時間：2023-03-01 16:21:31
導(dǎo)語：在語文課堂的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
[關(guān)鍵詞]尊重學(xué)生 相信學(xué)生 引領(lǐng)學(xué)生
在語文教學(xué)中，要讓課堂充滿活力，得讓學(xué)生喜歡上語文課。語文課堂應(yīng)該從學(xué)生本位出發(fā)，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，在原有的知識、情感的基礎(chǔ)上，邁向快樂的學(xué)習(xí)之旅。語文閱讀教學(xué)也一直存在著效率不高的問題，新課程改革，語文閱讀教學(xué)同樣出現(xiàn)著種種偏差，過度的人文挖掘，教師過度的自我展示，弱化了課堂教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)。本應(yīng)具有的作用，卻消耗殆盡。為了破解語文閱讀教學(xué)的難題，在追尋生本課堂的過程中我作了一系列的探索。
一、相信學(xué)生
教學(xué)的最重要的任務(wù)就是完成教育所賦予的責(zé)任，實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)全面發(fā)展“人”的任務(wù)。對語文教學(xué)來講，更多的是促進學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，在語文課堂上能否滿足學(xué)生自我實現(xiàn)、自我提高的教學(xué)需要，教師在教學(xué)過程的設(shè)計上，教學(xué)內(nèi)容取舍與方法的運用上，顯得尤為重要。體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展，提高學(xué)生認知，培養(yǎng)積極情感、良好態(tài)度，達到有效學(xué)習(xí)。那么我們教師實施教學(xué)就是有價值、有意義的。從生本基礎(chǔ)出發(fā)，同時又回歸到原點，一切為了學(xué)生的發(fā)展。語文課程標準指出；“語文課程應(yīng)根植于現(xiàn)實，面向世界，面向未來”。“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)，不同學(xué)校，不現(xiàn)學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會的需要，不斷自我調(diào)節(jié)，更新發(fā)展。為適應(yīng)社會的需要，對教育所培養(yǎng)的人，提出了更高的要求，落實到語文閱讀教學(xué)上，必然對教師的教學(xué)行為，教學(xué)選擇產(chǎn)生影響。是讓課堂變成教師的演藝場，還是回到原點，讓每一個學(xué)生找到自身的發(fā)展點？值得不斷探求。讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到充分的發(fā)揮，個性和創(chuàng)造力都能健康地得到發(fā)展，為學(xué)生提供實踐和體驗的途徑，我們不能不從學(xué)生的原點出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。在教學(xué)中我們就會剔除急功近利的價值取向，克服好高騖遠的教學(xué)作為，就能正確認清教育對象，也就能正確選擇教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的生本課堂。
二、重視預(yù)設(shè)，尊重學(xué)生。
語文課堂教學(xué)，要講究預(yù)設(shè)，但我們更應(yīng)關(guān)注的是課堂的生成，那是生本課堂邁向生態(tài)課堂的必備條件。一個不講預(yù)設(shè)的教師，不是一個好老師；一個不關(guān)注生成的教師，更不是一個好老師。一堂好的課、成功的課必然有充分的準備，積極的預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)的更完備，離教學(xué)成功的距離就越近。當然教學(xué)不是為了預(yù)設(shè)而進行， 預(yù)設(shè)只為生成做準備，預(yù)設(shè)的目的是為了更好的生成，有了生成就有了進步。我們要樹立一種觀念，重視預(yù)設(shè)，就是尊重學(xué)生，注重生成，也是尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，那樣我們的語文課堂才更有效，更有影響力。一節(jié)課雖然只有四十分鐘，時間很短，但課堂是一個充滿生命活力、有著鮮活個性的人的學(xué)習(xí)活動，充滿著復(fù)雜性和多樣性。學(xué)生個體個個鮮明，教材內(nèi)容也具有開放性，因此課堂必然會充滿著不確定性，這就為課堂的及時生成提供了條件，教學(xué)本就具有現(xiàn)場性，現(xiàn)場的情況就是隨時有變化的，不會是一成不變的、時時有變化，處處有變化。教師能否抓住有利時機，展開教學(xué)，把學(xué)生引向自主探究的過程，從而學(xué)會學(xué)習(xí)。所以關(guān)注課堂生成，體現(xiàn)了學(xué)生本位，堅持了生本課堂。全國著名特級教師周一貫老師用“五并非”來論什么是好課，頗為實際。他說：并非是程序井然的課，就是好課；并非是環(huán)環(huán)相扣的課，就是好課；并非是設(shè)計嚴密的課，就是好課；并非是行云流水的課，就是好課；并非是人人稱道的課，就是好課.“五并非”論深刻地指出了課堂生成的特性，給我們在一線從事教學(xué)的人提了個醒：我們不必過分追求課堂的完美，也不必追求課堂的過分精彩。所謂水到渠成，順其自然，沒有最好，只有更好。我們的課堂要為學(xué)生服務(wù)，我們的預(yù)設(shè)要為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)，我們的課堂隨時準備為學(xué)生輔導(dǎo)而惰課，讓教為學(xué)服務(wù)，讓教為學(xué)生發(fā)展服務(wù)，才是根本。
三、因材施教，以情激情
語文課程標準指出：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異而不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識進取精神，倡導(dǎo)自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”有人認為，教師教的好，講解透徹，精講多練就是好的語文課。也有人認為，課堂氣氛活躍，教師問題不斷，學(xué)生勇躍發(fā)言，就是好的語文課。我們清楚地認識到：學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，教的目的是讓學(xué)生更好地學(xué)。我們允許學(xué)生通過不同的途徑去感知、理解、體會、積累，給學(xué)生選擇方法的機會，給學(xué)生質(zhì)疑討論的機會，給學(xué)生表達見解的時間。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，重要的是在于適時點撥，必要的引導(dǎo)，為學(xué)生提供參與的機會和學(xué)習(xí)的空間，僅此而已。“要真正提高學(xué)生的語文水平，教師應(yīng)該做導(dǎo)演、做向?qū)А⒆鼋叹殹⒆雠阕x，應(yīng)該讓學(xué)生有自己的直接體驗，吸收文章之精華。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)每一環(huán)節(jié)都應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，有機順勢而導(dǎo)，如在教學(xué)《釣魚的啟示》時，我在引導(dǎo)學(xué)生理解、感悟父親為什么要把魚放掉時，是這樣順學(xué)施教的：
師：作者釣到的是一條怎樣的魚？從哪些詞句寫出這條魚很大？自已先找出來讀讀，并能說出你的體會。生1：這條魚很大、很漂亮。師：你從何得知？讀讀句子。生2：我釣到了一條魚很高興、很得意。生3：因為這是等了好長時間才釣到的一條大魚。師：不錯，確實不容易，花了好長時間才等到一條魚上鉤，而且是大魚，也好不容易才拉上岸。帶著自己的體會，自已的理解再讀讀這些句子。生自由讀句子，練讀句子。師：誰能把自己的體會用朗讀表現(xiàn)出來。生有感情朗讀句子。“啊，這樣大的魚，我還從來沒有見過，還是條鱸魚”。師：這樣一條大魚，好不容易才釣到，費盡九牛二虎之力拉上岸，父親卻要我把它放回到湖里，這又是為什么呢？讀讀課文，找找你的發(fā)現(xiàn)，說說你的看法，該不該放掉？指導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)。師：哪個小組意見統(tǒng)一了，先來發(fā)表意見。生1：該放。雖然放了這條魚很可惜，正向父親說的那樣，還會有別的魚的。生2：我也認為該放，不放就是違反規(guī)定，雖然沒有人發(fā)現(xiàn)，但內(nèi)心會不安。生3：我這一組發(fā)現(xiàn)了一個問題，我和爸爸為什么不遲點去，等到開放捕撈的時間再去，不是更好嗎？那就不用放了。師：第四組提出的問題，老師發(fā)現(xiàn)他們讀書很細致，提出的問題很有研究價值，我們能否帶著問題再讀讀課文，可能會有新的發(fā)現(xiàn)。生再讀課文。師：哪組同學(xué)找到了問題的答案？生1：“往常”一詞說明了這個問題。師：此話怎講？生2：我從“父親看了看表……”這句話中發(fā)現(xiàn)，釣魚已變成了父親的一種習(xí)慣和愛好，當時根本就沒有顧及到是什么時間。師：你們說的真好，理解的很到位，帶著你的理解再讀一讀這些句子。
從上述案例中我們可以看出，教師是依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，有意識地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究，也自然而然產(chǎn)生了課堂的生成。教師導(dǎo)在關(guān)鍵處，導(dǎo)在學(xué)生迷惑處，也導(dǎo)在學(xué)生情感的迸發(fā)處。教學(xué)收到了良好的效果。把教的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，實現(xiàn)了“以生為本”的要求。
課堂品位也就是課堂的檔次與魅力，有品位的課堂應(yīng)該是師生平等互動的、充滿激情的、和諧的。詩意策劃、創(chuàng)設(shè)“師生平等對話”的教學(xué)情境、巧妙移植是提升課堂品位，實現(xiàn)有效教學(xué)的重要策略。
一、詩意策劃
所謂詩意策劃，是指教師根據(jù)自己對教材的個性研究，對活動進行美好而有詩意的策劃，在課堂上表現(xiàn)為教師借助詩化的語言傳達各種教學(xué)信息。詩意策劃是把課堂教學(xué)推向極致的重要策略。詩意策劃往往體現(xiàn)著語文教師的人文底蘊，是語文教師扎實的語文功底、深厚的語言修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。教師在課堂教學(xué)的策劃階段就重視語言表達的神奇魅力，對激趣語言、組織語言、交談?wù)Z言、歸納語言進行一些創(chuàng)新，滲透情感，融進情趣，使教學(xué)語言有味道、有涵養(yǎng)、有藝術(shù)，不干癟，在常規(guī)活動中推陳出新，取得奇效。如導(dǎo)入新課，可采用這樣的詩化語言“生活每天都是新的。新的一天我們學(xué)習(xí)新課……”，“撕去一頁日歷很輕，扔掉一個日子卻很沉重。希望今天的課能帶給你新的收獲。”——學(xué)生在教師詩化語言的熏陶中進入課堂學(xué)習(xí)。再如，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)，教師可采用“題目是文章的眼睛。透過這雙眼睛，你了解了課文的哪些信息？”——讓學(xué)生在詩化語言的引導(dǎo)下領(lǐng)會、掌握一種閱讀方法。教學(xué)詩歌，教師可采用“詩言志，歌詠言。這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？蘊含了怎樣的人生哲理？”——引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌的思想感情；教學(xué)普希金《假如生活欺騙了你》后，教師指導(dǎo)學(xué)生吟誦英國詩人雪萊的名句“冬天來了，春天還會遠嗎？”汪國真的詩句“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。”——使學(xué)生對詩歌蘊涵的生活哲理的理解產(chǎn)生升華，為詩人積極樂觀的人生態(tài)度所感染。整堂語文課從導(dǎo)入設(shè)計、創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)問點撥到結(jié)課總結(jié)，教師用詩化語言巧妙地串成渾然一體的互動探究過程，增加了課堂教學(xué)的美感。
二、創(chuàng)設(shè)“師生平等對話”的教學(xué)情境
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)者不是“白板”，而是具有大量生活經(jīng)驗和先前知識的主體，這些知識與經(jīng)驗是進一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。這就是說，知識是學(xué)生以自身經(jīng)驗為基礎(chǔ)主動加以理解和建構(gòu)的。2001年教育部制訂的《語文課程標準（實驗稿）》就提出“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行。”“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”①有效的語文課堂教學(xué)，它是在人與文本、師生之間平等、真誠的對話過程中自然而然建立起來的。對話本身具有包容性、開放性、豐富性、多元性和差異性。真正意義上的對話不是一成不變的程式，而是思維與情感的流動之河。對話過程需要師生把個體的生活經(jīng)歷參與到對話中來，并且通過對話進一步把經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為知識。對話激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解；對話使人與人之間更加理解、寬容、博愛，對話本身就是培養(yǎng)和形成學(xué)生的思想品質(zhì)、個性、合作精神的土壤。對話不僅僅是一種教學(xué)方式和策略，對話就是教育本身。對話關(guān)注的是人格形成、生命關(guān)照等在教學(xué)中的意義。對話使教師站在學(xué)生的角度看問題，真正接近學(xué)生，走進學(xué)生心靈。教師創(chuàng)設(shè)自然、和諧的教學(xué)情境，會激起學(xué)生強烈的參與意識和學(xué)習(xí)欲望，會使學(xué)生進入學(xué)習(xí)的自覺狀態(tài)。教學(xué)中教師平和心態(tài)，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的理解，認真傾聽，熱情鼓勵，友善指正，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，主動探究，激勵學(xué)生不斷展示自己，表現(xiàn)自我，積極思維，主動、樂意地投入課堂學(xué)習(xí)活動，使語文課堂成為學(xué)生享受與教材對話，與同伴真誠交流，與自己內(nèi)心世界對話的生命過程，讓學(xué)生在主動建構(gòu)知識的同時建構(gòu)豐富的內(nèi)心精神世界。在對話中，要注意教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。教師聲情并茂地朗誦，情深意切地講解，瀟灑道勁的板書，或配以優(yōu)美動人的樂曲，或展現(xiàn)色彩絢爛的畫面，都能給學(xué)生以心靈的震撼和文化的熏陶，引領(lǐng)學(xué)生走進作家的內(nèi)心深處，體悟作品的藝術(shù)境界。
三、巧妙移植
語文有其鮮明的自身特點，其中之一就是語文課程的開放性。語文猶如多孔插座，其他各科知識幾乎都可以在此找到接觸點。這無疑為語文學(xué)習(xí)活動有了更廣闊的可開發(fā)空間，移他山之石為我所用。實踐證明，從其他學(xué)科引用過來的創(chuàng)意，穿插在課堂教學(xué)中，特別受學(xué)生歡迎。如教學(xué)《月亮上的軌跡》，指導(dǎo)學(xué)生搜集登月圖片，畫登月草圖，給家人將登月壯舉，將德育、美育、智育有機整合起來，在具體而微、讓學(xué)生喜聞樂見的活動中，提高學(xué)生各方面的素質(zhì)。
誠然，要提高課堂品位，讓課堂成為師生共享人類精神文化的交響曲，成為師生智慧和情感交流的和諧融洽的過程，還應(yīng)該不斷反思自身，不斷提高自己的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，使自己成為有淵博學(xué)識且善于表達，有敏銳思維且善于啟發(fā)的善教者，不可一蹴而就，應(yīng)當大膽實踐，日日積累，時時完善。
一、營造情景，巧妙導(dǎo)入美
每堂語文教學(xué)課伊始，教師通過生動的講述，直觀形象的表演，運用多媒體播放音樂、朗誦詩文、欣賞畫面等，創(chuàng)設(shè)一種美的情境，美的氛圍，投石激浪，以美好的情感抓住學(xué)生的心靈，引起學(xué)生心靈上的共鳴，愉快地進入本節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。例如學(xué)習(xí)《琵琶行》可采用音樂導(dǎo)入法。課前播放一段琵琶曲讓學(xué)生感受琵琶樂曲之美，體味琵琶節(jié)韻激越，富含彈性的藝術(shù)韻律，既而引導(dǎo)學(xué)生對“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”聽覺美的理解。學(xué)習(xí)《蘇州園林》時，用多媒體播放一段精彩紛呈的蘇州園林畫面，讓學(xué)生流連忘返，產(chǎn)生一種對蘇州園林圖畫美的感覺，激發(fā)起學(xué)習(xí)課文的愿望。教學(xué)實踐證明，教師采用扣人心弦的精彩導(dǎo)入以激發(fā)學(xué)生情感，效果良好。
二、整體感悟，體察文思美
“作者思有路，遵路識斯真”，文章的作者，總是順著一定的思路布局謀篇的，學(xué)生只有遵循這條路，才能理解文章的內(nèi)涵及藝術(shù)。好的文章布局謀篇獨具匠心，僅情節(jié)就能吸引人，令人贊嘆。如《麥琪的禮物》情節(jié)構(gòu)思在于巧，開頭先設(shè)懸念，寫家境的貧窮，德拉在圣誕前夜想為丈夫買禮物，可只有“一塊八毛七分錢”，從而構(gòu)成懸念，她有什么辦法為丈夫買禮物呢？接著巧設(shè)巧合。本文用兩條線索推進發(fā)展，明寫德拉賣掉頭發(fā)為丈夫買來表鏈，暗寫杰姆賣掉手表為妻子買來發(fā)飾。使單一的情節(jié)變得曲折有致，造成出人意料的藝術(shù)效果。《悔的邊緣》通過一老一少的對比，他們都在悔的邊緣徘徊。但最終都沒有后悔，從而表達了作者對社會中人性美的呼喚。像這類文章構(gòu)思巧妙，處處設(shè)懸，扣人心弦，結(jié)尾出人意料，讓人拍案叫絕，回味無窮。
三、美讀品味，感受意境美
美讀是學(xué)生感知教材的主要方式和獲得作品美感的基本途徑。它把無聲的文字化為有聲的語言，使作品中的人物活起來，場景動起來，情景躍出來，使學(xué)生進入角色，與作品中的人物一起喜怒哀樂，直接受到作品的感染熏陶，感悟作品中的情景美和意境美。讀《蒹葭》，我們看到的是一幅這樣的美景：金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，蘆葦起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上煙波萬狀，空中霧靄迷茫，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在目。讀來只覺得情調(diào)凄婉，境界幽邃，意蘊無窮讓人感受到一個凄清迷離的意境。學(xué)生在美讀中進入角色，體驗到了課文的美，教師是審美指導(dǎo)的導(dǎo)游者，要引導(dǎo)學(xué)生通過美讀去主動關(guān)照詩文作品中描繪的情景，去深入領(lǐng)會作品中創(chuàng)造的意境，去具體地感受人物的思想情感，并在自己的情感中激起強烈的共鳴。
四、大膽想象，體驗創(chuàng)新美
在課堂上，教師要設(shè)法啟迪學(xué)生想象，有想象力的課堂才是充滿活力的課堂，才是發(fā)現(xiàn)真美的課堂。課堂中可進行再造想象，也可進行創(chuàng)造想象。通過再造想象，可在頭腦中再現(xiàn)書中描繪的情景，使人有身臨其境之感。此時，可讓學(xué)生口頭描繪或用畫筆將畫面畫下來。學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》時，先讓學(xué)生閉目想象，描繪自己腦海中的畫面，有什么景物？有什么人物？人物的衣著打扮怎樣？人物有什么活動，有什么心情？然后再欣賞動畫歌曲《明月幾時有》，要求學(xué)生將畫面中的情景與剛才想象的情景對照，全方位品味詩歌的畫面美，形象美，情感美，意境美。
通過創(chuàng)造想象，可對課本內(nèi)容進行進一步拓展延伸，可以就某一個熱點話題討論開去，或是課后拓展題目，或是教師設(shè)計題目，讓學(xué)生發(fā)揮想象，暢所欲言。學(xué)習(xí)了《那樹》，可以讓學(xué)生討論這樣的問題：大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立最大的生命群體是森林，但在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬。假如你是一棵樹，你面對人類有什么話說？這樣的活動在課堂上隨機進行，讓學(xué)生體驗到成功的喜悅，讓課堂變成一泓流淌的活水，不斷激起快樂的浪花。
“道德課堂”是教師和學(xué)生的共同家園。對學(xué)生而言，“道德課堂”強調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為本，把學(xué)生“今天的健康成長”與“明天的幸福發(fā)展”有機地統(tǒng)一起來，讓學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展。對教師而言，課堂是教師生命延續(xù)的舞臺，是教師追求卓越的過程，教師在教育教學(xué)活動中完善人格，實現(xiàn)生命的價值和人生的幸福。我認為課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育和課程改革的主陣地，以“道德課堂”為抓手，能提升課堂教學(xué)的品位與質(zhì)量。
首先，道德課堂以人為本，而不是以“分”為本。它敬畏生命，尊重人，相信人，關(guān)注和促進人的發(fā)展。它把人本身當作目的，而不是工具。它關(guān)注每個人的個性興趣，愛好特長，使課堂適合每一個人的個性特點和成長需求，發(fā)掘每個人的潛能，促進每個人積極向上地發(fā)展。正如斯卡納金所說：“如果孩子沒有學(xué)習(xí)愿望的話，我們的一切想法、方案、設(shè)想都將化為灰燼，變成木乃伊。”教師要想搞好課堂教學(xué)，僅僅滿足于教材是不夠的，還要了解自己的教育對象----學(xué)生。通過平時的觀察、調(diào)查，掌握學(xué)生的喜好、脾氣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、舊知識的掌握程度，結(jié)合心理特點安排各種不同的教學(xué)活動。
在實際教學(xué)中，我利用學(xué)生感興趣的話題做切入點，適當引導(dǎo)到學(xué)習(xí)內(nèi)容上來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：在開展七年級下冊的《戲曲大舞臺》語文綜合實踐活動時，一開始就通過課件播放大部分同學(xué)都熟悉的豫劇《花木蘭》當中的著名選段《劉大哥講話理太偏》，激發(fā)學(xué)生的興趣。接著，引導(dǎo)學(xué)生去探尋中華戲曲的精粹所在，為大家播放一段2011年春節(jié)晚會上的一段名家戲曲聯(lián)唱《紅樓葬花》，讓學(xué)生去猜一猜分別都是我國的哪些劇種，從而引起學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛能。然后，通過課前課代表以及課下與個別同學(xué)的交流，已握了班上會唱戲的同學(xué)的名單，并通過日常教學(xué)已經(jīng)了解到張、郭千禧、李英杰等同學(xué)的表現(xiàn)欲比較強，讓這些同學(xué)為大家介紹他們所了解的戲曲知識，并給大家唱上一兩句。這樣，既發(fā)掘了學(xué)生的潛能，為他們提供了展示自己才能的舞臺，又為其他學(xué)生樹立了榜樣，有效地促進了每個人積極向上的學(xué)習(xí)欲望，促進了學(xué)生的發(fā)展。我覺得這樣的道德課堂，教師教的省心，學(xué)生學(xué)得開心，教師教有所感，學(xué)生學(xué)有所獲，更體現(xiàn)了“以人為本”的教育核心。
其次，道德課堂更是展現(xiàn)“師德”的舞臺。教師在教育教學(xué)中起著決定性的作用。教師不僅應(yīng)該有豐富的學(xué)識，而且首先應(yīng)該是師德的楷模，是學(xué)生閱讀的道德書籍。“學(xué)為人師，行為世范”。教師在課堂教學(xué)中是否民主，是否科學(xué)，乃至他的每一句話，每一個教態(tài)，對待每一個學(xué)生的態(tài)度，對待學(xué)術(shù)問題的態(tài)度，對待自己錯誤的態(tài)度，等等，都體現(xiàn)著他的道德和人格修養(yǎng)，都在潛移默化地影響著學(xué)生。只有優(yōu)秀的教師，才能造就一代優(yōu)秀的學(xué)生。
因而，要真正平等的對待學(xué)生，對學(xué)生滿懷期待之心。在教學(xué)實踐中，我尊重、肯定與欣賞學(xué)生，牢記“述子十過不如贊子一功”的信條，多鼓勵、少批評指責(zé)學(xué)生，努力構(gòu)建平等、和諧、民主的師生關(guān)系。其實，尋求快樂感和幸福感是人的生命的需要，學(xué)生更需要老師的欣賞，并從中感受到被賞識的快樂，獲得受人尊重的滿足需要，這種滿足感帶給學(xué)生積極的人生觀、自信心與不斷進取的精神，而這一切又反過來極大地激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲。課堂上我經(jīng)常說的就是：“相信自己”“我們期待”“不錯”“很好”“精彩”“可以”“見解獨特”“我欣賞”等。作為一個教育者，我深切體會到，要懂得欣賞自己的學(xué)生，多給他們一份鼓勵，讓他們多一份自信。這是激勵他們建立自信心，走向成功人生的基石。尊重、信任學(xué)生也是建立良好的師生關(guān)系必不可少的重要條件。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；流淌美；課堂教學(xué)；研究
語文是一門充滿美的學(xué)科，《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》中指出：“語文教育是審美的，詩意的，充滿情趣的。”“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動因，想提高學(xué)生的審美情趣，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中，加深對課文的理解和體驗，有所感悟、思考，獲得思想啟迪，從而受到情感的熏陶，享受審美情趣。”現(xiàn)在我就自己在教學(xué)中如何發(fā)掘美，讓學(xué)生體會美的情感，談?wù)勎业膸c做法。
一、創(chuàng)造情景，感受美
兒童對于一些色彩鮮艷的畫面、優(yōu)美的聲音有一種天然的喜愛。在教學(xué)中，教師要善于應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，精心創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生的注意力，將學(xué)生引入情境，調(diào)動學(xué)生的感官，去感受美。如，在教學(xué)《我家住在大海邊》這篇課文，我制造了大海風(fēng)景的音樂課件。在課文導(dǎo)入時，我讓學(xué)生觀看錄像。要求學(xué)生注意觀察大海有什么特點。學(xué)生通過這樣的視聽視看，也感受到大海的大，海水的藍……看完錄像后，我讓學(xué)生談?wù)劥蠛Ｊ鞘裁礃幼拥模瑢W(xué)生雖未去看過大海，但在與優(yōu)美輕盈的背景音樂及與課文內(nèi)容密切相關(guān)的影視圖像的有機整合，學(xué)生置身于愉悅的、自主的、創(chuàng)造性的語文學(xué)習(xí)中，產(chǎn)生了良好的審美情趣，獲得了審美情感的體驗。
二、感情朗誦，體會美
朗讀是語文教學(xué)中至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)。教師應(yīng)重視朗讀，充分發(fā)揮朗讀對理解課文內(nèi)容、發(fā)揮語言陶冶情感的作用。通過朗讀不僅能使學(xué)生品味生動、形象的語言，同時能把語言文字化作鮮明的視覺形象再現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生情感中真、善、美的因素，讓學(xué)生享受審美情感。
例如，《再見了，親人》一課，我指導(dǎo)學(xué)生通過有感情的朗誦體會親人那種離別時的真誠、依戀之情，通過反復(fù)朗讀，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地表達出中國人民志愿軍離別時對朝鮮人民的深情呼喚。兒童是天生的模仿家，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，教師范讀必不可少，范讀飽含著濃縮了的個人體會和獨特感受，它可以把課文準確的詞語概念，生動的修辭手法，感人的描寫抒情，優(yōu)美的韻律節(jié)奏充分表現(xiàn)出來，不但可以給學(xué)生以具體的啟迪，而且能讓學(xué)生更深刻地體會到課文所表達的情感，從而起到美育的作用。
三、啟發(fā)想象，創(chuàng)造美
創(chuàng)新是我們教學(xué)的追求，創(chuàng)新基于問題，更基于想象，教學(xué)中要讓學(xué)生去表達美、創(chuàng)造美，就要加強學(xué)生的觀察與聯(lián)想的引導(dǎo)。如，教學(xué)《我有一盒彩筆》時，我安排了這樣一個環(huán)節(jié)：同學(xué)們，看著這一幅幅迷人的彩筆畫，如果你有一盒彩筆，你想畫什么呢？……學(xué)生的思緒被激活了，“我有一盒彩筆，我用它畫許多美麗的小花小草，使我們的家園更美麗。”“我有一盒彩筆，我用它畫一座座工廠，讓下崗的爸爸媽媽重新工作。”“我有一盒彩筆，我用它畫一所所小學(xué)，讓失學(xué)的小朋友快樂學(xué)習(xí)。”……
學(xué)生結(jié)合自己生活中所了解的事物從模仿到創(chuàng)造，展開大膽想象交流，創(chuàng)造出彩筆美、藝術(shù)美、生活美，不僅豐富了課文的內(nèi)容，更使他們內(nèi)心中美的情感得以自然地流露和表達，達到了美育的目的。
四、角色表演，體驗美
表演是兒童最喜歡的表現(xiàn)形式。通過角色表演能輕輕松松地理解課文，并將課文語言轉(zhuǎn)化為自己的語言，促進語言的內(nèi)化，使學(xué)生在真切的角色中內(nèi)心獲得體驗，急切想迸發(fā)內(nèi)心的情感。如，教學(xué)《精衛(wèi)填海》一文，學(xué)完課文，我讓學(xué)生分角色表演精衛(wèi)與大海的對話，先小組內(nèi)自找伙伴表演發(fā)揮，并加上課文中沒有的情節(jié)。
在表演對話時，學(xué)生帶上頭飾，加上適當?shù)膭幼骱蛡魃竦谋砬椋丫l(wèi)填海堅定的信念表現(xiàn)得十分透徹，不知不覺進入課文意境中，與文相融，喜歡上善良、勇敢的小精衛(wèi)。這樣，角色表演再現(xiàn)課文內(nèi)容，學(xué)生入情入境，既可活躍課堂氣氛，又使精衛(wèi)美的形象再現(xiàn)在學(xué)生心中。
五、繪制彩圖，表現(xiàn)美
在教學(xué)中，對于畫面感強的課文，我們可以根據(jù)具體的內(nèi)容，在初步理解課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象用手中的筆描繪一幅幅優(yōu)美的圖畫，以此來激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美的熱情，這也是激發(fā)審美情趣的一種有效的切入點。如，教《兩件寶》時，我設(shè)計了一個讓學(xué)生展現(xiàn)自己才能的機會：同學(xué)們，讓我們來比一比，看看你的小手能做什么，你覺得自己的小手最像什么，就把它打扮一下，畫成你想象的東西。我讓學(xué)生自由想象作畫。
經(jīng)過思考，小朋友把自己的手畫成了各種不同的圖案：美麗的蘋果樹、可愛的洋娃娃、漂亮的廚師帽、開屏的孔雀……不僅如此，學(xué)生還一個個上臺介紹了自己的作品，把作品擺上了班級的學(xué)習(xí)園地上。這就是兒童的內(nèi)心，他們喜歡表現(xiàn)自己美的東西。
總之，教學(xué)中，教師要不斷地更換調(diào)味品，給予學(xué)生新鮮感。不要強加給學(xué)生任何情感，而是要運用各種教學(xué)手段，滲透美育，讓學(xué)生入情入境，使學(xué)生自己體會到文中美的情感，引導(dǎo)學(xué)生用心靈去感受美、體驗美、實現(xiàn)美，那么我們的語文課堂就能處處流淌美，就能成為一門美的藝術(shù)。
參考文獻：
[1]陳偉華.新課改背景下小學(xué)語文教學(xué)改革探討[J].New
Curriculum Research，2011（02）.
筆者試結(jié)合語文課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)淺析課改新現(xiàn)象背后師生的共同收益。
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)，興趣掛帥
開課之初，我總會設(shè)計恰當?shù)膶?dǎo)語，讓學(xué)生感知教學(xué)內(nèi)容的重要性和趣味性，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。而這些導(dǎo)語則大多由學(xué)生完成。
如八年級語文下冊第四單元所選文章都是關(guān)注民俗風(fēng)情文化的主題。在學(xué)習(xí)《端午的鴨蛋》時，我讓學(xué)生課前搜集中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來、相關(guān)習(xí)俗、傳說故事等；在學(xué)習(xí)《吆喝》時，學(xué)生又查找了相關(guān)資料，借助視頻了解了老北京那京味十足的叫賣吆喝聲……在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，我給學(xué)生提供了充分的展示空間。學(xué)生先在小組內(nèi)交流，然后在班級中講解，這時的學(xué)生，儼然就是“小老師”，在娓娓道來的導(dǎo)語之后，本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容豁然開朗。
二、感知環(huán)節(jié)，形式多樣
輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍是提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要平臺。語文課堂中，我會針對文本內(nèi)容適時采取不同學(xué)習(xí)形式，引導(dǎo)學(xué)生走近文章內(nèi)容。
如在學(xué)習(xí)朱自清先生的《春》時，我非常重視朗讀課文。要求學(xué)生讀出情味，讀出意境。在反復(fù)的朗讀過程中，給學(xué)生配上輕音樂，同時利用多媒體展示一幅幅詩情畫意的初春、勝春、暮春等不同階段的春天圖畫，讓學(xué)生借助優(yōu)美的文字、舒心的音樂、直觀的畫面，對春天有了深切的認識。
在學(xué)習(xí)魯迅先生的《孔乙己》時，咸亨酒店那里格局，當時特定的時代背景……作為當今時代的學(xué)生，他們只會停留在老師的講解、資料的敘述中，至于究竟場景怎樣，學(xué)生則更多的感覺就是朦朦朧朧。感知課文之后，老師及時提供了一段視頻，咸亨酒店中出入的“短衣幫”“穿長衫”這些顧主真真切切呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，有效地消除了時空的隔膜。
三、探究環(huán)節(jié)，活力四射
合作探究是我們語文課堂教學(xué)中常采用的學(xué)習(xí)形式。它是指學(xué)生在教師的啟發(fā)和幫助下，充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)的群體作用，在合作中學(xué)習(xí)，豐富知識積累，以此培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的精神。語文課堂探究環(huán)節(jié)中，我非常耐心地傾聽學(xué)生反饋的信息，遇到學(xué)生精辟的見解，及時給予鼓勵贊許，同樣如果探究結(jié)果與實際大相徑庭的話，我更會耐心引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、社會觀。師生之間借助文本進行了有效的信息的溝通、情感的交融、思想的碰撞。如在學(xué)習(xí)《楊修之死》一課時，我設(shè)計了這樣一個探究題：（1）楊修的死是哪些因素導(dǎo)致的？（2）如果你現(xiàn)在站在楊修的面前，你會給他怎樣的忠告？請兩個同學(xué)為一組現(xiàn)場演示。在學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》一課時，我又給出這樣的一個探究題：人才究竟會在怎樣的環(huán)境中造就出來？學(xué)生根據(jù)自己的理解，形成兩大團體進行辯論競技。在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生的思維處在活躍期間，其間獨特的見解，智慧火花的不斷迸射時常令自己也驚喜不已。
四、課堂尾聲，余味無窮
一、朗讀美
語文教材中既有生動耐讀的記敘文,又有優(yōu)美雋永的散文、詩歌;既有思想精辟,邏輯性強的議論文,又有繪聲繪色的說明文。有感情地朗讀會使呆板的文字再現(xiàn)成美麗的景色,睿智的思想,深沉的感情。教師有感情的范讀能吸引學(xué)生注意力,引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀有助于對課文內(nèi)容的理解。如在教學(xué)《廬山的云霧》一課時,我進行了有感情地范讀,學(xué)生邊聽邊看圖,邊想像,被眼前所出現(xiàn)的神奇景色所陶醉。接著學(xué)生練習(xí)有感情地讀,在讀的過程牛,學(xué)生再次領(lǐng)略了廬山云霧那奇特的景象,領(lǐng)略了大自然的美,頓生暢游廬山之心。有了這樣的多次充滿美感的朗讀,理解課文則水到渠成,背誦難度也大大降低。
二、語言美
語言是表達的工具,一個人的思想、情操、志趣……都通過語言表現(xiàn)出來。教師在課堂上組織學(xué)習(xí),與學(xué)生交流的語言對學(xué)生的影響是無形的。作為教師在課堂上要善于組織語言,要用標準的普通話、抑揚頓挫的語調(diào),富于感染力的語言影響學(xué)生,營造一種思維活躍,語言優(yōu)美的氛圍。
1.運用禮貌用語。在組織教學(xué),提問,啟發(fā)引導(dǎo)時恰當?shù)剡\用禮貌用語,不僅使學(xué)生感到生活在文明的環(huán)境中,感到生活的美好,也有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。如在學(xué)生回答問題不完整或不準確時,教師用親切鼓勵的語調(diào)說:“請坐,再好好想想。”有時,即使學(xué)生的回答并不正確,也可以對其愛思考,積極發(fā)言方面的表現(xiàn)進行表揚。學(xué)生就會感到教師對他的尊重,他會毫無障礙地再次思考。長期如此,就會培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。
2.導(dǎo)語,過渡語要美。恰當?shù)膶?dǎo)語能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師要充分發(fā)揮語言的吸引力,用優(yōu)美的引人人勝的導(dǎo)語引導(dǎo)學(xué)生以良好的狀態(tài)進入求知探討的課堂。我在教《天鵝的故事》一課時,設(shè)計了如下導(dǎo)語:有一個春天,寒潮突然再次降臨,湖面上一群天鵝在幾乎絕望的時候,一只老天鵝卻帶領(lǐng)大家再次獲得了生的希望。這個場景深深震撼了一個老獵人,他從此放下了獵槍。這究竟是怎樣一個故事呢?讓我們一起走進課文。這樣的導(dǎo)語激起了學(xué)生讀文興趣,并讓學(xué)生一邊讀課文一邊深思。
3.引導(dǎo)學(xué)生表達準確,會組織語言。在語文教學(xué)中要對學(xué)生進行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練。在“說”時,教師要引導(dǎo)學(xué)生表達準確,善于組織語言,正確運用語言,較好地表達自己的思想感情。在學(xué)習(xí)《荷花》一課時,在細讀體會到“一朵有一朵的姿勢,每一朵都很美”后,我讓學(xué)生看圖想象一下,除了課文講到的,還有什么不同姿勢的荷花?有的學(xué)生說:還有的剛裂開一個小縫。我引導(dǎo)說:想象一下,像什么?學(xué)生說:還有的像微微張開的小嘴。這樣學(xué)生頭腦中的景象就用貼切的、賦予美感的語言表達出來了。
三、文字美
在語文課堂中,教師要通過合理的板書揭示重點、主要內(nèi)容、寫作思路等。教師的字是學(xué)生摹仿的榜樣,所以教師的板書要端正、美觀,教師要有書法家的修養(yǎng),以美的字影響學(xué)生、陶冶學(xué)生,讓學(xué)生學(xué)會欣賞,以積極的精神學(xué)習(xí)漢字,較好地掌握祖國的文字。
四、意境美
在語文課上創(chuàng)設(shè)一種與課文內(nèi)容相符的意境會得到意想不到的教育效果。把課文中的形象具體化,對描寫的自然景色進行補充,喚起學(xué)生的內(nèi)心愉悅,才能讓學(xué)生感受到深刻的美。在學(xué)習(xí)完《狐貍和烏鴉》后,我讓學(xué)生表演課文中的情節(jié)。在表演中,“人物”的語言、神情很生動地展現(xiàn)在眼前,大家更深刻體會到狐貍的狡猾,為烏鴉的聽信花言巧語而再次感到惋惜,文中所蘊含的道理也就不用再說了。
五、情感美
學(xué)生在課堂上的反復(fù)閱讀、多讀之中得以潛心涵詠,疏通文脈,捕捉藝術(shù)形象,進而明了思想感情,領(lǐng)略韻味意境,受到美的熏陶。久而久之,就會使學(xué)生語感能力和審美情趣不斷得以提高。學(xué)生在教師情感的引導(dǎo)下,通過對課文的感悟,已經(jīng)積累了豐富而熾熱的情感沖動,情緒激昂,此時此地,引導(dǎo)學(xué)生含情朗讀課文,傾吐情感,抒感,已經(jīng)是水到渠成。
六、行為美
【關(guān)鍵詞】語文課堂；美；和諧
所謂“和諧”是指“配合得當、協(xié)調(diào)”，意即各要素之間關(guān)系很融洽，彼此都很照應(yīng)。語文課堂教學(xué)的功能便在于創(chuàng)設(shè)兩種和諧。其一，語文教學(xué)過程與教學(xué)效果之間的和諧；其二，教學(xué)的“引導(dǎo)者”、“組織者”教師與“學(xué)習(xí)的主人”學(xué)生之間的和諧，這兩種和諧的實現(xiàn)，便是語文課堂教學(xué)的價值與功能的實現(xiàn)。
一、從課堂教學(xué)的功能來看，語文課堂教學(xué)過程與教學(xué)效果是和諧一致的，具有同等重要的意義
語文課堂的教學(xué)過程是教師課前的―種預(yù)設(shè)在語文課堂中的體現(xiàn)。語文課堂的教學(xué)效果是在課后對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一次回眸。從某種意義上講它們是語文課堂教學(xué)的“兩極”伸展，而正是這種伸展，體現(xiàn)了語文課堂教學(xué)的無限魅力，一方面是教師教育智慧、工作熱情的最初呈現(xiàn)；另一方面是教育價值與功能和教師勞動的豐厚回報。記得宋朝大詩人陸游寫詩時說過：“汝果欲學(xué)詩乎？功夫在詩外。”詩是藝術(shù)，是美的結(jié)晶，而語文課堂的教學(xué)過程與教學(xué)效果在語文課堂中的“和諧”呈現(xiàn)何嘗又不是一首美的詩呢！
傳統(tǒng)的語文教學(xué)是一種重結(jié)果、輕過程的教學(xué)，學(xué)生只要背記了所學(xué)的文章就可以了，后來增加了一些語文知識的教學(xué)，也只要是接受了這些知識，就表明語文教學(xué)是成功的，把語文教學(xué)過程看成無需智慧努力，只需死記硬背的過程，或是只需聽講和記憶就能掌握知識的程式，剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系，排斥學(xué)生思考的個性，把學(xué)生當成了毫無“靈性”的知識“容器”，這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。
其次，學(xué)生在語文課堂的學(xué)習(xí)過程是一個伴隨著強烈審美認識活動的過程，審美認識活動與一般認識活動有所不同，牛頓的萬有引力定律并沒有加進他發(fā)現(xiàn)這一定律過程的心理活動和感情變化，而我們在欣賞李白的《望廬山瀑布》時，所產(chǎn)生的美感就伴隨著種種審美遐想；“朝霞照射著瀑布的霧氣，真像一座香爐冒著升騰的紫煙，瀑布好像不是在流動，而是懸掛在一條銀河上面的。”此外，在語文學(xué)習(xí)中學(xué)生個體的審美也是存在差異的，俄國文學(xué)理論家別林斯基說過：“一千讀者心里就有一千個哈姆萊特。”正因為如此，我們的語文教學(xué)更應(yīng)重視語文教學(xué)的過程，學(xué)生即使在這個過程中花了很多時間和精力，結(jié)果還是“一無所獲”，甚至得到與教師審美完全不同的感悟，又有何妨呢？也許這正是發(fā)展學(xué)生的聰明才智，形成學(xué)生獨特的個性的創(chuàng)新過程。
那么，怎樣才能使語文教學(xué)過程與教學(xué)效果“和諧”一致呢？一個完美的語文課堂教學(xué)過程應(yīng)該首先遵循學(xué)生身心自然發(fā)展的規(guī)律，而―個完善的教學(xué)效果的評估機制，也需建立在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上。總之，教學(xué)的本意就在于發(fā)展學(xué)生。
二、從語文課堂教學(xué)的組織結(jié)構(gòu)看，教師與學(xué)生必須是一種融洽、和諧的關(guān)系
那么怎樣才能形成這種“和諧”的師生關(guān)系呢？語文教師必須做到以下幾點：1.營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生自主的“問題”意識。傳統(tǒng)的教學(xué)觀指導(dǎo)下，大部分學(xué)生忙于完成各類課外作業(yè)，這種做法造成的結(jié)果是學(xué)生被動依賴，不僅不能主動大膽地質(zhì)疑提問，就連提問題的意識也不存在。在學(xué)習(xí)過程中的“問題”意識恰恰反映了一個學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)品質(zhì)。特級教師于漪老師在教《寧宙里有些什么》時，有一個學(xué)生突然問道：“課文中宇宙里有幾千萬萬顆星星。這一句話里的‘萬萬’是多少？”這學(xué)生一問，其他學(xué)生便跟著笑，有的還嘀咕：“萬萬就是一億唄，這還不知道。”那位提問題的學(xué)生聽了十分尷尬地坐了下來。這時于老師卻用充滿期待的眼神掃視課堂，問：“萬萬是億，那課文為什么不用‘億’呢？”―位學(xué)生舉手發(fā)言說：“一是讀起來響亮，二是比億多。”于老師高興地表揚他說：“你發(fā)現(xiàn)了漢語言的一個規(guī)律。”這時那位舉手發(fā)言的學(xué)生面露得意之色，而先前提問的學(xué)生低頭在胸，有些不悅。面對這一“正”一“反”的氛圍，于老師用贊許、激勵的聲音問道：“可是大家想想，這個有價值的問題是誰提出來的呢？”所有的學(xué)生都用敬佩的眼光看那位提山問題的同學(xué)，那位同學(xué)也羞澀地笑了。敢于大膽質(zhì)疑提出問題是一種創(chuàng)新的精神，善于提出問題是一種深層次的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，因此，語文教師要樹立以“學(xué)習(xí)者”為中心的教育主體觀，以能力為中心的教育質(zhì)量觀，以活動教學(xué)為中心的學(xué)習(xí)發(fā)展觀；師生關(guān)系應(yīng)是平等合作朋友式的關(guān)系，教師尊重學(xué)生人格，相信學(xué)生潛能，師生平等交往；在教學(xué)過程中，應(yīng)采用“啟發(fā)式”、“探究式”、“合作式”教學(xué)，讓學(xué)生主動積極參與學(xué)習(xí)，參與知識的獲得過程，參與學(xué)習(xí)評價；鼓勵學(xué)生動腦提出問題，帶著問題學(xué)習(xí)，這是語文課堂教學(xué)師生關(guān)系“和諧”的一種標志。
2.教師要善于引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散思維，尋求多種答案。真理在一般意義上是多元的，不是唯一的。因此，教師不要要求學(xué)生只用一種方法，獲得一種答案，而且答案是唯一的。尤其是語文教學(xué)，由于個體的差異，對課文的理解程度、看法也不相同，語文課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生大膽地提出自己的見解，展開不同意見的爭論，打破盲目順從，迷信書本，被動地聽講，被動地問答問題的局面，使學(xué)生的思維向獨特性方面發(fā)展。回答一些靈活的問題，只要學(xué)生的思維正確，答案可以是多種多樣的。這是語文課堂教學(xué)上更高層次的“和諧”。
3.要注意調(diào)動后進生學(xué)習(xí)的積極性。
現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)出現(xiàn)的一種偏向，那就是教師只注意“培優(yōu)”，而忽視了“補差”，造成一種優(yōu)待生包攬課堂的讀和說，而后進生被遺忘忽視現(xiàn)象，很難說這是一種“和諧”。我認為要給后進生讀、說的機會。發(fā)現(xiàn)他們的長處，及時地鼓勵和贊揚，正于前面于漪老師對提出問題學(xué)生的贊揚，讓學(xué)生體會到了成功，成功的體驗是最好的學(xué)習(xí)動力。
總之，語文課堂教學(xué)之美應(yīng)該是多元的，這里提出兩種“和諧”，既有美學(xué)意義上的審美意味，也有很強的現(xiàn)實意義。圍棋大師吳清源在《吳清源圍棋談》中有―句話：“與其說圍棋是競爭和勝負，不如說圍棋是和諧。”肩負精神文明的傳道、授業(yè)、解惑的教育工作者更應(yīng)努力在自己的工作領(lǐng)域探索這種“美”的“和諧”。
語文教師給人的印象，常常是博學(xué)多識而穩(wěn)重儒雅的學(xué)究形象。其講授也常常注重“實”而靈活不足，這是學(xué)生們并不十分喜歡的。世界是豐富多彩的，例如電視節(jié)目日益賞心悅目、精彩紛呈。實話實說、焦點訪談、快樂大本營、幸運52、歡樂總動員……動感十足的畫面、絢麗多彩的圖案、美妙動聽的聲音，都給人以美的享受。學(xué)生自然希望在語文課堂上也獲得美的體驗，而不是單純獲得知識的“實”。可見，在令學(xué)生生厭的語文課堂，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美，才是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效率、活躍語文課堂教學(xué)的真正途徑。
那么，教師怎樣才能改變語文課堂教學(xué)的這種沉悶狀況呢？這就要求我們從生命的高度用動態(tài)生成的觀點看課堂教學(xué)，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。具體來說，語文教師要在三方面下工夫：
一、發(fā)現(xiàn)美。試行新《大綱》的頒布后，關(guān)于語文學(xué)科性質(zhì)的爭論已得出這樣的結(jié)論：語文既有工具性，又有人文性。它是人類交際的工具，又是人類文化的載體，它負載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明。語文教師要特別注重發(fā)現(xiàn)美。美的表現(xiàn)是多方面的，如杜甫的《春望》、陶淵明的《飲酒》有“有我之境”與“無我之境”的境界美；朱自清的《綠》、茅盾的《風(fēng)景談》有“美在典型”的典型美；的《雷雨》、魯迅的《祝福》，有憂憤深廣的悲劇美……把這些美開掘出來，本身就是一種美。
二、表現(xiàn)美。發(fā)現(xiàn)美是激活語文課堂的第一步，教師還要善于把自己領(lǐng)悟的美展現(xiàn)出來，讓學(xué)生真正在課堂體會語文的魅力。換句話說，教師對學(xué)生的啟發(fā)、引導(dǎo)，教師選擇教法、教學(xué)內(nèi)容的過程正是其自我展現(xiàn)美的過程。例如朗讀法，教師通過聲情并茂，抑揚頓挫的朗讀，把文章的精彩片段的意境和神韻出神入化地渲染給學(xué)生，傳達出一種或清脆悅耳或豪邁雄壯的語言美。故事法，教師借助與課文有關(guān)的故事，既豐富課文內(nèi)容，激發(fā)起他們的興趣，又創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境，有利于提高學(xué)習(xí)效率。教師繪聲繪色的講述，這展示的是一種巧妙高超的表達技巧。又如板書，教師精心設(shè)計，巧妙組合，讓學(xué)生已經(jīng)理解掌握知識之后，同樣應(yīng)沉浸在美的熏陶中。這些都為學(xué)生逐步改變對語文課堂的不佳印象，進而自覺地活躍語文課堂教學(xué)，投入到語文學(xué)習(xí)活動中作了準備。
三、領(lǐng)悟美。領(lǐng)悟美是指讓學(xué)生體驗美、感悟美的能力。教師如果只能令自己發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美，那么他的教學(xué)是失敗的，他的課堂也必然是沒生機的、死氣沉沉的。教師教學(xué)中一定要有意識、有計劃地增進學(xué)生對美的情感共鳴，美才能成為語文課堂中一顆流星，發(fā)出璀璨奪目的光芒，照亮死氣沉沉的課堂。