時(shí)間：2023-09-17 15:03:49
導(dǎo)語(yǔ)：在初中語(yǔ)文教學(xué)的得與失的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
一、語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育必須遵循的原則
語(yǔ)文教育是人的教育，奇妙多姿的世界，因?yàn)橛辛巳祟惗迂S富絢麗，其中最神奇的莫過(guò)于人的精神世界。精神世界的神奇又是由于每個(gè)人不同的個(gè)性而形成的，如果理論上僅僅把德育教育視為“政治思想”的同義語(yǔ)或“道德教育”的簡(jiǎn)稱，那么在德育實(shí)踐上就會(huì)失之偏頗。應(yīng)依據(jù)不同年齡階段的學(xué)生身心特點(diǎn)，知識(shí)水平和品德形成的發(fā)展規(guī)律，由淺入深，由低到高，由具體到抽象，由感性到理性，橫向貫通，縱向銜接，分層遞進(jìn)，螺旋上升。它有一定的原則性：方向性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則、體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的原則、聯(lián)系實(shí)際，有的放矢的原則、“有意”“有序”“有機(jī)”“有情”“有效”的原則、因材施教的原則。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育途徑和方法
1.正確的教學(xué)思想、教師觀。教師要有人格魅力，要有豐富的感情，為人師表，成為楷模。只有教師有美好的情操，高尚的品格，才能在文章中找到切入點(diǎn)，聯(lián)系點(diǎn)。聯(lián)系學(xué)生進(jìn)行有效的情感熏陶，品德教育，教師則影響思想、心理與情感的施教者。語(yǔ)文教師如果不具有正確的語(yǔ)文教育思想和正確的教師觀，語(yǔ)文教學(xué)不會(huì)取得成功。而應(yīng)當(dāng)以科學(xué)教育理論為指導(dǎo)，繼承和發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)中科學(xué)的有用成分，突破陳腐落后的教育思想束縛，從實(shí)際出發(fā)。創(chuàng)造性地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，同時(shí)，樹(shù)立為國(guó)家培養(yǎng)人才的遠(yuǎn)大抱負(fù)和雄心壯志，真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教師應(yīng)在深入理解，鉆研教材時(shí)對(duì)教材體現(xiàn)出的思想與內(nèi)涵保持激情，用高度的熱情，深厚的才識(shí)與高超的教學(xué)藝術(shù)精心地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，尋找育德、育智的最佳結(jié)合點(diǎn)，啟動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)他們思想與情感的升華、進(jìn)化。使課堂教學(xué)的智能訓(xùn)練，品德教育，美感陶冶與行為修養(yǎng)諸多作用融為一體。
2.正確的新學(xué)生觀。今天，時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，已經(jīng)迫使教師不能再像過(guò)去那樣看待學(xué)生。現(xiàn)代社會(huì)更注重是人本身――人的潛能，人的發(fā)展，人的個(gè)性和人的價(jià)值，這就要求教師必須改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀。教師在教學(xué)中既要做到與學(xué)生同心同情同感，又要保持施教者的清醒、主動(dòng)地位；既能與學(xué)生融成一片，感染打動(dòng)學(xué)生。又要保持學(xué)高為師，德高為范的權(quán)威。如果說(shuō)游泳教練最有效的手段是“下水！師生同泳”。那語(yǔ)文教學(xué)也同理。語(yǔ)文教師只有以平等的心態(tài)與學(xué)生同學(xué)習(xí)、同感受、同思考、同共鳴，才能使學(xué)生進(jìn)入善舉、善思、善得的學(xué)習(xí)境界如《背影》一文教學(xué)，我以前按照教參模式進(jìn)行，介紹背景朗讀課文，分析課文，還特別抓關(guān)鍵詞和句進(jìn)行分析。例如：“他……蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去……”。讓學(xué)生分析其中動(dòng)詞所含人物思想感情，這些動(dòng)詞如何用得好，不可替換等等。但是學(xué)生們并不認(rèn)為是這篇名作的精彩片段，反而認(rèn)為父親買(mǎi)橘子給兒子這樣的小事不值一提。作為語(yǔ)文教師，我把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力和分析能力當(dāng)作重要任務(wù)完成，精心設(shè)計(jì)，認(rèn)真落實(shí)，學(xué)生并不喜歡，沒(méi)有真正領(lǐng)會(huì)到《背影》這篇文學(xué)名作的藝術(shù)魅力，心理很不是滋味。后來(lái)再次教這篇課文時(shí)，換了教法：我先談我和父親之間的關(guān)系，講父母對(duì)我生活上思想上的關(guān)心幫助，特別是我求學(xué)道路上支持。然后由學(xué)生談他和父母之間的關(guān)系，談父母對(duì)他的關(guān)心和幫助。在這次教學(xué)中，學(xué)生們表現(xiàn)得非常激動(dòng)，發(fā)言積極，更令人感動(dòng)的是，有部分學(xué)生是含著熱淚向大家講述父母對(duì)自己關(guān)懷備至的故事。接著師生一起學(xué)習(xí)《背影》，這次學(xué)生們精神狀態(tài)和過(guò)去完全不一樣，連讓學(xué)生表演父親爬上月臺(tái)的吃力動(dòng)作都很投入。在這特別的情境之中，師生一起認(rèn)真體味，輕松分析了文章的語(yǔ)言、內(nèi)容。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，教師、學(xué)生、教材三者達(dá)到了一種融和。其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)中，這樣的例子很多很多，以人教人，是教學(xué)的最高境界。
3.語(yǔ)文教學(xué)滲透德育教育的常見(jiàn)方法。①直接傳輸法；②價(jià)值辯析法；③縱橫比較法；④適度延伸法；⑤情緒感染法；⑥情境陶冶法；⑦審美體驗(yàn)法；⑧角色扮演法；⑨類比遷移法；⑩實(shí)踐操作法等。作文練習(xí)，社會(huì)調(diào)查等都能產(chǎn)生很強(qiáng)的教育力量，幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；教育教學(xué)；親情教育；實(shí)施；研究
對(duì)于初中階段的學(xué)生而言，其正是身體、心理快速成長(zhǎng)的重要時(shí)期，同時(shí)學(xué)生和家長(zhǎng)間的沖突與矛盾非常的明顯，如果不及時(shí)采取有效的措施引導(dǎo)之，則可能會(huì)對(duì)學(xué)生的心理以及情感產(chǎn)生不利的影響，甚至誤入歧途。根據(jù)新課標(biāo)的要求，初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)情感、給予其高尚情操的熏陶，即語(yǔ)文教學(xué)中的情感目標(biāo)。因此，在當(dāng)前的形勢(shì)下，加強(qiáng)對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中的親情教育實(shí)施問(wèn)題研究，具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。
一、初中學(xué)生親情觀現(xiàn)狀分析
近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城市化建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，高樓大廈平地而起，在鋼筋混凝土建筑“叢林"中，孩子之間的交往越來(lái)越少，即便是對(duì)門(mén)的鄰居，也老死不相往來(lái)。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)幾乎成了涉世未深的學(xué)生們最“知心”的朋友，在虛擬的世界里他們能夠找到安慰，而對(duì)于親情則變得更加的冷漠。據(jù)調(diào)查顯示，由于父母忙于生計(jì)，學(xué)生和父母之間缺乏有效的交流與溝通，甚至連最起碼的信任也沒(méi)有，親情觀非常的淡薄，比如對(duì)父母的辛苦勞作視而不見(jiàn)、對(duì)忠告與訓(xùn)導(dǎo)視而不聞，甚至覺(jué)得父母的操心都是多余的；同時(shí)，出門(mén)、回家不打招呼，個(gè)人主義傾向非常的嚴(yán)重，對(duì)老人嫌棄等現(xiàn)象，非常的普遍。甚至有些學(xué)生和家人鬧矛盾時(shí)，亦然選擇離家出走，將父母作為不共戴天的仇人。據(jù)新華網(wǎng)的一則資訊報(bào)道，北京市某區(qū)的一名16歲初中學(xué)生，殘忍地將親生母親用菜刀殺害，在確定母親已經(jīng)死亡以后，如釋重負(fù)的洗了個(gè)澡，然后到網(wǎng)吧享受所謂的自由；這中冷漠的親情感不僅表現(xiàn)在城市的學(xué)生中，而且農(nóng)村的初中生也非常的普遍。近年來(lái)，隨著城市建設(shè)進(jìn)程的不斷加快，留守少年的親情教育教學(xué)問(wèn)題日漸凸現(xiàn)，思想保守、觀念落后，不尊重老人，甚至打罵爺爺奶奶。在筆者看來(lái)，親情原本是最質(zhì)樸、最純潔的情感，像指明燈一樣，照亮我們的人生；但當(dāng)前的現(xiàn)狀部分初中生的親情觀如此冷漠，也對(duì)我們的教育教學(xué)敲響了警鐘。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)中的親情教育實(shí)施策略
情感或者親情教育，是在教育教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)和尊重學(xué)生社會(huì)性情感基礎(chǔ)上，發(fā)展自我情感調(diào)控能力的一重要方式，它可以促使學(xué)生對(duì)生活、學(xué)習(xí)以及周?chē)氖挛铩h(huán)境產(chǎn)生一定積極應(yīng)收的情感體驗(yàn)，對(duì)于獨(dú)立健全人格、性格的形成，對(duì)于智力、品德以及美感的培養(yǎng)，具有非常重要的作用。初中語(yǔ)文教學(xué)中的親情教育實(shí)施，主要從以下幾個(gè)方面著手：
1.對(duì)文本進(jìn)行整體感知，激發(fā)學(xué)生的情感
初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)文本進(jìn)行整體了解和把握，只有心中有數(shù)，才能有效的走進(jìn)文本之中，全面了解和感知該文章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，品味文章本身的魅力。對(duì)于初中語(yǔ)文教育教學(xué)而言，情感體驗(yàn)是非常重要的，而這一切均源自于課文的整體把握。比如，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一文教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)設(shè)置情景，以親情體驗(yàn)的形式適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入新課程，從而使學(xué)生對(duì)該詩(shī)進(jìn)行整體上的把握，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性。在新課程導(dǎo)入過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)先讓學(xué)生對(duì)中秋詩(shī)句的描寫(xiě)進(jìn)行了解，以“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”來(lái)喚起他們對(duì)親人的思念之情；同時(shí)，可借助多媒體技術(shù)，讓學(xué)生欣賞這首詞的歌曲版，即可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，將原本比較枯燥的文字轉(zhuǎn)變成生動(dòng)活潑的旋律，同時(shí)又可以使學(xué)生對(duì)該首詞進(jìn)行整體把握，使他們進(jìn)入到一種情感意境之中。
2.通過(guò)語(yǔ)言渲染，落實(shí)親情教育教學(xué)要求
初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注意語(yǔ)言應(yīng)用藝術(shù)，通過(guò)語(yǔ)言渲染的方式，來(lái)提高學(xué)生的情感素養(yǎng)，落實(shí)親情教育教學(xué)要求。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)起到以積極引導(dǎo)作用，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的言行，以身作則，來(lái)影響學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)情緒。同時(shí)，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身教學(xué)優(yōu)勢(shì)，注重教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，以此來(lái)感染學(xué)生。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)善于利用語(yǔ)言，強(qiáng)化其藝術(shù)性，同時(shí)讓學(xué)生有效的領(lǐng)會(huì)到教師想要表達(dá)的意思，體會(huì)其中的情感；只有學(xué)生自己真正體會(huì)到了教學(xué)中的親情，初中語(yǔ)文教學(xué)中的親情教育才得以實(shí)施。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)語(yǔ)言的形式，同時(shí)加上肢體語(yǔ)言，讓學(xué)生深切的體會(huì)到被關(guān)心、想念的感覺(jué)。這是親情教育有效落實(shí)的關(guān)鍵和保障。
3.強(qiáng)化語(yǔ)文作業(yè)的親情化
初中語(yǔ)文教學(xué)中的親情教育實(shí)施，并非只是依賴于課堂，充分發(fā)揮課外教學(xué)的作用也非常有意義，尤其是要利用語(yǔ)文作業(yè)的布置，來(lái)實(shí)現(xiàn)親情教學(xué)的目標(biāo)。語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，與生俱來(lái)的表現(xiàn)出一定的豐富多彩性，作業(yè)的異彩繽紛也在情理之中。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的親情教育實(shí)施，不僅依賴于課本理論知識(shí)的灌輸，而且還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在家庭作用之中。比如，可設(shè)計(jì)親情作業(yè)，每天出門(mén)、回家，都要向父母問(wèn)好、為他們洗一次腳，給勞累一天的父母捶捶背、揉揉腿，第二天在課前五分鐘活動(dòng)中，要求講述自己的親身體驗(yàn)。通過(guò)這一活動(dòng)，很多學(xué)生在“親情作業(yè)"完成后深有感觸，認(rèn)為自己對(duì)父母的大聲叫喊、認(rèn)為父母所做的一切理所應(yīng)當(dāng)?shù)南敕ǎ际清e(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)加倍珍得之不易的親情；在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，很多家長(zhǎng)反應(yīng)也自從布置“親情作業(yè)’’以后，孩子變了，變得更加的懂事了，更有愛(ài)心，人情味更濃了，心里感到非常的欣慰。相反，如果在課堂上只是告訴學(xué)生，一定要有愛(ài)心、重視親情，那么這種做法顯得非常的蒼白、無(wú)力。因此，不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式，變換教學(xué)方法，對(duì)于實(shí)施親情教育，效果也非常的顯著。
4.深化、家長(zhǎng)與學(xué)校之間的親密協(xié)作是親情教育實(shí)施的重要保障
初中語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中，尤其是親情教育的實(shí)施，實(shí)際上是一個(gè)內(nèi)涵豐富的系統(tǒng)工程項(xiàng)目，社會(huì)、家長(zhǎng)以及學(xué)校之間的協(xié)作是非常重要的，只有充分發(fā)揮三者的作用，才能確保親情教育的有效落實(shí)。在該系統(tǒng)中，社會(huì)、學(xué)校和家庭，都擔(dān)負(fù)著非常重要的角色和任務(wù)，學(xué)校是教育教學(xué)的主體，擔(dān)負(fù)的任務(wù)更重一些；家庭是親情教育的基礎(chǔ)，同時(shí)也是孩子們成長(zhǎng)的搖籃，其作用也是不可小覷的；作為社會(huì)中的一員，社會(huì)是最大的育人環(huán)境，因此應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一個(gè)和諧、友愛(ài)以及充滿親情的社會(huì)氛圍，這樣才能對(duì)孩子們的人生觀、親情觀產(chǎn)生積極的影響。行為的形成和發(fā)展具有不可忽視的影響。在此過(guò)程中，家長(zhǎng)作為交流的橋梁，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其作用。比如，以舉辦家長(zhǎng)會(huì)的形式，為其提供親情教育的方式和方法，在彼此之間的相互溝通之中，找到實(shí)施親情教育的平衡點(diǎn)和最佳方式。
初中語(yǔ)文教學(xué)中的親情教育不可小覷，關(guān)系著孩子們的人生觀、親情觀的培養(yǎng)，同時(shí)也是初中語(yǔ)文學(xué)科是否能夠充分發(fā)揮其人文性價(jià)值的重要表現(xiàn)形式，對(duì)于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和全面發(fā)展，具有非常重要的作用。
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學(xué)習(xí)好、聽(tīng)話的學(xué)生，哪個(gè)老師都是喜歡，學(xué)習(xí)差、調(diào)皮搗蛋，還好給老師出難題的學(xué)生，總是招人討厭，而恰恰是這些學(xué)生更需要多一點(diǎn)賞識(shí)、多一點(diǎn)激勵(lì)，甚至還應(yīng)對(duì)他們的缺點(diǎn)及到錯(cuò)誤給予包容。因?yàn)樽鳛榻處煟瑢W(xué)會(huì)諒解、學(xué)會(huì)包容，常常能感化學(xué)生。陶行知先生善于用多角度思維從犯錯(cuò)誤的學(xué)生身上找出其優(yōu)點(diǎn)或閃光點(diǎn)。學(xué)會(huì)多角度看問(wèn)題，是正確使用肯定性評(píng)價(jià)的一個(gè)重要條件。陶行知還善于讓犯錯(cuò)誤學(xué)生身上的積極情感克服和戰(zhàn)勝消極情感，充分挖掘?qū)W生內(nèi)在誘因，激了調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)因產(chǎn)生變化，這正體現(xiàn)了賞識(shí)激勵(lì)教學(xué)策略的特點(diǎn)。 對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，適時(shí)適當(dāng)?shù)刭p識(shí)激勵(lì)之后，還應(yīng)及時(shí)給學(xué)生創(chuàng)造提供一個(gè)克服缺點(diǎn)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，并幫助指導(dǎo)學(xué)生從中進(jìn)行自我反思、體驗(yàn)、感悟，這樣收到的效果更為理想。因?yàn)椋恢皇抢蠋煹馁p識(shí)激勵(lì)就可以改變一切、扭轉(zhuǎn)一切，只有學(xué)生用事實(shí)、用實(shí)踐把老師的賞識(shí)激勵(lì)轉(zhuǎn)化成為自己真切的體驗(yàn)與感悟，才能清晰地發(fā)現(xiàn)自我，準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自我，有效地調(diào)控自我，才能使學(xué)生的內(nèi)在潛力得以發(fā)展。 有的學(xué)生由于周?chē)h(huán)境條件呈現(xiàn)了某些優(yōu)秀品格，而有些潛在能力和品質(zhì)暫時(shí)還沒(méi)有顯露出來(lái)。運(yùn)用賞識(shí)激勵(lì)策略就是要求教師善于挖掘、調(diào)動(dòng)學(xué)生身上的積極因素。要善于用其自身的積極因素地克服自身的消極因素，利用學(xué)生的自信和內(nèi)力進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)，利用學(xué)生的興趣和內(nèi)力去激活隱藏著的潛在因素，學(xué)生的潛能才能得到開(kāi)發(fā)，學(xué)生的情感才能得到調(diào)動(dòng)，學(xué)生的努力才能獲得成功。
我在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)開(kāi)展課前五分鐘演講、講故事、課堂上進(jìn)行搶答課外組織詩(shī)歌朗誦會(huì)、語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽等多種活動(dòng)讓每個(gè)學(xué)生都有顯身手的機(jī)會(huì)，因而有效地提高了學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣和積極性。我們教師要特別注意經(jīng)常地鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)中取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，使他們內(nèi)心產(chǎn)生一種自我追求，推動(dòng)自己自覺(jué)地努力學(xué)習(xí)。這樣，每一個(gè)學(xué)生就必定因教師的賞識(shí)認(rèn)可，在愉悅中不斷地獲得進(jìn)步。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，不要一味地在課堂上教授學(xué)生。要鼓勵(lì)和支持學(xué)生們?nèi)シe極地和外界接觸，教學(xué)與活動(dòng)組合，學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系，這樣才能打開(kāi)更多認(rèn)識(shí)世界的窗戶。例如，一些同學(xué)抱怨自己對(duì)詞匯的掌握不夠熟練，對(duì)詞匯的運(yùn)用也不能夠做到靈活。有的學(xué)生就提建議，走出校門(mén)去看外面的廣告標(biāo)語(yǔ)，一些好的招牌和廣告標(biāo)語(yǔ)就很好地利用了詞匯的諧音。例如，有個(gè)學(xué)生談到街上一家理發(fā)店的名字叫“飛發(fā)走絲”，很有特色。這樣的例子還有很多，學(xué)生們?nèi)绻蛔叱鋈ソ佑|一些新鮮的東西，很難將學(xué)到的詞匯做到靈活地應(yīng)用。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是學(xué)習(xí)文字的組織能力，而且還要學(xué)習(xí)語(yǔ)言的組織能力。因此，在語(yǔ)文教學(xué)的課堂上，要鼓勵(lì)學(xué)生去積極地演講，在演講的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)，從演講的深度和廣度上來(lái)對(duì)學(xué)生的演講進(jìn)行評(píng)價(jià)。
在作文教學(xué)中，讓學(xué)生敢于表現(xiàn)自我。在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡，作文總是干巴巴的，空話、套話、假話連篇，學(xué)生的作文完全違背了自己的意愿，脫離了自己的生活實(shí)際，忘記了自己真正的內(nèi)心感受，失去了其應(yīng)有的鮮活的生命和色彩。面對(duì)這種情況，教師只是高高在上生悶氣，或是不停地在心里埋怨學(xué)生不該如此，或是大聲地吆喝學(xué)生沒(méi)長(zhǎng)腦子，這些做法都是無(wú)濟(jì)于事的，相反，只能帶來(lái)學(xué)生越來(lái)越不會(huì)寫(xiě)作，越來(lái)越害怕寫(xiě)作。不會(huì)寫(xiě)就害怕寫(xiě)，害怕寫(xiě)就更不會(huì)寫(xiě)了，這樣惡性循環(huán)下去，后果可想而知。如果教師能夠站在學(xué)生的生活實(shí)際去考慮一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)學(xué)生也正為此而煩惱呀！誰(shuí)不想寫(xiě)出屬于自己的東西？誰(shuí)不想寫(xiě)出受人稱贊的好作文？他們也想，只不過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的依賴"范文"的作文模式已經(jīng)殘酷的扼殺了他們寫(xiě)作的天性，消滅了他們創(chuàng)造的萌動(dòng)和熱情，所以才會(huì)出現(xiàn)"不管什么樣的文章在結(jié)尾的時(shí)候都不忘記歌頌黨，歌頌社會(huì)主義的好政策"的不良現(xiàn)象。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;古典詩(shī)歌教學(xué);情感教育;問(wèn)題;措施
古典詩(shī)歌蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和人文精神，對(duì)學(xué)生的全面健康發(fā)展有著非常重要的影響，所以，在積極提倡素質(zhì)教育的背景下，充分發(fā)揮古典詩(shī)歌的積極作用，不斷提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，成為廣大語(yǔ)文教師的教學(xué)任務(wù)。
1初中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)情感教育中存在的問(wèn)題
1.1教材內(nèi)容陳舊、落后
在初中語(yǔ)文教材中，古典詩(shī)歌一般分布在第六單元和第七單元，是一個(gè)獨(dú)立的古文單元，與現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)相分離，而且古典詩(shī)歌具有晦澀、難懂的特點(diǎn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量不高[1]。另外，古典詩(shī)歌在語(yǔ)文教材中所占的比例較少，一個(gè)學(xué)期僅僅學(xué)習(xí)十篇古典詩(shī)歌，不能讓學(xué)生全面把握古詩(shī)歌的內(nèi)涵，沒(méi)有滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使得學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)積累不足，語(yǔ)文綜合素質(zhì)較低。
1.2不重視情感教育
目前，由于應(yīng)試教育觀念的影響，許多初中生把升入重點(diǎn)高中作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)，一味強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)，忽視了自身語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)的效果不明顯。而且，古典詩(shī)歌教學(xué)只在語(yǔ)文教材中占有極小的部分，許多學(xué)生主要通過(guò)考前突擊的方式，回顧一下可能考到的內(nèi)容，沒(méi)有正確理解古典詩(shī)歌的深層內(nèi)涵，使得學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力不高。
1.3沒(méi)有適當(dāng)進(jìn)行人文關(guān)懷
由于應(yīng)試教育的壓力，許多教師往往帶有功利性的色彩，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，從而導(dǎo)致教育質(zhì)量的較差。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一些初中語(yǔ)文教師過(guò)度重視語(yǔ)文的工具性，忽視了語(yǔ)文教學(xué)的人文性，沒(méi)有深入講解古典詩(shī)歌的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，未能讓尋死尋活充分感受傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化的獨(dú)特魅力，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，語(yǔ)文綜合書(shū)素養(yǎng)較低。
1.4教學(xué)方法不合理
在傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響下，許多教師一味強(qiáng)調(diào)自身的主導(dǎo)作用，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到學(xué)生的參與作用，未能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下[2]。而且，許多初中語(yǔ)文教師主要采用死記硬背的方式，要求學(xué)生背誦、記憶古典詩(shī)歌中的名句，沒(méi)有帶領(lǐng)消火栓深入分析古典詩(shī)歌的意境、情感，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高、學(xué)習(xí)興趣不足。
2初中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)滲透情感教育的具體措施
2.1明確教學(xué)方向，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
古典詩(shī)歌的內(nèi)容豐富、意境繁多、感情深厚，所以，在具體的教學(xué)過(guò)程中出，在語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的理解能力和知識(shí)水平，合理制定教學(xué)目標(biāo)，明確古典詩(shī)歌教學(xué)的方向，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高古典詩(shī)歌教學(xué)的效果，以促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。在古典詩(shī)歌教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師需要讓學(xué)生了解古典詩(shī)歌的基本知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的不同風(fēng)格特征、代表人物以及代表作品等，以豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)積累，為古典詩(shī)歌教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[3]。同時(shí)，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該詳細(xì)講解古典詩(shī)歌的題材和流派，讓學(xué)生理解不同題材、不同流派的基本特征和主要特點(diǎn)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。
2.2通過(guò)反復(fù)誦讀，加深學(xué)生的體會(huì)
俗話說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，在古典詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)反復(fù)誦讀的方式，讓學(xué)生充分感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、韻律美，仔細(xì)揣摩、體會(huì)作者的思想感情，以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2.3營(yíng)造教學(xué)氛圍，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴
古典詩(shī)歌具有言淺意深的特點(diǎn)，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能會(huì)覺(jué)得晦澀難懂，所以，在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用合適的教學(xué)方法，積極營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生理解和掌握古典詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)和意境特征，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。
2.4創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的思想感情
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生充分感受詩(shī)歌的意境，可以提高教學(xué)的效率，所以，在古典詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)中，初中語(yǔ)文教師可以根據(jù)詩(shī)歌的具體內(nèi)容，借助多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生充分體會(huì)、感受作者的思想感情，以提高教學(xué)的有效性[4]。
3總結(jié)
總而言之，作為初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，古典詩(shī)歌教學(xué)不僅僅擔(dān)任著弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重?fù)?dān)，而且具有培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)的作用，所以，在教學(xué)過(guò)程中，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該重視古典詩(shī)歌教學(xué)的重要意義，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理開(kāi)展古典詩(shī)歌教學(xué)活動(dòng)，不斷提高古典詩(shī)歌教學(xué)的質(zhì)量，以提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]高天日.初中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)中的情感教育[D].渤海大學(xué)，2014.
[2]石春艷.中學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)中的情感教育[D].信陽(yáng)師范學(xué)院，2014.
【關(guān)鍵詞】反思作用內(nèi)涵方法
教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程作 為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行為、決策以及 由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，是一 種通過(guò)提高參與者的自我察覺(jué)水平來(lái)促進(jìn)能 力發(fā)展的途徑。簡(jiǎn)單地說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)中教學(xué)反思就是把課 堂教學(xué)過(guò)程如放電影，電視一般，在頭腦中重新回放 一遍，回顧自己的教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到，教學(xué)任 務(wù)完成得如何，師生互動(dòng)是否活躍，學(xué)生是否 學(xué)有所得等？…..然后把反思的重點(diǎn)放在那些使 自己激動(dòng)或遺憾以至于一時(shí)一世難忘的事情上；最 后抓住時(shí)機(jī)，選擇典型，記錄下來(lái)的過(guò)程。
一、語(yǔ)文教學(xué)反思的作用之我見(jiàn)
有人認(rèn)為：一堂語(yǔ)文課上完，任務(wù)也就完成了，沒(méi)必 要再去寫(xiě)什么教學(xué)反思，那是在浪費(fèi)時(shí)間和精 力。學(xué)校每學(xué)期對(duì)于教學(xué)“六認(rèn)真”的檢查，特別是語(yǔ)文教案 中的教學(xué)反思內(nèi)容的檢查更是多余。殊不知， 教學(xué)反思既是學(xué)校教學(xué)教研中"反思、互動(dòng)、引 領(lǐng)"三大核心要素的基礎(chǔ)和前提，又是教師專 業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。隨著 新課程改革的逐步深入，語(yǔ)文教學(xué)中教學(xué)反思越來(lái)越顯示其重要作用。
1.有助于教師教育思想和教學(xué)觀念的更新。
新課程改革，對(duì)教師的教育教學(xué)觀念提出了 更高的要求：語(yǔ)文課堂教學(xué)中，學(xué)生是主體，教師只起主 導(dǎo)作用。 更加注重學(xué)生的技能和情感教育，使學(xué)生學(xué)有 所得；對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，也不再僅僅局限于以分 數(shù)作為惟一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，要求更加注重過(guò)程性 評(píng)價(jià)，從各個(gè)方面去評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)與進(jìn)步等等。所 有這些，都是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必須要注意和 反思的。
2.有利于教師自身的職業(yè)道德的提高。
"見(jiàn)賢 思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。"教師養(yǎng)成反思意 識(shí)，形成反思習(xí)慣的本身就是對(duì)教育事業(yè)、對(duì) 學(xué)生、對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。它有助于教師形成愛(ài)崗敬業(yè)、虛心 好學(xué)、嚴(yán)格要求自我、追求完美等優(yōu)良職業(yè)品 質(zhì)，從而進(jìn)一步樹(shù)立良好的師德，規(guī)范自己的教 學(xué)行為，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。
3.有利于提升教育教學(xué)實(shí)踐的能力。
教師的教育教學(xué)實(shí)踐是否合乎教育理論、合乎 教育規(guī)律，是否符合學(xué)生和社會(huì)的要求，是否 科學(xué)有效，既需要?jiǎng)e人的評(píng)價(jià)，也需要語(yǔ)文教師不 斷自我反省，反思自身在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程、 學(xué)生管理、學(xué)生評(píng)價(jià)等方面的實(shí)踐。 教師通過(guò)對(duì)這些方面進(jìn)行反思，通過(guò)實(shí)踐與理 論的結(jié)合，通過(guò)與教育目標(biāo)的對(duì)比，努力追求 其語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的合理性，可以使教師以審慎的方式行動(dòng)，不斷 解決教育教學(xué)問(wèn)題，改進(jìn)自己的教育教學(xué)實(shí) 踐，從而使自己的語(yǔ)文教學(xué)工作變得更好、更有效率、更 富有創(chuàng)新，進(jìn)而更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，不 斷提高自身的語(yǔ)文教育水平和能力。
4.有利于教師形成自己的教育教學(xué)理念。
在語(yǔ)文教 學(xué)中，教師對(duì)一些教育現(xiàn)象進(jìn)行分析和總結(jié)， 挖掘或梳理出經(jīng)驗(yàn)中蘊(yùn)含的原理，使經(jīng)驗(yàn)升華 為理論。當(dāng)然，分析的過(guò)程中，也會(huì)產(chǎn)生一些教 學(xué)的困惑。在這些思想困惑的驅(qū)動(dòng)下，他們往 往會(huì)去參閱一些語(yǔ)文資料、翻看一些語(yǔ)文書(shū)籍，請(qǐng)教一 些語(yǔ)文方面的名師，促使教師進(jìn)一步去學(xué)習(xí)，不僅要知其 然，而且要知其所以然，把自己的思考與他人倡導(dǎo)的理論有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)理論認(rèn) 識(shí)的提升，提高自己的理論水平，進(jìn)而構(gòu)建出一 套屬于自己的理論體系，形成獨(dú)具個(gè)性的語(yǔ)文專業(yè) 理念
二、語(yǔ)文教學(xué)反思的內(nèi)涵
1.反思自己的精采之處。
課前語(yǔ)文教師精心設(shè)計(jì)，研讀 語(yǔ)文課標(biāo)、研究教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法、備課件、備練習(xí)等等，而這時(shí)都還只是處于思想理論 階段。教師只有通過(guò)上語(yǔ)文課這一實(shí)踐活動(dòng)，把課前 精心準(zhǔn)備的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的課堂結(jié)合起來(lái)，接受 課堂實(shí)踐的檢驗(yàn)才能被證明是對(duì)是錯(cuò)、合理不 合理。因而，上完一堂語(yǔ)文課后，教師要善于把課前 的準(zhǔn)備與課后的反思結(jié)合起來(lái)，注重研究課堂 中的精彩部分，并把這些精彩部分寫(xiě)下來(lái)，以備后 用。
2.反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。
這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)運(yùn)用于語(yǔ)文課前及 課后。教師在備課前及完成語(yǔ)文上課任務(wù)后，都應(yīng)反 思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)是否符合新課標(biāo) 要求，是否體現(xiàn)新課改精神？是否對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行深 入的研究？是否掌握了教材的特點(diǎn)和每課的知 識(shí)結(jié)構(gòu)？是否把握住了每框的知識(shí)點(diǎn)特別是重 難點(diǎn)？對(duì)于教材的知識(shí)點(diǎn)的挖掘程度如何？必要 時(shí)是否進(jìn)行創(chuàng)造性地使用教材？教學(xué)設(shè)計(jì)中知 識(shí)點(diǎn)的過(guò)渡是否自然流暢？教學(xué)方法是否得當(dāng)， 又運(yùn)用了什么樣新的教學(xué)方法？這樣去上課，學(xué)生 是否會(huì)感到枯燥，收獲又會(huì)是如何？所有這些都 是語(yǔ)文教師需要不斷注意和反思的問(wèn)題。
3.反思自己的教育理念。
常言道："一切為了學(xué)生，為了學(xué) 生的一切，為了一切的學(xué)生。"語(yǔ)文教師在工作中，是 否經(jīng)常會(huì)想起這句話并把它落實(shí)到實(shí)踐中去？ 下課后，教師必須要常反省的是，今天我的這堂 語(yǔ)文課，學(xué)生是否學(xué)有所得，我的三維目標(biāo)一一知識(shí) 與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀是否得 到了貫徹？教學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)，是否也教會(huì) 了他們一些做人的道理？長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)發(fā)展成為什么樣的學(xué)生？以此來(lái)時(shí)刻 提醒自己的思想和行動(dòng)。
4.。反思自己的教學(xué)方式
隨著社會(huì)的發(fā)展，把學(xué)生 培養(yǎng)成為一名符合社會(huì)發(fā)展需要的合格學(xué)生越來(lái)越難， 也出現(xiàn)了越來(lái)越多的教師報(bào)怨學(xué)生難教、學(xué)生i 語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性較差，學(xué)生的厭學(xué)情緒在增長(zhǎng)的 現(xiàn)象。但是，老師是否思考過(guò)自己的教學(xué)方式有 沒(méi)有改進(jìn)？新課程的改革，對(duì)于課堂的教學(xué)方式 提出很高的要求。它摒棄了以前的"滿堂灌、填 鴨式"的教學(xué)方式，要求調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng) 造性，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。但教師在語(yǔ)文授課 的過(guò)程中，在進(jìn)行課堂活動(dòng)環(huán)節(jié)中，是否引導(dǎo) 好了學(xué)生，讓他們真正參與，探究，討論進(jìn)去，還是否注重學(xué)生的 個(gè)體差異？
5.反思師生關(guān)系怎么樣。
所謂親其師而信其道，語(yǔ)文教 師要時(shí)刻注意與學(xué)生的關(guān)系。檢驗(yàn)師生關(guān)系的 一個(gè)簡(jiǎn)單的方法；就是看語(yǔ)文課上學(xué)生的學(xué)習(xí)參與，合作程度、課后碰面時(shí)學(xué)生 的問(wèn)候程度等等。如果在你走進(jìn)教室時(shí)，學(xué)生一片哀 嘆吵鬧聲，那說(shuō)明學(xué)生是不喜歡聽(tīng)你的語(yǔ)文課的。因而就 有可能出現(xiàn)被動(dòng)聽(tīng)課，甚至上課鬧哄哄的現(xiàn)象，這樣的 教學(xué)效果就會(huì)大打折扣。
6.反思自己的評(píng)價(jià)方式。
新課程的評(píng)價(jià)方式更加 注重學(xué)生的過(guò)程性評(píng)價(jià)，從實(shí)行的學(xué)分制就可 看出其重要性。而語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上， 是否仍以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的惟一標(biāo)準(zhǔn)？除了 以分?jǐn)?shù)作為標(biāo)準(zhǔn)之外，你是否注重了每位學(xué) 生的閃光點(diǎn)，能否創(chuàng)造讓其發(fā)揮才能的條件，并 對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)？是否有恰當(dāng)合理的激勵(lì)機(jī)制，讓 學(xué)生"跳一跳就能夠得著"，全面培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué) 生語(yǔ)文方面的能力和潛能。
三、語(yǔ)文教學(xué)反思 的方法
1 在自己的教案上直接進(jìn)行反思。
這種方式是 最快速的，也最能完整記錄下課后的點(diǎn)滴心得。語(yǔ)文 教師在編寫(xiě)教案時(shí)，總會(huì)在每頁(yè)的右邊空出一定 的地方，這是專為教學(xué)反思而預(yù)留的。教學(xué)過(guò)程 中，把某一具體內(nèi)容或過(guò)程所引發(fā)的點(diǎn)滴感受， 及時(shí)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言真實(shí)地記下來(lái)，防止突如其 來(lái)的感悟成為過(guò)眼云煙。大多數(shù)的學(xué)校，都是要 求在課時(shí)教案的結(jié)尾處寫(xiě)反思，這也是一種方 式。通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程的回顧，從多個(gè)角度去透視 語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐。我們應(yīng) 該在上完課后，認(rèn)真總結(jié)一下自己的得 與失。
2.撰寫(xiě)教學(xué)日記。
這是最常見(jiàn)也是最有效 的一種方式。通過(guò)書(shū)寫(xiě)語(yǔ)文教學(xué)日記可以不斷更新 教育理念，改進(jìn)教學(xué)工作，促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。 教學(xué)日記沒(méi)有固定的格式和要求，教師可按自 己喜歡的方式及感興趣的內(nèi)容進(jìn)行記錄，自由 展示自己的鳳格和特色。在科學(xué)技術(shù)飛速 發(fā)展的今天，教學(xué)日記被賦以新的形式，許多語(yǔ)文教 師采取寫(xiě)博客的方式，來(lái)撰寫(xiě)自己的教學(xué)日記。 同時(shí)，也通過(guò)閱讀同行的博文，學(xué)習(xí)他們的優(yōu) 點(diǎn)，反省自己與他人的差距。
3教師之間的討論與探究。
這種形式是建立在 授課、聽(tīng)課、評(píng)課的基礎(chǔ)之上的。語(yǔ)文教師可以開(kāi)展 組內(nèi)的公開(kāi)課，同組教師相互聽(tīng)課，然后對(duì)課堂 中的問(wèn)題展開(kāi)討論，把自己的疑問(wèn)與教師們交 流。這樣不僅可以使自己的疑問(wèn)得到解決，而且 來(lái)自于交流對(duì)象的反饋性意見(jiàn)往往也會(huì)激起自 己更深入的思考，激發(fā)自己更多的創(chuàng)意和思路。
當(dāng)然，教師也可以通過(guò)聽(tīng)其他教師（包括校外 的）的課，特別是聽(tīng)一些優(yōu)秀教師的語(yǔ)文示范課，學(xué)習(xí)他 人的優(yōu)點(diǎn)，以此來(lái)反省自己的不足。教 研課和公開(kāi)課這樣的形式對(duì)授課者和聽(tīng)課者都非常有 好處。 。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 啟發(fā)式教學(xué) 運(yùn)用
在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段，正是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成時(shí)期。這時(shí)，語(yǔ)文教師不僅要注重知識(shí)的傳授，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。所以，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，一定要采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)發(fā)的應(yīng)用不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，還有利于學(xué)生集中注意力。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師就可以應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生集中精神學(xué)習(xí)，提高自主學(xué)習(xí)的能力，提高教學(xué)效率。
一、啟發(fā)式教學(xué)的涵義與特點(diǎn)
1.啟發(fā)式教學(xué)的涵義
啟發(fā)式教學(xué)是指，在教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)具體的教學(xué)任務(wù)和客觀的教學(xué)規(guī)律，并結(jié)合學(xué)生自身的實(shí)際情況，多種教學(xué)方法并用，為學(xué)生創(chuàng)建良好的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，發(fā)散學(xué)生思維，以此調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。啟發(fā)式教學(xué)的應(yīng)用，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。
2.啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)
首先，啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手，把課本知識(shí)與自己的智力優(yōu)化結(jié)合。其次，在啟發(fā)式教學(xué)中，教師的作用是指向標(biāo)，學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體，教師不能喧賓奪主，要尊重學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生自主健康發(fā)展。第三，啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)了要把理論和實(shí)踐相結(jié)合，即是在教學(xué)中要把課本的知識(shí)和實(shí)際的情況相結(jié)合，使學(xué)生能夠更加深刻的理解所學(xué)的內(nèi)容，提高了學(xué)生的理解力。
二、初中語(yǔ)文教學(xué)中啟發(fā)式教學(xué)的運(yùn)用
1.合理利用提問(wèn)，適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要想運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，首先必須把學(xué)生思維往正確的方向上引導(dǎo)，有目的的向?qū)W生提問(wèn)一些問(wèn)題，但是這些問(wèn)題又不能過(guò)于簡(jiǎn)單或是過(guò)于復(fù)雜，要適合學(xué)生的理解能力，教師的問(wèn)題要達(dá)到的理想效果就是要讓學(xué)生在認(rèn)真的思考過(guò)后獲得問(wèn)題的答案，這樣學(xué)生就獲得了學(xué)習(xí)上的成就感，激發(fā)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。例如在學(xué)習(xí)完《孔乙己》一問(wèn)后，教師可以這樣的提出一個(gè)問(wèn)題：到底誰(shuí)是迫害孔乙己的真正兇手？在問(wèn)題提出之后，教師可以提醒學(xué)生要從多角度考慮，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和孔乙己本身和相關(guān)的角色進(jìn)行分析，學(xué)生自然的就會(huì)得出結(jié)論：孔乙己所處的社會(huì)非常的黑暗，很多像孔乙己這樣生活在社會(huì)底層的人之間的人際關(guān)系冷漠，而孔乙己又是一個(gè)被侮辱被迫害被嘲弄的知識(shí)分子，受到人們的奚落，這注定了孔乙己的悲慘命運(yùn)。
2.在具體情境中運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)
初中語(yǔ)文篇目中很多可以進(jìn)行具體的場(chǎng)景再現(xiàn)，這就是啟發(fā)式教學(xué)的具體運(yùn)用。教師可以根據(jù)課文描述的情境，根據(jù)實(shí)際情況布置一個(gè)臨時(shí)的舞臺(tái)，再配合生動(dòng)的臺(tái)詞，音樂(lè)的渲染，使學(xué)生身臨其境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在有趣的情境中學(xué)習(xí)。在情境運(yùn)用時(shí)，教師首先應(yīng)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具體的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入，這樣不僅促進(jìn)了學(xué)生的觀察也促進(jìn)學(xué)生的思考。同時(shí)，為了更好的讓學(xué)生融入這個(gè)情境，教師還可以挑選合適的音樂(lè)進(jìn)行適時(shí)播放，把課文的內(nèi)容進(jìn)行動(dòng)態(tài)的展現(xiàn)給學(xué)生。在這樣逼真的環(huán)境里，學(xué)生就更好地感受了課文的真正內(nèi)涵。接下來(lái)是理解，學(xué)生應(yīng)通過(guò)這一情境，回歸課文，教師在講讀課文時(shí)把課文和情境相結(jié)合，讓學(xué)生發(fā)揮想象，進(jìn)而更深層次的理解課文。第三，教師要在有準(zhǔn)備的情況下給學(xué)生播放與課文有關(guān)的視頻短片，并有目的的布置作業(yè)，加強(qiáng)學(xué)生的理解。
3.組織相關(guān)問(wèn)題的討論
初中語(yǔ)文教學(xué)中，有目的有計(jì)劃的組織學(xué)生進(jìn)行討論是非常有效的。教師可以充分利用課本資源，結(jié)合學(xué)生對(duì)所學(xué)課文的情況，設(shè)置一些相關(guān)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解。例如在學(xué)習(xí)完《我的叔叔于勒》后，學(xué)生學(xué)到了課文的主旨是在資本主義社會(huì)，人與人之間的關(guān)系是丑陋的金錢(qián)關(guān)系，是對(duì)資本主義現(xiàn)實(shí)的批判。如果單單是這樣學(xué)生就會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味，畢竟學(xué)生的處境跟課文中描述的還相差甚遠(yuǎn)。所以，應(yīng)該組織學(xué)生進(jìn)行分析討論，理解課文的中心。以“到底誰(shuí)是主人公”為討論的題目，回歸課文，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的主人公形象重新進(jìn)行分析，對(duì)課文中出現(xiàn)的人物進(jìn)行一一的描述，再一次的體會(huì)作者的真正意圖，針對(duì)這一討論題目進(jìn)行討論，讓學(xué)生在激烈的探討中形成自己的觀點(diǎn)，更加準(zhǔn)確的理解課文的中心。
4.適時(shí)運(yùn)用情感感染學(xué)生
在初中語(yǔ)文課文中，很多課文都有豐富的情感，作者把自己強(qiáng)烈的感情化作一行一行的文字。因此，想要讀懂作者的心就必須帶著感情，這樣才能深切感受作者傳達(dá)出來(lái)的感情。教師讀透了作者，領(lǐng)悟了作者的情感，就要把這種情感傳遞給學(xué)生，對(duì)此，教師要善于運(yùn)用情感，撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦，讓學(xué)生在作者思想的大海的暢游。《賣(mài)炭翁》里有這樣一句：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。教師在分析這一句所表達(dá)的情感時(shí)，要問(wèn)問(wèn)學(xué)生：為什么賣(mài)炭翁希望天氣更寒冷一些呢？難道他不怕冷嗎？他穿的可是單薄的衣裳！動(dòng)情的發(fā)問(wèn)一定能使學(xué)生在思考中領(lǐng)略賣(mài)炭翁生活的痛苦和心酸，從而加深了學(xué)生對(duì)文章主旨的理解。
關(guān)鍵詞：對(duì)話教學(xué)；現(xiàn)狀；對(duì)話平臺(tái)
對(duì)話教學(xué)不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)水平有著良好的提高，還可以使學(xué)生對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的重新組織和定義有著更深刻的理解。但是在實(shí)際操作中由于教師個(gè)人的原因，造成一些對(duì)話教學(xué)似是而非。基于此種狀況，只有有效地研究對(duì)話的方式才能使教師的成果得到充分的表現(xiàn)。
一、對(duì)話教學(xué)是什么
對(duì)話教學(xué)是什么，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是用對(duì)話進(jìn)行教學(xué)的一種方
式，是教師和學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言的交流，而達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。對(duì)話教學(xué)的模式不再是單純地以教學(xué)為主，而是把側(cè)重點(diǎn)放在了學(xué)習(xí)的創(chuàng)新上。這樣不僅可以對(duì)學(xué)生的各種能力進(jìn)行提升，而且使學(xué)生的心理和自身情感以及價(jià)值觀得到良好的發(fā)展。
二、對(duì)話教學(xué)所處的現(xiàn)狀
對(duì)話教學(xué)不只是簡(jiǎn)單的問(wèn)答那么簡(jiǎn)單，單純的問(wèn)答也不是真正的對(duì)話教學(xué)，那只是對(duì)于對(duì)話教學(xué)的誤讀和誤解。對(duì)話教學(xué)并不是文本的解讀，并不需要對(duì)課文的理解達(dá)到大師級(jí)的水準(zhǔn)，那樣的教法也違背了對(duì)話教學(xué)的宗旨，從而從整體性和系統(tǒng)性對(duì)語(yǔ)文科目的割裂。對(duì)話教學(xué)也不是讓學(xué)生進(jìn)行天馬行空的自我想象，而是要培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，但這不是進(jìn)行天馬行空對(duì)話就可以實(shí)現(xiàn)的。
三、實(shí)施對(duì)話教學(xué)
1.誦讀渲情，體味詩(shī)歌中的獨(dú)特情感
誦讀不僅僅是一種訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)能力的方式，而且還是體驗(yàn)情感和渲染情感的途徑。因此，通過(guò)反復(fù)誦讀不僅能夠幫助學(xué)生理解詩(shī)歌詞句，還能夠提高詩(shī)歌熟識(shí)程度，進(jìn)一步把握詩(shī)歌的情感。所以，在初中詩(shī)歌教學(xué)中實(shí)施情感教學(xué)策略時(shí)，教師應(yīng)該采取多元策略指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體味詩(shī)歌的情感所在[1]。
例如，語(yǔ)文教師在教《春望》這首詩(shī)歌時(shí)，便可以采取如下朗讀方式：先由教師泛讀，然后讓全班學(xué)生齊聲朗讀，最后將學(xué)生分成多個(gè)小組分別朗讀，通過(guò)這種方式讓學(xué)生讀懂該詩(shī)歌中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞乃至每一個(gè)句子，讓學(xué)生在感受該詩(shī)歌語(yǔ)言美、意境美的同時(shí)體味詩(shī)歌所蘊(yùn)含的情感和思想。
2.引導(dǎo)學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴，陶冶學(xué)生情操
英國(guó)著名作家王爾德先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：作者僅僅完成書(shū)的二分之一，剩下的二分之一需由讀者完成。換而言之，就是作者同讀者之間存在雙向交互的作用。為此，初中語(yǔ)文教師在詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，要廣采博覽，深入挖掘詩(shī)歌作者的人生經(jīng)歷、思想變化以及作品創(chuàng)作背景，如此才能更好、更深入地剖析作品，站在作者的角度了解其創(chuàng)作時(shí)的情感，從而將作者創(chuàng)作時(shí)的激情全部激發(fā)出來(lái)，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生了解作品，被作品所感染。
例如，初中教師在教郭沫若《天上的街市》這首詩(shī)歌時(shí)，教師可以先讓學(xué)生在課前收集一些跟郭沫若相關(guān)的資料，從而了解郭沫若一生坎坷經(jīng)歷以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。然后再帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合詩(shī)句去感悟“天上的街市”的美好。作者贊美“天上的街市”其實(shí)是表達(dá)了自身對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的不滿，體現(xiàn)了自己對(duì)美好、幸福生活的無(wú)限向往。學(xué)生在掌握這些情感的基礎(chǔ)上再誦讀詩(shī)歌，便會(huì)在情感的熏陶下進(jìn)入作者創(chuàng)造的意境中，體會(huì)到作者愛(ài)憎分明的情感。
3.合理運(yùn)用現(xiàn)代化手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景
科學(xué)技術(shù)水平不斷提高，由此衍生出諸多高科技產(chǎn)品。在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育時(shí)，就要將現(xiàn)代化教學(xué)手段的重要作用充分發(fā)揮出來(lái)，對(duì)教學(xué)手段予以優(yōu)化，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。應(yīng)用多媒體手段，能夠借助圖片、聲音等形式對(duì)情境進(jìn)行再現(xiàn)，通過(guò)設(shè)置具體的情境，使學(xué)生仿佛置身于真實(shí)情境中，進(jìn)而感受到真實(shí)、客觀的情感。利用設(shè)置客觀情境，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，有助于學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，大大提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與有效性。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境之中，再結(jié)合自身感悟，進(jìn)一步強(qiáng)化情感體驗(yàn)與意識(shí)，可取得更加明顯的情感教育效果[2]。
例如，在教的《沁園春?雪》這首詩(shī)歌時(shí)，便可以利用多媒體技術(shù)，為學(xué)生播放課前準(zhǔn)備好的集音樂(lè)、畫(huà)面、朗誦為一體的視頻材料，先讓學(xué)生觀看，當(dāng)學(xué)生欣賞完北國(guó)的壯麗雪景之后，再帶著情感去朗讀詩(shī)歌，不僅能感受到祖國(guó)山河的壯美，而且可感受到的宏大氣魄和寬廣胸懷。這樣不僅能讓學(xué)生把握詩(shī)歌的內(nèi)容，還可調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，從而激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。
4.抓住詩(shī)歌中的議論句和抒情句開(kāi)展教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生情感
在詩(shī)歌中，很多抒情句和議論句中蘊(yùn)藏著詩(shī)人的情感，也是詩(shī)人表達(dá)情感的一種方式，因此讓學(xué)生把握好詩(shī)歌中的抒情句和議論句，有助于學(xué)生更好地把握情感。
[關(guān)鍵詞]美育 語(yǔ)文 途徑
美育，簡(jiǎn)而言之就是審美教育，美感教育。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是這樣解釋的：以培養(yǎng)審美能力、美的情操和對(duì)藝術(shù)的興趣為主要任務(wù)的教育。時(shí)至今日，許多學(xué)校仍在片面追求升學(xué)率，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行“美育”的教育。加之受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，拜金主義的影響，種種原因使學(xué)生棄學(xué)的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，青少年犯罪率居高不下，這一方面在于他們對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，另一方面在于他們?nèi)狈ε袛嗍欠恰⑸茞骸⒚莱蟮哪芰Α＿@不得不令人擔(dān)憂。因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的這一代，如果他們沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)、高尚的情操和完美的人格，就擔(dān)負(fù)不起建設(shè)祖國(guó)的重任，就成不了國(guó)家的棟梁之才。
美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的作用。語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育內(nèi)容具有得天獨(dú)厚的條件。
現(xiàn)行教材中的課文都是古今中外的名家名篇，這些作品內(nèi)容豐富，熔自然美、社會(huì)美于一爐。教材中的美育內(nèi)容大致有道德的美、圖畫(huà)的美、音韻的美、情感的美等幾個(gè)方面。作為語(yǔ)文教師要注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘、感受這些美，它有助于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生去熱愛(ài)美、創(chuàng)造美，感受到美的熏陶，提高審美的能力。
語(yǔ)文教學(xué)中美育的實(shí)施，具體可以通過(guò)以下幾條途徑。
1.反復(fù)朗讀，體會(huì)其意蘊(yùn)。朗讀課文是語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要方法，特別是詩(shī)歌、散文的教學(xué)，更應(yīng)反復(fù)朗讀，甚至成誦。教師可以先有感情地朗讀課文或放錄音、錄像，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作品中的藝術(shù)境界，然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。朗讀可以采用多利一形式，如：個(gè)別朗讀，或分段輪讀，或分角色讀，或分男女生讀。使學(xué)生在朗讀中體會(huì)其意，審視其美，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的體會(huì)、感受和評(píng)價(jià)。比如教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)，通過(guò)教師有感情地范讀，自然將學(xué)生帶入作品描繪的境界中：陽(yáng)春三月，柳絮飄飛，碧藍(lán)的天底下，一條小船在江上飄蕩，越駛越遠(yuǎn)，最后消失在天際，惟見(jiàn)滾滾的長(zhǎng)江水向東而流……后指導(dǎo)學(xué)生朗讀，先感覺(jué)到詩(shī)句的音樂(lè)美，再感受到作品的意境美：詩(shī)人在江邊送別友人，直到友人的小船消失在天邊看不見(jiàn)，體會(huì)詩(shī)人送別朋友時(shí)依依不舍、惆悵若失的感情，體驗(yàn)朋友問(wèn)的真摯情誼。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。在朗讀教學(xué)別要抓住文中的關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生體會(huì)文中的“味”，尋找作品的思想感情，在思想、品格、情操幾方面受到陶冶。
2.巧妙設(shè)問(wèn)，啟發(fā)想象。在教學(xué)中要巧妙設(shè)問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的想象力，誘導(dǎo)學(xué)生獲得審美的經(jīng)驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育，教師要善于啟發(fā)學(xué)生的想象和展開(kāi)聯(lián)想，才會(huì)讓學(xué)生獲得美的體驗(yàn)。這就要求用提問(wèn)的方式來(lái)啟發(fā)學(xué)生。
3.激感，引起共鳴。感情是作品的生命，文學(xué)作品中都有豐富的感彩，語(yǔ)文教學(xué)中要從文章作品的藝術(shù)美中激發(fā)學(xué)生的情感。例如，朱自清的《背影》一文中，課文主要寫(xiě)了父親為兒子買(mǎi)橘子一事，事情雖小。卻蘊(yùn)含著父親對(duì)兒子的無(wú)限的愛(ài)和動(dòng)人的親情。在教學(xué)中可啟發(fā)學(xué)生：你們的父親與文中的父親有無(wú)相似之處?通過(guò)聯(lián)想、比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到朱老先生愛(ài)子之情是普遍的，從而引起學(xué)生的共鳴，產(chǎn)生寫(xiě)一寫(xiě)自己親人的愿望，激發(fā)學(xué)生對(duì)父輩的熱愛(ài)、尊重之情，培養(yǎng)他們尊老愛(ài)幼的美德。
4.優(yōu)化課堂，環(huán)境育人。良好的課堂環(huán)境。是師生順利完成教學(xué)任務(wù)的保證。它包括兩個(gè)方面的因素：一是物質(zhì)因素，如教室的溫度、光線、通風(fēng)設(shè)備、教學(xué)設(shè)備等：二是精神因素，包括師生的需要、認(rèn)知因索、情感因素、注意狀態(tài)：紀(jì)律情況及課堂心理氣氛等，這些都直接影響著教學(xué)效果。因此，師生都應(yīng)共同努力創(chuàng)造出一種良好的課堂環(huán)境，學(xué)生衣著整潔，精神飽滿，遵守紀(jì)律。尊重教師，將給教師一個(gè)良好的印象，增加教師上課的信心。同樣，教師大方、端莊的儀表，從容、親切的神態(tài)，適當(dāng)?shù)氖謩?shì)動(dòng)作，抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言，整齊漂亮的板書(shū)，對(duì)學(xué)生友善的態(tài)度，又將使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信賴感。課堂上，教師哪怕是一個(gè)眼神的暗示，一個(gè)會(huì)心的微笑，都能與學(xué)生產(chǎn)生情感交流，心理上達(dá)到一種默契，起到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的作用。因此，師生之間努力創(chuàng)造一種融洽、和諧的氣氛，形成主、客體之間的一種親和力，教學(xué)就會(huì)在輕松、愉快的氛圍中順利展開(kāi)。反之，如果學(xué)生紀(jì)律松散，上課無(wú)精打采，東倒西歪，甚至無(wú)視老師的存在，打瞌睡，看小說(shuō)，小聲談話……都將直接影響教師上課的情緒；而教師穿戴隨意，舉止粗野，板著一幅面孔，只顧上課不顧學(xué)生反應(yīng)，語(yǔ)言枯燥呆板，板書(shū)不規(guī)范……這些也將引起學(xué)生的反感，甚至產(chǎn)生對(duì)抗、抑制的情緒。那么這樣的環(huán)境又如何能滲透美育，完成教學(xué)任務(wù)呢?因此，良好的課堂環(huán)境對(duì)美育是十分重要的。