時間：2023-09-19 16:20:21
導語：在辯論賽技巧與方法的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
關鍵詞：思想政治理論課；辯論賽；基本原理概論
中圖分類號：G642.0 文獻標識碼：A 文章編號：1002-4107（2016）05-0009-03
學校教育，育人為本，德育為先。高校思想政治理論課，承擔著對大學生進行系統的理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地。當代大學生肩負著推進中國特色社會主義建設事業、實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史重任。“基本原理概論”課程涵蓋了社會的政治、經濟、文化、軍事、歷史和人類社會發展與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極其深刻和豐富的理論體系，包括哲學、政治經濟學和科學社會主義三個基本組成部分。的立場、觀點和方法，是科學思想體系的精髓[1]。把辯論賽引入“基本原理概論”課堂教學，有利于在新形勢下，引導大學生進行思想文化的自我探索與爭辯，幫助大學生樹立科學的世界觀、價值觀和人生觀，真正發揮思想政治理論課對大學生思想政治理論教育的主渠道和主陣地作用，使思想政治理論課成為充滿生機與活力的學習樂園。
一、辯論賽在“基本原理概論”教學中的適用性分析
“基本原理概論”是高校思想政治理論課程體系中的主干課程，系統地講授了基本理論，使學生認識到是科學的世界觀和方法論，在實踐中學會運用的基本原理認識和分析各種社會實際問題。“基本原理概論”課程是四門思想政治理論必修課中理論性最強的一門課程，使用全國統一的教學大綱和教材，教學內容龐大而深刻。按照程序化的教學方式容易使學生感到枯燥無味，純理論的教學方法還會使部分中學時期學習過哲學原理的文科生感覺是在炒陳飯，從而喪失對此門課程的學習興趣。
蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基認為，課堂中的一切困惑和失敗絕大多數在于教師忘卻了上課是教師和學生的共同活動[2]。在多年傳統的思想理論課教學中，“教師講，學生聽”是主導的課堂教學方式；“重灌輸，輕參與”是主要的課堂教學方法；“重知識，輕能力”是主要的課堂教學現狀。針對此種情景，將辯論賽引入原理課程教學中，實現從教師主導型向學生積極參與型轉變，引導學生進行自主性、研究性和互動性的學習探索，最大限度地激發學生的理論興趣，提升思想政治理論課的教學實效性。
在“基本原理概論”課中進行“辯論賽”，首先，切合了新形勢下的青年大學生個性張揚、樂于表現的特性，使他們在課堂辯論賽中親身體會到學習基本原理的好處，勝于教師一切苦口婆心的說教與灌輸。其次，以辯論賽的形式促進了學生理論的學習。原理課程因為理論性較強，很多學生課后就把教材一扔，基本不想看。而現在為了辯論賽的需要，很多學生會認真研讀理論，并自己上網或到圖書館搜集各種案例資料，自覺提升了學習原理的積極性。
二、辯論賽在“基本原理概論”教學中的運用策略
將辯論賽運用到原理課的教學中，通過引導學生思考、辯論、研討，使多種思想觀點互相激蕩、多元信息互動交流，讓學生自主學會運用的立場、觀點來分析問題和解決問題，構架起理論聯系實踐的橋梁。然而組織課堂辯論是一個龐大的工程，從課前的動員與準備到課堂辯論的具體實施，以及課后的總結與點評，需要教師與學生一起進行精心組織。
（一）課前的動員與準備
學生積極參與型教學方案要體現學生參與的廣泛性，調動絕大多數學生參與的積極性，為學生積極參與、自我提升提供一個良好的平臺。因此，教師必須在平等、友好、民主的氛圍下進行課前動員與準備，不要讓辯論賽變成少數人的游戲，多數學生淪為看客。
1.辯題的選擇。辯題的選擇至關重要。一是辯題具有時代性。最重要的理論品質是與時俱進。之所以能夠歷久不衰，永葆青春與活力，就是與時俱進，不斷用發展的指導新的實踐。辯論賽的主要目的是深入研究并回答時代面臨的社會問題，讓學生學會用的世界觀和方法論來分析社會現實問題。二是選擇學生感興趣的辯題。“興趣是最好的老師”，學生感興趣才能最大限度地激發學生參與的積極性。在課堂教學中，最好讓學生自己選擇辯論題目。一般讓每個班級結合所學的原理，精選幾個具有時代意義的辯題進行提交。教師經過篩選后，在全班進行投票，根據票數的高低來最終確定辯論賽的辯題。這樣就能吸引全體學生的興趣度，提升了學生的參與感。三是具有哲理性。“真理愈辯愈明”。既然是在“基本原理概論”課堂上進行辯論賽，那么辯論的題目應該具有哲理性，這樣才能進一步提升學生學習原理的興趣。
舉個實例，在教學中講完第一章“世界的物質性及其發展規律”之后，學生學習了唯物辯證法，學習熱情高漲，趁熱打鐵，我們開始在班級中組織辯論賽。在班級中征選辯論賽題目時，大家結合社會現實提出了許多富有時代意義的題目。當時江蘇衛視的《非誠勿擾》節目非常火爆，很多大學生特別喜歡看，也容易受到節目中一些觀點的影響。節目中女嘉賓的觀點“寧愿坐在寶馬車里哭，也不愿坐在自行車上笑”，引起輿論一片嘩然。大家建議可以以“你是愿意坐在寶馬車里哭，還是愿意坐在自行車上笑”為辯題，對這一問題進行觀點對決。教師通過分析和提煉，建議以此為出發點廣泛引申，將辯論題目修訂為“物質財富比精神財富更重要，還是精神財富比物質財富更重要”。此辯題具有時代氣息，大學生身處其中，有話可說，有理可辨，學生辯論非常激烈。
2.辯論隊的選拔。辯論賽精彩不精彩，就看辯論隊伍的準備充分不充分。因此，辯論隊伍的選拔非常重要。首先，教師要善于從全班學生中選擇一批思維能力強、演講口才好、反應能力快的學生擔任辯手，以增強辯論的對抗性與精彩度。目前我們在課堂中一般采用四對四的北京辯論賽模式。現在思想政治理論課大部分采用四個小班組成的大課堂教學，教師在各班學習委員的協助下，采取學生自愿報名與班級選拔相結合的方式，每班選擇4個學生擔任辯論賽的一辯、二辯、三辯與四辯。其次，為了加強學生在課堂的參與性與主動性，辯論賽的主持、點評嘉賓以及評委、計時員、統分員全部由學生自己擔任。因此，除了四名辯手之外，教師還可要求每班選拔一名主持人、一名點評嘉賓、兩名評委、一名計時員、一名統分員全程參與辯論賽的主持與評分工作。再次，為了提升課堂辯論賽參與的廣泛性，教師要求沒有親自參賽的學生都要參與本班辯論賽的準備，進行資料的收集和整理。同時在辯論賽的最后階段增設觀眾提問環節，班上任何一名學生可以對正反方辯手提問與辯駁，讓每一名學生都有機會站在不同立場或從不同角度就同一觀點進行論辯。所有人員全部確定好之后，教師組織辯論隊伍進行正反方抽簽確定辯題，并對其進行辯論賽基本規則與技巧的培訓，在課后隨時就學生的疑問進行答復與指導，加強與學生的溝通與交流。
（二）課堂辯論的實施
確定好辯題、選拔完辯論隊伍之后，根據學生的基礎，經過1―2周的培訓與準備，資料基本收集完備，辯論規則基本熟練，辯論團隊之間基本也配合融洽，教師就可以進行課堂辯論的具體實施。
1.課堂時間安排。大學課時安排一般為每個學時45分鐘，一次課2學時。四個小班為四支辯論隊伍，分成正反方，兩節小課進行兩次辯論賽。按照四對四的北京辯論賽模式，經過立論陳詞（正反方各2分30秒）、攻辯階段（正反方各3分鐘）、自由辯論階段（正反方各4分鐘）和總結陳詞階段（正反方各3分鐘）等四個比賽環節后，加上中間的主持串詞，正式比賽時間大概需要30分鐘。剩下的15分鐘，可以用來進行觀眾自由提問，點評嘉賓就比賽情況進行點評，評委代表宣布最佳辯手及獲勝的隊伍，教師進行總結等。
2.課堂辯論過程的控制。在思想政治理論課學生積極參與型教學方案中，教師不再是說教的主體，學生才是課堂的真正主角。但這并不意味著教師對課堂不聞不問、不管不顧，相反教師需要花費更多的精力與時間對整個課堂進行引領與提升。教師要注意控制好主題和節奏：當辯論偏題時，教師需要進行糾正與引導；當冷場時，教師需要進行適時點撥與誘導；當氣氛過于熱烈時，教師需要適度提醒與警示；當遇到突發狀況時，教師要及時處理與化解。在課堂辯論中，教師作為整個課堂的總導演，需要扮演多種角色，全盤掌控整個辯論過程，努力營造一個平等、向上、活躍的學習氛圍，逐步激發學生的求知欲望，引導學生去探索知識的高峰。
（三）課后的總結與點評
比賽結束之后，許多學生意猶未盡，學習的熱情高漲，求知的欲望強烈，教師應抓住這一有利時機，進行總結與點評，贊揚辯論過程中的優點與亮點，指出辯論中存在的問題與錯誤，引導學生樹立正確的價值取向與人生方向。
1.教師點評。學生的努力與付出，教師需要及時鼓勵與引導，才能收到持續不斷的效果。首先，在辯論賽中表現較好的學生與準備非常充分的班級需要得到教師的肯定。因此，在辯論賽中評選出來的最佳辯手以及獲勝的班級等，教師在平時成績考核中將給予分數獎勵。另外根據辯論賽中出現的各種閃光點，設立優秀組織獎、最佳觀眾提問獎、最佳創意獎等等專門用于激勵學生來參與此類教學互動。其次，對辯論賽過程中雙方學生的發言內容進行全面的剖析。一般表演型辯論賽主要關注辯論語言的豐富性，以及辯論技巧的靈活運用。而“基本原理概論”課程中的辯論賽應更關注辯論的思維邏輯性，以及辯論內容背后的理論支撐。在辯論賽中，學生的思維碰撞、觀點交鋒，會出現很多思維亮點，加深了學生對基本原理的掌握與運用，教師要一一點出，加以贊揚，讓學生體會到學習的快樂與成功的喜悅。而對于在臨時應變中出現的一些明顯錯誤的邏輯，以及偏離主題的發言，教師需要全方位、多角度的分析，幫助學生探求科學的解決方法，提供全面的理論知識，感悟原理的無窮魅力。
2.學生互評。學生是課堂的主體和學習的主人，是教學改革成功與否的最好評價者[3]。因此，辯論賽結束后，教師會組織學生與學生之間互相評價。首先，教師采用自由發言的形式，邀請學生上臺對辯論賽的組織、辯論的過程、辯手的表現以及評委的評分等環節提出自己的意見和建議，認真傾聽每個學生從不同的角度發出的聲音，然后教師與學生一起完善課堂辯論賽中出現的各種問題與不足。其次，教師要求每位學生在課后寫一份關于“基本原理概論”課“辯論賽”的心得體會，以此把握學生的思想脈搏，洞察學生的內心需求，認真吸納每個學生提出的觀點，以便在以后的教學中更好地滿足學生的需要，以深層次地進行有的放矢地因材施教。在教師的經驗總結與學生的多方反饋中，不斷進行改進，以進一步提高教學質量與水平。
三、辯論賽在課堂教學中應用的意義
（一）有利于形成交流型課堂文化
新形勢下的高校學生具有不輕易接受別人的觀點，希望通過自己的獨立思考得出結論的特點，不少學生對思想政治理論課的傳統灌輸式教育方式具有逆反情緒。整個學期都采用以教師為主體的“一言堂”與“獨角戲”的說教式教學很容易形成沉悶的課堂氛圍[4]。在思想政治理論課課堂教學中引入辯論賽，教師結合基本原理理論，結合大學生關注的熱點問題，組織學生形成團隊進行爭辯、探討、研究，在教師與學生之間、學生與學生之間形成一種良好的交流與溝通渠道，培養了學生的團隊精神、合作意識、表達能力等。在辯論賽準備過程中，教師與學生、學生與學生之間的距離拉近了，思想交流增多了，有利于形成交流型課堂文化，在大家都敞開心扉的情景下，思想政治理論課全面育人的功能才能真正發揮作用。
（二）有利于形成學習型組織氛圍
理論，從它的研究對象和主要內容來說，是關于自然、社會和思維發展的一般規律的學說，是對人類思想成果和社會實踐經驗的科學總結。因此，理論博大精深，值得每一個學生終身去學習與研究。然而，很多學生在學習的過程中感覺純理論學習過于枯燥，在死記硬背各種原理與條條框框中失去了學習的興趣，學習的效果也大打折扣。彼得?圣吉認為“學習型組織”就是組織和個人通過自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團體學習和系統思考等五項基本修煉匯集在一起的整體[5]。在課堂中引入辯論賽，有利于這種學習型組織氛圍的培育。開展辯論賽之后，學生們必須自建團隊，團隊成員一起課后主動收集資料，相互之間進行討論與研究，尋找理論依據，建立邏輯框架。在教師的指導下查閱相關文獻，進行模擬辯論演練。這樣就促使學生從“被動型學習”到“主動型學習”進行轉變，從“以書本為中心的學習”到“以探究為中心的學習”的進一步升華，激發了學生的學習興趣與探究精神。
（三）有利于提高學生的思維能力
一般而言，思想政治理論課的考核方式都是以期末考試的分數來評定。然而在現實中不可能用考試分數的多少來判斷一個人的思想道德水平。許多學生考前突擊一周，考試完后教材一扔，只求不要掛科就行，思想政治理論課這種傳統的考核方式對個人人文精神的培育、思想道德的提升、思維能力的提高，沒有起到任何作用。而在辯論賽的過程中，如果要說服對方，就必須建立一個合理的邏輯結構，然后不斷用各種原理來支撐自己的觀點。在這種情景下，學生的大腦就會積極地去探究理論，形成一定的知識儲備。同時為了在辯論賽中表現優秀，獲得勝利，學生還將更加關心時事政治，學會分析社會現實中的熱點與焦點，捕捉當代社會的各種思潮，與時俱進地進行理論聯系實際，最大限度地提升了學生的獨立思考能力、理論思維水平，使學生在競爭與對抗的辯論中鍛煉自我、完善自我、辨別是非，洞徹真理的要義，汲取原理的精華，開展科學的研究與理論探索。
參與文獻：
[1]編寫組.基本原理概論[M].北京：高等教育
出版社，2013：2.
[2]曾毅紅.主題性參與互動式教學方案的設計與應用探索
[J].思想理論教育導刊，2010，（5）.
[3]黃建紅，廖鑫濤.基于學生積極參與型的高校課堂環境
建設探究[J].文史博覽，2014，（5）.
[4]黃建紅，陳若松.高校思想政治理論課“四位一體”教學
模式研究[J].思想理論教育導刊，2013，（11）.
[關鍵詞]地理教學 互動 技巧 效率
[中圖分類號] G633.55 [文獻標識碼] A [文章編號] 16746058（2015）160128
在高中地理教學活動中，良好的師生互動是提高教學效率的重要前提。學生在與教師互動交流的過程中，會逐漸提高對地理課程的興趣，對掌握地理知識以及拓展思維等有很大的幫助。教師在實際教學過程中，要注意與學生時刻保持交流狀態，及時了解學生的學習情況，營造寬松的教學氛圍，消除學生的緊張感，讓學生敢于發言、敢于交流，最終實現滿意的教學效果。
一、轉變教學觀念，營造教學氛圍
傳統地理課堂上，教師“霸占”了整節課的時間，單方向地向學生傳輸知識，學生只能被動地接受，沒有機會與教師進行交流，這嚴重阻礙著學生學習能力的提高，同時也造成了教學氛圍過于嚴肅的現象，久而久之，學生對地理課程學習的興趣就會下降，進而影響學習成績。為此，教師要積極轉變教學觀念，將課堂還給學生，在課堂上要和學生一起學習，加強與學生的互動交流，并且努力營造和諧、活潑的教學氛圍，讓學生在與教師的不斷交流中完善知識結構、加深理解。
在課堂上，教師要利用幽默的語言來引起學生的興趣，善于設置問題，引導學生交流探討，積極鼓勵學生，對于回答出錯的學生，教師也不能進行批評，要引導學生找到正確答案，從而讓學生在輕松的氛圍下學習。舉例來說，在學習《荒漠化的防治――以我國西北地區為例》時，教師可以讓學生自由講述自己對荒漠化出現的原因及其防治辦法，培養學生的環境保護意識，教師也可以表達自己的看法，這樣，在與學生的交流中，不知不覺間就將知識傳輸到學生腦海中，教學效果更加明顯。
二、合理設置問題，展開課堂討論
在課堂中開展激烈的討論，不僅能活躍課堂氣氛，還能促進學生對知識點的深層次理解。教師在設置問題引導的過程中，要注意結合學生的實際情況，問題要難易結合，并且按照先易后難、逐層遞增的方法，教師要參與到學生的討論中，及時恰當地給予引導，讓學生獨立完成，并保證每一位學生都參與其中，培養學生的討論習慣。
具體實施的方法有很多，教師可以根據實際情況選擇最合適的方法。比如，教師可以在班級內進行分組，在解決問題時，每個小組的成員先在各自組內進行討論，之后各組之間再進行討論，最后，教師進行總結指導，得到最終的結果。以學習南北方地區知識為例，教師可以將學生分為“南”、“北”兩組，要求學生通過查找教材以及其他資料，掌握關于南方和北方地區的內容，之后兩組再進行闡述，這樣，兩組之間互相補充、互相學習，在交流的過程中輕松掌握了知識，也鍛煉了學生的能力。
三、開展辯論賽，激活地理課堂
除了問答式的互動方法之外，一些活潑有趣的互動方式更能吸引學生的眼球，而開展辯論賽是非常好的方式。教師在選擇辯題的時候，要注意結合教材內容，要確保通過一場辯論賽，學生能有收獲，切不可只流于形式、華而不實。
比如，以“工業發展與工業污染之間的沖突”為辯題，教師可設置如下辯論賽：正方認為工業發展是經濟發展的重要組成部分，經濟發展重于工業污染；而乙方認為工業污染影響人類生存，不能舍大保小。目前我國工業發展與由其帶來的環境污染是熱門話題，也是高中地理的教學內容。在辯論開始之前，教師要給學生留下搜集材料的時間。除此之外，為了加強學生與教師之間的互動，教師可以選擇一方加入其中，闡述自己的觀點，這樣，學生參與的熱情會大大提高。要注意的是，教師在辯論賽結束之后，要進行客觀的評價，并回歸教材內容。這樣，能夠趁熱打鐵，學生對知識的理解、掌握會更加深刻。
四、組織課外活動，提高師生接觸度
教師應該定期帶領學生參加課外活動，提高教師與學生的接觸度。在課堂外，學生與教師之間的感情更加容易培養。教師要把握課外活動的時間，加強與學生的互動交流，培養師生感情。我國地廣物博，教師要利用一切教學資源，讓學生實地體驗，這對提高學生的地理成績也有很大幫助。
一、 常規工作：
1、 考勤工作。
對早自習期間各班進行早查工作有利于保證各班早自習質量，促進我院良好學風的形成。所以本學期我部將繼續組織學習委員，聯合精神文明服務中隊開展考勤工作。做到每日必查，每周必報。嚴把早晚自習質量關。
2、 讀書會。
經過上學期試驗性開展的一次讀書會活動，我部積累了寶貴的經驗。本學期我們計劃將讀書會日常化、規模化，擴大其影響力并促使廣大同學養成多讀書、讀好書的習慣，使其可以真正受益于書本。
二、 部門活動：
1、積極籌備第八屆“啟真杯”辯論賽。湖北民族學院第八屆“啟真杯”辯論賽即將開始，我部從開學之初已經全力著手此事，起初做好辯手的動員工作，之后并根據實際情況舉行多場模擬賽，以便我院辯論隊在本次辯論賽中發揮出實力，力爭拿到優異成績。
2、專四講座。為了迎接一年一度的專四考試，我部計劃于三月舉行一到兩場專四過級講座，邀請專業老師為廣大報考同學做好專業指導，解決廣大考生疑難困惑。
3、 英語風采大賽。為了迎接2019年英語專業教學評估，同時給廣大同學一個展示自身英語綜合運用能力的機會，我部計劃于三月中旬在本院開展一次以即性演講、自由對話，多種形式構成的英語風采大賽。
4、日語對對碰。為了突出我院專業特點，針對廣大學生對日語學習興趣較濃的現狀，我部計劃于四月中旬開展一場“日語對對碰”交流活動，活動主題為我院日語系全體學生，以達到加強我院各年級日語班同學的相互學習與交流的目的，同時也給日語愛好者們一個更進一步接近日語的機會。
5、 學術論文大賽。為了相應校學生會學術科技部開展學術論文大賽的號召，我部特計劃于四月上旬開展院內的學術論文大賽，在加強我院學術之風之余、第22屆論文大賽選送出更優秀的作品打下堅實的基礎。
6、 爭鳴論壇，啟真論壇。思想的碰撞能產生火花，我部將從論壇的時效性加以調控，讓論壇真正的發揮出交流思想、啟迪智慧的作用。
7、 考研講座。為了給報考研究生的同學給與指導，讓他們能更加熟悉、了解研究生內容、方法、技巧等，力爭在考研考試取得好的成績，我部擬定于五月上旬舉行考研指導講座。
8、 積極擬定配合校學生會做好第二屆“挑戰杯”立項工作。
以上便是我部對本學期的工作計劃，完備的計劃是良好的開端，此后我們會本著廣大同學服務的原則，嚴格把按照以上計劃開展各項工作，爭取將我部本學期工作推上一個新臺階。
關鍵詞：農村；普通高中；英語教學；德育滲透；方式
據調查顯示，在當前的農村普通高中里，大多數學生的思想、信念中積極因素是主流，學生有較強的進取和奮斗意識，這說明農村普通高中的德育工作整體上是好的，但是其中也存在著一些問題，比如學生普遍存在著厭學情緒，部分學生有不良的思想信念，等等。由于德育工作滲透在各個學科的教學當中，下文論述的是在農村普通高中英語教學中如何進行德育滲透，提高學生的道德水平。
一、從課文中挖掘德育滲透因素
德育包括很多方面的內容，比如親情、友情、尊老愛幼、助人為樂、保護動物、愛護環境等等。在高中的英語課文中，有很多關于這些方面的內容，因而可以對這些內容進行挖掘，在講述內容的同時滲透德育。比如，在講述“Global warming”一課時，可以通過文中所述的工業發展、大氣破壞導致全球氣候變暖的課文內容，培養學生的環境意識，不要隨意破壞環境，教育學生要愛護自己的校園，保護城市環境。
再如，在《Sharing》一課的教學中，可滲透進分享的教育。讓學生在學習生活中學會分享，比如與自己的父母、兄弟姐妹、老師、同學、朋友等進行分享，分享的物體不一定是實實在在的物品，也可以是一些精神方面的東西，比如分享成功、分享喜悅、分享感動，等等。教育學生任何時候都懷著一顆分享的心。
二、將德育滲透于例句之中
在英語教學中，不僅可以通過課文內容來滲透德育，而且還可在大量的例句中滲透德育。比如“He will shoot higher who shoots at the moon than who aims at a tree.”這句話的大意是說目標越遠大，效果就越佳，可用其對學生進行理想教育。教育學生在樹立理想目標時，不要把目標樹立得很低，太容易企及的目標讓人缺乏奮斗的動力；要盡量把目標樹立得高一些，通過努力奮斗之后實現的目標，得到的效果要比目標低的效果好。但是，也要注意不能讓學生將目標樹立得太高遠，遙不可及的目標容易挫傷學生的奮斗積極性。
再如，“The progress of the society is based on harmony”一句，該句的意思是社會的進步是以和諧為基礎的，可以此句對學生進行德育，比如教育學生幫助需要幫助的人，對他人保持關心和友愛，與父母、老師、同學、朋友等友好相處，等等。
三、利用英語活動實施德育滲透
高中學生經過了九年義務教育時期的英語學習，英語學習有了一定的基礎，因此，在高中的英語教學中，可多組織一些英語學習活動，比如辦英語墻報、玩單詞接力游戲、排演課本劇、組織英語辯論賽，等等。在這些英語學習活動中，也可同時滲透進德育的內容。
比如，可通過班級的英語墻報制作一些社會主義榮辱觀教育、感恩教育、環保教育、理想教育、團隊精神教育等德育的內容，將這些內容以圖文并茂的方式呈現，吸引班級的學生去觀看、學習。也可在英語辯論賽的過程中滲透進對學生的德育。在辯論賽的準備過程中，小組成員之間要分工、協作進行材料準備工作，這個過程中就可培養學生的團隊合作精神，讓其合作完成任務。在辯論賽上，辯論雙方要努力駁倒對方，但是在辯論賽結束后，雙方要結束“敵對”關系，恢復好同學、好朋友的關系。在這個過程中，就需要教會學生迅速地轉換身份，迅速投入到每一個情境中。
多年的高中英語教學實踐證明，教師在教學中既要強調語言知識的講授，又要注意德育的有機滲透。我們應充分利用教材的情感德育因素，使德育融于教材。教師除了要有極大的熱情，廣博的知識，高超的藝術，較強的德育能力，還要掌握一些方法和技巧。只有這樣，才能使學生學好知識的同時，培養學生積極的情感和健全的人格。
參考文獻：
論文摘要：本文從面向武漢大學全校本科生的通識課程“電磁污染與對策”和“現代環境污染與都市病”的教學方法的改革入手，探討了提高通識課程教學質量的各項創新措施。研究表明，在通識課的教學實踐中，若能把以學生為中心的理念貫穿始終，加強師生間的理解、配合與互動，并靈活運用多種科學有效的教學方法或手段，則可以顯著提升通識課程的教學質量。
一、通漢課概述
眾所周知，高等教育已進人大眾化階段。教育部門和教育工作者都應該認清形勢，轉變觀念，大力提倡和高度重視復合型人才的培養。鑒于此，目前，在大學里加強通識課程教育的呼聲越來越高，很多學校紛紛推出多學科、多門類的通識選修課程供學生自主選修。通識課的目的在于向學生展示不同學科領域的各門知識及在這些領域內探索的形式，引導學生獲得多種不同分析方法，了解這些方法是如何運用的以及其價值所在，它主要強調能力、方法和性情的培養。然而，如何實現這些目標是值得進一步深入研究的課題。
教學質量是學校的生命線。高等學校要實現可持續發展，必須大力推進教育教學改革，全面提高教育質量，努力辦好讓人民滿意的高等教育。因此，積極探索通識課程教學方法的創新機制，努力提高教學質量，培養合格人才，是大學教師的天職，應該引起足夠的重視。
二、通識課教學方法的創新實踐
通識課的最大特點是它面向的對象復雜化。來自不同學科或不同專業的學生共同選擇-I’1并不熟悉且無該課程的相關知識背景的通識課，這無論對學生本人還是任課教師來說都是一種挑戰。要想做到教師講得下去、學生聽得進去，絕非是一件容易的事情。因此，為了保證教學質量，首先要加強師生之間的相互理解和配合，強調二者的“和諧”。其次，教師要采取靈活多樣的教學方法或手段，保證教學效果。下面結合筆者親身教學實踐，做一簡要介紹。
1． 緊密聯系社會實際，加強思想教育，調動學生學習積極性
隨著改革的深入，大學生就業已由原來的計劃分配轉變為用人單位和學生之間的雙向選擇。顯然，目前用人單位對人才素質的要求越來越高，對于即將走向社會的大學生來說，如何適應這一形勢，如何成為用人單位青睞的人才，是值得每位大學生關注的課題。在這一新的形勢下，作為通識課老師，不但要教好書，更重要的是要育人，引導學生努力地學習，提醒他們注意提高綜合素質，設法把自己鍛煉成受用人單位歡迎的人。因此，筆者在每學期開始的第一堂課首先是入學教育第一課，極力倡導大學最應注重的三件事：情商、智商、身體。建議學生在學好專業知識的同時，注意把身體鍛煉好，還要學會“能言善辯”，重視提升自己的情商。緊接著展示一位清潔工老爺爺在工作崗位上累死的驚人事例，龐大的工作量指引學生反思父母工作的辛苦，算一筆筆甚至是學生每節課包含的消費賬。無論哪一年級學生都對此舉反饋良好，有開始反思的，有如醍醐灌頂的，總之心服口服。學生開始思索大學生活、學習的各方面，而思考本身開啟卜筆意外收獲：大學生活到底應該是怎樣的?學生到底需要的是什么?從而引導學生自我總結出：大學生應以促進身心全面發展的目標來激勵、提升自我。
下面是一些學生的課程學習體會，從中可以看出加強思想教育的重要性和有效性。
(1)王老師在第一堂課上講的話讓我覺得這個老師是在真正地教書育人，最開始老師講了許多與課程無關的做人的道理，在以后的課程中也不時有所涉及，我覺得老師講的話都很實在、很真實，也很受用，您以一位長者的身份告誡我們這些事情，會使我們終生受益的。
(2)我不僅掌握了一定的專業知識，還學到了一些做人的道理。老師在第一堂課告訴我們這樣一個公式：無所謂+無所為+無所畏=自殘。我很有感觸。既然大學給我們提供了這么好的學習環境，我們就應該努力學習，這樣才對得起自己，對得起父母啊!
(3)老師講課的認真態度也令我印象深刻。老師第一節課就講述了真正的大學生應該怎樣生活與學習，我當時真的很有感觸，對這門選修課的態度也認真起來。
(4)老師第一節課講的內容我影響深刻。那就是我們應當怎樣度過我們的大學四年呢?父母賺錢來供我們讀書不容易，我們最美好的光陰也不可以渾渾噩噩地度過。在大學里面我們要學會做人、做事。學一技之長、做可愛之人!
(5)老師的選修課很嚴格，很注重互動性，讓人不敢怠慢，第一次覺得選修課不是兒戲，也不是混學分。第一堂課老師批評得很深刻，也很正確。大學已混過兩年被老師那么一說的確很羞愧啊!所以這個課我真的開始認真聽了感謝老師給我們上的這門課，謝謝老師讓我重新嚴肅認真地對待我的大學生活!
(6)老師作為一名通識選修課的教師，十分負責，愛生之心、盼生成才之心拳拳可見，是一名有愛心的老師。希望老師以后繼續保持這樣的風格，做學生的領路人。
2．注重課程內容的實用性和新穎性，激發學生的學習興趣通識課程的目的是讓學生開闊的眼界，感受不同學科的魅力，如果它同時能夠緊密聯系人們的生活和工作實際，給人們以有益的啟迪或引導，那么它必然是一舉雙得。因此，筆者開設的“電磁污染與對策”和“現代環境污染與都市病”這兩門通識課，其主要內容都是緊密聯系人們的生活和工作實際，是非常實用的課程，所以它們深受學生歡迎，每次上課教室都爆滿。
下面是學生的一些課程評價。
(1)這門課程是我目前為止覺得最有用的一門課程。因為，我一直覺得，學校開設一門課程，是應該讓同學們在以后的日常生活中獲得更多的生活技能，方便同學們的生活，而這門課程恰恰滿足了我一點需求，它讓我學會了更多的生存技巧，讓我明白了如何保護好自己和周圍的同學，為我的生活又提供了一層保障。首先，這門課的開設很有時代意義，貼近生活。其次，有實際的指導意義。再次，學習了這門課后，我不僅對環境污染方面有了更多的了解，也學會了很多防治都市病的方法。
(2)這門課算得上是一門精品的課程，課程教學結合了我們關注的熱點和興趣點以及與日常生活的密切聯系，是課程最大的閃光點，使課程更加有趣和富有吸引力。
(3)這門課對我平時的生活也產生了重大的影響，平時沒注意的東西也開始注意_j’o老師講的東西真的很有用，尤其是對我們這種學計算機的學生而言更是如此。我們天天對著個電腦，體育鍛煉也很少，自從學這門課后，我又開始鍛煉了。
(4)該課程是一門非常實用的課，它源于生活又高于生活，且能再運用于生活，提升我們的生活品質，讓我們生活得更加健康和明白。
(5)自從上過這門課后，我對電磁污染的認識使我改掉了原先一些很不好的習慣，現在使用手機和電腦也會更加衛生合理。而且我將所了解到的知識向同學和家人傳播，使他們也開始對身邊的電磁污染更加注意。看到自己所學的東西能幫到身邊的人，使我萬分高興。
3．采用互動式教學方式，調動學生聽課的積極性
將互動式教學方法運用于通識課程的教學實踐中去，顯得尤為重要。因為，由于學生的專業水平和知識背景具有明顯差異，如果老師在課堂上喋喋不休只顧自己講課，’不關心下面的反應，教學效果很難保證。因此，筆者比較注重互動。在講課的過程中，會根據課堂情況及時安排課堂提問的環節，并以加分的方式鼓勵學生積極發言；或讓學生在紙上回答一些簡單的問題，下課后交上來，記入平時成績。這些舉措顯然都能使學生們時時關注課上的內容，從而保證良好的教學效果。下面是部分學生的評價。
(1)啟發式的教學，促進了師生間的互動，讓坐在下面的同學也能夠積極地思考問題，鼓起勇氣站上講臺，大膽地表達出自己的觀點。這對于當代大學生是十分重要的。在這個競爭激烈的時代，不缺乏千里馬，缺的是伯樂。你不大膽表露出自己的觀點，別人又怎么能知道你呢?
(2)王老師的授課風格很有特點，特能引人注意。他在上課的時候不時蹦出的經典言論，或幽默詼諧，或精煉富有哲理；王老師知識淵博，講課時常常旁征博引。
(3)我覺得本選修課的課堂氣氛很不錯，由于本選修課的主題與我們的生活息息相關，同時老師又舉出一些鮮活的事例，使得上課的同學往往能保持高度的注意力。
(4)老師講課非常好，幽默風趣，用各種各樣的方式調動同學們的積極性，培養學生學習和思考能力。我們的學習積極性在這門課上被充分調動起來，這門課，開課的周一周三我一次也沒缺過，合不得不去上!
(5)老師比較注重互動。這是其他選修課老師做得不夠的一點。其他老師總是將理論知識放在幻燈片上，不管下面的同學是在寫作業或是做些別的事情，自己一味地進行講解。但該課程的老師會安排課堂提問的環節，也會讓我們在紙上回答一些簡單的問題，能使我們時時關注課上的內容。
4．采用課堂辯論賽，既增強了學習效果，又磨練了學生的口才和交際能力
在素質教育備受重視的今天，大學生的膽量、口才和交際能力均有待加強。因此，筆者開設的兩門通識課程均安排了課堂辯論賽這一互動性強、學習效果好的教學模式。它一般是被安排在最后一堂課上，但要事先組織好20余人的辯論賽組委會，并要求辯手們事先要認真準備。另外，還強調大家積極參與，對于組委會成員都有一定的平時成績加分，即使當觀眾，也給予適當加分。尤其是當辯論賽結束，評委評定辯手名次的空檔時間內，積極提倡觀眾與辯手對話，并給提問者適當加分，此舉也進一步調動了大家的積極性。下面是部分學生的評價。
(1)老師獨特的教學方式給我留下深刻的印象，舉行的精彩辯論賽，既鍛煉了大家口才又讓大家在愉悅的氣氛中學到了知識，在鍛煉了我們能力的同時又讓我們結交了許多朋友。
(2)我覺得老師“在最后兩堂課舉行辯論賽”的教育方式很獨到，在無形之中既鍛煉辯論者的膽量和口才，又讓觀眾學到了知識，可謂一舉兩得。在這里，我希望老師繼續把這種授課方式延續下去，讓更多的人受益。
(3)通過辯論賽形式展現同學風采的同時，使我們更深刻地理解了環境保護的重要性。
(4)老師的上課方式我挺喜歡，尤其在課堂上開展辯論賽的環節，雖然我沒有參戰，只當一個觀眾，可是我看到了參加同學的表現，他們或許在辯論方面沒有很出色的才能，但是他們上去了’表現了自己，去證明自己，這就是我們人生的挑戰，邁出去的一步就是成功。所以我們在大學要鍛煉我們各方面的能力，老師您正是給了我們這個平臺，給了我們增長才能和展示才能的機會。
(5)老師采用了辯論賽這一互動性強、吸引人的形式，同時采用給以較高平時成績的鼓勵獎勵方式，使得幾乎全部的同學能夠參與進來，充分調動了同學的積極性。可見這一形式十分成功，希望老師能夠繼續堅持這一形式。
(6)最后的辯論賽，作為一個上場的選手，我更能夠切身感受辯論的樂趣，在思想的交鋒中碰撞出智慧的火花，很喜歡每一個環節，因為我們都能從中受益匪淺。最后再次祝您的課程越辦越好1
5．利用視頻教學，觸動學生的環保意識，增強學習效果。后天這部電影描繪的是以美國為代表的地球一天之內突然急劇降溫，進入冰期的科幻故事。故事中，氣候學家杰克·霍爾在觀察史前氣候研究后指出，溫室效應帶來的全球暖化將會引發地球空前災難。在影片中，你能看到紐約市被淹的鏡頭：慌亂的人群飛起的汽車破碎的玻璃，后面是樓一樣高的巨浪……你能看到發生在夏威夷度假海邊勝地受到颶風侵襲的場面。這就是破壞大自然的后果，這就是對人類的懲罰。
鑒于此，在“現代環境污染與都市病”課程教學的第一堂課上，組織學生觀看電影《后天，并要求學生提交觀后感。此舉有效地觸動了學生的環保意識，也調動了他們學習這門課的積極性，并有效地增強了學習效果。
6．將以學生為本的教學理念貫穿于通識課教學的整個過程中通識課的教學過程中，教師應充分考慮到學生的知識水平、專業成分的差異，以大量的貼近生活的實例講解來降低學習專業理論的門檻，并提供給文科學生選擇提交課程論文來結課的機會，使每個學生都能產生興趣，并順利學到滿足自身需要的知識。這也提高了教育在實踐過程中的寬容度。
1988年，當復旦四位青年才俊在新加坡英姿颯爽、慷慨陳詞的時候，我正是蝸居于某一江南小鎮的大四學生。謝雷華女士溫文爾雅、氣度不凡的一席評論，方使我明白辯論原有其高深莫測、妙趣橫生之處，與我本來那種辯論即是強詞奪理、聲嘶力竭、面紅耳赤的設想相去甚遠。然而，我絲毫沒有半點將來也能在新加坡小試鋒芒的夢想，只是不住地望著《半月談》封面上王滬寧先生那張面著陽光的笑臉，暗下決心：兩年后要成為復旦大學國際政治系的學生。
于是，1993年“一不小心”復旦辯論隊的行列，進而遠征新加坡，朦朦朧朧地被授予了“最佳辯論員”的殊榮。在回答星洲敬業無比的記者提問時曾多次語塞。因為我至今仍沒弄懂究竟為什么把這份榮譽給了我。絕不是過分謙虛之詞，姜豐的親切溫文、季翔的睿智嚴謹、嚴嘉的機敏幽默都是我無法比擬的。電視播映時間安排嚴格，超時即被“咔嚓”，授獎儀式不能拖沓；我是四辯，距領獎臺最近，評委可能為了表達對導播的充分體諒，就……不過，有一點必須肯定的：辯論場上每一個隊員的出色表現都是辯論隊內外集體智慧的結晶。
據說自人類有語言之始便有了辯論。確實，人是社會的動物，走東或是向西、吃茄子還是啃辣椒，都得辯論一番才有結論。
人類有語言固然可以自傲于動物界，但語言衍生出的辯論極易引發綜合病癥，大約是第一個產生語言的部落始料不及的，就像會功夫的人從來不會想到，人類多少非正常死亡的慘烈皆出自武門俠客。而辯論如固無際的大海，不同時空的人們前赴后繼地演繹其中“沉者自沉、浮者自浮”的歷史，有始無終、綿延不絕。慣于言辯、筆辯的黑格爾對人生的許多尷尬的游戲尤為豁達。一句“存在的就是合理的”，上下五千年的文明史便被盡歸于這一簡單的邏輯程式之中，更何況“辯論”兩字呢？大到老美參眾兩院鏗鏘有力的辯論，小到菜市場一分一厘爭議，那一年、那一月、那一天又離得開辯論這出戲呢？
辯論本身有如此這般的是是非非。古往今來，對能言善辯的評議更是莫衷一是。能言善辯者的另幾種形容詞句就是巧言令色、巧舌如簧、嘴尖皮厚等，從“鮮矣仁”、“顏之厚”到“腹中空”都是能言善辯者漫畫肖像。至于其背后為人所指為“耍嘴皮子的、會吹牛的、……”更是司空見慣。的確，能言善辯者如杜維明先生所說不能離開“仁厚”這一核心。否則，犀利的辭鋒、華麗的言詞失去理趣就只能是徒然的浮華語句的堆砌，宛如一幅抽象裝飾拼貼畫，只能迷人眼目卻沒有多少實際內涵。以理據持辯，以平和的心態說理是真正辯道所倡之原則。《史記》有言，“毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。”晏子、管仲又何嘗不是以其卓越的辯才，成功輔佐其王成就霸業呢？蘇格拉底、柏拉圖、黑格爾、馬克思、孔子、孟子、朱熹又有誰不是以其卓越的辯才而載入歷史的典冊？可見能言善辯之于個人、社會、國家之重要。
辯論出輸贏決不是辯論本身的宗旨。魏徵云：“兼聽則明，偏信則暗。”辯論的目的恐怕是以辯論形式充分展開對立雙方的觀點、相互比照、以利接通趨近真理的線路罷了。故能言善辯者，應以求真、求善、求美為己任。這也是舉辦大專辯論會的意義之一。對于現代社會的經濟人來說辯論意義可能遠不在形式上的這些，經濟談判、法庭申辯、公關辭令都與辯論息息相關。據此，盡管善言辯者飽經風吹雨打、歷經傷悲苦痛，仍有眾人對辯道趨之若鶩、躍躍欲試躋身辯伍之中，大專辯論會也不至于后繼乏人。在此，我們滿心希望健康、純真、理性的辯論之花能夠盛開在祖國的各個角落。
既然有語言就有辯論，世上的每一個人都是生活的辯論員。在此意義上談辯論是無法談清楚的。我們都知道，世上最說明不了的不是貌似博大精深的問題，而是最平淡的日常事件。這里主要是基于自身參加新加坡國際大專辯論會所思所感，依據新加坡舉辦的數屆大專辯論會的基本規則與大家共同商討有關辯論的一些事宜。
我正式參與所謂嚴肅認真、正規類型的辯論只有不到四個月的歷史。起初的動機不是來自多么宏大的志向，只是為了報答系領導和同學們熱情洋溢的推舉。初上辯論場，就仿佛是柬埔寨泥沼地趕鴨的農夫面對各位久經辯論場的劉易斯。那時的心情緊張得如死寂一般，這莫非是大凡處于絕路、大勢已去的人都有一份貌似冷靜的姿態？承蒙上天開恩，允我如段譽般稀里糊涂過關斬將、成為復旦辯論隊一名正式隊員。校園小報上將我那個靈魂出竅的木然，美稱為“從容”，曾幾次讓我心甘情愿地成為這一形容溫柔的傀儡。熟悉我的朋友適時對我響起警告：當心瓶子里的水晃光！也是，我自稍有覺醒于作戲之中，開始從每次都希望辯論早些結束的心態里看到自身知識修養的蒼白與貧乏。如此下去，只怕那個美麗的“從容”很快就會變成滑稽的“充聾”了。
十幾年沉溺于象牙塔書香氛圍里面，自覺肚子里的墨水如取之不盡、用之不完的大江大河。有襯衫掛筆處一片片青藍為證。實際，一切據以自傲的知識庫存，如已經風化的土坯，一經反駁便支離破硅、塵土飛揚。語言似閘，知識似水。話語越多就越顯知識的貧乏。孔子不斷告誡君子“訥言敏行”也不無道理。圣人的知識在那個時代因客觀條件所限本來就不多，而大到國際戰爭，小到夫妻吵架都要為數不多的幾個圣人去解決。知識用完了、無以補充的，“訥言敏行”就更為重要。現在不同，印刷業出奇發達，信息傳播迅速，又有知識爆炸之勢，況且辯論之時，開口是金，沉默是土。知識必經受一次次磨練。悟空受煉成器，事先需承受大山的重壓，何況如我般的下品凡人呢？
文化歷史學者朱維錚教授在對我們的知識觀察把脈之后，處方上赫然躍出兩字：惡補！英雄所見略同，政治學教授王滬寧先生對我們的思想稍做聽診，二話沒說，徑直率我們進入圖書館，嘗嘗“鋼鐵是怎樣煉成的”滋味。每當我沾沾自喜于方才流出的名言佳句時，年輕的哲學教授，我們的俞吾金教練不失時機順口引經據典直指我引證不當之處，反應之快，引證之準確，古今之貫通，每每令在座的各位辯手瞠目結舌，嘆為觀止。
身教重于言教。見識了知識淵博之“廬山真面目”，青年人難免的血性與自尊促我暗下決心，要以練習瑜伽的那種耐性和長性在知識的海洋中風雨飄搖一番。不料，作為青年學者的顧問與教練為我們開出的第一道知識快餐竟是四書五經。試想一下，杰克遜的搖滾還在耳邊繚繞卻要即刻轉聽大秦古音會有怎樣的心情？這就如同少年聽戲，事先就有油然而生的倦意，我稱之為思想過敏。在過敏中求耐性與長性幾乎成為不可能。在我搔首皺眉之際，反觀周圍幾位伙伴已是尚未開卷卻滿腹經綸，一觸四書有如迷途于沙漠里的牧師發現一本圣經一樣歡聲雀躍，我立刻有一種莫名的沖動，想借此探一探杜維明、劉述先是如何用現代人纖纖之手觸動中華文化的鍵盤，將花果飄零奏成一陽來復，進而響成新的春天的。此時，對知識的欲求似乎已超出辯論輸贏之功利需要。這一難得勃然升華之感不失時機地轉成催我鉆入文化典籍的興奮劑。雖說人生業已二十多個春秋，心智卻仍幼稚，自己的觀點見解極易為名人雅士所動，故大談之乎者也。孔孟之道同時也念念不忘身旁擺上幾本薩特與福柯的文章，以求在古今之間求得一個平衡點。學識的中庸絕非由老成練達所鑄，是恐為他人左右的堡壘，知識脆弱的屏障。
久而久之，終究也學會了一點中西縱橫比較參照，古今上下貫通串聯的方法。“唯手熟爾”是賣油老翁謙虛之詞，辯論場上的論點應對，引證反駁，詞鋒相接要做到總體上處于從容自如的境地，在人眼中也算是無他，唯眼熟爾、唯耳熟爾、或唯嘴熟爾！孰不知一個“熟”字該是由多少辛苦釀成！孟子云：“人之有德慧求知者，恒存乎病疾”。
訓練場畢竟只是世界小小的一角，推廣至社會、國家、國際的空間，人類智慧與文明的提升發展不正是知識的競爭與撞擊的結果嗎？適者生存在現代社會中不再體現為用堅強的體魄與寒冷、巨獸、頑石作抗爭，而是用智商與知識同外界惡劣的環境作搏斗。丹尼爾的科學技術決定論，托夫勒的信息獨霸論，王滬寧先生的智商優勢論說的就是這個道理。辯論場不是一般的人際交往場。思想、智慧的撞擊與反彈尤為直接、激烈。當對方陳詞中所蘊含的種種觀點、原理、邏輯推導如排山倒海般向你傾來的時候，當然你可以不理不睬自說自話，此種對對方的攻擊毫無反應的做法只能算是下品的辯論技巧。真正果敢勇猛、準確、犀利的應對，才能博得評委的青睞，奠定勝局的基礎。他談甲對乙的決定作用，你必談乙對甲的反作用；他談孔子云“唯女子與小人為難養也，”你必反詰孔子不也曾如癡如醉欣賞南子的美貌嗎；他言康德的善良意志，你必云康德對人之惡性、自私性的肯定；他搬韋政通，你必抬杜維明……對方陳詞中的觀點、立論、邏輯事先皆在暗處，場上不及一秒的反應時間是談不上同辯友耳語商榷，或做什么翻書看筆記的把戲的。若不是平時知識積累具一定規模，辯論隊員必將會在場上王顧左右而言它，甚至到一時語塞、不知所云的境地。子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”這句話固然有自命清高的酸味與等級觀念的腐氣，但辯論立場的依據確不能來自街頭巷尾的雞毛蒜皮之瑣談，或是江湖藝人之諧語，而應出自大家巨匠之鴻篇巨論之中，固要求辯論員具有極高的理論素養和知識功底，也就是個個要是青年才俊。既是才俊則必也是孔子之“中人以上”者。參加辯論賽的各路辯手大多具有任對方古今中外、東西南北之侃侃引證，自己持機滔滔不絕上下縱橫，本末源流作反駁的本領，真可謂是任你如何“語上”，我也能接“上語”。辯論賽實際上是知識的較量，來不得半點馬虎。如有不慎，犯了將奧古斯丁等同于奧斯特洛夫斯基的錯誤，將自己歸依到“中人以下”，任對方恣意擁“語上”之態做反駁，其結果可想而知：非但輕松地成為輸家，且過于瀟灑地成為貽笑大方的楷模。
心理素質的好壞是運動競技取勝的重要一環。辯論場隊員的心理素質也是辯論取勝的關鍵。運動場上心理冷靜平穩可只管你沉默地如風馳電掣的奔跑就成。辯論場上的心理冷靜平穩絕對不是要求你沉默不語，實踐“沉默就是最好的反駁”的格言，而是要求你冷靜平穩地調動以往的知識資源做有效的回應。“知識就是力量”，則是辯論場遵循的重要原則。說到底，辯論場上心理素質的好壞取決于知識修養的多少。
辯論場上心理素質好壞不僅體現在刀來劍往的應對上，且體現在唇槍舌劍的反駁中隊員的風度氣質上。凡在必分輸贏的場合，總能看到因賽場爭雄，同窗好友一夜之間頓成路人的事例。辯論賽有勝方、敗方之分，冠亞軍之物質獎勵也頗為懸殊，其間火藥味不會不濃，但辯論賽畢竟必須貫穿以辯會友、友誼第一、比賽第二的精神境界。常言道：“說時容易，做時難”。倘若對方引證一個幾乎可置你方立場于死地的觀點，你又想不出妙招擋架，便極可能以為對方絲毫情面不講，從而自己血壓升高，語速加快，苛刻挖苦之辭魚貫而出，原先那個紳士淑女派頭蕩然無存，落入了謾罵、無端攻擊的窘境。反之，當時若能及時調動知識底蘊，行以毒攻毒之招，用避實就虛之計，言詞自然可入情入理。將成穩大度、從容不迫之風度氣質昭然于眾，必令評委和觀眾賞心悅目。言之以理，曉之以情，駁之有度，辯之有節才是真正辯論之道，否則辯論與街頭巷尾的吵架叫罵就沒有什么區別了。
組隊辯論不但要求每個隊員才高過人，更要求隊員之間的默契配合。一個人的文化知識底蘊不可能在短期里為其他隊員所了解，其深淺厚薄隊員之間只能略知一二。辯論場上你來我往的應答不能單靠個別人獨領，得靠四人集體智慧聯合出擊。一辯談伯夷、叔齊在饑寒交迫之時仍恪守道德，不失高風亮節之君子風度。二辯便要有伯夷、叔齊曾是王子貴族的知識準備，以防對方攻擊。二辯談孟子也有“形色、天性也”的思想，三辯必即刻反應到孟子是即心說性，荀子是即生說性，兩者說性之始發不同，以防對方找岔。三辯巧將“爭則亂，亂則窮”改為“爭則亂，亂則飽”以歸謬對方立論的邏輯。四辯必準備應接出“天下大亂才能達到天下大飽”之三辯欲置對方立場于死地的潛詞。若沒有知識結構與內涵的相互配合、對應，他說康德超驗的善良意志，你云良知的經驗體會；他論惡的進步意義，你談善的社會歷史性……結果，辯論場上展開辯論的不是正反兩方，而是矛盾百出的自己。禍起蕭墻，矛盾既出，即使你欲竭力彌補，無奈對方并非酒囊飯袋，早就針對你方矛盾窮追猛打，最終只能痛嘗敗果。
由于辯論賽正反兩方命題都已給定，相互之間戰略意圖昭然若揭，雙方的智慧與機敏就體現在確立立場、組織反駁的戰術策略之上。如高考前老師絞盡腦汁猜題一般。雙方賽前必費盡心思揣度對方可能擺出的招式與機巧，組織反攻的彈藥，準備一些維護自方立場的獨門暗器。智者千慮必有一失。辯題涉面遼闊，經濟、文化、哲學、傳媒、環保、醫藥、法律等等無所不包，且又是世人關注的焦點，有些辯題可謂是既白了孔子也老了康德，至今仍尚無定論。因此，可供雙方參考的觀點可謂是汗牛充棟，不勝枚舉。縱使賽前相互之間有千千萬萬個估計也難保全面。這樣，辯論場上如何了解對方所持的理據至關重要。“以學心聽”是辯論隊員應有的基本素質。辯論會在一定意義上也是一場爭奪桂冠的比賽，輸贏得失遠勝于四位辯手的切身利益，牽涉到所代表學校的榮譽，更何況是區際、乃至國際的大型辯論會，其關聯的方方面面就遠不止上述了。辯論隊員擔負的壓力不可謂小，又是倍具血性的青年，一俟辯論場上風雨突變，難免情緒激昂，以感情統攝思維與辭令，從而犯下辯論之大忌：沖動與急躁。荀子之“以學心聽”言即要以探討學習的心境去聽。對方雖說與自己共為華族，但畢竟所處的文化環境與自己大相徑庭，其觀點有中西合璧之妙處，有的或許是自己聞所未聞，雖光怪陸離，卻又不失理趣的理論。假使讓自己開始就處于以“攻”心聽的狀態，以絕對斗爭性的姿態相對立，必導致心情過于緊張、腦力失調、語言的子彈多卻亂飛，反而無法擊中要害。“以學心聽”要求辯論隊員以較為寬厚、平和的心態去聆聽對方的論證，只有這樣，才能把握對方陳詞中何為直持了當的理喻，何為弦外之音、機巧之設，又何為核心概念，何為邏輯線路……在充分了解對方觀點之后，才可將其觀點與我方的立場參照比較，聽聽是否有可供我方用來轉換立場的方面、是否有明顯的矛盾之處、是否有可將其邏輯推導演繹出荒謬結論之所在，甚至弄清其長處如何，以利實現“師夷長技以制夷”的策略。以上決非是以一種非常焦慮的心態去聽所能成就的。待對方言畢，心明耳聰的結果便是你的言辭犀利而不刻薄、反駁有利而不強詞奪理、申辯圓滿而不偏狹、攻擊勇猛準確而不漫無邊際……從而讓辯論場真正成為一種“真理的探討”、“智慧的交流”、“感情的交融”之文化交流場。
言辭表達、思維方式、邏輯路線是辯論之別重要的三個方面。不同文化背景之下有其不同特點。有的重定量、重事實、重羅列各家觀點，有的重定性、重哲理、重獨家之說；有的語句深長、意喻復雜，有的簡短明了，中心突出；有的持單線決定論，有的持多元發展觀；有的抽象深奧，有的平實質樸……總之，各自充分體現以所處的文化背景為依托而展開的辯論風格。盡管風格各異，但各有各的長處。輸贏得失并不意味著在風格上有優劣之分。作為代表中國大陸大學出戰，辯論隊自然要體現以中華文化為根基的辯論風格。提及中華文化，難免有人會問：在科學與民主的現代社會，以中華文化這一“粗糙”的歷史“陳跡”去應對“先進”的西方文化為依托的表達方式，豈不相形見絀？其實不然，操華語辯論本身就無法擺脫中華文化的影響，華語的結構之豐富、表意之精妙、節奏之優美是其它語言不能比擬的。將語言形式作歐化的轉換，無疑是重蹈東施效顰之覆轍，復演若真葬花之笑劇。中華文化培育成的中國人特有的思維方式與邏輯線路在塑造民族性格、培養社會心理、規定價值取向方面起了巨大作用。中國特有的思維方式無外乎有這幾個特點：整體性思維，對待性思維，辯證性思維，意向性思維，歷史性思維，直覺性思維等，而這些思維特點對辯論隊員在變幻莫測的辯論場上處變不驚、從容應對大有益處。從幾場中國大陸學生參與比賽的辯辭中看，中國學生都能本著對人類整體利益的關切，以對對方立場真理性因素的寬容襟懷，以運動變化發展的眼光，以恰到好處深入淺出的比附，以對大歷史演繹的觀照，以簡潔自然的喻意來建構自己的立場，申辯自己的觀點，贏得大多數評委與觀眾的認同。唐詩、宋詞是中華文化之瑰寶，適當用其來表達相當嚴謹復雜的理論問題有著獨特的妙處，非但言簡意賅，深入淺出，更有其意境悠長、耐人尋味之美感，其趣其妙不是其它形式所能代替的。
辯論賽不只是辯論隊員之間的辯論活動，而是集辯論員、評委、觀眾于一體的綜合行為。辯論賽不同于專業評定職稱的答辯，專業性強，高度抽象，且需輔助于各種圖表圖象來加以說明。辯論賽是借助辯論員嫻熟的語言技巧將自身立場、觀點充分展示的比賽，它更多的顯要在現場來激發評委、觀眾對某個論點與事實的直覺與聯想，以求他們對某個立場的了解，。因辯題涉及面極廣，不可能每個評委或觀眾對某個辯題有其專業性的見解，需要辯論隊員一方面要引證各家學者高度抽象嚴謹的理論證明邏輯過程；另一方面要求辯論隊員能夠化繁蕪為簡明，變抽象為具體，以清楚明了的歷史事實或日常行為等來闡明原理與觀點。古語云：“談中知真味，常里知識奇。”辯論表達的語言主要不是訴諸專家，而是訴之于評委與觀眾。盡管可能兩隊隊員都是學富五車，言必稱希臘、羅馬，語必出老莊、馬克思，勢必令四周籠罩灰蒙蒙之理論氛圍，多數觀點及其論證博大精深，卻晦澀難懂，曲高和寡，評委與觀眾木然觀賞，即便是有幾個附庸風雅者偶發掌聲，也難免其音寥落。最終場上隊員也因缺乏相應氣氛烘托，盛氣轉為泄氣。辯論賽的觀眾逃之夭夭，不敢附合，辯論賽的命運也算是到了盡頭。為此，辯論評判有語言表達和幽默感這兩個重要欄目，皆在于讓辯論會不僅要展示各路健兒智慧之美，也要讓辯論會成為社會上一種喜聞樂見的文化形式。在某種意義上說，辯論會表達形式如何、幽默感如何將決定辯論會未來發展的命運。幽默似乎是西方人的專利。其實，孔老夫子就是一位不茍言笑的老師，其一言一語免不了有貫穿歷史的沉重感。然而其自身矛盾的種種生活舉動則讓你忍俊不禁。其實，中國人缺乏的不是幽默，而是沒有將幽默作為一種日常的生活方式而已。幽默是可以培養的。一個人、一個組織、一個社會，及至一個國家都有可能因各種原因做出令人捧腹的事兒，關鍵要培養發現幽默眼的才能。通常我們不難發現，我們一以貫之的生活常識與邏輯往往是經不起仔細推敲的。稍稍利用理論與邏輯的力量就可歸結出一種荒謬絕倫的結論。辯論也是如此。辯論中雙方為了深入淺出說明自身的觀點，必采用大量的類比、比喻來解釋并攻擊對方論點，這極可能造成螳螂捕蟬、黃雀在后的局面。因為所采用的類比與比喻本身較難做到嚴密與精確。被攻擊一方稍加處理便會反駁出一個高人一籌的以子之矛攻子之盾的高招來。所以，辯論場上幽默的運用從來就不是說出去引起評委與觀眾開懷大笑就了之的事，大多要瞻前顧后，三思而言之。
辯論不應是導致爭斗的序曲，而應是逼近真理的前奏。在多元文化、多元社會的大背景下，尤其是在社會巨變時期，各種理論、觀點如潮水般蜂擁而至，精神世界的不確定性，從來就是人類發展的屏障。“以公心辯”，便要求人們有為真知而申辯、而理論的情懷。對事物的認知盡管因地理環境、思維方式、生活形式不同而有所不同，一旦人類能夠通過各種符號系統進行信息互換，那就預示著不同類型文化之間的對話成為可能。對話的存在意味著辯論的必然。真知從來就沒有打上膚色、語言、國別的烙印。可以說世界上的每個民族都對未來人類社會的發展有其獨特的見解與思考，盡管各自角度不同，立場有異，觀點有別，但不失有真理性的因素。民族的未來在于能夠走向世界，世界的未來在于能夠了解民族。
關鍵詞：語文；教學能力；創新課堂
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）10-286-01
隨著科技的快速發展，國家對創新型人才的需求也越來越大，而小學生正處于人才培養的階段，做好小學生的教學工作至關重要。在小學教學中，語文教學作為一門理論性很強的學科，其最終的教學目的不僅要求學生們能夠將理論與實踐相結合，而且還要培養學生們科技創新的能力。
當前的小學語文教學方法尚且存在著一些不足，還有很大的空間需要完善，因此，作為一名語文教師，改進教學方法迫在眉睫。
一、試教法
試教法就是在課堂上學生與教師轉換角色，讓學生充當教師來給其他學生授課，當然這種試教法相對于其他教學方法來說還具有一定難度，因此，在選擇題材的時候要盡量挑選難度較小、理論性不強的內容，可以是課文中的一個小場景或者是課后的一道 練習題。小學語文試教法的優勢如下。
1、通過角色轉換，使得學生由“被教”轉變為“教人”。這種改進的學習方式不僅能夠加深學生對知識的理解，而且還能夠提高學生的自主學習能力，激發他們探索知識的熱情。
2、試教法能夠增進學生和教師之間的思想交流和情感交流。由于這種教學模式要求教師給予學生適當的指導，無形中促進了師生間的聯系，而且在試教的過程中，教師同樣享有“學生”的身份，這樣平等的關系更貼近學生，更容易得到學生的信賴和認可。
3、試教法的應用有助于提高學生的心理素質和綜合實踐能力。在試教的過程中，學生要學習如何整理材料、如何備課，并且還要學習如何以自己的表達方式來組織教學，通過對學生各方面技能的訓練，提高他們的綜合實踐能力。另一方面，通過授課實踐使他們能夠更早地進入教師的角色，克服膽怯的心理，增強他們的應變能力，從而體會到教師的苦與樂。
二、多維教學法
多維教學法是將傳統的單一的教學模式加以改進，使教師在授課的過程中從多角度系統地來激發學生的思維，培養學生舉一反三、分析判斷的能力。開展多維教學法主要體現在以下方面。
1、鼓勵性教學。在課堂上，教師可以使用鼓勵性教學的方式積極地、正確地引導學生的創新意識。適當的鼓勵性評價，不僅能夠激發學生學習的競爭意識，還能夠增強學生對周圍世界探索的欲望。對學生創新見解的肯定有助于活躍他們的創新思維，增強學生的社會責任感。
2、辯論性教學。在課堂上，教師通常是對所講內容的某個要點提出質疑，然后讓學生們展開小組性的討論，最后讓各組的組長將討論結果匯報給教師。但是，這種課堂探討的教學模式并不能達到很好的效果，而且更糟糕的還會使課堂的學習氛圍下降，針對此現象提出了改進的教學模式，即辯論性教學。在實施辯論性教學時，教師可以組織課堂小型辯論賽，也就是要求教師在課下給學生分組，將辯論的正反觀點下發給學生，讓學生自己組織材料，然后在課堂辯論賽上，學生可以自由發揮。然而，由于辯論的正反方人數是有限的，這樣就不能夠保證所有的學生都會參與進來，因此，可以讓其他未參賽的學生做親友團，當參賽選手辯論時遇到了困難，可以轉向親手團尋求幫助。通過這種方式，所有學生都能夠參與進來，不但有助于開拓學生視野、調動學生學習的積極性，更能夠增強學生間的團結意識和競爭意識。
三、朗讀教學法
在小學語文教學中，朗讀法的應用不僅能夠加強學生對課文基本結構的認識，而且通過對課文意境的理解還能夠提高學生對語文的學習興趣。然而，小學生的各方面學習能力是有限的，還不能夠很好地掌握朗讀課文的技巧，因此，為了更有效地引導學生掌握朗讀技巧，下面介紹在朗讀時要注意的幾個方面。
1、示范朗讀。通常情況下，小學生的思維都比較活躍，對新鮮的事物善于模仿，而且他們的模仿能力都很強，因此，在朗讀教學過程中，教師可以給學生做示范朗讀。通過教師有技巧的發音，對需要著重理解的內容給予重讀，給有轉折的地方附上停頓，靈活運用多種朗讀技巧，使學生們能夠更好地感受到課文中的語境，在語感上得到有利的熏陶，從而激發學生對課文朗讀技巧的掌握，有效提高學生的課堂學習效率。
在以往的思想品德課教學中，教師基本上還是使用延續了千年的黑板加粉筆的方式，這樣，即使教學內容很豐富，素材也是來源于生活的，但長此以往也很難引起學生的探究學習的欲望了。事實上，思想品德課的內容都是來自于政治、經濟、文化生活和學生自身的生活，是對生活的提煉。生活化的素材有時簡單的語言也很難再現出來，學生也很難獲得生活上的體驗，這時如果我們借助于現代化的教學媒體，創設一種有利于學生學習的情境，使學生獲得生動、真實的生活感受。一旦平淡的文本素材用生活化的形式呈現出來，就會激活學生的思維，引起他們的興趣，從而加深學生對內容的理解。例如，在講授公民基本道德規范、社會公德的內容時，如果僅是通過言語向學生灌輸應該怎么做，往往會引起學生的逆反心理，但如果借助電腦課件，把社會生活中人們缺乏社會公德、不遵守社會基本道德規范的反面材料以圖片或錄象的形式呈現在學生面前，或者讓學生看看電視中的公益廣告，這樣不用教師再灌輸，學生的頭腦中就會接受洗禮，在實際生活中做出正確的價值選擇。但借助多媒體手段并不等于依賴多媒體過于突出教學的手段，必然會對教學的核心有所忽視。《思想品德》的課堂教學，未必是手段越多效果越好的。殊不知，當這些“現代化的手段”亮相時，有些本來屬于學生的活動權、思考權已經在無形中被剝奪了。學生和聽課者一起在欣賞著這種濃妝重彩的舞臺效果時，學生作為“學習的主體”“學習過程的研究者、參與者”等角色不知不覺被淡化，取而代之為欣賞者、接受者的角色，上課的教師更是變成了類似“放映員”的角色。這豈不是與新課程所提倡的“師生同是‘學習共同體’的成員”“師生相互學習、共同研究”的理念背道而馳了嗎？因此，《思想品德》的任課教師無論是在開設公開課還是在平時的教學中，不應過于重視表面化的東西，而應把學生的發展放在首位。，當我們在公開課上真正展示了一個教師在上好課的基礎上對課堂教學的反思、提高和探索時，這種耗費時間多、耗費人力多的“現代化手段”，即使不用，還是能夠真正達到目的。
二、辯論賽
通過課堂辯論，提高學生闡述觀點的能力，鍛煉學生的思辨和應變能力。在搜集資料的過程中，培養學生處理信息的能力。通過辯論活動，也讓學生初步掌握辯論的方法和技巧，尤其培養學生的團隊精神、競爭意識和追求真理的精神，同時通過合作學習培養了人際協調能力。活動可增強了同學們的自信，特別是那些成績不是很好的同學，他們能從老師和同學們的掌聲中體驗到贊賞、成功，培養了學生積極向上的情感，也張揚了學生個性，培養人文精神。辯論賽為學生搭建展示自我的平臺，拓展學生的知識面，通過辯論還鍛煉了學生的口才。
在講到《防范侵害，保護自己》這一課時，可以以“當自身的合法權益受到家庭的侵害時，我們該不該拿起法律武器來保護自己”為題，組織學生以組為單位進行辯論，這樣學生的積極性會一下子被調動起來，在激烈的辯論中既鍛煉了學生思維，又加深了對知識的印象懂得了如何運用法律武器來維護自身的合法權益。
三、小組合作活動
當今社會既是一個競爭激烈的社會，又是一個交往頻繁、高度相互依存的社會，因而也就既需要競爭，又需要合作。對于作為德育對象的學生來說，要想在這個社會上生存和發展自我，就要具備生存和發展的能力和素質，其中最基本的就是競爭與合作的能力和素質。
一、在綜合實踐活動中培養學生主動搜集資料，處理信息
的能力
例如，搜集有關中秋節的資料。就應引導學生首先確定目標，本次要進行搜集的資料是要與中秋節有關的。其次可以從中秋節的簡介、節日活動、起源，進行搜集，這樣就有條有理了。最后，確定搜集的方式，可以采用到圖書館借閱圖書的方法，告知學生在查閱中發現所需的資料，應及時做好摘錄，有條件的還可以進行復印。也可以進行調查和采訪，引導學生明確調查和采訪的問題和對象，然后制作問卷，擬定提綱，準備好記錄的工具。還可以上網查找資料，發現有價值的資料，可以用U盤儲存，也可以直接存入電腦，整理打印。
總之，引導學生根據研究的主題，分別到不同的地點，如圖書室，電腦室等，采用不同工具和手段搜集資料，然后通過信息處理，使學生獲得豐富的知識。
二、在綜合實踐活動中培養學生學會調查、訪問。當好小記者的能力
上面我們講到了有關中秋節的調查和采訪，在設計問卷之前。我們要指導學生掌握調查問卷設計的原則、技巧與要領，掌握問卷設計方法。
關于中秋節的調查問卷
您好！感謝您在百忙之中參與我們此次的調查，本次調查的目的在于向人們宣傳中秋節的知識.喚起人們對于傳統文化的弘揚意識。耽誤您的寶貴時間，在此向您致謝！
（1）請說出中秋節的時間？
（2）你知道中秋節的來歷嗎？
（3）請列舉幾個有關中秋節的習俗。
（4）請講講你知道的有關中秋節的民間故事。
通過這樣的調查與采訪，學生會更加了解中國的傳統節日，也大大激發了他們對傳統文化的熱愛之情。與此同時，在不知不覺中培養了學生思考問題、設置問題的能力，在采訪時鍛煉了學生的膽量，提高了他們口頭表達的能力，為以后的發展奠定了一定的基礎。
三、在C合實踐活動中培養學生自主、合作、探究的能力
例如，在進行“走上辯論臺”的綜合實踐活動時，我們確定的論題是“上網的利與弊”。活動之前我就根據學生的觀點，把他們分為正方與反方。辯論賽開始前，正反兩方都需要做好充分的準備工作。正反兩方根據組長的安排，做了明細的分工，各自依據自己的實際情況，先選出三位辯手，再進行資料搜集，提取依據，形成觀點，并擁有了充足的事實與道理相結合的論據作為后盾，一切都進行的有條不紊。在辯論賽中，選手們的精彩發言，贏得了陣陣掌聲。
通過這樣的綜合實踐活動的開展，培養了學生的自主、合作、探究精神。
四、在綜合實踐活動中教師應及時肯定表揚學生的勞動成果