時間：2023-07-02 09:42:35
導語：在德育和德育教育的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
1.學生心理現狀需要改善。一是,入學成績差,缺少學習積極性,有厭學情緒;二是,人際交往能力較薄弱,自我為中心;三是,因學生家庭經濟困難,自卑、性格孤僻等現象較多;四是,單親、空巢等問題家庭成長,學生的心靈受到一定扭曲與傷害;五是,多數為獨生子女,難以適應集體。存在負面心理問題的中職生不止少數,誘發了許多不良行為:上課遲到、在教室吃東西、碰到老師熟視無睹、亂扔垃圾、說臟話、曠課、逃學、聚眾斗毆、違反校規校紀等現象非常普遍,這給中職學校的德育工作增加了難度,也增加了緊迫感。所以,中職德育教育要“面向全體,因人而異”。
2.社會環境影響需要優化。社會不良思想文化對德育工作產生了巨大的沖擊,信息時代“全球村”概念下,“價值觀多元化”,沖擊相對滯后的社會主義精神文明建設,西方資本主義腐朽糜爛的生活觀,通過網絡、影視傳入我國,更越過學校的圍墻,如洪水猛獸般腐蝕著我們青少年的思想,改變學生的人生觀,拜金主義、個人享樂主義、投機取巧等消極情緒時有存在,學生怕學喜玩,加上社會“重高中輕中職”的認識偏差,“中職無用論”使學生厭學情緒普遍高漲。因此,如何管好學生,使他們勤學、好學,培養學生正確的人生觀、價值觀,已成為中職學校德育工作的重大課題。
3.不良的家庭教育后果需要矯正。中職校學生中,農村家庭、城鎮低收入勞動者家庭子女占絕大部分,空巢家庭、成長期家庭教育缺乏、獨生子女等問題凸顯,很多學生父母在自己的教育成長關鍵期基本都外出打工,他們與爺爺奶奶生活,由于缺少父母的教育與管束,隔代溺愛,使孩子變得自私、缺乏同情心、大手大腳、好吃懶作、不思進取、怕苦怕累,無法經受大的挫折,缺乏獨立生活能力和社會生活能力,這也給中職德育工作帶來了困難與挑戰。
二、當前德育教育的誤區
1.指導思想不端正,對德育教育的內涵理解片面。因片面追求就業率的影響,只強調學生的基礎知識和專業技能的掌握,卻輕視了學生思想道德的培養。對德育教育的內涵理解片面:一是,把德育簡單地理解為紀律教育,如:學生們搞好衛生是為了保住流動紅旗,守紀律是為了維護集體榮譽的思想,給德育教育蒙上了急功近利的色彩。二是,把德育教育等同于思想教育,忽視學生道德行為、心理素質及能力養成的培養,使學生的公民道德、集體主義精神、勞動觀念、堅毅勇敢的品質和自我管理等素質欠缺。三是,以智代德,一俊遮百丑,培養出來的學生是高智低德的“畸形品”。
2.由于中職學生生源因素的原因,導致學校對學生過分遷就。近年,由于社會上新的“中職讀書無用論”的產生以及家長、學生對職業學校的認識不全面,再加上目前生源緊張的現狀,學校本著學生就是“上帝”的觀念,對學生過于遷就。表現在對校規校紀的執行放松,對違紀違法的學生寬容。現在的學生思想開放,生活方式新潮怪異,早戀現象的愈演愈烈,學校也只作輕微處理,目的是減少生源流失,對違紀嚴重的學生,學校作出的解釋也是“招生不易,教育為主吧……”
3.德育教育內容、方法存在不足。德育內容空洞枯燥,德育方法陳舊落后,簡單粗暴,理論脫離實際。學生為什么對德育感到枯燥乏味,主要是因為一些德育活動停留在“口號式”、“文件式”,學生不理解,不接受,甚至反感;活動轟轟烈烈,學生表面積極參與,而心靈靜若止水,不能起到喚醒、激活與弘揚個體道德潛能中積極的、建設性因素,缺乏吸引力和感染力,其結果只能是低效甚至無效。
三、加強中等職業學校德育教育的幾點建議
在新形勢下,如何走出德育教育困境,增強德育工作的主動性、針對性、實效性,應成為德育工作者迫切需要解決的重要課題。
1.改進思想道德建設格局。面對上述問題,如果一成不變地沿用中職校幾十年一貫的“老經驗”來進行德育教育已經“不好使”了,或者是僅僅開設德育課程也已是不夠的了。我們必須改進學校思想道德建設體系“,傳承、改進、強化”應是主題詞,成立一個以主管校領導為核心的學生管理部門,班主任為骨干,科任老師和學校其他人員都齊力參與的學校德育工作機制,梳理一個“德育教學為主,各種活動為輔”的德育工作渠道,形成以“愛國主義教育、法制教育、職業道德教育、心理健康教育”為主線的德育內容體系,通過構建一個全員參與,全程管理,全方位滲透的德育工作格局,突破困局,改變中職學校的德育工作被動局面。
2.根據學校的專業特色,以專業社會實踐為契機,深化職業道德教育。我們應注重結合學生的專業,重視實訓工作的管理,重視職業道德教育。通過實習,實訓,注重轉化學生的就業觀念,更培養學生良好的職業操守。頂崗實習回來后,要求每個學生用書面匯報實習期間的最大感受、總結如何處理人際關系、實習過程中遇到的困難等問題,由德育老師和專業老師共同配合進行匯總,有針對性地指導、幫助學生解除困惑,增強社會適應能力,樹立正確的職業觀念。
3.根據學生心理特點,加強心理輔導工作,改善與加強心理健康教育。現代的中職生生活在多元世界里,信息渠道廣泛,信息量大,多維觀察社會中多了一些主見、多了一些個性、“早熟”。學校須重視、心理健康教育,及時疏通學生心理中的不滿、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、焦慮、急燥等不良情緒,加強與學生的心理溝通,拉近校生距離、師生距離,培養學生善良、積極、自強的心理品質,以提高德育教育的實效性。
4.夯實基礎。教師素質的高低,直接影響學校一系列教育活動的開展,影響著素質教育的推進,影響學生全面發展。學校要引導全體教職工樹立“人人都必須是德育工作者”的觀念,擔負起德育工作者的神圣職責,真正做到教書育人、管理育人和服務育人。形成全員參與,言傳身教的作用。德育課教師要發揮德育課主渠道作用,按照教學大綱要求,對學生進行法律、法規、職業道德和社會公德等理論知識的講授,要探索德育課的教學新方法、新途徑,其他課程教師應結合本學科課程特點,充分發掘德育因素,有機滲透德育內容。
5.嚴肅校規校紀。學校只有嚴肅執行校規校紀,才能創造優良的校風、學風和班風,才能弘揚正氣,順利地實施德育教育。對嚴重違反校紀校規的學生,應嚴肅處理,決不姑息養奸,以構建文明、有序、正氣的和諧校園。
6.加強校園文化建設,優化學校育人環境。環境與氛圍可以改變人的思想與行為,環境氛圍熏陶教育作用是非常重要的。一是,重視校園精神文明建設,創建與強化“團結、勤奮、求實、創新”的優良校風。二是,抓好儀式教育,建立校園嚴肅、正氣的教育氛圍,如:重視組織好升國旗儀式,拒絕考試作弊宣誓儀式、好人好事表揚引導等。三是,重視班級環境的布置,培養良好的班風,如:張貼名人名言,引導出版高質量的班級黑板報等。四是,用好主題班會時間,科學安排,結合學生關切的熱點話題,鼓勵班主任多采用互動的交流方式,促使學生主動參德育討論與思想改變。
眾所都知：德育過程既是說理、訓練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。首先，我覺得榜樣的力量是無窮的。例如：帶領學生大掃除時，我與學生一道擦窗子，抹電扇，重活我領頭做，有危險的工作我單獨干，這樣大家個個積極干，總會出現熱火朝天的場面。鍛煉時，我與學生一同打球，做游戲，賽跳繩，人人都會積極參加鍛煉。升國旗時要求學生站正行禮，我首先自己嚴肅認真，站在隊伍里我就端端正正，學生也就自然照樣守紀律了。教師以身作則是一種巨大的教育力量。記得有一次，小預備鈴聲響了，我象往常一樣，拿著書往教室走去，走到教室門口，原來喧鬧的教室“刷”地一下就安靜了。看得出這里剛發生一場“戰爭”，教室門邊的一大塊地上到處都是紙屑，我沒有批評他們，也沒問是誰扔的，彎下腰就開始撿起來。孩子們慢慢聚攏來，一個，兩個，三個，大家一起動手，教室很快就干凈了。我什么話都沒說就接著上課了，整節課上，同學們都很認真，教學效果很好，下課后，兩個坐在門口的學生主動跟著我進了辦公室，承認了錯誤，表示了改錯的決心。（原來，他們為了一點小事鬧起了矛盾，互相撕了對方的本子，并賭氣的扔了一地）。另外，教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數學課，老師做好大量的準備，備好課，做好課件，采取靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的學習工作都有巨大的推動作用。我覺得要學生守的規矩，我們自己要做到，只有教師以身作則，為人師表，才能塑造學生美好的心靈。
二、充分利用教材素材
在小學數學教材中，大部分思想教育內容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學多位數的讀法的時候，我就列出我國改革開放以來的一些數據和我們瀏陽近幾年來的財政收入等數據讓學生進行讀數練習，這樣一方面學生掌握了知識，另一發面也從中體會到我們國家、我們家鄉取得的輝煌成就。在教學時分秒時我對學生進行珍惜時間的教育。在教學圓周率時，我告訴學生：圓周率是我國的一位偉大的數學家和天文學家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值計算精確到小數點后6位小數的人。并講述了祖沖之在追求數學道路上的感人故事，這樣既可以激發學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉化為為祖國建設事業而刻苦學習的責任感和自覺性，又可以培養學生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。可以說是一舉多得。早在3世紀，我國古代數學家劉徽在解決一個數學問題時就提出把整個個位以下無法標出名稱的部分稱為微數。小數的名稱是13世紀我國元代數學家朱世杰提出的，在13世紀中葉我國出現了低一格表示小數的記法。在西方，小數出現很晚。直到16世紀，法國數學家克拉維斯首先使用了小數點作為整數部分與小數部分分界的記號。”這個小知識就能起到既讓學生學到有關小數的有關知識，又可以培養學生為有我們偉大的祖先而自豪、并樹立奮發向上的自信心。
三、在教學過程中進行德育滲透
在教學過程中，我采取靈活多樣的教學方法潛移默化地對學生進行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數學教學中，有很多規律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到很大的作用的，這時候我就引導學生進行討論、共同思考、總結。這樣不但可以培養學生的思維能力、口頭表達能力，還可以培養他們團結合作的精神。拿教學方法來說，我們采取小組合作學習法，這種學習法共享一個觀念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下進行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴的關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養成嚴肅看待他人學習成績的好習慣。
四、利用數學活動和其他形式進行德育教育
（一）德育角度下的和諧
社會主義和諧社會就是在社會主義條件下，在社會結構中以人為主體的各層面、各要素之間關系的相互通融、彼此協調的狀態；道德則是人類處理人與人、人與社會、人與自然三者關系的倫理智慧與行為規范，是以一種非強制性的傳統習俗、社會輿論、內心信念、人類良知以及教育去調節人們的思想和行為，從而保證整個社會有序運行的精神力量。無論社會多么進步，法制多么完善。和諧社會的首要前提無疑是一個具有高度道德感的社會。
（二）德育的和諧價值
新的社會發展觀、發展模式賦予現代德育新的意義，它是通過對人的道德的、善的品質的塑造，賦予人以智慧和道德力量，使他們在一切生產的、生活的社會活動中，有可能按照道德的、人性的要求去做出價值的定向，使人不僅能按照物的尺度去認識世界，而且能按照符合人自身的善的尺度去改造世界；不僅懂得世界是怎樣的，而且懂得世界應該是怎樣的，從而使他所塑造的世界更具人性，更適合人自身的需要與發展，而不是背離人的需要與發展。從這種以人為本的發展觀出發。德育的價值也主要表現于人自身價值的提升、人的各方面素質的提高、人的全面發展、人的本質力量的展現與增強。因此。站在人的和諧發展的高度，我們有必要對德育的使命和功能進行再認識。要讓我們的社會成員具備和諧社會中的“和諧人”所應有的思想道德素質。同時在制約社會和諧的各種力量中，由道德價值觀凝聚起來的精神上的和諧具有不可或缺的作用。人們只有有了共同的價值觀念和道德追求，面對社會的諸多矛盾和利益沖突，才能達成諒解，形成共識，理順情緒，凝結意志，協調行動，步調一致。一個社會是不是和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規范，是無法實現社會和諧的。
二、和諧德育-和諧社會視角下的德育教育
（一）和諧德育的特征
一是堅持以人為本。德育的根本目的在育人，和諧德育必須是堅持以人為本的德育。在教育目的上，突出德育為先、全面發展的理念，把促進學生德才兼備、全面發展作為教育的目的和歸宿；在教育對象上，突出個體價值、社會價值相統一的理念，充分尊重學生的主體地位，把適應社會發展需要和發展學生需要有機結合起來。二是遵循科學規律。首先要遵循人的思想和行為的活動規律，根據受教育者年齡、心理、閱歷、個性特點，選擇適當的德育內容和方法；其次是遵循德育工作的規律，充分認識教育者、受教育者、教育內容、教育方法等要素在德育實踐中的內在本質聯系，按規律辦事。三是體系完整。協調推進，協調發展。和諧德育應該是由若干相互聯系的基本要素構成的具有確定特性和功能的個完整體系，而不是單一方面；應該是作為個完整體系良性運行。
（二）和諧德育觀念的創新
和諧觀念是構建和諧社會派生出來的一個問題，既是構建和諧社會的思想保證與前提，又是和諧社會的本質要求。和諧觀念，就是要把和諧的意識、和諧的價值取向內化為人們的思維方式與行為方式，形成和諧的社會心理與社會氛圍。在當前社會，要教育學生增強以下和諧意識；1.開放式的德育理念。德育工作者應把封閉式德育變為開放式德育，把學生德育“小課堂”同社會德育“大課堂”結合起來。新時期德育的根本任務，不是培養單純的書生，而是培養品格健全、學識廣博的人才；不是限制學生成長，而要培養他們的自我教育、自我管理、自我完善的能力。2.誠信意識。誠信是現代社會中做人立世必須具備的一項基本道德規范和行為準則。和諧社會一定是一個誠信的社會，人與人之間的真誠友善、相互信任，是社會和諧穩定的基礎。每個人都要恪守誠信，信義相交。坦誠相待，做到“言必信，行必果”。3.確立“以人為本”的德育觀。當今德育工作對象的思想意識、心理素質、價值觀與以往相比已大不相同，所以德育方式的選擇必須以人為本，關鍵在于是否受學生歡迎，是否具有針對性，是否生動活潑，能使受教育者在輕松、自然的狀態下愉快地接受教育，從而得到情感的陶冶和知識的建構。
（三）和諧德育方法創新
一是要將社會主義和諧社會的奮斗目標及建設內容納入學校的學科教學與德育課程之中，注重德育內容的現實性。首先要從理論與歷史二個維度結合人手，在各科教學及德育課程中，有機穿插和引人中國傳統文化中有關社會和諧、人際和諧、天人和諧的思想文化資源，并及時宣傳在建設和諧社會的過程中所涌現出的先進人物和典型事跡，引導學生做好人好事，學先進等行動。其次是內容的現實性，馬克思認為社會存在決定社會意識，德育必須適應客觀現實的需要，并與學生的發展需要相一致，才會被大學生所接受。因此，高校德育要堅持以學生為本的育人理念，立足學生的全面發展，尊重學生的主體地位，實施人文關懷。堅持把社會主義核心價值體系融人高等教育和高校精神文明建設全過程。堅持用中國化的最新成果教育學生，堅持以社會主義核心價值體系引領社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識。二是充分整合學校、社會、家庭在德育方面的影響力量，使之形成合力。一個優化的社會關系環境，有利于德育有效性的實現和提高，從而有利于德育價值的最大化實現。構建和諧社會下的高校德育環境，需要學生、學校和社會三個方面的共同作用。學生要形成融洽和諧的人際關系環境；學校要努力創設和諧統一、融匯多種價值的校園環境；社會要根據德育與人才培養的目標，系統調整社會結構，改變社會關系，營造良好的社會氛圍，從而形成持續優化的社會教育環境。
總之，和諧社會視角下的德育教育，重在教育者以“和諧”為目標，給學生更多的鼓勵，為他們提供更多的體驗機會，使他們既關愛自己、對他人和社會負責，勇于超越自己，逐漸實現由自然人向社會人的過。
參考文獻
[1]楊德廣，朱煒．“以人為本”的教育觀述略[J]，現代大學教育，2004，(4)．
[2]劉平秀，新世紀德育人性化的走向[J]，江漢大學學報(社會科學版)，2004，(3)．
[3]李忠杰，建設和諧文化的核心是倡導和諧的價值取向[]，光明日報，2006-07-25．
[4]周湘蓮，思想政治教育內容整體構建研究[J]，思想政治教育2005，(1)．
[5]孫扎懿，教育失誤論[M]，南京，江蘇教育出版社，2003．
[6]孫迎光，傳承與超越，儒家德育思想與現代學校德育[M]，北京，人民出版社，2002．
關鍵詞：中學語文德育教育以道育人
順德區選用的蘇教版初中語文教材就蘊涵著極其豐富的德育內容，選文不僅體現語文工具性，更凝結著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛國主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實、誠實可信等傳統美德，堅強不屈、勇往直前等優良品質，教師要善于因文釋道，使學生能從這些作品中接受熏陶，提高修養。
一、情感教育
1．培養愛祖國、愛家鄉的情感。愛國主義從來就是一種巨大的精神力量。《管子·牧民》“以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下”就提出了這個觀點。語文教學中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優美動人的語言來感染學生。教師只要因勢利導，自然能激發學生強烈的愛國熱情，提高民族自尊和自強不息的奮斗激情。諸如《展示華夏文化魅力》以祖國深厚的文化感染學生，三首歌詞《我的中國心》、《在希望的田野上》、《黃河頌》等從不同角度歌頌祖國，激發學生愛國之情。而《鼎湖山聽泉》、《飛紅滴翠記黃山》、《畫山繡水》《岳陽樓記》用優美的語言介紹了鼎湖山、黃山、桂林、岳陽樓等綺麗的風光。祖國壯麗的山河，欣欣向榮的面貌可以激發學生對祖國、對家鄉的熱愛。
2．培養愛親人、重友誼的情感
語文教材中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍，語文不應當成為干癟的說教，只有利用課文，結合學生自身實際，動之以情，才能曉之以理。《背影》讓學生感受到骨肉親情感人的力量，《散步》寫了一家四口一起散步互敬互讓的濃濃親情，學生學了不僅感動，而且羨慕，更有一些學生帶回家和家人欣賞，說自己的家人更加和睦了。而《偉人細胞》可以讓學生學會友愛，重友誼。《故鄉》里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀和《我的叔叔于勒》以金錢為標準衡量兄弟關系的炎涼世態從反面告訴學生友情和親情的可貴，失去這兩樣感情是多么的可悲。學生聯系實際進行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，回憶曾經錯失的或者是忽略的親情和友情，自然變得格外珍惜和重視神圣的感情。
3．培養熱愛生命、熱愛生活的情感
經濟的發展讓學生的生活條件越來越優越，尤其是像順德等經濟發達的地區，學生大多居住在環境幽雅的小區或者別墅，條件是好，但無形中限制了學生的生活空間，容易形成孤僻、壓抑的心理。語文教材到處滲透著開導的良藥。《紫藤蘿瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的。”引導學生樂觀面對挫折。《錯過》告訴學生生活有得有失，錯過不要緊，關鍵是要積極，熱愛生活，要把握機會。
二、美德教育
1．勤儉節約和艱苦奮斗精神的教育
勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對勤儉節約、艱苦奮斗這一優良傳統已逐漸淡忘。對于今天的獨生子女來說如何養成勤儉節約、艱苦奮斗這一優良作風顯得尤為重要。不懂得節約、不懂得奮斗的人，將是一個平平庸庸、胸無大志的人。語文教材中，表現這方面美德的內容是很多的。如《多收三五斗》、《柳葉兒》讓學生了解生活的艱難,現在幸福的生活來之不易。《生于憂患，死于安樂》批判了貪圖安逸的人生態度，倡導憂患意識；《儉以養德》明白節儉的重要性，認識“要富日子窮過”的原則。
2．助人為樂和嚴已寬人的教育
關心他人、助人為樂，歷來是我們國家的優良傳統。培養青少年關心他人、助人為樂的思想，也是語文教學中德育教育的一個方面。如課文《窗》，講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例，很有教育意義的，學生在讀懂小說的同時自然受到感染和熏陶。《多一些寬容》告訴學生在人際交往中如何建立和諧的人際關系，要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學中要求學生聯系自己，學習這些優秀品格。
3．道德情操和人生修養的教育
人的行為是社會行為，必然對社會產生影響。如果一個人的行為方式、行為結果對社會大多數人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實質上就是道德美。中學語文教學大綱中就明確要求語文教師在教學過程中，要培養學生的社會主義道德情操。道德具有歷史性和社會性，但社會主義的道德情操作為歷史發展到一定階級的精神產品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統。事實上，歷史上的道德倫理對學生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產。孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，語文教材的傳統名篇中這些膾炙人口的名句對中學生道德品質的積極影響是顯而易見的。當然，培養社會主義道德情操更要發揚我們無產階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統和崇高品質，《——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中國傳統革命英雄人物的影響，外國文學的選文中也體現高尚的道德情操。教師要充分運用教材中英雄人物的思想言行，對學生施以良好的影響。如《紀念白求恩》中的白求恩，《“諾曼底”號遇難記》中的船長等都具有高尚的情操，舍己為人的無私品質。教學時緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業績，就能使學生的心中樹立愛的豐碑，培養學生高尚的情操。
三、人生觀教育
德育中要重視學生個性心理品質的發展。由于中學生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中，各種語文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經常錯綜交織，對學生的個性心理品質的發展都會產生一定影響。所以，教師應幫助學生分清良莠，辨別精華與糟粕，在“分析”上多下功夫，并對學生在語文活動中所表現出來的不健康的個性心理品質及時加以診治，促其轉化。這就要求，中學語文德育中必須注意學生個性心理品質的發展。這種個性心理品質的發展目標，應該包括諸如熱愛生活，熱愛人民，具有強烈事業心，富有社會責任感、正義感、集體榮譽感、民族自豪感等品質在內的情感目標構建；包括積極進取，勇于探索，自尊自強，謙虛謹慎等品質在內的性格發展目標構建；包括吃苦耐勞，頑強勇敢，知難而進等品質在內的意志目標構建。
教材中不少體現積極的人生觀的內容。《十三歲的際遇》講述了中學生田曉菲十三歲靠自己的努力進入了夢寐以求的北大，啟發學生早立大志，為理想而奮斗。《貝多芬傳》通過貝多芬在逆境中仍然執著的謳歌歡樂那種積極的人生態度教育學生面對挫折和困難如何堅定自己的意志，樹立正確的積極的人生觀。《敬業和樂業》則告訴學生如何對待生活，才能實現理想。總之，教材中到處滲透著優秀品德的光芒，只要利用好，學生自然在提高語文素養的同時，提高人生修養。
德育是中學語文教學中不可忽視的一個內容，德育在教材中的體現也很多，只要恰當利用和引導，會使語文教學事半功倍，培養的學生不僅有更高的文化素養，也有更高的道德修養。
參考文獻：
一、職業中學班級管理和德育教育的核心是處理好各種人際關系。
班級管理德育工作是讓學生和班主任一道去實現既定目標。班主任工作或者責任的很大部分是與人打交道。以人為中心的管理，當然必須要尊重人，搞好人際關系，調動最多數人的積極性。方法有：真誠地關愛學生。
首先要分析，熟悉學生，理解他們的生活思想。職校的大部分學生是在中考失利，萬般無奈下才跨進職校大門的。他們懷著濃濃的失落和自卑，更迫切需要理解和尊重，尤其是在班集體內。他們的個人情況可請每個人上講臺自我介紹。重要的是愛護每一個學生，要從具體的細小的地方做起。這是德育教育的基礎。比如住宿生的吃飯、睡覺、洗澡問題，病痛的治療，生日時，全班同學及班主任全體簽名賀卡的留意，未及時返校生的立即聯系、詢問等等。只有你真正關心了學生，學生才會在心中認可你尊敬你，你的德育教育才有成效，因為德育教育首先是情感教育。不要斷然把學生分成好的、壞的。尤其對職高生，初中階段，在行為、學業方面他們確實落后于其他同學。他們自己也明白，因此，很敏感班主任對他們的看法。他們缺少的并不是處分和批評，而是提醒、幫助和鼓勵。請遵循這條原則：每個人身上優良的品質遠比不良品質多得多，需要的是激勵前者，抑制后者。
二、職業中學班級管理和德育教育的前提是有明確目標。
美國心理學家弗魯姆的“期望值”理論同樣適用于班級管理。尤其對職中學生，他們入學前就選定了專業。對自己今后的社會職業有切實的期望。教育者要多從思想上引導他們。要明確整個專業學習階段的目標，明確個人目標與社會、集體目標的一致性。依照班級計劃結合自身實際，制訂出個人奮斗目標及學期計劃，小組交流。訂計劃時要切實可行，要抓落實，要不斷修改完善。
三、班級管理和德育教育的重要手段是建設好學生班干部隊伍。讓學生自己管理自己。
明確用人之長，量才錄用的用人原則，充分發現學生長處。先通過選舉入學一周來“自覺守紀同學”、“關心集體同學”、“才華出眾同學”等方式確定班干部候選人，觀察其有無管理愿望，有意識地測試其管理能力，要素為德、智、體。然后，班主任提名候選人，在班會課上通過，民主產生班級班干部成員，再具體分工。盡量不兼任，任期為一年，連選連任。培養學生民主意識。
四、職業中學班級管理和德育教育的關鍵是不斷激勵學生上進。
班主任不應該僅僅是保姆。美國心理學家馬斯洛提出過需求層次論。也就是說人是有需求的，需求是有層次的，層次是由需求的低級向高級逐層發展的。具體為：生理（溫飽）安全(安定)感情(社交、情誼)自尊和受人尊重自我實現。凡是人都需要發揮自己的潛能，表現自己的潛能。唯如此，人才會覺得滿足。
五、職業中學管理班級的重要環節是形成良好的循環。
一、當代中職生思想道德素質現狀探析
1.學習動力不足
學習是學生的天職，然而部分中職生對職校抱有成見，厭學情緒嚴重。主要表現為學習懶散，上課講話、玩手機，不做作業，對學習成績好壞無所謂。
2.紀律松散放任
部分中職生無視校紀校規，我行我素，紀律松散，自律能力差。主要表現為上課遲到、早退、曠課；抽煙、酗酒、賭博；打架、斗毆、敲詐等。
3.生活趨樂避苦
中職生大多缺乏憂患意識和吃苦耐勞精神。主要表現為不愛勞動，貪圖享樂，生活浪費，互相攀比，自理能力差，依賴性強，難以經受挫折與困難的考驗。
4.性格自卑任性
中職生多為應試教育的失敗者，因而自卑心理嚴重。加之中職生多為獨生子女，從小過度呵護，因而滋生“以我為中心”的極端個人主義。主要表現為集體意識淡薄，做事任性自私，不計后果；對自己缺乏信心，甚至自暴自棄；對社會不負責任，只講索取，不講奉獻；自我個性表現為張揚、易怒、多慮、嫉妒。
二、新形勢下中職生思想道德教育嘗試
根據當代中職生思想道德素質現狀，中等職業學校教師尤其是德育教育者應該適應社會發展的需要，轉變觀念，開拓創新，打破以往僵硬的教育方式，采取科學合理的教育教學模式，充分發揮學生的主體作用和教師的引領作用，從而提高學生的思想道德素質。
1.發揮教育者道德表率作用
教師是育人之本。教師在傳授知識和技能的同時，不僅要有扎實的理論功底和淵博的知識，更要十分注重自己的儀表、理念、行為習慣、治學態度和工作作風，培養自律寬容友善可信的人格魅力，做到知行統一，以身作則，從而保持良好的教師形象和適當的威信。
要使德育工作行之有效，教師要有真摯的愛心、持久的耐心、強烈的事業心一只有做到“三心合一”，教師無論面對什么樣的學生，都會努力用愛心去開啟學生的心扉，與學生產生共鳴，并心平氣和不厭其煩地做好學生的思想工作，將無私與大愛獻給教育事業。因此要保證德育工作的持久開展，學校要制定相應的管理措施和激勵機制，從組織上。制度上和政策上保障教師的工作熱情。
2.采取科學合理的教育教學模式
首先，在教材上可以打破課本教學的局限性，不斷調整其內容，適當引入符合當前國情與現狀，緊密聯系社會生活的案例作為課堂教學和課后閱讀素材。
其次，在教學方式上改變過去傳統單一的灌輸方式為靈活多樣的教學方法，允許學生根據自己的個性需求與德育老師之間進行雙向選擇，讓受教育者有參與感，產生心理共鳴，從而促進其道德完善一同時，可以間歇性地通過課堂討論、學習競賽、榜樣示范、情感交流等靈活多樣的互動方法，充分發揮學生在教育過程中的主體作用，使學生通過剖析自己，認識自己思想行為的錯誤達到自我教育的目的。
最后，在教學過程中插入實踐教學環節，并設置一定的實踐任務，讓學生帶著課題深入社會，在社會實踐中尋找解決問題的途徑，這樣既鞏固和深化課本知識，又培養了學生分析問題和解決問題的能力，從而形成正確的道德行為準則。
3.注重情感教育
教育本身就是充滿感情，充滿愛的事業。面對主體意識不斷增強，思維能力不斷提高的中職生，教師尤其是德育教師及班主任，應該采取接納性強且有關懷意義，能架構師生心靈的教育方式――情感教育。
（1）情感教育的基礎是愛。“沒有愛就沒有教育”。教師在很多情況下或多或少在學生的心中扮演著類似父母的角色，不僅要關心學生的學習，更要關心學生情感上的各種需求，使他們在充滿愛的氛圍中形成同情、關愛、寬容、體諒等良好的情感，形成自律、自尊、自信、自強以及友善、正直、積極、樂觀的良好品質，從而學會愛自己，愛他人，愛社會。
（2）愛的教育的基本要求是理解、尊重、寬容、鼓勵與期望。
理解學生，是教師教育的前提。俗話說“一把鑰匙開一把鎖”，開鎖并不在于工具要多好多么強硬，也不在于力氣要多大，而在于是否了解鎖芯，是否方法對路一教師教育學生如同開鎖，如果老是采用強硬的手段，是撬不開學生心扉的。即便學生勉強接受，也達不到教育的效果。教師應該采用溫和的方法，用關愛這把細膩的鑰匙去打啟學生的心扉，走進學生的心靈，了解學生的心理特征和需求，了解學生的思想和獨特的個性以及學習生活狀況和家庭環境。理解學生在成長過程中的幼稚、魯莽、沖動與任性，用心去發現學生的閃光點，并心平氣和地對犯錯誤學生曉之以理，動之以情，與學生建立民主平等和諧的人際關系，從而達到教育的目的。
尊重學生，是教師教育的基礎。中職生是富有思想與個性的生動活潑的個體，在思想道德教育中，教師要尊重學生的意見與需求，尊重學生的人格與差異，尊重學生健康的思想與情感，肯定學生的價值，強調學生的自我提高和自我完善，做到不苛求，不抱怨，并始終對他們充滿期待。如對于犯錯誤學生的批評教育，教師不應該一味地訓斥、指責或告狀，更不應該不顧及學生的自尊與人格，像記賬似的把學生以前所犯的錯誤重新抖出來，用諷刺和挖苦方法來傷學生的心，這樣勢必給學生心靈造成巨大的傷害，容易引起學生的逆反心理，甚至對抗情緒的產生。因此，對于犯錯誤學生的教育，教師應該采取溫和的教育方式，耐心與學生溝通，從而達到“水到渠成”的教育目的。
寬容學生，是教師教育的法寶。寬容就是以博大的胸懷寬人之短，容人之過。“世界上沒有不生雜草的花園”，這就要求我們教師要有“海納百川，有容乃大”的胸襟，將友愛、體貼、理解和氣度凝縮于一點，去接納各種不同性格不同思想的學生，從而讓學生獲得自我反省的機會，避免了逆反心理和抵觸情緒的產生。寬容意味著尊重理解和信任，具體表現為：認識上理解學生，信任學生；情感上尊重學生，關心學生；行為上引導學生，激勵學生一相信教師只要寬容學生的過失，呵護學生的自尊，一定會使那顆迷失的心重新定格與閃光。
鼓勵與期望學生，是教師教育的藝術。俗話說“數其一過，不如獎其一長”。教學的藝術在于激勵、喚醒、鼓舞。如課堂上，老師的一個贊許的目光，一個肯定的微笑、一句極平常的話語都在向學生傳達著“你很棒”，“你很優秀”的信息，這些學生就會感受到這種期望，并逐漸變得更加自信、自愛和自強。因此，要想使一個人發展得更好，教師對學生應抱有熱切的希望，用心觀察和肯定學生的閃光點，并抓住時機，及時鼓勵，及時向他傳遞積極的期望。那種動輒就給學生貼上“不良少年”的標簽，或對學生產生失望情緒的做法是極其錯誤的。作為教師，應該相信每個學生都有可能成為非凡的天才，關鍵是教師你能不能像對待天才那樣去愛護、期望、珍惜這些孩子。正如愛迪生的母親，她沒有因為自己的孩子被學校認為“智力低下”被開除而深深埋怨他，相反她卻鼓勵愛迪生“你肯定比別人聰明，這一點我是堅信不疑的，所以你要堅持自己讀書”。正是得到了母親的鼓勵與親自教導，愛迪生學到了比一般孩子在學校里多得多的知識一經過自身不懈的努力，他終于成為偉大的發明家。所以，應該相信只要我們多給予學生以鼓勵與期望，學生就會奮發向上，改變自我的。
4.班主任是搞好班級工作和德育教育的前提保證
班主任是班級的組織者，領導者和教育者，在提高學生思想道德素質及德育教育中發揮著重大的作用。首先，班主任要以“知識淵博、平易近人、言行一致、表里如一、以身作則、敬業奉獻”的良好形象在學生心中定格，為學生接納與推崇，班主任的影響力才能得到體現。同時，班主任還要有“聚沙成塔”的精神，通過情感教育在師生間搭起信任的橋梁，將性格不同，興趣各異的學生攏到一塊，形成強大的凝聚力與向心力。此外，在學生管理中，班主任要扮演好“管如嚴父，愛如慈母，親如朋友”的多重角色，從而提高班主任信服力。
5.建立學校、家庭、社會三位一體的教育網絡
學校教育離不開家庭與社會各界的配合。學校要發揮教育主渠道作用，根據學生實際制定相關制度，指導班主任開展工作，并建立家校聯系制度，通過電話交流網絡溝通等形式，幫助家長了解學生在校表現，以利于家長確立家庭教育任務，從而避免教育思想教育要求互相對斥和互相詆消現象的發生，保證教育目的與教育效果。學校教育也離不開社會各界的配合。創造內容積極形式多樣、適合學生身心健康的活動場所，消除社會環境對學生世界觀、人生觀、價值觀的不利影響，加強社會治安、文明環境網絡環境的監管，消除不負責任的傳媒的影響與毒害，社會各界互相配合，定會給學校教育帶來一個和平純凈的環境，從而實現整體育人的目的。
在課堂的教育中，生動豐富的語言是學生興趣愛好的提高的有效手段，最好的工具。中職學生由于初中基礎比較薄弱，學生入學分數較低，沒有養成良好的學習習慣，學生參差不齊，學生管理和德育教育遇到了前所未有的挑戰。因此，中職學校德育教育對于學生要學習什么，怎么去學，如何調動學生積極性，就需要從純粹的理性世界和理論世界中走出來，回歸豐富多彩的現實生活世界，用生動的實例問題和行為向導，激發學生的熱情，散發其育人魅力和顯示其生命力。我多年來一直執教中職學校德育課，一直在思索如何提高教學質量的課改方法，如何捕捉最有利的教學時機，達到高效并完美的教學效果。
1.PBL在德育教育中的應用
目前，德育課教學以解決學生普遍關注的問題為主題，以解決學生人生觀、價值觀、道德觀為目的。各中職德育課教學的情況來看，普遍存在著一個問題，大部分學生對所學課程"不感興趣"的現象。圍繞問題組織教學[1]（PBL教學法）是符合現代德育課教學的要求的，應成為中職德育課教學的重要方法。
例如：我們將學生置身于事先設計好的復雜問題中，讓學生作為當事人，將一個班級分成若干小組。設計綜合性的問題，要求學生課下準備，并提出解決問題的方案。要求學生不僅限于課本，必須廣泛地運用圖書館、網絡以及書店來準備自己的方案。每個小組主題發言人發言后，接受其他小組的提問，教師最后要對問題所涉及到的德育問題進行總結、歸納，做出正確的知識分析，達到調動學生的學習積極性的目的。將學習置于繁雜的、實際的問題情境中，促進學生對知識的提取，在解決問題的過程中掌握的概念、原理和策略，運用起來比較靈活，容易與實際結合，還可以促進知識的遷移。
2.行為導向教學法德育教育中的應用
所謂行為導向教學法，是在整個教學過程中，創造一種學與教、學生與教師互動的社會交往情境，通過學生的學習活動構建知識，形成能力，使受教育者具備解決實際問題的能力，進而達到學用一致的的教學形式[2]。
行為導向教學法應用到中職校德育課中取得了良好的收效。基本上，實施行為導向教學法后，教師通過項目教學、角色扮演法、模擬教學法等方式方法的引入，讓學生可以積極參與到教學活動當中，通過"穿越時空"、角色扮演、情景劇、微電影體會課堂主人的快樂，改變了德育課一言堂的僵硬局面。行為導向教學法增強教學的針對性和實效性，幫助學生在校園中預見現實問題、焦點問題、就業擇業相關的問題，提高了抗擊挫折的能力，提高學生綜合素質。但是，行為導向教學法提高了對老師能力的要求，行為導向教學模式要求教師在執行過程中作為一個細致的觀察者、正確的引導者和有效的組織者，不僅能夠把控場面，還要正確做到像百科全書一樣有深厚的多學科的知識儲備，需要加大教師的培訓。
3.設置故錯，啟迪積極思維。心理學家魯賓斯坦說過："思維通常總是開始于疑問或者問題，開始于驚奇或者疑惑，開始于矛盾"。制造矛盾，設置疑點，激勵學生對疑點的思考，是啟迪學生思維的一種最新方法[3]。在第一次講授誠信的原則時，在講授基本概況之后，我并沒有給學生立即講解，而是給了幾個錯誤的行為方式，讓學生去思考，同時鼓勵學生想出更好處事方法，并設置相應的獎勵，這樣學生就發揮了自己的積極的去思考問題，這樣課堂就變成了一個活躍的場所，同學們熱情高漲，課堂的氣氛十分活躍。
關鍵詞：德育教育有效性樹立確立明確
在我國，很長的一段時間中，德育教育走入一個誤區：一方面，無視人的正常訴求，盲目拔高道德要求，道德目標“圣人化”，從而壓抑正常人性；另一方面，與此相反，日常生活中，缺乏規則意識和參與意識，更缺少最起碼的公正和民主，任由人性弱點泛濫，從而走向另一個極端。如何增強德育教育的有效性，一直是教師們工作研究的重點。我的體會是，必須遵循初中學生的心理發展規律，進行有針對性的德育教育。具體做法是：
一、樹立科學的德育教育理念
培養和造就能夠將正確的道德認知付之于道德行為的社會主義事業接班人。
“讓生命之花艷麗芬芳。”
“讓人們因我的存在而感到幸福。”
二、確定符合學生實際的德育教育目標：責任、個性、文明
我認為，責任、個性、文明是一個生命最重要的三維目標，責任：是生命的價值。生命的意義就在于要擔負起應該擔負的責任，否則，就是行尸走肉。個性：是生命的色彩。沒有個性的生命體顏色是灰色的。文明：是對生命的尊重。文明即是對他人的尊重，更是對自我的尊重。
三、確立德育教育的主題：生命教育
德育教育的內容廣泛：集體主義教育、愛國主義教育、社會主義教育、行為習慣養成教育、心理健康教育、法制教育、安全教育、國防教育……我把這些教育內容全部會聚到“生命教育”的旗幟下，通過關注生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、敬畏生命的教育教學活動，達到幫助學生了解生命的意義，呵護生命的尊嚴，提升生命的品質，實現生命的價值，從而擁有享受美好人生這樣一個目的。
在此基礎上，我努力挖掘生命教育的元素，確立每個月生命教育的主題，從而形成一個完整的生命教育體系。生命教育的月主題是：1月份——積累，2月份——實踐，3月份——愛心，4月份——自強，
5月份——勞動，6月份——選擇，7月份——敬畏，8月份——關愛，9月份——尊重，10月份——信仰，11月份——和諧，12月份——創新。
四、明確德育教育的途徑
①從大德育教育的觀點看，“人人”都擔負德育教育的責任，“時時、事事、處處”都應對學生進行德育教育。
②從班主任的角度看，班會、夕會應是主渠道。應該認真的思考、研究它們的內容、形式。我所采用的主題班會形式有：講座、朗誦、角色扮演、游戲、名人名言、經典故事、唱歌、討論、辯論、模擬法庭等。主要是根據不同的主題，采取有針對性的形式。
五、確定德育教育的載體：《班法》的制定、執行、處理、修訂
①制定：在教師的宏觀指導下，學生民主討論制定。
②執行：由各監督檢查小組檢查評定學生的執行情況。
③處理：這是關鍵環節。處理不僅僅是批評、處罰，而重在養成和發展。
④修訂：根據執行情況，由學生討論修改。如此循環往復，《班法》由繁到簡，學生品行由好到更好。
六、做好德育教育的常規工作
①開學前：修訂印制《班務工作手冊》、《學生思想品德評定用表》等各種表冊；制定班級德育教育計劃；
②開學初：了解掌握學生情況，組建各種學生組織；制定（或修訂）《班法》。
③每天上好夕會課
④每周上好主題班會。
⑤期中考試（期末考試）前一周，組織學生思想品德評定。
⑥期末考試前，做好德育工作總結。
⑦期末考試后，組織學生填寫好《家長通知書》《學生成長手冊》
七、明確德育教育的幾個觀點
1.教育≠說教，而應是交流、溝通，在這一過程中，把自己的價值觀傳遞給學生，把分歧的觀點統一。實在無法統一，就讓它保留。這就要求教育者應有平等、民主的思想和理念，具有準確把握交流、溝通的切入點和契合點。孔子的教育方式就是對這一理念的最好證明。孔子的教育方式（李零語）：我覺得，談話效果最好，促膝談心，面對面談；三人也行，兩人說，一人聽，插著說或論著說；三人以上的談話，有點亂。孔子談話，一般都是“二三子”，頂多四個人，加一個彈琴的。上課，就是陪老師聊天。或者坐屋里，東拉西扯；或者在戶外，邊走邊聊。我很羨慕那時的教學。
［關鍵詞］高等職業教育；和諧社會視野；德育教育
高等職業學校的學生一般在16歲至20歲之間，這個年齡階段正是道德品質定型的關鍵時期，由于每個人個人差異的影響，再加上每個學生家庭環境、發展背景以及社會環境的不同，給學生的德育帶來了難度。如何提高學生的道德素質，樹立正確的世界觀和人生觀，在生活中明辨是非，在面對社會和工作崗位上具有較強的適應能力，是當前高等職業學校德育的首要任務。另外，隨著教育技術的優化和互聯網信息的發展，學校在實施高等職業教育的德育工作也必須創新工作思路，從而提高德育教育的質量。
一、高等職業學校德育現狀
（一）德育主體偏重
理論忽視實踐德育作為高等職業教育中的特殊教育，承擔著學生社會道德規范的職能。作為德育教育的主體，教師和學校在當前德育教育普遍存在側重內容理論的灌輸，通過課堂的講解，忽視學生的參與和情感溝通，這種被動式的德育教育無法調動學生的積極性和創造性，反而招致學生逆反心理。德育教育的考試內容幾乎全為理論知識，忽視學生的實踐能力。因此，沒有發揮受教育者的主體性，也影響德育的教育效果。
（二）學生作為德育客體的現狀
在當前的高等職業院校中，學生的學習基礎與本科學校差距較大，很多學生由于沒有考上本科學校而選擇讀高職，他們學習基礎差，也沒有養成良好的學習習慣。高等職業院校的學生在自制力和價值觀方面與普通高校學生存在很大差距，有些學生以自我為中心，不能客觀評價自身，在價值取向方面追求功利和享受。這些學生的現狀更加凸顯德育教育的重要性和艱巨性。
二、高等職業學校德育工作創新
（一）創新教育主體和客體之間的溝通方式
隨著信息技術的發展，在平時的生活和工作中，微信和QQ的使用越來越大眾化、普及性，因此要充分利用這些信息平臺。收集學生QQ、微信、微博等交友聊天號碼，建立班級QQ群、微信群、微信家長群。如，在微信家長群中，拉近了家長和學生、老師之間的距離，讓家長及時發現孩子的閃光點，成為教師和學校管理學生的輔助平臺。班級微信群方便學校掌握學生動態，營造氛圍和教育環境，并把班級活動、學校通知等集體活動通知到位，也方便學生在群里交流和溝通。
（二）德育教育中開展小組合作學習
除了學生在高等職業學校中學習技能外，學生的溝通協調能力、創新能力、學習積極性等這些隱性教育在將來的職場生涯中起著非常大的作用，因此在班級中開展小組合作學習十分有必要。每個小組由2人、3人或者4人組成合作學習小組，按照“組內異質”的原則進行分組，“組內異質”是把學習成績、能力、個性特征、社會背景等方面不同的學生分在一個組內，這使得小組成員可以互補，為小組成員的相互幫助、相互學習提供了可能。并結合各科教師的評語、各科課程成績、平時溝通所了解的信息為依據，參考學生的個人意愿，合理分組。組內異質會連帶產生組間同質，為合作學習小組間的公平競爭和團結合作創造了條件。
（三）德育教育中完善學生的評價機制
首先，評價內容要豐富化，合作學習要評價學習的結果，如德育教育的實踐能力和專業技能的掌握，還要注意評價合作過程，如，小組成員在活動中的參與程度、學習的主動性與能動性，給學生樹立自信。此外，還要加強對在德育方面表現較差學生的呵護與關注，注重過程跟蹤評價，關注學生情感、態度、能力的變化，只要學生比過去有進步，就要及時給予鼓勵與肯定。其次，評價主體要多元化，采取學生自評、組員互評和班主任評價相結合的方式，讓學生養成良好的行為習慣，守紀律、懂禮貌、愛生活。自評是一種自我反思，學生可以對自己的學習過程進行全面總結，反思自己的合作情況、學習過程、學習結果和學習創新，促進自身不斷成長與進步；組員互評是為了調動學生的參與積極性，促進小組成員相互幫助，主要從合作是否積極、合作是否友好、工作是否認真等方面進行；德育主體的評價是為了給學生提供指導性意見，督促學生更好地參與合作學習，教師可以采取個別測試、成果共享、合作測試等多種方式對學生進行測試，進而評價個人和小組。
參考文獻：
［1］蔡婧.新時期高職院校德育工作機制優化研究［D］.山東大學，2012.
［2］程維霞.對新時期職業教育學校班主任工作的探析［J］.學校教育，2012（6）.