時間：2022-11-15 07:01:15
導語：在廣告設計論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
關鍵詞：廣告設計；廣告設計教育；人文精神
隨著社會主義市場經濟的發展，對設計人才的需求日益增加，使得設計教育像雨后春筍迅速成長。這無疑給廣告設計教育注入了活力，但在日益強調科學技術的當今社會，像設計這種獨具人文色彩的學科被大批量模式化的發展，使得設計教育遠遠背離了“包豪斯”的初衷。作為為社會培養輸出人才的高校，廣告設計教育開展的如何呢?本文試圖從廣告設計教育的一些現狀出發，分析其中存在的問題，提出廣告設計教育更需要提倡人文精神。
廣告行業大環境上的繁榮對于廣告設計教育起著推動作用，但是同時這種表面的繁榮與廣告設計教育本身薄弱的根基形成了一種反差。
(1)從社會層面上看，社會大眾對廣告設計的認識過于簡單化。經濟利益驅動下許多廣告設計作品一味模仿西方設計形式或簡單的運用中國傳統文化，知其然不知其所以然的做一些淺層的形式上的挪用、拼湊甚至抄襲，使我們的設計喪失了民族文化的內涵和個性。這對于中國廣告設計及設計教育的發展是有害無益的。
(2)從學校層面上看，各高校在市場導向下一哄而上，而師資力量和理論研究上又有所欠缺，致使廣告教育在根基還不穩固的情況下快速膨脹，必然造成教育質量難以保證。學校一方面很少提供給學生真正與社會接觸的機會，一方面在理論上的研究和建設也很有限。面對廣告這個不斷變化，重視市場規律和團隊合作的綜合學科顯得有些力不從心。
(3)從學生層面上看，盲目重技術，急功近利。學生沒掌握好設計基礎，沒有設計理念就盲目重技術，對自身文化底蘊的培養不夠重視。社會上大部分廣告公司希望用一些實際操作熟練的畢業生，并不很重視創意、文化、藝術這些層面的需求。他們只是需要更多更快的完成設計生產。這種完全是經濟利益趨勢的需求對于已經或將要學習廣告設計的學生來說是一種誤導。導致學生無法安心全面扎實的學習，而是僅僅急于掌握各種設計軟件的操作。
以上三個層面存在的問題，歸根結底是因為各環節、各層面缺乏人文精神。
2人文精神的含義
狹義的“人文精神”，將文學、哲學、歷史、藝術、倫理、地理等人文學科作為基礎，關注人的審美情感、思想道德和人格完善，它的核心是強調人格尊嚴、理解與寬容、自由與責任，以及對人類和自然的關愛等。從個人角度來看，主張人要完善心智，凈化靈魂，懂得關愛，提升精神境界，提高生活品位。廣義的“人文精神”，以整個人類文化作為基礎，也就是指整個人類文化所體現的最基本精神。它不僅包含藝術精神、道德精神，也包含科學精神等一切人類崇高的文化精神。科學精神中的基本要素，如實事求是、追求真理、充滿幻想、勇于創新、永不滿足等，無不閃耀著人文的光輝。
簡要言之，人文精神是諸多文化要素的復合體。如認知方式、語言文字、風俗習慣、、處世哲學、道德意識、審美情趣、人格理想、價值觀念、政治信念、愛國主義等等，都是構成一個民族人文精神系統的重要因素。
3廣告設計教育需要人文精神
人文精神是改造社會和我們人類自身的有力武器。它能引領我們提升設計理念，提高廣告設計作品的文化藝術質量。廣告設計需要人文精神的注入使其作品更有生命力和感染力；廣告設計教育注重人文精神則能更好的提升學生的人文涵養及創造力。
4設計本身需要人文精神
一切設計都存在著一個價值觀的問題，即為什么而設計？設計的功能是什么？怎么樣的設計才是美的？這一切都需要人文素養為其提供精神指導。設計是科學與藝術的融合，是一門多學科交叉的、實用性強的綜合性學科。是功能效用與審美意識的統一，是現代社會物質生活和精神生活必不可少的組成部分，直接與人們的衣、食、住、行、用等各方面密切相關，在一定程度上影響和改變著人們的生活方式和生活質量。設計的目的在于為人類服務，“設計以人為本”不能僅停留在口號上，設計人性化是發展的大趨勢。
5廣告設計教育中人文精神的培養
當前部分大學生人文素養的缺失加之對計算機的過分依賴，使得思維上缺乏創新，思想上缺乏深度。從近幾年的學生作品來看，對計算機的依賴超出想象，不善于挖掘內涵，機械的從素材庫里東拼西揍的完成設計作業，自己的創意思想越來越少。這種現況我認為根本原因是缺乏學生人文精神教育的加強。
（1）教學方式人性化，不要扼殺學生的個性。每一個學生都有潛在的創造能力。創造能力的培養是設計教育過程的重點。要營造創新的環境氛圍，激發學生的創造激情。教學方法上多用采用啟發、對話、討論、講評的方式去鼓勵學生，培養學生的創新精神和創造能力。特別是在廣告設計學科的高等教育中，教師應當是“引導者、組織者、指導者”的定位，引導學生專業學習和志向愛好，組織學生開展自主學習和專業實踐。目前我國的廣告設計教育模式主要還是以教師單方面授課，學生個人動手實踐的模式居多。我們應探討多元化，多層次的教育模式。比如以廣告項目為中心的方法，學生自組團隊，模擬廣告公司競標的流程，或者與企業合作共同完成課程的嘗試。教師把握好大的方向和步驟，并給予不同團隊一些建議。在這種模擬現實的互動教學中，學生會更加投入，互相協作并且了解自己哪些方面有所欠缺，為自己深入學習指明了方向。在為企業培養有潛力的人才的同時也給同學們提供了寶貴的實踐經驗。
（2）加強培養學生的人文涵養。我們是中華文明的繼承者，我們的學生不僅要有技術的素養，還要有人文的涵養。其范圍博大而豐富，如中國的哲學思想、古典文學、藝術精神、審美境界、書畫篆刻藝術、民間藝術、漢字、園林、建筑、陶瓷、石雕、木刻以及音樂、詩詞、戲劇、典故、傳說、中藥、針灸、武術、圍棋、飲食、茶道……這些都是現代設計取之不盡、用之不竭的寶貴文化資源。為此我們在廣告設計教育環節中要積極倡導設計的人文精神，樹立先進的現代設計文化理念，注重設計對文化的再創造。在每個設計課題中引導學生感悟此項設計的思想內涵，精準所要傳達的信息。在建立清晰準確的設計思想、發現并創造獨特視覺語言的前提下大膽嘗試，用自己的設計語言去表達人文思想，滿足人的精神需求，在創造中體現設計的人文精神。
報紙是廣大消費者經常購買的東西，其通過印刷發行，流通速度快、傳播范圍廣泛、受眾人群眾多，群眾通過閱讀報紙了解當下最熱門的話題，同時報紙也有很強的收藏價值和反復閱讀的功能。所以對于報紙傳媒來說，其自身需要不斷努力完善自身的不足，以迎合消費者不斷變換的需求，提高自己在消費者當中的受歡迎程度。在對報紙傳媒廣告設計的過程中，最大的變化是報紙的版面數量在不斷增多。最早的報紙版面數量很少，只有四版，但是隨著受眾群體的眾多，和吸引消費者的需求，版面數量在逐漸增長，目前常見的版面數量有八版的，也有三十二版的，報紙傳媒增加版面數量的方法對受眾產生了潛移默化的影響，增加了他們的閱讀量，去瀏覽更多的新聞。有的報紙在頭版頭條的安排上也別出心裁。很多報社喜歡用當下最熱門的話題來當作報紙的頭版頭條，將字號放的特別大，以吸引受眾的目光，有的企業也會利用當下的頭條來提高自己的企業效益。例如，北京奧運會期間，劉翔因受傷而退出了跨欄比賽，是全世界都非常關心的問題，很多報紙當日的頭條都以劉翔作為了頭版，而對于劉翔的贊助商來說，劉翔退賽對他們企業效益影響很大，很多企業放棄了劉翔的廣告代言。而耐克集團卻獨樹一幟，其利用劉翔退賽這一熱門話題，在報紙上了自己新的廣告語，支持劉翔熱愛比賽的精神。對于中國的受眾來說，耐克集團與眾不同的舉動體現了一個國際品牌應當有的寬闊胸襟。因此，該條廣告的設計不但沒有減少自己集團的效益，同時還起到了提高的作用。目前，很多受眾已經習慣了“微博”式的閱讀方法，對于大篇幅的閱讀已經喪失了興趣。這對報紙廣告傳媒是一個提醒，其在設計廣告的時候應當更多地放棄大篇幅的報道，而是采用新鮮的詞匯、圖片來吸引大眾的眼球。
二、雜志傳媒廣告給受眾帶來美感
雜志傳媒同報紙傳媒有很多的共同點，都是通過印刷來傳播廣告信息，盡管其沒有報紙及時，但是雜志通常都有很好的排版和印刷，也吸引著大量的消費者。雜志重視對自己色彩的布局和安排，以鮮艷獨特的色彩來吸引受眾群體的目光，激起他們購買產品的欲望。雜志廣告在版面的設計上不拘束與傳統，很多廣告會跨頁面顯示，增強受眾對其印象。同時，目前很多雜志擺脫了呆板、嚴肅的報送新聞的方法，通過諷刺、娛樂的語言來為受眾展示當下熱門話題，使受眾感覺更加親近，使受眾在閱讀新聞的時候不再感覺枯燥無味，而是平添了幾分樂趣和美感。《新周刊》作為國內有名的新聞類的雜志，其里面的內容與當下熱門的話題關聯度很大，同時語言不像播報新聞一樣死板，而是帶有諷刺意味，引人深思。該周刊在編寫新聞內容的時候，通常會配有彩色的插圖，反映了當時的情況。圖片加上生動精彩的文字敘述，使得當時發生的場景完整地展現在讀者的眼前，仿佛親身經歷了一般。
三、網絡傳媒廣告對受眾的影響
目前，隨著信息化技術的不斷普及，網絡傳媒發展的速度也越來越快，網絡傳媒廣告也成了當下最熱門的獲取新聞的渠道。對于網絡傳媒廣告來說，它需要做的不是通過一切辦法來吸引受眾的眼球，而是需要在受眾瀏覽頁面的時候，能夠使觀眾注意到它。網絡媒體廣告的數量在與日俱增，每天網頁上廣告的數量很多，信息內容也很繁雜，如何使自己的廣告在眾多廣告中脫穎而出，吸引到受眾的注意，使受眾點擊進去觀看廣告的具體內容，這些都是網絡媒體廣告改進的目標。網絡傳媒廣告強調廣告的互動性，其能夠根據受眾群體的性格特征、心理來進行有針對性的設計，網絡傳媒廣告能否被受眾所閱讀，完全取決于受眾是否有閱讀這個廣告的欲望。因此，廣告設計的時候更應當迎合受眾的心理和需求。只有這樣，受眾才能在眾多的網絡媒體廣告中發現該條廣告，并且點擊進去深入閱讀。當下，很多網絡傳媒廣告喜歡在自己的廣告中加入圖表，來對新聞進行清晰、明了的分析，使受眾更加直觀地了解到該廣告的大致內容。圖表的設計也是多種多樣，通過數字、圖形等元素的運用，將復雜的新聞內容簡單化。例如，該新聞涉及大量的年代信息，就可以采用紀年表的方式，將每一年發生的大事總結出來；如果該新聞主要強調的是數據變化的情況，則可以通過條形圖的方式來呈現。如今，人們關注新聞的范圍已經不局限于國內，通常對于國際上的大事也想要了解，所以廣告的設計方面要涵蓋更多的國內外的大事件。除了對事情有個大致的了解以外，更多的受眾還想進一步了解該事件發生的各種小細節，這些零散的細節如何進行整合展現在受眾的眼前呢？很多網絡傳媒廣告通過對“新聞地圖”的運用，將新聞中的細節部分都全部展現在一張地圖之上，使受眾一目了然，也減少了受眾的閱讀量。除此以外，隨著電腦技術的不斷發展，網絡傳媒廣告的設計也需要引入更多的技術元素，如通過動畫的設計來吸引受眾的眼球。在青藏公路建成的那一年，很多網絡廣告都通過Flash軟件設計出一個火車穿越隧道的情形，通過動態的圖片來吸引受眾的主義。
四、結束語
綠色環保主義設計是一種以人與自然和諧相處的一種設計形式，體現了減少對地球，環境造成的傷害，是一種環保現實行為，如垃圾問題、空氣問題、交通問題、低碳環保等。也以此種設計理念來約束他人，來改變環境，拯救地球。環保主義設計者的所作所為也漸漸地影響著社會經濟，文化，政治的發展。
城市生態環境在迅速變化的中國當代藝術社會背景下，藝術也在不斷變換自己的方向，它所涉及的范圍已滲透了人類生活的各個角落。生態環境的保護與否，不僅會影響人們的生活與健康，也會影響藝術的創作與欣賞。藝術的創作，特別是廣告藝術設計，更要常常顧及環保問題。在中國的廣告設計主題中常將綠色設計融入其中，如：汽車類的廣告體現減少碳的排放，還有互動行為藝術的奧美廣告公司的設計的主題“流淚的北極熊”，提倡人們對社會環境保護的創意概念，在影視藝術中如《阿凡達》也體現環保概念，凡客誠品利用廢棄的凡客的包裝重新設計成變形金剛，體現了良好的環保廣告藝術設計概念，這些體現綠色環保概念的設計體現了中國當代美術視域下環保主義在廣告設計新的創意應用。因此，我認為環保廣告藝術設計美學是新世紀美學研究的一個重要方向。在當代中國美術視域下，將環保設計的商業利益與環境效益統一，是非常有必要的。無論是在環保廣告藝術美學研究、藝術設計創作上都要有助于對人類生命整體質量的提高，同時也進一步加強了“天、地、人”的和諧。
人類在征服自然的同時，人們似乎已逐漸忘記人類與自然同在的關系，并不停的破壞人類賴以生存的環境。環保主義設計根本上是對自然物的設計保護。最好的設計保護就是要使受到“自然物”重新作為“自身”來存在。而環保藝術設計審美正好體現物作為“自身藝術形態”存在的現象。這正是一種真正意義上的環保藝術設計保護。如：廣告設計中動物的保護，反獵殺、反皮草等設計，通過逆向設計思維的廣告藝術手法引發人類對環境問題的深刻反思。
2、中國當代美術視域下環保主義在藝術設計中的表現
在中國當代美術視域下環保主義在藝術設計傳播中的一件好的藝術設計作品應該在作品中包含著對自然的感悟力。當代藝術中有很多關于環保題材的作品，自然和諧更加符合時代的潮流，尤其是2010上海世博會永久性場館所呈現的形態與風格。更充分體現了藝術與環保理念的完美結合。此外，還有很多藝術家在藝術創作中的作品創作材料也都紛紛使用大量的環保材料去替代從前的對自然環境有污染的材料，這也是在藝術中體現環保的一種新的嘗試方式。除了材料的選擇有區別，對環保藝術設計的主題也需要精心研究，如對保護動物廣告設計表現中和其他廣告設計有一定的區別：首先，題材選擇上主要會偏重與保護動物的內容，動物與人有著緊密的聯系，動物是大自然中一條最重要的生物鏈。而食物鏈的中斷也將導致人類的毀滅，所以人類與動物如同水與舟的關系；其次在藝術表現的材質上，可選擇使用特殊材質表現，可以是近似于毛皮的材料，如針等材料體現動物的痛苦萬針穿心之痛；另外在色彩上也有考究，如白色的毛皮給人的直接感觸是柔軟，純潔，脆弱的。但而當這種純白色被各種顏料所覆蓋，就給人以破壞感，美好與破壞在這種藝術表現形式上得到了結合與碰撞。藝術設計與自然界我認為總是會有一些極其微妙的相關性，因為在廣告藝術設計師角度看，它們都有生命、體現靈動和美。
此外我們強調藝術環保主義重要性也體現對我們所處環境的莫大關注，我們身邊的，大氣、云，動物，這些自然所顯露的廣闊的美，看到這樣的景致，人們需帶著一種獵奇的眼光，優秀的廣告藝術設計大師在對自然的方面從不會缺乏敏感!漠視環境，他們會對每天清晨呼吸的每一口空氣感覺都是新的，從而有對大自然產生新的體驗和靈感，而不是熟視無睹，一個藝術家對自然缺乏敏感，缺乏好奇心，缺乏對自然美的領悟，那么這樣的藝術家的作品一定是蒼白的，就無法體現優秀廣告設計師的超強感悟力!
3、中國當代美術視域下環保主義在藝術設計中體現的社會文化關系
在中國當代環保主義設計中促使人們進一步思考保護地球的城市生活方式，通過廣告藝術設計手法貼近生活、體現本民族文化特色的藝術，通過新穎時尚的創意手法表現出來后，愈能雅俗共賞，能被更多的受眾所接受。因此，我認為優秀的美術創作與藝術設計，它并不是完全的個人的表達，或者個人情感的宣泄，而是有著某種共通性，這樣的藝術才有可能持久關系，對自然的感悟力和敏感度代表著一個藝術家或一個人的基本的美學素養，而這在中國當代藝術設計中體現的還是有所較大差距的。
“治愈系”是一個源于內心且相對抽象的概念，它是人們通過審美，在欣賞藝術的過程中，以具象的形、色和抽象的意去觸動無形的精神領域，并引發受眾的正向情感的過程。以下通過對廣告設計中“治愈系”的特征、主題、視覺表現三個方面對其展開分析。
1.廣告中“治愈系”特征首先是撫慰性，撫慰性是最直接的“治愈”手段，讓受眾在感受廣告的過程中喚起一種舒適的心靈撫慰感，這類廣告經常以親情、愛情、友情、同情等多種人類情感方式表現產品，以求得到消費者的好感與親睞。尤其是那些渴望卻一直缺失的情感，例如遠在他鄉的游子對親情的渴望，異地的戀人對彼此的思念，喜歡動物的人對萌寵的憐愛等。一副暖心的平面廣告，使人在瀏覽的同時也得到了心靈的慰藉。第二，深思意味性。廣告是一個編碼與解碼的過程，當消費者結合自身經歷對廣告產生了自主的解碼，此時也就產生了心靈的互動。此類廣告常附一句點睛的廣告語，當消費者觀賞到這則廣告并參透其中含義時，就會與之產生共鳴。第三，審美性。通過對畫面的欣賞得到的心靈凈化，是治愈系最基本的特性。它受到內容、形式、個人審美觀等多種復雜因素的影響，這種審美性的特征也給人帶來許多審美和心靈體驗。
2.廣告的“治愈系”主題廣告的“治愈系”主題選擇主要有三大類型：1、懷舊型，時光流逝、青春不復、美好的記憶是人們最難忘的情感，每個人都有著自己獨特的青春往事，懷舊主題的微電影廣告最容易勾起一代人的共鳴。2、勵志型，現代年輕人最大的壓力來源于學習與工作，沒有目標、看不到希望、工作壓力大等都是他們產生負面情緒的主要原因。一則為夢想、事業奮斗的勵志故事是照亮他們受傷心靈的一縷曙光。3、情感型，父母對兒女的親情，永世不變的愛情、親如手足的友情都是人們最樸實的情感，這也是廣告中最傳統的情感訴求類型，同時也是最容易療愈人心的主題。例如風靡一時的雪佛蘭微電影廣告《老男孩》講述了出生在80年代的兩個人，從校園生活到進入社會，對親情、愛情、夢想的奮斗和不懈追求的過程，感動了很多與之有共同經歷的的80后甚至90后，勾起了他們許多回憶并與影片產生了共鳴。
3.廣告中“治愈系”的視覺表現人的五官對外界信息接收比例以視覺感知最為突出，且視覺刺激能觸發人類的心理感知，使人產生愉悅感。在廣告領域，筆者從平面廣告和TVC廣告的不同角度分析“治愈系”主要的視覺表現方法。
平面廣告的“治愈系”特征主要表現在色彩和內容主體上。色彩可以通過對視覺的刺激，對心理產生不同的影響。色彩的基本構成分為色相、明度和飽和度三個方面，不同色彩帶來的情感體驗完全不同。暖色系使人感受到活力、溫暖，冷色系給人寒冷、理性；高明度使人感覺輕快，優美，低明度厚重、陰暗；高飽和度感覺鮮艷、活潑，低飽和度沉悶、消極。治愈系的目的是紓解壓力、撫慰人心，使受眾通過觀賞廣告而得到暫時的舒暢。高飽和度的色彩、鮮艷的配色，簡單明快的大色塊都有助于放松壓力，減輕煩惱；代表希望、成長的綠色，純凈、自由的藍色，光明、舒緩的黃色都是“治愈系”的常用主色調。“治愈系”內容主要以可愛的卡通形象、自然舒適的風景、萌寵、極具親和力的模特等為主體，給人們帶來舒適的體驗。TVC廣告中畫面是其表達的關鍵，是組成影視廣告的視覺語言。“治愈系”以表現情感為主，常運用近景和特寫鏡頭，突出視覺形象，渲染氣氛，描寫人物的情緒變化和內心活動，同時也增加了畫面的細膩度和抒情作用。此類故事多為身邊的生活常事、普通人的情感經歷，但卻將人與人之間豐富而又真摯的情感表現的淋漓盡致，不經意間就煥發出打動人心的銀幕力量。
二、總結
文字最基本的功能就是傳播與交流。在現代廣告設計中，字體不單單傳達的是信息，更多的是為了表達個性化、風格化的語言，從而脫穎而出地獲得了較多的關注，并因此對平時生活產生影響，使消費者可以獲得良好的視覺審美。廣告設計中的字體是不可缺少的重要的視覺元素，需根據廣告的具體內容去設計需要的字體和色彩。非常嚴肅的內容字體適合用粗線條的黑體，給人沉重、不太輕松的感覺；活潑的表現形式較適合用仿宋體，比較秀麗；特別活潑的適合用卡通字體，給人輕松愉快的感覺。字體也是有性格的，通常黑體可以表現男性的性格，而新秀麗則適合表現女性的性格。當你要選擇一種字體時，不只是為了突出顯示要選擇的字體而去選擇，還要根據畫面的主色調去排列字體顏色。字體的大小、重量、情感特征等，也都必須服從廣告整體的設計需求。當選擇一種字體時，該字體應側重那些富有表現力的字體。良好的字體設計，巧妙結合起來的字符，會讓消費者感覺心里很舒服，并留下一個好印象，從而獲得良好的視覺反應，達到驚人的藝術效果。相比之下，字體設計丑陋、低俗的、混亂的字符組合，視覺上它是很難產生美感的，如果消費者放棄其視覺效果不去看，就不大可能實現其信息傳遞的功能。根據特定的廣告主題，去刻意突出字體的角色設計，設計出不同的和帶有獨特個性的字體，給人以特別的視覺體驗，將有利于建立企業和產品的形象。當你設計一個特定的字體，務必要探討字體的形態特征和排版形式，反復研究修改，不斷創新設計，運用字體的外部輪廓的相似性，用另外一種視覺語言把設計的想法表達出來。設計師必須有豐富的想象力，才可以創造出個性化的文本，給予字體新的輪廓造型和風格，充分體現中國文字的內涵潛力。字體是廣告信息載體，也是時代的特征。字體編排藝術已成為廣告設計中不可缺少的形象元素。在包裝裝潢設計中，文字不僅能夠準確傳達商品的信息，還能起到宣傳商品、美化商品的作用。文字的書寫形式和排列組合直接影響畫面的整體效果。
在包裝設計中，運用最為豐富多變的還是裝飾創意字體。裝飾體的形式多種多樣，其變化形式主要有外形變化、筆畫變化、結構變化、形象變化等多種。針對不同的商品內容應作有效的選擇。包裝設計中的字體運用，要注意字體格調應體現內容的屬性特點，應用字體要有良好的識別性、可讀性，特別是書法體的運用，為了避免一般消費者不易識別，應進行調整，使之既能為大眾所接受，又不失其藝術風格。在文字組合排版設計時，在同一頁面中字體種類少，版面雅致，一般更適合用于一般生活用品的包裝設計中；字體種類多，則版面活潑，豐富多彩，適合食品、服裝、化妝品的包裝。包裝中的排版設計不僅要注重文字本身的設計，同時要考慮其組合方式對于包裝的影響。組合方式的變化可以造成生動的對比效果，以提高整體的包裝設計。包裝設計的字體字符是由抽象的設計筆觸形成的，不能只是侃侃而談，更多的是傳達視覺感受。設計師應該對漢字自身的潛能在視覺設計功能上不斷挖掘，使我國民族文化得以傳承和發揚。文字和圖片的有效構成，是裝幀設計的基本形式手段，其中對文字的處理是一項重要的工作。在書籍裝幀設計中，選擇不同的字體，除了給讀者以識別性、規范性、可讀性外，還有一個深藏的信息價值，那就是通過字體的選擇給讀者意想不到的情感反映，也更容易使讀者理解書本的精神內涵。因為不同的字體形式會喚起人的不同情感聯想：或嚴肅、或愉悅、或喜怒、或哀樂。如兒童類書籍的字體設計，字體的選擇應以活潑可愛為主要特征；給年輕人看的讀物，字體的選擇應體現自信、堅定；給老年人看的書，應體現溫和、希望的字體性格。在編排中，除了注意字體的粗細、字距、面積的調整外，行距與字距要有明顯的區別，書籍裝幀的文字編排設計的基本要求是根據內容物的要求來定的，按照文字本身的主次，從整體出發，把握編排重點。標志是經過藝術設計的文字或圖案組成的表達
二、字體在標志設計中的應用
在我國，廣告有著悠久的歷史。戰國時“矛與盾”的口頭廣告------“韓非子”中所描述的“懸幟甚高”中的“望子”；兩宋時期伴隨著印刷雕版而產生的“傳單”等（2）p8，都可以看作是廣告的雛形形態，都是我國廣告歷史久遠的例證。然而，廣告真正成為一種專業性活動并發揮其巨大作用卻是從資本主義社會才開始的。從這個意義上講，我國的招貼廣告藝術，可以說是引進的。招貼畫（POST）是廣告藝術中比較大眾化的一種體裁，用來完成一定的宣傳鼓動任務，或是為報導、廣告、勸喻、教育等目的服務。在我國用于公益或文化宣傳的招貼，稱公益或文化招貼或簡稱宣傳畫；用于商品，則稱商品廣告招貼或商品宣傳畫。而這一切，在國外某些國家通稱廣告畫，或商品廣告、文化廣告、藝術廣告、公用廣告。
廣告在世界各國的產生和發展都有著共同的規律。它們都是隨著商品的產生而產生，隨著科技進步、社會發展而發展的。科學技術進步所帶來的傳播手段的革新，無不對廣告的發展產生巨大的推動作用。如果說1886年出現于巴黎街頭的多色印刷的版面畫是近代招貼的開始時期，那么我國招貼的產生則以本世紀二十年代和三四十年代出現在沿海城市的月份牌廣告和路牌廣告為標志。它們雖然帶著一定的半殖民地色彩，但卻以為群眾喜聞樂見的形式深入到千家萬戶，因此，應該說是我國招貼廣告的發展與開端（1）p87。建國后的五六十年代，我國的招貼藝術在不同程度上受到蘇聯、捷克特別是波蘭招貼的影響，在原有基礎上思想性與藝術性有所提高，近二十多年來隨著改革開放，國門洞開，也借鑒了美國、日本、歐洲等西方國家的招貼藝術手法。可以說，作為招貼藝術，中國的廣告設計工作者吸收和借鑒了不少國外同行的經驗和作法。
從我國文化發展的歷史經驗來看，一個國家、一個民族文化的發展，要想立于不敗之地，就要勇于吸收，敢于繼承，善于交融。無論是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域、印度文化的影響而發揚光大，無不表明，只有勇于吸收，才能發展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。在招貼藝術方面我們也還是應該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術的獨特性，體現中華民族的審美心理，又要反映現代人的內在精神追求。在招貼藝術的設計中，我們也要“尋根”，尋找我們民族傳統文化中為其他民族所不及的思維優勢和獨特風采。藝術始終要講內在的延續，一種藝術形式的產生及被容納，需要特定的歷史文化背景，其中包括一個民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等，構成了潛在的深層文化結構，深鎖于民族的心理和精神之中，調節和制約著民族文化的發展和外來文化的介入。正因為這樣，作為外來的招貼藝術，在中國設計者的作品中，時時流露出傳統的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響，肯定某些積極的因素，將會有助于發展中國特色社會主義的招貼藝術。下面，就從這個角度進行一定的剖析。
首先，招貼畫傳達信息鼓動宣傳的作用肯定了它的特殊形式。它不同于架上油畫或版畫，它要求一目了然，簡潔明確，使人在一瞬之間，一定距離外能看清楚所要宣傳的事物。為了達到這個目的，宣傳畫往往采取一系列假定手法，突出重點，刪去次要的細節、細部，甚至背景，并可以把各個不同的比例，把在不同時間，空間發生的活動組合在一起。并經常運用象征手法，啟發人們的聯想。因此，它的構思要能超載現實，構圖要概括集中，形象要簡練夸張，要以強烈鮮明的色彩為手法，突出醒目地表達所要宣傳的事物，表現物與物之間的內在聯系，賦予畫面更廣泛的含義并使人們在有限的畫面中能聯想到更廣闊的生活，感受到新的意義。在這些方面，中國傳統的美學觀，能夠為設計者提供大量的營養。
例如，構思上的“一以當十”、“以少用多”的精煉，構圖上“計白當黑”“無畫處皆成妙境”的簡潔，“疏可走馬，密切不透風”的對比關系，“似與不似之間”的形象夸張，都是先輩留給我們的寶貴財富，已經在我國招貼藝術的設計中得到充份體現。（4）p68香港著名平面設計大師靳埭強，創作了大量文化招貼。他認為，美的原則有三條：立意——意念先行，以形取神；創新——承先啟后，破舊立新；活用——適身合用，靈活生動。這實際上強調的也是老莊的哲學思想，也是中國山水畫的表現意境。他主張把中國傳統文化的精髓，融合到西方現代設計的理念中去。他的許多作品都無一例外地體現著這種思想，在其招貼設計《自在》系列中，運用了中國的水墨畫技法，融合了現代技術的特殊機理效果，現代又不失傳統。在國際“水”主題招貼藝術展中，“水--生命--文化”招貼圖形作品，將極其強烈的民族裝飾風格化的圖形形象作為整幅作品的大背景，進行了豐富而適當的虛化處理，整個畫面以黑白極色加以藝術表現，形成了形與色的對立與協調、沖突與融合的視覺效果，構筑了一幅在中國特定大文化場景下的具有視覺沖擊力的現代平面圖形設計作品。2008年的申奧標志可以說是一個很好的范例，整個標志造型沒有對傳統造型的直接借用，而是運用了中國特有的介于似與不似之間的寫意手法，恰到好處的傳遞出“中國結”和“運動員”兩個意象。標志不僅體現了中國文化特有的審美意韻，同時也得到了世界的認同。
前面說過，招貼畫屬于“瞬間藝術”。好的招貼要做到既要讓人“一目了然”還要做到讓人“一見傾心”，為它所吸引，顧盼之余，留下較深的印象。這就要求招貼具有精湛的構思。任何藝術，都不能說明一切，特別是像招貼畫這種特殊的藝術形式，在有限的時空條件下，能使人過目難忘，回味無窮，那就需要做到“以少勝多”“一以當十”。（3）p72當然，至今也還有要求藝術敘述一切的觀眾，向招貼畫提出對多幅畫的要求，正象向雕塑提出連環畫的要求，向快板提出多幕的要求一樣不現實。“以少用多”和“由此及彼”是藝術技巧的標志，特別是招貼藝術，它只能從生活的某一側面而不是從一切側面來再現現實。任何形象都不過是構成整體的一部分，重要的是，能不能概括其他部分。招貼畫中常常有充滿畫面的顏面特寫，一雙手，一雙眼，一個動態，一個表情，只要是選擇最富于代表性的現象，而且著重它的某些特征，它就能構成“言簡意賅”的好作品。盡管構圖簡單，卻要求表現出一定的、能吸引人的意境。在“意境”中，客觀事物精粹部分得到了集中處理，達到了情景交融，能牽動人的某種情思，某種體驗，某種聯想。清代一位學者說過，一幅畫“與其令人愛，不如使人思”。好的招貼畫要能引人入勝，喚起人的聯想，引起人的美好愿望，表現意境，就要有手段，我們稱之為“意匠”。“匠”字在藝術家心目中有貶意，如“匠氣”。但也有褒意，如“匠心獨運”，就是人家沒有想到的，你想到了。“意匠”是藝術家對客觀事物加工的特殊手段，加工手段的高低，在一定程度上說明作者藝術成就的高低。唐代詩人杜甫說的“意匠慘淡經營中”、“語不驚人死不休”，說明藝術意境的產生一定要有“意匠”的煞費苦心。“意匠”具體說來就是選材（先取最精粹部分）、剪裁（去污存清），夸張（強調形象的特征）、經營位置（構圖）、表現（選項用恰當的技法）（5）p68，而這一切，恰恰是我國招貼設計者構思時的主要手段。
中國傳統藝術講究均衡和內在的節律，我國篆刻藝術中有所謂“疏可走馬、密不透風”的布局法則，強調變化中的均衡，這既符合科學上相對的原理，也符合藝術上形式美的規律。這種統一的，生動的，有韻律和節奏的審美感覺，在我國的招貼畫中，動與靜，疏與密，多樣統一，賓主呼應，虛實相生，縱橫曲直，黑白對比，重疊交錯等傳統構圖法則中也屢見不鮮。此外，遠古的銅器紋樣、畫像石、金石篆刻、特別是中國畫，巧妙的運用白底的匠心。民間剪紙和蘭花布粗獷豪放的黑白關系，明代木刻插圖的疏密聚散，（2）p21都可以在現代招貼藝術的構圖中得到印證。
西方傳統藝術，基于幾何學空間觀念，從模擬生活現象入手，借以展示作者的創作思想。古希臘哲學家亞里斯多德曾經指出：“各種藝術都是對現實世界的模仿”，奠定了傳統西方藝術的“模仿”說（1）p24。中國藝術家則是有選擇，有重點，以“不似之似”、“脫形寫神”為藝術追求的勝境，在中國畫中經常表現對象時，背景不著一筆。傳統京劇舞臺除了簡單的一桌一椅，別無他物。觀眾欣賞畫，主要不是欣賞藝術家畫的什么，而是主要欣賞通過什么藝術手法來表現。欣賞的著眼點在于筆墨、章法、氣韻、意境，正如同觀眾欣賞傳統京劇，主要是欣賞演員的技藝和“唱、念、做、打”的功夫。中國傳統藝術，突破了自然主義和形式主義的片面性，創造了不少規范化的程式，這些師法自然，來源于生活但又經過千錘百煉，概括而又多變的“程式”是一種經過高度提煉的美的精華，是積淀了內容要求的形式之美（4）p68。正因為如此，它才具有無窮的生命力。藝術家隨著時代的要求，賦予它新的活力，常用而常新，這種程式化的處理在我國招貼畫的裝飾性形象處理上，也常得到應用，顯示了奪目的光彩。
我們從來不曾用如實的描寫，逼真的再現要求過中國傳統藝術，沒有人指責某些山水畫不符合焦點透視的原則，也沒人批評傳統戲曲程式化的表演模式，因為我們對自已的傳統藝術有一個固定的觀念，懂得抽象的形式美在造型藝術中的重要價值。中國傳統藝術講究形神兼備，講究概括與變形，齊白石“畫蝦幾十年才得其神”，就有一個不斷概括，不斷深入的過程，最終敢于舍棄蝦的次要部分而突出主要特征，使母蝦的形象更為完美更為生動。齊白石提出的“作畫妙在似與不似之間，”這種說法和石濤的“無法而法，乃為至法”的說法是相通的。聯系他的作品和實踐可知，他主張的“不似”正是為了“似”，“不似”其實是在“似”的基礎上發展起來的，決不是“似是而非”，而是使形象更有概括性，利用了欣賞者相應的聯想作用（4）p35。再看我們的一些招貼畫，就“似與不似”的觀點來考察，就形象的簡明與富于概括這一點來衡量，很多形象顯然不是生活的簡單模仿，某些概括的形象顯然與素材有很大的差別，由復雜到單純由繁雜到簡潔，必須承認是一種難能可貴的提高。作品的魅力，決不只是以外形的逼真為轉移，有時候，欣賞者不是簡單地接受宣傳，同時也是探索、發現和補充，從而得到欣賞的樂趣，正因為欣賞者有所探索，有所發現和創造，作品的主題，才能產生可深入的影響。這種特點正符合了招貼藝術的要求。靳埭強招貼作品“金、木、水、火、土”招貼圖形形象設計，也充分顯示了這種文化藝術的精神特征，縈繞著極其強烈的現代主義設計的精神光環。
（一）畫面平面化處理手法
中國畫的基本特征是布局平面化，不同于外國畫的立體畫面感，中國畫的韻律節奏感通常都是通過點、線、面進行表現，這種手法不受時間、空間的限制，可以將不同時空的事物表現在同一幅畫面中，通常以長卷的方式表現出來，給人以震撼，例如，北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，這幅畫采用俯瞰的手法在二維空間中表現出氣勢蓬勃的意境，作品中每一個人、事物的形、神都活靈活現的躍然紙上。現代平面廣告設計也局限于二維空間，這就是兩者之間的相同點，在二維空間中進行表達，給人以震撼，實現畫面表達的真正含義。平面廣告設計的版面編排上，要按照眾多元素的創意需求進行設計處理，區分所要傳達信息的層次性，正確表現出平面廣告要傳達的觀點，形成一定的視覺流程，從而實現廣告傳播的目的。這是中國畫元素和平面設計元素存在的顯著相同點，正是由于這個相似性，平面廣告設計更應該應用中國畫元素，提高設計水平。
（二）意境激發想象力
中國畫將意境讓融于畫面，含蓄地向人們展現畫作表現的含義，通過意境讓人們走入畫中，使自己的感觀融于畫面，在心物相遇的瞬間激發感動，升華人們的感性認識，從而喚起情感的共鳴。平面廣告設計就是希望與人們產生情感的共鳴，實現精神的交流與滿足，從而最大限度地實現廣告傳播的目的。兩者都是用意境作為主要的表達方式，這是兩者之間的關聯，也是平面廣告設計應用中國畫元素的主要原因。兩者之間還存在很多方面的相似性，兩者之間的共同點，以及中國畫的文化精髓，都要求現代平面廣告設計應該實現對中國畫元素的應用，從而實現平面廣告傳播的真正目的，提高平面廣告設計的藝術性。
二、中國畫元素在平面廣告設計中的應用
（一）中國畫筆墨技法在平面廣告設計中的應用
筆墨是形成中國畫的重要組成部分，中國畫意蘊深遠，這些都是通過筆墨表現出來的，而立意是筆墨的基礎，所以，中國畫必須進行明確的立意。現代平面廣告設計中對筆墨手法的應用頗廣，基本都是通過中國畫中的水墨元素表現和強化廣告的創意和主題，在很多公益廣告中都可以看到水墨元素，通過這種方式，有效提升了產品的形象和文化底蘊，提升了品牌價值，可以形成很好的廣告效益。
（二）構圖法則在平面廣告設計中的應用
中國畫和平面廣告設計都是在二維空間中進行表現，如何構圖從而表現出畫面的真正含義，是中國畫構圖必須考慮的問題，也是平面廣告設計應該考慮的問題，中國畫的構圖有一定法則，即根據繪畫的題材和主題，將要表達的物象進行合理的布置，構成統一、協調、完整的畫面。這就是中國畫的構圖。除此之外，構圖還應該分清賓主，突出主體。現代平面廣告設計中，對于賓主層次關系的要求更加明顯，要求必須突出主體，將重點信息突出表達，在第一時間抓住讀者的焦點，使讀者對廣告產生觀看的興趣，從而增強讀者對產品的購買欲望，實現廣告傳播的真正目的。
（三）色彩特征在平面廣告設計中的應用
近年來，廣告業發展迅速，很多高職院校紛紛增設廣告設計與制作專業。然而，一些院校僅僅是因為社會對此專業的大量需求、該專業相對具有就業優勢、能夠擴大招生生源等原因，盲目開設廣告專業，其院校內部的專業教學也存在一些問題。
1.缺少專業教師，教師結構不合理
師資力量是如今一些高職院校存在的主要問題之一，高職廣告專業也是如此。隨著廣告設計與制作專業的興起，越來越多的高職院校開始開設此專業，而對應的就需要大量相關專業的教師進行專業教學。目前，我國廣告專業方面的學歷層次主要是高職和本科，碩士研究生和博士研究生在最近幾年才出現，因此，高職院校在相關專業的師資力量上普遍存在問題，一些相關專業的教師學歷偏低，甚至專業并不對口，而是由一些其他相關領域轉行的教師。另外，部分專業教師缺少相關的實踐經驗，而具有實踐經驗的教師數量少之又少，師資結構不合理。
2.教學條件不足，實踐教學欠缺
廣告專業具有很強的實踐性，實踐能力是對廣告專業學生的評價標準，對學生的實踐能力進行培養是當今院校的主要教學方式。為了提高高職院校廣告專業的實踐教學質量，就需要建設相應的實訓設施和場地，邀請一些廣告行業內的專業人士進行教學。然而，一些高職院校缺少建設經費，無法在預期的計劃內建設出符合實踐教學要求的設施場地；同時，由于課時經費少，難以從行業內聘請一些具有專業實踐經驗的成功人士授課。對于校外實訓方面，由于一些高職院校無法滿足廣告公司的利益需求，因此校外實踐平臺難以建立。
二、高職院校廣告設計與制作專業教學改革的對策
1.擴大師資力量，調整師資結構
高職院校的教學水平主要取決于相關專業教師的專業水平及其教學水平的高低，因此，高職院校要想持續穩定地發展，不斷培養出專業優良的學生，就必須擴大師資力量和規模，建立一批符合院校本身教學要求的高水平、高素質的教師。根據大多數高職院校內廣告設計與制作專業教師力量的現狀，可以通過以下幾點進行改善。第一，對低學歷的教師可以采取一定的激勵機制，鼓勵其主動學習，自覺提高自身的學歷。第二，一些新進的專業教師可以前往廣告公司進行實踐學習，校方可以對其定期發放任務，這樣能有效提升專業教師的實踐經驗，從而提高教師的教學水平。第三，盡力邀請一些行業內經驗豐富的人士來校任職。
2.改善校內教學條件
由于廣告專業具有較強的專業性，校方對廣告設計與制作專業學生的培養應當加強校內實訓基礎設施的建設。這就要求校方結合本專業經費的實際情況，在校內建設出相應的實訓設施。同時，在校外實訓方面可以建設一些數量不多的實訓基地，也可以讓校外實訓基地的具體項目回歸到課堂中進行。另外，高職院校在建設過程中還應明確定位人才培養目標，結合不同學生的實際情況進行教學。
3.合理設置課程，凸顯校方區域特色
高職院校對于廣告設計與制作專業的課程設置應當合理化，應進行區域內廣告行業行情的調查，對區域內的行業需求進行分析，并組織一批行業內具有實踐經驗的人士對高職院校內的專業課程進行規劃和調整；可以加強校外廣告公司與校企的直接合作，這樣能有效地實現課程設置的合理化；同時，應該根據行業的發展趨勢對課程作出及時的調整。
三、結語
1、逆向思維的含義
逆向思維就是用非常規的方式來思考疑問,對事物本身的作用進行積極思考的特點。讓思維以相反的方向,深入探索疑問,建立新思想,創建一個新的形象。當大家都向著一個相同方向的思索,你自己卻向與之相對的思索,這種思維方式被稱為逆向思維。大家通常喜歡按照習慣來考慮疑問和尋求解決方案。事實上,對于一些疑問,特別是一些特殊的疑問,從結論向后推,從解決方法返回已知的條件,返過去認為可能使事情變得更易于解答。
2、逆向思維的特點
普遍性的特點：逆向思維有其在不同領域中的適宜性,包括相互矛盾而又統一的規律是普遍適宜的,因此有一種逆向思維角度;批判性的特點:逆向是與正向對立的，正向是指普遍的、一般的、大眾的或習性的想法與用法。逆向思維,是有悖于普遍規律的,是一個挑戰普遍規律的。它可以擺脫一般的心態,去除由常識和自定義所引起的模式識別;新穎性的特點:規行矩步的思維方式和按傳統的解決方式雖然簡單，但容易使思維死板，擺脫不掉慣性的枷鎖。逆向思維能夠很好的克服這個難題，通常會出奇制勝。
3、逆向思維的優勢
逆向思維優勢一：在平常生存活動中，普通思想的疑問沒有解決的方法,使用逆向思維可以很容易的獲得結果。逆向思維優勢二：逆向思維會使其獨出心裁，在別人察覺不到的地方尋找突破口，從而一擊制勝。逆向思維優勢三：逆向思維是各種各樣的方法中解決疑問的最好的方法。逆向思維優勢四：一些困難在生活中從逆向思維使其簡單化,這樣得到一舉兩得的效果。逆向思維優勢五：逆向思維擅于運用在各個收益型領域。如：房地產、股票等等。逆向思維優勢六：逆向思維最寶貴的價值是一個挑戰人類的知識,在原有基礎上能夠加深了解和起到加強力度的作用。我們在生活和工作中都應該有意識地使用逆向思維,這樣才會有更多出乎意料的結果。
二、逆向思維的分類
1、真實訴求的逆向思維
真實訴求就是不添加任何修飾符、真真切切的傳遞產品信息。在我們身邊隨處可見的。例如：我們逛街時經常會看到一些服裝店門前會寫到：“店內服裝超低價出售，降價原因：1、因存放時間過長，款式些許過時；2、年末大清倉，周轉資金。”其實這些是使用反向思維方式的廣告。雖然這是事實,但卻有很多人買。實際的情況是什么就如實的說出，不欺騙隱瞞購買者，這樣說出來的話更讓大家相信，能感受到賣者的誠意真實，購買者才更放心的購買。
2、幽默風趣的逆向思維
這一類廣告比較有藝術感，比較幽默風趣，這樣不但能使大眾輕松的了解商品的全部外觀，而且還能被人們記住商品特別之處。例如“：百威”廣告中兩罐啤酒是人格化,戴著墨鏡和耳機在海中沖浪的一對夫妻,享受美麗的生活。美麗的圖片非常引人注目,清澈湛藍的水,感受海風擊中幻想臉的微風,喝百威啤酒的味道和感覺的創造性表現在感情上能引起購買者的共鳴。讓購買者更容易接納,特別是受到青年購買者的青睞。
3、缺點逆向思維
缺點逆向思維，進而指出的缺陷被認為是大眾的,用創意來解決。例如:日本的優衣庫服裝品牌,優衣庫是眾所周知的產品表面上沒有任何圖形標志,在它的里面衣服標簽標明衣服的面料成分和寫它的褪色現象。反而不讓購買者感覺到反感,卻可以讓人感到很真誠。
4、正話反說逆向思維
正話反說就是使用諷刺的說法。實則是作為真正的贊美，在這個過程中通過調侃自己,來展示產品。這是一種自信的,一種幽默和智慧的。例如“:天津狗不理包子”就是用帶有這種的方式來招攬客人,客人將看到后會認為這樣一個包子怎么個難吃法呢？于是抱著試試的態度去購買，它起到很好的宣傳效果。
三、逆向思維的培養方法與發展趨勢
1、如何培養逆向思維
思維自身是包含兩面性的，從這到那或從那到這就是思維的兩面性。把其中一個方面稱做順向思維，其相反就稱為逆向思維。逆向思維并不是違背常理的，僅僅只是打破常規，幫助更好的解決問題。因為大家熟悉的疑問，通常會成為固定思維。逆向思維沖破了固定思維的禁錮，帶有創新，往往給人眼前一亮的感覺。在思考設計中，設計師使用心理逆反來改變思維方式,強調把觀眾的實質性的缺點與優勢對比,通過這種手法來觸碰到購買者心理,比較傳統的設計手法可以更好的達到預計的結果。獨特鮮明的當代廣告很容易脫穎而出。觀眾不會輕易的接受任何無創意的廣告,我們必須有創意，才可以使購買者接受并有購買欲。沒有個性的廣告只會被淹沒在歷史的長河中，不同個性的創意廣告是吸引購買者,能夠征服購買者。根據一般的想法,有時設計的廣告作品往往缺乏創造力。如果沒有任何想法去搞廣告創作,您可以嘗試使用逆向思維方法打破僵局。使用逆向思維來對非主觀事物進行加工制造從而取得相應的形變,設計出不同的體現方法。廣告和傳承繪畫體現方法不同,必須通過開拓創新,在大家普遍的思想的基礎上體現出來。
2、逆向思維是廣告設計中的必然發展趨勢
在廣告設計里,廣告是發揮作用來改變購買者的想法和行為,這需要通過結合別的策略來實現銷售。許多企業希望廣告成效可以立刻達到想要的效果,但通常很難達到。所以,在廣告極大削弱商業信心之時,創新的廣告是至關重要的。廣告隨處可見，可是都大同小異，大家的視覺已經疲勞，需要有新的東西來刺激大家的感官，這就說明廣告面臨著一個新的抉擇。盲目從眾是不會長久發展下去,當今科學在不斷的進步,大家的生活也發生了變化,不僅僅是一個簡單的滿足一日三餐的溫飽疑問,大家想豐富自我的生活,就衍生出了逆向思維，它取自生活但又高于生活，這樣就更易被認可。隨著社會發展需要的多樣性,廣告產品更新的過程中,傳統的廣告模式已經逐漸退出了歷史舞臺,它將需要找到一種新的方式來宣傳。只有通過逆向思維可以改變,從而贏在驚喜。銷售品之間的差距變小，很難找到突破點，對于設計者要做到作品的獨特，能讓購買者注意到就必須有突破。這就要做到思維不能被禁錮，使用反向思考使用意想不到的想法,使作品表達的出神入化,讓人難以忘記。現如今廣告發展迅速，利用逆向思維設計更可以超越傳統的創意并更能起到超乎凡響的結果。
四、結語