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語言是人們在社會中進行交際的工具。語言教學的重要目的就是培養學生掌握交際的能力,只有這樣才能發揮語言的功能。義務教育初中英語教學大綱在教學目的部分提出“為交際初步運用英語的能力”,在教學內容部分列出了30個日常交際用語項目,并例舉了一些該項目的基本句型和語段。九義初中英語課本就是根據學生的生理和心理特點,分析他們的興趣和需要,既考慮語言、詞匯和語法結構等因素,也考慮語言的功能和意念,在模擬真實交際的活動過程中解決語言結構形式的學習,強調語言能力和交際能力的有機結合,使語言形式與語言運用相聯系,與學生的生活實際相聯系,達到使言語技能得以發展,成為運用語言進行交際的能力。在教學中,要把握好課堂交際教學與語言結構教學的適度性,以避免“啞巴英語”和“文盲英語”的產生。培養學生自主學習的能力,使他們學得主動、輕松。在多年的教學實踐中,我認為課堂交際英語應圍繞以下四個基本要素展開。
一、自主性(Independence)
學生是學習的主體,如果沒有學生的積極參與,課堂教學難有成效。杜威主張“學生中心”強調學生活動體驗對知識的獲得,并且課堂活動狀況又取決于學生的學習自主程度。在教學設計中,應把學生主體意識滲透到各個教學階段。從字母教學起,到加強音標、讀音規則教學,教會學生拼讀記憶單詞、音形對應,歸納詞匯、總結句型等,都要強調學生主體角色的參與性,在課堂的表現形式上,也應努力滲透這一要素。例如在初一下期就堅持值日生報告(duty report)。在英語課前三分鐘左右,報告內容有日期、天氣、出勤、當天的課程科目,以及近一周內所學的內容。報告的實施是讓值日生事先準備好材料,用對話、表演的形式再現出來。教師再根據表演者的語言、語調及表演的內容當場評分,并作平時成績記載。這就加大了值日生報告的量和質,從調動學生的自主活動人手,以提高學生學習英語的興趣,加強口語交際能力。
交際英語教學的實踐,要啟迪學生的自主意識、激發興趣、引導學生側重訓練交際項目的主要句型和詞匯(main ideas and key words)作為重點教學信息出現在課堂上。例如寫在小黑板或投影片上,讓學生根據該項目的交際套路,通過教師揭示自編對話或短文,并關上書,讓學生兩人一組練習(pair work),然后再請幾組學生起來表演,更有利于發揮學生的主動參與意識。這比讓學生照書念對話,背對話更能提高學生對英語課的興趣,更有利于學生掌握、運用,達到事半功倍的效果。
如教初二Unit 9 Find the right place!學生自主意識通過下列交際套路來實現:
然后用一張市區圖(標有街道、商店等),關上書,再用以上的交際套路,讓學生進行兩人一組的練習(pair work):
①Find the near place.②Find the far place. 再過渡到小組活動(team work)或者全班練習(class work).
二、情境性《Circumstances)
皮亞杰的認識發生論認為,通過圖、物、情境與語言概念的應答性確認(即圖式階段),是認識發生的最初過程,它不能被代替,更不能被超越,并圖式過程又對同化、順應、平衡的穩定性起著基礎作用。英語學習也應遵從這一規律,而傳統的讀寫教學在很大程度上忽視了這一點,在交際英語教學中,圖式過程的通常方法就是情境性。如在教詞、句時,就應充分利用圖片、簡筆畫、實物進行教學,并在較真實的情境中學習,演練所學的詞匯、句型、語法。而很多教學障礙的出現(如語詞遺忘、句型演練生硬、閱讀理解的錯誤等)都與情境教學不到位有直接關系。
如在初二Unit 20的教學中,先用簡筆畫給出meat,vegetables,fruit and other food,采用音、形對應教學,讓學生拼讀記憶這些單詞后,設置在餐館,家里就餐的情境,再過渡到下列交際會話。
情境誘導認知,讓學生就所給交際對話進行5分鐘左右的兩人練習,再請4-6組同學起來表演他們的對話。這就使學生們對能離開書本,在較真實的情景中,懷著濃厚的興趣,充分演練他們本節課所學的詞匯和句型,并得以牢固的掌握,靈活地運用。這樣,充分發掘情境性教學功能,促進交際英語的順利實施。
關鍵詞:聽說讀寫 輸入和輸出 語言能力
英語是什么東西?
英語就是力量,英語就是財富,英語的普及程度已成為衡量一個不發達國家是否愿意融入世界主流體系的尺度。隨著全球化進程的加快,英語已成為世界上最強勢的語言,英語在45個國家是官方語言,75G的電視節目是英語,3/4的郵件是用英語寫的,電腦鍵盤是英語鍵盤,任何一個會議敢號稱是國際會議其會議語言一定是英語,當一門語言取得國際交往的標準語言地位時,你就只有遷就他了。英語是英美帝國主義永遠的貿易順差,是英美帝國主義用來消耗發展中國家教育資源的武器。中國5000萬中學生,600萬大學生,無數的小學生和幼兒園小朋友在可憐兮兮的啃著干癟無味的英語,中國每年消耗在英語教學上的人力、物力、財力是多少,60萬英語教師在辛勤的工作著,但我們的收獲怎樣?有人用五句話來形容我們學生的英語語言能力:聽起來云里霧里,說起來一塌糊涂,讀起來磕磕碰碰,寫起來縮手縮腳,譯起來一瘸一拐。怎樣才能更有效的學習英語,掌握英語呢?
英語是一種語言,語言是人類表達、傳播信息的工具,一個人真正掌握一種語言,有四種功能是不可忽略的,即:聽、說、讀、寫。
一、聽
聲音是語言的靈魂,想學好英語的第一要務就是要打通自己的耳朵,聽是說的前提,有一句話說十聾九啞就是這個道理。聽力的訓練在整個語言教學中是至關重要的,聽往往與說并提,只有聽的多腦中所存儲的信息才能豐富,說時才不至于無從張口,同時,聽也是學生掌握發音、語調培養的重要過程,我們要選擇符合自身水平的一些原汁原味的英美發音教程,在聽的過程中,模仿他們的語調糾正自己的發音錯誤,標準自己的發音慢慢的培養自己對語言的感知能力。聽力訓練是一項非常辛苦、需要耐心的訓練,英語不是我們的母語,在聽的過程中總會遇到一些不可避免的困難,如語言上的困難,一些新詞、新句型、新的語法現象的出現,或者由于連續、弱讀、爆破重音移動等而使在語流的詞句發生變化,都會引起聽的困難。其次是內容上的困難尤其是一些關于英美人生活習慣、文化特色、態度愛好的文章聽起來會很陌生。再次是心理上的困難,在聽的過程中感到過分的緊張從而影響聽的效果。聽是一個關鍵的過程、是一個持之以恒的過程、反復訓練的過程,多聽是解決困難的唯一辦法。李陽聽壞了6臺WALKMAN,才有如此的英語水平。聽,不是盲目的聽,要講究一定的方法,讓聽的內容變成自己的語言,在聽中學,在學中聽。
二、說
說可以稱謂語言學習的最大功能,能流利的說一口外語是所有語言學習者最大的夢想,我們不要成為學習英語的聾啞人,要說一口流利標準的英語。說其實并不難,關鍵是敢張口,不要害怕出錯,很多同學在說上都存在很大的困難,不敢說、不肯說、不會說。由于我們缺少一定的語言學習環境,能真正與外國朋友說的幾會很少,這樣就更要求我們自己創造說的環境,如:課堂上的對話訓練,生活中和朋友之間的訓練,還可以自己為自己創造一定的情景自言自語的講一些小故事、報告一些事情,多說并且要大聲的說,把聽到的、看到的用自己的語言表達出來,只要開口說就會慢慢的提高,說的多了錯誤就會減少。說要力求準確:首先是語音語調的準確,使每一個從口中說出的單詞都避免錯誤,明確的表達自己的思想和感情。說是其他英語學習要素的綜合體現。目前,口語水平的測試在各種英語測試中都占有很重要的位置,口語水平的高低直接決定著一個英語學習者的成敗與否,大膽的開口說英語,不必擔心出錯,杜雷和貝特說“不犯錯誤是學不會語言的”不要學無聲的英語,只有在說中才能真正掌握英語,要“拳不離手,曲不離口”堅持每天朗讀,只要每天堅持三四十分鐘持之以恒,就能使舌頭聽從大腦的指揮,說出流利的英語。
三、讀
閱讀能力的重要性是不言自明的,尤其在信息時代的今天,閱讀是人們獲取信息的重要途徑,英語閱讀是英語學習的后備力量,中國人學英語是在缺乏語言環境下進行的,要想深入的了解西方國家的風土人情,更精辟的了解英語我們只有通過大范圍、大量的閱讀擴充自己的知識面,原汁原味的英語一定要讀好,讀好就是讀熟、讀透、聽之能想起、說之能表達、語感常有、語料常存、隨取隨用,中國人不也有:“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟”的說法嗎?不僅要讀,對一些好的文章最好能背誦,背誦的內容記憶深刻,這樣才能脫口而出。閱讀速度和準確率是衡量閱讀的基本尺度,既要快又要準,要提高閱讀速度就要注意閱讀方法,培養良好的閱讀習慣做到精益求精,對所讀內容做到充分的了解和分析。閱讀可以給我們提供全方位的信息,是和聽、說、寫分不開的,可以幫助我們更有效地提高聽、說、寫的水平。我國的許多學生從小學開始就被卷入應試教育體制,只注意課內,無暇顧及課外,平時難得看幾本課外書,許多人只知道幾本教科書,缺乏現代人應具備的知識。要解決這個問題的對策是,平時特別是假期多看課外書,如:一些科普、文化、科技等中外書刊,擴大自己的知識面,做一個“見多識廣”的人,你會發現你的英語會更加得心應手。
四、寫
俗話說“好記憶不如爛筆頭”英語學習必須以聽和說為前提,但要真正掌握英語,形成運用語言的能力,僅靠聽和讀是遠遠不夠的,還必須通過說和寫來檢驗和促進英語語言知識的掌握與運用能力的形成。寫屬于英語學習環節的輸出部分,它是英語學習的綜合運用。寫有兩方面的含義:一是書寫或書法,二是寫作,既:筆頭表達。書寫包括字母、句子、標點、國際音標的正確寫法。寫作則指作文、寫信、日記、概要等。寫作使所涉及到的語法、句型、以及單詞的綜合運用將更加系統的使我們掌握學習英語。寫的兩方面是統一的,書寫的字跡不工整,讀的人看不清,就直接影響文章的表達。同樣,只是字跡清楚但內容貧乏,語法詞匯錯誤皆是,也會使人失去美感。英語寫作是英語進行交際的必要技能和技巧的訓練,通過寫作學生在寫的過程中就會有更多機會調理自己的思想、推敲概念。在語法和邏輯上要求更嚴謹,同時寫作也是對學生知識的一個實踐進步的過程,通過練習,可以讓學生對英語句子、結構、篇章結構更深刻,對主題句、關鍵詞、指示詞通過自己的寫作反復錘煉,會運用的更好,而這對閱讀有很大的益處,另外,寫作可以強化學生對英文思考的邏輯性,從而提高學生的口語表達能力,寫作是一個強化的過程,使我們所學的知識更加的牢固和熟練。
當然,英語學習是多方面的,它所涉及的細節還有很多,聽說讀寫只是最基本的,在英語的學習中最重要的還是方法得當,不要把英語看做是死板的、沒有生氣的,英語也是一種語言,任何一種語言都有它美的所在,讓興趣成為你最好的老師,讓英語成為你走向成功之路的通行證。
參考文獻:
【關鍵詞】 獲得值法原理 多要素集成 綜述
一、引言
獲得值法(Earned Value Method, EVM)是一種綜合的現代項目管理方法。應用獲得值法可以通過計算項目費用和進度偏差,績效指數,使項目管理人員了解項目進展情況,并預測項目完工時間和費用,在未來能否盈利。它可以幫助項目經理或項目團隊及時發現項目中存在的問題,以便采取正確行動確保項目的成功?,F在,許多學術界和實業界的權威們都認為“獲得值管理系統”將會發展成為21 世紀項目管理的主導性方法之一。隨著EVM研究和應用的深入,國內外學者提出了對傳統EVM的改進方法。本文對EVM基本原理和多要素集成的改進方法進行綜述,指出今后研究和應用該方法應該注意的問題。
二、獲得值法基本原理及其存在的問題
獲得值法是通過對整個項目或工作包的計劃價值(PV)、完工預算(BAC)、實際費用(AC)、獲得值(EV)這幾個基本數據以及對費用偏差(CV),進度偏差(SV)、費用績效指數(CPI)、進度績效指數(SPI)、完工估算(EAC)、完工時間估算(TEAC)的計算,來監測項目進展情況并預測完工費用和時間。
獲得值法的基本計算指標如下。
(1)PV:按時間分段的預算基線。它是在某一時點,按照經批準的工期計劃和預算,對應完成工作量的累計投入資金值,也就是給定時間點需完成工作的價值。
(2)BAC:活動,工作包或項目的總基線。它是完成所有工作的總預算,因此從圖形來看是PV的最高點。
(3)AC:給定時間的實際完成活動,工作包,或項目并獲得相應價值的實際費用。
(4)EV:完成給定時間點的工作的預算。它是完成工作的預算費用,即根據批準認可的預算,到某一時點已經完成的工作所需投入資金的累計值。
監測指標如下。
(1)CV:用來衡量預算與實際完成工作的相符程度,CV=EV-AC, CV0則費用超支,CV=0則費用使用情況與原計劃相同,CV0則費用有結余。
(2)SV:用來衡量實際進度與工期要求的相符程度,SV=EV-PV,SV0則進度落后,SV=0則進度與計劃相同,SV0則進度超前。
(3)CPI:用來衡量實際完成工作花費與預算的相符程度,CIPI=EV/AC,CPI1則費用由結余。
(4)SPI:用來衡量實際進度與工期要求的相符程度,SPI=EV/PV,SPI1則進度超前。
以上監測指標存在的問題是忽略各項活動的關鍵程度,從項目整體分析,在SPI的計算上會產生一定誤差。
獲得值法預測指標如下。
(1)EAC:對項目完工所需費用的預測EAC=AC+(BAC-EV)/CPI=BAC/CPI,這一公式是比較常用的EAC計算公式。
(2)TEAC:對項目完工所需時間的預測,TEAC=SAC/SPI,其中SAC為計劃完工時間。
以上監測指標存在的問題是完工時間預測是基于SPI的到的,而從SPI計算公式來看無論項目進度怎樣,到項目趨近于結束時由于EV趨近于PV,所以即使項目進度落后,SPI值也會逐漸接近于1,不能準確反映項目進展情況。
三、多要素集成的獲得值法
項目管理的目標是全壽命周期的費用最低,戚安邦指出項目的完工質量和資源價格等因素都會影響項目完工時間和費用,朱進、戚安邦等人對此進行了研究,使獲得值法實現多要素集成管理。
1.五值法
朱進提出的五值分析法將項目的施工方和業主加以區分。獲得值法是由美國國防部作為業主即投資方而制定的費用進度聯合控制方法,并沒有考慮到施工方的利潤問題。朱進提出通過在獲得值法原有的BCWS,BCWP,ACWP基礎上引入BCWS2和BCWP2的方式將施工方的利潤引入項目績效評價體系中。其中,BCWS2是施工單位根據承包合同的工作范圍,編制的完成合同內所有工作的計劃成本。這個數值決定項目的利潤率,是進行項目成本控制的基礎。BCWP2根據實際工作量和BCWS2計算得來,與ACWP相比較得出利潤偏差。
2.質量獲得值法
戚安邦通過探討項目成本、工期與質量的集成管理方法,提出了一個三要素項目集成管理方法的雛形,用質量指數作為中間變量,將獲得值轉換為已獲質量價值,在預測項目完工時間時,使用已獲得質量價值可以將修復質量事故或質量缺陷的返工而造成的項目工期延誤考慮在內。馮冬梅進一步指出用各項活動的質量指數的平均值作為項目質量指數求項目質量偏差。傅鴻源等通過構造一個模糊層次分析的質量評價模型,用層次法確定各項活動的權重,用加權平均的方法計算項目質量指數,評價工程質量,并運用質量評價結果修正獲得值法。孫滿江在獲得值法中引入實際質量成本額QACWP,它等于質量成本帳戶上的總費用,通過比較QACWP與ACWP得到質量執行效果指數來分析項目質量情況找出改進方案。
四、綜合評述和研究展望
為使獲得值法成為一種多要素集成的項目管理方法,學者們提出了五值法,質量獲得值法,這些方法的進一步研究需要綜合財務,質量管理,項目管理,統計等多方面知識,如何將這些有效地結合是獲得值法成為多要素集成管理方法的關鍵。此外根據目前研究來看,獲得值法的發展趨勢是多要素集成的項目管理方法,集成了包括利潤,質量,工期,費用等多項要素,在具體應用中應有所側重。例如在工期相對重要的國防項目中,在應用獲得值法時可以為保證工期而調整費用;在工程質量對日后維護影響較重要的項目中,可以重點考查項目質量獲得值。
參考文獻:
[1]朱進.掙值法在施工單位中的應用[J].管理世界,2008(10):68-69.
[2]戚安邦.多要素項目集成管理方法研究[J].南開管理評論,2002.70-75.
關鍵詞:電力企業基層單位責任 素質觀念能力
引言
湖南省電力公司安全生產管理體系實行三級管理模式,縣級電力公司是這管理模式的第三級,也是基礎。三級單位專職安監員與一、二級單位安監專責在安全管理方面的著重點不同點在于:一、二級安監專責對安全工作管理是線狀垂直管理,而三級單位安監員對本部門的安全管理工作是片狀全面管理。由于管理工作著重點的不同,就決定了各級安監員的要求不同,一、二級單位安監專責的素質要求是精,而對三級單位安監員的素質要求是全。筆者在縣級電力公司擔任安監員有6年,我從自己這幾年的工作中體會到:對三級單位安監員的基本素質與要求有:
1、責任與能力的有機結合
責任是一種精神,也是一種榮譽,他來自對集體每個成員負責,是人性的升華。在一個企業里,不乏有能力與有責任的員工,但同時具備既有責任心又有能力的員工卻不多。電力企業,是一個高風險高危險性的企業,作為電力企業的安全員,他肩負的責任重大,既要擔負安全管理責任,又要對每位員工的生命和作業行為負責,同時還須能承擔高于常人風險的能力,作為一名安監員,就應該培養自己具備把責任與能力有機結合的素質,既然選擇了這個崗位,就必須接受責任、能力及風險的共同挑戰,工作中的嚴肅與較真,是對工作的負責,也是對同事和朋友作業行為與生命負責,在工作中得罪與被同事、朋友誤解,那也是這項工作的一部分。責任勝于能力,并不是對能力的否認,一個只有責任感而無能力的人,是無用之人,而有能力又無責任感的人,則是對自己及所承擔的責任,是莫大的褻瀆。每個人把自己的責任與能力有機結合并發揮,就最能體現自己的人生價值。
2、良好的身體素質與敬業精神
安全工作是一項既要腿勤又要腦勤的管理工作,無論晴天雨天,無論寒冬酷暑,無論正常上班還是放假休息,白天只要有檢修作業,安全員就得到工地督查,糾正工作中員工存在的各種違章行為,在我的工作經歷中,一天跑2-3個工地,行車100多公里是很平常的事情,嚴冬酷暑,風里雨里,從泥濘山路趕到工地也是經常的事情。晚上回到辦公室,整理資料,總結督查中發現的經驗與教訓,使之更好地指導今后的工作,沒有良好的身體就不能很好地履行安全員的職責。從2006年至今,五年多的時間里,根據自己的工作日志記錄,每月的出勤日平均是27.6天。沒有良好的身體很難做到。
敬業,就是尊敬自己的職業,一個人以一種尊敬、虔誠的心靈對待職業,對職業有一種敬畏的態度,他就已經具有敬業精神。安全工作是一項非常具有挑戰性的工作,安全員要與不同性格、不同知識水平、不同素質的人打交道,必然會遇到許多矛盾和困難。因此安全員必須熱愛安全工作,具有不怕困難,解決困難的激情,也就是要有敬業精神。當發生外人觸電傷亡事故時,就要求安全員在最短的時間里到達事故現場調查取證,及時掌握事故現場第一手資料;如果沒有一種敬業精神,是很難做到的。敬業是一種責任精神的體現,一個有敬業精神的人,才會為企業的發展做出貢獻,自己也才能從工作中獲得樂趣。在我當安監員的幾年里,不管是在工作時間,也不管是周休日還是晚上,總會根據當天檢修工作量的大小,合理安排作業現場督查順序與行車路線,盡可能多的督查作業現場,從不計較個人得失。
3、豐富的安全知識
安全監督工作是企業安全生產管理工作的重要組成部分,要做好這項工作,就要求安全員要有豐富的安全知識,這里包括:要熟悉國家安全生產的政策、法律、法規及規章、規范和標準等知識;要知道安全生產管理知識、技術知識和相關安全生產、施工的專業知識;要熟悉應用事故現場勘驗技術及應急處理措施;要經常學習并掌握先進的安全生產管理經驗。例如:2006年8月19日下午,我接到一個供電所長電話:某街道發生一起有線電視維修人員觸電受傷事故,傷者已經送醫院搶救。接到電話后,我馬上向公司領導匯報,隨即趕往事發現場,到達事故現場后,我仔細勘察事故現場情況,在掌握第一手資料后,認為此次發生的有線電視維修人員觸電受傷事故與我公司無關,造成此次事故的原因是:一個用戶的電視機前一天被雷擊燒壞后,用戶沒有拔掉電視機電源,電源通過電視機的有線電視饋線反送到有線電視主線路放大器上,維修人員檢修中,觸及電視饋線而觸電受傷,觸電只是此次事故的第一次而且屬不嚴重受傷,真正造成維修人員重傷的原因是高空墜落。事后縣安監局和縣廣播電視局經過現場勘察,也認同我的推理。通過這件事,我作為一名安全員到達事故現場,不急不躁,仔細勘察現場情況,不放過任何絲蛛絲馬跡,掌握第一手資料,為事故的調查、分析和處理提供有效的證據,避免了公司不必要的經濟損失,也為今后防止類似事故的發生提供預防措施。
4、職業道德與良好的心理素質
安全員要具有良好的思想道德素質,在工作中,要剛正不阿,秉公辦事才能樹立自己的威信,讓人信服,孔子曾經說過:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”安全員應該堅持原則,不講私情,堅決制止任何不安全施工行為,獎罰分明,嚴格按制度辦事,在處理事故時,要做到“四不放過”不怕得罪人,以堅持原則為己任。在幾年的安全工作中,在作業中因為違章被查處、通報批評和處罰的人當中,不乏一些所長和副所長,也不乏一些我的好朋友,這些被處罰過的員工,對我的工作從不理解到全力支持我的工作,從自己經常習慣性違章,到提醒和糾正別人的違章行為,把自己的安全意識得到質的提高。
作為一名安全員,還要具有良好的心理素質,在安全管理工作中,常會遇到很多困難,如員工違章時,安全員要耐心地教導,違章者卻毫不理解,進行處罰時,受罰人會有抵觸情緒,產生誤會,安全員就應該有豁達的性格,在工作中做到巧而不滑,智而不奸,踏實肯干,勤勞愿干,要具有“大肚能容天下事”之風范,要有苦中作樂的毅力,要時刻激勵自己保持積極的工作熱情;在過去的幾年中,我所查處的多起違章行為中,沒有一起夾雜過個人感情恩怨,全部做到實事求是,讓受罰者心服口服。
5、安全員應樹立“保護神”的觀念
安全員責任重大,良好的工作能力、管理能力和工作質量,是廣大員工生命安全的有力保障,要做到對自己的工作負責,對他人的安全負責,以保護員工安全為工作目標;同時要做到“四會”,即:“會學”:在學習內容上有取舍,在學好本專業的基礎上,拓寬知識領域,擴大知識面,提高自己的業務素質;“會查”:在一般人的腦海里有一種錯誤的觀點,認為安全員的工作就是抓違章,其實不然,抓違章僅僅是安全員工作的一部分,安全員的工作還包括管理、監督、服務和指導等多方面;“會說”:對查到的違章行為,要把違章的危害性說到點子上,讓違章者的員工從思想上真正有認識、有提高、拒絕違章;“會抓”:要抓各種規章制度的落實,要培養員工遵章守紀的良好習慣。要當好員工安全生產的保護神,還必須具備良好的業務素質與虛心好學的精神,我對變電運行的業務不是很熟悉,每次我到變電倒閘操作現場督查,總是抱著虛心的態度去學習與督查,發現倒閘操作中有什么疑點,就與操作人員互相探討,達到共同提高的目的。
6、要有解決矛盾沖突的能力
作為一名合格的安全員,要有較強的處理問題、解決沖突的能力,要在不斷得解決矛盾的過程中提高自己處理問題、解決沖突的能力,不斷提高自身的業務素質和技術水平。在我擔任專職安全員的這幾年里,由于供電線路燒斷而引發的部門居民家中的家用電器被燒壞的供電責任事故和農村用電不當造成的人身觸電傷亡事故,每年都要發生數起,家里死了人或者東西被燒壞了,群眾的激動情緒是可以理解的,如果我們處理問題、解決沖突的能力不夠,就很不利于事情的解決。在過去所發生的供電責任事故的處理中,我憑自己所擁有的豐富知識和經驗,在事故的處理中完滿地解決了問題,受損的居民用戶也比較滿意。2009年7月30日,我接到一起外人觸電死亡報告:一村民在使用機具抗旱時觸電身亡,在接到報案后,我在第一時間趕到現場取證:這是農網改造已經完成的村組,農網改造中,電力部門為每家每戶安裝了漏電保安器,該用戶把漏電保安器自行拆下,換上閘刀開關,把自行拆下的漏電保安器和閘刀開關滅弧罩丟棄在開關板下方的地上,在用戶抽水抗旱的水塘邊,電力部門安裝了帶有漏電保安器的電能計量裝置,專門供村民抗旱使用。死者沒有使用這套裝置,而是從家里牽來供家庭照明使用的破了皮的普通電線,采用放地爬線的方式用電,使用中不慎觸電身亡,其家屬到電力部門無理取鬧要求賠償,在處理這起外人觸電死亡案件中,我運用湖南省經濟委員會、湖南省安全生產委員會辦公室、湖南省安全生產監督管理局《關于加強農村安全用電的通告》中“臨時用電必須使用帶漏電保護器的配電箱并有人看管;嚴禁使用掛鉤線、破股線、地爬線和絕緣不合格的導線接電?!钡扔嘘P法律、法規的相關規定,維護企業的利益。
時間:2013年11月25日
參會者:中關村科技園區雍和園管委會副主任高春林、浦發銀行北京分公司王曉健、北京市東城區中小企業服務中心主任司徒曉南、亮點設計中心總經理金怡、北京國華文創融資擔保有限公司高級經理羅勤、瞭望投資公司總經理楊璧碹等
主持人:《創意世界》雜志執行主編管文明
主持人:大家好!我們今天的議題是“探討創新孵化器平臺構建的要素與機制”。我們在接觸創新型中小企業的過程中,發現融資難依然困擾著許多中小企業。因此我們希望搭建一個金融、中間機構和中小企業間的融資的對接平臺。那么,搭建這樣一個創新孵化平臺需要哪些要素,如何做到投資機構和企業的順暢對接,什么樣的運營機構才能有效覺解決中小企業在發展中存在的問題?如何精準把握和充分滿足創新型中小企業的需求?這是本期“創新大家談”邀請各方前來探討的話題。
浦發銀行北京分公司 王曉?。簩嶋H上偏早期的中小企業尤其是輕資產企業一直是授信的難點。銀行貸款的企業一般要具備幾個條件:第一是有產品,第二是有市場,第三是有利潤,第四是有資產,第五是有品牌,第六是有前景,第七是有技術或者叫有一定的核心競爭力,第八是有信用,最后是有來源。一般有以上條件的容易獲得信貸,而條件不好的就不容易獲得信用貸款。所以針對早期的中小微企業,浦發銀行開發了創新產品“五寶一廠”,即銀元寶、銀鏈寶、銀通寶、微小寶、投貸寶、信貸工廠5種模式。如果企業在早期,我們建議還是走一段“流水”,讓銀行對企業有一定了解,這樣企業更容易獲得信用貸款。
另外,人們對企業融資有一定的誤區,我們的企業一般是在缺錢情況下去做融資,實際上這個時間段去拿貸款是對企業不利的。應該是在企業做好資金安排、資質相對不錯的情況下去申請貸款,才是合理的。
北京國華文創融資擔保有限公司高級經理 羅勤:可以說國華擔保扮演的角色是文創企業和銀行之間的一個橋梁。我們的企業成立時間較短,所以我們必須要有創新。因為我們的定位是做首都文創企業擔保的第一品牌,所以我們把側重點放是在文創企業上。文創領域細分為九大類,但每一類的特點和產業鏈條都有不同,而且產業化程度和市場認可度都有很大差異。銀行融資要具備的“九個有”,這也是我們核心的東西。但我們不能一刀切,而要找出各自的特點。我們針對細分行業,做了電視劇行業的“聚寶通”的產品,演出行業“演出通”的產品,設計領域“設計通”的產品等等。我們每做一個產品,都做了大量的前期調研。比如我們做的“設計通”,因為設計行業傳統上稱是買圖紙的,他們很難從銀行拿到信用貸款。但我們認為這類企業一般比較穩定,為了設計的產品更好的落地,我們會貸給它資金。它可以拿這筆資金自己去找加工,然后按它的要求來做。
北京市東城區中小企業服務中心主任 司徒曉南:我們很關注小微企業的融資需求,也和多家銀行商討了一些我們專屬的創新融資產品。我所談的創新,是對于能夠貸款條件的創新。比如說,我們服務中心和浦發銀行共同設立的金融產品有三條標準,都很直觀。第一是這個企業接受過股權投資,我們會按照股權投資總額60%,上限500萬元匹配信譽貸款。第二這個企業是每年度的中關村“瞪羚展翼計劃”成員,可以匹配上限500萬元信譽貸款。第三是企業接受過各級政府財政獎勵、補貼的,可以匹配上限為300萬元的信用貸款。
東城區中小企業服務中心除了設立這些標準以外,也在引導著企業如何借到錢。就像浦發銀行的同志所說的,企業在缺錢的時候去借錢,是不對的。如果企業在年度現金收入正常的情況下,就可以嘗試著去貸款。第二是企業的賬戶可以在你所貸款的銀行開一下,走一走流水,讓銀行了解你。去銀行貸款有很多路子、很多技巧,企業可以到我們的服務中心資訊一下,會解決很多難點。
了望投資顧問有限公司總經理 楊璧碹:首先,了望的核心競爭力是擁有一個比較完善的營銷模式。我們的團隊12年來一直專注于服務金融行業,也就是在這一領域中沒有比了望做得更專業的,這是我們的優勢。第二,我們從傳統營銷模式晉升到數字營銷模式,這也是我們的優勢。雖然銀行對我們的信譽各方面非??春茫菫榱似髽I更大的發展,了望在融資上并不成功。正像國華文創羅女士所說:像純粹服務類機構,實際上是缺少一個能讓創投機構一眼能看到的亮點。什么樣的模式是不能替代的,是創投機構更感興趣的。所以我們目前正在做出調整。非常感謝國華文創羅女士的建議,感謝這個論壇給了我們與創投機構溝通了解的機會。
亮點設計中心總經理 金怡:我們是國華擔保成立后第一個成功放貸的企業。我們正處于企業初創階段,還是很缺乏資金的。我們是一個設計類創意產業園,算是有實體的,這跟一般的設計企業還是有本質的差別,所以在貸款方面還算是比較容易。但是對于園區里的真正設計類企業,特別是在我們舉辦的設計沙龍中有很多個人設計師,他們貸款還是很難的。如果他只是賣圖紙,生產出的產品可能只達到他所設計的30%或50%。而有理想的設計師都希望他的設計圖紙產品化,所以我們做了一個原創設計商品店,一方面簽約了一些設計師,一方面幫一些沒有太多資金能力的設計師,把他的設計產品化。他的這款產品設計只簽給亮點,由亮點把它產品化后推到市場,去做品牌推廣。我們拿這個品牌出來,再去申請貸款。這樣,擔保公司一看是亮點擔保的,就會增信。有關這方面的問題我們還需要和國投文創探討,還需要得到大力支持。
關鍵詞:行為尺度;物理環境;慢行系統
Abstract:A humanized planning and design comprises two aspects, i.e. (1) the physical attributes of a space, and (2) the subjective perception and the behavior of people. In this paper, we analyze the design of the Hefang Streat, the part of Qinghefang historical culture district, in four aspects: spatial restriction, seating, architectural design and transportation, and evaluate generally the level of its humanization design by incorporating the humanization design indicators of commercial streets we built and the data information we investigated. Eventually, as for its deficiencies, we put forward some suggestions of design improvement in hopes of its meeting the need of pedestrians to the maximum in the future.
Key words:behavioral scale;physical environment;pedestrian space system
中圖分類號:TU024文獻標識碼:A
文章編號:1674-4144(2011)-07-21(6)
1引言
隨著社會多元化的發展腳步,商業街也經歷了一個從純粹的購物場所到聚購物、展示、觀覽、社交、娛樂、餐飲于一身的綜合體的演化過程。從人性化設計思維來分析,只有更好地滿足人們需求,進行人性化的設計才能吸引人們的目光,才能使商業街成為了公共活動最頻繁、社會生活最集中的場所,真正化身為城市重要的標志性空間和城市形象的精華所在。
本文以城市設計的實踐教學與設計實習為基礎,教師指導學生進行實地調研和數據分析,建立商業街人性化設計評價指標體系,并采用實地測量、記錄與人員訪問相結合的方式,對杭州河坊街進行細致的調研,再應用軟件進行相應的圖片處理及數據分析,在研究河坊街設計的基礎上對其人性化作出評價,并提出相應改進意見。
河坊街保護整修工程于 2000年4月動工,2001年10月18日正式竣工。改造后的河坊街,成為了粉墻黛瓦、飛檐雕窗、旗飄燈搖、熱鬧有序的傳統商貿步行街區。保護整修后的建筑,其門窗、牌匾、壁掛、燈具以及桌椅板凳、屏風茶幾、樓道扶梯無不透出清末民初以來歷經百余年的久遠氣息。在河坊街還恢復或引進了一批杭州城及外地的老字號特色店鋪、藝術館、博物館,形成以街引商、以街帶商、以商興旅、以旅促榮的良性循環,增添了展示傳統生產、交易模式的獨特風景線,對一些缺少文化內涵的店鋪進行調整、清退,形成了餐飲文化、藥文化、茶文化、古玩藝術、市井民俗、建筑古跡等六大特色。
研究結合已有的商業街舒適性設計評價研究等相關研究成果,從行為尺度(空間限定、逗留空間、建筑與步行環境的融合)、物理環境(建筑環境和交通)等幾個方面建立對商業街人性化設計的評價指標。
2空間限定
商業街作為一個購物、休閑場所,其空間格局應以商業價值的實現者――人的行為活動為基準,體現人性化設計。當街道空間給人視覺上的舒適感時,人們就可以懷著穩定和舒適的心態進行各種活動。創造一個充滿舒適感的空間,需要從以下幾點來考慮:步行的距離、街道的比例與尺度、起終點空間限定。
2.1步行的距離
步行作為商業街的主要交通類型,有利于人們的交往和社會活動,為滿足人性化的要求,步行街必須要有一個適宜的步行環境,才能讓步行者真正的達到自己的出行目的。步行者因為體量、心理以及步行目的等原因會選擇不同的步行路線和步行距離。調查研究表明,對大多數人而言,在日常情況下步行400~500m的距離是可以接受的。對于兒童、老人和殘疾人來說,合適的步行距離要短的多。同時人們在進入商業街后,看見遠處沒有異常時就會在看得清處進行走路、購物、娛樂等活動,這是一種源自人類視覺的安全感。我們一般認為:人眼分辨率,即眼睛能夠分辨兩個相鄰點或線的能力,通常以剛能被分開的兩點或兩線對眼睛瞳孔中心的張角來表示,是6分,即0.1度。按照這種理論,我國成年男子平均身高另加鞋厚度為1.69米,要想被“看清”,相對觀測者的觀望距離不應大于L=968米。這個長度是理想值,實際情況還要受城市結構、經濟水平、中心地級別、車輛等因素的影響[1]。
2.2街道的比例和尺度
街道空間面積的大小、造型和人體之間的關系是最重要的尺度。這種關系是決定街道空間特征,以及行人產生何種親身體驗的重要因素。所以要處理好空間比例與人體尺度的關系,產生宜人的空間感,才能滿足人的行為特征,從行為尺度來體現人性化設計。購物行人橫向關注范圍一般在10米~20米之間,當街道寬度控制在10米~20米之間時,才可引導消費者順著“之”字形來回于街道兩側進行購物。這更大程度地擴大人們的活動范圍,也在一定程度上增加了購物過程中的舒適性和趣味性。而街巷的尺度通常通過街寬W與圍合它的建筑高度H的比值來描述。比值不同,人們的空間感受也就不同。表1采用了街道平均寬度和建筑平均高度的比值來反映空間給人的總體感受。處理好W、H和人這3者之間的尺度關系才能創造出良好的街巷空間[2]。
當建筑高度與街道的寬度比例為1∶1時,街道與兩邊建筑高度之間的空間保持相對完美的平衡,人在街的另一端,其45°的圓錐視角可覆蓋對面建筑物從底部到頂部的全部立面。在高寬比為1∶3時,覆蓋建筑物的錐形視野的角度將縮小至18°,街景的閉合感非常低,且建筑物立面細節部分的顯示開始消失。建筑開始充當空間邊緣的作用,而不是作為一個包含空間的垂直面而存在。所以街道高寬比在1~2是比較理想的數值,并以不超過3為宜,從而可以判定建筑物的適宜高度。
河坊街為帶狀步行街中的單一線形商業街,即商業設施沿一條道路展開,西起吳山廣場東至中山中路。街道的長度測量值為460米,遠小于968米。這個長度對人們來說是一個步行的適宜距離,使人們以一個穩定的心態去游逛和購物。河坊街寬度的測量值為12米,處于10米~20米之間,會讓人們自由地選擇行進路線,如“之”字形。其街道界面組合合理,街道空間尺度恰當,建筑基本以兩層為主,面向街道,檐口高度基本一致。
如圖1所示,利用PHOTOSHOP建立幾何線,并用度量工具求得以上A、B兩條垂直線的參數分別為:W:00.00,H:19.88;W:00.00,H:81.86。已知作為參照物的同學身高(包含鞋高)為1.75米,利用三角形相似定理,求得河坊街兩旁的兩層建筑高度為7.2米,街道的寬度為12米,則W/H=1.67,處于1~2之間。由表1可知,河坊街既有比較舒適的封閉感,又滿足了現代步行空間的需求,同時產生了舒適的外部空間。這使河坊街具備了形成一條為人們同時提供飲食、購物、休閑、觀賞的歷史文化特色街的必要條件。同時,街內明清時期傳統的雙層民居建筑與留存至今的幾處高許些的西洋建筑錯落有致,如圖2所示,并且不存在巨形體量的現代商鋪。
2.3起終點空間限定
建筑空間是一種人為的空間,因為人類的各種活動都需要在一個特定的空間中完成。通過圍合、分隔、滲透、延伸、泛化等空間限定方式來塑造人們所需的各種使用空間。商業街作為一個駐留行人進行購物觀賞的空間更應該是一個相對完整的空間,街道前后同樣需要空間限定物來標志其起終點。商業街的出入口可設置靈活性路障或踏步等,使街道形成一個沒有屋頂的內部空間,起到框景作用,其本身是街道空間的重要景觀,同時也是街道空間序列的開端,起著組織與引導空間的作用。對于商業步行街來說,起終點的限定物還起到將步行購物空間與車行交通空間隔離的功能,為步行者提供一個比較安定與舒適的步行環境。
3逗留空間
商業步行街作為城市基本的線性開放空間,是人們公共活動的場所,為保證更多的人使用公共空間,讓其成為富于活力的街道,必須改善街道逗留場所的條件,鼓勵人們在街道上停留較長的時間。心理學家德克?德?瓊治提出的“邊緣效應”中指出人總是傾向于站在建筑物四周等空間邊緣,因為背靠建筑物既有助于人們更好地保持私人領域,同時又能注視周圍各色各樣行動著的人們。陰角空間是指在領域上包圍廣場,包含于內側之中的空間,我們可以通過陰角空間的創造來滿足人的這一行為需求。陰角空間的創造一般有兩種形式:一是通過建筑物后退形成顯性后退,創造出小廣場等供人們停留和休息的小空間;另一種是利用連續柱廊等手法形成隱性后退,在保證步行街導向性的前提下,既創造了休息空間,又協調了高大建筑與人之間的尺度關系(如圖3所示)。
在滿足人的“邊緣”需求同時,也要考慮休息設施的設置對步行者的重要性。關于人步行疲憊感的研究顯示,青年人的步行速度約為60~70米/分鐘,疲勞間歇期為30分鐘左右;老年人和兒童步行速度約為40~50米/分鐘,疲勞間歇期為20分鐘左右(如圖4、圖5所示)。規劃者在商業街的設計中通常通過路線的豐富與空間景觀的變化來延長人們在街道內購物的停留時間,以實現商業的最大經濟效益。再者,人們在空間尺度適宜的步行街,也會無意識地“之”字形來回于街道兩側的商鋪,因此根據以上的平均時間間隔可折算出以30米的間隔布置專門的休閑座椅為宜,最大間隔不要超過120米。
4建筑與步行環境的融合
舒適的步行環境不僅與街道的空間有關,同時與建筑物之間的相互協調與融合也是非常重要。建筑與街道的融合性主要體現在控制建筑的體量與形式,以使街道有宜人的尺度和空間形態,以及各種建筑材料與街道環境所蘊含的文化底蘊的相互協調性。
4.1建筑體量與形式
為保證建筑與步行環境的融合,對建筑體量與形式的控制主要體現在以下兩個方面:
(1)沿街建筑必須進行控制,以保證街道空間中的綠化有良好的光照條件。
臨街建筑容易獲得較高的經濟效益,開發時易傾向于提高沿街建筑的高度和容積率,從而形成狹長的空間,影響人們的視域范圍,使得街道空間失去宜人的比例。因此應該對沿街建筑的體量與形式做出一定的控制,讓建筑與步行環境相互融合,給人們舒適的感受。
(2)控制建筑的外墻面,以限制和避免在人行道旁邊出現高大的實墻面,創造視域上舒適的街道環境。保護街道上的歷史建筑,為保護其文脈關系、空間尺度、視線景觀而對周圍建筑進行協調控制。
商業街的底層立面可強調通透性,使室內活動與室外活動相互滲透,相互吸引。通過各個立面的細部斟酌,在第一時間抓住消費者的眼球,激發購物潛力,在創造視覺趣味的同時,減緩步行疲勞,增加購物舒適性。商業街兩側的商鋪作為街道兩個主要的圍合面,是商業街的關鍵組成部分,其設計在講究各店鋪獨特個性的同時還要考慮整個街道的韻律感、與商業街歷史文化主題的協調性與整體性。一般來講,底層建筑立面適當的細部裝飾可使人們更好地感知環境,當街景中的變化因素與協調因素大致為1:1.6時,既不會破壞整體性,也不會失去店面的特色,反而會增加商店的個性,更好地吸引消費者的目光,在保證了商家利益的同時,也顧全了消費者的心理。
4.2鋪裝材料
地面作為人們一切活動的載體,首先要考慮它的安全性。地面鋪裝要平坦,尤其是管道井井蓋的處理,盡可能減少與地面的高差變化。在地面鋪裝材料的選擇上也要根據不同的氣候條件,選擇不同性能的材料。如在南方炎熱多雨的地區,應選擇吸水性強、表面粗糙防滑的鋪裝材料;而在北方寒冷地區則應選擇吸水性差、表面粗糙且堅硬的鋪裝材料,防凍防滑、除雪時不易損壞。在地面鋪裝中還要注意眩光問題。當晴天街道溫度在30℃以上時,有反射作用的步行街面的溫度還會高很多,應避免使用白色花崗巖之類反射性強的材料做室外步行環境的地面鋪裝。但也要注意暗色吸光材料在多雨天或陰天易造成陰暗壓抑的感受。
其次,不同性質的步行空間,需要不同的地面鋪裝尺度。大分格的地面鋪裝尺度,使人們易有快走的感覺,可以調整心理尺度;而小分格的地面鋪裝適合于人們散步、慢行。另外,可通過地面的鋪裝來限定空間,標志空間領域,增強識別性,同時考慮美觀大方,提高觀賞價值。如對地面的圖案、色彩、質感的精心設計可以調整步行街街道空間的氛圍,并形成整體的尺度感和秩序感,提高了環境的舒適性。地面是空間意義的非語言表達,特別是在歷史文化古街的開發設計上,其節點的鋪裝形式應深入挖掘地方的歷史文脈,結合開放空間體系形成不同風格的小主題,來提高步行街的文化藝術品位,提升步行者的精神追求。
5建筑環境
5.1風環境
良好的風環境指的是,在某一區域的特定風條件下,人們通過規劃、設計手段為自身的工作、居住生活與活動營造出一個安全而舒適的風環境,來滿足人們安居樂業的需要。其實現主要有兩種方式:一是通過規劃設計使區域特定風直接產生的不良影響減至最小,而對良好風條件加以利用;二是避免建筑群體布局和單體體量與外形設計間接產生的不良風環境。
商業街作為人們頻繁活動的場所,良好的風環境是其必備條件。它的實現同樣遵循以上兩種方式。對應前者,商業街的走向設計要充分考慮區域主導風向。如對北方城市來說,街道走向應與當地冬季風向相垂直,減少冷風沿街廊空間穿堂而過,并盡量與夏季風向一致,以保持夏季空氣流動,降低炎熱感;而對南方城市,冬季多刮偏北風(北風、東北風、西北風),夏季多刮偏南風(南風、東南風、西南風),主要考慮加快空氣流動。對應后者,街道兩旁的建筑要采用高度不同的建筑形式,利于街道通風,避免形成街道峽谷,降低風的渠化作用對行人產生的不適感。同時,由于風力的加強會影響向風一側的步行、休憩等行為,尤其是在缺乏日照的空間里,其負面影響更加嚴重,表2為風速與行人舒適度的關系。因而,需調整建筑物的尺寸與形狀到最佳狀態,避免巨大商業建筑物周邊近地表空氣流動對街道風環境造成不良影響。
5.2熱環境
隨著空調的日益普及,其排出的氣體對室外熱環境的負面影響也越發明顯。同時據有關研究表明,當氣溫高于12.7℃時,街道公共空間中散步、站立、閑坐人的數量會有相當大的增加。當夏季來臨時,如果空調機位置過低,炎熱的天氣再加上空調排放的熱量會大大降低游客的舒適感,并且使休息場所造成擁擠的情況,因此必須對空調機的高度有嚴格的控制。國家對空調機設置的位置規定為高于地平2米,但其所帶來的熱影響仍然在人的地面活動范圍以內。商業街,一個高密度活動場所,其空調機位置要相應抬高,并盡可能避免空調排風機面向主街道,而應該利用風將熱量帶走,或者利用樹木、水體等降溫作用吸收熱量[3]。
如圖6所示,紅色虛線為河坊街的走向,可知街道并不處于該地區的主導風向處。因而河坊街具有穩定的氣流環境來構筑一個購物、觀賞的適宜空間。據調查,河坊街兩側共分布著10條與街道垂直的大、小街、巷,將河坊街的商鋪分割成5個區塊。街區的路網加速了空氣流動,為夏季炎熱的河坊街帶來了幾許涼爽。
5.3日照環境
人們對陽光的感覺是兩面的。冬季人們喜愛陽光,夏日人們回避陽光?;谌诵曰男枨螅叫行越值赖沫h境既要考慮對陽光的接受,又要考慮夏季適當的遮蔭。對此可以運用植物和建筑設計做到夏季遮蔭,如遮陽棚、建筑底層設計成街廊;對建筑高度進行適宜的控制,使街面四季都有陽光照射。同時據有關研究表明,當氣溫高于12.7℃時,街道公共空間中散步、站立、閑坐人的數量會有相當大的增加。應考慮到夏季步行環境中,各種場合陽光與陰影之間的規律,運用合適的環境設計和植物搭配,適當地改善小氣候。
6交通安全性與便利性
交通安全性是指人們在交通過程中不遇風險的一種心理需求。在所有交通裝置中,步行者是明顯的弱勢群體。因此商業步行街設施的設計,必須以步行者的安全性為第一目標去執行,比如通過禁止機動車與非機動車進入街內,來保證顧客在商業街內安全通行。為此,世界上有許多商業街通常采取全封閉或半封閉的辦法來保證顧客在商業街內通行的安全。全封閉式是指人車完全分離,禁止任何車輛通行。可以通過兩種方式來進行交通管制。一是平面分離,即車輛除緊急消防或救難外,其他車輛絕對禁止進入步行街區;二是垂直分離,即設立高架橋,人在地面上, 車走高架橋,或者汽車在地面行駛,人在地下活動而形成的地下購物街。半封閉式指允許車輛進入,但有所限制, 可以在時間段進行限制或是局部地段進行限制。但要考慮汽車的進出,該設計受汽車道的限制,故其景觀上不能完全發揮。與此同時,要避免貨運車輛直接穿行商業街,應規劃出貨車的專用通道和停車場,或者讓貨車夜間通行,或者在街后繞行。也可在步行街旁增加城市支路,引導非游覽、非購物人流通過,作為它的輔助道路進貨,也作為步行街的疏散道路和消防通道。
交通不僅要滿足人安全性的需求,也要給人們創造便利的出行渠道。公共交通是顧客到達城市商業街的重要手段,應確保城市公交車中約有50%在商業街周邊設有站點,其標準應是保證顧客從車站到商業街的步行路程在5分鐘之內。除公共交通外也要考慮自駕游客的需求,設置停車場。關于停車場位置的選擇,《商業建筑設計規范》規定:步行商業街的各個出入口附近應設置停車場地?!冻鞘械缆方煌ㄒ巹澰O計規范》規定:商業步行區附近應有相應規模的機動車和非機動車停車場或多層停車庫,其距步行區進出口的距離不宜大于100米,并不得大于200米。在停車場與城市道路之間應設置緩沖區,使車輛借助緩沖區來實現從城市快速交通到停車場慢速交通的轉換[4]。
參考文獻:
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[2]周蕓,曹麻茹.古樸雅致,尺度宜人――岳陽樓景區傳統風貌商業街空間重塑設計構思[J].中外建筑,2007(9).
一、教師、學生與教材的獨立作用
1、教師的傳授與引導
古語云,師者,傳道授業解惑也。課堂教學強調教師的傳授作用,并不是要求教師在課堂上一味的灌輸式教學,而是在傳授知識的基礎上發展學生的素質,培養學生的能力。傳授應該成為課堂教學的底色,就好像純白色的底子一樣,――雖然看不見,卻能真實地感覺到它的存在,在此底色上教師可以層層鋪染盡情揮灑,把一堂課上得豐厚而扎實。
相較于教師的傳授的單一指向,課堂教學中的教師的引導就具有師生的雙向緯度。教師視學生的學情適時點撥,于“山重水復”之地見“柳暗花明”。課堂教學中教師的引導顧及了學生的主觀感受和能動性,其“引”其“導”指向教學目標的達成。對于課堂教學中的“生成”,引導的作用越發顯著,納川入海,所有的枝節匯入到教學的主干。使課堂教學既不會偏離主旨又搖曳多姿。
2、學生的吸收與參與
學生應該具有消化吸收知識的能力,或者說要逐步培養這種能力。學生吸收知識,好比植物吸收養分一樣,最終要把養分有機地轉化為自己的東西。吸收不同于接受,吸收是主動的、能動的,學生吸收知識的過程就是參與學習的過程。具體表現為行為參與、情感參與和認知參與。學生在課堂上參與學習,尤其是以積極的情感體驗和深層次的認知策略為核心的全面參與,會極大地提高學習的效率,促進學生素質的全面發展。
3、教材的呈現與制約
教材是課堂教學的主要依據,教材的呈現方式決定了課堂教學的策略。新課標指出,教師可以創造性地使用教材,也就是教師可以選擇最有效的教材呈現方式,但教學的內容和目標卻是一致的,這仍然形成對課堂教學的制約。因此,課堂教學要有效開展,一定要充分考慮教材特點,要善于在教材的框架內自由馳騁。
二、教師、學生與教材之間的交互
1、教師與學生的交互整合
傳統的課堂教學中,師生關系是一種主動傳授與被動接受的關系,這種主客二元分離導致了教師與學生處于相對對立的狀態。胡塞爾現象學提出了“交互主體性”的概念,認為意識主體是多元的,這就說明課堂教學中教師與學生是平等對話的主體,交互作用,達成相互理解。研究表明,教師的知識、態度、信念、策略以及行為方式、過程會影響學生,同樣,學生的行為也會影響教師的知識、態度、信念以及策略等的變化。
教師與學生的交互表現為教師對學生的全程關注與適切引導、教師與學生的對話交流與資源共享。課堂教學中,教師主導著教學目標的設計、教學活動的組織與課程資源的選擇,學生的參與和認同,是決定教師上述活動是否有效的標準。學生的差異性導致教師不能采取單一的模式進行教學,因此,教師要對學生全程關注、適切引導,讓自己的行動與學生共鳴。
教師與學生的對話交流和資源共享,表明教師與學生是平等的、互相信任和充分尊重的。對話交流,既是言語的交鋒,又是思維的碰撞,更有自由奔放的思想與新穎奇特的想象,這一切,被鼓勵并受到欣賞,從而在與他人交流中獲得認識的發展與情感的體驗,滿足自我潛能發展的需要,實現完整人格的發展。
2、教師與教材的交互整合
長期以來,教師照本宣科、“滿堂灌”、“填鴨”成為了課堂教學的流弊。新課改要求教師從“教教材”變為“用教材”,一字之差,表征著課堂教學的導向的重大轉換,體現出以學生為本、尊重學生和諧發展的新課程理念。教材只是為了達到課程目標而使用的教學材料,不是課程的全部,教師與教材的交互整合,首先是教師不能只做教材的使用者,還要做教材的開發者和研制者。其次,教師要把冰冷的教材變成溫暖的情感的載體,有知識的自然生成,更有情知的天然融合。
3、學生與教材的交互整合
學生與教材的交互整合,主要表現為學生對教材呈現出的包括知識、情感等在內的諸多內容的由衷地認同。在認同的基礎上,愿意進一步地探究和學習。愿意運用教材內容(或者更深層次的)作為自己表達對事物的看法,從而形成自己的某一個觀點或者某一種表述方式。
三、教師、學生與教材的有效達成課堂教學的有效
要想實現教師、學生和教材的有效,必須遵循以下三個原則:
(一)是遵循人的認知規律;
教材的編排體系符合人的認知規律,教師的教學設計也要符合人的普遍的認知習慣和大眾的審美要求。尤其是針對學生的年齡特點,采取學生喜聞樂見的形式開展課堂教學,盡量切合學生的兒童眼光和童真思維。
(二)是采取多元化的評價標準;
課堂教學的有效性,涉及到一個教學評價問題。怎樣的教學才視為有效?是完全按嚴格意義上的時間、投入、產出三者的比率來看?對于教學而言,對有效的界定應該是多元的。從學生的差異來看,有些學生獲得這樣的學習結果是有效的,而另一類學生則未必有效(主要作優生與差生的區別);從教學內容達成的效果來看,有時是掌握的知識有效,有時是形成的能力的有效,有時是獲取的情感態度價值觀有效。因此,采取多元化的評價標準,切忌一刀切、單一化的評價教條,從而避免課堂教學的模式與僵化,有利于課堂教學的價值多元與多樣。
(三)是著眼于人的可持續發展。
課堂教學的有效不能是短期的,不能以損害今后的利益來獲取眼前的發展。課堂教學的有效,應該著眼于人的可持續發展。應試教育的弊端,就是追求短期利益,損害了人的全面、可持續發展。
有效的課堂教學,應該是促進人的成長。而成長需要一個較長的過程,這個過程是很難考量的,特別是功利化的考量。因此,有可能現在看來效果不大的東西在成長的過程中顯示巨大的效用;相反,有些現在看來很有用的卻在成長過程效果不大,甚至還會成為制約發展的絆腳石。這樣,課堂教學有效性應該建立在人的發展上,而這個發展,是可持續的,這樣的有效,才是真正意義上的有效。
主要參考文獻:
關鍵詞 質量生成要素 期中教學檢查 工程化分析模型 多維交匯分析 層次分析
中圖分類號:G642 文獻標識碼:A DOI:10.16400/ki.kjdks.2016.06.028
Abstract Mid-term teaching inspection is a significant part of routine work for undergraduate cultivating, thus playing a key role in improving the cultivating quality. Knowing exactly what to inspect, what to resolve, and then making the feasible action plan for corresponding issues can lead to practical effect of mid-term teaching inspection. On the basis of the key factors of undergraduate cultivating, this paper determines the scope of mid-term teaching inspection, and then establishes an engineering analysis model for the problems of mid-term teaching inspection. This analysis model relates to two analysis methods: one based on multidimensional intersection for finding problems, the other through a hierarchy process for dissecting problems.
Key words key factors of cultivating; mid-term teaching inspection; engineering analysis model; analysis based on multidimensional intersection; analytical hierarchy process
期中教學檢查(以下簡稱中檢)是本科生培養過程中一項常態化的重要工作,是本科生培養質量管理PDCA循環中的關鍵環節,兼具對日常教學工作的導向功能、調節功能和督促功能,①對發現問題、解決問題,提升培養質量具有十分重要的作用。
1 期中教學檢查面臨的主要難題
筆者長期從事本科生培養的管理工作,感到在中檢工作中存在如下3個緊密相連、環環相扣的難題。
一是中檢當且僅當查什么。本科生培養工作涉及學院建設的若干方面,中檢檢查哪些內容或要素,需要仔細斟酌確定,要做到既系統全面又無范圍蔓延,既重點突出又無缺漏項。僅憑主觀判斷來確定檢查內容,可能會顧此失彼。②
二是中檢問題是否找得準。中檢中,各檢查者會反映若干問題,由于立場站位、觀察角度,以及對教學規律認知層次不同等原因,檢查者們反映的問題會存在較大的個性化差異,表現為表述各異、粗細不一,在指向上若明若暗,在內容上交叉粘聯,難以準確判斷問題真偽及其嚴重性。
三是中檢問題的整改措施是否得力。中檢找準問題不是目的,目的是制定整改措施解決問題,提升培養質量。中檢發現的問題往往互相纏繞嵌套,有的問題是其它問題的原因,有的問題是其它問題的表象,這使得從哪切入制定整改措施成為難題。
筆者研閱了10余所高校的中檢報告,上述3個問題普遍存在。對于高校管理者而言,需要找到一套科學的分析模型或方法,有效解決這3個問題,提高中檢實效。
2 基于本科生培養質量生成要素及作用關系,確定檢查內容
中檢是對本科生培養質量以及培養活動的全面檢查分析。確定中檢當且僅當查什么,首先要搞清本科生培養質量有哪些生成要素,以及這些要素相互作用生成培養質量的路徑機理。筆者基于多年本科生培養管理經驗,總結提出如圖1所示的本科生培養質量生成要素關系圖。
如圖1所示,本科生培養質量生成要素共10個。根據各要素在培養質量生成路徑上的位置,分為規劃設計要素和組織實施要素兩類,組織實施要素再細分公共基礎要素(“指揮管理”)、支撐要素(包含“課程建設”、“師資隊伍建設”、“資源條件建設”等3個要素)和直接要素(包含“學員材質”、“第一課堂教學”、“第二課堂活動”等3個要素)等3個子類。
10個要素相互作用生成本科生培養質量。3個規劃設計要素不直接生成培養質量,而是通過作用于7個組織實施要素生成培養質量;7個組織實施要素中,3個直接要素共同作用直接生成培養質量,3個支撐要素通過作用2個直接要素間接生成培養質量,公共基礎要素直接或間接生成培養質量。
從檢查全覆蓋角度,中檢內容應覆蓋生成培養質量的10個要素,但由于3個規劃設計要素是通過7個組織實施要素生成培養質量,其存在的問題將在培養實踐活動中暴露,故筆者提出將中檢內容界定在7個組織實施要素上,即中檢當且僅當檢查“學員材質”、“第一課堂教學”、“第二課堂活動”、“課程建設”、“師資隊伍建設”、“資源條件建設”和“指揮管理”等7個方面。
3 基于本科生培養質量生成要素及作用關系,開展多維交匯分析,找準中檢問題
確定了中檢當且僅當查什么后,管理者馬上面臨中檢問題是否找得準的問題?;趫D1,筆者研究提出多維交匯分析法,通過對各檢查者發現的問題進行標準化處理和嚴重性分析,確保找準中檢問題。
3.1 對各檢查者發現的問題進行標準化處理
筆者按照“定向”、“拆細”和“去重”等 3個方法步驟,對各檢查者發現的問題進行標準化處理。
“定向”是指對照圖1,確定每個問題的指向要素;“拆細” 是指對于指向2個(含)以上要素的問題,進行拆細,使拆細后的每個問題只指向1個要素;“去重”是指合并某個檢查者反映的相同或相近問題,使相同或相近問題在該檢查者只反映1次。
在問題“定向”過程中,貫徹如下兩個原則。一是,問題描述要盡量定量,不能定量則須定性,無法定性則不提。二是,舍棄未找到指向要素的問題描述。
3.2 對各檢查者發現的問題進行嚴重性分析
對各檢查者發現的問題進行標準化處理后,要根據問題的指向要素、聚焦度和檢查者權重等3個屬性,綜合判定問題嚴重性。判定規則如下。
問題指向要素。嚴重性排序為直接要素>支撐要素>管理要素。直接要素中,“學員材質”>“第一課堂教學”>“第二課堂活動”;支撐要素中,“課程建設”>“師資隊伍建設”>“資源條件建設”。
問題聚焦度。反映的檢查者越多,聚焦度越高;聚焦度越高,則問題越嚴重。
檢查者權重。按各檢查者話語權排序,排序越靠前,問題越嚴重。不同的質量生成要素,各檢查者話語權排序不同,詳見表1。
在綜合分析問題嚴重性時,上述三個屬性的嚴重性排序為指向要素>聚焦度>檢查者權重。
4 基于本科生培養質量生成要素及作用關系,層次化分析問題原因,制定整改措施
找準問題后,管理者要根據問題原因制定得力的整改措施,以解決問題、提升培養質量。措施是否得力,關鍵在于問題原因是否分析得透徹。基于圖1,筆者研究提出中檢問題原因的層次分析法。該分析法的基本思想是,沿著培養質量生成路徑,對指向各要素的問題,層層遞進地分析原因,一直分析到最底層。將上層問題原因與相同的下層問題表象歸并,針對最底層原因制定整改措施,克服措施交叉覆蓋、雜亂糾纏,使整改實效沿著生成路徑向上傳遞。具體實施流程如圖2所示。
4.1 逐層向下分析各要素問題的關聯性
按照先直接要素、再支撐要素、后管理要素、最后設計要素的層次順序,逐層分析問題原因。每分析一層,就將該層問題的原因與下層問題對照關聯,關聯上的則合并處理共同研究整改措施。按此步驟不斷遞歸,直至問題原因分析找不到下層要素支撐。
4.2 非關聯的問題逐層向上推導實證負作用
對關聯不上的問題,要逐層向上推導并實證該問題的負作用,直至該問題負作用無法實證為止,將最終實證層面的負作用列為問題進行整改。
若問題的負作用無法實證已傳導至上層要素,則列為該層要素的獨立問題進行整改。下層要素問題負作用未傳導至上層要素的原因有兩個:一是負作用傳導需要時間,時間尚不及傳導至上層要素;二是傳導過程中被某些積極因素或正能量中和了。不論哪種原因均需解決。
上述遞歸分析結束后,從最底層原因入手制定整改措施,整改實效必然沿著分析鏈條向上作用,最終作用于最上層要素問題。
5 成果價值和應用效益
該成果全面系統的提出了一套中檢問題工程化分析模型?;诒究粕囵B質量生成要素及作用關系,確定了中檢檢查內容及范圍,提出了找準問題的“多維交匯分析法”及析透問題原因的“層次分析法”,能有效解決中檢中普遍存在的3個難題。該成果可為開展中檢工作提供實踐指導,避免檢查工作的盲目和低效,對提升中檢實效具有普適借鑒意義。
該成果在筆者單位應用多年,有效增強了中檢工作科學性、系統性、規范性,提升了中檢工作精細度,對教學問題的發現和解決發揮了十分明顯的作用。運用該成果,筆者單位6次中檢累計發現58個教學問題,目前已解決51個,比例高達88%。以該成果為主體的中檢模式,榮獲2015年軍隊教學成果獎。
6 尚需進一步完善的地方
該成果雖然在確定中檢檢查內容,找準中檢問題以及析透問題原因等方面開展了一些創新研究,但由于數據積累尚不豐富,目前“多維交匯分析法”中對問題嚴重性的判定規則,以及“層次分析法”中對逐層向上推導實證負作用,只能進行定性闡述,尚不能進行定量分析,需要進一步積累數據不斷深化研究。歡迎國內同行深入研究探討,為不斷提升中檢實效提供更多參考借鑒。
注釋
關鍵詞:道德教育;紀律精神;犧牲精神;自律精神
中圖分類號:G640文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2011)15-0282-02
愛彌爾·涂爾干(EmileDurkhEIm1858—1917)是法國著名社會學家和法國教育的“經典作家”,社會學古典理論三大奠基人之一。涂爾干對道德教育理論的最大貢獻在于他第一個把社會學的研究方法引入道德領域,把道德作為一個社會事實來研究,挖掘出隱藏在宗教外衣之下的道德三要素:紀律精神、牲犧精神和自律精神,從而為他所提倡的理性道德教育找到了有力根據。他也因此成為道德社會學的創始人。
一、涂爾干道德教育理論提出的背景
涂爾干的道德教育理論是19世紀末法國社會現實主義的反映。這一時期,法國正處于轉型時期,社會動蕩不安,1789年法國大革命所導致的一系列政治革命是涂爾干理論形成最為直接的影響因素。然而,吸引涂爾干關注的卻是這些革命活動的消極后果,即在急劇的社會變遷過程中出現的失范(anomie)現象。涂爾干認為,法國危機的根本出路在于重建社會和道德秩序,加強道德的調節作用。然而,在西方歷史上,道德從來都是和宗教緊密聯系在一起的。為了呈現出道德最初的面目,涂爾干提出了純粹理性主義道德教育。
二、涂爾干道德教育理論的內涵
(一)道德的三要素
在涂爾干看來,初等教育的議題是圍繞紀律精神、對社會群體的依戀和自主或自決三個道德要素展開的。當涂爾干在研究道德這一社會事實并著手構建理性道德時,他清楚地意識到,長期以來,道德與宗教之間確立了密切聯系,如果清除一切宗教性的內容,而又不提供任何理性替代物,那么就有把基本道德觀念和情感也清除掉的危險,從而有可能失去理性道德的內容。因為這些基本道德觀念和情感,雖然披著宗教外衣,但都是一些從未得到體現的基本道德要素。涂爾干認為要解決這個問題就必須重新發現隱藏在宗教外衣下的道德基本要素,于是他就開始了對道德要素的考察。
第一,道德的首要要素:紀律精神。涂爾干認為,道德是各種明確規范的總體,它說明了在某種既定的情境中人們怎樣去行動。規范的功能在于確定行為,消除個人的隨意性,使行為具有一致性。涂爾干把行為的這種一致性稱為“常規性”,而權威性構成規范的另一個特征。人們之所以按照規范規定的方式去行動,是因為外在于人們的規范具有某種權威力量,它命令人們如何去做,人們只得服從與默認。常規性與權威性是規范的兩個特征,實際上就是“紀律”的兩個方面,紀律就是要使行為符合規范。然而,紀律與規范總是表現出令人討厭的約束性,他這樣來論證紀律存在的合理性:任何力如果沒有反作用力與之抗拒,就必須會在無限中迷失自己;所有能量往往都會無限地擴張,最終使自己趨于消亡。對于不容忍一切約束和限制的人來說,阻礙其發展的乃是無拘無束、無窮無盡的欲望。我們之所以需要紀律就在于它具有抑制功能,可以防止個人私欲無限制地膨脹。
第二,道德的次要要素:對社會群體的依戀。涂爾干的分析是從對人類行為的劃分開始。涂爾干認為可以根據人類行為的目的來區分人類的行為,分為個人行為和非個人行為。涂爾干指出,為自身利益服務的行為從來就不具有道德價值,道德行為總是追求非個人目的。當然,非個人目的既不是除自我以外某個他人的目的,也不是除自我以外某些他人的目的,而是超越于個人的集體的目的。這里非常明顯地體現出涂爾干的社會觀——唯實論和整體觀。如此,我們就得到了道德的次要要素:對社會群體的依戀。
第三,道德的第三要素:自主或自決。涂爾干認為“教育的目的在于將個人培養成為社會的一分子”。所以道德教育的目的就是使個人在道德上社會化,即按照符合所在社會的規范和理想的方式去行為,或者說,道德教育就是要使個體的心理社會化。涂爾干引用自然科學的例子來說明道德自律的特征,從科學知識入手來解釋道德自律。“沒有其他獲得自主的手段,科學乃是我們自主的源泉”。他指出,人雖受自然界的支配和控制,但人可以通過學習自然科學去了解自然界,順應自然界的規律,使自己變得更自主。人既然在物質世界中通過科學知識而獲得自主,在道德王國里也同樣可以如此。“我們只能以我們征服物質世界相同的方式來征服道德世界:創建一門有關道德的科學”。如果創立一種道德的科學,人們同樣能夠了解道德的起因與功能,就能理智地服從規范,有意識地遵守規范,無需外部的強迫,也絲毫沒有約束。在涂爾干看來這就是自律精神——道德的第三要素。所以他指出,一個合乎道德的行為,光靠遵守紀律和忠于社會利益是不夠的,還必須有知識,要盡可能清楚地意識到我們行為的理由,只有這種意識才能使行為自律。但是與涂爾干所提的道德的前兩個要素相比,涂爾干對自律精神的論述比較薄弱,也有明顯的缺陷。他認為:“從科學而且只有從科學中我們才能獲得指導道德行為的觀念。”這顯然夸大了知識在道德中的作用,混淆了“事實”與“價值”之間的區別。
涂爾干對于教育目的的認識是由其個體社會化理論引申而來,我們對學生進行道德教育就是要培養學生具有社會所需要的品德,即實現社會道德個體化和個體品德社會化。社會品德個性化和個體品德社會化,實際上就是我們道德教育的目的,涂爾干堅決反對個人利益的價值觀,主張個人獻身社會,主張道德判斷以社會利益與要求為標準。
(二)道德教育的內容
涂爾干認為道德教育既要使學生能夠按照一整套規范去行動,又要用適當的方法去發展或塑造那些一般的性向,這些性向一旦形成即能自行適應人類生活的特定環境。在具體的德育工作上,涂爾干反對以美育作為德育的核心,而把科學和歷史定為德育賴以進行的兩大課程體系。他認為,科學和歷史能導向理解和面向現實,因為它們是關于真正生活的,而道德就是認真地對待生活。他還指出教學應注重集體和整體,幫助學生了解社會的基本情況、理解社會生活和道德的復雜變化。
(三)道德教育的方法
在道德教育方法上,涂爾干指出,在德育過程中,不但應該而且完全可能給兒童闡明道德原則,使它們真正是合情合理的、可理解的,從而改變個人的義不容辭的行動。因此,在道德教育中,解釋和理解都是必要的。
三、涂爾干道德教育理論的啟示
(一)理性地思考道德領域的問題
19世紀末20世紀初,涂爾干適應當時的時代要求,提出建立一種理性主義的道德教育模式。涂爾干對宗教道德的改造工作最引人注目的是從宗教與道德的同構性進行分析研究,找出隱藏在宗教中的那些一直在傳遞著道德價值的理性因素。在他看來,這些理性因素就是紀律精神、犧牲精神和自律精神,也就是道德的三大基本要素。盡管涂爾干對宗教道德的批判和改造還不完善,但是他看到了這一問題在西方社會中的復雜性,并試圖通過分析宗教的本質為道德的世俗化提供合理依據。涂爾干的道德教育理論告訴我們,道德是一種社會事實,是由外在于人的規范組成的總體,是真實的、可經驗和觀察的,只有對道德進行理性思考,才能更好地理解道德的本質,也才能尋求到解決道德問題的方法。
(二)堅持“以人為本”,尊重人的全面自由發展
涂爾干對教育目的的認識告訴我們,教育是要將個人培養成社會的一分子。其中,“個人”是教育的對象,在教育中占居主體地位。教育要讓“個人”既能在身心兩方面和諧發展,又能與社會自然和諧統一。雖然在《道德教育》一書中涂爾干反復強調學生的自主和自律,但這種自主是有限的。他所謂的自律只是一種類似于條件反射式的或習慣化了的自覺行為。在這種行為中,沒有個人的獨立思維和創新意識。
創新是一個民族的靈魂。在知識經濟時代已經來臨的今天,自由是創造性的首要條件。人在被壓抑和被束縛的狀態下不會有什么創新。我國現階段的公民道德建設應該堅持以人為本的思想,注重人的個性培養,發展人的個性特長。“創新是一個人優良素質的綜合表現,它不僅包括創新能力等智能層面,而且包括創新個性等人格層面”。沒有個性,就沒有創造性;壓抑個性,就是抑制創造欲望。只有發展個性特長,才能有利于創新素質的形成。為了充分發揮人的創造潛能,必須在全社會形成一個尊重個人興趣愛好和個性特長的氛圍,創設一個有利于個性特長發展的寬松環境。
(三)加強學校在德育中的作用
從社會化的角度來看,學校是重要的社會化機構。高校作為社會主義精神文明建設的主陣地和輻射源,其德育的效力如何,關系到整個民族的精神風貌和社會主義和諧社會的有效構建。學校在向學生傳授科學知識、進行道德教育、傳播社會主導價值觀等方面,發揮著不可替代的作用。在道德教育過程中要注意培養學生的自律精神,提高他們的自律能力。要根據社會的變遷,選擇那些能夠幫助他們關注和了解社會現實與生活的知識,讓學生做到學以致用。
參考文獻:
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