時間：2022-06-21 16:28:11
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關(guān)鍵詞；學(xué)校體育文化，社區(qū)體育文化，融合
中圖分類號：G812文獻標(biāo)識碼：A
1相關(guān)概念辨析
體育文化一詞最早直譯為身體文化。我國學(xué)者把體育文化概括為“是在增加健康，提高人們生活質(zhì)量的過程中創(chuàng)造和形成的一切物質(zhì)和精神的財富，包括與之相適應(yīng)的社會組織及規(guī)范體育活動的各種思想、制度、倫理道德、審美觀念，還包括為達(dá)成目標(biāo)的各種改革舉措以及相應(yīng)的成果”。體育文化本身是一種社會體育現(xiàn)象，從物質(zhì)層面講，體育文化主要包括體育生活方式、民族體育風(fēng)俗、體育活動內(nèi)容、體育審美等；從精神層主要包括，體育文化的價值、觀念、意識、心理、道德等。
社區(qū)體育文化是社區(qū)的一部分，也是社區(qū)發(fā)展的一部分，其對于社區(qū)居民在體育鍛煉等方面具有重要影響。在社會中，社區(qū)體育的發(fā)展，既有其促進社區(qū)發(fā)展的目的，也包括其自身發(fā)展的過程。學(xué)校體育的主要發(fā)展環(huán)境是學(xué)校，其發(fā)展的基礎(chǔ)也是建立在教育上的，通過體育教學(xué)和運動等，對學(xué)生等形成身體和心理的體育教育，其目的是使學(xué)生身心健康得到加強。
2社會體育文化與學(xué)校體育文化融合的意義
大力發(fā)展體育文化，利用體育文化以其特有的文化氛圍，對廣大參與群體能產(chǎn)生潛移默化的影響，不僅可以豐富體育活動的內(nèi)容、激發(fā)參與者健身鍛煉的興趣、提高身體素質(zhì)，而且可以提高社會整體素質(zhì)、促進和諧校園。同時，還可以通過健身、健心，提高群體社會適應(yīng)能力，培養(yǎng)他們良好的想道德品質(zhì)和體育觀念，培養(yǎng)審美觀，養(yǎng)成良好的身體鍛煉習(xí)慣。
2.1促進和諧校園建設(shè)
以“和諧”為理念的學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是學(xué)校的精神樂園，也是學(xué)校追求的終極價值。高校體育文化通過體育的手段和內(nèi)容教育、引導(dǎo)和感化學(xué)生養(yǎng)成終身體育的行為意識和習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的身體機能、增強體質(zhì)，更重要的是建立和培養(yǎng)學(xué)生的體育意識與行為，提升學(xué)生體育文化修養(yǎng)，豐富學(xué)生體育文化知識的內(nèi)涵，樹立“終身體育”的觀念。同時，推進學(xué)校“陽光體育”的開展和普及。
2.2提高社區(qū)居民綜合素質(zhì)
社區(qū)體育文化屬于較為新穎的概念，其主要范圍是在社區(qū)，然而，由于社區(qū)居民參差不齊，在具體的社區(qū)體育文化建設(shè)上，就很難達(dá)到統(tǒng)一。將學(xué)校體育文化融合在社區(qū)體育文化中，可以將學(xué)校體育中的一些關(guān)鍵有效運用在社區(qū)體育中，對社區(qū)體育進行規(guī)范化的管理，從而促進社區(qū)體育文化的傳承與發(fā)揚。同時，將社區(qū)體育文化與學(xué)校體育文化融合起來，還可以進行資源共享，提高體育設(shè)施的實用性，從而為社區(qū)居民提供更完善的體育鍛煉場所及設(shè)施，促進社區(qū)居民更積極地參加體育鍛煉。
3學(xué)校體育文化與社區(qū)體育文化融合路徑
3.1以社區(qū)為主體的融合方式
首先，確定管理內(nèi)容。在對于學(xué)校體育場館、場地進行經(jīng)營管理時要注意，明確工作責(zé)任范圍。學(xué)校根據(jù)自身所擁有的健身活動器材，場地，場館劃分公共活動區(qū)域。在公共活動區(qū)域內(nèi)學(xué)校與俱樂部共同擁有管理權(quán)限，根據(jù)學(xué)校場地的經(jīng)營性質(zhì)確定主要管理權(quán)限。經(jīng)營俱樂部根據(jù)學(xué)校給定的區(qū)域以及公共開放時間選擇并安排相應(yīng)的活動內(nèi)容。
其次，確定經(jīng)費來源。在明確管理內(nèi)容之后要注意區(qū)分兩種形式的經(jīng)營方式。一種是針對于廣大周邊居民以及本校學(xué)生公益性免費開放的公共類體育文化活動，這種形式主要是俱樂部開發(fā)體育服務(wù)產(chǎn)業(yè)，響應(yīng)國家政策法規(guī)所進行的服務(wù)，這一情況需要國家或地方給予補貼，或者按照國家購買俱樂部的體育服務(wù)的方式。另一種是俱樂部承接的盈利性的商業(yè)服務(wù)，服務(wù)除在公休日時間承擔(dān)的各類銀行、公司特定的年度運動會或者趣味性活動外，還可包括場館的租用等方面，此類服務(wù)有較為成熟的市場機制進行調(diào)控，因此俱樂部可以自給自足完成經(jīng)營。
另外，完善管理監(jiān)督機制。針對現(xiàn)階段提出的俱樂部經(jīng)營模式，由于其包含了不同的職能部門，因此社會資本對于學(xué)校場地運營管理就需要學(xué)校建立相應(yīng)的監(jiān)督管理職能部門來對俱樂部的運營狀態(tài)，場館使用進行合理監(jiān)督，并要保證學(xué)校正常教學(xué)的實施。學(xué)校由于接受著教育職能部門的管理與監(jiān)督，因此在場館運營上也需要滿足各地區(qū)教育體育局的要求，各地區(qū)教育體育局要對學(xué)校體育活動場地、場館的運營提出指導(dǎo)性意見，并及時對學(xué)校與俱樂部產(chǎn)生的體育活動公共區(qū)域運營發(fā)生的問題進行調(diào)和。
3.2以學(xué)校為主體的融合方式
以中小學(xué)學(xué)校體育為主的強化融合模式。以中小學(xué)學(xué)校體育建設(shè)為主的強化融合應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)校體育活動在體育領(lǐng)域的作用，在滿足學(xué)生完成每天至少一小時的體育活動或體育與健康課程的基礎(chǔ)之上，應(yīng)當(dāng)充分的組織與安排各類體育競賽形式。還可以通過多種類多形式的體育比賽活動，來調(diào)動社區(qū)范圍的體育活動開展。在條件允許的情況下學(xué)校的體育賽事可以向社區(qū)開放，通過學(xué)校的賽事活動帶動社區(qū)賽事的組織，同時也增加了學(xué)校體育教師與社區(qū)體育指導(dǎo)員或社區(qū)體育活動骨干的交流作用。
1.提升產(chǎn)業(yè)融合的責(zé)任意識以實現(xiàn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展
發(fā)展經(jīng)濟是各地政府的職責(zé)之所在系，也是本區(qū)域之中所有人應(yīng)負(fù)的責(zé)任，因此，政府和本區(qū)域之中所有人均應(yīng)樹立高度的責(zé)任感，全力積極維護農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進而推動文化上的傳承。這樣一來，發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)本地文化的保護以及傳承，這是各級政府所應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任之一。對于諸多農(nóng)村地區(qū)來說，其區(qū)域之內(nèi)特色文化產(chǎn)業(yè)往往積淀相當(dāng)深厚，文化產(chǎn)業(yè)傳承的任務(wù)極為艱巨。要相積極傳承特色化文化，不僅要注重于保護，而且還應(yīng)當(dāng)對特色文化產(chǎn)業(yè)資源實施更為合理的開發(fā)與利用。依賴于市場化的運作與文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理，積極做大與做強我國的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。如此才能為文化產(chǎn)業(yè)之發(fā)展打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。有鑒于此，各地方政府均應(yīng)在保護與傳承文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟責(zé)任意識的帶動下，全力支持與引導(dǎo)我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟取得新的發(fā)展。
2.出臺農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃以提升文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的積極性
農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)所具備的獨特競爭優(yōu)勢就在于特色化。在文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，應(yīng)當(dāng)致力于發(fā)揮特色，展現(xiàn)出優(yōu)勢，這就無法離開政府的積極指導(dǎo)與規(guī)劃。政府所提供的政策性支持能創(chuàng)設(shè)出一流的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展情境，從而營造出肥沃土壤，落實文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟今后發(fā)展的趨向，提升文化產(chǎn)業(yè)所具有的凝聚力。各級地方政府在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中應(yīng)當(dāng)著力體現(xiàn)出規(guī)劃、引導(dǎo)以及管理等各項職能。要在實施充分調(diào)查與科學(xué)研判的基礎(chǔ)上，全面掌握我國農(nóng)村特色文化和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件，依據(jù)我國目前的產(chǎn)業(yè)政策，依據(jù)本區(qū)域的特點以及優(yōu)勢，健全完善符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村實際的農(nóng)村文化產(chǎn)發(fā)展規(guī)劃，積極推動特色化文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在規(guī)劃中要做到以綠色文化產(chǎn)業(yè)觀為主導(dǎo)，積極推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟實現(xiàn)進一步發(fā)展。
3.推動產(chǎn)品和經(jīng)營模式創(chuàng)新以提升農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的活力
持續(xù)創(chuàng)新是我國文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的不竭動力。就當(dāng)然的情況來看，我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟所提供的各類農(nóng)業(yè)產(chǎn)品具備了質(zhì)量不高、服務(wù)層次較低等問題，由此而導(dǎo)致農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式的發(fā)展欠缺活力。文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟能夠為現(xiàn)代人直接提供的主要是精神上的消費品，所以，要求文化產(chǎn)品以及服務(wù)應(yīng)當(dāng)扎扎實實地立足于內(nèi)容和形式上進行的創(chuàng)新性開掘，以目前已有的農(nóng)村文化資源為前提，積極開展文化再造，滿足持續(xù)變化的精神層面上的需求。要按照消費需求所出現(xiàn)的新變化，運用產(chǎn)品創(chuàng)新以實現(xiàn)產(chǎn)品與服務(wù)具有適應(yīng)性、超前性以及高質(zhì)性。適應(yīng)性主要是指應(yīng)當(dāng)觀察市場的變化，讓產(chǎn)品能符合廣大客戶的切身需求。超前性主要是指具備戰(zhàn)略的眼光，所生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅要具有區(qū)域文化的特色，而且還能引領(lǐng)當(dāng)前的時代潮流。高質(zhì)化主要是指要合理地融入現(xiàn)代新元素以及新技術(shù)手段，持續(xù)提升產(chǎn)品與服務(wù)的質(zhì)量，做到以質(zhì)取勝。在農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展模式之中，還應(yīng)當(dāng)適時從政府主導(dǎo)往市場運作進行轉(zhuǎn)換，從而真正落實文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟所具有的市場主體地位。同時，還應(yīng)進一步強化農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)投資主體的多元化、融資方式的多樣化，全面鼓勵各種不同的經(jīng)濟成分共同來經(jīng)營我國的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，并且積極鼓勵廣大農(nóng)民群眾進入到文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟市場之中。
二、結(jié)語
（一）通過思想政治工作，構(gòu)建企業(yè)制度文化
1、樹立制度規(guī)范意識思想是行動的指南針，只有思想意識正確，行為結(jié)果才不會走偏，對于企業(yè)來說也如此，工作方向明確，企業(yè)內(nèi)部工作才會有“抓手”，思想政治工作是宣傳企業(yè)制度的最佳路徑，通過宣傳使員工明白執(zhí)行公司制度的重要性，增強員工對企業(yè)的歸屬感，樹立正確的工作態(tài)度。
2、構(gòu)架企業(yè)制度文化在企業(yè)內(nèi)部營造企業(yè)制度文化氛圍，從思想政治工作層面制定獎勵政策，當(dāng)員工在工作中遵守規(guī)章制度并取得一定成績時就要及時給予物質(zhì)或精神方面的獎勵，反之要給予批評教育甚至經(jīng)濟處罰，要讓企業(yè)文化深入員工之心，員工能夠自覺轉(zhuǎn)化為行動，付諸實施于企業(yè)管理和制度落實中。
（二）通過思想政治工作，構(gòu)建企業(yè)行為文化
1、構(gòu)建和諧的企業(yè)行為文化以人為本是企業(yè)開展思想政治工作的核心，即尊重員工人格、維護員工利益、保障員工人身安全。針對員工在工作生活中的多方面需求，企業(yè)要隨時予以關(guān)注，并從思想政治工作方面盡量滿足員工的物質(zhì)需求和精神需求，構(gòu)建和諧文明的企業(yè)文化，增強員工的歸屬感和自豪感。
2、構(gòu)建民族的企業(yè)行為文化從公平正義角度出發(fā)構(gòu)建和諧的企業(yè)文化，企業(yè)思想政治工作必須協(xié)調(diào)好企業(yè)與員工、員工與員工之間的各種關(guān)系，將各種矛盾消滅在萌芽狀態(tài)中。企業(yè)制定決策時應(yīng)堅持集思廣益的原則，廣泛聽取基層員工的意見，群策群力，真正體現(xiàn)出公平民主的原則。
3、構(gòu)架有愛的企業(yè)行為文化只要有愛一切都不是問題，員工之間的團結(jié)友愛是構(gòu)建和諧企業(yè)文化的先決條件。引導(dǎo)員工互敬互愛、融洽相處是企業(yè)思想政治工作的首要任務(wù)，使企業(yè)人際關(guān)系逐漸扁平化、簡單化。另外企業(yè)思想政治工作者做事情要學(xué)會換位思考、率先垂范，團結(jié)員工，關(guān)愛他人，用溝通式方法取代說教式方法。
（三）創(chuàng)新思想政治工作，構(gòu)建企業(yè)思想文化
1、創(chuàng)新思想政治工作方法在企業(yè)日常管理工作中，創(chuàng)建一種輕松愉悅的企業(yè)文化能夠調(diào)動員工的積極性，激發(fā)員工工作熱情；企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)堅持自覺自愿的原則，而不是強制性要求，讓員工自主自愿地融入到企業(yè)文化建設(shè)中，與企業(yè)形成利益共同體。同時采用寓教于文化的這種方法能夠更好地創(chuàng)新和改進企業(yè)思想政治工作。
2、創(chuàng)新思想政治工作載體通常情況下，在建設(shè)企業(yè)文化時要特別重視企業(yè)文化對員工的影像，包括心理方面和思想方面，同時將思想政治工作的精髓融入到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中，推動企業(yè)文化建設(shè)，最大限度地降低思想政治工作的空虛感。
3、創(chuàng)新思想政治工作機制在一定程度上，輕松愉悅的企業(yè)文化能夠增強員工的歸屬感，使員工從內(nèi)心深處熱愛企業(yè)，關(guān)心企業(yè)，信任領(lǐng)導(dǎo)，表現(xiàn)在工作上就是勤勤懇懇、盡職盡責(zé)。作為一種管理文化，企業(yè)文化與企業(yè)管理之間有著千絲萬縷的關(guān)系，創(chuàng)新思想政治工作機制具有十分重要的戰(zhàn)略意義。
二、結(jié)論
關(guān)鍵詞：高校校園文化；就業(yè)文化；融合
高校畢業(yè)生就業(yè)難已成為社會各界普遍關(guān)注的熱點問題。我國高校畢業(yè)生就業(yè)難的主要原因是高校畢業(yè)生的能力、素質(zhì)與社會用人需求不適應(yīng)而引起的。絕大部分在校大學(xué)生并不了解市場的實際情況，深受校園文化中的理想主義的影響，就業(yè)期望值過高，也是造成大學(xué)生就業(yè)率偏低的重要原因之一。因此，這必然要求高校在引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能的同時，還要注重繁榮和發(fā)展校園就業(yè)文化，培養(yǎng)大學(xué)生作為準(zhǔn)職業(yè)人的責(zé)任感、事業(yè)心、道德修養(yǎng)和創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)。高校校園文化作為課堂教學(xué)之外的延伸與拓展，在陶冶學(xué)生情操、健全學(xué)生人格、促進學(xué)生健康成長等職業(yè)發(fā)展教育方面有著不可替代的作用，高校校園文化建設(shè)也會受到就業(yè)文化發(fā)展的影響，二者之間存在相互融合、共同發(fā)展的可能。
一、高校校園文化與就業(yè)文化的內(nèi)涵與聯(lián)系
（一）校園文化
高校校園文化是一所大學(xué)的精神所在，是生長發(fā)展在高校環(huán)境中的一種獨特的文化現(xiàn)象，是高校在長期教育實踐過程中形成和創(chuàng)造的，并具有校園特色的一種團體核心價值觀念、群體意識和行為準(zhǔn)則。高校校園文化既在提高大學(xué)生知識內(nèi)涵、完善大學(xué)生人格修養(yǎng)、拓展大學(xué)生綜合素質(zhì)等方面起推動作用，又在提高大學(xué)生就業(yè)能力、促進大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面發(fā)揮著重要作用。
（二）就業(yè)文化
就業(yè)文化，指的是高校內(nèi)部形成的一種激發(fā)學(xué)生求職欲望，提升學(xué)生就業(yè)競爭力的氛圍和環(huán)境，利用整體的優(yōu)勢對在校大學(xué)生就業(yè)意識、能力和技巧等產(chǎn)生影響的一系列價值取向和行為觀念，屬于校園文化的一個重要組成部分。它的存在具有一定的特殊性。首先它不同于校園文化，就業(yè)文化有別于一般文化形態(tài)，是一種綜合性的文化現(xiàn)象，二者屬于包含和被包含的關(guān)系；其次校園就業(yè)文化區(qū)別于一般的就業(yè)意識，并不是說一所院校的在校學(xué)生都有求職意識就可以稱作就業(yè)文化，它是一種理念的組合，涵蓋了就業(yè)意識、技能、判斷力等多種因素，就業(yè)文化包含就業(yè)意識。
（三）高校校園文化與就業(yè)文化的密切聯(lián)系
盡管高校校園文化與就業(yè)文化建設(shè)有著各自的內(nèi)涵、特點，但兩者客觀地存在于高等院校共同體中，相互間的聯(lián)系密不可分。這主要表現(xiàn)在三個方面的一致性：一是作用對象的一致性。二者的作用對象中有著同一主體即大學(xué)生。二是目的和宗旨的一致性。二者的目標(biāo)任務(wù)都旨在最大限度地調(diào)動大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，促進其全面發(fā)展。三是引導(dǎo)效果的一致性。都是在幫助青年大學(xué)生正確看待和處理事物，引導(dǎo)其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
二、校園文化與就業(yè)文化融合的必要性
（一）構(gòu)建和諧高校的現(xiàn)實需要
構(gòu)建和諧高校的重要內(nèi)容是構(gòu)建和諧的校園文化，而校園文化的繁榮則與就業(yè)文化的健康發(fā)展密不可分，構(gòu)建高校和諧的就業(yè)文化對于建設(shè)健康向上的校園文化至關(guān)重要。在新形勢下高校需要積極出擊，充分發(fā)揮校園文化潛在的教育作用，營造和諧健康的校園文化氛圍去感染學(xué)生，讓他們健康成長。特別是在目前就業(yè)形勢嚴(yán)峻的情況下，高校更亟需探索實踐校園文化與就業(yè)文化融合的途徑，從而促進以就業(yè)為主題的就業(yè)文化建設(shè)，使學(xué)生從中受到教育和啟發(fā)，并內(nèi)化為自覺行動，積極地迎接就業(yè)挑戰(zhàn)。
（二）繁榮校園文化與發(fā)展就業(yè)文化的重要形式
個別高校在發(fā)展過程中仍然存在盲目追求“就業(yè)率”的現(xiàn)象，真正涉及職業(yè)意識、理念、價值觀的引導(dǎo)與培養(yǎng)的就業(yè)文化并沒有得到很好的建設(shè)與發(fā)展。高校就業(yè)文化建設(shè)最根本的任務(wù)是引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)有意義、有遠(yuǎn)見的需求，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀。然而，職業(yè)觀作為世界觀、人生觀的一部分，只有在文化的傳遞和滲透中才能實現(xiàn)，這也正是校園文化建設(shè)的本質(zhì)所在。
（三）良好育人環(huán)境與文化氛圍的有力保障
高校就業(yè)文化在校園文化建設(shè)中受到推動和感染，而積極上進、和諧有序的就業(yè)文化必然有利于營造良好的校園文化氛圍和精神環(huán)境。因此，二者的相互融合，有利于營造高校良好的育人環(huán)境與文化氛圍。
三、校園文化與就業(yè)文化建設(shè)融合途徑的探索
（一）規(guī)劃校園文化發(fā)展，系統(tǒng)開展就業(yè)文化建設(shè)
面對當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，各個高校應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時代要求，科學(xué)規(guī)劃校園文化發(fā)展，在高校中系統(tǒng)開展就業(yè)文化建設(shè)，把促進就業(yè)作為校園文化建設(shè)的主題。要明確認(rèn)識就業(yè)文化建設(shè)的重要意義，將就業(yè)文化建設(shè)納人學(xué)校總體發(fā)展規(guī)劃，提出考核標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)校相關(guān)部門在高校就業(yè)文化建設(shè)中的責(zé)任和義務(wù)，使之逐步走向日常化、正規(guī)化、制度化。在科學(xué)規(guī)劃的基礎(chǔ)上，使校園文化與就業(yè)文化互融互通，共同繁榮發(fā)展。
（二）發(fā)揮校園文化主導(dǎo)作用，推動就業(yè)文化繁榮發(fā)展
高校應(yīng)在校園文化建設(shè)中突出就業(yè)主題。一是建設(shè)宣傳陣地，營造氛圍。通過學(xué)校的各種媒介，如校報、廣播、電臺、網(wǎng)站等開辟就業(yè)指導(dǎo)專題，針對不同職業(yè)生涯階段的學(xué)生設(shè)立有針對性的專題、專版，大力宣傳務(wù)實就業(yè)理念，使學(xué)生潛移默化接受教育。二是開展就業(yè)指導(dǎo)活動，并使之形成常態(tài)。學(xué)校及各二級學(xué)院可以在日常就業(yè)指導(dǎo)教育的基礎(chǔ)上，開展以職業(yè)生涯規(guī)劃為主題的“就業(yè)指導(dǎo)宣傳月”活動，集中舉辦各類就業(yè)文化活動，使學(xué)生在實踐中得到鍛煉。三是完善職業(yè)測評，增強實效。高校及各二級學(xué)院的相應(yīng)就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)要全方位、多形式地對不同年級的學(xué)生進行有針對性的就業(yè)指導(dǎo)和約談服務(wù)，培訓(xùn)專門人員為學(xué)生開展職業(yè)測評，使每個學(xué)生都能客觀地認(rèn)識自我，解決自身擇業(yè)的盲目性，并充分發(fā)揮和拓展自身的素質(zhì)，真正提高自己的就業(yè)競爭力。
（三）重視校園文化載體建設(shè)，為就業(yè)文化發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境
學(xué)生社團、學(xué)生會是學(xué)生自我拓展、自我完善的重要陣地，是校園文化建設(shè)的重要載體。校園文化與就業(yè)文化的融合交流不能忽視學(xué)生社團的載體作用，可以通過學(xué)生社團舉辦各種就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動，在社團文化中融入就業(yè)文化，在豐富多彩的校園社團文化活動中，積極引導(dǎo)學(xué)生培育就業(yè)成才意識，使校園內(nèi)充溢高尚的就業(yè)導(dǎo)向氛圍，為校園文化與就業(yè)文化的融合創(chuàng)造良好環(huán)境。
（四）實現(xiàn)融合
學(xué)校在自身建設(shè)和發(fā)展的同時離不開對外的溝通與交流，要充分采取 “走出去、引進來、再走出去”的形式，廣泛開展與地方用人單位和其他院校的校園文化、就業(yè)文化交流活動。如：組織學(xué)生參與往屆畢業(yè)生信息反饋調(diào)查、優(yōu)秀校友訪談等，創(chuàng)造機會讓他們走出校園，主動聯(lián)系社會，借鑒成功校友的擇業(yè)經(jīng)驗，鍛煉膽識和交際能力，拓展視野，增強就業(yè)適應(yīng)性和競爭力。另外，還可以聘請外校或者企業(yè)的相關(guān)人員來校進行就業(yè)指導(dǎo)和學(xué)術(shù)交流，在校校聯(lián)合、校企合作中實現(xiàn)融合。
四、結(jié)語
總之，高校校園文化與就業(yè)文化建設(shè)的融合，不僅擴展了校園文化的內(nèi)涵，強化了校園文化建設(shè)的就業(yè)目標(biāo)，同時也有效地提高了就業(yè)文化的底蘊，使其內(nèi)涵更具有滲透力。實現(xiàn)高校校園文化與就業(yè)文化的有機融合，不僅需要具體操作部門的通力合作，而且要求學(xué)校以制度的形式進行統(tǒng)籌和規(guī)劃。高校校園文化與就業(yè)文化融合是一項綜合工程，一個健康和諧的高校文化體系，必將有利于提高高校畢業(yè)生的競爭力，必將對高校自身的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
參考文獻：
[1]蔣毅.高校校園文化和大學(xué)生就業(yè)[J].理論月刊，2005，（12）：181.
1.1電氣自動化與繼電保護裝置
通常來看，繼電保護裝置的功能主要是關(guān)于繼電保護，也就是說，電氣系統(tǒng)一旦有故障或者是短路、過載等情況發(fā)生，那么該裝置就會立刻有警報信號發(fā)出，繼而連接裝置就會被迅速切斷，這樣繼電保護的作用就能實現(xiàn)了。很多人都知道，傳統(tǒng)的繼電保護裝置的靈活性不足，很容易發(fā)生一些故障，諸如誤動和拒動等。所以在有效地運用了電氣自動化技術(shù)之后，繼電的自動化保護便由此實現(xiàn)了。而且對電氣系統(tǒng)進行實時地監(jiān)測，就能有效地控制設(shè)備的運行參數(shù)。與此同時，有效地融合運用該技術(shù)之后，就能借助遠(yuǎn)程監(jiān)控的方式來維持電力和檢測故障，促使裝置維持較長的工作時間，對于運行設(shè)備可能發(fā)生的異常、故障等都能及時檢測出來。與此同時，有效運用該技術(shù)，還可以實現(xiàn)一定程度的實時監(jiān)測，這里針對的是相應(yīng)的線路或電氣設(shè)備，但只是在電氣系統(tǒng)中某些范圍內(nèi)，這樣就能即刻將一系列解救反應(yīng)發(fā)出來。
1.2電氣自動化與電網(wǎng)調(diào)度
在具體的工作實踐中，要想實現(xiàn)自動化的電網(wǎng)調(diào)度，就一定要先有機地結(jié)合各設(shè)備，諸如對大屏幕、服務(wù)器等的調(diào)度。電網(wǎng)調(diào)度技術(shù)是以電氣系統(tǒng)區(qū)域網(wǎng)為基礎(chǔ)的，要很好地結(jié)合起發(fā)電廠、變電站和調(diào)度中心三方面，從而在電網(wǎng)調(diào)度中有效地應(yīng)用電氣自動化技術(shù)。所以說，實現(xiàn)電網(wǎng)調(diào)度自動化技術(shù)存在很多的益處，不但對實時監(jiān)控電氣系統(tǒng)運行過程中的狀態(tài)有利，使得電氣系統(tǒng)的運行能夠確保安全穩(wěn)定。此外，還能基于相關(guān)數(shù)據(jù)的收集、整理，全面地分析數(shù)據(jù)，以便對系統(tǒng)的具體工作實踐進行全面地了解，這就有助于電力系統(tǒng)更加的安全、可靠，促使其得到全面提升。另外，因為能夠與持續(xù)發(fā)展變化中的現(xiàn)代化運營需求相適應(yīng)。
1.3電氣自動化與發(fā)電廠的分散測控系統(tǒng)
在發(fā)電廠中分散測控系統(tǒng)中，可有效地融合應(yīng)用電氣自動化技術(shù)。這里采用的結(jié)構(gòu)主要是分層分布式，并且將很多分單元涵蓋在內(nèi)，具體涉及到過程控制、太網(wǎng)等。就當(dāng)中的過程控制單元而言，其往往是直接應(yīng)用于生產(chǎn)過程中，通過這樣的方式來實時的監(jiān)控系統(tǒng)中的一些設(shè)備的運行狀況。終將有助于更加有效地控制生產(chǎn)的全過程。其中工作站能夠?qū)⑷斯せ蛘呤怯嬎銠C借口提供給工作人員。例如在工作站中，運行員就能夠?qū)σ恍┬畔⒑兔钸M行接收，這里主要針對的是過程控制單元；工程師進行的主要是維護系統(tǒng)的工作，另外還包括相關(guān)的系統(tǒng)設(shè)置。兩方面的相互配合和彼此融合，將有助于吧工作站的功能充分發(fā)揮出來，得到最大程度的實現(xiàn)。
2.電氣自動化的發(fā)展趨勢
分析如今的社會經(jīng)濟發(fā)展趨勢，我們可以看出對經(jīng)濟發(fā)展起到重要促進作用的重要手段之一就是發(fā)展科技并促使其得到廣泛而有效的應(yīng)用。而我們高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景十分廣闊，究其原因，有效地應(yīng)用電氣自動化技術(shù)發(fā)揮了很大程度的作用。隨著社會各行業(yè)不斷發(fā)展和應(yīng)用電氣自動化技術(shù)，其自身的發(fā)展是非常迅速而明顯的。電氣工程要想實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，更是需要在其中有效地融合應(yīng)用電氣自動化技術(shù)。目前，很多不同的行業(yè)融合應(yīng)用電氣自動化技術(shù)，盡管還有許多不足和問題存在，有待于進一步地改進和完善。不過，我們要堅信電氣自動化這一朝陽產(chǎn)業(yè)必然具有深遠(yuǎn)的發(fā)展前景。其在今后的發(fā)展歷程中，必將更加廣泛地應(yīng)用于電氣工程中，并且實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。
3.結(jié)束語
企業(yè)文化是一個仁者說仁、智者見智的概念，據(jù)不完全統(tǒng)計，目前世界上關(guān)于企業(yè)文化的定義已有300多個。為了統(tǒng)一認(rèn)識、方便討論，在本文中，我們將企業(yè)文界定為企業(yè)主流理念和主流行為方式的總和。這里的主流，有兩重含義：一是從人數(shù)上講，企業(yè)文化中的理念和行為方式是大多數(shù)員工根深蒂固的信念和已經(jīng)成了習(xí)慣的行為；二是從影響力上講，企業(yè)文化中的理念和行為方式為企業(yè)主流人群特別是企業(yè)家所推崇和支持，因而它們能在企業(yè)眾多的理念和行為方式中脫穎而出并占據(jù)統(tǒng)治地位。
一般認(rèn)為，企業(yè)文化有兩種狀態(tài)：
現(xiàn)實態(tài)。即企業(yè)中實際存在的主流理念和主流行為方式；
理想態(tài)。即為提升企業(yè)績效、增強企業(yè)核心能力而提出的，有利于企業(yè)實現(xiàn)其戰(zhàn)略目標(biāo)的理念和行為方式。
從這個角度講，企業(yè)文化的建設(shè)過程，就是借助和運用組織資源，通過一系列的手段和方法，把理想態(tài)的企業(yè)文化變成現(xiàn)實態(tài)的企業(yè)文化、并在新的現(xiàn)實態(tài)的基礎(chǔ)上，提出新的理想態(tài)的企業(yè)文化的這樣一個循環(huán)往復(fù)、不斷提升的過程。
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二、 理論模型
雖然使理想態(tài)的企業(yè)文化真正轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實態(tài)的企業(yè)文化的方法和途徑很多，但其中最重要的一條，是把企業(yè)文化和企業(yè)管理特別是人力資源管理緊密結(jié)合起來，不實現(xiàn)這種結(jié)合，企業(yè)文化和企業(yè)管理各行其是，那么企業(yè)文化就難逃飄在空中的宿命。
企業(yè)文化和人力資源管理的融合是通過以下兩條途徑來實現(xiàn)的：
企業(yè)文化影響甚至決定人力資源管理的理念、模式和制度的選擇。這種影響體現(xiàn)在兩個層面，一是現(xiàn)實態(tài)的文化對人力資源管理的影響，二是理想態(tài)的文化對人力資源管理的影響。前者表現(xiàn)在，企業(yè)在做人力資源管理決策的時候，必須把現(xiàn)實態(tài)的企業(yè)文化當(dāng)作強大制約變量：當(dāng)管理和現(xiàn)實態(tài)的文化擬合時，這個時管理將事半功倍，反之拂逆文化要求的管理將在執(zhí)行的過程中遇到很大的挑戰(zhàn)和阻力，其結(jié)果很可能會事倍功半。但這并不是說，人力資源管理在現(xiàn)實態(tài)的企業(yè)文化面前就無所作為了，特別是當(dāng)現(xiàn)實態(tài)的企業(yè)文化已被證明成為阻礙企業(yè)改革和發(fā)展的桎梏時，企業(yè)就必須敢于突破它。后者的影響是導(dǎo)向性的，即為了使理想態(tài)的企業(yè)文化落地，企業(yè)人力資源的管理決策應(yīng)當(dāng)與其相融而不能相左。后者之所以成為可能，是因為人們在做決策的時候，總有其背后的假設(shè)和價值取向，而這里假設(shè)和價值取向，就其本質(zhì)而言，就是文化理念的核心組成部分。
人力資源管理管理實踐體現(xiàn)企業(yè)文化的要求，從而為企業(yè)文化的落地提供強有力的支撐。這種體現(xiàn)，就其對象而言可分為兩類，即現(xiàn)實態(tài)的文化和理想態(tài)的文化。現(xiàn)實態(tài)的文化，是人力資源管理實踐如何繼承和延續(xù)其中的優(yōu)秀成份，并改造和拋棄其落后部分。理想態(tài)的文化，從其落地講，主要是通過人力資源管理實踐來塑造的。人力資源管理實踐之所以能起到這樣的作用，是因為企業(yè)文化其實不外是理念和行為方式，而人力資源管理實踐，就其對象而言，是人，具體地說，是人的思想和行為，而這兩者是高度擬合的，正因如此，人力資源管理實踐才真正能成為企業(yè)文化落地最有力的工具。
三、 基本方法
基本方法要回答的問題是，要強化現(xiàn)有態(tài)的文化并使理想態(tài)的文化落地，公司管理特別是人力資源管理工作應(yīng)當(dāng)做？或者說，我們怎樣才能使員工接受企業(yè)所提出的理念、從而按企業(yè)所希望的思維方式進行思考；又怎樣讓員工接受企業(yè)所提出的行為方式、從而展示出企業(yè)所希望的行為呢？許多企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)之所以最終失敗，很重要的一個原因就是沒有很好地解決這兩個問題。
抽象地說，解決上述兩個問題的辦法有：
【關(guān)鍵詞】民間金融合法化
所謂民間金融，泛指個體、家庭、企業(yè)之間，通過繞開官方正式的金融體系而直接進行金融交易活動的行為，包括民間借貸、民間互助會、地下錢莊、地下投資公司等。民間金融按照活動性質(zhì)可分為灰色金融和黑色金融。灰色金融一般是指合理不合法的，但對社會有益的活動，它們?yōu)楝F(xiàn)行法律所不容，但在不同程度上適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要；黑色金融則指既不合理也不合法的，對社會有害的金融活動，既為現(xiàn)行法律所不容，也不適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。民間金融的合法化則是指對于灰色金融進行規(guī)范化、公開化、機構(gòu)化、組織化的轉(zhuǎn)變，使得這一部分民間金融能夠在政府的監(jiān)管下，法律的約束下公開、規(guī)范、有序地發(fā)展。
一、民間金融合法化的意義
1、有利于為巨大的民間資本尋找出路。民間資本已成為我國國有資本、跨國資本以外的第三支力量。2005年5月25日，中國人民銀行《2004年中國區(qū)域金融運行報告》，該報告透露了2004年浙江、福建、河北三省民間融資規(guī)模，分別約在550億、450億元和350億元，相當(dāng)于各省當(dāng)年貸款增量的15%~25%。2005年10月21日，人民銀行廣州分行課題組了一份報告——《關(guān)于廣東民間投融資問題的研究》。人民銀行廣州分行的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，截至2004年末，廣東民間資本存量已經(jīng)高達(dá)1.2萬億元。上述數(shù)據(jù)顯示，我國民間資本存量的絕對值是巨大的，大量的民間資本游離于正規(guī)金融體系之外，民間資本或者閑置或者低效運轉(zhuǎn)，民間資本缺少合理的出路。讓這些資金找到合適的投資渠道，既實現(xiàn)利益最大化，又對國家經(jīng)濟有益，這是民間資本的迫切需求。
2、有利于解決中小企業(yè)及農(nóng)村融資難的問題。改革開放以來，民營中小企業(yè)發(fā)展非常迅速，成為我國經(jīng)濟發(fā)展的一支生力軍。盡管非國有企業(yè)的工業(yè)總產(chǎn)值已經(jīng)超過了65%，可是民營企業(yè)所得到的銀行信貸還不到貸款總額的30%。目前我國的金融機構(gòu)信貸門檻過高，而且貸款手續(xù)復(fù)雜、耗時長、成本高，且對借款人資格審查、擔(dān)保人經(jīng)濟狀況都有嚴(yán)格的界定標(biāo)準(zhǔn)，中小企業(yè)由于自身的規(guī)模小、資質(zhì)差等原因獲得貸款的成本相對更高、獲得貸款的幾率相對更低。目前農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)戶，其從正規(guī)機構(gòu)獲得的貸款方式主要有農(nóng)村信用合作社的商業(yè)性貸款、小額信用貸款及農(nóng)業(yè)銀行的小額扶貧貸款，但這些貸款還遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)戶的需求。正規(guī)合法的民營金融機構(gòu)則可以在一定程度上解決中小企業(yè)和農(nóng)戶融資難的問題，能夠為中小企業(yè)和農(nóng)戶開辟新的融資渠道。
3、有利于金融體制的改革。到目前為止，我國雖然對金融業(yè)進行了股權(quán)結(jié)構(gòu)多元化、投資主體多樣化的改革，但以國有金融為主的框架仍未被打破，金融業(yè)的改革步伐遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上經(jīng)濟發(fā)展的需要。有關(guān)研究表明，來自民營金融機構(gòu)的競爭對國有金融機構(gòu)治理結(jié)構(gòu)的改進和績效有正的影響，一方面競爭可以鼓勵國有金融機構(gòu)的創(chuàng)新，另一方面，國有金融機構(gòu)也可以向民營金融機構(gòu)學(xué)習(xí)。只有在出現(xiàn)了大量生機勃勃的民營金融機構(gòu)之后，國有銀行才會真正感到競爭的壓力，才能夠從比較中認(rèn)識到自己的差距，從而加快改革的步伐，以便能夠適應(yīng)市場競爭。因此建立民營金融機構(gòu)必將有助于加快國有銀行和股份制銀行改革步伐。
4、有利于國家宏觀調(diào)控政策的實施。我國民間融資的規(guī)模相當(dāng)大，在一定程度上將阻礙國家宏觀調(diào)控政策的有效實施。巨額社會閑散資金參與民間融資，由于民間融資松散性、盲目性、不規(guī)范性以及隨意性，民間融資不可能完全適應(yīng)國家產(chǎn)業(yè)政策的要求，對國家宏觀經(jīng)濟運行及其調(diào)控造成沖擊，在一定程度上將阻礙國家宏觀調(diào)控政策的有效實施。民間融資會造成大量資金體外循環(huán)，不利于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，影響國家利率政策實施，截流信貸資金來源等，還可能擾亂正常的金融秩序，甚至釀成相當(dāng)大的金融風(fēng)險，妨礙中央銀行現(xiàn)金管理，造成金融風(fēng)險防范與監(jiān)管的盲區(qū)。民間金融的合法化則可促使政府監(jiān)管民間資本的流向，政府出面加以組織協(xié)調(diào)，把民間資本導(dǎo)入資金缺口較大，但能夠帶動地方經(jīng)濟發(fā)展的投資項目上，從而與國家的宏觀調(diào)控政策保持一致。
二、民間金融合法化的有效途徑
1、參與農(nóng)村信用社、城市商業(yè)銀行等金融機構(gòu)的改革
農(nóng)村信用社目前在農(nóng)村金融實踐中的基礎(chǔ)地位和主力軍作用是無庸置疑的。長期以來我國農(nóng)村信用社就一直向集體所有和國有靠攏，“官辦”的意識和表現(xiàn)非常強烈，其合作金融的“自愿、互助、互利、民主和低盈利性”的資金和金融服務(wù)的性質(zhì)體現(xiàn)不多。對于農(nóng)村信用社，可以利用中國人民銀行承擔(dān)50%不良資產(chǎn)的政策，將50%不良資產(chǎn)處置作為成本，把農(nóng)信社的“殼資源”賣給民間投資者，徹底實現(xiàn)農(nóng)村信用社“民營化”，從而促進農(nóng)村信用社支農(nóng)作用的發(fā)揮。對于城市商業(yè)銀行則可以讓民間投資人以股份合作的形式加入，從而增強城市商業(yè)銀行的資金來源及在金融業(yè)的競爭力。
2、建立以民間資本為主的中小民營金融機構(gòu)
民間資本可以進入的中小金融組織的形式可以是多樣的，如：投資公司、小額貸款機構(gòu)等。政府要降低金融準(zhǔn)入門檻，允許那些股東人數(shù)、資本金、經(jīng)營者資格及其他條件達(dá)到法律規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)模較大的私人錢莊、金融合會以股份制或股份合作制的形式進行注冊、登記，規(guī)范管理，接受監(jiān)督，將其轉(zhuǎn)變?yōu)檎?guī)的、合法的民間金融組織。
3、利用民間資本發(fā)展股份制、股份合作制的民營銀行
在我國，銀行按其所有制性質(zhì)進行分類排隊，劃分為國家政策性銀行、國有獨資商業(yè)銀行、區(qū)域性股份制商業(yè)銀行、地方商業(yè)銀行和合作金融組織等。與四大國有商業(yè)銀行相比，股份制商業(yè)銀行規(guī)模太小，10家股份制商業(yè)銀行的資產(chǎn)加起來才3萬億元，還沒有建設(shè)銀行一家的資產(chǎn)規(guī)模大。國有金融的市場過渡進入、民營金融被擠出的特征明顯，與中國經(jīng)濟市場化、多元化發(fā)展反差突出。股份制、股份合作制的民營銀行，作為一種增量改革的形式，對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟是十分必要的。因為，沒有體制外的民營銀行出現(xiàn)，體制內(nèi)的國有銀行就沒有競爭對手，體制內(nèi)的問題也沒有途徑來解決。讓民間投資人以股份合作的形式加入地方中小金融機構(gòu)，成立地方性股份合作銀行，這也是民間金融合法化的一種有效途徑。
4、民間金融合法化存在的問題及對策
（1）中國人民銀行對民間金融機構(gòu)的監(jiān)管要適度。中國人民銀行的監(jiān)管模式要從原有的計劃經(jīng)濟的模式逐步向新的監(jiān)管模式過渡，原有單一的金融監(jiān)管模式不能適應(yīng)對多元金融體制的監(jiān)管。對于合法化的民營金融機構(gòu)，中國人民銀行在監(jiān)管方式和監(jiān)管的力度上都應(yīng)有針對性。民營金融機構(gòu)和其它正規(guī)的金融組織在業(yè)務(wù)的范圍、市場的定位、財富狀況和資質(zhì)的高低方面檔次不同，差異很大，因而金融監(jiān)管應(yīng)該按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將其劃分成不同的類別，實行有針對性的監(jiān)管。銀行的監(jiān)管法規(guī)還必須做到對各種所有制的金融機構(gòu)一視同仁，創(chuàng)造一個清晰、公平的競爭規(guī)則。作為政府，應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵民營的小額信貸銀行、合作銀行、私人銀行等多種形式的民間金融健康發(fā)展，達(dá)到合法、公開、規(guī)范，并納入到金融體系中加以監(jiān)管。
（2）地方政府對民間金融機構(gòu)的干預(yù)要停止。農(nóng)村信用社和城市信用社，這些本該屬于民間信用的機構(gòu)，因為政府的監(jiān)管、人事安排、對其經(jīng)營的干預(yù)及經(jīng)常的整頓，已經(jīng)變異為官方金融形式，而政府干預(yù)往往是大量壞賬產(chǎn)生的原因之一。根據(jù)中國人民銀行的設(shè)計，小額信貸公司以服務(wù)“三農(nóng)”為宗旨，按照規(guī)定，單戶貸款最多不能超過10萬元，其中5萬元以下農(nóng)戶貸款比例不得低于75%。日升隆們在日常運作中，如果被地方政府視作為政策性金融的一部分看待，就不可避免地出現(xiàn)命令式的貸款和人情式的貸款，這樣小額貸款公司在成立之初就可能陷入了壞賬的泥潭。因此，對于合法化的民營金融機構(gòu)，政府一定要停止對其業(yè)務(wù)的干預(yù)，讓其在法律法規(guī)的約束下，在市場機制的約束下正常運轉(zhuǎn)，優(yōu)勝劣汰。
（3）行業(yè)協(xié)會的建立。我國的農(nóng)村民間金融在歷史上早就存在，且有良好的行業(yè)自律傳統(tǒng)。在西方，自律是行業(yè)組織的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，一個行業(yè)在法律框架內(nèi)建立的行業(yè)自律，可向公眾提供高執(zhí)業(yè)質(zhì)量和良好的執(zhí)業(yè)道德。國際金融監(jiān)管的經(jīng)驗也表明，行業(yè)自律是金融監(jiān)管的重要輔助力量。作為非政府小額信貸機構(gòu)與政府金融監(jiān)管部門間的中介，民間金融的行業(yè)協(xié)會在促進行業(yè)交流與自律、降低信息不對稱導(dǎo)致的金融風(fēng)險，特別是在協(xié)調(diào)金融監(jiān)管與金融激勵方面將起到不可估量的作用。因此，強調(diào)行業(yè)協(xié)會對民間金融機構(gòu)實施自律管理具有重要的現(xiàn)實意義。
（4）相關(guān)的法律法規(guī)要健全。對于合法化的民營金融機構(gòu)來說，相關(guān)的法律法規(guī)還不完善不健全。目前的小額貸款公司的經(jīng)營管理與當(dāng)前的《貸款通則》、《擔(dān)保法》、《商業(yè)銀行法》等內(nèi)容都有一定沖突，而央行和銀監(jiān)局也尚未確定相關(guān)制度。因此在開放民間金融的同時，要嚴(yán)把市場準(zhǔn)入關(guān)，將優(yōu)良的民間信貸機構(gòu)吸納為市場主體，不符合規(guī)定的則排除在外，維護市場主體的質(zhì)量。同時建立健全市場退出機制，按照法律規(guī)定和市場原則實行破產(chǎn)，以保證中小金融機構(gòu)健康高效地運行。建立民間金融機構(gòu)存款保險制度，防范基本的金融風(fēng)險。制定和完善《民間融資法》、《合同法》等法規(guī)體系，制訂《民營金融機構(gòu)基本法》、《民營金融機構(gòu)破產(chǎn)法》、《民營金融機構(gòu)業(yè)務(wù)規(guī)范》等法律法規(guī)，使合法化的民間金融機構(gòu)走上法制化軌道，從而保證其正常運行。
【參考文獻】
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[3]苑德軍：《應(yīng)該給民間金融留一席之地》上海證券報2005-4-29
[4]王自力：《民間金融的發(fā)展出路是什么》南方周末2005-7-28
關(guān)鍵詞： 地域文化 學(xué)前教育 舞蹈教學(xué)
一、引言
用全面的眼光看過去的學(xué)前教育，呈現(xiàn)出忽略教師質(zhì)量的問題，而且教師認(rèn)為學(xué)前教育就是給幼兒傳授知識，而忽略幼兒多方面的發(fā)展。正由于師資水平不高，最終嚴(yán)重影響學(xué)前教育的發(fā)展，但隨著近幾年來教育改革的不斷加深，各高校對學(xué)前教育專業(yè)的重視度不斷增高，其發(fā)展局面有所改變，對教師的要求也越來越高，不僅要求教師具有全面的文化知識和良好的職業(yè)道德，而且要求幼兒教師具備唱、跳、畫、演等技能，以此提高學(xué)生的美育水平和實踐能力。從舞蹈教學(xué)來說，這是幼兒教育的重要內(nèi)容，也是學(xué)前教育學(xué)生的一門必修課。舞蹈教學(xué)不僅能夠促進幼兒的藝術(shù)發(fā)展，而且能夠促進他們的綜合素質(zhì)和身心健康發(fā)展。鑒于當(dāng)前幼兒教育中，舞蹈教學(xué)還是存在一定的問題，為了解決這些問題和改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，必須從學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的自身情況出發(fā)，制訂適合的教學(xué)方案和計劃，以此促進學(xué)前教育舞蹈教學(xué)的發(fā)展。
二、當(dāng)前學(xué)前教育舞蹈教學(xué)存在的問題
我們之所以如此關(guān)注當(dāng)前學(xué)前教育舞蹈教學(xué)發(fā)展情況，是因為舞蹈教學(xué)已經(jīng)成了學(xué)前教育必不可少的一課，提高學(xué)前教育的舞蹈教學(xué)質(zhì)量，才能使舞蹈教學(xué)發(fā)生改變，不斷探索出創(chuàng)新的教學(xué)方式，讓幼兒真正走近并走進舞蹈藝術(shù)，學(xué)好這門藝術(shù)。
隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對藝術(shù)教育越來越重視，幼兒舞蹈教育也得到社會、學(xué)校及家長的重視，但由于幼兒舞蹈教育的發(fā)展時間還不算長，因此存在一定程度的教學(xué)技術(shù)問題。從好的一方面說，在幼兒舞蹈教學(xué)中，做到幼兒自身身體發(fā)育狀況和舞蹈教育的結(jié)合，給幼兒舞蹈學(xué)習(xí)者“灌輸”適合她們的舞蹈教學(xué)，在提供簡單的舞蹈理論教學(xué)的同時不斷注重提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣。但從做得不夠好的一方面來說，有些舞蹈教師專業(yè)素質(zhì)不夠，為了快速達(dá)到教學(xué)效果，在對幼兒進行“拉筋”等柔韌度訓(xùn)練的過程中沒有做好充分的保護措施，容易使幼兒受傷。再有很多舞蹈教育機構(gòu)為了追求最后的舞臺表演，在教學(xué)過程中忽略對幼兒的技術(shù)教學(xué)，并沒有讓幼兒學(xué)到最本質(zhì)的東西。除此之外，當(dāng)前舞蹈教學(xué)內(nèi)容過于統(tǒng)一而缺乏創(chuàng)新，地域文化不能很好地在舞蹈教學(xué)中體現(xiàn)出來。良好正確的幼兒舞蹈教學(xué)能夠促進幼兒形成良好體態(tài)，提高他們的身體素質(zhì)，但只注重學(xué)習(xí)結(jié)果，忽略舞蹈學(xué)習(xí)的根本，不利于她們的健康成長。舞蹈教學(xué)也是為了讓舞蹈文化傳承下去，兒童是祖國的未來，要將中國民族文化傳承下去，將其融入舞蹈教學(xué)是至關(guān)重要的。綜上所述，幼兒舞蹈教學(xué)是當(dāng)今值得我們關(guān)注和重視的一大問題。
（一）幼兒舞蹈教學(xué)著重點有偏差
通過對保定市15所舞蹈教學(xué)培訓(xùn)班50名優(yōu)秀舞蹈教師的調(diào)查及自身舞蹈教學(xué)經(jīng)驗得知，現(xiàn)在的舞蹈教學(xué)機構(gòu)大多著重基本功訓(xùn)練，總是關(guān)注基訓(xùn)課，忽略其他能力培養(yǎng)。在很多舞蹈教學(xué)機構(gòu)中，無論孩子大小，統(tǒng)統(tǒng)從基本功開始學(xué)起，隨之追求專業(yè)化技巧訓(xùn)練，這就是“重技輕育”。但是真正學(xué)習(xí)舞蹈，并不是單純地“下腰”、“下叉”，并不是單純地掌握這些舞蹈技巧。某些學(xué)前教育舞蹈教學(xué)也是如此，教師寧可讓學(xué)生花費更多時間學(xué)習(xí)舞蹈動作，也不愿讓他們了解更多舞蹈作品的背景和內(nèi)涵，這些背景和內(nèi)涵往往包含很多地域文化，如果教師只關(guān)注學(xué)生的技巧，忽略文化的傳授，則很難使地域文化在舞蹈教學(xué)中傳承下來。
（二）幼兒舞蹈教學(xué)目的有偏差
根據(jù)幼兒舞蹈教學(xué)問卷調(diào)查結(jié)果得知，幼兒舞蹈教師大多采用“為了跳舞而跳舞”的教學(xué)方法，在課堂中某些教師以課堂教學(xué)為中心，不僅呆板，而且使幼兒處于被動接受的地位，這種被動致使他們“復(fù)制”和“模仿”老師的舞蹈動作，無法體會舞蹈原有的意境和精神，這種現(xiàn)象在舞蹈教學(xué)中是難免存在的。另外，一些教師的教學(xué)目的不在于培養(yǎng)孩子的興趣和氣質(zhì)，而是為了迎合家長，帶孩子考級、演出、比賽，希望孩子在舞臺上表演出各種高超的舞蹈動作，或者單純地為了獲得獎項等。盡管這種教學(xué)方法在中國是很普遍的，但是這種教學(xué)方法不僅抑制了幼兒創(chuàng)造力的提高，而且嚴(yán)重阻礙了我國舞蹈事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
三、將地域文化融入學(xué)前教育舞蹈教學(xué)的對策
（一）請進來――開展豐富多彩的舞蹈教學(xué)課堂
1.融地域特色文化于教學(xué)課堂。
舞蹈源于生活，又回歸到生活中，它是社會生活的一種反映，既能反映一個地區(qū)老百姓的生活習(xí)俗，又能反映出該地區(qū)的地域特色。每個地區(qū)都有獨特的地域文化，這種文化貫穿人們的衣食住行中。每個地區(qū)都有屬于自己的地域文化，因為每個地區(qū)都有不一樣的舞蹈形式，我們可以對各民族舞蹈進行分析，彝族有“跳老虎”和“煙盒舞”等，白族有“繞三靈”，傣族有“孔雀舞”等，每個民族都有自己獨特的舞蹈文化，而這些舞蹈文化又與當(dāng)?shù)匚幕邢⑾⑾嚓P(guān)的關(guān)系，是相互融合的。那么，在教學(xué)中將這些地域文化引入到課堂中，不僅能夠讓學(xué)生對各地區(qū)的地域文化有更深的了解，而且有利于促進該地域的經(jīng)濟文化發(fā)展。由于這些地域文化是富有地區(qū)特色的，對于學(xué)生而言是較陌生和新奇的，這樣能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，起到調(diào)動和活躍課堂氣氛作用的同時，提高課堂教學(xué)效率。
2.請地方文化藝人走進課堂。
既然每個地區(qū)都有自己獨特的地域文化，那么自然就存在傳承地域文化的傳承者，也就是文化藝人。我們可以請文化藝術(shù)走進課堂，讓其給學(xué)生講述當(dāng)?shù)氐奈璧肝幕问剑蛘攥F(xiàn)場表演，甚至采用一問一答的互動形式，這樣既能讓學(xué)生對地域文化的了解更直接和透徹，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效率。但是，為什么強調(diào)要文化藝人講述，而不能由教師直接授課呢？這就是權(quán)威性問題，文化藝人生于該地區(qū)，他對當(dāng)?shù)匚幕牧私馐亲钪苯雍屯笍氐模陀^性較強，這樣在保證文化真實性的同時，讓學(xué)生走近地域文化。
（二）走出去――增強教學(xué)的社會實踐性
1.參觀當(dāng)?shù)氐貐^(qū)，走進民族文化。
每一個地區(qū)都有自己獨特的地域文化，但這種文化對于異地學(xué)生而言是較陌生和抽象的，要對其有更深一層的了解，教師可以采取參觀的教學(xué)形式，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，直接來到當(dāng)?shù)兀寣W(xué)生感受這些地域文化，并搜集和記錄一些與舞蹈有關(guān)的地域文化。還有，既然來到了當(dāng)?shù)貐⒂^，學(xué)生可以直接與當(dāng)?shù)鼐用窠涣鳎瑥木用窨谥兴鸭恍┳约合肓私獾牡赜蛭幕⑶疫M行互動，這是一種有效促進學(xué)生了解地域文化的有效手段。除此之外，教師最好選取該地區(qū)正在舉行民俗活動的時間出行，因為通常一個地區(qū)的民俗活動是以當(dāng)?shù)氐赜蛭幕癁榛A(chǔ)的，這樣能讓學(xué)生從中了解更多地域文化，提高學(xué)生文化藝術(shù)素養(yǎng)的同時，使地域文化在潛移默化中影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2.保護地域文化，不斷創(chuàng)新發(fā)展。
每個地區(qū)的地域文化都是獨一無二的，既是該地區(qū)的瑰寶，又是我國各地區(qū)的瑰寶。地域文化應(yīng)該被各地區(qū)的人接觸和了解，但是這并不代表地域文化全部都是精華，它存在一定的糟粕。要實現(xiàn)“取其精華，去其糟粕”，學(xué)生可以在搜集當(dāng)?shù)匚幕螅瑢ζ溥M行整合，并且與其他學(xué)生交流和討論。每個人的觀點和認(rèn)識都是珍貴的，只有通過不斷的交流，才能找出創(chuàng)新點，讓地域文化的內(nèi)涵更豐富，使地域文化得到傳承發(fā)展和創(chuàng)新。
四、結(jié)語
每一個地區(qū)的地域文化都是獨特的，它既是自己民族的，又是全世界的。可以說，地域文化是舞蹈藝術(shù)的重要資源，它是源源不斷的，但是這需要我們不斷挖掘和探討，做到“取其精華，去其糟粕”，并將其精華融入學(xué)前教育舞蹈教學(xué)中，這對創(chuàng)新學(xué)前教育舞蹈教學(xué)至關(guān)重要。地域文化融入舞蹈教學(xué)中，不僅能夠創(chuàng)新舞蹈教學(xué)形式，而且能夠傳承和發(fā)展地域文化，讓地域文化走出地域、走出中國、走向世界。
參考文獻：
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高中化學(xué)的知識內(nèi)容多，學(xué)習(xí)任務(wù)重，在一節(jié)課中要掌握多個知識點，學(xué)生在無形中對化學(xué)學(xué)習(xí)望而卻步．在這種學(xué)習(xí)心態(tài)的影響下，如果教師不采取合適的教學(xué)方法，就會讓學(xué)生產(chǎn)生怕學(xué)、厭學(xué)的情緒．在這種形勢下，在課堂教學(xué)中融入生活化的素材就顯得尤為重要．它可以從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，讓學(xué)生輕松地理解和掌握知識，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平．
二、化學(xué)教學(xué)與生活融合的方法與手段
高中化學(xué)教學(xué)與生活融合的方法和手段有很多，但前提都是找到合適的生活素材，在課堂中進行有效的運用．結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，我認(rèn)為可以從以下幾個方面加以努力和研究．
1．利用生動的生活知識
點綴課堂教學(xué)在課堂教學(xué)中運用生活素材，主要體現(xiàn)在情境和探究．選用形象而合理的生活素材作為情境引入，可以瞬間吸引學(xué)生的注意力，讓課堂牢牢抓住學(xué)生，從而展開教學(xué)活動．例如，在講“無機非金屬材料的主角———硅”時，我采用了在汽車中經(jīng)常用作裝飾的“蘋果花”作為情境引入:隨著汽車的越來越盛行，蘋果花作為汽車中的時尚裝飾品受到越來越多人的喜愛和使用．兩片綠色的葉片和中心花朵會不停地歡快擺動，趣味十足，你們知道是誰為蘋果花提供了源源不斷的動力嗎?然后帶領(lǐng)學(xué)生探究“蘋果花”中的動力來源，發(fā)現(xiàn)原來是硅太陽能電池將太陽能直接轉(zhuǎn)化為電能，從而進行硅的知識教學(xué)．這樣一來，學(xué)生對硅的印象很深，甚至有的學(xué)生在學(xué)習(xí)這節(jié)內(nèi)容后躍躍欲試，自己做了一個類似“蘋果花”的用硅來發(fā)電的汽車裝飾品．在化學(xué)教學(xué)中運用生活中的知識形成主線進行科學(xué)探究，也會收到良好的效果．例如，在講“氯氣”時，我摒棄了實驗室制氯氣的方法，用生活中的84消毒液和潔廁靈在課堂中制取氯氣，讓學(xué)生根據(jù)它們的成分猜測生成的氣體．在講解到氯水的漂白性時，我又播放了一段液氯泄露事故的視頻，發(fā)現(xiàn)在視頻中氯氣泄露過的地方麥地一片枯黃，油菜變白．先讓學(xué)生思考產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，說明氯氣的性質(zhì)可能有哪些?然后進行實驗講解氯水的漂白性．始終將生活中的素材貫穿在氯氣的制取和性質(zhì)的探究中，讓課堂變得生動豐富，學(xué)生在探究中體會到了化學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，提高了他們學(xué)習(xí)的積極性．
2．利用豐富的生活知識
充實化學(xué)練習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)后進行練習(xí)的目的是鞏固知識，能將知識學(xué)以致用．在練習(xí)中選用生活素材，既讓學(xué)生的知識得以加強，又讓學(xué)生通過知識發(fā)現(xiàn)和解決生活中的實際問題．例如，在對“鋁的性質(zhì)”這個知識點進行練習(xí)時，我出了這樣一道題目:每逢節(jié)假日，有些小商販在街頭賣氫氣球，他們充氣球的氫氣是在一個鐵桶里反應(yīng)得到的，請問:小販制氫氣的原理是什么?為什么這些鐵桶不會被腐蝕掉?學(xué)生就會從金屬和酸溶液制取氫氣轉(zhuǎn)換到用鋁和氫氧化鈉的角度上來思考，問題迎刃而解．學(xué)生再看到氫氣球時就會想到鋁和氫氧化鈉產(chǎn)生氫氣的原理．又如，在對“鋼鐵腐蝕條件”這個知識點進行練習(xí)時，我變換機械記憶題目，轉(zhuǎn)換為生活情境題:小李晚上在家經(jīng)常幫媽媽洗鐵鍋，但有時在第二天早上發(fā)現(xiàn)鍋底有紅色物質(zhì)出現(xiàn)，其可能的原因是()．A．未洗干凈，剩菜和鐵反應(yīng)B．殘留洗潔精和鐵反應(yīng)C．鐵鍋未擦干而被空氣腐蝕生銹D．鐵鍋與空氣接觸肯定會生銹根據(jù)生活經(jīng)驗，學(xué)生很快可以得到答案，同時鞏固了鐵銹蝕條件的知識點．
三、總結(jié)