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導語：在漢語言的論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
一、本科畢業論文的地位及在完成培養目標中的作用
（一）從培養規格上看其必要性。畢業論文是漢語言文學專業（本科）教學計劃中的重要環節，是完成培養目標及規格的有機成份。漢語言文學專業，在業務知識與能力方面，培養目標及規格中要求:“……了解本學科的前沿成就和發展前景，具有較強的文學分析鑒賞能力和寫作能力，能閱讀和檢索古典文獻，具有一定的科研能力和實際工作能力。”從上面的表述中可以看出，畢業論文工作正是完成科研/寫作和檢索資料等方面能力的有效途徑，因此，不做好這項工作就無法實現培養目標及規格。
（二）從學員實際需要看其必要性。電大學員專科所學專業有相當一部分是非漢語言文學專業的，論文對他們來說是一個挑戰。因此，畢業論文的撰寫對他們來說，是一個難得的學習、實踐機會，提高其實際工作、學習以及科研能力。只有經歷了論文寫作的全過程，學員才能初步掌握學術論文的功用和特征，正確運用這一科研文體，反映研究成果，傳播學術信息。
從社會發展的角度來說，撰寫學術論文，記錄科研成果的意義主要就體現在知識積累和學術交流兩個方面；從論文作者個人的角度來看，通過撰寫、發表學術論文，將學術成果公諸于世，研究者個人的勞動成果才能得到社會的承認，也才能使科學研究的社會價值得以實現。
（三）從提升電大教育的品牌角度看其必要性。從我們周圍看，目前獲取本科學歷的渠道和途徑很多。就論文來看，與其它高校相比，要求是高了些。這是樹立電大質量意識的體現，是提升電大教育品牌的必然要求。
二、論文指導與管理工作所面臨的問題
（一）主觀認識方面。如前所述，與其它高校相比，我們的要求過高過嚴，在教師層面也感覺過于苛刻，有抱怨情緒，給論文工作造成一定困難。學生層面，認識程度更是不夠，在求易避難情緒驅使下，覺得好象是學校在為難他們，很不樂意。
（二）客觀方面。就縣級教學點來說，存在如下問題:一是學員工學矛盾突出，沒有更多時間和精力投入到論文撰寫工作上來；二是一部分學員專科不是本科所學專業，在專業修養方面欠缺較大，盡管本科理論階段學了一些課程，但從專業素養方面來說，仍顯不足；三是資料的搜集渠道不多，給資料的搜集帶來諸多不便；四是指導教師難聘，特別是外聘教師，不好管理，對我們的教學要求的理解有偏差，指導行為上不一致，把握不住要害。
三、解決問題的思路與措施
（一）加強學習，提高思想認識。首先在領導層認真學習領會上級電大關于論文工作的有關精神，從培養目標層面和提升電大品牌的角度看待論文工作；積極與省、市電大主管教師溝通，尋求幫助與指導；利用網絡查閱普通高校對論文工作的信息，借鑒有益的作法，移植在我們的論文工作中來，形成自已的工作思路和模式。通過日常教學活動將這些思路和模式傳達到教師中去，使大家形成共識，滲透在平時教學工作中。積極選派管理人員和教師外出學習，提高管理水平和指導能力，為論文工作奠定基礎.
其次，向學員進行灌輸。我們在新生入學后，即開展這項工作。在入學教育中，將三年的學習過程和要達到的培養目標給學生講清楚，使每個學員都知道要做畢業論文，在平時學習過程中關注論文撰寫工作，注意收集有關信息和資料，為論文撰寫作好思想上的準備。
（二）加強平時教學管理。畢業論文的撰寫，需要大量知識的儲備和積淀。因此，在平時教學工作中，我們要求主要課程的面授輔導教師豐富課堂教學內容，將學科前沿問題介紹給學生，讓有興趣的學員積極思考、研究，為日后論文的選題打底。引導學員關注現實問題，提高觀察、分析、解決問題的能力，開拓學生視野，不迷信，不盲從，形成獨立思考問題的能力。
（三）做法和程序
1.發放任務書。對于作論文的班級，開學第一次面授課即進行集中輔導，同時將畢業論文寫作要求，時間安排，指導老師聯系方式，指導老師簡介等信息發給學生，人手一冊，使其明晰工作任務，合理安排時間，按任務書的程序進行。
2.學員選定題目后，由指導老師將所指導學生的題目統一送指導小組進行審定，嚴把選題關。待論文提綱出來后召集所有指導教師開會，集體審核以免出現雷同現象。
3.初稿完成后，召集指導教師會議，通報情況，解決在寫作過程中出現的有關問題。
4.論文完成后，由指導教師將論文正稿、指導記錄表送學校論文指導與答辯工作領導小組，電子稿發往學校公用信箱，學校組織有關人員逐篇進行審閱，若出現不合格的，責令其修改，直到符合要求為止。
（四）嚴格要求與關愛學生相結合
1.在集中輔導時，要求學員和指導教師必須參加，使指導教師和學員都知道各自面對的任務和工作目標、時間安排，各個過程環環相扣，人人服從大局，強化過程管理。同時將論文要求的全文放在網上，各自完成自己的工作職責。學校安排專人對各個環節進行督查和指導，使整體工作按部就班進行。
2.在執行標準時，無論是誰，堅決按論文標準執行，在標準面前人人平等，堅持底線不動搖。
3.對于那些在寫作過程中遇到困難的和有抄襲現象的學生，要求指導教師要曉之以理、動之以情，耐心做學生的思想工作，使其端正態度，認真修改或重寫，不能與學生發生對抗情緒。
4.將論文寫作情況及時在網上通報，對共性問題指導信息，起到督促和激勵作用。
5.對指導教師的職責、權利和報酬，指導之始就明確，報酬與效果掛鉤，做到獎懲分明。
參考文獻
[1]河南廣播電視大學2011年開放教育專業規則（2011.1）.
關鍵詞：漢語言文學；高職語文；教育現狀；教學策略
語文作為各科學習的基礎，是學生獲取、理解、運用知識的重要途徑，高職語文教學有利于提高高職學生的日常生活質量，豐富學生的精神生活，漢語言文學本屬于語文教學的一部分，但由于長期受應試教育觀念影響，我國高職語文教育者缺乏對漢語言文學的重視，忽視了對學生文學素養的培養。
一、漢語言文學與高職語文教學的關系
漢語言文學教學從屬于高職語文教學，注重培養學生的文學素質和內在修養，而一般的語文教學側重于培養學生的語言交際能力，這兩者教學的重點雖然具有差異性，但都注重提高學生的思維能力以及對學生的人文關懷。此外，漢語言文學教學具有更強的專業性，涉及的專業知識面較廣，學生需要通過日積月累的學習增強自身的文學底蘊，而語言教學注重學生的思維方式和創新能力的培養。
二、漢語言文學與高職語文教育的對接措施
（一）更新教學理念
漢語言文學與高職語文教育差異性的根本原因在于現代文化與傳統文化的碰撞，普通高職語文教學注重理論知識的學習，忽視了對學生文學素養的培養，為優化學生的綜合素質，提高高職語文教學的教學質量，教師必須更新自己的教學觀念，以開發的思想理念將漢語言文學教學融入到日常的語文教學中去，注重現代文化與傳統文化的相互融合，以及文化的傳承，實現漢語言文學與高職語文教育在教學思路與教學理念方面的對接措施。
（二）重視對學生的人文關懷
漢語言文學關注學生人文素質的培養，與傳統語文教學相比，它更偏重對學生精神面貌的教育，不注重實際的經濟效益，對人類的精神文明建設有重要意義。為實現漢語言文學與高職語文教育的有效對接，教師應該對漢語言文學與高職語文教學，以兩者的共同點為突破口，重視對學生的人文關懷。漢語言文學以情動人，以美育人，它在情感表現方面的優勢是議論文、科普文等實用性文體不能比擬的，教師要發揚漢語言教育的優勢，將漢語言文學作為語文教育的重要手段，關注對學生人文關懷。在進行課程教學時，教師應該陶冶學生情操，給予學生必要的感情關懷，提升學生的人文修養和道德品質。此外，教師還應該適當轉變教學方式，采用課堂討論、小組合作等多元化的教學方式，以達到活躍課堂氣氛，提高課程的趣味性和參與度的目的，從而增強師生之間的互動性，優化師生關系，調動學生學習的積極性，提高高職語文教學效率。
(三)提升學生實踐能力
漢語言教學與語文教學在教學活動上有共同的目標，即提高學生的實踐能力和綜合素質，為社會提供復合型人才，教師可以從這一方面入手，提高漢語言文學與高職語文教育對接的有效性。首先，教師應該開設漢語言文學實踐課堂，將語文教育和漢語言文學教學整合起來，綜合發展，加強對學生實踐能力的培養，其次，教師應該考慮到學生的就業問題，關注其讀寫說三方面技能的培養，提升其理解能力和調研能力，提升漢語言文學教育的實用性。第三，教師要充分利用多媒體技術，以多媒體為媒介，將漢語言文學的教學素材融入到語文教育中去，激發學生的學習興趣，培養其文學創作的動力和想象力，促使其主動學習，自主學習。最后，教師還可以選擇多元化的教學活動，來提高學生學習的創新性和有效性，例如組織漢語言文學作品的賞析會，以此來培養學生的人文精神和文學修養，感受文學魅力，豐富學生實踐體驗，提高學生的文學欣賞水平和視聽讀寫能力，實現漢語言文學與高職語文教育的有效對接。
【關鍵詞】網絡語言；漢語言文化；影響
一、前言
進入二十一世紀以后，各種高科技開始越來越多地進入到人們的日常生活，特別是網絡，已經開始成為人們生活中不可缺少的部分。在一開始，網絡的使用就在信息傳播上展現出前所未有的潛力，這也給人們的語言生活帶來了翻天覆地的巨大變化。網絡自身的屬性決定了網絡語言大多是反映人們社會生活中的新現象的新詞匯，其更新速度之快也不斷豐富和發展了我們的日常語言。理所當然的，隨之的語言規范工作也應當與時俱進，不斷創新。
二、現代網絡語言的含義
在本文的論述中，并非所有在網絡上出現的語言都被視為網絡語言，網絡語言特指起源于網絡并廣泛在網絡上使用，和傳統漢語使用規則不同的部分詞匯、語法等等。網絡語言也包括專業用語、網名、網聊和網絡信息，與網絡相關的都可以稱之為網絡語言。
三、網絡語言的產生
自網絡產生以來，人類已經漸漸走進無紙化信息時代，電腦已經成為必須品走進了老百姓的生活，網絡生活也成為個人娛樂方式的主流，網絡溝通交流，看新聞、購物等統統搬上網絡，在互聯網上，來自全球各地，不同語言、姓別、年齡和職業的人群可以暢所欲言，網絡語言應運而生，那么，到底什么是網絡語言，又是如何產生的呢？網絡語言是指網絡常用語，也包括專業用語，網名，網聊和網絡信息等與網絡相關的用語都可以稱之為網絡語言，而簡單來說，就是人們通過網絡交流所傳遞的用特定的語言來表達的信息。網絡語言不僅是新興的一種語言體系，而且是網絡產生以來所引領而來的一種文化和社會現象，其產生的條件也很廣泛。在中國經濟、政治和文化的發展下，人們可以在網上表達自己的個性與思想，在寬松的環境下，網友們大膽創新，創造了大量的網絡語言；電子計算機互聯網的發展，也是形成網絡語言的一大條件，網絡語言通過網絡傳遞，人們通過鍵盤及其軟件自帶的符號輸入成形，達到自我創新的效果。
四、網絡語言的特征
（一）創造性
創造性是網絡語言的最大特點。網絡的出現為我們每個人提供了充分發揮想象力和創造性的最自由的空間，網民們能夠在網上最大限度地發揮自己的想象力和創造性。同傳統的書面作品比較而言，網絡作品由于減少了外來的束縛，發揮了作者的自主性，往往在構思上更為巧妙，在行文上更為活潑，也更能夠反映出我們每個人在語言上的創造力。網絡命名涉及到社會生活的方方面面，令我們莞爾之余不得不承認網絡語言獨具的創造性。
（二）簡省性
網絡交流是一種實時交流活動，交流雙方或多方必須及時地接受和發送信息才能使交流連續不斷。因此用語簡潔從而提高輸入速度是網絡交流的必然要求，這使簡潔性成為網絡語言的一個重要特征。這種簡潔性不僅要求言簡意賅，同時要求輸入簡便，瀏覽迅速。因此網絡用語在用字節儉的同時，還盡量突破原有書寫符號（文字）的局限，創制了各種新型“書寫”符號，如字母詞、數字詞、圖形符號、網絡縮略詞，以及一些以原有語素為基礎創造的網絡新詞語等。它們遍布整個網絡交際，體現了網絡語言新異的表達效果。
（三）依賴性
網絡語言對語境的依賴有兩層含義：首先，網絡語言依賴于互聯網絡這一宏觀語境。離開了網絡語境，不少網絡語言很容易被誤讀。除此之外，網絡語言對具體的微觀語境也有很強的依賴性。
（四）詼諧性
網絡語言除要求簡潔明快、新穎奇特外，營造輕松幽默的閱讀氛圍十分重要。這種輕松幽默的風格特點，迎合了現代人放松身心的需要，使緊張忙碌的人們可以輕松無慮地暢所欲言。但在字里行間卻無不跳動著智慧的火花。
五、網絡語言對漢語言的影響
語言理論是關于語言的性質、結構、功能和發展方面的抽象規律。隨著網絡的迅速發展，語言作為抽象客體，在網絡平臺上得到了形象的描述，而在未來，網絡必定會成為全民發揮思想和創新意識，匯集語言的大平臺，而網絡語言也將慢慢融入生活，成為生活語言的一部分，但整體而言，網絡語言具有反傳統和諸多的不規范性，人們應該正確對待和處理網絡語言，由于網絡和現實的不同性，網絡語言的組成形式更加靈活，而在傳統的漢語言學習中，許多積淀下來的文化知識正在被顛覆，許多歷史的名著在網上以種種解構、改編被傳播開來，對于青少年理解古代文化產生了重大的影響，而更多的是負面的影響。由于網絡語言的發展空間非常大，所以在漢語言的學習過程中，也應該適應的加入一些好的網絡語言，跟時代接軌。但是，以網絡為特征的信息時代使得網絡語言突顯著重要地位，因此，人們對于網絡語言不能一味的拒絕，把好網絡語言進入全民交際語的關口，認真研究相關內容以及現象，處理相關問題，規范網絡秩序，對網絡語言的吸取做出正確的引導，并加以規范。
六、漢語言如何應對現代網絡語言的沖擊
以網絡為特征的信息時代使得網絡語言突顯著重要地位，因此，人們對于網絡語言不能一味的拒絕。對于不合規范又缺乏實際語言價值的各種網絡語言符號，其治理的根基并不在于網絡。首先是教育的問題，長久以來中國的語文教育模式出現了偏差，在進行一種作家培養教育而非出色語言使用者教育，這使得語文教學的受眾在心理上就無法廣泛接受，而在面對其他語種的沖擊中無所改革更降低了人們對其的期盼程度，在教而不學、學而不會，不會更不想學的惡性循環中，中國學生的中文駕馭能力實際上在逐年走低，雖然在學習英語時投入的精力更多，可水平卻未見提高太多。由此可見，消解沖擊首要便是改革中文教育，使之具備母語應有的教學地位。其次，加速網絡在成年人當中的普及，提高網民平均年齡，使得具有較完善價值觀的人群成為網絡用戶主力，消解年輕人在網絡中的引導性力量，在網絡語言成為網絡交流標準之前將其化解歸零。
七、結束語
網絡語言就像是一把雙刃劍，有利也有弊。漢語要取得長久發展，離不開網絡語言來促進其不斷更新，我們也看到有些充滿活力的網絡語言已成為漢語的基本詞匯。然而，網絡語言的弊端也日益凸顯，使網絡語言的規范工作更加急迫。
參考文獻：
[1]祁偉.試論社會流行語和網絡語言[J].語言與翻譯2003，（3）
一.武漢地名的結構形式
地名首先是一種語言現象,其結構形式是指從詞或詞組的結構平面來觀察其結構組合的項以及項與項之間的關系與層次,是橫向平面的、靜態的共時范疇的概念。下面結合1990程干庭的《武漢地名志》以及2010搜狗語料庫中收錄的最新語料分析武漢地名的結構形式。
地名的出現經歷了從單音節向雙音節及多音節發展的過程,這與漢語詞匯化、雙音化有關系。起初的結構方式復雜多樣并無固定的詞匯結構模式,后來發展到成熟階段出現了“專名+通名”的結構形式,它能夠較大限度地發揮地名的指位和指類功能,即專名指“位”指示某地的自然地理特征或者人文地理特征,通名指“類”指示某地的地理性質、地理類型,專名通名便于區別和識別不同位置、不同性質的地理事物。通名如“街、道、巷、村、路”等,專名如“天門墩”、“桂子山”、“街道口”等。
現代武漢的地名也是在“專名+通名”這種基本格式的基礎上衍生發展而來的。現代武漢地名從這一角度來看主要包括以下幾種類型:“專名+通名”型、“專名”型、“附加”型、多層結構型。
1.“專名+通名”型
1.1.專名為簡單的結構類型
這種類型中的專名由單純詞、合成詞或者詞組構成。
(1)單純詞作專名:該類型多為雙音節地名,專名由單純詞構成,多保留古代漢語單音詞特點,在語法功用上相當于一個詞。如花山、雙墩、猴山、漢江等。
(2)合成詞作專名:其中發現名詞作專名數量最多,所占比例最大,動詞次之,形容詞的數量最少。
a.名詞:金雞山、竹葉山、龍燈堤、白沙洲
b.動詞:建設路、復興村、團結村、解放橋
c.形容詞:快活嶺、崇仁路、匯通路、幸福村
(3)詞組作專名:
a.偏正結構:十里鋪村、白沙洲大橋、升官渡小區
b.述賓結構:循禮門、歸元寺、打網臺、興華路
c.主謂結構:石榴紅村、諸葛祭風臺、劉備郊天臺
前言
中職院校的漢語言文學教學，是目前教學內容中的一個重要方面。對于語言，其體現的是一種整體美，是教師的文化素養和教學方法特色的一種結合，通過完美的表現而體現出來的一種語言美[1]。漢語言文學，是一門傳統的人文學科，在傳統文化中，漢語言文學是重要的學術載體，是我國古老民族的文明建設，其重要本文由收集整理性是不言而喻的。中職院校的漢語言文學教學，對于發揚傳統文化，有著重要意義。
1.中職院校的漢語言文學教學
在新時期下，企業等各大用人單位對于人才的要求越來越高，尤其是對于復合型人才的需求，表現出了極大的重視，因此，中職院校漢語言文學專業的畢業學生面臨著更大的就業壓力。對于漢語言文學的教學，需要采取一種全新的教學模式，深化改革，落實好漢語言文學教學的實用價值[2]。漢語言文學教學，要把握好自己的發展方向，逐步體現出自己的價值，讓社會對其有一個新的期待。中職院校漢語言文學教學的改革，成為社會發展的必然要求，同時也是中職院校繼續發展的一大需求。
2.中職院校漢語言文學教學特點分析
中職院校漢語言文學專業，其本身是和一些諸如工程類、建筑類等學科有著很大的區別的專業之一。漢語言文學專業，作為傳統人文學科的代表，是最能夠體現出人文精神的一門學科。該學科是傳授中外優秀的文學遺產和文化遺產的一門學科，其突出的特點是在培養學生的時候，更注重學生的人文素養的培養，是培養學生的創造能力的一門學科，該學科是為了讓社會能夠創造更多的效益的一門學科[3]。而關于漢語言文學的教學，面臨的一個主要的問題是在其實用性方面不足，制約了其進一步的發展，因此要針對該方向進行必要的改革，才能夠符合社會的發展潮流。
3.中職院校漢語言文學教學方法革新
對于漢語言文學專業的就業方向，一般為教師、編輯、文秘等，而實際上，其就業范圍涵蓋了政府、科研、房地產等各個行業，就業范圍比較廣泛。因此，對于該專業的教學，要擯棄原有的教學目標，以一個全新的教學目標進行教學，更大程度的體現其實用性特點。中職院校漢語言文學專業，包括了現代漢語、古代漢語等十多種課程，每門課程的教學都應該有自己的核心內容，按照當下最新的知識進行教學，設計好課程教學方案。為了讓該專業的學生能夠有一個更廣泛的就業前景，需要更好的體現該課程的實用性，這樣才會更大程度的體現學生的綜合能力，讓學生能夠更好的立足于社會。作為漢語言文學的老師，需要精心的安排課程，讓學生不斷的提高自己的素質，更好的培養學生未來的工作能力和適應社會的能力[4]。另外，對于中職院校的漢語言文學教學，要更好的把握該課程的創新型教學，實現教學內容的創新。漢語言文學的學生在畢業以后，擇業范圍比較廣，卻不夠精。因此，在進行教學的時候，注意把握創新型教學，在把握好該學科基礎知識的情況下，發揮其專業優勢。同時，在進行教學培養的時候，要注意開發學生的創新思維能力。該專業的學生，文化特點鮮明，教師應該向著培養學生創新意識方面著手，提高學生的創新素質。在具體的教學過程中，可以適當的進行一些關于文化方面的評價，來開發學生的思維，讓學生能夠有自己的想法，并且付諸于實踐，提升學生的創新意識。
4.中職院校漢語言文學教學方法實施策略
作為中職院校漢語言文學教學的老師，在進行教學的時候，要按照相應的教學理念進行教學，在一個確定的指導思想下，選取行之有效的教學方法進行教學。現階段，很多老師已經選取了一些切實可行的方案進行教學，有很多都是自己的獨特的教學方法，效果顯著[5]。另外，在進行漢語言文學教學的時候，教師要做好有目標的進行教學，而不是為了敷衍課堂。漢語言文學專業，其本身就是以文學、文字、文章等元素為主的一門學科，其特征中最顯著的一個就是其工具性，在新時期，培養學生能夠以語言作為一種工具，在實際的生活當中得到應用，而不是一味的以考試為目標的學習和教學，才是教學的根本。因此，作為教師，其更應該有目的的進行教學，達到一個良好的教學效果。當然，原有的教學目標是要在教學的過程中，使得學生能夠考出好的成績，這是老師的目的，也是學生的目的，而實際上，這樣的應試教育是不可取的。所以，作為漢語言文學的教師，要改變教學方法，有目標的進行教學，改變應試教育的劣勢，以全新的教學模式取代之。
另外，在進行教學的時候，漢語言文學的教師，應該有一個理論來指導自己的教學思想，這樣才能夠更好的把教學方法在教學過程中得到體現。很多教師都有一個特點，那就是理論說起來一套一套的，而到了實際教學的時候，則收到的效果比較差。究其原因，主要是其理論研究和實踐教學嚴重脫離，導致實踐教學效果不好[6]。教學理論固然重要，卻離不開實踐的檢驗。漢語言文學的教學，要結合實際的教學實踐，才能夠收到一個好的教學效果。只有通過不斷的教學實踐，才能夠更好的提高教學理論，二者相輔相成，達到不斷進步的目的。在教學的時候，不斷的汲取前人的教學經驗，不斷總結新的教學方法，并且探索更好的教學方法，才能夠在不斷的教學過程中取得進步，跟上時代的發展潮流。在進行教學的時候，教師要多聽取學生的意見，結合自己的理解和總結，雙方共同努力，取得一個好的教學效果。在進行教學的過程中，要不斷的改進教學策略，適應新的問題的發展需要。對于漢語言文學的教學方法，不是通過某個人的一些努力就可以達到改進的，是需要所有的漢語言文學的教師共同努力、探討，在長期的不斷的完善的過程中得到進步和升華的。只有在充分的了解了漢語言文學的基礎上，才能夠更好的進行該學科的教學，才能夠滿足社會的發展需求。
當今世界各國更已紛紛掀起了學習漢語的熱潮。據不完全統計,到七八年中期為止,全世界已有60多國,1000多所各類學校開設漢語課,不少大學設置了中文系;漢語教學已在中學逐漸發展,美國紐約市教育局已決定,自1992年起,將漢語列為所有初中、高中、和大學正式教授的第二種外國語。在日本,漢語早已成為人們學習熱情極高的外語,而且科研成果非常豐富。日本廣播協會舉辦漢語教學節目已有二十年之久,估計學員已達百萬人。在西德“,漢語熱”已使這個國家的漢語教學界感到應接不暇。1986年僅在各國大學學漢語的人數就達2000人,開設漢語課的中學也從1984年的4所增加到20多所。世界漢語教學處于蓬勃發展時期,目前,我國雖有六十多所高等院校專為外國學者開設漢語教學課程,但仍然遠難滿足各國學者來學的要求。(以上均據1987年8月17日《光明日報》的報導)國外高校的學者已具有如此高漲的學習漢語的熱情,作為新時期的大學生,難道不應該更加重視對我們本國語文進一步學習嗎?我們也應該多多學習各國語文,否則進行廣泛交流就很困難,但畢竟,學好本國語文,達到作為一個新時期中國大學生應有的水平,畢竟還是第一位的。
不要認為學習漢語只想學點簡單的口語和淺近文字,也不要認為外國學者只有愛好語文的才想學習漢語。經過初級階段的學習之后,其中很大一部分就向高深方面進一步學習,很多人成了漢學家、“中國通”、甚至大企業家。他們根據各自的需要與興趣從我國豐碩的文化遺產中分別汲取到了大量有用的文化知識、生活哲理、創造精神和事業才能。日本的很多小學生都能背出不少著名的唐詩宋詞,日本很多大企業家自己愛讀《老子》、《論語》、《周易》、《孫子兵法》、《三國演義》、《西游記》等等,這些我國的經典名著書在外國大行其道。而且很多國際化的大公司往往還規定屬員必須閱讀這些中國古籍。他們自稱從這些中國古籍中汲取到了關于處理人際關系、競爭機制,企業管理、得以在“安”與“和”的環境中迅速發展生產力的啟示,以至有所謂他們是在實行“儒學資本主義”的說法。新加坡、南朝鮮、香港等國家后地區很多人有類似的見解。英國李約瑟教授整理中國古代科技發展的歷史更使他成為了舉世聞名的大學者。中國古代文化、哲學、科技、藝術的精華近來得以在國際間越來越得到贊賞,越來越擴大影響,是同各國學者對漢語學習的越來越趨向高深分不開的,這種交流趨勢的發展和理解的增進,無疑是對人類持久和平、共同進步的有力推動,一個莫大佳音。盡量開放,相互交流并且使交流越來越向深廣度發展,我們現在要談教育面向“四化”,面向世界,面向未來,就不能不向這方面做重大的努力。這一點對新時期中國每一個大學生來說,大力提高思想道德、科學文化素質,應當是責無旁貸的。
美國大學一般都規定進入大學后必須學習一年他們本國語文——英語,教材大部分都是較早的文學名著,還要求所有大學生在整個學習過程中的所有課程都應該重視寫作訓練。規定本科整個學習課程中的核心應是必修的主干課程,包括語言,人文科學,歷史,社會與政府結構以及自然科學。認為每一個大學生應該掌握這些公共基礎知識。(據美國卡內基基金會教育發展組織公布的調查報告見1987年1月19日《光明日報》)美國的物質文明建設與精神文明建設同步發展的程度較高,即以大學方面來說,針對存在問題就采取了這些措施,值得我們借鑒。
關鍵詞： 語文教育 漢語言文學教育 對接性
語文教育是教學的重點內容，漢語言文學也是一個重要組成部分。但是在我國教育制度的背景下，語文教學并沒有對漢語言加以重視，我國的應試色彩過于嚴重，重在應對考試，更多精力放在漢語言文學研究方面，語文教育的目標是培養出具有語言綜合能力的人才，各大院校應該做好語文教育與漢語言文學的對接，提高學生在語文方面的綜合素質。
一、實現語文教育與漢語言文學對接的優勢
（一）整合語文教育與漢語言文學
各大教育的教育目標是培養復合型人才，更好地適應社會。漢語言文學是在語文教育基礎上進行延伸，它更注重通過語文教育與漢語言文學的綜合運用，進而提高學生的語言表達能力，將語文教育與漢語言文學綜合運用，從而實現二者的整合。
（二）提升語言能力
傳統道德語文教學模式是在應試教育下開展的，忽視學生能力的提高。語文教育是傳授學生對語言應用的學科，而且是日常交際工具。語文教育與漢語言文學進行對接，將漢語言文學滲透到語文教育中，因為漢語言文學可以轉變對語文教育的教學觀念，以開放式的思維傳授學生知識，從而不僅應對考試中的各種問題，而且在實際語言應用中將漢語言文學的功能發揮得淋漓盡致。
（三）提高學生的文學素養
漢語言文學具有藝術性，同時它肩負著對中華文化傳承的責任，對語言文學的發展有重要的意義。通過對漢語言文學的深入研究，改變對語文教學的模式，可以增強對文學作品的鑒賞性。而關注對學生的人文關懷，陶冶學生的情操，對提高學生的文學素養有重大的意義。
二、對接過程中存在的問題
（一）缺乏對漢語言文學的重視
各大院校的語文教育還停留在此基礎上，缺乏對漢語言文學的重視，沒有實現語文教育與漢語言文學的有效對接[1]。各大院校由于長時間受到教育觀念的影響，特別注重對語文理論基礎的學習，過于注重應試教育，忽視應該加強在文學素養方面對學生的培養。因而沒有把漢語言文學作為語文教育的重點，更無法實現語文教育與漢語言文學的良好對接。
（二）漢語言文學教學內容少
漢語言文學主要是通過實踐加強對文學作品的研究與運用，而各大院校的漢語言文學教學內容比較少，課程安排比語文教學的其他內容少很多，實踐內容也少之又少。本身漢語言文學是開發性的學科，不同于語文教學中的理論學科，需要教師和學生共同花時間探討。比如一些詩詞歌賦的創作，不是一朝一夕的，必須通過長時間對文學素養的培養，才能創造出優秀的文學作品。漢語言文學教學內容少，是制約漢語言文學開展的關鍵。
（三）漢語言文學教育普及范圍不廣
漢語言文學是語文教育中的一個分支，是語文教學的實踐內容。大學階段對語文教學中漢語言文學的內容會比中小學的多些，漢語言文學教育的普及范圍很有限，而且會出現脫節的現象。在中小學階段只是對漢語言文學有初步的了解，只是重視對語文方面的學習，步入大學才會對漢語言文學有進一步的了解，但是中間很多時間，沒有對漢語言文學進行學習，導致漢語言文學教育的斷層。
三、實現語文教育與漢語言文學教育對接的策略
（一）加大漢語言文學的教學力度
語文教育不能與漢語言文學教育更好地對接，一部分原因是學校對漢語言文學的重視不夠。為了實現二者之間的對接，必須加大對漢語言文學的教學力度[2]。首先是增加漢語言文學課程，加大對漢語言文學學習的力度，重新學習漢語言在斷層階段的知識，而且注重實踐，注重理論聯系實際，通過加大對漢語言文學的重視力度，實現語文教育與漢語言文學的對接。
（二）利用多媒體技術
隨著計算機技術的飛快發展，多媒體教學得到廣泛應用。通過多媒體，搜集更多漢語言文學的教學素材，豐富教學內容，激發學生對漢語言文學的學習興趣，通過漢語言文學與多媒體技術的融合，對實現語文教育與漢語言文學教育對接有十分重要的意義。
（三）加強語文基礎知識的學習
漢語言文學教育的開展是建立在語文基礎知識之上的。如果沒有基礎知識做鋪墊，漢語言文學教育就無法深入展開。以古代文學為例，在教學過程中，首先要讓學生了解漢語文文學中古代文學的發展歷程，以及各階段有哪些優秀的文學作品，哪些具有代表性的作家，這些代表作都屬于哪個風格，文章的寓意是什么。尤其是古代一些詞語的含義，需要學生學習。這些古代文學作品的創造格式有什么區別，又有哪些相同點，這些基礎性的知識都需要掌握。只有基礎知識的熟練掌握，才能多角度地對文學作品進行鑒賞。
（四）提高學生的實踐能力
語文教育很大程度上缺乏學生自主實踐。在語文教學中，要提高學生的實踐能力[3]。實踐能力的培養需要課程環節的合理設計，教學形式的多樣化，不拘泥于理論教學，而是理論結合實際，在實踐活動中提高學生的漢語言文學素養。可以采用戲劇性的方式激發學生對文學作品的學習興趣，多開展詩歌朗誦等活動，同時在校園內學習優秀學生的文學作品，從而讓學生積極參與漢語言文學的學習中，通過提高學生的實踐能力，實現教育的對接。
語文是實現人類交流的工具，可以提高學生的表達能力，尤其是漢語言文學教育，是對語文教育的升華，其獨特性，對語文教育發揮作用有一定的意義。漢語言文學教育的宗旨是培養出具有實踐、綜合應用能力的人才，以語文基礎知識為前提，通過實踐提高學生的文學修養，完善學生的人文品格。
參考文獻：
[1]韓家勝，康佳瓊.漢語言文學教育與語文教育的對接性思考[J].語文建設，2014（20）：21-23.
一、聯綿詞和外來詞的定義
聯綿詞是古代漢語的遺留。指兩個音節連綴成義而不能拆開的詞。可以分成：
雙聲聯綿字：
例如：猶豫慷慨含胡玲瓏：
疊韻連綿字：
例如：靦腆朦朧玫瑰慫恿
非雙聲疊韻連綿字：
例如：珊瑚妯娌囫圇嘀咕。
漢語發展史表明，任何語言在其與漢語交往過程中。都無例外的要留下它們的痕跡。漢族社會發展到近代和現代階段，由于和外族社會的接觸更加頻繁，所以，漢語中的外來詞更是不斷地大量地產生著。如“幾何”“比重”“方程”“意識”“抽象”“范疇”“客觀”等等。
二、聯綿詞和外來詞中的音節縮減或成為構詞成分的現象
和所有的事物一樣，語言也是永無止境地運動著，并且永遠在不斷地運動、變化和發展，但同時也具有相對靜止的靜態形式。語言正是在這兩種形式的不斷相互作用和交替中。得到了不斷的變化和發展。
聯綿詞是古漢語的遺留，指兩個社會和語言的發展變化下，一部分聯綿詞中的某個字逐漸獨立出來，可以代表整個聯綿詞的含義而存在。或與其他字組成新詞，在新詞中仍然代表整個聯綿詞的含義。
例1：“嫵媚”是聯綿詞，指姿態美好。隨著時代的發展，“媚”字可以代表整個“嫵媚”的語素義。如：她笑得很媚。同時“媚”字又可以組成新詞“媚眼”。
例2：“豆蔻”原義指多年生草本植物。后來用來指少女芳齡十三四歲。“蔻”無語素義，隨著社會發展，在新詞新語“扮蔻”中的“蔻”有了指少女芳齡的“豆蔻”的整個語素義。如：扮酷的人威風冷峻，扮蔻的人則漂亮、可愛。
例3：“蘑菇”。隨著科技日新月異。蘑菇的品種增多。就有了對應的一系列新詞的出現，如“白蘑、口蘑、鮮蘑、香蘑、草蘑、春蘑”等等。
同樣，外來詞的發展也具備這個趨勢，即外來詞中幾個字原本組合在一起才能表示這個外來詞的詞義。但隨著社會發展，外來詞中的某一個字即可代表整個詞義，或產生與其他字組合的功能，組合后，這個字仍代表原來的詞義。
例1：“因特網”是“internet”的譯注。但現在說“網”即指因特網。產生了“上網”“網吧”“網友”“網戀”等新詞。
例2：“脫口秀”是“talkshow”的譯注，指電視上的一些訪談節目。后來人們對“秀”(show)情有獨鐘。產生“做秀”“時裝秀”“寶寶秀”的新詞。
例3：“漢堡”是“harnburzer”的譯注。當前逐漸用“堡”簡稱整個詞，如“我在肯德基吃了個堡”。并產生新詞組合。如“雞腿堡”、“牛肉堡”。
例4：借用日語中的漢字詞，但不讀日語讀音而讀漢字音。如“引渡，瓦斯，茶道，景氣”等，其中“引渡”一詞后來就有了“偷渡”一詞的出現。
再比如“伏特——伏，瓦特——瓦，米突——米，佛陀——佛、佛法。魔羅——魔、魔鬼、魔法，懺摩——懺(悔)，剎多羅——(寶)剎，比丘尼——(尼姑)，僧伽——僧、僧侶、僧徒、僧尼……”
由此可見，漢語在吸收多音節外來詞時。往往只吸收多音節外來詞中的一個音節作為構詞成分，以滿足構造新詞的需要。在漢語詞匯發展史，這類外來詞音節縮減而形成的詞或構詞成分在漢語中并不是個別的。
三、這種現象產生的原因和結果
推究此種語言現象的成因，一是現代生活節奏的加快，人們用簡稱來指代整個聯綿詞或外來詞詞義。二是語言的發展總是本著經濟省力的原則，簡稱的出現能使語言更好的為人類的交際服務，因此被人們所接受。三是新新人類求異的思想對這種現象的發展也起促進作用。
這種語言現象仍然處在發展中，我們能看到，一方面，這的確使語言簡潔、流暢，對便捷人們的交際起到促進作用，而且豐富了我們的漢語詞匯；但另一方面，如果任這種現象沒有規律的發展。那就會造成語言的混亂和交際的困難。尤其，現當今網絡撒謊能夠流行的一些外來詞和聯綿詞已經難于使人們表已明確。如“望洋”原為聯綿詞，意為“仰視貌”，但被人們歧解為動賓結構“望著海洋”，由此還派生出了一個“望X興嘆”系列：望書興嘆、望樓興嘆……以至于還有人以為。該用“望X興嘆”的地方而用了“仰視貌”的望洋興嘆，大有含混和濫用的嫌疑。
一、今古文經之間的異同
儒家經典的傳播因秦朝的焚書坑儒等措施和秦朝末年的戰亂而出現了斷裂層、這就導致漢代的儒學經典出現兩種傳本、一種是由經師依靠記憶、背誦，口耳相傳下來的，用當時漢代通行的隸書記錄來的文本，稱為今文經;一種是由地下或孔壁挖出來的和民間所獻的，用不易辨識的籀文、六國文字等先秦古文字抄寫的經書傳本，稱為古文經。在此基礎上，今文經學側重闡發經典中的微言大義，經常借題發揮;而古文經則常通過文字訓釋、名物考證等手段來闡明文本的含義。今文經出現時間早，漢初傳授者多是前代遺老，因而得以立官學，古文經相較多出現得晚，再加上古字不好辨識認讀，因而在當時的流傳范圍和影響都較小。
二、今古文經的發展演變
學者一般認為，從西漢末到東漢末，今文經學與古文經學進行了四次較大的爭論，第一次發生在西漢后期，另三次則都發生在東漢，直到東漢末今古文經合流，這種爭論方才告終。在四次斗爭中今文經學和古文經學都得到了各自發展，西漢的今古文之爭，是利祿之爭;東漢的今古文之爭，則屬學術道統之爭。
大體而言，在西漢哀帝之前，今文經學的特點是:著述形式由簡而繁，章句之學盛行;說經重在經文義理的闡發，其中略帶闡述己意，有空而不實的特征;今文經學注重通經致用，將學經與治世相溝通，而不純專為學術而研究經學、在今古文經的爭斗中，今文經出現與以往不同的改變:章句逐漸由繁而向簡轉變，由近于空疏的義理闡釋向著重史實和名物訓話方向發展，由通經致用的功利性向著學術味較濃的條例化方向發展。簡而言之，在治經方式和治經風格等方面今文經學都明顯表現出向古文經學靠攏的傾向、這是今文經學在與古文經學爭斗中失敗的重要原因之一，也是東漢末期今古文經能夠合流的重要原因之一。
三、今古文經與漢代政治
經學無論是今文經或是古文經都是以為政治服務為最終目標，尤其是今古文經之爭和二者地位的此消彼長，都表明了經學與政治的緊密關系。
(一)今古文經自身的學術旨趣與統治者倡導的時代主流
學術的發展與政治的導向有著密切的聯系，君主喜好決定著政治的走向。比如，東漢建立者光武帝善讖，于中元元年(56年)宣布圖讖于天下,及顯宗(漢明帝)、肅宗(漢章帝)因祖述焉。自中興之后，儒者爭學圖緯，兼復附以言。說明讖緯在東漢時代掌握了學術的話語霸權。光武帝雖有提拔《谷梁傳》的意愿，但《谷梁傳》先師不曉圖讖，故令中道而廢。不曉圖讖恰恰反映出古文經學者獨立不依的學術操守和學術品格，這也正是古文經學備受人尊敬的地方。對于政治的依附，雖然能夠使學術獲得發展和輝煌的機遇，結果是俗儒趨于功利的追捧，他們目光所及是仕進的希望和由此而獲得的拜官封侯香車肥馬，今文經學的發展現狀就是古文經學無法逃脫的宿命，這或許就是桓譚、衛宏并共毀訾廢古文經于學官而欲使其保持自由發展的不可為人所道的原因、
(二)今文經的通經致用
今文經學與讖緯相結合，揉進陰陽五行、神話傳說、方術迷信等內容，長時間在漢代占據官方學術地位，并逐漸成為漢代的官方意識形態。因此，今文經家為了與官方意識形態保持一致，順應讖緯的變化，作出體面而又合乎時宜的反應，便用讖緯之說來解釋儒家經典、
今文經學通經致用不僅表現在理論上為統治者的思想統治服務，在實踐中經義往往也是斷定是非的有效標準，對國家政治的指導作用日益增強。今文經學者認為無論什么大道理都出自于經書，他們五經經義的闡釋，因闡釋者不同以及闡釋者時代不同，可以對經作應時之需、應勢之需的解釋。漢代政治尤其是東漢政治在讖緯思想的影響下，帶有了一層神秘色彩，現實政治也走向神秘的怪圈。如:以《春秋》斷獄，以《禹貢》治河，以《詩經》當諫書等。而王莽為了在后來的改制之事上證明自己是合法的繼承者，便以今文經學作為思想基礎，他利用著當時的學術潮流，利用著當時的民間迷信，以欺騙漢家的孤兒寡婦，并欲以一掩盡天下人的耳目、這種便利是西漢經今文學派賜給他的。經與讖緯結合相當密切，但決不可認為今文經學信緯書，以為孔子微言大義間有存者，而古文經學只是斥緯書為誣妄。
(三)古文經中的作偽
劉昕作為第一個為古文經學搖旗吶喊的人，在主張古文經學的同時卻也利用讖緯為王莽的代漢提供依據、他重新整理了古史系統，為了迎合五德終始說，在《左傳》文公三年、襄公二十四年、昭公二十九年以不經意的方式故意插入三段敘述夏代豢龍氏劉累為陶唐氏(堯)之后的文字，篡改了帝系，杜撰了少皞帝，欺騙了人們近兩千年。
古文經學在兩漢之際，尤其是在王莽執政期間地位有所上升，體現了古文經學的興起必然是與政治相聯系的、史載:王莽每有所興造，必欲依古得經文。這也是東漢之初，古文經學日漸成熟并且大盛的重要原因之一。