與東南亞、南亞地區交流的重要窗口。因此，立足于云南甚至東南亞文化特性，以云南本土化工藝美術元素及傳統手工藝技藝為教學思路，并注重將傳統云南民族工藝美術文化藝術與優秀的東南亞工藝美術專業知識進行關聯性引導，使學生建立和運用民族化、區域化、現代化的開拓性思維，具備將傳統民族元素與現代時尚設計相結合的能力，是實現云南橋頭堡文化建設典型、服務于國家特別是邊疆少數民族地區經濟發展的重要途徑。
三、現代工藝美術人才培養方式的思考
[關鍵詞]少數民族地區 音樂教育 文化功能
眾所周知，我國是一個多民族的國家，有著豐富多彩、美妙神奇的多民族文化體系。在這一體系中，音樂文化被看成是各民族文化中極為重要的組成部分，從某種程度上說，一個民族的音樂所包涵的情感和精神往往就是這個民族的靈魂和思想，是這個民族智慧的象征。少數民族地區音樂教育，其目的就在于努力保持本民族音樂文化價值的同時，積極攝取其它民族音樂文化的長處，讓我們民族地區的音樂教育以鮮明的個性融入到世界多元文化音樂教育體系氛圍中，成為其不可或缺的一個組成部分。
湘西自治州位于湖南的西北部，是一個以土家族、苗族居多，并有回、瑤、侗、白等多民族雜居的少數民族地區，由于地域的封閉性和交際范圍的限制，孕育了當地原始、純樸的民族文化風情，可以說湘西自治州是我國民族民間文化極其豐富的地區之一。正是在這種厚重的歷史文化積淀中，其音樂包含著十分豐富的文化內涵，它不再是一種簡單的“娛樂”或是情感渲泄的方式，而是與當地民族的生產，生活方式以及審美意識息息相關的，隱含著深刻的內在情感和強烈的民族精神的文化產物，是當地人們自身生命觀、價值觀的真實體現，具有極高的人文價值和思想價值，是民族音樂文化中的瑰寶。
然而，隨著外來主流文化的沖擊，少數民族音樂所賴以生存的文化生態環境日益惡化，一些珍貴的音樂文化正處于瀕臨消亡的危險狀態。湘西的少數民族文化藝術面臨著被沖擊、滲透、同化的危險。面對這一現實，筆者認為，要盡快、有效的保護、傳承這些富有特色的優秀的民間音樂文化藝術，其根本的出路在于“少數民族音樂教育”。作為文化傳承的有效載體，少數民族聚居地的學校音樂教育理應成為少數民族音樂文化在民間傳承的重要補充，通過實施其音樂教育的文化功能，為少數民族音樂在當代的弘揚、創造、發展拓寬思路。
由于歷史原因，長期以來，民族地區的無意識的音樂教育行為(如宗教活動、民俗節日活動等)承擔了傳承與發展音樂文化的主要任務。但是，專業化的民族音樂教育伴隨著世界音樂教育的正規化而出現，是一個民族音樂文化得以繼續生存并發展壯大的必經之路。因此，如何實施少數民族音樂教育的文化功能，是當前乃至今后民族音樂教育關注的焦點之一。
一、少數民族音樂教育的文化積淀
現行的少數民族音樂教育(包括基礎教育和高等教育)課程設置，主要是以西方音樂語言或音樂形態學的理論來進行建構，在此基礎上形成的思維方式、審美理想以及價值取向等構成了以“西方文化為母語”的音樂教育體系。而由于西方音樂與我國少數民族音樂所處的文化深沉背景上的不同，在這種音樂教育體系中，必然會使少數民族音樂中所包含的文化信息被掩蓋，不僅得不到客觀、公正的評價，也會使少數民族學生原有的價值觀喪失，最終帶來的是少數民族音樂教育所生成的文化積淀僅是針對西方音樂文化的災難性后果。
多元的文化使得各民族相互學習交融，也使人們更加強調各自文化的民族化特征。作為少數民族音樂教育應將民族音樂納入其中，給予其主體的地位，確立以民族音樂文化的積淀作為學校音樂教育根基的地位，將少數民族音樂文化作為一種學科資源融入到課程教學中，形成具有民族特色、地方特色的音樂課程結構，只有這樣才能真正達到對民族音樂保存、發展的目的。
二、少數民族音樂教育的文化傳遞
由于少數民族音樂和它所賴以生存的文化土壤融為一體的結構特征和傳承方式的口頭特征，使我們無法從有很多文字記載的史料中去認識、熟悉它。長期以來，民族地區的文化傳遞都是靠其獨特環境和歷史傳統相適應的方式進行的。在湘西自治州，各民族中口傳音樂的傳遞方式是非常普遍的，這種口傳音樂通常是一種非正規的、即興的文化信息表達，它沒有明確的教育目的，而是自然生成的，通過在與長輩、同伴、環境等諸多交流形式中進行的，我們不能否認這種民族音樂傳遞方式是行之有效的，也與整個少數民族文化環境是相吻合的，但隨著全球化、信息化時代的到來，少數民族音樂固有的生存環境和傳承方式隨之受到相當大的沖擊，給少數民族音樂在民間的自然生存帶來了極大的影響。因此，各少數民族將本民族音樂文化的傳遞更多的與學校音樂教育結合在一起，借助學校教育這個平臺，讓少數民族音樂文化的傳遞成為一種理性化、系統化的習得行為。
當然，實施學校音樂教育并不是以犧牲民族音樂文化的“原生態”為代價，恰恰相反，少數民族學校音樂教育應盡可能維護民族音樂的“正宗性”，將其文化中的精髓完整的傳遞下去，只不過傳遞方式可多樣化，既可以是專業性的教學與研究，也可以深入到少數民族音樂的文化語境中，進行非專業性的文化實踐活動等等。
三、少數民族音樂教育的文化選擇
進入21世紀以來，人類相互交往的空間進一步擴大，不同文化形態的相互滲透、融合使各民族文化內部正經歷著前所未有的裂變和重新組合的過程，一次空前的全球化的文化整合正在悄然進行。正是在這種文化態勢下，少數民族音樂文化卻陷入了“自我中心論”的狹隘的價值觀當中，“自我中心論”是一種以自我價值為最高價值，忽視、否定和排斥相關聯事物價值，它與全球化的整體性、依存性相悖。這種缺乏世界眼光、排斥外來優秀的音樂文化、閉關自守、自我滿足的文化價值觀，必然會導致本民族音樂文化的停滯落后。
要解決上述存在的危機，唯有通過開放的、系統的當代音樂教育來完成，少數民族音樂教育既得天獨厚的擁有當地民族豐富的音樂文化資源，同時又能從當代音樂教育發展的高度俯瞰這些資源。因此它能根據世界音樂文化的發展趨勢對自身的民族音樂文化進行反思、審視，從而做出正確的決策。一方面民族地區音樂教育不能簡單采取“利用”和“發掘”的方式，而要把民族音樂已具有的獨特個性和完整音樂素質的那部分音樂精華篩選出來，作為一種獨立的、平等的音樂藝術來看待，才能使它們得到廣泛的認同，比如:湘西苗族音樂的特點是在五聲音階的基礎上加入一個“b3”音，“畫龍點睛”的一個音恰恰展現了與其它民族音樂的不同之處。因此，教師要善于用敏銳的眼光捕捉到這一民族的音樂特色，然后在結合聽的過程中指導學生獲取音樂內在的節律和韻味，才能讓學生理解這些“不準”或是“莫名其妙”的音響，達到一種心靈相通的境界。另一方面加強對異域音樂文化的交流、吸收。我們不得不承認以十二平均律為基礎的西方音樂理論體系，無論從完整性、規范性上來看，都是值得我國音樂教育借鑒、學習的。所以，對少數民族音樂不斷科學化、系統化的研究，實現本土音樂與異域音樂的多元共存，將是今后民族地區音樂教育長期奮斗的目標。
四、少數民族音樂教育的文化創新
在當今社會，少數民族音樂獨特的文化價值受到越來越多人的關注，人們對少數民族音樂的保存發展確實也傾注了很多心血。但筆者始終認為，少數民族音樂在我們學校音樂教育中還只是處于一個次要的地位，要改變這種現狀，從根本上講還是要強調少數民族音樂在現代社會的價值取向及學校音樂教育對傳統音樂進行創新的能力。在當前少數民族地區，我們看到其傳統音樂文化更多的是作為一種極為保守的“博物館”式文化予以保存，這樣其藝術價值不僅得不到有效的傳承，也會讓它落入“原始”、“落后”的境地。保護確實責任重大，但創新才是我們學校音樂教育的終極目標。比如:吉首大學舞蹈專業的教學正是不斷的從當地少數民族中的風俗禮儀、傳統節日、服飾特色中提取舞蹈元素，大膽地對民間音樂文化加以創新，創作出一大批具有濃郁地方特色的舞蹈作品，如《猴兒鼓》、《扯、扯、扯》等，在全國產生了廣泛的影響。所以，民間音樂文化對于前人是一種創造、一份承載，而對民族地區音樂教育則是一種資源、一種延續，這種延續不是簡單“保留”、“維持”，而是一種不斷賦予民族音樂文化新的內涵和時代精神的過程，也是取其精華、棄其糟粕，不斷改造更新的過程。總之，唯有利用民族音樂教育推動族音樂文化的創新，才能使之藝術長河生生不息，永遠流淌。
如上所述，文化的傳承主要依賴于學校教育，而少數民族地區學校音樂教育理應承擔起傳承地方音樂文化的重任，這既是它責無旁貸的義務和使命，也是它立足和發展的需要。正如著名的匈牙利音樂家柯達伊所說:“通過生活本身，傳統將緩慢地但不可避免地從人民生活中被抹去，企圖阻止這一點，就等于阻攔歷史發展的自然進程，是徒勞無功的。現在，接受傳統、保持傳統并使之成為他們生活中一個積極的部分，這是受過教育階層的任務。”
參考文獻
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關 鍵 詞：藝術審美教育 教學改革 教育創新 社會效益
“藝術教育的理論與實踐”工程，從1990年開始圍繞開拓學生視野、提高學生興趣而在泰山學院中文系進行藝術鑒賞講座，1995年面向中文系學生開設藝術哲學課，1998年3月成為泰山學院教學改革立項，目標是創建一門面向全校學生的人文素質類藝術鑒賞課，旨在通過藝術基本理論、知識的學習和藝術名作的鑒賞，培養大學生敏銳的感受力、積極的情感力、豐富的想象力、深刻的思考力、堅強的意志力、超常的創造力，造就心靈健康和諧的高素質人才。1998—2007年，在中文、歷史、政治、物理、化學等專業開設“美學與藝術鑒賞”“藝術鑒賞”兩門課。2002年3月，“藝術教育理論與實踐”研究被確立為山東省教育科學“十五”規劃課題，學校撥專款予以支持，并將藝術鑒賞確立為全校人文素質類公共選修課。2004年開始，成熟的藝術鑒賞公選課面向全校開課，深受學生歡迎。其間“藝術鑒賞”還曾應邀為多校開課，均受到熱烈歡迎。
我國自1957年將“美育”從教育方針中刪除之后，直到20世紀80年代美育類課程才逐漸恢復。到了90年代，北京大學、清華大學等高校才逐漸開設音樂鑒賞等藝術教育課程，但國內高校大都是進行部分門類的藝術教育，缺少藝術門類全面的以鑒賞陶冶為主的藝術審美教育。我們所實施的“藝術教育的理論與實踐”工程的特點是：針對當前大學生在中學階段專注應試教育、情感世界沒有得到陶冶、想象力普遍偏低、意志力普遍較弱、審美潛力沒有及時開發的實際，本工程重視藝術審美教育而淡化技能訓練。一邊授課，一邊進行教學方式的改革，理論與實踐相結合，課堂教學與實地教學相結合，綜合運用了啟發式教學、情境教學、異步教學、快樂教學等多種教學方法，收到了十分滿意的教學效果。
教學成果“藝術教育的理論與實踐”工程的基本內容包括：第一，兩門課程：（一）美學與藝術鑒賞。已在學校中文系各專業開設5年，所講內容主要包括美學基本理論和各門藝術基本理論與名作鑒賞。（二）藝術鑒賞。2004年被確定為全校選修課，所講內容為藝術教育與人的全面發展，藝術的本質與特征，以及建筑、園林、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、書法、戲曲、攝影、影視等藝術門類的中外藝術名作鑒賞。第二，兩種教材：（一）《美育概論》，李長風、姚傳志編著，山東人民出版社1998年版，由曾任全國高校美育學會會長的山東大學校長曾繁仁教授作序，被泰山學院、山東科技大學成教學院、山東電力學校等大中專學校作為美育課、藝術鑒賞課教材使用多年，獲得廣泛好評。（二）《美學與藝術鑒賞》，教育部確定的面向21世紀人文素質教育教材，首都師范大學出版社1999年版。中國人民大學金元浦教授主編，筆者也是主要編寫者之一。教育部領導作序推薦。第三，兩項教改實驗：（一）學校1998年教改改革立項“實施藝術教育，培養高素質人才”。已完成，得到省內專家評議組的好評。（二）2002年山東省教育科學“十五”規劃立項“藝術教育理論與實踐研究”。已完成，并有論文《論藝術審美教育在高校素質教育中的作用》獲山東省高校藝術教育科學優秀論文一等獎、全國高校藝術教育科學優秀論文三等獎。第四，一種綜合多種教學方法的素質教育教學模式。課堂教學中，我們沒有固守某一種教學方式，而是從學生的收益出發，綜合啟發式教學、異步教學、情境教學、討論教學等多種教學方式，教師主導，學生真正成為學習主體，極大地調動了學生的學習積極性，學習效率大大提高。第五，一套多媒體藝術鑒賞課件。耗費大量時間、精力，從網上下載各門類古今中外藝術名作，通過自拍藝術名作、反拍典籍中外名作，錄音、剪輯等手段，制成多媒體課件，并配以簡要講解、鑒賞。實踐證明，配合教學能夠“圖文并茂、情境真實、效果顯著”（學生評價）。第六，創建了多處審美（藝術）教育基地，實施多樣化的實地教學。筆者對泰山文化——特別是泰山的建筑、園林、書法、繪畫、雕塑、碑刻、民俗、詩歌、散文等門類的藝術有較多的觀察、體驗和研究，發表過許多有較大影響的論文。得到泰山風景名勝區管理委員會和岱廟、普照寺等景區的大力支持，我們將岱廟、普照寺等景區作為泰山學院學生的審美（藝術）教育基地，實行多樣化的開放的實地教學。方式有兩種：一種是教師親自帶領整班同學，實地觀賞，現場講解；一種是教師帶領“藝術教育學習興趣小組”的同學實地參觀、考察、研究、賞析，之后由“藝術教育學習興趣小組”的同學分頭帶領班內同學實地游覽、觀賞、學習。這種“把讀書與行路、做人與做事、游玩與學習、弘揚泰山地方文化與藝術審美教育有機結合的教育形式”深受學生歡迎，教育效果和社會影響都十分顯著。
“藝術教育的理論與實踐”工程的創新點：在我國的審美教育課、藝術鑒賞課中斷幾十年后，一線的教師異常缺乏的情況下，我們幾位教師在承擔文學理論、中國文化概論、藝術概論、西方美術史、西方音樂史等多門中文、美術、音樂課的同時，一邊在科研中提升自己，一邊為學生搞講座、開課。新開設的“美學與藝術鑒賞”（中文系）、“藝術鑒賞”（公選課），使黨的教育方針中的“美育”真正落到實處。這本身就是最大的創新。筆者參編的《美學與藝術鑒賞》教材被教育部確定為21世紀高校人文素質教育類教材，填補了我國美學教材建設方面的一項空白，編著的《美育概論》也屬于“創新簡明科學實用”、在全國范圍有較大影響的美育教材。具體課堂教學中，本項目沒有固守某一教學方法，而是根據教學實際綜合運用多種教學方法，還利用幻燈、錄音、錄像、多媒體課件、實物展示、實地觀摩測量體驗等多種教學手段，使教學形式多樣化、趣味化，學生學習藝術課的興趣和效率都大大提高。錄音剪輯合成、多媒體課件制作都具有較高的科技含量。而利用世界自然和文化雙遺產泰山所積淀的審美（藝術）資源進行富有地方特色的多層次開放式實地的審美（藝術）教育更具有創新意義。
“藝術教育的理論與實踐”工程的社會效益：以《美學與藝術鑒賞》《美育概論》為教材的藝術鑒賞課，得到泰山學院、國家公務員泰安培訓中心、山東科技大學、山東電力學校、山東新汶中學等多家院校、培訓機構的應用。聽課學生普遍反映，筆者所講的藝術鑒賞課、美育課形象生動、思路開闊、邏輯性強，加上幻燈、錄音、多媒體等現代化教學手段的廣泛而又恰當運用，大大激發了學生的學習熱情，學習效率大增。通過開設藝術鑒賞，學生的藝術修養得到迅速提高，審美能力大幅度提升，綜合素質顯著提高，取得的社會效益十分顯著。
“藝術教育理論與實踐”工程十幾年來一直得到泰山學院等學校和山東省的大力支持，已經取得了一系列富有創新且便于操作的成果。該成果2007年獲泰山學院優秀教學成果一等獎，其中總結教學效果的論文《論藝術審美教育在高校素質教育中的作用》，2005年獲得山東省高校藝術教育科學論文一等獎、全國高校藝術教育科學論文三等獎。該成果的進一步推廣應用，必將在更大范圍帶來更大的育人效益。
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關鍵詞：校園網 教學資源 資源庫 信息化
校園網是教職員工與學生之間交流互動的一個平臺，是現在網絡環境下不可或缺一個構成一般包含硬件資源、軟件資源和信息流資源。硬件資源包括計算機機房、電子備課室、多媒體教室、網絡教室和電子閱覽室等，軟件資源和信息流資源方面，校園網系統可以由網絡辦公管理系統、網絡多媒體教學系統、信息查詢系統等組成，使校內的教學、科研、辦公和管理都有了網絡環境，實現資源的高度共享。
一、硬件資源
我校校園網目前有網絡服務器五臺，分別是三臺HP高檔服務器、一臺鏡像服務器和一臺磁盤陣列。分別為：聯網用服務器，提供DNS服務；網站WWW服務器，提供學校網頁、各教研組和師生網頁；數據服務器，提供FTP文件傳輸服務、視頻服務和在線播放等服務。
校園網主干采用光纖連接，實現百兆桌面的快速以太網架構，辦公樓、圖書館、教學樓、實驗樓、宿舍樓等都接入寬帶網。網絡拓撲結構如下：
二、軟件資源
校園網的教育資源主要來自：校園網上的資源庫、因特網上的各類資源庫和分布在因特網眾多網站上的資源。
1、校園網資源庫
2、網上教學資源
3、教育資源的分類
教育資源分為：資源素材層、資源管理層和資源應用層。
（1）資源素材層分為音視頻、動畫、圖文等CAI素材，電子教案、教學案例錄像、實驗操作錄像，各類習題、試卷電子文檔，教育論文等。
（2）資源管理層分為資源系統與權限管理，資源分布式自建管理，資源建立與、等
（3）資源應用層分為基于資源的網絡課程制作，資源分布建設與應用評價，資源應用分析與個性化服務等
4、教育資源的使用
教師使用的素材庫包括：學科素材庫（mpg視頻、avi動畫、jpg學科圖片、wav配音）、同步教學（高中各學科各章節知識點同步的教學、知識要點、教學輔導、教案、練習測試等）、教研論文庫（教育基礎理論、課程與教學理論、教育教學實驗、素質教育等）。
學生使用的素材庫包括：學科知識博覽（數學、語文、英語、物理、化學、生物、歷史、地理、美術、計算機等學科相關的知識資料）、課外百科（軍事、科技、天文、書法、醫藥保健、汽車、生活常識、娛樂游戲、日常禮儀、紀念日節日、國家與國旗、文學、藝術等豐富的課外教育資源）、通用音效庫（midi庫、人類、動物、按鈕、開關聲、工具聲、公共場所、交通工具、警報、軍事、卡通、樂器、日常生活、音樂、游戲等）。
三、教育資源的建設
具有了上述硬件資源和軟件資源，充分利用計算機網絡教育的功能，將硬件資源和軟件資源有機結合，成為現代教育中一大亮點。
1、購買國內教育資源庫
隨著多媒體和網絡技術的飛速發展，網絡教育資源的產品越來越多，我校購習了多套計算機輔助教育軟件、清華廣信資源庫等。目前我國的教育資源庫很多，現列舉以下幾例，供有關學校參考。如：K12教育資源庫、K12智囊教育資源庫、K12學科資源庫、K12建庫王、K12分布式建庫王、K12網絡課程制作平臺、K12信息技g教育資源庫、中國基礎教育資源庫、CNKI基礎教育知識倉庫、真源多媒體教育資源庫&平臺、清華同方多媒體教育教學素材庫和青少年思想品德教育資源庫等。
2、建立有關網站
依照學校的業務，利用校園網滿足學校的管理、備課、教學、學習、Internet遠程教育的需求。我校專門建立有關子網站，供校園內師生共享資源。分“備課子網、教學子網、學習子網和管理子網”等。
①、備課子網。在備課子網主要滿足教師的備課需求。教師用來進行教學研究、教學資料查詢、多媒體資源匯集、教案編寫、課件制作等工作。借助于備課子網，還可以共享并借鑒共享網上教案；利用計算機多媒體技術和手段，豐富、完善和充實教學內容，制作多媒體課件。
②、教學子網。教師利用計算機信息設備手段，進行計算機課堂教學，課堂上利用多媒體形式豐富課堂內容；通過網絡，教師實時抽調網上課件資源。利用信息教學手段，可以提高教學效率，擴大信息來源范圍和信息量，傳遞給學生大量的知識、信息、技術，提高學生的學習效果。
③、管理子網。使學校管理人員有效收集校內校外信息數據，進行匯總統計分析，有效掌握學校的各個方面的狀況，并為管理人員進行工作決策提供極大的幫助。借助于相應的管理軟件，可以減少人為因素的隨機干擾，提高管理的科學性，促進學校工作的全面發展。
3、自建教育資源庫
對我校教師利用業余時間制作、收集的教研論文、學科教案、說課教案、備課參考、課堂教學心得、試題庫、教學用多媒體和網絡課件、課外知識和競賽輔導等有關素材收集起來，加以整理、分析和刪除部分重復資源，以網頁形式供師生調用。
在校園網上建立論壇和聊天室，開設心理輔導站、學習交流園地、教師網上答疑等欄目，開設校長信箱和家長信箱。
四、資源庫建設中的幾點說明
1、各軟件公司各做各的，造成許多資源的浪費和不對口。
軟件公司在開發各種教育軟件時，聘請了許多教育專家和計算機專家，但可能是第一線的教師比較少的緣故，生產出來的教育資源，很大程度上出現類同和與教材不相符的現象。往往看上去還可以，到實際用時卻用到的東西很少。
2、軟件公司的開發周期長。
目前教育資源庫的內容大多以教學用素材為多，而提供基于校園網的教育資源卻很少。教材的更新也給軟件開發商帶來了不便，開發周期長，帶來很多負面現象，由于跟不上教材，甚至有的教師不愿意用。
3、資源開發要做好總體規劃，要抓好資源的審批與工作。
我校在進行網上教育資源的建設，以“整體設計，分工建設，統一管理，資源共享”為指導，避免重復建設，保障教育資源的建設有計劃、有步驟。建立資源庫內容的嚴格審批制度，使得教育資源穩步發展。
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