時間：2023-03-20 16:13:08
導語：在現代工業設計論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
論文摘要:工業設計，是文化藝術與科學技術結合的產物，而“意象”與科技，又同屬于廣義的文化范疇。文化是人類社會歷史實踐過程中所創造的物質文明與精神文明的總和，具有不可逆的傳承性。雖然一代又一代的藝術家與設計師，總是企圖擺脫傳統文化的陰影，創造屬于他們自己的藝術里程碑，但傳統文化還是如影隨形，到處可見。因此，任何傳統文化，都必然對藝術與科技的發展，產生非常深刻的影響，并且通過藝術與科技，或者直接，或者間接，對現代工業設計產生連帶的巨大影響。
1“意象”的產生及研究的現實意義
“意象”原是中國古代哲學中的審美范疇，它包含主觀的“意”和客觀的“象”兩個層面的含義。所謂“意”是指意圖、意向;“象”是指事物的外在表現形式。隨著時代的變遷，意象在傳承與整合中不斷開拓新的發展空間。“意象”概念產生于先秦兩漢時期，最早由王充提出，主要在哲學范疇內討論;魏晉時期劉冊將“意象”概念引人到文藝美學中，是最早關于文藝方面的描述。他在《文心雕龍·神思》一書中寫道:“獨照之匠，窺意象而運斤:此蓋馭文之首術，謀篇之大端。”它是指一切悟徹人生的藝術家能運用筆墨描寫想象中的景象。在這里，劉姍指出“意象”是在心與物互相交融，在物象感知之上而產生的，并肯定了“意象”在藝術創作中的重要作用。這也為后來“意象”在藝術創作上開拓了新的思考方式和領域。它產生和存在于工業設計的審美活動之中，是一種理性化的科學命題。因此，研究“意象”對工業設計的影響是具有重要意義的。
2“意象”造型與現代工業設計的關系
“意象”是整個現代美學體系的核心概念之一，亦為造型設計美學的核心概念，工業設計是“意象”的思維結果。這里我們按照用途可將其分為:根據生產和生活的需要而產生的功能意象和以追求更高的精神愉悅為目的審美意象兩個方面。前者是以實用為目的，在現實生活中真實存在的具體的某種思維產物。從理論上來講，這種“意象”化的審美設計就是把理論美學的原則應用于物質生產和日常生活領域而產生的一門美學分支學科，它追求物質生產過程以及人類生活環境的變化，它的核心范疇是功能美。后者則是精神層面的問題，根據想象力所形成的某種形象呈現，它能引起人想到許多東西，是讓人們在看到設計者的作品同時，感受到作者所要傳達的思想內涵。這兩種概念是理智與直覺、認識與創造、功利性與非功利性的高度統一。
從中國的傳統美學來講，“意象”相近于想象，也可以認為是想象中的“藝術”。而工業設計是產品設計師物化想象產品藝術化、人性化的具體體現，它直接為人們的生產和生活服務。設計過程中的“意象”實際上就是設計者大腦中產品模型“情、景”的體現，它直接關系到產品設計的成效;“意象”與工業設計有著密切的內在聯系，二者具有因果關系，缺一不可，互為系統。“情”(意象)、“景”(產品)的統一乃是審美意象的基本結構。“意象”不能還原單純的“情”，也不能還原單純的“景”。離開主體的“情”，“景”就不能顯現，也就成了“虛景”;離開客觀的“景”，“情”就不能產生，也就成了“虛”情;這兩種情況都不能產生審美意象。只有“情”、“景”的統一，才能構成審美意向。
3“意象”造型觀在工業設計中的深刻影響
“意象”造型觀在工業設計中的影響涵蓋古今，隨處可見。古代的手工制品都是早期人類根據生產和生活的需要，在思維的作用下，經過制作者按照“產品”的使用功能，進行“意象”造型設計之后，根據生產(生活)的需要，經過簡單的加工之后完成的。如5000年前仰韶文化時期人們制作的木鎖等生活用品便是佐證。如今，過去的手工制作變為現代化的工業生產，目前市場上一些運用現代化的設計手段和方式生產出來的精美的工業產品設計令人眼花隙亂、目不暇接，這些產品是設計師大腦中“情”、“景”的高度統一。也就是傳統“意象”造型觀影響現代工業設計的深刻體現。
現代工業設計產生于歐洲，19世紀工業革命完成后，西方就開始發展工業化的生產方式，展開適合工業化生產的現代設計，并形成很多不同風格的藝術設計流派和體系。在中國，雖然沒有西方工業革命的經歷，但是，勤奮好學的中國人，卻早已積極主動地把現代設計思想、理論、方法引進中國，并且一直想以西方先進的科學技術來振興中華民族，圓百年近代史上中國人的強國之夢。這種現代科學技術與傳統文化藝術結合的標志性參照物，就是20世紀20-30年代的南京中山陵;50年代的北京“十大建筑”;90年代的北京世紀壇;以及興起于80年代，至今還方興未艾，可圈可點的全國性“城市開發熱”。在這些建筑中，不僅體現了西方先進的科學技術，而且都有中國本土傳統“意象”造型美學的縮影。
綜上所述，“意象”在現代工業設計中產生了深刻影響，沒有“意象”，就不存在現代藝術設計，正是由于設計師把產品的使用功能科學化、藝術化、美觀化，現代設計才發展到了今天。
4結語
[關鍵詞] CSI 現代設計 顧客驅動
1964年比利時布魯格斯工業設計教育研討會，對工業設計界定為：“工業設計是一種創造，它的目的在于決定產品的正式品質。所謂正式品質，除了產品外形和表面特點外，更重要的是決定產品的結構和功能的關系，以獲得一種使生產者和消費者都能滿意的整體。”從該定義可看出工業設計與消費者的關聯性，尤其體現在工業設計的目的是“以獲得一種使生產者和消費者都能滿意的整體” 。而這種雙滿意的整體效果，就是現代工業設計所期待的最佳狀態。因此也可以這樣說：“工業設計就是提升消費者滿意度（Customer Satisfaction Index,簡稱CSI）”。
一、CSI是現代設計的根本
1.現代設計的理念是策劃“產消共益體”的實現
“產消共益體”是指生產者、設計師和消費者（顧客）建立牢固的合作關系，依據雙贏原則，生產者和設計師才有市場占有率。CS中的消費者不僅是生產者和設計者產品的消費對象，而且也是生產者和設計者在整個經營活動中最為重要的合作伙伴。因此，生產者和設計師在經營活動中，要十分注意與消費者進行情感溝通，時刻了解消費者對產品和服務的滿意程度，而且要對消費者的需求和意見應具有快速的反應機制，隨時檢查和校驗生產者和設計師的服務體系，保障“消費者滿意度”的效用。運用CS戰略的思想精華，來指導生產者和設計師共創“產消共益體”是現代設計理念的根本。
2.CSI是現代設計的依據
現代設計應該依據CSI數據庫，并根據CSI導向工業設計。CSI采集的指標一般包括五個方面（如圖1）。
CS研究雖然是從管理和營銷的理論基礎上產生和發展起來的，但CS戰略決不僅僅是一種單純的營銷模式，而且它也決不應該只停留在營銷的層面上。它更多的是和工業設計及其管理相關聯，從理念滿意、行為滿意、視聽滿意、產品滿意和服務滿意，無不帶有設計的烙印和痕跡，因此說對于CS的研究與其是從營銷的角度來研究，還不如說是從工業設計的角度以及設計管理的角度更為貼切，因此說消費者滿意度是現代設計的依據。
二、顧客驅動型設計研究
研究和分析顧客滿意度指數并最終對它進行測評，其目的就是要把顧客滿意戰略引入到企業組織中來并進行實施，即建立顧客驅動型的企業組織。對于顧客驅動型組織來說，顧客是企業組織設計和實施設計管理的首要對象，顧客滿意是設計和設計管理追求的最大目標。
1.顧客驅動型組織設計方法
顧客驅動型企業強調以顧客為關注焦點是非常值得和極其重要的。以顧客為關注焦點無疑也是一個新產品設計可以得到實現其設計收益的關鍵方面，關于新產品和現有產品的整個產品戰略應該培養強烈的以顧客為關注焦點的觀念和設計方法。因為任何產品或服務的最終顧客往往是最具雄辯力和影響力的評論者，因此，一種基于顧客滿意的產品設計方法便產生了：
啟動―定義(Definition)―顧客(Customer）―概念（Conception）―設計（Design）―實現（Identify）―移交
這種方法簡稱為DCCDI方法。具體的實施過程如圖2所示。
2.顧客驅動型組織中的顧客反饋信息系統
研究顧客和顧客滿意的目的是為了獲得更多的顧客信息，并把對顧客信息的統計分析結果反饋給企業的設計團隊和設計管理者，從而設計并生產出符合顧客需求和期望的、高質量的產品來，為企業贏得最大化的利潤。圖3描述了應用顧客反饋信息的系統。
如果將從顧客處獲得的信息與組織當前政策變動的信息整合起來，那么相似的過程可以在更高的水平上實施。
圖3 顧客信息反饋系統
三、結語
顧客滿意度是市場經濟的產物，它已經成為全面衡量產品質量和服務的重要水準，從質量管理的角度看，顧客滿意早已是質量管理的終點，眾多的組織追求顧客滿意，既是組織生存發展的需要，又是以人為本思想在組織中的具體體現。通過顧客驅動型組織的設計方法及顧客反饋信息系統的研究，將會極大促進企業或組織內部顧客滿意戰略的實施。
參考文獻:
[1]李彬彬主編:設計心理學[M]. 北京：中國輕工業出版社,2003
[2]李濤:企業顧客滿意度指數測評研究[學位論文].武漢理工大學,2003
論文摘要:目前我國的藝術設計中受西方設計元素的影響很正常，但是藝術設計要有自己的東西，就和文化一樣，繼承和吸收才是體現一個時代特征的具有民族性的東西。本文就將圍繞在如何培養學生計創新的時代前提下，淺論怎樣將中國傳統美學與設計創新相結合。
1重組知識的綜合能力培養中挖掘傳統美
學與設計創新的結合從某種意義上講?綜合能力就是將現有知識“重新組合”為新知識的能力?新組合的獨特和新穎標志著創新。我們的教育對象將要面對的是一個從學科知識高度分化走向高度綜合的社會?國家創新能力的獲得是快速的知識共享與持續的新的組合應用的結果。絕大多數創新都是現存知識按照新的方式的組合?是“創新.與“新組合”的結合所謂知識的“重新組合”?就是把原來幾種知識聯系起來合成為一種綜合知識或者把一種知識拆分成幾個部分?然后以新的形式將這些部分重新聯系起來?成為具有新特征、新功能、新內容的知識。課程學習中的知識重組通常包括三種不同的層次:一是將某學科課程內部的知識進行重組?二是將不同學科課程的知識進行重組?三是將學科課程所包容的知識與課程未能包容的知識進行重組.三種層次的重組?后一個比前一個要求更高。課程教學可從第一層次入手?希望學生最終能夠做到跨學和跨出課程規定的內容去自學?把進入現代社會所必須了解和掌握的所有知識重新組合?融會貫通?運用這種“重組”的知識解決復雜的問題?從而內化為創新精神和創新能力。在這一點的研究上可以以中國傳統美學研究與現代工業設計創新結合。聯想集團在02 60年IDEA中獲兩項金牌?在隨后的社論中?評論家分析到中國消費者需要的不一定是世界名牌設計?而是符合中國消費者的產品設計。在設計心理上的迎合就成為了我們設計教育的一個重要課題。從這點上分析中國傳統造型研究與現代工業設計創新結合也有他的時代要求。其實?我們所處的是一個高度現代化、信息化的社會?新材料、新技術的不斷涌現使我們目不暇接?隨之而來的新思想、新觀念、以及國外的各種藝術思潮的涌人對中國的傳統文化藝術帶來了前所未有的沖擊?在這種局面下?我們面對著一個如何認識傳統造型藝術與現代設計的關系的問題?也就是在我們的現代設計中對傳統造型藝術何去何從的問題。完全背離傳統顯然是不可取的?對西方現代藝術純粹的模仿、簡單的挪用將使我們的藝術喪失民族個性?而對傳統繼承是必要的?也是必然的?任何新事物的產生都是建立在傳統的基礎之上的?中國的現代設計藝術要走出一條自己的路子?必然是建立在中國的傳統基礎之上的。對傳統的繼承是必然的?而我們該如何繼承呢?新的觀念與思維式的導入為我們重新審視傳統文化觀念提供了更多的思考維度，而新技術新材料的出現也為我們傳統造型的再設計提供了更多樣的可能性。只要我們把握住“神”與“意”，最終會尋找出屬于我們自己的新“形”象的。
2用文化去欣賞藝術
在整個藝術美學的研究過程中，我們始終遵循著一個原理去分析不同國家地域的藝術美。這就是用這個國家地域的文化思想去理解分析其多種多樣的藝術類型。馬克思認識的美:(l)從本質論講，美是主觀的，即美是人的社會意識。(2)從源論講，美是客觀的，即美源自于一種客觀存在的審美價值，這種審美價值即客體與主體的統一(3) 從中介論講，美是客觀與主觀的統一，即客觀對象的審美價值符合人作為審美主體的審美觀念，人作為審美主體就給予客觀對象以美這樣由衷的審美判斷、審美評價，美，這是人人都知道的，但是對于美的看法，并不是所有的人都相同的。同是一個東西，有的人會認為美，有的人卻認為不美;甚至于同一個人，他對美的看法在生活過程中也會發生變化，原先認為美的，后來會認為不美;原先認為不美的，后來會認為美。所以美是物在人的主觀中的反映，是一種觀念。
3引發中國情韻的思考
各個國家、各個民族由于其文化傳統的影響，對設計的理解重點也有所不同，日本的設計對色彩、造型極為敏感，在設計觀念上，有明顯見出東方文化的意味。設計風格含蓄大方。歐洲諸國如芬蘭、荷蘭、丹麥、瑞典、挪威等。設計風格則君然不同。其設計在觀念上追求功能主義、理想主義、在新式上講究簡潔、明快，喜歡用幾何圖形等。
在產品造型中受西方的影響很正常，但是要有自己的東西，就和文化一樣，繼承和吸收才是體現一個時代特征的具有民族性的東西，現在中國的設計師只有向國外吸收，而沒有自己作為東方文化特征的沉淀，但是只是元素的拼湊結果卻是可笑的，所以從以前的經典形象中提煉一點造型特征是可以的，但問題是怎么消化，怎么和現在的審美趣味結合起來，中國是個欣賞抽象美的國家，但卻不是機械感的那種抽象，現在有一些中國味的設計，只是形似，而不是神似。那只是一些元素的運用才會有這樣的結果。有些日本的設計還是比較能夠體現他們的文化，特別是一些器皿的形態和材質，但是他們的指導設計的哲學卻是中國的老莊思想。歐洲自有他們的一套哲學體系，設計其實是受這種哲學思想影響的，哲學思想影響價值觀而價值觀影響人的審美觀，所以我覺得東方人和西方人的審美觀之所以不一樣原因就是我們有著不同的哲學。”
4東方情韻創造現代設計
設計界的人士目前非常關注我國2008年奧運會的相關設計，從會徽到吉祥物，都體現著我國的傳統文化。設計師韓美林先生被稱為福娃爸爸。韓美林的繪畫和雕塑作品，以動物和人物為主，把寫實、夸張、抽象、寫意、工筆、印象等諸手法的東方、西方藝術巧妙地融為一體。
北京奧運會是中國人的一個情結，被賦予的希望太大了，眾口調一不容易，但怎樣能讓更多人滿意，怎樣通過具體的吉祥物向全世界人民展現抽象的“中華文化”?韓美林介紹說，此次吉祥物設計充分展示中國傳統文化。比如在數量上，如向公眾透露的那樣，此次北京奧運會選取五個吉樣物，突破了往屆奧運會吉祥物的數量。在佛教文化中，“五”代表圓滿，而“五”也契合了中華文化中的“五行(金木水火土)學說”，更與奧運標志“五環’遙相呼應。韓美林先生還介紹，此次奧運吉祥物也突出了母愛這一世界上最偉大的愛。在吉祥物的制作過程中也揉進了仰韶文化、大演口文化等多種古文化遺產。比如運用了彩陶制作的點、線、面組成畫面。在創作時也打破了迪士尼平構的線條而采取了中國版畫的線盡量將中國古文化的精華都收進來。在吉祥物的色彩運用上采取了五環標志的五個顏色來凸顯與奧運的緊密連接。
論文關鍵詞：教學 工業設計 課程體系 教學質量
論文摘要：工業設計教學應把好意識關創意關造型關科學關人文關實踐關和結業關優化課程體系提高教學質量
隨著工業設計教育的發展.在設計人才培養目標與力一式上.傳統的教育教學模式已小能適應形勢的需要。在工業設計專業教育教學中應把握循序浙進的7個問題.以此對形成相關的課程體系與構建學科平臺。
第一意識關。建立與構建一個設計意識平臺.是工業設計教育中最核心的問題.是最為重要的一道關.是貫穿于整個設計教育的一條主線。設計意識是一種動態的設計思維.它包含了洞察事物本質的能力和想象力以及解決問題的正確思維習慣。對于進入工業設計領域即將從事設計工作.尤其是進行產品設計的人員來說.樹立他們的專業意識(設計意識)就顯得尤為重要。什么是工業設計.在設計教育中將要學什么、怎么學、以及學了后能十什么等。這些良好的設計意識平臺構建.為學生了解設計世界。自主學習、施展藝術構想開創了廣闊空問。囚此.在設計教育中.適時的開設設計概論、工業設計史等系列課程、講座.加強對學生進行專業意識的引導與培養.加強同外界的交流與合作.通過在國內外有影響的工業設計專家和知名人士開辦學術講座，介紹本專業學科的發展趨勢與學科前沿動態、信息和資訊。專業意識的培養是一個較為漫長的過程.要牽長期的探索與實踐。在設計教育教學中應將專業意識的培養作為長期的目標和任務.并貫穿于教育過程的始終。
第二.創意關。一個國家需要有創新的機制一個民族需要有創新的思想與能力。作為一名工業設計師史要有異于常人的創新意識和創意思維。一件產品.如果小能最大限度地滿足消費者求新求變的心理.將無法受到消費者的認可與青睞.也就難以為市場所接受.小能實現其增加附加值的設計目的。從這一點上說.創意是設計的靈魂。創意的關鍵又在于“創新”.它來源于創新意識和創意思維教學上應一而有意識地培養學生的想象力、強化學生的形象思維能力.而淡化其過于嚴謹的邏輯思維能力.另一力一而則要博采眾長.從前人的問接經驗和現實生活中汲取養分.做到“舉一反二”、“無中生有”
第二.造烈關“造烈”是工業設計特別是設計的最H_觀和最H_接的載體。工業設計最初在我國的出現與普及時和和被稱作“工業美術造烈設計”.并日_在很長的一段時問內都在沿用。可見造烈對工業設計的重要程度。一項設計.無論它的功能如何先進.內部構造如們精細.選用材料如們科學合理.它都將通過產品自身的形態體現出來.長短、力一圓、厚薄等基本體量以及配色力一案始終是消費者對該產品的第一印象.消費者是否接受該產品則很大程度上取決于這第一印象.囚此.作為設計師.最初的創意也是以具體的產品造烈(形態)為依托.逐步完善其設計的。工業造烈設計與 一般設計的區別就在于設計最初的觀念中就要體現出求美的意向。工業設計.首先要看產品造烈的款式是否新穎。本專業是藝術與技術相結合的學科.缺少藝術靈性.最終很難創造出新穎的設計學生形態創造能力需盡早在學校里培養。
培養學生基本“手頭功夫”的設計索描(速寫)、設計色彩、效果圖(草圖)、構成術等課程就構成了工業設計專業學生在造烈學習階段的課程體系。如何掌握與運用這些技能.是擺在教師而前的首要課題造烈能力的培養一般可以通過以下途徑來達到:一是臨摹.通過對前人優秀作品的分析、理解與學習.掌握相應的規律和技術;二是寫生.通過對實物、產品進行寫生.提高對結構、形態、色彩、比例等的分析與應用能力;二是設計創作.造烈的主要目的并小在于能將現成的事物通過 一定手段與方法表達出來.而在于設計、創作設計創作能綜合考察學生對形態、結構、色彩比例的把握.體現一定的應用能力和創造力。
良好造烈能力的培養與造烈習慣的養成.在于平時要養成“二多”、“二勤”的好習慣.即“多看、多想、多練”和與之相對應的“眼勤、腦勤、手勤”.其中“多看、多想”比“多練”史為重要。須知平時的觀察與思考對設計至關重要.如果我們僅把技術訓練作為造烈練習的唯一目的.那么培養出來的學生充其量也就是“工具”而已。
第四.科學關。工業設計要求以科學的思考和藝術的陶冶為基礎.對學生進行創造力培養的綜合訓練。美國最著名的設計大師Raymond I}c}ewy有一名名言:“當我能夠把美學的感覺與我的工程技術基礎結合起來的時候一個小平兒的時刻必將到來。”當代科學家.諾貝爾獎獲得者李政道博士在我l玉l召開“科學與藝術展覽”開幕式上所作的“科學與藝術”的專題發言中曾指出:“科學和藝術是小可分割的.它們的關系是智慧和情感的二元性密切關聯的。偉大藝術的美學鑒賞和偉大科學觀念的理解都需要智慧.但是隨后的感受升華和情感又是分小開的……藝術和科學事實上是一個硬幣的兩而.源于人類活動最高尚的部分.共同基礎是人類的創造力.它們追求的目標都是真理的普遍性、永恒性和富有意識。”
現代工業設計相對于最初的“造烈設計”而言.已經發生了質的飛躍.它把物化的工程技術與文化、環境、美學、市場等設計要索結合起來.協調產品及其系統與人(使用者、消費者)的關系.協調人一機一環境的關系.涉及到人機工程學、心理學、生理學、力學、材料科學等范疇。設計師在完成設計力一案時應充分考慮產品的實用性、宜人性和消費者的接受程度。同時應考慮產品的結構、力學與周邊環境的融洽程度以及用材、涂飾工藝、色彩等力一而的個性特征。
第I t..人文關。工業設計廣泛涉及到人文科學領域。哲學、人類學、文化學、民族學、藝術、語言學、心理學、宗教、歷史等人文學科都在小同程度上與工業設計相關。它們向工業設計的滲透.正在產生的設計文化學、設計哲學、設計心理學、設計符號學.行為心理學、生態倫理學、技術倫理學等對工業設計有著較大的影響。從設計哲學的視野看來.工業設計的實質是設計人自身的生存與發展力一式.而小僅是設計物。正確的設計思想應是通過物的設計體現出人的力量、人的本質、人的生存力一式。
工業設計的目的.是通過物的創造滿足人類自身對物的各種需要.這與文化的目的小謀而合:“文化就是人類為了以一定的方式來滿足自身需要而進行的創造性活動。”可以預見.末來的工業設計的竟爭將在很大程度上取決于文化的竟爭。
在整個工業設計教學中.我們應鼓勵學生在學好本專業的課程的同時.選修技術創新與知識產權保護、創造工程學、創造學原理、中外經典音樂作品欣賞、中國美術欣賞、中國傳統文化、文學鑒賞等公共選修課.以充實自己的人文索養.增強設計的后勁。
第六.實踐關。實踐是工業設計專業小可或缺的重要組成部分建立在“純理論”基礎上的“紙上淡兵”和“效果圖”的設計無疑難以解決產品創新的實際需要。這實際上就對設計教育學提出了一個關于如何處理理論與實踐關系的課題目前國內設計教育普遍存在“重理論.輕實踐”的現象.片而強調課堂理論教學的系統性、完整性.而忽視實踐教學。出現這種現象有其深刻現實客觀原囚一力一而.工業設計專業師資緊缺.專業實踐教學人員隊伍也嚴重缺乏，難以保證實踐教學的質量。另一力一而.“實踐課”的界定也存在許多誤卜_.如將“實踐課”完全與理論課劃清界線.而導致理論教學小管實踐.實踐教學撇開理論.相與_脫節囚此我們應從以下幾個力一而下大力氣改革實踐教學
一是構建與專業培養要求相適應的科學、規范的實踐教學體系
二是加強校企合作.擴大實踐教學的內容與領域使學生能H_接從企業中得到實踐經驗，補充課堂教學的小足.同時增強“實戰意識”.體會真實市場的“殘酷性”而企業則可以充分享用學生(包括指導教師)所帶來的豐富而充滿活力的創意。
三是在師資配備上，應改革用人機制，從相關企業或設計公司聘請具有豐富經驗的高級技術師和專業設計人員根據自身經驗和課題來有目的、有意識地對學生進行實踐指導。在滿足教學的情況下.鼓勵專業教師開辦相應的設計實體.作為專業的實踐基地
[論文摘要]改革開放三十多年來，中國以舉世矚目的發展成就不僅贏得了世人的關注與尊重，也喚醒了世人對中國傳統文化的思考和重視。在日趨激烈的國際競爭的大勢下，中國要完成從有形的“中國制造”到無形的“中國創造”的跨越式轉型，在很大程度上取決于工業設計的創新，而將中國傳統文化融合于工業產品設計中又是一個創新的渠道，使“中國創造”更具特色、更具民族性。
中國有著五千年的歷史和文明，其傳統文化更是底蘊深厚、博大精深，在現代的各個設計領域，如包裝設計、產品設計、舞臺設計、園林設計等等，已經有很多設計案例成功的運用中國傳統文化，從而使得設計具有一種濃郁的文化底蘊。設計是文化的一個重要的組成部分，它得益于文化的滋養，同時也傳承著文化的理念，因此，對于現代工業產品的設計和研究來講，如何清楚認識中國傳統文化元素并加以合理的應用是一個重要的課題。
一、中國傳統文化的概念和涵蓋范圍
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它涵蓋了中華民族幾千年的文明，蘊藏著中華民族悠久的歷史文化。總而言之，無論在何時何地，只要看到它就能聯想到中國，這便是中國傳統文化的魅力。
中國傳統文化世代相傳，無論是物質形態還是思想文化，無論是材料還是顏色，無論是建筑還是服飾，都給后人留下了豐富寶貴的、可供借鑒的設計資源。
1、動植物類，包括麒麟、龍、鳳、鶴、龜、大熊貓；梅蘭竹菊(梅花、蘭花、竹子、)、松、柏、牡丹等等，由于印刷工藝技術的提高，在外觀上很多工業產品都會有一些畫龍點睛的圖案，這樣不僅使得產品外觀更具個性化，也提高了產品的文化品位。
2、服飾類，唐裝、深衣、襦裙、直裰、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、偽唐裝、肚兜、斗笠、皇冠、鳳冠、絲綢等，還記得阿萊西的設計師StefanoGio—vannoni設計的“TheChinFamily一清宮系列”嗎，這套設計作品是設計師根據清宮的人物服飾和肖像設計的調味瓶、計時器、研磨罐等，使得中國歷史文化與時尚家居完美融合。
3、樂器類，包括箏、笛子、二胡、鼓、鑼、古琴、琵琶、簫、塤、嗩吶、蘆笙，還有一些板類樂器，如響板、梆子、木魚等。這些中國傳統樂器歷史悠久，很多樂器的形態都是經典之作，現代工業產品的外形設計可以加以借鑒。
4、琴棋書畫類，琴棋書畫在中國古代常用來形容文人騷客(包括一些名門閨秀)修身所需掌握的技能，現在來表示人的文化素養。棋類包括中國象棋、中國圍棋、麻將以及與棋類相關的對弈、棋子、棋盤等；書包括中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書等；畫包括國畫、山水畫、寫意畫、敦煌壁畫、八駿圖、太極圖(太極)等。很多現代的平面設計和影視設計作品都從古代的繪畫中汲取靈感獲得成功。
5、器物類，玉(玉佩、玉雕等)、瓷器、中國結、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、兵器、青銅器、古玩、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、羅盤、八卦、司南等，這些器物的形態都可以體現出中國傳統文化的特點。
6、民俗民風類，對聯、門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅、中秋月餅等。
7、民間藝術和工藝類，如剪紙、風箏、中國刺繡、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣、回紋、祥云圖案、風眼、千層底、檐、鷲、臉譜、皮影、武術等。最經典的一個設計便是祥云火炬了。
8、建筑類，長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑等。
9、思想文化類，諸子百家的思想，特別是儒家(孔盂思想)、道家(老子、莊子)等思想對現代產品設計具有很重要的指導意義。比如莊子闡述的“天人合一”的思想，就是教育人們應該與自然和睦相處，體現在產品設計上就應該講求綠色設計，講求簡約為美的理念。
二、中國傳統文化在產品設計中的應用案例
中國傳統文化的運用在產品設計中已經有很多成功的案例，為產品帶來高附加值，也已成為本土企業打造高端品牌的重要武器。
2008年方正推出的卓越$2008就以中國紅和牡丹的圖案吸引了大量消費者；在我國，蘭花給人以極高潔、清雅的優美形象，同樣是方正2008年推出的卓越i500臺式機的機箱前滑蓋處印有蘭花圖案，給人以典雅的感覺。與此相仿的，2008年初，聯想公司了一款奧運會火炬典藏版筆記本電腦，這款產品的外殼以中國印象的“漆紅色”色彩與“祥云圖案交相輝映，蘊含著吉祥的中國傳統文化內涵，視覺效果沖擊力十足，整體機身小巧、輕薄、精致。筆記本表面仿漆盒工藝，更體現了華貴高雅的品質。
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在形態上運用中國傳統文化元素的設計案例也有很多，比如TCL女性品牌蒙寶歐(MBO)“旗袍”系列手機，該系列是意大利設計團隊專門為中國女性打造的，以古典民俗的旗袍元素為核心，集合了中國特色元素比如燈籠、折扇、中國結、窗欞、絲綢等，手機的外觀非常個性非常女性化。手機的背面有的還采用了旗袍上面的盤扣式樣，很是新穎。
由此可見，中國的傳統文化不僅在國內應用廣泛，在國外的設計中也備受推崇，這也說明了中國文化在世界文化的地位越來越重要。
2006年度德國紅點設計概念獎中，最受矚目的紅點設計概念至尊獎授予了源自德國制造而又蘊涵著“八卦”理念的“陰陽”椅。中國傳統的陰陽八卦與家具設計相融合，不僅時尚美觀，在人機和功能上也較為完善。
在材料方面，瓷器、竹子等比較有中國特色的材料在產品設計中應用較為廣泛。
此類產品設計案例不勝枚舉。國際著名的汽車設計大師喬治亞羅說：“設計的內涵就是文化。”沒有文化內涵的產品設計是沒有生命力的，中國傳統文化蘊涵深厚，將其精華應用到產品設計中，將使產品設計具有很好的文化支撐。新晨
三、傳統文化在產品設計中的應用方式
中國傳統文化應用于工業產品設計不能僅僅是簡單的在表面堆砌，既不能刻意追求或者硬貼在產品造型上，又不能把傳統文化泛濫使用；而是應該從符號學的角度從深層次挖掘中國傳統文化的特點，結合產品的特點和功能，提煉出某種文化的精髓和核心內容，從而進行創作。在外觀設計上，在深入認識和了解傳統圖形符號的基礎上逐步對其挖掘、變化、改造，結合產品的特點，與外來元素完美融合成為時尚的設計；
在形態設計上，在對產品有充分的理解，從而借鑒中國傳統的器物的形態或部分形態加以改造，從而成為產品的一個有特色的設計元素。如諾基亞6108，筆化作劍，構思巧妙，整體像一個背劍武士，造型有氣勢，另外一個成功的案例就是祥云火炬，創意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號，其造型的設計靈感來自中國傳統的紙卷軸。
在思想文化方面，中國早在春秋時期就對物的設計提出了很多有價值的思想。比如墨子的“非樂、節用”思想，闡明了對物的設計不能過于繁雜，莊子的“返璞歸真”思想，闡述了生態自然、綠色設計的思想，韓非子的“物以致用”，強調了產品的功能最大化的思想，等等。所有這些先民的造物思想雖然在當時沒有針對產品的設計提出，但對現在的工業產品設計的影響卻非常深遠。
四、總結
【關鍵詞】3D打印；造型；陶瓷
3D打印技術自1986年由美國提出距今已有30年了。它是一項新興的科技技術，也是一場工業革命，它是一種全新的產品生產模式，這項起源于美國的新技術，伴隨著計算機技術以及信息技術和新材料等系列關鍵技術的發展和突破，在醫療、航空、工業、房屋、汽車、陶瓷領域得到越來越多的重視及應用。
1、3D打印技術對傳統陶瓷的影響
（1）造型方面
傳統的陶瓷制作工藝復雜，有72道工序之多，粗略劃分需要經過采泥、練泥、拉坯、利坯、曬坯、刻花、施釉、燒窯、彩繪等步驟，而拉坯在成型方面起著重要作用，這個步驟直接決定了陶瓷的基本形態。傳統的拉坯受拉坯師傅技術與設備的影響，拉出的大多是圓形，稍微復雜精細的造型就只能靠模具加工，即使是模具在造型方面也受到很多限制，比如鏤空，就只能靠手工雕刻，不僅工藝要求高，耗費時間長，破損率高，成品率還低。3D打印機的出現，無疑解決了這個問題， 3D陶瓷打印造型技術的出現，能夠完成傳統陶瓷工藝所無法表現的繁復三維結構。隨著3D打印機的不斷研究與開發，3D陶瓷打印從材料到技術設備都得到了不斷的提高與改進，對陶瓷藝術創作而言，可以讓陶瓷藝術家的創作不再受到技術的局限，他們可以利用3D打印機打印出任何他們想要的造型而不用擔心成本、時間等因素。
（2）古陶瓷修復方面
博物館對古陶瓷修復方面一直都是進展緩慢，難度大，耗時耗工也難達到理想的效果，因為燒制陶瓷或修復瓷片的尺寸在燒制前后有差距，以及修補過程中對文物的損傷都將造成損失與遺憾，如今，3D打印技術的出現解決了這個問題，無需接觸文物，其"量身定制"即通過采集樣本的三維數據信息再打印出實物來實現，現在3D技術已被運用于文物的修復和復制中，成為能夠最大限度降低修復與復制過程中對文物二次損壞的良好措施和手段之一。對比粉末打印和液化打印后，粉末打印比液化打印耗材成本低，適合大件器物的復制打印，還可以進行彩色打印。3D打印在文物修復中的應用更多的是在數據上的操作，掃描數據，根據已有數據測算出缺失部分的數據，對缺失部位進行填充，可以運用仿制軟件將完整部位的花紋和紋飾形狀進行仿制。如果缺失面比較大的時候，可以找到相同部分或者反相部分，直接復制，這樣就可以把整個物體的缺失部位測算出來進行修補。3D打印可以做到非接觸性進行掃描、修補、復制。它最大限度減少了翻模對文物的損害與磨損，而且它精確性非常高，隨著3D打印材料與設備的不斷更新，3D打印技術在古陶瓷修復這一方面有很好的發展前景。
2、3D打印技術對現代工業陶瓷制品的影響
隨著高科技的不斷發展，人們對高科技產品也在不斷提出更高的要求。在這樣的環境下，耐高溫工業陶瓷制品的需求日益旺盛，而傳統陶瓷制品精確度不夠，但隨著3D打印技術在陶瓷材料這一方面取得的突破，預陶瓷樹脂這項新技術，能像常規的聚合物材料那樣被3D打印成各種復雜的形狀，也能對它進行高溫加熱。經過1700度高溫對它進行加熱，將預陶瓷樹脂加熱成一種常規的陶瓷實物。這樣打印出來即成型的陶瓷制品能被用到的領域大大增加，它們出現瑕疵的概率更小，而它們能抵抗住的撞擊時間更長，這種耐高溫陶瓷制品非常符合航空和工業類這種高精密度規格尺寸的嚴格要求，從而降低它們的制造成本，節約資源。
3、總結
3D陶瓷打印技術帶來成倍提升的制造效率，以及手工無法實現的造型工藝，吸引了很多陶瓷行業人士的關注，也有很多高校及企業引進了3D打印機，主要用于工業設計進行模型設計、制作與實踐，3D打印模式非常適合現代80后和90后的“喜好”，相比傳統陶瓷手工制作，現在80和90后更熱衷于他們喜愛的電腦操作，突破傳統陶瓷制作技術上的局限性，可以隨心所欲的做設計而不用擔心變型與破損等因素，對于陶瓷藝術創作而言，它不僅為創作者多提供了一個選擇，而且豐富了藝術形態。對于企業而言，它提高了效率，降低了成本與破損率，補充中層市場的同時，不斷向更高端的市場發展。所以說，3D打印技術的發展不僅對陶瓷行業來說是一個新的機遇，一個更多的選擇，對其它各行各業而言都是一個新的機遇。
參考文獻：
[1] 建材發展導向《陶瓷 3d 打印技術的現狀及發展趨勢》玻陶資訊摘自中國衛生建筑陶瓷網 2015年第20期
第一，工業工程大部分專業定位于工程專業，美國的工業工程專業的課程設置以工程學科課程為主，輔以管理學科課程;
第二，國外的工業工程專業第一學年就開始安排管理類及工程類課程，基礎課程相對較少;
第三，國外的工業工程非常注重學生實踐能力培養，很早就通過與企業合作安排實際工業工程項目研究方面的實習，來提高學生對工業工程專業的感性認識為學生提供直接接觸生產過程的機會，為以后專業學習打下了良好的基礎。1992年我國才開始試辦工業工程專業，工業工程本科教育還處于摸索階段。相對國外院校，我國工業工程專業存在專業定位模糊，有的學校是定位于工程專業，有的學校定位于管理專業。同時工業工程還存在課程數量多，基礎課比例高，以及實踐環節不足等現象。
2卓越工業工程師的人才培養模式研究工業工程是“以科學的方法，有效地利用人、財、物、信息、時間等經營資源，優質、廉價并及時地提供市場所需要的商品和服務，同時探求各種方法給從事這些工作的人們帶來滿足和幸福”的工程專業［1］。工業工程專業本科畢業生應該既具有較扎實的自然科學理論知識，又具有較扎實的社會科學理論知識;同時掌握一定的工程專業理論與技術和熟悉現代管理理論，成為能夠熟練地運用現代工業工程的基本理論與方法，對企業的生產、服務與管理系統進行分析、規劃、設計、評價、控制和創新活動的高級工程人才
根據工業工程專業是多學科交叉的復合型專業的特征，充分考慮東莞制造業發達的地方產業優勢，我們將工業工程專業專業設置設在機械工程學院，定位于主要為機械、電子等相關工業企業培養應用型專業技術人才;并為工業工程專業確立“寬口徑，懂技術，重實踐，求創新”的教育理念和確立“會管理、懂工程”的專業培養目標。“寬口徑，懂技術，重實踐，求創新”的人才培養模式，強調以科學的教育思想觀念為指導，注重工程教育與人文教育互相融合的發展方向，實行在通識教育的基礎上實施寬專業口徑教育的人才培養模式，同時要對學生進行創造、創新和創業的“三創”教育［4］。而且工業工程的教學遵循以下基本原則:1)強化工程，拓寬專業口徑的原則;
2)突出實踐，理論與實際相結合的原則;
3)多學科知識和課程體系的整體優化原則。因此，工業工程專業建設應體現以機械制造過程技術為主線，以制造工程技術與現代管理理論為核心，以計算機信息技術為手段，強化實踐性環節教學的思路。卓越工業工程師的培養計劃包括公共基礎課程體系、學科基礎課程體系和專業課程體系三個不同層次課程體系構成。公共基礎課程體系進行必要的通識教育和提供專業學習和應用必要的基礎理論:包括外語、數學、工程數學、體育、政治理論、計算機等公共基礎課;專業基礎課和專業課主要根據工業工程專業培養目標所要求應該具備的專業知識結構和專業能力來設置課程體系，包括工業工程研究對象模塊、工業工程技術與方法模塊、計算機輔助技術手段模塊和實踐教學環節4個模塊:
1)工業工程研究對象模塊:工業工程是以制造過程為研究對象的，機械制造工程是經典的制造工程，所以工業工程專業選擇機械制造過程為代表。機械制造工程模塊:主要設置工程制圖、工程力學、機械設計與制造、電工學、控制工程等機電工程課程。
2)工業工程技術與方法模塊:主要包括傳統和現在的工業工程方法和技術，設置運籌學、系統工程、工程經濟學、人因工程、財務會計、市場營銷、先進制造系統、工業工程基礎、設施規劃與物流分析、系統仿真技術、質量管理、供應鏈管理、生產計劃與控制及等課程。
3)計算機輔助技術手段模塊:計算機技術是現代工業工程的重要輔助技術，本模塊設置:計算機文化基礎、高級程序設計、數據庫技術、計算機網絡技術、管理信息系統等課程。
4)實踐教學環節模塊:包括金工實習、專業認識實習、生產實習、工業工程專題訓練、機械設計課程設計、生產計劃與控制課程設計、機械制造技術基礎課程設計、設施規劃與物流分析課程、計算機綜合訓練設計和畢業設計(論文)環節等內容。專業基礎課和專業課課程模塊體現了工業工程專業以機械制造工程為主線，以工業工程方法與理論為核心，以計算機為輔助，突出實踐性環節教學的人才培養模式。通過四年的專業教育使學生具備較扎實的制造工程基礎，掌握豐富工業工程理論和技術技能，并具備組織協調能力和與人溝通的能力;學生畢業后能從事工廠規劃設計和改善、產品制造工藝設計、生產制造工程管理、信息系統軟件開發等方面的技術和管理工作，拓寬了學生的就業面，能較好地適應制造業的用人要求［5－6］。
3卓越工業工程師的人才培養模式的實現途徑
3.1合理規劃課程教學內容，實現相關知識大融合工業工程專業作為復合型專業，工業工程專業涵蓋的知識范籌十分寬廣，教學內容多。必須有效解決教學學時少和教學內容多的矛盾，因此，需要精選課程、壓縮課堂教學學時，利用現代信息技術手段進行多媒體教學來提高教學效率。為了擴大學生的知識面，需要增加人文藝術類的選修課，并安排有關本專業的學術講座，使學生了解先進的制造技術和管理知識，了解工業工程的最新動態，增強學生綜合素質能力。與此同時，由于專業知識涵蓋面大，如果我們只是將多個學科的知識簡單的堆積和拼湊，那么不同學科的知識之間就缺乏關聯性。培養出來的學生可能就成了“四不象”。實現復合型專業知識的有機融合是工業工程專業教學改革所面臨的重要問題。
根據機械工程學院工業工程專業幾年的辦學實踐，我們認為實現復合型專業知識的有機融合關鍵在于建立一個科學適用的教學體系。它包括專業培育方案、課程教學大綱、實驗設置、實驗室建設、綜合實踐環節安排、師資隊伍建設、科研與教學的協調等。為此，我們將在總結機械工程學院工業工程專業幾年的辦學經驗的基礎上。從理論和實踐多方面進行復合型專業知識的有機融合的嘗試。專業知識結構的厘定，從簡單上說，就是確定工業工程專業涵蓋的知識范籌。工業工程專業是機械工程、管理工程和計算機技術相結合的產物［7］。但是由于科學技術日新月異，制造模式、制造技術的不斷變革。使制造工程管理專業涵蓋的知識范籌十分寬廣。目前，已基本獲得認同的核心知識范籌因此，我們有必要根據東莞建設國際制造業名城的產業特色(如中小企業偏多、企業生產管理水平不高、企業集群現象突出等)，以及東莞對制造工程管理專業人才及其知識能力結構的需求情況，進行知識的取舍和專業知識結構的厘定，建立有東莞特色的制造工程管理專業人才教學體系。
3.2加強實踐性教學工業工程專業實踐環節要實現多層次多角度教學，具體包括:
1)多開實驗課;
2)增強金工實習、認識實習、生產實習教學，使學生從大學二年級就能開始認識工廠及其運作模式;
3)加強課程設計的安排。我們開設了“網絡與數據庫原理”、“電工電子”、“機械設計”、“管理信息系統”、“生產計劃與控制”和“設施規劃與物流系統設計”等課程設計;
4)應用ERP沙盤進行專業綜合模擬實踐，模擬企業進行實際運作，把企業搬進課堂。通過ERP沙盤實踐使學生熟悉企業，認識了專業，提高了學生專業理論知識和專業技能的綜合運用能力，同時培養了學生的團隊協作精神，提高了學生的組織協調和溝通能力;
5)綜合性實驗的設計。通過綜合性實驗能夠提高學生系統地掌握學科知識及相關技能的能力，鞏固課程知識。綜合性實驗要求學生對一個企業的生產情況進行調查、分析，要求學生在對生產過程、生產計劃、編制物料需求、制造資源計劃、生產作業計劃、生產成本核算等教學研究分析后。對企業現有的生產計劃、物料需求計劃及生產作業計劃提出合理的改進意見。綜合性實驗內容可以涵蓋工作研究、作業測定、裝配作業仿真、現場管理、質量管理、設備監控、設備管理、生產線分析等方面內容
;6)利用當地和國內知名的企業，如中國一拖集團公司、東風汽車公司等，作為IE教學實踐基地，使實踐環節全部結合企業生產和科研活動進行，以增強學生的實踐能力。并且鼓勵學生從大三開始積極參加教師的科研項目，以鍛煉學生的動手能力和知識的應用能力。
3.3加強師資隊伍建設專業師資隊伍建設是學科建設的關鍵，特別是新建專業的學校更是如此。針對工業工程專業實踐應用性的專業特點，積極引進具有高學歷并有企業實際工作經驗的優秀人才，有助于建設一支結構優、素質好、活力強的高水平的教師隊伍。應該聘請國內外知名學者或專家為兼職教授;舉辦學術報告，開闊教師的學術視野，加強學術交流，加強校企合作，實行產學研相結合。此外，學校還可以鼓勵在職教師攻讀本專業方向的博士學位，選送青年教師進修或做訪問學者。
關鍵詞： 人類工效學；設計；SolidWorks；CATIA
中圖分類號：TP399 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）06-0119-01
0 引言
隨著計算機技術的發展，在概念設計階段使用三維數字化人機工程設計是現代工業設計的必然要求。以人體參數為基礎建立的數字人體模型是描述人體形態和力學特征的有效手段，是研究、分析、設計和評價人機系統不可缺少的測量和模擬工具。目前可進行人機工學分析的軟件較多，本文嘗試以SolidWorks和CATIA這兩種三維軟件為例來探討計算機輔助技術在人類工效學方面的應用。
1 建立模型的思路
由于SolidWorks軟件基于具體的尺寸繪制草圖完成建模，然后通過在裝配體文件中添加幾何關系組成完整的人體模型。所以在創建之前需要計算出各個人體百分位所針對的主要部位尺寸。筆者首先進行了油田作業工人的人體測量工作，由于人體測量中所得到的測量值，都是離散的值隨機變量，大多數都符合正態分布(高斯分布)規律，因而可根據概率論與數理統計理論對測量數據進行統計分析，從而獲得所需群體尺寸的統計規律和特征參數[1]。
通過實際測量，利用上述方法可以計算出對應人體尺寸百分位5%、10%、50%、90%、95%共5組模型尺寸。由于所有部位零件都使用了SolidWorks的配置功能，所得到的最終模型通過選擇不同配置就可以改變各部位的尺寸比例。
CATIA與SolidWorks不同，它具有專門的人機分析模塊，還提供了美國、加拿大、韓國、日本和法國的人體模型數據庫，遺憾的是沒有中國的人體模型。這里筆者依據韓國人人體模型的各部位比例和測量參數，通過修改模型庫中韓國人的相關參數[2]，還可以建立針對目標人群的文件來實現，如圖1所示，當定義完人體模型相關數據后導入CATIA的人體模型庫，然后再確定要建立的人體模型的父系產品、人體模型名、性別、百分數，就能生成中國地區的虛擬人體模型[3]。
2 人機優化方法的不同
使用SolidWorks筆者建立了一個操作平臺,這里對于操控域設置為站姿操作方式來進行設計。以空間分析為例，根據人機工學對站姿操作評估的需求，作業面高度同作業姿勢有關。一般在站姿作業時，身體向前或向后傾斜以不超過10°～15°為宜，工作臺高度一般為操作者身高的60％左右。當臺面高度為900mm～1100mm時，臺面處于最佳作業區內[4]。以此為依據，可以參考導入的人體模型對平臺進行優化，將作業人員所處的作業空間尺寸設定為1100mm*900mm的空間，滿足作業崗位中橫向活動間距大于1000mm的要求，參考建立的人體模型還可以近一步設定操控臺面的最低線距離操作站立面的距離為1135mm，由于操控臺平面為坡面，最高處與最低處的高度差為111mm，則可以算得操控平面中線距離作業站立面的高度為1191mm，在身高60%的比例高度稍微偏高處，在軟件中完全適合我們所測得的平均身高為1753mm的華北地區作業人員使用。操控臺寬度為540mm，與虛擬人體模型肩寬接近，兩側各多出83mm。這樣作業者作業時手臂減少橫向的施力，可以降低肌肉疲勞。依據以上人機工學評價標準，我們最終完成的操控域的優化設計工作。
這里我們將修井機的操控域設計為室內坐姿作業方式。CATIA也具有獨立建模的能力，首先對操控域進行建模，然后導入建立好的人體模型。在對現場作業姿勢有了充分了解后，可以利用約束工具進行身體部位與其它虛擬物體的定位，利用干涉檢查和終止干涉來避免虛擬人體模型的身體和虛擬物體的重合，使人體模型姿勢符合作業姿勢。
由于CATIA具有人體模型姿態分析（HPA）模塊，所以我們可以直接針對這一坐姿，利用CATIA的姿態評估大腿與小腿夾角的舒適度為92.6%。同理對其他模型部位進行評估。以這一坐姿為依據，我們可以調整操控域的座椅以及作業臺的具體尺寸，使得操控域滿足作業人機舒適性的要求。
3 結論
在對操作平臺操控域兩種不同方案的人機優化過程當中我們可以得到以下結論：SolidWorks和CATIA雖然都能進行三維建模，但是在建模方面SolidWorks采用參數化驅動模型，用數值參數和幾何約束來控制三維幾何體建模過程要更加簡便易行，當發現不符合人機工學要求的尺寸時可以及時修改。其不足之處是當人體模型建立完成之后沒有一個專門的人機分析模塊對方案進行智能化分析，需要借助工程圖和零件圖依據人機工程學的人機評價標準來人工調整。而CATIA雖然在所建立模型的編輯和調整上不如SolidWorks便捷，但是它擁有專門的人體模型構造（HBR）模塊和人體模型姿態分析（HPA）模塊，可以很快地對所需作業姿勢進行優化評價。評價結果以分數來顯示清晰明了。
通過以上比較我們可以總結出這樣的一個設計思路，如果結合兩個軟件各自的優勢，利用SolidWorks對操作平臺進行建模工作，然后使用CATIA軟件確定最佳的作業姿勢，最終以這一姿勢所需要的具體人機尺寸來修改SolidWorks中建立的操控域模型，這樣整個設計過程會更加便捷有效。
參考文獻：
[1]載敏．基于人機工程的動態人體模型研究和應用．四川大學研究生學位論文．2004（5）：12-13.
[2]郝增濤．80型輪式裝載機駕駛室人機工程學設計.吉林大學，2008：62-63．
【關鍵詞】軟裝飾；設計美學；實用；功能性
家文化在中國人的心中占據著重要的作用，這種文化的重要組成部分家居環境的設計規劃，更是越來越被人們重視和關注。在人們越來越崇尚個性、自由的標簽的今天，擁有一個根據自己居住環境的大小、個人生活習慣及喜好、經濟擔負能力等綜合因素考慮的整體綜合策劃裝飾裝修方案的設計，是社會的進步，更是人們對設計向人性化設計的追求。
1 軟裝飾的發展
隨著我國經濟的持續快速增長，人民的生活水平大幅度提高，越來越多的人對家居環境設計提出了更高的要求，從最初對硬質結構空間的設計崇拜，轉而近年來更關注室內設計中的軟裝飾的搭配設計。這種訴求源于以人為本的設計理念深入人心，每個人都在追求以自我為中心的特征化的居住空間，同時又滲入環保概念的執行，這在一定程度上推動了軟裝飾設計的發展。如今軟裝飾設計已被看作室內設計中一個重要組成部分，將室內設計與空間、環境、文化、美學、行為、意識、價值等元素結合，并不斷發展趨向完善，使生活在建筑中的人不再單調的重復生活，而是讓生活更加豐富多彩，為個人、家庭、社會，創造和諧、有序、持久的居住氛圍，這是大眾的追求，也是設計師的職責。
現代軟裝飾藝術最早起源于現代歐洲，稱為“裝飾派藝術”亦或“現代藝術”。它興起于20世紀20年代，后伴隨社會的進步和人類審美意識的普遍覺醒，到20世紀30年代時，已形成具有較大聲勢的軟裝飾藝術。其特質有，圖案傾向于呈幾何型或具象形式演化而來的；用材豐富以貴重材料居多，除天然原料（如玉、銀、象牙和水晶石材等）外，也采用部分人造材質（如塑料，特別是酚醛材料、玻璃以及鋼筋混凝土之類）。裝飾的主題表現有裸女、動物、陽光等，體現了自然對人類發展的啟迪以及美洲印第安人、埃及人和早期古典主義藝術的借鑒。但軟裝飾藝術在隨后的第二次世界大戰期間慢慢失去它的光彩，變的不再流行，直到60年代后期又重新被關注，經過近幾十年的發展，軟裝飾藝術已發展的較為成熟。而在中國軟裝飾被興起和關注的漲潮則是近幾年的事情。
2 軟裝飾的概念
“軟裝飾”設計是相對于建筑本身的硬質結構空間提出來的概念，它是建筑視覺空間的延伸和發展，是一種可移動的裝修形式。一般指室內裝修后，利用可以移動的、易于更換的飾物如窗簾、沙發、書畫、工藝品、床上用品、家具、燈光、室內綠化等，對居室環境進行的二度陳設和布置。軟裝飾設計有著畫龍點睛的妙用，它更像語言結構中的修飾語，在彌補和掩飾硬質結構空間中不足的同時，將個人的生活品位、藝術審美融入其中，提升生活品質。同時配飾設計本身所展現出的風采，也起到了陶冶情操修身養性的作用。更換言之是對主人的修養、興趣、愛好、審美、閱歷，甚至情感世界的詮釋。
但縱觀我國目前的家居環境設計，豪華有余，內涵不足。原本應有的家庭氛圍卻總給以星級賓館的味道，似拒人千里之外。雖然極盡修飾美輪美奐，流光溢彩，卻多了份距離少了些許溫馨，沒有精神需要的棲身之所也更不會讓息于其中的人有歸宿感的。于是時至今日，愈來愈多的人開始認可“重裝飾、輕裝修”的設計口號，這是一種現象，也提示著我們它產生的必然性。時尚、高檔的硬質裝修材料已不足作為衡量裝修成果是否優質的必要條件，反之整體裝修效果中裝修手法的新穎、家具配飾的精心選擇、居住環境的舒適簡潔及個性特質越來越被看重，畢竟人是居住環境的主體。如何平衡這種美與適用、功能與精神的關系，回歸人自身價值的原始需要，將自然元素融入室內生態環境中，尋求“人-空間-環境”的三者共生呢？本文將試從設計美學的角度來為軟裝飾的應用發展找到一些啟示。
3 設計美學的概念
設計作為一門將技術和藝術完美結合，并兼具應用性職能的邊緣性學科，其存在和發展都有其理論的支撐，其中尤以設計美學的影響較為普遍。設計美學是在現代設計理論和應用的基礎上，結合美學與藝術研究的傳統理論而發展起來的一門新興學科。它的存在和發展與現代設計的發展是同步的，更與人類社會進步以及哲學思想的發展是息息相關的。設計美學理論的產生推動了美學與設計的融合，從理論上講是將美學和藝術理論推向了大眾與現實應用，是一種普遍的社會活動；從技術上，是將社會大眾的消費由物質性的追求向精神性、文化性層次的推進，對于分析應用設計中美與功能的關系有很好的啟示作用。軟裝飾設計是一項實用性很強的設計，因此我試從設計美學中尋求這些理論基礎來更好的指導和運用到軟裝飾設計中，使軟裝飾設計的發展更合理化，更好的為人們的生活而服務。
4 軟裝飾中折射的設計美學啟示
軟裝飾在居室環境的整體設計起到的重要的作用，如提升空間的藝術性，物品裝飾的可變性，為家居環境的核心元素人提供更多的參與與互動體驗等，無不滲透著設計美學的眾多理念。通過設計美學理論的支持去探討協調居家環境設計中與人和諧相處的一面，折射出設計美學所要探討的設計與生活的關系。
4.1 實用性體現
設計不只是概念，更應是建立在技術基礎上的應用學科。設計美學作為現代工業設計需要與美學結合的產物，其首要特征便是它的功能性、實用性體現。軟裝飾設計在室內設計中對空間的重新規劃如分隔、調整等作用都體現出很好的實用性特點。
4.1.1 軟裝飾對居室中的調整作用
硬質結構空間設計的局限性一則不易更動，二則花費很大，相對于這兩點的不足軟裝飾設計的隨意性和可變性性的設計優勢更為突出，不同的擺設即能體現出不同的裝飾風格和品味，同時還對空間中固有的結構造型中先天缺陷進行彌補。
4.1.2 軟裝飾在居室的分隔性
現代室內設計的發展趨勢是爭取流動的、有一定瀏覽性的體驗空間設計，讓置于該空間的人在設計的刻意安排下，利用各種飾物、屏風、盆景有層次感的去觀賞每一個空間，這種分隔性提高了空間的利用率和使用的質量。
4.2 審美性體現
設計的審美性更多體現的是一種造型感和視覺沖擊性。由于設計活動是一種基于在現實應用基礎上創作地藝術活動，因此它與功能性是相互聯系與共存的。從應用角度上看，設計的構思、規劃等計劃性的理念更多是通過設計的視覺語言進行表達，而這種表達是需要藝術處理和修飾的，這也是體現了在符合功能性要求外，審美性是軟裝飾設計所要重視的問題。
4.2.1軟裝飾在居室環境的襯托裝飾作用
室內設計風格的演繹需要好的背景來襯托，無論是在家具的擺設還是墻面、地面的裝飾處理中，添置一塊地毯、放入幾個不同色彩肌理的沙發靠背，或懸掛一個畫框于墻面，都會更好的將室內眾多物品融合在一起，形成一體。室內環境的綜合設計，不僅需要工程技術上達標，還應有視覺享受層面的滿足，將聲、光、色等物理環境因素與肌理、色澤、圖案的視覺美感和觸覺感受進行結合，多樣化的裝飾室內空間。
4.3 協調性的體現
現代室內空間中不可避免的會出現一些風格的交叉或錯位，如硬質結構的裝修風格與家具風格的錯位、碗碟外形和餐廳風格的迥異等，都會讓我們有一點點的缺憾。而軟裝飾設計的靈活性和可控性，可以幫助我們協調它們之間的關系，讓室內環境中的各種元素結合主人的品位、生活情趣、喜好等，更有生命感的融合在一起。如運用軟裝飾涉及到的多種物品，結合其材質、形狀特點，運用大色塊的協調和均衡感來主導風格的統一；或根據軟裝飾自身的系列性，如窗簾、壁紙類，地毯類、燈具類、器皿陳設類等進行組合搭配形成統一風格。
綜上所述，軟裝飾作為室內設計的一部分，離不開美學理論的指導。設計美學導引著現代軟裝飾設計向既符合功能需要、又具有文化內涵意義與審美價值的當代居家環境的典范邁進。孔子曾提出“文質兼備”，在我認為家居中室內環境的設計也有“文、質”之分，前者寓室內環境中的硬質結構空間的設計，后者則寓意軟裝飾設計。結合設計美學的指導，不僅利于軟裝飾設計的應用與展，更是促進了現代整體居家環境設計新理念、新思維的形成，達到“文質兼備”。
參考文獻：
[1]王世仁，理性與浪漫的交織:中國建筑美學論文集，百花文藝出版社，2005