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現代化技術論文

時間:2023-03-17 17:57:42

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現代化技術論文

第1篇

學校檔案管理系統是一所學校不可缺少的組成部分,它的內容對于學校的決策者和管理者來說都是至關重要的。所以,學生的檔案管理系統應該是能夠為用戶提供充足的信息和快捷的查詢手段。

筆者認為,針對傳統檔案管理方式所存在的效率低、保密性差、檔案查找和維護困難等問題,學校應當建立起現代化的檔案管理體制,實現檔案管理的信息化和現代化。因為,現代化檔案管理系統具有處理迅速、存儲量大、查閱方便等特點,可以方便地查詢、閱讀、修改、交流和重復使用,對促進學校檔案管理的高視點、高層次、科學化和規范化具有十分重要的意義。

一、現代化的檔案管理,呼喚高素質的專職人員

從當前來看,由于受傳統檔案管理意識的影響,現在學校的檔案管理水平還停留在紙介質的基礎上,檔案管理工作流程還停留在傳統的管理層面上,檔案管理人員隊伍普遍存在著觀念落伍、知識老化、知識結構不合理等現象,浪費了許多人力和物力。二十一世紀是信息時代,要跟上社會的進步,解決檔案事業發展中的問題,就要不斷提高檔案管理工作者的整體素養,以適應檔案事業的迅速發展。一個檔案管理人員必須具備的素質,應該是其思想素質、業務素質和能力素質最佳狀態的綜合表現。因而,合格的檔案管理工作者應該是一個與時俱進,善于吸收新理念、新技術、新模式、新方法的廣涉博學的多面手。只有具備了較好的基礎知識、較高的專業素養和良好的管理能力,才能使學校的檔案管理工作跟上時代的發展步伐,向更高的層次邁進。

二、實現學校師生檔案管理信息化的途徑

為適應當前社會經濟發展的需要,學校應盡快建立起現代化的檔案管理系統,走檔案管理信息化之路。我認為,實現學校檔案管理的信息化應從以下途徑入手:

1、有效地推進檔案管理自動化建設。

目前,檔案信息自動化系統的現狀是檔案的標準化、規范化管理滯后和應用軟件的多且亂,檔案歸檔內容分類不科學、文件格式不統一、部門之間管理系統不能相互兼容等現象,這些都嚴重影響了檔案管理系統整體水平的提高。我認為,能對這一問題達成共識是檔案管理建設意識上的一次飛躍,它使我們的視野在立足于計算機系統的基礎上,擴大到整個檔案信息管理系統。因為,檔案信息自動化的內涵應包括檔案工作的各個方面和各個環節,其中首要的是規范檔案業務、建立健全檔案標準和真正的實施。檔案標準和規范本身也是一個系統工程,抓好檔案的標準化、規范化建設,掌握好兩者之間的相輔相成、相互促進的辯證關系,才能有效地推進檔案管理的自動化建設。

2、抓好學校檔案的數據庫建設。

從總體來看,目前檔案信息自動化系統仍處于由文件處理向信息管理系統的過渡階段,而完成這一步的關鍵完全在于檔案信息的數據庫建設。數據庫的含義是依托于先進的信息技術對所歸檔的資料進行科學的管理和方便的使用。因此,全力抓好學校檔案的數據庫建設,是全面提高學校檔案管理標準化、科學化和規范化的基礎,也是其基本的前提。

3、提高學校檔案管理的工作質量。

要全面推進檔案管理自動化建設,學校必須在人力、物力、財力上給予優先支持,創造條件,切實抓好學校的檔案硬件建設。發揮庫房、辦公區和閱覽室的獨立功能,嚴格按照檔案保管“八防”要求,配備相應設備。建立分管領導、教研組長、檔案員等組成的檔案管理網絡機構,及時調整充實檔案管理人員,配備專職檔案員,通過職業道德教育和業務技能培訓,全面提高檔案管理人員的素質。堅持檔案工作為領導決策服務、為教育教學服務、為教職工服務的導向,努力提高檔案的利用率。加強檔案的編研工作,利用現有的數據和資料,進行研究匯集,為檔案的綜合利用開辟重要的途徑。嚴把質量檢查關,嚴格歸檔入庫手續,及時將歸檔的文件資料按照有關檔案要求,進行自動化處理和存檔。對不符合要求的歸檔材料進行退回整改,并對歸檔情況進行鑒定評估。

總之,學校檔案管理的信息化是檔案工作發展的必然趨勢。因此,積極利用現代化的信息技術,結合學校傳統檔案工作的管理經驗,開拓信息化、網絡化的學校檔案管理事業,對全面推進學校教育整體改革、維護學校權益、促進教師隊伍的發展具有十分重要的作用。

【參考文獻】

第2篇

論文摘要:課程信息化是現代教育技術課堂教學的本質特征.文章認為,借鑒先進的學習理論構建新的教學模式,利用多媒體計算機及網絡技術建立數字化學習環境,通過教師自身信息素養的提高促進教學改革深化,是實現現代教育技術課程信息化的重要途徑.

教育信息化是指在教育領域全面深入地運用現代化信息技術來促進教育改革和發展的過程.為了使畢業生特別是師范類畢業生走上工作崗位以后能迅速適應教育信息化的要求,在強化現代教育技術教學的同時,深化教學改革,實現課程的信息化顯得非常重要.現代教育技術除了讓學生了解一般的教育信息知識之外,還應該讓學生掌握運用信息技術處理教育信息的能力,提高其綜合信息素質.

1借鑒先進的學習理論構建新的教學模式

大膽運用先進的教育思想和課程理論來改進傳統的課堂教學方式,建立起符合信息化課堂要求的課程目標和教學模式,以激發學生的學習興趣,是促進現代教育技術課改革深化的關鍵.現代教育技術課的改革實踐,可以借鑒建構主義學習理論.建構主義學習理論認為,學習是學習者在一定的情景中,借助他人(教師、學習伙伴等)的幫助,利用必要的學習資源,構建自己知識結構的過程.目前,比較成熟的建立在建構主義學習理論基礎之上的教學模式有三種:支架式教學、拋錨式教學和隨機進入教學.由于學習者的社會背景、認知需求、情緒強度、知識準備、智力智商、構建過程等的不同,對同一事物、同一概念的理解會存在差異.這種差異不能簡單判定好與壞,只要這種差異不被人為肆意放大就可存在.因此,建構主義要求,在教學設計中要盡可能營造真實的學習情景,展示解決問題的探索過程,引導學習者通過多種途徑來把握事物和概念內涵的復雜性,以自己的方式建構對于事物、概念的理解.建構主義還強調,學生是信息加工的主體,是意義的主動建構者,而不是外部刺激的被動接受者;教師是意義建構的幫助者、促進者,而不僅僅是知識的傳授者.在課堂教學過程中,不但讓學生掌握知識,最終完成意義建構,而且更重要的是要讓學生學習到意義建構的方法和策略.

將建構主義的思想應用到教學設計的具體環節和課件開發的具體實踐中,通過探索支架式教學、拋錨式教學和隨機進入教學等教學模式,打破傳統的封閉的課堂環境.根據課程目標任務的要求,以真實事件或問題為基礎,設計活動項目,讓學生自主地到現實世界環境中去感受、體驗、調查、分析和解決問題,引導學生在基于傳統媒體、基于多媒體和基于網絡的不同應用環境中來解決問題,以更加有利于培養學生的創造能力和多角度思維方法.

在教學內容上,要充分考慮當今現代教育技術高速發展的趨勢,充分利用教學設計技術、多媒體和網絡技術的教學向學生介紹國內外信息教育媒體的最新成果,讓學生了解現代信息環境下先進的教育理論、系統信息技術的應用與發展趨勢;進而通過見習、實習與社會調查的方式,了解中小學信息教育的現狀與實際應用,讓學生掌握基于發展中的信息技術環境下的教學設計的基本原理,并能運用教學設計的方法指導實際教學,以增強學生學習的參與性和積極性,激發學生的學習興趣,提高學習效果.

另外,加強課堂教學的趣味性,讓學生在積極參與的過程中體現其對現代信息技術學習的主體能動性原則.從以“教”為中心到以“學”為中心的方向發展是現代教育技術教學改革的一個主要趨勢.因此,要充分利用課堂信息化的優勢,配合相應的教學資源,包括校園網操作技能、計算機基本知識、多媒體CAI制作技能、多媒體課件的選擇和應用、多媒體課件的制作、遠程教育教學技能等,開發能調動學生學習積極性和創造性的演示過程,以激發學生的學習興趣,培養學生的主體能動性,讓學生自主地參與到學習過程中來.

2利用多媒體及網絡技術建立數字化學習環境

課程信息化要求把表現豐富的數字化信息資源經過重組替代固定化的課程內容,形成學科課程信息資源;把以計算機及網絡為核心的信息技術作為促進學生自主學習的認知工具與情感激勵工具;整合多媒體、超文本信息資源及適應知識探究的計算機軟件構建學生學習的情境、氛圍,幫助師生獲得各種體驗;通過獲取、分析、加工和利用信息,錘煉運用信息方法的能力,促進信息素養的養成和自我學習能力的提高;通過問題解決和探究過程來培養創新精神和實踐能力,從而使學生的教育信息能力得到培養與提高.因此,以多媒體計算機和網絡技術為核心的多媒體網絡教學系統正是實現建構主義學習環境、創建數字化學習環境的理想認知工具.

利用多媒體網絡教學系統建立可以讓學生自主體驗課程知識的數字化學習環境,是提高教育技術公共課教學效果的重要手段.這種數字化學習環境主要包括自主學習環境與協作學習環境兩部分,自主性學習環境的設計主要考慮如何為學生創設一個良好的自主性學習空間,來保障學生自主學習的有效發生.既能體現不同學習者的個性特點、學習習慣和學習風格,也能夠為學習者開展自主學習提供示例和幫助.因此自主學習環境的設計應包括:超文本方式組建的知識內容、豐富的案例和學習資源及自測題庫等.協作學習環境的設計主要是考慮到學生在認識過程中通過對話與協作可以培養高級認知能力.通過網絡環境的設計,為學生與學生之間及學生與教師之間的交流和協作創設一個良好的支撐環境,讓不同時空的學習者在該環境中通過協商、會話共同完成學習任務.其設計應包括:搭建學習社區,在該社區中,學生之間可以就某個問題進行討論,對討論后仍不能解決的問題還可以向指導教師或課程專家進行咨詢以獲得幫助;提供協作工具,如專題論壇、即時聊天工具等.以構建一個基于資源的開放性、交互性的學習環境.

通過課堂教學和學習策略的設計,促進新的知識與學生所在專業的學科知識相結合,以激發學生學習教育技術的興趣,加深對所學的教育技術知識的認識和理解.經過數字化學習環境的建立,協助學生構建開放式的現代教育技術知識框架,特別是通過激發學生的主體能動性,來達到開放式的數字化教學目的.在同一個教學知識點上,可以建立多個與其整合的不同學科和問題的作業小組,讓學生以小組協作學習的形式完成作業.

開發課件作為一種創造性的勞動,能不斷激發學生的創造靈感.數字化學習環境應該充分利用計算機的優勢,讓學生創作一些計算機軟件作品譬如開發cAI課件,一方面培養研究能力、計算機應用能力及創新能力,另一方面提高將信息技術應用于教學實踐的能力.在利用多媒體計算機及網絡系統學習課件開發的過程中,學生始終是知識意義的主動建構者,從選擇開發內容到腳本撰寫、設計開發,都需要開發者進行反復審視、反復探索,這就為學生提供了表現自我和發展自我的機會,使其創造潛能得到充分的釋放,使其個性得到充分的張揚.將信息技術與課程整合的理念潛移默化的植入學生的腦海,這既是一個不斷提高自身信息素養的過程,也是一個實施信息技術與課程整合的過程.學生達到自主地收集、判斷、呈現、處理、創造和傳遞相關信息,實現教育課題有效解決能力的目標則水到渠成.

3提高教師的信息素養,以深化教學改革

信息化社會出現的信息大爆炸現象,直接導致了人們篩選信息的難度增大.現代教育技術教學,在構建新的教學模式和數字化教學環境的過程中,有效的組織教學內容和教學資源,往往面臨著一個關鍵的問題,那就是如何賦予那些雜亂無序的信息以結構和意義,這是需要教師具備較高信息素養的.面臨著掌握信息技術如多媒體技術、網絡技術、虛擬現實技術、仿真技術等的復雜性和技巧性,現代教育技術課的教師必須以較高的信息素養為基礎,學會有效地獲取信息,熟練、批判性地評價信息,精確、創造性地使用信息.只有這樣,才能擔負起引導學生正確使用先進的信息技術,協助學生構建一個開放式的現代教育技術知識框架,培養學生在傳統媒體和多媒體網絡的不同應用環境中多角度思考、多方式解決問題和自我更新的創造能力的任務.教師只有具備了較強的教育信息能力,才能充分利用多媒體網絡教學環境,激發學生學習的積極性和主動性,加大學生的自我參與程度.充分利用計算機的優勢,指導學生創作一些計算機軟件作品,在將信息技術應用于學習實踐的過程中,培養研究能力、計算機應用能力及知識創新能力.

從教學過程上看,現代教育逐漸由傳統的注入式教學進一步向強調學生的主體能動性獲取知識的模式轉變.從教師的角度分析,這種模式主要是將過去以教師為主體的單一資源傳授變為在教師幫助下以學生為主體的多途徑立體化的獲取知識和主動性的建構知識.教學開始從以“教”為中心到以“學”為中心的轉變,為現代教育技術的發展應用開拓了新的方向和實踐領域.作為教學改革的發展方向和研究開發課題,亟須教師提高自己的教育信息素養.

第3篇

關鍵詞:后現代主義;藝術設計;文化精神;

任何一種文化現象的產生都有其濃厚的思想文化背景和社會歷史背景,反理性主義思潮的后現代主義也同樣有其產生的社會文化根源。在現代社會經濟科技飛速發展的時代,人們的物質生活水平和文明程度都有了極大的提高。但是,在人們過度追求物質享受的同時,很容易產生自我價值觀的混亂及精神信仰的危機。這樣在現代主義設計中就出現了厭煩、冷漠、近于模式化的以極簡為宗旨的設計風格,此后,后現代主義設計又在反現代主義的基礎上產生了。

一、后現代主義藝術設計的發展及特征

藝術設計發展到今天,對我們生活的影響是深遠的。它不僅體現在社會經濟生活和技術運用上,而且它本身也體現了經濟、政治、文化、社會、時代觀念的變遷。藝術設計的發展分為三個歷史階段:第一階段,藝術設計只是為了少數貴族特權階級服務,呈現出傳統的、以手工工藝為主的古典主義設計特征;第二階段,藝術設計以形式簡單,功能性強為其主要宗旨,呈現出工業化的現代主義和國際主義的特征;第三階段,就是現代主義之后的設計階段,這就是人們所稱謂的“后現代主義”設計階段。

學術界對后現代主義(Post-Moderism)沒有確切的定義,普遍認為它的內涵與外延較難界定。有學者認為,后現代主義是從20世紀 50年代的美國“反文化運動”開始的,這樣就將“波普”運動看做了后現代主義的起源。[1]后現代主義的設計與后現代主義思潮是緊密相聯的。后現代主義設計不強調功能性,不考慮社會經濟因素、文化因素對設計的影響,而重視裝飾和個性、具有反傳統、漠視理性的特點,表現出對現代主義、平凡主義的一種厭倦。但是,在形式上它仍然是一種現代主義或國際主義的延伸,是在現代主義基礎上所做的再塑造,是一種個性的體現和張揚。從一定意義上來說,它是前兩種設計風格的結合或繼續。但是,我們又不能非常絕對地說,這兩種設計風格,哪一個更能代表時代的進步,因兩者有其某種社會功能相同而并存。上世紀90年代后,經濟與社會的進一步發展,使得后現代主義的設計風起云涌,它滿足了人們對生活的個性化、多元化的追求。因為后現代主義設計的產生,使得人類的社會生活和世界顯得更豐富多彩,更加人性化。可以說,這是后現代 主義設計的優點。

三、后現代主義藝術設計的文化精神

后代主義建筑、阿基米亞和孟菲斯小組等是眾多的設計流派和思潮中有較大影響的,對建筑設計的高技術思潮的一種引申是藝術設計中的高技術風格。意大利有兩個激進的設計組織,即阿基米亞和孟菲斯小組,他們繼承了“反設計運動”的傳統,反對現代主義的設計風格,強調大眾文化的價值。而后現代主義建筑作為眾多的后現代設計流派之一,它最早出現在上世紀60年代的國際建筑界,它不是廣義上的對后現代文化思潮的指稱,而是指狹義的對現代主義國際風格的建筑流派和思想的一種反叛。上面所指出的設計思潮流派在其眾多的先鋒設計師的實踐努力的基礎上,匯聚集成一股強勁的后現代主義的設計思潮,體現出了或顯或隱的后現代思維方式和文化精神。

1981年9月在“孟菲斯”舉辦的展覽中,因為展品的功能幾乎被拋到了九霄云外,許多批評家把展品看成是玩笑或惡作劇的挑釁行為。在“孟菲斯”的代表人物埃托?索得薩斯的設計理念中,作品的使用價值和功能似乎已被遺忘了,不是形式追隨功能,而是形式追隨表達。在他的設計作品中,歷史的脈絡,詩性的敘述及文化的底蘊往往比其實際的價值和功能更為重要,這就使得“孟菲斯”設計群體的作品具有了強烈的反現代性、反理性的特征。這些特征構成了國際規模的后現代文化的重要內容,也體現了后現代主義的文化精神內涵。

在后現代主義建筑設計的作品中,我們同樣可以看到其對歷史脈絡的鐘愛與解構,如后現代建筑理論家詹克斯的《什么是后現代主義》一書中,用“后現代古典主義”來對整個上世紀80年代以后的后現代主義建筑進行命名。因為,后現代主義建筑用特殊的方式對歷史進行了梳理,并對傳統進行了很好的繼承。比如,于1995年博塔設計并完成的美國舊金山現代美術館,該建筑以紅褐色的色調為主,以傳統的磚石為材料,但是,其鋪砌的手法相當細膩。橫向的線條非常耐看,主立面的完全對稱構成古典傳統建筑所具有的厚重、沉穩風格。博塔認為,這個建筑具有古跡要素又具有現代品格。磚這種自然材料,它能引起人們對大地與火的聯想,體現了人們對遠古時代人類所居住的茅屋的記憶。他雖是個現代人,但是,在他的筆中,我們看到了他對整個建筑的歷史的描述和繪制。[2]上述可見,在他的作品中我們人類的歷史沒有走向斷裂,反而歷史更為彌久;在傳統語匯中他找到了新的靈感,其創造的個性也沒有喪失。現代主義建筑拋棄的文化底蘊在他那又被重新拾起,這正是體現后現代主義設計的積極的方面。

在以簡約、怪誕為主要特征的后現代主義設計顯現出了后現代主義文化的精神實質:否定和反叛理性主義的世界觀,贊揚和肯定多元性與不確定性。但是,它的手段卻是對歷史的豐富性的一種重新解讀和對歷史詞語的一種重新運用,并在其使用過程中體現出一種拼貼的戲謔與思路的拓展。這些構成了后現代主義設計文化的方方面面,他們體現著后現代主義設計中的后現代的文化精神。我們冷靜地看待這種后現代主義的文化,就會發現它是社會進步、科學發展及文化變遷的必然結果。它是人類面對前所未有的社會悖論、知識狀況時以新的思維方式所做出的一種全新反應。

參考文獻:

[1]王受之.世界現代設計史[M].北京:中國青年出版社,2002:321.

[2]詹和平.后現代主義設計[M].南京:江蘇美術出版社,2001: 161.

第4篇

藝術總是隨著時代的文化特點、社會背景不斷轉換藝術語言而獲得發展,而陶瓷繪畫藝術隨著社會文化思想的多元化發展也發生了重大的變化。所謂藝術價值,主要是指作品中呈現的個性和風格具有的利用性和創造性。一幅作品中所表現出來的民族性和地域性越強烈,它的藝術的價值性相對也就越大。以景德鎮陶瓷繪畫藝術為例,其不管是在構圖還是在色彩的選擇上,都充分體現了明清時期的繁榮與昌盛。而景德鎮作為聞名中外的瓷業之都,更是將陶瓷繪畫藝術推向世界。

二、現代藝術設計的研究

1.藝術設計的發展

從原始社會人類開始使用生產工具起,設計就與人們的生活密切相關。隨著人類思維能力的不斷發展,審美意識也越來越強,設計更具有了象征性。如,從遠古陶器的紋樣中可以看出人類對當時所見所聞的記錄和對美好生活的向往。設計也具有抽象性,這些紋樣都是人們從現實生活中創造出來再對其進行抽象化而得到的。設計首要的是功能性,其次強調美感與裝飾性。這時的藝術設計還只是單一的存在。在世界范圍內,各種文化運動層出不窮,人們的思想得到了跨越式的進步,各種藝術流派不斷發展,這時的藝術設計就更具有了多元化的氣息。

2.現代藝術設計的多元化

藝術設計具有時代性、民族性和地域性。設計是伴隨著生活而來的,由于地域性差異,世界各地形成了生活、文化、設計的多元化格局。藝術設計多元化的內涵既是靜態的,又是動態的。而現在的藝術設計大都側重動態多元,是對靜態多元的繼承、發展和再創造。藝術設計的多元化發展是其歷史發展過程中的必經之路,不僅符合這個時代多元化發展的規律,而且符合人們多元化的生活需求,更符合藝術設計發展的進程。

3.現代藝術設計的價值內涵

現代藝術設計還有利于提高人們的生活質量。設計的目的不僅是讓商家適應當今的市場需求,謀得利潤,而且是要完善人們自身的審美,提升人們的生活品質。人們的思想影響著設計的方向,而藝術設計作為一種文化積累,也在影響著人們的思想和自身生活的質量,這兩者是相輔相成、密不可分的。可以說,藝術設計衍生于生活、反映生活、服務生活、超越生活,最終回歸生活。

三、現代藝術設計中融入陶瓷繪畫的價值

人們當前面對的是不斷創新的世界,國外的各種藝術思潮也在不斷沖擊中國傳統藝術,全新的思想和觀念的涌現,使中國傳統藝術受到影響。陶瓷繪畫也逐漸被認為是一種單純的傳統藝術的表現形式。而如何在現代藝術設計中融入陶瓷繪畫,是值得我們研究的問題。陶瓷繪畫在現代藝術設計中的意義重大,它是陶瓷藝術面向現代化、緊跟時代步伐的重要體現。其價值體現為:第一,文化價值。就陶瓷繪畫而言,其發展體現出來的藝術特點和文化內涵都具有一定的時代性和民族性,既繼承了傳統繪畫藝術,又使現代藝術設計有了更寬廣的發展空間。第二,審美價值。隨著藝術設計的發展,陶瓷繪畫藝術在藝術市場的份額也越來越大,而陶瓷繪畫融入現代藝術設計,會使更多的陶瓷收藏愛好者、藝術領域的經營機構關注陶瓷繪畫。所以,人們對陶瓷繪畫的審美與價值判斷也應該隨著時代的不斷變化而有所更新,將陶瓷繪畫融入現代藝術設計,更能體現其價值。第三,經濟價值。隨著近年來市場經濟的不斷繁榮,消費者的審美觀念也隨之不斷更新。彼得•德魯克在《管理實踐》中提到了“顧客至上”這一理念,而現代藝術設計融入陶瓷繪畫,更貼合消費者的心理,從而帶動經濟的發展。

四、結語

第5篇

現代化教育語文閱讀教學

《中國教育改革和發展綱要》中指出:“世界范圍的經濟競爭、綜合國力的競爭,實際上是科學技術的競爭和民族素質的競爭”,要“全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質”。語文教育既是提高學生文化科學素質的奠基工程,又是發展思想道德素質、身體心理素質、勞動技能的必要條件,而閱讀教學是語文教學的重要組成部分。實施素質教育的關鍵在課堂教學,而課堂教學的一個重要方面就是發揚全體學生的主動精神、自主意識、發展學生的健康個性。要發揚學生的主動精神、自主意識,必須激發學生的學習興趣,引導學生參與學習。教師在課堂教學中巧妙的運用電教手段,是創設情景、激發學生學習興趣、促進學生思維活動、提高教學效果的有效手段、下面結合自己的課堂教學實踐談幾點體會。

1.質疑議論,主動探索

“學起于思,思源于疑”。教學中由提出問題到解決問題是訓練思維的基本手段。學生自己發問,能從根本上改變學生等待教師傳授知識的依賴心理,學生由被動接受者變為主動探索者。出現問題后,上課時間更多的由學生用來小組討論以解決這些問題。學生有了充分的學習實踐,其思維能力、分析能力、理解能力、綜合能力都能得到鍛煉,獨立閱讀能力才能得到培養。在教學過程中,可以利用多媒體計算機將學生提出的疑問隨機輸入,并顯示在屏幕上,同時把它們排列成序,再讓學生根據問題進行小組討論,最后,以學生匯報的形式將問題解決。這樣,利用現代教育技術進行“主體式教學”,改變了課堂固有模式,發揮了學生的主體作用。

2.創設情境,入景動情

現行省編語文教材融語言文字訓練與思品教育為一體,通過學習課文,不但提高了學生理解、感悟語言文字的能力,而且培養了學生的優秀品質和情感。利用電教手段創設各種情境,正式完成這一任務的最佳形式之一。小學語文第四冊《公雞的臉紅了》一文中,公雞在它的朋友需要幫助時,很不禮貌地拒絕了;而當它的屋頂被大風刮跑后,鄰居們熱情地幫助搶修,公雞想起自己平時的表現,臉紅了。為了幫學生體會公雞的冷漠、以及它得到朋友們的熱情幫助后后悔、慚愧的心理,從而領悟朋友間應該互相關心、互相幫助這一主題。為此,我播放了一段無聲的錄像,展示公雞傲慢待友的故事情節以及風雨交加的晚上,公雞急得又叫又跳,朋友們從四面八方趕來,冒雨為公雞搶修屋頂的場面,讓學生看圖想象(公雞會急得怎樣叫;朋友們又會怎樣進行安慰;得到幫助后的公雞會怎樣想… …)、并要求給畫面配解說詞(說說朋友們是怎樣齊心協力地幫助公雞的。)在動人的情節中,學生通過看、想、說、比,入真情于動景,有了觀察的興趣自然也容易展開豐富的聯想,從而說得生動、比得細致,繼之深入地理解課文的主旨。

3.激發興趣,觀察感知

在傳統教學中,由于受時間和空間的限制,教學內容涉及到的一些事物和現象,學生無法看到,而低年級學生閱歷又較淺,問題難以得到滿意的解決。教育技術,使之直觀化、具體化。“百聞不如一見”,大量的感性材料,使孩子們有身臨其境之感,通過觀察,引發了學習興趣,加深了學生對課文的理解。如:教學《小蝌蚪找媽媽》一課,利用電視錄像將小蝌蚪找媽媽的過程展示于學生面前,使學生對小蝌蚪的變化有一個整體了解。然后將錄像片中蝌蚪變化的幾個階段的曲型圖片制作成教學軟件,利用電腦多媒體,將蝌蝌身體變化過程分步展示于一個畫面,學生就能如身臨其境般在課堂中理解蝌蚪長成青蛙的過程。再如:學習第三冊《祖國山水多美麗》一課時,過去每講到這一課,學生只能通過同學、教師的介紹,結合圖片來了解祖國的名山大川,現在,利用多媒體教學軟件,既可以展示各個景點的聲像資料,同時又能收聽相關介紹。隆隆之聲震耳欲聾,飛瀑彩虹,磅礴氣勢,呼之欲出。學生學習興趣大增,通過親自聽、看,獲得了大量的知識。且記憶深刻,油然產生了熱愛祖國名山大川并為之自豪之情。古詩是中華民族文學寶庫中的瑰寶,在電教實驗班中,每一學期我們都安排了若干首古詩的學習,充分利用電教媒體的優勢,化抽象為直觀,幫助學生理解、體會,激發學生學國語言文字的興趣。

4.突破難點,品詞品句

低年級閱讀教學中經常會遇到這樣的問題,有些知識,教師用幾句教學語言很難表達清楚。為了突破這些難點,利用電教媒體,就能大大減少教學時間,而且使學生在輕松愉快中獲取知識,掌握本領。如《精彩的馬戲》一文,為理解“絕活”一詞,在體會課文語句的同時,如再讓學生觀看一段“山羊走鋼絲”的錄像,這樣對理解詞義就大有幫助。再如《司馬光》第三自然段中的一個“一不小心”用語言解釋顯得嗦而不形象,用CAI演示學生馬上就明白了,讀此段內容的時候自然就能讀出急切、意外的語氣。本課的重難點是要讓學生懂得司馬光是個遇事不慌、聰明勇敢的孩子。為了突破這一重難點,我利用CAI的情景展示,進行對比教學,針對第四段內容我放出了孩子面對突發事情慌亂一團的情景動畫,讓學生觀看后再找出與畫面有關的段落讀一讀;然后讓學生指出“別的小朋友”是畫面中的哪些小朋友,再問:他們怎么啦?“慌”是什么意思?他們慌成什么樣兒了?他們為什么會這樣?司馬光在他們當中嗎?這樣提問,一步一步地烘托出司馬光的表現。到此時,我就不讓學生往下看了,而是讓他們自己找第幾自然段是寫司馬光的,學生找到第五自然段后,指名上臺,學司馬光的所作所為之后,我又出示CAI,讓學生通過生動的動畫來理解“沒有慌”“舉”“砸”等詞語,并不失時機地讓學生對照圖畫把文中表示司馬光動作的詞找出來,打上點,這時再問“舉”說明什么?“使勁砸”說明什么?“幾下子就砸破了”又說明什么?學生的回答就顯得既輕松又愉快了。解決疑難問題后就不難讀出應有的心情和語氣了,在此基礎上,我讓學生展開討論:通過對比,你覺得司馬光是個怎樣的孩子?于是我要達到的目的在孩子們你一言我一語中實現了,此課的重、難點也就較輕松地突破了。最后重放多媒體設計畫面時,學生就能很好地說出畫上的小朋友在干什么,并能清楚地復述出司馬光救人的經過。

5.深化練習,延伸擴展

利用現代教育技術進行語言練習,將知識實行延伸、擴展以達到理解基礎上的運用,可以較平時運用普通教法更省時、省力,更直觀,易掌握。如教學生用“… …像… …”的句式說話,可以運用電教媒體手段,在圖像上出示若干本體,再以提示方式出示相應的喻體。可以讓學生很快找到本體和喻體之間的聯系,生動形象的句子自會脫口而出。

在課后練習中,運用多媒體電腦可以展示更多學生感興趣的習題和課文補充材料。用現代教育技術設計的教學軟件,可以把習題的形式變得更活潑、新穎,把習題的內容擴展得更廣、更深,這也是課文知識內容的補充。這樣在落實知識的同時,擴大了學生對知識的理解,調動了學生的主觀能動性,使練習部分由枯燥,而變得有形有聲,如游戲般易操作,好掌握。

參考文獻

[1]黃甫全主編:《現代課程與教學論》,人民教育出版社2006年5月。

第6篇

關鍵詞:現代藝術;廣告設計文化;視覺現代性

國內設計史家王受之先生在《世界現代面設計史1800-1998》中把現代主義藝術對現代平面設計從觀念價值、意識形態到設計藝術語言的影響置入一個決定性的地位,并把這些影響精確地歸結為:“立體主義的形式、未來主義的思想觀念、達達主義的版面編排、超現實主義對于版面和插圖的影響.

它們或是在意識形態上提供了現代平面設計的營養,或是在形式上提供了改革的借鑒,對現代平面設計總體來說具有相當重要的促進。”[1]142的確,現代主義繪畫帶來了藝術觀念和藝術語匯的現代轉折,從而深深地影響了平面視覺形態的變化,然而在他的論述中似乎忽視了另一股以俄國構成主義和荷蘭風格派為主的更為前衛的現代藝術精神的力量,正是他們對藝術形式的更為持久和深入探尋,成為塑造現代主義藝術設計語言特征的重要力量之一,并最終促成了現代平面設計現代性內涵的定型,以廣告設計為代表的平面設計也在這個轉折中走向具有現代性質的審美風尚和視覺形態。本文正是以此為基點展開論述.

一、構成主義的視覺語言創新

俄國構成主義設計運動在藝術上也稱為“至上主義”,是一場具有前衛精神的藝術運動和設計運動。它們在起源上具有相似性,至上主義和構成主義有一個共同的藝術理念,這個理念闡述重點落實在了對藝術形式的革命性認識:視覺藝術的某一要素,如線條、色彩、形式都具有其自身的表現力,從而獨立于世界表象的任何關系之外,這無疑突破了西方繪畫自文藝復興以來的傳統理念———形式因素只能是再現性繪畫造型的基本手段。馬列維奇(K.Malevich)、加伯(Gabo)、利西斯基(E.Lissitzky)、克利(Klee)等人,他們把最新奇的抽象藝術帶入構成主義體系中來。二十世紀初的現代藝術,尤其是立體主義和構成主義雕塑的幾何造型和構成形式,對二維藝術設計和建筑空間設計有很大參考價值。構成主義對平面設計語言的貢獻主要在于:平面視覺圖形進一步向更加簡單化和立體化的方向轉化.

(立體主義的理性化、絕對化和邏輯化)雖然,構成主義藝術大師們的視覺探索往往來自于藝術表現的基本動機和具有獨特的意識形態內涵,但是,構成主義的平面結構的理性處理、次序感最終奠定了現代版面設計系統的基本模式.

構成主義(Constructivism)認為平面視覺元素具有明確的意識形態內涵,設計是為無產階級和政治服務的。構成主義認為應該拋棄表現主義的方式而轉向理性主義。在視覺形式上它是未來主義與立體主義的一種綜合,但是在意識形態內涵上卻是藝術家和設計師為新興的蘇維埃政權尋找視覺風格的積.

和設計哲學說明了現代主義設計的復雜性質,而至上主義在后來的發展中精神內容和意識形態立場和構成主義出現了分歧,它并不具有明確的意識形態內涵,主張形式語言探索的第一價值。其構成主義的代表人物馬列維奇(K.Malevich)崇尚至上主義的藝術觀。他否認藝術上的實用主義的功能性和繪畫的再現性,主張探索絕對的至上的形式構成,甚至把藝術經驗凝結為單純的色彩要素的感覺效果。因此馬列維奇的至上主義藝術創作往往表現出立體主義的結構、簡單的幾何形式以及鮮明的色彩對比,形式探索和組合成為藝術創作的唯一核心。這種視覺哲學直接催生出日后國際主義平面設計重視圖形的視覺風格。同時與之理念相同的抽象表現主義大師康定斯基(WassilyKandinsky)也進行了大規模的現代形式語言的探索,但是這種純粹視覺形式的探索雖然沒有社會政治的意識形態背景,取而代之的是更加耐人尋味和不可理解的神秘主義精神動機。康定斯基的形式探索在現代主義設計教育中心———包豪斯的基礎課程中發揚光大,影響所及幾乎遍布每一個深受包豪斯熏染的現代主義風格設計師的造型語言和視覺形態之中.

構成主義的形式語言探索有鮮明的藝術主張和理論基礎,1922年亞歷克賽•甘(AlekseiGan)在《構成主義宣言》中不僅闡述了構成主義明確的意識形態追求,更為重要的是還提出了構成主義視覺語言創造的三個基本原則:技術、肌理和構成。技術是社會功能和實用價值,肌理是對現代材料的了解,構成就是視覺元素的組織規律。這三個原則深深地滲透在了這個設計家群體幾乎所有的設計類型之中。利西斯基(E.Lissitzky)是構成主義的集大成者,被視為現代主義平面設計風格的創始人,他的貢獻主要在于對現代版面的理性基礎的探索和廣泛采用攝影拼貼。利西斯基安排視覺元素的出發點是結構,清晰的結構本來源于建筑設計現代視覺形態和技術要求的基本標準。然而,在利西斯基之后結構的展示成為平面視覺形態的基本面貌。在構成主義另一位重要人物羅欽科(AlexanderRodchenko)的平面視覺形態創造中仍然是將平面元素組織為清晰的結構,只是字體更為粗壯,圖形更為幾何化,線條更為抽象,對比和視覺規律、視覺流程一目了然.

二、荷蘭風格派運動的理性視覺編排

荷蘭風格派運動是立基于立體主義的理性化視。(Mondrian)、杜斯伯格(Doesburg)等風格派畫家的繪畫探索創造出純粹抽象、高度簡單的幾何組合。這是一種新的觀察世界的視覺方式使然。這種視覺哲學認為,世界是由縱橫兩種基本結構組成,紅、黃、藍是構成世界的三種基本色彩;所謂藝術真實在于從有機的運動過程中尋找理性的平衡,這也是視覺藝術的靈魂與核心追求。這種藝術觀進而影響到對平面版面編排風格,出現視覺元素的高度抽象和理性化編排模式,強調縱橫編排的理性邏輯次序和簡單的色彩計劃。這種視覺哲學還認為:立體主義還存在巨大的發展空間而延伸為真正的視覺藝術,即通過有機運動、在對抗中而達到高度的平衡與和諧。這個對抗于平衡的中介點對人類來說意義非凡,也是所有視覺形態的意義和價值所在。1925年包豪斯平面設計大師拉茲羅•莫霍伊—納吉(LaszloMoholy-Nagy)與風格派大師西奧•凡•杜斯伯格(TheoVanDoesburg)合作出版《新格式塔的基本觀念》就是這種新的視覺方式和設計理念的理論集成。荷蘭風格派是視覺語言現代性表述和現代轉折的界碑和中堅力量,從繪畫而至現代設計的所有領域都受到構成主義視覺哲學的影響和滲透:繪畫、雕塑、建筑、家具、工業產品的設計無所不包。它們的視覺形態完全擺脫裝飾動機,被抽象出豐富的幾何單體元素,這些元素的組合、視覺流程和結構清晰,在色彩計劃上原色和中間色廣泛應用。這些視覺理念沒有被封存在形而上學的烏托邦之中,尤其在廣告設計領域廣泛傳播、發揚光大。這種影響在西方視覺語言創造中已經成為一種千絲萬縷的文化基因至今揮之不去,共同塑造著當代視覺環境和視覺形態的文化表述.

三、傳播與意義:廣告設計文化功能的顯現

第7篇

廣告作為一種文化現象,被譽為"第八種文化",廣告因為具有明顯的大眾性,商業性和民族性,因此與本民族自身的文化密不可分。廣告只有服從、融匯、折射民族文化,根植于民族文化,運用本民族最為貼切而生動的元素,穿透人類共通的心理和文化因素,打開深藏在人的潛意識背后的“民族記憶”和“種族記憶”,才能被消費群體接受,才能最終達到溝通的目的。縱觀廣告業發展的百年歷史長卷,廣告學理論的發展脈絡,我們不難發現,從產品的特點定位(USP理論)到品牌形象定位(CI理論)再到受眾心理定位(PSYCHLIGICALPISIONNONG理論)直至文化心理溝通,這條主線清楚地反映出在廣告訴求重點的轉移過程中,廣告的文化含量在逐步增加,文化品位的地位日益變得舉足輕重。如今的廣告早已不再是從前那種叫賣或是告知,而是包含著更為豐富內涵,具有著更多社會功能的社會公器,一則優秀的,打動人心的廣告一定包含有某種文化精髓的因素。

在現代設計當中,越來越多的設計師開始將中國傳統美學的元素融入到其設計作品中,中國風的設計在國際上越來越收受到歡迎和追捧。中國傳統美學廣博深湛,有周易的極簡之美,委婉的模糊之美,老莊的天然之美,種種美的觀點如何附加在現代的設計當中,以表現絕美的中式情懷,而不是單純的仿古,拜古或是元素的簡單堆砌,這對于研究中國現代廣告如何形成自我特色,立足國際有著重要意義。特別是中國傳統文化影響下的中國傳統美學中的審美追求越來越多的在現代廣告設計中出現和運用,在中國設計者的作品中,時時流露出傳統的美學觀潛移默化的影響,中國風的廣告設計在讓世界耳目一新的同時也給中國人帶來了深深地宗族認同感和家國溫暖。

在現代廣告設計方面,尤其要注意既要尊重民族藝術的獨特性,體現中華民族的審美心理,又要反映現代人的內在精神追求。藝術始終要講內在的延續,在招貼藝術的設計中,我們也要“尋根”,尋找我們民族傳統文化中為其他民族所不及的思維優勢和獨特風采。

中唐以后,中國美學的藝術觀念的顯著變化,根本原因是受中國傳統文化影響下的中國哲學觀念的影響。從總體趨向上可以看中國審美觀念的變化和形成:追求空靈淡遠的境界,重視古拙蒼茫的氣象,推崇冷意荒寒的意味;易寧靜精澄代替楚莽闊大,易平和幽深代替激昂韜利,易淡逸素樸代替絢麗堂皇,正如理論上對境界的重視,強調妙悟而貶斥技巧等。這些思想和因素都可以在現代廣告設計中有所觀照。

現代廣告是現代藝術的一個分支,可是卻有著自己鮮明的特點,廣告傳達信息鼓動宣傳的作用肯定了它的特殊形式。它不同于任何一件單純的藝術作品,講求的是在細細審視中的獨特品味,他所要求的時效性讓它必須一目了然,簡潔明快。越來越多的設計師已經認識到這一點,簡約是終極的復雜,最簡約的設計往往給人以強烈的印象,簡潔實用的設計風格已經在中國未然興起。縱觀現代成功的廣告往往是構圖概括集中,形象簡練夸張,用強烈鮮明的色彩突出醒目地表達所要宣傳的主題,賦予畫面更廣泛的含義并使人們在有限的畫面中能聯想到更廣闊的生活,感受到新的意義。現代的廣告設計越來越走向的是一種簡約,大氣的表現方式,任何藝術,都不能說明一切,特別是像廣告這種特殊的藝術形式,在有限的時空條件下,能使人過目難忘,回味無窮,那就需要做到“以少勝多”“一以當十”。

中國傳統藝術,突破了自然主義和形式主義的片面性,創造了不少規范化的程式,這些師法自然,來源于生活但又經過千錘百煉本文轉自dylw.net,概括而又多變的“程式”是一種經過高度提煉的美的精華,是積淀了內容要求的形式之美。正因為如此,它才具有無窮的生命力。“以少用多”和“由此及彼”是藝術技巧的標志,特別是廣告藝術,它只能從生活的某一側面而不是從一切側面來再現現實。選材(先取最精粹部分)、剪裁(去污存清),夸張(強調形象的特征)、經營位置(構圖)、表現(選項用恰當的技法),而這一切,不僅是中國傳統藝術講究均衡和內在的節律,講究形神兼備,講究概括與變形的運用和表現,也恰恰是我國廣告設計者構思時的主要手段。以靜凸現動,以余白凸現主題,是靳先生海報創作的重要表現手法之一。大量的余白使觀者產生一種沉靜空靈之感,以凸顯主題之凝重強烈,使之產生出一種對比與和諧。同時,靳先生“用墨以嗇”而使主題“虛而不屈,動而愈出”,獲得奪目之感。

現代廣告設計中傳統文化影響下的中國式設計美學還包括十分廣大的部分,東方生活所蘊含包容的設計元素是博大的,絕不僅僅是現今流行的京劇臉譜、大紅燈籠,旗袍……中國式的設計美學遠沒有拿出一些元素那么簡單。就像日本的設計是理性、細膩的,德國的設計是穩重而精致的,美國的則大氣而開放的,這和各個國家的國情不無關系。挖掘中國文化中的精髓,并順應世界經濟技術發展的時尚審美設計潮流,建立起適合創造和維護這種形象而進行設計的體制和環境,包括建立傳統文化專門研究與推廣機構,提高傳統文化在大眾文化的導向地位等等,才是中國平面設計作品中國式設計美學形成的關鍵。

參考文獻:

朱良志.《中國美學十五講》.北京大學出版社,2006.

第8篇

關鍵詞:中專,檔案管理,現代化,信息化

 

0.引言隨著信息技術的發展,大量的信息處理已經脫離了手工的操作,在檔案管理方面,傳統的手工式檔案存檔、歸類、整理以及查詢已經遠不能滿足現在各企事業單位的需要。各大中專學校也相繼在檔案管理方面實施大刀闊斧的改革,希望通過現代化的管理方式,提高檔案管理的效率。

1.檔案管理面臨的問題傳統的檔案管理中存在很多的問題,從建檔到存檔,以及其中相關信息的收集、編入等等環節,都采取人工的方式親力親為,一方面要投入大量的人力,另一方面在存檔的過程中,由于檔案保管環境要求的不達標也經常會使檔案遭到損壞等。檔案管理的現代化,不僅僅是大量電子設備的購入和網絡的構建,這些只是檔案管理走向現代化的技術支持和基礎,真正的信息化管理,還要依靠建立完善的檔案管理體系,將硬件設施與新的管理模式相結合,才能發揮檔案管理的真正作用。首先檔案管理要考慮到檔案本身內容的準確性,在建立文件式檔案的同時,電子檔案的建立為檔案的查詢提供了方便的條件,在信息更新方面要始終保證電子檔案與文件式檔案內容的統一。論文大全。

2.加快檔案館現代化進程的對策2.1提高對檔案管理現代化的認識通過培訓和學習,提高對檔案管理工作的重視程度,充分理解檔案管理現代化的意義和作用。組織檔案管理人員對其他大中專院校的檔案管理工作進行考察學習,借鑒相關的優化方式結合本校自身的條件和特點,重新審視自身檔案管理工作的不足,加快對本校檔案管理現代化的建設。

2.2加大檔案館現代化建設的投入檔案管理的現代化建設是一個學校基礎建設的一部分,檔案管理型人才的引進,現代化管理設備的投入等等都需要校方的大力支持和資金的投入。除此以外,檔案保管環境的改善,也需要在現有的基礎上,進行翻新或重建,這一系列的前期投入都是為了實現檔案管理的長期長效性打下堅實的基礎。

3.檔案館現代化進程的建立數字檔案館概念的提出,顛覆了傳統意義上的紙質檔案,為檔案管理工作提出了新的方向和要求。論文大全。在校園網絡如此發達的今天,很多校內工作都已經推廣到網絡化的層面上了,數字圖書館的成功構建,為數字檔案館的建立提供了新的思路導向,也使信息資料的數字化成為可能。同樣,我們也可以借助計算機技術為依托,將檔案管理和服務工作數字化。論文大全。檔案的管理工作包括檔案的收集、整理、保管、編研、提供利用等,通過以上工作在開展中遇到的問題來反映當下檔案學科的發展和研究方向。數字化檔案館的建立,不僅是檔案管理工作的革新,也是檔案學研究的新課題。從信息的錄入開始,將教職工的全部檔案內容編輯整理后,錄入計算機,并對相關內容進行分級,按照保密資料與非保密資料的標準進行劃分,對于非保密部分可以提供查詢服務,涉密級別的檔案,只能通過檔案的使用權限來開啟。電子檔案建立的同時,并不等于棄掉紙質的檔案文件,相反不但要將紙質檔案保存完好,信息同步,而且要確立紙質檔案的原始憑據思想,電子檔案僅僅是便于服務性的檔案副本。與此同時,也對網絡的安全性提出了更高的要求,電子檔案內容信息的防盜防竄改,數據的備份等工作也相繼成為檔案館數字化推行中要克服的難題。[3]

4.推進檔案館現代化進程應注意的問題檔案管理的現代化給我們指明發展方向的同時也給我們的檔案工作帶來了新的難題。首先是檔案管理人員要具備現代化管理的知識與技能,這為檔案管理的從業人員提出了新的能力要求,其次是檔案管理模式改革的決心和投入,數字檔案館的改革變動和投入相對較大,而且在建成后也要定期的進行硬件設備及管理系統軟件的維護和更新,以保證數字檔案館的安全性和可操作性。與此同時,在檔案的借閱和查詢過程中,因為數字數據的可復制性所帶來的安全問題,也要通過強大的計算機技術支撐來解決,因此要給數字檔案館配備專門的計算機技術部門,做到發現問題能夠及時解決或排除,第一時間保障檔案的信息資料的安全和保密工作。

5.結語檔案管理的現代化改革不是一朝一夕的工作,而是一個漫長的從觀念到技術再到實際應用的轉變過程,是中專學校基礎建設的一部分,與學校的硬件基礎建設一樣,是從辦公能力和效率上對學校的綜合評價之一。在中專學校的橫向比較過程中,除了辦學的師資力量,現代化的校園管理方式也是學校綜合能力的集中體現,因此檔案管理工作的現代化建設無論對檔案管理本身還是學校的整體實力都是非常重要的。

[參考文獻]

[1]楊公之.檔案信息化建設務實[M].北京:中國檔案出版社.2009:12-13.

[2]周毅.全緬準確地認識檔案信息化建設[J].檔案學通訊.2009,(4):45-46.

[3]丁光勛.信息時代檔案學理論研究與實踐[M].上海:上海三聯出版社.2009:78-79.

第9篇

    隨著我國社會與經濟的發展,人民生活水平不斷提高,人們對區域治安環境以及安全防范的要求也越來越高,同時現代化技術高度發展的今天,犯罪更趨智能化,手段更隱蔽,所以保證區域的安全必須從運用現代化的防盜報警技術。在現代化防盜報警技術中,紅外技術有四大優點:環境適應性好,在夜間和惡劣天候下的工作能力優于可見光;隱蔽性好,不易擾;由于是靠目標和背景之間、目標各部分的溫度和發射率差形成的紅外輻射差進行探測,因而識別偽裝目標的能力優于可見光;紅外系統的體積小,重量輕,功耗低。但有三大因素制約著其效果:目標的光譜特性;探測系統的性能;目標和探測口之間的環境和距離。所有探測技術的發展都有三個階段:a.探測信號的強度,得到目標的"黑白照片",這是初級階段;b.探測信號的強度和波長,得到目標的"彩色照片",達到中級階段;c.探測信號強度、波長和相位,得到目標的"全息照片",這才達到探測技術的高級階段。目前的紅外技術處于其初級階段的后期,正向中級階段發展,其標志是研制出了雙(多)色紅外探測器,得到了目標熱圖象的"彩色照片"。可以預計,今后雙色探測器將隨單波段探測器及其配套技術的成熟和市場需求的增加而加快發展,并將集中在以下五個方面:(1)集成化的雙色探測器有利用簡化系統結構,能充分利用半導體材料制備技術的最新成果,便于器件焦平面化,其中HgCdTe合金系和各種量子阱/超晶格材料系統將得到重點發展。(2)采用焦平面器件,更好的滿足系統的要求,同時也有利于簡化系?統結構,降低成本。(3)為明顯的提高系統的性能,雙色探測器將向大面陣和長線列發展。(4) 雙波段系統將克服在光學設計和加工、信號處理和顯示等方面的困難,縮小體積、減輕重量等,以便擴大其應用范圍。 (5) 隨材料、器件和系統技術的進步,雙色探測器將向更多的光譜波段發展,既包括拓寬光譜波段,也包括將光譜波段劃分成更為細致的波段,以獲得目標的"彩色"熱圖象,更豐富、更精確、更可靠地得到目標的信息。

    課題研究目標、內容、方法和手段:

    本課題研究紅外監控系統的設計與實現。主要實現對象是被動紅外防盜報警探測器。其包括硬件和軟件兩大部分。主要包括對于硬件的構成以及軟件的接入進行描述。通過51單片機、驅動電路、傳感器、GSM等技術來進行設計與實現。

    設計(論文)提綱及進度安排:

    4月6日至4月25日

    分析題目查閱資料學習與畢業設計相關的知識

    4月25日至5月15日

    硬件實現、軟件編寫、進行方案論證

    5月15日至6月10日

    測試硬件、調試軟件撰寫畢業論文并征求導師意見,修改畢業論文,進行畢業論文的評議。

    主要參考文獻和書目:

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    [2〕高茹云.通訊電子線路仁M〕.西安:西安電子科技大學出版社,1999。

    [3]李華.MCS-51系列單片機實用接口技術. 北京:北京航空航天大學出版社,1993年。

    [4尤一鳴等.單片機總線擴展技術.北京:北京航空航天大學出版社.1993,11。

    [5]蔡軼.通用遙控解碼電路.電子技術1995 .1

    [6]施德恒,郭峰光譜識別型激光警戒系統述評激光與紅外l99929(l):9一13

    [7]盧萬欣,梁桂云,韓永林激光預警裝置激光技術199218(3):180一183

    [8]沙占友,王彥朋,孟志永等.單片機外圍電路設計. 北京:北京電子工業出版社,2003。

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