時(shí)間：2023-10-23 09:58:14
導(dǎo)語(yǔ)：在漢語(yǔ)言文學(xué)教育研習(xí)的撰寫(xiě)旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
1.現(xiàn)代教育思想概述
在我國(guó)的教育教學(xué)理念中，我們將現(xiàn)代教育思想劃分為了理論型教育思想、實(shí)踐型教育思想和政策型教育思想。教育的發(fā)展都是通過(guò)長(zhǎng)期的不斷實(shí)踐和總結(jié)之后才出現(xiàn)的，而現(xiàn)代教育思想正是在這樣的一種大的趨勢(shì)下逐漸形成的，因此這一教育思想也代表著我國(guó)教育發(fā)展最真實(shí)的特點(diǎn)。理論型教育思想主要是關(guān)于教育領(lǐng)域中的一些理論性思想。理論是一切教育教學(xué)的根本，同時(shí)也是構(gòu)成教育教學(xué)的關(guān)鍵，教育的發(fā)展離不開(kāi)教學(xué)理論基礎(chǔ)的支持，而實(shí)踐型教育思想則是指教師在日常的課堂中通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的教育教學(xué)而逐漸總結(jié)出來(lái)的一種教育思想，這種教育教學(xué)思想在現(xiàn)階段的教育教學(xué)中是非常受學(xué)生歡迎的。而政策型教育思想則是通過(guò)我國(guó)教育部、文化部制定的明文規(guī)定而出現(xiàn)的一種教育思想，這種教育思想代表著我國(guó)教育發(fā)展的總體方向，這種教育思想的重要性是非常明顯，這也是我國(guó)教育教學(xué)領(lǐng)域一直遵循的教學(xué)大綱基礎(chǔ)。
2.基于現(xiàn)代教育思想的漢語(yǔ)言文學(xué)
2.1以學(xué)生為主體
在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，我們還是要以學(xué)生為主導(dǎo)，始終本著以學(xué)生為本的教育教學(xué)原則，讓學(xué)生成為課堂的主人，一般傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)都是以老師為主導(dǎo)，學(xué)生只有被動(dòng)傾聽(tīng)的份兒。后來(lái)隨著我國(guó)教育教學(xué)方式的不斷改進(jìn)，我們的教師也在逐漸的摒棄傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)理念，從而真正的實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我價(jià)值，并且在現(xiàn)代教育思想中，我們還讓學(xué)生真正的參與到教育教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生從教學(xué)中去感受、體會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)的深刻內(nèi)涵，比如說(shuō)我們可以在學(xué)習(xí)古文言文的時(shí)候，我們的教師先給學(xué)生一定的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，讓其對(duì)文言文先進(jìn)行翻譯，然后再由我們的教師進(jìn)行翻譯和講解，在課程講完之后，教師在進(jìn)行總結(jié)，對(duì)學(xué)生課堂上的表現(xiàn)首先要表示肯定，這樣學(xué)生在下次授課的時(shí)候才能夠更好的參與其中，從而達(dá)到提升學(xué)生綜合能力的作用。
2.2情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法
為了更好的適應(yīng)現(xiàn)代教育的發(fā)展，不斷培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，在現(xiàn)代教育教學(xué)思想的大環(huán)境下，我們的教師可以運(yùn)用情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)，這種教學(xué)方法可以充分的發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛能，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新思維，提升學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)的表達(dá)水平，除此之外，利用情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)還可以激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)，在情景模擬中，學(xué)生能夠?qū)h語(yǔ)言文學(xué)有一個(gè)更加深入的了解，這對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)意義也是非常深遠(yuǎn)的。在情景創(chuàng)設(shè)中，我們的教師還可以適當(dāng)?shù)募尤胍恍┕糯奈膶W(xué)語(yǔ)言，這樣不僅可以體現(xiàn)我國(guó)古文學(xué)的魅力，而且還能夠進(jìn)一步的提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化禮儀，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)也是有一定的促進(jìn)作用的。
2.3豐富教學(xué)內(nèi)容
在現(xiàn)代化的教育思想下，豐富教學(xué)內(nèi)容也就成為了提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，由于漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)學(xué)科所涉及的范圍非常廣，像現(xiàn)代文學(xué)、古文言文、古詩(shī)詞等，漢語(yǔ)言文學(xué)都有所涉獵，因此在漢語(yǔ)言問(wèn)些中豐富教學(xué)的內(nèi)容是非常關(guān)鍵的，我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)之間大部分都是想通的，這樣就可以在課堂上進(jìn)行系統(tǒng)性的教育教學(xué)，而在學(xué)習(xí)古漢字的時(shí)候還可以適當(dāng)?shù)脑黾右韵鲁Ｒ?jiàn)的古漢語(yǔ)詞組，這樣一來(lái)學(xué)生就可以將所學(xué)的知識(shí)與古漢語(yǔ)詞語(yǔ)有機(jī)的聯(lián)系在一起了，從而提升了學(xué)習(xí)的整體效率。除此之外，我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的時(shí)候，對(duì)其他方面的知識(shí)點(diǎn)也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充學(xué)習(xí)。歷史與漢語(yǔ)言文學(xué)之間的聯(lián)系是非常大的，所以我們的學(xué)生在學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)的時(shí)候，教師可以將一些典=典故融入到漢語(yǔ)言文學(xué)當(dāng)中。這樣一來(lái)就可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)層面，對(duì)文學(xué)的理解也會(huì)更加的透徹。2.4實(shí)施開(kāi)放性教學(xué)我們?cè)陂_(kāi)展開(kāi)放性教學(xué)的時(shí)候，首先要明確一下漢語(yǔ)言教學(xué)中學(xué)生的主體地位，將教材當(dāng)做是客觀的認(rèn)知對(duì)象，不斷的引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)判斷、推理來(lái)理解教材中的知識(shí)點(diǎn)，并將這些知識(shí)點(diǎn)融入到實(shí)際的生活當(dāng)中，除此之外，我們還要將教材進(jìn)行多元化看待，不要把教師的定性理解強(qiáng)加在學(xué)生身上。
3結(jié)語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué)教育 語(yǔ)文教育 對(duì)接性
語(yǔ)文教育是我國(guó)教育體系的重要組成部分，是提升中小學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，對(duì)我國(guó)未來(lái)發(fā)展具有重要影響，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承起到重要作用。但是由于受到我國(guó)應(yīng)試教育體制的影響，漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育之間一直存在斷層[1]。從學(xué)科本質(zhì)來(lái)講，二者在對(duì)接過(guò)程中的內(nèi)在聯(lián)系未被充分挖掘，從學(xué)科滲透理論來(lái)看，二者在對(duì)接過(guò)程中未能有效結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。因此，在當(dāng)前素質(zhì)教育環(huán)境下，漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育之間應(yīng)實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育出現(xiàn)斷層現(xiàn)象
1.教學(xué)內(nèi)容斷層
語(yǔ)文教育包括多個(gè)階段，不同階段的學(xué)生都有其各自特點(diǎn)，且不同階段的教學(xué)方法與目標(biāo)也各有所異，因此語(yǔ)文教師要能夠全面深刻地把握不同階段的教育目標(biāo)，根據(jù)相應(yīng)階段學(xué)生的實(shí)際需求有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，將漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)有針對(duì)性地進(jìn)行傳授。然而，目前我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育之間存在明顯的教學(xué)內(nèi)容斷層現(xiàn)象。中小學(xué)語(yǔ)文教師一方面未能將漢語(yǔ)言文學(xué)中的語(yǔ)言及文學(xué)知識(shí)全面、系統(tǒng)化地向?qū)W生傳輸，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育的有效對(duì)接；另一方面也未能將語(yǔ)文教育與文化傳承及思想價(jià)值觀的形成滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，使中小學(xué)生不能自覺(jué)地從國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文學(xué)作品中汲取先進(jìn)文化及思想。
2.教學(xué)過(guò)程斷層
無(wú)論是漢語(yǔ)言文學(xué)教育，還是語(yǔ)文教育，其目的都是為了培養(yǎng)具有過(guò)硬實(shí)踐能力的人才。漢語(yǔ)言文學(xué)教育作為培養(yǎng)優(yōu)秀語(yǔ)文教師的重要途徑，必然要高度重視教育的實(shí)踐性。然而，目前我國(guó)漢語(yǔ)言教育的現(xiàn)狀卻是實(shí)踐課程極少，甚至一些非師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)院校并未對(duì)該專(zhuān)業(yè)學(xué)生安排實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，這難免會(huì)造成漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育對(duì)接的教育過(guò)程斷層，使中小學(xué)語(yǔ)文教育不能采用合理的教學(xué)方法，忽視理論與實(shí)踐的結(jié)合，從而極大地影響學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育斷層成因
1.應(yīng)試教育理念根深蒂固
我國(guó)的傳統(tǒng)教育理念是將大部分的精力花在應(yīng)試上，即使語(yǔ)文考試能拿高分，也不一定能具備很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)與應(yīng)用能力，這種根深蒂固的應(yīng)試教育理念，無(wú)論是在人際交往，還是文學(xué)創(chuàng)作中都未有效發(fā)揮語(yǔ)文教育的重要性。近年來(lái)，盡管我國(guó)制定了以素質(zhì)教育為宗旨的新課程標(biāo)準(zhǔn)，各中小學(xué)正努力實(shí)施與改進(jìn)，但應(yīng)試教育理念依然存在。應(yīng)試教育理念的根深蒂固是造成漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育斷層的根本性原因，過(guò)于注重應(yīng)試教育，使得語(yǔ)文教育忽視了對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)及文化內(nèi)涵的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生實(shí)踐與創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)的提升。
2.語(yǔ)言與文學(xué)教學(xué)內(nèi)容有限
漢語(yǔ)言文學(xué)教育應(yīng)通過(guò)對(duì)大量文學(xué)作品的解讀及語(yǔ)言現(xiàn)象的分析，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言發(fā)展與延續(xù)的規(guī)律，去領(lǐng)悟文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化與思想。但是，由于從事語(yǔ)文教育的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師所接受的語(yǔ)言及文學(xué)教學(xué)內(nèi)容有限，致使他們不能廣泛涉獵國(guó)內(nèi)外各方面文學(xué)典籍，也未能深入研究各種語(yǔ)言現(xiàn)象及語(yǔ)法規(guī)律，致使其無(wú)法在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)語(yǔ)言及文學(xué)內(nèi)涵的滲透，豐富學(xué)生的思想，造成漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育之間的斷層，同時(shí)也影響了語(yǔ)文教育對(duì)中華文化的傳承。
3.忽視了學(xué)科之間的融通性
任何學(xué)科之間都存在著一定的聯(lián)系，語(yǔ)文教育亦是如此。漢語(yǔ)言文學(xué)是語(yǔ)文教育中的一個(gè)分支，因此，漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育之間必然存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系。但除此之外，語(yǔ)文教育作為一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)教育課程，也必然會(huì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化、思想道德教育等學(xué)科存在一定的內(nèi)在聯(lián)系。但是，由于我國(guó)教育理念中長(zhǎng)期忽視學(xué)科之間的融通性，致使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育之間出現(xiàn)斷層，并深刻影響著一代又一代中小學(xué)生價(jià)值觀的形成。基于學(xué)科本質(zhì)的內(nèi)容對(duì)接性實(shí)現(xiàn)路徑現(xiàn)代語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育在本質(zhì)上是相通的，因此可以從學(xué)科內(nèi)容方面探索二者的對(duì)接性，重建我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育的高素質(zhì)和高質(zhì)量，弘揚(yáng)我國(guó)語(yǔ)言文化精髓。
三、基于學(xué)科本質(zhì)的內(nèi)容對(duì)接性實(shí)現(xiàn)路徑
現(xiàn)代語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育在本質(zhì)上是相通的，因此可以從學(xué)科內(nèi)容方面探索二者的對(duì)接性，重建我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育的高素質(zhì)和高質(zhì)量，弘揚(yáng)我國(guó)語(yǔ)言文化精髓[2]。
1.以語(yǔ)言現(xiàn)象為基礎(chǔ)
漢語(yǔ)言文學(xué)關(guān)注學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，而語(yǔ)文教育是一門(mén)以語(yǔ)言教育為主的學(xué)科，因此，二者的對(duì)接應(yīng)語(yǔ)言現(xiàn)象為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的教育。一是應(yīng)在課程教學(xué)時(shí)，將語(yǔ)言作為學(xué)習(xí)的養(yǎng)料，讓文學(xué)中蘊(yùn)含的深層次文化內(nèi)涵深入學(xué)生心靈，久而久之，使學(xué)生在談吐間都能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的文學(xué)與理性光芒，提升其人文修養(yǎng)與品格；二是應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)及傳統(tǒng)古典文學(xué)的優(yōu)秀文學(xué)作品鑒賞能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生將文學(xué)作品中的精華更好地運(yùn)用到自己的文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作能力，而且也實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的有效對(duì)接。
2.以文學(xué)情感體驗(yàn)為媒介
情感體驗(yàn)在語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育中具有同等的重要性，所以，二者對(duì)接應(yīng)以文學(xué)情感體驗(yàn)為媒介，重視情感體驗(yàn)在中小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要性，讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文教育中自覺(jué)投入到文學(xué)作品情感意境中，深入體會(huì)文章深意，真切地感受大千世界的真實(shí)、善良與美好。3.以文化傳承為關(guān)注點(diǎn)語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育作為我國(guó)優(yōu)秀文化的延續(xù)和發(fā)展的搖籃，在二者對(duì)接過(guò)程中，我們還應(yīng)針對(duì)不同的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，以文化傳承為教育關(guān)注點(diǎn)，向?qū)W生傳遞更多語(yǔ)文教育中的優(yōu)秀文化思想，將漢語(yǔ)言文學(xué)中的優(yōu)秀理念和思想融入目前的語(yǔ)文教育中。
四、基于學(xué)科滲透理論的全面對(duì)接實(shí)現(xiàn)策略
1.開(kāi)放教育理念的對(duì)接
在目前新課程改革加速推進(jìn)的背景下，中小學(xué)語(yǔ)文教育的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)理念都開(kāi)始發(fā)生新的變化，開(kāi)放性成為其重要特點(diǎn)之一。為此，一方面教師應(yīng)多給學(xué)生灌輸開(kāi)放性的教育理念；另一方面教師要以身作則，在授課過(guò)程中不斷改進(jìn)自身教學(xué)理念，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，在課堂上還要多給學(xué)生提供上臺(tái)講解的機(jī)會(huì)和小組討論的機(jī)會(huì)。在教師潛移默化的影響下，學(xué)生在未來(lái)從事語(yǔ)文教育的過(guò)程中，才能真正落實(shí)到實(shí)踐中。
2.建構(gòu)知識(shí)的對(duì)接
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師自身的知識(shí)體系和建構(gòu)知識(shí)的方式都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，所以在高等院校漢語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，教師也要注重知識(shí)方面的對(duì)接，以正確的方式引導(dǎo)學(xué)生自主構(gòu)建自己的知識(shí)體系，讓學(xué)生在頭腦中自覺(jué)地將所學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)構(gòu)造一幅知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。當(dāng)漢語(yǔ)言教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生自己掌握了知識(shí)的建構(gòu)方式時(shí)，就可以幫助他們?cè)谖磥?lái)從事語(yǔ)文教育時(shí)也帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育之間的對(duì)接。
3.人文關(guān)懷的對(duì)接
語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的對(duì)接，既要考慮二者關(guān)系的對(duì)接，又要考慮二者與課程、教師及學(xué)生之間的對(duì)接，這主要體現(xiàn)在以人文關(guān)懷為連接紐帶，教師對(duì)學(xué)生情感的關(guān)懷。因此，在語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教育之間實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的對(duì)接，不僅可以讓學(xué)生獲得語(yǔ)言文化知識(shí)，還能塑造其良好性格與品格，達(dá)到思想道德教育的目的。
4.社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的對(duì)接
教育的目的就是應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)生能夠把所學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中并能夠在原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，才表明其真正掌握了所學(xué)習(xí)的知識(shí)[3]。所以，漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育的對(duì)接還可通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力來(lái)實(shí)現(xiàn)。
五、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，以語(yǔ)言現(xiàn)象為基礎(chǔ)，以情感體驗(yàn)為媒介，以文化傳承為關(guān)注點(diǎn)，通過(guò)學(xué)科本質(zhì)性探索語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育的有效對(duì)接；以開(kāi)放教育理念的對(duì)接，建構(gòu)知識(shí)的對(duì)接，社會(huì)實(shí)踐與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的對(duì)接，人文關(guān)懷的對(duì)接為切入點(diǎn)，通過(guò)學(xué)科滲透理論探索語(yǔ)文教育與漢語(yǔ)言文學(xué)教育之間的全面對(duì)接。
參考文獻(xiàn)：
[1]韓家勝、康佳瓊：《漢語(yǔ)言文學(xué)教育與語(yǔ)文教育的對(duì)接性思考》，《語(yǔ)文建設(shè)》2014年第20期，第21頁(yè)。
（一）漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的師資隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)水平不夠
隨著時(shí)代的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)本來(lái)就已經(jīng)漸漸變得冷門(mén)，再加上其教學(xué)方式傳統(tǒng)落后，導(dǎo)致社會(huì)中人們普遍對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)學(xué)科的研究大幅度減少，所以，能夠真正勝任漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的老師一直在減少，而且由于現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，導(dǎo)致學(xué)校在招聘教漢語(yǔ)言文學(xué)老師的門(mén)檻一直在降低，所以，有越來(lái)越多沒(méi)有足夠資歷能力的人進(jìn)入學(xué)校魚(yú)龍混珠。而且，由于學(xué)校對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)這一學(xué)科的不重視，給教漢語(yǔ)言文學(xué)的老師安排了很多政務(wù)，使得老師對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)變成一種兼職，學(xué)校的行政工作非常繁重雜亂，如此繁雜的工作已經(jīng)導(dǎo)致老師精疲力竭，他們沒(méi)有更多的精力投身于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中去，導(dǎo)致學(xué)校的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)一直荒廢，無(wú)法進(jìn)步。
（二）漢語(yǔ)言文學(xué)的教材內(nèi)容落后陳舊
現(xiàn)如今，有很多院校的漢語(yǔ)言文學(xué)的教材內(nèi)容都非常傳統(tǒng)，在如今發(fā)展的新形勢(shì)下，其教材內(nèi)容不能夠脫離傳統(tǒng)刻板的教材形式，而我們都知道，傳統(tǒng)的教材內(nèi)容都相當(dāng)?shù)目贪澹髮W(xué)生對(duì)教材內(nèi)容能夠死記硬背，但是充滿(mǎn)朝氣活力的學(xué)生需要的不是死記硬背，他們更需要的是有實(shí)踐性的學(xué)習(xí)。所以，對(duì)于枯燥無(wú)味的漢語(yǔ)言文學(xué)的教材內(nèi)容。他們除了反感就是抵觸，又怎么會(huì)又興趣去主動(dòng)學(xué)習(xí)呢。對(duì)于傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教材內(nèi)容，他們不能夠接觸到具有實(shí)踐性的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，所以，漢語(yǔ)言文學(xué)也就不能夠調(diào)動(dòng)他們的積極性。
（三）漢語(yǔ)言文學(xué)的考試形式陳舊單一
雖然新的教學(xué)方式已在全國(guó)各大院校大力推行開(kāi)來(lái)，但是如今有很多學(xué)校的漢語(yǔ)言文學(xué)的考試形式還是非常陳舊單一刻板，存在很多弊端，考試形式是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)以及老師教學(xué)的最直接的考核，它對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)起到非常重要的作用。如今的漢語(yǔ)言文學(xué)的考試方式主要是“要點(diǎn)式”的考核方式，很明顯，這種考試方式只要是考察學(xué)生死記硬背的能力，考察學(xué)生背誦要點(diǎn)知識(shí)的能力，這對(duì)提高學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)質(zhì)量是毫無(wú)意義的。學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)僅限于考試要點(diǎn)重點(diǎn)，這和當(dāng)今教育中的應(yīng)試教育也正好相對(duì)應(yīng)。
（四）學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高
漢語(yǔ)言文學(xué)本就是一門(mén)比較枯燥難懂的學(xué)科，對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們都是非常有朝氣，有活力的青少年，他們更感興趣的是比較新奇，有活力的事物，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)，他們不僅不感興趣，甚至，大多數(shù)人對(duì)它是反感的，再加上漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式傳統(tǒng)落后，內(nèi)容陳舊落后，講課方式刻板，考核方式單一，學(xué)生對(duì)這一學(xué)科更是沒(méi)有一點(diǎn)的積極性，這對(duì)于學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)來(lái)說(shuō)是非常嚴(yán)重的問(wèn)題。
（五）學(xué)校不重視漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)
在現(xiàn)代的社會(huì)中，人們很多時(shí)候?qū)ξ镔|(zhì)的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)精神的，在如此物欲橫流的社會(huì)當(dāng)中，人們漸漸的認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)已經(jīng)無(wú)法在現(xiàn)代社會(huì)中存活下來(lái)，也沒(méi)必要去費(fèi)勁力氣去學(xué)習(xí)這一門(mén)學(xué)科，所以，理所當(dāng)然，學(xué)校也越來(lái)越不重視對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教育工作，學(xué)校不會(huì)設(shè)立專(zhuān)門(mén)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)研究小組，而且學(xué)校對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的情況考察也非常松懈，根本不能達(dá)到學(xué)校對(duì)課程考察的標(biāo)準(zhǔn)。最重要的是學(xué)校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)老師的培養(yǎng)也變得越來(lái)越松懈，老師被安排更多的行政事務(wù)工作，導(dǎo)致老師沒(méi)有太多的精力專(zhuān)注于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作，從而漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量當(dāng)然會(huì)越降越低。
二、新形勢(shì)下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)水平提升對(duì)策
（一）提升師資隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)水平
首先，學(xué)校在聘請(qǐng)老師的時(shí)候一定要嚴(yán)格按照招聘的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)老師進(jìn)行嚴(yán)格篩選，聘請(qǐng)有資歷有能力的老師來(lái)教漢語(yǔ)言文學(xué)這一門(mén)課程，只有這樣，才能保證老師教學(xué)的起步就在一個(gè)比較高的平臺(tái)上。其次，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)老師形成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)極有內(nèi)涵的學(xué)科，教師必須不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，深究其中的一字一詞才能夠所有進(jìn)步，提升自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力。而且學(xué)校也應(yīng)該定期對(duì)老師進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)他們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的傳授技巧和傳授能力，讓他們了解新形勢(shì)下漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)形式，以及不斷改進(jìn)教學(xué)方式，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方式嘗試不斷創(chuàng)新。最重要的是，學(xué)校應(yīng)該盡量爭(zhēng)取老師外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，派遣有能力的老師去其他模范學(xué)校進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，借鑒人家有優(yōu)勢(shì)的一面，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，從而，提升自己，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)校的其他老師共同改進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，從而提升漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
（二）對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教材進(jìn)行改革創(chuàng)新
如今的教育都是以開(kāi)放教育為主且著重培養(yǎng)實(shí)用型人才，所以在教學(xué)過(guò)程中，一定要注重教學(xué)的實(shí)踐性。首先。我們應(yīng)該做的是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教材內(nèi)容進(jìn)行改革創(chuàng)新，隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)的教材內(nèi)容應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)新形勢(shì)下漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，以必要的理論知識(shí)為核心，在教材中融入更多的實(shí)踐性強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)應(yīng)用，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，以及對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的研究能力。
（三）對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的考試形式進(jìn)行改革
學(xué)校應(yīng)該積極對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的考試形式進(jìn)行改革創(chuàng)新，切忌一直搬照以前傳統(tǒng)的考試形式，這樣不僅不能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的能力和質(zhì)量，而且嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的考試形式的改革主要是將漢語(yǔ)言文學(xué)的考試活化，在考試中更多的融入實(shí)踐性的題型，漸漸培養(yǎng)學(xué)生探究性、研究性的學(xué)習(xí)方式，而不是被動(dòng)的去接受知識(shí)。只有這樣，學(xué)生才能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中真正感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和知識(shí)的深?yuàn)W與奧妙，才能夠主動(dòng)的融入到學(xué)習(xí)中去研究文學(xué)知識(shí)。
（四）提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)本就比較枯燥難懂，學(xué)生對(duì)其沒(méi)有很高的積極性是可以理解的，但是作為新形勢(shì)下漢語(yǔ)言文學(xué)的教師是完全有義務(wù)在教育上來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的。首先，老師應(yīng)該耐心的給學(xué)生講解學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性，讓他們懂得學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的意義，讓他們懂得漢語(yǔ)言文學(xué)在他們今后生活工作發(fā)展中的重要作用，這樣，他們才有學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的動(dòng)力。其次，老師應(yīng)該對(duì)其上課方式進(jìn)行改革，現(xiàn)在新課標(biāo)的教學(xué)方式已大力推行開(kāi)來(lái)，學(xué)校應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，對(duì)老師的教學(xué)方式有所改革，老師應(yīng)該極力對(duì)自己的課堂講課方式進(jìn)行創(chuàng)新，不能一直進(jìn)行填鴨式的講課方式。老師應(yīng)該重視學(xué)生在課堂上的主體地位，而不是一味的提升自己的主導(dǎo)地位，在課堂中多設(shè)置能夠讓學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)的課堂活動(dòng)，讓學(xué)生都能夠參與到課堂教學(xué)中去，這樣，學(xué)生才有可能提升對(duì)課堂的興趣。而且老師在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)時(shí)一定要注意提問(wèn)的方式，并且對(duì)于學(xué)生的回答一定要做出認(rèn)真的分析評(píng)價(jià)，切不能簡(jiǎn)單應(yīng)付。最重要的是，對(duì)于學(xué)生的作業(yè)，老師要認(rèn)真做出評(píng)價(jià)，根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的不同情況做出不同的評(píng)價(jià)，提出最適于學(xué)生改進(jìn)的意見(jiàn)和建議，并且要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，幫助學(xué)生改進(jìn)進(jìn)步，并適當(dāng)?shù)墓膭?lì)學(xué)生，這樣學(xué)生就會(huì)漸漸對(duì)老師尊敬，對(duì)從而對(duì)他所教的漢語(yǔ)言文學(xué)也感興趣。
（五）學(xué)校應(yīng)該重視漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)
學(xué)校應(yīng)該重視漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作，首先，學(xué)校應(yīng)該成立專(zhuān)門(mén)的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)研究小組，根據(jù)新形勢(shì)積極對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行改革，并且在實(shí)施措施后的一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查了解，對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)狀況中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)予以解決，并且對(duì)于改革過(guò)程中出現(xiàn)的任何教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行解決改善，這樣，才能在不斷的摸索中得到進(jìn)步。其次，學(xué)校應(yīng)該讓漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)老師放下一切行政事務(wù)，專(zhuān)注于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作，將所有時(shí)間和精力都放在研究漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法的改進(jìn)創(chuàng)新上，這樣，學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量就一定能夠得到提升。
三、結(jié)語(yǔ)
論文摘要：我國(guó)各個(gè)高等學(xué)校專(zhuān)業(yè)設(shè)立中，設(shè)立最多、設(shè)立時(shí)間最長(zhǎng)，同時(shí)又是學(xué)校專(zhuān)業(yè)組成中必不可少的專(zhuān)業(yè)之一便是漢語(yǔ)言文學(xué)。它具有眾多的優(yōu)勢(shì)，例如基礎(chǔ)實(shí)力雄厚、就業(yè)范圍較為廣泛、社會(huì)各個(gè)行業(yè)對(duì)其需求比較穩(wěn)定，等等。但是，在信息社會(huì)不斷向前發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)的科學(xué)教育事業(yè)與經(jīng)濟(jì)文化也在飛速向前發(fā)展，這都在漸漸改變著人們傳統(tǒng)的教育觀念以及人才戰(zhàn)略觀念，更對(duì)傳統(tǒng)的人文類(lèi)專(zhuān)業(yè)造成巨大的沖擊。
作為歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)類(lèi)專(zhuān)業(yè)之一的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，早在“五四”時(shí)期便已確立其基本內(nèi)涵，而其專(zhuān)業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀(jì)中葉左右，在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上確定的。在時(shí)代的限制下，漢語(yǔ)言文學(xué)的人才培育方式發(fā)展為知識(shí)性的，其能力培育僅僅是知識(shí)傳播下的衍生品，能力本質(zhì)并不是其目的。如今社會(huì)迫切需要專(zhuān)業(yè)性能力較強(qiáng)的應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)人員對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫(xiě)作，這也是社會(huì)各界對(duì)此類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的最基礎(chǔ)性的要求。從當(dāng)今漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生就業(yè)狀況來(lái)看，他們的主要工作類(lèi)型有：語(yǔ)文教育、文化宣傳推廣、新聞?lì)惞ぷ鳌⒚貢?shū)、行政管理等，這些工作都要求相關(guān)從事人員具備較高的寫(xiě)作能力。所以，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，在大學(xué)時(shí)期要進(jìn)行語(yǔ)言及文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)積累，同時(shí)還要進(jìn)行文學(xué)氣質(zhì)的培養(yǎng)、語(yǔ)言表達(dá)能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育，這都是為畢業(yè)生踏上社會(huì)贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。所以，要從當(dāng)前社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā)，針對(duì)其課程系統(tǒng)與培育方式進(jìn)行相關(guān)的改進(jìn)以及結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，整體提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生對(duì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)能力，以此形成自身特有優(yōu)勢(shì)，不僅順應(yīng)實(shí)際需求，同時(shí)也是順應(yīng)時(shí)勢(shì)潮流。
一漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)所具有的教育特色
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的，它不像建筑工程學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)以及醫(yī)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)那樣具有較強(qiáng)的針對(duì)性與實(shí)用性，因此難以與應(yīng)用型直接相提并論。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是傳統(tǒng)的人文類(lèi)學(xué)科，不僅承載展現(xiàn)人文精神風(fēng)貌的重任，還承載著發(fā)揚(yáng)和提高全民整體語(yǔ)言文化素質(zhì)的重任。它的主要內(nèi)容是對(duì)中外優(yōu)秀文化及其遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)與傳承，其核心內(nèi)容是關(guān)心人類(lèi)社會(huì)生存發(fā)展的意義與價(jià)值，即對(duì)人類(lèi)、國(guó)家、民族、集體、個(gè)人與自身的一種認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任。因此，其專(zhuān)業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關(guān)工作，對(duì)專(zhuān)業(yè)生人文素質(zhì)的培育比較重視；教育非直接體現(xiàn)于應(yīng)用方面，而是從對(duì)社會(huì)人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn)；不注重直接創(chuàng)造出的、可以進(jìn)行計(jì)算的經(jīng)濟(jì)收益，而是注重對(duì)無(wú)法以數(shù)值計(jì)算的社會(huì)收益的創(chuàng)造，等等。目前，在社會(huì)不斷進(jìn)步以及就業(yè)形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻的情況下，教育的實(shí)用性逐漸成為教育的追求目標(biāo)。對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育來(lái)講，進(jìn)行適當(dāng)變革是很有必要的，在堅(jiān)持傳統(tǒng)的同時(shí)，積極與社會(huì)需要接軌。
二當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教育存在的問(wèn)題
課程設(shè)置中存在的問(wèn)題。比普修課課程安排，專(zhuān)修課的上課時(shí)間明顯太少，導(dǎo)致對(duì)專(zhuān)業(yè)的深度學(xué)習(xí)出現(xiàn)不足；其次，教育教學(xué)方式中存有的問(wèn)題，實(shí)踐類(lèi)課程安排較少，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力不強(qiáng)。
考核體制與考核形式方面的問(wèn)題。部分學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的研究及掌握不足，但是都能夠順利獲得相關(guān)學(xué)分以及通過(guò)最終畢業(yè)考核，這其實(shí)是對(duì)專(zhuān)業(yè)考核體制與專(zhuān)業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。例如：部分試卷考核的只是一些簡(jiǎn)單的專(zhuān)業(yè)概念，等等。同時(shí)，試卷決定課程最終成功的觀念使得學(xué)生們只關(guān)心考試的最終結(jié)果，而忽略教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。
學(xué)生對(duì)自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)程度不足的問(wèn)題。對(duì)自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知不足，缺少對(duì)優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚(yáng)的光榮感及使命感，同時(shí)自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)還有待提升。
三漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育可采取的措施
1專(zhuān)業(yè)教學(xué)借助實(shí)用性理念來(lái)指導(dǎo)
在《中國(guó)大學(xué)生》這本雜志中，該專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類(lèi)的編輯職務(wù)、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。然而，現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)領(lǐng)域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機(jī)關(guān)、企業(yè)公司以及科研機(jī)構(gòu)，還有部分人從事了新興的產(chǎn)業(yè)，諸如房地產(chǎn)、律師、金融外貿(mào)等。由此，我們可以看到，漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的，但是此專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關(guān)專(zhuān)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專(zhuān)業(yè)。
2優(yōu)化課程，增加學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程量多且雜，包含了諸如古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)等十幾門(mén)課程，為了使?jié)h語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)具有更好的競(jìng)爭(zhēng)力，我們應(yīng)當(dāng)從三方面對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：（1）課程內(nèi)容精簡(jiǎn)化，要隨著本領(lǐng)域的發(fā)展步伐，將最新的知識(shí)體系以及分析方法注入每門(mén)課程中。（2）核心內(nèi)容凸顯化，每門(mén)課程的結(jié)構(gòu)都必須優(yōu)化，學(xué)科基礎(chǔ)的建立應(yīng)根據(jù)此學(xué)科當(dāng)前的發(fā)展來(lái)確定。（3）課程內(nèi)容體系突出化，將各課程中的內(nèi)容進(jìn)行整合，使交叉重復(fù)現(xiàn)象最大限度地消除。
3提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用能力
為了滿(mǎn)足就業(yè)的需求，必須提高專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性，根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向，增加其專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性。應(yīng)該在“讀”、“寫(xiě)”、“說(shuō)”這三個(gè)領(lǐng)域下功夫，這三方面的技能必須得到強(qiáng)化。此專(zhuān)業(yè)要從以下五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行實(shí)用性教學(xué)工作：現(xiàn)代各種類(lèi)型問(wèn)題的寫(xiě)作能力、古今各種問(wèn)題類(lèi)型的閱讀能力、信息的調(diào)研能力、語(yǔ)言的教學(xué)能力以及口頭表達(dá)能力。課程體系必須得到良好的設(shè)置，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)豐富化，最好是能夠形成某些應(yīng)用模塊來(lái)輔助專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)。只有這樣，學(xué)生的這五個(gè)方面的能力才能加強(qiáng)，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用人才。
4要始終圍繞著目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的改革
結(jié)合開(kāi)放式的人才教育培養(yǎng)目標(biāo)，教育教學(xué)中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應(yīng)得到我們的重視。比如，在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)中都有某些相同的文字，我們應(yīng)該對(duì)此部分知識(shí)進(jìn)行整合梳理，讓重復(fù)度降到最低。安排課程內(nèi)容的教學(xué)工作，不必追求過(guò)深，只要“夠用”“必須”即可。要結(jié)合本專(zhuān)業(yè)的最新動(dòng)態(tài)精選課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言敏感度以及自主學(xué)習(xí)的能力。
關(guān)于教學(xué)資源的選取問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)根據(jù)課程改革以及教學(xué)大綱的需求，優(yōu)化選擇各種不同的教材。一方面要選擇使用頻繁的教材，滿(mǎn)足語(yǔ)文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn)；另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。這樣一來(lái)，諸如教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的制定、教學(xué)大綱的實(shí)施、課程體系的確立、教學(xué)輔導(dǎo)的夯實(shí)、教學(xué)資源評(píng)價(jià)以及數(shù)字化工作才能得到有效的開(kāi)展。我們要借助網(wǎng)絡(luò)，穩(wěn)步有序地組織有關(guān)的教學(xué)輔助資料以及與本課程有關(guān)的教材檔案體系。
四專(zhuān)業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導(dǎo)
我們進(jìn)行創(chuàng)新就要做到內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方式創(chuàng)新以及教學(xué)思維的創(chuàng)新，各自的具體內(nèi)容如下。
1教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新要突破專(zhuān)業(yè)限制
該專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個(gè)廣闊的就業(yè)面，然而因?yàn)閷?zhuān)業(yè)針對(duì)性不強(qiáng)，其就業(yè)工作往往受到其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生的強(qiáng)力沖擊。因此，本專(zhuān)業(yè)的教學(xué)工作不能僅僅考慮文學(xué)和語(yǔ)言本身，而應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合就業(yè)現(xiàn)狀和學(xué)科的發(fā)展歷史推陳出新，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能。其實(shí)說(shuō)白了，像廣告、公共管理、文秘以及新聞專(zhuān)業(yè)，其實(shí)就是在漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)領(lǐng)域經(jīng)過(guò)創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。由此可見(jiàn)，在具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)前提下，我們還應(yīng)該突破傳統(tǒng)的限制，不斷改革創(chuàng)新，讓漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致。諸如新聞傳播、教育教學(xué)工作、社區(qū)文化管理、公關(guān)和文秘、廣告文秘等，都可以成為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一個(gè)應(yīng)用模塊，借助各個(gè)模塊的學(xué)校教育，學(xué)生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動(dòng)手能力。
2強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)有著極強(qiáng)的文學(xué)底蘊(yùn)，要求學(xué)生不僅要有堅(jiān)實(shí)的東方文化底蘊(yùn)，還要有深厚的漢語(yǔ)感情。學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成能力與自身關(guān)于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關(guān)系。學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)非常重要。一方面，教師要在思想上與時(shí)俱進(jìn)，具有極強(qiáng)的意識(shí)以及新穎的教育教學(xué)思路，他們不僅要潛心實(shí)驗(yàn)、樂(lè)于探索，還要不斷地開(kāi)拓進(jìn)取。要一改以往的那種文化傳聲筒的角色，通過(guò)創(chuàng)新活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，針對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題（例如新媒體傳播方式、博客等）可以為我所用，將其帶到課堂之上供學(xué)生思考。另一方面，教師也要培養(yǎng)自己的思維創(chuàng)新能力。他們要利用自己淵博的知識(shí)，在教學(xué)工作中不斷地創(chuàng)新，用新觀點(diǎn)、新思想不斷地激勵(lì)學(xué)生，學(xué)生在巨大的感召力之下也會(huì)感同身受，進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、創(chuàng)新。雖然，根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，此專(zhuān)業(yè)的教師大都不訥于言，然而，他們必須要以實(shí)際行動(dòng)，言行結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和善于思考的能力。
總之，新課堂不僅饒有趣味充斥著人文氣息，而且還洋溢著人性的光輝，它讓師生之間的交流互動(dòng)工作做到了最好，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求知欲望。新課堂從某種意義上說(shuō)已經(jīng)成為了精神棲息的最佳港灣，培育新型思維的一方沃土，更成為師生人生歷程的一次洗禮。如今的我，還沒(méi)有達(dá)到這樣的境界，還不能實(shí)現(xiàn)如此完美的教學(xué)目標(biāo)，但只要我站在了神圣的三尺講臺(tái)之上，我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。學(xué)生是我國(guó)的未來(lái)，我們?cè)谶M(jìn)行中文教學(xué)的過(guò)程中，更應(yīng)該貫徹實(shí)施上面提到的問(wèn)題，學(xué)生實(shí)際掌握的語(yǔ)文知識(shí)豐富了，學(xué)生的漢語(yǔ)言體系自然就完善了，只要這樣，中華文化才能不斷地流淌，傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承和弘揚(yáng)。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)；漢語(yǔ)言文學(xué)；教學(xué)應(yīng)用
一、信息技術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)
信息技術(shù)是一個(gè)總稱(chēng)，它不僅包括管理信息時(shí)所使用的技術(shù)，還包括處理信息時(shí)所使用的技術(shù)。由于計(jì)算機(jī)科學(xué)以及通信技術(shù)這兩個(gè)領(lǐng)域是使用信息技術(shù)最廣泛的領(lǐng)域，因此，信息技術(shù)也被叫做信息和通信技術(shù)。信息技術(shù)教育主要由兩個(gè)部分組成，第一部分是信息技術(shù)課程，還有一部分則是由信息技術(shù)與其他學(xué)科整合形成的。目前我國(guó)正在積極進(jìn)行素質(zhì)教育，信息技術(shù)教育就是其中的一個(gè)重要部分。對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息技術(shù)教育有著許多益處，它不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展是非常有利的。當(dāng)然，進(jìn)行信息技術(shù)教學(xué)對(duì)教育的發(fā)展也是非常有利的，信息技術(shù)能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)提供豐富的學(xué)習(xí)資源與良好的學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，這是教育實(shí)現(xiàn)信息化、經(jīng)濟(jì)化必不可少的。技術(shù)哲學(xué)認(rèn)為，信息技術(shù)教育主要由三大類(lèi)要素組成，分別是經(jīng)驗(yàn)形態(tài)、知識(shí)形態(tài)以及物化形態(tài)技術(shù)。這三種形態(tài)技術(shù)之間的關(guān)系是非常緊密的，只有將這三者結(jié)合在一起，教育才能夠?qū)崿F(xiàn)信息化。
二、信息技術(shù)在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用
1.運(yùn)用信息技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)的能力。
現(xiàn)代漢語(yǔ)有著非常重要的地位，它不僅是進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)，還是中文教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)之一。高師現(xiàn)代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)內(nèi)容非常豐富，不僅語(yǔ)音、文字等內(nèi)容被包括在內(nèi)，詞匯、語(yǔ)法以及修辭也被包括在內(nèi)。其中，語(yǔ)音以及文字部分教學(xué)的主要目標(biāo)是使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)、讀準(zhǔn)、了解并且運(yùn)用。但是，由于漢字造字復(fù)雜，大多數(shù)漢字都有形近字，并且還有一些漢字有多個(gè)讀音與含義，學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的時(shí)候存在著較多的困難。而信息技術(shù)這一課程的設(shè)置則為解決學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的困難提供了可能。在信息技術(shù)課程中，學(xué)生可以利用各種傳媒手段來(lái)學(xué)習(xí)漢字，例如看圖識(shí)字、立體識(shí)字等都是學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的有效方式。此外，在信息技術(shù)課程中，學(xué)生還可以借助多媒體識(shí)字教學(xué)軟件來(lái)觀看漢字的書(shū)寫(xiě)過(guò)程，這對(duì)于漢字的學(xué)習(xí)有很大的幫助。與此同時(shí)，信息技術(shù)還幫助開(kāi)發(fā)學(xué)生的頭腦。讓學(xué)生對(duì)于整個(gè)漢語(yǔ)言的來(lái)源及提示淵源，通過(guò)信息傳播的形式更好的深入到腦海中去。通過(guò)對(duì)于古代漢語(yǔ)的理解，從而促進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)的應(yīng)用能力，也不失為信息技術(shù)教學(xué)的功勞。
2.運(yùn)用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)作品的閱讀能力。
信息技術(shù)的出現(xiàn)為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了全新的閱讀方式與檢索方式，為了適應(yīng)時(shí)代的變化，通過(guò)教育使學(xué)生擁有新的閱讀能力是十分必要的。因此，必須借助信息技術(shù)課程來(lái)教會(huì)學(xué)生利用現(xiàn)代化信息工具進(jìn)行閱讀。利用現(xiàn)代化技術(shù)進(jìn)行閱讀是一種全新的閱讀方式，它能夠大大提高學(xué)生的信息閱讀效率與信息檢索效率。通過(guò)閱讀《給教師的建議》一文，我們可以知道，觀察是非常重要的教師必須積極培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。但是，有很多學(xué)生的注意力都是不怎么集中的，這大大降低了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)中應(yīng)用多媒體技術(shù)可有效提高學(xué)生的注意力，高度集中的注意力不僅有助于提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，還有助于學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)與提高。這是因?yàn)椋嗝襟w教書(shū)能夠?qū)⒄n本中原本十分枯燥的文字與鮮明的視覺(jué)以及聽(tīng)覺(jué)結(jié)合起來(lái)，這對(duì)于學(xué)生注意力的提高有著積極作用，并且這還可以加深學(xué)生對(duì)教材的理解。例如在進(jìn)行《再別康橋》一詩(shī)的教學(xué)的時(shí)候，教師可以借助多媒體技術(shù)向?qū)W生展示英國(guó)康橋的有關(guān)圖片，并在播放圖片的同時(shí)進(jìn)行詩(shī)歌朗誦，這種方式不僅能夠吸引學(xué)生的關(guān)注，還能夠提高課堂教學(xué)的成效。
3.運(yùn)用信息技術(shù)提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
信息技術(shù)不僅改變了閱讀方式，還改變了寫(xiě)作方式。在信息技術(shù)出現(xiàn)之前，人們是用手寫(xiě)的方式進(jìn)行寫(xiě)作的，但信息技術(shù)的出現(xiàn)是它發(fā)生了變化，寫(xiě)作方式變得豐富起來(lái)，鍵盤(pán)輸入、語(yǔ)音輸入等都成為了寫(xiě)作的一種方式。不僅如此，信息技術(shù)的出現(xiàn)以及普及還使得人們的理解方式以及表達(dá)方式都變得豐富起來(lái)。隨著信息技術(shù)水平的提高，文字處理系統(tǒng)也有了很大的改善，這對(duì)于人們寫(xiě)作能力的提高有著積極意義。此外，借助信息技術(shù)，學(xué)生能夠?qū)D像、符號(hào)等應(yīng)用到寫(xiě)作中，使寫(xiě)作的內(nèi)容和以往相比有了很大程度的豐富。
三、結(jié)語(yǔ)
信息技術(shù)教學(xué)已經(jīng)在中國(guó)的大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)幼兒教育中廣泛的流行起來(lái)。由于其特殊的時(shí)代性，和傳播的快速性，以及延展的寬度性，正在中國(guó)和世界的教育界發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教育，信息技術(shù)也在提高學(xué)生語(yǔ)言文字的實(shí)際應(yīng)用能力，對(duì)于漢語(yǔ)文學(xué)言作品的欣賞能力，和文章的創(chuàng)造能力中發(fā)揮著不可磨滅的貢獻(xiàn)。在科技日新月異的今日，最大程度上利用信息技術(shù)教學(xué)，去促進(jìn)學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)成為了漢語(yǔ)言文學(xué)教育者思考的重要因素之一。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué)；教學(xué)方法；教育創(chuàng)新
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)所培養(yǎng)的是擁有一定文藝素養(yǎng)及漢語(yǔ)言應(yīng)用知識(shí)，可以在新聞出版、高校、企事業(yè)等部門(mén)從業(yè)專(zhuān)門(mén)的教學(xué)、宣傳與研究工作人才。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是傳統(tǒng)式的人文類(lèi)學(xué)科，能夠體現(xiàn)出人文精神的豐富內(nèi)涵，具有傳承并提升民族文化的重要使命，其核心價(jià)值是關(guān)懷人的生存意義及生存價(jià)值。因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，漢語(yǔ)言文學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)方法難以更有效培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的人才，所以教師就需要在教學(xué)實(shí)踐中，不斷形成更新更好的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生接受新知識(shí)的能力全面提升。
一、思路拓展
語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，在內(nèi)容上必須是全面具體的，所有現(xiàn)實(shí)生活、精神虛擬、心理活動(dòng)等方面的內(nèi)容均應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的題材，而教材只是語(yǔ)文空間的一隅。舉例來(lái)說(shuō)，如果整個(gè)世界是語(yǔ)文知識(shí)的海洋，那么教材只能算是學(xué)習(xí)的海港，學(xué)生如果想將漢語(yǔ)言文學(xué)掌握好，建設(shè)好海港是必須的，但是也應(yīng)當(dāng)從海港中走出去，去生活與世界的大海里遨游，以發(fā)現(xiàn)更多更豐富的寶藏。基礎(chǔ)教學(xué)的任務(wù)就是可以打破舊有教學(xué)思維的局限，在時(shí)間和空間上，將歷史、現(xiàn)實(shí)與將來(lái)整合在一起，把世界歷史遺產(chǎn)、廣闊的自然社會(huì)環(huán)境整合在一起，給學(xué)生更多了解人文科技前沿動(dòng)態(tài)的機(jī)會(huì)。應(yīng)當(dāng)注意處理好以下兩組對(duì)應(yīng)關(guān)系：其一是處理好無(wú)限信息與有限選擇間的關(guān)系，在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)組織時(shí)，我們能夠獲得海量的信息，但是對(duì)于某個(gè)具體的教學(xué)過(guò)程而言，可以選擇為我所用的數(shù)量是有限的，沒(méi)有必要也不可能把全部有關(guān)信息都帶到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。這就需要教師與學(xué)生一起，進(jìn)行信息的最優(yōu)化選擇，尋找出切實(shí)可行的信息篩選方案。其二是典型教學(xué)與復(fù)雜問(wèn)題間的關(guān)系。當(dāng)確定語(yǔ)文教學(xué)能夠打破時(shí)間與空間界限以后，各種必然發(fā)生的與偶然發(fā)生的問(wèn)題都會(huì)出現(xiàn)，形成教學(xué)過(guò)程的問(wèn)題復(fù)雜性，教學(xué)主體與教學(xué)客體均應(yīng)當(dāng)重視此種問(wèn)題復(fù)雜性特點(diǎn)，盡可能使學(xué)生可以重視每一個(gè)問(wèn)題。可是重視所有的問(wèn)題，并不表明使教學(xué)活動(dòng)被復(fù)雜問(wèn)題所擾，教學(xué)活動(dòng)變成一團(tuán)亂麻的狀態(tài)，反之，應(yīng)當(dāng)透過(guò)問(wèn)題的表面現(xiàn)象，集中精力，處理典型問(wèn)題。這便要求課堂教學(xué)在目標(biāo)的指引下前行，同時(shí)又不被目標(biāo)所限，一方面時(shí)刻關(guān)注主題，另一方面也不能忽視看起來(lái)屬于主題外的內(nèi)容。
二、內(nèi)容創(chuàng)新
人類(lèi)進(jìn)行思維和交流的重要工具就是語(yǔ)言和文字。漢語(yǔ)和漢字根源悠久，歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)，起到維系文明和國(guó)家命運(yùn)的重要使命，可是在現(xiàn)實(shí)生活中，很多學(xué)生應(yīng)用到漢語(yǔ)言文字時(shí)總會(huì)或多或少地出現(xiàn)偏差。因?yàn)槭艿綒v史、區(qū)域、文化差異所影響，不規(guī)范用語(yǔ)、錯(cuò)別字的現(xiàn)象層出不窮。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，必須從根源著手進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)置里面包括了《現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《古代漢語(yǔ)》、《現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)》、《古代文學(xué)》等十?dāng)?shù)種課程，筆者認(rèn)為非常有必要對(duì)這些課程進(jìn)行全面的內(nèi)容改革創(chuàng)新，從幾個(gè)角度進(jìn)行優(yōu)化，使每門(mén)課程都能夠加入本領(lǐng)域全新的知識(shí)。第一，應(yīng)當(dāng)改變當(dāng)前的課程結(jié)構(gòu)，按照前科發(fā)展的最前沿理論重新設(shè)置本課程內(nèi)容體系；第二，應(yīng)當(dāng)綜合各門(mén)課程間的內(nèi)容，既要防止出現(xiàn)各門(mén)科目間的內(nèi)容重復(fù)，也要做好各科的互相關(guān)照影響。
三、實(shí)踐強(qiáng)化
讓漢語(yǔ)言文學(xué)具有更強(qiáng)的實(shí)踐性，一方面可以增加學(xué)生就業(yè)率，另一方面也可以使學(xué)生在就業(yè)后體現(xiàn)出較強(qiáng)的實(shí)踐能力，以更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科在就業(yè)后的作用，可以把教學(xué)重心放在讀、寫(xiě)、說(shuō)幾個(gè)方面，所以教師有必要注意教學(xué)過(guò)程中的實(shí)踐能力強(qiáng)化工作。比如可以安排學(xué)生進(jìn)行模擬招聘練習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，通過(guò)自我簡(jiǎn)介與回答面試官問(wèn)題的手段，也可以提升學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知水平。可以說(shuō)口才同能說(shuō)會(huì)道并不是一個(gè)意思，口才是個(gè)人素質(zhì)（德、學(xué)、才、識(shí)）的全面體現(xiàn)，是用人企業(yè)獲得應(yīng)聘人員真實(shí)能力水平的一種檢測(cè)方法。另外，學(xué)生在活動(dòng)口才訓(xùn)練時(shí)，可以將平時(shí)課堂上所學(xué)到的知識(shí)靈活應(yīng)用，這樣的理論與實(shí)踐結(jié)合，其效果遠(yuǎn)非普通的理論學(xué)習(xí)所能取代。
四、德育結(jié)合
不能否認(rèn)，漢語(yǔ)言文學(xué)的理論性很強(qiáng)，在教學(xué)時(shí)如果單純強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，是同我國(guó)應(yīng)用式人才培養(yǎng)目標(biāo)相齟齬的。因此在漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)時(shí)，一方面要加強(qiáng)實(shí)踐、應(yīng)用、創(chuàng)新方面的研究，另一方面也要尊重傳統(tǒng)文化中的傳道授業(yè)解惑思路，把教學(xué)推到德育層面。比如前一段時(shí)間媒體所報(bào)道的：某學(xué)生因?yàn)楦改干俳o生活費(fèi)，用刀將母親刺傷，這是非常極端的個(gè)性案例，但是也應(yīng)當(dāng)引起教育部門(mén)的重視。教師在講解《大學(xué)》這本著作時(shí)，可以把為人子，止于孝當(dāng)作專(zhuān)題知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)到孝道對(duì)于人生發(fā)展的基礎(chǔ)性意義，不愛(ài)父母無(wú)以愛(ài)他人，不愛(ài)父親無(wú)以愛(ài)國(guó)家，以此類(lèi)推，把禮儀、愛(ài)國(guó)、孝親這些美德進(jìn)行全面講解。
學(xué)生接受程度如何，是檢驗(yàn)教學(xué)方法成功與否的標(biāo)志，在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要重視學(xué)生的接受效果，并及時(shí)加以反饋，這樣才能在接下來(lái)的教學(xué)過(guò)程中，積極進(jìn)取，得到更好的方法與更加優(yōu)良的教學(xué)成績(jī)。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作做好了，中國(guó)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的偉大使命的基石也就奠定了。
論文摘 要:漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本身的應(yīng)用性不是很強(qiáng)，但是現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)殘酷，學(xué)生要想適應(yīng)就業(yè)的大趨勢(shì)，就要加強(qiáng)本專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性。本文所提出的方式就是從實(shí)用性的角度出發(fā)，優(yōu)化漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程，加強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的應(yīng)用能力;要突破專(zhuān)業(yè)的局限性，在教學(xué)上進(jìn)行創(chuàng)新，重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)來(lái)豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，讓學(xué)生在社會(huì)上找到自己合適的位置。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)不像工程建筑和醫(yī)學(xué)一樣，它的職業(yè)定位沒(méi)有那么清晰，不是應(yīng)用型的專(zhuān)業(yè)。它是傳統(tǒng)的人文科學(xué)，能夠體現(xiàn)人文的精神，傳承并且發(fā)揚(yáng)漢語(yǔ)與中國(guó)文化的作用。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的主要內(nèi)容就是文學(xué)文化的遺產(chǎn)，是對(duì)人類(lèi)的一種認(rèn)識(shí)，承擔(dān)者某種社會(huì)的責(zé)任。所以說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)就是畢業(yè)后的學(xué)生所從事的工作是和人相關(guān)的，教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，要能夠體現(xiàn)對(duì)社會(huì)觀念的適應(yīng)，不是能夠直接創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的，而是創(chuàng)造社會(huì)效益的。社會(huì)的不斷進(jìn)步，畢業(yè)生的就業(yè)壓力越來(lái)越大，教學(xué)的實(shí)用性被提升到一個(gè)很重要的位置，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)來(lái)說(shuō)，也要進(jìn)行一定的改革才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，讓學(xué)生在社會(huì)中有自己的一席之地。
1 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
創(chuàng)新不僅包括教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，還有教學(xué)思維方面的創(chuàng)新。要突破專(zhuān)業(yè)方面的限制，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就業(yè)面很廣，這也導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)期間做不到專(zhuān)和精，在畢業(yè)后找工作的競(jìng)爭(zhēng)力方面比不上其它的專(zhuān)業(yè)。這種專(zhuān)業(yè)的特殊性讓我們?cè)诮虒W(xué)當(dāng)中不能僅僅局限于語(yǔ)言以及文學(xué)本身的教學(xué)，要結(jié)合目前的就業(yè)狀況對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力方面的培養(yǎng)。新聞、文秘以及公共管理等等專(zhuān)業(yè)都是從漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)慢慢發(fā)展而來(lái)的，所以，我們不僅要保證學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)很扎實(shí)，要打破漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)所設(shè)定的界限，發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，比如新聞傳播、文秘、廣告策劃、公關(guān)以及文化管理等等的課程都可以成為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可以通過(guò)對(duì)這些課程的學(xué)習(xí)來(lái)增強(qiáng)自己的從業(yè)能力以及動(dòng)手操作能力。
還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，想法決定行動(dòng)，只要學(xué)生內(nèi)心想進(jìn)行創(chuàng)新的活動(dòng)和學(xué)習(xí)，就一定能有事半功倍的效果。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該專(zhuān)業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情，對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此，漢語(yǔ)言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí)，思想上要勇于開(kāi)拓，力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路，行為上善于探索，潛心實(shí)驗(yàn)，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿(mǎn)足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題。其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn)，給學(xué)生以震撼，激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。可以說(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí)，還要敏于行。沉默寡言不是該專(zhuān)業(yè)的個(gè)性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動(dòng)力。 2 修訂教學(xué)計(jì)劃
要拓寬對(duì)民族的文化進(jìn)行了解，在教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中增強(qiáng)民族文化的理論以及其它有關(guān)民族知識(shí)的課程，開(kāi)展民族地區(qū)的考察等等活動(dòng)，讓學(xué)生多多了解我國(guó)的國(guó)情，了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，理論聯(lián)系實(shí)際。要重視寫(xiě)作類(lèi)課程的教學(xué)，要把古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)和寫(xiě)作都列入到教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中。要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的介紹，而且要做到介紹的準(zhǔn)確，介紹的完整。要注重基礎(chǔ)課程和應(yīng)用課程結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，要注重專(zhuān)業(yè)的延伸，發(fā)展研究能力，發(fā)展實(shí)際工作的能力。
3 加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的實(shí)用性
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向?yàn)榻處煛⒏黝?lèi)編輯職務(wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實(shí)上，該專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見(jiàn)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時(shí)，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，造成了對(duì)他們較大的沖擊力，所以漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要從現(xiàn)實(shí)的意義來(lái)看。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門(mén)課程，有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化;精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，每門(mén)課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫(xiě)作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。
該專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個(gè)方面:古今各種文體的閱讀能力，現(xiàn)代各類(lèi)文體的寫(xiě)作能力，口頭表達(dá)能力，語(yǔ)文教學(xué)能力，信息調(diào)研能力等。學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本專(zhuān)業(yè)課程的應(yīng)用模塊，通過(guò)系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個(gè)方面的能力，獲得將來(lái)從事語(yǔ)言文字工作的應(yīng)用能力，成為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用型人才。
參考文獻(xiàn)
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一、實(shí)習(xí)內(nèi)容、過(guò)程及體會(huì)
頂崗支教的主要內(nèi)容是全面接手被頂崗老師的教學(xué)、教研和教育工作。概括的說(shuō)就是教學(xué)實(shí)習(xí)和班主任工作實(shí)習(xí)。
1、教學(xué)實(shí)習(xí)方面
第一步：在十月十七日至十一月七日這二十天時(shí)間主要是聽(tīng)指導(dǎo)老師和其他老師的課，并且完成對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和了解。其是“備好學(xué)生”“備好課堂”的基礎(chǔ)。通過(guò)聽(tīng)二十多節(jié)的課。這讓我受益良多。其中最大的收獲是讓我了解了學(xué)生的基本情況。比如：學(xué)生的性格;學(xué)生上課是的專(zhuān)注度;與及學(xué)生在課堂上參與課堂的態(tài)度;學(xué)生的基礎(chǔ)情況等。而這些東西將為我下一步教學(xué)環(huán)節(jié)“備好學(xué)生”作準(zhǔn)備。除此之外我還聽(tīng)了唐春萱、易程、唐彬等多位老師的課。從中我明白了教學(xué)方式的多樣化。最主要的是如何實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的生活化。是語(yǔ)文教學(xué)的生活化就必須要進(jìn)入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。即學(xué)生感興趣并引起學(xué)生注意的話題。這樣才真正的有實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文生活化的問(wèn)題。
總之，在這個(gè)直接面對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)備階段有很大的感觸。自己也由原先的無(wú)目的、無(wú)意識(shí)狀態(tài)逐漸進(jìn)入角色。
第二步：十一月七日至十二月二十日四十天時(shí)間是我全面接手教學(xué)工作。著期間自己全面接手172班的無(wú)問(wèn)教學(xué)工作。期間完成了三個(gè)單元(一個(gè)小說(shuō)單元、一個(gè)童話單元和一個(gè)古文單元)的教學(xué)活動(dòng)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我以“新三維”即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)習(xí)。這讓我在教學(xué)實(shí)習(xí)中取得了很好的效果。在各單元的測(cè)驗(yàn)中得到了較大的提高。最讓我自己感到欣慰的是學(xué)生轉(zhuǎn)變了他們?cè)鹊膶W(xué)習(xí)態(tài)度。他們由原來(lái)的不喜歡語(yǔ)文到喜歡再到主動(dòng)的提出要成立學(xué)習(xí)興趣小組。課堂上也由原先的被動(dòng)的接受知識(shí)到主動(dòng)的去參加各種教學(xué)討論和探究活動(dòng)。并且加強(qiáng)了和同學(xué)、老師的交流。與此同時(shí)我把教學(xué)形式向課外延伸。讓他們自己感受生活化的語(yǔ)文。這樣是他們對(duì)語(yǔ)文不再陌生。感覺(jué)到的是現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)文。
以上說(shuō)的都是在學(xué)生方面的信息。以下是我整個(gè)實(shí)習(xí)教學(xué)中的感受和體會(huì)。
首先，要上好語(yǔ)文課必須要讓學(xué)生喜歡授課老師。這也就是我們經(jīng)常說(shuō)的教師要有獨(dú)特的人格魅力。并在教學(xué)過(guò)程中逐漸形成自己的風(fēng)格。這是屬于“備好學(xué)生”的環(huán)節(jié)。要在“準(zhǔn)備好學(xué)生”方面做得好是至關(guān)重要的。除此之外，“備好學(xué)生”方面我要快速的認(rèn)識(shí)他們。而我在這個(gè)環(huán)節(jié)用了3天的時(shí)間就把他們記住了。并且隨見(jiàn)隨叫出他們的名字。這讓我的學(xué)生有了一種被關(guān)注被尊重的感覺(jué)。通過(guò)這種簡(jiǎn)單而實(shí)際的方式我進(jìn)入到學(xué)生的圈子里面去了。如果說(shuō)只這樣做就認(rèn)為做到“備好學(xué)生”那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此在這期間我還認(rèn)真的批改了他們的周記。并叫每個(gè)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的訪談。從中我了解到了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：他們喜歡的是一種快樂(lè)而有趣的語(yǔ)文。他們接受的是一種簡(jiǎn)明的教學(xué)方法。針對(duì)這些我在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候就引用了故事和探討式的教學(xué)模式。并讓他們自己組織學(xué)習(xí)興趣小組。通過(guò)交流式的學(xué)習(xí)教他們從中取長(zhǎng)補(bǔ)短。讓他們感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和輕松。在這種環(huán)境中得到知識(shí)和各綜合技能的提高。“備好學(xué)生”，我現(xiàn)在看來(lái)就是：“備好學(xué)生的性格、備好學(xué)生的興趣和愛(ài)好、備好學(xué)生接人納物的方式、備好了學(xué)生的人格尊嚴(yán)”.
總而言之，學(xué)生必須是一個(gè)成長(zhǎng)著具有獨(dú)特個(gè)性的平等的人。要讓他們感受到被尊重、被愛(ài)。
其次，一個(gè)老師想上好一節(jié)課，那么他必須身兼數(shù)職。在他的身上要有多種知識(shí)的綜合。“備好文本”就是這樣要求我的。“備好文本”的第一步是要我有設(shè)計(jì)者的才干。文本的知識(shí)是零星的部件。只有發(fā)現(xiàn)其中的結(jié)構(gòu)聯(lián)系才能把他們捏成為一個(gè)知識(shí)的體系。而這個(gè)知識(shí)體系的創(chuàng)造者、設(shè)計(jì)者就是老師。“備好文本”的第二步要求我融入當(dāng)?shù)厣詈铜h(huán)境的能力。通過(guò)觀察和了解才能使學(xué)生更加容易的接受文本。語(yǔ)文生活化的問(wèn)題我覺(jué)得在現(xiàn)階段做得不是很到位。“備好文本”的第三步我認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中要有很好的表達(dá)能力。如果我們說(shuō)話時(shí)東一句西一句就會(huì)讓學(xué)生不知所云。相反，如果我們開(kāi)口就能旁征博引就會(huì)吸引住學(xué)生進(jìn)入情境進(jìn)入文本的興趣。“備好文本”的第四步我認(rèn)為是做好引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本。在我的75天的教學(xué)實(shí)習(xí)的時(shí)間里我覺(jué)得故事的引入最能吸引學(xué)生。比如我在12月10日上的公開(kāi)課一樣。“四川小毛孩”的故事就能很好很生動(dòng)的引用到文本中來(lái)。其中在說(shuō)故事的細(xì)節(jié)上要盡量做到生動(dòng)感人。
最后，上好語(yǔ)文課必須要有很好的課堂機(jī)智。也就是要“備好課堂”。在我教學(xué)的過(guò)程中我有這樣一個(gè)發(fā)現(xiàn)：如果我用講授的方式上課的話會(huì)有很多同學(xué)睡覺(jué)。并且課堂也非常的混亂。而當(dāng)我運(yùn)用討論探究式教學(xué)時(shí)學(xué)生就很活躍，課堂效果也很明顯。并且我發(fā)現(xiàn)如果能抓住學(xué)生的話題進(jìn)行教學(xué)那是最好的。比如我在上《犟龜》時(shí)就由學(xué)生的一個(gè)問(wèn)題：“龜，王八，而王八最笨了。”我就抓住了著個(gè)“笨”字讓他們?cè)俳Y(jié)合文本去探討。最后在對(duì)比中的出“犟”的本質(zhì)。所以原本要用3個(gè)課時(shí)的內(nèi)容我只用了兩個(gè)課時(shí)就上好了。而效果比預(yù)期的要好很多。除此之外我認(rèn)為“備好課堂”要注意的一個(gè)話題是教師的狀態(tài)問(wèn)題。學(xué)生喜歡的是快樂(lè)的老師。因?yàn)樗麄兿朐谡Z(yǔ)文的課堂上尋找快樂(lè)。在這里我深深的感受到其中的利害關(guān)系。在上公開(kāi)課那天由于自己的緊張?jiān)斐闪吮砬榈倪^(guò)于嚴(yán)肅和語(yǔ)言的顫抖，這是很不好的。這使我在想表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)由于語(yǔ)言把握的失控而給聽(tīng)課老師誤認(rèn)為是批評(píng)學(xué)生。所以，“備好課堂”那就是要有一顆快樂(lè)的心。
總而言之，以上是我教學(xué)實(shí)習(xí)中感受和經(jīng)歷的一些思考和變化。在教學(xué)環(huán)節(jié)要做好的三件事是“備好學(xué)生”“備好文本”“備好課堂”。
2、班主任實(shí)習(xí)工作方面
在整個(gè)實(shí)習(xí)生活過(guò)程中我覺(jué)得我在這里取得了很大的收獲。經(jīng)過(guò)不斷的嘗試、不斷的努力按原計(jì)劃完成任務(wù)。并且在其間感受很多。而我的整個(gè)班主任實(shí)習(xí)工作是按如下步驟和方式進(jìn)行的。
第一、十月十七日至十一月七日熟悉班級(jí)情況。而這其間主要的工作是協(xié)助原172班班主任工作。我在進(jìn)入學(xué)校的第二天就拿到了班級(jí)學(xué)生的基本情況表——學(xué)生花名冊(cè)。并且在第一時(shí)間內(nèi)熟悉了本班的學(xué)生。2天之內(nèi)叫出他們的名字。而且這給我接下來(lái)的了解學(xué)生工作提供了有利的條件。其中，在協(xié)助工作期間我感受最為深刻的是我指導(dǎo)班主任工作的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。而這也促進(jìn)了我觀念性的轉(zhuǎn)變。這種改變使我提前進(jìn)入了狀態(tài)。讓我以真實(shí)的教師的身態(tài)進(jìn)入我的班級(jí)管理和學(xué)生教育工作。
論文摘要：當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中所運(yùn)用的教學(xué)方法可謂是五花八門(mén)，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)環(huán)境良莠不齊。本文針對(duì)目前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程出現(xiàn)的各種問(wèn)題并結(jié)合今后教學(xué)改革的發(fā)展方向，就改革漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法提出了幾點(diǎn)對(duì)策。
教學(xué)策略是教學(xué)方案的集中體現(xiàn)，它是為了促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的改革，按照漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展方向而制定的一種科學(xué)的教學(xué)方法。在教學(xué)策略的選擇與制定過(guò)程中，務(wù)必根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的具體實(shí)際，充分考慮各種相關(guān)因素，結(jié)合目前漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中已經(jīng)存在的或者將來(lái)可能出現(xiàn)的問(wèn)題，根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)目標(biāo)，順應(yīng)目前教學(xué)改革的發(fā)展方向，以培養(yǎng)更多的現(xiàn)代化的復(fù)合型高素質(zhì)人才為宗旨。
一、重點(diǎn)搞好教育理念的培訓(xùn)工作，使得漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)思想得到統(tǒng)一
教育理念是廣大教師在深刻領(lǐng)會(huì)教育工作實(shí)質(zhì)的前提下產(chǎn)生的有關(guān)教育的基本觀點(diǎn)以及信念。漢語(yǔ)言文學(xué)有四個(gè)方面的教育理念：即提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；準(zhǔn)確把握語(yǔ)文教育的核心；努力提倡協(xié)作、自主以及探究的學(xué)習(xí)方法；構(gòu)建開(kāi)放而又充滿(mǎn)活力的語(yǔ)文課程體系。對(duì)于這種指導(dǎo)性的綱領(lǐng)廣大教師必須系統(tǒng)而全面地進(jìn)行學(xué)習(xí)，在準(zhǔn)確掌握大的發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，必須遵循理念指導(dǎo)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作，而并非在膚淺的學(xué)習(xí)過(guò)后，根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，隨意制定教學(xué)方法，從而無(wú)法有效解決應(yīng)試教育所存在的種種問(wèn)題，素質(zhì)教育也就難以順利實(shí)施。漢語(yǔ)言是一門(mén)基礎(chǔ)性的課程，其教學(xué)工作更加應(yīng)當(dāng)遵循教學(xué)改革的理念，在統(tǒng)一的教學(xué)指導(dǎo)思想下，根據(jù)具體實(shí)際制定切實(shí)可行的順應(yīng)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的對(duì)策。
目前有不少教師為了適應(yīng)課改的趨勢(shì)，發(fā)明了一些獨(dú)具特色的教學(xué)方法，取得了一定的效果，這種創(chuàng)新發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)的觀念無(wú)可厚非，然而其可行性還有待檢驗(yàn)。問(wèn)題在于教師不能為了應(yīng)付課改而隨波逐流進(jìn)行創(chuàng)新，僅僅憑著應(yīng)試教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所制定的教學(xué)理念難以滿(mǎn)足素質(zhì)教育的要求，對(duì)于教育理念產(chǎn)生較大的誤解，造成教學(xué)效果并不明顯。
二、掌握漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)質(zhì)，制定切實(shí)可行的教學(xué)方法
針對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)質(zhì)說(shuō)法眾多，事實(shí)上漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的本質(zhì)主要涵蓋了文字、文章、文學(xué)以及文化等諸多元素的教學(xué)，是以言語(yǔ)為核心的一種教學(xué)活動(dòng)，工具性是其最主要的特征，符號(hào)性以及人文性是其輔助的特征。尤其是在教學(xué)改革的情形下，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的工具性就顯得愈來(lái)愈重要，努力培養(yǎng)學(xué)生以語(yǔ)言作為工具，有效運(yùn)用到實(shí)際生活以及工作過(guò)程中是其關(guān)鍵所在，而并非應(yīng)試教育中通過(guò)考試、升學(xué)，唯分?jǐn)?shù)論成敗，所以，教師的首要職責(zé)是根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的基本特征，制定科學(xué)可行的教學(xué)方法。
應(yīng)試教育下教學(xué)的根本目的就是為了考試成績(jī)，主要體現(xiàn)在考試分?jǐn)?shù)的高低。教師教學(xué)的本質(zhì)是為了學(xué)生能夠取得好成績(jī)，分?jǐn)?shù)是根本，對(duì)學(xué)校而言升學(xué)率則是教學(xué)的根本目標(biāo)。而通過(guò)教學(xué)改革的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、思維能力等，由之前有形的的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)化為有著極為深刻內(nèi)涵的內(nèi)在無(wú)形的形式，按照這種本質(zhì)上轉(zhuǎn)變來(lái)制定科學(xué)可行教學(xué)法，從而做到有的放矢。比如目標(biāo)教學(xué)法，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，在教師的指導(dǎo)下，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能獲得享受，提高他們的學(xué)習(xí)效果，教師始終圍繞教學(xué)目標(biāo)開(kāi)展導(dǎo)向性的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生始終圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行多樣化探究式的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)成效非常明顯。
三、確定理論指導(dǎo)實(shí)踐的教學(xué)思想，將教學(xué)法的研究在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中得到有效運(yùn)用
許多教師理論研究的能力很強(qiáng)，熟悉各種教學(xué)策略，各種理論如數(shù)家珍，發(fā)表了不少論文、成果，然而在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中效果并不明顯，主要原因在于理論的研究與實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)相互脫離，片面地對(duì)教改理念進(jìn)行解讀，制定的理論方案不切實(shí)際，不重視知識(shí)的實(shí)用性肯定無(wú)法獲得明顯的教學(xué)成效。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)絕不能空口白話，教學(xué)方法必須通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐才能形成，只有通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的在教學(xué)實(shí)踐，才能找到最適宜的教學(xué)方法，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的傳統(tǒng)根基非常深厚，能夠汲取的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也是非常豐富，前人優(yōu)秀的教學(xué)理念應(yīng)當(dāng)加以汲取，然而要想在新時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革過(guò)程中的不斷取得新的進(jìn)步，必須在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生所反饋的情況，教師不斷進(jìn)行分析與總結(jié)才能夠取得良好的效果。教師必須在全面分析與總結(jié)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學(xué)生的具體實(shí)際，從而制定科學(xué)可行的教學(xué)策略，才能切實(shí)發(fā)揮教學(xué)策略的實(shí)際價(jià)值。
俗話說(shuō)，萬(wàn)丈高樓平地起。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法的探索與研究，絕對(duì)不可憑空想象，只有深入領(lǐng)會(huì)教改的教育理念，準(zhǔn)確掌握漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中反復(fù)、不斷分析、總結(jié)與提煉，從而歸納出適應(yīng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的教學(xué)方法。漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)改革是一場(chǎng)持續(xù)改進(jìn)的工作，不會(huì)有終結(jié)的時(shí)候，必須以發(fā)展的眼光才能順應(yīng)時(shí)展的需求。
參考文獻(xiàn)：
[1]李秋、曲鴻雁. 高師院校古代文學(xué)教學(xué)改革新探[j]. 現(xiàn)代教育科學(xué)，2009(6).