時(shí)間：2023-11-17 09:49:33
導(dǎo)語：在服裝設(shè)計(jì)的價(jià)值的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
[關(guān)鍵詞] 指標(biāo)體系 層次分析法 模糊綜合評(píng)價(jià)法
物流產(chǎn)業(yè)集群指標(biāo)體系,是實(shí)現(xiàn)預(yù)測物流產(chǎn)業(yè)集群等級(jí)這一管理目標(biāo)的必要手段,因此,構(gòu)建合適、科學(xué)的指標(biāo)體系,顯得尤為重要。本文就服裝物流業(yè)的特點(diǎn),給出其評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)方法。
一、服裝物流業(yè)的指標(biāo)體系構(gòu)建方法
由于服裝物流業(yè)具有依附于服裝產(chǎn)業(yè)的特性，其指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)受到服裝物流需求、服裝物流供給、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展等主要因素的影響，因此，本文結(jié)合服裝業(yè)物流過程中不同階段的不同特點(diǎn)，另外，全面吸收、歸納物流企業(yè)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)和組織評(píng)價(jià)指標(biāo)，根據(jù)影響服裝物流集群的各個(gè)因素的內(nèi)容、表現(xiàn)、特性及分類重新歸納組合，采取定性和定量相結(jié)合的方法來構(gòu)建服裝物流業(yè)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，如圖1。
1.服裝物流需求指標(biāo)體系
服裝產(chǎn)業(yè)聚集的服裝企業(yè)為了提高經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)服裝設(shè)計(jì)能力，打造核心競爭力，大多數(shù)企業(yè)會(huì)把服裝物流外包給第三方服裝物流企業(yè)，這就大大促使了服裝物流業(yè)的發(fā)展。所以，服裝物流需求的強(qiáng)弱是評(píng)價(jià)服裝物流業(yè)的一個(gè)重要因素。
2.服裝物流供給指標(biāo)體系
服裝物流業(yè)的主體是服裝物流企業(yè)，而集群區(qū)域內(nèi)服裝物流企業(yè)的數(shù)量，企業(yè)之間的競爭合作現(xiàn)狀，以及它們的創(chuàng)新能力和提供增值服務(wù)能力，投入產(chǎn)出的效率等因素是評(píng)價(jià)服裝物流業(yè)的重要因素。另外，集群區(qū)域內(nèi)從事服裝物流產(chǎn)業(yè)的員工的數(shù)量也是評(píng)價(jià)服裝物流業(yè)的因素，一般地，測量一個(gè)地區(qū)產(chǎn)業(yè)集群的方法是通過LQ法，即：
LQi為服裝物流區(qū)域聚集系數(shù)，ei為i地區(qū)的服裝物流產(chǎn)業(yè)雇員數(shù)，e為i地區(qū)服裝產(chǎn)業(yè)雇員數(shù)，Ei為全國的服裝物流產(chǎn)業(yè)雇員數(shù)，E全國服裝產(chǎn)業(yè)雇員數(shù)。如果該系數(shù)大于1，表明該地區(qū)服裝物流產(chǎn)業(yè)規(guī)模較大而且專業(yè)化較強(qiáng)，大于全國平均水平。所以，本文把從事服裝物流產(chǎn)業(yè)的員工數(shù)量作為考察服裝物流業(yè)的一個(gè)重要指標(biāo)。
3.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)體系
區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，以及政府政策很大程度上影響著服裝物流業(yè)的發(fā)展。道路、服裝物流港口的建設(shè)等項(xiàng)目，投資巨大，而回收成本時(shí)間長，這就需要當(dāng)?shù)貜?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力去投資基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以及需要地方政府營造良好的投資環(huán)境，吸引跨國服裝企業(yè)和物流企業(yè)在本地扎根，促進(jìn)本地服裝產(chǎn)業(yè)和物流產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而服裝物流的發(fā)展歸根結(jié)底是服裝物流人才的培養(yǎng)，所以，當(dāng)?shù)胤b物流人才的供給是影響服裝物流集群的重要因素。
二、服裝物流業(yè)的模糊綜合評(píng)價(jià)方法
1.模糊綜合評(píng)價(jià)方法的基本原理
服裝物流業(yè)的綜合評(píng)價(jià)不但涉及到定量指標(biāo)，還涉及到定性指標(biāo)，需要考慮多因素的綜合判斷問題。針對其多因素、模糊性及主觀判斷等特點(diǎn)，本文采用模糊綜合評(píng)價(jià)法與層次分析法相結(jié)合來評(píng)價(jià)服裝物流業(yè)。對定性分析指標(biāo)采用專家調(diào)查的方法，對定量分析指標(biāo)的處理則引入模糊數(shù)學(xué)的方法，從而實(shí)現(xiàn)定性指標(biāo)和定量指標(biāo)的結(jié)合。模糊綜合評(píng)價(jià)法的一般步驟如下：
(1)確定評(píng)價(jià)集V并為其賦值U
評(píng)價(jià)集是評(píng)價(jià)者對評(píng)價(jià)對象可能做出的各種評(píng)價(jià)結(jié)果所組成的集合，本文采用四等級(jí)評(píng)價(jià)即:V=(V1,V2,V3,V4)二(虛擬，創(chuàng)新，結(jié)網(wǎng),集中）。相應(yīng)的對不同等級(jí)分別賦值即:U=(U1，U2，U3，U4）=(8，6，4，2）。
(2)確定模糊評(píng)價(jià)指標(biāo)集S
設(shè)定服裝物流業(yè)指標(biāo)體系為評(píng)價(jià)指標(biāo)集合，指標(biāo)集合S由兩個(gè)層次的因素構(gòu)成：第一層因素是依據(jù)影響服裝物流業(yè)的因素劃分的三個(gè)因素子集，即:S=(S1，S2，S3）(服裝物流需求，服裝物流供給，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展），第二層因素就是具體的指標(biāo)。
(3)確定各評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重集W
在服裝物流業(yè)指標(biāo)體系中，不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)對服裝物流業(yè)的影響程度也有所不同的，而權(quán)重就是反映各評(píng)價(jià)指標(biāo)影響程度的重要性尺度。由于評(píng)價(jià)指標(biāo)體系是一個(gè)遞進(jìn)的層次結(jié)構(gòu)，宜采用層次分析法確定權(quán)重，記為:W=(W1，W2，W3），Wk=(Wk1，Wk2，…，Wkn）（k=1，2，3且）
(4)確定單因素隸屬度矩陣R
在模糊集合中，其中的元素與模糊集合存在一定的隸屬程度，即隸屬度。在服裝物流業(yè)評(píng)價(jià)中，指標(biāo)體系中的各具體指標(biāo)與影響服裝物流業(yè)的因素之間的關(guān)系用隸屬度來表示。具體說來，對Sk中每個(gè)因素Sk，按照評(píng)價(jià)集的評(píng)價(jià)等級(jí)評(píng)定出Ski對Vj的隸屬度rkij，由此組成單因素評(píng)價(jià)矩陣Rk，即
(5)計(jì)算模糊綜合隸屬度值集B
設(shè)某類指標(biāo)體系Wk中N個(gè)指標(biāo)的單因素評(píng)價(jià)矩陣Rk，由單因素評(píng)價(jià)矩陣Rk及評(píng)價(jià)集U，可得各具體指標(biāo)評(píng)價(jià)值:
B∶Rk?U=(Bk1,Bk2…Bkn)T公式(6-2)
(6)綜合評(píng)價(jià)
由Bk及指標(biāo)權(quán)重Wk，可得出各單因素的評(píng)價(jià)結(jié)果
Uk∶Uk=Wk?Bk公式(6-3)
令B=(U1，U2，U3）,S的綜合評(píng)價(jià)U即評(píng)價(jià)對象S的最終評(píng)價(jià)總分:
U=W?B=(W1,W2…W3)T公式(6-4)
三、評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重的確定
對于任何多指標(biāo)評(píng)價(jià)系統(tǒng)，各評(píng)價(jià)指標(biāo)的相互重要程度即指標(biāo)權(quán)重互不相同,不同的權(quán)重對應(yīng)不同的評(píng)價(jià)結(jié)果。所以,合理地確定指標(biāo)權(quán)重將直接影響模糊綜合評(píng)價(jià)的結(jié)果。確定權(quán)重,主要是由測評(píng)人員根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對評(píng)價(jià)指標(biāo)體系各項(xiàng)指標(biāo)重要程度的認(rèn)識(shí)來確定,常用的方法有層次分析法、主觀賦權(quán)法、客觀賦權(quán)法等等。
本文采用層次分析法和幾何平均法確定指標(biāo)權(quán)重，確定評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重的步驟如下：
1.引入評(píng)價(jià)規(guī)則構(gòu)造判斷矩陣
為了便于計(jì)算，在沒有顯著性差異的情況下，采用層次分析法近似求解的方法求得指標(biāo)權(quán)重。層次分析法利用1―9標(biāo)度法（如表6―1）確定測評(píng)指標(biāo)兩兩之間的相對重要性，使復(fù)雜、無序的定型問題能夠進(jìn)行量化處理。
該表反映了兩個(gè)測評(píng)指標(biāo)相對重要程度，利用其對指標(biāo)Xi和Yj做相互比較判斷，使之獲得表示相對重要的值aij，從而構(gòu)成判斷矩陣A(其中aij>0且aij=1/aji）。
2.計(jì)算判斷矩陣的最大特征根及對應(yīng)的特征向量
容易驗(yàn)證n是矩陣A的特征值，而權(quán)數(shù)向量W就是對應(yīng)的特征向量：
公式（6-6)
可以證明,一個(gè)n階倒數(shù)對稱矩陣的最大特征λmax≥n，證明略。因此本文采用幾何平均法來求出重要度矢量，具體步驟如下：
(1)計(jì)算判斷矩陣A各行的各個(gè)元素乘積：
公式（6-7)
(2)計(jì)算n次方根
公式（6-8）
(3)對向量進(jìn)行規(guī)范化計(jì)算：
公式（6-9）
其中，矢量W=（W1，W2，…，Wn)為所求特征向量，即所求的模糊指標(biāo)權(quán)重。
(4)進(jìn)行一致性檢驗(yàn)。由于主觀指標(biāo)，因此必須進(jìn)行評(píng)分者信度檢驗(yàn)，以確定各評(píng)分之間是否一致性。其方法是：設(shè)A為n階矩陣，aij則為A的元素，其對任意矩陣A的元素具有傳遞性，即滿足等式：aij×ajK=aiK，則稱A為一致性矩陣。一致性檢驗(yàn)采用如下公式:
CR=CI/RI 公式（6-10）
其中:CR稱為判斷矩陣的隨機(jī)一致性比率；CI稱為判斷矩陣的一般一致性指標(biāo)，它由下式得出
公式（6-11）
其中：n為A的階數(shù)；
RI是隨機(jī)做出的倒數(shù)對稱矩陣的一致性指標(biāo)的平均值；
具體值，如表1。
當(dāng)CR在10%左右時(shí)，一般認(rèn)為判斷矩陣具有滿意的一致性，說明權(quán)數(shù)分配合理。在某些情況下可以放寬至20%，若超過20%，必須調(diào)整判斷矩陣，直到達(dá)到滿意的一致性為止。計(jì)算CR必須先求出，其公式如下：
公式（6-12）
式中AWi是AW的第i個(gè)元素。
3.確定單因素隸屬度矩陣
在模糊集合中，其中的元素與模糊集合存在一定的隸屬程度，即隸屬度。在評(píng)價(jià)中，指標(biāo)體系中的各指標(biāo)與總指標(biāo)之間的關(guān)系就用隸屬度來表示。隸屬度的取值區(qū)間為[O，1]，百分之百的隸屬關(guān)系則記為隸屬度R=1，百分之百的不存在隸屬關(guān)系則記為隸屬度R=0。
本文采用定性指標(biāo)的評(píng)價(jià)，對于定性指標(biāo)的單因素評(píng)價(jià)，采用的是模糊統(tǒng)計(jì)法。企業(yè)管理委員會(huì)或聘請專家根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)，結(jié)合時(shí)勢及企業(yè)具體情況，按預(yù)先劃定的評(píng)價(jià)等級(jí)，就各項(xiàng)指標(biāo)對企業(yè)物流活動(dòng)中的影響程度進(jìn)行投票，從而得到模糊評(píng)價(jià)矩陣R：
其中，rij表示對指標(biāo)xi作出的第j級(jí)評(píng)語的隸屬度，即對指標(biāo)xi給出等級(jí)j的測評(píng)人數(shù)占全部測評(píng)人數(shù)的百分比。
服裝物流產(chǎn)業(yè)是一個(gè)涉及多學(xué)科、多理論的綜合課題，本文采用層次分析法和模糊綜合評(píng)價(jià)法相結(jié)合的方法構(gòu)建指標(biāo)體系、評(píng)價(jià)物流集群，定量分析結(jié)合定性分析，較好的給出了服裝物流業(yè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的設(shè)計(jì)方法，對以后的進(jìn)一步研究給出了一定的思路。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞：品牌服裝設(shè)計(jì)；營銷；作用
引言
隨著人們生活水平的穩(wěn)定提升，服裝業(yè)受到人們的關(guān)注也越來越多了，隨著對其的要求較以往來說也有了很大的提升，服裝行業(yè)的傳統(tǒng)經(jīng)營模式已經(jīng)與當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展不相適應(yīng)了。消費(fèi)者對服裝的要求從簡單的舒適保暖的層面逐漸上升到了質(zhì)量與美的層面，對品牌的要求也不斷提高。所以，對現(xiàn)階段的一些服裝企業(yè)來說，一定要注重自身企業(yè)的品牌服裝設(shè)計(jì)，利用品牌服裝設(shè)計(jì)來展現(xiàn)本企業(yè)服裝的文化價(jià)值，增加品牌服裝設(shè)計(jì)在營銷中的作用，以此來滿足消費(fèi)者日益增長的需求。目前，我國服裝行業(yè)競爭激烈，大大小小的品牌層出不窮，從最初的生產(chǎn)工藝之間的競爭逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槠放圃O(shè)計(jì)之間的競爭。如何充分發(fā)揮品牌服裝設(shè)計(jì)在營銷中的作用，是增強(qiáng)服裝企業(yè)競爭力的有效手段。因此，發(fā)展品牌服裝設(shè)計(jì)是提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與市場競爭力的首要前提，基于此，本文重點(diǎn)研究品牌服裝設(shè)計(jì)的重要意義，以此來幫助服裝行業(yè)充分發(fā)揮品牌服裝設(shè)計(jì)在營銷中的作用。
一、品牌服裝的設(shè)計(jì)
品牌服裝顧名思義就是消費(fèi)者對某一服裝企業(yè)的認(rèn)知程度，這個(gè)品牌主要是由名稱與相關(guān)的LOGO設(shè)計(jì)而成。所有的品牌都有其獨(dú)特的價(jià)值與文化。品牌服裝的設(shè)計(jì)從一方面來說是指一種服裝類別的商標(biāo)，是經(jīng)過工商部門注冊來劃分服裝種類的一種符號(hào)，從另一方面來說，品牌服裝的設(shè)計(jì)具有一定的設(shè)計(jì)理念，該設(shè)計(jì)理念在服裝設(shè)計(jì)中具有獨(dú)特的意義與工藝，與其他服裝品牌有一定的不同之處。品牌服裝的設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的風(fēng)格，是區(qū)別于其他服裝服飾的重要因素。在進(jìn)行品牌服裝設(shè)計(jì)時(shí)，要想使該服裝受到廣大消費(fèi)者的信賴，就是廣泛宣傳該服裝品牌，并且在宣傳的基礎(chǔ)上保證服裝的質(zhì)量，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的服裝品牌。品牌服裝設(shè)計(jì)不僅僅要在品牌塑造中多下功夫，還要在生產(chǎn)設(shè)計(jì)工藝上提高水平，只有高品質(zhì)、高水平的品牌服裝才能夠吸引消費(fèi)者前來購買消費(fèi)，從而達(dá)到促進(jìn)營銷的目的。所以，在品牌服裝設(shè)計(jì)的過程中，相關(guān)品牌的設(shè)計(jì)師要注重以人為本的設(shè)計(jì)理念，充分了解人體結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)出適合普遍大眾的服飾，并且還要根據(jù)不同年齡段的不同人群設(shè)計(jì)出一些區(qū)別較大的服裝，以此來獲得廣大消費(fèi)者的青睞，提高品牌效益，使企業(yè)獲得更大的經(jīng)濟(jì)收益。
二、品牌服裝設(shè)計(jì)在營銷中的重要作用
在品牌服裝的設(shè)計(jì)過程中，只有高質(zhì)量、高水平的服裝設(shè)計(jì)工藝才能夠達(dá)到促進(jìn)營銷的作用。品牌服裝設(shè)計(jì)與營銷緊密相連，要想兩者之間協(xié)調(diào)發(fā)展，就要充分發(fā)揮品牌設(shè)計(jì)在營銷中的積極作用，不僅有利于提高品牌服裝在市場中的地位，還能夠在一定程度上滿足消費(fèi)者的不同需求，提升服裝的價(jià)值。首先，優(yōu)秀的品牌服裝設(shè)計(jì)能夠有效的提高品牌服裝在市場中的地位，就整個(gè)服裝行業(yè)來說，品牌建設(shè)在一定程度上促進(jìn)了服裝行業(yè)的發(fā)展，越來越多的消費(fèi)者對服裝要求越來越高，只要服裝的設(shè)計(jì)符合大眾的口味就能夠獲得一大批忠實(shí)的“粉絲”，從而使這個(gè)服裝品牌在市場中脫穎而出，進(jìn)一步提升市場地位。其次，品牌服裝設(shè)計(jì)還體現(xiàn)在提升服裝價(jià)值的方面，在進(jìn)行品牌服裝設(shè)計(jì)之前，該品牌的服裝設(shè)計(jì)師要充分的調(diào)查市場，確定消費(fèi)者的核心地位，了解普遍消費(fèi)者的消費(fèi)理念與價(jià)值理念，以此為依據(jù)來進(jìn)行品牌服裝的設(shè)計(jì)工作，可以在無形之中提升服裝的價(jià)值，能夠在很大程度上促進(jìn)品牌服裝的營銷。最后，品牌服裝的設(shè)計(jì)要以消費(fèi)者為價(jià)值導(dǎo)向，服裝設(shè)計(jì)師要結(jié)合實(shí)際情況，在設(shè)計(jì)服裝之前考慮到消費(fèi)者的需求，這樣可以使該服裝品牌獲得更加廣闊的市場。對于相關(guān)品牌服裝的營銷，在設(shè)計(jì)過程中不出現(xiàn)問題的情況下，要求突出服裝的特點(diǎn)，并且加大宣傳力度，吸引更多的消費(fèi)者前來選擇該服裝品牌，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益、
三、充分發(fā)揮品牌服裝設(shè)計(jì)在營銷中作用的策略
充分發(fā)揮品牌服裝設(shè)計(jì)在營銷中的作用首先要樹立品牌的價(jià)值意識(shí)，品牌的價(jià)值意識(shí)在品牌服裝設(shè)計(jì)中的作用不可忽視，樹立品牌的價(jià)值意識(shí)能夠在很大程度上發(fā)揮品牌設(shè)計(jì)在營銷中的作用，能夠使服裝設(shè)計(jì)的工作人員充分了解該品牌存在的意義與價(jià)值，調(diào)動(dòng)員工的工作積極性，并且還能在營銷中利用品牌的價(jià)值來影響消費(fèi)者的消費(fèi)理念，以此來建立起消費(fèi)者對該品牌的信賴。其次，品牌服裝設(shè)計(jì)要想在營銷中發(fā)揮更大的作用，就要提煉出品牌的核心價(jià)值，這個(gè)過程需要相關(guān)工作人員進(jìn)行全面的、科學(xué)的市場調(diào)查，充分發(fā)揮品牌設(shè)計(jì)師的工藝水平，創(chuàng)造出更具靈魂的服裝來給消費(fèi)者提供完美的穿衣體驗(yàn)，并且將品牌的核心價(jià)值貫穿到整個(gè)服裝生產(chǎn)的始終，使消費(fèi)者在消費(fèi)的過程中能夠切身體會(huì)到該品牌的核心價(jià)值。最后，品牌服裝設(shè)計(jì)是對一個(gè)品牌的塑造與宣傳，相關(guān)的設(shè)計(jì)工作人員不僅僅要設(shè)計(jì)出舒適、健康的服飾，還要根據(jù)消費(fèi)者的不同為其量身定制出獨(dú)具一格的服飾，讓消費(fèi)者體驗(yàn)到該品牌貼心的服務(wù)，充分發(fā)揮品牌服裝設(shè)計(jì)在營銷中的作用。
四、結(jié)束語
總而言之，品牌服裝設(shè)計(jì)在營銷中具有重要的作用，要想充分發(fā)揮品牌服裝設(shè)計(jì)的作用，就要求設(shè)計(jì)師提高自身的工藝水平與綜合素質(zhì)，這項(xiàng)工作是一個(gè)長期而具體的工作，需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中為品牌服裝注入其靈魂，并且相關(guān)的工作人員在營銷的過程中樹立品牌價(jià)值意識(shí)，進(jìn)一步提高品牌服裝的價(jià)值，將設(shè)計(jì)與營銷融合統(tǒng)一，促進(jìn)服裝業(yè)的不斷發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]陳莉芳.淺談品牌服裝設(shè)計(jì)在營銷中的重要作用[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào),2016,10:117-118.
一、服裝設(shè)計(jì)材料創(chuàng)新的重要性
服裝設(shè)計(jì)材料的創(chuàng)新主要有兩方面的重要作用，一方面，主要是視覺體驗(yàn)不同，這種創(chuàng)新的服裝材料襯托在人們的肌理上會(huì)有不同的感官效果，相同款式，不同的材料也會(huì)給人一種耳目一新的感覺。另一方面，主要是材料本身的特殊性，這種特殊性賦予材料更多的功能性，例如防蚊、防水等等，這樣的服裝設(shè)計(jì)材料創(chuàng)新不僅更加人性化、更加個(gè)性化，而且在一定程度上可以彰顯自己的財(cái)富，符合現(xiàn)代社會(huì)個(gè)性化發(fā)展的潮流和趨勢。總而言之，為了滿足大眾的不同心理需求，服裝設(shè)計(jì)材料的創(chuàng)新是非常重要的，不僅具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，而且具有很強(qiáng)的可行性，服裝設(shè)計(jì)最基礎(chǔ)的構(gòu)成元素――材料的創(chuàng)新，可以充分激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感，使更多的有特色的服裝可以呈現(xiàn)在大眾的視野當(dāng)中。
二、服裝設(shè)計(jì)材料的具體創(chuàng)新應(yīng)用
1.深度研究傳統(tǒng)材料，進(jìn)行二次創(chuàng)新
服裝是有較強(qiáng)的視覺性的，因此，設(shè)計(jì)師可以通過創(chuàng)新現(xiàn)存的材料來釋放自己的情感，以達(dá)到自己期望的設(shè)計(jì)目標(biāo)。這就對設(shè)計(jì)師自身提出了更高的要求，要充分結(jié)合服裝設(shè)計(jì)與現(xiàn)代藝術(shù)中的藝術(shù)概念，原有面貌通過服裝材料來改變，可以使服裝的外觀形態(tài)更具特色，這實(shí)際上也是為設(shè)計(jì)師提供了更廣闊的空間。現(xiàn)階段，對傳統(tǒng)材料的二次創(chuàng)新主要有兩個(gè)方法：首先，直接在材料的生產(chǎn)過程中進(jìn)行改造。服裝設(shè)計(jì)有一定的特殊性，既要符合潮流趨勢，同時(shí)也要符合季節(jié)特點(diǎn)，但是有相當(dāng)一部分材料就缺乏優(yōu)勢，例如顏色、紋理等方面，而設(shè)計(jì)師這個(gè)時(shí)候可以充分將設(shè)計(jì)理念應(yīng)用在對傳統(tǒng)材料的二次創(chuàng)新上，突破原有的風(fēng)格、質(zhì)感。其次，對原有材料的二次創(chuàng)新，可以通過印染、鏤空等手法給服裝材料賦予新的生機(jī)和活力，呈現(xiàn)出不一樣的視覺美感，這樣不僅提高了材料的利用率，有效的降低了成本，同時(shí)也使服裝材料提升了時(shí)尚感，對服裝發(fā)展的趨勢有一定的引領(lǐng)作用。
2.開發(fā)反傳統(tǒng)材料，增強(qiáng)服裝藝術(shù)價(jià)值
隨著人們審美觀念的提高，傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)材料已經(jīng)無法滿足現(xiàn)階段人們的需求，因此材料的創(chuàng)新就顯得尤為必要了，全新的、獨(dú)特的材料就成為了設(shè)計(jì)師最求的突破點(diǎn)，積極開發(fā)反傳統(tǒng)材料就這樣應(yīng)運(yùn)而生了，不同的藝術(shù)理念和材料有機(jī)的結(jié)合在一起，使服裝的藝術(shù)價(jià)值有所提升。要想進(jìn)一步了解和完善服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新過程，就需要及時(shí)的掌握和時(shí)裝的特性、內(nèi)涵，實(shí)際上時(shí)裝不僅僅是為了保暖，更主要的是體現(xiàn)人的個(gè)性和內(nèi)心感受，并同時(shí)達(dá)到良好的視覺效果，在這種情況下，服裝的功能性，例如保暖，甚至是可以忽略不計(jì)的。盡管當(dāng)下我國的時(shí)裝藝術(shù)并不是很繁榮，但是如果在服裝設(shè)計(jì)的過程中充分運(yùn)用我國現(xiàn)代綠色理念和傳統(tǒng)文化，既達(dá)到創(chuàng)新材料及其運(yùn)用方法的目的，同時(shí)也使服裝設(shè)計(jì)材料的外延性有所增強(qiáng)，積極的推進(jìn)了服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的穩(wěn)定發(fā)展。因此，反傳統(tǒng)材料的積極開發(fā)，加入恰如其分的時(shí)裝藝術(shù)理念，賦予時(shí)裝更多的藝術(shù)價(jià)值，這樣往往會(huì)更能吸引人們的注意力，創(chuàng)造出更多受市場歡迎的藝術(shù)作品。
3.積極引進(jìn)科技，提升服裝實(shí)用價(jià)值
隨著我國科技的飛速發(fā)展，服裝設(shè)計(jì)材料的種類不斷地豐富起來，服裝設(shè)計(jì)師可以充分利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，并將其應(yīng)用在服裝材料的創(chuàng)新當(dāng)中。目前，一些充分運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的服裝材料已經(jīng)出現(xiàn)，例如液體面料等，這些材料具有速干性，并且物美價(jià)廉，既方便了人們的生活，同時(shí)也滿足了人們的個(gè)性化需求。此外，市面上還有服裝材料是混合了咖啡、茶等食物纖維，其目的就是起到防曬、吸除異味的功效；市面上還有服裝材料是比較智能的，它可以真正的考慮到穿著者的實(shí)際環(huán)境的特殊性，或者在創(chuàng)新的過程中充分結(jié)合人們的不同需求。例如，服裝設(shè)計(jì)材料具有防蚊的功效等，這就是完美結(jié)合現(xiàn)代科技和服裝藝術(shù)的典型。除此以外，還有一些防水透濕、變色等服裝材料，在醫(yī)護(hù)服裝、兒童服裝的領(lǐng)域方面被大量應(yīng)用，既方便了人們的日常生產(chǎn)生活，同時(shí)也在一定程度上促進(jìn)了服裝設(shè)計(jì)的健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；藝術(shù)風(fēng)格；品牌文化
前言
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對服裝的審美要求越來越高。為了滿足人們對美的需求，相關(guān)工作者紛紛嘗試采用不同的設(shè)計(jì)方法，設(shè)計(jì)個(gè)性化的服裝。在這種形勢下，筆者用這篇文章為相關(guān)工作者提供技術(shù)參考。
1服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格與品牌文化概述
1.1藝術(shù)風(fēng)格
藝術(shù)風(fēng)格指的是藝術(shù)家以及藝術(shù)組織在藝術(shù)活動(dòng)中體現(xiàn)出的格調(diào)、氣派以及藝術(shù)風(fēng)貌等，藝術(shù)風(fēng)格具有一定的穩(wěn)定性，它能夠充分體現(xiàn)出藝術(shù)家的創(chuàng)作特點(diǎn)，將藝術(shù)家的情感與藝術(shù)作品的內(nèi)容、思想與思想緊密聯(lián)系在一起。藝術(shù)作品質(zhì)量的高低取決于作品是否具有藝術(shù)風(fēng)格，藝術(shù)家如果能創(chuàng)作出具有藝術(shù)風(fēng)格的藝術(shù)作品，則代表著藝術(shù)家已經(jīng)走向了成熟。就服裝設(shè)計(jì)來說，強(qiáng)化服裝品牌的影響力需要借助服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格，簡單地說，藝術(shù)風(fēng)格能夠整合服裝品牌的理念、文化以及藝術(shù)格調(diào)，相關(guān)工作人員能夠通過服裝的藝術(shù)風(fēng)格，深入了解服裝品牌的文化特點(diǎn)。
1.2品牌文化
品牌文化主要由三部分組成，分別為審美理念、價(jià)值理念以及經(jīng)營理念。品牌文化并不是一種商品，它是商品自身具有的無形財(cái)產(chǎn)，如產(chǎn)品的人文精神、產(chǎn)品的文化背景等內(nèi)容。品牌文化與商品的質(zhì)量是兩種不同的概念，品牌文化能夠間接地體現(xiàn)出商品質(zhì)量的優(yōu)劣；品牌文化也不能簡單地理解為一種服務(wù)，因?yàn)槠放莆幕怯煞?wù)的理念與藝術(shù)兩部分組成的，包含的內(nèi)容更廣泛，其價(jià)值比單純的服務(wù)高了一個(gè)等級(jí)；品牌文化更不是一種營銷策略，它是為商品的經(jīng)營理念、經(jīng)營方法、經(jīng)營計(jì)劃等提供交流平臺(tái)的媒介，能夠有效提高商品品牌在經(jīng)濟(jì)市場中的知名度。企業(yè)的知名度、商標(biāo)、商品質(zhì)量、消費(fèi)者反饋、技術(shù)服務(wù)以及商品的營銷策略都是品牌文化的具體體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來，經(jīng)濟(jì)觀念也已經(jīng)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念的標(biāo)準(zhǔn)是行政權(quán)威，而現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)觀念的標(biāo)準(zhǔn)是品牌文化。優(yōu)秀的品牌文化，就如同夜空中閃閃發(fā)亮的星星，雖然每顆星星的亮度不同，但它們依舊發(fā)光發(fā)熱，照亮了浩瀚夜空。總而言之，品牌文化屬于無形元素的一種，它能夠體現(xiàn)出商品的靈魂、吸引消費(fèi)者的關(guān)注。
2服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格與品牌文化內(nèi)涵的探討
2.1服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格與品牌文化的關(guān)系分析
著名的想學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克思曾經(jīng)說過這樣一句話：風(fēng)格就是人。由此，我們可以看出，風(fēng)格并不是指單純的商品。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中，需要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，用一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)出能夠體現(xiàn)民族特點(diǎn)以及時(shí)代變化、具有審美觀念以及豐富內(nèi)涵的服裝，使人們在看到服裝時(shí)，便可以體會(huì)到服裝中蘊(yùn)含的無形價(jià)值。服裝的品牌文化，可以看作是服裝品牌經(jīng)營理念、審美理念以及價(jià)值理念的結(jié)合體，不論是服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格，還是服裝的品牌文化，都可以體現(xiàn)出服裝的人文精神，也就是人們常說的文化情愫或?qū)徝狼槿ぁＮ幕鳛橐庾R(shí)形態(tài)的一種，它的形成受社會(huì)發(fā)展的影響較大，隨著時(shí)間的推移，文化逐漸體現(xiàn)出穩(wěn)定性的特點(diǎn)，進(jìn)而影響到品牌的藝術(shù)風(fēng)格。眾所周知，品牌需要基于具有靈魂的元素，才能得到發(fā)展與壯大，而藝術(shù)風(fēng)格剛好可以賦予品牌靈魂，并逐漸發(fā)展為品牌文化。［1］品牌文化可以在一定程度上代表品牌形象，它包含的內(nèi)容較為豐富，從字面上理解“文化”，其在廣義層面與狹義層面中的具體含義存在一些差異。在廣義層面上看，文化是指人類在漫長的歷史進(jìn)程中累積的精神與物質(zhì)，而從狹義層面上來說，文化是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)的總和。人們在理解風(fēng)格內(nèi)涵時(shí)，文化屬于一種歷史現(xiàn)象，具有時(shí)代性、社會(huì)性等特點(diǎn)，無論是哪一種品牌，都會(huì)具有與之相匹配的文化。品牌文化的存在，可以使品牌順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展規(guī)律，擴(kuò)大品牌效應(yīng)。
2.2服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的個(gè)性化特征以及品牌文化的核心內(nèi)容介紹
藝術(shù)的最高境界便是藝術(shù)風(fēng)格，大部分藝術(shù)家會(huì)在日常生活中積極追求藝術(shù)風(fēng)格。對于服裝設(shè)計(jì)師來說，他們的最高目標(biāo)便是設(shè)計(jì)出具有藝術(shù)風(fēng)格的服裝作品。設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念、時(shí)代的變化都會(huì)影響到服裝風(fēng)格的形成，因此，就具有藝術(shù)風(fēng)格的服裝來說，它并不僅僅是遮羞御寒的工具，它還能夠體現(xiàn)時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，向人們傳遞服裝品牌的理念。當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師將自身的審美、情感以及思想注入設(shè)計(jì)的服裝之中，并且該服裝非常符合著裝者自身的氣質(zhì)，則表明服裝的設(shè)計(jì)時(shí)是成功的，服裝具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。服裝的個(gè)性化特征主要體現(xiàn)在服裝的色彩、文化品位以及款式等各個(gè)方面，成熟的服裝設(shè)計(jì)在這些方面都需要有較高的質(zhì)量。文化情愫、商標(biāo)以及風(fēng)格特征是形成品牌文化必不可少的元素，這些元素在形成品牌文化的過程中發(fā)揮著不可替代的作用、體現(xiàn)著品牌的獨(dú)特優(yōu)勢。一般來說，品牌文化的不可替代優(yōu)勢體現(xiàn)在兩大方面，一方面是企業(yè)文化的絕對優(yōu)勢，另一方面是企業(yè)文化的相對優(yōu)勢。其中，絕對文化優(yōu)勢指的是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營過程中積累的管理觀念、企業(yè)精神與信仰等內(nèi)容。在當(dāng)前形勢下，各大企業(yè)最需要的便是絕對文化。例如法國的皮爾卡丹公司，該公司在企業(yè)的日常生產(chǎn)經(jīng)營過程中堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)法國的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過長期堅(jiān)持，最終形成了獨(dú)特的企業(yè)文化，成為了一種無可替代的品牌。［2］
2.3服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格與品牌文化的相互作用
服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格對品牌文化的作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格可以展現(xiàn)品牌文化的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師借助服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，可以將品牌文化的內(nèi)涵展示給外界受眾。因此在實(shí)際的生活當(dāng)中，服裝并不是簡單的生活用品，它還是藝術(shù)與文化的展示品。要向外界展示品牌的內(nèi)涵，提高品牌的影響力，就必須借助設(shè)計(jì)風(fēng)格。第二，服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格豐富品牌文化的內(nèi)容。眾所周知，品牌文化內(nèi)涵會(huì)受到服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格的影響，除此之外，設(shè)計(jì)師的思想也會(huì)對品牌文化造成一定程度的影響。通過全面分析服裝的風(fēng)格，品牌文化的內(nèi)涵可以吸收服裝體現(xiàn)出的文化與藝術(shù)氣息，豐富文化內(nèi)涵。品牌文化對服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格的作用，也可以歸納為兩個(gè)方面：第一，品牌文化內(nèi)涵提升人們對服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的接受度。每一個(gè)品牌都有自身的文化價(jià)值，服裝設(shè)計(jì)品牌也不例外，在品牌的支撐作用下，蘊(yùn)含不同藝術(shù)風(fēng)格的服裝會(huì)因品牌而得到大眾的支持。第二，品牌文化內(nèi)涵促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格的多樣化發(fā)展。因?yàn)槠放莆幕膬?nèi)涵具有一定的核心價(jià)值，因此品牌文化包含多層次的文化內(nèi)容，分析不同文化內(nèi)容的差異之后，把相應(yīng)的藝術(shù)特特征應(yīng)用于不同的服裝設(shè)計(jì)工作中，就會(huì)設(shè)計(jì)出風(fēng)格不同的服裝，促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的多樣化發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［1］…周怡.服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格與品牌文化內(nèi)涵構(gòu)建研究［J］.佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（07）：369+371.
【關(guān)鍵詞】民族服飾圖案 服裝設(shè)計(jì)教學(xué) 應(yīng)用
前 言
近年來，“中國風(fēng)”時(shí)尚服飾在全球范圍內(nèi)盛行，民族服飾圖案也受到了國內(nèi)外設(shè)計(jì)師的廣泛關(guān)注。因此，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族服飾圖案，并使民族服飾圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中有效應(yīng)用，具有極為重要的意義。基于此，本文對民族服飾圖案在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究，并通過研究為高校進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)提供借鑒。
民族服飾圖案在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值
1.民族服飾圖案的藝術(shù)價(jià)值
（1）民族服飾圖案既要滿足人們對美的追求，也要滿足人們從精神上對自身的護(hù)佑需求；
（2）基于象征、指示等的需求，人們將民族圖案置于服飾之上，譬如人們將圖騰圖案置于服飾之上。
總的說來，民族服飾圖案作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，其已成為當(dāng)下設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的靈感來源。
2.現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用價(jià)值
關(guān)于民族服飾圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值是服裝設(shè)計(jì)師的靈感來源。近年來，我國很多民族服飾圖案元素已被國際知名服裝品牌引用，并已成為其設(shè)計(jì)作品的主要靈感來源。許多服裝設(shè)計(jì)師以民族服飾圖案為基礎(chǔ)，進(jìn)行吸收、借鑒，并與時(shí)尚元素相結(jié)合，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代需求的服裝產(chǎn)品。
從某種意義上講，現(xiàn)代服飾藝術(shù)審美又回到了民族傳統(tǒng)審美時(shí)期。服裝設(shè)計(jì)師以民族服飾圖案為基礎(chǔ)進(jìn)行二次創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出時(shí)尚感十足的服裝。譬如，服裝設(shè)計(jì)大師 Jean-Paul Gaultier以我國民族服飾圖案中的刺繡花卉圖案和流蘇為基礎(chǔ)，結(jié)合金色水貂皮，設(shè)計(jì)出了既有東方韻味，又具有西方特色的服裝作品。
以民族服飾圖案為基礎(chǔ)，進(jìn)行二次創(chuàng)新的服裝產(chǎn)品在國際服裝舞臺(tái)上屢見不鮮。民族服飾圖案以其特有的繡、繪、刺等工藝手法和獨(dú)特的歷史文化魅力，已成為國內(nèi)外設(shè)計(jì)師廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。
民族服飾圖案在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用
1.色彩在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用
我國民族服飾圖案具有豐富的色彩，且多數(shù)采用鮮艷的色彩，多采用紅、黑、藍(lán)以及黃的色彩基調(diào)，而其他顏色被處理形成細(xì)小的星點(diǎn)形式。這種服飾色彩模式可以形成艷麗明快的色調(diào)，使服飾充滿生命力，充滿節(jié)奏感。
因此，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，采用民族服飾圖案的色彩表現(xiàn)形式，具有十分重要的意義。在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，以民族服飾圖案色彩為基礎(chǔ)，結(jié)合藝術(shù)風(fēng)格要求，采用計(jì)算機(jī)手段，針對性進(jìn)行原有色彩的消減和增強(qiáng)，使其相對于生活原型，具有更加強(qiáng)烈，更加鮮明的表現(xiàn)形式；還可以采用色彩漸變以及組合的形式，進(jìn)行圖案的夸張變形；也可以增強(qiáng)不同色彩的搭配效果，包括增強(qiáng)色彩對比流動(dòng)感以及主題的合適度。
在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師應(yīng)該傳遞給學(xué)生色彩創(chuàng)作理念和傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)時(shí)尚化相結(jié)合的理念。對于民族服飾圖案的使用，可以進(jìn)行顏色直接提取，直接在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中使用，然后進(jìn)行色彩的漸變，如圖1所示：
圖1直接從民族服飾圖案中提取顏色，并結(jié)合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的色彩漸變模式，既可以展現(xiàn)民族服飾圖案的傳統(tǒng)色彩美，也可以體現(xiàn)現(xiàn)代服裝色彩的時(shí)尚美。
2.寓意及象征性在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
寓意及象征性的應(yīng)用指的是寄托傳統(tǒng)服飾的紋樣，表達(dá)傳統(tǒng)服飾的隱含意義及象征意義。不同民族具有不同的民族服飾文化，民族服飾圖案主要用于體現(xiàn)這個(gè)民族的審美，并采用形象的比喻進(jìn)行寓意。
以苗族民族服飾圖案為例進(jìn)行分析。在苗族民族服飾圖案中，關(guān)于“蝴蝶媽媽”的造型豐富多樣，但均代表苗族祖先的含義；苗族民族服飾圖案中關(guān)于花的含義則表示美好的事物以及美麗的少女；苗族民族服飾圖案中鳥則代表了自由和快樂的含義；苗族民族服飾圖案中石榴則代表人丁興旺的含義。
因此，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)以民族服飾的藝術(shù)特點(diǎn)為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生理解民族圖案，幫助學(xué)生分析民族紋樣的意義，使學(xué)生對民族服飾圖案中的象征性及審美性進(jìn)行吸收，并促使學(xué)生在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中采用這種具有寓意及象征性的圖案。此外，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中采用具有寓意及象征性的圖案，有利于開發(fā)具有使用價(jià)值的現(xiàn)代民族元素服裝，促進(jìn)民族服飾的藝術(shù)傳承。
3.圖案造型在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用
民族服飾圖案具有豐富的內(nèi)容和多樣的類型。對于民族服飾圖案既有動(dòng)物、植物、花卉，也有人、幾何等紋樣；對于民族服飾圖案的造型則多姿多彩。因此民族服飾圖案在我國傳統(tǒng)藝術(shù)中具有極其重要的地位，是傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，為了幫助學(xué)生在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中采用民族服飾圖案，教師往往以現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)作為手段，結(jié)合計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，譬如CAD等，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中采用民族服飾圖案，一般采用直接引用、抽象變化、夸張變形及簡化歸納等方式，進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與民族服飾圖案的融合。如圖2所示為圖案造型在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用：
在圖2中，右側(cè)的圖片則是以現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)為基礎(chǔ)，結(jié)合簡化歸納、夸張變形、抽象變化等方式，將民族傳統(tǒng)服飾紋樣進(jìn)行藝術(shù)再加工，按照現(xiàn)代人的心理特點(diǎn)，進(jìn)行部分紋樣的汲取，使其在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行展現(xiàn)。這使得現(xiàn)代服裝既具有民族特色，也具有動(dòng)感。圖2左側(cè)的圖片則是一幅動(dòng)植物組合紋樣，是以紅色為基礎(chǔ)，采用夸張的手法，展現(xiàn)豐富的內(nèi)容及絢麗的色彩，從而向人們傳達(dá)生機(jī)盎然的和諧美及動(dòng)態(tài)美。
4.工藝在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用
我國的民族服飾圖案屬于傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，具有民族歷史感及豐富的文化底蘊(yùn)。從制作角度來講，我國的民族服飾圖案則主要采用織、繡、挑等工藝技法。所謂織是指使不同顏色的經(jīng)緯線通過簡易的織機(jī)編織模式形成多種圖案；繡則是指采用絲綿等彩色線，通過小細(xì)針，在織物上進(jìn)行上下穿刺形成各種圖紋或者形成文字；挑則是指以織物經(jīng)緯線交叉形成網(wǎng)眼作為基礎(chǔ)，通過絲綿等彩色線挑出“×”字形或“-”字形的小單位，進(jìn)而形成各種各樣的圖案。由于民族服飾圖案具有不同的工藝熱點(diǎn)，因此形成的圖案藝術(shù)格調(diào)也具有很大的不同。
因此，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，為使學(xué)生采用民族服飾圖案中的傳統(tǒng)工藝，要對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其充分了解民族服飾圖案的工藝價(jià)值及工藝特點(diǎn)，通過傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)的融合，結(jié)合數(shù)字信息的獲取和處理技術(shù)手段，使民族服飾圖案工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用。以“繡”為例，如圖3所示：
圖3則是以民族服飾圖案工藝?yán)C為基礎(chǔ)，采用PhotoShopcs5軟件進(jìn)行圖案的采樣處理，形成的新圖案，圖案的工藝沒有變化，只是對民族圖案工藝直接使用，形成的新圖案在服裝設(shè)計(jì)中的使用。
結(jié) 論
民族服飾圖案作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中具有重要的地位，本文主要是對民族服飾圖案在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。文章首先針對民族服飾圖案在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的價(jià)值進(jìn)行分析，其次提出在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，提高民族服飾圖案的有效途徑。在此基礎(chǔ)上，文章從民族服飾圖案中色彩、寓意、圖案、造型、工藝等方面，研究了其在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用。希望通過本文對民族服飾圖案在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用研究，為相關(guān)人員進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)教學(xué)提供借鑒與參考。
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根據(jù)舞蹈類型的不同，舞蹈服裝也分為很多種，但其共同特點(diǎn)都在于為了表演而服務(wù)，為最大限度適應(yīng)舞者的需要而存在，通過不同的造型、色彩搭配等烘托出不同的形象，進(jìn)而升華肢體動(dòng)作中所蘊(yùn)含的感情。因此舞蹈服裝的設(shè)計(jì)工作不僅需要具備一定的審美價(jià)值，更要從結(jié)構(gòu)、用色和律動(dòng)等方面入手，從而追求與舞蹈中夸張、濃縮或者抒情、優(yōu)美、動(dòng)感等特色的完美契合。由韓春啟所著，中國紡織出版社于2013年1月出版的《舞蹈服裝設(shè)計(jì)》一書緊密結(jié)合當(dāng)今舞蹈服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的建設(shè)和行業(yè)發(fā)展問題，從舞蹈服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、特點(diǎn)、過程以及影響因素出發(fā)，附以大量翔實(shí)的案例，深入闡述了舞蹈設(shè)計(jì)的發(fā)展之路，旨在為高校相關(guān)舞蹈服裝設(shè)計(jì)專業(yè)和行業(yè)發(fā)展提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐依據(jù)。綜合而言，該書特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾方面。
研究方法多樣、內(nèi)容翔實(shí)豐富是該書的首要特點(diǎn)。該書綜合運(yùn)用了文獻(xiàn)研究法、案例分析法、比較分析法等，從舞蹈服裝設(shè)計(jì)的概念、設(shè)計(jì)特征、影響因素、設(shè)計(jì)要點(diǎn)、知識(shí)補(bǔ)充等方面構(gòu)建起了完善的設(shè)計(jì)內(nèi)容研究體系。該書作者采用通俗易懂的論述語言，結(jié)合自己多年的教學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對舞蹈服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行了清晰、具體的論述。在該書看來，舞蹈服裝設(shè)計(jì)要從舞者自身特點(diǎn)和舞蹈本身內(nèi)涵出發(fā)，在制定設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)上仔細(xì)研究服裝面料、工藝特征，以及它們對舞蹈表現(xiàn)力的影響、特點(diǎn)等，方能讓服裝完美契合舞蹈動(dòng)作，達(dá)到傳神的藝術(shù)效果。舞蹈服裝設(shè)計(jì)師作為服裝設(shè)計(jì)的靈魂人物，更要從理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兩方面充實(shí)、完善自己，并在藝術(shù)追求上要求嚴(yán)苛，才能設(shè)計(jì)出既具備高超審美藝術(shù)價(jià)值，又能豐富舞蹈動(dòng)作內(nèi)涵的服裝作品。此外該書對于舞蹈服裝的設(shè)計(jì)過程進(jìn)行了清晰、全面的論述，從剪裁、色彩搭配到服裝成品，每個(gè)環(huán)節(jié)都需要設(shè)計(jì)師和舞者的密切合作、溝通。豐富的研究方法和翔實(shí)的內(nèi)容不僅讓該書變得有理有據(jù)、極具可讀性，更為服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的讀者提供了大量值得推敲和借鑒的設(shè)計(jì)理念、方法和素材等，體現(xiàn)了該書作者深厚的學(xué)術(shù)功底和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
該書的另一亮點(diǎn)在于實(shí)用性強(qiáng)、極具社會(huì)應(yīng)用意義。現(xiàn)如今在新媒體時(shí)代背景下，隨著人們生活水平的提高，在物質(zhì)生活日益得到滿足的同時(shí)，精神享受逐漸成為人們的追求。進(jìn)出劇院、影院等的觀眾絡(luò)繹不絕。在此種形勢下，觀眾對于舞臺(tái)藝術(shù)的鑒賞水平和審美要求日漸提高，這對于舞蹈服裝設(shè)計(jì)工作者而言既是發(fā)展機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。因此為了讓舞臺(tái)變得更加有吸引力，讓舞蹈藝術(shù)變得更有魅力，設(shè)計(jì)出光彩奪目又與舞臺(tái)藝術(shù)相得益彰的服裝便是擺在眼前的頭號(hào)任務(wù)。該書中綜合分析了審美特征、舞臺(tái)燈光、服裝效果圖等影響舞蹈服裝設(shè)計(jì)的多方面因素，告誡讀者在進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中不能僅憑單一因素做設(shè)計(jì)，而是應(yīng)該綜合考慮進(jìn)舞臺(tái)場景、燈光色彩等其他客觀因素對舞臺(tái)效果的影響，才能有效增強(qiáng)服裝的藝術(shù)表現(xiàn)力。該書還對舞蹈、舞劇、綜藝表演等不同舞蹈表演形式的服裝設(shè)計(jì)要點(diǎn)進(jìn)行了對比分析，并對舞蹈服裝的發(fā)展史、大型舞蹈演出和服裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀等方面進(jìn)行了知識(shí)補(bǔ)充，得出掌握好O計(jì)關(guān)鍵點(diǎn)、分門別類總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的重要性。此外該書的最后還呈現(xiàn)了豐富多彩的舞蹈服裝設(shè)計(jì)作品選，如韓春啟、陳曉君、呂云、張瑩等名家的代表作，從不同的舞蹈風(fēng)格和不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格出發(fā)給讀者帶來一場視覺盛宴。圖文并茂的表現(xiàn)方法極具視覺沖擊力和內(nèi)容說服力。從時(shí)代的角度而言，該書對當(dāng)今社會(huì)的舞蹈服裝設(shè)計(jì)工作有極強(qiáng)的推動(dòng)作用，由此也彰顯了該書廣泛的適用性和社會(huì)應(yīng)用價(jià)值。
舞蹈服裝設(shè)計(jì)的初衷是配合得體的舞蹈表演傳達(dá)給觀眾美的視覺享受，從而烘托舞臺(tái)氣氛、凸顯舞蹈本身主題意義。當(dāng)今時(shí)代的舞蹈服裝設(shè)計(jì)師更應(yīng)始終銘記設(shè)計(jì)初衷，傳承設(shè)計(jì)理念，并不斷結(jié)合時(shí)展特色開拓創(chuàng)新，以滿足觀眾日漸增長的審美追求。《舞蹈服裝設(shè)計(jì)》一書無論從理論綜述還是案例分析，都審時(shí)度勢進(jìn)行了總結(jié)與概括，為未來舞蹈服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展指明了方向，是一本兼具學(xué)術(shù)指導(dǎo)意義和實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值的優(yōu)秀著作。
關(guān)鍵詞：市場調(diào)研；服裝設(shè)計(jì)；影響
一?引言
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，服裝產(chǎn)業(yè)已由單純的服裝設(shè)計(jì)時(shí)期，轉(zhuǎn)向市場因素、流行因素和技術(shù)因素等綜合控制和發(fā)展階段。服裝設(shè)計(jì)代表一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的象征。服裝是商品，從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到市場消費(fèi)都應(yīng)遵循商品的價(jià)值規(guī)律。所以，優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師不僅需要具備服裝創(chuàng)作的設(shè)計(jì)激情和創(chuàng)作天賦，更應(yīng)是一個(gè)市場策劃者，具有找準(zhǔn)自己的消費(fèi)人群、準(zhǔn)確進(jìn)行市場定位、把握產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方向、延長服裝生命周期的能力。所以，必須針對服裝設(shè)計(jì)展開多方位、多角度的市場需求、消費(fèi)者喜好和品牌風(fēng)格等市場調(diào)研。良好的服裝市場調(diào)研，不僅可以增加服裝產(chǎn)品進(jìn)入市場的好評(píng)度，提升消費(fèi)者的服裝品牌忠誠度，達(dá)到服裝與文化的完美結(jié)合，而且是服裝企業(yè)依據(jù)市場反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)服裝企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。
二?服裝市場調(diào)研目的及對服裝設(shè)計(jì)的影響
服裝市場調(diào)研是采用科學(xué)的手段和方法，通過文案調(diào)研、走訪市場調(diào)研、觀察法調(diào)研、問卷調(diào)查等方式收集服裝市場數(shù)據(jù)，進(jìn)行歸納、篩選、分析和總結(jié)，依此把握市場潛在需求、探求服裝市場變化規(guī)律和未來發(fā)展趨勢，提出應(yīng)對服裝市場的設(shè)計(jì)方案，并為未來的經(jīng)營決策提供科學(xué)依據(jù)。服裝設(shè)計(jì)是社會(huì)文化生活的一部分，承載著不同歷史時(shí)期人們對美的理解、追求和定位，他們的審美情趣主導(dǎo)著服裝市場的款式、色彩等風(fēng)格和流派，服裝設(shè)計(jì)深深根植于消費(fèi)人群和社會(huì)文化才能跟隨時(shí)代的脈搏而煥發(fā)活力。基于市場調(diào)研的新穎的服裝創(chuàng)意永遠(yuǎn)是服裝設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想和靈魂。只有典雅別致的服裝款式，才能被消費(fèi)人群認(rèn)同、接受并購買。良好的服裝創(chuàng)意不是憑空杜撰和幻想獲取的，服裝設(shè)計(jì)必須建立在對服裝市場科學(xué)的、深入的、精準(zhǔn)的理論研究和資訊分析基礎(chǔ)上，才能與市場形成良好互動(dòng)、符合市場美學(xué)與文化特征，獲得良好的服裝市場響應(yīng)和使服裝企業(yè)立于不敗之地。
三?服裝市場調(diào)研方法與定位分析
（1）調(diào)研方法
文案調(diào)研法。文案調(diào)研法是通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、銷售報(bào)表等對服裝企業(yè)內(nèi)部和外部大量文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集，加以分類、整理和統(tǒng)計(jì)，通過服裝的供求、消費(fèi)狀況、顧客的意見反饋和滿意度記錄等，挖掘服裝真實(shí)的市場狀況，預(yù)測未來發(fā)展趨勢。具體的步驟分為：對有參考價(jià)值的文獻(xiàn)進(jìn)行篩選、分門別類作出標(biāo)志、對關(guān)鍵內(nèi)容和重要文字進(jìn)行詳情摘錄、有效甄別并判斷其歷史價(jià)值、分類登記入冊以備服裝設(shè)計(jì)時(shí)參考。
訪談?wù){(diào)研法。訪談?wù){(diào)研法是直接與調(diào)查對象，通過小型座談會(huì)或邀請客戶代表面對面地進(jìn)行交流的一種方式。挑選一組在服裝市場具有代表性的消費(fèi)者人群或個(gè)人，營造一個(gè)寬松溫馨和諧的訪談環(huán)境，誠摯地請客戶對市場服裝進(jìn)行評(píng)價(jià)，準(zhǔn)確地尋找與市場上同類產(chǎn)品在款式、色彩、包裝等外在風(fēng)格及服裝所蘊(yùn)含的內(nèi)在品質(zhì)等的異同，客觀地預(yù)測新產(chǎn)品的市場發(fā)展空間，依此調(diào)整產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略。
觀察調(diào)研法。觀察調(diào)研法是通過調(diào)查人員直接進(jìn)入服裝市場，以一個(gè)普通顧客的身份直接對服裝銷售情況進(jìn)行摸底。在銷售人員不知情的情況下，可利用錄音筆、攝像機(jī)、手機(jī)等現(xiàn)代通訊裝置，直觀地收集服裝銷售過程中第一手資料，加以匯總和分析，總結(jié)出服裝設(shè)計(jì)與市場需求的符合程度等服裝企業(yè)設(shè)計(jì)、經(jīng)營、銷售和售后服務(wù)等所需的信息。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以是計(jì)算單位流量顧客進(jìn)入商場的行走路線，也可以是顧客對某一品牌的平均滯留時(shí)間，還可以是顧客駐足著意欣賞的服裝種類，以及顧客對價(jià)格的顧慮等等。對顧客流連最多的服裝進(jìn)行分析研究，和對商場中無人問津的灰塵沉積過多的滯銷服飾進(jìn)行深度剖析，都可作為服裝設(shè)計(jì)師調(diào)整服裝設(shè)計(jì)方向的有力依據(jù)。
此外，問卷調(diào)研法、實(shí)驗(yàn)調(diào)研法等也是服裝設(shè)計(jì)市場調(diào)研中使用最廣的方法，是服裝設(shè)計(jì)師推陳出新，開發(fā)出適銷對路的新產(chǎn)品，服裝企業(yè)順應(yīng)市場潮流，獲得市場競爭力的有效手段。
（2）定位分析
市場調(diào)查后，對服裝市場準(zhǔn)確定位，才能制定品牌戰(zhàn)略，贏得消費(fèi)者，在日益激烈的市場競爭中站穩(wěn)根基，進(jìn)而取勝。
文化背景定位。服裝設(shè)計(jì)深受傳統(tǒng)文化影響和制約，了解不同地區(qū)人們的、價(jià)值取向、審美觀和風(fēng)土人情，將日趨顯著的因文化差別帶來的層次化差異等服裝消費(fèi)行為、消費(fèi)者年齡、經(jīng)濟(jì)水平以及消費(fèi)群體各階層的分析，以及大眾化的粗略或個(gè)性化的細(xì)致等，融入服裝品牌策劃和定位。
揚(yáng)長避短定位。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)依據(jù)市場調(diào)查，對自身進(jìn)行合理、明確、獨(dú)具個(gè)性的品牌設(shè)計(jì)和定位，在市場上認(rèn)清并發(fā)揮自身的優(yōu)勢，贏得市場。歷史上半個(gè)多世紀(jì)以來一直雄踞時(shí)尚殿堂頂端的，克里斯汀·迪奧創(chuàng)辦的，著名的女裝、男裝、化妝品等法國時(shí)尚消費(fèi)品牌Dior的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，服裝設(shè)計(jì)必須揚(yáng)長避短，準(zhǔn)確定位市場目標(biāo)，在不斷豐富設(shè)計(jì)創(chuàng)意和服裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵的同時(shí)，于張揚(yáng)個(gè)性中展現(xiàn)自我，把獨(dú)特的設(shè)計(jì)魅力轉(zhuǎn)化為市場形象，并將自身的風(fēng)格和特性內(nèi)化到服裝設(shè)計(jì)。
四?結(jié)論
綜上所述，服裝設(shè)計(jì)師是服裝品牌的靈魂人物，其優(yōu)秀的設(shè)計(jì)風(fēng)格只有凝固在服裝上才能形成久遠(yuǎn)的文化力量。只有在服裝設(shè)計(jì)時(shí)注重市場調(diào)研，洞察服裝市場主流文化和發(fā)展趨勢，才能創(chuàng)造出盡顯藝術(shù)氣質(zhì)、自信成熟，具有獨(dú)到藝術(shù)風(fēng)格和情趣的優(yōu)秀作品。
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（一）布局方面體現(xiàn)美學(xué)價(jià)值
國畫中“留白”的表現(xiàn)手法確實(shí)是中國畫藝術(shù)形式的重要成果，豐富了中國畫的內(nèi)涵，也增強(qiáng)了國畫的藝術(shù)表現(xiàn)力。在國畫發(fā)展歷史上，許多畫家都利用“留白”的手法來進(jìn)行畫面布局，進(jìn)而營造出相對優(yōu)美且具有深遠(yuǎn)意境的畫面氛圍。例如南宋畫家馬遠(yuǎn)就曾有一幅《寒江獨(dú)釣圖》，整幅畫面只有中央部分畫了一葉扁舟和幾條水紋，其余部分皆為空曠的畫面。表現(xiàn)出畫家自身逍遙自在的精神，也給人留下無窮的想象空間。這樣的畫面處理方式就選擇了大量的“留白”處理，體現(xiàn)了國畫獨(dú)具特色的空間表現(xiàn)形式，旨在給人以遐想。
（二）虛實(shí)方面體現(xiàn)美學(xué)價(jià)值
虛實(shí)關(guān)系在國畫中的體現(xiàn)還是比較常見的，一般而言，虛在繪畫中的應(yīng)用表現(xiàn)，就是線條相對疏朗，或者墨色相對清淡，甚至還有更多的是沒有筆墨渲染的空白。在國畫創(chuàng)作中，畫面出現(xiàn)無筆墨的空白，實(shí)際上與未使用過的宣紙的白是兩種概念。無筆墨的空白可以理解為“虛空”，這是繪畫創(chuàng)作過程中必不可少的一個(gè)部分。往往這樣的空白具有很強(qiáng)的可塑性，且與實(shí)之間形成鮮明的關(guān)系對比，更能體現(xiàn)出一種妙境般的藝術(shù)效果。
（三）內(nèi)涵方面體現(xiàn)美學(xué)價(jià)值
“留白”除了可以直觀地看出來，還可以表現(xiàn)在繪畫作品的內(nèi)涵之中。“留白”這種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在中國繪畫創(chuàng)作過程中創(chuàng)造出具有審美意趣的畫面內(nèi)容。在畫面中布置留白，實(shí)際上是將繪畫作品達(dá)到氣韻生動(dòng)效果的重要方式。留白在畫面中的表現(xiàn)，不僅可以使得畫面營造的境界范圍不斷擴(kuò)大，也可以塑造出畫面中所沒有的“景外之景”，主要目的依舊是引發(fā)欣賞者對其的想象。所以許多畫家都會(huì)在創(chuàng)作過程中，在不影響反映客觀事實(shí)的前提之下，都適當(dāng)選擇留白進(jìn)行布局。因?yàn)檫@樣有利于增強(qiáng)畫面的藝術(shù)感染力，也可以使得畫面看起來更具有含蓄美。
二、國畫“留白”手法在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)
（一）體現(xiàn)出“留白”的空間感
將“留白”手法體現(xiàn)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中國，實(shí)際上可以體現(xiàn)出一種獨(dú)有的空間感。在進(jìn)行服裝款式設(shè)計(jì)時(shí)，利用留白手法可以展現(xiàn)出人著裝之后的美感。而將留白應(yīng)用到其中的過程，也需要設(shè)計(jì)者明確這是二維空間向三維空間的轉(zhuǎn)變，服飾講求的視覺美感，也需要服裝穿到人體之上，隨著人體運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生靈動(dòng)美感。例如現(xiàn)代旗袍設(shè)計(jì)，大多數(shù)旗袍都選擇開衩設(shè)計(jì)，一方面旗袍線條本身簡潔流暢，另一方面適當(dāng)?shù)拈_衩設(shè)計(jì)恰好可以出女性腿部的肌膚，在女性行走的過程中有一種靈動(dòng)之感，同時(shí)帶給人無限的遐想。這一部分中留白設(shè)計(jì)就體現(xiàn)在女性旗袍的開衩部位，卻又不失莊重的腿部肌膚顯露，使得原本看上去古板傳統(tǒng)的旗袍有了靈動(dòng)因素在其中彰顯。
（二）體現(xiàn)出“留白”的布局安排
現(xiàn)代服裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，往往還要考慮“留白”的布局安排。“留白”布局應(yīng)該具有嚴(yán)謹(jǐn)性與科學(xué)性，絕非憑空臆造。一般而言服裝設(shè)計(jì)過程中必不可少的環(huán)節(jié)就是服裝圖案設(shè)計(jì)，而對服裝而言，圖案也是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的重要組成部分。所以設(shè)計(jì)師往往需要綜合考慮圖案在成衣中的擺放位置，根據(jù)其圖案形狀、大小、顏色等，再安排留白位置。近些年來許多世界級(jí)別服裝設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)過程中，都喜歡將圖案應(yīng)用于服裝肩膀部位、胸部以及服裝下擺部分。這樣的設(shè)計(jì)一方面給欣賞者帶來一種美感享受，另一方面也更符合美學(xué)與現(xiàn)代審美之間的融合。例如阿瑪尼旗下有一款龍紋上衣，而龍紋圖案合理科學(xué)地分布于人體的每一曲線之處。這樣人體的運(yùn)動(dòng)就會(huì)使得肩部、胸部、臀部、腰部等每一處細(xì)節(jié)帶動(dòng)服裝的變化，體現(xiàn)出圖案與人體有機(jī)結(jié)合的美感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)留白對空間布局的重要性。
（三）服裝材料選擇上體現(xiàn)出“留白”的意境美
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)不僅需要在設(shè)計(jì)過程中體現(xiàn)出國畫的“留白”手法，還需要在服裝材料的選擇上加以認(rèn)真思考。實(shí)際上服裝材料選用也可以體現(xiàn)出留白的特點(diǎn)，留白往往可以體現(xiàn)出一種獨(dú)有的意境美。國畫“留白”也為服裝材料選擇提供了許多可借鑒因素，比如為了表現(xiàn)出服裝的古樸，就可以選擇扎染技術(shù)。扎染這種技術(shù)是通過對面料進(jìn)行處理，打造出色澤未到之處“留白”的效果，給人靈氣、動(dòng)人的獨(dú)特感受。此外在服裝制作中，選用蕾絲、絲綢等材質(zhì)，與本色面料進(jìn)行貼、縫、繡，均可以使其表面不完整，形成獨(dú)有的不規(guī)則留白形式。
（四）服裝色彩設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出“留白”的意匠美
除了前面提到的服裝材料上也可以體現(xiàn)出留白美感之外，實(shí)際上在服裝色彩設(shè)計(jì)上也有留白的美學(xué)價(jià)值體現(xiàn)。在進(jìn)行顏色設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該充分考慮色彩之間的和諧搭配，還應(yīng)該與款式、著裝的動(dòng)態(tài)關(guān)系相結(jié)合，制作出符合要求與主題的服裝。顏色上的留白更容易體現(xiàn)出色彩對比，也可以形成強(qiáng)烈的色彩節(jié)奏感，營造出獨(dú)特的視覺感染效果。
三、國畫“留白”手法應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的注意事項(xiàng)
（一）服裝設(shè)計(jì)思維要體現(xiàn)“留白”內(nèi)涵
在服裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師要明確“留白”絕非單純的表現(xiàn)在表面，而是應(yīng)該尊重服裝最初的設(shè)計(jì)理念，時(shí)刻考慮欣賞者的感受，并且站在市場觀念角度，考慮服裝設(shè)計(jì)是否具有廣闊市場。因?yàn)橐坏┤狈V闊市場那么服裝設(shè)計(jì)本身就沒有存在的意義與價(jià)值。將服裝設(shè)計(jì)的留白概念融合到設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思維中，從內(nèi)涵角度體現(xiàn)出設(shè)計(jì)與市場的統(tǒng)一。
（二）明確“留白”在服裝款式造型中的應(yīng)用
“留白”絕非人們片面意義上的理解，同時(shí)“留白”的要求也絕對不是肌膚，而是應(yīng)該嚴(yán)格按照人體特點(diǎn)，將服裝的設(shè)計(jì)與人體的靈動(dòng)效果合二為一，進(jìn)而體現(xiàn)出服裝與人體的空間感，打造出服裝與人融為一體的效果。
（三）不要一味追求“留白”
設(shè)計(jì)者對“留白”要有一定的選擇意識(shí)，首先留白絕非每一位設(shè)計(jì)師都應(yīng)該選擇的表現(xiàn)手段。切記不可在設(shè)計(jì)中喧賓奪主，大量使用“留白”卻忽視了設(shè)計(jì)最初的理想與主題，這會(huì)使得服裝設(shè)計(jì)本身失去意義，反而成為了國畫中“留白”藝術(shù)形式的集中展現(xiàn)。
（四）不能片面理解“留白”的“白”就是白色
現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中要求的“留白”，絕不是所謂的純白色設(shè)計(jì)。國畫中的“留白”雖然是純白色，但這是因?yàn)槔L畫宣紙?zhí)攸c(diǎn)決定的。但現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)與其不同，服裝是通過布料展現(xiàn)的，所以在利用“留白”手法的時(shí)候，可以有選擇的借鑒“留白”的意蘊(yùn)，而不是可以選擇白色作為設(shè)計(jì)的主流色。設(shè)計(jì)師要學(xué)會(huì)將不同的色調(diào)進(jìn)行整合，進(jìn)而形成合理的布局，從而體現(xiàn)出國畫藝術(shù)中“留白”的獨(dú)特藝術(shù)效果。
四、結(jié)束語
我國傳統(tǒng)圖案歷經(jīng)了漫長的歷史，早在人類生活的初期圖案就已經(jīng)誕生，它再現(xiàn)了人們生活的原始本能，通過裝飾語言傳達(dá)了人們對美的向往，令人們更快樂、更美好地生存及生活是其主要目的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)生產(chǎn)方式及人們生活方式的轉(zhuǎn)變，人們對美的追求也在隨之發(fā)生變化。上千年來，隨著歷史朝代的變遷，不同階段的人們締造的裝飾及生活物品，其圖案也豐富多樣、風(fēng)格迥異，既富有時(shí)代特征，又含有民族特征，是各時(shí)期民俗風(fēng)情的重要呈現(xiàn)。對這些傳統(tǒng)圖案進(jìn)行深入分析與探討，取其精華、取其糟粕，對培養(yǎng)設(shè)計(jì)師本身的創(chuàng)作修養(yǎng)、提高我國現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)水平、發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)民族文化均具有著重要的作用。
二、中國傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1.中國傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值
在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，我國傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用擁有著廣闊的再創(chuàng)造空間，具有著極高的實(shí)用價(jià)值，不僅能夠作裝飾及紋飾使用，還能夠和其它紋飾進(jìn)行搭配組合使用，極大地豐富了我國圖案形態(tài)的創(chuàng)作形式。此外，提取圖案色彩或結(jié)構(gòu)、對圖案進(jìn)行再加工、再創(chuàng)造等，也都是其在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中得以創(chuàng)造性應(yīng)用的重要選擇。在造型特征方面，我國傳統(tǒng)圖案主要遵循均衡和對稱原則，多采用曲線及圓形，圖案層次豐富，但又亂中有序，極為講究節(jié)奏美譽(yù)韻律美，虛與實(shí)、主與次、疏與密都是經(jīng)過創(chuàng)作者深思熟慮而作，嚴(yán)謹(jǐn)而和諧，與現(xiàn)代形式美原則相一致，給人視覺上以無限美感，具有極強(qiáng)的審美意義。
2.中國傳統(tǒng)圖案在服裝設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用
（1）造型上的運(yùn)用
在現(xiàn)代服裝的下擺、袖口、門襟及領(lǐng)部等局部部位應(yīng)用傳統(tǒng)圖案，可避免服裝整體的單調(diào)呆板，主次分明，給人以良好的視覺效果。中式服裝中，絲緞是最受歡迎的服裝材質(zhì)，配以黑白簡約的印花單獨(dú)紋飾圖案，可令服裝整體更為典雅而尊貴。而在六十年代盛行的太空迷你裙上，以閃亮材料配以適當(dāng)圖案，恰到好處地呈現(xiàn)出POP藝術(shù)風(fēng)格，是翻新應(yīng)用傳統(tǒng)圖案的絕佳手段。
（2）色彩及面料上的運(yùn)用
在傳統(tǒng)圖案的現(xiàn)代應(yīng)用中，應(yīng)依據(jù)服裝主題的變化選取相應(yīng)的色彩及面料，將二者完美融合，才能最大化地將服裝最佳藝術(shù)效果呈現(xiàn)而出，以達(dá)到完美境界。傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，不僅能運(yùn)用于常用的棉麻及綢緞布料中，設(shè)計(jì)師還可在其它各類新材料上對其嘗試性應(yīng)用，也許能夠贏得意想不到的效果。
三、結(jié)語