時(shí)間：2022-05-14 09:51:08
導(dǎo)語：在中小學(xué)音樂教育論文的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了一篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
當(dāng)代中小學(xué)音樂教育論文
摘要：中小學(xué)音樂課本所選的歌曲一部分可取近年優(yōu)秀的流行歌曲，另一部分可保留現(xiàn)存音樂課本中的優(yōu)秀的歌曲。當(dāng)代優(yōu)秀兒童歌曲的創(chuàng)作量不大，適合學(xué)生演唱曲目更是太少。現(xiàn)有音樂課本的理論等內(nèi)容過于專業(yè)化，使學(xué)生不易接受。我們的教育應(yīng)從單純的唱走向多元化，奧爾夫音樂教育體系帶給我們新的啟發(fā)。21世紀(jì)的多媒體課件的使用，為現(xiàn)代音樂教育提供了有力的保障。一切都要以務(wù)實(shí)求真為基礎(chǔ)，我們的音樂教育才能取得真正意義上的成功。前言:21世紀(jì)已經(jīng)不再允許我們使用過時(shí)的教學(xué)理念和教學(xué)模式了，為了適應(yīng)世界的變化，為了適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生的發(fā)展變化，我們的音樂教學(xué)是否也應(yīng)該發(fā)生某些變化呢？當(dāng)代中小學(xué)音樂教育存在哪些弊病？我們針對弊病作如何改進(jìn)？音樂需要天地，天地需要音樂。課堂是傳授音樂的最佳的地方，我們戰(zhàn)斗在第一線上的老師們讓孩子們乘著歌聲的翅膀飛翔、飛翔……
關(guān)鍵詞：當(dāng)代中小學(xué)音樂教育思考
今年亮相春晚的一首網(wǎng)絡(luò)歌曲《老鼠愛大米》讓處在音樂干涸期的流行樂壇為之一震，成為此次春晚的一個(gè)亮點(diǎn)。《老鼠愛大米》以其詼諧、風(fēng)趣的歌詞和簡單明朗的旋律走進(jìn)了萬戶千家。而我們的音樂課本呢？有多少歌曲是現(xiàn)在的學(xué)生所喜歡的呢？這也并不是說我們的課本過時(shí)了，也不是說讓我們的課本完全的改版成通俗歌曲曲譜。但是，我們不得不承認(rèn)，流行歌曲因其大眾化正正被更多的非音樂專業(yè)的聽眾所接受。因此，選取近年優(yōu)秀的流行歌曲到中小學(xué)音樂課本是完全有必要的。而對于現(xiàn)存音樂課本中的優(yōu)秀的歌曲應(yīng)予以保留，雖然這些歌曲離我們的生活漸漸變得遙遠(yuǎn)。但是，其對中國乃至世界的音樂文化的發(fā)展起到了不可磨滅的作用，是人類精神的寶貴財(cái)富之一，我們有必要并且很有必要將傳成下去，這是歷史賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。
下面再來談?wù)勱P(guān)于音樂創(chuàng)作的問題。眾所周知，兒童歌曲的創(chuàng)作后的利潤是非常的低，而創(chuàng)作一首流行音樂，再經(jīng)過包裝，它的利潤將成倍增長。因此，當(dāng)今樂壇總趨勢是創(chuàng)作兒童歌曲的作家越來越少，而創(chuàng)作流行音樂的作家卻是越來越多。這是一個(gè)可悲的局面，不知道那些整天高喊著“一切為了孩子們”的專家作何感想，連讓孩子們唱的音樂都沒有，還談什么素質(zhì)教育？現(xiàn)在的中小學(xué)音樂教材中所選歌曲竟然還是那些70-90年代的兒童歌曲，而近年的雖為數(shù)不多卻也不乏優(yōu)秀的兒童歌曲卻沒有或幾乎沒有選入現(xiàn)在的教材，更別提音樂界的一些最新成果的展示。一方面是優(yōu)秀歌曲的數(shù)量無法保證，另一方面也是由于我們的教材更新時(shí)間根本無法保證，造成了我國中小學(xué)音樂教育外部設(shè)施的缺乏，使我國的廣大地區(qū)的音樂教育形同虛設(shè)。這是我國的各級官員們特別是打著“孩子至高”應(yīng)旗號的人們應(yīng)該認(rèn)真檢討反思的。我們中小學(xué)的音樂教學(xué)的目的到底是什么？當(dāng)今我國的中小學(xué)音樂教材總體數(shù)量較多，而幾乎每本教材都會談到音樂基本理論、視唱、練耳等音樂專業(yè)課程，不是中小學(xué)音樂課就不該介紹這些內(nèi)容，是在是因?yàn)槠潆y度以靠近音樂專業(yè)本科教學(xué)難度。這一點(diǎn)似乎是受大浪潮（應(yīng)試教育）的影響。學(xué)生們被填塞滿了諸如音符、休止符、音階、音程、和弦、調(diào)、調(diào)式、曲式以及數(shù)十種音樂記號，并視唱帶有一個(gè)、二個(gè)、甚至三個(gè)升降號的曲調(diào)，聽辨音程、和弦、調(diào)式，聽寫旋律，分析曲式等等。這種狀況，使得我們的基礎(chǔ)音樂教育培養(yǎng)了一批又一批由于無法逾越“雙基”高墻而面對音樂產(chǎn)生自卑與冷漠心態(tài)的失敗者。我們進(jìn)行中小學(xué)的音樂教學(xué)的目的到底是什么？這是一個(gè)很難回答卻也很好回答的問題。為了孩子，為了提高孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)。但是，通過這種填鴨式的方式真能提高孩子的藝術(shù)素養(yǎng)？答案是否定的。孩子們愛音樂卻不愛音樂課，這恐怕是世界上最滑稽卻又最傷悲的事了。那種先練打節(jié)奏，接著唱音符，然后讀歌詞，最后填歌詞的老套教學(xué)法以不能再適應(yīng)如今的音樂教學(xué)，老師一本正經(jīng)的嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)恐怕也是收效甚微，機(jī)械、呆板的訓(xùn)練方式使如今的漸漸適應(yīng)快餐文化的孩子們感到厭倦。因此，音樂教學(xué)改革迫在眉睫。我國的音樂教育是從學(xué)堂樂歌發(fā)展起來的，而當(dāng)時(shí)的學(xué)歌的唯一形式就是口傳心授，這是由當(dāng)時(shí)的教學(xué)環(huán)境所決定的，而如今，處于21世紀(jì)前沿的新一代的人民音樂教師還用這種老式的教學(xué)法那才是貽笑大方。首先，我們的了解音樂是一種怎樣的藝術(shù)？音樂是一種聽覺藝術(shù)，是把音按一定的規(guī)律組織起來，使人聽之產(chǎn)生美感的藝術(shù)。既然它是聽覺藝術(shù)，聽也就是欣賞才是真正的“主角”。因此，我們的課程教學(xué)方向應(yīng)該逐漸轉(zhuǎn)向以欣賞為主的教學(xué)模式，我們開設(shè)音樂課的目的也就是培養(yǎng)廣大學(xué)生的音樂感受能力，正如周大風(fēng)同志在其《音樂教育改革芻議》中提到的那樣“當(dāng)務(wù)之急首先要改變幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、師范學(xué)校的音樂教育的結(jié)構(gòu)。改革‘以歌唱為中心，識譜為輔’，而代以欣賞、器樂、歌唱三者并重的音樂教育結(jié)構(gòu)。尊重音樂教育藝術(shù)是以感受為特征的規(guī)律，讓學(xué)生在課內(nèi)課外多聽民族的樂曲，……從小培養(yǎng)他們對民族音樂的感情和愛好。特別要注意‘聽比唱更重要的規(guī)律’。”。
認(rèn)識到了現(xiàn)在所存在的問題后，我們的老師們應(yīng)如何改良我們的音樂教學(xué)法呢？當(dāng)代世界著名的德國作曲家，音樂教育家卡爾.奧爾（1895—1982）給出了明確的答案。這種用音樂和動(dòng)作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的新的形式，是一種人們必需自己參與的音樂，即：人們不是作為聽眾，而是作為演奏者參與其間；它是先于智力的，它不用什么大型的形式，不用結(jié)構(gòu)；它帶來的是小型的序列形式、固定音型和小型的回旋曲形式。原本的音樂是接近土壤的、自然的、機(jī)體的、能為每個(gè)人學(xué)會和體驗(yàn)的、適合于兒童的。
其中即興是奧爾夫音樂教育體系最核心、最吸引人的構(gòu)成部分。
在現(xiàn)代化的今天，錄音、錄像、廣播、電視、電影、幻燈、電腦多媒體等硬件，以及音像制品，載有各種教學(xué)資料的音像帶、視聽盤和各種電腦多媒體光盤、課件等軟件，已成為教學(xué)媒體的主流，成為極具特色的現(xiàn)代音樂教學(xué)設(shè)施與手段。在現(xiàn)代音樂教學(xué)活動(dòng)中，這些手段與設(shè)施對于提高教師的教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及教育與社會的融會貫通，都發(fā)揮了很大作用。其特點(diǎn)為：普及性強(qiáng)，信息量大，形象直觀，具有很深的感染力。因此，多媒體的普及帶給老師們的應(yīng)該是教學(xué)上的多元化。在信息量猛增的21世紀(jì)，老師們的知識和教學(xué)法的更新或許才是培養(yǎng)下一代的至關(guān)重要的內(nèi)在的條件。
改良當(dāng)代中小學(xué)音樂教育之路任重道遠(yuǎn)，希望我國全體國民都真真切切的關(guān)心我們的下一代，務(wù)實(shí)或許才是解決這一問題的最好的途徑和方法。
一、音樂游戲教學(xué)的概念和內(nèi)涵
小學(xué)音樂教育教學(xué)近年來出現(xiàn)了過度依賴書本教材，過度重視理論的不良傾向，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接受的知識教師單一的教學(xué)模式。教學(xué)過程中，對于教學(xué)方法和技術(shù)設(shè)施的創(chuàng)新性不夠。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到很大程度的不良影響。為此在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)更加重視這些教學(xué)工作對整個(gè)教學(xué)任務(wù)的新要求。通過靈活處理教學(xué)方法，不斷引入新的教學(xué)內(nèi)容來增強(qiáng)整個(gè)小學(xué)音樂教學(xué)的深度和內(nèi)涵。其中，音樂游戲就是一項(xiàng)重要內(nèi)容之一，音樂游戲?qū)φ麄€(gè)小學(xué)音樂音樂教學(xué)起著無可替代的重要作用。“音樂游戲”對于小學(xué)生的魅力首先凸顯在“游戲”二字上，小學(xué)階段的學(xué)生童真尚未褪去，游戲的天性和本能總能吸引他們投入更大的精力參與其中。因此，將音樂融入游戲當(dāng)中，是拉近音樂教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)熱情之間距離的一項(xiàng)非常重要的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)這些教學(xué)過程對整個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)也具有非常重要的影響，同時(shí)也成為導(dǎo)致這些學(xué)生對整個(gè)音樂教學(xué)興趣的一項(xiàng)關(guān)鍵措施。因此，在小學(xué)音樂教學(xué)中引入音樂游戲，猶如久旱逢甘霖。小學(xué)音樂教學(xué)始終堅(jiān)持以人為本的育人方針，以學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)為重要目標(biāo)，不斷化解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的難度，能夠?qū)⒅R內(nèi)容以他們最能接受的方式傳遞給學(xué)生。這樣他們才能真正學(xué)到東西。利用這種思維和模式開展音樂教學(xué)就是需要充分考慮學(xué)生真是的需求，并以此為依據(jù)制定以音樂游戲?yàn)橹匾o助措施的教學(xué)策略。
二、音樂游戲教學(xué)特點(diǎn)
音樂游戲教學(xué)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情為主要目標(biāo)，大大緩解了書本知識枯燥乏味的缺點(diǎn)，這種教學(xué)方式之所以能在小學(xué)生身上發(fā)揮較大的作用，主要還是因?yàn)橐魳穬?yōu)勢教學(xué)有著自身難以比擬的特點(diǎn)。
1.增強(qiáng)學(xué)生的課堂表現(xiàn)
音樂教學(xué)的主要方式是課堂教學(xué)，學(xué)生長期被束縛在課堂之上，接受教師滿堂灌的教育方式，枯燥、呆板、乏味，不僅束縛了學(xué)生的思維活躍程度，同時(shí)更為重要的是學(xué)生的積極性沒有被充分調(diào)動(dòng)起來，教與學(xué)沒有進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)的狀態(tài)。而音樂游戲能夠讓更多的學(xué)生參與到知識教育和傳授的過程當(dāng)中來，同時(shí)他們也更能符合學(xué)生的積極情況，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際教學(xué)特點(diǎn)制定更加適合他們的游戲。并將游戲規(guī)則和內(nèi)容完整的結(jié)合到一塊，這樣才能更加有效的將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣聯(lián)系起來。這樣才能更加有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和要求。
2.充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位
音樂游戲教學(xué)本身以尊重學(xué)生興趣出發(fā)，設(shè)置學(xué)生樂于接受和參與的游戲種類，在充分釋放學(xué)生天性的同時(shí)完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。這種教學(xué)方式是在以學(xué)生為本的教學(xué)思維的影響下完成的教學(xué)任務(wù)。同時(shí)這種教學(xué)方式也是最能夠完成教學(xué)目標(biāo)措施的一項(xiàng)重要措施。現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，教育應(yīng)當(dāng)在充分尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上才能取得更好的效果。同時(shí)這也成為教學(xué)過程中一項(xiàng)非常重要的理論改變。在以往的教學(xué)過程中，教學(xué)的中心環(huán)節(jié)始終是教師的教學(xué)計(jì)劃和各種安排，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中完全需要按照教師的安排才能完成這些教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃，同時(shí)這種教學(xué)思維也在很大程度上實(shí)現(xiàn)了整個(gè)教學(xué)過程中的基本目標(biāo)和任務(wù)。
三、音樂游戲教學(xué)的要求
音樂游戲教學(xué)是一種教學(xué)方法的創(chuàng)新，它將游戲和音樂知識有機(jī)結(jié)合在一起，寓教于樂。在這種教學(xué)方式的實(shí)施過程中應(yīng)當(dāng)主要做到以下幾點(diǎn)：
1.教學(xué)人員應(yīng)當(dāng)正確理解教學(xué)理念
音樂游戲教學(xué)是現(xiàn)代教育理念的一種具體體現(xiàn)。其背后的叫雪兒理念是指導(dǎo)整個(gè)教學(xué)工作的根本，同時(shí)這些教育內(nèi)容也對整個(gè)教學(xué)工作產(chǎn)生了非常重要的影響，同時(shí)這些教學(xué)措施也對整個(gè)教學(xué)任務(wù)具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。因此，小學(xué)音樂教師應(yīng)當(dāng)對現(xiàn)代教育理念首先由充分和深入的認(rèn)識，惟其如此，才能在貫徹這種新的教學(xué)方式過程中恰到好處。這樣才能更加充分的完成這些教育內(nèi)容和方式。
2.注重游戲內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的整合
在音樂教學(xué)中實(shí)施音樂游戲的參與，其關(guān)鍵的一項(xiàng)內(nèi)容就是教學(xué)內(nèi)容與游戲內(nèi)容結(jié)合的是否順暢、自然。結(jié)合的緊密和合理程度是決定這項(xiàng)教學(xué)措施效果和效率的一項(xiàng)重要措施，而且這種教學(xué)方式也對他們的教學(xué)任務(wù)和工作發(fā)生著非常重要的影響。因此，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教學(xué)科研的作用，從學(xué)生實(shí)際年齡特點(diǎn)出發(fā)，制定適合學(xué)生的游戲內(nèi)容，并將與音樂知識聯(lián)系起來。
3.提升教學(xué)人員創(chuàng)新能力
音樂游戲教學(xué)的基本初衷就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，游戲之所以能夠吸引學(xué)生注意力主要還是滿足了他們的新鮮感和求知欲。因此，音樂游戲需要及時(shí)更新和調(diào)整。這是保持學(xué)生新鮮感和注意力的必要措施。為此，教師必須對音樂游戲進(jìn)行及時(shí)的更新和調(diào)整，同時(shí)只有這樣才能最終滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的效果和愿望。提升教學(xué)人員的創(chuàng)新能力是增強(qiáng)音樂游戲發(fā)揮作用的重要前提，同時(shí)也是影響整個(gè)工作效率的關(guān)鍵措施。
作者：耿曉妍 單位：蘇州市金閶外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校
一、創(chuàng)新教育應(yīng)樹立新的教師觀
在時(shí)代不斷發(fā)展的今天，人們對教育工作者的要求也越來越高，教師不單單只是傳道、授業(yè)及解惑，而是不僅要教書育人，還要具備視野開闊，學(xué)科專業(yè)水品要高，有較高的職業(yè)道德，較高的理論水品以及溝通能力。當(dāng)然，總結(jié)下來要想當(dāng)好新時(shí)期的教師，無疑就是要樹立新的教師觀。
1.教師不代表權(quán)威
陳舊的教育比較強(qiáng)調(diào)教師的尊嚴(yán)，學(xué)生對于教師的一言一行需要聽取，非常注重教師在學(xué)生心中的地位。這也導(dǎo)致了教師的權(quán)威地位，致使學(xué)生的想法被忽略、拒絕，長此下去對學(xué)生的主動(dòng)性、積極性以及主動(dòng)性都會失去。因此，要讓學(xué)生與教師之間是對等的關(guān)系，就要把學(xué)生當(dāng)成有主見、有思考能力的人，尊重他們的選擇，對學(xué)生自己的意見要允許他們發(fā)表。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性、主動(dòng)性及創(chuàng)造性。
2.教師只是作為對學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知
識能力的一個(gè)培養(yǎng)者現(xiàn)今計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)已經(jīng)實(shí)施，網(wǎng)絡(luò)教育也逐漸開展起來，科學(xué)文化知識覆蓋面也不斷擴(kuò)大，且速度也逐年上升。在短短的幾年間，教師不可能完全把學(xué)科的所有知識傳授給學(xué)生，教師也不是過去單一的角色，即知識傳授者的角色，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，培養(yǎng)各種能力與積極個(gè)性的人。所以，其教學(xué)中心應(yīng)是“學(xué)”。
3.在學(xué)生的人生中，教師只是引路人
教師為了對學(xué)生的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)潛能有更好的掌握，觀察及交流溝通的能力是必不可少的。為了讓學(xué)生能正確把握人生目標(biāo)、方向，在學(xué)習(xí)過程中，教師可以利用學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗(yàn)及能力等特點(diǎn)，在學(xué)生成長的道路上不斷地設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生有更高遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。當(dāng)然，另一面上，教師要想作為學(xué)生健康心理、良好品德的促進(jìn)者、催化劑，就需起到自身經(jīng)驗(yàn)與榜樣的作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)試、自我選擇，鼓勵(lì)學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展的動(dòng)機(jī)，并能使其持續(xù)、穩(wěn)定、健康地發(fā)展。
二、創(chuàng)新教育應(yīng)建立平等民主的師生關(guān)系
教師要在傳授知識及培養(yǎng)能力兩者之間把關(guān)系處理好，就一定要在學(xué)生的獨(dú)立性、自主性上加重培養(yǎng)，從而引起學(xué)生的質(zhì)疑，進(jìn)而去調(diào)查、探究。教師應(yīng)做到對學(xué)生人格的尊重，對不同的需求都要滿足，對個(gè)體之間的不同也要關(guān)注。在教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，教師需要引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)參與，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生能很好運(yùn)用知識、掌握知識。
三、只有對教學(xué)方法設(shè)置的加強(qiáng)，才能創(chuàng)新教育
（一）為激發(fā)興趣應(yīng)采用背景音樂，創(chuàng)造藝術(shù)氛圍
學(xué)生上課進(jìn)出教室時(shí)，其背景音樂一定要選擇明快、活潑且節(jié)奏感強(qiáng)的優(yōu)美歌曲或者是樂曲。這樣在音樂課中可以創(chuàng)造不一樣的藝術(shù)氛圍，對學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂課的過程中會激發(fā)起興趣與向往。
（二）為引發(fā)興趣應(yīng)采用范唱、范奏
為了使中小學(xué)學(xué)生的情感得到共鳴，可以采用教師或?qū)W生范唱、范奏。這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣，甚至可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如，在對《天鵝》欣賞時(shí)，會大提琴的學(xué)生可以進(jìn)行演奏，這對課堂教學(xué)會有明顯的促進(jìn)效果。
（三）為增加興趣應(yīng)采用電教、媒體等教具
對音樂教育的感染力、時(shí)效性的增強(qiáng)離不開電教及媒體。教師可以在開頭，就創(chuàng)設(shè)出引人入勝的效果，在中間營造出花團(tuán)錦簇，結(jié)尾時(shí)拋磚引玉，這樣能讓音樂課更加形象、生動(dòng)，讓知識成為一體化、網(wǎng)格化。這樣，在現(xiàn)代化的音樂教學(xué)實(shí)踐中，可以讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅之感。
四、結(jié)束語
為了讓中小學(xué)音樂教育得到創(chuàng)新，對學(xué)生的創(chuàng)新意識有所培養(yǎng)，就需要在中小學(xué)音樂教育基礎(chǔ)之上，對其課程、課堂教學(xué)、學(xué)科評價(jià)等方面進(jìn)行改革，對其內(nèi)容開始拓展，對其學(xué)科的特點(diǎn)優(yōu)勢充分利用。這樣可以對科學(xué)文化的發(fā)展有所推進(jìn)，也可以讓人類歷史向前邁進(jìn)一大步。
作者：盧君 單位：河北省廊坊市第十七小學(xué)
一、音樂教育的方法
合適的教學(xué)方法能夠?qū)⒁魳沸僧?dāng)成調(diào)動(dòng)聽眾的工具，進(jìn)而使其進(jìn)入一種新的情緒狀態(tài)。中小學(xué)音樂教育需要用演唱以及美妙的音樂來感染、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，所以要積極探索合適的教學(xué)方法，以強(qiáng)化學(xué)生自身情緒的管理。目前，在音樂教育的方法上，主要存在以下幾方面的問題。一是方法不夠靈活，教學(xué)手段單一。目前，中小學(xué)音樂課的教學(xué)大多比較死板，教師教學(xué)過于看重書本教學(xué)。在調(diào)查中我們常常發(fā)現(xiàn)，有很多學(xué)生雖然喜歡音樂，也有音樂特長，但當(dāng)問起他們的音樂課堂學(xué)習(xí)時(shí)就會搖頭。出現(xiàn)這種情況的原因大多是音樂教師沒有把音樂課所特有的輕松活躍氛圍帶到課堂上，從而使很多學(xué)生根本不喜歡上音樂課，提不起積極性。音樂課的教學(xué)方法應(yīng)該是多彩的，多樣的，而不是單一的。不能只以教師為中心，要看重學(xué)生學(xué)才是有效的教學(xué)思路。音樂教育的主要目的是給學(xué)生足夠的創(chuàng)新和思索空間，進(jìn)而挖掘出學(xué)生的潛能，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)音樂人才。二是共同參與不夠，雙向互動(dòng)匱乏。為什么學(xué)生普遍喜歡音樂但仍有相當(dāng)多的學(xué)生總是不愿意上音樂課呢？可見我們的音樂課教學(xué)方法還存在著一些問題和弊端。青少年學(xué)生簡單、天真，他們對課堂的要求其實(shí)也很簡單，尤其是音樂課堂，每個(gè)孩子心中都有一個(gè)美麗的夢，那就是期待被老師提問和重視，期待在課堂上有所表現(xiàn)，期待參與到音樂課堂互動(dòng)中。事實(shí)上，也只有他們積極地參與進(jìn)來，音樂課堂教學(xué)才是成功的、有效的，學(xué)生的潛能才能開發(fā)出來。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)特別注重學(xué)生的參與接觸狀態(tài)，不僅要為學(xué)生營造一種民主、和諧、活躍的課堂環(huán)境，同時(shí)也要為學(xué)生參與溝通提供合適的、有自由發(fā)揮空間的課堂氛圍。總之，“教學(xué)”包括了教與學(xué)兩個(gè)部分，教師在教學(xué)過程中不能只顧自己在講臺上講，還要與學(xué)生互動(dòng)，重視學(xué)生的反應(yīng)狀態(tài)，看學(xué)生是否接受。如引導(dǎo)學(xué)生討論一些音樂問題，應(yīng)盡可能使學(xué)生的思維過程得到釋放與開發(fā)；還可讓學(xué)生簡單評賞一首樂曲或?qū)δ骋晃桓璩业乃囆g(shù)特點(diǎn)進(jìn)行簡單點(diǎn)評等等。從整個(gè)教學(xué)過程來說，教師不能時(shí)時(shí)處處包辦，應(yīng)給予學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會和空間，學(xué)生始終應(yīng)該是主體，主動(dòng)性也始終屬于他們，而教育工作者的重要作用則是拋磚引玉，這樣的課堂教學(xué)才有效，這樣的教育才會得到更多人的認(rèn)可。
二、對中小學(xué)音樂教育的建議
1.優(yōu)化組合，最大限度利用現(xiàn)有資源一是教師要有分工。一般城鎮(zhèn)中小學(xué)設(shè)有音樂教師三人左右，這對于只在低年級開設(shè)音樂課，且每個(gè)教學(xué)班每周只有一節(jié)音樂課的中小學(xué)來說，師資也不算緊張。重要的是現(xiàn)有的音樂教師一定要分工明確、合理負(fù)擔(dān)，這樣才有利于中小學(xué)的整體音樂教育質(zhì)量提升。據(jù)筆者調(diào)查，不少中小學(xué)音樂特長班的教學(xué)幾乎全由老資格的音樂教師承擔(dān)，而其他幾位較年輕的音樂教師則閑置一邊，這樣一來，不僅他們的音樂才能得不到發(fā)揮，還嚴(yán)重影響了他們的工作積極性，等于是資源浪費(fèi)。如果讓僅有的幾位教師聯(lián)手合作，把試唱、樂理、聲樂、鋼琴、加試等項(xiàng)目加以分工，這樣中小學(xué)特長班的成績肯定會更加輝煌，資格較老的教師壓力也會緩解很多。另外，在負(fù)責(zé)組織學(xué)生課外娛樂活動(dòng)的時(shí)候，這幾位音樂教師也能各負(fù)其職，分工明確，共同完成任務(wù)。二是合理利用現(xiàn)有資源（如樂器、教室等）。對于提高整體音樂教學(xué)質(zhì)量來說，有良好的硬件設(shè)施作保障是不可或缺的條件。但由于不少地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件有限，音樂教學(xué)設(shè)施普遍不足，所以筆者建議在資源利用上多做文章。如不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校還沒有舞蹈房和排練房，每到有大型文藝活動(dòng)，學(xué)生一般在露天場所排練，如遇刮風(fēng)下雨天氣就無法正常進(jìn)行。為了解決這種不便，我們可以把學(xué)校的閑置房簡單布置成舞蹈房和排練房，供學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)或排練時(shí)使用。三是合理利用課外活動(dòng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多愛好音樂的學(xué)生都盼望著過十一、過元旦，這樣就可以有文藝晚會之類的音樂活動(dòng)。這個(gè)問題引發(fā)了我們的深思，如果我們能給學(xué)生們多一些展示自我的機(jī)會和空間，學(xué)生也許對音樂教育的感觸會有另一番反應(yīng)和見解。筆者建議平時(shí)可以組織業(yè)余的合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)之類的團(tuán)體，以提升整個(gè)中小學(xué)的音樂教育氛圍。對這一方面，江西師范大學(xué)附屬小學(xué)就做得非常好，他們利用周六下午組織愛好音樂的學(xué)生排練合唱、學(xué)習(xí)樂器，還組建了合唱團(tuán)、小樂隊(duì)，經(jīng)常演出，在江西省中小學(xué)乃至全國都有一定的名氣。四是適當(dāng)添置基礎(chǔ)設(shè)施，改善辦學(xué)條件。各級教育主管部門及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)盡力改善音樂學(xué)科的教學(xué)條件，籌備音樂教學(xué)用具專項(xiàng)資金，對教室環(huán)境、教師用具、音響設(shè)備、多媒體等方面逐漸進(jìn)行補(bǔ)充、配套，使之適應(yīng)素質(zhì)教育下的音樂教學(xué)。此外，學(xué)校還可發(fā)動(dòng)一些有條件的教師和學(xué)生提供自己多余的音樂器材，如手風(fēng)琴、電子琴等常用樂器及教學(xué)掛圖、教學(xué)光盤等教學(xué)用具；還可自制一些道具、教學(xué)掛圖等，以填補(bǔ)音樂課教具的不足。
2.對教學(xué)系統(tǒng)的建議一是課程方面的建議。中小學(xué)因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育的限制和目前社會、家長雙方面的升學(xué)壓力，在音樂教育方面投入的人力、物力、財(cái)力都存在著許多不足。對此，建議教育當(dāng)局一定要轉(zhuǎn)變對音樂課的態(tài)度，方能使這一現(xiàn)狀得到改觀。首先，要把音樂課放在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希龅郊炔惶Ц撸膊粔褐啤Ｆ浯危ＷC每周的音樂課有足夠的課時(shí)。在課時(shí)上努力做到既不能取締，也不能虛位。最后，讓音樂課成為活躍和拓展師生業(yè)余文化生活的陣地。二是教師方面的建議。教育當(dāng)局應(yīng)當(dāng)給音樂教師提供進(jìn)步的時(shí)機(jī)，如進(jìn)修、培訓(xùn)、交流等，經(jīng)過一些專業(yè)院校的培養(yǎng)、培訓(xùn)，使之成為業(yè)務(wù)精、素質(zhì)高的骨干音樂教師。目前，在新課改的沖擊下，全國上下掀起了教師繼續(xù)教育、學(xué)歷培訓(xùn)等熱潮。在各級各類培訓(xùn)中，利用現(xiàn)有資源，通過雙休日、寒暑假、節(jié)假日等課余時(shí)間來給音樂教師隊(duì)伍充電，這是非常必要的，也是十分可行的。另外，如能給音樂教師一定量的工作壓力（申報(bào)課題、寫學(xué)術(shù)論文），也可使之有一種責(zé)任感，容易發(fā)揮主人翁的精神。
3.對改變教學(xué)觀念的建議“蹲下來，同孩子一起看世界。”作為中小學(xué)音樂教育的老師，要以學(xué)習(xí)為本，克服對學(xué)生音樂學(xué)習(xí)所帶來的各種束縛，要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)方式[。一是積極引導(dǎo)，尊重學(xué)生天性。教師雖然要時(shí)刻把握學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，不能完全按照他們的喜好，由著性子發(fā)展，但同時(shí)也要尊重他們的學(xué)習(xí)天性，更不能抹殺他們的個(gè)性。這讓人想起流行于上個(gè)世紀(jì)80年代后期，由徐楠、尚紀(jì)元作詞，谷建芬作曲，蘇紅演唱的《我多想唱》，在當(dāng)時(shí)唱出了那個(gè)時(shí)代中小學(xué)生的心聲，成為他們掙脫束縛在身上那根無形鏈條的吶喊。轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過去20多年了，當(dāng)年正值中小學(xué)生時(shí)代且備受壓抑的少男少女們，如今已經(jīng)為人母、為人父或?yàn)槿藥熈耍麄兊暮⒆右捕喟攵继幱诟咧屑磳厴I(yè)或已經(jīng)邁入大學(xué)門檻的青春期，如何處理當(dāng)年自己所面臨的問題，是再次跳入自己父母當(dāng)年的思想舊巢里、壓抑孩子的個(gè)性發(fā)展，還是思想解放地任由他們發(fā)展，值得我們深思。看來壓制打擊、回避無視都不是解決問題的辦法，而尊重學(xué)生活潑愛唱的天性、積極引導(dǎo)才是最佳的出路和歸宿。按我國的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為掌握一定的知識和技能就是中小學(xué)音樂教育的所有目標(biāo)了，但新課標(biāo)實(shí)施后，我們發(fā)現(xiàn)中小學(xué)音樂教育不再只是掌握基本的樂理知識和發(fā)聲技能就可以的，新課標(biāo)更加注重創(chuàng)新，注重個(gè)性的發(fā)展。這樣的課標(biāo)也要求我們在音樂教學(xué)過程中，不僅要學(xué)生學(xué)會聽懂還應(yīng)該做一些調(diào)研，深入到學(xué)生中去，看看他們是否感覺到了音樂課堂的輕松和愉悅，以及唱好了的那種成功的喜悅感，或者聽到美妙音樂的那種憧憬和朦朧的幸福感。二是開放辦學(xué)，實(shí)踐多練。在音樂課堂教學(xué)過程中，要給中小學(xué)生較多的嘗試機(jī)會，讓學(xué)生自身感覺不到老師先入為主，而是嘗試自己試一試。所謂開放辦學(xué)，就是在充分發(fā)揮學(xué)校師資資源的基礎(chǔ)上，邀請社會知名音樂人及本地有一定知名度的演奏家、歌唱家、戲曲家參與學(xué)校教學(xué)，如開演奏會、演唱會、辦講座等，藉以豐富學(xué)校音樂教學(xué)的形式和內(nèi)容，彌補(bǔ)課堂教學(xué)單一化產(chǎn)生的疲軟效應(yīng)。還可邀請兄弟學(xué)校的音樂老師來交流學(xué)習(xí)，并給同學(xué)們介紹他們是如何上課、培養(yǎng)學(xué)生的，這種新鮮感會刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，讓本校一些具有音樂特長的學(xué)生現(xiàn)身說法，談?wù)勛约菏侨绾卫脴I(yè)余時(shí)間達(dá)到現(xiàn)有水平的，并通過他們的表演，使具有同樣愛好的學(xué)生找到自己的差距，努力克服困難以達(dá)到自己的目標(biāo)。有了以上眼見為實(shí)的成功范例，給學(xué)生提供一定的平臺，老師精心輔導(dǎo)，學(xué)生多實(shí)踐練習(xí)，在學(xué)校的各種文娛活動(dòng)舞臺上給予展示，同時(shí)也走出去，到社區(qū)、工廠、企業(yè)、部隊(duì)等單位慰問演出，提升學(xué)校的知名度，給特長學(xué)生更多鍛煉機(jī)會，把音樂課堂無限延伸擴(kuò)大到社會上……這樣，才能讓老師贏得學(xué)生的尊重，而學(xué)生也喜歡上老師和音樂這門課程。
三、結(jié)語
我國自古就十分重視音樂教育，音樂不僅可以培養(yǎng)人的鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造能力，還可以培養(yǎng)人的良好品德和高尚情操。青少年是祖國的花朵和未來，重視音樂教育應(yīng)是教育界的神圣職責(zé)和義務(wù)。因此，就目前音樂教育的情況來看，我們不僅要把中小學(xué)音樂教育開展得紅紅火火，還要努力把城鄉(xiāng)差距縮短，讓遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下的孩子們也能公平地享受到接受音樂教育的權(quán)利，只有這樣才能培養(yǎng)出合格的公民，才能全面提升國民的整體素質(zhì)。
作者：王媛媛單位：河南鄭州師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院
［摘要］隨著新課標(biāo)改革的不斷深入，作為素質(zhì)教育的重要途徑之一，音樂教育對中小學(xué)生身心全面發(fā)展具有非常重要的作用。但目前，在中小學(xué)音樂實(shí)際教學(xué)中，還存在一些客觀問題，比如不重視音樂教學(xué)、音樂教學(xué)資源配置不合理、音樂教學(xué)方式落后、師生認(rèn)知差異及音樂師資隊(duì)伍水平較低等。本文以某地區(qū)部分中小學(xué)為例，通過問卷調(diào)查的形式，了解這些學(xué)校的音樂教學(xué)現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題并提出解決措施，希望對我國中小學(xué)音樂教育發(fā)展有借鑒作用。
［關(guān)鍵詞］中小學(xué);音樂教學(xué)現(xiàn)狀;調(diào)查;分析
隨著基礎(chǔ)教育的不斷深入，中小學(xué)音樂教育取得了顯著成就和發(fā)展。特別是在新課改推動(dòng)下，中小學(xué)音樂教育進(jìn)入新發(fā)展階段，在教學(xué)水平、教學(xué)設(shè)備、師資配備等方面不斷完善。但市場競爭日益加劇，音樂教育是素質(zhì)教育中一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)教育，其應(yīng)試化特點(diǎn)日益明顯，教育功能日趨弱化。所以，必須要全面了解中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀，正確認(rèn)識音樂教育在素質(zhì)教育中的地位與作用，才能探索有效措施從根本上改善中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀。
一、中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查
在某地區(qū)部分中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查中，以問卷調(diào)查為主，同時(shí)對相關(guān)人員進(jìn)行訪談。(1)調(diào)查對象。本次調(diào)查對象為某地區(qū)轄區(qū)內(nèi)的7所中小學(xué)的音樂老師、教學(xué)管理人員及學(xué)生代表，其中學(xué)生代表抽樣包含了小學(xué)1年級到初中3年級的各個(gè)年級學(xué)生。(2)問卷調(diào)查設(shè)計(jì)。問卷1:調(diào)查對象是學(xué)校音樂老師，調(diào)查內(nèi)容包含音樂老師的學(xué)歷職稱、工作滿意度、對教材及課程改革的認(rèn)知等方面。問卷2:調(diào)查對象是學(xué)校教學(xué)管理人員，調(diào)查內(nèi)容包含學(xué)校音樂教學(xué)設(shè)備配備情況、各年級音樂課時(shí)設(shè)計(jì)及教學(xué)管理者對音樂教學(xué)的態(tài)度等。問卷3:調(diào)查對象為學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包含學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、基本音樂素質(zhì)、音樂課與其他文化課的聯(lián)系、家長對音樂課的態(tài)度等。
二、中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀分析
(一)不重視音樂教學(xué)
目前，中小學(xué)音樂課還不屬于高考范圍，除了一些學(xué)校招收特長生或高校自主招生中涉及音樂知識外，音樂教學(xué)對高考基本沒什么影響。受應(yīng)試教育影響，在所謂“主科”沖擊下，中小學(xué)音樂課可謂是在夾縫中艱難地生存著。雖然國家對中小學(xué)每周音樂課設(shè)置已經(jīng)做出了明確規(guī)定，但部分學(xué)校為了增加主科復(fù)習(xí)時(shí)間，在學(xué)期快結(jié)束時(shí)就會結(jié)束音樂課。在日常教學(xué)中，音樂課教學(xué)時(shí)間也會經(jīng)常被其他主科占用。學(xué)校內(nèi)部自上而下不重視音樂教學(xué)，這對師生教學(xué)、學(xué)習(xí)心態(tài)有非常大的影響，在音樂教學(xué)中就會出現(xiàn)老師敷衍了事、學(xué)生不在乎等情況，音樂教育目標(biāo)也就難以實(shí)現(xiàn)。
(二)音樂教學(xué)資源配置不合理
雖然目前我國中小學(xué)音樂課程教學(xué)條件得到了明顯改善，但從地域上來講，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)中小學(xué)音樂課程變革與教學(xué)開展得比較好，相對落后特別是農(nóng)村地區(qū)，音樂教學(xué)還存在很多問題。中小學(xué)音樂師資配備不足、教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高等問題客觀存在，尤其是農(nóng)村地區(qū)音樂師資緊缺是短期內(nèi)無法解決的。所以，為了有效提升中小學(xué)音樂老師教學(xué)水平與綜合素質(zhì)，積極拓寬資源渠道，創(chuàng)新教學(xué)形式，合理配置教育資源是十分必要的。
(三)音樂教學(xué)方式落后
長期以來在中小學(xué)音樂教學(xué)中，往往是音樂老師教唱一首歌，或乏味的樂理知識，教學(xué)形式單一，且教學(xué)是以老師說唱為核心，學(xué)生被動(dòng)地接受知識。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生就會認(rèn)為音樂課就是唱歌課，不能正確了解音樂課的豐富內(nèi)容與知識，使得學(xué)生對音樂課沒有學(xué)習(xí)興趣。此外，隨著新課標(biāo)改革與素質(zhì)教育的不斷深入，國內(nèi)部分中小學(xué)音樂教學(xué)理念、課堂設(shè)置結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容及方法都比較落后，仍以傳統(tǒng)的課程設(shè)置模式為主:重理論輕實(shí)踐、重廣度輕深度、重傳統(tǒng)輕創(chuàng)新，使得音樂教學(xué)不夠系統(tǒng)、內(nèi)容不夠豐富，學(xué)生的情感、價(jià)值觀、知識及技能培養(yǎng)更是無從談起。
(四)師生認(rèn)知差異
隨著時(shí)代的進(jìn)步，音樂文化傳播速度非常快，流行音樂備受青少年學(xué)生欣賞與熱愛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)校音樂教學(xué)范圍。在判斷不同音樂價(jià)值過程中，師生間存在一定的差異甚至是對立。備受學(xué)生喜聞樂見的音樂形式，在一些老師眼中就會成為沒有內(nèi)涵的粗俗音樂，難以引入音樂教學(xué);老師提出的內(nèi)涵音樂，對于學(xué)生而言卻是無趣與死板。
(五)音樂師資隊(duì)伍水平較低
對于教學(xué)質(zhì)量而言，加強(qiáng)師資建設(shè)是非常重要的。目前，我國中小學(xué)音樂師資來源以高師及中師音樂專業(yè)畢業(yè)生為主。眾所周知，音樂教育人才培養(yǎng)周期比較長，高師與中師畢業(yè)生難以滿足中小學(xué)音樂教學(xué)需求。此外，大部分中小學(xué)音樂老師都是其他學(xué)科老師兼任的，這些老師沒有接受過專業(yè)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，音樂綜合素質(zhì)不高，專業(yè)技能水平低，直接影響了學(xué)校音樂教學(xué)活動(dòng)的開展。
三、我國中小學(xué)完善音樂教育的有效措施
(一)創(chuàng)新教學(xué)模式，提高認(rèn)識
在我國，音樂教育是由學(xué)堂樂歌演變而來，在當(dāng)時(shí)，受教學(xué)環(huán)境影響，口傳心授是學(xué)歌的唯一形式。目前，隨著現(xiàn)代科技水平日益提高，音樂老師如果還采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式是無法滿足教學(xué)需求的。首先，必須要了解音樂是什么樣的藝術(shù)。音樂屬于一種聽覺藝術(shù)，根據(jù)一定的規(guī)律將不同的音組合起來，為聽者帶來美感;音樂屬于聽覺藝術(shù)，因此欣賞是主角。所以，在實(shí)際教學(xué)中，要以欣賞為主。學(xué)校開設(shè)音樂課，是為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受能力，首先要從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)再到師范學(xué)校逐步改變音樂教育結(jié)構(gòu)，尊重音樂教育的感受特征，在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多聽聽民族樂曲，培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂感情與愛好。
(二)建立健全音樂教育考核評價(jià)機(jī)制
當(dāng)前，缺乏完善的音樂教育考核評價(jià)體系是中小學(xué)普遍存在的問題，音樂老師教學(xué)效果缺乏科學(xué)評價(jià)，勞動(dòng)成果得不到肯定，一定程度上使得音樂老師的教學(xué)積極性受到打擊。此外，在考核中，學(xué)生音樂課成績比較隨意與邊緣化，無法體現(xiàn)學(xué)生對音樂課的學(xué)習(xí)效果，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。所以，隨著新課標(biāo)改革的不斷深入，對其標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格執(zhí)行并落實(shí)，在中小學(xué)音樂教學(xué)中，建立完善的課程考核評價(jià)體系，調(diào)動(dòng)師生教學(xué)積極性，從分布上提高中小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量。
(三)加大中小學(xué)音樂教育投入
從實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前很多中小學(xué)音樂教學(xué)缺乏相配套的設(shè)施設(shè)備，而完善的教學(xué)設(shè)施則是音樂課程建設(shè)的基礎(chǔ)，為了順利開展音樂教學(xué)，相關(guān)政府管理部門與學(xué)校要加大音樂教育投入，特別是硬件投入，確保教學(xué)器材充足。條件允許的情況下，中小學(xué)還可配備鋼琴、多媒體教學(xué)設(shè)備、常用民樂器及西洋樂器等擔(dān)當(dāng)樂器與教具，為學(xué)生音樂教育穩(wěn)定發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(四)引入健康流行元素，豐富校園活動(dòng)
在音樂教學(xué)中，與流行通俗音樂相關(guān)的內(nèi)容學(xué)生都喜歡，這可能是音樂老師都具有的教學(xué)體驗(yàn)，例如在課堂教學(xué)中，與當(dāng)下流行的超女、快男及我型我秀等內(nèi)容相聯(lián)系，就會引起學(xué)生共鳴，而且學(xué)生也能夠積極地與老師互動(dòng)，如果有可以親自體驗(yàn)的內(nèi)容，學(xué)生的參與積極性也比較高。中小學(xué)音樂教學(xué)逐步與流行音樂相結(jié)合，但客觀上來講，結(jié)合度還不夠深。在西方國家，與國內(nèi)超女、快男相類似的青少年演唱盛典節(jié)目，不但沒有遭到音樂老師反對，反而將其作為典范，鼓勵(lì)學(xué)生積極鉆研音樂，成為音樂鑒賞教學(xué)的新思路。所以，應(yīng)該重視在教學(xué)中引入優(yōu)秀的流行音樂內(nèi)容，豐富音樂教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。
(五)提升中小學(xué)音樂老師綜合素質(zhì)
首先，要重視培養(yǎng)中小學(xué)音樂老師，塑造優(yōu)秀的音樂師資隊(duì)伍，通過與高校聯(lián)合或定向等培養(yǎng)途徑，加強(qiáng)音樂師資儲備。其次，合理優(yōu)化配置資源，促進(jìn)中小學(xué)音樂老師合理流動(dòng)。一方面采取返聘退休老師、校際合作與跨校兼課等模式，同時(shí)在重點(diǎn)與普通學(xué)校間實(shí)施音樂老師雙向流動(dòng)，在此基礎(chǔ)上確保教育資源平均分配，還能夠?yàn)槠胀ㄖ行W(xué)音樂老師創(chuàng)造更多的培訓(xùn)機(jī)會，提高自身綜合業(yè)務(wù)能力。最后，加強(qiáng)并重視中小學(xué)音樂老師培訓(xùn)，盡可能創(chuàng)造學(xué)習(xí)與深造的機(jī)會，從而有效提升音樂老師綜合素養(yǎng)。
(六)明確學(xué)生課堂主體地位
在中小學(xué)音樂教學(xué)中，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的核心，教學(xué)活動(dòng)必須以學(xué)生為主體，通過學(xué)生體現(xiàn)教學(xué)效果。所以現(xiàn)代中小學(xué)音樂教學(xué)要打破傳統(tǒng)的老師填鴨式教學(xué)模式，明確學(xué)生的課堂主體地位。樹立以學(xué)生為主體的教育觀，老師要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，將學(xué)生看作是有主觀能動(dòng)性、有活力的人，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而充分發(fā)揮其在音樂教學(xué)中的主體作用。綜上所述，中小學(xué)階段是人生學(xué)習(xí)的啟蒙時(shí)期，所學(xué)知識對人生發(fā)展具有非常重要的作用。素質(zhì)是人類賴以生存與發(fā)展的關(guān)鍵因素，而音樂又屬于重要的素質(zhì)功能價(jià)值資源，其教學(xué)是中小學(xué)開展美育教學(xué)的重要內(nèi)容與途徑，對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有非常重要的作用。中小學(xué)音樂教育在實(shí)際教學(xué)中還存在一定的不足，教學(xué)改革任務(wù)艱巨。但是我們要積極改善中小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀，為中小學(xué)生身心健康發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。
作者:孫美
0.引言
一直以來，受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)模式的影響，音樂教育作為一門藝術(shù)學(xué)科難以受到學(xué)校教育的重視，因而在教學(xué)過程中表現(xiàn)出較為松散和隨意的現(xiàn)狀，缺乏嚴(yán)格的教學(xué)要求，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。為了能夠有效改善這一現(xiàn)狀，必須加強(qiáng)對音樂教育的重視，打開學(xué)生情感的大門，不斷提高學(xué)生的思想境界，促進(jìn)學(xué)生身心健康獲得良好發(fā)展。
1.音樂教育對于中小學(xué)生發(fā)展的重要影響
音樂教育對于中小學(xué)生發(fā)展具有重要的影響，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，音樂教育對于學(xué)生智力發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。依據(jù)科學(xué)研究表明，中小學(xué)生的器官、大腦等組織細(xì)胞在音樂的作用下能夠得到有效的激發(fā)，優(yōu)美動(dòng)聽的音樂能夠促進(jìn)人的左右腦保持協(xié)調(diào)，大大增強(qiáng)了大腦的記憶功能。同時(shí)，學(xué)生在欣賞音樂的過程中，其記憶力和思維能力均能得到有效的開發(fā)，有效增強(qiáng)了其感知力和創(chuàng)造力。其次，音樂教育能夠提高學(xué)生的文化內(nèi)涵。教師在進(jìn)行音樂教學(xué)時(shí)，除了要教授歌曲的韻律之外，還要講授歌曲的文化創(chuàng)作背景和情感內(nèi)涵，在潛移默化中影響著學(xué)生的文化情懷和精神素養(yǎng)。第三，音樂教育有助于學(xué)生形成積極向上的人生觀。音樂的學(xué)習(xí)通常在一個(gè)自由、寬松的氛圍中進(jìn)行，這一氛圍幫助學(xué)生形成積極、樂觀的情緒，有助于學(xué)生形成積極向上的人生觀。學(xué)生音樂素養(yǎng)的提高是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在這一過程中學(xué)生要保持專注和熱情，無意間鍛煉了學(xué)生認(rèn)真的態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的意志，促使學(xué)生朝著更加自由和健康的方向發(fā)展。
2.當(dāng)前中小學(xué)音樂教育教學(xué)的現(xiàn)狀
2.1音樂教學(xué)難以得到有效貫徹
目前，由于受到應(yīng)試教育的影響，不少中小學(xué)對于音樂教學(xué)認(rèn)識不足，因而均把其設(shè)置為與正式考試科目無關(guān)的課程，有些學(xué)校的音樂課程只是擺設(shè)，在實(shí)際實(shí)施過程中經(jīng)常被其他主課程占用，音樂教育處于不受重視的地位，教學(xué)實(shí)踐難以得到有效貫徹，教學(xué)效果大打折扣。雖說，近年來隨著素質(zhì)教育理念的不斷推進(jìn)，但學(xué)校并未花費(fèi)太多的精力和財(cái)力用于音樂教學(xué)的投入，日常音樂教學(xué)依舊出于突擊應(yīng)付狀態(tài)，教學(xué)成效得不到有效的凸顯。
2.2音樂教學(xué)師資不夠雄厚
由于中小學(xué)音樂教學(xué)沒有收到足夠的重視，促使音樂教學(xué)師資力量不夠雄厚，尤其是在中小學(xué)教師隊(duì)伍中高層次的學(xué)科帶頭人和教研性人才比較匱乏。雖說不少學(xué)校已經(jīng)采取相應(yīng)措施來組織教師參加各類職業(yè)培訓(xùn)，在一定程度上也提高了音樂教師的整體素質(zhì)，但與其他文化課教師相比，其差距較大，在知識面以及教學(xué)能力方面仍需進(jìn)一步拓寬和加強(qiáng)。
2.3音樂教學(xué)方法過于單一
新課改背景下，對學(xué)生的音樂教學(xué)提出了更高的要求，既要引導(dǎo)學(xué)生積極參加音樂活動(dòng)，又要不斷激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣，為此音樂教師對課堂教學(xué)方法的把握極其重要。合理且有效的音樂學(xué)習(xí)方法能夠大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。然而，在實(shí)際音樂教學(xué)過程中，教師教學(xué)方法過于枯燥和單一，對于音樂的學(xué)習(xí)主要停留在教唱層面，難以陶冶學(xué)生的情操，不利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力。
3.提高中小學(xué)音樂教育教學(xué)的策略
3.1加強(qiáng)社會對音樂教育的重視
要想有效提高中小學(xué)音樂教育的質(zhì)量，首先應(yīng)該從加強(qiáng)社會對音樂教育的重視開始著手，不斷提高全社會對中小學(xué)音樂教育和課程的認(rèn)知。中小學(xué)音樂教學(xué)處于音樂教育的基礎(chǔ)階段，其主要目的在于不斷提高學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，對于有效開發(fā)學(xué)生的音樂潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力等方面具有極其重要的作用。
3.2提高中小學(xué)音樂教育的投入
教育的發(fā)展離不開經(jīng)費(fèi)的支持和投入，尤其是對于經(jīng)濟(jì)比較落后的中小學(xué)地區(qū)，國家和政府應(yīng)該加大投入，不斷改善音樂教育所面臨的資金不足和設(shè)備短缺等問題，在保證學(xué)校基本教學(xué)正常運(yùn)營的情況下采購相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備。與此同時(shí)，要確保音樂教師的待遇與其他學(xué)科教學(xué)教師的待遇處于同等地位，不斷完善其養(yǎng)老保險(xiǎn)和社會保障制度，促使教師全身心投入到教學(xué)過程中。
3.3提升中小學(xué)音樂教師的整體素質(zhì)
要全面提升中小學(xué)音樂教師的整體素質(zhì)，首先要充分挖掘教師的師資潛力，這就要求教育機(jī)構(gòu)要善于合理布局，對中小學(xué)音樂教學(xué)資源進(jìn)行合理配置。其次要不斷促進(jìn)教師進(jìn)行合理流動(dòng)，例如可以返聘退休老教師進(jìn)行跨校兼課，同時(shí)在教育集團(tuán)和校際之間實(shí)施音樂教師的雙向流動(dòng)。再者，對中小學(xué)音樂教師開展定期的職業(yè)培訓(xùn)。一來中小學(xué)要盡量為教師多提供學(xué)習(xí)和深造的平臺，不斷提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)；二來學(xué)校可以多組織一些教學(xué)交流活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)教師的積極性和參與熱情，促使教師主動(dòng)提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和技能。
4.結(jié)語
總而言之，要想有效改變當(dāng)前中小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀，使其邁向一個(gè)全新的階段需要經(jīng)歷一個(gè)長期而復(fù)雜的過程，為此需要教育管理部門、學(xué)校以及廣大師生做出共同的努力。在這一過程中，一方面要不斷更新教育觀念，另一方面要結(jié)合現(xiàn)狀不斷汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而不斷推動(dòng)我國中小學(xué)音樂教學(xué)獲得良好發(fā)展。
作者：朱男 單位：海門市湯家初級中學(xué)
摘要：
我國戲曲文化具有這非常悠久的歷史，能夠展現(xiàn)出我國民族文化的魅力。而隨著流行音樂的興起和發(fā)展，戲曲文化不再是當(dāng)下學(xué)生所喜愛的一種文化形式。對于漢調(diào)二黃來說，為了能夠使?jié)h調(diào)二黃能夠很好的傳承下去，漢調(diào)二黃必須融入到中小學(xué)音樂教育教學(xué)中才能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我國戲曲文化的內(nèi)涵。本文筆者通過分析漢調(diào)二黃的起源以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要作用來探討漢調(diào)二黃融入到中小學(xué)音樂教育中的措施。
關(guān)鍵詞：
漢調(diào)二黃；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；中小學(xué)音樂；措施
漢調(diào)二黃作為一種地方非遺劇種，能夠反映出更多的地方特色和人們的生活文化。近年來，大部分的地方戲曲文化都出現(xiàn)了傳承危機(jī)，甚至瀕臨滅絕。針對這個(gè)問題，我們音樂教師應(yīng)當(dāng)采取一些措施將漢調(diào)二黃融入到中小學(xué)音樂教育中，弘揚(yáng)我國的地方非遺劇種的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生對于戲曲的興趣，提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。
一、漢調(diào)二黃的起源
漢調(diào)二黃也稱陜二黃、山二黃、“靠山黃”，或“二黃戲”，陜西省漢族戲曲劇種之一。流行于陜南和隴東。是二黃腔調(diào)從湖北沿漢水進(jìn)入陜西而形成的，漢調(diào)二黃因它是在漢水流域由西皮、二黃結(jié)合形成，故又多稱“漢調(diào)”。解放初期，為與皮黃系統(tǒng)各劇種通用名稱相統(tǒng)一，在安康地區(qū)又有“陜西漢劇”之稱。在陜西，唐代的黃幡綽擅長用黃管體調(diào)，后被成為二黃。到了明清時(shí)期，舞臺延長大戲由陜西流傳到了北京甚至到了臺灣。這些地方的人們習(xí)慣稱為秦腔或者西調(diào)等。早在1805年，楊家六世就開始通過招生來演藝漢調(diào)二黃。到了1860年，范仁保返回到安康將漢中和額西北方融合進(jìn)行演唱，這使得人們感覺到了劇種的新穎。另外，范仁保又通過開辦科班來產(chǎn)生了漢調(diào)二黃的安康派。
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要作用
1.促進(jìn)傳統(tǒng)文化的多樣性
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)文化的最重要的組成部分，蘊(yùn)藏著大量的精神財(cái)富。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承能夠促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的繁榮以及精神文化的弘揚(yáng)。另外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的多樣性，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。
2.增強(qiáng)民族凝聚力
文化對于人的思想和行為有著非常重要的作用。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著非常豐富的文化內(nèi)涵，能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的民族情感。因而，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承能夠增強(qiáng)人們的民族凝聚力，維系國家的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)民族文化的創(chuàng)新發(fā)展。
3.豐富人們的精神文化生活
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠表現(xiàn)出人們的精神文化，在一定意義上豐富了人們的精神生活。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承能夠使人們的精神文化生活變得豐富多彩，實(shí)現(xiàn)了人們的精神文化生活的多樣化。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是弘揚(yáng)人們精神文化生活的一種體現(xiàn)。
三、漢調(diào)二黃融入到中小學(xué)音樂教育中的措施
1.提高教師的戲曲文化修養(yǎng)
音樂教師作為學(xué)生的帶領(lǐng)者，首先應(yīng)當(dāng)體會到漢調(diào)二黃的文化底蘊(yùn)。因此，教師必須通過各種方法來提高自身的戲曲文化修養(yǎng)。在備課的過程中，教師可以找到一些記載關(guān)于漢調(diào)二黃的資料，并通過多媒體來觀看漢調(diào)二黃的視頻，從各方面來感受漢調(diào)二黃的魅力。這樣能夠使自身感受到漢調(diào)二黃的不同人物的個(gè)性以及人們賦予不同人物的臉譜以及唱腔，加深自身對于漢調(diào)二黃的了解，提高自身對于戲曲文化的喜愛程度。教師只有提高自身的戲曲文化修養(yǎng)，才能使?jié)h調(diào)二黃真正融入到學(xué)生的音樂教育當(dāng)中，使?jié)h調(diào)二黃真正的被傳承下去。
2.培養(yǎng)學(xué)生對于漢調(diào)二黃的興趣
漢調(diào)二黃作為一種地方非遺劇種，有著非常濃厚的地方特色和地方文化。但是，隨著流行音樂的發(fā)展，學(xué)生更熱衷于對流行音樂的喜愛，對于戲曲并沒有多大的興趣。為了培養(yǎng)學(xué)生對于漢調(diào)二黃的興趣，教師一方面可以使學(xué)生了解地方的風(fēng)土人情和文化，另一方面也可以通過開展講座來使學(xué)生了解漢調(diào)二黃的起源、發(fā)展、創(chuàng)作背景以及漢調(diào)二黃的傳承的意義。這些都可以加深學(xué)生對于漢調(diào)二黃的了解，提高學(xué)生對于漢調(diào)二黃的興趣。另外，教師可以使學(xué)生來真正的體驗(yàn)以下漢調(diào)二黃的唱腔，使?jié)h調(diào)二黃能夠在學(xué)生中間得到廣泛的傳唱。
3.漢調(diào)二黃與音樂課本有效的結(jié)合
校本課程是新課程改革之后大力提倡和積極踐行的一種教材模式，目的是將國家課程和地方課程進(jìn)行有效的整合和融合。在課堂上，教師可以將漢調(diào)二黃與音樂課本有效的結(jié)合，通過對于漢調(diào)二黃的唱腔的范唱來加深學(xué)生對于漢調(diào)二黃的理解。教師也可以通過多媒體來為學(xué)生播放漢調(diào)二黃的舞臺效果，激發(fā)學(xué)生對于漢調(diào)二黃的興趣。
4.以流行歌曲的形式來學(xué)習(xí)漢調(diào)二黃
在當(dāng)下，學(xué)生對于戲曲存在著一種厭煩心理，而更熱衷于流行歌曲。針對這種情況，教師可以將流行歌曲和漢調(diào)二黃進(jìn)行有效的結(jié)合，來激發(fā)學(xué)生對于漢調(diào)二黃的好奇心。教師可以將一些流行歌曲通過漢調(diào)二黃的唱腔來演唱出來，有效的將傳統(tǒng)戲曲唱腔融入到流行歌曲當(dāng)中。這種全新的結(jié)合方式一方面能夠刷新學(xué)生對于傳統(tǒng)戲曲的看法，另一方面也是音樂當(dāng)中的流行元素與傳統(tǒng)元素的有效融合。這樣能夠使?jié)h調(diào)文化得到很到的傳承。
5.了解漢調(diào)二黃的地域特色
漢調(diào)二黃作為一種地方非遺劇種，具有非常濃郁的地方特色。教師可以組織學(xué)生到漢調(diào)二黃的發(fā)源地進(jìn)行采風(fēng)，直接深入到漢調(diào)二黃的內(nèi)部來進(jìn)行演唱和了解。這樣能夠使學(xué)生在了解了漢調(diào)二黃的特色的同時(shí)也能夠加深對于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和民族文化的了解。這樣也可以更好的了解漢調(diào)二黃的唱腔和人物的特點(diǎn)，使學(xué)生能夠更好的將漢調(diào)二黃運(yùn)用到現(xiàn)代的流行歌曲中，對漢調(diào)二黃起到了一定的傳承作用。
結(jié)語
綜上所述，隨著我國社會的發(fā)展，我國的許多地方非遺劇種都出現(xiàn)了傳承危機(jī)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的多樣性，增強(qiáng)民族凝聚力，豐富人們的精神文化生活。而漢調(diào)二黃作為一種地方非遺劇種，必須有效的融入到中小學(xué)音樂教育中才能使?jié)h調(diào)二黃很好的傳承下去。因此，我們教師必須通過提高自身的戲曲文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對于漢調(diào)二黃的興趣，將音樂課本上的知識與漢調(diào)二黃有效的結(jié)合，以流行歌曲的形式來學(xué)習(xí)漢調(diào)二黃、了解漢調(diào)二黃的地域特色等方式來將漢調(diào)二黃融入到學(xué)生的音樂教育中，傳承漢調(diào)二黃的魅力，展現(xiàn)漢調(diào)二黃在民族藝術(shù)中的輝煌。
作者：佘小紅 單位：陜西省旬陽縣城關(guān)小學(xué)
摘要
中小學(xué)音樂教育作為繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)領(lǐng)地，在全球化浪潮下如何擔(dān)負(fù)起保護(hù)和傳承區(qū)域音樂文化的重任，已然成為擺在廣大中小學(xué)音樂教師面前的一項(xiàng)重要課題。本文從學(xué)校、教師、教材與課程三個(gè)層面進(jìn)行分析，希冀為區(qū)域音樂文化在中小學(xué)音樂教育中的傳承貢獻(xiàn)綿薄之力。
關(guān)鍵詞
中小學(xué)音樂教育；區(qū)域音樂文化；保護(hù)與傳承
區(qū)域音樂文化是指在一定的地理空間、歷史時(shí)間中產(chǎn)生的所有音樂活動(dòng)事項(xiàng)，包括內(nèi)涵與外延兩個(gè)方面。內(nèi)涵指音樂的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及形態(tài)，包括旋律、節(jié)奏、調(diào)式、演唱（奏）風(fēng)格等；而外延則指音樂的外部關(guān)系，包括創(chuàng)造與享用音樂的個(gè)人、群體，以及音樂的民俗、宗教、社會等功能、功用，歷史流變、傳播等。它意在將區(qū)域音樂放置于文化地理學(xué)、人類文化學(xué)語境中進(jìn)行考量，使其與自然社會環(huán)境的聯(lián)系更為緊密。我國疆域廣袤、民族眾多、語言紛繁，不同地域、不同民族因地理環(huán)境、歷史文化等的差異，孕育出各具特色的區(qū)域音樂文化。2001年國家教育部制定《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，對中小學(xué)音樂課程的基本理念做出闡釋，提出“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生熟悉并熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識，培養(yǎng)愛國主義情操”。區(qū)域音樂文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在塑造民族性格、推動(dòng)民族文化創(chuàng)新方面，具有不可替代的重要作用。中小學(xué)教育是普及民族文化的基礎(chǔ)領(lǐng)地，而中小學(xué)音樂教育則是傳播和傳承區(qū)域音樂文化的重要渠道。對外來文化的盲目追捧及對本土文化認(rèn)同感的缺失，必然會使區(qū)域音樂文化在中小學(xué)的傳播和傳承遭受極大沖擊。因此，如何保護(hù)和傳承區(qū)域音樂文化，已成為擺在每位音樂教育工作者，尤其是中小學(xué)音樂教師面前的一項(xiàng)重要課題。
一、學(xué)校層面——轉(zhuǎn)變教育理念、重構(gòu)教育體系
區(qū)域音樂文化在同一個(gè)文化群體中，既有歷史上形成的共性，又有不同民族、不同地區(qū)或不同時(shí)代特點(diǎn)遺留給具體樂種（含歌種、樂種、曲種、劇種及綜合性樂種等）的千姿百態(tài)、豐富多采的個(gè)性。如此，便成就了其涵括民族性、豐富性、多樣性、區(qū)域性的特點(diǎn)。然而長久以來，我國音樂教育界存在著向西方探求所謂先進(jìn)音樂教育理論的傾向，忽視了對民族民間音樂文化的關(guān)注，對豐富的民族民間音樂文化資源熟視無睹。同時(shí)，對西方理念的盲目推崇，造成了對區(qū)域音樂文化的誤解，認(rèn)為其“登不得大雅之堂”。這種思想在很大程度上阻礙了對區(qū)域音樂文化的認(rèn)知和理解，勢必影響到區(qū)域音樂文化的保護(hù)和傳承。中小學(xué)教育是音樂教育的基礎(chǔ)階段，是喚醒民族文化記憶，建立民族音樂認(rèn)同感的基礎(chǔ)領(lǐng)地。將區(qū)域音樂文化融入中小學(xué)素質(zhì)教育，不僅能夠提升中小學(xué)生的審美鑒賞能力，而且有助于中華民族審美情趣的傳遞和愛國主義情懷的培養(yǎng)。通過中小學(xué)教育的課堂導(dǎo)入，讓區(qū)域音樂文化得以活態(tài)呈現(xiàn)，并用現(xiàn)代科技手段將其記錄下來，無疑可以使古老的民族生命記憶得以永久保存和延續(xù)。這是日漸淡化的民族民間音樂文化資源注入主流教育的推進(jìn)過程，也是對民族智慧與民族精神的逐步認(rèn)知過程，更是具有理性精神與人性發(fā)現(xiàn)的民族情懷的融合過程。因而，區(qū)域音樂文化進(jìn)入中小學(xué)課堂需要全新的教育理念作為支撐。首先，學(xué)校應(yīng)該明確義務(wù)教育在保護(hù)和傳承區(qū)域音樂文化方面的責(zé)任。教育的終極目標(biāo)不僅是傳授科學(xué)文化知識，更重要的是擔(dān)負(fù)起傳承民族文化的重任。學(xué)校管理者及廣大教育工作者應(yīng)將教育理念提升至重建民族文化的高度，在意識形態(tài)上保持對外來文化的客觀、冷靜，辨識和回避全球化進(jìn)程對民族文化的不利沖擊和消極影響。通過積極傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，有效激發(fā)中小學(xué)生的愛國主義情懷，樹立起民族自信心和自豪感。只有如此方能跨越障礙、沖破壁壘，讓區(qū)域音樂文化借力于中小學(xué)教育而得到更好的保護(hù)和傳承。其次，《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施建議中提出：“地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源。要善于將本地區(qū)民族民間音樂（尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的音樂項(xiàng)目）運(yùn)用到音樂課程中來，使學(xué)生從小受到民族音樂文化熏陶，樹立傳承民族音樂文化的意識。”對此，學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身所在的區(qū)域特點(diǎn)，結(jié)合歷史文化、辦學(xué)理念，從培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容與方法、藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)等方面進(jìn)行區(qū)域音樂文化傳承的實(shí)踐探索，充分挖掘和利用區(qū)域音樂文化資源，豐富具有區(qū)域文化和民族文化特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜、因校制宜地改進(jìn)教學(xué)模式和藝術(shù)實(shí)踐模式，使區(qū)域音樂文化資源與學(xué)校既定的教育體系進(jìn)行有效對接，從而使中小學(xué)音樂教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量得到切實(shí)提高，更好地服務(wù)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。
二、教師層面———開拓教學(xué)視野、提升職業(yè)素養(yǎng)
區(qū)域音樂文化是民族民間藝術(shù)瑰寶，它從音樂層面上本質(zhì)地反映出一個(gè)地區(qū)或民族的生存樣態(tài)、審美旨趣、情感寄托等，它以自身獨(dú)有的親和力和感染力間接影響著中小學(xué)生的心靈成長，對于培養(yǎng)民族自尊心、自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力有著十分重要的意義。中小學(xué)音樂教師是區(qū)域音樂文化傳承的中堅(jiān)力量，有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生品味和欣賞民族民間音樂所散發(fā)的璀璨光芒，感受和領(lǐng)略民族民間音樂所折射的獨(dú)特魅力，有義務(wù)幫助學(xué)生建立一個(gè)較為完整而清晰的民族音樂文化理念。只有如此，才能使學(xué)生獲得對民族文化的良好認(rèn)同感，在精神層面實(shí)現(xiàn)與民族音樂律動(dòng)的內(nèi)在對接。首先，中小學(xué)音樂教師應(yīng)該具有一定的民族音樂知識儲備。但就目前的情況而言，我國中小學(xué)音樂教師尤其是青年教師大多對民族民間音樂了解不夠，身體力行地到民間采集音樂素材的教師更是寥寥無幾。為了更好地發(fā)揮在區(qū)域音樂文化保護(hù)和傳承中的模范帶頭作用，廣大中小學(xué)音樂教師應(yīng)強(qiáng)化民族審美意識，重視個(gè)人理論素養(yǎng)的提升，自覺探究和補(bǔ)充所缺失的那部分民族民間音樂文化知識，并可通過進(jìn)修、培訓(xùn)、民間采風(fēng)、參加藝術(shù)展演和學(xué)術(shù)研討會等方式，加強(qiáng)對民族音樂教育的認(rèn)知。其次，中小學(xué)音樂教師應(yīng)適時(shí)調(diào)整音樂課堂的教學(xué)模式。課堂教學(xué)不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)教唱的模式，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上，輔之以歷史流變、傳播概況、演唱方法、風(fēng)格特點(diǎn)等背景知識的導(dǎo)入，使區(qū)域音樂文化的內(nèi)涵與外延相互融合，并充分利用現(xiàn)代影像、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，圖文并茂地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識區(qū)域文化中蘊(yùn)含的豐富音樂素材，理解與其相關(guān)的歷史淵源、文化內(nèi)涵。教師也可打破單一封閉的教學(xué)模式，將課堂延伸至民俗博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、群眾藝術(shù)館、民間藝術(shù)團(tuán)體等民族民間音樂文化的大課堂中，帶領(lǐng)中小學(xué)生走出校園，通過參觀博物館、拜訪藝人、觀摩演出、參與民俗活動(dòng)等方式，在民族民間音樂文化植根的土壤與環(huán)境中，切身感受鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，體悟區(qū)域音樂文化的深厚內(nèi)涵，從而潛移默化地引導(dǎo)中小學(xué)生提高區(qū)域音樂文化的保護(hù)意識，為傳承與創(chuàng)新打下良好的認(rèn)知基礎(chǔ)。
三、教材的編訂與課程的實(shí)施——利用資源優(yōu)勢、體現(xiàn)區(qū)域特色
教材是教師進(jìn)行課程教學(xué)的藍(lán)本和主要依據(jù)。按照《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，中小學(xué)音樂教材的編寫應(yīng)“根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》編寫的教材占教材總量的80％～85％，其余15％～20％留給地方教材及學(xué)校教材”的原則。據(jù)此，無論是國家課程的創(chuàng)造性實(shí)施，亦或是地方課程和學(xué)校課程的特色設(shè)置，都應(yīng)充分發(fā)揮地方和學(xué)校的資源優(yōu)勢。在編寫和修訂音樂教材的過程中，加強(qiáng)對區(qū)域音樂文化資源的有效利用，將體現(xiàn)民族精神、凸顯區(qū)域特色的，符合中小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)識規(guī)律的優(yōu)秀區(qū)域音樂文化資源，整合納入到音樂教材的編訂之中。這一點(diǎn)有賴于政府、學(xué)校和教師的共同參與、通力合作。各級地方政府和教育部門應(yīng)組織教育專家、音樂教師、文藝骨干開發(fā)課程、編訂教材，建立系統(tǒng)化、科學(xué)化的富含區(qū)域文化特色的中小學(xué)音樂教學(xué)體系。在此基礎(chǔ)上，逐步打破區(qū)域音樂文化傳承與中小學(xué)教育相互割裂的局面，讓義務(wù)教育明確介入?yún)^(qū)域音樂文化的保護(hù)和傳承，成為繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵領(lǐng)地。近年來，蘇教版音樂教材在這一方面做出了表率和示范。在教材編訂和課程設(shè)計(jì)中，積極納入“非遺”保護(hù)的優(yōu)秀成果，選擇富有江蘇地方特色的昆曲、古琴藝術(shù)、蘇州評彈、江南絲竹等適合中小學(xué)生聽賞、學(xué)唱、演奏的代表性唱段或曲目，編入教材，設(shè)計(jì)傳習(xí)。廣大音樂教師不僅肩負(fù)著傳播音樂基礎(chǔ)知識的職責(zé)，而且承擔(dān)著教習(xí)音樂表演技能的任務(wù)。因而，課程設(shè)置需要綜合考量中小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律，設(shè)定適合不同年齡、不同年級的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，在知識普及和音樂欣賞的基礎(chǔ)上，注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，通過不斷積累屬于本民族本地區(qū)的音樂語言、旋律音調(diào)等基礎(chǔ)理論，逐步培養(yǎng)和提高演唱、演奏能力。中小學(xué)生大多就讀于本地，在地域方言和民俗文化方面具有一定的熟識度。學(xué)校可利用這一優(yōu)勢，選擇某一極具區(qū)域特色的樂種融入課堂教學(xué)，并開發(fā)針對這一特色課程的系列教材。從文化普及、技藝傳承兩方面入手，多層面引導(dǎo)中小學(xué)生認(rèn)知和熱愛區(qū)域音樂文化，堅(jiān)定保護(hù)和傳承的決心。首先，學(xué)校應(yīng)重視校園文化建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好的傳統(tǒng)音樂教育氛圍。可利用校園廣播、多媒體平臺定期舉辦區(qū)域音樂專題講座、民族民間音樂展播等活動(dòng)；通過藝術(shù)長廊、宣傳展板設(shè)置音樂專欄，普及音樂知識、展示演出劇照及民族樂器照片等，對區(qū)域音樂文化資源進(jìn)行宣傳，使中小學(xué)生耳濡目染于優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的良好氛圍之中。其次，課外資源也是強(qiáng)大的知識寶庫。通過開展音樂知識競賽等相關(guān)活動(dòng)，拓寬中小學(xué)生的民族音樂知識視野，通過組建合唱團(tuán)、民樂隊(duì)等校園音樂團(tuán)體，提高音樂實(shí)踐能力，發(fā)揮中小學(xué)生的音樂感受、鑒賞和表現(xiàn)能力。此外，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與社會的交流和互動(dòng)，定期帶領(lǐng)中小學(xué)生走出校園，向社會公眾展示和宣傳區(qū)域音樂文化資源，進(jìn)而達(dá)到反哺社會，營造學(xué)校與社會共同參與保護(hù)的局面。亦可邀請“非遺”傳承人、民間藝術(shù)社團(tuán)或民間藝人走進(jìn)校園，通過舉辦講座、藝術(shù)展演、傳授技藝等形式，使中小學(xué)生直接接受民族民間音樂的熏陶，從而更加深刻地感悟區(qū)域音樂文化的魅力之所在。區(qū)域音樂文化具有濃郁的地域色彩，蘊(yùn)含了別樣的風(fēng)土人情。不同的區(qū)域音樂文化亦從不同側(cè)面構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)音樂文化共有的藝術(shù)品格和審美情趣。然而，在全球化的浪潮下，強(qiáng)調(diào)保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化，絕不意味著閉關(guān)自守、固步自封。我國著名音樂理論家黃翔鵬先生曾說過：“從歷史上的演變過程到現(xiàn)存的音樂實(shí)際，中國傳統(tǒng)音樂都不是一個(gè)狹隘的、全封閉的文化系統(tǒng)。它是在不斷的流動(dòng)、吸收、融合和變易中延續(xù)著藝術(shù)生命的；同時(shí)，它又穿過無數(shù)巖石與堅(jiān)冰的封鎖，經(jīng)歷過種種失傳威脅，才得以流傳至今。”今天，我們強(qiáng)調(diào)在中小學(xué)音樂教育中重視區(qū)域音樂文化資源，同樣應(yīng)該秉持開放、融合的態(tài)度。共同的歷史文化、共同的地域環(huán)境、共同的民俗傳統(tǒng)，鑄就了我們內(nèi)心深處對國家、民族、家鄉(xiāng)的深厚情感，這種情感是一種融之于血液、難以割舍的情感，是傳統(tǒng)音樂文化世代相傳的精神支柱和力量源泉。依賴于這種情感，華夏兒女擔(dān)負(fù)起保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的重大責(zé)任。囿于這種情感，面對傳統(tǒng)音樂文化，我們要堅(jiān)持去粗取精、推陳出新，要有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承；要尊重世界音樂文化的多元化、多樣性，以冷靜求實(shí)的態(tài)度、兼收并蓄的精神，虛心借鑒和吸納其他國家、其他民族的優(yōu)秀文化成果。只有如此，才能賦予中華民族傳統(tǒng)文化以時(shí)代精神和旺盛活力，才能真正提高中華民族傳統(tǒng)文化的吸引力和影響力。中小學(xué)教育作為人類教育的基礎(chǔ)階段，必須首當(dāng)其沖地?fù)?dān)當(dāng)傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任。在保護(hù)和傳承的過程中，充分利用區(qū)域資源，并納入課程體系，使傳承內(nèi)容具體化；適時(shí)調(diào)整教學(xué)模式，改革教學(xué)方法，使傳承途徑多樣化；將課堂教學(xué)與課外活動(dòng)形成合力，通過藝術(shù)實(shí)踐、校內(nèi)外合作等多維互動(dòng)方式，使傳承模式立體化。在音樂教育實(shí)踐中不斷反思師資建設(shè)、教材編訂及傳承有效性等問題，力求探尋符合本學(xué)校辦學(xué)特色和創(chuàng)新發(fā)展的改革路徑。只有這樣，區(qū)域音樂文化方能搭載中小學(xué)音樂教育之舟而乘風(fēng)破浪，得到切實(shí)的傳承和發(fā)展；也只有這樣，中小學(xué)音樂教育才能為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)揚(yáng)光大增磚添瓦，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”貢獻(xiàn)光和熱。
作者：王鑫 單位：忻州師范學(xué)院音樂系
一、我國農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀
1.音樂教育的設(shè)備投入情況
最常見的教學(xué)器材也就是一些教輔工具和課本，專業(yè)的音樂設(shè)備很少，而且多為一些簡單的造價(jià)低廉的設(shè)備，比如笛子、口琴、手鼓等。像專業(yè)一些的電子琴、風(fēng)琴、豎琴、鋼琴、小號等設(shè)備幾乎很少出現(xiàn)。不僅如此，由于中小學(xué)生沒有基本的樂理知識和樂器操作經(jīng)驗(yàn)，為了避免樂器損壞，很多學(xué)校根本不允許使用這些音樂教學(xué)設(shè)備，或者嚴(yán)格限制只能由老師進(jìn)行使用。
2.農(nóng)村教育觀念的現(xiàn)狀
現(xiàn)代農(nóng)村之中，人們對孩子的教育支持力度有了大幅提高，不過音樂教育還是很少有孩子能夠系統(tǒng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。這一方面是因?yàn)閷W(xué)校不具有進(jìn)行系統(tǒng)性的音樂教育的師資力量，不重視對學(xué)生進(jìn)行音樂教育;另一方面是因?yàn)楹芏噢r(nóng)村家庭也沒有形成這樣的觀念。如果說城市里的孩子假期總是可以接觸各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、藝術(shù)班之類的，那么對于農(nóng)村中小學(xué)生來說，就罕有這樣的機(jī)會了。在農(nóng)村家庭看來，買樂器學(xué)音樂還是有些特立獨(dú)行和不務(wù)正業(yè)。
二、農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的改進(jìn)策略
1.教育觀念自上而下的推動(dòng)改進(jìn)
對農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的改進(jìn)，主要還是靠教育機(jī)構(gòu)、教育部門自上而下的進(jìn)行政策引導(dǎo)。其中通過應(yīng)試教育的適當(dāng)調(diào)整來提高農(nóng)村中小學(xué)對學(xué)生音樂教育成果的重視是很好的辦法，當(dāng)然，考慮到當(dāng)前眾多農(nóng)村中小學(xué)音樂教育師資力量不完備的情況，也應(yīng)該通過調(diào)整教師結(jié)構(gòu)、劃撥專項(xiàng)資金等形式給與彌補(bǔ)。一方面增加音樂教育課時(shí)，激活音樂教室崗位職能;另一方面建立豐富多彩的校園文化生活，推動(dòng)學(xué)生對音樂教育的興趣和主動(dòng)性。這樣才能有效實(shí)現(xiàn)農(nóng)村中小學(xué)生音樂教育的預(yù)定效果。
2.制定更切實(shí)可行的音樂教育策略和方針
從實(shí)際情況來考慮，學(xué)校方面擔(dān)心學(xué)生操作失誤造成樂器損壞的想法是可以理解的。樂器的價(jià)格向來都比較貴，要適應(yīng)一所學(xué)校每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，樂器的數(shù)量和使用的頻率必然非常大。在這樣的情況下，建議通過強(qiáng)化基本操作和音樂教學(xué)紀(jì)律，分批分期實(shí)踐教學(xué)，理論與實(shí)踐交叉教學(xué)和一定階段上自主學(xué)習(xí)自擔(dān)責(zé)任的方式來分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，降低損失。比如自主學(xué)習(xí)自擔(dān)責(zé)任，對于中學(xué)生，可以落實(shí)這種方案。中學(xué)生在經(jīng)歷了一定時(shí)期的音樂教育之后，已經(jīng)擁有了一定的音樂基礎(chǔ)知識。這時(shí)候在固定課時(shí)之外放松樂器管理，學(xué)生可以憑借自己的興趣來自由支配樂器的使用。這期間樂器損耗責(zé)任由學(xué)生自己承擔(dān)。這樣也不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能規(guī)避學(xué)校器材損失的風(fēng)險(xiǎn)。
三、總結(jié)
從現(xiàn)狀來看，當(dāng)前國內(nèi)農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育并不樂觀。不過在分析中我們也可以發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村音樂教育還有很大的提升空間。只要在政策上能夠加以推動(dòng)，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村中小學(xué)音樂教育成果的提高還是非常容易的。
作者：韓清山 單位：長勝學(xué)校黑龍江齊齊哈爾
一對中小學(xué)生進(jìn)行民族音樂教育的意義
民族音樂教育作為一種審美教育手段，它的作用不只是美育本身，而且有益于中小學(xué)生的德、智、體全面提高。
首先，民族音樂教育對提高中小學(xué)生的思想道德素質(zhì)有一定的推動(dòng)作用。我國的民族音樂在給中小學(xué)生以美的享受的同時(shí)，也教育中小學(xué)生要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，如劉天華先生作于1931年春的二胡獨(dú)奏曲《光明行》。1931年的中國正處于內(nèi)憂外患之中，內(nèi)有軍閥混戰(zhàn)，外有日寇入侵，人民生活在水深火熱之中。在這種情況下，很多人對生活都抱有一種悲觀情緒，人們的人生觀、價(jià)值觀或多或少地出現(xiàn)了一些偏移。劉天華先生的這首《光明行》就出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期，是一首振奮人心的進(jìn)行曲。旋律明快堅(jiān)定，節(jié)奏富于彈性，用主和弦分解進(jìn)行構(gòu)成的號角式音調(diào)，在樂曲中占主導(dǎo)的地位，這一切都使全曲生氣勃勃，充滿勇往直前的進(jìn)取精神和對光明前途的樂觀自信。劉天華先生借這首樂曲來鼓勵(lì)國人，并且告訴國人，只要我們努力奮斗，我們的未來就會充滿希望。中小學(xué)生們在學(xué)習(xí)這首樂曲的過程中，通過老師的正確引導(dǎo)，很容易理解這首樂曲的中心思想。這樣一來，中小學(xué)生通過民族音樂不僅接受了審美教育，同時(shí)也接受了思想道德教育。
其次，民族音樂教育對提高中小學(xué)生的綜合文化素質(zhì)有積極的作用。民族音樂賞析是一個(gè)全面的過程，它可以讓中小學(xué)生在賞析民族音樂的過程中了解音樂家以及音樂作品的意義、價(jià)值，使中小學(xué)生掌握大量的感性材料。如在欣賞二胡曲《二泉映月》的過程中，老師可以講講其作者華彥均的故事，通過對曲作者生平的講解，讓同學(xué)們了解到《二泉映月》并不是一首贊嘆美景的作品，而是一首作者吐露心聲的作品。通過這種方式，同學(xué)們不但懂得了《二泉映月》這首樂曲的真正意義和價(jià)值，還學(xué)會了應(yīng)該如何去賞析其他同類型的樂曲。所以說，民族音樂教育對提高中小學(xué)生的綜合文化素質(zhì)是很有幫助的。
再次，通過民族音樂教育可以培養(yǎng)中小學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美的能力。前面已經(jīng)提到過，民族音樂教育是審美教育的重要手段之一。中小學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂的同時(shí)，老師還應(yīng)該教授一些基本的音樂知識，讓同學(xué)們通過這些基本的音樂知識去發(fā)現(xiàn)民族音樂之美，并學(xué)會怎樣認(rèn)識民族音樂的美。綜所上述，民族音樂教育對中小學(xué)生各方面的提高有著重要作用，應(yīng)該在中小學(xué)教育中受到更多的關(guān)注。
二中小學(xué)民族音樂教育所面臨的問題
雖然現(xiàn)行的音樂教材中，民族音樂的內(nèi)容占了很大的比例，各地音樂教材中都增加了鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容。這表明教材編寫者的基本方針是正確的，愿望是美好的，但是在實(shí)際的操作中卻是另外一種情況。那么我們的中小學(xué)民族音樂教育到底面臨著什么樣的問題呢?
第一，我國中小學(xué)民族音樂教育受到了流行音樂和西方音樂的強(qiáng)烈沖擊。現(xiàn)在大多數(shù)的中小學(xué)生張口就能說出一大批流行歌星的名字，他們平日里主動(dòng)接觸的也僅限于流行音樂。因此現(xiàn)在大多數(shù)的中小學(xué)生對音樂的了解僅限于流行音樂，而對民族音樂的了解少之又少，在中小學(xué)生的音樂生活中民族音樂已經(jīng)變得無足輕重。另外，現(xiàn)在很多中小學(xué)生熱衷于鋼琴、小提琴等西方樂器的學(xué)習(xí)。而在對民族音樂的學(xué)習(xí)上，尤其是民族器樂的學(xué)習(xí)上，很多家長和學(xué)生視民族樂器為“土”樂器，不愿意學(xué)習(xí)。這樣就造成了某些民族樂器后繼無人，乃至失傳。
第二，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，中小學(xué)生民族音樂教育不被重視。雖然現(xiàn)在的中小學(xué)教育提倡素質(zhì)教育，但是在很多地方的中小學(xué)實(shí)際教學(xué)中看重的還是升學(xué)率，把升學(xué)率看作是衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣一來，不屬于升學(xué)考試課程的音樂課自然而然地就受到了其他“主課”的排擠。很多中小學(xué)的音樂課可有可無，音樂課的情況無人問津、無人監(jiān)督、無人關(guān)心。使得音樂教育無法按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》執(zhí)行，更不用說完成《課程標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的內(nèi)容了。
第三，在中小學(xué)民族音樂教育中過分地注重音樂知識與技能的掌握，忽視了中小學(xué)生在民族音樂教育中應(yīng)該得到的審美體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。雖然在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出“以審美為核心”的基本原則，并且許多中小學(xué)校都摒棄了以往把音樂知識和技能作為音樂課程的首要目標(biāo)的做法，而是強(qiáng)調(diào)音樂興趣愛好與審美能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)通過音樂教育開發(fā)創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)全面、和諧、充分發(fā)展的個(gè)體。但還是有很多的中小學(xué)校在民族音樂教學(xué)過程中違背了“以審美為核心”的原則，依然過分地強(qiáng)調(diào)知識點(diǎn)的掌握，從而忽視了中小學(xué)生在欣賞和參與中體驗(yàn)、探索、感知民族音樂。
第四，現(xiàn)代社會過分地看重音樂的功利性。因?yàn)閷W(xué)習(xí)民族音樂不能給人帶來現(xiàn)實(shí)的利益，從而使得中小學(xué)的民族音樂教育受到了一定程度的影響。很多人不注重民族音樂的審美價(jià)值，而是用其他音樂所帶來的現(xiàn)實(shí)利益來與民族音樂作比較。人們逐步遠(yuǎn)離民族音樂是因?yàn)閷W(xué)習(xí)民族音樂不能給人帶來現(xiàn)實(shí)的利益，人們不會只重視審美的價(jià)值而對民族音樂的深遠(yuǎn)意義發(fā)生興趣。這種思想也影響到了一部分中小學(xué)生，使得一些中小學(xué)生對學(xué)習(xí)民族音樂產(chǎn)生了抵觸情緒，進(jìn)而影響到了民族音樂教學(xué)的正常進(jìn)行。眾所周知，音樂是一門情感的藝術(shù)，它帶給人們美的享受，而不是某種現(xiàn)實(shí)的利益。如果我們一味地追求音樂帶給人們的現(xiàn)實(shí)利益，那么我們就偏離了音樂的本質(zhì)，曲解了音樂的真正價(jià)值。
第五，音樂的娛樂功能被過分地放大，主要表現(xiàn)為“快餐式”的流行音樂盛行。這種音樂的確可以起到為高節(jié)奏生活減壓的作用，但其內(nèi)容大多與愛情有關(guān)，且傳遞的音樂思想過于低俗，所以并不適合中小學(xué)生。如果中小學(xué)生過多地接觸這種“快餐式”的流行音樂，首先會對他們的身心健康產(chǎn)生不利影響，其次會影響到他們學(xué)習(xí)文化的態(tài)度，再次會對他們學(xué)習(xí)民族音樂形成障礙。舉個(gè)例子，近幾年來類似于“超級女聲”等平民選秀活動(dòng)特別火爆，無論是參賽者還是觀眾，學(xué)生都是活動(dòng)的主體。這其中有個(gè)重要原因是一賽成名的選手幸運(yùn)地過上了他們夢寐以求的生活:前呼后擁、光彩照人、名利雙收等等。而且這一切似乎不需要付出太大的努力，往往是被星探相中，然后重金包裝就行了。由此可見，過分放大音樂的娛樂功能會對中小學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。以筆者之見，現(xiàn)在的中國中小學(xué)民族音樂教育還存在著很多問題，但上述幾個(gè)問題是最為突出的，也是亟待解決的。
三解決中小學(xué)民族音樂教育所面臨問題的途徑
民族音樂是本民族的傳統(tǒng)音樂文化，是民族意識與民族精神在音樂領(lǐng)域的積淀，它體現(xiàn)著本民族的民俗、民情，具有巨大的教育價(jià)值。
第一，我們要?jiǎng)?chuàng)造良好的中小學(xué)民族音樂教育氣氛。學(xué)校可利用廣播、報(bào)刊等各種宣傳手段宣傳民族音樂，傳播民族音樂的知識，組織民族音樂知識講座，成立民樂學(xué)習(xí)興趣小組，組織民族樂隊(duì)，舉辦民族音樂演唱、演奏比賽，組織學(xué)生下鄉(xiāng)采風(fēng)，廣泛收集本地區(qū)、本民族的民歌。在這些活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生興趣，傳授音樂知識，提高民族音樂的演唱、演奏能力，真正繁榮民族音樂的教育，提高學(xué)生的民族音樂素質(zhì)。
第二，加強(qiáng)對民族音樂教育的重視。各中小學(xué)校應(yīng)該意識到民族音樂教育是素質(zhì)教育中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，是審美教育的重要手段。音樂課和其他課程一樣，是同等重要的，不能片面地為了提高升學(xué)率而忽視甚至放棄對中小學(xué)生進(jìn)行民族音樂教育。因?yàn)楹霌P(yáng)民族音樂文化還是要從中小學(xué)音樂教育做起，從娃娃抓起。我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)掘民族音樂教育的巨大價(jià)值，肯定民族音樂在中小學(xué)音樂教育中的地位。
第三，培養(yǎng)中小學(xué)生賞析民族音樂的能力，增強(qiáng)中小學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)。民族音樂的欣賞應(yīng)本著以主觀體驗(yàn)為主，增強(qiáng)學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，在教師的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)民族音樂的美，領(lǐng)悟民族音樂的妙，體驗(yàn)民族音樂的情，感受民族音樂的真的原則，吸收本民族所特有的精神氣質(zhì)和藝術(shù)神韻。在欣賞的過程中，不要拘泥于樂曲結(jié)構(gòu)、旋律發(fā)展手法等內(nèi)容的分析講解，以學(xué)生自我感受為基礎(chǔ)，啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，令學(xué)生將民族音樂與自我的情感認(rèn)識不斷協(xié)調(diào)起來，使民族音樂的欣賞成為學(xué)生情感體驗(yàn)的活動(dòng)，在活動(dòng)中令學(xué)生自我振奮、自我感動(dòng)。鄉(xiāng)土教材的挖掘和利用，可使學(xué)生從自己生活的區(qū)域中、從自己熟悉的生活中獲得民族音樂的素材，更加愉悅地接受民族音樂文化的熏陶。
第四，用正確的態(tài)度對待民族音樂教育。我們不應(yīng)該用功利的目標(biāo)去衡量民族音樂教育，應(yīng)該認(rèn)識到中小學(xué)民族音樂教育的核心是“審美”，重在培養(yǎng)中小學(xué)生的民族審美觀，加強(qiáng)學(xué)生的民族意識和民族精神，了解、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化，提高中小學(xué)生的民族音樂素質(zhì)，開創(chuàng)民族音樂文化繁榮的新局面，培養(yǎng)中小學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。
第五，突出民族音樂的文化內(nèi)涵。面向中小學(xué)生的音樂應(yīng)該承載更多的文化傳遞的功能。我國的民族音樂不僅包含了我們民族特有的審美觀念、審美表現(xiàn)意識，而且各種傳統(tǒng)文化都可以在民族音樂中找到縮影。所以我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨別音樂，使學(xué)生能分辨出什么樣的音樂才是好音樂，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生深入地挖掘民族音樂中的文化內(nèi)涵，使學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂的同時(shí)受到文化熏陶、提高文化素養(yǎng)。這并不是說中小學(xué)生的音樂不可以娛樂，但不能只是娛樂，必須在娛樂的過程中提升文化，提高素養(yǎng)。
建國以來，我國的中小學(xué)民族音樂教育不斷地發(fā)展完善，取得了很大的成就。雖然仍存在著不少的問題，但我們還是應(yīng)該看到我國的中小學(xué)民族音樂教育正在探索中穩(wěn)步前進(jìn)，我們的音樂教育工作者也為之付出了辛勤的勞動(dòng)，我國中小學(xué)民族音樂教育的明天一定會更加的美好。
【論文關(guān)鍵詞】農(nóng)村中小學(xué)音樂教育新課標(biāo)現(xiàn)狀與思考
【論文摘要】《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》、2001年新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施，已經(jīng)過去多年。而占全國中小學(xué)總數(shù)的80%的農(nóng)村中小學(xué)里，卻因各種原因，在實(shí)施這一行動(dòng)綱領(lǐng)、深入教育改革方面沒有做到足夠的積極的貫徹與配合。故此中國的音樂教育應(yīng)以加強(qiáng)農(nóng)村音樂教育體系為重點(diǎn)，方能全面、真正實(shí)現(xiàn)全民族的素質(zhì)教育。
新中國建立、特別是改革開放以來，我國的音樂教育事業(yè)有了長足的發(fā)展，音樂院校不斷增多，接受系統(tǒng)音樂教育的人數(shù)呈急劇上升之勢，為整個(gè)社會培養(yǎng)了許多專業(yè)人才。遺憾的是這種大好景況只局限于大中型城市，而占全國學(xué)校總數(shù)的85%的農(nóng)村中小學(xué)，音樂教育幾近空白，絕大多數(shù)高中生還都是樂盲，這與黨的“十六”以來提出的全面建設(shè)小康生活，構(gòu)建和諧社會，科教興國戰(zhàn)略，普及素質(zhì)教育等要求相去甚遠(yuǎn)。
一、農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀
近年來，筆者作為一名在農(nóng)村中小學(xué)工作二十年的音樂教師，對農(nóng)村的音樂教育有深切體味，通過同行之間的交流、本專業(yè)調(diào)研、學(xué)情走訪，農(nóng)村中小學(xué)音樂教育堪憂的現(xiàn)狀主要有以下幾個(gè)方面。
（一）教育管理部門重智育、重升學(xué)率、輕美育的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重
我國長期受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響，城鄉(xiāng)差距明顯。在農(nóng)村的中小學(xué)，由于經(jīng)濟(jì)、社會文化發(fā)展的極不平衡，導(dǎo)致國家的音樂教育政策方針不能很好地在農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施。各級農(nóng)村教育管理部門的輕美育的觀念較為嚴(yán)重。
導(dǎo)致農(nóng)村各級教育管理部門輕美育的原因主要是中考和高考兩個(gè)“指揮棒”。同時(shí)在全國統(tǒng)一的高考錄取中，各地的錄取分?jǐn)?shù)也是不一樣的。升學(xué)錄取中存在著學(xué)校的等級之分——重點(diǎn)與普通，這樣就“造成了全國不同地域考生之間受教育權(quán)的不平等”。只有考試升學(xué)的科目才是“主課”，音樂、體育、美術(shù)等科目都是“副科”、“小三門”，對這些科目視作可有可無。
（二）音樂教學(xué)師資嚴(yán)重缺失，兼職教師是音樂教學(xué)一線的主體
農(nóng)村中小學(xué)音樂教師嚴(yán)重缺失，教師隊(duì)伍的建設(shè)也是提高教學(xué)質(zhì)量的基本保障。據(jù)調(diào)查，我國現(xiàn)有農(nóng)村中小學(xué)90多萬所，其中音樂教師才10萬人即便是按每校配備1位音樂教師計(jì)算，以我國現(xiàn)有音樂院校的培養(yǎng)速度，60年后才能滿足這一需求。
那么現(xiàn)行農(nóng)村中小學(xué)缺額的80多萬又是如何完成課表上的音樂課的呢？兼代便成為首選方式。兼代音樂課的老師首先是本校之內(nèi)其他科目的任課老師，他們大都懂一點(diǎn)音樂理論的師范類老師，我國恢復(fù)高考后的人才斷層期，國家招收“初師生”、“中師生”，在他們學(xué)習(xí)中，“小三門”變“大三門”，重視音體美教學(xué)技能的培訓(xùn)。這部分畢業(yè)生現(xiàn)在仍然有在教學(xué)一線兼代藝術(shù)課的。其次，兼帶音樂課的教師是音樂愛好者，他們至多會一門樂器，能大致拼湊出不太復(fù)雜的簡譜，看著音樂課本和參考書，就給學(xué)生“唱”音樂課了。還有一種音樂老師，他們沒有絲毫的音樂基本知識和技能，甚至連對音樂感興趣都談不上，只是充當(dāng)了素質(zhì)教育、音樂課堂的犧牲品。上級來檢查，課程表上、音樂課堂上有個(gè)音樂教師了，至于學(xué)生受教育與否姑且不論。音樂課表的音樂課其實(shí)是上的其他科目，音樂課名存實(shí)亡。據(jù)調(diào)查，全國農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)有音樂教師的學(xué)歷合格率僅僅只是30%。
（三）音樂教師的待遇差
在應(yīng)試教育為主的農(nóng)村中小學(xué)，一切都圍著“主科”轉(zhuǎn)，對待“新課標(biāo)”教育管理者們依舊是置若罔聞。在一份調(diào)查材料中有一組數(shù)字顯示“70.4%的教師對于實(shí)施素質(zhì)教育感到迷茫；69%的學(xué)校依舊把學(xué)生的考分作為衡量教育的唯一尺度；55.3%的農(nóng)村小學(xué)課程未開齊全（含課表上有但實(shí)際沒上的）音樂課和美術(shù)課”等。
音樂教師的待遇低下主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.教育機(jī)構(gòu)的管理者不重視。2.同行們的輕視。3.社會環(huán)境中音樂教師沒有受到應(yīng)有的尊重。農(nóng)村特有的人文環(huán)境導(dǎo)致“臺上的音樂家是天才，隔壁的音樂家是瘋子”的意識普遍存在，音樂教師也自然成了“下里巴人”。
（四）教師音樂素質(zhì)低，科研意識淡薄
由于農(nóng)村學(xué)校的音樂授課教師多是兼代老師、音樂愛好者，所以就很難有較高的專業(yè)素質(zhì)。
一方面，一部分專業(yè)的音樂教師因?yàn)榻虒W(xué)環(huán)境、所受待遇等問題，根本就無法安心、鉆心從事音樂一線的教學(xué)工作。另一方面，也許是平衡一下音樂教師的“低賤”身份；15%的專業(yè)音樂教師改行教授了其他學(xué)科；只有10%的專業(yè)音樂教師還堅(jiān)守在原來的音樂教學(xué)崗位。
（五）教學(xué)設(shè)備極其貧乏，教學(xué)效果嚴(yán)重受到影響
按照2002年國家教育部印發(fā)的《九年義務(wù)教育階段學(xué)校音樂教學(xué)器材配備目錄》標(biāo)準(zhǔn)，直至2007年的現(xiàn)在，經(jīng)調(diào)查，農(nóng)村中小學(xué)97%的學(xué)校沒有專門的音樂教室，上課只能在上文化課教室里。由于教學(xué)班集中，一個(gè)班級上音樂課，整個(gè)學(xué)校都知道唱了、欣賞了什么歌曲！鋼琴的普及率在農(nóng)村的高級中學(xué)里只占5%！絕大多數(shù)的中小學(xué)上音樂課還是只用一個(gè)破舊的、不斷維修的腳踏風(fēng)琴。至于說音樂教室、鋼琴、功放音箱、多媒體……都只能是農(nóng)村音樂教師的夢想。
“巧婦難為無米之炊”，縱使專業(yè)音樂教師使盡渾身解數(shù)，也難以收到預(yù)想的教學(xué)效果。
（六）不開音樂課的中小學(xué)仍然大量存在
教育部制定的“全國學(xué)校藝術(shù)教育10年發(fā)展規(guī)劃”中明確指出，藝術(shù)課程的開課率“至2005年，農(nóng)村學(xué)校達(dá)到90%，處境不利地區(qū)的學(xué)校達(dá)到70%”。由于農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)條件的限制、師資的匱乏、教管部門行政職能上的不作為、農(nóng)村特有的文化氛圍等等因素導(dǎo)致了具體而實(shí)際的開課率只能達(dá)到30%。換言之，中國80%以上人口數(shù)的農(nóng)家學(xué)子里只有三分之一的孩子可以享受到音樂課。
二、由農(nóng)村音樂教育現(xiàn)狀而引發(fā)的思考與對策
（一）加強(qiáng)各級教育機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)與管理
各級農(nóng)村教育機(jī)構(gòu)的相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)根本不重視音樂教學(xué)，他們對音樂教育缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，“音樂說起來重要，干起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象很多。絕大多數(shù)的校長在教學(xué)管理上依舊是智育為主，根本不是“德智體全面發(fā)展”，更不是全面發(fā)展學(xué)生的整體素質(zhì)。
“真正的課程改革必定是觀念與體制的同步變革，人們不可能做的事，往往不是由于缺乏力量和金錢，而是缺乏先進(jìn)的理念。”各級領(lǐng)導(dǎo)特別是一校之長應(yīng)該加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化先進(jìn)的教學(xué)理念，既要是先進(jìn)理念的倡導(dǎo)者，也要是教育的行家里手、是一位優(yōu)秀的教師。新課程改革中，校級領(lǐng)導(dǎo)須身體力行、率先垂范，勇敢地當(dāng)一個(gè)教育實(shí)踐的領(lǐng)頭羊。既是素質(zhì)教育的參與者也是素質(zhì)教育的體驗(yàn)者。
作為當(dāng)?shù)氐慕逃姓鞴懿块T、政府部門必須為推行素質(zhì)教育創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。
（二）改善音樂教師的待遇，穩(wěn)定音樂教師隊(duì)伍
農(nóng)村廣大的音樂教師在職稱、晉級、專業(yè)教學(xué)、社會環(huán)境等方面都受到了許多不公正的待遇，這使得許多農(nóng)村音樂教師工作倦怠，近93%的音樂教師對自己的職業(yè)不滿意；由于農(nóng)村學(xué)校教學(xué)環(huán)境對音樂教育的輕視，76.9%的教師改弦易轍，脫離了音樂教學(xué)的課堂。
各級領(lǐng)導(dǎo)要提高對農(nóng)村音樂教育的認(rèn)識，統(tǒng)一思想，真正從內(nèi)心重視音樂教育，給音樂教師以足夠的重視，這樣才能從根本上穩(wěn)定教師的音樂教學(xué)工作。
（三）加大對改善音樂教學(xué)條件的投資
音樂教學(xué)的輔助手段尤為重要，課堂中的“唱”起碼需要樂器的輔助定調(diào)；欣賞中的“創(chuàng)造表現(xiàn)”需要樂器；器樂專業(yè)學(xué)習(xí)中門類繁多的樂器更是奇缺。
（四）廣大農(nóng)村音樂教師應(yīng)加強(qiáng)自身專業(yè)素質(zhì)的修養(yǎng)
農(nóng)村荒漠的音樂文化生活、尷尬的學(xué)校教學(xué)資料設(shè)備、絕多是樂盲的中小學(xué)生……這些都給專業(yè)的音樂教師出了難題，他們既是一門普通學(xué)科的教學(xué)者，也是音樂的普及、掃盲者。隨著新課改的實(shí)施，音樂教師也是新課標(biāo)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者。同時(shí)新的教學(xué)理念在音樂課標(biāo)中特性彰顯突出，音樂教師也是其他學(xué)科進(jìn)行新課程改革的示范者。
由上述可見，農(nóng)村音樂教師的教學(xué)任務(wù)之艱巨。但鑒于工作環(huán)境不夠理想，許多教師采取了“綏靖”政策——拖拉教學(xué)任務(wù)。這是非常要不得的，正確的做法是：1.轉(zhuǎn)變消極等待的觀念，立足現(xiàn)有教學(xué)條件，最大限度地利用現(xiàn)有條件。2.從自身找突破。音樂教學(xué)氛圍的濃厚與否，相當(dāng)一部分在于音樂教師本身的著力營造。
三、結(jié)語
農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的改觀，新課改能否取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，離不開教育者的辛勤勞動(dòng)和每個(gè)社會成員的支持，各級教育行政主管部門若能從戰(zhàn)略的高度對待藝術(shù)教育，把它看作是關(guān)系到提高民族素質(zhì)和建設(shè)有中國特色的社會主義文化的大事來抓，那么我國農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀將會有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
摘要:音樂教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段，農(nóng)村中小學(xué)音樂教育改革應(yīng)重視培養(yǎng)音樂師資隊(duì)伍，改善辦學(xué)條件，以努力提高農(nóng)村音樂教育質(zhì)量。在音樂教學(xué)中，應(yīng)開闊學(xué)生的音樂視野，提高音樂文化素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村中、學(xué)音樂教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村;音樂教育;現(xiàn)狀;對策
法國作家雨果曾經(jīng)說過:“開啟人類智慧的鑰匙有三把:一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符。”美國一科學(xué)家對學(xué)生做了多次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明:每天堅(jiān)持聽十分鐘音樂的學(xué)生，比不聽音樂的學(xué)生智力得分要高得多。許多先進(jìn)的中小學(xué)對學(xué)生的音樂教育表明:音樂是開啟人類智慧的一把金鑰匙。拓展藝術(shù)視野，提高學(xué)生的音樂綜合技能技巧，大力發(fā)展中小學(xué)的音樂教育是當(dāng)前藝術(shù)教育的重要內(nèi)容。筆者作為一名接觸農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的一線教師，在此對農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀與對策作分析，請方家教正。
一、農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀
多年來,農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育一直受到傳統(tǒng)觀念的禁錮，管理者意識落后，師資隊(duì)伍缺乏，理論水平較低，教學(xué)設(shè)備簡陋，給農(nóng)村中小學(xué)音樂教育健康發(fā)展帶來了巨大的阻力。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，主要人口居住在農(nóng)村。筆者最近在圖書館查閱了大量資料，對某地農(nóng)村音樂教育進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示:
1.師資隊(duì)伍緊缺。
加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是提高教學(xué)質(zhì).A的基本保證。農(nóng)村中小學(xué)音樂教師嚴(yán)重缺乏，據(jù)調(diào)查，我國現(xiàn)有農(nóng)村中小學(xué)90多萬所，其中音樂教師才近10萬人，若按每校配備1名音樂教師，以目前全國所有的音樂院校的師資培訓(xùn)能力，尚需60年的培養(yǎng)才能滿足這一要求。
2.教師素質(zhì)低下。
為解決目前音樂教師緊缺問題，很多音樂教師都是半路出家，理論水平低，綜合技能差。由于教師水平有限，有的學(xué)校把音樂課當(dāng)成唱歌課，對于音樂知識根本不作要求，嚴(yán)重制約了學(xué)校音樂教育的發(fā)展。現(xiàn)在農(nóng)村中小學(xué)只有三分之一的音樂教師學(xué)歷達(dá)到了基本要求。
3.重視程度不夠，意識觀念淡薄。
各級教育主管部門對農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育沒有提出明確的要求，教學(xué)目的不明確。政府、學(xué)校、家長對音樂教育的重視不夠，認(rèn)為可上可不上，音樂教師待遇差，在評職晉級等方面不及主科教師，挫傷了音樂教師的積極性，阻礙了農(nóng)村中小學(xué)音樂教育事業(yè)的向前發(fā)展。有的學(xué)校雖然開設(shè)了音樂課，但名存實(shí)亡，一學(xué)期沒有上過幾堂音樂課。黨和國家的教育方針明確指出:培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，其中音樂教育作為美育教育的一個(gè)重要內(nèi)容，它的作用是其他學(xué)科無法取代的。優(yōu)美動(dòng)聽的音樂旋律能使氣氛活躍，能讓學(xué)生充分體驗(yàn)音樂的樂趣，讓學(xué)生在“樂”中學(xué)、在“做”中學(xué)。
4.教學(xué)設(shè)備簡陋，經(jīng)費(fèi)投人太少。
筆者對某縣的農(nóng)村中小學(xué)音樂教學(xué)設(shè)施作了一番調(diào)查了解，得到這樣一組數(shù)據(jù):全縣中小學(xué)、幼兒園共有300多所，教學(xué)設(shè)備情況是這樣的，鋼琴1臺、風(fēng)琴50臺、二胡10把、打擊樂器95件、演出服裝200套、錄音機(jī)150臺、圖書資料500冊、音像資料300張，專門音樂教室20間，離中小學(xué)音樂教育的基本要求還相差甚遠(yuǎn)。各學(xué)校對音樂教育的經(jīng)費(fèi)投入甚少，更談不上開展音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。
農(nóng)村中小學(xué)音樂教育是美育的基礎(chǔ)，面對音樂教育師資緊缺，領(lǐng)導(dǎo)部門不重視，設(shè)備簡陋，教學(xué)質(zhì)量低下，我們應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，增加投人，提高師資水平，培育中學(xué)生的音樂基本素質(zhì)。改變農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的落后狀態(tài)是當(dāng)前提高農(nóng)村中小學(xué)教育質(zhì)量，縮小城鄉(xiāng)差距的當(dāng)務(wù)之急。
二、農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的措施及對策
1.高度重視，提高認(rèn)識
我國音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過:“中小學(xué)音樂教育是關(guān)系到整個(gè)后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，決不能可有可無，等閑視之。”近年來，中小學(xué)生的思想道德建設(shè)勢在必行，用音樂作為思想道德建設(shè)的手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，凈化思想品質(zhì)是行之有效的。各級領(lǐng)導(dǎo)要提高對農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的認(rèn)識，統(tǒng)一思想，多關(guān)心支持農(nóng)村中小學(xué)音樂教育事業(yè)，制定農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的考核目標(biāo)，建立綜合評價(jià)體系。按照音樂教學(xué)大綱要求開設(shè)音樂課，積極開展音樂藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)校音樂教育提供有利條件。
2.增加投人，改善辦學(xué)條件
音樂教學(xué)設(shè)施是實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的保證。各級政府、學(xué)校要加大對音樂教育的投人，保證學(xué)校音樂教育教學(xué)的正常進(jìn)行。同時(shí)也要加大音樂器材的投人，條件較好的學(xué)校可配備高檔樂器和教具，條件差的學(xué)校也要配備必要的樂器和教具，促使音樂教育的健康發(fā)展。學(xué)校應(yīng)配置音樂專用教室和專用設(shè)備，如鋼琴、風(fēng)琴、電子琴、音像器材、多媒體教學(xué)設(shè)備以及常用的打擊樂器、民族樂器及西洋樂器等。學(xué)校圖書館及教研組應(yīng)購I音樂書籍、雜志、音像資料等供教師備課、進(jìn)修和研究使用;學(xué)校閱覽室也應(yīng)配置音樂讀物、雜志和音像資料，供學(xué)生收集、查閱資料使用。
3.加強(qiáng)師訓(xùn)工作，建設(shè)強(qiáng)有力的教師隊(duì)伍
針對農(nóng)村音樂教師緊缺，教學(xué)設(shè)施簡陋的諸多問題。我們要穩(wěn)定音樂教師隊(duì)伍，加強(qiáng)師訓(xùn)工作，不斷提高音樂教師的綜合素質(zhì)。對有音樂愛好的能基本勝任音樂課的教師要定期進(jìn)行培訓(xùn)，積極發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)教師的作用。采用多渠道培養(yǎng)方式，壯大音樂教師隊(duì)伍，加強(qiáng)音樂教師的雙基訓(xùn)練和學(xué)歷培訓(xùn)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，加強(qiáng)交流與學(xué)習(xí)，提高教師的教學(xué)技能和水平。
4.因地制宜實(shí)施教學(xué)
我國是幅員遼闊人口眾多的多民族國家，各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之間存在差別，各學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，營造良好的校內(nèi)外音樂環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族特色的教學(xué)內(nèi)容，因地制宜地把握教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的彈性尺度。
5.狠抓課堂教學(xué)改革與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)
隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，課堂教學(xué)改革也隨之而來，農(nóng)村中小學(xué)音樂教育普遍為單純的唱歌教學(xué)，其課堂內(nèi)容枯燥，教學(xué)方法呆板，學(xué)生被動(dòng)接受知識。現(xiàn)行音樂教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評價(jià)體系等方面已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求。這種狀況影響著音樂教育審美功能的有效發(fā)揮，制約著中小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。因此，我們必須用新的理念，新的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手的能力。筆者在音樂課堂教學(xué)改革中，開展了一些教學(xué)實(shí)驗(yàn)，探索新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，收到了良好效果。
在讓學(xué)生學(xué)好理論的同時(shí)，也要讓學(xué)生積極參與音樂社會實(shí)踐，把課堂教學(xué)與課外藝術(shù)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，開闊音樂視野，發(fā)展音樂才能，提高學(xué)生音樂綜合素質(zhì)。所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂，獲得音樂審美體驗(yàn)的基本途徑。通過音樂藝術(shù)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。
摘要：中小學(xué)音樂課本所選的歌曲一部分可取近年優(yōu)秀的流行歌曲，另一部分可保留現(xiàn)存音樂課本中的優(yōu)秀的歌曲。當(dāng)代優(yōu)秀兒童歌曲的創(chuàng)作量不大，適合學(xué)生演唱曲目更是太少。現(xiàn)有音樂課本的理論等內(nèi)容過于專業(yè)化，使學(xué)生不易接受。我們的教育應(yīng)從單純的唱走向多元化，奧爾夫音樂教育體系帶給我們新的啟發(fā)。21世紀(jì)的多媒體課件的使用，為現(xiàn)代音樂教育提供了有力的保障。一切都要以務(wù)實(shí)求真為基礎(chǔ)，我們的音樂教育才能取得真正意義上的成功。
前言:21世紀(jì)已經(jīng)不再允許我們使用過時(shí)的教學(xué)理念和教學(xué)模式了，為了適應(yīng)世界的變化，為了適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生的發(fā)展變化，我們的音樂教學(xué)是否也應(yīng)該發(fā)生某些變化呢？當(dāng)代中小學(xué)音樂教育存在哪些弊病？我們針對弊病作如何改進(jìn)？音樂需要天地，天地需要音樂。課堂是傳授音樂的最佳的地方，我們戰(zhàn)斗在第一線上的老師們讓孩子們乘著歌聲的翅膀飛翔、飛翔……
關(guān)鍵詞：當(dāng)代中小學(xué)音樂教育思考
今年亮相春晚的一首網(wǎng)絡(luò)歌曲《老鼠愛大米》讓處在音樂干涸期的流行樂壇為之一震，成為此次春晚的一個(gè)亮點(diǎn)。《老鼠愛大米》以其詼諧、風(fēng)趣的歌詞和簡單明朗的旋律走進(jìn)了萬戶千家。而我們的音樂課本呢？有多少歌曲是現(xiàn)在的學(xué)生所喜歡的呢？這也并不是說我們的課本過時(shí)了，也不是說讓我們的課本完全的改版成通俗歌曲曲譜。但是，我們不得不承認(rèn)，流行歌曲因其大眾化正正被更多的非音樂專業(yè)的聽眾所接受。因此，選取近年優(yōu)秀的流行歌曲到中小學(xué)音樂課本是完全有必要的。而對于現(xiàn)存音樂課本中的優(yōu)秀的歌曲應(yīng)予以保留，雖然這些歌曲離我們的生活漸漸變得遙遠(yuǎn)。但是，其對中國乃至世界的音樂文化的發(fā)展起到了不可磨滅的作用，是人類精神的寶貴財(cái)富之一，我們有必要并且很有必要將傳成下去，這是歷史賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。
下面再來談?wù)勱P(guān)于音樂創(chuàng)作的問題。眾所周知，兒童歌曲的創(chuàng)作后的利潤是非常的低，而創(chuàng)作一首流行音樂，再經(jīng)過包裝，它的利潤將成倍增長。因此，當(dāng)今樂壇總趨勢是創(chuàng)作兒童歌曲的作家越來越少，而創(chuàng)作流行音樂的作家卻是越來越多。這是一個(gè)可悲的局面，不知道那些整天高喊著“一切為了孩子們”的專家作何感想，連讓孩子們唱的音樂都沒有，還談什么素質(zhì)教育？現(xiàn)在的中小學(xué)音樂教材中所選歌曲竟然還是那些70-90年代的兒童歌曲，而近年的雖為數(shù)不多卻也不乏優(yōu)秀的兒童歌曲卻沒有或幾乎沒有選入現(xiàn)在的教材，更別提音樂界的一些最新成果的展示。一方面是優(yōu)秀歌曲的數(shù)量無法保證，另一方面也是由于我們的教材更新時(shí)間根本無法保證，造成了我國中小學(xué)音樂教育外部設(shè)施的缺乏，使我國的廣大地區(qū)的音樂教育形同虛設(shè)。這是我國的各級官員們特別是打著“孩子至高”應(yīng)旗號的人們應(yīng)該認(rèn)真檢討反思的。我們中小學(xué)的音樂教學(xué)的目的到底是什么？當(dāng)今我國的中小學(xué)音樂教材總體數(shù)量較多，而幾乎每本教材都會談到音樂基本理論、視唱、練耳等音樂專業(yè)課程，不是中小學(xué)音樂課就不該介紹這些內(nèi)容，是在是因?yàn)槠潆y度以靠近音樂專業(yè)本科教學(xué)難度。這一點(diǎn)似乎是受大浪潮（應(yīng)試教育）的影響。學(xué)生們被填塞滿了諸如音符、休止符、音階、音程、和弦、調(diào)、調(diào)式、曲式以及數(shù)十種音樂記號，并視唱帶有一個(gè)、二個(gè)、甚至三個(gè)升降號的曲調(diào)，聽辨音程、和弦、調(diào)式，聽寫旋律，分析曲式等等。這種狀況，使得我們的基礎(chǔ)音樂教育培養(yǎng)了一批又一批由于無法逾越“雙基”高墻而面對音樂產(chǎn)生自卑與冷漠心態(tài)的失敗者。我們進(jìn)行中小學(xué)的音樂教學(xué)的目的到底是什么？這是一個(gè)很難回答卻也很好回答的問題。為了孩子，為了提高孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)。但是，通過這種填鴨式的方式真能提高孩子的藝術(shù)素養(yǎng)？答案是否定的。孩子們愛音樂卻不愛音樂課，這恐怕是世界上最滑稽卻又最傷悲的事了。那種先練打節(jié)奏，接著唱音符，然后讀歌詞，最后填歌詞的老套教學(xué)法以不能再適應(yīng)如今的音樂教學(xué)，老師一本正經(jīng)的嚴(yán)肅認(rèn)真的教學(xué)恐怕也是收效甚微，機(jī)械、呆板的訓(xùn)練方式使如今的漸漸適應(yīng)快餐文化的孩子們感到厭倦。因此，音樂教學(xué)改革迫在眉睫。我國的音樂教育是從學(xué)堂樂歌發(fā)展起來的，而當(dāng)時(shí)的學(xué)歌的唯一形式就是口傳心授，這是由當(dāng)時(shí)的教學(xué)環(huán)境所決定的，而如今，處于21世紀(jì)前沿的新一代的人民音樂教師還用這種老式的教學(xué)法那才是貽笑大方。首先，我們的了解音樂是一種怎樣的藝術(shù)？音樂是一種聽覺藝術(shù)，是把音按一定的規(guī)律組織起來，使人聽之產(chǎn)生美感的藝術(shù)。既然它是聽覺藝術(shù)，聽也就是欣賞才是真正的“主角”。因此，我們的課程教學(xué)方向應(yīng)該逐漸轉(zhuǎn)向以欣賞為主的教學(xué)模式，我們開設(shè)音樂課的目的也就是培養(yǎng)廣大學(xué)生的音樂感受能力，正如周大風(fēng)同志在其《音樂教育改革芻議》中提到的那樣“當(dāng)務(wù)之急首先要改變幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、師范學(xué)校的音樂教育的結(jié)構(gòu)。改革‘以歌唱為中心，識譜為輔’，而代以欣賞、器樂、歌唱三者并重的音樂教育結(jié)構(gòu)。尊重音樂教育藝術(shù)是以感受為特征的規(guī)律，讓學(xué)生在課內(nèi)課外多聽民族的樂曲，……從小培養(yǎng)他們對民族音樂的感情和愛好。特別要注意‘聽比唱更重要的規(guī)律’。”。
認(rèn)識到了現(xiàn)在所存在的問題后，我們的老師們應(yīng)如何改良我們的音樂教學(xué)法呢？當(dāng)代世界著名的德國作曲家，音樂教育家卡爾.奧爾（1895—1982）給出了明確的答案。這種用音樂和動(dòng)作、舞蹈、語言緊密結(jié)合在一起的新的形式，是一種人們必需自己參與的音樂，即：人們不是作為聽眾，而是作為演奏者參與其間；它是先于智力的，它不用什么大型的形式，不用結(jié)構(gòu)；它帶來的是小型的序列形式、固定音型和小型的回旋曲形式。原本的音樂是接近土壤的、自然的、機(jī)體的、能為每個(gè)人學(xué)會和體驗(yàn)的、適合于兒童的。
其中即興是奧爾夫音樂教育體系最核心、最吸引人的構(gòu)成部分。
在現(xiàn)代化的今天，錄音、錄像、廣播、電視、電影、幻燈、電腦多媒體等硬件，以及音像制品，載有各種教學(xué)資料的音像帶、視聽盤和各種電腦多媒體光盤、課件等軟件，已成為教學(xué)媒體的主流，成為極具特色的現(xiàn)代音樂教學(xué)設(shè)施與手段。在現(xiàn)代音樂教學(xué)活動(dòng)中，這些手段與設(shè)施對于提高教師的教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及教育與社會的融會貫通，都發(fā)揮了很大作用。其特點(diǎn)為：普及性強(qiáng)，信息量大，形象直觀，具有很深的感染力。因此，多媒體的普及帶給老師們的應(yīng)該是教學(xué)上的多元化。在信息量猛增的21世紀(jì)，老師們的知識和教學(xué)法的更新或許才是培養(yǎng)下一代的至關(guān)重要的內(nèi)在的條件。
改良當(dāng)代中小學(xué)音樂教育之路任重道遠(yuǎn)，希望我國全體國民都真真切切的關(guān)心我們的下一代，務(wù)實(shí)或許才是解決這一問題的最好的途徑和方法。
在教育部：《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》課程基本理念中明確提出：“弘揚(yáng)民族音樂，理解民族音樂文化多樣性”，這是學(xué)生從音樂的角度認(rèn)知民族與國家，理解民族與國家，形成對民族文化認(rèn)知的基礎(chǔ)，是建立民族文化自信，形成文化自覺觀念的基礎(chǔ)，因此實(shí)際上也就給中小學(xué)音樂教學(xué)提出了明確的任務(wù)，將民族音樂的教育貫穿進(jìn)去，而對于地方中小學(xué)，其首要或者說最便利的教育缺失身邊的音樂舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
截止2014年，晉城擁有國家級非遺19項(xiàng)，其中音樂舞蹈類有土沃老花鼓、上黨二簧、澤州秧歌、澤州四弦書、上黨八音會、上黨梆子等6項(xiàng)。省級非遺項(xiàng)目65項(xiàng)，市級124項(xiàng)，縣級243項(xiàng)。如此龐大的非遺項(xiàng)目構(gòu)成了理解地方音樂文化的基礎(chǔ)，非遺中的音樂舞蹈類項(xiàng)目需要放置到整體非遺中去理解，需要放置到地方歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)中去理解。但是我們學(xué)生面臨的現(xiàn)實(shí)是尷尬的。他們對于地方的非遺現(xiàn)狀不了解，對于其歷史更加無知，形成兩個(gè)割裂，一是與歷史的割裂，二是與地方生活的割裂。其客觀原因是我們的社會生活現(xiàn)代化的進(jìn)程有意識的遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)土生活。基于農(nóng)耕的鄉(xiāng)土生活沒有能夠和現(xiàn)代化進(jìn)程有機(jī)統(tǒng)一起來，且被排斥在主流生活之外，一直到2005年以來，非遺被提上重要議事日程。由此，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)造成了兩個(gè)鴻溝：（一）與歷史割裂：現(xiàn)在中小學(xué)的學(xué)生均為零零后出生，社會發(fā)展帶來的人口流動(dòng)加劇了農(nóng)村生活形態(tài)的崩塌，基于農(nóng)耕的生存方式幾乎被徹底顛覆，這一代學(xué)生幾乎對80年代以前的農(nóng)村生活方式一無所知，因此維系舊有農(nóng)村社會體系的知識體系，精神信仰，風(fēng)俗習(xí)慣與現(xiàn)代農(nóng)村生活已經(jīng)完全不同，這在過去的幾十年甚至上百年都沒有發(fā)生過，建國以來，全新的社會形態(tài)以及80年代以來急劇的改革開放，使得未曾經(jīng)歷者直接進(jìn)入了一個(gè)與過去似乎完全不同的社會環(huán)境，難以與歷史溝通或者說理解歷史出現(xiàn)認(rèn)知障礙。（二）與地方生活割裂：與地方生活的割裂最典型的表現(xiàn)就是，原來的生活形態(tài)更多的成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在過去農(nóng)耕生活必須的生活狀態(tài)在農(nóng)耕失去其舊有地位以后，原有功能消失，成為了一種展示品和遺存，學(xué)生雖然還與爺爺奶奶在一起一起生活，但運(yùn)動(dòng)、休閑、快餐、網(wǎng)絡(luò)……已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的主流，爺爺奶奶們的生活變得不合時(shí)宜。雖然現(xiàn)在我們在努力重新發(fā)現(xiàn)自身文化的重要意義，但是，作為非遺的存在無論如何已經(jīng)不能進(jìn)入學(xué)生的日常生活。那么是否就變得無能為力呢？作為學(xué)校教育中的音樂教育還能做些什么？筆者通過這些年的實(shí)踐與思考認(rèn)為，最起碼有兩個(gè)有效途徑可以改善這一問題。一是積極促進(jìn)民間藝人的橋梁與紐帶作用：晉城目前國家級非遺項(xiàng)目傳承人9人，省級60人，市級108人，其中音樂舞蹈類也不在少數(shù)，如此，就具有了一種可能性，非遺傳承人是從歷史而來承載了比較完整的舊有文化體系的個(gè)人，面對舊有生活方式的被淘汰，他們的文化只保存在記憶里，只能在脫離了舊有生活場景的情況下以講授的形式傳承，學(xué)校教育正好可以為這樣的文化交流創(chuàng)設(shè)條件，也只有學(xué)生最有可能從中獲得最大的收獲。
這樣以一種學(xué)校教育的方式將活態(tài)的文化以教學(xué)的模式傳承下來，也完成了學(xué)對地方文化體系歷史的認(rèn)知。比如2016年9月12日下午，上黨梆子傳承人張愛珍帶領(lǐng)其傳習(xí)工作室一行70余人（演員都是13至15歲的學(xué)員），進(jìn)入市直中學(xué)，為學(xué)生演出。張愛珍是中國戲劇“梅花獎(jiǎng)”得主、國家一級演員、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。在兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里小演員為鳳城中學(xué)600余名師生演出了《打金枝》《賣水》《三關(guān)排宴》《殺妻》《三岔口》《塞北有個(gè)佘賽花》等上黨梆子折子戲精典選段。這種方式在學(xué)生已經(jīng)脫離了舊有社會生活生態(tài)體系之后，仍然有機(jī)會觀賞到活態(tài)戲曲文化。二是積極開發(fā)和利用現(xiàn)代信息技術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)交流課程資源：目前在非遺政策的推動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)上又各種各樣的音頻視頻與文字，對各地的非遺文化進(jìn)行了傳播，無疑，這也是一個(gè)極好的機(jī)會，現(xiàn)代信息技術(shù)主要體現(xiàn)為對網(wǎng)絡(luò)資源的占有和使用，現(xiàn)代學(xué)校大多具有這個(gè)意識，但對開發(fā)和利用現(xiàn)代信息技術(shù)拓展不夠，對于網(wǎng)絡(luò)資源的利用不夠積極主動(dòng)，思路不夠開放，這個(gè)需要教師積極主動(dòng)去創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)。
現(xiàn)在學(xué)生對于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的使用比較熟練，要善于發(fā)現(xiàn)其中的積極因素，比如朋友圈，公眾平臺，將音頻、視頻分享給學(xué)生。比如上黨八音會的音樂構(gòu)成要素極其豐富（宮廷音樂、廟堂音樂、戲曲音樂、民間小調(diào)）。其表演形式多樣：吹打并重，文武相接；聲情并茂，演奏肩背；藝術(shù)容量大，本體特色強(qiáng)。其內(nèi)容包含數(shù)量眾多的曲牌，有：《大十番》、《小十番》、《十樣景》、《節(jié)節(jié)高》、《老花腔》、《五花壽》、《點(diǎn)點(diǎn)花》等。在網(wǎng)絡(luò)上有相關(guān)的文字與音視頻資料呈現(xiàn)。這就是非常有效的資料源，借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)將其推送出去，推薦給學(xué)生。只有多方位、多渠道讓學(xué)生了解地方、熟悉地方，才能更好的完成中小學(xué)音樂在當(dāng)代，在這個(gè)時(shí)期的具有針對性的符合課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，也才能更好的培養(yǎng)具有文化自信的新時(shí)代學(xué)生。
作者：時(shí)彬 單位：晉城市第三中學(xué)校藝體中心
摘要：音樂教育哲學(xué)原理對于音樂教師具有十分重大的意義，音樂教師應(yīng)了解哲學(xué)的基本問題，并在音樂教學(xué)實(shí)踐中加以應(yīng)用，才能使音樂教學(xué)工作更加出色。筆者將通過講述觀摩廣州市玉巖中學(xué)音樂課堂的體驗(yàn)與感受，淺析音樂教育的哲學(xué)原理。
關(guān)鍵詞：音樂教育；哲學(xué)原理；中小學(xué)；音樂課堂
一、音樂教育哲學(xué)原理的簡述
關(guān)于音樂教育的哲學(xué)原理，筆者選擇了三種較為系統(tǒng)全面的哲學(xué)流派：唯理主義、經(jīng)驗(yàn)主義、實(shí)用主義，并從音樂課堂教學(xué)實(shí)際的角度對它們進(jìn)行討論，探討哲學(xué)觀點(diǎn)對音樂教育產(chǎn)生的實(shí)際影響，包括教學(xué)的四個(gè)方面：課程與內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)和師生角色。首先是唯理主義。唯理主義強(qiáng)調(diào)教育的內(nèi)容應(yīng)注重永恒的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)不朽和永恒的音樂的學(xué)習(xí)；教育目標(biāo)是使學(xué)生發(fā)展綜合與應(yīng)用知識的能力，學(xué)會從廣闊的視角理解教學(xué)材料，即學(xué)生獲得心智的理解；把學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)看做是教育的重要組成部分，使用的是師生對話的教學(xué)方式，共同探求未知的真理，重視有效的教學(xué)方法，即聽講和閱讀。其次是經(jīng)驗(yàn)主義。經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)科材料的學(xué)習(xí)，把國家制定的學(xué)習(xí)內(nèi)容看作是頭等重要的，堅(jiān)持由學(xué)術(shù)領(lǐng)域的權(quán)威來決定學(xué)習(xí)內(nèi)容；注重對教學(xué)結(jié)果的評價(jià)；重視聽講和閱讀的教學(xué)方法，把教師視為教育過程的核心，而抱有自然主義傾向者是把教師的干涉減至最低，最大程度地鼓勵(lì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生的責(zé)任。最后是實(shí)用主義。實(shí)用主義十分強(qiáng)調(diào)學(xué)會如何獲得技能，怎樣收集知識，把經(jīng)驗(yàn)看作是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，看重音樂學(xué)習(xí)的過程非音樂結(jié)果；提倡通過探究、驗(yàn)證的教學(xué)方法幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)的手段十分重視，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑；使用主義者的評價(jià)指的只要是學(xué)生采用的學(xué)習(xí)方法，且對評價(jià)持有高過其他各派的興趣；教師的角色是在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，起著組織者和助威者的作用，重視學(xué)生個(gè)體，協(xié)助學(xué)生收集信息、獲得知識。三種哲學(xué)原理對音樂教育都有不同程度的影響，它們各有其中包含的合理成分，亦各有優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)。我們在分析哲學(xué)觀點(diǎn)的過程中，人們可能會較多傾向某一哲學(xué)流派。但這并不意味著他排斥其他哲學(xué)流派中的合理成分。這是作為音樂教育者要特別注意的。筆者將從廣州市玉巖中學(xué)音樂課堂中授課教師所體現(xiàn)出來的音樂教育哲學(xué)原理對其進(jìn)行具體分析。
二、課堂觀摩體驗(yàn)與感受
筆者有幸觀摩廣州市玉巖中學(xué)的音樂課堂，在此介紹課堂的授課過程及筆者本人對課堂的體驗(yàn)與感受。本次在玉巖中學(xué)觀摩的音樂課堂的課題是《京劇大師梅蘭芳》，在課堂的導(dǎo)入階段，授課教師挑選了視頻《貴妃醉酒》播放，并向?qū)W生提出“視頻中融合了哪些中國元素？”的問題，要求學(xué)生邊看視頻邊思考問題。接著教師介紹京劇行當(dāng)，從而引出本節(jié)課課題——《中國京劇大師——梅蘭芳》，并開始講授新課內(nèi)容。首先，授課教師向?qū)W生簡單介紹了本節(jié)課堂的主人公梅蘭芳，并讓學(xué)生欣賞梅蘭芳的著名劇目《霸王別姬》中的經(jīng)典片段，同時(shí)向?qū)W生提出問題“梅蘭芳演唱時(shí)每一句的結(jié)尾音和身段有什么特點(diǎn)？”。觀看完《霸王別姬》經(jīng)典片段后，師生共同討論、分析梅蘭芳演唱時(shí)的特點(diǎn)并總結(jié)，教師親自給學(xué)生示范演唱，讓學(xué)生充分地感受其口型、吐字和音色特點(diǎn)，并要求學(xué)生模仿、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。除此以外，教師還通過親身示范教授“學(xué)唱、念白、做手勢”從而來讓學(xué)生感受與體驗(yàn)梅派唱腔的三種藝術(shù)手段。新課內(nèi)容學(xué)習(xí)完畢后，進(jìn)入課堂總結(jié)階段。教師向?qū)W生拓展介紹梅蘭芳生平事跡、藝術(shù)價(jià)值和貢獻(xiàn)及其經(jīng)典劇目，包括介紹梅蘭芳作為愛國人士的生平事跡及社會貢獻(xiàn)以及他對后人的影響等等，并在課堂的最后總結(jié)本節(jié)課所學(xué)的知識點(diǎn)，以幫助學(xué)生再次復(fù)習(xí)與鞏固。在本節(jié)音樂課堂中，我們可以通過授課教師的教學(xué)過程了解其教學(xué)思路及教學(xué)理念，甚至是當(dāng)中所體現(xiàn)的音樂教育哲學(xué)原理。筆者列舉以下幾點(diǎn)：一、授課教師在設(shè)計(jì)教學(xué)過程的導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)時(shí)，通過播放視頻《貴妃醉酒》的途徑，讓學(xué)生瀏覽欣賞作品，并同時(shí)要求學(xué)生注意教師提出的特殊問題，確保學(xué)生能夠關(guān)注作品的特點(diǎn)和形態(tài)，以此來教會學(xué)生學(xué)習(xí)新的音樂作品或新的音樂知識和技能。這一做法正是實(shí)用主義所主張的，因?yàn)閷?shí)用主義者的主要目的是促使學(xué)生成為獨(dú)立的音樂學(xué)習(xí)者。二、本節(jié)課的課題是《中國京劇大師——梅蘭芳》，且授課教師在課堂上選擇了梅蘭芳的代表作《霸王別姬》和《貴妃醉酒》給學(xué)生欣賞。這一做法體現(xiàn)了唯理主義強(qiáng)調(diào)的教育內(nèi)容應(yīng)注重永恒的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)不朽和永恒的音樂的學(xué)習(xí)。三、課堂上教師除了教書本知識外，還涉及到梅蘭芳的生平事件及其社會貢獻(xiàn)等教學(xué)內(nèi)容，是對學(xué)生的進(jìn)一步拓展教學(xué)。這充分體現(xiàn)了唯理主義的教學(xué)目標(biāo)：強(qiáng)調(diào)學(xué)生獲得心智的理解，偏愛更多的獲得和廣義的理解，而不是僅僅是有關(guān)音樂的事實(shí)和信息。四、授課教師從開始上課到下課這個(gè)過程中始終保持良好的體態(tài)教態(tài)和恰當(dāng)?shù)恼f話語速，與京劇的特點(diǎn)相對應(yīng)。這體現(xiàn)了唯理主義把教師視為學(xué)生的楷模，授課教師回避不端的行為和懶散的形象，以及所謂的“藝術(shù)氣質(zhì)”。
三、音樂教育哲學(xué)原理的重要性
關(guān)于音樂教育哲學(xué)原理重要性的問題實(shí)質(zhì)上就是關(guān)于音樂教師為什么應(yīng)該思考哲學(xué)問題以及哲學(xué)與音樂教學(xué)的關(guān)系的問題。對于這兩個(gè)問題，筆者認(rèn)為，音樂教師對他們所設(shè)計(jì)的教學(xué)方案及他們想要達(dá)到的教學(xué)目的而具備清晰的思路是重要的，清晰的思路有利于音樂教師順利地實(shí)施教學(xué)方案最終達(dá)到其教學(xué)目的。而這些教學(xué)目的的意義也同樣是重大的，因?yàn)榻虒W(xué)目的必須具有意義才能讓學(xué)生學(xué)習(xí)得有意義，否則，沒有意義的教學(xué)目的是極度浪費(fèi)時(shí)間的。同樣的，音樂教育者熟悉柏拉圖、杜威等著名哲學(xué)家也是非常有用處的，想具備清晰的教學(xué)思路就必須有正確的哲學(xué)認(rèn)識作為理論指導(dǎo)，教師應(yīng)了解哲學(xué)的基本問題，并在音樂教學(xué)實(shí)踐中加以應(yīng)用，才能使音樂教學(xué)工作更加出色。
作者：許緣 單位：華南師范大學(xué)
［摘要］本文對音樂教育與中小學(xué)生身心健康發(fā)展的隱性聯(lián)系與顯性聯(lián)系進(jìn)行了論述，闡述音樂教育對中小學(xué)生身心健康發(fā)展所起到的促進(jìn)作用。結(jié)果表明:在中小學(xué)生身心健康成長與逐漸成熟的過程中，音樂教育能夠排除中小學(xué)生的心理壓力，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，有助于學(xué)生開朗性格的養(yǎng)成，同時(shí)能夠盡早激發(fā)出學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和協(xié)作精神。因此，開展音樂教育是中小學(xué)生身心健康成長的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求，更是對學(xué)生正確構(gòu)建健全人格的引領(lǐng)。
［關(guān)鍵詞］音樂教育;中小學(xué)生;身心發(fā)展
中小學(xué)教育作為我國的基礎(chǔ)教育，是一個(gè)人在孩童時(shí)期樹立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。隨著小學(xué)生年級的升高，他們的生理、心理逐漸地發(fā)育和發(fā)展;通過不斷地學(xué)習(xí)新的文化知識，他們的思維方式得到逐步擴(kuò)展，在面對學(xué)習(xí)、生活、自我意識、情緒調(diào)適、人際交往以及升學(xué)等方面的抉擇與思考時(shí)，會遇到各種各樣的心理困擾或壓力。“音樂不僅是人類認(rèn)識世界、改造世界的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)自身美化，塑造完美人格的重要途徑。”因此，在中小學(xué)音樂教育開展心理健康教育，是學(xué)生身心健康成長的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。
1音樂教育與中小學(xué)生身心健康的隱性聯(lián)系
音樂課是基礎(chǔ)教育中不可或缺的教育內(nèi)容。中小學(xué)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出以音樂審美為核心、以興趣愛好為動(dòng)力、重視實(shí)踐、鼓勵(lì)創(chuàng)造、強(qiáng)調(diào)學(xué)科綜合等新的教學(xué)理念。從中可以發(fā)現(xiàn)，音樂教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)興趣愛好，開發(fā)創(chuàng)造力，為學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供有效的助力。正如日本音樂教育家鈴木先生曾說:“音樂教育的目的不是刻意地培養(yǎng)少數(shù)偉大的所謂音樂天才，而是希望通過音樂教育把每個(gè)孩子都提升到擁有一顆高貴的心靈和完美的人格到優(yōu)秀的程度”。
1．1音樂教育使學(xué)生精神成長，排除心理壓力
音樂的本質(zhì)就體現(xiàn)在人與音樂的審美關(guān)系中，音樂教育即是審美教育。“以審美為核心”，要求教師用音樂審美教育引領(lǐng)學(xué)生的理性思維與感性思維和諧發(fā)展，提升審美素質(zhì)，理智地辨別真、善、美，包容他人的缺點(diǎn)與不足。學(xué)生用正確的思維指導(dǎo)自己的言行，從小加強(qiáng)道德品質(zhì)的塑造，這種思維的成熟即是精神的成長。在升學(xué)考試中，音樂成績不參與其他文化課的分?jǐn)?shù)角逐，有音樂技能的學(xué)生會為個(gè)人的綜合能力添彩，沒有音樂技能的學(xué)生也不會在個(gè)人成績上減分。因此，音樂課成為了一項(xiàng)“無壓力”學(xué)科，通過多種教學(xué)內(nèi)容，如音樂欣賞、合唱、音樂類游戲等引發(fā)學(xué)生的興趣愛好，受到學(xué)生的歡迎和追捧，教育學(xué)生會聽音樂、能夠理解和向往音樂表達(dá)的精神之美。教師為學(xué)生的精神成長掌舵，把學(xué)習(xí)和實(shí)踐的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生在興趣與愛好的推動(dòng)下，主動(dòng)接近音樂、喜歡音樂、學(xué)習(xí)音樂。如一首歌曲，學(xué)生作為業(yè)余愛好，可以根據(jù)自己喜歡的風(fēng)格，改編出多種演唱或演奏方式，不需要遵循標(biāo)準(zhǔn)答案，也沒有對錯(cuò)之分。而改編后的作品，也正是學(xué)生想象和創(chuàng)新能力的展現(xiàn)。
1．2音樂教育使學(xué)生人格健康，提高道德素養(yǎng)
每個(gè)人的行為與心理都有各自的特征，而這些特征的總和可以稱作人格。人格特征的外在表現(xiàn)包括注意力集中，專注地成為一項(xiàng)活動(dòng)的參與者;能夠勝任自己承擔(dān)的工作，對工作負(fù)責(zé);對家人、朋友具有表現(xiàn)愛的能力。人格特征的內(nèi)在表現(xiàn)包括能夠客觀地認(rèn)識自己、看待社會及他人;具有一定的安全感;有堅(jiān)定的價(jià)值觀和道德心。對于中小學(xué)生而言，大部分學(xué)生都是獨(dú)生子女，由于家長對孩子的溺愛，很大一部分學(xué)生習(xí)慣以自我為中心。因此，在中小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的健康人格尤為重要。通過音樂審美教育，首先可以集中學(xué)生注意力，不論學(xué)生文化課成績高低，都會通過聽覺在音響中感知音樂所傳達(dá)的情感，使人在心理上與音響結(jié)構(gòu)產(chǎn)生共鳴。如學(xué)生們可以通過新疆歌舞感受到新疆地區(qū)的美麗富饒和新疆人民的熱情善良，不帶著偏見對待新疆同學(xué)，通過音樂搭建起溝通的橋梁。平時(shí)“成績墊底”的學(xué)生，可以通過音樂特長，在集體活動(dòng)中嶄露頭角，找到自信。音樂教育不僅可以作為中小學(xué)課堂的教育學(xué)科，也可以在課堂之外發(fā)揮其提高學(xué)生道德素養(yǎng)的優(yōu)越性。一部音樂作品的誕生，一定蘊(yùn)含著作曲家的意志品質(zhì)，學(xué)生們可以通過欣賞不同的音樂作品，在教師的講解和引導(dǎo)下，感受到作品背后的精神召喚，逐步形成正確的道德觀念，樹立高尚的情操。如《義勇軍進(jìn)行曲》在中國生死存亡的緊要關(guān)頭，喚醒了中華兒女團(tuán)結(jié)一心、奮起抗敵的愛國精神。如今這首作品作為國歌，就是要時(shí)刻提醒新時(shí)代的學(xué)生銘記歷史，曾經(jīng)中華兒女的責(zé)任是要頂住敵人的炮火，而今的責(zé)任是要為國家的政治、科技、軍事、經(jīng)濟(jì)等全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，只有國家強(qiáng)大，社會才能安定，我們的生活才會幸福。一部音樂作品，雖然不能直接提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，但會增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷。因此，音樂教育作為德育教育的一個(gè)分支，要提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，能自覺地運(yùn)用道德觀點(diǎn)、原則、信念來調(diào)節(jié)行為。學(xué)生們在正確道德觀的引領(lǐng)下，會辨清善惡美丑，會確立理想目標(biāo)，會堅(jiān)定前行方向，會在身體和身心健康成長的道路上穩(wěn)步前行。
2音樂教育對中小學(xué)生身心健康發(fā)展的顯性促進(jìn)
音樂是情感和精神的音響表現(xiàn)，蘊(yùn)藏了人類偉大的人格與智慧。學(xué)生可以通過音樂審美在音樂中體驗(yàn)到歡樂、悲傷、憤怒等不同情感，并與自我內(nèi)心的情緒相“對位”。內(nèi)心的歡樂會在音樂中無限放大;內(nèi)心的悲傷、甚至憤怒也會在音樂審美過程中得到調(diào)節(jié)和宣泄。音樂教育是學(xué)生排解內(nèi)心壓力、養(yǎng)成良好性格的有效教育方法。赫伯特?齊佩爾博士曾說:“學(xué)習(xí)音樂不僅是為了藝術(shù)、為了娛樂，而是為了訓(xùn)練頭腦、發(fā)展身心，在這方面，音樂是非常重要的。”
2．1音樂教育可以促進(jìn)中小學(xué)生開朗(良好)性格的養(yǎng)成
開朗的性格表現(xiàn)在思維敏捷、為人樂觀、自信，對人熱情、喜歡與他人交流，愿意幫助他人，主動(dòng)參加集體活動(dòng)，具有較強(qiáng)的想象力和創(chuàng)造力等。音樂首先被學(xué)生們稱之為“課余愛好”，與其他文化學(xué)科不同，不存在“要我學(xué)”，而是“我要學(xué)”。中小學(xué)生的課外活動(dòng)豐富多彩，如文藝匯演、才藝展示、合唱比賽、樂隊(duì)表演、大型團(tuán)體操等，大部分的活動(dòng)都是以音樂為主體進(jìn)行，因此，又可以稱為音樂實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校積極地為學(xué)生提供特長展示的平臺，充分發(fā)揮學(xué)生的表現(xiàn)欲和創(chuàng)造欲，避免了課堂教學(xué)的局限性。學(xué)生帶著興趣參加活動(dòng)能促進(jìn)學(xué)生邁開主動(dòng)與他人交流的第一步。學(xué)生的才藝展示會得到觀眾的支持與鼓勵(lì)，從而增強(qiáng)了表演者的自信心和繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情，在得到他人肯定與贊揚(yáng)的同時(shí)也會懷著感恩的心對其他表演者賦予“情感的回饋”。學(xué)生們通過音樂實(shí)踐活動(dòng)相互交流、相互合作、相互學(xué)習(xí)、交到志同道合的朋友。“音樂教育使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。”通過音樂審美教育可以使學(xué)生的心態(tài)平和，參加音樂實(shí)踐活動(dòng)可以使學(xué)生勇敢交流，因此，音樂教育是對學(xué)生養(yǎng)成良好性格的積極促進(jìn)。
2．2音樂教育可以促進(jìn)中小學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神
團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神是社會各個(gè)階層所需要的核心力量。目前，我國中小學(xué)生以獨(dú)生子女居多，從小較少養(yǎng)成與他人溝通和協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力。而隨著社會的快速進(jìn)步和發(fā)展，一個(gè)人如果沒有良好的心理素質(zhì)和快速適應(yīng)環(huán)境的能力，就很難融入集體，適應(yīng)工作崗位。因此，在基礎(chǔ)教育階段，正是中小學(xué)生的心理素質(zhì)、道德品質(zhì)、人格塑造的重要培養(yǎng)時(shí)期，也更適合加強(qiáng)對中小學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識的培養(yǎng)。與音樂有關(guān)的任何社團(tuán)組織或大型活動(dòng)大多以集體為單位，如合唱團(tuán)、軍樂隊(duì)等。每個(gè)團(tuán)體中的一員，都要抓住和領(lǐng)會音樂中的每一個(gè)要素，如旋律、和聲、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音色等進(jìn)行訓(xùn)練，在這個(gè)過程中需要每位成員的配合和堅(jiān)持。一部完美的音樂作品由多個(gè)聲部組成，不論演唱或演奏，都需要參與人員在指揮的引領(lǐng)下做到音準(zhǔn)一致、節(jié)奏一致、強(qiáng)弱一致、情感一致，不能突出也不能落后，每個(gè)人既是主角，也是配角。當(dāng)完美的音響形成時(shí)，這種專注和配合會帶給每個(gè)人滿足和快樂，激發(fā)出每位學(xué)生享受集體力量的成就感與榮譽(yù)感。就像托爾斯泰曾說:“藝術(shù)的主要吸引力和性能就在于消除個(gè)人的離群和孤單之感，就在于使個(gè)人和其他的人融合在一起。”因此，音樂教育可以促進(jìn)中小學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，使他們在共同合作中感受到自我存在感，且整個(gè)過程使他們的心理得到快樂和滿足。
3結(jié)語
中小學(xué)音樂教育是基礎(chǔ)教育的必修課，也是德育教育的一個(gè)分支。音樂教育有助于中小學(xué)生身心健康，使學(xué)生心理、智力和體力上的壓力得到緩解和宣泄，從而促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。音樂可以激發(fā)、順暢、平和人的內(nèi)心情感世界，重視中小學(xué)音樂教育可以為提高國民的藝術(shù)素養(yǎng)、完善國民的文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)和諧社會的實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。如果說強(qiáng)國“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的話，那么就像諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美籍華裔物理學(xué)家李政道曾說的:“科學(xué)與藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面，誰也離不開誰。”發(fā)展音樂教育是中小學(xué)生身心健康成長的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。
作者：宋楠楠 單位：長春師范大學(xué)音樂學(xué)院
摘要：音樂是情感的藝術(shù)，情感教學(xué)的運(yùn)用是音樂教學(xué)中必不可少的重要手段。音樂的內(nèi)容是情感，音樂的本質(zhì)是美。音樂是精神領(lǐng)域的東西，它可以使人的精神高尚起來，和諧起來。普通音樂教育的核心是審美教育，是讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程中感受到音樂的美、凈化心靈。要做到這些，最佳的方式就是要積極的調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念和審美能力，陶冶高尚情操的教育目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：中小學(xué)音樂教育；情感教育；藝術(shù)審美；啟迪智慧
中小學(xué)音樂教育是學(xué)校教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，音樂教育工作應(yīng)該以學(xué)生為本，了解學(xué)生的需求，創(chuàng)造靈活性地使用音樂教材，引導(dǎo)學(xué)生，積極培養(yǎng)他們對音樂的情感，讓學(xué)生熱愛音樂、喜歡音樂，從而使學(xué)生情感、個(gè)性等各個(gè)方面得到全面和諧的發(fā)展。通過音樂教育可以不斷提高學(xué)生的審美能力、實(shí)踐能力，有效的加強(qiáng)了學(xué)生的情感教育。
一、中小學(xué)的音樂教育要以情感教育為基礎(chǔ)
音樂是要打動(dòng)人的內(nèi)心情感的，所以中小學(xué)音樂教師要有愛心的培養(yǎng)學(xué)生的情感，以情感來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的整體綜合素質(zhì)。“音樂是靈魂的直接用語。”音樂與語言結(jié)合的歌唱具有巨大的表情功能。在音樂教育中，讓我們永遠(yuǎn)提醒自己：聲與情是一對相互依存的矛盾體，聲音技術(shù)是感情表現(xiàn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而情感的貫穿和發(fā)展才是音樂教育中歌唱藝術(shù)的靈魂。1、使音樂形象化的情感教育教師要有意制造出一種自由形象化的音樂氛圍，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生的自身特長、愛好以及經(jīng)歷來進(jìn)行情感的體驗(yàn)。在我們學(xué)習(xí)一首音樂時(shí)多給學(xué)生一些想象的空間，讓他們自由的討論和發(fā)言，看看他們怎么理解的，有著他們怎樣的情感，讓他們在課堂上動(dòng)起來。形象化的情感培養(yǎng)，在歌唱活動(dòng)和音樂教育中，要求學(xué)生不僅具有聽覺、視覺與高度的想象力，還有很重要的一點(diǎn)：情感的形象化，這對于學(xué)生具有重要意義。情感教育的形象化，就是在想象中體驗(yàn)和感悟角色和作品內(nèi)容的情感。演唱中，貫穿豐富的情感想象。形象化和情感活躍的交互作用，形象化激發(fā)著情感，使情感得到深化，從而散發(fā)出巨大的藝術(shù)感染力。2、環(huán)境與情感教育在中小學(xué)音樂教育過程中，除教學(xué)方式、教學(xué)設(shè)備等條件以外，還應(yīng)注意音樂教室的布置。音樂教室是中小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、學(xué)習(xí)知識的主要場所，教室的環(huán)境直接影響著學(xué)生上課時(shí)的積極性。情感教育是教會中小學(xué)生用自己的心去體驗(yàn)學(xué)習(xí)和生活。由此可見，具體的、特定的環(huán)境，是可以喚起學(xué)生的情感，所以教育對象的情感是隨著周遭環(huán)境的變化而變化的。環(huán)境與情感教育是相互作用、相互影響的。
二、中小學(xué)的心理特點(diǎn)，具有濃厚的時(shí)代特征
中小學(xué)生認(rèn)知能力有所增強(qiáng)，對于一首作品有一定的了解和熟悉。中小學(xué)生正處在身心迅速發(fā)展的時(shí)期，其主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。所以這個(gè)時(shí)期的中小學(xué)生在心理上要重注培養(yǎng)他們的情感教育，用高尚的情感去開發(fā)學(xué)生的心智世界。他們在生理上的變化要求教育工作者要善于觀察，有針對性的開展學(xué)生的心理。他們的注意力相對穩(wěn)定和集中，情感逐漸穩(wěn)定和深化，社會情感有了很強(qiáng)的審美意識，個(gè)性心理逐步形成。他們的自我意識和認(rèn)知能力有所增強(qiáng)，對于一首作品有著一定的了解和熟悉，接受新事物的速度也是相對的較快，具有一定的社會交往能力。總之，中小學(xué)的心理特點(diǎn)，帶有濃厚的時(shí)代特點(diǎn)。
三、情感教育在中小學(xué)教育中的重要性和必要性
在音樂教育中，情感教育在音樂中是很重要的。把情感投入到教學(xué)中，作用是無法估量的。情感教育是教學(xué)活動(dòng)中的重要組成部分，尤其對于中小學(xué)生的教育發(fā)揮著重大作用。中小學(xué)生要以積極主動(dòng)的狀態(tài)進(jìn)入情感的體驗(yàn)，加強(qiáng)他們對音樂的理解和想象。音樂是最富有情感的藝術(shù)，可見音樂中的情感教育是多么重要，它不僅能使學(xué)生熟練地掌握音樂知識，而且能使學(xué)生的思想得到進(jìn)一步升華，真正地懂得愛的博淵。情感教育在很多發(fā)面影響著學(xué)生，課堂是師生互動(dòng)的場所，教師在課堂上發(fā)揮著主導(dǎo)作用，教師的情感教育直接影響了學(xué)生的心理感受。老師一句關(guān)切的話，一個(gè)關(guān)心的行為，都可能影響學(xué)生心中的反響，甚者會影響學(xué)生的一生。在賞析一首歌曲時(shí)，使學(xué)生仔細(xì)的聽并進(jìn)行想象，讓學(xué)生做到與歌詞的內(nèi)容融入一體，進(jìn)行體驗(yàn)。音樂來源于生活，人的情感是豐富多彩的，所以音樂的情感也是豐富多彩的。在情感教育中，教師要根據(jù)中小學(xué)生的自身特點(diǎn)，對學(xué)生做出積極的評價(jià)和表揚(yáng)，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的情感，促進(jìn)師生的情感情感共鳴。反之，如果教師缺乏激情、缺乏情感的表達(dá)，對學(xué)生過于苛刻的行為，學(xué)生的情緒就會受到很大的影響。所以在教學(xué)過程中教師要不斷地將音樂情感溶入到學(xué)生的思想中，使學(xué)生更能理解音樂、愛上音樂。
四、現(xiàn)階段中小學(xué)音樂教育中的情感教育的實(shí)施策略
現(xiàn)階段中小學(xué)生的年齡小，不夠成熟，知識欠缺，理解能力不是很強(qiáng)，對音樂會產(chǎn)生一種“無動(dòng)于衷”的感覺。這就需要解決這些問題了。
1、教師是情感教育的基礎(chǔ)
在教學(xué)中，教師要通過自己的審美感受啟迪學(xué)生，讓他們主動(dòng)激情地參與到音樂活動(dòng)中來。首先，教師要有扎實(shí)的音樂基本功，要了解其它學(xué)科的知識，比如文學(xué)、美術(shù)、歷史等方面的知識。對這些知識都有所了解，就會在欣賞作品時(shí)，站在當(dāng)時(shí)的歷史背景上讓學(xué)生去體會作品的時(shí)代背景和了解作者的創(chuàng)造目的等。其次，教師在課堂中要充滿著熱情，將感情貫穿于教學(xué)中的每個(gè)細(xì)節(jié)。大家知道課堂教學(xué)的過程，是師生交往的過程，是心與心交流的過程。老師的情感對學(xué)生起著非常重要的作用，老師的一言一行都會影響著中小學(xué)生。教師要理解學(xué)生的感情，對學(xué)生要給予尊重和贊美。教師的情感表現(xiàn)在相信學(xué)生，信任學(xué)生可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使他們對音樂教育更加的喜愛和理解。教師要全面提高自己，做全能小戰(zhàn)士。老師要熱愛、關(guān)心、照顧學(xué)生，對學(xué)生在課堂上傾注全部的愛，做學(xué)生的知心朋友。可以說，情感是歌唱藝術(shù)的源泉，沒有情感就沒有動(dòng)聽的音樂，故而教師的引導(dǎo)以及情感教育對中小學(xué)生來說最重要。
2、教師使用信息技術(shù)課程對學(xué)生進(jìn)行情感教育
隨著時(shí)代的發(fā)展，信息技術(shù)也在不斷的發(fā)展。教師可以通過視頻對學(xué)生進(jìn)行情感教育。中小學(xué)生對音樂作品的理解需要圖形圖像給予展示，因此使用信息技術(shù)教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行情感教育就顯得行之有效了。信息技術(shù)教學(xué)通過那些生動(dòng)的畫面，動(dòng)聽的音樂，以及生動(dòng)語言的描述，刺激學(xué)生的聽覺，使之產(chǎn)生豐富多彩的想象，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感世界。比如在欣賞《海上鋼琴師》的音樂片段時(shí)，畫面首先映入眼前的是主人公在悠閑地彈奏鋼琴，他偶爾抬起頭，音樂旋律突然有了變化，仿佛眼前站有一位美麗的少女。音樂在不時(shí)變幻，音符又如清澈的泉水一樣涌動(dòng)出來，熱情奔放。教學(xué)中教師占主導(dǎo)地位，進(jìn)行信息化教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生掌握全面知識，加深對學(xué)習(xí)的理解。總之，由于中小學(xué)音樂內(nèi)容的特殊性，情感教育是依附在一定的知識學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程中的，情感融入于教學(xué)，信息技術(shù)融入于教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣并培養(yǎng)他們的情感。例如，在教學(xué)《絨花》一課時(shí)，先播放歌曲，讓學(xué)生充分感受《雪絨花》蘊(yùn)含的愛國主義情感。雪絨花這首歌曲就是出自電影《音樂之聲》，里面還有很多經(jīng)典好聽的歌曲，通過圖像使學(xué)生了解一下美麗的奧地利風(fēng)光，更深的體會一下《雪絨花》所表達(dá)的愛國主義情懷！
3、創(chuàng)造自由氣氛，使學(xué)生得到情感培養(yǎng)
教師要有意營造一種自由的氛圍，在活動(dòng)中給學(xué)生一個(gè)充分自由發(fā)揮的空間，使學(xué)生根據(jù)自身的經(jīng)歷、愛好、特長，進(jìn)行自由的情感體驗(yàn)。人們說“一千個(gè)觀眾眼里就有一千個(gè)哈姆雷特”。正所謂仁者見仁，智者見智。教師不僅是教學(xué)的引路人，也是學(xué)生的合作者。所以師生要進(jìn)行情感交流，創(chuàng)造自由的氣氛。情感教學(xué)中，允許學(xué)生保留自己心目中的形象，允許學(xué)生說“不”字。一部音樂作品是創(chuàng)造者內(nèi)心涌動(dòng)情感的支配來完成，失去了自己的感受，音樂將是一個(gè)蒼白的音符。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造。對某個(gè)音樂問題進(jìn)行討論時(shí)，學(xué)生默不作聲不要埋怨他們，給他們一個(gè)自由的空間。情感在中小學(xué)音樂教學(xué)中無處不在，它是引導(dǎo)學(xué)習(xí)方法的要素。所以，培養(yǎng)豐富的情感世界，敢于面對現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造自由氛圍，教師要以一顆真誠的心引導(dǎo)學(xué)生開啟音樂的大門，看一看里面的風(fēng)景線，品一品其中的苦樂與甘甜。相信，今天的努力，定會為他們今后的生活增添幾分的色彩，生命也必將因此而動(dòng)聽。
作者：陳星
一、中小學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀
目前，我國的中小學(xué)音樂課堂受到越來越多人的關(guān)注，音樂的教化性也得到更多人的肯定，從而促使中小學(xué)音樂教學(xué)水平不斷提升。同時(shí)，中小學(xué)已經(jīng)提高音樂課本的質(zhì)量，加強(qiáng)對音樂課程教具的配備，同時(shí)在音樂教育和科研方面，也取得顯著成就。同時(shí)民族音樂也越來越受到中小學(xué)音樂教師的青睞，師生普遍將民族音樂與愛國情感聯(lián)系起來，從而增強(qiáng)對民族音樂的認(rèn)識。隨著音樂在中小學(xué)教學(xué)中影響力的增加，音樂課堂面臨的困境有：⑴教師缺乏音樂教學(xué)熱情。在中小學(xué)音樂的實(shí)際教學(xué)中，受到升學(xué)壓力的影響，社會、學(xué)校及家長等均重視學(xué)生語數(shù)外等主要學(xué)科的教育，會忽視美術(shù)、音樂等輔助課程的教育，因此，中小學(xué)音樂教師在實(shí)際的教學(xué)中，會表現(xiàn)出不自信、自卑心理，缺乏教學(xué)熱情。⑵學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣不濃厚。由于學(xué)校及家長對中小學(xué)生的學(xué)習(xí)要求比較嚴(yán)格，學(xué)生不但要學(xué)習(xí)主要的文化課，而且課后還要參與各種補(bǔ)習(xí)課程，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力極大，因此，沒有更多的精力進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)。久而久之，中小學(xué)生會失去學(xué)習(xí)音樂的興趣，降低音樂課堂的學(xué)習(xí)效率。
二、民族音樂在中小學(xué)音樂教育中的作用
1.融洽師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
民族音樂中蘊(yùn)含諸多的民族元素，同時(shí)大部分的民族歌曲的歌詞與中小學(xué)的思想品德、語文等科目有異曲同工之妙，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，民族音樂中包含的地方特色元素，如京劇特色、黃梅戲的地方風(fēng)情等，對于學(xué)生而言，是獨(dú)特的、新鮮的事物，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。中小學(xué)生一旦對音樂課程感興趣，就會逐漸喜歡音樂教師，教師需抓住時(shí)機(jī)，增強(qiáng)與學(xué)生的情感交流，如教師可向?qū)W生講述民族歌曲的來源及相關(guān)的民族小故事，吸引學(xué)生的注意力，加深學(xué)生對音樂課程的好感，同時(shí)讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)音樂的過程中，感到輕松、快樂，以緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。例如，在教授學(xué)生《唱臉譜》這首京劇歌曲的時(shí)候，教師可向?qū)W生講述歌詞中關(guān)公、曹操、美猴王等人物的故事，讓學(xué)生熟悉歌詞中人物的事跡。同時(shí)，在學(xué)生欣賞歌曲內(nèi)容的時(shí)候，教師還可向?qū)W生普及臉譜繪畫知識，拓寬學(xué)生的知識面，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，也能加深學(xué)生對京劇的認(rèn)識。另外，教師在學(xué)生會唱此曲后，可布置一道家庭作業(yè)，即讓學(xué)生回家將這首京味兒歌曲唱給家人聽，讓他們感受我國民族歌曲的魅力。
2.拓展教學(xué)內(nèi)容，豐富音樂課堂的內(nèi)容
教師在音樂教學(xué)的過程中，需充分挖掘出教材內(nèi)的知識，并借助輔助教材，拓展教材內(nèi)容。而在新課改的大背景下，教師可自主編制教材，并依據(jù)中小學(xué)的音樂教學(xué)目標(biāo)，添加新的教學(xué)內(nèi)容，以豐富音樂教學(xué)知識。此時(shí)，教師可在音樂教學(xué)中添加民族音樂知識，如民族樂器演奏、中國古典歌曲等，向音樂課堂注入新的活力。我國少數(shù)民族的樂器多達(dá)300余種，拉弦、吹管、彈撥和打擊樂器等都極具演奏技巧，民族音樂中還有300多種說唱的音樂題材和戲曲劇種。在音樂課堂的教學(xué)中，教師可引入彝族歌曲、陜北民歌和江南小曲等，體悟彝族漢子的豪放灑脫，陜北人民的高亢奔放和江南的婉約細(xì)膩，帶給學(xué)生美的享受，同時(shí)教師可利用多媒體進(jìn)行視聽教學(xué)，播放各種器樂的圖片，并依據(jù)圖片向?qū)W生解說各類樂器的特色。例如，教師可在中小學(xué)音樂課程中添加《七月火把節(jié)》歌曲，并播放視頻讓學(xué)生學(xué)習(xí)《七月火把節(jié)》的舞蹈，讓學(xué)生在明快的節(jié)奏，充滿異族風(fēng)情的舞蹈動(dòng)作中，理解彝族人們的如火的性格特點(diǎn)，體味彝族火把節(jié)的民族情懷，了解此首歌曲的文化價(jià)值。又如，教師可將二胡名曲《二泉映月》、古箏名曲《梁祝》通過音樂視頻播放給學(xué)生聽，讓學(xué)生在聆聽中感受民族音樂的美，弘揚(yáng)和傳承我國的民族精神。
3.提升學(xué)生內(nèi)涵，提高學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)的鑒賞力
教師在小學(xué)音樂的教學(xué)中，不但要加強(qiáng)學(xué)生聆聽美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，而且要提升學(xué)生的音樂內(nèi)涵，讓學(xué)生具備一定的音樂修養(yǎng)。而民族音樂的內(nèi)涵，就是體現(xiàn)出中華民族的民族性格、民族信仰、民族精神和民族文化底蘊(yùn)等內(nèi)容。教師將民族音樂滲入小學(xué)音樂教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族歌曲，以激發(fā)學(xué)生的愛國情感，以培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)的鑒賞能力和審美能力。例如，教師可在進(jìn)行蒙古族歌曲《嘎達(dá)梅林》的教學(xué)時(shí)，同時(shí)向?qū)W生播放電影《嘎達(dá)梅林》的片段，特別是體現(xiàn)出藍(lán)天、白云、草原等景色的美感，并帶領(lǐng)學(xué)生聆聽電影中馬頭琴演奏的嘎達(dá)梅林曲子，體味曲子中舒緩從容、悲壯激昂的曲調(diào)，進(jìn)而對蒙古草原產(chǎn)生向往之情，對蒙古漢子產(chǎn)生敬佩之心。在歌曲欣賞完畢，教師需向?qū)W生介紹馬頭琴的來歷和特點(diǎn)。同時(shí)教師需將歌曲《嘎達(dá)梅林》與馬頭琴演奏的嘎達(dá)梅林樂曲進(jìn)行比較，并分析兩者的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，鑒賞兩種音樂形式的美感，以提升學(xué)生的音樂鑒賞能力和審美能力。
4.增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感，弘揚(yáng)和傳承我國的民族精神
教師在中小學(xué)音樂課堂教學(xué)中添加民族音樂，在激發(fā)學(xué)生的愛國情感的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感受到歌曲中的民族精神和文化。同時(shí)，將民族音樂融入中小學(xué)音樂教學(xué)中，還可起到傳承民族文化的作用，并讓學(xué)生擔(dān)任起弘揚(yáng)我國音樂文化的責(zé)任。如在中小學(xué)音樂教學(xué)中，教師可將《月滿西樓》《春江花月夜》等頗具中國特色的古典歌曲當(dāng)作教學(xué)作品，并通過多媒體音樂視頻，讓學(xué)生欣賞和聆聽。教師還可嘗試讓學(xué)生用同樣的曲調(diào)，對中國其他的古典詩詞進(jìn)行譜曲演唱，將中國文化通過音樂的方式向其他的國人，甚至世界人民傳播，弘揚(yáng)中華民族的文化精神。另外，中小學(xué)音樂教師除了添加中國的民族音樂外，還可適當(dāng)增加少數(shù)國外其他民族的歌曲，如印度的肚皮舞曲、美國鄉(xiāng)村音樂等，不但能拓展學(xué)生的知識面，而且能增強(qiáng)音樂課堂的趣味性。
三、結(jié)束語
音樂是人類歷史文化的傳承符號，而中小學(xué)音樂教學(xué)是幫助學(xué)生樹立正確的審美觀的重要階段。民族音樂蘊(yùn)含著中華民族的精神，也包含我國各少數(shù)民族的民族習(xí)慣、民族性格和民族文化等內(nèi)容，將民族音樂融入中小學(xué)音樂教育中，不但能提高中小學(xué)音樂課堂效率，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂興趣，而且能讓學(xué)生借助音樂這個(gè)載體，將我國的民族精神和文化不斷傳承下去。
作者：劉開平 單位：濟(jì)南第八職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校