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中學語文職稱論文

時間:2022-11-22 11:38:52

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第1篇

關鍵詞: 五年制高職 語文課程教學 人文教育

五年制高職在建設和發展中,需要研究和解決的問題很多,其中一個重要問題就是如何提高學生的職業技能。學生的職業技能是保證其適應社會需求的關鍵性環節,對學生職業技能的培養是高職教育全面、協調、可持續發展的關鍵,是關系到五年制高職教育與整個教育體系、經濟社會協調發展的重要環節。然而,目前出現了一種過于重視技能培養,忽視人文修養教育的傾向,語文課程的課時量一減再減。這種重技能,輕理論;重知識培訓,輕個人修養的教育理念,雖然能在短期內使職業教育獲得快速發展,但從長遠來看,將會制約學生的可持續發展,是一種短視行為。我認為,語文課程教學注重培養個體的豐富性和創造性,能夠將人文性始終如一地貫穿于教學之中,是實施素質教育,培養合格人才的關鍵所在。

五年制高職教育中語文課程的人文性,一方面是指語文這門學科具有豐富的人文內涵,另一方面要求在語文教與學的過程中倡導人文精神,對學生進行人文教育。也就是說,在語文教材中富含的大量思想道德教育及審美情趣熏陶的文化價值基礎上,以學生為本,關注學生的自然發展、生命健康的發展,承認個體差異,重視情感熏陶和學生的獨特體驗,使學生在學習過程中實現自我成長。具體來看,語文課程的人文性有以下幾層含義:一是文化中所包含各民族的思想認識、歷史文化和民族感情;二是引導學生開掘語文人文價值,注重體驗人類所有的文化感受,學習中華民族的優秀文化;三是尊重發展個性,培養健全的人格,在語文學習過程中實現自我成長。新時期語文教育的人文性不是單純地要求在語文教學中加大文學、社會、哲學、歷史、藝術等與人文學科內容有關的課文分量,或增加帶有人文性質的選修課,而是要求教師在教學實踐中牢固樹立以人為本而非以工具為本的基本教育觀念,幫助學生樹立尊重、關懷、愛護人類及自身的世界觀、人生觀,提高人文素質,樹立博大寬容的自然觀,讓學生的身心得到最大限度的自由和發展,塑造身心健康、友愛正直、追求自由、知識豐富、兼具理性的一代新人。

一、五年制高職學生人文素質培養的必要性

1.對于一個五年制高職生來說,人文和科學兩素質猶如鳥之雙翼,缺一就飛不起來。缺乏人文素養必然是不完善的“單面人”,在現代社會中,這種人的立命、立業必將受限,更談不上立民、立國。實際上,重視人文素質的培養可以幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀,激發他們的學習熱情。一個熱愛生命、追求事業、上進的高職生,必將在求學期間努力發奮學習科學文化知識,腳踏實地地訓練專業技能。再者,五年制高職生的知識能力在人文精神的滋養下才能綻開美麗的花朵。且不說建筑規劃、園林設計、法律實務等專業的學生,即使是一名機器操作工人,也要以審美的眼光觀照生產對象,這樣才能生產出更加優質的產品。那種輕視人文素質培養的教育行為是不利于學生全面發展的。

2.重視學生人文素質的培養還是市場經濟健康發展的需要。改革開放以來,在我國社會主義市場經濟帶來國富民強的同時,市場經濟運行規律使金錢至上、物欲膨脹、弄虛作假等非人文的“異化”現象不斷出現。為規避市場經濟對高職生產生類似的影響,首先,職業教育必須重視學生的人文素質的培養。其次,為適應市場經濟,也應該重視學生人文素質的培養。市場經濟遵循的原則是“利益”和“競爭”,利益之爭的良性運作是遵守契約,遵守契約就要誠實守信;競爭還要自信、自強、自立,否則必將在競爭中失敗。市場經濟是商品經濟,商品生產追求創新,創新就要堅韌不拔,科學求是,敢為人先;商品交換要求平等,平等就要自尊,也要尊重他人。現代市場經濟是協作經濟,團隊、互利、合作等精神將發揮著新的作用。現代市場經濟又是信息經濟,這將對員工的人格、忠誠度、可靠性等人文素養提出更高的要求。這樣看來,高職生雖能憑借專業知識和專業技能跨過就業的門檻,但若人文精神缺失,必將不適應社會的發展,終有一天會被市場經濟的大潮淘汰出局。

3.培養人文素質的人文教育還是世界高職教育的發展趨勢。二戰之后,世界范圍內的職業教育的發展軌跡經歷了“知識本位”、“能力本位”、“人格本位”、“素質本位”四個階段。上世紀80年代末至90年代初及以后,人們發現,能力培養已無法使網絡化時代的學生終身受用,于是“人格本位”的職業教育受到美、日等工業國家的青睞。進入21世紀,隨著市場經濟全球化的到來,職業素質教育的理念在一些發達國家受到重視并付諸實施。而我國目前的高職教育大都還停留在第一、第二階段,遠遠落后于世界高職教育的發展進程。為縮小高職教育與世界發展的差距,我們必須采取“跨越式”的發展,在強化學生專業知識教學與技術能力培養的同時,更加重視學生人文素質的培養。

二、培養學生人文素質的措施

實現高職語文課程人文性建設的關鍵是加強語文教學,強調學生實現自我成長,強調激發學生的創造力和生命力。在語文課程的教學過程中,我們可從三個方面開展人文教育,加強人文建設。

1.樹立以人文為中心的教育觀。回顧我國兩千多年語文教育的歷程,語文教育從一開始就未建立在人文的基點上。從古代到近代,語文教育一直以教化為本體,以思想教育為基礎,對學生進行愛國主義教育,安貧樂道教育,除暴安良、見義勇為、學無止境等思想教育。語文獨立設科后,智能培養成為語文教育的主旋律,以智能培養為本體,語文教育立足于對人的智能培養。近代“開啟智能”成為當時社會的第一主題,改革開放后,“開發智力,培養能力”成了響徹全國的口號。現在,有識之士已經認識到語文教育應該是建立在人文基礎上、以人為本的教育,應該更加重視人文性建設。

以人為本,要牢固確立語文課程中“人文”的地位,主張教師以學生的需要為存在的基礎,在教育目標和目的上力求使學生形成完善的人性和美好的精神生活。語文課程的人文營養應該能夠使青年學生茁壯成長,不應使其將注意力僅僅集中在知識、技術或技能等內容的學習上,應該有自己的想法、自己的批判力。

2.建立人文陶冶的語文教學觀。長期以來,五年制高職語文課程的課時分配、教法選擇、教學方式等都依附于主要能力培訓課程的建設,人們只是從加強學生應用、實用等方面加強語文課程建設。若要改變這種現狀,就必須建立一種以人性、人生、人格、人道為本位的能力教育觀。

語文課程本身有著豐富的人文精神內涵,這是其成為人文陶冶課程的重要前提。語文課程之所以能夠成為一門人文陶冶的課程,是因為其教學活動中的閱讀教學、寫作教學過程一方面通過訓練培養了學生的語言運用能力,另一方面使學生通過這些學習活動,陶冶了性情,在提高能力的同時獲得了精神上的享受。閱讀活動是讀者和作者的交流,在這一過程中,學生根據自己的內在需要進行自我反思、自我覺悟。寫作活動是一種自覺自悟的過程。在閱讀活動中,教師一要引導,二要鼓勵,引導學生深入文本深層,探得個中滋味;鼓勵學生進行創造性閱讀,讀出新意,見人之所未見,發人之所未發。

3.創新人文教學方法。早在古希臘時期,蘇格拉底就認為教學過程并不是由教師傳授現成的結論和知識,而是通過討論和談話,喚醒學生的意志,從而發現真理。孔子也強調“不憤不啟,不悱不發”,認為應重視啟發誘導學生的自悟。這些都反映了創新性的人文教育方法觀。創新性的人文教學方法具體包括、旨在促進情知協調發展的方法;旨在促進道德觀念形成的方法、旨在激勵創造力開發的方法、旨在培養人際交往技巧的方法等。若將這些方法應用到高職語文教學中,教學將會變得生機勃勃。

4.開展人文教育,還要注重學生個性的培養。文學作品是人的身份、閱歷、職業、文化教養、認識能力、思想意識、性格特征的體現。正是在這個意義上,文學作品才具有濃厚的人文色彩。文學作品不可能具有絕對的標準答案和終極的理解。那種動輒用標準答案和標準化的理解衡量個體色彩鮮明的作品的做法,是獨斷的、無效的。個性是創造性的前提,那種僵化地理解文學作品的方法扼殺了人的個性、言語的特色,扼殺了創造的幼芽。學生的人生經歷、生活體驗、知識水平、思想境界、個性特征不同,閱讀課文時自然會產生不同的看法。但這并非否定標準的科學知識體系,在語文教學中,提倡創新的人文教育方法,目的是讓教師在尊重科學知識體系的前提下,充分發揮學生的個性。教師還必須認識到學生的個體差異,幫助學生作出正確選擇,在教與學的過程中,尊重學生的思想和見解,進行平等的對話。要進行討論,說明理由,在探討中解決問題,促使學生自覺自悟。我們生活在一個多元化的世界中,因此,在某些問題上答案也應該是豐富多彩的。將教師的個人意志強加給學生的行為,會使學生失去想象力、批判力和創造力。

參考文獻:

[1]鄭逸農.對“非指示性”教學模式的再探索.語文教學通訊(高中版),2003,(6).

[2]陳耀文.語文教學與校園物質文化建設的關系,2003,(5).

[3]姜大源.信心決心恒心――論職校生的成長觀.中國職業技術教育,2003,(22).

[4]王煒志.語文教學本位回歸的思考,2003,(5).

[5]依淑清.高職教育中更應注重理工類學生“說”能力的培養,2000,(5).

第2篇

試想一下,如沒有好的學習環境和好的指導教師,如果讓一個學生自愿的喜歡上一個科目是很難的。中職院校中的學生一般都是為了就業而學習,他們的自控能力和接受新鮮事物的能力較差。而新課程中所提倡的是體育精神,讓學生在學校中就能夠將體育鍛煉所需要的回臼、毅力以及勇氣培養出來,以至于在今后就業時能夠更勝她人一籌。但是如今中職院校中的體育課如果不改變教學思路,則無法讓學生重新燃起對體育課程的學習激情,以至于對此科目更加的冷淡,最終出現破罐破摔的心理狀態。

二、按照新課程要求進行有效的體育教學

(一)豐富教學大綱,增加學生興趣

只有對一件事物產生了興趣才有可能將其做好,正所謂“興趣就是最好的老師”。體育教師應該在教學大綱中將激發興趣設為首要完成的任務。教師可以根據不同專業的學生制定不同的授課內容,例如學習汽車專業的班級教師就可以設置籃球、足球等課程;而學習旅游專業的班級教師則可以設置排球、踢毽等內容。對于一些體質偏弱的同學,教師也可以為他們單獨制定教學計劃,讓他們不會產生自卑的心理。體育運動的宗旨是鍛煉和強身健體,并且在這個過程中應該是愉快的,所以教師不應該強行下任務,可以讓學生根據自己的興趣愛好自行選擇。除此之外,院方也應該出資將體育課程所需要的硬件設備進行翻修和更換,讓學生能夠在課余的時候也能夠在體育器材上面放松和鍛煉。

(二)明確學習目標,幫助學生全面發展

每個學生對于體育的認識都是不一樣的,教師應該對每位學生進行了解,結合他們的身體狀況為其設立不同的學習目標。學生學習體育課程不應該僅僅只注重體能的訓練,同時還應該將情感的把握以及對專業知識的了解融人進去。從而逐漸形成其獨有的個性和品德。在新課程中,教師應該將重點放在對學習目標的建設方面,并且要將學生不同時期的變化記錄下來,并以此作為參考,幫助學生能夠更快的向上發展。

(三)關注學生,增強心理引導

在體育課堂中一定存在一些天性好動,喜歡跑跑跳跳的學生,他們經常會有非常出色的表現。而對于那些身體素質稍差,或者形體過于肥胖的學生,通常就會有自卑或者逃避體育課的情況出現。那么教師應該怎樣做才能夠幫助這些資質較差的學生重拾自信呢?第一點,教師應該多拿出時間和耐心來與這些學生做溝通,告訴他們體育并非是爭強好勝,而是量力而行,在自己身體允許的情況下努力鍛煉,力爭能夠突破自身的極限;第二點,教師還應該在課堂中多多增設一些趣味性強的體育項目,例如籃球、足球以及一些簡單的小游戲等,讓學生能夠體會到運動的樂趣;第三點,針對那些性格靦腆,害怕在別人面前出丑的學生教師可以采取一對一訓練的方式,委派一些成績較好且為人謙虛的同學對他們進行教導,而教師在適當的時候給予一些言語上的鼓勵,讓這一部分學生逐漸的將身體素質提高上來,同時增強他們的自信心,不再對體育訓練和考核產生懼怕心理從而影響發揮。

三、結語

第3篇

摘 要: 中國文化概論課程是高校的一門主干必修課。本文針對課程開設現狀和存在問題,提出其對提升大學生人文素養的重大價值與現實意義。

關鍵詞: 中國文化概論 素質教育 價值意義

中國文化概論課程是一門基礎性課程,同時又是一門跨學科的綜合性課程。教育部于1999年將中國文化概論課程確定為高等院校的主干必修課[1],在高校開設該課程是對大學生進行文化素養教育的途徑之一,作為一門了解中國文化,培養學生的民族自尊心、自信心,樹立人生觀、價值觀,熏陶人格氣質、修養的基礎性、綜合性的人文類核心課程,中國文化概論與大學生素質教育有著密切的聯系,可以說此門課程的開設“雖不能產生明顯的實際利益,但它的價值是無形的、間接的,它對學生良好道德的培養、倫理行為的完善起著重要的推動作用”[2]。學習傳統文化是讓我們了解過去,從而更好地把握現在,更好地展望未來。

一、加強大學生素質教育的必要性

高職高專院校畢業生與大學本科畢業生相比,在缺少學歷優勢的情況下,要在激烈的競爭中占有一席之地,必須有良好的職業素養和人文素養作為支撐。因此,高職教育培養的學生不僅要有一定的專業理論水平、掌握熟練的實踐操作技能,而且應具有很高的素質素養。因為專業理論和實踐操作技能可以在短期內很快培養,而一個人素質的養成不是一朝一夕就可完成的。所以,用人單位在招聘人才時會綜合考量一個人的素質。具有良好職業素養及人文素養的大學生是用人單位的首選,并且此類大學生在畢業后更能適應社會發展,能做出更大的貢獻。美國著名教育家卡耐基說:“一個人的成功15%靠知R和技術,其他85%靠做人做事的能力和方法。”只有努力開拓出做人做事的能力和方法,學生走上社會才更具有競爭力,才能更好地服務社會。如果我們培養的學生只是為了應付工作而沒有人文素養的底蘊,那么,培養的不是社會人才,而是職業的工具。高職教育者都應該意識到素質教育的實施應充分體現在全面提升學生的素養上。

近年來,高職教育的功利性日益明顯。我們過于片面地追逐教育的功利價值,似乎教育的唯一目的就是升學、就業、晉級、升遷等。某些大學生在所謂的現代意識的掩飾下,對傳統文化表現出冷淡與漠視,對傳統道德表現出叛逆與背棄,物質化、功利化傾向明顯,個人行為失范、個人主義現象不容樂觀。教育不能把受教育者僅僅作為有用的工具培養,而必須把他們作為一個完整而豐富的人培養。教育部于2014年3月26日《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》,要求在各階段的教學要點和教學任務中做到三個“全覆蓋”,即學科課程全覆蓋、教學環節全覆蓋、教育人群全覆蓋。由此可見,中國傳統文化進高校課堂必是未來大學教育的一項重要任務。

二、中國文化概論課程現狀

中國文化概論作為高校一門公共基礎性課程,對大學生人文素養的形成具有非常重要的作用。然而由于各種原因,該課程存在若干問題,現狀令人擔憂。

(一)中國文化概論課程不受重視,日益邊緣化。

一直以來,我國高等職業教育比較重視培養學生的技能,而對學生人文素養的培育重視不夠。因此,某些高校在課程設置上不夠合理,專業課程學時長、學分多,比重大;人文課程學時短、學分少,比重小。中國文化概論也被相應地邊緣化。有的高校將其課程性質改為公共選修課,有的高校只在個別文科類專業中開設,理科類專業不開設。有的高校壓縮課時,有的以講座形式授課,而有的甚至不開設此門課程。筆者假期到廣東的5所兄弟院校考察,5所院校均未開設此課程。在寧夏開設此門課程的高職院校也是鳳毛麟角。目前,在寧夏職業技術學院,這門課程課時的壓縮使得教師講課時倍感壓力(16課時),需要講的內容往往只能點到為止,無法深入,學生不能深入學習傳統文化的精髓,也就對這門課程失去興趣,中國文化概論課便不能發揮其應有的作用。高校不重視中國文化概論課程的建設,學生也就沒有學習動力和興趣。部分學生致力于專業知識的學習、專業技能的訓練,忙于各類等級考試,對傳統文化知識的學習熱情并不高。職業教育長期對人文素養教育不夠重視,必然會導致學生普遍缺乏人文知識、人文精神。大學生缺乏人文素養、職業素養,必然會影響整個社會、整個國家文化的繼承和發揚。

(二)中國文化概論與西方文化課程的沖突。

一些大學生對自己老祖宗的東西漸漸變得陌生,而對西方的情人節、圣誕節情有獨鐘,對中國的傳統節日如春節、中秋節、端午節、重陽節卻不感興趣。這種盲目的崇外,使得一些大學生對待傳統文化類課程和西方文化類課程的態度有所偏移。學生在選修課中多會選擇“美國文學”、“外國名著導讀”等,而選修“論語導讀”、“古代詩詞欣賞”、“國學導讀”等的較少。西方文化和中華文化都有其精髓的地方,學生學習西方文化類課程,可以拓寬知識面,了解世界、走向世界。但是在學習西方文化的同時,不能忽略中國優秀的傳統文化,作為炎黃子孫,大學生有義務成為中華傳統文化的傳承人。

(三)學生素養低。

目前部分高校在教育教學中偏重知識的灌輸和技能的訓練,忽視科學技術的精神價值,忽視能力培育過程中心靈的教化、人格的培養和科學思維的養成。因此一些大學生人文精神缺失、人文素養偏低。有的大學生精神無聊,沉湎于網絡游戲、上網沖浪、交友聊天。因此,在高校加強大學生素質教育工作刻不容緩。正如科學院院士、教育家楊叔子先生所言:“人文文化是一個民族的身份證。沒有先進的科學技術,我們會一打就垮;沒有人文精神、民族傳統,一個國家、一個民族會不打自垮。”[3]因此,中國文化概論等素質類課程,在高校課程體系中顯得尤為重要。

三、中國文化概論課程設置的作用意義

中國文化博大精深、源遠流長,是中華民族延續發展的精神動力。修身、養性、立志、齊家、治國、安邦的大智慧,這些代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則在今天仍然影響、制約著當代中國人。在高校開設中國文化概論課程,通過學習中國古代思想文化的重要典籍,理解中華優秀傳統文化的精髓,努力培養當代大學生欣賞美、創造美的能力,培養學生的文化創新意識,增強學生弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感,最終提升大學生的人文素質。在對寧夏職業技術學院大學生的教學過程中,筆者發現,努力弘揚傳統文化、倡導中國文化之精神,能夠在很大程度上改善大學生人文素質缺失的現實問題。在中國文化概論課程中,那生動的文化掌故,鮮活的文化現象,濃郁的文化情緒,深邃的文化哲理,能升華人格、提高境界、振奮精神。因此,通過中國文化概論課教學提升大學生的人文素養,無疑具有極其重大的現實意義。

(一)培養大學生愛國情懷和民族精神。

中國文化概論課程梳理了中國文化的發展脈絡,全面而系統地介紹了中國文化的基本知識,涉及倫理道德、文學、史學、哲學、宗教、教育、科技、書法、繪畫、建筑、飲食等多方面,同時向大學生傳授了“天人合一”、“以人為本”、“剛健有為”、“貴和尚中”等中華民族的基本精神。學習中國文化概論課,可以振奮我們的民族精神,增強大學生的民族自豪感和自信心,培養愛國情懷,從而弘揚愛國主義精神,進而增強對社會的責任感與使命感,為進一步促進精神文明與物質文明建設,更好地為振興中華、實現現代化服務。

(二)了解既往傳統,認清當前國情。

理解現在和未來的鑰匙,恰恰是認識過去。數千年的傳統文化給我們留下豐厚的遺產,同時帶來因襲的重負。深入剖析傳統文化對今日中國的影響,可以說是準確認識當前國情的必經之路。通過系統學習中國文化概論課,大學生對中國傳統文化的重倫理道德、重和諧統一、重實際與穩定、重人文教化,以及對剛健有為、自強不息、以人為本、天人合一、仁義禮智信、貴和尚中、求真務實等民族精神,對中西文化的異同、中西文化的交流與會通等,往往會有更清晰的認識,獲得更深刻的體會。只有熟悉傳統、深刻理解、把握傳統,才能辨別良莠,更好地變革傳統,認清傳統因襲的重負,取其“精華”、去其“糟粕”。

(三)培養學生和諧、寬容的人文品格。

“和”的思想在中國傳統文化的發展過程中起到十分重要的作用,它滲透在人們的思維方式和行為方式之中,成為中國文化區別于西方文化的一個重要內容和標志。“天人合一”思想告誡我們人類只是天地萬物中的一部分,人與自然是息息相通的一體。人與自然要互相理解,結成友誼。因此在中國傳統文化里人際關系的和諧更為中國人所看重,重和諧和協調,不走極端,強調個人的存在和發展應該同他人、群體的存在和發展統一起來,使雙方處于和諧的關系中,而不應分裂與對抗。這種思想便衍生出“親情仁愛”、“血濃于水”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的優良傳統。以“和”為內核的中國文化,構造了特殊的民族心理,孕育了中A民族博大的胸懷和豁達開朗的性格。當今大學生基本上都是獨生子女,寧夏職業技術學院地處民族地區,家庭孩子在一到三個之間。但是整體來說,在他們身上,或多或少地都染有自私、偏執的毛病,待人接物時一般只考慮個人利益和個人感受,不善人際溝通,缺乏團結協作的精神品格。應該說,通過學習傳統文化中“貴和”的和諧精神,可以將其內化在自己的行為中,有助于大學生完善自己的身心人格,培養他們和諧、寬容的人文品格和健康的人際關系。

綜上,教育不僅僅是知識內容的傳播,更是精神的培養、生命內涵的領悟、對終極價值的叩問。中國傳統文化是歷代中國人知識的積淀和經驗的總結,她富含生命哲學,是對人生價值、意義的思考。因此,我們要充分重視和發揮中國文化概論課程在大學生素質教育中的作用。

參考文獻:

[1]徐立昕.“中國文化概論”課程考核方式改革的探索[J].樂山師范學院學報,2011,26(11):118-121.

第4篇

教育能不能被學生接受,要判斷教學內容是否具有生命力。創造符合學生的教學環境,編制符合學生的專業課程資源。根據社會的需求,編制特色的中職學校計算機教學大綱。因此在實際教學中,應將理論結合到項目中。近年來各個出版社的教材都是偏于理論、偏于大項目的。肓目追求外國的形式,直接過渡到項目教學,學生基礎東西不會,直接過渡,老師教起來費勁,學生學習也很吃力。如果綜合一下,理論精講、小案例、大案例、再過渡到大項目。因此編寫適合本校學生的教材,讓學生能輕松、愉快地學習,老師也能順心如意地講課,然而校本教材要保證內容與市場需求相符合,保證對學生培養。

(二)培養學習興趣。

教師需要教會學生怎樣學習知識,還要教會學生在學習中有主觀性。比如photoshop教學,上課開始展示上屆學生優秀作品,調動學生學習欲望,讓學生喜歡這門學科。課下認真備課,備課時精選素材,認真找到適合本次課的精典案例,將知識融入到案例中去。上課時充分利用時間,保證課堂質量。上課時先展示講解的案例作品,再次調動學生學習興趣。然后讓學生分析怎么做,教師協助攻破難點,演示新知,讓學生帶著興趣主動學習。學生在學習過程中會有所思、有所想,達到學習的目的,提高學生學習的效率。讓學生掌握學習方法,有創造性地學習。古語說得好,授之以魚,不如授之以漁。

(三)讓學生成為課堂主人,激發學生思維。

鞏固學生技能,要不斷舉一反三,講解新知時,引導并帶著學生做,給學生相似的案例,完成練習,熟練后讓學生進行設計。比如PS教學,講解雜志封面和電影海報制作、婚紗攝影、企業宣傳冊、建筑效果圖設計等大型案例后,講完一個,就讓學生給出相應的定位,自己設計,讓學生動起來,成為課堂主體。將老師解放,進行指導。得到鍛煉的學生才能走向工作崗位,縮小畢業生與工作需求的差距。

(四)增加表揚機制,樹立學生自信。

教學管理過程中,表揚與鼓勵對學生的作用大于批評與指責。因此,不管再壞、再不好管的學生,你要發現他的閃光點,加以表揚,拉近與學生距離,再讓學生學習會輕松些。完成任務較快較好的學生,要不斷鼓勵。比如:把學生完成的較好作品用多媒體展示,讓學生自我、相互點評。在老師指導下做出改進,然后將作品上傳到學校網站。學生看到自己的作品得到認可,樹立起了信心,學生學習積極性就會提高,達到主動學習的目的。

(五)教師能力提升。

學生完成在校學習后將走上工作崗位,學校教學質量高低對學生就業影響很大。如果學校教師的教學能力高,該校教學質量肯定好,學生在校能學到更多知識與技能,更易找到適合的崗位。加強教育、心理學學習,提高教師課堂組織能力。組織有經驗的教師進行經驗交流學習、入企實踐學習。將所得經驗及企業需求引入到課堂中。教師在新形式下不能抱著陳舊觀念不放,要以平等眼光看學生,意識到自己也是學習者,教育學生同時也向學生學習。教師崗位是平凡的,教師作用是巨大的。

(六)師生關系。

第5篇

關鍵詞:中職學校 英語 課堂教學 評價

近年來,隨著職業學校課程改革的不斷深入,中職英語課程教學在觀念、教材、教法、學法等方面的改革也都取得了長足的進步。《職業英語課程標準》指出:職業英語課程要建立旨在促進學生全面發展的多元化評價體系。評價體系要體現評價主體的多元化和評價形式的多樣化,使學習過程和學習結果的評價達到和諧統一。筆者結合多年的教學經驗,淺談一下自己的觀點。

一、中職英語教學評價的現狀調查

中職學生由于英語基礎相對薄弱,部分學生厭倦英語學習。英語教師采用傳統的教學評價方法,導致英語教學評價呈現以下的基本特征。

1.評價主客體單一。整個課堂中的評價活動幾乎都限于教師對于學生的評價。沒有學生對學生、學生對教師、學生自我、教師自我的評價。

2.評價方式傳統。通過課堂上教師提問讓學生或集體或個別回答完成。

3.評價內容淺顯。在評價中,教師對學生陳述性知識的評價占絕大部分。WwW.133229.COm

4.評價層次較低。教師對學生評價主要強調陳述性知識的回憶。

5.評價作用甚微。教師通過提問所進行的對陳述性知識的評價對于促進學生發展是表面化的、膚淺的。

二、中職英語教學評價的理論基礎

美國哈佛大學教授、發展心理學家加德納于20世紀90年代提出的多元智力理論認為人的智力由七種緊密關聯但又相互獨立的智力組成,它們是言語、音樂、邏輯、視覺、身體、自知和交往。加德納給我們提供了一種多維地看待人的智力的視野和方法。這就需要我們的教師在以促進學生發展為終極關懷的目的下,從不同的視角、不同的層面去看待每一個學生。

三、中職英語教學評價要注意的幾個問題

1.學生在教學評價中的主體化。學生是學習的主體,評價應以學生的綜合語言運用能力發展為出發點。評價應有利于學生認識自我,樹立自信;應有助于學生反思和調控自己的學習過程,從而促進綜合語言運用能力的不斷發展。同時,教師應使學生認識到自我評價對學生能力發展的意義,不斷提高學習的自主性。

2.評價形式多樣化。在中職英語教學過程中,評價形式應是多種多樣的。根據中職生的基礎和學習特點,在課堂中可舉行“課堂學習活動評比”“課堂觀察檢查表”“學習效果自評”“平時檢驗”。課后可進行“問卷調查”“訪談”“家長對學生學習情況的反饋與評價”。還可舉辦英語詞匯、歌曲大賽、演講比賽和故事大賽等。在各種形式的活動中,體現學生參與評價的主題過程,實現自我選擇、自我反思、自我提高。

3.評價方法靈活化。在日常的形成性評價中,應建立開放寬松的評價氛圍,應允許學生根據自己的特長和優勢選擇適合自己的評價方式,給予學生多次評價的機會,允許學生在更充分的準備之后,再次參加評價。評價的目的重在促進評價對象的轉變、發展和提高。因此,應注意評價的正面鼓勵和激勵作用,引導學生表現自我、增強自信、體驗成功的喜悅。

4.評價內容表格化。在教學評價的內容方面,應以各種表格的形式,將評價的內容分類歸納,逐步、按時地完成。例如學期初或單元教學開始的問卷調查表,課堂內的學生自評表、小組互評表、課堂表現積分表、單元測試評價表、學習進步曲線表、課堂外的英語小組活動測評表、家長評議表、作業完成情況自評表,教師課前、課中、課后評價表、測試評價表等等。這樣,學生學習的課堂氣氛形成了,激發了學生學習英語的積極性。

總之,職業學校英語教學評價是英語教學中很重要的一個環節,無論我們采取何種評價方式,都應注意評價的正面鼓勵和激勵作用,科學合理地進行評價。通過評價的過程與結果,充分肯定學生的進步,幫助學生查漏補缺,鼓勵學生自我反思、自我提高、及時總結,要讓學生感到教師施行的評價是積極的、有意義的學習活動。

參考文獻:

[1]劉道義,等.新高中英語教與學[m].北京:人民教育出版社,2006:123-125.

[2

第6篇

關鍵詞: 中職學校體育與健康課程模塊化教學實踐問題

1.問題提出

湘南郴州中職學校體育與健康課程的改革隨教育改革的不斷深入,取得了豐碩的成果,但也遇到了一些問題。我們在調查中發現,問題之一是隨著我國經濟的高速發展,學生的身體形態發育和營養狀況越來越好,但身體素質、運動能力卻在不斷下滑。伴隨發生的還有肺活量繼續下降,肥胖學生明顯增多。問題之二是體育教學呈盲目的隨意性且學生厭學情況嚴重。問題之三是缺失獨立完整性的中職學生運動能力評價體系。我們針對郴州市中職學校體育與健康教學中所出現的問題,提出了以就業為導向的中職學校體育與健康課程模塊式教學的思想,并對在實施“健康第一”的模塊式教學探討中遇到的問題一并提出討論。解決好這一問題,不僅可以優化提高中職學校體育與健康課程的教學質量,而且可以從根本上扭轉學生導致體能下滑和影響學生身體機能狀況、運動能力的諸多不利因素,切實增強學生體質,促進中職學校體育與健康課程改革的順利進行。

2.中職學校體育與健康課程優化模式――模塊化教學方案實踐問題的探討

2.1有關以構建“健康第一”為目標、“以就業為導向”的中職學校體育與健康課程內容模塊化的必然性。

模塊理念自上世紀90年代傳入我國以來,以培養素質與能力為中心,打破了傳統的以知識為中心,以學科章節為系統而建立的學科知識體系。這一理念廣泛運用于崗位技能培訓和對課程設置、教學內容的科學整合中,對提高勞動者的素質和培養高技能人才具有很好的效果。體育課是以身體練習為基本手段來促進身體機能發育而增強體質的,但眾多的因素共同導致了中職學校體育課教學內容呈盲目的隨意性。和諧教育,倡導以“健康第一”教育思想,構建以就業為導向、以專業為基礎、以畢業生未來勞動崗位對身體素質的要求為目標,因此,我們科學、合理地整合體育教學內容,實施體育模塊化教學模式,促使學生體育鍛煉效能最大化,以強健的體魄投身社會經濟建設就顯得非常迫切。

2.2有關以貫徹國家頒布的《中等職業學校體育與健康教學指導綱要》為基礎,適時開發中職學校《體育與健康》課程模塊式教學大綱的必要性及要則。

2009年國家頒布的《中等職業學校體育與健康教學指導綱要》對指導全國各級各類中職學校《體育與健康》課程無疑是最具權威性的教學指導性文件。但是,但由于南北地域的差異,學生的實際素質,以及各校辦學條件的不一,實施《中等職業學校體育與健康教學指導綱要》困難頗多。因此,科學制定區域地方性的中職學校體育與健康模塊式教學大綱無疑是非常必要的。

中職學校教學的根本目標是為和諧社會培養合格的構建者。因此,模塊式《體育與健康》教學大綱必須堅持“健康第一”的教學思想,緊緊圍繞以“就業為導向”的培養目標,而實現這一目標的根本是面向社會、面向企業、緊貼市場,根據企業的人才需求培養人才,為和諧社會培養合格的構建人才。

模塊式《體育與健康》教學大綱擬按基礎必修課模塊、拓展模塊、選修模塊三大部分實施人才培養目標。其中基礎必修模塊擬分健康教育、田徑類、體操類、球類四大子模塊進行;選修模塊系針對學生的興趣、愛好、特長和身體狀況開設;拓展模塊則根據各專業相對應的勞動崗位對身體素素質的要求進行崗前培訓,培養學生以健壯的體魄參與社會競爭,以飽滿的熱情投身工作,以提升學生就業能力的適應性。

2.3有關中職學校《體育與健康》模塊式校本教材及電子文檔的參考實用性與要則。

2008年各中職學校配發國頒的具有唯一性《體育與健康》教材替換了上世紀80年代的《體育》教材,這對指導各中職學校《體育與健康》教學、學生自我體育鍛煉意義十分重大。但在教學實踐中我們發現,由于教材對指導健身具有極大的廣泛性,且教師(含非專職教師)對國頒《體育與健康》教材的理解程度的差異,以及各校教學設施、器材的擁有量和人才培養方向的不一,因而教學內容的取舍存在著很大的局限性、隨意性,學生鍛煉效能受到一定的影響,也無法實施以就業為導向、以專業為基礎,按未來崗位對身體素質的具體要求,實施崗位體能定向訓練的模塊式行業人才培養目標。因此,編寫參考性的模塊式校本《體育與健康》電子教材及文檔,對改變教學現狀,促使鍛煉效能最大化,實施模塊式人才培養目標是十分有益的。

中職學校《體育與健康》模塊式校本參考教材及電子文檔的編寫首先要充分體現模塊教學理念,貫徹“健康第一”的教育思想,緊緊圍繞“以就業為導向”、“以專業為基礎”,強健學生的體魄,使學生具有畢業后直接上崗投身建設的能力。其次要注意教材的參考指導性,以專業為基礎,結合崗位特點,有的放矢地增減、取舍、整合教學內容,以幫助教師實施模塊教學。再次要注意教材內容結構的多元性:(1)根椐就業目標綜合沒計以增強學生體能為主的體能訓練模塊;(2)結合未來崗位的特點設計以增強學生智能為主的智能訓練模塊;(3)結合社會、企業文化的需要設計學生團隊協作、思想品德養成的訓練模塊。第四要構建模塊教學方法,打破傳統教學方法,在體育健身實踐中實施“觀察與發現”、“討論與分析”、“小群體按需健身”等以學生為主體的模塊教學方法,引導學生在陽光下、操場上、大自然中進行自主鍛煉。最后要注意電子文檔的觀賞性,文檔要做到動作要點口訣化、動作技術圖解(或動感)直觀化、教學案例標準化,以提升模塊式教學品位。

2.4有關中職學校《體育與健康》課程考試方法、手段和學業成績量化標準問題與要則。

長期以來中職學校《體育與健康》課程一直沿用傳統的傳授式考試手段方法來評價學生的運動能力,沿用《國家體育鍛煉標準》來判定學生的身體素質。隨著中職教育改革的深入和學情的變化,根據分數判定學生的學習積極性和學業能力失去往日的威嚴和凝聚力,尤其是以《國家體育鍛煉標準》來衡量當代中職學生的運動能力勢必將體育課引向隨意性的自由狀態。因此,根據分數判定學生的學業水平、能力、興趣的做法必將退出教育舞臺,符合學情、教情、社情的以“健康第一”為目標,以“就業為導向”的按需培養體系必將應運而生。

中職學校《體育與健康》課程考試手段應包括:(1)必考項目。主要包括運動能力的測試,從中獲取學生個體運動能力的量化數據;(2)機能測試。主要獲取學生身體機能的評價數據;(3)自我鍛煉。從中獲取學生的鍛煉態度。

中職學校《體育與健康》課程考試方法應包括:(1)自評。以此提高學生的自我主觀評價能力;(2)學生互評。提升學生的團隊協作精神,提高學生的競爭意識;(3)師生共評。提高學生的參與意識與鑒賞能力。

中職學校《體育與健康》課程考試量化標準,應以學生個體運動能力量化值與身體機能現實評定值為參考值,根據未來崗位對身體體能的具體要求,綜合分析與判定:(1)學生身體承載勞動強度的負荷能力;(2)現實身體機能與未來崗位適應性的差值與等級。結合醫務監督機制對承載勞動強度差的學生出具運動處方,以最大限度提高學生健身積極性。

3.結語

隨著中職教育改革的不斷深入,傳統的傳授式教學模式已不能引領中職學校《體育與健康》課程的改革與發展,終將退出教學舞臺,全新的教學理念和量化辦法,不僅是改變中職學校《體育與健康》課程現狀、優化教學的需要,而且是倡導貫徹“健康第一”,“以就業為導向”,達到“按需培養”的人才培養目標的需要,更是構建和諧教育的需要,因而應倍受關注。

參考文獻:

[1]陳龍,劉秋良.中職學校體育與健康課程現狀調查及模塊化教學培養體系構想的研究.新聞天地,2009年63期.

第7篇

一、征文對象

本次論文征集活動面向全國范圍內色彩領域科技工作者,邀請中國流行色協會會員、基地企業、理事單位科技工作者參與,歡迎廣大色彩科技人員和色彩應用人員踴躍投稿。

二、征文類型

本次征文面向尚未公開發表或在三年內公開發表的原創性論文(2009年1月1日后正式發表的論文),已請注明出處。

三、征文內容

色彩科學應用與發展領域的各類研究及應用成果。內容包括:紡織品、服裝及服飾、工業設計、汽車工程、城市規劃、城市建筑與環境色彩、室內裝飾、光學、照明設計、數碼設計、印刷技術、色彩文化、藝術研究、色彩教育、家居設計、個人形象設計等。

四、征文要求

(一)內容

立意新穎、色彩應用具有時代感和創新意識、圍繞主題、理論或方法創新務實、觀點明確、資料翔實、文獻引注規范。

(二)篇幅

論文正文字數不超過5000字、摘要不超過300字。 (三)格式

論文采用Word文擋,頁面按A4紙排版,正文字體為宋體五號字,單倍行距。主要框架包括:(1)題目;(2)作者姓名、單位、郵政編碼;(3)中文摘要;(4)英文摘要(5)中文關鍵詞:(6)正文;(7)參考文獻;(8)作者簡介:姓名、性別、出生年月、工作單位、職稱職務、研究領域和成就、通信地址、電話、傳真和E-mail。請在參考文獻之后附作者簡介。“作者簡介”請用五號黑字體左起頂格排,后空一格,接排。作者簡介在200字以內。論文中圖片黑白和彩色均可。

(四)其他

所提交論文應為作者原創,尊重知識產權,不得抄襲剽竊他人學術論文和學術觀點及圖片,無侵權或版權糾紛,組委會不承擔核實義務以及因此引起的任何責任。

五、論文提交

請于2012年9月30日前將論文和論文征集登記表以電子郵件方式發送到組委會電子信箱,并將報名表傳真至組委會。論文征集登記表請登陸.cn下載。

六、其他

(一)經評審,入選的優秀論文將由國家正規出版社公開出版,為論文作者頒發優秀論文證書,并擇優在《流行色》、《色彩中國》和中國流行色協會網站等媒體刊登。論文集將被中國知網“中國重要會議論文集全文數據庫”收錄。

(二)部分入選優秀論文將推薦在11月30日召開“紀念中國流行色協會成立三十周年”學術報告會上宣讀及做學術交流。

(三)本次論文征集和出版不收取任何費用。

七、聯系方式

聯系人:秦愛梅

電話:010-85229522 85229582

傳真:010-85229531

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