時(shí)間：2023-09-27 16:15:22
導(dǎo)語(yǔ)：在留守兒童問(wèn)題及解決對(duì)策的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；留守兒童；思想教育；問(wèn)題；對(duì)策
【基金項(xiàng)目】本文系2014年安徽省教育科學(xué)規(guī)劃課題“農(nóng)村流動(dòng)兒童城市融合過(guò)程中的思想變化及其引導(dǎo)研究”（課題編號(hào)：JG14028）的中期研究成果
中圖分類號(hào)：G611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2016）36-0012-02
當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，特別是一線城市的不斷建設(shè)，沿海城市的崛起，我國(guó)迎來(lái)了流動(dòng)人口時(shí)代，大量農(nóng)村勞動(dòng)力涌向城市，使留守兒童成為社會(huì)關(guān)注對(duì)象。不管是貴州畢節(jié)3個(gè)留守兒童一同服藥自殺事件還是全國(guó)各地常出現(xiàn)的留守兒童溺亡事件，都讓人在同情留守兒童的同時(shí)，開(kāi)始關(guān)注留守兒童的成長(zhǎng)環(huán)境，注重留守兒童的心理健康。農(nóng)村留守兒童思想教育工作的開(kāi)展，正是為了解決當(dāng)前農(nóng)村留守兒童頻出的各類問(wèn)題，以期利用教育的力量幫助農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)。
一、農(nóng)村留守兒童思想方面存在的問(wèn)題
留守兒童不管是自殺還是犯罪，根本原因在于留守兒童自身思想方面存在一定的問(wèn)題。而做好農(nóng)村留守兒童思想教育工作，首先要了解農(nóng)村留守兒童思想方面存在的問(wèn)題。以當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看，主要有以下兩點(diǎn)：
1. 學(xué)習(xí)態(tài)度不端正
農(nóng)村留守兒童從幾個(gè)月到十幾歲，涉及不同的年齡層，大多數(shù)處在九年義務(wù)教育階段，接受基本的學(xué)習(xí)教育是必然要求。目前，農(nóng)村留守兒童在接受教育過(guò)程中普遍存在一個(gè)共同的問(wèn)題，那就是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，而學(xué)習(xí)態(tài)度決定學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。很多留守兒童長(zhǎng)期不能與父母相聚，通常由其爺爺、奶奶作為監(jiān)護(hù)人，他們文化水平不高，無(wú)法指導(dǎo)留守兒童學(xué)習(xí)。有的留守老人生活壓力很大，沒(méi)有精力關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，在這樣的環(huán)境之下，留守兒童缺乏正確的學(xué)習(xí)引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。比如，有些學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)用，因而學(xué)習(xí)不用功、表現(xiàn)散漫，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)較差。很多農(nóng)村留守兒童早早輟學(xué)，連九年義務(wù)教育都未能完成。在農(nóng)村留守兒童較多的學(xué)校，遲到、早退的現(xiàn)象很常見(jiàn)，有些學(xué)生甚至長(zhǎng)期曠課。對(duì)于農(nóng)村留守兒童而言，學(xué)習(xí)不僅是獲得知識(shí)的重要途徑，也是形成正確思想意識(shí)的關(guān)鍵手段。因此，端正態(tài)度是開(kāi)展農(nóng)村留守兒童思想教育工作必須要解決的問(wèn)題。
2. 缺少基本的判斷能力
世界觀、人生觀和價(jià)值觀關(guān)系到一個(gè)人對(duì)待身邊人、對(duì)待社會(huì)的態(tài)度，直接影響一個(gè)人的所為。當(dāng)前，農(nóng)村留守兒童群體中出現(xiàn)的種種極端事件，歸根結(jié)底都是其心智尚未成熟，沒(méi)有形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，缺少基本的判斷能力，再加上家庭教育缺位，導(dǎo)致留守兒童判斷是非的能力、自我辯別的能力亟待提高。俗話說(shuō)，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，很多知識(shí)、道理都是在家庭生活中獲得的。不管是父母專門(mén)教育還是在日常生活中的耳濡目染，都能獲得一定世界觀、人生觀和價(jià)值觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這也正是家庭教育必要性的體現(xiàn)。中國(guó)自古有傳承家風(fēng)的習(xí)慣，事實(shí)上，這也是思想觀念傳承的過(guò)程。在人口快速流動(dòng)的社會(huì)環(huán)境下，父母不在孩子身邊，家庭學(xué)習(xí)也就無(wú)從談起了，這正是農(nóng)村留守兒童思想教育工作需要解決的一個(gè)難題。
二、思想教育視閾下農(nóng)村留守兒童思想問(wèn)題產(chǎn)生的原因
1. 思想教育工作缺乏對(duì)性
當(dāng)前，農(nóng)村留守兒童思想方面存在的問(wèn)題較多，應(yīng)堅(jiān)持“對(duì)癥下藥”。但是，以目前農(nóng)村留守兒童思想教育工作的實(shí)際情況來(lái)看，大多數(shù)思想教育都是統(tǒng)一的，在課堂中進(jìn)行無(wú)差別教學(xué)，教師很少分析不同學(xué)生的具體情況，自然也不會(huì)針對(duì)不同學(xué)生做出不同的教學(xué)方案。如此一來(lái)，農(nóng)村留守兒童很難通過(guò)學(xué)校的思想教育工作改變內(nèi)心想法，難以樹(shù)立正確的思想觀念。由于思想教育工作的作用不大，很多教師的教學(xué)熱情也不高，備課能省則省，最終導(dǎo)致思想教育工作完全喪失其存在的意義。在農(nóng)村留守兒童當(dāng)中，有些學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，有些學(xué)生缺乏判斷能力，不同年齡層、不同性別、不同成長(zhǎng)環(huán)境，思想方面存在的問(wèn)題也會(huì)完全不同，所以留守兒童思想教育工作更應(yīng)具有針對(duì)性。
2. 思想教育工作方法單一
教育方法是教育工作的關(guān)鍵，它決定了教育成效。目前，農(nóng)村留守兒童思想教育工作存在的一個(gè)問(wèn)題就是教育方法單一。實(shí)施新課改以后，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、豐富教學(xué)形式，教學(xué)方法大有改進(jìn)，特別是小學(xué)教學(xué)，更是以方法的靈活性受到追捧。總體而言，農(nóng)村留守兒童思想教育的方式仍然比較單一，大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校會(huì)設(shè)置思想課，課程形式以教師的“灌輸式”教學(xué)為主，除此之外很難涉及其他教育方式。在校學(xué)生對(duì)于課堂式教學(xué)就存在抵觸情緒，以課程教育為主的單一教育方式很難取得實(shí)際效果。很多農(nóng)村留守兒童，特別是思想方面存在問(wèn)題的留守兒童，很可能不去上這樣的課，這樣教育工作自然就失去了存在的意義。由此可見(jiàn)，教育工作方法單一，也是農(nóng)村留守兒童思想教育工作難以取得實(shí)效的原因之一。
3. 思想教育工作師資力量不足
教師，是教育工作的實(shí)施者，也是教育內(nèi)容的傳播者。對(duì)于農(nóng)村留守兒童思想教育工作而言，需要強(qiáng)大的師資隊(duì)伍作為支撐。但是，目前農(nóng)村留守兒童思想教育工作的師資力量與實(shí)際所需還有一定差距。一方面，缺乏專業(yè)教師，從事相關(guān)工作的教師多由其他學(xué)科教師兼任，他們?nèi)鄙偎枷虢逃ぷ鞯慕?jīng)驗(yàn)，很難從專業(yè)角度分析農(nóng)村留守兒童思想方面存在的問(wèn)題。如此開(kāi)展教育工作，自然也就缺少有效性；另一方面，農(nóng)村留守兒童思想教育工作缺少專業(yè)經(jīng)費(fèi)及指導(dǎo)教材，特別是教材的匱乏，導(dǎo)致教學(xué)工作無(wú)從下手，而學(xué)生也很難從其他途徑獲得相關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因而思想的轉(zhuǎn)變也就很難實(shí)現(xiàn)。可見(jiàn)，師資力量不足是留守兒童思想教育工作中存在的又一大問(wèn)題。
三、解決農(nóng)村留守兒童思想教育工作難題的對(duì)策
針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村留守兒童思想方面存在的各種問(wèn)題，以及農(nóng)村留守兒童思想教育工作中存在的問(wèn)題，可從以下方面改進(jìn)：
1. 堅(jiān)持“對(duì)癥下藥”
由于很多工作的開(kāi)展缺乏針對(duì)性，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童思想教育工作效率不高，所以在思想教育工作的開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)“對(duì)癥下藥”。一方面，教師在開(kāi)展教育的過(guò)程中，要提前了解學(xué)生的基本情況，特別是要掌握農(nóng)村留守兒童思想方面的相關(guān)材料，要多研究，從中確定基本教學(xué)思路，再對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分類，以便在面對(duì)不同問(wèn)題時(shí)選擇不同的方法；另一方面，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)查，也就是說(shuō)，教師在進(jìn)行農(nóng)村留守兒童思想教育工作時(shí)，要提前做好調(diào)研工作，了解不同學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)而選擇合適的教育方法。
2. 創(chuàng)新教學(xué)手段
創(chuàng)新是事物發(fā)展的原動(dòng)力。在教育工作中，創(chuàng)新的作用更為重要。考慮到農(nóng)村留守兒童思想教育工作的實(shí)際情況，創(chuàng)新教育可從以下方面著手：其一，采用訪問(wèn)式教學(xué)。依次拜訪農(nóng)村留守兒童家庭，了解孩子在成長(zhǎng)中存在哪些問(wèn)題。在采訪過(guò)程中，可利用家庭氛圍開(kāi)展教學(xué)工作，彌補(bǔ)家庭教育的不足，讓農(nóng)村留守兒童敞開(kāi)心扉；其二，采用藝術(shù)表現(xiàn)方法。如將一些農(nóng)村留守兒童常見(jiàn)的思想問(wèn)題用情景劇表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在娛樂(lè)的同時(shí)了解自己的思想狀況。
3. 要有雄厚的師資
在思想教育工作中，師資力量的培養(yǎng)有多種途徑：第一，地方政府可增加農(nóng)村留守兒童思想教育方面的政支出，為留守兒童創(chuàng)建更為和諧的教育環(huán)境；第二，培養(yǎng)優(yōu)秀的農(nóng)村留守兒童思想教育教師，特別是具有相關(guān)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論基礎(chǔ)的教師，由這些專業(yè)人員開(kāi)展專業(yè)的思想教育工作，對(duì)農(nóng)村留守兒童思想問(wèn)題的改善也是非常有幫助的。當(dāng)然，在高校開(kāi)設(shè)相關(guān)專業(yè)，也可以為農(nóng)村提供大量專業(yè)教師；第三，教材等相關(guān)硬件設(shè)施的配備，可以為農(nóng)村留守兒童訂閱相關(guān)圖書(shū)，讓學(xué)生在課外閱讀的過(guò)程中提高抗壓能力，培養(yǎng)陽(yáng)光心態(tài)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 李海霞，朱廷嵐.農(nóng)村留守兒童思想道德教育工作研究[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（24）.
關(guān)鍵詞：留守兒童 發(fā)展困境 依戀理論
中圖分類號(hào)：G521 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）05-0050-02
一、農(nóng)村留守兒童發(fā)展困境及問(wèn)題分析
（一）發(fā)展困境分析
1.內(nèi)部環(huán)境
依戀理論提出的基礎(chǔ)是基于兒童早期對(duì)成年人通常是其父母之間的依戀關(guān)系的建立。在日益加快的生活節(jié)奏及生活壓力的驅(qū)使下，農(nóng)村年輕父母大多數(shù)選擇外出務(wù)工，忽視了對(duì)孩子的影響及孩子對(duì)父母的依戀。經(jīng)過(guò)在安徽省某村隨機(jī)調(diào)查30戶年輕家庭，數(shù)據(jù)顯示，63%的家庭父母雙方選擇外出打工，將孩子留在家中與父母同住，由于長(zhǎng)時(shí)間的分離，再次見(jiàn)面時(shí)，兒童表現(xiàn)出的是明顯的陌生感，這種陌生感會(huì)持續(xù)一段時(shí)間才會(huì)消退，孩子遇到事情也不會(huì)主動(dòng)去和父母溝通，不會(huì)去表達(dá)感情，甚至在面臨喪失或分離的時(shí)候，導(dǎo)致回避的產(chǎn)生，以此造成一些心理或行為上的偏差，進(jìn)而在學(xué)習(xí)、生活、道德等方面產(chǎn)生一系列的問(wèn)題。①
2.外部環(huán)境
農(nóng)村留守兒童在同輩群體中屬于較弱勢(shì)的群體，在雜亂的社會(huì)環(huán)境下，他們沒(méi)有分辨事物好壞的能力，加上可依戀的對(duì)象不在身邊，沒(méi)有正確的指導(dǎo)，很容易誤入歧途。
（二）留守兒童問(wèn)題現(xiàn)狀
留守兒童問(wèn)題的產(chǎn)生，離不開(kāi)內(nèi)部和外部環(huán)境的綜合作用。留守兒童的發(fā)展也存在一系列的阻礙：
1.缺乏正常的生活照料及保障
農(nóng)村父母外出務(wù)工，留孩子在家由祖輩照顧，由于缺乏很好的生活照顧加上溺愛(ài)，部分留守兒童沒(méi)有正常的飲食規(guī)律，厭食、偏愛(ài)零食等造成營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到很大損害。
2.家庭及學(xué)校教育的問(wèn)題
農(nóng)村留守兒童中，由于缺乏合理的家庭約束，僅有教師在上課期間的正確指導(dǎo)不足以讓孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，很多兒童在成績(jī)落后時(shí)產(chǎn)生一種自卑感，自我放棄，致使學(xué)習(xí)積極性不高，認(rèn)為自己不適合學(xué)習(xí)、腦子太笨，進(jìn)而厭學(xué)甚至輟學(xué)。
3.心理及道德行為偏差
由于留守兒童對(duì)父母依戀的弱化，導(dǎo)致他們?cè)谟龅絾?wèn)題時(shí)不愿和父母進(jìn)行溝通交流，以尋求正確的解決問(wèn)題的辦法。留守兒童會(huì)把事情壓在心里，不愿向外人吐露，導(dǎo)致性格發(fā)生變化，心理上產(chǎn)生一定的扭曲，養(yǎng)成不好的生活習(xí)慣和道德品行，出現(xiàn)行為偏差。②
4.兒童的人身安全得不到合理的保障
留守兒童屬于弱勢(shì)群體，自我保護(hù)能力較差，因此人身安全問(wèn)題突出，主要表現(xiàn)為幾個(gè)方面：一是垃圾食品嚴(yán)重威脅著未成年兒童的健康，兒童好奇心及貪吃的性格導(dǎo)致其不加分辨地去嘗試。二是學(xué)校與家庭溝通機(jī)制不完善。
二、解決對(duì)策
（一）內(nèi)部環(huán)境
1.完善留守兒童與父母的溝通渠道
Mastern和Garmezy提出親子關(guān)系是造成兒童發(fā)展問(wèn)題和心理病理問(wèn)題的最有影響力的因素。家長(zhǎng)外出務(wù)工時(shí)要盡量考慮將孩子帶在身邊，如果務(wù)工地?zé)o法解決孩子的教育等問(wèn)題時(shí)，要通過(guò)電話、視頻等方式常與孩子進(jìn)行溝通交流③，每年盡量多回家看望孩子，或者在孩子放假的時(shí)候?qū)⒑⒆咏拥缴磉叄P(guān)注他們的心理需求，給他們家庭歸屬感和安全感。
2.通過(guò)一系列措施增強(qiáng)父母對(duì)孩子的責(zé)任感
一是在條件允許時(shí)，在沒(méi)有辦法將孩子帶在身邊時(shí)，考慮把孩子托付給有責(zé)任感、懂得如何教育孩子的親屬等；二是加強(qiáng)與監(jiān)護(hù)人的溝通交流，提醒他們重視對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和心理的溝通輔導(dǎo)。
（二）外部環(huán)境
1.建設(shè)家庭制學(xué)校，給孩子正確的監(jiān)督指導(dǎo)
優(yōu)化師資力量的配置，實(shí)行家庭制教學(xué)，完善學(xué)校硬件、軟件設(shè)施，每位任課老師“認(rèn)領(lǐng)”自己的孩子，在各方面對(duì)留守兒童進(jìn)行細(xì)心全面的指導(dǎo)監(jiān)督。密切關(guān)注“孩子”的生活起居及日常飲食衛(wèi)生安全，保障兒童的身體健康；老師與家長(zhǎng)建立長(zhǎng)效溝通機(jī)制，定期組織孩子與家長(zhǎng)視頻或者是電話溝通，幫助孩子，與其父母保持依戀關(guān)系；學(xué)校開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)室，針對(duì)留守兒童的不良行為及心理取向進(jìn)行及時(shí)的矯正。
2.完善社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)
向社會(huì)各界發(fā)出號(hào)召，籌集社會(huì)資金，幫助有困難的留守兒童及所在學(xué)校建立學(xué)校支持系統(tǒng)，全方位地在生活、學(xué)習(xí)、健康、心理等方面照顧到留守兒童；社會(huì)組織開(kāi)展“關(guān)愛(ài)留守兒童”項(xiàng)目，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)政府項(xiàng)目，直接與留守兒童進(jìn)行接觸，利用組織方法，有針對(duì)性地制定相關(guān)的實(shí)施策略，定期為留守兒童提供相關(guān)的服務(wù)，了解他們的需求，切實(shí)解決其所面臨的實(shí)際問(wèn)題。
3.進(jìn)行戶籍制度改革，給農(nóng)村孩子入城接受教育的平等機(jī)會(huì)
留守兒童這一社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生與戶籍性質(zhì)有直接的關(guān)系，農(nóng)村戶口的孩子無(wú)法進(jìn)城接受與城市孩子一樣的教育，而被迫留守。放開(kāi)教育系統(tǒng)關(guān)于戶籍的限制，緩解農(nóng)村留守兒童的問(wèn)題，讓依戀不再在農(nóng)村留守兒童一方缺失。
4.社會(huì)工作者介入
社工通過(guò)提供理解支持和心理治療進(jìn)行干預(yù)。一方面針對(duì)留守兒童現(xiàn)狀即長(zhǎng)期以來(lái)形成缺少對(duì)父母的依戀，正確對(duì)留守兒童進(jìn)行心理輔導(dǎo)，運(yùn)用相關(guān)社會(huì)工作理論，進(jìn)行有針對(duì)性的介入治療。保證案主在自愿自覺(jué)的情況下，緩解長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)陌生人的排斥或者敵對(duì)的心理。另一方面，要詳細(xì)告知留守兒童的父母缺失對(duì)父母的依戀對(duì)兒童的不利影響，并提醒他們?cè)谂c孩子交流溝通的時(shí)候應(yīng)該注意的細(xì)節(jié)問(wèn)題，以更好地促進(jìn)留守兒童與父母之間關(guān)系的恢復(fù)。④
三、結(jié)論
依戀關(guān)系對(duì)于孩子以后的發(fā)展與進(jìn)步具有長(zhǎng)久的意義。兒童早期的這些關(guān)系和經(jīng)歷對(duì)于以后的發(fā)展具有較強(qiáng)的塑造性和深刻的影響。留守兒童的問(wèn)題，一方面需要父母引起足夠的重視，充分發(fā)揮好孩子第一任老師的職責(zé)，給孩子以正確的指導(dǎo)，也是對(duì)孩子的將來(lái)負(fù)責(zé)。另一方面，社會(huì)發(fā)展的腳步在不斷加快，政府和相關(guān)的組織機(jī)構(gòu)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到留守兒童的問(wèn)題的嚴(yán)重性，其不僅影響社會(huì)的和諧穩(wěn)定，對(duì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的貫徹落實(shí)也是一個(gè)大的考驗(yàn)。另外，社會(huì)工作機(jī)構(gòu)應(yīng)不斷創(chuàng)新工作機(jī)制，將兒童社會(huì)工作進(jìn)行本土化改造，以更加適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前留守兒童問(wèn)題的
現(xiàn)狀，促進(jìn)兒童的健康發(fā)展。
注釋：
①李靜，我國(guó)留守兒童發(fā)展研究綜述[J].高校社科動(dòng)態(tài)，2017（1）.
②陳會(huì)昌，梁蘭芝親子依戀研究的進(jìn)展心理學(xué)動(dòng)態(tài)[J].2013（1）.
③葉敬忠，楊照.關(guān)愛(ài)留守兒童：行動(dòng)與對(duì)策[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008：131.
④隋玉杰，現(xiàn)代社會(huì)工作理論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015.
參考文獻(xiàn)：
[1]葉敬忠，楊照.關(guān)愛(ài)留守兒童：行動(dòng)與對(duì)策[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008：131.
[2] 隋玉杰，現(xiàn)代社會(huì)工作理論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2015.
[3] 陳會(huì)昌，梁蘭芝.親子依戀研究的進(jìn)展[J].心理學(xué)動(dòng)態(tài)，2013（1）.
[4]俞曉莉，論親子依戀類型、原因及其應(yīng)對(duì)[J].中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報(bào)，2008（4）.
[5]張玉沛，郭本禹.鮑爾比的依戀理論及其臨床應(yīng)用[J].南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（1）.
關(guān)鍵詞：留守兒童；教育問(wèn)題；對(duì)策和建議
中圖分類號(hào)：G420？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）25-0003-02
Study on the Education of Children Left behind in Rural Areas
Yang Huimin
（Hebei Education Press，Shijiazhuang，050091）
Abstract：Uneven urban and rural development makes a large number of rural surplus labor migrant workers，and thus producing a special group-children left behind.Children left behind face a range of learning problems，psychological and ethical problems because of the absence of family education.Study on the education of rural children left behind has a great significance.
Key Words：Children left behind；educational problems；countermeasures and suggestions
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代化步伐的加快，受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響，農(nóng)村大批剩余勞動(dòng)力外出務(wù)工，從而產(chǎn)生了一個(gè)特殊群體——留守兒童。段成榮、周福林利用2000年第五次全國(guó)人口普查資料，0.95‰抽樣數(shù)據(jù)，推算出全國(guó)有留守兒童2290.45萬(wàn)人，占全國(guó)兒童總數(shù)的8.05%。上官子木最早于1994年提出了留守兒童這一問(wèn)題，留守兒童的教育問(wèn)題引起了越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。因?yàn)樗粌H關(guān)系到留守兒童的健康成長(zhǎng)，而且影響農(nóng)村教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展以及和諧社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因此探討農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題具有重大意義。
一、農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題
1.學(xué)習(xí)問(wèn)題。健全而有效的家庭教育對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。缺少父母親情呵護(hù)與親子交流，孩子的認(rèn)知、情感以及社會(huì)性發(fā)展都會(huì)受到深刻而持久的影響。而留守兒童大多由祖父母或者親友照料，基本缺失了完整而有效的家庭教育，使得農(nóng)村留守兒童在學(xué)業(yè)、道德以及人格方面的發(fā)展面臨一系列的問(wèn)題。隔代監(jiān)護(hù)人由于年齡較大、文化水平較低、教育觀念落后、家務(wù)負(fù)擔(dān)過(guò)重等原因，很難對(duì)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)行有效的輔導(dǎo)和督促。生活在親友家庭中的留守兒童有著寄人籬下的感覺(jué)，心理壓力較大，而親友對(duì)孩子進(jìn)行監(jiān)管的同時(shí)又擔(dān)心引起孩子的逆反心理，最終導(dǎo)致監(jiān)管不力。農(nóng)村學(xué)校教育基于應(yīng)試教育理念，片面追求升學(xué)率。師資力量薄弱，經(jīng)費(fèi)短缺，教師教學(xué)和家務(wù)負(fù)擔(dān)過(guò)重，辦學(xué)條件較差，很難對(duì)留守兒童進(jìn)行針對(duì)性教育，加之缺乏和留守兒童的父母進(jìn)行有效溝通，監(jiān)管不到位，導(dǎo)致留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)下降，厭學(xué)、逃學(xué)甚至輟學(xué)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
2.心理問(wèn)題。由于家庭生活不完整，農(nóng)村留守兒童在道德發(fā)展、心理發(fā)展等方面存在很多的困惑與問(wèn)題，需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要通過(guò)教師、集體的溫暖彌補(bǔ)父母親情的缺失。但是，農(nóng)村學(xué)校由于辦學(xué)條件有限，教育理念匱乏，不能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的心理輔導(dǎo)、安全教育、青春期教育以及法制教育。親子關(guān)系缺失使留守兒童無(wú)法形成安全依戀，而他們正處于情感、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面臨一系列身體、心理、生活和社會(huì)問(wèn)題，茫然不知所措，無(wú)從訴說(shuō)，長(zhǎng)期壓抑，產(chǎn)生一系列心理問(wèn)題。有研究表明農(nóng)村留守兒童有心理問(wèn)題的比例明顯高于非留守兒童，常表現(xiàn)為意志力薄弱，自卑，冷漠，敏感，充滿敵意等，屬于心理病變的高發(fā)群體。
3.道德問(wèn)題。任何生命個(gè)體的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)。我國(guó)為農(nóng)村留守兒童提供有效幫助的社區(qū)組織幾乎空白。社會(huì)組織是發(fā)達(dá)國(guó)家的有效幫助形式，其中對(duì)兒童的幫助是重要內(nèi)容。我國(guó)政府對(duì)農(nóng)村留守兒童的關(guān)注程度有待提高，農(nóng)村文化市場(chǎng)環(huán)境和安全環(huán)境較差，一些治安盲點(diǎn)使得農(nóng)村留守兒童在缺乏有效監(jiān)管、心理問(wèn)題無(wú)從排解的情況下極易走上錯(cuò)誤甚至犯罪的道路。
根據(jù)皮亞杰的理論，兒童的道德發(fā)展先后歷經(jīng)從無(wú)律到他律再到自律的過(guò)程。而留守兒童缺乏及時(shí)、正確的引導(dǎo)，監(jiān)護(hù)人監(jiān)管不力，學(xué)校忽視個(gè)性教育，無(wú)法彌補(bǔ)親情的缺失，心理問(wèn)題得不到疏導(dǎo)和解決，導(dǎo)致留守兒童道德發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)，喪失積極的生活態(tài)度，形成各種不良的生活方式和行為習(xí)慣。違反校紀(jì)，沉溺網(wǎng)吧，小偷小摸，打架斗毆等，從而引發(fā)一系列安全問(wèn)題，留守女孩甚至成為犯的對(duì)象。
二、解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的對(duì)策和建議
1.重視農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題，把留守兒童工作至于管理和服務(wù)體系中，加大對(duì)農(nóng)村教育的投資力度，加強(qiáng)師資配備，改善辦學(xué)條件，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展。創(chuàng)建和諧的社會(huì)環(huán)境，培育良好的農(nóng)村風(fēng)氣，提高整體的教育理念，培養(yǎng)留守兒童正確的人生觀和價(jià)值觀。加快農(nóng)村建設(shè)的步伐，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮，提供更多的就業(yè)崗位吸引打工者留在本地，以緩解農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題。
2.建設(shè)農(nóng)村寄宿制學(xué)校，兼顧留守兒童的學(xué)習(xí)和生活，更有利于他們的安全。配備專門(mén)保育人員或生活老師承擔(dān)起一定的監(jiān)護(hù)責(zé)任，給予留守兒童關(guān)愛(ài)和照顧，開(kāi)設(shè)心理健康教育課，定期對(duì)兒童進(jìn)行心理疏導(dǎo)，讓孩子體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)，順利地渡過(guò)人生的關(guān)鍵時(shí)期，讓留守兒童居有定所，情有所依。提高其安全意識(shí)，要加強(qiáng)對(duì)留守兒童特別是女童的性安全教育，提高留守女童性安全防范意識(shí)，強(qiáng)化留守兒童父母、農(nóng)村社區(qū)對(duì)留守女童的監(jiān)護(hù)責(zé)任。同時(shí)，學(xué)校要組織豐富多彩的活動(dòng)，營(yíng)造積極向上、平等互助、自強(qiáng)不息的學(xué)校氛圍，鼓勵(lì)留守兒童自尊、自立、開(kāi)朗、樂(lè)觀地生活和學(xué)習(xí)。
3.外出務(wù)工的家長(zhǎng)應(yīng)利用一切可能的機(jī)會(huì)和孩子進(jìn)行有效溝通，聯(lián)系留守子女的監(jiān)護(hù)人、老師等，及時(shí)關(guān)注孩子的生活、學(xué)習(xí)及心理狀況。并在節(jié)假日期間和孩子團(tuán)聚，多給予孩子精神上的關(guān)愛(ài)，而非僅僅物質(zhì)上的滿足，及時(shí)了解問(wèn)題，解決問(wèn)題，對(duì)其進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)。
4.社會(huì)力量也要充分關(guān)注留守兒童的教育問(wèn)題，通過(guò)宣傳工作，讓更多的人加入到關(guān)愛(ài)留守兒童的活動(dòng)中來(lái)。希望工程及各類基金會(huì)和社會(huì)捐贈(zèng)針對(duì)農(nóng)村留守兒童發(fā)揮作用。完善農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，建立圖書(shū)館和活動(dòng)室等，組織留守兒童參加義務(wù)勞動(dòng)以及各種競(jìng)賽，為他們的健康成長(zhǎng)提供良好的環(huán)境。
總之，留守兒童的教育問(wèn)題維系著千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭，需要政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)力量協(xié)同努力，解決好農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題將有助于進(jìn)一步提升農(nóng)民的文化道德修養(yǎng)，提高我國(guó)農(nóng)村人口的整體素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村的快速發(fā)展、社會(huì)的和諧共進(jìn)。
參考文獻(xiàn)：
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摘要：在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期，農(nóng)村留守兒童心理是否健康，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和和諧社會(huì)建設(shè)的成敗。但留守兒童自身身心發(fā)展的不成熟、家庭教育的缺失、學(xué)校教育的失衡以及社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，使得部分留守兒童存在各種各樣的心理問(wèn)題。在新時(shí)期，我們應(yīng)發(fā)揮家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)的作用，形成合力，一起促進(jìn)留守兒童心理的健康成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：留守兒童；心理問(wèn)題；家庭
當(dāng)前，我國(guó)的各方面發(fā)展都取得巨大成就，進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。在新時(shí)期，我國(guó)的現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程不斷加快。在此背景下，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力進(jìn)入城市務(wù)工，但他們的子女因?yàn)樨?cái)力、物力等不足被留在農(nóng)村上學(xué)，進(jìn)而農(nóng)村留守兒童――這個(gè)特殊的群體便產(chǎn)生了。文章中的“農(nóng)村留守兒童”具體指農(nóng)村地區(qū)父母一方或雙方進(jìn)城務(wù)工而被長(zhǎng)時(shí)間（6個(gè)月）留守在家鄉(xiāng)不能和父母雙方共同生活在一起，需要其他人照顧的年齡處于義務(wù)教育階段（6-16）的農(nóng)村兒童。相對(duì)于農(nóng)村非留守兒童而言，農(nóng)村留守兒童存在許多問(wèn)題，其中心理問(wèn)題是重要的一個(gè)。在新時(shí)期，留守兒童擁有一個(gè)健康的心理，不僅關(guān)系到其自身的茁壯成長(zhǎng)、家庭幸福；而且關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村以及社會(huì)主義和諧社會(huì)的成功建設(shè)。所以，我們有必要分析新時(shí)期留守兒童所存在的心理問(wèn)題，并探索其產(chǎn)生原因，進(jìn)而綜合發(fā)揮家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)的力量，形成合力，共同促進(jìn)留守兒童心理的健康發(fā)展。
一、新時(shí)期農(nóng)村留守兒童存在的心理問(wèn)題
在新時(shí)期，通訊技術(shù)的發(fā)展和交通的便利，使得外出父母與留守兒童的聯(lián)系和見(jiàn)面機(jī)會(huì)比以前相比變得頻繁了，這在一定程度上會(huì)減少留守兒童心理問(wèn)題的出現(xiàn)，甚至較少留守兒童比父母在家時(shí)表現(xiàn)得還要好：他們學(xué)習(xí)勤奮、積極參加課外活動(dòng)、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，有著正確的人生觀、價(jià)值觀。但是在新時(shí)期，部分農(nóng)村留守兒童仍然存在各種各樣的心理問(wèn)題，這些心理問(wèn)題主要有：
1.情感孤獨(dú)
王玉瓊等研究發(fā)現(xiàn)，性格孤僻、脆弱，渴望親情成為留守兒童最大的心理問(wèn)題。留守兒童心智不成熟，渴望與父母在一起，在情感上依賴父母。但與其他兒童相比，留守兒童不僅與父母的情感溝通較少；而且由于“代溝”以及知識(shí)層面、情感等方面的差異，與監(jiān)護(hù)人之間溝通較少。因此，這些留守兒童常常感到孤獨(dú)失落、緊張焦慮，情感上很孤獨(dú)。
2.情緒易變
留守兒童由于父母不在身邊，缺乏父母的照顧，情緒易變。他們很容易因?yàn)橥饨绛h(huán)境的變化甚至別人的一句話或喜或悲，反復(fù)無(wú)常、多疑敏感，并且有強(qiáng)烈的焦慮，以致同周圍的人關(guān)系緊張。同時(shí)，復(fù)雜的社會(huì)，生活的壓力導(dǎo)致他們過(guò)早地思考一些對(duì)他們而言太過(guò)沉重、太過(guò)成熟的人生問(wèn)題，從而在情緒方面更加敏感。
3.嫉妒、憎恨、仇視心理
留守兒童由于不能和自己的父母生活在一起，于是羨慕他人能夠與自己的父母生活在一起。他們中的一些經(jīng)常思念自己的父母，久而久之，發(fā)展到嫉妒、憎恨別人，產(chǎn)生仇視心理。
4.道德意志薄弱
農(nóng)村留守兒童長(zhǎng)期與父母分離，缺乏父母道德上的言傳身教，道德意識(shí)不高。監(jiān)護(hù)人中不乏爺爺奶奶等長(zhǎng)輩，更加寵愛(ài)、溺愛(ài)孩子，易導(dǎo)致他們產(chǎn)生非道德行為。再加上這些留守兒童還是個(gè)孩子，他們?nèi)狈?duì)外界信息等的判斷，缺乏是非意識(shí)，這就內(nèi)在地決定了農(nóng)村留守兒童道德意志薄弱。
二、新時(shí)期農(nóng)村留守兒童存在心理問(wèn)題的主要原因
新時(shí)期，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童存在心理問(wèn)題的因素是多方面的：既有農(nóng)村兒童自身存在的因素，又有來(lái)源于政府、家庭、學(xué)校、社會(huì)等的外在因素。
（一）新時(shí)期農(nóng)村留守兒童存在心理問(wèn)題的內(nèi)因
農(nóng)村留守兒童，一般都處于青少年期，生理、心理發(fā)展不成熟。艾里克森把整個(gè)人格發(fā)展過(guò)程分為八個(gè)階段。他認(rèn)為人生每個(gè)發(fā)展階段都存在一種“危機(jī)”，人生是一個(gè)鏈條，環(huán)環(huán)相扣，哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，都會(huì)影響到下一個(gè)環(huán)節(jié)。根據(jù)艾里克森的理論，本文所說(shuō)的“農(nóng)村留守兒童”，正處于人格發(fā)展的第四、五階段，會(huì)出現(xiàn)的危機(jī)是產(chǎn)生自卑感和角色混亂。同時(shí)，農(nóng)村留守兒童在道德發(fā)展過(guò)程中，處于他律階段，自律能力差，離不開(kāi)成人的監(jiān)督與引導(dǎo)。這些農(nóng)村留守兒童自身存在的因素是導(dǎo)致他們存在心理問(wèn)題的內(nèi)在因素。
（二）新時(shí)期農(nóng)村留守兒童存在心理問(wèn)題的外因
1.政府關(guān)注不夠
對(duì)于農(nóng)村留守兒童，政府特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)等基層政府往往關(guān)注于從宏觀上解決問(wèn)題，如發(fā)展經(jīng)濟(jì)、宣傳文化、修建住宅等，這些都是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中的硬件。但作為政府，卻對(duì)祖國(guó)花朵的重要組成部分――農(nóng)村留守兒童缺乏關(guān)注，在資金、心理輔導(dǎo)等方面都投入很少。很多農(nóng)村都沒(méi)有修建適合農(nóng)村留守兒童玩樂(lè)的設(shè)施，也沒(méi)有設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)或組織專門(mén)人員對(duì)解決留守兒童的心理問(wèn)題。
2.家庭教育存在缺陷
家庭教育是啟蒙教育，良好的家庭教育，有利于下一代子女的身心健康發(fā)展。
而留守兒童面對(duì)的是不完整的家庭，缺乏家庭教育。如，單親家庭中的孩子，會(huì)缺失父愛(ài)或母愛(ài)，這在一定程度上不利于孩子形成完整的人格；寄養(yǎng)家庭中的孩子，會(huì)因?yàn)楦鞣N隔閡、不適，不會(huì)及時(shí)地與他們宣泄自己的情緒，這在一定程度上讓孩子感到孤獨(dú)、焦慮；而與爺爺奶奶等隔代親人相處，更會(huì)因?yàn)槔先说膶檺?ài)、溺愛(ài)，在一定程度上阻礙孩子的心理成長(zhǎng)。這些都暴露了留守兒童家庭教育的缺失。
3.學(xué)校教育不平衡
在中國(guó)的學(xué)校教育的發(fā)展長(zhǎng)河中，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念一直影響著學(xué)生、家長(zhǎng)和老師。在此觀念的影響下，大部分學(xué)校的教育并沒(méi)有真正貫徹“素質(zhì)教育”，即促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，而是片面地追求升學(xué)率，從而忽視了孩子的心理成長(zhǎng)。很多學(xué)校都沒(méi)有自己專門(mén)的心理輔導(dǎo)中心、心理老師對(duì)學(xué)生的心理問(wèn)題進(jìn)行疏導(dǎo)，這些都會(huì)不利于留守兒童心理的健康發(fā)展。
4.社會(huì)氛圍的不良影響
留守兒童是處于學(xué)齡期的孩子，生理心理還不成熟，社會(huì)不良因素，如現(xiàn)代傳媒具有極強(qiáng)的滲透性，以致庸俗和低級(jí)趣味的作品很容易影響到不設(shè)防的孩子們，此時(shí)家庭監(jiān)督力度不強(qiáng)或失控為他們的不良傾向提供了滋生的土壤。再如，受農(nóng)村“讀書(shū)無(wú)用論”的影響，留守兒童會(huì)逐漸產(chǎn)生焦慮、厭學(xué)情緒。如此這樣，內(nèi)部心理的不成熟、外部不良因素的影響，很容易會(huì)阻礙到農(nóng)村留守兒童心理的健康成長(zhǎng)。
三、新時(shí)期解決農(nóng)村留守兒童心理問(wèn)題的主要對(duì)策
在新時(shí)期，交通更加便利，通訊技術(shù)更加發(fā)達(dá)以及網(wǎng)絡(luò)更加普及，政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面充分利用這些便利條件，同時(shí)規(guī)避社會(huì)發(fā)展的不良影響，齊抓共管，一同促進(jìn)留守兒童心理的健康發(fā)展。
（一）政府應(yīng)采取的主要對(duì)策
解決留守兒童心理問(wèn)題，需要政府特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)等基層政府發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”作用。十八屆三中全會(huì)提到城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的主要障礙。必須健全體制機(jī)制，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工業(yè)城鄉(xiāng)關(guān)系，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果。所以，政府首先應(yīng)做到：大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓農(nóng)民收入和生活水平不斷提高，讓務(wù)工人員愿意留在家鄉(xiāng)發(fā)展，這可以從源頭上解決留守兒童問(wèn)題。其次，加強(qiáng)對(duì)“留守子女”父母和監(jiān)護(hù)人的培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)，幫助他們提高解決兒童心理問(wèn)題的意識(shí)，獲得新的教育方式和手段，加強(qiáng)與子女的心理溝通。再次，加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)組織的建設(shè)，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，
為兒童提供玩樂(lè)的地方，促進(jìn)其身心健康。
（二）家庭應(yīng)采取的主要對(duì)策
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也是給予兒童成長(zhǎng)關(guān)懷、各方面教育的關(guān)鍵地方。針對(duì)留守兒童的心理問(wèn)題，我認(rèn)為家庭主要應(yīng)做到：首先父母應(yīng)通過(guò)電話、網(wǎng)絡(luò)視頻等增加與留守兒童的溝通，了解兒童的各種需要，特別是精神需要，并最大限度地滿足；其次，如果條件允許，父母應(yīng)盡量常回家看兒童，以減少兒童的孤單情緒。最后，父母應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)校老師、留守兒童監(jiān)護(hù)人的溝通聯(lián)系，及時(shí)了解兒童不愿與自己分享的事情與需求，從而針對(duì)問(wèn)題，早發(fā)現(xiàn)、早解決。
（三）學(xué)校應(yīng)采取的主要對(duì)策
針對(duì)留守兒童的心理問(wèn)題，學(xué)校主要應(yīng)做到：首先，建立留守兒童檔案，持續(xù)關(guān)注他們的成長(zhǎng)需求。其次，向當(dāng)?shù)匦睦碜稍冎行膶で髱椭_(kāi)展心理輔導(dǎo)與咨詢，幫助農(nóng)村留守兒童擁有一個(gè)健康的心理。再次，學(xué)校可以定期組織“感恩”、“親情回饋”等主題活動(dòng)，加強(qiáng)父母與留守兒童的溝通機(jī)會(huì)。最后，加強(qiáng)同輩群體之間的溝通，樹(shù)立榜樣典范。學(xué)校既可以在學(xué)生之間開(kāi)展一些集體活動(dòng)，讓留守兒童自己體會(huì)集體的溫暖；也可以在留守兒童中選取表現(xiàn)優(yōu)秀的留守兒童，為留守兒童樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。
（四）社會(huì)應(yīng)該采取的主要對(duì)策
針對(duì)留守兒童的心理問(wèn)題，社會(huì)各團(tuán)體都應(yīng)貢獻(xiàn)自己的力量。首先，留守在家的婦女可以組成一個(gè)“婦女援助團(tuán)”，凝聚集體的力量，幫助監(jiān)護(hù)人照顧留守兒童的學(xué)習(xí)、生活，維護(hù)留守兒童的合法權(quán)益，讓他們體會(huì)到家庭的溫暖，促進(jìn)身心健康成長(zhǎng)。其次，留守在家的教師、藝術(shù)者等可以組建一個(gè)特長(zhǎng)培訓(xùn)班，從而拓展留守兒童的興趣愛(ài)好，減少其孤單情緒。再次，大學(xué)生、社會(huì)青年等可以利用節(jié)假日等去關(guān)心農(nóng)村留守兒童的心理問(wèn)題，他們可以開(kāi)展義務(wù)家教，幫助他們提高學(xué)習(xí)成績(jī)；也可以通過(guò)舉辦文藝晚會(huì)、野炊等集體活動(dòng)，減少他們的孤單情緒。
總之，兒童是國(guó)家的未來(lái)，農(nóng)村是國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵。農(nóng)村留守兒童在兒童中占重大比例，農(nóng)村留守兒童的心理問(wèn)題是農(nóng)村留守兒童問(wèn)題中的重要一個(gè)。我們應(yīng)該綜合家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)等各方面的力量，形成合力，一同促進(jìn)兒童心理的健康成長(zhǎng)。（作者單位：中國(guó)海洋大學(xué)社會(huì)科學(xué)部）
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞： 蘇北農(nóng)村 留守兒童教育 教育對(duì)策
留守兒童是指由于父母單方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村的家鄉(xiāng)，由父母單方、祖父母（或外祖父母）或他人撫養(yǎng)、教育和管理的處于義務(wù)教育階段且年齡在6～18周歲之間的兒童。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，大量青壯年農(nóng)民走入城市，“留守兒童”成為越來(lái)越普遍的社會(huì)現(xiàn)象。由于缺少完整的家庭教育，規(guī)范化的學(xué)校教育，以及社會(huì)的重視，農(nóng)村留守兒童的教育存在不少問(wèn)題。地處東部沿海地區(qū)的江蘇省社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然處于全國(guó)領(lǐng)先地位，但是蘇北地區(qū)（徐州、宿遷、連云港、淮安、鹽城）相對(duì)于蘇南、蘇中地區(qū)，其經(jīng)濟(jì)條件和教育發(fā)展滯后，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，使得農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題更突出。
一、蘇北農(nóng)村留守兒童基本情況介紹
本次問(wèn)卷調(diào)查選擇了徐州市豐縣的歡口育英初中，徐州市銅山區(qū)的茅村中心中學(xué)，宿遷泗陽(yáng)的城廂中學(xué)，以及徐州市沛縣的魏廟中學(xué)四所學(xué)校，隨機(jī)采訪了七至九年級(jí)的在校初中生483名。
從調(diào)查結(jié)果可以看出，留守兒童的人數(shù)占到了受訪總?cè)藬?shù)的72.3%，在留守兒童父母打工情況中，父親外出打工是留守兒童父母外出打工的主要模式，占到了64.57%，其中父母雙方均外出打工的達(dá)到100人之多，占到了28.57%左右。通過(guò)以上調(diào)查結(jié)果可以看出，留守兒童現(xiàn)象在蘇北農(nóng)村非常普遍，有超過(guò)一半的在校初中生家庭不完整，缺失情況嚴(yán)重。
在調(diào)查中，我們得知留守兒童的監(jiān)護(hù)類型共有四種：?jiǎn)斡H監(jiān)護(hù)、隔代監(jiān)護(hù)、自我監(jiān)護(hù)或其他監(jiān)護(hù)。單親監(jiān)護(hù)是當(dāng)前蘇北農(nóng)村留守兒童中最普遍的一種監(jiān)護(hù)方式，尤以父親外出打工、母親監(jiān)護(hù)為主。隔代監(jiān)護(hù)的比例也不在少數(shù)，占到38%。相對(duì)于其他監(jiān)護(hù)方式而言，隔代監(jiān)護(hù)存在的問(wèn)題最多，由于受到年齡、知識(shí)水平、經(jīng)濟(jì)條件等因素的限制，這種監(jiān)護(hù)方式下的留守兒童教育存在的問(wèn)題往往越多。
二、蘇北農(nóng)村留守兒童教育存在的問(wèn)題
在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)蘇北農(nóng)村留守兒童的教育存在諸多問(wèn)題，主要包括以下方面。
1.學(xué)習(xí)成績(jī)不佳。
在這一問(wèn)題上我們主要采用學(xué)生自我評(píng)估的方式，即讓調(diào)查兒童對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行大概的估計(jì)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀和良好的總數(shù)占了40.28%，有一半的學(xué)生認(rèn)為自己的成績(jī)一般，僅有8.86%的學(xué)生認(rèn)為自己的成績(jī)差。
但在隨后的教師調(diào)查時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，情況并非如此，有40.00%的老師認(rèn)為所教的留守學(xué)生的成績(jī)?yōu)橹械龋?6.67%為中下，優(yōu)秀和良好的總數(shù)僅有2.85%，這與學(xué)生自我認(rèn)知的40.28%存在很大差距。不僅如此，還有超過(guò)90%的老師認(rèn)為留守兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，在平時(shí)學(xué)習(xí)中存在很多問(wèn)題。同時(shí)，在訪談中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)告訴我們，相對(duì)于城市學(xué)校而言，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的學(xué)生成績(jī)都不太好，生源較差，真正的優(yōu)秀生不多，每年高中的升學(xué)率不高。除此之外，他們還反映，從整體情況看來(lái)，學(xué)校留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)與非留守兒童相比還是要差些。
在這一問(wèn)題上，不難看出，一些留守兒童對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)的認(rèn)識(shí)，并不客觀實(shí)在，他們大多對(duì)自己成績(jī)的認(rèn)知都高于實(shí)際情況。還有一部分學(xué)生不愿意說(shuō)出自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，由此可以推斷出，他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)感到自卑，不愿意告訴他人，對(duì)自己的自我認(rèn)知不全面。
2.監(jiān)護(hù)力度不足，監(jiān)護(hù)效果差。
留守兒童因?yàn)楦改竿獬龃蚬ぴ斐杉彝サ娜蔽唬诮逃龁?wèn)題上就會(huì)出現(xiàn)無(wú)人管教的現(xiàn)象。對(duì)于臨時(shí)監(jiān)護(hù)人能否很好履行其管教職責(zé)，通過(guò)調(diào)查分別有37.46%和27.55%的人表示不能履行和不確定。在實(shí)際調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)蘇北農(nóng)村留守兒童以單親監(jiān)護(hù)和隔代監(jiān)護(hù)為主，這兩種監(jiān)護(hù)方式對(duì)于留守兒童的監(jiān)管并不到位。對(duì)于單親監(jiān)護(hù)而言，留守在家的父親或母親一方所承受的壓力負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)正常家庭，這就導(dǎo)致留守在家母親或父親的監(jiān)護(hù)能力、教育能力下降。而在單親監(jiān)護(hù)中，又以母親監(jiān)護(hù)為主，由于父親外出打工，家庭的一些農(nóng)活、照顧老人、幼兒等重任，就全都落到了母親身上。女性相對(duì)于男性而言，精力本就不是十分充沛，這就會(huì)導(dǎo)致母親無(wú)暇顧及孩子的教育問(wèn)題，不能很好地履行監(jiān)護(hù)義務(wù)。
這一問(wèn)題在隔代監(jiān)護(hù)上表現(xiàn)得更明顯。隔代監(jiān)護(hù)的監(jiān)護(hù)人通常是60歲以上的老人，他們受本身身體素質(zhì)、知識(shí)水平的限制，沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有精力照顧好留守兒童。大多僅僅停留在讓孩子吃飽穿暖的層次，在教育方面更是力不從心，關(guān)注甚少。除此之外，我們還從老師那里了解到，大多數(shù)留守兒童的父母及監(jiān)護(hù)人很少或從不與老師聯(lián)系，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的教育問(wèn)題，即使有聯(lián)系，也以電話聯(lián)系為主，教師、家長(zhǎng)及學(xué)生三者之間缺少必要的溝通與聯(lián)系。
3.心理、安全教育缺失。
由于父母常年不能陪在身邊，家庭環(huán)境的不穩(wěn)定使大多數(shù)留守兒童缺乏安全感和歸屬感，從而帶來(lái)較強(qiáng)的孤獨(dú)感。與非留守兒童相比，他們得到的關(guān)心與照顧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，這就會(huì)造成他們心理上的不平衡。一些留守兒童由于缺乏感情依靠，還容易造成性格內(nèi)向，久而久之形成孤僻、自卑、封閉的心理，不愿與人交流。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)存在一小部分留守兒童，不愿意說(shuō)出家里的情況，對(duì)于我們的調(diào)查表現(xiàn)得有些排斥。從老師那里，我們了解到，在學(xué)習(xí)生活中他們極易出現(xiàn)不穩(wěn)定情緒，對(duì)于學(xué)校的管教和批評(píng)也會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的叛逆心理。
在安全教育上，留守兒童由于年紀(jì)小、缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，又缺乏完整的監(jiān)護(hù)，監(jiān)護(hù)人對(duì)其安全教育的忽視，往往使得他們不能意識(shí)到自身行為或周圍環(huán)境的危險(xiǎn)性，以至于釀成大禍。輕者，可能遭受病痛煎熬或皮肉之苦；重者，可能導(dǎo)致傷殘，至失去生命。這些情況雖然在我們的實(shí)際調(diào)查中，沒(méi)有出現(xiàn)，但是前期搜集資料的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)每年都會(huì)有農(nóng)村兒童受到這樣的傷害。由此可見(jiàn)，這些對(duì)于留守兒童的身心健康都有極大影響。
三、蘇北農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的主要原因
1.社會(huì)原因。
蘇北農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過(guò)重，導(dǎo)致大量農(nóng)村青壯年外出打工，這是造成蘇北農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的直接原因。雖然江蘇省的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都居于全國(guó)領(lǐng)先地位，但是由于歷史沿革、經(jīng)濟(jì)政策、地理位置、思想觀念等原因，蘇南、蘇中、蘇北呈現(xiàn)不同發(fā)展態(tài)勢(shì)，有較大差異。經(jīng)濟(jì)上的落后，就使得蘇北農(nóng)村青壯年選擇去蘇南等相對(duì)發(fā)達(dá)的地方打工。但是戶籍制度下的城鄉(xiāng)二元體制和目前義務(wù)教育的財(cái)政分擔(dān)體系，使得這些孩子很容易被視為“負(fù)擔(dān)”。這種戶籍制度的存在，使得農(nóng)民即使離開(kāi)農(nóng)村到城市打工，戶口還是農(nóng)村的，各種福利待遇不能與城市居民享受同等待遇，這就相應(yīng)地帶來(lái)了義務(wù)教育的不平等。雖然一些地方為農(nóng)民工子女的就學(xué)提供了一些政策，但是仍需要高額的贊助費(fèi)，借讀費(fèi)，以及生活學(xué)習(xí)費(fèi)用。少數(shù)地區(qū)開(kāi)辦的農(nóng)民工子弟學(xué)校，并不能滿足大量農(nóng)村子女的需要，供求不平衡的情況，使得留守兒童不能留在父母身邊就學(xué)。
除此之外，蘇北農(nóng)村基層某些主管部門(mén)，關(guān)愛(ài)留守兒童的意識(shí)比較薄弱，對(duì)留守兒童給予的關(guān)注不夠，在教育問(wèn)題上的關(guān)注程度較低，沒(méi)有針對(duì)留守兒童教育問(wèn)題的具體方案和措施，對(duì)于留守兒童家庭缺乏科學(xué)有效幫助與指導(dǎo)。
2.家庭原因。
家庭教育的缺位是造成蘇北農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的主要原因，父母外出打工顯然減弱了家庭監(jiān)督作用。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)家庭是由母親單親監(jiān)護(hù)或者祖父母隔代監(jiān)護(hù)。母親獨(dú)自一人需要處理各種農(nóng)活，再加上多數(shù)家庭子女較多，這就不可避免地帶來(lái)監(jiān)管不到位的情況。隔代監(jiān)護(hù)對(duì)孩子大多存在溺愛(ài)的傾向，對(duì)留守兒童的關(guān)注僅僅停留在物質(zhì)層面，對(duì)其心理、道德、學(xué)習(xí)層面的教育少之又少。同時(shí)，隔代監(jiān)護(hù)在與留守兒童的交流溝通上存在很大困難。
相對(duì)于城市而言，大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校教育在孩子的教育上占據(jù)主導(dǎo)地位，家庭教育并不重要，將孩子的教育完全交給學(xué)校。大多數(shù)農(nóng)村家長(zhǎng)的文化水平都不是很高，自身文化水平的不高也就決定了輔導(dǎo)孩子的能力有限。家庭教育的缺少、不完善就使得這些在學(xué)習(xí)上缺少監(jiān)管的留守兒童，在學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等方面存在問(wèn)題。
3.學(xué)校原因。
蘇北農(nóng)村教師素質(zhì)普遍偏低，教學(xué)負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施薄弱是造成蘇北農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的另一原因。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前蘇北農(nóng)村初中教師素質(zhì)參差不齊，不能很好地滿足當(dāng)前需求，有超過(guò)90%的老師認(rèn)為學(xué)校的師資力量一般。近幾年，江蘇省雖然加大了對(duì)蘇北地區(qū)學(xué)校教育的投入，但是城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距仍然存在。在走訪過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，有部分學(xué)校存在教師力量不足的情況，存在一個(gè)老師帶多個(gè)班級(jí)、多個(gè)年級(jí)的現(xiàn)象。
除此之外，有將近40%的老師認(rèn)為學(xué)校對(duì)孩子的關(guān)心不夠，絕大多數(shù)學(xué)校對(duì)留守兒童的教育管理并未同一般的學(xué)生區(qū)別開(kāi)來(lái)。在調(diào)查中，我們了解到，農(nóng)村留守兒童由于缺少父母監(jiān)管或其他原因，學(xué)習(xí)成績(jī)整體上相對(duì)較差，常常被忽視，很難得到老師和同學(xué)的幫助，還有部分教師對(duì)留守兒童不聞不問(wèn)，放任自流。留守兒童在家庭中得不到本應(yīng)有的關(guān)愛(ài)和溫暖，如果在學(xué)校也得不到鼓勵(lì)、理解、寬容和幫助，則必然會(huì)帶來(lái)心理上的不健康。
4.自身原因。
留守兒童由于自身年齡太小，社會(huì)經(jīng)歷不足，世界觀、價(jià)值觀、人生觀還沒(méi)有完全確立，思想和心理都不成熟，很容易受到外界環(huán)境的影響。周圍一些孩子不愛(ài)圖書(shū)、讀書(shū)無(wú)用的觀念，逃課、打架等社會(huì)不良風(fēng)氣都可能對(duì)其造成影響。
此外，青春期叛逆心理是導(dǎo)致留守兒童教育問(wèn)題的另一重要因素。一些留守兒童因長(zhǎng)期缺乏關(guān)愛(ài)、幫助及交流溝通，形成孤僻、自暴自棄、我行我素等不良性格，在接受學(xué)校及家長(zhǎng)教育的過(guò)程中常常產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理，這無(wú)形中給其自身接受教育增加了一道障礙。
四、蘇北農(nóng)村留守兒童教育的主要對(duì)策
1.強(qiáng)化社會(huì)政策。
經(jīng)濟(jì)條件的落后是造成蘇北農(nóng)村大量留守兒童的根本原因，因此要想解決留守兒童這一問(wèn)題，必須從根本上減少留守兒童的數(shù)量。在江蘇省的蘇南、蘇中、蘇北三大區(qū)域板塊中，蘇北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展相對(duì)滯后是十分明顯的，而蘇北地區(qū)城鄉(xiāng)之間發(fā)展的不均衡也十分突出。因此江蘇省政府應(yīng)加大蘇北農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)投入，縮小地區(qū)貧富差距、城鄉(xiāng)貧富差距。
經(jīng)濟(jì)條件的落后，使得蘇北農(nóng)村的基礎(chǔ)教育跟不上。目前絕大多數(shù)蘇北農(nóng)村學(xué)校普遍存在經(jīng)費(fèi)不足、教學(xué)設(shè)施差的情況，政府要加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入，制定和實(shí)施相應(yīng)的政策及措施，從根本上幫助農(nóng)村學(xué)校走出當(dāng)前所面臨的困境。積極發(fā)展農(nóng)村教育寄宿制學(xué)校，為留守兒童的教育提供更大保障。因此，增加對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入，建立寄宿制學(xué)校是改善這一問(wèn)題的另一有效辦法。解決留守兒童的教育問(wèn)題，還離不開(kāi)基層社區(qū)的工作。社區(qū)志愿者活動(dòng)、扶困幫貧活動(dòng)、愛(ài)心捐贈(zèng)活動(dòng)等都能夠在一定幫助這些留守兒童。
2.完善家庭教育。
家庭教育對(duì)于農(nóng)村留守兒童有至關(guān)重要的影響，父母在解決蘇北地區(qū)農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題中起著決定性作用，他們的地位是其他人不可替代的。因此要解決這個(gè)問(wèn)題，就要完善留守兒童的家庭教育。避免父母雙方都外出打工，盡量留下一方陪在孩子身邊。在關(guān)注孩子物質(zhì)生活的同時(shí)，更要多抽出時(shí)間關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)與心理健康教育。外出打工的父母要加強(qiáng)與孩子溝通與聯(lián)系，如經(jīng)常與孩子打電話或者利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)QQ視頻等，了解孩子的近況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。除了及時(shí)與孩子溝通交流，與學(xué)校老師和臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的溝通交流也必不可少。主動(dòng)與班主任聯(lián)系，能夠了解孩子的學(xué)習(xí)情況，督促孩子學(xué)習(xí)；主動(dòng)與監(jiān)護(hù)人聯(lián)系，能夠了解監(jiān)護(hù)人的教育監(jiān)管情況，指導(dǎo)孩子正確學(xué)習(xí)。
在監(jiān)管不足的情況下，父母還應(yīng)當(dāng)盡可能地培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)獨(dú)立性、學(xué)習(xí)積極性，提高他們學(xué)習(xí)的計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)等能力，如幫助孩子制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃和確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓孩子明白學(xué)習(xí)的重要性，最大限度地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)積極性。
3.改變傳統(tǒng)教學(xué)。
由于蘇北農(nóng)村留守兒童家庭臨時(shí)監(jiān)護(hù)和教育能力的不足，這就在一定程度上要求學(xué)校教育能夠在留守兒童的現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中發(fā)揮更大作用，寄宿制辦學(xué)是滿足這一需求的最佳選擇。所謂寄宿制學(xué)校，就是將留守兒童統(tǒng)一安排在學(xué)校住讀，由學(xué)校進(jìn)行統(tǒng)一管理。寄宿的集體生活，可以加強(qiáng)師生、同伴之間的交往，在一定程度上彌補(bǔ)他們情感上的需要，消解留守兒童的心理問(wèn)題，提高他們生活的自理能力和與人合作的能力，對(duì)于他們的成長(zhǎng)無(wú)疑具有積極作用。
此外，由于留守兒童的特殊性，其與非留守兒童在家庭、生活、心理上存在諸多不同，這就需要學(xué)校在教育上，因材施教，因人而教。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)留守兒童的管理，建立全面的學(xué)生檔案，以便了解留守兒童的家庭狀況、監(jiān)護(hù)人狀況、父母外出打工狀況。學(xué)校還可以適當(dāng)改變教學(xué)內(nèi)容，在文化知識(shí)教育的同時(shí)，加入一些心理、安全等方面教育，幫助留守兒童解決他們心理上的困惑，生活上的難題，促進(jìn)留守兒童生理和心理健康成長(zhǎng)。
五、結(jié)語(yǔ)
留守兒童是在我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移過(guò)程中而形成的，它的產(chǎn)生是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的必然產(chǎn)物。蘇北農(nóng)村留守兒童教育這個(gè)問(wèn)題，不僅關(guān)系到留守兒童自身的發(fā)展，更關(guān)系到整個(gè)江蘇省的均衡發(fā)展，社會(huì)主義和諧體系的建立。留守兒童教育問(wèn)題的解決是一個(gè)系統(tǒng)長(zhǎng)期的過(guò)程，要想更好地解決這個(gè)問(wèn)題，需要家庭、學(xué)校、政府及每一個(gè)社會(huì)成員共同的關(guān)注與努力。
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關(guān)鍵詞：農(nóng)村社區(qū)；留守兒童；教育問(wèn)題
留守兒童作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，普遍存在道德素質(zhì)低、學(xué)習(xí)成績(jī)差、情感孤獨(dú)以及安全保障缺失等問(wèn)題，目前已經(jīng)引起社會(huì)各界的高度關(guān)注。但農(nóng)村社區(qū)留守兒童教育問(wèn)題的解決，僅僅依靠學(xué)校的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校只有加強(qiáng)同家長(zhǎng)、社會(huì)相關(guān)部門(mén)的溝通，準(zhǔn)確了解農(nóng)村社區(qū)留守兒童的現(xiàn)狀，建立起立體化的農(nóng)村社區(qū)留守年兒童教育和監(jiān)護(hù)機(jī)制，給予留守兒童更多的關(guān)愛(ài)和保護(hù)，才能為農(nóng)村社區(qū)留守兒童的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。
一、農(nóng)村社區(qū)留守兒童所面臨的主要教育問(wèn)題
1.安全教育問(wèn)題
由于農(nóng)村社區(qū)留守兒童的父母不在身邊，而學(xué)校通常只負(fù)責(zé)在校的安全教育，所以，兒童在離開(kāi)學(xué)校后，容易出現(xiàn)安全教育上的銜接不到位問(wèn)題，即使留守兒童有爺爺奶奶等監(jiān)護(hù)人，但是由于他們通常還承擔(dān)比較重的農(nóng)活或家務(wù)，安全教育意識(shí)和安全教育能力相對(duì)弱化，所以，容易導(dǎo)致留守兒童遭遇相應(yīng)的安全問(wèn)題。例如，有的農(nóng)村社區(qū)的留守兒童由于無(wú)人監(jiān)管，沉溺網(wǎng)吧、抽煙喝酒、水塘游泳、打架斗毆等危險(xiǎn)現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，甚至出現(xiàn)個(gè)別留守兒童被拐賣(mài)等惡性案件，這都暴露了農(nóng)村社區(qū)在針對(duì)留守兒童安全管理上的弊端。
2.學(xué)業(yè)教育問(wèn)題
由于農(nóng)村社區(qū)的留守兒童缺乏父母的關(guān)心與關(guān)愛(ài)，所以，對(duì)自己學(xué)業(yè)的重視程度不是很強(qiáng)，加上有的兒童在家還有承擔(dān)一定的農(nóng)活和家務(wù)，會(huì)分散掉個(gè)人的一部分學(xué)習(xí)精力，導(dǎo)致農(nóng)村社區(qū)大部分留守兒童的學(xué)業(yè)教育基本處于“放任自流”的局面，所以，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)也普遍低于其他兒童，如果學(xué)校教師對(duì)于該部分學(xué)生的學(xué)業(yè)教育問(wèn)題再不進(jìn)行更多的關(guān)注和教育傾斜，則該部分學(xué)生會(huì)逐漸喪失學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
3.思想道德教育問(wèn)題
農(nóng)村社區(qū)的留守兒童，由于長(zhǎng)時(shí)間與自己的父母相分離，導(dǎo)致他們?nèi)狈ψ銐虻年P(guān)愛(ài)和親情上的撫慰，所以，容易出現(xiàn)憂郁、自卑、焦慮等心理健康問(wèn)題，大多留守兒童都沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，人際交往能力相對(duì)弱化，性格品質(zhì)不夠健全，嚴(yán)重時(shí)會(huì)導(dǎo)致留守兒童產(chǎn)生自我封閉、自暴自棄、消極孤僻等不健全的性格品質(zhì)，加上教育工作者對(duì)心理健康教育的相對(duì)忽視，在很大程度上影響了兒童的健康成長(zhǎng)。此外，由于留守兒童接受倫理道德、法制教育的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，容易遭受社會(huì)上功利化、世俗化思想的侵襲，從而使個(gè)人思想偏離社會(huì)主流價(jià)值觀。
二、農(nóng)村社區(qū)留守兒童教育問(wèn)題的解決策略
1.建立立體化的農(nóng)村社區(qū)留守兒童教育機(jī)制
基于少年兒童教育的特殊性，兒童教育的責(zé)任通常都是由學(xué)校、家庭以及社會(huì)共同承擔(dān)的，但對(duì)于農(nóng)村社區(qū)的留守兒童來(lái)說(shuō)，家庭和社會(huì)能夠提供的幫助非常有限，而且彼此之間缺乏有效的互動(dòng)，沒(méi)有發(fā)揮出兒童教育的整體優(yōu)勢(shì)。因此，要解決農(nóng)村社區(qū)留守兒童的教育問(wèn)題，必須在健全學(xué)校、家庭和社會(huì)各自教育功能的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)彼此之間的溝通與協(xié)作，逐步建立起立體化的農(nóng)村社區(qū)留守兒童教育機(jī)制。具體而言，可由基層學(xué)區(qū)和教委牽頭，組織婦聯(lián)、村委會(huì)、學(xué)校、志愿者、離退休教師等共同參與，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童教育的集思廣益，逐漸形成教育合力。
2.轉(zhuǎn)變留守兒童的傳統(tǒng)教育方式
基于農(nóng)村社區(qū)流失兒童在心理健康、思想品德、學(xué)習(xí)成績(jī)等方面的特殊性，教育管理者要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思維和教育方式，要在充分了解農(nóng)村留守兒童個(gè)性差異的基礎(chǔ)上，制訂更加科學(xué)有效的教育方案。例如，教育者應(yīng)當(dāng)多對(duì)留守兒童及其家庭狀況進(jìn)行走訪調(diào)查，然后結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際開(kāi)展一些家訪活動(dòng)或留守兒童托管親屬培訓(xùn)班，喚醒家長(zhǎng)對(duì)留守兒童的重視程度，掌握更多的教育技能。再如，在安全管理上，要建立全天24小時(shí)的安全教育與管理體系，增強(qiáng)留守兒童監(jiān)護(hù)人的安全管理意識(shí)，加大農(nóng)村治安管理力度，為農(nóng)村社區(qū)留守兒童提供更加可靠、有效的安全保障。
3.加大師資培訓(xùn)與留守兒童的專題研究
在解決農(nóng)村社區(qū)留守兒童的教育問(wèn)題時(shí)，教師無(wú)疑是最關(guān)鍵的角色，所以，在平時(shí)要重視教師隊(duì)伍的培訓(xùn)工作，提高學(xué)校教師的教育管理職能。同時(shí)，為了提高教師對(duì)農(nóng)村社區(qū)留守兒童的重視程度，在師資培訓(xùn)活動(dòng)中可以加強(qiáng)對(duì)留守兒童教育問(wèn)題的專題研究，讓教師能夠不斷提高自身的教育管理能力，樹(shù)立正確的留守兒童教育思想，在工作實(shí)踐中真正了解兒童的個(gè)體差異，掌握解決農(nóng)村社區(qū)留守兒童教育問(wèn)題的相關(guān)策略，以更好地適應(yīng)當(dāng)前留守兒童教育問(wèn)題對(duì)教師職業(yè)素質(zhì)提出的新挑戰(zhàn)。
總之，農(nóng)村社區(qū)留守兒童的教育問(wèn)題是一個(gè)非常復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，不僅關(guān)系到農(nóng)村社區(qū)留守兒童的健康成長(zhǎng)，還關(guān)乎農(nóng)村社區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展，但該問(wèn)題的解決需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力，所以，必須對(duì)現(xiàn)有的教育制度、戶籍制度和法律制度進(jìn)行完善，建立城鄉(xiāng)一體化的公平教育機(jī)制，為農(nóng)村兒童創(chuàng)造更好的成長(zhǎng)條件和教育環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】留守兒童;問(wèn)題;對(duì)策
1 留守兒童現(xiàn)狀
據(jù)調(diào)查,我國(guó)在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的過(guò)程中,有1.5億農(nóng)民工離開(kāi)農(nóng)村進(jìn)入城市,由此形成了近6000萬(wàn)的農(nóng)村留守兒童。在一些農(nóng)村勞動(dòng)力輸出大省,留守兒童在當(dāng)?shù)貎和倲?shù)中所占比例高達(dá)18-22%。父母雙方都外出流動(dòng),兒童不能與父母在一起生活的情況在全部留守兒童中超過(guò)了半數(shù),比例高達(dá)56.17%。88.2%的留守兒童只能通過(guò)打電話與父母聯(lián)系,其中53.5%的人通話時(shí)間在3分鐘以內(nèi),并且64.8%的留守兒童是一周以上或者更長(zhǎng)的時(shí)間才能與外出的父母聯(lián)系一次,有8.7%的兒童甚至與父母就沒(méi)有聯(lián)系。留守的少年兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,他們無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助,成長(zhǎng)中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù),極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常,一些人甚至?xí)虼硕呱戏缸锏缆贰＾r(nóng)村留守兒童問(wèn)題已經(jīng)成為不可忽視的社會(huì)問(wèn)題:
2 農(nóng)村留守兒童教育中存在的主要問(wèn)題
2.1 道德發(fā)展出現(xiàn)危機(jī):留守兒童正處于身心快速發(fā)展的時(shí)期,對(duì)外界充滿了好奇和新鮮感。面對(duì)不良文化和行為,他們進(jìn)行正確判別的能力不強(qiáng)。在缺乏必要的道德約束的情況下,留守兒童容易在道德觀念、道德行為方面受到一些負(fù)面影響。有的留守兒童好逸惡勞,奢侈浪費(fèi),擺闊氣,產(chǎn)生拜金主義和享樂(lè)主義思想。又由于監(jiān)護(hù)人的特殊性,只要孩子不犯大錯(cuò)誤,監(jiān)護(hù)人對(duì)其行為一般不會(huì)過(guò)問(wèn),因而缺乏及時(shí)有效的約束管教,導(dǎo)致部分留守兒童紀(jì)律散漫,不遵守規(guī)章制度,出現(xiàn)曠課、逃學(xué)、迷戀上網(wǎng)等現(xiàn)象,有的甚至被社會(huì)上一些犯罪分子利用,參與詐騙、盜竊等違法犯罪活動(dòng)。
2.2 學(xué)習(xí)成績(jī)不佳:留守兒童的監(jiān)護(hù)人一般是臨時(shí)的或者是隔代的,他們要么忙于農(nóng)活和家務(wù)對(duì)孩子學(xué)習(xí)無(wú)暇顧及,要么自身文化水平不高,沒(méi)有能力給予輔導(dǎo)。監(jiān)護(hù)人往往只能照顧其日常生活起居,學(xué)習(xí)上的事情大多是心有余而力不足。由于家庭教育的缺位、父愛(ài)母愛(ài)的缺失、溝通交流的缺少以及有效監(jiān)護(hù)的缺乏,留守兒童往往沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)普遍滯后。調(diào)查顯示,留守學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性和自覺(jué)性,經(jīng)常不按老師要求完成作業(yè),遲到、早退、曠課已是家常便飯,有的留守生甚至輟學(xué)。有些留守兒童要幫助年邁的祖父祖母承擔(dān)過(guò)重的家務(wù)勞動(dòng),成上課時(shí)無(wú)精打采,學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降。
2.3 心理發(fā)展不健全:父母對(duì)孩子的行為習(xí)慣、心理健康、人格發(fā)展有著直接的影響。而多數(shù)外出務(wù)工的父母每年回家一次,有的好幾年不回家。不少父母只滿足于寄錢(qián)回家,并不在意孩子的學(xué)習(xí)情況和心理狀況。留守兒童與父母長(zhǎng)期分離,生活在一個(gè)特殊的成長(zhǎng)環(huán)境中,與父母的親情關(guān)系趨于淡漠,無(wú)法在良好的親子關(guān)系中與父母進(jìn)行正常的情感交流,無(wú)法享受到父母在價(jià)值觀念上的思想指導(dǎo),也無(wú)法享受到完整的家庭人格教育,孩子因此變得內(nèi)向、敏感和脆弱,不愿與別人交流,容易出現(xiàn)一些心理和行為偏差。這種長(zhǎng)期無(wú)法排遣的郁悶感勢(shì)必影響孩子健康人格的形成。孩子的行為常常會(huì)有失控傾向,嚴(yán)重的可能發(fā)展成為“問(wèn)題少年”。
2.4 人身安全得不到保障:監(jiān)護(hù)人因?yàn)槟觊L(zhǎng)或經(jīng)濟(jì)困難而無(wú)法認(rèn)真行使對(duì)留守兒童的生活監(jiān)護(hù)權(quán),大量假冒偽劣產(chǎn)品乘虛進(jìn)入農(nóng)村市場(chǎng)也嚴(yán)重威脅著未成年兒童的健康;其次,學(xué)校與家庭間的安全教育銜接上的“真空”,學(xué)校也不可能事無(wú)巨細(xì),使得留守兒童容易出現(xiàn)安全問(wèn)題,甚至成為受各類違法犯罪侵犯的高危人群。在全國(guó),留守兒童溺水、觸電、打斗等意外傷亡事件屢見(jiàn)不鮮,甚至被拐賣(mài)、被侵犯的惡性案件也屢見(jiàn)報(bào)端。再次,留守兒童自身由于行為失控且得不到及時(shí)有效的指導(dǎo)而走上違法犯罪的道路。
3 農(nóng)村留守兒童問(wèn)題解決的對(duì)策
3.1 政府方面:首先,要大力發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)。國(guó)家應(yīng)適當(dāng)加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入,促進(jìn)農(nóng)村本土特色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民向本地城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移。同時(shí)進(jìn)一步引導(dǎo)外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),為他們提供創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策。以此減少留守兒童數(shù)量。
其次,改革城鄉(xiāng)不合理的規(guī)章制度,拆除流動(dòng)人口在就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等方面的制度壁壘,徹底打破維系多年的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)體制,引導(dǎo)農(nóng)村富余勞動(dòng)力在鄉(xiāng)城之間合理流動(dòng)。只有這樣留守兒童才能不用再留守,其教育問(wèn)題才能得到徹底的解決。
3.2 學(xué)校方面:由于留守兒童在家庭教育上是不完整的,就迫切需要學(xué)校充分發(fā)揮自身的功能進(jìn)行彌補(bǔ)。學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮教育主渠道、學(xué)校主陣地、教師主力軍的作用。學(xué)校要關(guān)注留守兒童的心理健康發(fā)展,要調(diào)整課程設(shè)置,增設(shè)心理課程,開(kāi)展心理教育和心理咨詢活動(dòng),引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀;老師要給予留守兒童更多的關(guān)愛(ài)、更多的幫助,堅(jiān)決制止“管優(yōu)不管差”的現(xiàn)象;要豐富留守兒童的課外生活,而且通過(guò)活動(dòng)讓他們學(xué)會(huì)自我管理、自我保護(hù);定期與留守兒童外出打工的父母聯(lián)系溝通,指導(dǎo)他們開(kāi)展正確的家庭教育,構(gòu)建學(xué)校監(jiān)護(hù)網(wǎng)。
3.3 家庭方面:良好的家庭教育是兒童健康成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)。因此,建立和諧良好的親子關(guān)系、創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境,才能真正有利于留守兒童的健康成長(zhǎng)。父母要傾注更多的時(shí)間與子女進(jìn)行情感交流和心理溝通,盡可能消除孩子內(nèi)心的不平衡感和孤獨(dú)感,使他們依舊體味親情的溫暖。家長(zhǎng)們應(yīng)該充分利用兩季農(nóng)忙、春節(jié)返鄉(xiāng)等機(jī)會(huì)和打電話、寫(xiě)信的方式。多向老師和監(jiān)護(hù)人了解孩子在學(xué)校、家里的學(xué)習(xí)、生活情況.多與孩子交流溝通,讓孩子感受到父母的關(guān)愛(ài)、家庭的溫暖。
3.4 社會(huì)方面:留守兒童教育問(wèn)題不僅僅是其法定監(jiān)護(hù)人的事,也并非只是政府和學(xué)校的事,而需要整個(gè)社會(huì)共同關(guān)注,群策群力。因此,應(yīng)利用電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒手段來(lái)宣傳留守兒童教育問(wèn)題,引起社會(huì)的廣泛關(guān)注,以動(dòng)員組織社會(huì)力量關(guān)愛(ài)留守兒童為重點(diǎn),大力組織開(kāi)展社會(huì)關(guān)愛(ài)行動(dòng) 。比如在社會(huì)上廣募大學(xué)生、志愿者、“愛(ài)心家庭”與留守兒童結(jié)對(duì)關(guān)愛(ài)行動(dòng),在親情上關(guān)愛(ài),在生活上關(guān)心,在學(xué)習(xí)上鼓勵(lì)幫助留守兒童;呼吁當(dāng)?shù)卮迕穹e極配合各村組織做好工作,幫助外出務(wù)工人員妥善安排孩子,落實(shí)好監(jiān)護(hù)和教育責(zé)任;多方爭(zhēng)取社會(huì)資助,幫助貧困家庭“留守兒童”順利完成學(xué)業(yè),切實(shí)解決留守兒童的實(shí)際困難,在整個(gè)社會(huì)營(yíng)造良好的關(guān)愛(ài)留守兒童的氛圍。
參考文獻(xiàn)
[1] 羅桂華.農(nóng)村留守兒童存在的問(wèn)題與對(duì)策[j].高校講壇,2008(17)
[2] 朱斯坤.留守兒童之痛[j].中國(guó)報(bào)道,2006(10)
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；問(wèn)題；對(duì)策
中圖分類號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2012）11-0242-02
解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題，構(gòu)建和諧穩(wěn)定社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)的工程，講求的是統(tǒng)籌兼顧，從社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論的視角來(lái)看，系統(tǒng)中一種元素受到影響時(shí)，其他元素也會(huì)隨之發(fā)生相應(yīng)的改變，依靠各個(gè)構(gòu)成元素之間的相互支持和相互協(xié)調(diào)，系統(tǒng)才能獲得內(nèi)部平衡和整體發(fā)展。.[1]根據(jù)這一理論，筆者認(rèn)為要解決農(nóng)村留守兒童存在的問(wèn)題，政府應(yīng)起主導(dǎo)作用，同時(shí)家庭和學(xué)校在社會(huì)的高度關(guān)注下應(yīng)形成教育合力。
1.政府系統(tǒng)
要解決好農(nóng)村留守兒童問(wèn)題，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是大前提。農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的本質(zhì)是中國(guó)地域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡造成的勞動(dòng)力流動(dòng)帶來(lái)的問(wèn)題。導(dǎo)致留守兒童問(wèn)題的根本原因是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的相對(duì)落后貧困。因此，要從根本上解決留守兒童問(wèn)題，最重要的一點(diǎn)是反貧困，只有農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，農(nóng)民工回鄉(xiāng)從事商業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等活動(dòng)，這樣能夠就地解決就業(yè)問(wèn)題，讓父母回到留守兒童身邊，才能從根本上為留守兒童問(wèn)題的解決帶來(lái)切實(shí)可行的辦法。
城鄉(xiāng)二元格局也是導(dǎo)致留守兒童問(wèn)題產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)原因。要解決這一問(wèn)題首先要打破城鄉(xiāng)戶籍的二元格局，給全體國(guó)民一個(gè)平等的戶籍身份。其次在改革傳統(tǒng)戶籍制度的時(shí)候，建立以常住人口為服務(wù)對(duì)象的管理模式和適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新型社會(huì)資源配置方式，使流入城市的農(nóng)民享有與城市人口平等的權(quán)利和權(quán)益，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，促進(jìn)流動(dòng)人口的家庭化。只有這樣才能從源頭上解決問(wèn)題。
農(nóng)村留守兒童留守農(nóng)村一個(gè)重要的原因就是教育問(wèn)題在城市得不到解決。教育部門(mén)要爭(zhēng)取使農(nóng)村孩子能夠在城市獲得同樣的基礎(chǔ)教育，使農(nóng)民工子女能和戶籍所在地兒童享受同等待遇；同時(shí)也要改革中考和高考制度，使具有在城市學(xué)習(xí)一定年限的學(xué)生能夠在入學(xué)所在地參加高考。
2.學(xué)校系統(tǒng)
學(xué)校是兒童最重要的活動(dòng)場(chǎng)所之一，學(xué)校教育和家庭教育在培養(yǎng)學(xué)生的總體目標(biāo)上是一致的，農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺失，在很大程度上可以從學(xué)校教育中得到補(bǔ)償，所以學(xué)校在解決留守兒童的問(wèn)題上起著舉足輕重的作用。
學(xué)校是教書(shū)育人的主要陣地，寄宿制學(xué)校是留守兒童生活的"第二個(gè)家庭"，它可以把留守兒童集中地進(jìn)行管理，構(gòu)建學(xué)校監(jiān)護(hù)體系。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”由于家庭生活的不完整，留守兒童在成長(zhǎng)中的問(wèn)題，需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo)，需要在學(xué)校生活中受到關(guān)愛(ài)和重視，需要通過(guò)教師、通過(guò)集體的溫暖彌補(bǔ)其發(fā)展過(guò)程中的消極影響，所以農(nóng)村教師要對(duì)留守兒童給予更多的關(guān)注。不僅在學(xué)習(xí)上給予鼓勵(lì)與監(jiān)督，還要在生活上多關(guān)照他們，鼓勵(lì)同學(xué)們用班集體的溫暖去感染他們，讓他們感受到自己并不是孤單與無(wú)助的。要加強(qiáng)與兒童父母或監(jiān)護(hù)人的溝通，經(jīng)常對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行家訪，及時(shí)深入了解兒童的生活學(xué)習(xí)情況以及遇到的困難，根據(jù)不同情況采取幫扶措施。
農(nóng)村學(xué)校應(yīng)盡可能改善辦學(xué)條件、食宿條件、師資力量，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要提供更多適合兒童的圖書(shū)、報(bào)紙等讀物，并且增加兒童的娛樂(lè)設(shè)施，組織豐富多彩的課余活動(dòng)，以健康積極的方式充實(shí)農(nóng)村留守兒童的生活。努力打造老師與同學(xué)之間交流、同學(xué)之間的平等、暢通的溝通平臺(tái)，營(yíng)造友愛(ài)互助的氛圍。在學(xué)校教育中增設(shè)相關(guān)課程，加強(qiáng)精神、心理、生理、行為方面的指導(dǎo)教育。.[2]這樣可以幫助兒童健康、和諧發(fā)展。同時(shí)，也要做好學(xué)校周邊環(huán)境的凈化工作，定期查處學(xué)校周圍不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的網(wǎng)吧、游戲廳、歌舞廳等娛樂(lè)設(shè)施，為學(xué)生的健康發(fā)展提供一個(gè)優(yōu)良周邊環(huán)境。
3.家庭系統(tǒng)
家是幸福的港灣，父母是孩子最好的老師，家庭對(duì)于兒童而言發(fā)揮著養(yǎng)育、教育和情感培養(yǎng)等功能。但對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō)，父母的外出，在一定程度上造成了家庭的不完整，家庭功能的缺失，這就希望留守兒童自己、父母、監(jiān)護(hù)人一起去努力，給留守兒童一個(gè)比較完整而幸福的家，得到全方位的關(guān)愛(ài)和發(fā)展。
留守兒童自身要加強(qiáng)自我教育和引導(dǎo)，樹(shù)立自信心和自尊心，樹(shù)立面對(duì)現(xiàn)實(shí)的信心及勇氣，向著積極、樂(lè)觀、開(kāi)朗、自信、自強(qiáng)等好的一面發(fā)展，不斷完善自己。要理解父母為家庭付出的艱辛，主動(dòng)與父母溝通聯(lián)系，多交流情感，遇到困難和麻煩時(shí)要多與父母商量，同時(shí)積極尋求社會(huì)支持。
家長(zhǎng)要加強(qiáng)與農(nóng)村留守兒童的親情交流。父母要應(yīng)盡可能地多的和孩子聯(lián)系，如定期回家看望子女，利用電話、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)信等通訊資源與孩子隨時(shí)保持聯(lián)系，讓孩子能時(shí)時(shí)感覺(jué)到父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。在交流內(nèi)容上，盡可能全面，除了督促孩子學(xué)習(xí)外，還要關(guān)心身心的發(fā)展。同時(shí)家長(zhǎng)也要加強(qiáng)與學(xué)校老師、委托監(jiān)護(hù)人的溝通交流，更全面準(zhǔn)確及時(shí)地把握孩子的情況。
監(jiān)護(hù)人作為留守兒童的“臨時(shí)父母”，首先要從思想意識(shí)上樹(shù)立情感培養(yǎng)的觀念，而不是單純的養(yǎng)育，要將生活關(guān)照、學(xué)習(xí)督促、情感培養(yǎng)等都融于日常的教育之中。另外，彌補(bǔ)留守兒童家庭情感功能的缺失，不是靠溺愛(ài)和縱容留守兒童而實(shí)現(xiàn)，家庭的情感培養(yǎng)要細(xì)化在對(duì)留守兒童的日常關(guān)愛(ài)和呵護(hù)中。
4.社會(huì)系統(tǒng)
農(nóng)村留守兒童問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是家庭教育、保護(hù)和情感上的缺失問(wèn)題。從源頭上解決這一問(wèn)題，需要發(fā)揮政府職能部門(mén)的積極作用，而真正解決這些問(wèn)題，更需要社會(huì)各界的努力。
中國(guó)文化歷來(lái)鼓勵(lì)社會(huì)重視親情和家庭，《禮記?禮運(yùn)》中倡導(dǎo)這樣的思想：“故，人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。”，思想家孟子主張“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，社會(huì)應(yīng)消除對(duì)留守兒童的歧視，解決留守兒童問(wèn)題不僅需要留守家庭自身的努力，更要靠社會(huì)力量的支持。愿全社會(huì)共同呵護(hù)留守兒童，使他們健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1] 徐愛(ài)東.家庭功能缺失對(duì)農(nóng)村留守兒童的影響與對(duì)策[J].廣東青年干部學(xué)院學(xué)報(bào) 2009.11
【關(guān)鍵詞】留守兒童 心理表現(xiàn) 教育對(duì)策
【中圖分類號(hào)】G444 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1006－9682（2012）08－0046－02
【Abstract】Compared with ordinary children, parents－absent children have significant difference in learning, character and mentality. For solve the problem, we can take actions that cultivating key school ability, making up parents affection, pay attention to their emotion, exerting peer relation effect, developing children self－respect and attribution style.
【Key words】Parents－absent children Mentality Education strategies
貴州是我國(guó)勞務(wù)輸出的主要省份之一，有3900萬(wàn)人口，其中留守兒童占全國(guó)留守兒童的4.41%，占本省兒童總數(shù)的9.5%。［1］貴州省留守兒童的數(shù)量較多，留守兒童的健康成長(zhǎng)和發(fā)展是我們急需解決的重要問(wèn)題之一。
留守兒童的主要特征是父母親情相對(duì)缺失，日常生活中缺少成人的指導(dǎo)和教育，放任較多，容易產(chǎn)生多種問(wèn)題。當(dāng)前對(duì)留守兒童的探討，主要涉及監(jiān)護(hù)與教育保障等生存發(fā)展問(wèn)題，以及情緒與社會(huì)適應(yīng)等心理健康問(wèn)題。
一、留守兒童的心理表現(xiàn)
多數(shù)研究認(rèn)為留守兒童和非留守兒童相比，在諸多方面沒(méi)有非留守兒童發(fā)展的好，主要有以下心理特點(diǎn)：
1．留守兒童在心理控制源和社會(huì)適應(yīng)性上處于明顯的劣勢(shì)
留守兒童和非留守兒童相比，留守兒童的積極心理品質(zhì)得分明顯低于非留守兒童，在社會(huì)適應(yīng)性發(fā)展方面，留守兒童也明顯差于非留守兒童。［1］
2．與一般兒童相比，留守兒童孤獨(dú)感強(qiáng)。
他們遇到麻煩后無(wú)助感較強(qiáng)，缺乏父母支持和有效指導(dǎo)，難以形成有效的問(wèn)題解決技能，應(yīng)對(duì)壓力的效能感降低。
3．產(chǎn)生怨恨父母的心理
少數(shù)孩子不理解父母，認(rèn)為家里窮，父母沒(méi)能力，才外出打工，由此產(chǎn)生怨恨情緒。有的孩子在父母回家后疏遠(yuǎn)父母，和父母產(chǎn)生情感隔膜。
4．盲目反抗和逆反心理
留守兒童因?yàn)槿狈ΡＷo(hù)而總覺(jué)得別人會(huì)欺負(fù)他，一點(diǎn)小事就會(huì)計(jì)較當(dāng)真，與人交流時(shí)充滿警惕甚至是敵意。對(duì)老師、臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的管教有較強(qiáng)的逆反心理。調(diào)查顯示，54%的留守兒童和他們的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人有矛盾，53%的留守兒童表示學(xué)習(xí)上遇到困難感到無(wú)助，39%的留守兒童表示曾經(jīng)受到同學(xué)的欺負(fù)。
5．進(jìn)入初中教育階段后，留守兒童在校率急劇下降。
有研究分析了留守兒童在校率，發(fā)現(xiàn)進(jìn)入初中教育階段后，留守兒童在校率急劇下降，他們?cè)谕瓿沙踔薪逃矫娲嬖诒容^明顯的問(wèn)題。［3］
有人指出，已有研究過(guò)多地關(guān)注留守兒童的消極方面，也曾有過(guò)留守經(jīng)歷并且發(fā)展的較好的大學(xué)生，他們的主要表現(xiàn)為：接受貧窮的現(xiàn)狀，把貧困看成是一種磨練，并保持了對(duì)留守經(jīng)歷的積極認(rèn)知；一般成就動(dòng)機(jī)都較強(qiáng)；有較為明確的目標(biāo)定向并且意志堅(jiān)強(qiáng)；生活態(tài)度積極樂(lè)觀，有良好的社會(huì)支持；善于學(xué)習(xí)；能夠有效調(diào)控自己的情緒。［4］
二、留守兒童的教育對(duì)策
解決留守兒童的問(wèn)題，應(yīng)該有一個(gè)綜合的方案，要發(fā)揮政府和全社會(huì)的力量。目前，作為學(xué)校層面能夠做好的事情，具體來(lái)說(shuō)可從以下幾個(gè)方面入手：
1．培養(yǎng)關(guān)鍵的學(xué)校能力
關(guān)鍵的學(xué)校能力由學(xué)業(yè)技能和學(xué)校生存技能組成。優(yōu)秀的學(xué)業(yè)能力，包括語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、寫(xiě)作等方面的成績(jī)，在獲取學(xué)生的個(gè)人成功和幸福的過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。高質(zhì)量的學(xué)校教育對(duì)學(xué)生發(fā)展基本的學(xué)業(yè)能力非常重要。這些技能包括在教室里有適當(dāng)行為表現(xiàn)，與他人形成積極關(guān)系、發(fā)展友誼、以非暴力的方式解決沖突、對(duì)同伴壓力的果斷與抵制，以及與成人關(guān)系的協(xié)調(diào)。如果缺乏這些實(shí)質(zhì)性的技能，青少年就容易發(fā)生高危問(wèn)題行為。［5］
2．彌補(bǔ)缺失的親情
親情缺失是留守兒童面臨的最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，也是造成留守兒童諸多問(wèn)題的主要因素。加強(qiáng)親情缺失型留守兒童的心理干預(yù)應(yīng)以真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)為基礎(chǔ)，幫助留守兒童彌補(bǔ)缺失的親情，讓他們?cè)趯W(xué)校里感受到“家”的溫暖和“親人”的關(guān)愛(ài)。一是學(xué)會(huì)宣泄心中壓抑的感情。老師要鼓勵(lì)他們通過(guò)不同渠道和方式來(lái)表達(dá)、釋放自己的負(fù)面情緒，還可以組織他們?cè)谝黄鹩懻摵徒涣髟谟龅絾?wèn)題時(shí)自己的感受及采取的解決問(wèn)題的辦法，可以增進(jìn)交流并給其他人提供經(jīng)驗(yàn)。二是搭建親子溝通的平臺(tái)。我們可以利用網(wǎng)絡(luò)在留守兒童和父母之間搭建一個(gè)橋梁，在規(guī)定的時(shí)間讓他們進(jìn)行語(yǔ)音或視頻交流，讓他們看到父母的樣子、聽(tīng)到父母的聲音不再是奢侈，這是彌補(bǔ)親情缺失的重要途徑。
3．關(guān)注情緒波動(dòng)
心理健康的一個(gè)重要方面是情緒穩(wěn)定。留守兒童長(zhǎng)期與父母分離，安全的需要、愛(ài)的需要得不到滿足，深受焦慮和壓力的影響。采取有效措施調(diào)整情緒可以有效提高他們的心理健康水平。研究表明，放松能夠幫助患者減輕疲勞、避免對(duì)壓力的負(fù)面反應(yīng)、減輕焦慮、改善社會(huì)技能及人際關(guān)系、增強(qiáng)自我肯定，有助于減緩抑郁，提高自尊。視覺(jué)想象既可以用來(lái)減輕壓力、增進(jìn)舒適度、動(dòng)員各部分肌肉群、提示放松的反映情境。也可以幫助兒童或青少年應(yīng)對(duì)困難、學(xué)習(xí)任務(wù)，以及發(fā)展自我控制的能力。此外，還可以采用放松療法和積極想象法。
4．發(fā)揮同伴交往的促進(jìn)作用
與他人的交往狀況在人們的生活中至關(guān)重要，也是更有效的生活技能訓(xùn)練項(xiàng)目的重要組成部分。成人積極的反應(yīng)以及同伴的接受有助于兒童形成友好且積極的人際關(guān)系，這對(duì)于社會(huì)生活中幸福感的建立非常重要。促進(jìn)溝通技能的建立包括提供語(yǔ)言及非語(yǔ)言的溝通訓(xùn)練、建立健康的友誼、避免誤解、發(fā)展長(zhǎng)期的友愛(ài)關(guān)系等。可以開(kāi)展果斷性訓(xùn)練，設(shè)定限制訓(xùn)練和自我接納訓(xùn)練等。同伴之間經(jīng)常會(huì)進(jìn)行一些平行游戲、聯(lián)合游戲和合作游戲等，還能幫助他們緩解由于父母不在身邊而帶來(lái)的自卑心理與焦慮情緒。
5．提高兒童的自尊和內(nèi)控歸因風(fēng)格
留守兒童更可能具有消極的自我概念和低自尊，通常歸因偏見(jiàn)會(huì)影響他們的知覺(jué)和自我知覺(jué)。一個(gè)有效的方法就是提供調(diào)整歸因偏見(jiàn)的干預(yù)。一是社會(huì)性問(wèn)題的舊解決辦法，讓兒童學(xué)習(xí)在行動(dòng)前考慮結(jié)果，列出應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題的可能的解決方式，鼓勵(lì)他們衡量贊成和反對(duì)各種選擇的理由，并作出最后的決定。二是基于埃利斯（Ellis，1962，1985，1996）、貝克（Beck，1976）和塞利格曼（Seligman，1990）的理論來(lái)調(diào)整認(rèn)知，使兒童能夠識(shí)別消極的觀念，并通過(guò)權(quán)衡支持的和反對(duì)的證據(jù)，對(duì)這些觀念進(jìn)行評(píng)估，使他們能夠建立更切實(shí)際、更樂(lè)觀的替代性解釋。
留守兒童的成長(zhǎng)關(guān)系到千萬(wàn)個(gè)留守兒童家庭，關(guān)系到留守兒童的未來(lái)。其心理健康已越來(lái)越成為社會(huì)關(guān)注的話題，針對(duì)不同類型的留守兒童，采取有效的心理干預(yù)策略，真正幫助留守兒童解決心理問(wèn)題是每位教育者的責(zé)任。
參考文獻(xiàn)
1 張娜.農(nóng)村留守兒童研究［D］.貴州大學(xué)，2008
2 周宗奎、孫曉軍等.農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展與教育問(wèn)題［J］.北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005（1）：71～79
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