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【關鍵詞】中職語文教學；素質教育；原則；思路
素質教育在今天早就不是新鮮的話題，但是由于某些因素的存在，使得素質教育的工作在實際教學中較難開展。素質教育的本質就是要提升教育對象主要是學生的綜合素質，其落腳點和核心就是創新意識和實踐能力。因而我們談到加強素質教育就是要重點培養學生的創新意識和實踐的能力，具體的語文教學的領域就是要培養在語文知識學習方面的創新精神和創新能力，同時也要學會將所掌握的語文知識運用到實際生活中，要學有所用，學以致用。語文知識的學習重在對人文素養的培養和綜合素質的提高，所以語文學習的過程實際上是提升一個人的品味的過程，因而從素質教育的視角談論語文教學，是對語文學習的重要的補充和完善，可以更好的發揮語文作為基礎性質的學科在學生成長過程中的重要作用，因而中職語文教學中的素質教育問題既有研究的必要，也是有著較大的研究的意義的。本人結合自己的教學經驗和教學體會，以及前人的研究成果，提出一些關于中職語文素質教育的看法和意見。
一、素質教育的內涵
關于何謂素質教育，實際上早期的研究學者在這方面的意見并不同意，甚至可以說是莫衷一是，眾說紛紜。盡管如此，隨著人們對于素質教育的研究的深入以及應試教育的弊端日益顯現等原因，人們對于素質教育的內涵上的把握也在逐漸的豐富和完善，具體而言，素質教育是指一種與應試教育相對應的教學模式，它的重點在于提高學生的綜合素質，其中又包括思想道德素質，能力素質，個性化的發展，以及身體素質和心理素質等等。在當代社會，素質教育又具有鮮明的時代特色，那就是培養能夠適應現代化需要的全面發展的公民。那么全面發展就是上述的幾個方面的發展，而素質教育的中心意識也主要表現在三方面，首先是全體學生的教育才叫素質教育，不能是搞所謂的精英式的教育，而忽視了大多數人的教育；其次是德智體全面發展的教育，這是與其宗旨相適應的，就是全面的提升學生的整體上的素質，德智體全面的發展、鍛煉、完善；最后是培養學生學習的主動性、積極性和創造性，讓他們樂于學，想學，在興趣的指引下進行知識的學習和完善。語文教學可以說是培養學生素質的一個非常重要的途徑和方式，它所選擇和教授的課程都是非常優秀的經典的作品，它不僅是語言知識的工具，更是文化傳承和延續的載體，因而在語文學習的過程中實際上是對學生素質培養的一個非常重要的方式。
二、中職語文教學中貫徹素質教育的必要性分析
中職教學內容的安排有自己的特點，它是根據中職教育在整個教育體系中的地位和作用來進行課程的設置和教學內容的設計的。既然我們定位于職業教育，那么就應該重點鍛煉和培養學生對相關技能的掌握，以技術教育為主導。但是基于順利就業的需求，即我們現在所提倡的以就業為導向的教學而言，我們必須注重提升學生的綜合素質，在掌握一定的專業技能后對其它能力，如創新能力，想象能力具體到聽、說、讀、寫能力的培養都是非常有必要的。
在傳統的觀念中有人認為中職學生的綜合素質普遍上是偏差的，無論是在專業知識的學習上，還是在其他方面的發展都是如此。他們自身的能力限制了他們在很多領域的發展，在當今競爭日益激烈化的時代中，他們要想在競爭中贏得有利的地位就必須學會從多方面培養自己的能力，最終促進自己的綜合素質的提升，此是他們贏得競爭的唯一的途徑，所以必須毫不猶豫的強化對與中職學生素質進行整體的再教育。盡管在素質教育的視角下該觀點的產生有一定的狹隘性和偏見性，但是也是在一定的程度上道出了中職生中整體上的水平和存在的問題。必須首先勇敢的面對其中的問題，才能夠促進問題的很好的解決。我認為在中職語文的教學中貫徹素質教育主要基于以下的幾點考慮。
首先，是打破社會大眾對于中職生素質上的偏見的必要。上文已經分析了大眾對于中職生整體的基本看法，無論我們是否反唇相譏，我們首先需要做的就是正確的面對這樣的一個現象，通過自我的積極努力的改革和完善，讓更多的人主動的改變該種陳舊的想法和偏見，樹立一種正確的看法。其次，之所以要將素質教育與語文教學相結合，是因為我認為語文的教學最可能成為提高學生素質的途徑之一。學生通過對經典的誦讀和學習，了解我國的傳統和現代的優秀的文化，通過對漢語言文字的學習，在學習的過程中最能領悟到優秀人物，品德道德高尚的人物，以及精神強大的人物的思想內涵，所以就可以吸取他們精神中的重要的養分來豐富自我的內心世界，提高自我的認知能力和欣賞水平。最后就是改革客觀上存在的差距。我們無法否認問題的存在，但是我們需要做的首先僅僅是承認問題的存在，在差距面前我們最先想到的應該是通過師生的共同努力進行有效的彌補。所有以上的這些共同構成了本人所認為的需要在語文教學中貫徹素質教育的原因所在。
三、中職語文教學中素質教育所遵循的原則思考
在中職語文的教育中提倡素質教育很重要的一點就是需要對教育的原則進行把握和認識，此是具體開展素質教育的關鍵所在。具體而言，在中職語文的教學中貫徹素質教育應該注重以下幾方面的原則。
第一，實行有教無類，一視同仁的態度教學。這是從思想上對素質教育開路，首先教師要有著較高的素質，只有在滿足這樣的一個條件下，才可能談到對學生進行素質的問題。在語文教師滿足了這些最為基本的素質要求以后，就需要對自己的教學理念和觀念進行革新。盡管實際中確實有學生對知識的掌握程度和速度上要優于一般的學生，但是教師仍然應該明白大多數學生在學習能力上都是大同小異的，所以教師必須毫不猶豫的貫徹實施有教無類的教學思想和一視同仁的教學的理念。
第二，及時的革新人才的培養觀念，進行人文素質的建設和培養?？茖W發展觀的核心就是以人為本，在教學的過程中也應該毫不猶豫的堅持以人為本，貫徹以人為本的教學思路和教學作風。我們在語文的教學中應該注意培養學生的認識能力，個性的發展水平和能力，培養學生的創造性，將學生放在教學工作的首要位置，一切以學生為中心來展開教學工作。教學內容的革新，教學方式的革新，教學手段的革新，教學觀念的革新等等，都需要在不斷的探索和摸索中進行試驗。
第三，在主動進行教學模式的改革的前提下注意改革的速度問題，注意把握改革中規律性的問題。語文教學的課程的設計和教學自有其自身內部的發展規律，需要在認清其規律的基礎上進行改革，所強調的是將改革的速度和程度與對語文課程體系和教學內容的認識的程度統一起來，不能操之過急，不能急功近利，更不能忽視顧慮的存在，人為的盲目的進行漫無目的的改革。在改革的前提注意改革的速度，遵循循序漸進的原則和基礎，有選擇有條件有依據的進行階段性的改革實施方案和實施措施。
四、中職語文教學中的素質教育思路探究
首先將教師自身素質的提高擺在首要的位置。在學生的成長過程中，學生的諸多方面都會受到教師的影響，不論是言行上還是思想觀念和人生觀世界觀上都是如此，因此教師在學生的性格的養成以及綜合素質的高低上有著非常重要的影響，教師在實際的教學和工作中需要不斷的強化自身的綜合素質，言行舉止讓學生感覺到應該主動地進行學習和模仿。尤其是對于語文教師而言更是如此，因為語文的教授對學生的人生觀和價值觀的影響最為重要。對學生的品味的影響也是非常大。所以無論從哪一方面而言，都必須提高自我的綜合素質，具體而言，應該首先需要有高度的責任感和敬業精神，其次是非常扎實的基本功底和完善的體系化的知識結構，最后是深厚的文化底蘊和人格魅。要不斷的更新知識儲備，追求最新的知識和技能。
其次是注重提高語文教學課堂的效率。教學有效性的提高，是一個綜合的工程和系統，需要從多方面來進行完善和革新。教師要認真備課，積極探討創設新的教學情境，引導學生漸入佳境。教師作為授課的主體，應該積極的備課，同時應該注重引導學生進行學習，這就是所謂的創設良好的教學引入環境。著力培養學生自我感受自我體悟的能力，引導學生進行主動的探究性的學習。語文實際上一門美感十分豐富的學科，如果能夠對語文產生濃厚的興趣，并且養成良好的學習習慣，那么也將會終身因此而受益。所以課堂效率的提高還應該著力的培養學生自主性的學習能力，其中尤以培養學生的想象能力為最。自我學習與團結協作相結合，加強學生的溝通交流和學習理解能力，提升學習的效率。這一點相信教師都或多或少有著相關的體會。在平時的教學中讓學生分組討論等等，都是有效的嘗試。
再次是在教學內容的設計上要體現中職教學的特點，并且在教學的過程中滲透專業化的知識和理論。作為中職教育的語文教育理所當然與其他群體的教育有所差別，如對于知識面的要求更大，專業基礎知識的要求更加的扎實，自主學習能力和探究學習能力相對較強，同時要有較強的實際知識轉化能力。所以說中職的語文教學應當更加符合中職教學的特點，和專業化的需求。教師可以做的就是認真而又細心的設計課程的內容，如將課堂的內容進行適當的調整，讓更多的學生能夠參與到課堂的學習中來，然后通過多種教學的模式和方法來進行教學，如情景教學模式和方法，社會實踐的方法，演講比賽的方法，發揮學生的激情和活力。中職教育的老師更要因材施教，靈活的制定適應各種專業學生的語文學習的方案和思路，盡可能的縮小不同專業學生之間語文素養和差距。
最后，要多角度多范圍多手段多思路來進行學生綜合素質的培養和鍛煉。其中主要包括以下的幾個方面，首先是考慮到語文教學的特殊性，語文的特點就是學習的好壞更多的影響到的是學生生活或是工作上的表現情況，語文注重對學生多方面能力的培養，諸如聽、說、讀、寫等。所以首先需要把握的是聽的素質，讓學生學會傾聽，認真聽課是前提和基礎，努力培養學生傾聽的習慣不僅要學會傾聽而且還有善于傾聽，用心去傾聽。其次是說的素質的培養，就是要引導學生進行有效的表達，讓學生在課堂的學習的過程中就能夠鍛煉口頭表達能力，準確而又文雅的表達自我的意思，力求簡潔和完美，再其次是讀的素養的培養。閱讀是語文教學中又一個重點關注的對象，在一定程度上，閱讀能力的高低最能夠反映一個學生語文素養的高低。所以閱讀在語文素養和素質教育的過程中扮演者非常重要的角色，我們要重視對閱讀素質的培養，通過不同的模式的訓練，讓學生形成對閱讀的體驗，養成閱讀的習慣，平時就注意對經典著作和文章的閱讀。最后是強化對學生人文素質的培養，這個當然是建立在其他幾個素養培養基礎上的，所以總而言之首先需要對其它相關方面的素質進行培養和鍛煉。
【參考文獻】
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【關鍵詞】中專 語文 教育
職業中專教育，其培養目標是：培養有理想、有道德、有文化、守紀律的“高素質的勞動者”。因此，在以往的職業中專教育中，更加注重專業課的教學。作為輔助專業的基礎課，語文普遍得不到師生的重視。當今社會，知識經濟已開始取代傳統經濟，原有的教育模式已不能適應現代社會對高素質人才的需要，因此，我們必須重新認識職業中專語文教學的重要性。
一、認清語文學科在職業教育中的功能和地位
（一）語文教學的輔助
長期以來，從小學到中學到中專，語文是教育中必不可少的主要科目之一，也是各類升學考試的必考科目。而在職業中專院校中，由于辦學性質和培養目標的不同，職業教育學校對語文學科的教學要求較普通學校也有明顯的區別。相對于基礎課程而言，職業院校更注重專業能力的培養。因此，語文教學必須立足于實際，充分發揮語文的輔助，降低學習難度，讓學生能夠有更多的時間和精力來學習專業知識。
（二）語文教學的工具
雖然語文課程在中職院校中只是輔的課程，但并不代表其不重要。任何一門課程的學習，都離不開學生的語文能力。每一門課程知識的載體均是語言文字，教學活動都是語言活動。作為中專學校中的一門重要的基礎課程的語文課程，在整個中職校課程體系中占有舉足輕重的地位，它對專業課學習的工具不容忽視。
二、中專語文教學存在的問題
（一）學生基礎薄弱
進入中職院校的學生大多都是因為中考成績較差，未能被高中錄取，或者是自身并不想進入高等院校繼續深造。再加上近年擴招政策，只要參加中考的學生均可就讀，造成了中職院校成績普遍較差，學生素質不高。他們沒有明確的學習目標，上課不認真，不遵守課堂紀律，作業無法按時完成，考試時蒙混過關，對成績也持著無所謂的態度。加之中職院校側重點不同，這些學生對語文課程更是漠不關心，完全沒有興趣。
（二）教材內容滯后
現代化時代的到來，使得各大行業開始向現代化發展，語文教學也不例外。目前中專語文教材一直沿用普通高中教材的編排體系，雖然其對中專語文教材也做了一些改動，但意義不大，教材內容與學生的心理特點、素質狀況、專業學習實際和社會經驗等距離較遠，難以適應學生的專業學習需求，中職學生更希望學到的是與自身專業有關的語文知識和技能。
（三）教學方法落后
由于中國根深蒂固的應試教育，大多數中專教師也希望學生能取得好的考試分數。在教學方法上，一味地采用講授法，忽視學生主體作用的發揮，阻礙了其個性的發展。為了得高分，大多學生都在考試前臨時抱佛腳，死記硬背，一切只是為考試而學習。在中職語文的教學中，很少見到活躍于普教的“活動式”“討論式”“發現式”等教學方法，失去了語文課程本身應有的靈氣。所以，中職語文教學必須徹底改變這一現狀，運行語文教學“活”的機制，創造出適合中職生群體特點的教學模式。
三、改變中專學校語文教學現狀的對策
（一）明確目標，建立科學的中專語文教育體系
作為一名中專語文教師，我認為中專語文課程設置應該以生活化、社會化和實用化為基礎，以培養學生的語言表達能力、社會交際能力、文學欣賞能力為目標，加強人文教育，充分發揮學生的個性。因此，我們必須摒除固有的照書念的教育模式，認準教學重點，以適應社會要求為目的來培育學生。如在中專語文課本中，書寫、聽說以及應用文的寫作能力都是對以后的學習生活有著一定的實用性質的。字的好壞決定著給人的第一印象，所以，書寫能力的培養不可缺少；聽說可以培養學生的交際和語言表達能力等。而語文課本中關于文言文的知識也不少，我們不否認其必要性，但對于將來是以“技術工人” 步入社會的中專學生而言，很少有人從事理論特別是古籍的研究。因此，職專生只要能夠借助工具書讀懂淺易的文言文，背誦一定數量的優秀詩文名篇就可以了。
（二）開放教學方式，提升學生興趣
在中專學校中，學生對語文學習的興趣普遍較低。語文教學枯燥無味，課堂死氣沉沉，一人講，大家聽。因此，我們必須擺脫這一陳舊的教學方式，實現主體由教師向學生的轉變，由單一的知識教育向素質和能力教育的轉變。我們可以通過引進多媒體教學，或者在課堂上開展“一分鐘演講”“觀點辯論”“影視評論”“好書推薦會”等豐富多彩的實踐活動，讓學生參與其中，激發其學習語文的興趣。此外，我們還可以充分利用課后時間，讓學生多參加一些實踐性活動，讓他們在具體的活動中去感受、去學習。教學過程中，作為教師，可以引進探究式教學理念，培養學生的探究能力，從而更加有效的學習專業課程。
（三）革新評價，改進中專語文教學的考核辦法
傳統的教學考核辦法基本上都局限于考試，通過成績衡量教師的教育水平和學生吸收的知識含量。而對中專學校的評價方式，我們還必須融于平時的教學之中，從多個角度對學生進行綜合、全面性的考核。如我們可以采用演講、辯論以及應用文寫作等形式進行測試，并將結果作為期末學科成績的依據之一。只有從多個角度對學生實行考核，才能更加真實的反映教學質量，更好地促進中專語文教學。
【參考文獻】
關鍵詞 語文 教學 幼小 銜接
一、幼小教學的比較
1、幼小教學方式不同
幼兒園和小學的辦學（園）目標決定著各自的教學方式。幼兒園是保育和教育并重的機構，偏重于“教養”，因此，活動、游戲、動手實踐幾乎是幼兒園教學方式的概括，幼兒在游戲中綜合學習，在活動中綜合認識，在動手實踐中綜合鞏固，生動形象，隨意性強。小學低段年級語文課堂中盡管也會穿插以游戲為主的活動，但是這樣的活動是為學習服務的，不是純粹的活動活動。孩子要遵守統一的規則，要根據國家規定的課程設置、教材文本，進行系統、分科而嚴格的文化知識學習，形成體系的學科知識，還要接受考核和評價，遇到問題要自己做決定，這就是一般所說的“教育”。另外教室里有成套桌椅，兒童除了面對教師就是前排兒童的脊背，如若教師傳統一些，那么聽課只是學生唯一的選擇，不能自由選擇學習方式。
2、幼小課堂要求不同
從師生關系來說，幼兒園老師是“白天的媽媽”，可以依賴；小學老師在某種程度上是體現社會對孩子的要求，具有規定性和強制性，孩子需要努力才能獲得老師的認可。從同伴關系來說，幼兒園伙伴間游戲，常常是有人充當指揮有人服從，或各玩各的；小學的班級要求共同負責共同盡義務，需要為自己負責，也要為別人負責，需要樹立集體責任感。從學習環境來說，幼兒園到處是玩具，活動室、臥室和教室連在一起，就像家里一樣；小學課堂教學是經過縝密安排的，老師會留作業，要孩子獨立、按時完成。
3、幼小教學目標不同
幼兒園的語言課的教學目標則是在創設情景的前提下，借助游戲和圖畫等直觀的場景，來了解故事、學說故事、編說故事，達成聽、說的目標。課堂強調生活常規、充分想象和游戲規則等，不帶有強制性，更沒有規定性的學業任務。
小學語文則以課堂集體授課為主要形式，借助課件和插圖，學習理解課文內容，初步掌握地球爺爺不僅是有手的，而且是具有很大很大力氣的手，這手就是地心引力。課堂還強調學習紀律，帶有強制性，更有規定性的學業任務和課堂作業，需要思考、需要提問、需要答疑，需要朗讀課文、認識生字、了解內容、會寫漢字，達成聽、說、讀、寫的綜合目標。
二、語文教學中的幼小銜接策略
1、為幼兒準備家庭學習環境，營造良好學習氣氛。
家長為幼兒特開辟一個獨立學習小空間，選擇自己喜愛的臺燈及其樸素實用的學具（書包、文具盒、橡皮、拼音本、方格本、多格算術），讓幼兒在輕松愉快的心情中熱愛學習。培養幼兒傾聽的習慣，平常在家中一家三口多做“傾聽”游戲，看誰聽得最準確。讓幼兒明白別人說話時，不能心不在焉，要專心致志地聽，了解對方說話的主要內容和意思。同時，家長精心地為幼兒選購一些適合幼兒閱讀的書，培養幼兒熱愛閱讀，對看圖說話家長督促大班幼兒大膽大聲地用普通話進行表達，態度要自然、大放、有禮貌，聲音適度，口齒清楚，語速適中；對短文則督促小學低年級幼兒以朗讀為主，用普通話朗讀，口齒要清楚，聲音要響亮，不漏字、添字，不讀錯字，不讀破句子。長期培養，不僅能激發幼兒閱讀興趣，提高閱讀能力，而且讓幼兒養成愛看書的好習慣。還可以提高孩子對語言感受的敏銳性。作業時要有正確的寫字姿勢：坐姿正確，做到“一直一正二平”，即身體直，頭正，肩平，腿平；執筆姿勢正確，大拇指和食指夾住筆桿，其余三指托住，筆桿向后稍斜，靠在虎口處；做到“三個一”：眼離書本一尺，胸離桌子一拳，手離筆尖一寸。
2、要重視學生的實際狀況
1）學生已有的經驗需要重視。
設定學生的知識起點為“零”，這與學生的實際情況是不符的。但是，不少教師無視學生的實際情況，更不知把學生的這種差別當作是一種課程資源，仍然以本為本地講解學習。
2）重視學生學前期感覺統合不協調對學習的影響。
那些我們看起來沒有任何相似的內容，在一些學生看起來卻是很難區別的，如“n-1”“g-k”；那些相似部件的學習內容，學生更是很難區別，如“ （惹）― （而）”“左―右”“你―他”。因此，實驗要采取措施，預防糾正這些錯誤，想方設法抑制此癥的發展。
3）采用多種方式幫助學生復習鞏固所學知識。
小學一年級的學生記憶力很強，老師領著讀一讀拼音、課文，學生就會背了，你若按課文內容順序檢查拼音、漢字，學生的成績很好，但你若換一方式檢查就不行了。因為他們記憶的不是單獨的拼音、漢字的形，他們所記的是記憶的線索，是整個漢字和課文頁面的模糊形象，而把記憶的對象遺忘了。
4）關注抽象的學習內容。
抽象的學習內容是學生學習的難點，從拼讀教學看，雖然不少學生學前已學習了聲母、韻母、整體認識音節，但拼讀音節不熟練，認讀字母困難；從認讀漢字情況看，出現了量詞、方位詞、代詞以及表示心理活動、存在、變化、消失的動詞錯誤率高的現象；從閱讀情況看，教師沒有注意幫助學生通過讀把概念化的詞語還原成豐富的圖像，致使語言與圖像（思想）脫節。
為了讓這股兒童文學教育大潮涌得更高，有必要通過溯源的方式為其蓄積足夠的能量。俗話說：“鑒古以知今”。我們可以從歷史研究中尋找到一些解決現實問題的智慧，也可以歷史為參照來考察當下的得失。教育的發展經常出現“鐘擺”現象，所以我們常稱某次改革為第幾“輪”改革。雖然每“輪”教育改革的時間不同，但要解決的基本問題往往沒有多少變化。如果我們不清楚過去的研究，那么前人已經解決的問題，我們往往還把它當成問題在爭論；前人沒有解決的問題，我們可能還沒有意識到這是問題。因為不知道來時的路，所以結果往往是一次次重新出發，一次次回到原點，導致這些出發看起來是在前進，實際上是在倒退。目前的兒童文學教育在很多方面就出現了這樣的狀況。
就兒童文學教育人才的培養來說，和歷史上的做法相比，退化的狀況尚未改觀。
首先，課程設置。20世紀二十年代兒童文學教育興盛初期，在一些中學、中等師范的課程設置中就有相應的課程，如1923年4月錢基博在其所擬的《三年師范講習科國文教學綱要》之“本科作業支配”中將“通解普通語言文字”“自由發表思想”與“解悟小學教學法”作為師范教育的三項要務，并指出若要“解悟小學教學法”就要研習“兒童讀物研究”和“改文”兩類重要的課程[2]。又如1924年東大附中高中職業組師范科所開設的選修課程就包括“國文教學問題”“國文教學法”和“兒童文學”[3]。再如1924年北師大附中高級部女子師范科課程標準中開列的科目有“模范文選”“書法”“文字學”“國語發音學”“語法”“修辭學”和“兒童文學”。其中“兒童文學”在最后一學期（第六學期）開設，而且學分較高（二學分）[4]。可見，兒童文學大潮興起時，師范學校對兒童文學課程十分重視。20世紀四十年代，大學師范學院的課程中都有“兒童文學及青年讀物”這一課程，分三、四、五年級選修，共三學分。1947年，陳伯吹認為將此作為選修課程并不恰當，所以乘各級課程標準修訂之機發出呼吁：“高中師范，?？茙煼叮髮W教育學院，師范大學，亟應添設‘兒童文學’或‘兒童讀物’一學程，并且規定為‘必修科目’，這樣數十年后，也許會人才輩出，而優秀的兒童讀物，也琳瑯滿目，美不勝收了?！盵5]
其次，課程內容。就目前所見的幾則兒童文學教育早期的材料來看，各師范學校在呈現課程時多只列出“兒童文學”課程名目，并沒有詳細地列出其課程內容，這大概與最初多數學校并不清楚其課程內容有關。但是，北師大附中高級部女子師范科對兒童文學課程內容的確定做了積極的探索，其《高級部女子師范科國文課程標準》不僅明確地標示課程名稱為“兒童文學”，而且較詳細地列出課程目標和內容：“說明文學在小學教育上之價值，授以兒童文學之意義與特點，指定兒童讀物之類別及其標準；并審究兒童文學之教學法。計分三部：（1）何為兒童文學：定義，要素，起源。（2）兒童文學之分類：歌謠，寓言，童話，故事，傳說，戲曲。（3）兒童文學教學法：教材，教法?！睆钠浯_定的最終目標和所設置的三大項內容來看，有關“兒童文學”的講授均是為了讓師范生懂得如何借助兒童文學來進行“小學教育”的[6]。可見，早期師范學校的“兒童文學”課程內容彰顯出中的是濃厚的“教育”而非“文學”色彩。
最后，教材編寫。20世紀二三十年代出版的數種“兒童文學概論”“兒童文學研究”和“兒童讀物研究”之類的書籍，并非專門研究兒童文學的專著，而是培養小學兒童文學教育師資的教材，如張圣瑜在其所著《兒童文學研究》（商務印書館，1928年版）的“例言”中寫道：“本編材料適敷師范科學生第三學年第一學期兩學分之修習，編者在江蘇省立第一師范學校作為研究材料，復經邵鶴亭君于江蘇省立第二女子師范學校采為教材。”呂伯攸著的《兒童文學概論》（大華書局，1934年版）的扉頁廣告標明該書是“給簡易師范學校、鄉村師范學校、縣立師范學校、師范講習所等而編輯的”。陳濟成、陳伯吹合編的《兒童文學研究》（上海幼稚師范學校從書社，1934年版）則是二位編者根據自己在上海幼稚師范學校的講稿編輯而成的，給學生“用作課本”。在這些書中，除有大量的章節以介紹兒童文學的教學對象（兒童文學的定義、價值、來源、分類、體裁等）外，還有專門的章節介紹兒童文學的教材和教學，如魏壽鏞、周侯予合著的《兒童文學概論》中就設有《兒童文學的教學法》一章，并附錄有“課本形式”和“文學教學實況”。張圣瑜著的《兒童文學研究》中有“兒童文學與教育”“兒童文學之教材”和“兒童文學教學法”專章及附錄“兒童文學教科實況調查”。趙侶青、徐迥遷合著的《兒童文學研究》（中華書局，1933年版）中有“兒童文學在初等教育段應占怎樣的地位”一章。呂伯攸著的《兒童文學概論》（大華書局，1934年版）中有“兒童文學和教育”“兒童文學的教學法”和“兒童文學書本的形式”等三章。陳濟成、陳伯吹合編的《兒童文學研究》中有“兒童文學與教育”一章。這些教材的著者也多是教育研究和（或）文學創作者，如施仁夫在張圣瑜著的《兒童文學研究》的序言中稱：“張君圣瑜，與文學有宿緣，從事小學教育暨師范教育凡十年；本其研究之心得，教學之經驗，著兒童文學研究一書”。又如盛振聲在趙侶青、徐迥遷合著的《兒童文學研究》的序言中稱：“徐趙二君從事兒童教育十余年，日與兒童共同生活，對于兒童的一舉一動，一言一語，觀察精微。對于兒童文學，創作與指導，經驗俱富，故談兒童文學，別有見地，自非浮泛者可比?！倍疫@些作者已自覺地堅持著教育的立場去研究兒童文學，如張圣瑜在《兒童文學研究》的“例言”中稱：“本編合兒童學文學并兩者相互之關系，以闡明原理，合以教育藝術等原則，申述方法”。他甚至為了該書所述能契合教學實際還特地趕在出版前就有關問題在廣大師生中進行調查，其“例言”寫道：“本編峻事之際，曾制表調查，省內外各師范學校各著名小學校及各畢業同學頗蒙惠復，得以完成是稿，免踏蹈空之弊，俾同好多資取法，豈特編者個人感激之私哉”，“本編草創望海內教育家指正”！
1949年之后，有很長一段時間，“兒童文學”課程和“兒童文學概論”之類的教材從中等師范的教育中消失，只有“小學語文教材教法”之類名稱的課程和教材。
近幾年，一些高校的小學教育專業也設置了“兒童文學”課程，也使用“兒童文學概論”之類的教材，但是和20世紀二三十年代在兒童文學和小學教育之間存在著實質聯系的兒童文學教育研究有著本質的不同，因為現在所用的“兒童文學概論”教材介紹的是兒童文學的定義、本質、種類、體裁、題材、創作等文學研究范疇的東西，而幾乎不涉及教育問題。所以，在這門課程中出現了“兒童文學”與“教育”看似有聯系而實際上是“兩張皮”的現象。也許是因為有些學者認為只要懂得了兒童文學自然就會進行兒童文學教育；或者認為既然已經開設了“小學語文教學論”之類的課程，那么在這類教育學課程中所學的一般性的教學理論同樣適應于兒童文學教學。我認為問題主要出在教材的編寫主體上，目前“兒童文學概論”教材的編寫人員多是既無基礎教育實際經驗或研究經歷，又無兒童文學創作能力而單純從事“文學”（理論）研究的學者，并非真正的兒童文學教育研究者、實踐者，所以他們不會把兒童文學當成一項課程資源來對待而從教育的立場去思考問題，其實也因為學術背景的缺失和研究立場的限制使其難以闡述具體的兒童文學教育問題，即使有所涉及也多陷入民國兒童文學專著所力避的“浮泛”、“蹈空”的境地，所論也與課程與教學論層面的兒童文學教育相距甚遠，更不要說去指導實際的兒童文學教育了。總之，如果參照歷史，則應在小學教育專業開設“兒童文學教育”課程，編寫探討兒童文學的教育價值、課程設置、教材編寫和教學實施為主要內容的“兒童文學教育概論”教材。
注釋：
[1]魏壽鏞、周侯予著《兒童文學概論》，上海：商務印書館，1923年版第1頁。
[2]光華大學教育系、國文系編《中學國文教學論叢》，上海：商務印書館，1927年版第117頁。
[3]陳燮初《我對于高級中學教學國文的幾個意見》后所附課程綱要和課程表，中國中等教育協進社編輯《中等教育》，1924年二卷第五期。
[4]《高級部女子師范科國文課程標準》，《北京師大周刊》，1924年第237頁。
[5]陳伯吹《兒童讀物的編著與供應》，《教育雜志》，1947年第32卷第3期第76頁。
1高校體育教育與人文教育聯系
1.1人文教育概述
人文教育意在表達教育就是對人的教育,然而隨著教育的普及,分數、技能技巧逐漸被重視,而忽略了“育”人。教育的特征就是人文性,隨著國家素質教育的不斷深入開展,高校教育不斷加強對人文教育的重視,注重培養學生的綜合能力和人格培養。人文教育提倡以人文本,以培養身心健康,知識淵博的人才為教育思想,注重對人性的提升以及人格的塑造。人文教育不僅要通過濃郁的文化熏陶,還要通過自我感悟,消化吸收,才能轉化為大學生的內在修養。在大學開展人文教育,在發展學生知識技能的同時,注入人文關懷,提升學生的社會關懷,培養良好品德,寓教于樂,多以學生為中心,重視學生的自由、自主學習以及精神、價值觀的發展等全面發展。
1.2體育教育與人文教育聯系
體育教育通過體育健康教育知識與技能的教授培養學生健康的體格和體育素養,而人文教育也是培養學生的綜合素養,兩者互相關聯,互相促進。無論是體育技能還是人文素養都具有主觀能動性,都是以人文載體實現的。體育教育是外在表現,人文素養是內在追求。高校體育教育是以培養體育素養為目標的,現代體育發展,不再以知識技能傳授為主要目的,而是既注重培養外在的身體健康,也注重內在品質與人文關懷的提升。
2高校體育教育與人文教育融合的必要性
體育教育與人文教育相互促進,高校在進行體育教育時,常常把培養滿足社會需要人才的觀點放在首位,忽略了體育教育的全面發展。提倡人文教育,又落實不到實際教學中,造成學生的體育知識技巧能力得以提升,但內在修養不高。
2.1是時展需要
我國高校體育教育,注重對學生技能的培養和知識的傳授,雖然為學生開設了各種形式的體育選修課程,但教師在授課過程中對學生教育偏向技能,缺乏人文素養,導致不少大學生對于體育課程的看法是“無所謂、沒感覺”“就是和同學一起去室外玩玩”等,造成學生知識積累與內涵脫節。重知識、技能教授,忽略思想引導、人文關懷、情感體驗,雖能滿足學生的學分修習,完成教學任務,但偏離了教學本質。素質教育要求學校培養的是身心同步發展的綜合人才,而這種教育模式已滿足不了社會越來越高的人才需求,造成就業市場供求關系不平衡現象。這就要求在體育教育中加入人文教育,提高學生成績同時提高內涵,教師要以學生為教學基點,培養學生全面發展,滿足社會需求。
2.2體育教師的素質提高的需要
教師只有具備更高、更豐富的科學文化知識與體育技能,才能在體育教學中更好地教授學生。對教師的要求越來越高,體育教師也需要不斷學習、進修、終身學習。目前,體育教師的基本能力和素養雖達到較高水平,但隨著學生網絡知識與技能接觸的越來越多,興趣越來越廣泛,大學體育課程對他們而言不僅僅是一個強身健體、學習體育技能的課程,他們想要學到更多體育相關知識,若教師知識水平不高,技能不夠,會影響學生的學習,降低教師在學生中的威信,達不到良好的教學效果。因此就要求了教師要提高自身人文素養與修養,才能更好地處理學生在體育學習中的問題。
3高校體育教育與人文教育融合的可行性辦法
高校體育教育與人文教育融合,體育教育者要加強自身的人文素養,合理運用教學方法,構建促進體育教學發展的教學模式,從而加強對學生體育教育中的人文教育。
3.1提高體育教師的人文素養
教學是師生互動的過程,在體育教學過程中,教師擁有良好的專業水平和心理素質,才能為教學順利進行奠定基礎。在體育教學過程中,教師應打破傳統思想,樹立新型教育觀念,重視體育教育的影響,將體育教育看作學生體育能力發展的一門課程。在教學過程中,不斷練習、學習,鞏固自身知識與技能。在教學過程中,教師要注重將人文素養與學生實際生活、社會經驗結合,加入自身教學經驗,整合分析,對學生正確引導。體育教師在教學中要以學生為中心,與學生友好相處,既做到“學高”,又做到“德厚”,才能在體育教育中做學生的知識技能教授者,人文素養引導者。
3.2合理運用教學方法,加強對學生體育教育中的人文教育
由于高校學生生源地分布廣,學生素養良莠不齊,因此在體育教育中要想與人文教育相融合,需要采取合理的教學方法,善于利用校園文化,培養學生在體育教育中的積極態度和自主參與意識。在教學過程中,教師應多肯定,少否定,多鼓勵,少批評,以學生為主體,多關注學生學習需求。例如在武術課技巧教授課程中,教師可以先演示,然后學生互相演示、糾錯,既可以提高學生的參與能力,也能促進學生間的交流與主動學習。針對動作不規范的同學,要耐心教授,請同學示范,讓學生在互幫互助中學習。在教學過程中,充分利用校園文化,開展多種形式的體育活動,讓大學生在體育活動中提高審美,陶冶情操。在教學評價中采取多樣化教學評價方法,讓同學根據自身標準評價同學、評價自己,讓學生在評價中欣賞別人,提升自我,加強人文素養。
3.3構建體育教育與人文教育融合的教學模式
高校開展體育教育與人文教育融合,促進體育教育的發展,就要按照素質教育要求,不斷創新教育觀念,發展體育教學的空間,構建完善、合理的教學模式。首先，要突出體育專業的專業特色,高校體育專業是門以學生全面發展為己任的課程,在體育課程中不斷優化課程內容,將娛樂、文化、歷史等融入其中,增加實踐,培養學生獨立自主學習的習慣,構建特色體育課程模式。其次,要拓展學生視野,在體育教學中,結合社會發展動態,讓學生加以了解和評價,增加學生對體育知識、體育教育、體育產業發展的了解,培養自主判斷能力。最后,體育教育要加強民族文化的傳承教育,中華優秀傳統文化博大精深,在體育教育中,應傳承傳統體育教育中優秀的項目和體育精神,批判的繼承優秀傳統體育文化,將其融入到現代體育教學進程中,增加體育教育的人文性。
關鍵詞：興趣 展現 師生關系
一、創設生動的教學情境，讓學生在樂趣中學習。
“興趣是最好的老師”，學生有了興趣，才會產生強烈的求知欲，主動地進行學習。我在語文課堂教學中，力求做到讓學生變得鮮活，讓學生學得興致盎然，使學生在語文學習中充分享受學習的樂趣，從而提高學生的語文素養。
二、調動學生的多種感官，讓學生全面展現自我。
新課標強調：教學活動是師生的雙邊活動。因此，教師在課堂上要巧設問題、善用問題，引導學生，點撥學生的思路，學生要通過自己的活動獲取知識。所以說，課堂舞臺上的主角不是教師，而是學生。沒有學生積極參與的課堂教學，不可能達到高質量和高效率。
心理學家認為：“課堂上只有經常性啟發學生動手、動口、動腦，自己去發現問題、解決問題，才能使學生始終處于一種積極探索知識、尋求答案的最佳學習狀態中?！闭n堂教學中只有充分調動學生的多種感官，讓學生在全方位參與中學習，才能激發學生的學習積極性，提高學生的參與率，使語文課堂生機勃勃、充滿活力。
三、放飛學生的思維，讓學生在互動中學習。
要充分放飛學生的思維，就必須凸現學生的主體性，就必須少些無謂的清規戒律。凸現學生主體性的教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，就能夠讓學生充分交流互動，從交流互動中獲得知識。只要學生學得生動、學得有趣、學得快樂、學得積極，就應該給學生“一路綠燈”。你“情不自禁”了，不舉手也可以說；你的靈感就要稍縱即逝了，插嘴就插嘴吧！你可以順應老師和教材的意思說，也可以向老師質詢、向教材發難。你可以隨時打斷老師的話，進入討論。教師可在課堂上常用“大家隨便說”、“心里怎么想就怎么說”、“誰還有其他想法或看法”、“開動腦筋，大膽想象”等語言來鼓勵學生。教師是教育的促進者、指導者、幫助者、參與者、合作者、課堂教學研究者、未來生活設計者、人際關系藝術家，要創造一個有利于學生生動活潑主動發展的環境，讓學生有機會、有時間去獨立思考，發現問題，找出規律，悟出新知，形成新聯系。
四、熱愛學生， 平等對待每一個學生，讓他們都感受到老師的關心，以良好的師生關系促進學生的學習。
教師在日常教學活動中應該仔細注意學生的一言一行，尤其是要注意觀察那些學困生的言行。教師應該有一雙善于發現學生的“美”的眼睛，留心學生某一方面的優點、亮點，引導他們參與合適的學習，發揮他們的特長優勢。教師的冷淡、責怪、不適當的批評往往都會挫傷學生的自信心，而一旦喪失了自信心，那么他們學習的主動性就會大大削弱，當然對語文學習也就提不起興趣了。所以，作為語文教師應努力創造條件讓學困生在語文課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學習興趣，讓這一部分課堂上的弱勢群體動起來，使課堂真真實實地活起來。
關鍵詞：語文教學；人文教育；融合；策略
中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1009-0118（2012）-03-0-02
語文是一門基礎性的學科，隨著社會的不斷發展，學生所學語文知識的應用范疇日益擴大，傳統初中語文教學體系已難以適應時展的需要。面對這種新情況，初中語文教學不能再拘泥于課本，單純地傳授語文知識，而應在教學過程中注重提高學生運用語文知識的能力以及綜合素養。初中時期是學生個性形成和能力發展的重要階段，倘若僅是注重知識的傳授，而忽略學生個性的發展、人文素質的培養，最終將導致語文教學與實踐生活的脫節而徹底走向“死胡同”。因此，當前形勢下語文教學應與人文教育融為一體，注重培養學生的人文素養，讓語文教育與現實生活有機結合起來，彰顯出對學生的人文關懷。從人性角度而言，語文教學主要是滿足學生在實踐生活中的精神需求，教師須采取積極有效的手段去滿足學生這一需求。本文將從功效與途徑兩個角度對語文教學與人文教育的融合展開深入探究。
一、初中語文教學中人文教育的現狀分析
隨著世界經濟一體化的發展，人文教育已成為當前我國語文教育界研究的重要課題，不少一線語文教師發現傳統的教學方法不利于培養學生的創新精神和個性發展，而人文教育卻能在語文教學中發揮極為重要的作用。但是從當前語文教學的現狀來看，人文教育的實施還很不到位，教師給予學生的人文關懷還十分匱乏。這種匱乏主要體現在內容和形式上。不可否認，自改革開放以來我國經濟高速發展，2010年的國民生產總值已經超過日本，躍居世界第二，人民群眾的物質生活得到了很好的改善，但是物質財富的劇增也給當今社會帶來了新的危機：誠信缺失、道德滑坡。不少專家發現，人文素養缺失的現象已經對當前初中生產生了極大的負面影響。對此黨和政府憂心忡忡，并就此明確了公民必須遵守的道德規范：“誠信守法、謙遜待人、團結友好、發奮圖強、樂于奉獻”。但是僅僅制定這些教條式的規范是難以發揮良效的，必須在語文教學中融入人文教育，方能抵制社會不良之風對初中生的影響。可是一些語文教師還沒充分認識到人文教育的重要性，在實踐教學中要么忽視了人文教育，要么實施人文教育的方法不當，從而導致語文教學與人文教育相互分離。
二、初中語文教學與人文教育融合的具體策略
在上文中已提及，語文是一門應用性強的基礎學科，倘若能在語文教學中融入人文教育，不但能激發學生對語文的興趣，更能提高學生的人文素質，幫助其形成健康的世界觀和人生觀。
（一）通過人文價值大的課文內容提高學生的人文素養
在語文教學中實施人文教育，必須著眼于提高學生的人文素養。在實踐教學中，教師要有意識、有目的地強化對學生的人文關懷，堅持以人為本的原則，創設溫馨和諧的人文教育情境，讓學生在潛移默化中提高人文素養。在教學中實施人文教育不能拘泥于教材內容照本宣科，更不能使用“填鴨式”和“一言談”的教學法。而應在選擇教學內容時仔細地思考：“課文內容寄寓著什么樣的人文內涵，能有效提高學生哪些人文素養?！苯處燀氠槍@些問題全盤考慮，仔細分析課文中的人文內涵，遴選出人文價值大的內容，以此對學生實施人文教育，將其培養成守誠信、明事理、有理想、有道德的個性化主體。此外教師在課文內容的遴選上應涉及團結友愛、尊老愛幼、樂于助人、誠信道德、勤奮不息等內容，力爭通過這些人文價值大的課文內容培養學生形成良好的道德品質和健康的處世觀。譬如在教學《理想》一文時，我語重心長地告訴學生每個人都必須樹立崇高的理想，并為之奮斗終生。在追求理想的過程中，人人都會遇到很多坎坷和荊棘，只有那些勇敢地面對困難，并想方設法戰勝困難的人才能到達成功的彼岸，實現自己的理想，從而實現自己的人生價值。對此我還創設合作交流的情境讓學生討論自己的理想，并設想在追求理想的過程中遇到困難應怎樣面對？學生對此展開了激烈的討論，我則針對他們討論的不足之處適時引導，在人文教育上獲得了良好的效果。在講述《荷葉母親》這首散文詩時，我通過詩歌的主旨“母親對子女的愛，子女對母愛的贊頌”引導學生要孝順父母，并就此列舉了很多名人志士孝敬父母的實例，讓學生懂得了孝順是一個人的立世之本，是為人處世的基本原則……通過這些具有人文價值的教學內容，能讓崇高的人文思想凈化學生的心靈，從而預防社會不正之風對學生的負面影響。
（二）不斷提升語文教學中人文教育的質量
語文教學與人文教育要有機融為一體，必須不斷提升人文教育的質量，否則在語文教學中實施人文教育永遠只能停留于形式。那么在實踐教學中應怎樣提高人文教育的質量呢？具體可從以下幾方面入手：首先在語文教學中要培養學生關注身邊的生活。這種對生活的關注不能局限于寫作范疇，還應體現在教師啟發學生將語文課堂看成實踐生活的一部分，并充分了解學生在課堂學習生活中的精神需求。其次教師在教學中要竭盡全力提高學生課堂生活的質量。這是提升人文教育質量的根本途徑。從客觀角度而言，語文教學要求廣大教師與學生必須以課堂實踐生活為起點，人文教育就是把提高學生人文素養、對生命的敬重、對教育方式的啟發性思考融入語文教學，并據此選擇能促進學生全面發展的課堂教學策略。最后從本質上來看，語文教學中的人文教育主要是教師采取積極可行的措施去提高學生的人文素養。然而在這一過程中，教師與學生是處于平等位置的，師生雙方都是認識人類文化、感受實踐生活、踐行教育策略的重要組成部分，都具有認可自我、認可他人的功能。因此在語文教學中實施人文教育，教師與學生都是沒有主次之分的，教師只有充分認識到這一點，才能在語文教學的人文教育中實施科學合理的引導策略，進而提高人文教育的質量。
（三）通過閱讀教學促使語文教學與人文教育的緊密結合
閱讀教學不但能豐富學生的知識，提高其人文素養，更能促使語文教學與人文教育的有機融合。對此新課標理念強調：“廣大初中語文教師務必重視人文教育，充分發揮閱讀教學的人文功效，不斷關注學生的個性發展。”可見新課改理念也充分認識到閱讀教學在人文教育上的重要功能。雖然閱讀教學在人文教育中可發揮重要的作用，但如果方法不當，任意而為之，人文教育的效果會大打折扣。因此，教師在閱讀教學中實施人文教育時，須注意如下三個問題：1、閱讀教學中的閱讀材料必須寄寓人文思想和道德因素，唯有這樣的閱讀教材才能有效提升學生的人文素養和道德品質；2、教師要認真鉆研閱讀材料，挖掘蘊含其中的人文因素，并用生動形象的引導語啟發學生對材料中的人文精神產生共鳴；3、閱讀教學中的人文教育應以學生為主體，讓學生自主體會閱讀材料中的人文情感，教師在這一過程中不能越俎代庖，把自己對材料的理解強加于學生，這樣不利于學生個性的發展，與人文教育的宗旨是相背離的。因此，教師必須放手讓學生自行理解材料，只能在必要的時候進行引導。不論是《背影》中從人文角度對“父愛”的引申拓展，還是對《我的信念》中居里夫人人格美的人文解讀，都必須讓學生自主地思考，方能真正意義上提高其人文素養。
三、結語
總之，新形勢下的語文教學只有將人本主義的教學原則徹底落實，關注學生的個性發展和精神需求，采取切實可行的措施讓學生在實踐教學中全面提高自身的人文素養，方能彰顯語文教學的人文功效。
參考文獻：
【摘要】愿我們廣大語文教師都能走出一條關注學生心靈、尊重學生個性、培養學生情感、鼓勵學生創造的成功之路，讓我們的語文教學在發展與完美學生人性的人文教育中發揮出應有的作用。
《語文課程標準》除指出“語文是最重要的交際工具”這一語文的本質屬性外，特意指出語文“也是最重要的文化載體”這一特殊屬性，賦予語文教學進行人文素質教育的任務。為此，在面向新世紀人才需要的今天，我們必須樹立大語文觀，注重學生人文素質的培養。
一、人文素質是現實和未來對人才的要求
人文素質，是指社會中的人建立在人文科學知識之上，通過對人類優秀文化吸納、受人類優秀文化熏陶所反映出來的精神風貌和內在氣質的綜合體現。新世紀的人才結構應該是知識寬厚、能力強勁、人格高尚。其中，知識寬厚是基礎，這是現代人才的基本標準;能力強勁是關鍵，這是現代人才必要標準;人格高尚是靈魂，這是現代人才的根本要求。因此，現代社會要求學校全面實施素質教育、科技教育和人文教育協調發展，培養學生具備既博又專的綜合知識結構，以創新能力為核心的能力結構和以思想政治素質為先導的個性人格結構。
二、在語文教學中提升人文教育
1.關注心靈真正的教育是“人對人的主體間靈肉交流的活動”，而不是“理智知識和認識的堆積”。(雅斯貝爾斯)師生關系不是一種改造與被改造、占有與被占有的關系，師生間倡導的是靈魂之間平等交流。關注學生的心靈，首先要處理好師生之間的關系。師生之間應該是主體與主導體間的“對話性”關系。地位是平等的，交流才是相互的。其次教師要有意識地引導學生學會關注自己的心靈。語文課本所選入的大量文學作品都是文化精品。其中不乏形象鮮明、血肉飽滿的“典型人物”，他們的心靈就很值得學生去關注。如“母親形象”中的華大媽、夏四奶奶(《藥》)、老婦人(《夜》)、葛朗臺太太(《守財奴》)、淳君的母親(《一碗陽春面》)、史鐵生的母親(《我與地壇》)等，“悲劇性的人物”中瑪蒂爾德、葛朗臺、別里科夫、阿Q等，都可以對他們作橫向深入而有趣的心靈比較。在教學中引導學生學會關注作品人物的心靈，不僅讓他們能準確地把握人物的形象意義，更使他們學會了如何把握自我。2.尊重個性我們不僅要關注學生的自我意識，更要尊重他們的個性，幫助學生養成對自己、對他人、對社會負責的生活態度。如在講《孟子》一課時，教師可引導學生理解孟子與齊王坐而論道時的心情與形態;研讀《庖丁解?！窌r，可引導學生感受莊子的“從容不迫”和“怡然自得”??在總結單元教學時，我又讓學生從“諸子”中選擇一個自己喜歡的并暢談自己的看法。學生興趣大增，紛紛從自己的喜好出發展開議論，精彩紛呈。有一位學生這樣評價孔子:“我最喜歡孔子，不是因為他是個名垂千古的大教育家，也不是因為他那流傳久遠的偉大思想，只為他那追求成功鍥而不舍的心、教育學生孜孜不倦的心和對待別人慈祥仁愛的心。”另外一位學生這樣評價韓非:“我最喜歡韓非，因為在孔子、孟子、韓非三人中，孔子只適合作我的長者，他不會因為任何原因而不指出你的錯誤;孟子則十分適合做一個學生的導師，他善于借題發揮，因勢利導，聽者會自然而然地被他的‘仁義禮智’潛移默化;而韓非則最適合做我的朋友??”我想這樣的語文教學，不僅不會面目可憎、枯燥無味，反而充滿了人情味。
3.培養情感
日本著名心理學教授佑澤武元曾說:“在促進學生的學習方面，不能無視情感的作用。情感交織在人的思維中，或者成為刺激，或者成為障礙?！彼么罅康膶嶒炞C明:學生一旦對學習失去了情感，那么他的思維、理解、記憶等機能就會受到壓抑。教學實踐表明:如果教師感情淡薄，就不能與學生思維、想象、情感等融洽起來，教學效果必然會大打折扣;如果語文教師能夠加強自己的情感修養，注重學生的情感教育方法的探索，就有利于開啟學生的心扉、拓展學生的思維、提高學生的興趣等。在平時的教學中，筆者曾嘗試如下途徑，收到了不錯的效果。(1)通過字、詞、句及文章有關內容的賞析，使情感教育滲透到語言文字的分析中。在教學中，教師若能充分挖掘教學內容中所蘊涵的情感因素，并用富有情感的語言加以表現，從而喚起學生的情感體驗，就能在課堂上形成師生間和諧的“情感交流場”，并在情感的流程中完成知識的輸出與接納。如講授魯迅《紀念劉和珍君》一文，如何讓學生把握作品的情感基調，就不能不對文中“出離憤怒”、“深味這非人間濃黑的悲涼”、“這是怎樣的哀痛者和幸福者”等重點詞句作必要的講解或提示。此外，教師還應該引導學生理解作者在文中所流露的“悲憤”這一厚重而又深廣情感的外在形象意義。(2)在誦讀和聯想中，使學生心領神會作者的情感。學生通過熟讀和精思，能夠加深對作品內容的理解及作者情感的把握。語文教材選入了大量的古今中外優秀詩歌和抒情散文精品。對這一類課文，教師若能靈活地采用繪聲繪色的朗讀、抑揚頓挫的誦讀，就更容易把無聲的視覺語言化為有聲的聽覺語言，從而撥動學生的情感之弦。如教朱自清的散文《河塘月色》、《綠》，如何突破作者在文中所流露的“頗不寧靜”及“驚詫”之情這一教學難點時，教師無須大講特講，只需在課前創設情景、渲染氣氛，然后帶著情感朗讀，領學生讀，讓學生低聲入境地自讀，這種通過氣氛、情感、環境的渲染，反復誦讀的方式，更容易使學生入情入境，產生與作者情感的共鳴。(3)通過定時的寫作和自由的隨筆訓練，達到師生間情感的互通。中學生的思想情感豐富而又復雜。他們與成年人相比，內心更容易產生苦悶、彷徨、憂郁、羞愧、失望等情感。而現在的中學生除上網外，大都喜歡用筆來宣泄自己的情感。這種宣泄，其實是一種自覺或不自覺的自我情感的內省教育。教師應該利用好寫作這塊獨特的情感“自留地”，引導學生進行積極的情感內省。這樣一來他們的主體情感就能夠得到強化與提升，從而克服各種消極頹廢的情緒，創設出積極明朗的心境，樹立起堅定正確的人生觀和世界觀。
4.鼓勵創造
教育是一個使主體價值和意義不斷實現的過程。在倡導“創造教育”的今天，教師應該怎樣鼓勵學生去創造，怎樣讓學生體現個人的真正價值?筆者認為首要問題是要給學生創造的機會。教師應該尋找、創造機會讓學生有東西創造、有時間創造。如在組織高中語文第三冊第六單元教學時，筆者曾這樣啟發學生:“儒家思想千年來不衰，在現在以至未來，仍會煥發出強大的生命力。但是，韓非的思想，你認為在今天是否有其積極意義呢?”學生經過自己的思考，于是就有了自己獨特看法:“韓非是法家思想的集大成者，他沒有孔孟的執著。正如他自己所言:‘仁義用于古而不用于今’。當德行無法服人時，應該尋求另一種途徑。他主張耕、戰，并能根據時代的變遷，改變策略，使自己始終處于不敗之地。韓非的思想在今天仍有他的積極意義。尤其是當今和平年代里，‘戰’已不再僅指戰爭，從某種意義上說就是競爭。韓非因時而異的思想，能幫助我們在高科技發展、競爭日趨激烈的今天左右逢源、一帆風順。”創新是一種能力，更是一種價值的體現。我們的語文教學如果既能提高學生的語文素養，又能體現學生的自我價值，又何樂而不為呢?
【參考文獻】
二是對過去語文教學改革工作科學總結不夠，特別是對歷次新編語文課本試驗和修改不夠。
三是教學方法基本上是老一套，改革和創新不夠。
四是語文水平測試的問題較多，特別是命題工作科學性不夠。
改革開放以來，隨著國家經濟建設的快速發展和社會生活的逐漸現代化，語文教學作為中學的一門基礎學科，越來越顯得不能很好適應即將成為新世紀人才的學生在語文素質，特別是語文能力方面的實際需要。因此近一兩年內，各地語文教師、語文教研工作者以及關心語文教學的學者、專家都紛紛對當前語文教學提出批評，強烈要求從素質教育的要求出發進行改革，乃至匯合成一個響亮的呼聲：“語文教學非改不可！”
當前語文教學究竟存在哪些問題呢？我認為主要有如下四方面“不夠”。
一是語文學科理論研究不夠，不同主張之間互相交換意見不夠。
從制訂語文教學大綱到編寫語文教材和進行語文教學，都需要以正確的學科理論為指導。就語文學科的性質來說，1963年教育部制訂的《全日制中學語文教學大綱（草案）》明確提出“語文是學好各門知識和從事各種工作的基本工具”，這是建國以來第一次在語文教學大綱里確認語文具有工具性的學科理論。經過30多年教學實踐迄今工具性仍作為語文教學的重要指導思想。但工具性應怎樣體現在語文教學任務中、怎樣體現在語文教材和實際教學中，以及怎樣體現在語文水平測試中，都還是處在不斷探索的過程。先后頒發的語文教學大綱對教學任務有不同提法，多次改編和修訂的語文教材內容有不同安排，每位語文教師在實際教學中有不同掌握，乃至大大小小語文能力測試也各有側重點，這說明怎樣從工具性出發帶動整個語文教學的理論認識還不夠明確。1996年國家教委基礎教育司編訂的《全日制普通高級中學語文教學大綱（供試驗用）》對語文的性質重新作了說明：“語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體?！眱蓚€“最重要的”講的都是工具性，語文作為學習和工作的基本工具包含在“交際工具”里；而交際工具的內涵擴展為“文化載體”，這表明也是傳播文化的工具。但語文學科又應怎樣體現文化載體的作用，怎樣培養學生的科學文化素質，仍然不夠明確。此外，也有人認為語文是一門人文學科，應當突出它的人文性，以人文性取代工具性。但究竟是工具性還是人文性更能體現語文學科的本質更可作為帶動整個語文教學的基本理論。這還需要作進一步研究。語文學科在理論認識上存在著不少問題，對于這些問題語文教學界各家主張不盡相同，但長時間以來很少開展泛討論研究。因此，應當提倡互相交換意見，包括對現行各套語文教材和各種教學方法的比較和評議，以逐漸求得共識。
二是對過去語文教學改革工作科學總結不夠，特別是對歷次新編語文課本試驗和修改不夠。
建國以來，語文教學在不斷的探索和改革中，已經積累了50年的經驗。深感遺憾的是，這些經驗卻缺少應有的科學總結。前20年，主要有兩次大的改革。一次是1956年強調語文學科的文學性，實行文學與漢語分科教學，制訂了文學教學大綱和漢語教學大綱，在中學階段創立了文學教學體系和漢語教學體系，分編為文學課本和漢語課本。但試行不到兩年，只編出大部分課本，分科教學就被取消。另一次是1963年突出語文學科的工具性，偏重讀寫能力的培養，制訂了新的語文教學大綱，建立了新的語文教學體系，編寫了新的語文課本。但試用也不到兩年，課本只編出小部分，編輯方針又被改變。兩次改革都未取得完整的經驗，也未作出一定的科學總結。中國“十年”期間，整個教育工作遭受破壞，語文教學也處于混亂狀態。后20年，從“撥亂反正”開始，語文教學在恢復一些優良傳統的基礎上，解放思想，做了進一步的改革試驗，直至提出“統一基本要求的前提下，教材實現多樣化”的方針。在這段時間內，新制訂的語文教學大綱又經過多次修訂，全國通用語文教材也隨著幾經改編，各地涌現的語文實驗教材也邊試用邊修改。但仍然很少見到一些有比較科學的總結性經驗公開發表或者展開討論?？偲饋碚f，建國以來語文教學改革工作中一個很大的缺陷就是缺少科學總結。不對過去的改革工作進行正反兩方面的總結，就難以對改革中的一些基本問題提高認識，也就不能為進一步的研究工作和改革工作提供重要的歷史經驗。
再就歷次新編語文課本的試驗和修改情況來說，還存在著不夠規范的問題。例如試驗新編課本，往往不明確試驗要求，不訂立切實可行的試驗計劃，不安排對比試驗，不研究試驗中發現的問題，不做試驗記錄和各類統計，不隨時征求對試驗課本的修改意見，以及不認真做好階段評估和試驗總結。這樣就把課本試驗工作等同于一般教學工作，缺少試驗的科學態度和研究精神。修改課本也往往局限于編者主觀上所能接受的或者工作難度不大的，做一些修修補補，不解決試驗中所反映的重要問題，不要求更多的改革和創新。像這樣的試驗和修改無疑都是容易走過場的，不可能為教材改革孕育出真正的科學研究成果。就以50年代新編的文學課本來說，試用時都一片叫好聲，說是選材精當，內容豐富，系統性強，編排新穎，教師有教頭，學生有學頭，似乎這次改革已經成功。但全國正式使用以后，各地反映的問題就多起來，甚至提得越來越嚴重，很快變成一片反對聲。這就說明這套新編課本未能從實際出發認真試驗，也未能及時從試驗中發現問題認真修改。
令人欣慰的是，這次人教社編寫的，1997年起在兩省一市試驗的高中語文新教材，注意了這方面的工作，已取得一定成效。
三是教學方法基本上是老一套，改革和創新不夠。
20多年來，隨著整個語文教學的改革，語文課教學方法也作了一些改進。不少語文教師重視啟發式教學，不但教得實，而且教得活；有些教師不但研究教法，還研究學法；還有些教師注意運用電化教學手段，近來也有把電腦搬進課堂的。他們在不斷探索和改進中，積累了不少有益的經驗。但從大面積學校來看，一般語文課的教學方法基本上還是老一套。例如，主要由教師講，滿堂灌；普遍采用“三大塊”教法，機械地劃分段落大意，簡單地歸納中心思想，抽象地概括寫作特點；“三多一少”的現象仍然存在，脫離課文的語言文字架空分析思想意義多了，脫離課文的語言文字架空分析具體內容多了，脫離課文的語言文字架空分析表現方法多了，而相反的是，扎扎實實的語言教學少了。又如，作文前缺少必要的啟發和指導，批改作文忽視語言通順不通順，未能教給學生怎樣把不通的改通，怎樣從寫通到寫好。如此等等，問題很多。至于有些教師不會說普通話，不會朗誦，不會寫通順文章，乃至不會使用電腦，那就更增加了教法改革的困難?？傊?，一般語文教師多習慣于老一套教法，缺少改革和創新。為數不少的語文課，可以說教得呆板，教得空泛，教了不管用；學得枯燥，學得厭煩，學了不會用。這就無疑會嚴重地影響語文教學的實際效果。
四是語文水平測試的問題較多，特別是命題工作科學性不夠。
從平時的課堂教學到中考、會考，語文水平測試問題比較突出。就讀寫聽說四項來說，聽和說未列入測試范圍，一向是被忽視的；讀的測試最成問題的是，增加了似是而非的選擇題，似乎是在與學生為難；寫的測試盡管變換作文方式，終因缺少合理的評分標準，分數高低往往可以隨意而定?？偟那闆r是試題的量越來越大，所命的題越來越別出心裁，學生考得頭昏腦脹，交卷后甚至估計不出自己的成績是好是壞。
命題是個大問題，測試能否準確地反映學生的語文水平，在很大程度上要看所命的題是否合理?，F在各地中考和會考，都是臨時請幾位教師集中在一起命題，幾個人一商量，匆忙中題目就出來了，只要試卷上不出差錯，分數拉得開，命題工作就算順利完成。至于考后的試卷分析，仁者見仁，智者見智，議論一陣也就過去了。這說明命題工作缺少科學研究，也不廣泛征求意見，最明顯的是尚未建立起科學題庫作為一定的依據，因此迄今仍存在著嚴重的主觀隨意性問題。
針對上述四方面“不夠”，以下談談我對當前語文教學改革的一些構想和主張。
第一，必須進一步明確語文學科性質和語文教學任務。
語文是一門以語言文字為主要教學內容的綜合性學科。它具有工具性、思想性、文學性和知識性，但基本性質是工具性，其他性＿質都是因為有了工具性才形成的。語文學科性質決定語文教學任務。語文學科的基本性質是工具性，決定語文教學的基本任務是培養學生實際運用語言文字工具的能力，也就是進行讀寫聽說的語言教學。語文學科的其他性質，決定語文教學還有思想教育、文學教育和知識傳授（包括語文知識、科學知識、理論知識和歷史社會生活知識等文化知識）的任務?？偲饋碚f，進行讀寫聽說的語言教學是語文教學的基本任務，思想教育是它的重要任務，文學教學是它的特有任務，知識傳授是它的必要任務。思想教育、文學教育和知識傳授都是以讀寫聽說的語言教學為基礎和核心來進行的。因此可以歸結為：語言教學是整個語文教學的基礎和核心。明確語文學科的基本性質和語文教學的基本任務，并根確基本性質與其他性質的關系，明確性質與任務的關系，明確基本任務與其他任務的關系，這兩個“基本”和三種“關系”就構成整個語文教學比較切合實際的理論認識框架。
兩個“基本”和三種“關系”的理論認識對當前語文教學改革具有重要意義。其一，總結了建國以來在處理語文學科性質和語文教學任務問題上的歷史經驗。歷史上的語文教學長時間強調思想性，有時強調文學性，有時只提工具性，有時還并提知識性，但處在不同階段的不同歷史條件下，這些強調各有所偏，或多或少地影響當時的語文教材和實際教學?，F在總結出兩個“基本”和三種“關系”，只要堅持以工具性為基本性質，以語言教學為整個語文教學的基礎和核心，正確處理三種“關系”，就有可能避免各種偏向，把語文教學研究和改革工作引上方向明確的軌道。其二，全面地體現素質教育的要求。語文教學在完成基本任務的基礎上同時完成其他任務，也就是在培養讀寫聽說能力的同時，培養正確的世界觀、人生觀、價值觀以及優良的道德品質，培養對生活的愛美心態和一定的文學鑒賞能力，培養科學文化知識和創新能力。這些也正是中學階段語文學科需要進行的素質教育，全面地體現了素質教育在語文教學中所能發揮的作用。因此，兩種“基本”和三種“關系”是語文學科全面實施素質教育的可靠保證。其三，對編寫語文教材和進行教學起重要的導向作用。語文教材必須以讀寫聽說的語言教學為主要內容，并從語言教學出發兼顧其他方面教學的需要；課堂教學也必須以語言教學貫穿整個教學過程，講解課文應當從語言文字出發，領會課文的思想內容（文學形象、科學文化知識），再回到語言文字。這樣就能構筑成合理的教材機制和正確的教學路子，導向真正的素質教育。
第二，迫切需要研討語文教學面向現代化的兩個思想認識問題。
語文教學必須面向現代化，適應國家經濟建設和社會發展的需要。在完成基本任務和其他任務的過程中，既要繼承和發揚語文教學的優良傳統，又要注意體現一定的世界氣息和時代精神，也就是身教時代所當教，學時代所當學，能為時代所用。這里提出兩個迫切需要研討的問題：（一）語文教學如何適應社會主義市場經濟帶動整個社會發展的需要。對待這個問題應當進行調查研究，并采取一些必要措施。例如在語文課本里，選編一定數量反映20年來社會變革的并可作為語言教學范例的名篇，讓學生從中認識時代并學習能反映時代新貌的語言。又如寫作訓練中，引導學生以《廣告法》為依據學習寫廣告語言，以《合同法》為依據學習寫合同語言。總起來說，就是語文教材內容必須與當前的改革開放和實際應用適當地結合起來。（二）語文教學如何適應當前整個社會生活信息化的需要。現在已處在信息化時代，學習和工作，開發和創業，都需要依靠一定的信息。語文教學也需要培養學生的信息觀念。課本里寫的是書面信息，教師講授是傳遞信息。學生學習是接受信息。無論寫的、講的或者學的，都要求有一定的新意或者有助于提高素質的，才能成為有益的信息。學生學習語文的過程，就是有關語文信息積累、掌握和系統化的過程。在運用現代化教學手段方面，現在有些語文教材已經編入電腦閱讀、電腦作文，教學中也有試行網上聽課的。因此，我們還必須把語文教學信息化問題列為當前迫切需要研討的重要課題。
第三，建立一個具有一定科學性和比較切合實際的語文教學體系。
按照兩個“基本”和三種“關系”的理論認識進行語文教學改革，需要進一步研究如何組成能體現這些“基本”和“關系”的系統教學內容。初步設想，從初一到高三，應以語言教學為主要線索．作出有序的安排。初一著重學習系統的基礎語言（字、詞、句、段、篇），初二著重學習各種表達方式文章的語言（記敘、說明、議論、抒情），初三著重學習比較淺近的文學語言（詩歌、散文、小說、戲?。３踔腥齻€年級，從學文字、學文章到學文學，也就是從語言的打好基礎、語言的廣泛應用到語言的初步提高。與這些語言內容相配合，學習一些實用的語法、邏輯和修辭知識。此外，還要學習一些文言詞語。高一著重訓練語感、思維和語言表達，高二著重學習我國文學史上的名篇和古代漢語知識，高三著重學習外國文學作品以及中外名文（非文學作品）的語言。高中三個年級，逐步提高語言的領悟能力、鑒賞能力和表達能力。這個教學線索在各個年級里還要把不同內容和程度的思想教育、文學教育和知識傳授都帶動起來，并組織系統的應用訓練和初高中畢業班學生語文讀寫聽說的社會實踐活動。這是一項復雜的系統工程，必須經過反復研究、討論、實驗、論證、修改，才能體現一定的科學性，切合語文教學實際。
第四，語文課教學方法力求有利于培養動手能力和創新精神。
當前語文課教法改革的重點應是，以生動活潑的教學方式方法，培養學生學習語言的興趣，以及在語言方面的動手能力和創新精神。這里以舉例性質提出幾點意見供參考。
l．不要機械地搬用教學參考資料講課，而應從班級學生學習語言的實際情況出發，研究應當讓學生著重學些什么，怎樣才容易學，怎樣才學得有興趣，怎樣才學了有用，以及怎樣在語言訓練中培養動手能力和創新精神。
2．增強信息觀念，不作脫離語言文字的架空分析，不重復介紹學生已經掌握的知識，不向學生提出不費思索就能回答的問題，不把語文課教成毫無信息價值或者“炒冷飯”的“泡沫課”。
3．教學生朗讀，不要一律采用“吃大鍋飯式”的齊讀方式，而應當多作指名朗讀，讓其他學生仔細聽，并提出意見。這樣能使讀與聽說相結合，也便于教師指導。
4．鼓勵學生對課文和教師講解的內容質疑或者提出不同意見，允許學生對教師的講解作不同的理解和解答。應該把這些看作學生能獨立思考和發表個人見解的可喜現象，也是課堂教學能取得成功的重要標志。
5．每節課都應有一些讀寫或聽說的練習，沒有練習的教學是不完整的教學。在練習中讓學生多動手，多獲得發揮創新能力的機會。
6．學生作文中有獨到見解、靈巧構思或者生動語言的，應大加表揚并評上高分。作文能力有顯著進步的，乃至某一次有進步的，也要給予表揚和鼓勵并適當加分。教師的表揚和鼓勵，往往成為學生熱愛寫作和不斷進步的動力。
第五，研究語文測試理論，改進命題工作，制訂作文評分標準，并建立科學的題庫。