時間：2023-03-07 14:57:39
導(dǎo)語：在教師節(jié)的名人名言的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1、啊，老師――人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富藍(lán)天一樣深湛的內(nèi)涵！
2、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦
3、一日為師，終生為父。
4、在我的心目中，您是最嚴(yán)厲的父親，又是最慈祥的媽媽；您是無名英雄，又是教壇名師。
5、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。
6、老師，您是真誠的善良的美好的。愿所有同學(xué)的心扉都向您敞開。
7、海水退潮的時候，把五彩的貝殼留在沙灘上。我們畢業(yè)的時候，把誠摯的祝愿獻(xiàn)給老師。
8、教師是人類靈魂的工程師。——斯大林
9、捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知
10、毫不吝惜地燃燒自己，發(fā)出全部的熱，全部的光，全部的能量。老師，您像紅燭，受人愛戴，令人敬仰！
11、有人說，師恩如山，因為高山巍巍，使人崇敬。我還要說，師恩似海，因為大海浩瀚，無法估量。
12、每年，我把第一縷春光和賀年卡一起寄給您；我親愛的老師，愿春天永遠(yuǎn)與您同在！
13、您不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂……老師啊，我怎能把您遺忘！
14、我崇拜偉人名人，可是我更急切地把我的敬意和贊美獻(xiàn)給一位普通的人――我的老師您。
15、陽光普照，園丁心坎春意暖；雨露滋潤，桃李枝頭蓓蕾紅。——祝您教師節(jié)愉快。
16、園丁——崇高的稱號。看那枝頭綻放的鮮花，是您辛勤的汗水灌澆。祝福您：桃李滿天下，春暉遍四方！
17、教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人——佚名
18、加減乘除，算不盡您作出的奉獻(xiàn)！詩詞歌賦，頌不完對您的崇敬！您用知識甘露，澆開我們理想的花朵；您用心靈清泉，潤育我們情操的美果。在這不尋常的節(jié)曰里，獻(xiàn)上我們深深的祝福！
19、您的音容笑貌，時時閃現(xiàn)在我的眼前；您是品行人格，永遠(yuǎn)珍藏在我記憶的深處。
20、教師是蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。——佚名
21、假定美德既知識，那么無可懷疑美德是由教育而來的——蘇格拉底
22、每年，我把第一縷春光和賀年卡一起寄給您；我親愛的老師，愿春天永遠(yuǎn)與您同在！
23、教師不僅是知識的傳播者，而且是模范——布魯納
24、教師是人類靈魂的工程師——斯大林
25、您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得那么神奇――呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪！
26、您是園丁，為祖國山川添秀色；您如春雨，潤育桃李，神州大地盡芳菲。在這喜慶的節(jié)曰里，讓我獻(xiàn)上一支心靈的鮮花，向您表達(dá)衷心的祝愿。
27、用滿天彩霞譜寫頌歌，用遍地鮮花編織詩篇，也表不盡我們對老師節(jié)曰的祝賀！
28、您在學(xué)生的心目中，是“真的種子，善的信使，美的旗幟”。
一、以情感激情
情感具有很強的感染性。所謂感染性，就是以情動情，就是使情感刺激者和情感感受者的內(nèi)心產(chǎn)生相同的情感體驗，即師生的感情共鳴。只有教師動之以情，曉之以理，才能使受教育者產(chǎn)生心靈感應(yīng)，產(chǎn)生動機，形成信念、世界觀。所以教師在教學(xué)時只有深入挖掘教材中的情感因素，才能以自己的真情實感感染學(xué)生。
其一般作法有三：
（1）根據(jù)學(xué)生崇拜名人和對榜樣的心理需要，以名人、榜樣之情感染學(xué)生，激發(fā)他們進(jìn)行自我教育，產(chǎn)生強大的內(nèi)驅(qū)力。可組織學(xué)生參觀先進(jìn)人物事跡展覽，可請名人、英模報告，可宣講英模故事，可閱讀名人傳記，建立名人名言錄等。
（2）可就近用本校本班的優(yōu)秀學(xué)生的動人事跡，來啟發(fā)、感染學(xué)生，使其學(xué)有榜樣。
（3）建立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)建民主、平等、健康、和諧的教學(xué)環(huán)境。只有用道德情感來激發(fā)、感染學(xué)生，才能使其實行思想品德的自我教育和自我完善。
二、以情境激情
情感具有綜合的情境性。這種情境性就是在各種情感因素的作用下而形成的某種綜合情勢氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，不同的情境會產(chǎn)生不同的情感，所以，在思想品德課教學(xué)中，為了喚起、培養(yǎng)和強化某種情感，就應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)適合于教育教學(xué)內(nèi)容需要的情境氛圍。這猶如演員登臺表演，要靠音樂、布景等藝術(shù)手段進(jìn)行烘托一樣，思想品德課的教學(xué)也需要情境的協(xié)調(diào)和配合。在良好的環(huán)境中，學(xué)生便會有一種好的情感，如參觀現(xiàn)代化工廠、實驗室，訪問科學(xué)家，就可喚起學(xué)生愛科學(xué)的情感；游覽祖國名山大川，名勝古跡，革命圣地，就可培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感等。以情境激發(fā)學(xué)生情感要注意兩點：
（1）抓住最佳教育時機，如國慶節(jié)講《熱愛祖國》，教師節(jié)講《尊敬老師》，新的班集體組成時講《愛護(hù)集體》。
（2）在有條件的地方，要充分利用有特殊意義的場所（烈士墓前、十字路口、圓明園遺址、萬里長城……）、錄相、影片、錄音等，為學(xué)生提供豐富多采的道德情境和看得見、摸得著的感情材料，使學(xué)生在生動形象的教學(xué)氛圍中，受到品德教育。
三、以行為實踐激情
行為實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是豐富情感的途徑和推動情感發(fā)展的動力。蘇霍姆林斯基說：“要知道，道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、和親身體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成為學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生精神財富。”學(xué)生只有經(jīng)過具體實踐，才能把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為個人的道德需要。我們?nèi)绾蝿?chuàng)造實踐條件以行激情呢？可否從下面三點作出努力：
（1）開展豐富多采的集體活動，使學(xué)生在活動中互相感染，形成情感的共鳴。
1、教師一字一句溫馨和智慧的話語，能讓學(xué)生感受到來自于教師的關(guān)愛重視指導(dǎo)和欣賞，這是教師職業(yè)所獨具的人性感召力。這是教師職業(yè)的大愛帶來的人性美！
2、決心決定成功。
3、昨天已逝，明日是謎，面對今朝，盡力而為。
4、教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。--布魯納
5、只有逆流而上，才能找到水的源頭。
6、不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。--陶行知
7、為學(xué)莫重于尊師。--譚嗣同
8、好的種子，不怕埋沒，總有出土的一天；努力的人，不怕寂寞，總有成功的一天。
9、為自己的心靈找一塊凈土，靜下心來沉迷于育人花園之中。
10、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
11、“鏡破不改光，蘭死不改香。”忠于自己的選擇，成功便會向你招手！
12、弱者坐失良機，強者制造時機，沒有時機，這是弱者最好的供詞。--佚名
13、教師是人類靈魂的工程師。--斯大林
14、假定美德既知識，那么無可懷疑美德是由教育而來的。--蘇格拉底
15、積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。
16、凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展。--羅素
17、學(xué)貴得師，亦貴得友。--唐甄
18、少年時代的大量閱讀，知識的大量積累，猶如一本電腦字典，攜帶與運用都方便。
19、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
20、人生的道路，漫長而坎坷。重要的是要能主宰自己。
21、學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。--程頤
22、要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。--盧梭
23、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
24、古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)然后道尊。--歐陽修
25、一日為師，終身為父。--關(guān)漢卿
26、在逆境中要看到生活的美在希望中別忘記不斷奮斗。
27、我要用心去傾聽學(xué)生的心聲，用幽默去融洽和學(xué)生的感情，用勉勵去點燃學(xué)生的自信。
28、三寸粉筆三尺講臺育花苗，一顆丹心一生秉燭獻(xiàn)春華。
29、養(yǎng)體開智以外，又以德育為重。--康有為
30、凡是別人能做到的事，只要自己有恒心有毅力地努力，是沒有什么事做不到的。
31、少年進(jìn)步則國進(jìn)步。--梁啟超
32、無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。--韓愈
33、空談不如實干，踱步何不向前行。
34、當(dāng)學(xué)生上課不注意聽講時，要在暗示提醒的同時，更多的是反思自己的教學(xué)。因為反思才能促進(jìn)教師的成長，才能讓自己的課堂更有磁性。
35、教師不只是一種職業(yè)，更擔(dān)當(dāng)著一種責(zé)任。教書育人，既是對歷史和未來負(fù)責(zé)的使命，也是對于自己良心的責(zé)任。
36、機會對于不能利用它的人又有什么用呢？正如風(fēng)只對于能利用它的人才是動力。--西蒙
37、舉世不師，故道益離。--柳宗元
38、好好扮演自己的角色，做自己該做的事
39、“是的，我很重要！”我們每個人都應(yīng)該有勇氣這樣說。只要我們時刻在努力奮斗著，就可以昂起頭自豪地說：“我很重要！”
40、好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。--莎士比亞
41、教師要以父母般的感情對待學(xué)生。--昆體良
42、捧著一顆心來，不帶半根草去。--陶行知
43、含淚播種的人一定能含笑收獲。
44、愚蠢的行動，能使人陷于貧困；投合時機的行動，卻能令人致富。--克拉克
45、只有把教師職業(yè)真正與你的心性相吻合的時候，成為你真正喜歡的職業(yè)的時候，你才會用心去欣賞去品味這個平凡而偉大的職業(yè)，并為之苦為之累為之美。
46、誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運在這一剎那間對他伸出來的香餌。--大仲馬
47、給愛涂上愛的底色，愛是教育最有效的密碼！
48、故欲改革國家，必先改革個人；如何改革個人？唯一方法，厥為教育。--張伯苓
在實習(xí)學(xué)校，已不再像大學(xué)那樣，有老師、有作業(yè)、有考試、有工作，一一都安排好了，一步步走下來即可。在這里沒有人告訴你究竟要做什么，要如何提高自己，凡事都要主動！我們就像“初生牛犢”，有輸?shù)馁Y本，去嘗試，無論成敗，收獲的都是經(jīng)驗。
兩周來，我抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，力爭把自己份內(nèi)事做到最好！除此之外，還幫老師打點，管理其它事務(wù)。下面是我自己點滴的感悟和收獲：
一、教學(xué)上
學(xué)習(xí)當(dāng)從模仿他人開始。首先談?wù)劼犝n體驗。我除了聽指導(dǎo)老師的課外，還積極聽其它老師的課，汲取更多的經(jīng)驗知識。初三級的語文老師都是學(xué)校的“老”教師，經(jīng)驗豐富，頗有一套教學(xué)心得，但由于應(yīng)試壓力的存在，初三的課堂基本上是比較傳統(tǒng)的，一節(jié)課四十分鐘下來，灌輸著眾多知識點。而初一、初二年級的年輕教師，有活力，教學(xué)講求新穎、有效的手段。在她們身上，有很多優(yōu)點都是我要學(xué)習(xí)的。
我的指導(dǎo)老師----吳老師，她非常重視培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，任何學(xué)生的小動作都逃不過她的眼睛，她講課從來不用帶稿，二十六年的教齡和豐富的經(jīng)驗是她教學(xué)成績卓越的保證。她熟知考點，講課總能夠貫穿知識點，啟發(fā)學(xué)生思維，整個教學(xué)過程很流暢。她朗誦能力很強，老當(dāng)益壯，很有激情。禤老師，是個熱情開朗的好老師，她富有感染力的聲音和開朗的笑靨深深地感染了我，她的口才很棒，知識淵博，講課舉一反三，重難點突顯，講得非常清楚。教學(xué)上，我最欣賞的就是她了。梁老師，初二級的，聽了她的《桃花源記》，覺得老師很擅于課堂管理，她總能調(diào)動起學(xué)生的積極性，課堂很活躍，合作探究解決字詞翻譯，穩(wěn)重淡定。郭老師，是我們語文組唯一的男老師，聽了他的公開課《醉花陰》和《破陣子》，老師善于旁征博引，他借用錢塘江湖水的來勢洶洶來比喻豪放派，用林黛玉的憂郁氣質(zhì)來借此婉約派，對比鮮明，生動，使學(xué)生易接受，引來老師們的聲聲好評。
本周五，我有幸地上了初三（1）、（2）班兩節(jié)作文評講課。星期四吳老師問我：“兩個班的作文是由你批改的，明天有兩節(jié)課，主要是評講上星期的作文的，你去準(zhǔn)備下上課，行不？”我眼前一亮，立即應(yīng)了下來，珍惜這來之不易的鍛煉機會。沒有電腦，借用了級長辦公室的來用；上網(wǎng)找了一些作文寫作的技巧和方法；要回兩個班，共一百多份同學(xué)的作文，一一重新翻閱，在寫得好的地方做了摘錄。晚上用了兩個多小時整理，形成了一份粗略的教案。帶著疲憊的身軀入睡。第二天早上給吳老師看了，簡單地修改下，定下了稿。
課程主要分為兩部分，第一部分是評講作文《我該如何學(xué)好語文》，從破題導(dǎo)入、金榜題名、佳作欣賞到小結(jié)，我?guī)е膭畹难凵瘛⑿蕾p的視角給全班同學(xué)講解作文，學(xué)生在聽到同學(xué)作品時也非常興奮，課堂效果不錯，最后，讓科代表把佳作張貼到“學(xué)習(xí)園地”，供大家學(xué)習(xí)分享。第二部分是講作文的審題、立意和選材。審題的原則是“瞻前顧后，一字不落”，審題主是引導(dǎo)他們站在新的高度去破題，用象征義、引申義立意，或者由釋定義入手，從“是什么，為什么，怎么樣”去著手寫，嘗試用發(fā)散性思維，多角度地圍繞主旨中心寫作。立意講求新意，但不能脫離主旨。選材可以從生活著手，從名人名言著手，分點去論證，材料要精，要切題。我用三環(huán)跑道來表示這三者間的關(guān)系，審題是中心，立意是次中心，選材視野面要廣。
個人感覺，這次上課發(fā)揮一般，沒有把最好的狀態(tài)發(fā)揮出來。處理較好的地方是：設(shè)計的重點突出，條理清晰；引用事例來加深理解抽象的概念；口頭表達(dá)還可以。發(fā)揮不足的主觀原因有：準(zhǔn)備不充分，課前沒有試講，不夠自信；處理課堂突發(fā)事件時，心里有點緊張；內(nèi)容設(shè)計得有點難，高估學(xué)生的接受度。客觀原因：課室多媒體故障，不能形象生動地展示更多學(xué)生的作品；課室空曠，回音差，即使大聲喊叫，坐后面的學(xué)生仍然聽得比較模糊。
所以，我覺得，以后自己要多克服這些弱點，才能取得進(jìn)步。
二、班主任工作
班主任是一個班級的核心靈魂，他的形為會直接影響到每一個學(xué)生，我認(rèn)為要做一個好的班主任必須做到“三勤”,即眼勤、腿勤、嘴勤。眼勤，指要善于發(fā)現(xiàn)班級內(nèi)存在的各類問題或隱患，并且要及時得當(dāng)?shù)慕鉀Q，該表揚的表揚，該批評的批評。每次我要求自己必須做到表揚時具體到人，在班級內(nèi)樹立在各方面突出的榜樣;批評時對事不對人，起到廣泛警告的作用。“先做人，后做事”，從上課最基本的尊重說起。腿勤，指班主任要有足夠的時間和精力，多往教室里跑，特別是早午讀、早操（跳繩與跑步）、放學(xué)后，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，和學(xué)生交流，在言談中滲透教育的理念。嘴勤，指經(jīng)常和學(xué)生交流，做通他們的思想工作，特別是每次作業(yè)、單元測試后要及時找學(xué)生了解他們的想法。如：星期一，我發(fā)現(xiàn)兩個班共有十三個同學(xué)沒交作文，布置的《感悟體驗》中的題目也沒做，于是，我讓科代表一一催他們，第二天，仍然有五個同學(xué)沒交，我利用課間休息期間找他們聊天，了解情況，針對特別懶惰的學(xué)生，我要他們寫保證書，針對能力較差的學(xué)生，我讓他們先嘗試寫四百字，然后五百，六百。最終，他們都交了作文。
現(xiàn)在，我還沒能完全記住他們的名字，所以工作起來有時不太方便，我決定找出他們的初中三年的《成長記錄》，有空時多多瀏覽，以便能更深入地了解他們。
三、點滴感悟
除了教學(xué)和班主任工作外，這個星期我跟隨吳老師負(fù)責(zé)一項朗誦訓(xùn)練任務(wù)，主要對象是初二級兩個班參加番禺區(qū)學(xué)校誦讀比賽的選手。誦讀的內(nèi)容是配樂進(jìn)行的，主要有《紅樓夢》《三國演義》《繁星春水》《關(guān)雎》等詩篇。要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水。于是，我跟其它老師借來朗誦的書籍，自己先啃。然后上網(wǎng)搜查視頻，模仿。覺得自己去支教，其實就是一個學(xué)習(xí)的過程，發(fā)現(xiàn)自己哪方便存在問題，跟進(jìn)，補上。
一、教學(xué)內(nèi)容生活化
美國教育家畢特指出：“生活的世界就是教育的世界，生活的范圍就是課程的范圍。”如何實現(xiàn)英語課堂教學(xué)的生活化，我想，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂教學(xué)內(nèi)容很重要。教材是學(xué)校教育的主要課程資源，是教學(xué)的重要要素，是教師組織教學(xué)活動的載體，是學(xué)生吸收知識、發(fā)展能力的橋梁。由于英語是門特殊的語言課程，兒童活動的區(qū)域相對會受到限制，生活積累也相對較貧乏，這就要求教師尋找到教材與生活的契合點，把教材與學(xué)生的實際生活進(jìn)行連接與拓展。
首先，讓教材內(nèi)容貼近生活。小學(xué)英語教材本身內(nèi)容貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實際，教材中涉及的知識點也大多是我們?nèi)粘Ｉ钪兴龅降模芙?jīng)常運用的知識。如同學(xué)們最愛談?wù)摰男游?最喜歡吃的水果。食物，最愛玩的體育活動，同學(xué)們每天都能用到的日常禮貌用語。教與學(xué)的知識源于生活，更需要使學(xué)到的知識回歸到生活之中。教師在教學(xué)中很有必要把書本知識與生活實際結(jié)合起來。
其次，讓學(xué)生參與生活。我常鼓勵學(xué)生知識的活學(xué)活用。如，在四年級教了Happy Teachers’ Day“教師節(jié)快樂”這知識點后，我要求學(xué)生在9月10日那天對他們的數(shù)學(xué)語文英語等老師齊聲祝福。甚至在圣誕、元旦等節(jié)日，要求學(xué)生自制英語賀卡送給同學(xué)朋友等。盡管這些事情微乎其微，但也能使學(xué)生陶冶情操，體驗生活，體會英語。
再次，在日常教學(xué)中我有意識地去收集生活中的英語，把他們帶進(jìn)課堂，為教學(xué)服務(wù)。如在教字母前，我拍攝了學(xué)生生活中經(jīng)常見到的縮寫詞：KFC, M, WC,……搜集了學(xué)生生活中經(jīng)常見到的商品英語：餐巾紙上的 soft, 牛奶包裝上的 milk，……打印了學(xué)生生活中經(jīng)常見到的電腦英語：Windows, My files, E-mail…認(rèn)識了日常生活中不少的品牌英語，如（摩托羅拉）Motorola，快克（感冒藥）quick，……還可以發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力，把字母與生活中的事物聯(lián)系起來，如：山連著山（M），釣魚鉤（J），彎彎的月兒（D），一把椅子（h）……
二、課堂環(huán)境生活化
沒有環(huán)境就沒有教育，要讓學(xué)生說好英語，就要重視環(huán)境的營造。創(chuàng)設(shè)生活化課堂環(huán)境，要求我們在學(xué)習(xí)氛圍創(chuàng)設(shè)的同時，更應(yīng)使課堂環(huán)境溫馨、舒適、富有生活氣息，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,讓學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的生活場景中交流思想、表達(dá)感情。學(xué)生有了更多空間的支配權(quán)、使用權(quán)，就能成為學(xué)習(xí)的主體，得到全面、充分而又個性化的發(fā)展。在不同風(fēng)格的教室中，我們還可以開辟貼近學(xué)生生活的玩具角，圖書角，生活角，讓各式各樣的玩具都到玩具角展示，讓學(xué)生在游戲中認(rèn)識各種玩具的英文名；讓各種英語小故事在圖書角會聚一堂，使學(xué)生在圖書角獲得各種有趣的信息；讓生活中各種常見的英語到生活角報到，成為學(xué)生生活的一部分。教室內(nèi)可設(shè)有英語小幽默，每日英語名言，英語窗，英語卡通剪貼，英語作品賞析，英美名人名言等。課堂可以是一家“超市”，可以是一座“公園”，還可以是“游戲室”……而此時的老師，不再是高高在上的傳道授業(yè)解惑的老師，而是孩子們學(xué)習(xí)的伙伴，生活的導(dǎo)師。學(xué)生也不再是被動的容器，而是一個個個性飛揚的生命。
三、課堂教學(xué)生活化
1、憑借生活創(chuàng)設(shè)情景
學(xué)生是活生生的人，年輕人充滿朝氣，富有智慧。生活化的課堂教學(xué)活動是創(chuàng)造性的教學(xué)和有效的教學(xué)。利用課文進(jìn)行角色表演,也可以改編課文內(nèi)容, 模擬生活情境:問路、打電話、逛公園、出游、購物、參加晚會、朋友等。學(xué)生自編自導(dǎo)的精彩表演,創(chuàng)設(shè)了一幅“活生生”的生活畫面，此時，教室就是一個生活的大舞臺。這些都是家庭生活和社會生活，我們就很容易將教學(xué)內(nèi)容和生活聯(lián)系起來。生動形象的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生們身臨其境，有效激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)欲望，在輕松愉快的“生活”中潛移默化地獲得了知識，受到了教育。由于教學(xué)內(nèi)容的生活化，教學(xué)形式（交際形式）的真實性，在教學(xué)中對學(xué)生產(chǎn)生了極好的感受效應(yīng)。
2、運用實物、圖片、簡筆畫、教具等巧設(shè)情景
小學(xué)英語中的大部分單詞是表示具體事物的，表示想象內(nèi)容的很少。教師在教學(xué)時應(yīng)盡量使用實物、圖片、簡筆畫、教具等，讓學(xué)生學(xué)。除了運用圖片、課件等方式展示外，還可以課前讓學(xué)生自制有關(guān)的學(xué)具，讓學(xué)生運用塑料泡沫、紙箱等材料設(shè)計一座大樓或動手畫一幅他們理想中家的圖，包括 study、sitting room、 bedroom、bathroom、kitchen等，這些自制道具不但可以在新授教學(xué)內(nèi)容時用，也可為學(xué)生開展小組活動、模擬情境提供方便，并且開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，提高了學(xué)生的動手能力。
3、利用角色扮演，模擬生活進(jìn)行語言實踐
成功的外語課堂教學(xué)應(yīng)該是創(chuàng)造更多的情景，讓學(xué)生有機會用自己已學(xué)到的語言材料。如在學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)單詞時，我會讓學(xué)生模仿各種職業(yè)特征的動作，學(xué) baseball player 做棒球運動員動作，學(xué) farmer 做農(nóng)民種地動作，學(xué) nurse 做護(hù)士打針動作，并讓學(xué)生進(jìn)行問答：“ Is he / she a driver / farmer / doctor / …？”再如學(xué)習(xí)水果單詞時，我讓學(xué)生戴上自制的水果頭飾，創(chuàng)設(shè)了一幅“活生生”的果園圖 , 讓學(xué)生分別扮演 Zoom 和 Zip 摘果子作比賽。課堂上，學(xué)生們認(rèn)真扮演 Zoom 和 Zip ，爭著表演這一短劇，使本來比較枯燥的語言內(nèi)容成為學(xué)生樂于表演的劇本，寓教于樂。
[關(guān)鍵詞]語文；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；語文味；原則
[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）15-0032-02
“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認(rèn)同感，增強民族凝聚力，具有不可替代的優(yōu)勢。”
“今后我國將把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重。”
透過課程標(biāo)準(zhǔn)及教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》可以看出，語文學(xué)科必須加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。語文學(xué)科要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，教師必須努力營造一種濃郁的課堂教學(xué)氛圍。
一、語文教學(xué)須有語文味
課堂是語文學(xué)科進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主陣地，根據(jù)教學(xué)的進(jìn)程，教師可以將其分成相應(yīng)的幾個環(huán)節(jié)，在每個環(huán)節(jié)中努力營造濃郁的氛圍。
1.課前五分鐘
“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”為此，筆者常常利用課前五分鐘，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧妙創(chuàng)新，充分挖掘，有效利用資源開展活動，或者讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容和自己的興趣愛好，將名人名言、成語故事、諺語、歇后語，或者是《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入短短的五分鐘內(nèi)，輪流展示積累。長此以往，“課前五分鐘”既豐富了學(xué)生的知識積累，又鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)了學(xué)生的語感和文學(xué)修養(yǎng)，更重要的是能夠讓學(xué)生汲取更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
2.課堂主戰(zhàn)場
在語文課堂上，教師要充分利用教材內(nèi)容，挖掘其中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，引導(dǎo)學(xué)生體驗課文中那些具有濃郁文化氣息的內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
（1）選準(zhǔn)優(yōu)秀的古詩文作載體
2014年9月，在北京師范大學(xué)參觀教師節(jié)30周年的展覽時曾提出，我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。慶幸的是，2011年版的語文課標(biāo)已經(jīng)在義務(wù)教育四個階段的教材中安排了許多優(yōu)秀的古代詩文，教學(xué)中可以優(yōu)中選優(yōu)，將選準(zhǔn)的優(yōu)秀古詩文作載體，充分挖掘教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以優(yōu)秀作品來鼓舞學(xué)生。如宋代詩人王安石的《梅花》，是他在政治上受到挫折后所寫，詩人借梅花在嚴(yán)寒中怒放，清香高潔的品格來烘托了自己不畏強權(quán)、孤芳自賞的情懷。再如文天祥，因《過零丁洋》中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩而光照千秋，青史留名。同理，岳飛有《滿江紅》、范仲淹有《岳陽樓記》、秋瑾有《滿江紅》（小住京華）等。可以說，義務(wù)教育階段語文教材中所收錄的那些古詩文都是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)秀載體。
（2）挖掘教材中的典型人物作標(biāo)桿
教材中的經(jīng)典名篇塑造了許多個性鮮明的典型人物形象，可以通過挖掘教材中的典型人物作標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生對典型人物進(jìn)行分析，以加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。每個學(xué)生心中都有一個英雄夢，《小英雄王二小》中就塑造了一個沉著、冷靜、機智、勇敢，具有愛國主義和革命傳統(tǒng)的經(jīng)典形象。教學(xué)中可以結(jié)合學(xué)生的心理特點，在他們的心中造就一個英雄夢，讓王二小成為千萬個學(xué)生心中的英雄，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中珍惜革命前輩留給我們的幸福生活，努力把幸福快反給身邊的每一個人，像英雄學(xué)習(xí)，敢于面對挫折，戰(zhàn)勝困難。《曹劌論戰(zhàn)》中刻畫了曹劌熱愛自己國家、深謀遠(yuǎn)慮的愛國形象；《出師表》中塑造了諸葛亮為統(tǒng)一中原而“鞠躬盡瘁，死而后已”的光輝形象；《岳陽樓記》中塑造了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高大形象。這些人物有著高尚的品格和貞潔的情操，是學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的標(biāo)桿人物。
3.課后延伸
教師應(yīng)當(dāng)在語文課后進(jìn)行延伸，或者引導(dǎo)學(xué)生博覽群書，或者引導(dǎo)學(xué)生對當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行開發(fā)與利用等，開展多種形式的語文學(xué)習(xí)活動，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實踐的環(huán)境，增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。譬如學(xué)習(xí)《小石潭記》后，結(jié)合各地的旅游資源，利用學(xué)生游歷當(dāng)?shù)仫L(fēng)景名勝的經(jīng)歷，讓學(xué)生在課堂上交流體會，借以營造一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，以此激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛之情。
二、進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必須堅持的原則
1.必須堅持和社會主義核心價值觀相結(jié)合的原則
在語文教學(xué)中要深入研究教材，努力挖掘教材中所蘊藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重那些講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。譬如結(jié)合《大道之行也》的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解“天下為公”這一中華文化的精神內(nèi)核。
2.必須堅持取其精華、去其糟粕的原則
繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，既要批判地繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，并有效地抵制落后文化，消除腐朽文化，大力建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化。這就要堅持以先進(jìn)的思想為指導(dǎo)，以科學(xué)的理論武裝學(xué)生，以正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生，以高尚的精神塑造學(xué)生，以優(yōu)秀的作品鼓舞學(xué)生，不斷豐富學(xué)生的精神世界，增強學(xué)生的精神力量。
關(guān)鍵詞：環(huán)境課程 高中班級 文化建設(shè)
“環(huán)境課程是通過一種彌散著教育性經(jīng)驗的、人工營造的環(huán)境來實施的并旨在使學(xué)生獲得領(lǐng)悟某些經(jīng)驗或形成某種心理傾向的課程。”與其他課程形態(tài)比較，主要區(qū)別在于它的感染性機制，即環(huán)境課程并不是通過正規(guī)的教學(xué)及其他活動來實施的，但是通過彌散著教育性經(jīng)驗的環(huán)境對學(xué)生進(jìn)行感化性教育，使學(xué)生在不知不覺中受到潛移默化的教育。在高中新課程實驗過程中，班主任從環(huán)境課程的角度，結(jié)合學(xué)生的身心特點和班級實際，建設(shè)班級的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和活動文化，彰顯班級文化的課程功能，不僅有助于促進(jìn)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗，形成符合學(xué)生發(fā)展需要的心理傾向，而且有利于優(yōu)化班級的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、班級精神文化建設(shè)
班級精神文化是班主任創(chuàng)建優(yōu)秀班集體的前提，是班主任對教育的理解、實踐的前提基礎(chǔ)，是引領(lǐng)學(xué)生思想情感，追求核心價值取向的“催化劑”。可以從以下四個方面入手：
1．制定班訓(xùn)。猶如學(xué)校要有校訓(xùn)，班級要有班訓(xùn)，用以指導(dǎo)或警示師生的言談舉止、學(xué)習(xí)行為。
2．確定班歌。讓學(xué)生在課間、集會等場合齊唱，可以起到振奮人心、凝聚人心的作用。
3．設(shè)計班徽。發(fā)動學(xué)生設(shè)計班徽，制作班徽，不僅可以讓學(xué)生了解班徽的意義，徽章設(shè)計的方法技巧，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義情操、豐富的想象力和發(fā)散思維能力。在教室布置、宿舍美化、運動會、班刊班報、學(xué)習(xí)園地、社會實踐等教育活動中使用班徽，起到展示特色和教育學(xué)生的作用。
4．創(chuàng)辦班報。高中班主任可以創(chuàng)辦一份班報，給班報一個有深刻含義的報名，由學(xué)習(xí)小組輪流承辦，全班同學(xué)供稿，每月印制一期，長期堅持下來，上傳到班級QQ群的空間，可以反映全班學(xué)生的心路歷程，記錄全體學(xué)生的成長故事。
二、班級物質(zhì)文化建設(shè)
班級物質(zhì)文化是班級形象的重要標(biāo)志之一。從“環(huán)境課程”的角度來美化班級的自然環(huán)境，設(shè)計班級的物質(zhì)文化，讓那些不會說話的“物”會說話，這就需要班主任充分發(fā)揮自己的機智和靈感，認(rèn)真構(gòu)思、巧妙設(shè)計，需要調(diào)動全班學(xué)生的積極性和主動性，集思廣益、踴躍參與。
1．凈化教室。“一屋不掃何以掃天下？”安排學(xué)生參加教室衛(wèi)生打掃保潔，每天做到“三掃三拖”，擺放好衛(wèi)生清潔工具，保持門窗、玻璃、黑板、桌椅、地面、花盆等干凈整潔。每天定時打開教室窗戶，保持室內(nèi)外空氣流通，保持教室內(nèi)的空氣清新，既可以預(yù)防流行性疾病，也可以讓師生精力旺盛、身心愉悅地工作學(xué)習(xí)。
2．綠化教室。綠色象征青春和活力，代表著希望。在教室空間允許的情況下，動員學(xué)生每人節(jié)約節(jié)約5元零花錢，以學(xué)習(xí)小組為單位購買一些適宜于室內(nèi)擺放的盆景、花草等，擺放在教室的前面、后面、窗臺等地方，要求學(xué)習(xí)小組及時澆水、施肥。
3．美化教室。愛美之心人皆有之，發(fā)動學(xué)生精心設(shè)計，巧妙布置，力求教室高雅、美觀、和諧。
三、班級制度文化建設(shè)
1．班級制度文化建設(shè)的原則。（1）規(guī)范性原則，是指班級制度要規(guī)范學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等，要給學(xué)生明確班級管理中倡導(dǎo)什么，反對什么，為形成班級正確的輿論打基礎(chǔ)。（2）發(fā)展性原則，是指班級管理制度要有利于促進(jìn)學(xué)生形成健康的思想、正確的態(tài)度、全面的知識、強健的體魄、健全的人格。（3）激勵性原則，是指班級制度要體現(xiàn)獎懲分明，對表現(xiàn)良好的學(xué)生，要及時肯定、鼓勵和表揚；對表現(xiàn)不良的學(xué)生，要及時批評、指正和警示。并將結(jié)果應(yīng)用到表彰獎勵、評選優(yōu)秀、發(fā)放助學(xué)金等方面，發(fā)揮制度的約束和激勵作用。（4）公平性原則，是指在落實制度的過程中，要一視同仁，嚴(yán)格執(zhí)行，不能。
2．班級制度文化建設(shè)的內(nèi)容。從內(nèi)容方面來說，班級制度應(yīng)該包括請假考勤制度、課堂學(xué)習(xí)制度、自習(xí)紀(jì)律制度、衛(wèi)生打掃制度、家校聯(lián)系制度、競賽活動制度、班團(tuán)會制度、獎懲制度、獎助學(xué)金評定制度和學(xué)生綜合素質(zhì)評價制度等。
3．班級制度文化建設(shè)的方法。制度制定要根據(jù)《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校有關(guān)學(xué)生教育管理的各項要求。班主任要給學(xué)生講清楚制定各項制度的目的意義和要求，但不能包辦代替自己確定。具體內(nèi)容制定過程要由班委會主持、學(xué)生參與制定，這樣才具有制度的約束力、學(xué)生的認(rèn)同感和班委會的執(zhí)行力。
四、班級活動文化建設(shè)
1．主題教育活動。班主任要通過召開班團(tuán)會，根據(jù)班級學(xué)生的現(xiàn)實表現(xiàn)，通過開展正面教育活動，及時動員學(xué)生、解決問題、明確要求。從不同角度教育學(xué)生、疏導(dǎo)心理、解決困惑。
2．學(xué)科競賽活動。是根據(jù)各學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)，班主任為診斷學(xué)生學(xué)習(xí)效果，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)漏洞，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性而組織的活動。在日常的競賽活動中，讓學(xué)生學(xué)會適應(yīng)激烈的競爭，養(yǎng)成困難面前不退縮，成績面前不驕傲的品質(zhì)，增強面對挫敗、成就的心理承受能力。
3．特長演練活動。為活躍班級文化生活，營造健康向上班級氛圍，展示同學(xué)們的藝術(shù)素養(yǎng)，班主任可安排學(xué)生利用課前時間，讓同學(xué)們輪流開展每周歌唱一首歌（可選紅色革命歌曲或英文經(jīng)典歌曲），吟誦一首古詩詞，背誦一句名人名言、格言、警句等，講一個名人勵志故事，書寫一頁鋼筆字等“五個一”為內(nèi)容的提升素質(zhì)活動。還可利用組織學(xué)生參加學(xué)校組織的運動會、球類比賽、拔河比賽、演講比賽、辯論賽、征文比賽、棋類競賽、歌詠比賽、電腦創(chuàng)作比賽等為活動為契機，培養(yǎng)學(xué)生正確的參與意識、競爭意識、榮譽意識。
關(guān)鍵詞：德育教育；教育策略；中學(xué)教育
引言
隨著我國改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的發(fā)展，人們的思想觀念和價值取向發(fā)生了很大的變化，社會道德風(fēng)氣也發(fā)生了顯著的變化，一種逐步適合時展需要的道德體系正在醞釀之中。時代的發(fā)展以及社會道德體系的變化也為中學(xué)德育教育提出了新的挑戰(zhàn)。
1 營造良好的中學(xué)德育教育氛圍
學(xué)生個體情感的培養(yǎng)，心理素質(zhì)的鍛煉道德行為習(xí)慣的形成，乃至知識才能的增長，總是受到健康、積極的校園文化氛圍的熏陶，家庭小環(huán)境，乃至社會大環(huán)境的影響。尤其是學(xué)校要特別重視優(yōu)化育人環(huán)境，營造育人氛圍。要樹立鮮明的學(xué)校形象，形成有文化底蘊的濃厚的校園文化氣氛，從辦學(xué)觀念、學(xué)校歷史、師生規(guī)范、校園標(biāo)識等方面綜合考慮，制定校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、校規(guī)，形成有鮮明特色、統(tǒng)一和諧的校園形象。加大對德育教育軟硬件設(shè)施的投入，加大德育教育宣傳的途徑。設(shè)置德育教育專欄，名人名言等，營造良好的育人氛圍。加大投入綠化校園，校內(nèi)綠草茵茵、樹木蔥蘢，環(huán)境優(yōu)美的校園環(huán)境。我國的教育目的明確提出，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的一代新人，德育教育的首要地作位是不容置疑的，我們一定要樹立德育教育首位的戰(zhàn)略觀念。在新形勢下，我們必須從應(yīng)試教育的漩渦中沖出來，這些都有賴于教育觀念的轉(zhuǎn)變，我們要明確“德育教育無小事，事事都育人”、“德育教育無閑人，人人都育人”的道理，真正把德育教育首位放在戰(zhàn)略的高度去思考，通過學(xué)校這個主陣地，向社會輸送德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>
2中學(xué)德育教育內(nèi)容結(jié)合社會發(fā)展
中學(xué)德育教育內(nèi)容與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相聯(lián)系。在社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，學(xué)校德育觀念和內(nèi)容要向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變。廣大德育教育工作者要解放思想、提高素質(zhì)，將學(xué)校德育目標(biāo)納入素質(zhì)教育的整體目標(biāo)，德育教育要著眼于提高學(xué)生的整體素質(zhì)和思想道德。德育教育要依綱靠本，不斷提高學(xué)生社會適應(yīng)能力，凡超越中學(xué)生接受能力的德育教育內(nèi)容要堅決壓縮，凡已過時的道德觀念要大膽更新。針對學(xué)生的年齡特點和知識水平分層要求，加強德育教育的層次性、針對性，使其更貼近社會、貼近生活、貼近時代、貼近學(xué)生的思想實際。中學(xué)德育教育內(nèi)容與學(xué)生的實際相聯(lián)系。德育教育的最終目的并不只是去構(gòu)建一種道德理論，而是要表現(xiàn)為一定的道德行為，這是評價德育教育是否成功的基本要件。因此，中學(xué)德育教育內(nèi)容需要與學(xué)生的實際相聯(lián)系，尤其是與學(xué)生的實際需要相聯(lián)系。倘若我們希望了解人們的某種道德行為，那么就必須去分析促成這一行為產(chǎn)生的動機背后的動力――人的需要。這里的需要既包括學(xué)生個體內(nèi)在需要又包括社會需要。德育教育在本質(zhì)是個體人格和品德的建構(gòu)過程，也是個人需要和社會需要的對話過程。因此，首先要關(guān)注中學(xué)生的個人需要，分析這些內(nèi)在需要的心理源泉，掌握他們的心理特點，幫助他們樹立積極向上的思想。同時，也要引導(dǎo)他們了解社會需要，并能自覺地以之約束自己的育行。所以說，中學(xué)德育教育的內(nèi)容要與學(xué)生的實際相聯(lián)系，否則，必將與現(xiàn)實脫節(jié)，使得中學(xué)德育教育陷入內(nèi)容知識化、程序化的境地，缺少與時俱進(jìn)性。中學(xué)德育教育內(nèi)容與生活相聯(lián)系，關(guān)于德育教育內(nèi)容的更新我們應(yīng)注重“課堂知識和課外實踐活動的結(jié)合”，引導(dǎo)學(xué)生撰寫各種社會調(diào)查小報告和總結(jié)等，還要對學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土教育，把鄉(xiāng)土情、校情等引入課本中，還應(yīng)增加對家鄉(xiāng)的典范人物，和家鄉(xiāng)時代的變化人民生活的改觀等的內(nèi)容，這對家鄉(xiāng)文化的宣傳方面有很好的作用，還可以從不同方面激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的情懷。這些內(nèi)容的增加大大豐富了德育教育的內(nèi)容，使其具有生活化。
3 改革創(chuàng)新德育教育形式
德育教學(xué)方法和手段要隨時代的發(fā)展做調(diào)整和創(chuàng)新，傳統(tǒng)的德育教育模式和教學(xué)方法忽視了德育教育的特殊性，大多停留在書本、課堂和口頭上，灌輸是德育教育的主要形式，導(dǎo)致德育教學(xué)效果不盡人意。在中學(xué)德育教育實踐中，要善于將理論教育與德育實踐有機結(jié)合起來，老師可以利用情景教學(xué)法有目的地設(shè)計模擬或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒的場景，如：參觀愛國主義教育基地、自主體驗、現(xiàn)身說法等情景教學(xué)，引入學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生心理機能得到發(fā)展；可通過錄像幻燈、語言描繪、實況播音、辨析討論、價值判斷、道德評價等互動式教學(xué)模式，將傳統(tǒng)的家長式，命令式改為朋友式，將自上而下的注入式改為雙向交流互動式，將包辦替代改為自理、自教式，以多樣化、現(xiàn)代化的方法促進(jìn)德育效果的達(dá)成。在德育實踐中，教師還可進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生自主進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)或活動，如：社區(qū)服務(wù)與社會實踐，或引導(dǎo)學(xué)生獨立自主地開展社會調(diào)查研究，進(jìn)行社會標(biāo)準(zhǔn)價值判斷和行為修正。只有這樣，德育教學(xué)才能變得更加生動活潑，教學(xué)效果才能真正體現(xiàn)。
此外，還應(yīng)創(chuàng)新多元教育形式，豐富德育教育方法。學(xué)校要有計劃，有步驟、有目的的組織和開展多途徑的教育方式，使得學(xué)生容易接受德育教育。具體的講，中學(xué)德育教育通過以下幾種形式豐富教育。一是情景陶冶法。學(xué)校努力創(chuàng)造良好的校園文化、人際環(huán)境，在“無言、無求、無形”的潛移默化中使學(xué)生受到感染。如升旗禮、校園文化周、校運會、文藝匯演、校慶紀(jì)念日、校史教育、文明禮貌月、教師節(jié)尊師月等。二是榜樣示范法。榜樣的力量是無窮的。在中學(xué)德育教育中，學(xué)校可以通過宣傳中學(xué)生喜聞樂見的或是身邊熟悉的先進(jìn)模范人物的光輝形象，使抽象的倫理道德、人生價值、道德規(guī)范形象化、具體化、人格化，以個性培養(yǎng)個性，進(jìn)而可以通過具體的案例教育培養(yǎng)學(xué)生德育觀念。
結(jié)論
中學(xué)德育教育作為培養(yǎng)合格接班人的一項重要工作，是一個漫長的過程，是需要全社會齊抓共管的一項系統(tǒng)工程。在這個過程中我們要營造良好的中學(xué)德育教育氛圍，堅持德育教育的首要地位。在全社會形成一種尊重中學(xué)德育教育工作者的氛圍，提高其待遇和素質(zhì)，完善考核標(biāo)準(zhǔn)和培訓(xùn)機制。中學(xué)德育教育的具體內(nèi)容不僅要結(jié)合中學(xué)生和生活的實際，而且要隨著時代的需要進(jìn)行不斷的調(diào)整，要將多元化的社會需要滲透到德育教育的內(nèi)容中去。
參考文獻(xiàn)
[1]磨麗萍.探索德育與心理健康教育的整合[J]
[2]桑昭惠.淺議德育教育中的美學(xué)應(yīng)用[J]
[3]黃燕紅.重才豈能輕德[J]
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；責(zé)任感；做法
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）10-055-01
責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志，“培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感”抓住了德育的“核心”，是較高層面的道德教育。因為：從社會發(fā)展和祖國建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育；從學(xué)生當(dāng)前的實際狀況來看，需要責(zé)任感教育；從我國教育目標(biāo)來看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國教育目標(biāo)、愛國主義綱要，人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實；從我校教育工作實際看，責(zé)任感教育與素質(zhì)教育目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育相互補。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認(rèn)識――情感――行為的教育實踐模式，我們在教育過程中把教育學(xué)生“凡事考慮后果”作為實驗的突破口，側(cè)重研究“以教育實踐活動為基礎(chǔ)”的方法，力求把責(zé)任感教育真正落腳到“導(dǎo)行”之上。本學(xué)期是實驗的第一階段，側(cè)重從"提高對責(zé)任感的認(rèn)識和激感共鳴"抓起。
一、血的事實，讓孩子們猛醒
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會，長在改革中，朝氣逢勃，開拓進(jìn)取，他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實驗之初，通過摸底，我們深感學(xué)生對責(zé)任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊活動時間精心設(shè)計了這樣一次討論。首先，我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路？》這樣一個故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個血的教訓(xùn)。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢？激烈的討論開始了，同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對他的嬌寵，指責(zé)公安機關(guān)的。最后，在老師的引導(dǎo)之下，學(xué)生認(rèn)識到了他自己從小對自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見，一個人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn)，使孩子們猛醒，深思，并進(jìn)而認(rèn)識到對日常學(xué)習(xí)的重視和平時對集體、對親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗，促進(jìn)了道德認(rèn)識的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達(dá)到了德育活動的認(rèn)識功能。
二、書海漫步，進(jìn)行責(zé)任感的熏陶
書是人類進(jìn)步的階梯，書是啟迪學(xué)生“責(zé)任感”的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責(zé)任，在書海中漫步，不失為提高學(xué)生對責(zé)任感的認(rèn)識、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開展了紅領(lǐng)巾“讀書月”活動。活動中，大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動；受外國人士白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……“紅巖精神”是重慶地方特有的教育資源之一。
三、社會調(diào)查，明確責(zé)任感之重要
責(zé)任感在現(xiàn)實生活中到底有什么重要意義呢？學(xué)生在前面的活動中有一定的感悟，但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要，不容半點忽視，從而產(chǎn)生強烈的內(nèi)驅(qū)力，在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強烈的責(zé)任感呢？同學(xué)們通過討論，決定開展"社會調(diào)查"大行動。孩子們走向街頭巷尾，來到企事業(yè)、機關(guān)單位，調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中，公安人員冒著生命危險為人民生命財產(chǎn)安全保駕護(hù)航，張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測人員的精益求精，個體戶張司機幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道，而設(shè)計人員錯寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個“不能合閘”的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無情人有情，抗洪精神駐我心！九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮，戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的最強音。通過抗洪故事的講述，畫面、詩文的賞析，同學(xué)們被深深地感動了。責(zé)任感對于各行各業(yè)顯得多么的重要啊！這是大家的心聲，也是同學(xué)們從小抓起，培養(yǎng)高度責(zé)任感的強大動力。這次活動是促使道德知識轉(zhuǎn)化為道德信念的動力，是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動力。