時間：2023-10-12 09:45:56
導語：在中華醫學教育的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
摘要：基于新醫改方案實施背景下，住院醫師不斷強化規范化培訓工作，積極提高自身綜合素質與臨床技能，已成為了必然趨勢。目前，在規范化培訓工作中，于專業知識技能培訓中有步驟、有計劃地開展醫學史教育，加強科學素養與人文素養熏陶，規范培訓階段醫學教育知識的學習與培訓，引導住院醫師樹立正確的職業觀與醫學人文精神，對深化規范化培訓內涵、提高規范化培訓效率具有至關重要的應用價值。本文主要立足于住院醫師規范化培訓角度，深入探究醫學史教育培訓作用、目標及方式，旨在保證住院醫師規范化培訓效率，深化其內涵，指導其臨床工作。
關鍵詞 ：住院醫師 規范化培訓 醫學史教育
在國內醫師繼續教育中，住院醫師規范化培訓具有承前啟后的作用，應引起足夠重視。住院醫師在進行規范化培訓時，應重視醫學教育史學習，通過醫學史知識的培訓提高專業知識技能，并樹立科學的職業定位觀，全面提升人文素養與科學素養，進而完善醫患關系，保證醫療服務質量。現階段，在住院醫師規范化培訓工作中，加強醫學史教育已成為了關鍵改革措施，對未來醫學人才的培養具有重要的指導意義。筆者綜合自身多年來實踐經驗，深入探討住院醫師規范化培訓中開展醫學史教育的作用及方式，旨在指導提高醫務工作者的綜合素質與專業技能，實現其全面發展。
一、國內醫學院中醫學史教育缺失現狀
現階段，據有關調查發現，國內大約有33％的西醫院設置了醫學史課程，相較于其他課程而言，醫學教育史未被重視。目前，醫學史教育僅為多數醫院的選修課程，具有非限制性；而伴隨著選修課程的不斷增多，多數學生未選擇這門課程。此外，于在校學習時期，學生對該課程的認知水平低下，知識掌握不全，難以達到深層次的理解。另外，基于教學方式單板、師資力量薄弱等因素影響下，導致醫學教育史教學工作不理想。由此可見，必須要加大醫學教育史培訓力度，住院醫師于規范化培訓時期重視該課程的開展，可深入其理解，提高其綜合素質。
二、住院醫師規范化培訓中醫學史教育作用
目前，衛生部頒布了有關臨床住院醫師規范化培訓目標，涵蓋臨床能力、專業外語、醫德醫風、教學能力、科研能力、專業理論及政治思想等，其中實踐技能培訓已成為了規范化培訓中的關鍵措施，而以全面提升住院醫師人文精神與科學精神、保證專業知識技能為目標的醫學史教育已得到了廣泛認可。醫學史屬于一門交叉學科，已成為了連接人文科學與醫學的橋梁，雖無法提供專業的知識技能，但可為其學習提供強有力的智力與精神支持，具有源源不絕的動力。具體而言，主要表現為以下五個方面。
1.提高對醫學發展規律的認識，便于理解現實與把握未來
哲學指出，任何事物的發展都有規律可循，而醫學史作為不斷總結前人檢驗教訓的一門交叉學科，在學習過程中可立足于歷史角度，縱觀醫學的發展史，明確其內在發展規律。基于全面掌握醫學發展中的失誤與成功前提下，可不斷總結經驗，明確當前發展中存在的一系列問題，進而超越歷史，實現醫學的可持續發展。
2.提高對醫學精神的理解，樹立科學的職業道德準則
醫學史將所有的醫學知識整合成一有機整體，其中既有戰勝各類疾病的喜悅，又有失敗的體驗，掌握醫學發展的艱辛歷史，理解每個為醫學事業而獻身的偉人，進而領悟其中的奧秘，可加深對醫學事業的感情，對職業道德準則的樹立具有重要的指導作用。從本質上來講，醫學史屬于醫學思想與精神的有機載體，其中注入了諸多獻身于醫學事業的偉人，他們的崇高的醫學精神追求與人道主義精神具有凈化心靈的作用，能有效提高住院醫師的思想覺悟，深入其思想意境，幫助其樹立科學的職業道德準則。
3.加深對現有知識的理解，提高專業知識技能
在住院醫師規范化培訓工作中，于專科培訓中積極融入醫學史教育，從各個專科實際疾病出發，深入分析其發病機制認識歷史，并就現有的臨床診斷與治療發展歷史進行全面剖析，可提高住院醫師對現有知識的理解能力，對全面提升專業知識技能具有推動作用。
4.掌握事件與人物的核心醫學思想，樹立批判精神與科學的思維方法
醫學史的發展注入了前人的創新性思維與批判精神，從本質上來講，醫學史教育不僅僅是了解歷史事件與任務，同時要對這些歷史事件與任務所傳遞的醫學思想進行系統學習，從而培養獨立思考的精神，并樹立批判精神，激發創新精神，深化自身內涵與品質。
5.全面總結醫學事業發展史，培養教、醫、研能力
在醫學史教學過程中，可轉變傳統教學模式，應用生動靈活的方式全面總結醫學事業發展史，積極培養住院醫師教、醫、研能力。具體而言，就接受培訓的住院醫師而言，可采用自主授課或自主學習等模式進行系統學習，全面提升其發現問題、分析問題、解決問題的能力，并鍛煉其文獻檢索能力；積極閱讀相關的外語文獻，可保證其外語水平；科學制作幻燈片，推行情景教學，可培養住院醫師的實際教學能力。
三、住院醫師規范化培訓中醫學史教學方式
住院醫師在接受醫學史教育時，可采取教師授課的方式，詳細講解相關醫學發展史，并剖析關鍵歷史事件與任務，講授各個專科疾病的發展史。待住院醫師對臨床工作具有一定的了解后，可以問題為引導，指導其設計題目并積極尋找資料，經書寫教案進行自主授課，同時融入專業探討、專題展覽等內容。此外，還可經問卷調查、座談、考試等模式對教學效果進行系統評估。考慮到醫學史教育具有自身獨特的特點，故針對接受培訓的住院醫師而言，必須要堅持寓教于樂原則，于潛移默化中促使其接受醫學人文精神的熏陶，進而提升專業知識技能，提高自身綜合素養。
綜上所述，在住院醫師規范化培訓工作中，強化醫學史教育，是提升臨床醫師科學素養與人文素養、保證臨床工作質量的關鍵手段，亦是全面提升醫療服務水平的有效措施，應引起足夠重視。在實踐工作中，需全面分析醫學史教育現狀，把握其教育目標，領悟其在臨床醫學教育中的作用，進而不斷轉變教育方式，可全面提升住院醫師的綜合素養，對推動醫學事業的可持續發展具有促進作用。
參考文獻
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[論文摘要]中國傳統文化是中華民族共有的精神家園，在中國傳統文化視域下對醫學生進行生命觀教育，可以使醫學生正確認識生命的意義，懂得敬畏生命、珍惜生命，提高自我生命的價值，對醫學生樹立拯救生命的崇高理想有重要的作用。
生產的發展、生活水平的提高，使人們對生命健康的要求越來越高，醫學生將要承擔為人類生命健康服務的工作，如何加強醫學生生命觀教育，提高醫務工作者的素質是當前醫學教育所面臨的重要課題。所謂生命觀是人們對生命的看法和基本觀點，對醫學生進行生命觀教育就是教會醫學生接受和認識生命的意義，尊重和珍惜生命的價值，使醫學生樹立為醫學事業奉獻終生的崇高理想。中國傳統文化是中華民族的精神家園，醫學生從小在家庭、學校和社會中接受了大量豐富的中國傳統文化教育，在品德的養成上和學業的精進上，不自覺的接受著中國傳統文化的影響，因此，在中國傳統文化維度下解讀醫學生生命觀教育，對醫學教育具有重要的理論和實踐意義。
1利用中國傳統文化“貴生”的思想。教育醫學生樹立敬畏生命，珍惜自我生命的意識
1．1醫務工作者拯救生命的事業是建立在對生命敬畏的基礎上，醫學生生命觀教育的基礎是樹立敬畏生命的意識。什么是生命?生命“是以人類為核心的一切生命存在物的綜合” “是在一定的社會歷史條件下，人的全部生活實踐對自我、他人和社會所產生的意義的自覺認識”。中國傳統文化認為生命的本源是“生”，“天地之大德日生”，“夫乾，其靜也專，其動也直，是以大生焉；夫坤，其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉”
1．2珍惜自我生命是醫學生未來從事拯救生命事業的基礎和前提。首先，生命的存在是一切思維和社會活動的基礎，生命在人的價值體系中有著最高的地位，沒有生命一切就無從談起。生命的最大特點是他的不可逆性“呼吸一過，萬古無輪回之時；形神一離，千年無再生之我”(呂坤
其次，醫學生將來要承擔的是高強度、高風險的工作，在學校接受教育期間醫學生就要學會珍惜自己的身體健康和心理健康，使自己擁有一個強健的體魄和健康的心理以應對未來艱苦的工作。最后，做為醫學生將來工作的對象是病人，病人心理脆弱、無助、處于死亡恐懼中，外界任何一點觸動都可能激起其生的希望或者受到死的威脅。醫務工作者對待自我生命的態度以及心理的健康程度直接影響病人對待生命的態度，醫務工作者珍惜自我生命的情感必然能激發病人珍愛生命的欲望，所以，培養醫學生珍惜自我的生命就是對病人生命的極大負責，也體現了醫學拯救生命的終極意義。
2培養醫學生崇尚“仁愛”的思想，學會善待生命
2．1培養醫學生仁愛的思想情懷，善待珍重病人的生命
仁愛思想是貫穿于中國傳統文化的一個重要內容，也是中華民族精神的基因，仁的本義是“心中想著人的身體”，孔子講“仁者，愛人”，“唯仁人，為能愛人”《大學》。我國古代著名醫者扁鵲指出“人之所依者，形也；亂于和氣者，病也；理于煩毒者，藥也；濟命扶危者，醫也”(《要方·食治》)，“醫乃仁術”，醫家應為“仁人之士”。從中可以看出中國文化推崇的仁愛思想與醫學的最高宗旨仁愛救人，赤誠濟世是相通的。
仁愛的思想對于醫學生生命觀教育具有重要的作用，醫學生未來工作的對象是病人，病人的身心處于痛苦甚至危機之中，既不能以自己的形象給醫務人員以美的感受，也不能以提供某種利益來喚起醫務人員的情感，作為“仁人之士”的醫者，能做到“仁者，無不愛也”(《孟子．盡心》下)就是大仁。病人把對自身生命與健康的希望都寄托在醫務工作者身上，如果醫務工作者無視病人的祈求和痛苦，那就是最大的不仁。因此，醫學教育中培養醫學生大仁大愛的思想情感，“溫良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；寬裕者，仁之作也·分散者，仁之施也。”《儒行》，要用誠善的感情給予病人無限的關愛，把患者看做自己的親人，把自己對親人一樣的愛給予病人，做到“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”《孟子·梁惠王上》，以一顆仁愛之“大慈側隱之心”(孫思邈《大醫精誠》)善待病人。醫學生有了珍惜和善待病人生命的意識，充分認識到“醫乃生死所寄，治病人者首先應該愛人，不僅愛護、救治病人，還必須通過治病，將仁愛之心播散到普天下的黎民百姓”…，將來在醫療工作中，才能對患者一視同仁，普同一等，極端負責，才能真正做“一存仁心；乃是良箴，博施濟眾，惠澤斯深”(龔廷賢《醫家十要》)。
2．2培養醫學生博愛的思想情感，善待珍愛實驗動物的生命
仁愛思想更高的要求是博愛，醫學生不僅要善待病人的生命，而且要珍愛所有的生命特別是實驗動物的生命。“我的生命對于我來說充滿了意義，我身邊的這些生命一定也有相當重要的意義。如果我們想要其他生命尊重我的生命，那么我也必須尊重其他的生命……把其他動物也包括敬畏生命是智慧的開端在內。”醫學生在學校學習中，有一個重要的環節就是醫學實驗。在醫學實驗中，有些學生對動物表現出冷漠甚至冷酷如：麻藥還沒打，兔子已經被輔助按壓的助手按死，上課不聽講，做起實驗全憑感覺，做完實驗不管動物的死活隨便拋棄的等。這就給我們醫學教育提出了一個問題：珍愛動物的生命對于醫學生來說意味著什么?
為了科學，我們不得不犧牲他們，所以，在醫學院生理及藥理實驗教材的開始都寫著：我們必須感謝那些為了人類文明，作出犧牲的動物。實驗結束后，我們要以最快的方式，結束它們的生命，結束它們的痛苦。對于實驗動物，人類最樸實仁愛之情遠比那些深奧復雜的理論更加有力，醫學生要用德性的光芒庇護生命，以尊敬之心對待動物的生命。中國傳統文化有很多珍愛動物生命的論述，《孔子家語·論政》中有“宓子不欲人之取小魚也”，孟子講“君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物。”(《孟子·盡心上》)，茍子也指出“夫義者，內節于人而外節于萬物者也。”(《茍子·強國》)。古代名醫孫思邈日“夫殺生求生，去生更遠。”，朱熹亦日“目前事事物物，皆有至理。如一草一木，一禽一獸，皆有理。自家知得萬物均氣同體。見生不忍見死，聞聲不忍食肉，非其時不伐一木，不殺一獸，不殺胎，不天，不覆巢，”(《朱子語類》卷十五)；明代高攀龍曾告誡家人：“少殺生命，最可養心。一般皮肉，一般痛苦，物但不能言耳。不知其刀俎之間，何等苦惱我卻以日用口腹”(《藥言》)等等這些思想告誡我們，醫學教育要培養的醫學生要對生命、痛苦和死亡有著深刻的理解和深切的同情。尊重和善待動物生命，關系到醫學生的內心情感，觸及人性深處的悲憫之心。培養學生對生命的關愛之情，面對動物的“不忍之心”，可以保存和涵養醫學生的仁人善心，面對動物的不忍之心，正是他們將來做醫生最可寶貴的道德情操。 另外，尊重遺體，尊重器官捐獻的家屬的意見，以嚴謹的學習態度對待每一個遺體，認真做好尸體的保護和善后處理，做到情理兼顧，使死者家屬感到關愛和慰藉，也是醫學生生命觀教育不可或缺的內容。
3教育醫學生“君子學道以愛人”。博學多識，提高生命的價值
中國傳統文化認為人不僅要珍惜生命，還要讓生命綻放異彩，讓生命具有更高的價值，在孔子看來“飽食終日，無所用心”《陽貨》是對生命的最大褻瀆，“仁而不知則愛而不別也；知而不仁則知而不為也。”(，仁而且智“君子學道則愛人”《陽貨》才能提高醫學生生命的價值，實現“赤誠救世”，“仁愛救人”的抱負。《素問·著至教論>要求醫生“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久，以教眾庶，亦不疑殆。醫道論篇，可傳后世，可以為寶。”唐代孫思邈在《大醫精誠論>中告誡：“學者必須博及醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉!”。明代徐春甫在說：“醫本活人，學之不精，反為夭折”，他要求醫生應該博覽群書，刻苦好學，做到即之在心，慧之于目，否則便會貽誤病人，明確指出醫術高超的重要性。為了施行仁術，醫生不但要刻苦學習，而且要有虛心好學，不恥下問的態度。中說：“醫之為道，非精不能明其理，非博不能至其約，是故前人立教，必使之先讀儒書，病有六大失：失于不審，失于不信，失于過時，失于不擇醫，失于不知病，失于不知藥”等，這些論述都說明從醫者掌握豐富知識的重要性，所以，醫學生應該努力學習，精勤不倦，博學多識為將來從醫打下堅實的基礎，從而提高自己生命的價值。
4利用中國傳統文化“舍生取義”的高境界。教育醫學生樹立為醫學事業奉獻終生的崇高理想
醫學生生命觀教育的最終目的使醫學生樹立為醫學事業奉獻終生的崇高理想。作為醫學生，除了具有敬畏生命的意識，珍惜生命的理念，博學的知識外還必須有崇高的理想。首先，要教育醫學生認識到人的生命價值的意義。中國傳統文化認為，人的生命固然重要，但是人的生命的價值更為重要，“夫生不可不惜，不可茍惜。涉險畏之途，于禍難之事……行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也。”()，人之所以是人是因為人的價值比萬物有突出的優勢，人之生命在世界萬物中具有最高價值，人有氣、有生、有知，亦且有義“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義。人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。”()，人與其他生命相比人有人倫道德“人受命于天，固超然異于群生，人有父子兄弟之親，出有君臣上下之誼，會聚相遇，則有耆老長幼之施”。人的生命價值的高貴之處就是能夠追求崇高的理想，“天地間，至尊者道，至貴者德而已矣。至難得者人，人而至難得者，道德有于身而已矣。”()。其次，醫學生樹立濟命扶危、保衛人類生命和維護人類健康的理想是崇高的。中國傳統文化佛教講“救人一命，勝造七級浮屠”，《禮記·中庸>日“唯天下之至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”，拯救生命的事業因其是“贊天地之化育”的偉業，才彰顯出其崇高的價值。最后，“志不堅者，智不達”(《墨子>)，醫學生未來所從事的職業充滿艱辛，具有很大風險性，疾病的侵襲，災難的發生都要求醫務工作者沖在最前面，只有樹立為醫學事業奉獻終生的理想，才會在生存、利欲與理想信念發生沖突以生死來做抉擇時“無求生以害仁，有殺身以成仁”(《衛靈公》)，做到舍生取義，為醫學事業奉獻終生。
【關鍵詞】化學教學綠色化學
化學科學的發展使社會的進步和人類生活水平的提高奠定了豐富的物質基礎。傳統的化學工業主要注重反應的高選擇性和高產率，往往忽視了原料的有效利用和反應完成后廢物的處理等問題。因此，許多現有的化工過程，片面地追求經濟效益，卻沒有效利用資源，忽視了生產過程對環境的影響。這對人類的健康和生存環境造成了極大的負面影響。保護環境和充分利用有限資源已成為全人類的共同事業，綠色化學作為一門從源頭上實現零污染的化學應運而生。綠色化學的理想在于不再使用有毒有害物質，不再產生廢物，不再處理廢物。從科學觀點看，綠色化學是化學科學基礎內容的更新：從環境觀點看，它是從源頭上消除污染；從經濟觀點看，它合理利用資源和能源，降低生產成本，符合經濟可持續發展的要求。
綠色化學即是用化學的技術和方法去減少或消滅那些對人類健康、社區安全、生態環境有害的原料、催化劑、溶劑和試劑、產物、副產物等的使用和產生。綠色化學的理想在于不再使用有毒、有害的物質，不再產生廢物，不再處理廢物。它是一門從源頭上阻止污染的化學，讓所用的化學物質和它的生產和轉換過程與環境更加友好，它具有良好的現實經濟效益和深遠的社會效益，是知識經濟時代化學工業發展的必然趨勢。
所以，在中學化學教育中進行綠色化學的教育非常必要。
一.利用現代教育技術進行綠色化學教育
首先，化學中很多內容都與綠色化學有關，可事先把相關綠色化學知識做成多媒體課件，教學過程中利用多媒體技術將其投影到銀幕上，這樣不但信息量大，而且形象生動。同時，能提高學生的學習積極性，是課堂氣氛活躍，教學效果自然理想。比如，在烴類章節教學中，可以簡單講述有關石油加工煉制過程及能源危機方面的知識，還可以介紹白色污染。所謂“白色污染”，是人們對難以降解的塑料垃圾污染環境現象的一種形象的稱謂。
其次，運用多媒體技術進行課堂教學，既可以將圖、文、聲、像融為一體，使教與學的活動變得更加豐富多彩，又可以寓知識學習、技能訓練、智力開發于生動活潑的形象中，從而引發學生的學習興趣。多媒體教學可以迅速的把課程資源顯示在學生的面前，既可以大量節省教師講課、板書的時間，又可以使教師傳授更多的知識，在一定的程度上增加了課堂的容量，并能取得較好的效果。興趣是最好的老師，運用多媒體教學便以學生集中注意力。
二.在課堂上滲透綠色化學觀，強化環境保護的重要
化學課堂是教學的陣地，也是向學生傳送知識的好場所。在化學教學過程中，要抓住切入點，掌握好時機，及時滲透化學理念，使他們意識到，任何化學生產過程都與環境密切相關。例如：講二氧化硫時，要向學生說明它是造成大氣環境污染的重要污染物，是造成酸雨的禍首。目前硫化礦冶煉廠、火力發電廠、生活燃煤是產生二氧化硫的主要污染源。講到臭氧部分是，引入南極上空臭氧層空洞的發現及臭氧層空洞給人和生物帶來的影響的內容。講到緩沖溶液時，適當補充人體血液和土壤的緩沖體系，使學生意識到酸雨和未經處理的工業廢水對水質和土壤的危害。教師在講解這些內容時，一定要聯系生活實際，列舉、演示一些污染給人帶來危害的典型實例并組織學生進行觀看和討論，讓學生充分認識環保重要性的同時，加深對提倡減少廢物排放的綠色化學的涵義的理解，同時讓學生認識到，要解決既要發展，又要解決環境的問題，傳統化學是不行的，只有綠色化學才符合這樣的要求。
三.在課堂外，采用多種方式宣傳綠色化學觀，強化環境保護意識
定期進行專題講座，了解綠色化學的最新進展；配合課堂教學，組織課外實驗；實地參觀調查鄰近的自來水廠、污水處理站、化工廠并進行實地調查。讓綠色化學的思想和內容貫穿于整個教育活動中，真正做到綠色無處不在，只有這樣我們的教育才能夠充滿生機，綠意盎然。
四.化學實驗教學中綠色化學的理念的滲透
1.減少用量
例如；在檢驗so42-離子的實驗中，學生往往一下子加入了較多的BaCl2溶液。假如在實驗前向學生講解鋇類化合物中毒性最大是易溶于水的BaCl2，水中鋇離子最大允許濃度為1.0mg/L，過量的氯化鋇轉入廢液中會造成水質污染、土壤污染，并且讓學生通過查表知道BaSO4是溶解度最小的不溶性鹽，在1L水中僅容解1.05x10-5mol，只要加入少量的BaCl2溶液即可觀察到明顯的白色沉淀現象，這樣既節約了試劑，又達到了實驗目的，更重要的是凈化了實驗環境，增加了學生的綠色化學意識。
2.循環使用
例如：氧化還原反應實驗中過氧化氫氧化性的實驗，傳統實驗Pb2++S2-=PbS黑色沉淀，PbS+4H2O2=PbSO4+4H2O，Pb2+是有毒金屬，從綠色化學角度考慮應淘汰，將這個實驗改為I-與H2O2反應則溶液的顏色由無色變為棕紅色，即可證明H2O2將I-氧化成I2，此實驗現象明顯，使用試劑種類少，且碘是可再生原料，符合綠色化學的原理。
3.回收利用
本著“以人為本，和諧發展，效率優先”的原則有效提升教師隊伍的素質;以落實推進2011年八道江區的“教學十項工作”為中心，細化教學的常規管理，提高教學管理的質量、效益和檔次;以校本教研、片區教研和課堂教學為載體，細化教學研究的主題、創新教學研究的模式、推進我校“問題教學研究”的進程，扎實開展各種類型的教學研究，提高課堂教學的效率，更新教學理念，優化教師的教學行為和學生的學習方式，提升教師的專業化水平，深化新一輪課程改革的進程;提高我校的辦學聲譽。
二、工作目標：
1.夯實并細化教學常規管理——備、教、批、考等教學工作的環節，尤其是集體備課環節，設立學科單周備課日，提高教學管理的質量、效益和檔次。
2.夯實并細化教、科研工作，尤其要改變教與學的方式，設立雙周教研日，從而拉動科研的方向。
3.全面深入課堂，加強九年級平行推進的監控與管理。
4.改進八年級兩級分化現象。
5.加強七年級學科的銜接和各班級均衡發展的管理。
6.加強學籍和檔案的規范、科學管理。
7.科研工作和師資培訓工作要加強計劃性和有效性。
8.加強新、老三室的利用率與規范管理。
三、重點工作及措施：
(一)、夯實并細化教學常規管理——備、教、批、考等教學工作的環節，尤其是集體備課環節，設立學科單周備課日，提高教學管理的質量、效益和檔次。
1、加大上學期修訂的有關《備、教、批、考等常規教學制度》的執行力度，將這些制度的執行落到實處。
2、夯實并加強集體備課的細化管理。
為了更好地發揮教師集體的智慧，促進教師業務水平提高，提高學校教學質量的整體水平。集體備課可以將集體的智慧與個人的特長有機地結合起來，取長補短，共同提高。集體備課是課堂教學的準備環節，是課堂教學取得成功的重要保證，是教師專業化成長的平臺。
本學期設立單周集體備課日，并對集體備課制定出相應的《集體備課制度》加以具體的約束和獎懲要求。集體備課日的具體設置為：
每月單周周二至周五為集體備課日，備課的時間為兩節課。
周二下午是語文組，負責人為陳平、趙光榮。
周三下午是數學組，負責人為王永發主任。
周四下午是英語組，負責人是單麗華主任。
周五下午是理化生組，負責人是王霞主任。
周二上午政史地組，負責人是楊福榮主任。
周三上午是體音美組，負責人是姜秀任。
上午的備課時間是三四節課，下午的備課時間是七八節課。
(二)、加強學科教學的階段性和終結性的質量監控與分析。
1、各級教學管理人員本學期仍然要不斷加強對課堂教學環節的監控與調研，與教師一道深入課堂，研究教學過程設計、實施、反思、效率的“分子”的提高策略，使課堂教學向著集約、創新、高效的軌道不斷運轉。
教學校長每學期聽課不少于60節，教導主任聽課不少于80節(含上課節數)。
2、為確保學生基礎知識的掌握和學習能力等的提高。各年級主任要調動教研組長、年級組長參與教學管理的微觀管理，把單元過關、章節檢測工作落到實處。組織好月考工作。
七、八年級本學期搞好兩次月考一次期末教學質量檢測工作，九年級搞好3次月考工作。具體為：
七、八年級：第一次9月26、27日;第二次11月14、15日。
九年級三次月考：第一次9月27日;第二次11月15日;第三次12月27日。
七八年級思品、歷史、地理、生物同時納入月考檢測，為學生的進一步學習奠定可持續發展的基礎。
教務處要組織好每次的檢測工作，并做好相應的質量分析，總結經驗，改善不足，促進提高。
(三)、突出抓好九年級畢業班的平行推進工作，加強課堂教學的監控力度，確保在11年的基礎上有所提高，從而提升我校在河口片的辦學聲譽。具體措施如下：
1.加強課堂授課質量的監控。
主管教學領導和主管九年級領導在現今上級部門對延長課時時間來達到提高教學效果的嚴控情況下，我校應挖掘課堂教學潛力，加大深入九年級課堂教學的監控力度，與教師一道研究九年級課堂教學效率的提高問題。教學校長本學期九年級聽、評課不少于30節;負責年部教學的主任聽、評課不少于40節;教導主任聽、評課不少于40節。
2.加強邊緣生的潛力挖掘。
①樹立邊緣生的信心;②加強對邊緣生的學法指導;③挖掘邊緣生的非智力因素;④加強邊緣生的個別輔導;⑤抓家校結合。總之挖掘各種潛力提高邊緣生的成績。
3.加練習題的精選控制。練習要有目的性、針對性、實效性。教師對習題要精心篩選或設計，力爭同學科的練習題是學科教師共同協商的成果。
4.九年級本學期進行三次月考：第一次9月27日;第二次11月15日;第三次12月27日。
每次月考要及時進行質量分析與總結，為下段的教學提供經驗和改進措施。
關鍵詞：初中化學;生命教育;生態文明意識;自然規律
近些年來，隨著初中化學課程標準的實施，更多的教育方式與理念融入初中化學教學過程中，而生命教育就是其中的一種。生命教育能夠引導學生對自然、生命產生正確的認識，從生命價值、意義入手加深對化學知識的學習。
一、杜絕科學主義生命觀，培養生態文明意識
化學是針對物質基礎展開研究的自然學科，因此在學習化學的過程中，教師應該積極引導學生以物質的視角對自然、生命產生正確的認識，通過解釋生命與物質之間的聯系，使得學生能夠樹立正確的生態文明意識。
在意識觀念上，教師必須杜絕科學主義生命觀的干擾，這種觀念將人理解為一種自然生理生命，從化學物質的復合體等角度來強調“科學理性”地認識人類生命，并與宇宙時間與空間進行比較。在這種生命觀念中，人如同自然科學的物質一般沒有實際的價值，易導致學生形成漠視生命的錯誤思想，帶來極大的負面作用，危害社會的穩定性。同時，學生在科學主義生命觀的影響下，還容易形成消極的情緒，否認自身存在的意義，極易釀成悲劇。
為了避免科學主義生命觀的形成，在初中化學教學中，教師首先應該從學生的思想入手，使得其對自然與生命產生一種熱愛與敬畏的感情。教師可以通過引入物質發展變化的經歷與過程（從無機物到有機物，有機物到生物;從低等生物到高等生物），使學生在學習中領略生命與自然的偉大，自然而然地萌生敬畏之意。其次，教師應該通過一定的教學內容，使得學生能夠正確認識人的作用。通過解釋自然界中常見的化學反應，讓學生能夠感受到生物之間的相互作用。讓學生在初中化學課程學習之中，認識生物能量的來源，認識到自然的整體性與聯系性，從而促使學生能夠自覺遵守、把握自然規律。
這種啟發式的教學與正確意識理念的傳輸不僅有助于培養學生的生態文明意識，還能從探索的角度誘發學生對化學學習的積極性與主動性。
二、借助多種化學實驗，加強對生命的理解
初中化學教學不能脫離不同類型的實驗，實驗教學可以幫助學生從各個角度加深對化學現象、化學知識的印象，同時通過不同類型的實驗教學同樣可以加強學生對生命意義的理解。
首先在化學實驗開始前，教師會反復強調安全性問題，并舉出多個案例使學生認識到化學實驗事故會帶來哪些嚴重的后果，使學生認識到安全的重要性與生命的脆弱性。其次，在化學實驗的過程中，教師可將實驗作為載體，使學生能夠形成環境友好意識。例如，在學習“常見的酸和堿”等相關知識時，教師可以通過石灰石與稀鹽酸反應后的廢液酸堿性分析與檢驗，結合生活中廢液處理的問題，使學生能夠積極樹立環保意識。最后，教師還可以組織指導學生自己去進行與化學相關的調查，例如空氣質量調查、水污染調查等，將化學知識學習與環保緊密聯系在一起，在提高學生自主學習能力、觀察能力的同時，加深學生對環境污染的反思，從而形成保護環境的正確觀念。
三、通過多種課外活動，提高生命教育素質
在化學教學的過程中，教師可以通過豐富的化學課外活動來提升學生的學習興趣，提高學生的生命教育素質。
教師可指導學生觀看融入了較強生命意識與知識的化學課外書籍或者相關影視作品，組織學生書寫觀后感來增強學生對書籍與影視的感悟，提高學生對生命重要性的認識;教師可組織情景體驗活動，通過設置一定的情境來加深學生的感官體驗等。
化學是一門與生命、物質息息相關的自然學科，化學教學不能缺少生命教育的滲透，兩者的有機結合有利于學生樹立正確的生態文明觀念，促進學生的全面發展。因此，在初中化學教學中，教師更應該認識到生命教育的重要性，促進其與初中化學知識的相互融合。
參考文獻：
[1]王建偉，劉銀春.初中化學實驗教學滲透生命教育淺析[J].新課程（上），2013（07）：168.
關鍵詞：素質教育 能力培養 實驗探究
高中化學學科涉及高考和會考兩次統考，學校領導、家長、學生對此都十分重視。作為教師來說，既要注意提高全體學生的化學素質，又要重點培養一批有志于化學專業的人才。在這樣雙重任務的要求下，化學教師應調動學生的學習積極性，激發學生自覺主動學習化學的興趣，從而大面積提高中學生的化學素質。對于高中化學中實施素質教育，以下是我的幾點看法，與同行商榷：
一、實施素質教育要緊扣新教材
傳統的化學教材結構清晰，邏輯性強，但把課程的重點放在學科的抽象知識上，要求學習者像科學家那樣思維和工作，忽視了學生的需要，也割裂了學科間的綜合。因此，化學教材應以化學的內容作為素材，使學生獲得終身學習的興趣、習慣及一定的學習能力。而這恰恰就是新教材所體現的。
化學是一門以實驗為基礎的學科，新教材在實驗方面也進行了強化：演示實驗及學生實驗數目均有所增加，對實驗的要求也大大提高了，要求學生“綜合運用化學知識和實驗技能進行一些實驗設計和解答實驗習題”，“培養實驗能力和探究精神，要求學生獨立地進行實驗方案的設計并能對實驗方案進行優化選擇和評價，培養探究精神和創新能力”。
不但如此，新教材還強化了化學與社會、生產、生活、科技的聯系，大量介紹了當代的新科技、新材料、新能源、新工藝，多處提出了環境和環境保護問題。這些都為化學教師實施素質教育提供了依據。
二、加強學法指導，注重能力培養
知識和技能是學生形成能力的基礎，而能力是學習掌握知識技能的必要條件，是促進學生提高學習水平的重要因素。教師在教學中應不失時機地對學生進行學法上的指導，使學生形成良好的學習方法和學習習慣，使學生的素質得以提高，使素質教育落實在日常教學之中。化學教學中能力的培養主要包括觀察能力、實驗能力、思維能力、自學能力等的培養，而發展思維能力是能力培養的核心。
1、培養學生的觀察能力和實驗能力
觀察是學生獲取知識的重要途徑， 學生對任何理論知識的掌握，都必須建立在通過觀察而獲得大量感性材料的基礎上。我們要教育學生在實驗過程中及日常生活中堅持對事物進行全面系統的觀察、探究，不放過任何微小的細節。 轉貼于
學生實驗是培養學生獨立、周密地進行觀察和探究的好機會。為了增加學生觀察的機會，要鼓勵學生多做實驗，實驗室應向學生開放。學生可以重做或補做教材上的實驗，可以選做自己感興趣的實驗或書后的家庭小實驗，也可以做自創性實驗（為解決學習中的難題自己設計的實驗）。如條件許可，可將某些演示實驗改作學生實驗或邊講邊實驗，增加學生觀察和探究的機會。通過加強學生實驗教學，學生的觀察能力、探究能力將會大大提高。
2、培養學生動手和動腦的能力
化學是一門實驗科學。化學概念的形成和定律的建立，離不開實驗事實的探討和論證。中等教育階段，化學實驗對于學生掌握知識、形成能力具有重要意義。教學中，在認真做好課本要求的學生必做實驗的前提下，要大力加強學生選做實驗的容量及演示實驗，通過實驗引入概念、得出規律、檢驗假設、發展思維，培養學生探究知識的興趣和能力。例如，在講解鈉的化學性質時，可增加一個實驗：取一小塊鈉投入裝有硫酸銅溶液或硫酸鐵溶液的小試管中，會有沉淀生成，這種現象必然很快引起學生的好奇，思維開始活躍，產生積極探究的欲望。可將某些演示實驗（簡單的試管實驗）改為邊講邊實驗。應開放實驗室，鼓動學生在教師的指導下，自主設計、自主操作實驗。還可安排一些家庭實驗，如學習原電池知識后，布置一個課外作業：利用生活中的某些物品自制簡易原電池，引導學生把課堂上學到的知識轉變成實際的應用。這樣就會迫使學生自己去發現問題、去設計實驗、去創新。還可以將一些實驗設計成探究式實驗，利用課外活動時間叫學生去做，這樣能大大提高學生的動手能力。教育科學實踐證明：化學實驗教學在完善學生學科素質、培養學生創新意識和訓練學生創造思維能力方面，可以起到積極的促進作用。
3、培養學生的自學能力
一、以課程標準為突破口，認清課程標準內容的銜接
初、高中化學教學在培養目標的層次上有一定的差異性：
1．在知識與技能方面初中要求較低，初中僅要求學生了解或理解基本科學事實、概念、原理和規律，學會或掌握相應的基本技能。能用所學知識解釋生活和生產中的有關現象，解決有關問題。了解化學在現代生活和技術中的應用及其對社會發展的意義。高中則要求學生理解基本的化學概念和原理，認識化學現象的本質，理解化學變化的基本規律，形成有關化學科學的基本觀念。獲得有關化學實驗的基礎知識和基本技能，學習實驗研究的方法，能設計并完成一些化學實驗。能綜合運用有關的知識、技能與方法分析和解決一些化學問題。
2．在過程與方法方面在初中化學課程中，要求學生將通過科學探究等方式理解化學知識，學習化學技能，體驗化學過程與方法，初步理解化學本質，形成科學的態度、情感與價值觀，培養創新意識和實踐能力。多為“認識”、“了解”、“感受”、“體驗”、“初步學會”等層次；而高中要求較高且更具體化。例如，要求“能夠發現和提出有探究價值的問題”、“敢于質疑，勤于思索，逐步形成獨立思考的能力，善于與人合作，具有團隊精神”、“能對自己的化學學習過程進行計劃、反思、評價和調控”，“體驗科學研究的過程，促進學習方式的轉變”，即對過程方法的體驗提出了更高的標準。
3．在情感態度與價值觀方面以實驗實踐為例，初中只要求學生“在熟悉的生活情景中感受科學的重要性”、“逐步學會分析和解決與科學有關的一些簡單的實際問題”，而高中更強調通過以化學實驗為主的探究活動，培養學生的創新精神和實踐能力，高中化學課程更加關注學生的個性發展和綜合素質的培養，提高科學素養，培養社會責任感，形成可持續發展的思想，樹立辯證唯物主義的世界觀，這必然對學生的個性發展和實踐能力的培養提出了更高的要求。
二、以知識銜接為突破口，加強教學要素的整體銜接
高中化學較之初中化學，在知識內容、結構、深廣度諸方面具有更高的層次，追求邏輯的嚴密和系統的完整。初高中相聯系的知識點總結如下：
1．初中介紹，高中深化的內容
這部分知識在高中階段實施教學時，可以先復習初中知識作為新課的引人，做好鋪墊，再深入探討，以達到高中的教學要求。
①氧化還原反應：初中課標只要求從得氧失氧的觀點認識氧化反應、還原反應，高中階段的教學至少還要用兩個循環才能達到要求。由于職高《化學》中降低了化學方程式配平的要求，對學生不了解的較復雜的反應(如變價元素超過兩種)不要求判斷產物及配平，故不宜做過深的拓展。
②原子的構成：核外電子排布，初中課標修訂為“只要求了解核外電子是分層排布的及結構示意圖的涵義”，高中要求用結構示意圖介紹核外電子排布的周期性規律和1～18號元素的原子結構示意圖。
③離子化合物、共價化合物：初中不要求判斷、不寫電子式，共價化合物基本沒介紹。高中要求掌握用電子式表示離子和共價化合物的形成過程。在學習化學鍵時應有針對性地講授。
④電解質的電離：初中對電離過程雖有講述但不作要求；高中在離子反應及強、弱電解質方面，實際上是初中教學內容的繼續、深化和發展。
⑤酸：初中介紹酸的難揮發性、吸水性、脫水性、腐蝕性和酸性，高中深化酸的強氧化性；鹽酸在初中只是做了解其具有酸的通性和個性，高中將繼續學習還原性及氯化氫的制法。
⑥復分解反應：是初中教學中四大基本反應類型，重點學習內容之一；但復分解反應發生的條件，在高中離子反應發生的條件知識點內深化和拓展。
⑦氧化物：初中只要求了解金屬氧化物和非金屬氧化物，而在高中教學中要知道酸性氧化物和堿性氧化物的概念及分別和堿或酸的反應，且增加兩性氧化物的概念和性質。
⑧燃燒。初中教材中的燃燒，是指可燃物跟空氣中的氧氣發生的一種發光、發熱的劇烈的氧化反應。在高中教材中，利用C12是一種活潑的非金屬單質的性質，介紹了Na、cu、H2、P在C12里燃燒的反應，得出燃燒新概念：燃燒不一定有氧氣參加，任何發光發熱的劇烈的化學反應都可以叫燃燒。這將大大地擴大了燃燒的范圍和燃燒的條件，從而也給滅火原理提出了新的要求，使初中教材狹隘的“燃燒”概念得到了升華，也使學生認識到科學研究的規律：由淺入深，由特殊到一般。
2．初中不學，高中要用的內容
這部分知識在初中多為選學，部分生源較差的學校一般將其列為不學內容或選學內容，需把這部分知識補上。例：①碳酸鈣和碳酸氫鈣的相互轉變在初中化學中作了簡單介紹，高中需掌握并理解Na2CO,和NaHCO,相互轉變的知識。②放熱反應和吸熱反應是高中教材反應熱的必備基礎。在化學反應類型的復習中除按(a)基本類型(b)氧的得失(化合價的升降)劃分外，還應重視從能最變化角度劃分“放熱反應和吸熱反應。”
三、以學法指導為突破口，培養良好的學習習慣。促進非智力因素的發展
1．指導學生掌握化學學科的思維方法
(1)聯想思維方法。由聯想出發，運用思維從相關、相似、相反的角度對知識進行外推、內聯、發散等的思維方法。聯想的方法是學習化學常用的、重要的、也是最具科學特點的思維方法。借助聯想思維方法，能使紛繁無序的知識變得有序，使枯燥無味的知識變得有趣，使學生的思維更加敏捷、靈活，既可實現知識的遷移和內化，又能培養學生的想象力和創造能力。聯想可以有以下幾種方式：關系聯想也稱為縱向聯想，是通過知識內在聯系及相互依存關系，增加知識系統化的聯想。如在元素及其化合物的教學中，通過它們的性質、用途和制法之間的逐一聯想思維。類比聯想：例如由NaCI+AgNO=AgCl+NaNO聯想到KCl與AgNO，的反應；從CaCO受熱分解類比到MgCO的受熱分解等。對立聯想：例如，化合與分解，氧化與還原，溶解與結晶等概念的學習時，及時引導學生進行對立聯想，使學生能看到事物既相互對立，又相互聯系的特性，從而使他們逐步形成對立統一、辯證唯物的世界觀。從屬聯想：例如純凈物、化合物和單質，電解質與酸、堿、鹽。
(2)比較與歸納的思維方法。許多概念、原理相似或相關，許多物質的結構、性質、制法、用途相似或相關，在學習中容易混淆，若能引導學生對這些易混淆的知識進行比較歸納，同中求異、異中求同，就能使知識的理解更準確、更全面、更深刻。如
四大基本類型的反應與氧化還原反應及離子反應的比較與歸納。
(3)演繹與類推思維法。演繹法就是將一般規律應用到具體事例中的推理方法。這種表述的方式容易掌握，而且一經掌握，學習的思維就更具有邏輯性，同時所學規律性知識的應用更加得心應手。例如，非金屬性越強，其對應氫化物越穩定，Si、P、S、C1的非金屬性逐漸增強，所以，SiH、PH、H2S、HC的穩定性逐漸增強。類推法主要應用于同類或相關類的物質中，由一種物質的性質或制法等知識，推及相似或同類的物質之中。如，由CL的性質可推及Br、I的性質，由Na的性質可推測K、Rb的性質。除以上思維方法外，還有形象思維、逆向思維、發散思維等也應加強培養。
2．指導學生掌握化學學科的學習方法
(1)學習化學知識的方法：即觀察描述――個性概括――作用意義――聯想歸納。例如，Cl的物理性質，引導學生對Cl進行觀察和描述后，對其物理性質進行個性概括，要求學生概括的字數越少越好。最后精煉為Cl黃綠、刺激性、有毒、微溶。然后引導學生分析作用意義，并進行聯想：利用黃綠色識別氯氣，聯想到氣體的鑒別；從氯氣的毒性聯想到氣體的收集和尾氣處理的重要性，并聯想到其它有毒氣體等。
(2)學習化學性質的方法：實驗探索――歸納性質――理論解釋――作用意義――聯想歸納。以鈉與水反應為例。實驗探索：鈉與水劇烈反應，放出氫氣。歸納性質：鈉具有強還原性。作用意義：應用于金屬鈉的保存、鑒別。聯想歸納：聯想到其它活潑金屬，如金屬活動順序表中鉀、鈣等。
(3)學習化學概念的方法：分析――內涵外延――作用意義――聯想。如同位素的概念。分析：同一相同，位一位置，素元素，即指在周期表中處于相同位置的元素。內涵：質子數相同，中子數不同。外延：原子。作用意義：主要在于應用元素的概念進行分析、判斷、推理、計算。聯想：可以是多方面、多角度的，從同位素的外延聯想到原子的概念，從形式特征聯想到同素異形體等。聯想比較可加深對概念的理解和應用。
(4)學習化學實驗的方法：反應原理――儀器裝置――操作――現象――結論――作用意義――聯想。不同的實驗有不同的側重，性質實驗側重于方法、現象、結論；而制備實驗則側重于原理、裝置、操作等。在這些學習的環節中，都可以進行聯想學習，由這個實驗或實驗的某個方面聯想到相關、相似的實驗或實驗的某個方面。
四、以教學評價為突破口。對學生實施多元評價。促進學生的健康成長
學生的學習過程是一個順序過程，既不可跨越必要的階段，更不能停滯不前。同樣對學生的學習過程的評價也是一個順序過程，教師要根據課標對學生在化學知識、技能和能力、以及情感、表達等方面達到的水平進行全面、正確的考核，更應該考慮到其階段性、有效性以及對初高中化學教學的指導作用。
紙筆測驗評價是一種常用的傳統的評價方法，必須要注重題目難度及測試要求之間的關系。在實際教學中，常常感到一些學生雖“儲備”了解決新問題的各種化學知識，但在需要時卻難以及時準確地“提取”。學生的能力并不僅僅是解題能力，更不是將一些常見習題用若干遍重復的形式來熟練的能力。學生的能力應該包括閱讀能力、動手能力、思維能力、理解能力和綜合能力。
關鍵詞：英語教學 文化意識 傳授
有這樣一個句子“Being a teacher is being present at the creation when the clay begins to breathe.”很多學生無法正確理解此句話的意思。大部分學生理解為：“當泥土開始呼吸時，老師就在旁邊觀看。”這是因為這句話涉及到《圣經》中的一個典故。大家知道，基督教對英美文化的影響甚深，英語中有許多涉及到《圣經》的典故，當學生遇到這類典故時，往往不知所云。此句話的正確解釋是“上帝用泥土創造了人類，人類才得以在地球上繁衍，生息。”在這個句子中，用clay比喻學生，用breathe比喻教師培養學生，似泥土般的學生們開始有了生命力。
由此我們可以得到啟示：在英語教學中要注重語言和文化的關系，應提高對中西文化差異的敏感性和適應性，應樹立文化意識并注重文化知識的傳授。
一、語言和文化
語言和文化是密不可分的。語言是一種特殊的社會現象，它是人們在長期的社會生活實踐中約定俗成的。每一種語言都是在特定的社會歷史環境中產生和發展起來的，因此，每一種語言都反映出使用該語言的國家和民族在不同的社會歷史時期所特有的文化現象。長期以來，在英語教學中語言和文化的這種關系一直未得到足夠的重視。在教學實踐過程中，似乎認為只要進行聽、說、讀、寫、譯訓練，掌握了語言、詞匯、語法規則就能夠理解英語和用英語進行交際。而實際上由于不了解語言的文化背景，不了解中西文化的差異，在英語學習和用英語進行交際中屢屢出現歧義誤解頻繁，語用失誤迭出的現象。如：用How much money can you earn a year?來表示對外國人的關心，殊不知這是一句冒犯的問話，侵犯了別人的隱私，會激起對方的反感。又如英美人在接受別人的邀請時說“I’d love to，thank you.”，謝絕時說“I’d love to，but...”，然后說明不能接受的原因。而中國人以謙遜為美德，在接受別人邀請前常說一些表示禮貌的客套話，如太麻煩了，不好意思等（That’s too much trouble.You are too hospitable.），英美人會誤解成你認為他的邀請缺乏誠意。美國社會學家G.R.Tucker對于外語教學中只教語言不教文化有這樣的看法：“我們相信，任何這類企圖都會使學生失去興趣，使他們不僅不想學習語言符號本身，而且也不想了解使用這一符號系統的民族。相反，幫助學生在學習語言時提高對文化的敏感性，就可以利用他們發自內心的想了解其他民族的興趣和動力，從而提高了學習該民族的語言的基礎”。
二、中西文化的偶合現象與文化差異
不同民族的文化有可能存在某些相同或相似的地方，這被稱為文化的偶合現象。這主要是由于不同的民族在與大自然作斗爭的過程中會有相同或相似的生活體驗和經歷。這種相似性必然會反映到語言中來。因而在英語和漢語中，我們不難發現許多相同或相似的表達。
例如：“面臨死亡”，英語為at death’s door；“披著羊皮的狼”，英語為a wolf in sheep’s clothing；“同舟共濟”，英語為in the same boat，等等，這樣的偶合現象不勝枚舉。文化的這種偶合現象，可以促進英語學習者在目的語學習中的“正遷移”。
但是，不同的民族所處的地理環境和歷史環境不同，因而對不同的事物和經歷有著不同的編碼、分類；不同的民族因不同的，也導致了他們獨特的篤信、崇尚和忌諱心態；不同的民族因其發展的特殊歷史過程也產生了本民族自己的歷史典故、傳說軼事。如：“龍”在中國被視為吉祥的神物，有著不可思議的偉大力量，因此成為帝王的象征，我們也都驕傲地稱自己為“炎黃子孫”、“龍的傳人”。但希臘羅馬神話中的“龍”卻是鄂魚類的陸生動物，能夠噴煙吐火的兇殘動物，是“邪惡”的象征，一般沒有褒義，也很少用來形容人。又如“狗”，在漢語中是一種卑微的動物，漢語中與狗有關的習語大都含有貶義：“狗急跳墻”、“狼心狗肺”、“狗腿子”、“狗仗人勢”、“狐朋狗友”等等。盡管近些年來養寵物狗的人數大大增加，狗的地位似乎有所改變，但狗的貶義形象卻深深地留在漢語言文化中。而在西方英語國家，狗卻有很高的榮譽和地位，被認為是人類最忠誠的朋友。在英語習語中，常以狗的形象來比喻人的行為如You are indeed a lucky dog.（你真是個幸運兒）；Every dog has his day.（凡人皆有得意日）；Love me，love my dog.（愛屋及烏）等等。狗在這些句子中都用來指人，不但沒有罵人的意思，而且還表示一種親昵的關系。難怪有人將漢語中“走狗”一詞譯成英文的“running dog”，不但沒有引起英文讀者的反感，反倒使他們覺得“走狗”（running dog）惹人喜愛。
此外，中西文化的差異還有很多，如英美文化中表示謙虛的方式與中國人是截然不同的（對別人給自己的贊揚，英美人往往欣然受之，說聲“Thank you”，而中國人則并非如此直率，對待別人的贊揚不用“謝謝”，而用慣用的謙詞“哪里，還差得遠呢。”；“不行，不行，哪里比得上你。”等）；人們接受禮物時表達自己態度的差異（一般中國人不會當著送禮物人的面看禮物；而外國人往往會當面拆開禮物并高興地向人家連聲稱謝“Thank you.I really appreciate it.”）；運用體態語的差異（如：中國人召喚他人走近時常用手心向下，手指向內連續彎曲的手勢，這種手勢在西方是在使喚小動物走近時用的；召喚他人走近，外國人使用四指彎曲食指向內勾動的手勢，而這種手勢在漢語中則是極富挑釁的）。
三．樹立文化意識，注重文化知識的傳授
在英語教學中，應樹立文化意識，應在傳授語言的同時同步傳授文化知識。這樣做的好處是：文化知識加深了學生對語言的了解，語言則因賦予了文化內涵而更易于理解和掌握。語言教學和文化教學同步可以在傳授語音、詞匯、語法等語言知識時進行。如：freeze這個詞的基本含義是“冰凍”“結冰”。而在一個私人擁有槍支的美國社會中，一位留學生因聽不懂美國人的口語Freeze！（“站住”“不許動”）而被槍殺。在美國社會中，Freeze!卻是人人皆知的日常用語。假如這位留學生有這點文化知識就不至于付出生命的代價。
除了語言本身所承載的文化涵義外，西方國家的風俗習慣，人們的生活方式、、思維方式等等都有著深厚的文化背景和底蘊。因此，在英語教學中還要適時地向學生介紹文化背景知識。如：在中國稱中年以上的人為“老”，是尊敬的表示，可在西方，“老”卻意味著衰朽殘年，去日無多，因此,西方人都忌諱“老”，都不服“老”。有位導游講過這樣一件事：在一次帶隊旅游中，我們的這位導游看到一位美國老太太在艱難地爬山時，便上前去攙扶她，卻遭到了老人的拒絕。為什么會發生這種事呢？因為在美國這樣一個老人普遍得不到尊重的社會里，老人們養成了不服老、堅持獨立的習慣。所以美國的老人都不喜歡別人稱其為老人，在美國都用“年長的公民”這一委婉語來指代老人。
結語
在英語教學中，要正確處理好語言和文化的關系，不能只單純注意語言教學，而忽略了文化意識。此外，還要重視語言文化差異及其對語言的影響，以提高學生對文化的敏感度，培養其文化意識，使他們能主動地、自覺地吸收并融入到新的文化環境中。只有這樣，才能提高學習者的跨文化意識，走出學習外語就是學習語言、語法、詞匯的誤區。
參考文獻：
［1］劉雙.文化因素在詞匯理解中的作用.外語學刊，1995，4.
關鍵詞：大學外語教學 跨文化交際 文化差異
1992年，聯合國教科文組織首次正式提出了跨文化教育的思想。2006年，該組織頒布了《跨文化教育指南》對跨文化教育的目的原則和標準進行了闡述，并從課程設計、教學材料、教學方法和教師培訓等方面對跨文化教育的具體實施提出了建議。這一文件還明確指出跨文化教育不是一門獨立的、新增加的學校課程，它的理念應該融入學校的教育體制和各門課程的教學，尤其是外語教學在其中發揮著非常重要的作用。
隨著我國教學改革的不斷深入和全球國際化趨勢日益顯著，大學英語教學遇到了空前的挑戰。大批畢業生就業后難以滿足用人單位在實際工作中的跨文化交際需求，跨文化交際行為能力極為欠缺。面對這樣的情況，教育部在2017最新頒布的《大學英語課程教學要求》中明確規定，跨文化交際是大學英語教學的主要內容之一，教學目標是使學生在學習、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際，以適應我國社會發展和國際交流的需要。
一.跨文化教育對大學外語教學的影響
大學外語教學的重要目標之一是培養學生的跨文化交際能力，而跨文化交際能力的形成受許多因素的制約。在外語教學中，經常發現由于學生缺乏對本族語和目的語之間文化差異的了解，在交際過程中出現語用失誤。張占一把文化差異分為兩種：知識文化差異和交際文化差異，兩者的本質區別是，交際文化差異直接影響跨文化交際中信息的準確傳遞。呂必松也指出，所謂交際文化，是指隱含在語言系統中的反映一個民族的價值觀念、是非標準、社會習俗、心理狀態、思維方式等的文化因素。這種文化因素是隱含的，本族語者往往習而不察，只有通過語言和文化的對比研究才能發現其特征，并揭示出文化差異的規律。
隨著國內外語教學改革的深入和發展，外語教學所承擔的跨文化教育的重任日益凸顯。因此，跨文化教育絕不能定位成外語語言教學的附屬品，它應該融入外語教學，與外語教學有機地結合起來。只有將跨文化教育融入外語教學，才能促進外語教學社會人文目標的實現，使外語學習者成為既掌握外語交際能力，又具有跨文化意識、國際視野和跨文化交際能力的新時代人才。總之，跨文化教育目標體現了外語教學的人文性，應該成為全球化背景下的外語教學的重要內容。
二.大學外語教學中的跨文化教學啟示
教材是教學內容的主要承載者，對于教學目標的實現和教學任務的完成有至關重要的作用。根據研究者對大學英語教材的分析來看，不同教材中雖然都有一定數量的文章涉及某種文化或跨文化的內容，但與培養學生的跨文化能力所需要的知識相差甚遠。筆者認為，比較可行的辦法是以現行的一些大學英語教材為藍本，在外語教學中導入文化因素。教材主題可以包括天文地理、自然生態、科技探索等，包含大量生動有趣、文化氣息濃厚的素材。學生通過閱讀和視聽，不僅提高了閱讀理解能力，欣賞到了純正的英語和美語發音，更重要的是體驗了豐富多彩的異地文化和風土人情，得到了很好的文化熏陶。教師在教授教材內容時，應該注意提煉相關的文化學習項目。提煉文化學習項目有兩個原則：一個是相關性，即文化學習項目必須與課文內容相關，不能為了文化而教文化；另一個原則是實用性，即文化學習項目應該在與本族語者交往的過程中非常實用，能夠切實提高跨文化交際的效果。
教師是教學內容的關鍵，必須首先明確教學目標，有跨文化教學的意識和能力，可以主動了解外國文化，并且對中外文化的區別有自己的正確理解，使學生能夠信服，也可以活躍英語課堂氣氛。跨文化教育重點是教師的指導和對課堂進程的合理把握，這就需要教師不斷強化自身素質，及時學習先進的教育理念，提高自身文化鑒賞和分析能力，真正做到教學相長。
不斷強化教育引導，使學生形成正確的跨文化心態在英語課堂上，教師需要根據課堂教學內容對學生的文化認知感進行正確引В使學生可以自主對不同文化進行正確評判。教師應該鼓勵學生獨立思考，培養學生對不同文化教育模式的策略分析能力，將英語教學課堂內容豐富化，因材施教，根據每個學生的特點進行跨文化教育，不斷增加英語教育跨文化課題的解決方式，強化學生對于跨文化教學的認知，將文化教育融入各個教學內容之中，經常啟發學生去對比反思，逐步形成較為完善的英語教學策略，改進傳統的教育模式和方法。
三.結語
跨文化教育是新時代教育發展的趨勢，大學外語教學要將語言、文化、交際等有機結合，必然成為開展跨文化教育的重要平臺。然而，如果不對外語教學的這一優勢加以重視和研究，也很難取得現實的教學效果。我國跨文化教育應在借鑒歐美相關研究成果的基礎上，進行本土化研究，確定符合國情的跨文化教育目標，制定教學大綱，編寫教學材料，研討教學方法，開展教師培訓，從而將跨文化教育理念落實到大學外語教學的各個環節。
參考文獻
1.蔡永良，關于我國語言戰略研究問題的幾點思考，外語界（2011，01）