時間：2023-02-07 16:28:44
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一、生命意識的培養
近年來，中職生因生命意識淡薄而釀成不幸的悲劇經常上演。可見，學校開展生命教育刻不容緩。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》強調，中職教育要“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續發展教育”。生命教育首次寫入國家教育發展的綱領性文件。為此，中職語文教師應在教學中滲透生命意識教育，教會學生感受生命的氣息，培養學生形成正確的生命意識和生命價值觀。
1.喚醒生命意識。文學即人學。教師在閱讀教學過程中，面對與“生命”主題相關的名篇佳作，應通過感悟、品讀、探究等方式喚醒學生的生命意識。如，對《敬畏自然》、《耐力》、《千萬別擠》等文的學習，引導學生關注大自然及社會中的一切生命，讓學生學會主動欣賞一切生命的美；通過《我為何而生》等課文引導學生找到自身價值，感悟生命的神奇、偉大與頑強，鼓勵他們建立自尊、自信。通過對教材的學習，從學生的認知規律和接受水平出發，盡可能觸動學生靈魂深處，一點點喚起學生生命意識的覺醒。
2.提升生命質量。教師不僅要關注學生知識的內化和生成，更要關注他們生命的成長及價值的提升，而語文就可以用來提升生命的質量。可通過語文實踐活動不斷培養學生堅強的意志和高尚情操，教導他們樹立正確的人生觀。例如，開展“在我生命中的每一天”的主題演講比賽，“怎樣活著更有意義”的大討論、《鋼鐵是怎樣煉成的》的讀書會等語文實踐活動，使學生樹立積極向上的人生觀，形成樂觀面對生活的精神風貌，從而提升他們的生命質量。
二、問題意識的培養
培養學生的問題意識，對促進學生創新性思維的發展，甚至對于學生的終身發展都起著重要的作用。然而，中職生問題意識的缺失已經成為不爭的事實。因此，作為教育者，要積極采取相應策略，營造良好的課堂氛圍，讓學生在提出問題、解決問題中青春飛揚。
1.轉變教師觀念。語文教師要讓學生樹立問題意識，自己首先要轉變教學理念，要重視學，而不是教，要善于發現問題并提出新問題，為課堂教學作充分準備。比如，在賞析《千萬別擠》詩文時，如果及時追問詩人為什么勸告人們“千萬別擠”就能引發學生對文本主題的深入思考。同時，在教學設計時也要注意留給學生提問的時間，耐心解答，尊重學生的問題意識。
2.創設問題情境。長期的“去問題”教育導致學生問題意識的淡化和批判精神的缺失。中職生的思維惰性表現比較突出。在教學過程中應注意問題情境的精心創設，多角度地激發學生的問題意識。首先，充分發揮多媒體技術的優勢，形成合理的教學結構，以達到最優化的教學效果。以詩歌《登高》為例，首先介紹寫作背景，再通過幻燈片展示天高、猿猴、渚清、沙白、飛鳥等景物，圍繞“首聯渲染了秋江景物的什么特點”，讓學生回答，學生通過自己的“看”，遠比教師單純講解的效果要好很多；其次，問題的設置應考慮難度和密度，只有適宜的難度和密度才能持續激發學生的興趣；再次，注重培養學生的自學能力，通過鼓勵和指導學生自學，培養學生主動學習，獨立思考，促進問題意識的發展。
三、職業意識的培養
在當前職業教育大背景下，中等職業學校人才培養目標是在九年義務教育的基礎上，培養數以億計的技能型人才和高素質勞動者。要實現這個目標，不僅要求中職生具備基本的專業知識、專業技能，更對其職業道德、職業操守等方面提出了嚴格的要求。中職語文雖是文化課，但對學生職業意識的培養同等重要。因此，語文學科不僅要注重中職生智力的培養，更應為專業課程服務，肩負起滲透職業意識教育的責任。
1.制定對應目標。《教育部關于加強和改進中職學校學生思想道德教育的意見》指出，語文等文化課要根據自身課程教學的特點，“進行敬業、樂業和創業精神的教育”。為此，教師要從語文教學的陣地出發，幫助學生樹立正確的職業意識，并完善其職業能力。要做到這點，教師在制定具體的教學目標及備課過程中，就要側重考慮在職業意識和能力方面，學生如何發展，以便在設置課程環節與選擇教學方法時緊緊圍繞學生專業來開展。比如，在制定第一學期口語交際的教學目標時，就應考慮“介紹”、“交談”、“復述”這些內容，要根據職業工作的目的和情景進行恰當的表達和交流。
教學中，教師要堅持“從生活走向數學”的教學理念，從學生熟悉的生活情境入手，選擇學生周圍的事物提出相關問題，使學生感到生活中處處有數學，數學就在身邊。
坎皮納斯大學教授德.安布羅西奧說：“兒童游戲中存在著數學概念，借助這種現實，我們就可以培養出有能力和創造力的孩子。”玩是孩子們的天性，以游戲的形式創設問題情境，學生可以在玩中學、學中玩，既能激發學生的好奇心和求知欲，又能使他們在問題情境下主動探索。所以，教師在課堂上適當安排游戲非常必要。透過生活化的數學游戲不但能減少學生學習數學的抽象感，而且也能讓孩子更容易融入學習的氣氛中。
對于初中的代數知識自然也不例外，其中很多知識都可以用與游戲相結合的方式來講解。例如在講解一元二次方程的根與系數的關系時，可以設計這樣的問題情境：
教師：同學們，我們來做個游戲，你們任意寫出一個一元二次方程，并求出方程的根。你只要把方程的根告訴我，我一定能猜出你寫的方程。
學生：？？？？？
教師：想知道我怎樣猜出你的方程嗎？
學生們會覺得很神奇，很不可思意，自然會很想知道其中的奧秘，會興趣大增。這種有懸念和富有趣味性的問題情境，會使學生探索新知的欲望油然而生，提高課堂教學的效率。
同樣，在講解字母能表示什么的時候，可以聯想到學生兒時唱過的兒歌《青蛙》，“一只青蛙一張嘴，兩只眼睛四條腿，兩只青蛙兩張嘴，四只眼睛八條腿，……”。學生們唱著唱著，就有些亂了起來，有的快有的慢。這時教師可以引導學生觀察青蛙的只數、嘴的張數、眼睛的只數、腿的條數之間的關系，然后問：“任意只青蛙這句怎么唱？”“任意只青蛙任意張嘴，2任意只眼睛4任意條腿。同學們自然會感到這種唱法太別扭，那應怎樣唱呢？這時教師便可以巧妙地引入字母，把抽象的任意數用具體的一個字母來表示，學生就會自然地唱出“n只青蛙n張嘴，2n只眼睛4n條腿”。通過這個例子，使學生認識到字母所起的作用，知道字母能表示什么。用字母表示數，把學生對數的認識上升到更一般化的水平，使學生切實體會出字母表示數的優越性，達到了突破難點、突出重點的目的。并且，時間過了很久之后，同學們還對這節的內容印象深刻。僅僅是學生兒時哼唱的兒歌，就能使原本抽象的字母在短時間內得以理解。
可見，教師在教學中，可以在游戲中挖掘知識中的興奮點，激發學生的興趣，使學生入迷，從而使學生叩開思維的大門，使得他們的智力和能力得以發展，使學生們快樂地學習數學，提高學生的數學能力。在游戲中讓學生學習數學，讓學生自己發覺問題，自己動手解決問題，可以大大提高學生的自信心。使學生真正學會如何升起帆，如何掌好舵，乘風破浪地前進，學生們面對數學不再只是感到可怕，而是面對一只可以馴服的老虎，雖然有困難，可他們會充滿信心地迎接挑戰。
初中幾何知識在日常生活中的應用更為廣泛，簡單的幾何圖形在我們日常生活中隨處可見，圓、橢圓、平行線、三角形等等，生活中到處都可以找到他們的原型。
例如，教師在講解圓弧時，可以引用下面這個起跑線的例子：
起跑線對于在校學生來說都很熟悉，而這個學校的起跑線就出了問題，某學校為了改善學校環境，新建了塑膠跑道，這對全校師生來說都是一件樂事，學校決定在操場建成后舉辦全校運動會。在運動會的男子4×100米的項目中，八年級6班的最佳四人組合參加比賽，他們的奪冠呼聲最高，他們抽簽抽到第一道，可是結果他們僅得了第三名，6班的同學服氣，他們堅信這個成績是錯的，但是錯在哪里呢？這可難壞了6班的學生，他們的班主任是一名很負責的數學教師，她看到學生們個個愁眉苦臉的樣子，就幫著學生們分析查找原因，自己班的四名同學比賽狀態良好，發揮正常，首先排除了發揮不正常的可能；裁判員都是多年從事體育教育的老師，不可能出現記時錯誤，因而又排除了裁判掐表出錯的可能；那么，肯定是跑道長度的問題。問題找到了，班主任和同學一起制定方案。跑道測量錯誤，多半在彎道，彎道是一段圓弧，實際上就是計算每一條跑道彎道段的弧長。班主任告訴學生，最好先在紙上畫圖作業，確定測量需要解決的問題先后次序，再按確定的次序進行實地測量。同學們通過討論，認為第一步是找出圓弧的圓心，第二步是量出圓弧的半徑，第三步計算弧長。經過實地測量，同學們發現，跑道從內到外，依次多計算了米左右，那么最內圈的第一道比最外圈的第六道多約米，也就是說，本班參加接力的運動員，要比第二道的運動員多跑米多，比第六道的運動員多跑米多。難怪呼聲最高的運動員僅得到第三名。八(6)班的同學把測量結果交給體育老師，得到體育組的重視，他們從新測量的結果和學生的計算結果相吻合。雖然沒有改寫這一次比賽結果，但重新畫了起跑線。對于這個錯誤，學校找到建筑商，發現原來建筑商用的是米跑道的計算公式，而我們學校的跑道僅米長。條件變化了，但建筑商還抱著舊公式不放，當然要出錯了，學校為此向建筑商索賠。學生現場測量計算，在真實的活動中培養學生的應用意識，并且鼓勵學生從不同的途徑研究具體問題，比在課堂上的收獲要大得多。
教師在講解平行線的判定定理時，可以讓學生聯想，梯子的每個梯階在陽光下的影子。問學生：除了用測量角度的方法，還有其他什么方法判斷它們的影子平行？通過學生的回答引出定理，這樣可以加深學生對定理的理解，并且可以聯系生活實際。
以上這些例子我們可以發現，許多看似抽象的數學概念是從生活中舍棄了非本質屬性，抽象出本質特征而形成的。這些對象對學生而言是非常熟悉的，具有內在的情感親和力，學生愿意并喜歡去探究他們“習以為常”的背后隱藏著的有趣特征。不但可以體現現實生活與數學的緊密聯系，又可以說明數學就在我們身邊。
因此，在數學教學中應注重學用結合，培養學生解決實際問題的能力。弗賴登塔爾認為教學就是讓學生“再發現”的過程。在教學中要注重引導學生再發現、再創造，構建“開放式”的課堂教學。第一，教向學開放。教師要樹立“教為學服務”的思想，創設激勵情境，使學生自主學習、探索。第二，課內向課外開放。教師要設計探索性和開放性的問題，促使課內知識向課外知識延伸，將課內所獲取的知識運用到課外實踐中，使他們得法于課內，得益于課外，真正做到學以致用。一個數學教師應十分清楚自己的任務和目的，在數學教學中聯系生活的問題，挖掘數學知識的生活內涵，適當作些變形處理，讓數學更多的聯系實際、貼近生活，從而達到生活材料數學化、數學教學生活化。
數學本身就是“生活的數學”，數學的生命在于應用。教師在教學設計時，要注意思考學生的生活世界中有什么素材可供教學利用，讓學生的生活經驗成為教育教學中一個非常重要的資源，一筆寶貴的財富。
參考文獻：
[1]崔相錄.素質教育——中小學教育改革的主旋律[M].濟南：山東教育出版社，1997.
[2]羅增儒，李文銘.數學教學論[M].西安：陜西師范大學出版社，2003.
一、學生對運動參與的欲望和滿足感
學生能否快樂地參與到體育活動中來，很大程度取決于教師對學生參與活動的先行設計。教師如何設計能對學生參與體育活動中獲得快樂，使學生有更大的優勢從中得到樂趣，同時，也獲得參與的滿足感，學生就將在文化課和專業課的壓力能在體育課中得到釋放，這就需要我們體育教師在設計這環節更有必要加強的一方面，才能產生更積極的作用。比如：每次觀看體育比賽時能讓眾多體育愛好者欣喜若狂，徹夜不眠，參與到比賽之中所感受到的樂趣，一切均發自肺腑之言，不需要規定，更不需要強制，情感與運動的交融，參與的滿足就足夠了。如果體育教師能使學生在多年的體育學習中找到自己喜愛的運動項目，不管現在學生有沒有意識到體育對他個人成長的真正意義，就已經不知不覺地接受體育。那么，體育課的教學設計就應該讓體育課成為學生們渴望參與其中的空間，從中得到樂趣，多增設一些體育比賽氛圍，讓學生充分展示自我。這樣，學生們親身感受到運動帶來的樂趣和滿足，更加積極地參與到體育活動中，逐漸把教師培養學生的運動興趣轉化為自覺自愿的運動習慣。
二、培養學生自我鍛煉能力
培養學生的自我鍛煉能力，是學校體育教學的重要內容之一，也是養成與掌握終身進行體育鍛煉身體的意識、習慣和能力。自我鍛煉能力如何與常規教學有機地結合在一起呢？本人在多年體育教學中認為應注意全面培養學生的自我鍛煉能力，將自我鍛煉能力始終貫穿于整個教學過程。教師在課堂教學中，除了技術教學外，要著重培養學生的認識能力，使學生真正懂得體育鍛煉的意義、作用和有關的體育知識，充分激勵學生的學習動機，發揮學生的主觀能動性，調動學生的運動興趣，促進學生鍛煉的積極性、自覺性。同時，在體育教學中要特別培養學生能在獨立鍛煉過程中，對練習的次數、運動時間、運動強度、動作的自我糾正等有較好的自我調控能力，主動積極的鍛煉，從而使學生自我鍛煉成為自己的自主活動，身心在不知不覺中得到發展，這對以后學生的終身體育打下良好的基礎，使學生終生受益。這也符合現階段"體育與健康"所提倡的：學生能夠掌握體育與健康的基本知識和運動技能，學會學習體育的基本方法，形成終身鍛煉的意識和習慣，選擇自己喜愛的體育項目，體驗鍛煉身體的樂趣，從而提高對體育的關心、意欲、態度和興趣，擁有健康的體魄。
三、教學方法的多元化
體育教學是教師和學生為實現體育教學目標采用的教學活動方式和手段的總稱。在體育教學中，傳統的體育教學方法有很多。如：發現法、范例教學法、問題教學法、情境教學法、自主學習教學法等。但隨著現代化多媒體教學逐漸滲透到各學科里，多媒體也引進到體育教學的課堂，體育方法的改革也隨著教學教育現展而緊跟時代不斷推陳出新，它的科技含金量不斷增加。如：教師在一節課中交替使用講解示范，可以利用制作好的課件切到多媒體平臺進行講評，容易出現的錯誤的演示，有條件的甚至可以用錄像的方法把學生練習的動作錄下來進行講評。這樣，體育教學方法的合理交叉使用結合，呈現出多樣性。又如：現代多媒體的體育教學方法是由多種因素構成的，它是用光、聲、音像等多種手段取代傳統的言傳身教的教學方法，作為體育科目，特別在室內課、理論課上，教師可將更多最近發生的體育事情更直觀搬上講臺。如申奧、奧運、亞運知識、北京奧運村進展情況等體育信息、知識及時傳播給學生，充分體現現代技術教學的應用，發揮其整體功能。因此，豐富的教學方法是教師培養、激發學生參加體育鍛煉所采取的手段，使學生為被動鍛煉變為主動鍛煉，從而獲取更多的體育知識、技術技能的全過程，使他們從小喜歡體育，樂于體育。
四、教師素質的自我提高
一、只有深刻的理解，才能記得扎實
生物學是一門自然科學。它既有與其他自然科學相同的地方，又有與其他自然科學不同的地方。有很多生物學理論要記憶。生物又不能教成“死物”，因此培養學生的記憶能力必須在理解的基礎上進行。教師必須千方百計讓學生把知識理解透徹，在此基礎上，引導學生把復雜的問題進行加工整理，把知識變成便于記憶的層次清楚的簡單形式，這樣學生不僅理解了基礎知識，而且學會了記憶方法，記住的知識才能記得扎實。
例如：在我以前教過的學生中，學習自由組合規律時，判斷、書寫配子的基因型時，容易出現錯誤。所以在講這部分知識之前，先進行了“鋪路”，復習了有絲分裂和減數分裂中染色體的變化規律，又通過掛圖，講清同源染色體、非同源染色體、等位基因、作等位基因等概念，再引導學生把知識進行加工整理，讓學生抓住自由組合規章的實質就是在形成配子時，等位基因分離，非等位基因在形成配子時自由組合。再給同學們舉實例，反復進行練習，不斷加深理解，學生對這一部分內容記得就比較扎實。
二、只有引起學生的興趣，才能記得深刻
長期的教學工作，我深深體會到：學生感興趣的東西，他們愿意學，而且學得較好。某種事物形象生動，感染力強，學生容易記祝所以教師在培養學生的記憶能力時，要注意這一點，在備課時，要設計一個好的“開場白”，引起學生的興趣。在講伴性遺傳時，以英國”皇族脖趣聞作為引言：“歷史上最著名的血友病的攜帶者是英國的維多利亞女皇。她有四個兒女，長子黑奧波德患血友病早亡，另一個兒子愛德華七世健康正常，英國的皇世是由他傳下的。女皇的兩個女兒都是血友病的攜帶者。因此，她的一個外孫女與尼古拉二世結婚，其獨生子也是血友病患者。另一個外孫女嫁到西班牙也給那兒帶去了血友玻從此，俄國的羅曼諾夫家族和西班牙的巴本家族中因娶了維多利亞的外孫女造成了這兩個家族的血友脖。趣聞講完了，教者接著提出問題：為什么同是維多利亞的兒子有表現型正常的，有患血友病的？為什么英皇族的血友病會傳到俄國的羅曼諾夫家族和西班牙的巴本家族？這樣引起了學生強烈的求知欲望。接著老師不失時機地引入伴性遺傳的有關知識，學生注意力集中感興趣，產生了好的效果。講究伴性遺傳的知識，學生對前邊所提的問題自己就能解釋了，收到了事半功倍的效果。
三、只有形式簡練，才能記得迅速
高中生物學理論起點高、難度大，記起來也不是一件容易的事。但是我們把其變換一下形式，根據知識之間關系，進行一下加工整理。我常常這樣想：從生物學這個角度來講，一個人體，如果有了骨架，再附以肌肉，外被皮膚，人體也就基本完整了。對于要學生記住的一個問題，首先是給學生一個“骨架”，再提示學生填上“肌肉”和“皮膚”。
我講基因的分離規律時，就是先讓學生記住三個要點，就是三個分離即形成配子時，同源染色體分離；等位基因分離；雜合體后代性狀分離。學生很快就記住了。在掌握要點的基礎上，完整的基因規律很容易就記住了。
四、只有聯系實際，才能記得主動
生物課的教學是不能脫離實際的，我們學校的條件又很有限，怎么辦呢？我就聯系我們日常生活中的實際現象給學生講解問題，定學生一接觸生活中的實際問題，就可以用學過的生物學知識進行解釋，也就加深了要掌握的知識的印象。
關鍵詞: 高中歷史教學 問題意識 培養
所謂問題意識,是指人們在認知過程中,經常意識到一些難以解決的、疑惑的實際問題及理論問題,并產生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態,這種心理又驅使個體積極思維,不斷提出問題和解決問題。思維的這種問題性心理品質,稱為問題意識。我以歷史教學實踐為切入點,探討高中歷史教學中對學生問題意識的培養。
一、創新評價機制,使學生“敢問”、“愿問”,激發問題意識
高中歷史新課程強調與社會生活的密切聯系,注重學生的主動學習,提倡探究、參與、合作、討論、調查、社會實踐等多種學習方式,引導學生積極地參與課堂學習,促進學生社會實踐能力的發展。但就目前高中歷史課堂教學而言,學生參與課堂教學,主動提問的現象并不多見,概而言之,原因有:其一,長期以來,“老師講,學生聽”的學習習慣和思維模式的約束;其二,有的學生膽小,不敢大膽發問;其三,有的學生怕出丑,不好意思問;其四,有的學生盲目崇拜書本,迷信老師,在學習中不善于提出自己不同的意見或對問題發表新看法、新見解。因此,培養學生的問題意識,教師要敢于摒棄傳統的是非判斷式的標準答案型的評價方式,創設一個寬松和諧的教學環境,引導學生大膽思考,培養學生敢想、敢說、敢問的鮮明個性。
培養學生的問題意識,教師要善待學生提出的一切問題,簡單、幼稚的問題,可以引導學生通過看書,自行解決;超過學生現有知識范圍或教師一時難以回答的問題,要給學生講明原因,提供解決的可用資源;富于思考性的問題,可以根據情況因勢利導,以集體思考或小組討論的方式加以解決。這樣,學生上課就不會有思想負擔,自然會積極舉手,踴躍發言。
如在講時,說到5月4日,北京大學等校三千名學生,在天安門集合,舉行示威游行,高呼“外爭”、“內除國賊”、“廢除二十一條”、“拒絕在合約上簽字”等口號;……燒了曹汝霖的住宅;5月5日,北京學生實行總罷課,全國各地學生紛紛響應。突然,有一學生喊道:“學生燒人家的房子是違法的!”頓時,語驚四座,學生一片嘩然。我意識到該學生提出了一個很有價值的問題,示意他繼續說下去。該生接著說:“學生運動是愛國運動,也確實起到先鋒作用,但是我認為火燒曹宅是錯誤的!”“火燒曹宅是否合法?”老實說,我也一時無法準確回答這一問題,于是我組織學生圍繞這一問題闡述了自己的觀點,激發了學生的問題意識,強化了學生的學習動機。
二、創設問題情境,使學生“想問”、“愛問”,培養問題意識
我國傳統的教育是一種“授―受”式的教育,以知識的灌輸為主要方式,其特征表現為“教師教,學生被教”,“教師講,學生聽,而且溫順地聽”,“教師制定紀律,學生遵守紀律”,“教師選擇學習內容,學生適應學習內容”。與之相適應,我國的傳統教學是以教師的講授為主,教師很少創設問題情境,幾乎沒有給學生任何提問的機會。久而久之,學生好問的本能就被教師一點點地扼殺了。要培養學生的問題意識,使學生想問、愛問,教師就要努力挖掘教材中的矛盾因素,創設一種引發學生認知沖突的情境,促使學生主動地發現問題,提出問題。
比如在教授玄奘西行時,許多學生受電視劇《西游記》的影響,對玄奘到底到哪里取經有不同的看法:有的認為“西天”是歐洲國家,有的認為是西亞國家,還有其他的認識,這樣學生的“已有經驗”與新知之間產生了沖突,在此可以讓學生討論,以充分暴露學生認識的誤區,然后根據相關材料,全面地了解和學習這一知識,形成對玄奘西行目的地的正確認識。在認知沖突中設置教學情境,有利于學生對知識的學習和建構。
三、引導問題探究,使學生“善問”、“會問”,強化問題意識
好問是多思、善思的前提。但是提倡好問,并非鼓勵學生不假思索地亂問。從愛問到善問是一個飛躍的過程,需要經過反復訓練,適時引導點撥,為此,教師要做好以下幾點。
1.提供“問”的范例。
學生提問從模仿開始,如果教師要培養學生的問題意識,提高學生的思維能力,學生就會以教師為榜樣,提出的問題質量也高。因此,教師要做好提問的言傳身教,不僅要鼓勵學生提出問題,而且要站在學生的角度設計問題,為學生提出問題做好示范。
2.選擇“問”的時機。
在課堂教學中,課堂設疑提問的質量直接影響著教學的質量,影響著學生思維的訓練程度。提問必須抓住時機,相機誘發,使提問收到應有的教學效果。一般說來,課堂提問時機選得準與否,對學生的創造思維質量有著重要的影響。選擇提問的時機要注意:(1)在疑惑處提問;(2)在新舊知識的聯系處提問;(3)在教學環節的關鍵處提問;(4)在思維的轉折處提問。
3.設置“問”的梯度。
根據“最近發展區”理論,教師通過問題引導學生思考,必須建立在學生已有的知識基礎之上。如果脫離了學生的生活實際、思維實際,學生“跳起來也摘不到桃子”,面對問題無從著手、不知所措,就達不到培養思維的效果。如在講福利制度時教師設問:“我們的城市給了外來務工人員哪些福利?應該給他們哪些福利?”在沒有充分材料的情況下,不要說學生,這樣專業領域的知識連教師都不一定完全知道。
設計問題的層次(梯度),應該根據教學目標的需求而確定,不同層次的教學目標,有其相對應的問題設置策略。
(1)識記層次問題設置。這一層次的問題要求學生回憶、描述界定或認識記憶已有的知識。可以設置如下的問題:秦始皇“焚書坑儒”發生在哪一年?什么是分封制?北魏孝文帝改革的主要舉措有哪些?等等。這樣的問題,只要學生對以前學過的知識進行回憶就可以正確地回答,不需要深度理解,但記憶時則反之,需要理解。
(2)理解層次問題設置。理解層次的問題需要學生改變交流的形式,能夠轉述或重新組織所學過的知識,展現出他們對所學知識的解釋、概括和說明的能力。可以采用如下的設置方式:可以用你自己的話解釋一下“貞觀之治”嗎?你能用自己的話概括思想的主要內容嗎?
(3)應用層次問題設置。應用層次的問題超越了記憶和對知識的轉述層次,它要求學生把知識應用于和所學知識不同的問題、語境和環境中。例如,你能舉例說明人們提高法制觀念的重要性,或者不遵守法制的危害嗎?
(4)分析層次問題設置。分析,要求學生把一個問題分成幾個部分,并在部分與部分之間建立起聯系。分析層次的問題是要學生發現歷史現象背后的道理。在回答這類問題時,學生需要識別邏輯錯誤,區分事實、觀點和假設,得出結論。例如:爆發的原因是什么?有哪些因素能將資本主義和社會主義區分開來?
(5)綜合層次問題設置。這一層次的問題要求學生將各個部分的知識加以整合,構建出對一個問題的獨特、新穎的回答。可以是設計一個解決方案、組織一個回答、預測一個問題的結果等。例如:假如你是林肯,面對南方的分裂活動,你會怎么做?中國革命為什么要走“農村包圍城市、武裝奪取政權”的道路?
(6)評價層次問題設置。這類問題要求學生根據一定的標準對歷史現象、人物、思想、制度等進行價值判斷,并能做出決定,是對學生歷史認知水平的最高要求。例如:用你所選擇的史實說明,為什么只有社會主義才能救中國?發達資本主義國家的哪些方面值得我們借鑒?
4.鼓勵“問”的創新。
教師要積極鼓勵學生向權威挑戰,即向書本結論挑戰、向教師挑戰。不能盲目地追求“標準答案”,培養學生的創新意識。一些教師在課堂中設計的問題大多是判斷式問題或封閉式問題,學生只需用“是”、“不是”、“對”、“錯”、“可以”、“不可以”等詞來回答就可以完成一個提問與回答的環節,常常會出現學生“想老師之所想”、“答老師之所答”的現象,表面上看課堂教學一片“繁華”,學生都在熱烈地回答教師的提問,但是由于問題沒有思考的開放性和深度,會禁錮學生的思維發展。
參考文獻:
[1]弗萊雷.被壓迫者的教育學[M].北京:人民教育出版社,1982.
[2]全日制普通高中歷史新課程標準..
關鍵詞: 初中語文課堂 問題意識 培養策略
一、初中語文課堂中培養學生問題意識的策略
(一)根據學習主體的特點培養學生的問題意識。
培養學生的問題意識是實施素質教育的一項十分重要的任務。語文教師要創設一定的環境氛圍引導學生進行創新活動,開拓學生的思維。如何讓學生產生問題意識呢?
1.尊重學生個體的差異性,發揮學生學習的主體性。
具體情況具體分析,遵循“因材施教”的教學原則。每個學生都有自己的看法和想法,教師要認識到學生的差異性,并且要尊重學生的差異性,不能用一個人的想法去代替所有人。差異是學生發展的前提,應重視它。學生是學習的主體,教師要讓學生自己讀書,自己感受事物,去觀察、思考、分析,自己掌握事物發展變化的規律,使每個學生在自己原有的基礎上得到完全自由的發展。如教《清平樂?村居》時,可以讓學生在閱讀中自由想象村居的畫面,讓學生產生疑問和探索,這樣不僅可以提高學生的興趣,而且可以加深學生對文章的理解。
2.營造良好的課堂氛圍,提高學生提出問題的能力。
要沖破師道尊嚴的傳統思想,樹立民主的教學思想,尊重學生,建立起和諧的師生關系。寬松和諧的教學氛圍,可以消除師生之間的緊張氣氛,讓學生在寬松、民主的環境中積極思維。教師在教學中要實行民主,師生之間關系保持平等、和諧,使學生在輕松、愉快的氛圍中學習和展現自己的個性。初中生好奇心強,求知欲旺盛,這正是問題意識的表現,教師在教育教學活動中要充分愛護和尊重學生的問題意識,既重學更重問。這樣學生潛在的、靜態的問題意識才能轉化為動態的問題意識,從而發揮其作用與價值。在不斷的提問中,學生也增進了知識,并主動創新。要鼓勵學生提問,對提問不正確的要加以正確引導,幫助學生克服思考中的盲目性、隨意性,打破思維定勢,引導學生有深度地思考,注重思維的求異性和創造性。
3.教師引導提問,培養學生的問題意識。
教師要把握文章重難點設計適當的問題。好的提問不僅能提高學生學習興趣和幫助學生理解文本,而且能對培養學生的問題意識,起到很好的示范作用。在教學中,教師要設計豐富的課堂提問,引發學生思考和探索,變被動為主動。如教《幽徑悲劇》時,可以問:“寫藤蘿之美前,為什么花了大量的筆墨寫幽徑呢?”“藤蘿的悲劇是它個人的悲劇嗎?”通過提出問題,幫助學生理解課文的關鍵和重點,讓學生的大腦運轉起來,增強他們的問題意識。
4.耐心傾聽學生的問題,加強、鞏固學生的問題意識。
對于學生提出的問題,不管膚淺或不合邏輯,教師都要耐心傾聽。教師要在學生思維的探索性、條理性方面給予指導。在課堂上,教師與學生溝通要平等對話,不能挖苦學生提出的問題過于簡單。教師和藹的態度、親切的語言會消除學生難于開口的障礙,使他們情緒高漲、思維活躍,學習主動。教師只有認真、平等和學生溝通交流,才能使學生善于發現問題,大膽提出問題。
5.加強思維訓練,提高學生的創新能力。
要培養學生的問題意識,教師必須引導學生用適當的思維技能去激發問題意識。思維技能的培養會促使學生積極地思考,并且能對一些粗淺的認識、聯系進行不斷的深化,以提高學生問題意識的水平。培養學生的求異思維,促使學生打破傳統的知識局限,從而多角度、多方面地發現問題、提出問題,進而分析問題、解決問題,敢于突破常規定型模式把思路指向新的角度。學生主動查閱資料,請教別人,可以豐富和擴充知識,從而提高獲取知識的能力、分析和解決問題的能力及交流與合作的能力。學生通過自學也活躍了思維,同時學生思維能力的提高也是一種創新。
(二)根據課文特點,創設問題情境,誘發學習動機,培養學生問題意識。
精心創設問題情境是誘發學生問題意識的關鍵。要使學生產生問題意識,教師必須利用語言、設備、環境、活動等各種手段,創設合適的情境。學生獨立地確認問題情境及良好的問題意識,可以提高解決問題的能力。在語文教學中,學生不僅要了解文中的詞句表達和理解,而且要了解文章的結構布局,從整體把握,從句、段、篇質疑,了解各類文章手法,注意段落層次之間的過渡與照應。根據具體的課文,要求學生把須提出的問題寫出來,避免學生質疑的盲目性。質疑可以發展學生的思維,激發學生獨立鉆研課文的興趣,培養學生的自學能力,讓學生有針對性地進行質疑。
文章的題目往往是文章內容的精辟的提煉,主旨所在。抓住了課題,文章的內容也就了解了。教師要啟發學生通過課題去發現問題、提出問題、解決問題,并有濃厚的學習興趣。如教《我的叔叔于勒》可針對題目質疑“于勒”是個什么樣的人?為什么要寫于勒?通過于勒的故事想表現怎樣的主題?還可以引導學生從文章詞句與主要內容提問。抓住關鍵的語句、內容,就能層層推進,巧妙地將教學引向深入,使學生具體形象地理解重點詞句及課文內容,并且通過這些詞語引發聯想和想象。又如教《社戲》一課時,可以引導學生就文章的關鍵語句發問,甚至有些句子貌似矛盾,仔細體會才會恍然大悟。有的學生提出:“那夜返航時不是一直在罵老旦嗎,為什么作者卻說再也沒有看過那夜似的好戲?”對一些耐人尋味的美句,學生很容易提出質疑。
二、如何培養學生的問題意識
(一)從教師的角度進行考慮。
教師首先要具有問題意識。教師在講課時不能過分依賴課本,要試著向文本發問,自身要不斷提高問題意識。語文這門學科的特點和作用,決定了一個合格的語文教師必須博覽群書、博聞強識。教師帶著問題去探索文本,才能引導學生深入文本,引導學生去質疑和探索。教師課堂評價不能只是肯定評價,課堂教學中,教師的每一句語言、每一次評價不應是對學生的判決,而應是與學生進行的平等的對話。應該把判斷和感知的權利還給學生,讓學生學會評價自己、評價別人。根據具體課文內容和所達成的目標,設定評價語的總體基調,使學生受到多種語言色彩的熏染。培養學生問題意識要抓住課堂教學的重點、難點,不能偏離教學目標。偏離了教學目標,學生即使感興趣也是徒勞,學生不但沒有收獲,反而會失去方向。課堂教學要有明確的目標,這是教學的靈魂所在,雖然新課程強調“自主”,但自主不等于散漫或是混亂。
(二)從學生的角度考慮。
學生應學會溝通問題聯系,深化問題意識。初中生的思維常常缺乏一定的廣度和深度,因此學生的主體活動往往比較膚淺,這將直接影響到他們的探究價值,這就需要老師來引領。引導學生將問題相互聯系,如講解魯迅的《孔乙己》,可以從孔乙己的“手”這個全新的角度切入,個性化解讀孔乙己的悲劇命運。如果學生只會提出問題而不會思考,更不會自己去尋找問題的答案,那么提出的問題便不是他自己的問題,甚至是沒有意義的。要培養學生對已知問題的探究,激發學生的好奇心和內在創造欲望,培養學生的探究性思維品質。為了培養學生會問、善問的能力,老師要不斷創設問題情境,誘發提問點,引導學生層層深問。
三、結語
要培養學生的問題意識,教師首先必須轉變傳統教學觀念和不斷探索培養學生問題意識的教學方法,營造良好的教育環境,促使學生創新精神和創新能力的發展,引導學生發現問題、提出問題,激發學生的思維,把學習活動引向深入。
參考文獻:
[1]楊欣軍.教師要注重培養學生發現問題的能力[J].決策探索,2007,(10).
關鍵詞： 大學英語教學 文化意識 文化敏感性 文化差異
一、外語教學中文化教學的重要性
語言是文化的載體。在英語教學中，老師往往更多地關注語言的準確性和流利性，而對語言使用的得體性相對關注少一些。在社會交往中，語言得體性比語法正確性更加重要。美國語言學家沃爾夫森（Wolfson，1983）認為“在與外國人交往時，本族語者趨向于容忍發音和句法方面的錯誤。相反地，他們常常把違反講話規則解釋為態度不友好，因為他們不大能夠意識到社會語言的相對性”。美國外語教學專家溫斯頓·布瑞姆拜克指出：“采取只知其語言不懂其文化的教法，是培養語言流利的大傻瓜的最好方法。”可見跨文化交流中碰到的最大障礙往往與語言的熟練程度無關，這種障礙一般是由母語文化的缺失而造成的語用失誤。
文化教學的重要性得到了國內學者的普遍認同。王守仁（2011）指出大學英語教學應幫助學生了解西方文明、思維方式、生活習慣，以批判性眼光看待西方文化及核心價值，熟悉中外文化差異，培養跨文化交際能力，否則就無法達到“用英語有效地進行交際”的目標。胡文仲（1992）認為文化隨著語言水平的提高愈益顯得重要，文化教學的比重也應隨之加大。不了解英美文化，要學好英語是不可能的。反過來說，越深刻細致地了解所學語言國家的歷史、文化、傳統、風俗習慣、生活方式甚至生活細節，就越能正確理解和準確地使用這一語言。劉愛真（2001）建議在現有的《大學英語課程要求》中增加文化因素細目表。高一虹（2002）認為應該從“跨越“和“超越”兩個層面培養學生的跨文化交際能力。王守元和劉振前（2003）提出通過隱喻進行文化教學，了解深層文化內容。楊盈和莊恩平（2007）提出構建跨文化交際能力框架，提出意識發展、文化調適能力培養、知識傳導和交際實踐能力鍛煉的“四合一”外語教學培養跨文化交際能力模式。
由此可見，學習外語不僅包括學習語言知識，還要學習語言背后的文化知識，兩者缺一不可。文化教學應該是外語教學的一個重要組成部分。下面筆者主要談談教師在大學英語課堂教學中對提高學生文化意識可以進行的努力和嘗試。
二、如何在大學英語教學中培養學生的文化意識
1.對比文化差異，積累文化知識。
交際文化是隱含在語言系統中的反映一個民族的價值觀念、是非標準、社會習俗、心理狀態、思維方式等的文化因素，本族人往往“習而不察”，外語學習者只有通過語言和文化的對比研究，才能發現其特征并揭示出“文化差異”規律。在教授目的語國家文化時，教師不應只用講解的方法，還應組織學生進行討論，讓學生進行中外文化差異的對比，通過對比，學生才能真正了解這些差異，使用語言時對文化的敏感性才會真正提高。也只有這樣，學生的語用能力才能得到培養。
文化教學應融入語言教學中。教師在講解單詞時應注重文化知識的介紹和延伸，提供文化背景信息，分析詞匯的文化內涵。比如在講解“pledge”一詞時，除了講解該詞的用法，筆者還拓展了“Pledge of Allegiance”，即忠誠宣誓的內容。美國的很多學校在新學期開學的第一天，會讓學生背誦這段誓詞，新入美國國籍的人必須進行入籍宣誓。進而引導學生對比中美人們的手勢差異。中國人宣誓時往往是手握拳頭狀，放在右耳上方，而美國人是右手手掌放在前胸或舉起右手，手掌松開。用手指在太陽穴旁轉圈，中國人表示動腦筋，而美國人則表示發瘋。在講解“thumb”時，筆者拓展了“all thumbs，fat finger，cross one’s fingers”等文化含義豐富的詞匯，這些詞匯如果只從字面上望文生義就很容易鬧笑話。教師也可以聯系中國文化，比如“ablessings in disguise”類似于漢語里的“因禍得福”。負載文化信息的詞在教材里并不少見，如果只是從字面上看就不能真正理解課文。如在第三單元“品德之上”一文中，對“inner-city school”和“suburban inhabitants”的文化背景知識的補充就非常必要。前者其實是貧民區學校，指位于大城市破舊的中心地帶的學校，就學的學生幾乎全部來自貧困階層或少數民族。而位于郊區的學校其實是有錢人的孩子上的學校。在當代歐美社會，“郊區居民”是指那些rich people和well-to-do families。比如，在課堂上學了美國的五大文化標志后，引導學生關注美元硬幣和紙幣上那些人物，對比美元和人民幣作為貨幣體現出來的文化差異，并讓學生欣賞筆者收藏的外國各國貨幣。有了感官上的認識，學生討論起來興致更高。再比如用短語“in the black，in the red，a pink slip，a blue film，green fingers”引起學生對顏色詞的象征意義的關注。通過對比可以提高學生對語言和文化差異的敏感性。
要積累文化知識，僅靠老師課堂上的補充是遠遠不夠的，因此要鼓勵學生廣泛閱讀，加深對目的語語言和文化知識的了解。對于英語學習者來說，要想獲得英語文化知識，廣泛閱讀、不斷積累是最佳途徑。教師要引導學生在讀文學作品、報刊時留心和積累文化背景、社會習俗、社會關系等方面的材料。互聯網上有很好的便于積累文化知識的視聽和文字資料。例如美國之音的一系列節目就非常適合這個英語水平的學生。VOA教學類節目如“商務英語禮儀”節目，內容貼近現實工作和生活，包含的文化信息量大，主持人講解細致到位，是難得的學習材料。另外給學生推薦優秀的文化學習工具書，如《朗文當代英語大辭典》受到了劉潤清教授高度評價和極力推薦。該詞典不同于一般的外語詞典，較為恰當地處理了語言知識、百科知識、社會文化知識之間的關系，對英語學習者來說是一部難得的工具書。
2.通過經典影片來提高學生的文化意識。
影視案例可以在感性上提高學生的跨文化交際能力，而不是單純獲取抽象的理性知識。筆者結合課文“無限的愛”關于殘疾人的主題，讓學生欣賞“海洋天堂”和“雨人”電影片段，感受血濃于水的親情，并組織學生討論如果他是雨人的弟弟會如何選擇，讓他的哥哥繼續待在療養院還是把哥哥接回家，引導學生對社會上自閉癥患者的關注，喚起學生對文章中作者情感的共鳴。學完第三單元“品德之上”一文后，選用“聞香識女人”這一經典影片。“如果你是查理會作何選擇”，這個開放性的話題給了學生很多發揮的空間，也訓練了學生的思辨能力。影片中文化差異的地方很多，觀眾會經受心理和情感上的震蕩，對跨文化交際中存在的文化沖突有強烈的感性認識。
學生在課外也會看很多的美劇或電影，但令人擔憂的是很多美劇里充斥庸俗的東西，一些人滿嘴臟話，婚外戀的話題也比比皆是。另一些學生則著迷于恐怖或懸疑類的影視材料，這些作為課外消遣可以，但學習外語并不合適。英語教師有義務對學生進行正確的引導，把經典優秀的影視材料推薦給學生，使他們能捕捉、理解和欣賞文化差異，領略真正的西方文化，提高綜合文化素養。
3.角色扮演和文化測試。
教師盡可能在課堂上創設一些模擬真實語境，讓學生使用這些語言形式，如扮演角色等課堂活動。學完關于跨國婚姻的文章，讓學生觀看“四個婚禮和一個葬禮”影片片段后，組織課堂活動，學生進行角色扮演，開展小組活動，兩人充當結婚的男女，第三位同學扮演主持婚禮的牧師。牧師帶領他們進行宣讀結婚誓詞。通過模擬現實中的場景，不僅活躍了課堂氣氛，還讓學生通過親身體驗感受了異國文化。
跨文化教育應包括兩方面的內容：文化知識信息的教育和文化交際信息的教育。兩者缺一不可，否則學習者就會誤解語言的象征意義和社會意義，進而產生語用錯誤。課堂的角色扮演容易暴露出學生的語用失誤，如當同學建議給女朋友送巧克力當生日禮物時，有的學生就說：“I don’t think it is a good idea.She is too fat.”其實如果想禮貌待人，就不說人家fat，而可以說overweight，或說他女朋友在節食“on diet”。且針對朋友的建議，直截了當地說建議不好是很不禮貌的，可以說：“That sounds a good idea，but...”其實出現這樣的語用失誤有時不是語言能力或語言技能的問題，而是學生對交際規則，如對禮貌原則不了解，是社會文化能力和跨文化交際能力出了問題，這跟以往英語教學中把語言能力和交際能力割裂開來有很大的關系。課堂角色扮演也反映出學生進行有效的、適宜的跨文化交際行為的各種能力和技能需要加強，比如獲取語言信息和運用語言信息的能力，如何開始交談、在交談中如何進行話輪轉換，以及如何結束交談的交際技能。教師在上課時只對語言形式及其字面意思作出解釋是不夠的，更重要的是對語言形式的不同語用功能及其使用語境作出充分的解釋。
另外，適時的文化測試，如對西方餐桌禮儀的文化知識和時間觀念的測試等，有助于學生清楚自己對西方文化的了解情況，測試結果能比較直觀地反映學生對英美國家文化的理解是否準確或存在偏差。
4.處理好公開文化及隱蔽文化的關系。
跨文化交際之父Hall認為文化存在于兩個層次中，即公開文化及隱蔽文化，公開文化的知識可以通過大量籠統的、概括性的文化知識系統地學習。通過閱讀一些介紹性的知識和閱讀材料和文化教學類教材，如英美國家概況和英語國家背景知識等，學生可以了解英語國家的歷史、地理、政治、傳統與習俗，等等，體會同母語文化存在差異的目的語文化現象。但是隱蔽文化特別是深埋其中的價值觀念非常難以把握。人們的行為準則、思維方式、處世哲學、道德標準等無不受其價值觀的影響。語言文學歷史悠久，文學作品蘊涵豐富的文化內容。無論是口頭語還是書面語，都能夠體現一個民族文化的深層結構。因此可以通過文學寶庫和語言寶庫挖掘隱蔽文化層面的知識，體會語言、文化、社會和交際之間復雜的關系，了解文化的深層結構。英國社會語言學Byram（1989）認為：語言是學習文化的最豐富的源泉，因此文化教學必須與語言教學同步，否則文化與語言就要脫節。隨著學生語言水平的提高，交際文化因素應更多地從生活習俗范疇轉入以“具有濃重文化色彩的詞語”為主的范圍，具體地更多反映在成語典故、警句格言、新詞語、習用語、隱喻、簡稱、縮略語等方面，以挖掘深層次的文化內容。
三、結語
要提高學生的文化意識，教師首先應盡力提高自己的雙重文化的能力，通過參加跨文化交際課程的培訓，增加文化教學的訓練和接觸英美文化的機會，不斷提高自己的跨文化意識。在備課時，要善于識別教材中的文化信息，搜集便于文化教學的參考資料，發掘語言形式內的文化內涵，研究評估文學生文化能力的手段和標準。在英語教學中，教師使學生既學到文化知識信息又學到文化交際信息，讓文化教學貫穿于整個語言教學過程，培養學習者文化敏感性，通過跨文化教育提高英語學習者語言運用能力與文化適應能力。教師要積極開展漢英語言、文化比較研究，將研究成果運用于教學，為培養既有語言能力，又有全面文化知識和跨文化交際能力的復合型人才盡一份力。
參考文獻：
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關鍵詞：初中語文 質疑能力 培養
中圖分類號：G633.7 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）07-0059-01
質疑能力是學生獲取知識與技能的源泉，古今中外都很重視學生質疑能力的培養，古人云：“學起于思，思源于疑”，“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進”；愛因斯坦也說過：“提出一個問題總比解決一個問題更有價值”。由此可見，質疑是思考的開始，有了疑才會有思考，有了思考才會有真正的學習，才會有創新。新課改倡導自主、合作、探究的學習方式，自主探究應該突出質疑，激發學生的學習積極性，因此，語文教學中培養學生的質疑能力顯得尤為重要。目前，越來越多的教師認識到質疑的重要性，而生的質疑能力是需要訓練和培養的，那么初中語文教學中如何培養學生的質疑能力呢？對此，本文從以下幾個方面進行了探討。
1 營造寬松氛圍，使學生敢問
要培養學生的質疑能力，敢問是基礎。學生敢不敢提出問題，提問的欲望強不強，與是否有一個良好的教學氛圍有著密切的關系。教學實踐表明，學生在寬松的課堂氛圍中，思維比較活躍，敢于提出自己不同的看法。傳統課堂注重教師講授，學生只能跟著教師的節奏走，被動的接受知識，缺乏質疑精神，不敢提問。因此，要引導學生質疑，培養學生的質疑能力，就要給學生創設寬松民主的學習氛圍，凸顯學生的主體地位，以平等的心態對待每一個學生，以寬容的心態容納每一個幼稚的問題。一些學生擔心自己提出的問題太淺顯，會受到老師、同學的嘲笑而不敢質疑。對此，教師要積極鼓勵學生質疑，用熱情的語言鼓勵學生，贊揚的語氣肯定學生，或許有的學生提出的問題漫無目的，脫離了教學的目的；或者提出的問題比較膚淺，甚至是滑稽可笑的，即便如此，教師也不能批評和指責學生，否則只會削弱學生質疑的勇氣，教師應肯定學生敢于提出與教師不同看法的勇氣，委婉的提出改進意見。如教學《從百草園到三味書屋》時，在分析主題的過程中，有的學生說這篇課文不是批評封建教育制度的。如果教師置之不理或者批評這個學生的質疑的話，會打消學生質疑積極性，反之，教師肯定學生的質疑精神，再與學生一起釋疑，會讓學生掌握更多的知識。同時教師可以采用表揚、競賽等方法激勵學生質疑的積極性，讓學生在自由的氛圍中大膽質疑，克服學生的心理障礙。
2 創設適宜情境，使學生樂問
創設適宜情境，使學生樂問，是初中語文教學的重要環節。促使學生樂問、想問的因素有很多，如情感、矛盾等，教師要善于創設適宜的情境，激發學生表達的欲望，情不自禁的發問。首先，創設情感情境。如教學《背影》時，導入環節教師可以借助多媒體播放《父親》這首歌，并同時展示父親的背影畫面，附上歌頌父愛的小詩：父愛是拐杖……父愛是蠟燭……用情感感染學生，學生被深深的吸引之后，問學生：看到這些畫面，你最想問的是什么？學生自然的問：最想知道這是誰的父親？為什么要給背影呢？教師結合學生的質疑，自然的進入新課。課文中的矛盾點往往是作者的匠心所在，教學中教師可以創設情境，引導學生抓住矛盾點質疑，從而訓練學生的思維，培養學生的質疑能力。如教學《孔乙己》時，課文結尾有一句話：我到現在終于沒有見――大約孔乙己的確死了。其中的“大約”、“的確”放到一切顯然是矛盾的。教師可以引導學生就這一組矛盾詞語進行提問、討論，這是深入理解課文的重點。學生討論后會認為：孔乙己只是一個小人物，沒有人關心他，不知道他到底是死了還是活著，“大約”表示推測；孔乙己又是一個懶惰的人，只要有一口氣在，就要過來喝酒，但很長時間也沒有見他過來，況且腿斷了，又逢冬天，所以說“的確”死了，很合乎邏輯。這一組看似矛盾的詞語有著深層的意蘊，深刻的表現了孔乙己的悲慘命運，加強了對封建制度的控訴。
3 指導質疑方法，使學生善問
古人云：授人以魚不如授之以漁。初中語文教學中要提高學生的質疑能力，讓學生掌握質疑方法是很重要的。質疑的方法有很多，如關鍵詞句質疑、課文題目質疑、課文要點質疑、比較質疑、逆向思維質疑等。首先，關鍵詞句質疑。學生閱讀過程中，教師要引導學生找文章的關鍵詞句，對這些關鍵詞句進行質疑，能加深學生的理解。如教學《社戲》時，課文中有一句話：真的，直到現在，我實在再沒有吃過那夜似的好豆，沒有看到那夜似的好戲了。其中“好豆”、“好戲”是關鍵詞，教師可以把這兩個關鍵詞寫出來，讓學生思考后提出質疑。有學生提出：社戲并不好看，豆并不好吃，為什么作者認為那是看過的最好的戲、吃過的最好的豆呢？從而激發學生的興趣，加深學生的理解。其次，文章題目質疑。培養學生對題目的質疑習慣，能在學生提出問題后，產生主動學習的欲望，加深對文章的理解，從而培養學生的質疑能力。如教學《濟南的冬天》時，教師可以引導學生提出問題：濟南的冬天有哪些景物？有什么特點？題目變成“冬天的濟南”可以不？再次，比較質疑。比較是認識問題的重要方法，如教學《故鄉》時，教師要引導學生前后對比閱讀。學生在閱讀中會了解，少年時的閏土、中年時的閏土好像判若兩人，在對比中提出問題：閏土前后有哪些變化？為什么會發生這樣的變化？第四，逆向思維質疑。如教學《愚公移山》時，教師可以引導學生思考：愚公移山的方法可取嗎？會帶來什么樣的結果呢？如果你是愚公，你如何解決這一問題？學生思考、討論后會發現，愚公移山的精神可佳，但會帶來自然問題，從而引導學生結合現實質疑。
總之，質疑是開啟學生思維的鑰匙，是培養學生創造能力的基礎，對語文教學有著十分重要的意義，教學中教師不僅要讓學生質疑，還要讓學生釋疑，掌握質疑的方法，學會質疑，從而培養學生的質疑能力。
參考文獻：
關鍵詞：初中思想品德課堂教學；問題意識；培養策略
在教學過程中，我發現大多數學生已經習慣了教師講、學生聽這種傳統的教學模式。學生習慣于教師給出現成的結論或答案。隨著學生們年齡的逐漸增大，出于虛榮心或害羞的心理，他們往往有了問題也不敢提出，久而久之，便使學生無疑可問，而沒有了強烈的問題意識，變得有些冷漠，這種冷漠不僅是對國家、對社會，甚至對自己。教師可以利用科學性、啟發性的設問，為學生創造出良好的問題情境，讓學生在思考中深化思維和意識，增加看問題的理論深度，引導學生多角度觀察和分析問題，培養學生思辨能力與理論聯系實際的能力。
一、創設合適的問題情境引發學生興趣
例如：在講授《享受學習》這一課時，我一直很憂慮，這節課課本上的知識很少，就短短的幾行字，告訴我們學習可以獲得知識，獲得行為上的指導。就這么幾句話，學生接受起來很容易，可是他們不會有質疑到解疑再到深入內心的過程，于是我想到了，讓學生們在回答問題中體悟學習的樂趣。我設置的問題有：“世界奇跡是什么？”“恐龍為什么會滅絕？”“電視劇《宮》系列說的都是哪個朝代的事？”等問題，學生對這些問題很感興趣，他們自覺地討論著，體悟著問題弄明白之后的快樂，也從中初步感受到原來學習這個過程是非常有趣的。這樣的問題設置讓他們在內心中自覺地產生疑問，自己解決，自己體悟，比單純干巴巴地理解課本上的文字要有效也有趣得多。
又如：在教《學會調控情緒》這一課時，我事先提了一個問題：“科學證明，在通常的情況下，女性的壽命比男性的壽命長，這是為什么？”頓時引起學生的興趣，學生參與度很高，講了很多自己的理解，在這樣的教學氛圍中，學生愉悅的情感得到了充分的釋放，激發了學生帶著問題去學習、去討論的學習積極性，學生通過合作學習、討論質疑，有機地把認知和情感結合起來，促進了身心的和諧發展。可以說，教師利用創設合適的問題情境能自然地使學生產生疑問，激發他們解決問題，合作學習在和諧、寬松的課堂學習環境中啟發學生的思維。
二、融入恰當的社會現象激發學生質疑
思想品德是一個涉及面特別廣的學科，很多時候需要結合時事熱點、社會現象分析知識，解決疑問。由于學生總是呆在學校，對社會關注的很少，所以需要教師把課本上講的與社會現實、自己的認識相對照，看二者是否一致，多角度思考，進行聯想，由此及彼，由此發現問題也是培養學生質疑能力的一種方法。例如：《弘揚和培養民族精神》，通過觀看中國發展的照片回顧，聆聽體現愛國主義的音樂，加之老師的講解，從而較容易地引出民族精神的概念。在學習民族精神含x的基礎上，順理成章地讓學生探究民族精神的對一個國家或民族發展的重要作用，加深對民族精神的理解。我和同學們一起介紹了祖國發展的成就，查閱大量資料，既進行縱向比較，又進行橫向比較，讓學生看到建國六十多年來我國年平均遞增率遠遠高于資本主義發達國家的事實，目的是讓同學們產生疑問，引導學生認識到：“社會主義制度既然那么好，為什么跟資本主義發達國家比，我們還比較貧窮呢？”這個問題不是所有的學生都會有的，大部分學生只能感受到祖國發展的成就，而無法產生以上的質疑，所以需要教師精心安排，激發學生的求知欲，有了這樣的困惑，目前我國經濟雖然發展較快，但國家還不夠發達富裕，還要有一個艱苦奮斗的過程，“我國是一個發展中國家，又處在社會主義初級階段，經濟還不發達”的基本觀點就能較好地接受，較好地全面地理解了，而且不僅是知識層面的理解，還有情感方面的體悟。
三、貼近學生的真實生活觸發學生質疑
思想品德課要想真正走入學生的內心，需要讓課程設計貼近學生的生活，讓學生有真切地感受，與自己經歷的有差別，他們會自然而然地產生疑問，形成困惑，這也是進行適時點撥的良好時機。
記得在講《人的生命的獨特性》一課時，我也很苦惱。這節課是一節情感感悟占大部分內容的課，需要同學們從方方面面不僅感受到整個人類的生命的獨特性，還要感受到自身的生命的獨特性，認識到自己是獨一無二的，從而能夠找到自信，珍惜自己的生命，健康快樂成長。書本上還是這樣的幾句話，可是需要教師開發的特別多。我怎么才能夠讓在一節課上讓學生切實地感受到自己真是獨一無二無可替代的，需要加強真實的、可觸摸到的素材。于是我在課前特地花了很多心思詢問同學們關于班級里一些調皮的學生的優點和缺點，把這些孩子的優缺點編排到一個課堂活動中，名叫“我猜我猜我猜猜猜”，根據我描述的一段話，讓學生去猜這位學生是誰？課堂很活躍，通過這個活動，同學們感受到自己在很多方面都是獨一無二的，很珍貴，同時在參與活動的過程中，很多同學會問身邊的同學：“我是這樣的嗎？”“我真的有這么好嗎？”“我還有這些毛病啊？”因為與學生們的生活特別貼近，所以學生感到特別真實、親切，他們心生的疑問都是真實的關乎自己的，這時候對這些疑問或是困惑進行指導是非常好的時機，同時也起到了很好的效果。
總之，在初中思想品德課堂教學過程中，教師要鼓勵學生質疑，培養學生的問題意識，鍛煉學生的逆向思維，并在實踐中切實提升學生的創新思維能力，增強社會適應能力。
參考文獻：
[1]徐丹，林力.課堂教學中培養學生的“問題意識”[J].中國新技術新產品，2010年05期.