時(shí)間：2023-06-15 17:03:55
導(dǎo)語：在廉潔文化建設(shè)的思考的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
廉潔文化建設(shè)作為反腐倡廉的基礎(chǔ)性工作，以其獨(dú)特的功能成為懲防體系建設(shè)的重要載體，充分發(fā)揮著文化的滲透、教育與“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。并能通過知識(shí)體系、制度安排、言論評(píng)價(jià)、視聽傳播等形式發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用，營(yíng)造以廉為美、以廉為樂、以廉為榮的黨風(fēng)政風(fēng)，從而逐步鏟除腐敗現(xiàn)象的社會(huì)思想根源，推動(dòng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從業(yè)，職工家屬知廉、崇廉、學(xué)廉，扎實(shí)推進(jìn)企業(yè)的反腐倡廉工作。因此，注重搞好企業(yè)廉潔文化建設(shè)的研究和探討，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
深化企業(yè)廉潔文化建設(shè)要提高認(rèn)識(shí)，乘勢(shì)而上
一種文化一旦被人們所接受，它對(duì)人們的行為和價(jià)值取向的影響將具有根本性、長(zhǎng)期性、廣泛性。廉潔文化如此，腐朽文化也是如此。如果不重視廉潔文化建設(shè)，腐朽文化就會(huì)乘虛而入，腐蝕人們的意志，誤導(dǎo)人們的行為。因此，建設(shè)廉潔文化，營(yíng)造學(xué)廉、崇廉的濃厚氛圍，顯得尤為重要和緊迫。目前廉潔文化建設(shè)作為在我們企業(yè)開展時(shí)間不長(zhǎng)的一項(xiàng)重要建設(shè)，還處于鞏固提高階段，還有許多方方面面需要研究和探索。當(dāng)務(wù)之急，一是要把著力點(diǎn)放在提高黨員干部道德素質(zhì)和操守意識(shí)上，謹(jǐn)慎用權(quán)、守住防線、廉潔從業(yè)。二是要把重點(diǎn)放在提升黨員干部的精神境界上，使其自覺踐行廉潔理念、廉潔道德、廉政準(zhǔn)則。三是要把心思用在豐富載體上，以形式多樣、寓教于樂、且貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的方式方法，使廉潔文化入腦入心。
深化廉潔文化建設(shè)要形成合力，常抓不懈
反腐倡廉涉及社會(huì)方方面面和各個(gè)領(lǐng)域，既有很強(qiáng)的政策性，又有反腐倡廉斗爭(zhēng)的尖銳性和復(fù)雜性。因此，要始終把廉潔文化建設(shè)擺上黨政工作重要位置，納入議事日程，納入企業(yè)文化建設(shè)體系，將廉潔文化建設(shè)活動(dòng)與黨建工作有機(jī)結(jié)合，與安全生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)管理、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)、建設(shè)高素質(zhì)職工隊(duì)伍和建設(shè)文明富裕和諧礦區(qū)的實(shí)踐緊密結(jié)合。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，推進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察工作，真正解決影響企業(yè)改革發(fā)展的突出問題。要堅(jiān)持在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，建立廉潔文化建設(shè)組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮紀(jì)檢監(jiān)察部門的組織協(xié)調(diào)作用，把廉潔文化建設(shè)納入黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制進(jìn)行分解落實(shí)，各部門要充分發(fā)揮積極性、創(chuàng)造性，密切配合，各展所長(zhǎng)，整合資源，形成合力，共同構(gòu)筑廉潔文化建設(shè)大格局。
廉潔文化建設(shè)要注重經(jīng)費(fèi)、考核激勵(lì)機(jī)制的建立和完善
廉潔文化建設(shè)離不開物質(zhì)的支撐，企業(yè)要有一定數(shù)額的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、建設(shè)資金和獎(jiǎng)勵(lì)基金，用于廉潔文化建設(shè)。同時(shí)，對(duì)安排部署的工作，要定期檢查，及時(shí)總結(jié)督導(dǎo)，獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，使先進(jìn)更先進(jìn)，后進(jìn)趕先進(jìn)。在條件允許的情況下，可以采取召開現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的形式，推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以點(diǎn)帶面，整體推進(jìn)。并且要把廉潔文化建設(shè)作為基層單位領(lǐng)導(dǎo)班子落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的一項(xiàng)重要內(nèi)容，納入考核之列，以一定的比例與年薪掛鉤，定期或不定期地抽查，年終按照考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)考核兌現(xiàn)，真正使廉潔文化建設(shè)與企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步并進(jìn)，確保廉潔文化建設(shè)健康有序地開展。
深化廉潔文化建設(shè)要遵循規(guī)律，提出特色
要貼近企業(yè)實(shí)際，把職業(yè)道德、行為規(guī)范、習(xí)慣養(yǎng)成作為廉潔文化建設(shè)的重要主題，重點(diǎn)突出“三抓”，一是抓載體。開展職工群眾喜聞樂見、寓教于樂的歌詠比賽、廉潔法規(guī)知識(shí)競(jìng)賽、小品等廉潔教育和廉潔文化活動(dòng)，增強(qiáng)廉潔文化的吸引力、凝聚力和輻射力，使廉潔理念深入人心。二是抓隊(duì)伍。“打鐵先要自身硬”，廉潔文化活動(dòng)開展，不但需要職工群眾的積極參與，更需要紀(jì)檢監(jiān)察部門同志的組織策劃，只有這樣才能事半功倍。三是抓作品。利用廉潔文化征文、書畫、攝影、剪紙、篆刻等創(chuàng)作形式，在廣大職工群眾中開展廉潔文化作品征集活動(dòng)，并將作品編纂成冊(cè)，以豐富多彩的文化形式教育人、鼓舞人、激勵(lì)人。
深化廉潔文化建設(shè)要突出主題，建設(shè)陣地
借用先進(jìn)的技術(shù)手段，增強(qiáng)廉潔文化教育的直觀性、靈活性、生動(dòng)性，是廉潔文化建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的必然要求，也是加大國(guó)有企業(yè)反腐倡廉工作科技含量的具體體現(xiàn)。在完善提高已建成的廉潔文化主題公園、廉潔文化一條街、廉潔文化長(zhǎng)廊、廉潔文化示范點(diǎn)成果的基礎(chǔ)上，要發(fā)揮好現(xiàn)代傳媒的作用。可以在局域網(wǎng)上建立“清廉之窗”網(wǎng)站，在廣播、電視、板報(bào)、櫥窗上開辟“清廉視角”、“礦區(qū)先鋒”、“以案說紀(jì)”等專欄，廣泛傳播廉潔文化。還可以利用現(xiàn)代通信工具輻射面廣的優(yōu)勢(shì)，建立廉政短信發(fā)射平臺(tái)，每逢節(jié)假日，及時(shí)向廣大黨員干部發(fā)送廉潔短信，做提醒、打招呼、提要求，在廉政教育中融入人文關(guān)懷。同時(shí)，突出廉潔文化教育多功能室建設(shè)，配備電腦、投影儀、圖書等音像資料和軟硬件設(shè)施，定期組織黨員干部到多功能室觀看反腐倡廉電教片、警示教育片，參加培訓(xùn)，接受教育，逐步構(gòu)建廉潔文化教育大格局，營(yíng)造廉潔文化大氛圍，促進(jìn)廉潔文化大發(fā)展。
一、石油鉆井企業(yè)廉潔文化建設(shè)中存在的問題
1.石油鉆井企業(yè)對(duì)企業(yè)廉潔文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不足
石油鉆井企業(yè)中，許多領(lǐng)導(dǎo)和員工都認(rèn)為企業(yè)廉潔文化建設(shè)應(yīng)該由企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，和普通員工沒有多大關(guān)系，混淆了廉潔文化與廉政文化概念的差異。實(shí)際上，一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于本企業(yè)廉潔文化建設(shè)是非常重要的，他們的思想和言行對(duì)企業(yè)文化有著深刻的影響力，這在一定程度上是有利的。但是，把企業(yè)廉潔文化建設(shè)看做是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，是干部的事情，這種觀念與認(rèn)識(shí)不全面、不正確的，其存在著很多弊端，最重要的是其容易導(dǎo)致企業(yè)廉潔文化建設(shè)出現(xiàn)“斷層化”。不利于國(guó)有企業(yè)廉潔文化在員工中的滲透力的增強(qiáng)。如果石油鉆井企業(yè)將企業(yè)廉潔文化片面地視為企業(yè)家文化，就可能導(dǎo)致其與國(guó)有企業(yè)特定的組織模式、決策方式產(chǎn)生根本性的背離，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)刚五e(cuò)誤，并且難以在實(shí)踐中發(fā)展。
2.企業(yè)廉潔文化建設(shè)范疇狹隘
一些石油鉆井企業(yè)認(rèn)為企業(yè)文化只屬于思想政治工作。傳統(tǒng)觀念上，國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化就等同于思想政治工作，而這種思想觀念延續(xù)至今。目前，在許多石油鉆井企業(yè)中，都是黨群組織來負(fù)責(zé)企業(yè)廉潔文化建設(shè)，這就導(dǎo)致企業(yè)廉潔文化建設(shè)常常將思想政治工作相關(guān)思路與做法照搬過來，使企業(yè)文化帶有一定政治色彩。另外，還有一些企業(yè)將企業(yè)廉潔文化建設(shè)的好壞同黨性覺悟以及團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)等內(nèi)容聯(lián)系在一起。雖然企業(yè)文化同思想政治工作之間存在一定的聯(lián)系，但也有區(qū)別，如果將企業(yè)廉潔文化等同于思想政治工作或者文體活動(dòng)，會(huì)在一定程度上抑制企業(yè)文化建設(shè)。
3.企業(yè)廉潔文化缺乏與企業(yè)戰(zhàn)略之間的互動(dòng)
企業(yè)文化決定著企業(yè)戰(zhàn)略的形成，企業(yè)戰(zhàn)略反映企業(yè)文化。而在戰(zhàn)略管理中，價(jià)值觀與使命的表達(dá)，是以企業(yè)文化背景為基礎(chǔ)的。由此可見，企業(yè)廉潔文化與企業(yè)戰(zhàn)略存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，作為企業(yè)廉潔文化建設(shè)的根本，企業(yè)管理是良好企業(yè)文化的創(chuàng)建載體與手段，在企業(yè)管理的全過程以及每個(gè)環(huán)節(jié)中，都存在著企業(yè)文化，企業(yè)廉潔文化影響企業(yè)管理效果，并服務(wù)于企業(yè)管理。但是，當(dāng)前部分企業(yè)中，企業(yè)廉潔文化建設(shè)同企業(yè)戰(zhàn)略與管理之間缺乏必要的互動(dòng)，存在脫節(jié)現(xiàn)象。
4.宣傳力度不夠
企業(yè)廉潔文化的核心是企業(yè)理念，而建設(shè)企業(yè)文化就是為了通過廣泛宣傳，來實(shí)現(xiàn)傳播企業(yè)理念的目的，使企業(yè)員工能夠?qū)⑵髽I(yè)理念貫穿到整個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與實(shí)踐當(dāng)中。但是，現(xiàn)階段，在一些石油鉆井企業(yè)中，企業(yè)廉潔文化的建設(shè)，缺乏應(yīng)有的宣傳載體，相應(yīng)的宣傳力度也跟不上，并且宣傳形式比較單一，缺乏關(guān)于落實(shí)企業(yè)文化理念的相關(guān)研究，不利于企業(yè)廉潔文化的建設(shè)。
5.對(duì)員工的培養(yǎng)不足
長(zhǎng)期以來，石油鉆井企業(yè)已經(jīng)形成了一種基于集體主義教育的崇尚集體的觀念，在強(qiáng)調(diào)集體力量的同時(shí)，卻對(duì)員工廉潔從業(yè)的教育培養(yǎng)不夠，對(duì)個(gè)人價(jià)值的重視程度不夠，從而壓制了員工的個(gè)人主體意識(shí)，阻礙了員工創(chuàng)造才能的發(fā)揮，使企業(yè)缺乏活力，降低了企業(yè)的工作效率。
二、加強(qiáng)石油鉆井企業(yè)廉潔文化建設(shè)的對(duì)策
1.在思想觀念上，防止陷入企業(yè)家文化的誤區(qū)
在石油鉆井企業(yè)的廉潔文化建設(shè)中，無論是領(lǐng)導(dǎo)還是員工，都應(yīng)防止進(jìn)入企業(yè)家文化的誤區(qū)，企業(yè)文化建設(shè)不僅是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，更與企業(yè)員工息息相關(guān)，只有增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)廉潔文化在員工中的滲透力，才能真正搞好企業(yè)廉潔文化建設(shè)。具體措施如下：
第一，應(yīng)堅(jiān)持把領(lǐng)導(dǎo)者的主導(dǎo)作用與全體員工的主體作用緊密結(jié)合起來。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要站在促進(jìn)企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度重視企業(yè)文化建設(shè)，并對(duì)此進(jìn)行系統(tǒng)思考，出思想、出對(duì)策。
第二，企業(yè)黨政領(lǐng)導(dǎo)要協(xié)同配合。建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化是企業(yè)黨政領(lǐng)導(dǎo)的共同職責(zé)，因此要把企業(yè)文化建設(shè)作為一項(xiàng)重要的工作納入議事日程，并與其他工作同部署、同檢查、同考核、同獎(jiǎng)懲。
第三，要注重發(fā)揮有關(guān)職能部門和工會(huì)、共青團(tuán)、婦女組織的作用，要形成合力，有步驟地發(fā)動(dòng)員工廣泛參與，努力使廣大員工在主動(dòng)參與中了解企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容，認(rèn)同企業(yè)的核心理念，形成上下同心、共謀發(fā)展的良好氛圍。
2.正確認(rèn)識(shí)企業(yè)廉潔文化建設(shè)同思想政治工作之間的關(guān)系
企業(yè)思想政治工作是以企業(yè)內(nèi)部員工為對(duì)象，以解決思想問題為目的的一種活動(dòng)；企業(yè)文化是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，是與企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有機(jī)融合在一起的一種活動(dòng)。這種活動(dòng)包含著極其豐富的文化內(nèi)容，不僅對(duì)內(nèi)有粘合作用，對(duì)外也具備一種爭(zhēng)取公眾認(rèn)同的社會(huì)功能。企業(yè)文化與思想政治工作的關(guān)系是，企業(yè)文化可以在更大的領(lǐng)域里為思想政治工作提供觀念、價(jià)值和精神表現(xiàn)的形式與載體；思想政治工作借助企業(yè)文化的方式，可以不斷豐富內(nèi)容、深化工作效果。因此，應(yīng)將企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作有機(jī)結(jié)合起來，以文化為切入點(diǎn)，在營(yíng)造企業(yè)文化氛圍、樹立企業(yè)形象、錘煉企業(yè)精神之中貫穿思想政治工作。
3.搞好企業(yè)廉潔文化建設(shè)與企業(yè)戰(zhàn)略之間的互動(dòng)
優(yōu)秀的企業(yè)文化應(yīng)該服務(wù)于企業(yè)戰(zhàn)略，對(duì)企業(yè)戰(zhàn)略的形成起到有效的指導(dǎo)作用，并且成為實(shí)現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略的驅(qū)動(dòng)力。要使企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略形成互動(dòng)，應(yīng)采取以下措施：
首先，應(yīng)將企業(yè)文化建設(shè)納入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的重要組成部分，與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、企業(yè)管理和黨的建設(shè)、思想政治工作緊密結(jié)合起來。
其次，要立足于企業(yè)實(shí)際，將企業(yè)文化的創(chuàng)新與企業(yè)改革的深化緊密結(jié)合，按照系統(tǒng)、科學(xué)、實(shí)用的要求創(chuàng)建特色鮮明的企業(yè)文化體系。
4.加大企業(yè)文化的宣傳力度
對(duì)于石油鉆井企業(yè)來說，企業(yè)廉潔文化的宣傳不僅可以看做是一門科學(xué)，更是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。企業(yè)若想加大企業(yè)廉潔文化宣傳力度，調(diào)動(dòng)更多的人參與到企業(yè)廉潔文化建設(shè)中來，應(yīng)做好以下工作：
第一，拓寬宣傳渠道，增加宣傳載體，加強(qiáng)對(duì)各種媒體的利用，來營(yíng)造一個(gè)具有濃厚企業(yè)廉潔文化建設(shè)的氛圍。企業(yè)可以通過對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)、召開研討會(huì)或者交流會(huì)等許多形式，來實(shí)現(xiàn)宣傳企業(yè)精神理念的目的，從而使集團(tuán)公司及本單位企業(yè)文化的基本內(nèi)容為廣大員工所了解和接受。
第二，強(qiáng)化對(duì)外宣傳，可以開展以企業(yè)文化為主題的各種活動(dòng)，以進(jìn)行廣泛的對(duì)外宣傳，充分展示企業(yè)的價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)成果，從而使企業(yè)的美譽(yù)度有所提升。
5.在重視集體力量的同時(shí)，加強(qiáng)員工教育，提升個(gè)人價(jià)值
對(duì)于員工的培養(yǎng)和教育應(yīng)立足于思維模式的改進(jìn)上，向員工提供一定的培訓(xùn)條件，培養(yǎng)員工不斷超越自我的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，全面提升員工隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
6.抓源頭、抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓懲處
為充分發(fā)揮校園廉潔文化在加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)中的作用，不斷探求校園反腐倡廉宣傳教育的新方法新途徑，根據(jù)甬紀(jì)發(fā)［20*］47號(hào)《關(guān)于加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)的實(shí)施意見》及縣黨風(fēng)廉政宣傳教育聯(lián)席會(huì)議精神，現(xiàn)就我縣加強(qiáng)校園廉潔文化建設(shè)提出如下實(shí)施意見：
一、總體目標(biāo)
以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以青少年學(xué)生為重點(diǎn)，以青少年學(xué)生理想信念、道德觀念、法制意識(shí)為主旨，通過師德建設(shè)、學(xué)科滲透、主體活動(dòng)、課外閱讀，積極開展全方位、多層次、寬領(lǐng)域的校園廉潔文化建設(shè)活動(dòng)，引導(dǎo)和影響青少年學(xué)生樹立尊廉崇潔、積極向上的高尚思想道德情操，自覺養(yǎng)成自律、誠(chéng)信和富有社會(huì)責(zé)任感的良好行為習(xí)慣，為將來服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)。
二、基本原則
（一）與學(xué)校德育教育相結(jié)合。嚴(yán)格遵循學(xué)校正常教學(xué)計(jì)劃，不額外增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，把校園廉潔文化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容及要求自然地滲透到德育教育工作中，通過正面引導(dǎo)，使學(xué)生樂于和易于接受，在潛移默化、潤(rùn)物無聲的灌輸浸潤(rùn)中，樹立廉潔的意識(shí)和觀念。
（二）與其他課堂學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。在充分發(fā)揮學(xué)校德育教育主課堂、主渠道、主陣地的基礎(chǔ)上，在其他社會(huì)人文學(xué)科教學(xué)中，有意識(shí)地挖掘、利用廉潔教育的資源，使學(xué)生既學(xué)到文化知識(shí)，又受到廉潔文化的熏陶。
（三）與校園文化建設(shè)相結(jié)合。借助校園文化生動(dòng)活潑、靈活多樣的形式，有的放矢地開展校園廉潔文化活動(dòng)，使廣大師生在豐富多彩的文體活動(dòng)中受到廉潔的教育和熏陶。
（四）與學(xué)校黨建工作和團(tuán)隊(duì)工作及日常管理工作相結(jié)合。通過開展校園廉潔文化建設(shè)活動(dòng)，把廉潔文化建設(shè)要求滲透到學(xué)校黨建的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到學(xué)校教育管理和師生日常管理的各個(gè)領(lǐng)域，真正建立起廉潔文化育人的制度和機(jī)制。
三、主要內(nèi)容
（一）理想信念教育。通過典型示范、榜樣引路，培養(yǎng)青少年學(xué)生遠(yuǎn)大人生理想和高尚人生信念，引導(dǎo)青少年學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
（二）基礎(chǔ)道德教育。以誠(chéng)信、正直、節(jié)儉、負(fù)責(zé)為核心價(jià)值觀，開展基礎(chǔ)道德教育，塑造青少年學(xué)生的完美人格。
（三）傳統(tǒng)美德教育。挖掘、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，從小培養(yǎng)公民崇尚廉潔的道德觀念。
（四）法制意識(shí)教育。拓寬廉潔教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，從青少年抓起，重點(diǎn)培養(yǎng)其反腐倡廉意識(shí)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，達(dá)到預(yù)防和教育的目的。
四、方法載體
（一）注重宣傳功能，促進(jìn)廉潔文化的傳播。充分發(fā)揮校園網(wǎng)、校報(bào)、宣傳窗等宣傳工具在傳播廉潔文化中的積極作用，廣泛宣傳反腐倡廉工作成果和先進(jìn)典型事跡，組織開展反腐時(shí)評(píng)，引導(dǎo)廣大師生積極參與，在參與互動(dòng)中受到教育和啟迪。
（二）堅(jiān)持分層施教，發(fā)揮德育教育在校園廉潔文化建設(shè)中的主渠道作用。在教師中開展黨風(fēng)黨紀(jì)教育和師德師風(fēng)教育，對(duì)青少年學(xué)生起好師表作用。在中小學(xué)生中開展“敬廉崇廉”教育活動(dòng)要根據(jù)不同年齡段，結(jié)合政治理論和思想品德課，重點(diǎn)開展思想道德教育和行為規(guī)范教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生敬廉崇潔的道德情操，提高道德認(rèn)知和道德判斷能力，有條件的學(xué)校可利用地方教材、鄉(xiāng)土教材、校本教材，相應(yīng)地滲透廉潔文化有關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)青少年學(xué)生從小養(yǎng)成以廉為榮的思想道德觀念和以廉為美的良好行為習(xí)慣。
（三）開展主題活動(dòng)，使學(xué)生在參與中得到廉潔體驗(yàn)。根據(jù)不同年齡特點(diǎn)，結(jié)合班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，分層設(shè)計(jì)、組織開展各類符合學(xué)生身心特點(diǎn)的主體教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如征文比賽、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、辯論大賽、廉政漫畫征集、小品、人生AB劇、社會(huì)調(diào)查等，幫助學(xué)生在靈活多樣的教育活動(dòng)中自然而然地感知、體悟、探究、思考和積累，使社會(huì)道德要求內(nèi)化為自身的道德需要，從而養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)。
（四）借助文化力量，廣泛開展廉潔文化藝術(shù)活動(dòng)。根據(jù)校園文化資源實(shí)際，圍繞不同人群特點(diǎn)，有側(cè)重地舉辦寓教于樂的廉潔文化藝術(shù)活動(dòng)，讓廣大師生在參與中益智養(yǎng)廉。如針對(duì)中學(xué)生思維活躍、接受新事物能力強(qiáng)的特點(diǎn)，可組織開展廉潔辯論賽、廉潔建設(shè)大家談等活動(dòng)；針對(duì)小學(xué)生好奇心強(qiáng)又好動(dòng)的特點(diǎn)，組織開展廉潔故事比賽、廉潔趣味竟猜等啟蒙教育活動(dòng)。
五、幾點(diǎn)要求
（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真實(shí)施。從*年九月新學(xué)期起，各中小學(xué)要把校園廉潔文化建設(shè)作為思想道德教育的重要內(nèi)容，列入議事日程。要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全組織，明確責(zé)任，結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真制定學(xué)校開展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)的實(shí)施方案，于20*年9月底前書面報(bào)縣教育局普教科、審計(jì)監(jiān)察室。學(xué)校黨員干部和教師作為廉潔文化的學(xué)習(xí)者、傳播者、實(shí)踐者，主要領(lǐng)導(dǎo)要親自動(dòng)手，自覺參與，精心部署，狠抓落實(shí)，抓出成效。
（二）講究方法，把握規(guī)律。要遵循青少年學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，適應(yīng)他們的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知水平，使教育的內(nèi)容和方式貼近實(shí)際、貼近生活、貼近青少年學(xué)生；把握學(xué)校教育規(guī)律，防止廉潔教育與學(xué)校教育“兩張皮”現(xiàn)象，把廉潔教育納入學(xué)校德育教學(xué)計(jì)劃，滲透到學(xué)校教學(xué)工作的全過程和學(xué)生教育管理的各個(gè)方面，力求在潛移默化、循序漸進(jìn)中使學(xué)生受到廉潔文化的教育和熏陶。
一、要充分認(rèn)識(shí)建設(shè)醫(yī)院廉潔文化的作用,為建設(shè)醫(yī)德和諧醫(yī)院奠基和增添信心
1、廉潔文化是醫(yī)院精神文明的重要組成部分,是培育廣大醫(yī)務(wù)人員健康向上精神的基礎(chǔ)。廉潔文化凸現(xiàn)一種信念,代表一種形象,彰顯一種精神,這是醫(yī)院價(jià)值觀念、道德觀念、行為準(zhǔn)則、行業(yè)作風(fēng)等意識(shí)形態(tài)的總和。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)直接面向社會(huì)和群眾,是社會(huì)主義精神文明的重要窗口。我院以“滿意病人、感動(dòng)病人、服務(wù)病人”為主題的培養(yǎng)教育實(shí)踐活動(dòng),舉辦形式多樣的活動(dòng)與比賽,大力培育職工自覺樹立“以病人為中心”的服務(wù)理念。醫(yī)務(wù)人員在診療行為中,表現(xiàn)出來的道德風(fēng)貌如何,將直接影響到對(duì)病人的治療,也對(duì)社會(huì)人群產(chǎn)生影響。因此,通過建立廉潔文化的機(jī)制,促進(jìn)醫(yī)院精神文明建設(shè),樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng);通過營(yíng)造鮮明、健康向上的廉潔文化氛圍,培育醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實(shí)踐中體現(xiàn)優(yōu)良醫(yī)院精神。
2、廉潔文化是提高職工隊(duì)伍思想素質(zhì)的核心,是增強(qiáng)職工凝聚力、約束力的保證。醫(yī)療服務(wù)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng),使醫(yī)護(hù)員工特別是青年職工的思想觀念、行為方式發(fā)生了很大的變化,正確引導(dǎo)醫(yī)護(hù)員工通過豐富的知識(shí)、高超的技術(shù)、誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)和良好的服務(wù),獲得相應(yīng)的待遇和報(bào)酬,充分調(diào)動(dòng)醫(yī)護(hù)員工積極性,運(yùn)用廉潔文化具有的滲透力和教育功能,促進(jìn)醫(yī)護(hù)員工形成良好的思想品德,樹立正確的世界觀人生觀、價(jià)值觀利益觀,筑起思想道德防線,從而用高尚的道德指導(dǎo)自己的言行,廉潔文化將發(fā)揮著潛移默化、不可替代的核心作用,使職工行有準(zhǔn)則、學(xué)有模范、做有表率。醫(yī)院廉潔文化,對(duì)于樹立典型,弘揚(yáng)正氣,營(yíng)造良好的院風(fēng)起著舉足輕重的作用。絕大多數(shù)職工是把自己的利益、命運(yùn)同醫(yī)院的發(fā)展緊密相連的,能夠自覺維護(hù)醫(yī)院和患者合法利益。但也有一些醫(yī)務(wù)人員,受拜金主義等不良風(fēng)氣的影響,收受回扣、“紅包”等,損害了群眾利益和醫(yī)院形象。因此要靠廉潔文化的教育引導(dǎo),要靠醫(yī)護(hù)員工的嚴(yán)格自律,要靠規(guī)章制度的規(guī)范約束,以實(shí)現(xiàn)自我控制、規(guī)范言行,及時(shí)糾正不正之風(fēng),保持良好的職業(yè)風(fēng)范,從而形成團(tuán)結(jié)和諧與積極向上的工作氛圍。
3、堅(jiān)持建設(shè)醫(yī)院廉潔文化成效顯著,要善于運(yùn)用建設(shè)醫(yī)院廉潔文化經(jīng)驗(yàn),為建設(shè)醫(yī)德和諧醫(yī)院增強(qiáng)信心。多少年來,在醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)廣泛開展了弘揚(yáng)白求恩精神建設(shè)醫(yī)院廉潔文化活動(dòng),行動(dòng)迅速進(jìn)展順利,取得了階段性碩果。一是把建設(shè)醫(yī)院廉潔文化擺在了醫(yī)院發(fā)展與管理上突出的位置。面對(duì)醫(yī)院發(fā)展新的形勢(shì),針對(duì)群眾反映的熱點(diǎn)問題,醫(yī)院能夠站在全局的高度,客觀地看待自身問題,堅(jiān)持從自身做起,從單位內(nèi)部抓起,重視做好打基礎(chǔ)、上水平、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作。二是按照建設(shè)醫(yī)院廉潔文化的要求,結(jié)合實(shí)際,開展了形式多樣的承諾、簽名等活動(dòng),組織了法律法規(guī)和警示教育,廣泛開展了廉潔文化的宣傳和普及教育活動(dòng)。三是廉潔文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制正逐步建立。針對(duì)群眾反映有關(guān)醫(yī)務(wù)人員廉潔自律方面的問題,醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)注重從制度建設(shè)上去思考,健全了一系列醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范、醫(yī)療服務(wù)動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)等方面的規(guī)章制度,堅(jiān)持用廉潔制度文化育人理事。
二、廉潔文化建設(shè)重在探索,貴在實(shí)踐,為建設(shè)醫(yī)德和諧醫(yī)院盡心盡力
建設(shè)醫(yī)院廉潔文化必須遵循客觀規(guī)律,根據(jù)醫(yī)院自身特點(diǎn),有針對(duì)性地開展工作,將廉潔文化與促進(jìn)行業(yè)作風(fēng)轉(zhuǎn)變相結(jié)合,樹立醫(yī)護(hù)員工良好的服務(wù)理念,充分體現(xiàn)尊重關(guān)愛患者、方便服務(wù)患者的人文精神,做到服務(wù)形式多樣化規(guī)范化,服務(wù)流程便捷化合理化,醫(yī)療收費(fèi)合法化透明化,醫(yī)患關(guān)系親情化和諧化。我們醫(yī)院能夠以此為目標(biāo),采取融合的方式,使廉潔文化建設(shè)融入醫(yī)院各項(xiàng)具體工作,充分發(fā)揮廉潔文化的作用和潛能。
1、在制度機(jī)制建設(shè)中建設(shè)醫(yī)院廉潔文化。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè),僅僅依靠思想道德教育和人的自覺性是不夠的,必須健全各種完整的廉潔文化規(guī)范,將建設(shè)廉潔文化與制度機(jī)制建設(shè)相結(jié)合,形成一套行之有效的監(jiān)督制約機(jī)制。一要圍繞改善服務(wù)態(tài)度,提高服務(wù)質(zhì)量,規(guī)范服務(wù)行為,進(jìn)一步落實(shí)廉潔規(guī)章制度。十幾年來,嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家衛(wèi)生部的“八項(xiàng)行業(yè)紀(jì)律”等;衛(wèi)生廳的“六不準(zhǔn)”、“十條服務(wù)承諾”等;醫(yī)院的“窗口服務(wù)規(guī)范”、“醫(yī)患溝通制”及“抗感染藥物使用管理規(guī)范”等,取消科室的全額經(jīng)濟(jì)考核模式,調(diào)整為以工作數(shù)量、醫(yī)療質(zhì)量、行業(yè)作風(fēng)為主要考核依據(jù)的考核分配方案,前年起又逐步強(qiáng)化與完善了以服務(wù)態(tài)度和流程細(xì)節(jié)為重點(diǎn)的績(jī)效考核分配方案。二要健全完善各項(xiàng)內(nèi)外監(jiān)督機(jī)制,強(qiáng)化廉潔監(jiān)管制約。在醫(yī)院設(shè)立醫(yī)德醫(yī)風(fēng)監(jiān)督箱,向病人發(fā)放醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問卷調(diào)查表,實(shí)行專人電話回訪制度,征求對(duì)醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員的意見、建議,由紀(jì)監(jiān)部門定期匯總,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)查處,形成紀(jì)監(jiān)機(jī)關(guān)對(duì)醫(yī)院的監(jiān)督機(jī)制。實(shí)行大處方評(píng)議制、醫(yī)療服務(wù)和藥品價(jià)格“公示制”、收費(fèi)明細(xì)清單制、敏感崗位人員定期輪崗制等,健全醫(yī)患溝通和投訴機(jī)制,構(gòu)建廉潔行醫(yī)、抵制醫(yī)藥購銷領(lǐng)域商業(yè)賄賂的長(zhǎng)效機(jī)制。實(shí)行了醫(yī)務(wù)信息公開,設(shè)立內(nèi)部質(zhì)量監(jiān)督員、聘請(qǐng)行風(fēng)監(jiān)督員來監(jiān)督行風(fēng),有效地促進(jìn)各項(xiàng)措施的落實(shí)。衛(wèi)生部2007年推出的醫(yī)德考評(píng)制度,我院為每位醫(yī)務(wù)人員建立了醫(yī)德檔案,就是加強(qiáng)廉潔監(jiān)管,健全各項(xiàng)內(nèi)外監(jiān)督機(jī)制的重要舉措。考評(píng)結(jié)果就與醫(yī)務(wù)人員的晉職晉級(jí)、崗位聘用、評(píng)先評(píng)優(yōu)、定期考核等獎(jiǎng)懲直接掛鉤。三要善于宣傳典型表彰先進(jìn),發(fā)揮榜樣的感召激勵(lì)和引導(dǎo)作用。以創(chuàng)一流服務(wù)業(yè)績(jī)?yōu)槠鯔C(jī),組織學(xué)習(xí)吳登云、華益慰、吳孟超等先進(jìn)典型事跡活動(dòng),用他們的光輝業(yè)績(jī)引導(dǎo)人鼓舞人;樹立醫(yī)院先進(jìn)典型,組織先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì),用身邊的人和事教育人,從而形成弘揚(yáng)正氣、尚勤倡廉、關(guān)愛患者的良好風(fēng)尚。近幾年來我院涌現(xiàn)和表彰了一批批省市勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)楷模和標(biāo)兵、巾幗文明示范崗、青年文明號(hào)、工人先鋒號(hào)、優(yōu)秀黨員、星級(jí)護(hù)士等先進(jìn)典型優(yōu)秀人物。通過樹立典型表彰先進(jìn),教育全院職工以廉潔行政行醫(yī)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)、精勤服務(wù)為榮,以貪圖私利、危害群眾利益、消極懶惰為恥的良好風(fēng)尚,促進(jìn)弘揚(yáng)正氣。
2、在醫(yī)院環(huán)境文化建設(shè)中建設(shè)醫(yī)院廉潔文化。醫(yī)務(wù)人員所處的環(huán)境,會(huì)影響到他們的各種行為。因此,要大力抓好廉潔環(huán)境建設(shè)工作,營(yíng)造濃郁的廉潔文化氣息。將廉潔文化建設(shè)與環(huán)境建設(shè)相融合,如在院內(nèi)懸掛有關(guān)廉潔行醫(yī)的橫幅和宣傳廉潔文化櫥窗,張貼標(biāo)語等,將各窗口服務(wù)規(guī)范及便民措施公示上墻,將十條服務(wù)承諾公示于大廳,張榜公布“先進(jìn)科室”、“先進(jìn)個(gè)人”先進(jìn)事跡。在大廳設(shè)置電子觸摸屏,給患者提供收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)及藥價(jià)查詢。在門診及病區(qū)張貼禁止醫(yī)務(wù)人員收受“紅包”、回扣的警示牌,公布監(jiān)督舉報(bào)電話和舉報(bào)信箱,使醫(yī)務(wù)人員在濃厚的廉潔文化氛圍中接受熏陶,在心靈上警鐘長(zhǎng)鳴。
3、在加強(qiáng)醫(yī)務(wù)員工素質(zhì)教育中建設(shè)醫(yī)院廉潔文化。提高醫(yī)務(wù)人員素質(zhì)是促進(jìn)行業(yè)作風(fēng)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵,將建設(shè)廉潔文化與加強(qiáng)素質(zhì)教育相融合。一是不斷提高醫(yī)務(wù)人員的思想道德素質(zhì)。要將廉潔文化與行風(fēng)教育融為一體,對(duì)職工加強(qiáng)理想信念、牢記服務(wù)宗旨的廉潔文化教育,強(qiáng)化“以病人為中心”的優(yōu)質(zhì)服務(wù)理念,努力增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員廉潔自律意識(shí),構(gòu)筑自覺抵制不正之風(fēng)的思想道德防線。通過多種教育活動(dòng),著力引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員加強(qiáng)廉潔文化修養(yǎng),培育醫(yī)務(wù)人員健康的人格和積極向上的精神。二是不斷提高醫(yī)務(wù)人員的綜合素質(zhì),醫(yī)院要把廉潔文化活動(dòng)寓于日常監(jiān)管教育的全過程,通過各種有效載體和形式,克服重用輕管的模糊認(rèn)識(shí)。多年來醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)把建設(shè)醫(yī)院廉潔文化與醫(yī)藥糾風(fēng),治理商業(yè)賄賂等專項(xiàng)工作與醫(yī)院管理年活動(dòng)的督導(dǎo)檢查相結(jié)合,固本強(qiáng)基純凈廉潔氛圍,堅(jiān)持不懈建設(shè)醫(yī)院廉潔文化,對(duì)醫(yī)務(wù)人員開展正面教育,抓好宣傳教育交流溝通。黨政領(lǐng)導(dǎo)每年都要上3―4次廉潔教育專題課;堅(jiān)持召開院級(jí)工休座談會(huì)每季度一次、科室每月一次,面對(duì)面地聽取患者意見與建議,積極引導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員樹立“醫(yī)德是一其余是零”理念,先立德再立業(yè),成廉潔人做廉潔事。
4、在開展豐富的文化活動(dòng)中建設(shè)醫(yī)院廉潔文化。建設(shè)廉潔文化需要與豐富文化活動(dòng)相融合。一是要以文化陣地為載體,利用圖書館、展板、櫥窗、光榮榜、院務(wù)公開欄等建立固定的廉潔文化陣地。通過院務(wù)公開欄、“一日清單”、電腦觸摸屏、電子滾動(dòng)顯示屏、工休座談會(huì)等主要形式,公開辦事程序、服務(wù)承諾、收費(fèi)項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)等群眾關(guān)心的難點(diǎn)問題,增加了醫(yī)療服務(wù)活動(dòng)的透明度;及時(shí)公開單位的重大決策、財(cái)務(wù)收支、藥械物品采購、獎(jiǎng)懲、職稱評(píng)聘等職工關(guān)心的熱點(diǎn)問題。二是要以新穎、健康文化娛樂活動(dòng)為載體。積極開展了“黨員先進(jìn)性教育”、“學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀”等政治文化活動(dòng);舉辦法律法規(guī)知識(shí)競(jìng)賽;各個(gè)分會(huì)創(chuàng)建模范職工小家,舉行文化體育活動(dòng),增強(qiáng)職工的凝聚力,激發(fā)職工的工作熱情。三是以傳媒為載體。堅(jiān)持在報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)上報(bào)道醫(yī)院發(fā)展情況、各種活動(dòng)開展情況、先進(jìn)典型事跡等,使醫(yī)院行為得到患者、社會(huì)公眾的認(rèn)同。四是不斷豐富“廉潔文化”內(nèi)涵。醫(yī)院要盡力收集與廉潔文化有關(guān)的黨政文獻(xiàn)和資料、電視片和警示片、衛(wèi)生行業(yè)腐敗案例資料、古今中外與反腐倡廉有關(guān)的文章物品和圖片資料、包括簽訂的“廉潔行醫(yī)”承諾書和責(zé)任書。通過形式獨(dú)特的載體活動(dòng),使員工從中受到先進(jìn)廉潔文化的熏陶、藝術(shù)享受和人生的啟迪。
關(guān)鍵詞：工程項(xiàng)目 文化 落地化
作為施工企業(yè)，項(xiàng)目管理是企業(yè)管理的重心。項(xiàng)目文化有獨(dú)立的內(nèi)涵，是建筑企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，是項(xiàng)目凝聚力、激勵(lì)力、約束力、輻射力的集合，作為企業(yè)形象和理念展示的平臺(tái)，在規(guī)范項(xiàng)目管理行為和激勵(lì)項(xiàng)目管理人才成長(zhǎng)上產(chǎn)生著潛移默化的積極作用。只有形成一種良好的項(xiàng)目管理文化，才能確保施工過程的全方位控制，取得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益，才能樹立良好的項(xiàng)目形象進(jìn)而樹立良好的企業(yè)形象，也才能贏得業(yè)主，占領(lǐng)市場(chǎng)。加強(qiáng)項(xiàng)目文化建設(shè)，精心打造項(xiàng)目“產(chǎn)品文化”，使之成為一種獨(dú)特品牌，是我們建筑施工企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，不斷增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，永葆生機(jī)和活力的重要保證。
1.推進(jìn)工程項(xiàng)目企業(yè)文化落地的重要性
一是施工企業(yè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域、施工區(qū)域的日趨擴(kuò)大，工程項(xiàng)目建設(shè)周期日趨縮短，職工隊(duì)伍高速流動(dòng)、高度分散，企業(yè)管理跨度不斷延伸、難度不斷增加。盡快轉(zhuǎn)變管理理念，融入文化管理，已成為市場(chǎng)發(fā)展對(duì)我們建筑企業(yè)的迫切要求。二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)使企業(yè)的文化品位成為市場(chǎng)認(rèn)同的重要標(biāo)準(zhǔn)。許多項(xiàng)目因?yàn)榘踩①|(zhì)量、環(huán)保等管理因素出現(xiàn)問題，究其根本，還是企業(yè)文化理念落后。建筑市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，是企業(yè)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，更是企業(yè)文化力的競(jìng)爭(zhēng)。三是國(guó)家實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，企業(yè)面臨國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，與先進(jìn)企業(yè)相比，更多差距是在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、發(fā)展方向、價(jià)值觀念等企業(yè)文化上的差距。因此，強(qiáng)化企業(yè)軟件建設(shè)，提升企業(yè)文化競(jìng)爭(zhēng)力，勢(shì)在必行。
2.項(xiàng)目文化建設(shè)的起步點(diǎn)是納入項(xiàng)目策劃
項(xiàng)目管理人員要有遠(yuǎn)見卓識(shí)，從項(xiàng)目上馬之始就要注意精心培育項(xiàng)目文化，要把項(xiàng)目文化建設(shè)工作納入項(xiàng)目前期策劃，并自覺地將其注入施工生產(chǎn)管理活動(dòng)之中，從而產(chǎn)生巨大的文化管理效能。一是要定位目標(biāo)。要制定項(xiàng)目文化建設(shè)總體規(guī)劃，對(duì)開展文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、建設(shè)目標(biāo)、編制原則、實(shí)施方案等做出明確規(guī)定；要堅(jiān)持文化建設(shè)與工程建設(shè)同規(guī)劃、同布置、同實(shí)施、同檢查的原則，明確文化建設(shè)的具體步驟，明確各方面的工作責(zé)任，強(qiáng)化績(jī)效考核，以確保做到把源頭、重過程、看實(shí)效。二是要嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。要按照企業(yè)文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合項(xiàng)目工程特點(diǎn)，在規(guī)范統(tǒng)一的基礎(chǔ)上實(shí)行動(dòng)態(tài)調(diào)整，做好企業(yè)文化的設(shè)計(jì)策劃和具體操作工作；在貫徹落實(shí)三大識(shí)別系統(tǒng)過程中，切實(shí)找準(zhǔn)工地現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施與母體企業(yè)要求的結(jié)合點(diǎn)，確定文化建設(shè)的著力點(diǎn)，保證文化建設(shè)與工程建設(shè)協(xié)調(diào)運(yùn)作、有效推進(jìn)。三是要注重創(chuàng)新。要立足工程建設(shè)實(shí)際，加強(qiáng)不同單位工程、工點(diǎn)的個(gè)性文化建設(shè)，突出自身文化建設(shè)特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新工作形式和內(nèi)容，營(yíng)造文化氛圍，提升文化品味，豐富文化內(nèi)涵，全面促進(jìn)項(xiàng)目文化建設(shè)工作。
3.項(xiàng)目文化建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)是現(xiàn)場(chǎng)過程管理
項(xiàng)目現(xiàn)場(chǎng)文化建設(shè)是項(xiàng)目文化建設(shè)的有效載體和重要組成部分，歸納為現(xiàn)場(chǎng)宣傳和文明施工兩大部分。抓好現(xiàn)場(chǎng)宣傳和文明施工對(duì)于促進(jìn)項(xiàng)目綜合管理水平的進(jìn)一步提高，對(duì)于提高項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，對(duì)于樹立企業(yè)良好的形象等都有著重要意義。具體做法上，一是要突出形象塑造，優(yōu)化現(xiàn)場(chǎng)宣傳環(huán)境。以項(xiàng)目部駐地和施工現(xiàn)場(chǎng)為重點(diǎn)，嚴(yán)格按照母體企業(yè)的VI手冊(cè)規(guī)范要求，因地制宜設(shè)立“一站、二門、三欄、四牌”等各種宣傳設(shè)施，即設(shè)立宣傳站，設(shè)立駐地和洞口彩門，設(shè)立板報(bào)宣傳欄、競(jìng)賽評(píng)比欄、廠務(wù)公開欄，設(shè)立工程簡(jiǎn)介牌、宣傳標(biāo)語牌、安全質(zhì)量警示牌、工程進(jìn)度顯示牌，宣傳企業(yè)的良好形象。二是要優(yōu)化現(xiàn)場(chǎng)工作環(huán)境。現(xiàn)場(chǎng)辦公場(chǎng)所考慮統(tǒng)一采用高標(biāo)準(zhǔn)的彩板房，主要的規(guī)章制度要統(tǒng)一打印裝裱，懸掛上墻等等。三是倡導(dǎo)文明意識(shí)，優(yōu)化現(xiàn)場(chǎng)衛(wèi)生環(huán)境。把現(xiàn)場(chǎng)文明的創(chuàng)建作為一項(xiàng)重要的管理指標(biāo)，隨時(shí)隨地向職工傳達(dá)項(xiàng)目部在現(xiàn)場(chǎng)文明方面的管理要求和獎(jiǎng)罰措施，不管是對(duì)自己企業(yè)的職工還是分包隊(duì)伍的人員，要一視同仁，都要求從自身做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起。四是營(yíng)造和諧氛圍，優(yōu)化現(xiàn)場(chǎng)人文環(huán)境。要積極開展“青年文明號(hào)”、“創(chuàng)建文明工地”等活動(dòng)以擴(kuò)大交流，增進(jìn)友誼;要主動(dòng)與項(xiàng)目所在地政府部門聯(lián)系，自覺接受他們領(lǐng)導(dǎo)，以贏得支持，便于開展工作;要經(jīng)常與新聞媒體溝通，歡迎單位及群眾來訪并主動(dòng)向他們介紹工程和施工情況，以求公眾了解項(xiàng)目，了解現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)而了解和理解企業(yè)，通過借助外界力量來擴(kuò)大企業(yè)的社會(huì)影響，樹立企業(yè)良好形象。
關(guān)鍵詞：廉政文化建設(shè)；調(diào)查；行政生態(tài)
1關(guān)于行政生態(tài)學(xué)
王滬寧在其著作《行政生態(tài)學(xué)》中，把行政生態(tài)學(xué)定義為借用生態(tài)學(xué)研究生命主體與其環(huán)境的相互關(guān)系和相互作用的理論和方法，來研究行政系統(tǒng)與社會(huì)圈的相互關(guān)系的方法。里格斯在其理論中指出，影響各國(guó)公共行政的五大生態(tài)因素包括：經(jīng)濟(jì)要素、社會(huì)要素、溝通網(wǎng)、符號(hào)系統(tǒng)和政治架構(gòu)。
2“高校廉政文化建設(shè)和廉潔教育”調(diào)查簡(jiǎn)介
2．1研究對(duì)象
平頂山學(xué)院全體在校學(xué)生是本次調(diào)查研究的對(duì)象。平頂山學(xué)院作為一所地方性本科院校，它的招生主要面向河南，本省的學(xué)生占了80％，其中，父母是農(nóng)民的學(xué)生占據(jù)了絕大多數(shù)。雖然一些父母從事著鄉(xiāng)村教師或醫(yī)生等職業(yè)，但是他們的戶籍仍在農(nóng)村，同時(shí)，生活在農(nóng)村，因此也算作農(nóng)民家庭。作為大學(xué)生，他們是家庭中的精英，屬于有見識(shí)的群體，在涉及國(guó)家和社會(huì)的重大事務(wù)方面，他們的發(fā)言在家庭中有較大權(quán)威性，在未來的社會(huì)發(fā)展中，他們自然成為我國(guó)社會(huì)的中堅(jiān)力量，對(duì)他們關(guān)于校園廉政文化建設(shè)和廉政教育的看法和思考的調(diào)查，具有十分重大的意義。
2．2研究方法
本次研究采用的是問卷法和訪談法相結(jié)合的研究方式，以平頂山學(xué)院在校全日制大學(xué)生為研究對(duì)象，共回收問卷239份。被調(diào)查學(xué)生的中，女生占70％，男生占30％，年齡在19－23歲之間，在年級(jí)方面，47％是大三年級(jí)，43％是大二年級(jí)，8％是大四年級(jí)，剩下的2％屬于已經(jīng)離校的畢業(yè)生。由此可見，問卷答題者以大二、大三年級(jí)為主。因?yàn)椋{(diào)查實(shí)施的時(shí)間是9月初，2017級(jí)新生尚未開學(xué)報(bào)到，2013級(jí)同學(xué)早已經(jīng)畢業(yè)離校，2014級(jí)同學(xué)面臨找工作和考研壓力，參與積極性較低。
3行政生態(tài)學(xué)視角下平頂山學(xué)院廉政文化建設(shè)調(diào)查結(jié)果分析
3．1經(jīng)濟(jì)要素層面的分析
里格斯的模型中認(rèn)為，影響國(guó)家行政生態(tài)最主要的因素為經(jīng)濟(jì)因素，基本上由本國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定的。同學(xué)們的家庭經(jīng)濟(jì)收入背景結(jié)果顯示，47％的同學(xué)來自務(wù)農(nóng)家庭，32％的同學(xué)來自務(wù)工家庭，來自個(gè)體經(jīng)營(yíng)家庭的同學(xué)占比15％，來自政府事業(yè)單位家庭的同學(xué)占比6％。務(wù)農(nóng)和務(wù)工是家庭主要收入的占據(jù)將近79％，由此可以看出，平頂山學(xué)院的同學(xué)多半來自于底層或者中層家庭，父母都是普通大眾，沒有太多機(jī)會(huì)尋租，因此，筆者假設(shè)，這些同學(xué)應(yīng)該更加期待公正、廉潔的社會(huì)。在與之相關(guān)的一個(gè)問題：“你如何看待高校中學(xué)生為了個(gè)人利益請(qǐng)客送禮拉關(guān)系”的調(diào)查結(jié)果顯示，只有20％的同學(xué)鄙視與憎恨，這是一個(gè)令人十分吃驚的結(jié)果。50％的同學(xué)持無奈的態(tài)度，還有10％的同學(xué)表示與自己無關(guān)，同學(xué)們雖然從情感方面不太認(rèn)同，但在思想觀念層面對(duì)腐敗行為并沒有抵制意識(shí)，反而有深深的無力感。當(dāng)然，表示理解與認(rèn)同的同學(xué)只占20％。因此，經(jīng)濟(jì)狀況非常普通的多數(shù)同學(xué)還是有廉潔意識(shí)的，但是并沒有意識(shí)到自己要用自己的行為去改變這種行為。所以，在廣大基層進(jìn)行廉政文化建設(shè)和教育的任重道遠(yuǎn)。我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)發(fā)展得不錯(cuò)，尤其是能夠培養(yǎng)出大學(xué)生的家庭，家人的個(gè)人素養(yǎng)也不錯(cuò)，學(xué)生基本都擁有智能手機(jī)和大量的網(wǎng)絡(luò)流量。多數(shù)同學(xué)擁有電腦。但是經(jīng)濟(jì)狀況的提高，參政平臺(tái)的便利，并沒有大幅度提高同學(xué)們的反腐意識(shí)。
3．2社會(huì)要素層面的分析
行政生態(tài)學(xué)理論認(rèn)為，社會(huì)要素主要指的是各式各樣的社會(huì)組織，總體可分為兩大類，第一類組織的存在是以血緣關(guān)系連結(jié)而成的團(tuán)體，例如家庭，宗族，第二類是以利益關(guān)系為紐帶形成的“社團(tuán)”，如宗教組織、黨政團(tuán)體、婦聯(lián)、工會(huì)等。在問題“你身邊是否存在收受別人好處，給比爾辦事的現(xiàn)象”的回答中，有45％的同學(xué)認(rèn)為自己身邊有收別人好處，給別人辦事的現(xiàn)象，20％的人認(rèn)為這種現(xiàn)象非常普遍，其他35％的同學(xué)認(rèn)為幾乎沒有這種現(xiàn)象或沒注意。這說明大部分同學(xué)還是非常關(guān)心高校廉政文化建設(shè)的，但是還有一小部分同學(xué)對(duì)其關(guān)注度不夠。所以，這就增強(qiáng)了在高校進(jìn)行廉政文化“掃盲”的必要性。在問題“你認(rèn)為高校中產(chǎn)生腐敗的原因是什么”的選項(xiàng)中，43％的同學(xué)認(rèn)為是個(gè)人的思想不夠清廉，37％的同學(xué)覺得學(xué)校對(duì)廉潔的教育力度不夠，其他人則認(rèn)為是受社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境的影響。由此看來，高校中產(chǎn)生腐敗既有客觀原因，還有主觀原因，而且后者占的比例還是很大的。所以，高校學(xué)生應(yīng)從自身做起，使自己的思想清廉化；而社會(huì)、學(xué)校、家庭等方面的努力也必不可少，從這個(gè)角度也說明了高校廉政文化建設(shè)和廉政教育的迫切必要性。
3．3溝通網(wǎng)絡(luò)層面的分析
溝通網(wǎng)絡(luò)，包括整個(gè)社會(huì)的知識(shí)文化水平、語言使用的情況、社會(huì)輿論的發(fā)展和作用，同時(shí)也包括交通、通訊等的發(fā)展之類，“溝通”、“連結(jié)”整個(gè)社會(huì)的手段方法。在我國(guó)特色的政府責(zé)任追究制度建設(shè)中，新聞媒體的自身特質(zhì)決定了它在追究政府責(zé)任中的特殊功能，它作為營(yíng)造社會(huì)輿論的主要角色，理應(yīng)成為追究政府責(zé)任的特殊主體。在“你最常通過哪些途徑了解反腐相關(guān)信息”的問題回答中，56％的同學(xué)選擇了傳統(tǒng)的新聞媒介，例如雜志、報(bào)紙和電視節(jié)目，28％的同學(xué)是通過自媒體（個(gè)人微博、博客），11％的同學(xué)是通過社交平臺(tái)，5％是通過口頭傳播。從調(diào)查結(jié)果可以看到，傳統(tǒng)媒體在廉政文化建設(shè)和廉政文化教育中扮演著重要的角色。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，智能手機(jī)等電子產(chǎn)品的普及，新媒體迅速崛起，在年輕群體中影響力不可低估。當(dāng)前，傳統(tǒng)媒體面臨著受眾老化，客戶銳減，廣告縮水，生存艱難的困境，傳統(tǒng)的政府責(zé)任追究功能已經(jīng)難以充分發(fā)揮。同時(shí)，新媒體自身具有天然的匿名性、信息海量性等特征，使它在信息傳播過程中呈現(xiàn)“去個(gè)體化”現(xiàn)象。部分網(wǎng)絡(luò)個(gè)體、傳播未經(jīng)證實(shí)的信息，使用非理性語言。為了吸引更多聽眾，降低閱讀門檻，大量推送娛樂八卦，粗制濫造，一些新聞錯(cuò)字連篇，邏輯混亂。部分擁有大量用戶尤其是年輕用戶的APP，失掉“把關(guān)人”應(yīng)有的原則，喪失判斷信息傳播潛在后果的能力，傳播虛假、未經(jīng)證實(shí)的信息，或是通過更改標(biāo)題，吸引受眾注意力，干擾受眾的認(rèn)知。持續(xù)報(bào)道負(fù)面事件，誤導(dǎo)受眾和社會(huì)。在報(bào)道國(guó)家和社會(huì)的正面事件時(shí)候，往往一帶而過，喪失媒體所應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會(huì)職責(zé)。把自己定位為消磨時(shí)間，簡(jiǎn)單娛樂的工具，消解新媒體的公信力。同時(shí)，在高校這樣一個(gè)有一定程度封閉性的場(chǎng)所，由于處于同一或相似交際圈的人所接觸到的外界信息的數(shù)量和質(zhì)量也具有較高相似度，導(dǎo)致極少的人是通過口頭傳播來獲取外界政治信息的。所以高校應(yīng)打通其廉政文化建設(shè)和廉政教育的“任督二脈”，充分發(fā)揮其自身的宣傳功能，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，抓好新聞?shì)浾搨鞑テ脚_(tái)建設(shè)、發(fā)揮新聞?shì)浾摰恼我龑?dǎo)力、反腐影響力、提高它在學(xué)生心中的公信力。為高校廉政文化建設(shè)和廉潔教育信息的傳播鋪好道路。
3．4符號(hào)系統(tǒng)層面的分析
符號(hào)系統(tǒng)，指包括政治神話、政治法則、政治典章在內(nèi)的一整套政治符號(hào)系統(tǒng)。在知曉層面的問題，“你知道國(guó)家關(guān)于廉潔修身，反腐倡廉推行的政策嗎？”的回答中，“非常清楚”的占8％，“基本了解”的占28％，“知道一些”的有60％，只有4％的同學(xué)是“不知道”。這樣看來，大多數(shù)同學(xué)是知道此項(xiàng)國(guó)家政策的，但是只是一般了解，并沒有深入透徹學(xué)習(xí)。所以，我們應(yīng)更加完善地貫徹落實(shí)這項(xiàng)政策，使得“廉政和廉潔”深入人心。在行為層面的問題中，如果你父母為了你的利益而走關(guān)系，你會(huì)怎么做？又揭示了一種現(xiàn)象：50％的同學(xué)認(rèn)為不妨礙他人利益就好，30％的同學(xué)會(huì)拒絕，18％的人會(huì)接受，而選擇無視的人有2％。這個(gè)問題設(shè)置的情境涉及了同學(xué)們自身的利益，果斷拒絕這種不廉潔行為的人數(shù)較少，大部分人都會(huì)“屈服”于自身利益。這說明高校廉潔教育雖然有了一定成效，但是如果要達(dá)到“從觀念轉(zhuǎn)化到行動(dòng)，由他人到自己”的效果，任重而道遠(yuǎn)。
3．5政治構(gòu)架層面的分析
政治構(gòu)架，是對(duì)公共行政具有重要影響的行政生態(tài)要素。在本文中，我們關(guān)于政治架構(gòu)是中觀層面的，只關(guān)系到高校的廉政教育與文化建設(shè)。通過“高校廉政文化建設(shè)存在哪些問題”的調(diào)查，我們總結(jié)出了：學(xué)校對(duì)廉政文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不夠、沒有建立健全相關(guān)的工作機(jī)制與工作體制、廉政文化建設(shè)沒有整體的制度保障和監(jiān)督制約機(jī)制、資金不足等。同學(xué)們認(rèn)為高校廉潔教育的重點(diǎn)有：道德教育、法律教育、輿論宣傳、廉政文化創(chuàng)新等。學(xué)生比較認(rèn)同的開展廉政文化活動(dòng)的方式有：開展廉政文化主題活動(dòng)，比如班會(huì)和團(tuán)日活動(dòng)；開展高校廉政文化知識(shí)競(jìng)賽；把廉政文化融入其它文化活動(dòng)中；鼓勵(lì)文藝團(tuán)體和個(gè)人開展廉政文化活動(dòng)等。關(guān)于“你認(rèn)為廉政文化教育應(yīng)在學(xué)生課堂中占多少比例”的問題回答中，50％的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)占30％，30％的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)占50％，12％的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)占60％，8的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)占80％。由此可見，同學(xué)們對(duì)廉政文化教育還是非常期待與認(rèn)同的，我們需要科學(xué)地確定廉政文化教育與專業(yè)教育的比例分配。
4結(jié)語
王滬寧在《行政生態(tài)分析》中指出，現(xiàn)代的行政生態(tài)學(xué)研究分析表明：所有的行政系統(tǒng)活動(dòng)和關(guān)系都在一定的歷史———社會(huì)———文化背景下進(jìn)行的，只有平衡行政系統(tǒng)的各項(xiàng)活動(dòng)與所處的歷史、文化、社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，才能優(yōu)化行政系統(tǒng)的效能的發(fā)揮。高校作為我國(guó)優(yōu)秀青年集中思想政治學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，其影響是直接且巨大的。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，經(jīng)營(yíng)好高校網(wǎng)絡(luò)輿論平臺(tái)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的政治信仰，規(guī)范其參與廉政文化建設(shè)的方法和路徑，從而提升大學(xué)生的廉政意識(shí)和廉政文化參與能力，營(yíng)造講修養(yǎng)，講道德，講誠(chéng)信，講廉恥的文化氛圍。建立長(zhǎng)效聯(lián)動(dòng)機(jī)制，開展豐富多彩的政治參與活動(dòng)，例如保障年滿18周歲的學(xué)生行使選舉權(quán)，組織班級(jí)進(jìn)行民主監(jiān)督討論等社會(huì)政治生活的各個(gè)方面。在理論層面上，可以嘗試讓學(xué)生盡可能多地參與到學(xué)社共建、課題研究、科研立項(xiàng)、城市建設(shè)與規(guī)劃、使大學(xué)廉政文化建設(shè)和廉政教育的內(nèi)容更多樣、形式更靈活。培養(yǎng)大學(xué)生的參政意識(shí)、提高大學(xué)生的廉政思想修養(yǎng)，營(yíng)造高校的廉政文化氛圍，不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的。這需要科學(xué)的教育課程設(shè)計(jì)，耐心持久的課堂教育，廣泛的參政議政途徑。鼓勵(lì)大學(xué)生參與不同層次不同領(lǐng)域的高校廉政文化建設(shè)和廉政教育活動(dòng)。
參考文獻(xiàn)
［1］王滬寧．行政生態(tài)學(xué)［M］．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1998．
［2］FredW．Riggs．TheEcologyofPublicAdministration［M］．Bom－bay：AsiaPublishingHouse，1961．
關(guān)鍵詞：文化再造；企業(yè)文化建設(shè)；企業(yè)發(fā)展；發(fā)電廠；企業(yè)管理 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
中圖分類號(hào)：F712 文章編號(hào)：1009-2374（2016）25-0164-02 DOI：10.13535/ki.11-4406/n.2016.25.080
著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)曾經(jīng)說過：國(guó)家強(qiáng)大在經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)繁榮在企業(yè)，企業(yè)發(fā)展在管理，管理優(yōu)劣在文化。哈一熱電廠的成長(zhǎng)歷程正是驗(yàn)證了這一點(diǎn)。優(yōu)秀的理念文化與行為文化在哈一熱電廠的成長(zhǎng)過程中起著至關(guān)重要的作用。
1 創(chuàng)業(yè)與守業(yè)――生產(chǎn)期企業(yè)文化變革的思考
2009年年底，項(xiàng)目一期開始投產(chǎn)，從此哈一熱電廠進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，該廠開始逐步從創(chuàng)業(yè)向守業(yè)過渡。隨著基建期的結(jié)束，企業(yè)開始思考原有的企業(yè)文化是否還適用？是否應(yīng)該對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行變革？
1.1 企業(yè)文化存在的不足之處
我們可以看到，基建期的企業(yè)文化建設(shè)雖然取得了很大的成效，但畢竟是企業(yè)成立初期所形成的，存在著一定的不足之處，主要體現(xiàn)在：
1.1.1 理念內(nèi)容不完整。基建期企業(yè)文化符合基建期的特征，但是不夠完整和系統(tǒng)。
1.1.2 理念存在一定局限性。基建期提出來的理念不可避免地帶有一定的局限性。而正式轉(zhuǎn)入生產(chǎn)期后，原有的企業(yè)理念是否與企業(yè)目前所面臨的生產(chǎn)環(huán)境和經(jīng)營(yíng)形勢(shì)相適應(yīng)、與集團(tuán)公司和省公司發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃相適應(yīng)、與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化環(huán)境相適應(yīng)，是企業(yè)文化建設(shè)必須面臨的一個(gè)問題。這就對(duì)該廠今后的發(fā)展戰(zhàn)略和文化定位都提出了新的目標(biāo)和要求。
1.1.3 沒有經(jīng)過診斷與評(píng)估階段。該廠在企業(yè)理念的構(gòu)建過程中沒有經(jīng)歷企業(yè)文化的診斷和評(píng)估階段，缺乏對(duì)企業(yè)文化現(xiàn)狀的真正了解和對(duì)員工的整體信仰和假設(shè)的深入分析和思考。企業(yè)文化是一門系統(tǒng)科學(xué)，其內(nèi)容涵蓋了人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、組織行為學(xué)等諸多學(xué)科，在實(shí)際操作中有著特定的規(guī)律性和程序性。正如許多企業(yè)一樣，哈一熱電廠在基建期也是無意識(shí)地越過了企業(yè)文化的診斷和評(píng)估階段，直接“開始”了企業(yè)文化的“建設(shè)”和“再造”，這樣做的弊端往往是企業(yè)無法準(zhǔn)確地判斷本企業(yè)的文化特征，無法準(zhǔn)確比較現(xiàn)實(shí)與期望的差異、本企業(yè)與全行業(yè)的差異，無法準(zhǔn)確地衡量企業(yè)文化創(chuàng)新、變革的方向與企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略的適應(yīng)性。而無法量化某些事物，就無法準(zhǔn)確地描述它、深刻地理解它、很好地控制它、適時(shí)地改進(jìn)它。
鑒于以上存在的問題，哈一熱電廠意識(shí)到必須建立起新的企業(yè)文化發(fā)展戰(zhàn)略，必須通過對(duì)企業(yè)未來發(fā)展趨勢(shì)和企業(yè)文化現(xiàn)狀的分析，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行重新定位。
1.2 建立新的企業(yè)文化發(fā)展戰(zhàn)略
在對(duì)企業(yè)文化戰(zhàn)略的思考過程中，該廠認(rèn)識(shí)到，我們的企業(yè)文化戰(zhàn)略必須能夠體現(xiàn)出哈一熱電廠核心價(jià)值觀和企業(yè)精神，使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層與企業(yè)員工在企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)上容易達(dá)成共識(shí)；必須能夠體現(xiàn)出一種優(yōu)質(zhì)的管理，包括企業(yè)內(nèi)部規(guī)范的管理制度、領(lǐng)導(dǎo)層的先進(jìn)管理理念、員工的科學(xué)行為方式等，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)運(yùn)作的最高效率，最大限度地降低企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益的最大化；必須能夠通過多種傳達(dá)體系最終塑造出優(yōu)秀的企業(yè)品牌，通過企業(yè)品牌的輻射力和感召力，從而吸引更大范圍內(nèi)資源的聚合，使企業(yè)得以滾動(dòng)式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，取得最佳效益；必須能夠體現(xiàn)出一種良好的經(jīng)營(yíng)道德和倫理意識(shí)，為企業(yè)爭(zhēng)得外部公眾的認(rèn)同，創(chuàng)造出良好的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，為企業(yè)贏得寶貴的社會(huì)資源，從而大大降低企業(yè)的外部運(yùn)作成本，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益和社會(huì)效益的雙豐收。
1.3 確立現(xiàn)行的企業(yè)文化定位
在這樣的戰(zhàn)略思想引導(dǎo)下，該廠明確了現(xiàn)行的企業(yè)文化定位：哈一熱電廠的企業(yè)理念體系的構(gòu)建要突出哈一熱電廠的特色；是“大唐文化”“龍行文化”的繼承、延伸、細(xì)化、創(chuàng)新和發(fā)展；是哈一熱電廠的法定企業(yè)文化體系；是引領(lǐng)哈一熱電廠生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的文化綱領(lǐng)。
確定了企業(yè)文化定位后，該廠著手對(duì)原有的企業(yè)文化進(jìn)行了變革。
1.4 成立企業(yè)文化建設(shè)專門機(jī)構(gòu)
成立了哈一熱電廠企業(yè)文化建設(shè)推進(jìn)委員會(huì)，主任分別由廠長(zhǎng)和黨委書記擔(dān)任，副主任分別由其他班子成員擔(dān)任，思想整治工作部各專責(zé)為成員，全面負(fù)責(zé)哈一熱電廠企業(yè)文化建設(shè)的規(guī)劃、協(xié)調(diào)和指導(dǎo)工作。委員會(huì)下設(shè)立哈一熱電廠企業(yè)理念項(xiàng)目工作組（以下簡(jiǎn)稱項(xiàng)目組），組長(zhǎng)由黨委書記擔(dān)任。還設(shè)立了企業(yè)文化建設(shè)專項(xiàng)資金，從組織和資金角度保障了企業(yè)文化變革的順利進(jìn)行。
2 構(gòu)建企業(yè)永續(xù)長(zhǎng)存之基――“同越”文化煥發(fā)異彩
2.1 “同越”文化的內(nèi)涵闡釋
2.1.1 哈一熱電廠新的企業(yè)文化體系命名為“同越”文化，“同越”即：是與中國(guó)大唐集團(tuán)公司“大唐文化”、大唐黑龍江發(fā)電有限公司“龍行文化”一脈相承的子文化；是“大唐文化”“龍行文化”的繼承、延伸、細(xì)化、創(chuàng)新和發(fā)展；是哈一熱電廠的法定企業(yè)文化體系；是引領(lǐng)哈一熱電廠生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的文化綱領(lǐng)。
“同越”文化所表達(dá)的價(jià)值取向充分展示了哈一熱電廠的文化理念。通過這樣的價(jià)值表達(dá)，建立起了哈一熱電廠以務(wù)本重德、承創(chuàng)致遠(yuǎn)的企業(yè)文化理念，并且以其特有的導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、凝聚功能、約束功能、調(diào)適功能、教化功能、維系功能和輻射功能，引領(lǐng)和規(guī)范著哈一熱電廠全體員工的行為，成為企業(yè)和員工工作和生活中自覺遵循的基本準(zhǔn)則。
2.1.2 進(jìn)行企業(yè)文化調(diào)研和理念征集。項(xiàng)目組成立之后，即開始了積極的工作。通過企業(yè)文化調(diào)研、診斷與評(píng)估、企業(yè)理念的征集、企業(yè)理念的提煉、行為文化的制定等工作，遵循著實(shí)用性、持久性、系統(tǒng)性、藝術(shù)性以及個(gè)性化的原則，梳理原有文化體系，引入了適應(yīng)生產(chǎn)期的新的文化要素，從而形成了哈一熱電廠新的企業(yè)文化體系。
2.2 “同越”文化的具象分支
哈一熱電廠的“同越”文化統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)文化體系，并在實(shí)踐中形成了安全文化、廉潔文化等多個(gè)分支文化。
2.2.1 安全文化建和諧。
安全理念深入人心。哈一熱電廠在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提出了“生命至上、安全為天”樸實(shí)的安全理念，提倡生產(chǎn)安全必須建立在科學(xué)管理、積極預(yù)防和有效控制的基礎(chǔ)之上，強(qiáng)調(diào)始終堅(jiān)持“安全第一，預(yù)防為主、綜合治理”的方針，牢固樹立安全意識(shí)，大力提倡人人重視安全、天天確保安全。
安全制度文化科學(xué)規(guī)范。哈一熱電廠把安全制度和安全理念有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體。以規(guī)范作業(yè)方式、增強(qiáng)法規(guī)意識(shí)、培養(yǎng)遵章守紀(jì)的良好行為為起點(diǎn)，進(jìn)行了相關(guān)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，以豐富多彩、入腦動(dòng)心的安全宣傳活動(dòng)為基礎(chǔ)，以安全行為的先進(jìn)典型示范和不安全行為的警示教育為手段，促使員工能夠進(jìn)行科學(xué)的安全思維、強(qiáng)化高質(zhì)量的安全學(xué)習(xí)、執(zhí)行嚴(yán)格的安全制度、掌握必需的安全技能、進(jìn)行合理的安全操作。
安全物質(zhì)文化不斷深化。哈一熱電廠主要從兩個(gè)方面建設(shè)安全物質(zhì)文化：一是加強(qiáng)了生產(chǎn)技術(shù)與生產(chǎn)工藝的本質(zhì)安全性，提高生產(chǎn)中所使用的技術(shù)和工具等人造物及與自然相適應(yīng)有關(guān)的安全裝置、用品等物態(tài)本身的可靠性；二是依據(jù)使安全價(jià)值觀和理念外化于硬件設(shè)施和環(huán)境之中的原則，從人文環(huán)境，生產(chǎn)環(huán)境，生活環(huán)境的美化、凈化入手，創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍，豐富宣傳手段，加強(qiáng)載體建設(shè)，開展主題實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造良好的安全氛圍。
哈一熱電廠通過以上的安全文化的建立，健全了安全管理網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)筑起了安全預(yù)控體系。從基建開始到今天，保持著“安全零事故”的紀(jì)錄，在安全管理方面取得了可喜的成績(jī)。
2.2.2 廉潔文化保和諧。哈一熱電廠黨委把廉潔文化建設(shè)作為黨建思想政治工作的重點(diǎn)，“守廉踐諾、行勝于言”的廉潔理念成為反腐倡廉的支撐力。該廠圍繞構(gòu)建教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系這一主線，建立健全以黨政主要負(fù)責(zé)人為第一責(zé)任人的各級(jí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。每年與各黨支部簽訂了黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書，與廠中層以上領(lǐng)導(dǎo)干部及重點(diǎn)崗位人員簽訂了廉潔從業(yè)承諾書。完善監(jiān)督制約機(jī)制，強(qiáng)化廉潔從業(yè)行為規(guī)范，把開展物資管理和燃料管理效能監(jiān)察作為重點(diǎn)專項(xiàng)工作來抓。
安全文化、廉潔文化的創(chuàng)建和實(shí)踐活動(dòng)，為哈一熱電廠“同越”文化的產(chǎn)生、落地、生根和進(jìn)一步提高其軟實(shí)力奠定了基礎(chǔ)。
2.3 “同越”文化的成效顯著
“同越”文化體系建立之后，哈一熱電廠進(jìn)行了一系列的宣貫和推進(jìn)工作，包括制定宣貫工作計(jì)劃、明確指導(dǎo)思想、進(jìn)行企業(yè)文化培訓(xùn)、召開宣貫會(huì)、進(jìn)行企業(yè)文化征文、開展各項(xiàng)文體活動(dòng)、加強(qiáng)分支文化的建設(shè)、設(shè)立企業(yè)相應(yīng)文化標(biāo)識(shí)等。這些宣貫活動(dòng)有效地推進(jìn)了企業(yè)文化建設(shè)，使“同越”文化深入人心，成效顯著。
目前，哈一熱電廠已經(jīng)形成了尊重員工、善待員工，關(guān)心員工的氛圍。員工之間和睦相處、互助友愛、團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互理解、相互支持，大事講原則，小事講風(fēng)格，工作上講配合，思想上講溝通，關(guān)系上講協(xié)調(diào)，利益上講謙讓，語言上講文明。該廠組織了形式多樣的活動(dòng)，為員工之間創(chuàng)造了更多的信息交流、思想溝通、增進(jìn)感情的機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)起了全體員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。使其成為了一個(gè)具有凝聚力、向心力的團(tuán)隊(duì)，建立起了企業(yè)與員工之間和衷共濟(jì)的關(guān)系。
21世紀(jì)的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)將是企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的精神土壤。在當(dāng)今愈來愈激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠吸引優(yōu)秀人才，提高企業(yè)員工的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)企業(yè)的綜合實(shí)力。發(fā)電廠正以獨(dú)特的企業(yè)文化吸引職工、凝聚職工、引導(dǎo)職工，用文化創(chuàng)建一流發(fā)電廠，使電廠這顆明珠更亮、更耀眼。
參考文獻(xiàn)
[1] 中國(guó)大唐集團(tuán)公司大唐文化手冊(cè)[S].
[2] 大唐黑龍江發(fā)電有限公司龍行文化手冊(cè)[S].
關(guān)鍵詞：民俗文化 廉政文化建設(shè) 企業(yè)
近日筆者閱讀了陳勤建先生撰寫的《廉政文化與民俗》一書，書中通過對(duì)鄉(xiāng)規(guī)民約、行業(yè)規(guī)范、家風(fēng)家訓(xùn)、民間組織、習(xí)俗良知、人生交際等層面進(jìn)行研究，探討了中國(guó)廉政文化的基本理論、歷史發(fā)展以及與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系，多角度詮釋了廉政文化的內(nèi)涵。筆者對(duì)民俗文化作為一種風(fēng)習(xí)性的文化意識(shí)，卻對(duì)人的意識(shí)形態(tài)、行為規(guī)范具有著極大影響力的現(xiàn)象深受啟發(fā)。
1 民俗文化在社會(huì)發(fā)展與文明進(jìn)步中所起的作用
1.1 民俗文化具有陶冶情操的作用。書中談到在鄉(xiāng)規(guī)民約中可以看到很多推崇道德建設(shè)的條款，如彝族的著名經(jīng)典《蘇巨黎咪》中關(guān)于對(duì)本族社會(huì)道德的依賴關(guān)系描述：“家庭和睦寨鄰親，寨鄰和睦是第一。寨鄰和睦地方安寧，地方安寧是第一。地方安寧風(fēng)氣好，風(fēng)氣好是第一。風(fēng)氣好了講品德，品德好是第一。”在行業(yè)規(guī)范中倡導(dǎo)仁、義、禮、智、忠、信、誠(chéng)、勇、勤、儉、節(jié)、廉的優(yōu)良品格；在家風(fēng)家訓(xùn)中，列舉了包拯的家訓(xùn)、的家書等例子，教導(dǎo)后人做人要講仁愛、要正直、有氣節(jié)、重誠(chéng)信、要檢仆等。這類的民俗文化因其強(qiáng)大的歷史延續(xù)性和感染力，當(dāng)中所倡導(dǎo)和尊崇的高尚道德情操和良好社會(huì)風(fēng)氣從苦自今對(duì)個(gè)人的道德修養(yǎng)具有著陶冶情操的作用，并開始于人們生活和交往中的細(xì)微之處。
1.2 民俗文化具有規(guī)范作用。民俗文化從產(chǎn)生、傳承到發(fā)展，其規(guī)范作用主要表現(xiàn)在從道德上進(jìn)行規(guī)范，但又勝過一般道德規(guī)范的作用力，因?yàn)槊袼椎闹R(shí)、信仰和規(guī)定是與對(duì)道德和法律的認(rèn)知協(xié)調(diào)基本相一致的，如民俗中體現(xiàn)出來對(duì)于正義的敬畏之心，以及通過心理和輿論的懲罰方式，對(duì)規(guī)范人的行為的具有一定的威懾性，被明太祖朱元璋稱為“江南第一家”鄭氏的《浦江鄭氏義門規(guī)范》中的內(nèi)容就充分體現(xiàn)了民俗的這一特性。使得民俗文化可以既能從精神層面規(guī)范人們的心理和行為，還對(duì)人們的基本生活起到一種自律和他律的作用。
1.3 民俗文化具有推動(dòng)的作用。民俗文化由于其有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，有廣泛的受眾對(duì)象，有通俗易懂的獨(dú)特傳播功能，有豐富多樣的傳遞方式，因此有著巨大的推動(dòng)作用。比如儒家文化傳統(tǒng)，正是由千百年來民眾代代傳承的道德標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過體系化漸漸形成的，至今仍影響著國(guó)人的品行。在行業(yè)規(guī)范當(dāng)中的一些關(guān)于義、誠(chéng)、忠、信等行業(yè)自律行為，傳統(tǒng)社會(huì)交際中講求的禮與仁的交際禮儀等，都是經(jīng)久傳承自今，滲透于日常生活的各個(gè)方面，成為國(guó)民無意識(shí)的行為準(zhǔn)則，對(duì)樹立良好的社會(huì)道德風(fēng)氣起到了巨大的推動(dòng)作用，
2 民俗文化與廉政文化的內(nèi)在聯(lián)系
民俗文化是廉潔文化的重要思想來源，從古至今，民俗文化中不乏廉政文化的影子。在家族文化中關(guān)于廉潔自律內(nèi)容的家訓(xùn)，比比皆是，如“立身作家讀書，俱要有繩墨之規(guī)矩，循之則終生無悔無憂”、“事業(yè)文章，隨身消毀，而精神萬古不滅；功名富貴，逐世轉(zhuǎn)移，而氣節(jié)千載如斯”、“見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者莫甚”等。從儒家文化來看，千百年來儒家傳統(tǒng)起源于禮，集禮教之大成，既支配著政治秩序，又借助于祖先崇拜和民間禮儀，統(tǒng)治了社會(huì)秩序，其將個(gè)人與社會(huì)、天下聯(lián)結(jié)在一起的道義力量，對(duì)公平公正的追求，對(duì)私利的輕薄與舍棄，都可視為廉政文化內(nèi)容的一部分。
由此可見，民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，為新時(shí)期廉政文化的繼承和發(fā)展提供了肥沃的土壤。民俗文化具有凝聚力、感染力，其歷史延續(xù)性、文化滲透性在社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步中對(duì)陶冶道德情操、凈化社會(huì)風(fēng)氣等問題上有著其他文化不可比擬的作用。如果我們?cè)谄髽I(yè)的廉政文化建設(shè)中，耕耘好民俗文化這個(gè)“土壤”，充分利用民俗文化的大眾載體，抓住民俗文化大眾通俗、形象生動(dòng)等的特色來開展廉政文化建設(shè)工作，那么廉政之風(fēng)就能真正走入千家萬戶，走入員工的心里，廉政之花就會(huì)常開不敗。
3 充分利用民俗文化通俗、生動(dòng)的特點(diǎn)，豐富和加強(qiáng)企業(yè)廉政文化建設(shè)工作
優(yōu)秀的民俗文化是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的強(qiáng)大依托，但其中也存在一些糟粕和落后愚昧、封建迷信的東西，因此我們要去偽存真，引導(dǎo)提煉，深入挖掘優(yōu)秀民俗文化的深刻內(nèi)涵，并加以繼承和發(fā)揚(yáng)，為豐富企業(yè)廉政文化建設(shè)發(fā)揮積極作用。
3.1 用民俗文化的樣式豐富企業(yè)廉政文化建設(shè)的載體。節(jié)日作為社會(huì)民俗文化中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，既有著濃厚的歷史文化底韻，又有豐富的民間傳統(tǒng)習(xí)俗，與此同時(shí)，節(jié)日也是人們?cè)凇岸Y尚往來”中滋生腐敗的溫床，企業(yè)若充分利用傳統(tǒng)佳節(jié)作為一個(gè)載體開展廉政文化建設(shè)工作，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。例如在春節(jié)開展寫廉政春聯(lián)、創(chuàng)作“紅段子”征集活動(dòng)；元宵節(jié)、中秋節(jié)開展以樹廉潔之風(fēng)為主題的猜燈謎、創(chuàng)作花燈以及書畫展等活動(dòng)；端午節(jié)傳說是紀(jì)念楚國(guó)偉大的愛國(guó)詩人屈原，以示人們對(duì)屈原愛憎分明、不與世俗同流合污的高尚情操的緬懷，可以此為主題開展征文、朗誦等活動(dòng)等，其中可充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以微博、博客、手機(jī)短信等形式加強(qiáng)活動(dòng)的互動(dòng)性與娛樂性。將廉政文化建設(shè)工作融入節(jié)日民間傳統(tǒng)習(xí)俗，使廉政文化中那些刻板、嚴(yán)肅的內(nèi)容容易被廣大干部和職工喜愛和接受，發(fā)揮出潛移默化的作用，達(dá)到從源頭上治理腐敗的目的。
3.2 用民俗文化的內(nèi)涵豐富企業(yè)廉政文化建設(shè)的精神實(shí)質(zhì)。民俗文化在幾千年的發(fā)展中，由于其豐富的內(nèi)涵，逐漸形成了一定的文化傳統(tǒng)，它貫穿于中國(guó)人的價(jià)值觀、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、道德禮儀等各個(gè)方面。古代士大夫和知識(shí)分子把改造社會(huì)、治國(guó)安民視為人生的最高歸宿，他們?cè)O(shè)計(jì)的人生道路就是修身、齊家、治國(guó)、平天下。“得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”這說明古人一直認(rèn)為，有較高的自身修養(yǎng),才能入世從政。有高遠(yuǎn)的志向，有堅(jiān)定的意志，有明確的生活目標(biāo)，淡泊明志，潔身自好，并時(shí)常檢點(diǎn)作風(fēng)，反思不足，才能抵抗腐朽思想的沖擊和誘惑，遠(yuǎn)離腐敗與墮落的陷阱。這些都是我們應(yīng)當(dāng)從中吸收和發(fā)揚(yáng)的民俗文化內(nèi)涵，在企業(yè)廉政文化建設(shè)中應(yīng)當(dāng)引入和借鑒，以塑造每個(gè)企業(yè)的廉政文化精神實(shí)質(zhì)，使廉政文化建設(shè)工作真正做到內(nèi)化于心。
3.3 用民俗文化的語言使企業(yè)廉政文化更加形象生動(dòng)。民俗文化的語言是生動(dòng)具體的，具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力和感染力，如民間歌謠、民間曲藝為代表的民俗文化樣式就是以語言表現(xiàn)見長(zhǎng)，有很深的群眾基礎(chǔ)。比如對(duì)快板、三句半等，以清脆明快的聲調(diào)，你唱我和，盡興而止，經(jīng)久不衰，至今仍是許多群眾表演活動(dòng)中不可缺少的表演形式，如果把黨風(fēng)廉政建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容以對(duì)快板、歌謠等形式予以表現(xiàn)，則更具有語言的感染力；還有民間故事，由于它們?cè)从谌罕姡湫问綖槿罕娝毡檎J(rèn)可和接受，只要我們稍加改進(jìn)、整合和提煉，并融入企業(yè)的廉政文化宣教內(nèi)容，一定會(huì)給廣大干部職工以很好的教育和啟迪，成為廉政教育的一個(gè)重要手段。
在民俗文化中融入廉政元素，在民俗文化中傳遞廉潔，就能使企業(yè)的廉政文化建設(shè)工作擁有強(qiáng)大的滲透力和生命力，廉政文化就能在企業(yè)生根發(fā)芽，廉潔意識(shí)就會(huì)深入人心，因此，在企業(yè)廉政文化建設(shè)工作中注重抓好與民俗文化的有機(jī)結(jié)合，將起到關(guān)鍵性的促進(jìn)作用，民俗文化也定將成為企業(yè)廉政文化建設(shè)取之不盡、用之不竭的文化源泉。
參考文獻(xiàn)：
[1]柯玲.廉政文化建設(shè)的民俗思考[J].江西社會(huì)科學(xué).2006(06).
今年以來，區(qū)紀(jì)委按照繼承創(chuàng)新、循序漸進(jìn)的思路，不斷拓展廉政文化建設(shè)陣地，挖掘廉政文化資源，全面推進(jìn)廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)活動(dòng)，使廉政清風(fēng)吹遍黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位，著力構(gòu)建了具有特色的廉政文化建設(shè)模式。
一、抓重點(diǎn)，明確活動(dòng)目標(biāo)
以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主題，突出黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部這一重點(diǎn)，以加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)為載體，將廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)與創(chuàng)建學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、高效型、節(jié)約型機(jī)關(guān)相結(jié)合，積極開展全方位、多層次、寬領(lǐng)域的機(jī)關(guān)廉政文化建設(shè)活動(dòng)。為廣大機(jī)關(guān)干部提供一個(gè)講廉潔、崇誠(chéng)信、守法律的良好環(huán)境，引導(dǎo)機(jī)關(guān)干部尊廉崇潔、積極向上、無私奉獻(xiàn)，增強(qiáng)機(jī)關(guān)干部的從政修養(yǎng)，自覺養(yǎng)成守法、誠(chéng)信、自律的良好行為規(guī)范和思想道德情操，抵制腐朽思想和不正風(fēng)氣的侵蝕，筑牢拒腐防變的思想道德防線。
二、抓載體，打造特色品牌
堅(jiān)持圍繞“以人為本、保護(hù)干部、促進(jìn)廉政”這個(gè)主題，精心設(shè)計(jì)廉政文化載體，積極打造各具特色的廉政文化品牌，不斷增強(qiáng)廉政文化的實(shí)效性。
贈(zèng)送廉政文化產(chǎn)品“警廉”。將“四大紀(jì)律”、“八項(xiàng)要求”、“廉政準(zhǔn)則”、及領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政有關(guān)規(guī)定和廉政警言警句等，制作成精美的桌牌，給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部；編寫成警句短信、廉政寄語，寄發(fā)給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，開展“溫馨提醒”活動(dòng)。今年，向200多名黨政領(lǐng)導(dǎo)干部寄發(fā)廉政系例教育讀物526臺(tái)（冊(cè)），為5名縣（處）級(jí)干部贈(zèng)訂了1份《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》和《中國(guó)監(jiān)察》。
通過網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)“傳廉”。一是開辦“黨風(fēng)廉政宣傳教育”專欄，集中開展了先進(jìn)典型示范教育和反面典型警示教育專題電化教育活動(dòng)。全區(qū)播放電教片100多場(chǎng)（次），開展專題講座30多場(chǎng)（次），累計(jì)有1.5萬多名黨員干部接受了教育。二是在電視臺(tái)開設(shè)了“政風(fēng)行風(fēng)欄目”，從4月份開始，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道和財(cái)政、教育等20多個(gè)與群眾利益密切相關(guān)的窗口服務(wù)行業(yè)和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法部門的主要負(fù)責(zé)人，就落實(shí)全區(qū)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作會(huì)議精神、加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的情況開展了電視訪談活動(dòng)。三是在電視臺(tái)和報(bào)紙上開設(shè)了“領(lǐng)導(dǎo)干部廉政承諾公開”專欄，80多名領(lǐng)導(dǎo)干部分期分批在媒體上公開了廉政承諾內(nèi)容。如區(qū)交通局以“建設(shè)人民放心工程、辦人民滿意實(shí)事”為抓手廉政承諾。
開展機(jī)關(guān)干部唱廉歌活動(dòng)“倡廉”。各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)街道、各部門、區(qū)直各單位、各中小學(xué)校結(jié)合迎“五一”、慶“七一”活動(dòng)，采取歌詠比賽、文藝晚會(huì)等形式，紛紛組織開展了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的千人傳唱廉政歌曲活動(dòng)。
開展觀看廉政電影活動(dòng)“導(dǎo)廉”。會(huì)同宣傳、文化等單位在全區(qū)開展了廉政愛國(guó)電影進(jìn)學(xué)校、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)巡回播放活動(dòng)。
舉辦廉政征文活動(dòng)“揚(yáng)廉”。為強(qiáng)化對(duì)廉政文化的思考，揭示廉政文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，真正實(shí)現(xiàn)用科學(xué)的理論指導(dǎo)廉政文化實(shí)踐，會(huì)同宣傳、文化等單位在全區(qū)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、中小學(xué)校及農(nóng)村開展了廉政文化征文活動(dòng)。止目前，共收到作品200多件，召開不同層面的廉政文化座談交流會(huì)10場(chǎng)次。在開展廉政文化征文的基礎(chǔ)上，已組織人員著手編輯廉政文化教育從書，加強(qiáng)對(duì)全區(qū)廉政文化建設(shè)的指導(dǎo)性。
上廉政黨課活動(dòng)“宣廉”。各級(jí)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)干部按照黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的要求，年內(nèi)至少在本單位的黨員干部中講一次廉政黨課，做一次反腐倡廉形勢(shì)報(bào)告,教育引導(dǎo)廣大黨員干部艱苦奮斗、廉潔從政。止目前，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部共講廉政課50余場(chǎng)次，受教育面達(dá)6000余人次。