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教師職業道德的基本特征
（一）強烈的責任性
（1）把人類世代創造積累起來的知識、經驗和技能認真負責地傳授給下一代。
（2）主動、積極努力地塑造學生的靈魂，培養他們的思想和品德，激勵自身在提高人類素質中起表率作用，在提高人的能力上起引導作用，在促進社會發展中起推動作用。
（二）鮮明的繼承性
教師職業道德是從教師的職業勞動和教育的實踐活動中總結出來的，是教師在長期的教書育人過程中不斷總結提煉出來的，是世世代代的教師調整與學生、同行、上級、學生家長等關系中最一般關系的經驗和結晶。
（三）獨特的示范性
教師勞動的特殊性決定了教師職業道德本身不僅僅是一種行為準則，同時還是一種教育的手段。 教師職業道德具有教育人和感化人的作用，無論是教師個人的道德品質，還是教師的集體風貌，都具有獨特的示范性。以身作則、為人師表，這是教師職業道德區別于其他職業道德的明顯標志，對學生行為轉變起到了顯著的示范引導作用。
（四）嚴格的標準性
教師勞動的性質和特點，不僅決定了教師職業道德具有強烈的示范性，因此，對教師職業道德應具有更嚴格的標準。
（1）教師在工作中，不僅要用自己豐富淵博的學識教人，更重要的是要用自己高尚的思想品質去影響人；
（2）教師在工作及日常生活中，不僅通過語言傳授知識，而且以自己的品格去陶冶學生的品格。 《中小學教師職業道德規范》的主要內容
（一）“愛國守法”是教師職業的基本要求。
1.全面貫徹國家教育方針。
2.自覺遵守教育法律法規，依法履行教師義務權利。
3.不得有違背黨和國家方針政策的言行。
（二）“愛崗敬業”是教師職業的本質要求。
“敬業”是所有職業對從業者的共同要求，“愛崗”是人們在職業工作中取得成就的前提條件。
【例題】 教師職業道德的本質要求是（ ）。
A.愛國守法 B.愛崗敬業
C.關愛學生 D.教書育人
『正確答案B
『答案解析 “愛崗敬業”是教師職業的本質要求。“敬業”是所有職業對從業者的共同要求，
“愛崗”是人們在職業工作中取得成就的前提條件。
1.對工作高度負責。
2.認真備課上課。
3.認真批改作業。作業批改是教學相互溝通的重要形式之一。
4.認真輔導學生。
5.不得敷衍塞責。
【國考2014上－中綜－職德－單選－15】遲老師編寫的校本教材出現了不少錯誤，遭到同事的質疑，遲老師說：“這不過是一本校本教材而已，沒必要那么認真”遲老師的做法（ ）。
A.不合理，違背了終身教育的師德規范
B.不合理，違背了勤懇敬業的師德規范
C.合理，精心用于校本教材編寫不值得
D.合理，教師的主要任務是把課上好
『正確答案B 『答案解析教師編寫教材態度不端莊，還敷衍了事，違反愛崗敬業的教師職業道德規范。
【國考2013上－幼綜、小綜－職德－單選－15】對于學習困難的學生，優秀教師總是耐心地進行個別輔導，支持他們這樣做的關鍵因素是其（ ）。
A.敬業精神
B.教學水平
C.知識水平
D.教學風格
『正確答案A 『答案解析本題是對于工作的奉獻精神，也就是敬業精神，所以選擇A。
（三）“關愛學生”是教師職業行為規范的核心。
沒有愛就沒有教育，教育的本質和真諦都是愛。教師只有充滿愛心，才會熱愛教育事業，才會為了學生的健康成長而無私奉獻?！瓣P愛學生”是本質性的要求。
【國考2012上－小綜－職德－單選－3】教師職業道德的核心和精髓是（ ）。
A.愛崗敬業
B.依法執教
C.為人師表
D.關愛學生
『正確答案D
『答案解析“關愛學生”是教師職業行為規范的核心。沒有愛就沒有教育，教育的本質和真 諦都是愛。教師只有充滿愛心，才會熱愛教育事業，才會為了學生的健康成長而無私奉獻?！瓣P愛學生”是本質性的要求。所以選擇D。
1.關心愛護全體學生，尊重學生人格。
2.平等公正的對待學生。
3.對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。
4.保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。
5.不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。這是教師職業行為規范的“禁止性”規定。
【國考2012上－中綜－職德－單選－14】小宇上課時經常插話，老師生氣地說：“管住你的嘴，不然我就封住你的嘴。”老師的做法（ ）。
A.錯誤，應該杜絕當堂批評
B.正確，應該嚴格要求學識
C.錯誤，應該尊重學生人格
D.正確，應該加強課堂管理
『正確答案C
『答案解析教師應當對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。所以這句話是錯誤的；應該批評
的時候還是需要批評的，但是不能侮辱學生，應該尊重學生的人格。所以選擇C。
【國考2014上－小綜－職德－單選－14】小麗考試不理想，發卷子時，劉老師對她說：“你還穿‘耐克’，趕緊回家換‘特步’吧。”耐克的標志是√，特步的標志是×。小麗頓時羞紅了臉。這表明劉老師（ ）。
A.教學語言有失嚴謹 B.無視學生人格尊嚴
C.批評學生嚴而有格 D.教育學生嚴慈相濟
『正確答案B 『答案解析老師不能侮辱和挖苦學生，應該尊重和保護學生的尊嚴和人格。所以選擇B。
【國考2013上－中綜－職德－單選－11】劉老師很少留意那些考試成績一般的學生，而把主要精力用于培養成績優秀的學生，劉老師的做法（ ）。
A.有助于學生的個性發展
B.有助于教學任務完成
C.違背了公正施教的要求
D.違背了嚴慈相濟的要求
『正確答案C 『答案解析老師應該平等公正的對待學生。所以選擇C。
（四）“教書育人”是教師職業行為規范的目的。
1.遵循教育規律，實施素質教育。
2.循循善誘，誨人不倦，因材施教。教師，要注意層次性，選擇科學合理的方法，講究智慧，充滿熱情和耐心。
3.培養學生良好品行，激發學生創新精神
4.不以分數作為評價學生的唯一標準。
【國考2013上－幼綜、小綜－職德－單選－5】對于課堂上有的能引發爭議的問題，高老師總是事先進行試驗，檢驗各種假設，這突出體現了高老師具有（ ）。
A.求真務實的精神 B.團隊協作的意識
C.獨立自主意識 D.人文關懷意識
『正確答案A
『答案解析高老師對待課堂上有可能引發爭議的問題，事先運用試驗、檢驗假設請教學者等
方式以求得到問題的正確解答。這是一種求真務實的精神。
【國考2012上－小綜－職德－單選－4】要做到嚴謹治學，最重要的是要（ ）。
A.一視同仁
B.實事求是
C.寬宏大量
D.以書為本
『正確答案B 『答案解析實事求是是教師嚴謹治學的基本原則。
（五）“為人師表”是教師職業的內在要求。
1.堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。
2.衣著得體，語言規范，舉止文明。
3.關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。
4.作風正派，廉潔奉公。
5.自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
【國考2013下－幼綜/小綜/中綜－職德－單選－14】有位學生將幾片紙屑隨意扔在走廊上，王老師路過時順手撿起并丟進垃圾桶，該學生滿臉羞愧。王老師的行為體現的職業道德是（ ）。
A.廉潔奉公 B.為人師表
C.愛崗敬業 D.熱愛學生
『正確答案B
『答案解析考查考生對教師職業道德“為人師表”的認識。教師要嚴于律己，以身作則，語
言得體，舉止文明。
【國考2014上－幼綜－職德－單選－14】朱教師一邊要求幼兒安靜地玩玩具，一邊和同事聊天說笑。該教師的行為（ ）。
A.正確，應該培養幼兒習慣
B.錯誤，應該小聲聊天
C.正確，利用融洽同事關系
D.錯誤，應該以身作則
『正確答案D 『答案解析錯誤，教師不應該聊天，應該以身作則。
（六）“終身學習”是教師行為規范中教師職業發展的必然要求。
1.提高內在素質。
2.提高教學水平。
3.提高課堂教學效率。
4.教學發展的需要。
5.帶動學生樹立終身學習的觀念。
6.累計專業知識。
【國考2014上－幼綜－標準－單選－4】李老師認真學習《幼兒園教師專業標準（試行）》，并制定了自己的專業發展規劃。李老師的做法體現了（ ）。
A.終身學習的理念
B.先進的管理策略
C.良好的溝通能力
D.高超的教育技能
『正確答案A
『答案解析“終身學習”是教師行為規范中教師職業發展的必然要求。制定專業發展規劃，
積累專業知識，是終身學習的理念。
【例題】“活到老，學到老”，要求教師堅持（ ）的職業道德規范。
A.為人師表
B.關愛學生
C.終身學習
D.教書育人
『正確答案C 『答案解析“終身學習”是教師行為規范中教師職業發展的必然要求。
教師職業道德之主觀題
如何閱讀材料
1.認真仔細逐句閱讀材料
2.人——找出關系
3.動詞
4.情感態度
【國考2013上-中綜-職德-材料分析-31】材料：
莉莉是進城務工人員子女，一直在班上借讀。訂教材時，考慮到家里的經濟條件以及馬上要轉回老家讀書的實際情況，我沒有為她訂新教材，而是幫她找了一套用過的教材。有幾個同學看到她的教材，不禁問道：“怎么新書上寫了這么多字?”“你的教材怎么是舊的?”她也以為是我弄錯了，跑過來換新教材，我沒多想，就當著大家的面講明了原委。她嘟囔了幾句，用力把教材扔進了課桌。我心里有一絲不高興，但也沒計較。
沒想到，下課后，她氣沖沖地來到我的辦公室，當著許多同事的面，把教材甩到了我的辦公桌上，并說道：“我不要你的憐憫!”我非常尷尬，一氣之下，說了她“不僅不知恩圖報，還不知好歹”一類的話。她當即哭了，一口咬定我歧視她，嫌棄她是農村來的，是在想方設法趕她走。 摘自一位中學教師的教學札記
問題：請從教師職業道德的角度，評析材料中“我”的教育行為。
【答題思路】
1.開門見山表明觀點
2.逐件事情進行分析
（1）積極——贊同，意義
（2）消極——不贊同，不贊同的原因（違反師德的哪一條），（結合學生身心特點）指出正確做法。
3.結論或結合自身進行表述
『正確答案
1.在這則材料中，教師的出發點是好的，但是手段欠妥，因而起到了相反的效果。
2.（1）在本則材料中“我”考慮到莉莉家里的經濟條件以及馬上要轉回老家讀書的實際情況，我沒有為莉莉訂新教材，而是幫她找了一套用過的教材。體現了“我”關愛學生，對學生有仁慈之心。
（2）材料中“我沒多想，就當著大家的面講明了原委”體現了“我”雖然關愛學生，但是并沒有注意學生的的身心發展特點，中學階段的學生自尊心強，教師當著大家的面講明了原委沒有保護好學生的自尊心，在莉莉聽來就是諷刺挖苦?！拔摇钡恼_做法應當是在發課本前單獨跟莉莉說明；如果在課堂上發生這樣的情況，教師可以表揚莉莉環保、節約資源才用舊課本，課后找個無人的地方向莉莉說明原委。
（3）材料中莉莉氣沖沖地來到我的辦公室，我尷尬，一氣之下，說了她“不僅不知恩圖報，還不知好歹”一類的話?！拔摇币粴庵碌淖龇ㄕf明“我”沒有控制好自己的不良情緒。在學生與教師發生沖突時，尤其是像材料中由于教師的不當行為引起師生沖突時，教師要能夠控制自己的情緒，根據實際情況，適應各種變化，進行自我調控和自我反思，運用教育機智來解決問題。
關鍵詞：教師職業道德；道德規范；文本；分析；道德品質；職業規范
中圖分類號：G651 文獻標識碼：A 文章編號：1673 9841（2012）05—0056—06
人是社會關系的存在，必然與各種人建立起人際關系，形成各自的利益與沖突，盡管如此，人也總會遵循某種美好意愿選擇自己的行動方向，并依據自己所認同的律令行事。為此，道德，這種既蘊涵著人們對善的行為的認識，也能促使人們依照形成的律令行事的滋生物，就成了調節人與人之間關系的行為規范的總和?？档抡J為，道德就是出自“善良意志”的“絕對命令”。因而，道德不僅以意識、情感、理想和信念反映人類社會精神，還以規范、準則、律令等形式調整人的行為，并以道德評價、道德教育、道德修養等方式提升人的德性品質。教師職業道德，在我國，簡稱師德，是一般社會道德或職業道德在教師職業生活中的具體體現，它在教師的職業實踐中形成，反過來又指導著教師正確地處理教育工作中的各種關系，成為教師在教育工作中必須遵循的行為準則。我國《中小學教師職業道德規范》和美國的全國教育協會制定的《教育專業倫理規范》都屬于教師應遵循的行為準則的載體。透過這兩者，我們可以窺見中西方不同文化背景下的教師職業道德發展期待、職業道德內涵、職業道德品質等內容。通過對文本的比較分析，筆者認為這將有助于我們更加清楚地認識我國教師職業道德的發展狀況和方向，改善我國教師職業道德文本表現形態；完善我國的師德建設體制并有效地指導教師自我道德修養水平的提升。
一、中美教師職業道德規范的文本特征
（一）我國《中小學教師職業道德規范》（2008年版）的文本特征
我國《中小學教師職業道德規范》（2008年版）（以下簡稱《道德規范》）的形成經歷了一個不斷修訂的過程。1985年由國家教委、全國教育工會聯合制定了《中小學教師職業道德要求（試行）》文本，這是其最初的形態。1991年，全國教育工會和國家教育委員會對其進行了修訂，更名為《中小學教師職業道德規范》。之后，又分別于1997年和2008年兩次對其進行了重新修訂。《道德規范》（1997年版）由8條目（依法執教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表）和51條行為準則（略）組成?！兜赖乱幏丁罚?008年版）由6條目（愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習）和59條行為準則（略）組成?！兜赖乱幏丁罚?008年版）的文本特征為：
第一，從形式上看，精簡了原有版本的條目，但內涵更加豐富；增加了“教書育人”和“終身學習”條目，旨在強化教師職業的專門性。盡管條目從1997年版的8條減為6條，但涵蓋了1997年版的所有內容，如1997年版中的條目：“依法執教”、“團結協作”、“尊重家長”、“廉潔從教”和“嚴謹治學”分別成為2008年版“愛國守法”、“為人師表”和“終身學習”中的行為準則。所增加的“教書育人”條目和相應的準則：“遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教”，“培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準”，很顯然是對教師職業道德規范的職業性和專門性的強化。
第二，從內容上看，較為完整地輻射到了教師職業中的各類人際關系，具體是：教師如何對待教育事業，對待學生、對待教師群體、對待家長以及自己。《道德規范》對教師如何處理這些關系有明確的規定，如：“忠誠于人民教育事業”、“關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生”、“關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長”、“潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平”等。
第三，從任務上看，力求使教師職業道德理想和信念、職業道德原則和教學活動行為準則融為一體，所發揮的是思想境界提升，個人道德修養水平提高和行為準則遵循的多層次和多方面的功能。如：“甘為人梯，樂于奉獻”體現的是教師應具有的職業道德理想和信念，“遵循教育規律，實施素質教育，循循善誘，誨人不倦，因材施教”體現的是教師應遵循的職業道德原則；“認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責”，“自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利”體現的是教師在教學活動中應遵循的行為準則。
第四，從表述用語上看，《道德規范》的每一條款用的都是短語，采用的是以正面引導和行為建議為主的表達方式，如“關愛學生”條目下的各款：“關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生”，都是對教師行為具有引導性和建設性的規范，不具有法律效力般的強制性。
（二）美國《教育專業倫理規范》（1975年版）（Code of Ethics of the Education Profession）的文本特征
美國現行的《教育專業倫理規范》（1975年版）（以下簡稱《倫理規范》）是在1929年的《全國教育協會的全美倫理規范》（Code of Ethics of the National Education Association of the UnitedStates）的基礎上不斷修改形成的。從1929年版到1975年版，歷時50余年，美國教育協會先后對其進行過六次修訂，版本變化七次：1941年版、1952年版、1963年版、1968年版和1972年版。總體上看，各版本關注的焦點始終在學生的責任和教育專業責任兩大方面，時有對教師在處理與家長、與社區的關系和其他關系方面的規定。1975年版沿用至今，它主要包括三個部分：導言：對教師職責性質和該規范所具有的法律效力的闡釋和相應的行為準則；對學生的義務及規范（闡釋和8條款）；對教育專業的義務及規范（闡釋和8條款）。其文本特征表現為：
第一，從形式上看，《倫理規范》三大部分都由闡釋和具體行為準則構成，包括：闡明行為理由，明確行動原則，規定應該或不應該的行為準則，如：導言首先以教師職責的性質為理由：“因為相信每個人享有其價值和尊嚴，所以教師的第一天職即為求索真理，達至卓越，享有民主”，然后明確指出教師的行動原則：“要達成這些目標，核心是確保學與教的自由，讓每個人都享有平等的受教育權”，再規定教師應有的行為準則：“為人師者的責任就是以最高的標準恪守這些倫理原則”；在對學生的義務條款中，先闡釋應盡的職責：“教師應努力幫助每一位學生，挖掘其潛力，實現其理想，成為有價值的公民”，然后明確提出工作的原則：“因此，教師工作就是要激發他們的質疑精神，提高其理解和獲取知識的能力，精心設計出有價值的目標”，再規定教師不應有的行為，如：“不應該毫無理由地限制學生的獨立學習和探索；不能毫無理由地阻止學生獲得不同的觀點”等共8條款。
第二，從內容上看，《倫理規范》是基于社會對教師職業的期待以及教師在職場中涉及到的人際關系兩大維度的考慮制定出來的，彰顯的是教師職業的社會性和專業性，如，在對教育的義務條款中指出：“公眾普遍認為教育職業是值得信任的，具有高度的責任感，這就要求教師具備最高的專業服務理想。公眾認為，教育職業的服務質量直接影響著國家的發展和公民素質的提高，教師應該盡力提升專業標準，積極營造氛圍，鼓勵教師進行職業判斷的訓練，創造條件吸引值得信任的人加入到教師隊伍當中，力爭將不合格的人阻擋在教育專業門外”；導言中指出：“教師無不認為其責任蘊涵在教學過程中。教師之所以要追求并維持高標準的道德行為，動機便是出于對同事、家長和社區的尊重和信賴?！币虼耍诮處煂逃牧x務中，對涉及學校教學活動中的人和事的行為作了明確規定：“不應該在申請教師職位時故意作虛假的陳述或者隱藏與其能力和資格相關的事實”；“不應該利用工作之便公開同事信息，除非是出于專業需求或者為法律所允許；不應該故意對同事發表錯誤的或者惡意的言論。不應該利用工作之便接受任何可能損害或影響專業決定或行動的饋贈、禮品或恩惠”。
第三，從任務上看，《倫理規范》強調指出它只是對教師職業道德底線行為的規定，是教師不良行為受到處罰的依據。如導言中闡釋：《教育專業倫理規范》既是全體教師的抱負，也為其行為提供了評判依據。全美教育協會提出的具體條款及因為違反條款而應受到懲罰的補充規定具有全部法律效力。未經協會許可，不得擅自變更?！币布?，盡管《倫理規范》有對各條款的制定理由的闡釋，但其意圖是在推出具體的行為準則，其作用是為了避免教師在職業活動中的不良行為并使對各種教師的失范行為進行處罰時有據可依。
第四，從表述用語上看，《倫理規范》的用語清楚、明了、針對性和專業性強。每一條款以“不應該”引起一個完整句子，每一條款只針對一類行為進行具體而明確的規定，如：“不應該故意羞辱或貶低學生；不應利用專業關系之便，謀取私利；不應該幫助不合格教師從事未經授權的教學活動；不應該故意對同事發表錯誤的或者惡意的言論等”。每一款規定都蘊涵著法律般的強制力，而且專業性強，表述的方式是完全把教師的職業道德規范與一般公民道德規范和其他職業的道德規范區別開來了的。
二、中美教師職業道德規范文本的意蘊解讀
我們選取了四個維度對中美教師職業道德規范的現行文本特征進行了描述，可以看出兩者存在較為明顯的區別，兩者差異的根源在哪里？哪種文本表現形態更具有理論上的合理性和實踐上的實效性？這就需要對其深藏的意蘊進行揭示和解讀。
（一）側重職業道德與職業品質的我國《中小學教師職業道德規范》
我國的《道德規范》更多是對教師職業“道德”品質的要求，而不像美國《倫理規范》的重心是在行為“規范”上，這一核心的文本特征差異顯而易見。這與我國社會歷來對教師職業的認識以及現代學者們對教師職業道德的學理上的探討有關。在我國的傳統與現代社會中，人們對教師職業有很高的期待，教師不僅是一項一般意義上的職業，更被認為是一項崇高的事業，《道德規范》中要求教師“忠誠于人民教育事業”的表述就是這一認識的集中體現。社會對教師也有著“榜樣”和“模范”的期待，因此，要求從業者具有的個人修養和人格魅力遠超于其他職業。我國《道德規范》側重職業道德與職業品質的文本意蘊也是社會對這一職業道德的訴求。
在理論上，我國許多學者從不同角度和層面對教師職業道德進行了探討，如顧明遠的界定是“教師進行教育教學工作，處理各種關系、問題應遵循的道德準則和行為規范。包括教師的道德品質、思想信念、對事業的態度和情感、有關的行為規范等?！敝煨÷慕缍ㄊ恰敖處熢诮逃虒W活動中必須遵循的道德準則和必須具備的道德情操與道德品質的總和，內容主要包括課堂教學中、同事交往中和師生交往中表現出來的教師職業道德和教師在教育教學過程中的創新性表現。”張行濤、郭東歧將教師職業道德界定為“教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念，行為規范和道德品質的總和。它是一定社會條件下對教師這一職業的概括與基本要求，是調節教師與集體、他人和社會之間關系的行為準則?！碧苿P麟、劉鐵芳的界定是：“指教師從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和。
顯然，我國學者都強調師德由外在的職業規范和內在的教師德性組成。師德的目標應既包含更好地服務于教師職業的規范和準則，也應包含有助于完善教師個人品質，提升教師個體修為等任務；師德的具體內容包括對待學生、教育事業、自身以及教師集體中需要遵循的道德行為準則。《道德規范》無論在形式、內容、任務上還是在表現形態上都是這些理論認識的體現。但應該注意的是由于我國《道德規范》強調的重心是在道德而不是規范上，由于道德成就的是“好”、“善”的理想，它對主體的道德實踐只具有建設性和自愿性的性質因此，因此，它不像美國的《倫理規范》具有很強的約束力和法律效力。
（二）專業性與約束力均強的美國教師專業倫理屬性
美國《倫理規范》中有兩個核心詞的蘊意是其文本特征形態的重要形成因素，即：倫理規范和專業倫理。在美國，倫理規范與倫理準則通用，關于這一概念，美國學者皮滕杰認為：“一項倫理準則，或者說行為規范，是一套由一群人建立起來同時也規范著這一人群的準則?！钡喜迹―ibb，1991）等人則認為，倫理規范“與對決策和行為的道德評價有關，是在社會共同認可的行為準則的基礎上的是非判斷”。可以認為，在他們看來，倫理規范就是基于群體道德評價之后而形成的群體應共同遵守的行為準則。關于“專業倫理”概念，美國學者費尼（Feeney）稱其為某一專業的道德規則，“是指在工作領域中判斷行為對或錯的標準，同時也能幫助個體解決在工作中遇到的道德困境。”顯然，他們所理解的無論是倫理規范還是專業倫理都最終指向行為，并強調對行為的約束，在他們看來人的思想是無法掌控的，也無法判定其好與壞，善與惡，唯有表現出的行為是可以有好惡之分的，也是可以調控和約束的，這不難理解為什么其專業倫理規范以各種明確的行為準則來表現。另外，在西方國家的人士看來，專業是職業發展到專業化的階段，本質上還是職業，在他們看來與某種職業相聯系而形成的倫理規范就具有強制性，因為職業與義務相連，而不與人的喜好相關。馬克斯·韋伯認為：“每一項職業者有它自己‘內在的準則’，并且應當據此準則來完成。在履行其工作職責時，一個人應當專心致志，要排除任何不是嚴格適合其職業的內容——特別是他自己的愛和恨。有影響的人格并不會通過試圖在任何可能的情況下對每一件事情都提出‘個人感受’的方式來顯示自身的存在?！币坏┲黧w承諾了某種義務，他就有責任或“應當”履行這種義務。義務既可以取得道德的形態（應當），也往往以法律形式（強制）表現出來。法律強制下的義務，每每以“必須”為其形式，其重心就是對行為的約束。在強調義務上，我國的規范強調“應當”而美國則強調“必須”。
顯然，西方國家人士對規范的理解通常指適切與不適行為的規則（rules），它告訴實踐者什么可以做、應當做、必須做，以及什么不可以做、不應該做或不能做。在西方人看來，盡管現代社會中教師越來越有著其特有的專業性，但教師工作本質上還是一項職業而非我們理解的是一項崇高的事業，因此，他們理解的職業道德更傾向于強調教師應盡的義務和責任，在對教師專業倫理的規定中更主要以“必須”的形式表現，重視的是“規范”而不是“倫理”（道德），而教師的倫理品質或道德水平通常強調通過一般公民道德或教師個體道德品質來提升，因此，他們在《倫理規范》中只強調最低層次的職業行為準則也是符合他們的理論認識和社會現實需要的。
（三）神、形相離與神、形相聚的中美教師職業道德規范
我國的現行《道德規范》屬于神、形相離的狀態。該文本把道德與道德規范完全混同。嚴格地說，規范就是行為準則，就應該是不能違背的行為底線，但我國的《道德規范》卻被賦予了更崇高的任務，力圖把傳統的道、德、行都用規范的形式表現出來，既破壞了道德的意蘊，又失了應有的“范”。中國傳統認識中的“道德”概念是“道”與“德”的分別含義?！暗馈笔侵溉说囊磺行袨閼斪裱幕镜?、最高的準則；“德”則指人對“道”的領會與理解。具有路向和規律的涵義；“德”與“得”相通。所謂德，實際上反映的就是個體的“得”，就是“得道”。道是德的根據，因此，道德應是一個動態的發展過程。實踐中，我國社會對教師職業道德的期待遠遠超越規范的范疇，因而，《道德規范》無法承載如此深刻而豐富的內涵。取了規范之形作為“道”與“德”的外形，必然出現神、形難守的局面。道、德、行需要與其內涵相匹配的外在形態。而《道德規范》既要服務于“師道”，又要對教師應有的職業道德品行——“師德”負責，還要對教師的職業道德行為有所指導，實在很牽強。
在美國，專業倫理也被認為是一種專業不可或缺的行為指標。公眾和學者們所期待和認識的《倫理規范》就是用于指引學校教育工作者如何擔負起專業上的義務，使教育專業人員的權利和責任相配合，規范其專業行為并獲得社會對此專業的依賴和認可。事實上，其文本形態和其能發揮的功能是與其內在的規定性完全吻合的，因此，我們認為美國的《倫理規范》所獲取的外在形態是與其內在的規定性一致的，也即《倫理規范》取得了神形相聚的形態。
道、德、行與責、權、利，這些倫理學范疇在中美兩國教師職業道德規范中都分別有所側重，我們在此無意對其進行價值判斷，我們認為兩國的文本表現形式、關注的內容和需要完成的任務都是各國一定時期和條件下對教師職業道德的認識和期待的產物，都有其存在的合理性。
三、中美教師職業道德規范文本分析建議
合理的教師職業道德規范的文本表現形態應該是神形相聚的，這就需要首先明確規范的目標和任務，然后結合傳統的認識和現實需求形成良好的構想，再以有效的形式和內容，特別是科學的表達方式進行呈現。為此，特建議如下：
（一）教師職業道德規范是職業道德的外在形式，應具有普遍的律令特性
盡管任何職業道德規范都應是其道德觀念、思想、信念和原則的反映，但既然它取得的是職業道德的外在形式，因此，它就應以具有強制性的律令和具有法律約束力的行為準則的面目出現，如此才與規范的作用相匹配。另外，職業道德與一般道德的最大不同就在于其對責任和義務的強化，這就要求道德主體理所當然地“必須”盡職盡責地完成相應的任務。既然規范的作用在于強制和約束，因此，它的責任范圍就是對職業道德底線準則的規定和失范行為的避免。我國現行的《道德規范》存在如下主要問題：第一，一般社會道德和教師職業道德混同。如在“為人師表”條目下：“堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，作風正派，廉潔奉公?！边@一規定也是公民應有的道德，實際上屬于一般社會道德。第二，崇高的“師道”境界與為師的“師德”底線并存，如“愛崗敬業”條目中：“忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻，對工作高度負責”的“師道”，與“認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責”的任職基本要求并列在一個條目下。教師職業道德規范的行為準則特性體現不明顯，其行為約束的功能也很難有效發揮。第三，一般公民的修養與教師群體的修養兼顧，如“終身學習”條目和其行為準則：“崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養”屬于每個現代社會公民和每種職業人都應具有的修養和品質，出現在教師職業道德規范中很難體現教師職業的專門性。就此來說，我們不應泛化對《道德規范》功能的要求，而讓它負擔起規范應負的責任即可，在這點上，美國的《倫理規范》的制定原則、方法和表現形態值得借鑒。
（二）教師職業道德規范不能替代職業道德品質及養成任務
如果說“規范”是基于義務和社會對職業的現實需要而取得的職業道德的外在形式，那么“品質”就是道德主體基于對職業道德的認識、價值判斷和情感認同而對職業道德的內在確認，是職業道德的內在形式。完整的教師職業道德的建立既需要通過外在的行為約束而達到形的具備，更需要通過教師主體內在的確認而聚斂相應的品質，達成神的具備。教師的職業道德修養應是內外皆修，神形兼具的。就此來說，我國的《道德規范》無力也不應完成內在的職業道德品質與個人道德修養的任務。教師法、教師任職資格和標準、教師職業道德規范等各種類型的文本形態應攜手完成師德的“形”的塑造任務，而師資的培養、師德建設和教師個人修養等教師內力提升的途徑和方式應完成教師“神”的具備任務。當前，我國《道德規范》無法有效發揮其應有作用的根源在于它被賦予了較多無力承擔的重任，它更不能替代職業道德品質及養成應具有的獨有渠道和途徑。
這些日子在學習《中小學教師職業道德》的過程中也對自己近三年的工作回顧了一遍，說實話，雖然不是第一次近距離的接觸到這幾條看起來冠冕堂皇的條條框框，可是真正沉下心來思索之后，還是有一些警醒，有許多的感概!愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習，簡短幾個字，字字珠璣、句句鏗鏘，撞擊著為人師的心，我們知道這是需要用一輩子去經營的。作為一名年輕教師，我無力評判什么，回想自己的教學常規和教育工作自己對教師職業道德有了一些淺易的理解。
一、作一名合格的教師，首先要維護一條健全的教學鏈條——四課鏈條
這四課是認真備課、扎實上課、及時的課后反思、不斷聽課。這四個環節相互聯系，不可分割。先說認真備課。一要細;如何引入課題，在環節的設計與銜接處該用什么的話，學生回答的很離譜了怎么樣去評價……在寫教案時甚至要將你要說的每一句話都要寫下來。二要鉆研;千萬別小瞧知識的簡單，許多問題的答案就隱藏在一個詞一個字一個數字中，老師只有真正的思考了，才不會被學生五花八門的回答所牽絆。
二、做一個有心的人——三心人，愛心、耐心、恒心。
愛心。教師的工作，面對的不是機器，而是千差萬別的生命，多少顆敏感的心靈。因此，很多教育專家呼吁，教育的手段千差萬別，但唯有愛，才是最永恒的旋律!但是我們平時的工作中經常會把愛丟失，面對各方面表現不盡人意的學生，老師會在不經意間流露出自己的不滿、氣憤、呵斥。然而我們不在意的訓斥會折斷多少正欲起飛的翅膀。蘇霍姆林斯基曾告誡我們：不要把我們的兒童看成是能夠頑強克服困難的英雄。深受全國教師尊敬的特級教師于永正老師，是傳播愛的楷模。當他把一個平時幾乎從未發言、但在老師的關愛下開口說話的孩子輕輕抱起的時候，孩子在一霎那間溢出的幸福的眼淚曾讓多少為人師者捫心自問。公開課上，為了讓講臺下的孩子看清黑板下面的字，于老師輕輕蹲下身去板書，黑板前，只留給一個白發蒼蒼的頭。一代教育大家，用自己的實際行動，為如何關愛學生作出了最好的詮釋。愛，不是掛在口頭上的，要讓它流動到指尖，摸一摸那個回答錯問題的孩子的頭;抱一抱那個犯了錯嚇哭了得孩子;它將最終內化為一種人格的魅力——學生希望親近你。
耐心。孩子是健忘的，一件事情你說上十幾遍，還是有人記不住;孩子是頑皮的，同樣的錯誤會在同一天內犯了又犯;孩子是天真的，你告訴他一件事情，會招來一火車的“為什么”;孩子是脆弱的，他需要你不只一次的去幫助他……這些都要求我們有一顆耐心。面對屢教不改得孩子，面對不停問為什么的孩子，面對十分鐘寫不了三個字的孩子，面對每天都要留下來談話的孩子，我們只有不厭其煩。所謂諄諄教誨大概就這個意思吧。
三、做一個學習型的教師。
教師職業道德中提出了“終身學習”這個響亮的，但是在我們教師的意識中卻絕對不能只是，而是要踏踏實實，有張有弛的做好計劃，付諸行動的。
我們的教師個人發展檔案上有這樣幾個小的方面：板書(粉筆字)、簡筆畫、普通話、多媒體教學等，這就是教師的基本功。試問幾句，在黑板上寫上幾個字，然后自信的對同學們說：看，漂不漂亮，你敢嗎?孩子發達的形象思維要求你隨手畫出一座大山，一匹馬、一只貓、一座大房子，你能嗎?現代教育方式要求你在教學中自然的融入各種媒體技術，你行嗎?……很慚愧，我還不能，上學時，書法繪畫之類的課一律沒開，怎么辦?補吧。每天中午練字的時間跟著同學們一塊兒練字、課間的時候跟著孩子學個簡筆畫、最好自己動手多做課件，不要完全依賴于下載……不管怎樣，教師的基本功一定要扎實。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，對于一名年輕教師來說，可謂任重而道遠。竇桂梅老師曾說過這樣一句話：“以真情奉獻杏壇，以課堂享受生命，以讀書強健精神，以寫作錘煉思想!”高山不移，流水不止。每天迎著太陽，走向三尺講臺，我知道不論等待的是什么，我都只能是風雨兼程，無怨無悔。這不僅是教師職業道德之召喚，更是對一份責任的承擔，對一份良心的承諾!
2020中學教師職業道德規范學習心得1
在學習了新的《中小學教師職業道德規范》，讓我認識到以下幾點：
一、“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”
教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
二、奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。
一名教師更應該對學生無私奉獻。熱愛學生，尊重、理解學生，關心愛護學生，是教師正確處理與學生之間關系的準則，熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學生的感情基礎，要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要以愛動其心，以嚴導其行;“愛”要以理解、尊重、信任為基礎;“愛”要一視同仁，持之以恒;“愛”要面向全體學生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。
三、學無止境。
要給學生一杯水，教師自己就要一有桶水。學海無涯，處于“知識爆炸”時代的學生們，無論在知識的來源渠道，知識的種類范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學習，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代黃宗羲曾說：“道之未聞，業之未精。有惑而不能解，則非師之過矣。”教書育人是一項重大的嚴肅的工作，來不得半點虛假，敷衍馬虎，因此，教師應當勤奮學習，走在時代和學生發展的前頭。教師擔負著教書育人的重任，必須有真才實學。面對當今時代的發展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰，教師如果不強化“自育”意識，力學苦練，做到“聞道在先”“術業有專攻”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質，適應未知的需要。
“一年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，但是我們應該立足現今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁”、教師是“燃燒的蠟燭”、教師“人梯”……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們在教育、教學的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規范自身的行為，提高自身的素質，讓我們在平凡的崗位上，發揮出不平凡的力量。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。一個熱愛教育事業的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。
2020中學教師職業道德規范學習心得2
《中小學教師職業道德規范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是愛，這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現在：當學生受到挫折、處境困難的時候，給學生以同情、關懷、體貼和幫助;當學生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯;對待學生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學生的人格，不體罰或變相體罰學生;對學生嚴格要求，幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統一起來。
熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的示范性和學生所特有的向師性，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷;要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動;要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
凡要求學生做到的自己首先做到，風要求學生不做的自己堅決不做。勿以惡不而為之，勿以善小而不為，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會親其師，信其道，進而樂其道。
較強的綜合能力是政治教師素質中必不可少的部分。其中包括語言表達能力、教學能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學研究能力等等。這些能力與政治教師的教學實踐和工作效率息息相關。加強這些能力的培養和訓練，即是時代的要求，也是政治教師完善自我和實現教學目標的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學生的教育力量是巨大而深遠的。所以，我們政治教師只有對自己嚴格要求，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培?四有新人，不辜負黨和人民賦予的光榮歷史使命。
2020中學教師職業道德規范學習心得3
本學期我認真學習了《中小學教師職業道德規范》，深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓于平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業，我是一名在教育崗位上干了十年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。
二、無私奉獻，關愛每一位學生
教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的'目光就是學生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記于心。
在我們班有這樣一個學生，學習成績較差，并且不遵守紀律，上課不認真聽講，還影響周圍同學，作業經常不完成，我也經常和他談話，并不見有什么效果。和他的家長聯系之后，他的媽媽說，其實這個孩子在家很聽話，從不強嘴，并且還很勤快。了解到這些內容后，我就想起來，何不給他個職位，讓他有事可干，找到自己的價值，讓他有責任感，這樣他就會收斂自己的行為，慢慢變成一個聽話、愛學習的學生。此時，剛好班上需要一個圖書管理員，我就想到了他，和他談話后，把職責給他講了：每周三第二節課，組織同學借閱圖書，自己也要多讀書。他欣然接受了任務，每個周三他都很認真地組織學生去圖書室借閱，平時，他也愛讀書了，作業也能按時完成了，老師們都為他的改變而感到高興。
教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學生的表率
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任，“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培養“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
2020中學教師職業道德規范學習心得4
20XX年10月14日，在校長辦公室學習了《中小學教師職業道德規范》，規范的內容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條規范是每一個教師義不容辭的責任，也是規范教師的育人行為，提高教師職業道德修養的具體表現。
一、愛教育。
我們所從事的是教育事業。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業。教師要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。尤其是青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教育教學工作。
二、愛自己。
教師愛自己就是要有積極的人生態度，既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造學生。“不以物喜，不以己悲”。不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們每一位教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦，精益求精，厚積薄發，做一名“學習型”的優秀教師。有了良好的素質、過硬的本領，才會在工作中自信，才會在生活中快樂，才會有積極的教育態度和人生觀念，才會不迷失工作和前進的方向。
三、愛學生。
在新規范里，我讀到了“不以分數高低作為評價學生的唯一標準”、 “嚴慈相濟”和“志存高遠”、“終身學習”這些新的詞匯。聯系自己在工作的成長，諸般感想就這樣在對新規范的學習中油然而生。
愛學生是我們的職責，但愛學生也是一門科學。
北京第二實驗小學教師曲莉梅說：“如何讓學生仰慕你、愛戴你，一方面我們需要有愛的情感，另一方面更要有愛的能力、藝術。”教師職業的特點決定了教師不僅要有扎實的專業知識，更要充滿深深的愛的情感。只有在先進的教育理念下塑造出充滿愛的情感的教師，才能滋養出胸懷大志、知書達理、情感豐富、富有創造力的學生，這是《規范》的靈魂所在。“不以分數高低作為評價學生的唯一標準”和“嚴慈相濟”便是對我們應該如何科學規范的愛學生做出的細致要求。
社會在前進，社會對人的要求也必然向多元化轉變，以“分數”這一把尺子量出來的人又怎么可能滿足社會的多樣化需求呢?更何況，學生的差異是現實存在的，就如同世上沒有兩片完全相同的樹葉一樣。既如此，又怎么可能用分數把所有的學生都“規范”起來呢?那些分數不好，但卻有著其他獨特個性和優勢的學生便只能在低分的陰影下孤獨自卑。新規范里“不以分數高低作為評價學生的唯一標準”明確要求我們：應該根據學生特長，采取不同的教育教學方式，用不同的標準來衡量學生，這樣才能收到很好的效果，才能使不同的學生均能得到很好的發展。而讓每一個不同的學生都得到發展，才是我們對學生最好的愛。只有這樣科學的愛，能夠使學生了解自己的優缺點，提高自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進步，形成良好的心理環境。這樣的評價方法不僅能促使學生在原有基礎上提高，還能激發學生發現自己的潛能，發揮特長，更能幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習!“優秀”不應唯分數，多一把評價的尺子，就多一批優秀的學生，就多很多很多陽光燦爛的笑臉，
一、要有高漲的工作熱情。
許許多多成功人士的經驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態。而教師的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，并形成良性循環。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
二、要養成寬容公正的愛心，
這是教師對待學生的核心原則。教師必須學會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢？嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖滋潤學生的心田，開啟學生的心靈，給學生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應該尊重學生的個性差異，接受所有的學生，以平等的眼光看待每一個學生，注意時時處處在細節中體現出公正的意識。
三、無私奉獻，關心每一位學生的成長。
一名教師應該對學生無私奉獻。熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關系的準則，熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。
四、要養成終身學習的習慣，
【文章編號】0450-9889（2016）06B-0021-02
教師職業的作用在不斷增強，因此，對教師在職業上的要求，尤其是道德上的要求也不斷提高，這是因為教師是以人際間的信賴關系為基礎發揮作用的，動搖這種信賴關系的行為，便會妨礙教育教學工作的進行。教師職業道德一般服從于普遍的道德規范，只是在某些方面、某種程度上體現出特殊性。即在縱向關系上以尊重基本要求，在橫向關系上以平等為基本規范，愛則為核心，在此基礎上派生教師職業道德的特殊要求。
一、把對學生的愛上升為教師工作的動力
把愛作為教師工作的動力，才能使教育工作超越技術的層面而進入學生的心靈。在教育中對年輕一代的愛護并非降低格調，而是激發學生的潛能，實現師生雙方的價值和自我的升華。熱愛學生這種感情是一種巨大的改造力量。這種力量強烈地影響著學生，造成了對學生起教育作用的最好的氣氛。如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。
（一）愛的境界。愛能使教育教學工作變得生動活潑，而不是死氣沉沉。愛能使教育變成水中鹽――有味無痕。教師在學生面前越是不顯露自己的教育任務，越是不讓學生把自己的行為看作是為了教育的目的而專門組織起來的，那么教育的效果就越好、越成功。不是出于愛，教師就無法達到這種境界。
（二）愛的需要。熱愛學生不僅是一種感情，而是一種活動，這種活動是每一個熱愛學生的教師的內心需要，也是由教師的創造性的探索精神所決定的。只要是熱愛學生，教師便總是能夠找到好的方法，使學生顯示自己的優點，樹立自信心，產生愉快的感情體驗等。
（三）愛的考驗。熱愛學生，就是熱愛所有的學生，而不是偏愛某一個、某一類學生。誠然，有些學生惹人喜愛，有些學生則不易被人喜愛，尤其是那些成績不好、難于控制、存在某些缺陷的學生。一個教師如何對待這類學生，實在是一個教師愛的考驗。這些不招人喜愛的學生，多半是錯誤教育的結果，他們常常是懷有怨恨的、受過創傷和精神折磨的孩子，他們通常不想學習，性格孤辟，很難使人接近。對待這類難教育的學生，回避是不負責任的，他們比別人更需要照顧和溫暖、關心和愛護。要求教師要付出更多的愛，并且需要特別有分寸。教師的教育責任就是補償學生由于偶然的命運而失去的東西。
二、尊重是對教師的一個普遍要求
日常工作中，教師不僅要尊重學生，還要尊重學生的家長，尊重其他的教師和領導等。
（一）尊重學生。就是要把學生當作一個正在發展中的活生生的人來對待。要做到這一點，不但需要深刻理解一系列人生觀的問題，而且要求教師花費很多精力和時間，因為要做到這一點就不允許漫不經心地、膚淺地對待人。尊重學生，需要教師的智慧和良心，尊重所有的學生，毫不例外地對他們采取寬容的態度，這對教師是有益處的。
在實踐中，主要體現在：一是要尊重學生的人格和個性，把學生作為具有社會價值和社會意義的品質和職能的體現者，尊重學生的個體價值。二是要適度地嚴格要求學生，同時也是對教師自己的嚴格要求，這種要求必須是建立在人性、人道的基礎上的，才富有教育的意義。三是要容許學生在思想、感情和行為中表現出獨立性，寬容是一種巨大的教育力量。
（二）尊重學生的家長。教師和家長的合作是教育獲得成功的一個重要方面。因此，要與家長保持密切接觸，不管家長的個人品質和特點如何，在與家長的接觸中，教師除了道德上的威望外，沒有任何別的權力。尊重學生家長要做到如下幾點：一是教師要擔負起教育學生的責任，不要把責任推給家長；二是教師要主動、經常與家長保持聯系；三是不要在家長面前放大學生的缺點；四是耐心聽取家長對學校和教師的批評意見；五是委婉地、有根據地向家長提出要求，配合學校對其子女的教育與管理。
（三）尊重其他的教師。對學生發生教育影響的，不僅只是單個教師，而且還有整個教師集體。在集體中一個教師能增強還是削弱另一個教師發揮教育作用的可能性，要看這個集體中形成的關系的性質如何。如果一個集體中的人們相互之間的關系狀況是團結、合作而友善的，那么，這種關系就有益于教育過程。不良的關系會導致經常性的緊張、沖突、頂撞，使教師把更多的精力不是用于教育和教學工作，而是用于調節自己和其他人的關系，這樣必然影響到對學生的教育。
由于每一個教師都有一定的政治、道德、教育、美學的觀點，都有不同的經驗、性格特點和興趣愛好等，而他們又承擔著共同的教育任務，因此，教師之間的相互尊重，就顯得更為重要，只有這樣才能有效防止和解決教師間產生的矛盾，而避免更大沖突的發生。
每一位教師要以奉獻精神和全心全意為人民服務的思想對待本職工作，做到愛崗、敬業、團結、向上。只要我們教師全力促進每位學生的發展，每位得到發展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會前進的步伐走得更快。
（四）尊重領導。領導是我們人生歷程中很重要的合作伙伴，尊重自己的領導，是我們任何一個心智健全的人必須做的。尊重領導是一種文化、是一種修養，也是被領導認可是實現自我的橋梁。在現實生活中，教師如何尊重領導（特別是校長），具體要做到：
一是教師要尊重和維護領導的道德權威，其實維護領導的權威，如同學生維護老師的權威，我們天天要求學生尊重老師，常說“親其師，信其道”，我們需要永遠記著，維護領導的權威體現在方方面面，時時處處。
二是學會換位思考，理解幫助領導。尊重領導、服從命令是第一位的，這是上下級開展工作、保持正常工作關系的前提，是融洽相處的一種默契，也是領導觀察和評價自己下屬的一個尺度。因此，下屬尊重領導，服從命令，天經地義。自古對錯都不是絕對的，我們換個角度看問題，站到領導的高度再思考一下，也許會體諒領導的決定。
三是誠懇接受批評，做好本職工作。接受批評時的態度更能驗證一個人的涵養和遇挫承受力。犯錯誤不要緊，關鍵是看犯錯后的態度及補救措施，在受到領導批評時最需要表現出你的誠懇態度，不服氣、發牢騷的做法產生的負效應足以讓你和領導的感情拉大距離，關系惡化。無論從事什么工作，做好自己本崗位的工作都是最基本的要求，即“干一行，愛一行”，要做一件事情就要盡力去把它做好。
四是要忠誠于自己的領導。如果說智慧和勤奮像金子一樣珍貴的話，那么還有一種東西更為珍貴，那就是忠誠。作為學校的一線教師，忠誠于領導最直接的行為就是融入學校，和學校成為一個共同體。
三、平等是教師成長不可缺的重要因素
在這里所說的平等，特指人格上的平等，教育工作中的各種關系離開平等就很難進行下去。
教師如果不能平等地對待學生，而認為自己比學生優越，對學生耳提面命，學生就不會向教師敞開自己的心扉，這樣教育者所制定的教學計劃，心然是以自我為中心的，學生的需要、精神狀況等就被忽視了，教師也就失去了愛的交流的途徑，使教育喪失其文化功能和對靈魂的鑄造功能，而變成喋喋不休的說教和服從的要求。
1.沒有平等，師生之間就不可能有善意的論戰關系，而只能是屈從和信賴的關系，這就不能有效地培養學生的主體精神。
2.沒有平等，就不會有家長的積極配合，真誠地交換在教育上的想法和“秘密”。教師對家長頤指氣使，就會喪失一股教育的力量，使教師變成孤家寡人。
3.沒有平等，就很難有校長和教師之間的相互尊敬和友善的關系。沒有平等，校長就不能認真對待教師的批評意見，就會想方設法報復提意見的教師，這樣一來校長的道德威信就會掃地，工作無法開展。
四、修身立德、言傳身教是教師的一種專業要求
《易經》有言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。中國家庭教育一直是數千年來中國古代教育的主要陣地，非常重視道德教育，德育是核心，而且這種教育是終身的。少兒學做人，中青年要會做人，老了要教育后人，特別是以身作則。教師要處處事事嚴格要求自己，勇于重視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生建立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己果斷不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。
第24個教師節到來之前，新修訂的《中小學教師職業道德規范》出臺。改革開放以來，我國于1985、1991、1997年先后三次頒布和修改了《中小學教師職業道德規范》，這次修訂是繼1997年以后首次對規范進行修訂。新規范的主題仍是“愛與責任”。與社會其它職業相比，教師職業具有其特殊性。因為教育是培養人的事業，人的素質關系到民族的素質和國家的發展振興。樹人者必先樹己，教師的職業道德規范顯得比其它行業的規范更加重要。與舊版本相比，新規范從原來的8條縮改為6條。在保留原來基本內容的基礎上，新增了一些條目。其中，最引人注目的是“保護學生安全”一條。此外，規范新增的內容還包括抵制有償家教、不以分數作為評價學生的唯一標準、終身學習等。
關于“保護學生安全”：我認為，成年人保護未成年人屬于社會公德而不僅僅歸于教師職業道德，成年人，不管其社會職業角色是否為教師，只要不是道德低下的人，都會自覺保護未成年人的安全。對于“保護學生安全”的新增內容，我非常贊同，因為教師是除了家長，與學生相處時間最長的成年人。汶川特大地震中，大批教師為保護學生生命安全獻出了生命，這些品德高尚的人，即使不是教師，也會為了救助孩子奮不顧身。為保護學生安全獻出生命是崇高人性光輝的體現，是這些偉大教師自己的選擇，但我們不能片面地理解為，在重大災害發生時，教師應該為保護學生放棄自己的生命，因為生命是平等的。
關于“抵制有償家教”：這是一個很復雜的問題。個人觀點，如果是家長的主動需求，教師用自己的時間自己的勞動換取報酬，并不影響在校的本職工作，我認為無可厚非。這和為了多賺錢養家，多打幾份工一樣的道理。但如果是在課堂上不好好教學，利用職務之便，強迫學生到家里補課，并向學生收取費用，則應該嚴肅查處。
關于“不以分數作為評價學生的唯一標準”：存在的事情必然有其深層次的原因。新規范增加此內容，是經過調查研究，針對當前一些地方和學校單純搞應試教育，對學生身心健康和全面發展產生極大影響的現實提出的。個人認為，“以分數作為評價學生的唯一標準”的根源不在學校、不在家長，更不在教師，在于諸多社會體制問題?？荚囋u價制度、社會分配制度、用人制度和人才考核制度、就業和再就業體系、社會保障體系。如果社會保障體系夠完善，一系列制度讓大多數人有更多成功成才的機會、更多就業謀生的機會，社會分配差距逐漸縮小，對分數的追求才不會如此如火如荼，社會呼喚“不以分數作為評價學生的唯一標準”，而教師呼喚“不以分數作為評價教師的唯一標準“，分數之重，教師更甚于學生，因為學生承受十幾年，而教師要承受幾十年。
關于“終身學習”：在當前知識經濟飛速發展、科學技術日新月異的時代，大家都意識到需要終身學習，尤其是教師，知識能力與時俱進更加重要。以前我們說，給學生一杯水，自己要有一桶水，現在我們說，給學生一杯水，自己要成為一條流動的河。教師要有強烈的學習意識，通過讀書、聽課、與同行交流、學歷進修的等形式進行專業發展。同時，現在教育主管部門和學校都很注重教師隊伍建設和教師專業發展，有一系列教師培養體系，校本培訓、校本教研都搞得有聲有色。作為教師，我們的建議是：教師培訓要提高實效性、針對性，不搞花架子，避免形式主義。教育主管部門要規范培訓收費和教科研競賽以及課題研究的收費管理，并完善評價和獎勵制度，使評價和獎勵更加公平、公正、透明，以降低教師專業發展的成本，激發教師專業成長的積極性。
一、堅定信念，忠誠于黨的教育事業
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業心和責任感。教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
二，不斷進取，努力提高自身業務素質
現今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣扎實的業務知識和專業技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力學生的目標。
教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業務技能與執著的敬業精神的結合點。面對日新月異、飛速發展的世界，教師不能墨守陳規，固步自封。面對挑戰和機遇，我在教育教學中樹立起了“終身學習”“永遠探索”的思想，要潛心學習理論，運用理論，為教育事業不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，教師應十分注重自身的業務培訓，不斷提高自己的業務素質，拓寬知識視野，以此來作為教師職業道德建設的主要內容。
三、無私奉獻，關心每一位學生的成長
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。
熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關系的準則，熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。
總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的到素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。
教師熱愛自己工作，對自己的工作充滿激情，把自己的工作當作事業干，這樣能促使教師積極向上、不斷進取、克服有可能產生的職業怠倦。不僅如此，教師對自己的職業充滿激情，對學生也有一個潛移默化的影響，促進學生在學習上主動、認真，也充滿著激情，而不是被動地學習，這樣就能促進學生健康快樂地學習，最終全面地完成教育教學目標，為學生的一身發展奠定良好基礎。作為一名教師我們必須要有樂于奉獻的精神，因為我們從事的是太陽底下最光榮的職業，肩上擔負著整個民族的長久興旺發達的重任。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這是教師的真實寫照。這就要求我們愛崗敬業、獻身教育。獻身教育是一種精神培養，教師必須具有偉大的無私奉獻的精神。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂、樂在其中。每到節假日，畢業的學生來看望教師或給我們打來電話，在電話中親切地叫著老師，這時我們感覺到很欣慰，正是這種良好的感覺，激勵著我們不辭辛勞地為教育事業奉獻自己。
二、教師要不斷更新提高自己的專業知識，做到終身學習
我雖然參加工作近二十年，這次又走進西南大學進行“科研骨干教師培訓”，在這次培訓過程中，感觸頗深，那就是一個人特別是我們教師必須活到老學到老，陶行知先生說過：“要給學生一碗水，教師必須要有一桶水。”這句帶有哲理性的話，說明了教師要勝任自己的工作，必須要去不斷地學習，充實自己，在學習中不斷地更新自己的思想觀念，更新自己原有的知識結構，這樣才能去適應社會的發展，知識學習的更新，以及我們今天推崇的素質教育下的新課改。因此，我們要不斷地給自己充電，平時多進書店、多讀書，把讀書當成一種習慣。另一方面，作為老師我們一定要養成虛心向他人學習的好習慣，平時多去聽課，特別是一些教學經驗豐富的老師的課。還有學校組織的一些繼續教育活動要積極參與，比如：認真聽取到學校來授課的名師的課，勤到其他學校取經等。
三、教師要搞清楚這個職業的特點，培養自己自覺抵制社會