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中學生消費論文

時間:2022-07-25 02:23:00

導語:在中學生消費論文的撰寫旅程中,學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑,好期刊匯集了九篇優秀范文,愿這些內容能夠啟發您的創作靈感,引領您探索更多的創作可能。

中學生消費論文

第1篇

一、抓“熟”

指的是要善于選擇最熟悉、體會最深刻的角度寫議論文。一則或一組材料,涉及的內容可能是多方面的,對于不同家庭、不同閱歷、不同知識面的考生來說,熟悉的程度就會明顯不同,而選擇一個最熟悉的角度來展開議論,就能比較深刻地表現事物的本質,對材料議論的深度和廣度都會達到最佳程度。

如一次考試作文為考生提供的材料是一幅漫畫《拔牙》―牙醫不小心拔掉了病人的好呀,留下了壞牙,要求學生寫篇議論文。由于議論的主體可以是多種多樣的,考生就要根據“熟悉”的原則,有所選擇。對社會上一部分人工作馬虎有感的考生,可以從職業道德的角度,寫成思想評論;對現實生活中成績與錯誤、優點與缺點對立關系感觸較深的考生,可以寫成哲理評論;還可以從改革的角度,寫成時政評論等。這樣選擇不同的角度都是切合漫畫內容,符合作文要求的。

二、抓“新”

所謂“新”,就是根據要求,選擇人們很少選擇的角度來作文,給人以出奇制勝、新穎別致的感覺。就學生平時作文來看,如果要求寫議論文,則大部分學生都是選用一兩個角度來寫,寫出的內容缺乏新意,大同小異,閱讀時給人疲倦感,當然不會得高分。因為多數學生選擇的角度,都是從材料的字面意義或本意出發的,就事論事,這樣的作文是很難得高分。

如果能改換一兩個角度,就會令人耳目一新,獲得較高的分數也是不言而喻的。仍以上面的作文題為例,不少考生都是從職業道德的角度,批評給患者做手術不負責任、粗心大意、去好留劣的錯誤做法,但都是這樣寫,就難免千文一面了。而有的考生則獨辟蹊徑,從當今社會改革人事制度的角度行文,批評某些單位“革掉了優秀的民族文化”,“革掉了優秀人才”;保護了哪些畸形變態的“低俗文化”,庇護了“碌碌庸才”,觸及的主題很深刻,令人深思警醒,給人以新奇的創意。這樣的作文,比較容易得高分,應該肯定“出新”在其中起了不小的作用。

三、要“小”

從社會大角度來論證某一個道理,難度也較大,一般人不容易寫好,因為它涉及面太廣,一般人并不具備廣博的知識,而作為一名中學生,就很難把握住度,至少寫不深刻,要想使論證的問題深入淺出,同時又有話說,最好以“小”取勝,通過細小的角度,看出具有普遍的問題,即“小中見大”,選擇的角度小,反映的主題大。還以上面的作文題為例,如果從職業道德的角度來批評給患者做手術的少數醫務工作者,這雖是材料的本意,但職業道德是個范圍很廣的話題,泛泛而談的話,很難寫深刻,如果從另一個角度出發,舉教師批改作業的例子:教師將學生作對的作業判錯,將做錯的作業判對,從這一小角度出發結合漫畫,可以談教師應當如何工作,怎樣具有責任心?

或者再由漫畫聯想,從種田的角度來寫,農民在田間除草時如果三心二意,將禾苗除掉,留下稗草,良莠顛倒,去掉精華,留下糟粕,那么秋季將收獲什么?沒有收獲將如何生活?還可以聯系市場經濟,從商人經商的角度去寫,不法商販用假冒偽劣商品坑害廣大消費者,以此品當精品消售給人們,賺了昧心錢,這種行為不僅坑害了廣大消費者,更嚴重的是破壞了市場經濟的發展。這些例子,選擇的角度都是比較小的,但寫起來反而有許多話說,也有利于思路的展開,更容易揭示文章的主旨,如果是考場作文,選擇小角度更容易寫出好文章。

第2篇

【關鍵詞】偶像崇拜 偶像選擇 人格因素

1 引言

偶像崇拜是一種常見的社會心理現象,它通過人們對崇拜人物夸大了的社會認知而產生了光環效應,并將其言行舉止加以神圣化、神秘化。在我國的調查中出現了跨時代性、跨地域性。在不同的年代,青少年都出現較普遍的偶像崇拜現象。尤其是在中學階段。雖然被崇拜的偶像具有時代性、文化變遷性,使得崇拜偶像的選擇出現較大的區別,但是偶像崇拜這種行為是共通的。而且,在相對較為相似的社會背景下,不但偶像崇拜的行為是相同的,就是偶像崇拜對象的選擇由于當代媒體文化的普及和迅捷同樣也變得較大的相似性。這一切表明青少年時期是一種相對必然的行為。

這種現象之所以在青少年中間極其普遍,尤其是在中學生中,是因為對于這個年齡階段的個體,偶像作為因受到青少年特別喜愛、崇拜或尊敬而被視為學習榜樣的具體人物在促進個體成熟或社會化的進程中,客觀上體現著其本身的功能。宋興川、岳曉東認為偶像崇拜是青少年走向社會前的一種人生準備,這是其一;其二,偶像崇拜可以補償青少年因脫離對父母的依賴而產生的情感真空。正是由于這兩點,偶像崇拜對于青少年來講變得更加有意義,從另一方面這種積極的結果又成為有效的強化物。在此之外,偶像崇拜對于青少年的主動選擇性又使青少年獲得了在青春期急切想要獲得而又具有很大阻力的自我控制力。故此,偶像崇拜對于青少年來講是一種非常重要的行為。目前,對于國內青少年的偶像崇拜的現狀,國內多位學者進行了研究。本文試圖對這些研究進行一定的梳理并試圖進一步探討青少年的偶像選擇以及偶像選擇的認知特征。

2 文獻選取及處理方案

鑒于偶像崇拜受時代和文化的影響,在不同的時代,中學生等青少年對于偶像崇拜的對象的選取具有較大的差異性。為了能夠反應當前中學生的偶像選擇特點,本研究選取了2000年以后,發表在國內核心刊物以及全國優秀碩士論文的偶像狀況調查進行分析。篩選出來自青年研究、中國青年研究、當代傳播和南京師范大學碩士論文的調查研究共七項。這些調查涉及的地區有成都、重慶、浙江、北京、山東、河北、福建、吉林、山西、香港,具有一定的代表性。

國內對于偶像的界定未有一個統一的認識,反映在這些研究中,偶像的內容就出現了不一致的現象。馬和民曾指出偶像對于青少年來講是偶像性重要他人,區別于父母、教師、同學等互動性重要他人。偶像不是青少年日常生活環境中的具體人物、不會與個體產生雙向的交流,因此把互動性重要他人歸于偶像的內容是不妥的。鑒于此,本研究剔除了個別研究中的父母、

教師和同學作為偶像。

3分析結果

3.1中學生的偶像選擇

通過分析發現,雖然調查來自不同的地域,但是青少年對于偶像的選擇具有普遍的一致性。基本分布于以下幾個方面:文藝體育明星、科技工作者、政治家、商業名人。而文藝體育明星在其中占據較大的比重,從總體上明顯的高于其他群體。在這七項涉及到偶像選擇的調查中有五項的結果表現出了文藝體育明星的高選擇性。在雷開春、孫洪彬的調查中選擇文藝體育明星的中學生達到了243人,在剔除了互動重要他人的調查總體634人中,文藝體育明星的選擇比率會達到38.33%,排在第二位的政治家的被選擇率僅為22.40%,比文藝體育明星的選擇率要低15.93%;在李麗蘭的調查中文藝體育明星的選擇比率達到了68.19%,高出第二位選擇率為23.58%的著名人物44.61%。在章潔、方建移的調查中文藝體育明星出現的頻次達到3536次,占據總體的77.51%;在岳曉東于香港青少年的調查中,前十名的崇拜偶像有八名是文藝體育明星,另兩位為母親和同學都是互動性重要他人,為本研究排除的對象;閔麗綜述的結果發現排在第一位的也是文藝體育明星。其他兩項研究,潘一禾在調查中對于偶像就界定為文藝體育明星,只有宋興川、金盛華的研究中出現比率最高的是政治家??紤]到他們的調查是是通過訪談進行的,有可能產生明顯的社會贊許效應。

通過以上的分析可以發現,中學生對于文藝體育明星的崇拜已經超越了某個人的個體行為,而帶有群體性特征。在面對各種公眾人物時,現在的中學生更加傾向于選擇文藝體育明星作為自己的偶像,并在生活中表現出某些偶像消費行為和某些模仿性行為。之所以出現這樣的群體性特征,單從某個個體的角度出發已經難以解釋,從社會角度上大概有這樣幾個原因:其一,這些明星的產品多為娛樂產品,是青少年消費的主流產品;其二,由于近幾年媒體的普遍化、多元化,這些明星出現在青少年視野中的頻率較高。青少年群體沒有參與生產活動的必要性,反而是娛樂產品的主要消費群體之一,而且娛樂產品的消費成為他們的群體性行為。又由于青少年受思維發展水平的約束性,缺乏深入的理性思考,容易情緒化、極端化、理想化,通過想象美化偶像,而對被美化的偶像產生較高的認同和情感皈依。另外,相對于文藝體育明星,其他幾個偶像群體——科技工作者、政治家、商業名人,其行為相對嚴謹、,有比較定式化社會特征,比較缺乏浪漫性,對于青少年來講,想象的空間比較低。

3.2.中學生的偶像選擇標準歸因

從個體角度上,中學生進行偶像選擇的主要參照標準是什么?在他們視野中的偶像具有哪些特征?

雷開春、孫洪彬在解釋偶像崇拜的原因時,從我向優秀品質、他向優秀品質、能力、作品(由成就、貢獻和其他合并得來)四個緯度進行解讀。其中我向優秀品質中包含勇于進取、堅持不懈;知識豐富;有抱負;傳統美德;自信、樂觀。他向優秀品質中包含正直無私;敬業;愛國熱情。能力包含技藝高;球技精湛;成績好。作品中包含為國家或人類作出了巨大貢獻;有才華;卓越的成就;有名;成就/貢獻;歌曲好聽;對自己的幫助;外貌酷、帥、漂亮、高;優秀女性;有錢;與自己興趣一致。從調查的結果來看,被選擇率比較高的為勇于進取、堅持不懈占總體的36.36%;正直無私29.45%;技藝高19.27%;為國家或人類作出了巨大貢獻32.36%;有才華20%;歌曲好聽19.27%。由此可見,在那青少年的認知體系里,偶像的人格因素、能力特征以及作品的性質和貢獻是被優先選擇的特征。

潘一禾的調查研究對于偶像的特征進行了進一步的解讀。他用迫選的方法——即只選擇一個因素,對明星成為偶像所必備的特征進行了調查。結果顯示人格魅力占據首位為23.9%;個性和氣質在其次占據23.7%;才華橫溢再次為22.2%;對社會有重大貢獻被排在了第四位占據11.3%;漂亮、英俊5.6%;不清楚4.3%;無所謂2.9%;閱歷豐富2.4%。在這個研究中,偶像的人格因素、能力特征以及作品的性質和貢獻幾乎解釋了全部的因素。其中人格因素更是占據到了47.6%。由此可以看出對于青少年來講,偶像的能力和貢獻是基礎,但是在此基礎之上,產生重大作用的、真正使青少年產生情感認同的是偶像的人格因素。這其中包括了此研究的人格魅力、個性和氣質。它甚至超越了偶像的作品和能力。

從這些研究中可以看出,中學生對于偶像選擇的歸因還是在于社會公眾人物身上所表現出來的內部心理特征和外部行為結果。內部心理特征包括公眾人物的個人氣質、性格、能力、人格魅力等;外部行為結果包括公眾人物的成就(中學生所認為的成就,未必就是對社會作出了巨大的社會貢獻、體現社會價值的成就)、容貌等。然而,公眾人物一旦成為偶像,則其內部心理特征在其中所占據的地位相對更重要一些。可能中學生初期選擇的原因是偶像的作品,但是之后,學生會更加關注偶像的內部心理特征,并且會影響對偶像的行為結果的歸因。所以,在前人的研究中發現,偶像選擇的原因較多的表現為偶像的人格特征。由此可以初步得出這樣的結論,明星的人格因素對于的中學生偶像選擇和情感認同產生比較明顯的作用。

4 討論

從以上的探討中可以初步得出結論,當前中學生的偶像選擇主要集中于文藝體育明星。這些

公眾人物具有相類似的職業背景,在當前的形勢下,基本屬于娛樂行業。而且,當個體一經選擇了某一偶像之后,會表現出對偶像行為的關注,并且會進行相應的內部積極歸因。那么,中學生如此的偶像選擇體現了他們的什么心理功能?因為只有滿足個體相應心理功能的行為對于個體才有意義,才會就有持久性。中學生的偶像選擇會帶來什么樣的影響呢?

綜合以往的理論和實踐,這些青少年的偶像崇拜行為以及由此而產生的情感認同有可能在個體人格形成之中扮演著比較重要的角色。宋興川、金盛華就曾在其文章《多元選擇——青少年偶像崇拜研究》講到,人格的社會化大體經歷三個階段:第一人格偶像崇拜階段,第二人格偶像階段以及獨立人格階段。其中第二偶像崇拜階段則是青少年較少對于父母等第一偶像的依賴、認同而產生新偶像的時期——青少年偶像崇拜時期。在這個時期,青少年處于追求心理獨立的時期,但是由于其社會化水平的局限,其依賴性、思維的直線型以及情緒的不穩定性和爆發性,使得青少年處于脫離父母等互動性重要他人與依賴性理的沖突之中。而偶像崇拜解決了這個矛盾,另外,在偶像的選擇上又表現出個體獨立的控制性。尤其是文化體育明星并不是成年人所倡導、主導的主流文化。中學生選擇這樣的公眾人物作為自己的偶像更加能夠體現自己的獨立性,獨立于成年文化群體的獨立性,并且體現對于自己事情的控制性。同時,這種偶像的選擇行為代表的還是相應的文化群體。而這種文化具有自我的歸屬意義和邊界性。相應的偶像選擇使個體歸屬于某一個同齡的群體,并從中獲得心理支撐,對自己的某些行為尋找某種共通性,不至于讓自己顯得孤單。因為,在青春期階段,同伴群體在個體的心理層面上具有至高無上的意義。尤其是,雖然這種行為在心理上表達了自我的獨立性,表現自己的成熟,但是同時不用在生活上、經濟上脫離對父母的依賴。而這些脫離往往會帶來個體生存上的威脅。所以,雖然會由此與父輩產生沖突,但是在某種程度上還是保證了自我的和諧,也是對于矛盾的中和的一種解決辦法。偶像選擇,在這個角度上具有建設性意義。

但是,中學生又處于人格穩定化的重要時期。在這個階段,由于“自我中心”的作用以及抽象思維能力的缺乏,中學生對偶像的認識還是處于較表層,不具有批判性的思考。并且表現出對于主流文化的抵制,而正是這種主流文化的濡化是個體了解某種行為、事物、言語的社會意義,保證個體良好的適應將來的社會。在這樣的情境下,個體很難理性的、辯證的分析關于偶像的所表現出的言語行為。所以個體表現的一些偶像崇拜行為體現出非理性特征。中學生一般就將其對偶像的社會學習和依戀定位在某個特殊人物身上。并由此采取一種頗為直覺的、情緒化和極端化的社會學習和依戀,具體表現為直接性模仿、全盤性接受以及沉湎性依戀,從而把偶像神圣化,對于偶像產生較高的認同,并出現一定程度的情感依賴和行為表現。這在如上的研究中已經表現出來。然而,這種對于這些青少年心理的迎合的公眾行為的表達可能會使其錯誤的解讀其行為、言語、事物的社會學意義,從而難以獲得適應社會的基本認識。這些行為的表達很有可能通過不斷地出現,進行內化,形成相應的自我?;谶@些認識的自我建構就很有可能偏離社會要求,從而造成非主觀愿望的犯錯誤。況且,還有可能超越年齡獲得本不該此年齡階段獲得知識。從這個角度上來講,中學生的對于文化體育明星的偶像選擇有可能會對自我形成消極的影響。

所以從理論上講,偶像崇拜對于青少年人格或自我形成會產生一定的影響。至于青少年的偶像崇拜是否真的會對其人格、自我的形成產生影響,如何產生影響,尚需要進一步的研究。

參考文獻:

[1]岳曉東.青少年偶像崇拜與榜樣學習的異同分析[J].青年研究,1999,7:1-9.

[2]馬和民.新編教育社會學[M].華東師范大學出版社,2002:120-122.

[3]宋興川,金盛華.多遠選擇——青少年偶像崇拜研究[J].青年研究,2002,11:1-7.

[4]岳曉東,張畝橋.香港、廣州、長沙大學生偶像崇拜與榜樣選擇之比較調查[J].青年研究,2000,(4):15-21.

[5]李強,韓丁.中學生偶像崇拜特征及其與自我評價關系研究[J].心理發展與教育,2004,3:23-26.

[6]雷開春,孫洪彬.關于青少年榜樣教育與偶像崇拜的心理調查及思考[J].青年研究,2000,5:30-35.

[7]宋興川,金盛華.多元選擇——青少年偶像崇拜研究[J].青年研究,2002,11:1-7.

[8]閔麗.當代中學生偶像崇拜的后現代特征[J].青年研究,2003,3:9-14.

[9]潘一禾.青少年“偶像崇拜”現象調查報告[J].中國青年研究,2003,2:24-33.

[10]岳曉東,嚴飛.青少年偶像崇拜系列綜述——偶像崇拜的年齡差異[J].青年研究,2007,3:8-20.

[11]章潔,方建移.從偏執追星看青少年媒介素養教育[J].當代傳播,2007,5:29-32.

第3篇

關鍵詞:高中政治;研究性學習;課堂教學

中學階段的研究性學習,應以學生在教師的指導下,從學校生活和社會生活中選擇和確定研究的專題,通過主動地探索、發現和體驗,學會對大量信息進行搜集、分析和判斷,從而增進思維能力和創造能力的一種學習方式和學習活動。研究性學習是一種與接受性學習相對的一種學習方式,它要求教師不要將現成的結論告訴學生,而是指導學生自主地發現問題、探究問題,獲得結論。研究性學習作為一種新型的體現素質教育思想和要求的學習方式,對于傳統教學而言,在培養學生的探究性學習能力、創造能力和創新精神方面具有巨大的優勢。

一、自主參與 協調合作    

在培養學生的創新精神和實踐能力中,結合教學內容開展專題性研究課程。所謂研究性課程是指以學生學習的內容或相近領域選擇研究專題,以培養和提高學生發展性和創造性能力為核心,以激發潛能,發展個性和完善人格為中心,以主動參與、協調合作、自主發展為主要特征而進行的探索性、研究性的學習過程。在政治課研究性學習中,主要以作調查、寫論文報告等實踐活動為重要途徑,以必修課和活動課為載體,引導校內學習與校外學習的互動,引導學生以所學知識,關注社會,關心國家和人類的前途,從而培養學生的創新精神和實踐能力。

開展研究性課程首先要根據學生的知識基礎確定研究專題,然后由學生自主參與社會調查,搜集有效信息資源,再通過學生自己建構專題性知識網絡,綜合提取多學科的主干知識并給予發展,從而形成自己的研究成果。如高二經濟學重視社會生產一節中,可以針對當前的熱點“三農問題”體會農業的基礎地位以及我國農業的發展方向;在效率優先,兼顧公平一節中可以就當前的新聞熱點“農民工權益保護”、“都市繁華街區流浪乞討人員管理”、“教育均衡化”等來討論追求“社會公平”下的效率。如適度合理消費一節中,我們可以適當的設置一些子課題如:“綠色消費之我見”、“三代人的消費結構變化”、“中學生的高消費面面觀”“中學生名牌消費分析”、“寄宿制學生消費結構分析”、“中學生高消費剖析”、“現代消費方式與勤儉節約的辨證統一”等等在樹立正確的消費觀的基礎上懂得了可持續發展的道理。根據學生實際情況,我確定了“中學生消費之我見”、“農民工與城市發展”、“貴族學校與教育均衡”三個專題,通過6課時的多種形式的研究,學生形成了自己的認識和成果。在這一連串的研究過程中,充分體現了學生的自主性,挖掘了學生的潛能,使學生的創造能力、實踐能力和協作能力得到了很大限度的發揮。

二、培養創新精神

全面提高中學生的整體素質,思想政治課具有特別重要的地位和作用。適應新的課程理念,改革思想政治課教學,是當前廣大思想政治課教師迫切需要思考和解決的問題。、培養學生的創新精神和實踐能力要求教師必須具有創新意識,對傳統的教學要有“離經叛道”的精神,擺正自己的位置,同時教師還必須有深厚的理論基礎,科學的訓練方法,正確的評價制度和高度的責任心使命感,否則如果教師只滿足于傳統教學模式而不愿做新的探討,那么培養創新精神和實踐能力就只能成為泡影。高中政治教師只有適應新時期素質教育的要求,在教學實踐中以創新的精神實施創新教育,才能進一步發揮思想政治課在素質教育中應有的地位和作用。

研究性學習過程中,面對學生提出來的一連串問題,教師不可能也不需要“全知全能”、事事都懂,所要做的是指點學生在遇到困難時通過哪些途徑去尋找答案。教師應指導學生學會檢索查閱書刊雜志、上網、談訪、問卷等形式獲取資料的方法,學會判斷信息資料的真偽、優劣,識別對研究有價值的資料,淘汰邊緣資料,學會有條理、有邏輯地整理與歸納資料,發現資料間的關聯和趨勢,得出相應的結論;指導學生運用各種通訊手段——信、電話、email等向專家請教,使他們學會學習。教師切忌將學生的研究引向巳有的結論,而是提供信息、啟發思路、補充知識、介紹方法和線索,引導學生質疑、探究和創新,使他們學會思考。

三、實踐嘗試有感

新課程理念強調課程實施的實踐性和開放性,因此,高中思想政治課堂教學應該能夠和研究性學習課進行有效的整合。在高中政治教學中有的教師多次引導和組織學生進行了研究性學習,并且取得了較好的效果。例如在講授高一經濟常識《農業是國民經濟的基礎》一課時候,有的教師發現許多同學對我國的農業發展現狀并不了解,所以他們對鞏固農業基礎地位的重要性和如何走現代農業之路等知識不可能有深刻的理解。因此決定組織同學們開展研究性學習。將學生按自愿原則分成幾個課題小組,讓他們圍繞家鄉農業發展的問題確立研究課題,制定研究計劃。有的小組以《家鄉農村教育與農業發展的關系》為課題,有的小組以《家鄉農業資源利用狀況研究及對策》為課題,也有的小組利用有同學家長開面粉廠的有利條件,確立了《小麥的生產、加工與市場》這樣的課題。

第4篇

一、遭遇困惑,正視瓶頸

當前,高中作文教學的現狀不容樂觀,已是不爭的現實。應該坦承,當前不少中學生視寫作為畏途,寫起作文文思枯索,搜腸刮肚也擠不出幾個字。很多文章立意膚淺,觀點低俗,思想蒼白;有的文章“亂花漸欲迷人眼”,援引繁多雜亂,真可謂“名言與套話‘薈萃’,偉人與名家‘開會’”。而這一類文章常又引用失實、張冠李戴,甚至“移植”時下流行的戲說、穿越的手法,隨便拼湊,胡編亂造。近年來,充斥在我們眼前的作文,若是記敘文,常見的是令人啼笑皆非的“小明式作文”;若是議論文,多見的是矯揉做作、故作深沉的“秋雨體散文”。當然,更多的不是幾無章法可言的“意識流”,就是流水線拷貝制作的批量“標準像”。即便有生花的妙筆,有靈動的文采,而作文中最可寶貴的魂——個性、生命和思想,卻令人遺憾地迷失了!

從理想化的角度講,最高的寫作狀態應該是生命寫作。沒有自我和真情,沒有靈魂的生命,無異于行尸走肉。而沒有靈魂的作文,又怎能具有感染力,怎能具有令人信服的說服力?

做為高中教學第一線的教師,筆者常有一種莫名的困惑:我們的作文教學,究竟應該為考試而教,還是遵循文章寫作固有規律而教。我想,真正有職業良知的語文教師,不應回避作文教學不堪的現狀,應該重視作文教學的生態環境建設,為氣若游絲、病體怏怏、貧血寡情的學生作文招魂!

二、撥散迷霧,探究原因

造成當前中學生寫作不容樂觀的現狀,原因固然是多方面的。就學生方面而言,主要是不少學生平時閱讀態度不端正,方法粗略;閱讀不多,涉獵不廣,視野狹窄;在讀圖時代,很多人只偏愛漫畫、卡通與影視、網絡,不重視親近文本原著;文史知識積貯單薄,對歷史名人、經典名著只進行“快餐式消費”,不重視接受文學的基本熏陶;沒有意識到真實是寫作的生命,沒有把寫作看成是生命的一種張揚和表達。

就高考招生而言,每年的高考閱卷場傳遞出來的訊號,以及每年各省市評卷之后推向公眾視野的高分作文所發揮的指揮棒的“示范”“導向”作用,也是造成當今作文教學“功利橫流”現狀的一個不可忽視的原因。當然,近一兩年,這個勢頭已漸被修正扭轉。從各省推出的優秀作文中已傳遞出彰顯真實個性、力戒矯飾文風的決心。

就教師方面而言,一些教師教學消極怠惰、作文指導不作為也是不爭的事實,他們只一味喟嘆作文難教,不積極主動探索,不思方法創新;一些教師注重短期效益,不重涵泳之功;一些教師“匠氣”太濃,一味進行“模式作文”訓練,扼殺作文創作的生機。這些教師只知道在作文教學中施加主導力,讓作文教學淪為純粹的“教師命令——學生受命”的教與學的行為鏈條。這一鏈條的規定性、技術化和模式化的特點,不可避免地會帶上過多的“匠氣”,勢必抽離了寫作的生命氣息和個性思想。如此忽視寫作教學中的學生主體地位,漠視寫作規律,只一廂情愿地依據時尚的“寫作模版”、憑借高強度“強化訓練”、依托“仿寫工程學”原理“克隆”出來的學生作文,你想要在其中檢索出“個性、生命和思想”的含量,顯然是一種奢望。

美國著名文化評論家、小說家蘇珊?桑塔格在接受采訪時曾說過這么兩句話:“我有一種道德感,不是因為我是一個作家,而是因為我是一個人。”“我寫作,不是因為那里有一位讀者,而是因為那里有文學?!边@話值得高中學生尤其值得語文教師咀嚼、深味和反思。

三、重視涵泳,鐵心沉潛

寫作不是無源之水,閱讀是寫作的源泉,寫作是閱讀的深化。要寫好議論文,也必須下好沉潛之功。葉圣陶先生說過:“寫作是傾吐,閱讀是吸收。”名句“讀書破萬卷,下筆如有神”“為學之道,在厚積而薄發”,都說明了大量的課內外閱讀的重要性。

正視議論文教學生態環境,直面在夾縫中掙扎的現實,教師應該做的,就是堅守課堂教學和課外閱讀這兩個有限的陣地,重視下好涵泳之功,充分拓展挖潛,切實收取高效。就教師角度而言,筆者的思考和做法概要如下:

其一,在教材使用上,高中教師絕不能思維僵化,篤信以本為本,奉行教條主義,而應敢于突破常規,大膽剪裁,并創造性地建設校本教材乃至編寫個性教材,盡量拓展延伸課堂,開闊學生視野。

其二,在課堂上,教師要著力搭建思辨平臺,如從《新聞觀察》《壹周立波秀》《麻辣書生》《騰訊微波爐》等節目中精心挑選一些“時事熱點事件”進行課堂辯論,引導學生積極思考,展開思想交鋒,熔煉學生思辨智慧,激活學生思維彈性。這一做法旨在煉“意”,著眼于評論能力的培養。

其三,教師要向學生遴選推薦“人民網”“新華網”等傳媒的“時事熱評”佳作,并耐心補上辯證唯物主義這一課,培養學生運用普遍聯系的觀點、變化發展的觀點和矛盾的觀點思考、分析問題的能力。這一做法著眼于強化理論素養,培養思辨能力。

其四,教師要切實重視晨讀晚讀的管理與引導?,F在很多學校均安排出晨讀、晚讀時間,而教師應充分珍惜這段時間,對晨讀、晚讀要不但要做好氣氛營造工作,更要適當補充材料,加強閱讀指導,讓學生讀得有興趣,讀得有內容,讀得有收獲。讓學生在書聲瑯瑯中,快樂地汲取純正思想、感受精美語言、積累豐富素材、培養良好語感。

只有廣博地閱讀,潛心涵泳,體味揣摩,才能拓展閱讀,以讀助寫,為我所化,為我所用,實現學習寫作與關注思考日常生活的有效“鏈接”。就學生角度而言,筆者認為應該統一以下幾點認識:

首先,多所涉獵,博覽群書。要勤奮地并且切實地親近美文、親近名著,吮吸經典著作的精髓,主動培養審美情趣,做好必要的語言表達錘煉、思想素養熔鑄和寫作運思訓練等前期儲備工作,才可期培養寫作能力、提高作文水平。

其次,要端正閱讀態度,嚴謹治學,不可斷章取義,不可急功近利。厚積才能薄發。寫作時,提倡樸實真誠的文風,不要狐假虎威,拉張虎皮做面大旗,裝腔作勢借以嚇人。

第5篇

關鍵詞:初中思想品德課;開放式;課堂教學;探索

中圖分類號:G633.2 文獻標識碼:B 文章編號:1672-1578(2017)01-0043-01

思想品德是初中學生學習的重要學科,更是初中學生健康成長不可缺少的一部分。思想品德課是對學生進行思想品德教育的重要途徑,對學生形成良好的思想品德,樹立正確的世界觀和人生觀,起著非常重要的作用。課堂教學質量的高低取決于課堂教學的模式,課堂教學模式的優劣,影響著孩子們未來的發展。完美的課堂教學應該是科學性加藝術性的完美結合。開放式課堂教學應是創設情境的開放,自主探究的開放,合作學習的開放,教法與學法的開放,思維的開放,課前的開放,課上的開放,課后的開放等。然而,在新時期的教學中如何進行思想品德課的開放式教學呢?本文結合自身的教學實際談幾點認識與大家分享。

1.開放教學內容,加強思想品德課與生活的聯系,不斷豐富、充實和完善教材

新課程強調課堂教學與生活的聯系,學生的生活經驗是教育的起點,學生的生活是教育的背景,強調在生活中教育,為生活而教育。經濟的發展、社會的進步、知識的更新使僅局限于課本內容的教學再也跟不上時代的步伐。因此,在開放式思想政治教學中,必須采取多種措施開放教學內容,讓學生盡可能地學到更多的知識,掌握更多的信息,參與更多的社會實踐活動。教師在教學過程中,要解放思想,打破教材的束縛,封閉的學科知識體系,創造性地使用教材,對教學內容可結合學生的實際需要擴展或刪減,也可重新組合教學內容,教材上學生都知道的東西,可以把課時縮短,大量增加活動與實踐內容,突出以問題為中心的活動課,強調課堂內容的新穎化。在教學中,教師可將最新的政治、經濟、科技、文化等方面的知識傳遞給學生,不斷U大學生的視野,不斷用新知識來激發學生的求知欲,培養學生的創新意識和能力。同時,課堂內容要向學生的生活實際、生活經驗開放,設計的內容要有針對性、實效性。如八年級《維護消費者合法權益》一節完全可以根據學生的生活實際、生活經驗去開放教學內容,并且要努力做到課內向課外的擴展和延伸,使課內外互為補充,相得益彰,得法于課內,得益于課外。教學內容的開放,加強了思想品德課與生活的聯系,為學生提供主動發展的時間、空間,在這樣的良好氛圍中,優等生的才能得到發揮,中等生的能力得到鍛煉,后等生也可以得到幫助和提高。

2.開放教學過程,引導學生自主參與課堂教學

教學過程應該是師生交往互動的過程,教師要通過各種有趣形式激發學生帶著已學過的的知識、經驗、思考、靈感、興致參與課堂活動和社會實踐活動,鼓勵學生大膽嘗試與探究。因此,教師在教學過程中要重視課堂活動的設計。課堂活動教師不必過多干預,除對活動設計適當地加以指點外,整個過程均要由學生自己去組織、自己查閱資料自己開展活動。學生通過辯論會、報告會、模擬法庭、知識擂臺,說事實談體會,盡情表現個性,展示個性才能。除此以外,還可以引導學生開展興趣小組活動,組織他們舉辦時政演講會、社會實踐評論等,通過這些活動使學生逐步養成關心社會、關注國家大事的良好習慣,學到許多新知識,獲得新信息。其次教師要積極組織學生開展社會實踐活動,鼓勵學生有針對性地進行社會調查,讓他們深入到農村、工廠采訪真人真事,了解實際情況。當學生收集到一些材料后,教師可指導他們運用所學的理論知識去觀察社會現象、分析社會問題,支持他們寫出有價值的社會調查報告,教師要允許學生對同一問題有多種見解和不同意見,激發他們認識問題的深度和廣度。如,在學習"可持續發展戰略"這一內容時,組織學生對周邊的環境、人口、資源問題進行了調查。在深入實踐活動之前,就調查的目的、內容、方法等做了專題詳細講解,對環境、人口、資源問題與生產生活的關系等知識進行了認真輔導。由于學生具有了相應的必備的調查知識,他們就能在實踐中不斷發現問題,獲得生動、鮮活的第一手材料,再把書本理論與實踐相結合,感受更深。于是他們就能寫出質量較高的調查報告和小論文。這些小論文的字里行間滲透著強烈的主人翁責任感,不僅提高了思想覺悟,同時也檢驗了運用知識的能力。

3.開放教學手段,不斷提高思想品德課的課堂效益

隨著科學技術的發展,思想品德課的教學手段日益多樣化、現代化。正確地、合理地運用教學手段,能激發學生學習的主動性、積極性,使學生在獲得知識的同時,培養各種能力。思想品德課教學倡導研究性學習。教學過程不再以"教"為主線,學生的課堂表現、課堂需求成為調整活動過程的主要依據。課堂活動的全程是適時發展變化的。社會調查、參觀訪問、社會服務、公益勞動以及舉辦展覽、壁報、專欄等都屬于課外延伸的實踐活動。

多媒體具有聲、光、色齊備的特點,使課堂變得輕松愉快,"苦學"變"樂學"?;ヂ摼W成為學生學校教師之外的又一新教師,學校之外的又一新課堂,許多知識學生可以通過電視、互聯網來獲得,為開放式教學創造了十分有利的條件。教師必須掌握現代教學技術手段,更多地運用多媒體和網絡,以適應教育現代化的需要,提高教育教學實效。

4.開放學生作業,設計學生感興趣、參與性和探究性的題目

第6篇

【關鍵詞】:思想政治課 新課標 生活化 課程教學

普通高中思想政治新課程標準(實驗)教科書立足于學生現實的生活體驗,著眼于學生的發展要求,重視教學在學生在實際生活中的效果,將理論觀點的闡述寓于社會生活的主題中,以構建學科知識與生活現象、理論邏輯與生活邏輯相結合的課程模塊。而生活素材是構建學生與文本知識的橋梁和紐帶,課堂教學應設計一個從生活中來,到生活中去的過程。因此,新課改要求我們要樹立全新的教學理念,充分利用現行的教材,以學生實際生活為依托,合理整合課程資源,把知識與生活融會貫通,活化課標教學。

1,新課程教學中‘.貼近學生、貼近生活、貼近實際“的含義

首先,“貼近學生”是指教學活動貼近學生的學習、情感、思想和心理。當前,我國正處于社會轉型時期,高中學生在思想、心理、情感等方面呈現新情況、新特點。另外,由于高考升學壓力大,每個學生的學習情況存在不同問題,家庭經濟條件有貧富之分。因此,思想政治新課程教學不僅要向學生傳授科學的理論知識和德育理論,還要關注學生學習、情感、思想和心理的現狀,關L經濟貧困學生和學習困難學生,幫助他們解決成長的煩惱和困難,進而引導學生樹立自信。

其次,“貼近生活”是指教學內容要圍繞學生實際生活。學生是教學的主體,新課程教學實踐應從教學理念、教學內容、教學方法等方面都應當貼近我們的實際生活,尤其是貼近學生生活。高中思想政治課教學不僅要講的基本觀點,講物質文明、精神文明和政治文明,還要講我們生活中的各種現象,講學生身邊的人與事。這樣,高中思想政治課教學就不是空談理論,而是具體的,具有指導作用。

最后,“貼近實際”就是貼近客觀存在的一切事物和現象。“貼近實際”要求高中思想政治新課程教學必須理論聯系實際,運用理論分析實際,用實際說明理論,最終提高學生運用理論指導實踐的能力。

在課程內容生活化過程中,教師一定要細心發現,挖掘生活素材,一定要對生活素材進行認真篩選,力求內容豐富,品位高雅,引領學生在這種生活背景中進行體驗,使學生能自主獲取自身發展的資源和力量。這樣,學生獲取知識的同時,還能透析事物本原,領悟生活真諦。

2如何將生活化素材引進高中思想政治課

一是挖掘、整合生活素材,引發學習動機和興趣。新教材體系在編寫上以生活為主線,刪除了繁、難、偏、舊的東西,增加了生活實際和時代內容,充分體現了生活性和時效性。通俗易懂,內容形象生動。課程知識生活化,客觀上,為我們教學提供了很好的素材,有利于調動學生學習的興趣和動機。然而,生活是經常變化、發展的,有些教材內容中的生活事例,離學生現在所處的實際生活環境較遠,滯后性強,證明力弱。如果教學中,不適當加以改變、整合,不僅激發不起學生學習的興趣和動機,有時還會引起學生的反感。例如:在講《文化生活》第五課文化創新的途徑(繼承和創新)時,結合廣東實際,以涼茶為例,它是怎樣在傳統的基礎上創新和發展的。學生的興趣很快調動起來,甚至有的學生要求自己說一說。在課堂教學時,用這些貼近學生生活實際的事例代替教材中的離學生所處的實際生活環境較遠的事例,更易引發學生學習動機和興趣,學生更易理解教材的理論觀點。

二是篩選生活素材,使學生體驗感悟。生活素材是構建學生與文本知識的橋梁和紐帶。課程知識是前人從客觀實際中概括出來的抽象概念、原理、觀點等,它與學生的生活世界距離太遠,不利于學生理解和接受。我們在教學中,就要使課程內容體現出生活時代信息,選擇符合學生生活實際的真實材料創設情境,讓學生在生活背景中去尋找知識原形,使生活情境成為學生理解和接受文本知識的橋梁和紐帶,促使其知識的內化和建構,使學生在生活中體驗和感悟。例如,在講授高一經濟生活《價值決定價格》一課時中,我受到《老漢殺雞》漫畫的啟示進行了《蛋市》情境創設,我讓一名同學扮演養雞場的老板,部分同學扮演成賣雞蛋的,另外一些同學扮演成買雞蛋的,模擬蛋市交易,要求“老板”根據“蛋市”供求關系的變化和雞蛋價格的變動及時作出是擴大規模多養雞多生蛋以賺取利潤還是殺雞以減少損失的決策,并要求大家對“老板”的決策進行評價。結果,“老板”的每一次決策都會引起激烈的爭論,爭議雙方都不約而同地使用了書上的知識。由于這種情境貼近生活,并在形式上具有趣味性,因此在濃厚的興趣支配下,每個同學都不自覺地成了課堂的主體,在生活中感悟到抽象的道理。

三是課程內容要緊貼學生的身心發展狀況。課程內容要在知識、思想上、心理上與學生的經驗儲備、個性特點和思維水平相適應。因而,只有選擇符合學生身心發展狀況的生活素材來創設教學情境,才有利于引導學生真實的情感體驗,才有利于學生道德內化,幫助學生化知為行。若我們在教學過程中,不重視根據學生身心發展狀況來篩選生活事例,不注意貼近學生的發展水平來選擇材料而用成年人的生活來取代學生的生活,這樣,無法讓學生獲得有效的生活體驗,也難以使課程知識內化。例如在講授“樹立正確的消費觀”時,我讓班上的六個學生排演了一個小品,他們中的小張同學過生日,他們五個準備怎么慶祝他的生日。這五個同學有的說要送給他一個90元錢的大蛋糕,有的準備送給他一支鋼筆,小張本人也表示要花上個四五百塊錢好好請他的這幾個小伙伴。表演完后,我讓班上的其他同學對他們各自的做法發表一下意見,同學們踴躍發言,指出他們各自消費行為的合理之處和不當之處,然后我及時地將課本上本節的知識點撥出來。這時既讓學生深人地理解了知識,又讓6位同學得到了感悟:怎樣的消費觀才是正確的消費觀,也提高了自己的思想覺悟,達到了言傳身教和結果。使學生看得見,摸得著,有親切感,且接近了其文本與學生的距離,有利于學生從生活體驗中出發,用自己的眼睛去觀察生活,用自己的眼睛去感悟生活,用自己的方式去研究生活。

四是創設多元、個性化的生活情境。經濟全球化、政治多元化、文化多樣化是今天時展特征。人們的生活也隨著時展而日益豐富多彩,異彩紛呈。人們在生活中扮演的角色是多彩多樣的。在教學過程中要讓學生走出校門走向社會,去體驗豐富多彩的社會生活,讓課程內容回歸學生多元化的生活中去,不能將學生的學習生活定格學校內這一狹隘的范圍。通過多元化的學習、體驗,能促使學生學習進步、努力發展,還能促使學生情感豐富,個性完善,興趣多樣能在多元化生活體驗中學會學習,學會做人,學會生活,學會辦事。如果教學內容創設的生活情境局限,或割裂和肢解學生豐富多彩的多元化生活,這既難于使學生學習生活有滋有味,興趣素然,又無法促進學生的全面發展。例如:在教學過程中,要科學規劃,認真實施,發動學生走出校門,進人工廠、農村、市場、機關單位等進行調查、訪問、拓展視野,定期邀請專家作報告等,通過這些實踐活動,豐富了生活,開拓了思維,有利于促進學生的全面發展。

五是開展研究性學習。研究性學習作為一種新型的體現素質教育思想和要求的學習方式,對于傳統教學而言,在培養學生的探究性學習能力、創造能力和創新精神方面具有巨大的優勢。它結合教學內容以學生學習的內容或相近領域選擇研究專題,以培養和提高學生發展性和創造性能力為核心,以激發潛能、發展個性和完善人格為中心,以主動參與、協調合作、自主發展為主要特征。在政治課研究性學習中,主要以作調查、寫論文報告等實踐活動為重要途徑,以必修課和活動課為載體,引導校內學習與校外學習的互動,引導學生以所學知識,關注社會,關心國家和人類的前途。如在“效率優先,兼顧公平”一節的教學中可以就當前的新聞熱點“農民工權益保護”、“都市繁華街區流浪乞討人員管理”、“教育均衡化”等來討論追求“社會公平”下的效率。如適度合理消費一節中,我們可以適當的設置一些子課題如:“綠色消費之我見”、“三代人的消費結構變化“、“中學生的高消費面面觀”、“中學生名牌消費分析”、“寄宿制學生消費結構分析”、“中學生高消費剖析”、“現代消費方式與勤儉節約的辨證統一”等等在樹立正確的消費觀的基礎上懂得了可持續發展的道理。根據學生實際情況,我確定了“中學生消費之我見”、“農民工與城市發展”、“貴族學校與教育均衡”三個專題,通過6課時的多種形式的研究,學生形成了自己的認識和成果。在這一連串的研究過程中,充分體現了學生的自主性,挖掘了學生的潛能,使學生的創造能力、實踐能力和協作能力得到了很大限度的發揮。

第7篇

論文摘要:伴隨著高校收費制度的確立,高校管理中學生權利被侵犯的問題日益受到人們的重視。針對在高校管理中學生權利被侵犯的幾個普遍的問題,包括知情權被侵犯,參與權被侵犯,隱私權被侵犯,控辯權被侵犯,學習自主權被侵犯,主要從五個方面即文化因素、法律因素、經濟因素、教育因素和學生自身因素分析了這些問題得以存在的原因,并探討了解決問題的措施,如樹立“以學生為本”的管理理念,完善學生管理工作的法律、法規,加強管理人員素質培養,完善教學管理制度及加強學生自身維權意識等。

依法治國、建設社會主義法制國家的治國方略在“十五大”上得以確立。作為依法治國在教育領域中的具體體現,依法治校愈來愈引起全社會的關注和教育管理者的重視。在市場經濟條件下,學生繳費上學已成為一種趨勢。這樣,教育消費作為一種特殊消費,在拉動經濟起飛的同時也賦予了作為消費主體的大學生相應的權利。然而,在我國高校管理實踐中,學生權利被侵犯的現象卻時有發生,有的甚至引起了社會、家長、媒體的廣泛關注,如“田永訴北京科技大學侵犯其受教育權案”等。還有一些學生權利如知情權、學習自主權被浸犯。迄今為止,這些現象并未引起社會各界足夠的關注,對學生的成長和發展尤為不利。本文試圖揭示在我國高校管理中學生權利被侵犯的幾個普遍的、嚴重的問題,對其進行歸因分析,探尋保障學生權利的具體措施。

一、我國高校管理中學生權利被侵犯的幾個普遍的、嚴重的問題

根據《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國高等教育法》、《中華人民共和國行政處罰法》及《普通高等學校學生管理規定》,大學生依法享有實體性權利和程序性權利。實體性權利包括受教育權、人身權、人格尊嚴權、隱私權等。程序性權利包括告知權、申辯權、聽證權、申訴權、起訴權和上訴權等。筆者認為,在高校管理中學生權利被侵犯的幾個普遍的、嚴重的問題體現在以下幾個方面。

1.知情權被侵犯

知情權被侵犯主要指各項收費不對學生進行說明,處分決定、處分意見不與學生見面,綜合素質測評或評先選優不公示,學生干部選舉的民意結果不宣布,學年評語或畢業鑒定不讓本人簽字,等等。近年來,高校學費越來越高。依照高等教育法和教育契約之規定,學生應向學校繳納學費。學生在按規定要求向學校繳納學費時,有權要求學費價格制定或審批部門對學費項目的構成和計算依據進行解釋和說明。如屬物價部門和教育行政部門制定和審批的學費價格,有權要求這些部門舉行學費價格聽證;如屬學校自定的收費項目,則需向學生說明收費理由、計算依據、開支用途等情況,并取得學生或家長的同意!可是我們的學生一人學就要交納校方規定的費用,一般高達四位數甚至五位數,僅以學費、住宿費、水電費等大類公布,卻沒有關于各種支出的明細賬目。事實上很多學生和家長對有些收費項目的用途與去向并不了解,甚至是一無所知。

2.參與權被侵犯

參與權被侵犯主要指大學生擁有的參與制定教學計劃,民主參與學校管理決策,制定規章制度的權利沒有落實。

如在后勤社會化中,要正視學生在公寓中的權利,凡是涉及學生收費、人身和財產安全的大事,必須應該有學生自己的聲音。建立反饋機制和學生民調機構,成立學生自治組織,讓學生參與管理,行使與校方對等的談判權,以及住宿問題、收費工作、后勤服務和履行合同義務的監督管理權利,賦予他們與學校各級部門進行溝通的權利,促使校方做到服務與收費公平,切實了解和解決學生的實際需要和合理性要求。但據筆者對某校學生調查表明,幾乎大部分學生沒有參與到后勤服務各項規章制度的制定中,他們只是被告知要怎樣,如果違紀要遭到何種處罰。

再如,大學生每年都要進行綜合測評,結果對于評獎學金、評優、評干起決定作用。但目前的測評方式為學習成績加德育分數,德育加分主要是以是否當干部、參加各項活動為準則。校干部加分最多,其次是系干部、學生會成員。這樣一來,即使學習成績第一,如果不是干部也無法排上名次,獲得獎學金。據筆者對某校本科生訪談的結果,對于此項規定大多數學生有意見,不贊成這種評比標準,然而他們不能參與到獎學金評比標準的制定中,只能沿襲傳統方式,這嚴重打擊了成績優異的學生的學習積極性。

3.隱私權被侵犯

隱私權被侵犯主要指大學生純粹與個人有關的隱私受到高校干涉,并在受到侵犯后,得不到保護,主要表現為未經他人同意,擅自公布他人隱私材料或以書面、口頭形式宣揚他人的隱私,開除“非法同居者”,等等。

近年來,多所高校因開除“非法同居者”屢遭敗訴,這正是校方忽視人權,過分濫用權力的后果。大學生都已步人成年,生理和心理已經漸漸成熟,愛一個自己愛的人和被別人愛,應該是他們享有的權利,只要不是觸犯非法同居這條紅線就行。再者,符合結婚條件的在校大學生可以結婚是憲法賦予的權利,《中華人民共和國婚姻法》又作了具體規定,《中華人民共和國高等教育法》也明確地作了保護學生合法權益的表述,學生與社會上其他公民一樣有權享有婚姻自主權,學校其實不必也無權禁婚”。

4.控辯權被侵犯

控辯權包括控訴權和申辯權。控訴權被侵犯主要指大學生認為自身權益受到侵害時向有關部提出請求不予理睬或口頭答應以拖延時間。

目前我國一些高校管理中存在著服務態度不好,效率低下的問題。學生到各部門去辦理事情,要多次請求才能給辦理,浪費了學生大量寶貴的時間。更有甚者,有的人員在辦公時間忙于個人私事,對于學生的到來視而不見。對于類似情況學生很是不滿,但卻控訴無門。

申辯權被侵犯主要指學生對處理決定不服向有關部門申辯得不到認真考慮,反而還可能加重懲罰。如重大的學籍處理決定作出前不進行聽證,學生不服向有關部門申辯和辯解卻不予考慮。

5.學習自主權被侵犯

學習自主權被侵犯主要指大學生擁有的學習內容、授課教師的自主選擇權、個性得到充分發展權受到侵犯。長期以來,在傳統的高等教育中,學生是知識的獲取者,教師是知識的傳授者,學生為獲取知識來到學校,學生幾乎無發言權,沒有什么權利可言。在培養模式上只注重單一僵化的“繼承式教育”,忽視學生的個性培養和發展,也未能體現學校專業、學科的多樣性與特色化以及社會對人才多樣性的要求。今天,大學已經普遍實行收費制度,高校仍然對繳費上學的學生實行“家長式”的做派,專業的選擇、課程的設置等都由學校統一“裁定”。再有,目前學分制雖然成為教學管理的一種方式,但在我國教育實踐中仍不夠徹底與完善,表現為學生選課的自由是有限的。有的課程授課教師水平較低,但是年復一年還是能夠站在講臺上。此外,學生的學習機會是不均等的。如在英語學習中,有的老師發音準確、地道,授課風趣幽默,學生們都喜歡選他上課,但很多人卻因班級人數有規定,而被拒之門外。

二、高校管理中學生權利被侵犯的歸因分析

我國高校管理中之所以存在上述侵犯學生權利的問題,筆者認為,主要歸因于如下諸因素。

1.文化因素

我國傳統的高校管理觀念是權力至上,政治、行政意味很濃,重倫理道德輕法制教育,重人治輕法治,損害了學生的利益,其顯見的后果從田永訴北京科技大學涉及到的學籍管理、學位授予、日常生活管理的案件可見一斑。在中國教育管理史上,始終強調管理者的權威和單向意志,即重視教育管理者對學生的主導、影響與決定作用,而忽視同學生的交流與互動,這就決定了學生在管理實踐中表現出被動與服從,缺乏主動性與創造力。再有,高校管理者一直認為,大學生的主要任務就是學習,在校期間不準談戀愛、結婚,只能學習、學習、再學習,否則就是違反紀律,辜負父母的期望,愧對老師的培育。這就成為學生隱私權被侵犯的主要原因之一。

2,法律因素

盡管我國現已出臺了《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國高等教育法》等一系列法律、法規,但卻很不完善,主要問題有以下三個方面。高校學生管理的法律、法規、章程之間沒有形成上下有序的體系,下位法與上位法相互沖突的現象屢見不鮮。高校學生管理的法律、法規語言空泛,可操作性不強。例如,《中華人民共和國高等教育法》對于高校學生的權益僅僅有一個原則性規定:高等學校學生的合法權益受法律保障。合法權益包括哪些內容?高校管理人員不得而知,高校學生也不得而知。高校學生管理的法律、法規、章程內容不完備,缺乏程序性規定。根據《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國高等教育法》等法律、法規,大學生享有告知權、申辯權、申訴權等程序性權利,但符合法制精神的申訴程序、調查程序、執行程序等都沒有得到規定。這就成為學生權利被侵犯的另一重要原因。

3.經濟因素

隨著我國經濟體制的轉型,教育領域的管理體制也發生了重大變化。原來各高校由教育部和各部委統一管理,學校各項經費由國家撥款,學校不用為自己發展所需的資金投人大量精力。市場經濟體制實行以后,國家教育部下放權力,加大高校辦學自主權,教育經費的籌集也改變了以往國家統包統攬的局面,轉而由各高校自己解決政府撥款外的經費。所以有的高校在資金不足的情況下,向學生索要各種費用以滿足自身發展需要。其次,高校后勤管理社會化后,以賺取利潤為目的的物業公司要求學生交納較高的宿費;食堂飯菜價格昂貴,質量低劣等。這是侵犯學生權利的又一原因。

4.教育因素

我國從1978年以來,呼吁實行學分制的迭起,到目前為止,已有不少大學先后實行了各種形式的學分制。學分制的優勢在于:學生對課程、教師的選擇等有較大的自主權,學生在選課中向著一個或幾個專業方向的目標以不同的步調前進,必然形成學生知識結構上的不同和研究風格的各異,這有利于造就一批知識結構不同的各類型人才。學分制承認個性差異的存在,在堅持培養目標和基本規定的前提下,因材施教,充分發揮學生自身的潛能,培養其創造意識和實踐能力。它的實施為學生個性發展提供了廣闊的空間然而我國高校教學管理改革步伐較緩慢,至今仍然沒有實現完全學分制,校際間能夠互相承認學分的就更少,選修課數量不足,質量有待提高。學們大部分時間還要上很多必修課,學習積極性不高。而且有的學生修完了規定的學分,想申請提前畢業也很困難,學校不給舉行論文答辯,嚴重阻礙了優秀學生的發展。這就成為學生學習自主權被侵犯的主要原因之一。

5.學生自身因素

由于我國的學生從小生活在師道尊嚴的文化傳統中,長期處于被動狀態,不敢發表自己的意見,這種思維定勢形成一種慣性,一直延續到大學。因此當他們的權利受到侵犯時,他們往往私下抱怨,生氣,發牢騷,而不能找相應的管理部門反映情況,主張自己的觀點,維護自己的合法權益。這就造成很多侵權行為得不到及時匯報和處理,所以學生維權意識不強,也是其權利被侵犯的原因之一。

三、高校管理中保障學生權利的具體舉措

1.樹立高校管理以學生為本的新理念

人既是發展的第一主角,又是發展的終極目標。教育要實現人的全面發展,就首先要樹立以學生為本的新理念,即把學生當做學校的管理之本,強調學生的本性特征,最大限度地滿足學生的種種合理需要,充分尊重學生的價值和尊嚴,這是未來學校教育管理的發展趨勢。目前高校對學生的日常行為管理主要采取行政管制手段,學生主要的任務是服從,學生們對于完善管理制度的一些反饋意見不能在制度安排上得到重視和實施,學生會及團委更多地表現為學校行政管理職能的延伸,沒有體現非行政行為的服務特點。結果不少學生的主動性、創造性、積極性不高,自己安排的時間少、自我拓展的空間小,不利于學生的全面發展和素質教育。因此,高校管理者應樹立以學生為本的新的管理理念,把學生當做獨立、平等的人來對待,尊重學生各項權利。

第8篇

聊城八中校長宋興華始終認為,一個學校要獲得持續的發展,必須要有先進的教育教學理念。

推行“二、二、六”教學模式

加快課堂改革

課程改革是全面推行素質教育的基本保證。八中積極借鑒一些名校的做法,結合實際加以創新,創設了以學生為主體,教師為主導的互動探究式“二、二、六”教學模式。

加快課堂改革,活躍學生思維,全面達成教學目標,聊城八中研究制定了“二、二、六”教學模式并進行大力實施。模式的主要內容是:“兩個始終體現”,課堂教學始終體現新課程理念,課堂教學始終體現以教學目標為中心的理念。“兩個貫徹始終”,是因材施教貫徹始終,師生互動貫徹始終?!傲眲t是指教學過程的六個環節,分別是創設情境,激趣引學;揭示目標,明確任務;自主學習, 自主探究;合作探究,質疑解惑;教師點撥,引導歸納;訓練檢測,總結提高。新模式的運用極大地提升了學生們的學習興趣,提高了課堂教學效率。

“‘二、二、六’教學模式凝聚著全校115名教師的集體智慧。這種模式體現了新的課程理念,有利于提高全體學生參與程度,有利于活躍學生的思維和教學目標的全面達成?!彼闻d華說。

在“二、二、六”教學模式的框架下,學校的不同學科又分別具有自己的特色:語文學科王老師的“講學稿”,數學學科葉玉春、李瑋老師的“三步教學法”,物理學科孫振英、鄭紀真老師的“特色教學案”,化學學科以王麗霞老師為主的“層疊式教學法”,這些教學方法提高了課堂教學質量,形成了學校獨特的課堂教學文化,推動了學校的發展。與此同時,聊城八中還充分發揮學科帶頭人、優秀教師、教學能手和骨干教師的輻射帶動作用,經常開展各種形式的示范課、觀摩課、研討課活動。

對學生進行鼓勵性評價

近年來,在推行素質教育的大背景下,聊城八中積極探索,著眼于學生的全面健康發展,面向全體,張揚個性,著力于學生各項能力的提升。

翻開《聊城八中學生研究性學習小論文集錦》,“保護樹木的重要性”、“大運河文化在聊城”、“低碳生活,從我做起”、“太陽能在日常生活中的利用”、“中學生消費調查”……100多項課題,內容涉及環境、生物、物理、農業、經濟、能源、政治等社會科學、自然科學、日常生活領域,初中學生儼然成了一個個小學者。

宋興華介紹說,研究性學習引導學生關注社會熱點,從學習生活、社會生活中選擇感興趣的課題,讓學生用探究的方式去主動獲取知識、應用知識,學習解決問題的方法,為學生個性發展、學會選擇開辟了一個廣闊的天地。

“好的學習是學生主動、活躍地學習?!彼闻d華說,為了讓學生感受到學習活動本身的魅力,達到會學、愛學的目的,去年秋季,聊城八中自主研發了學生學習行為的階梯式操作系統。該表格由上課階梯參考、預習階梯參考、復習階梯參考和作業階梯參考四部分組成,每個表格由低到高又分為從A到E五個階梯。學生們認真對照自己上一階段的學習情況,看符合哪一階梯,就在對應符號處畫對號,然后再認真反思,在右下角寫出自己下一步的奮斗目標。

學校進行了學生綜合素質評定體系的創新研究,推出了注重學生終身發展,貫穿學生學習全過程的 《聊城八中學生綜合素質評定量化細則》。其中一級指標6項,二級指標36項,每一項多少分,違反了扣幾分,對班級有特殊貢獻者如何加分都有具體規定。

針對學校的學生整體素質偏低的狀況,學校提出了關注每一個學生發展,不放棄任何一個學生,讓每一個學生享受成功的教育教學理念。對學生的鼓勵性評價,她們從三方面入手:第一,豐富原有的評價方式。第二,擴展鼓勵性評價的范圍。第三,制定評價的等級標準。對學校進行的改革,學生們未必能很理解,但他們驚喜地發現,自己不是壞孩子,也不是笨孩子,只要努力一下,再努力一下,成功和榮譽都可以屬于自己

學校名片

第9篇

[關鍵詞]中職教育 市場營銷 實踐性教學

市場營銷學20世紀初創立于美國,1978年引入中國并初步傳播。20世紀末,市場營銷學在我國也被很多中等職業學校列為新興的公共學科。有需求才會有市場,讓用人單位對學校培養的學生滿意,能讓學生將所學的知識學以致用,這勢必要從推動教學的實踐性入手,尤其是市場營銷這種實踐能力較強的課程。

1.市場營銷實踐性教學的意義。

1.1 實踐性教學幫助學生更加深刻的理解市場營銷的理論知識。根據中職學生有較強的實踐能力,理論學習能力弱的特點,著力從學生熟悉的事物開始,讓學生從自己身邊的吃穿住行所用的商品進行觀察,對學生們耳熟能詳的廣告、品牌進行分析,使學生在實踐中學理論,在實踐中掌握理論。

1.2 實踐性教學是衡量中職教育教學質量的重要指標之一。市場營銷要求企業以社會需求為導向,那么學校的教育也應該以社會需求為導向。為了符合職業教育培養實用型、復合型人才的要求,適應社會需求和形成課程特色,我們應加強實踐性教學環節,培養學生創新意識和創新能力,提高中職教育的教學質量。

1.3 實踐性教學是社會發展的需要。隨著社會的發展,社會各行各業對人才的衡量標準也發生著變化。用人單位對勞動力的動手能力和綜合素質都提出了更高更新的要求,不再僅憑一張文憑,而要看他是否具有實際操作能力,是否能把所學知識運用到實際工作中。

2.市場營銷實踐性教學的方法。對職業中專學生來說,動手能力是他們在社會上的立身之本。然而,理論教學占主導地位的教育思想仍影響著職業教育,這無論在課程設置、教學課時安排,還是在教學內容、教學方式上都表現得很明顯。因此要改變現有的教學模式,豐富現有的教學方法,以提高教學的實踐性。

2.1 案例教學法。案例教學法是一種在教學過程中學生圍繞某一教學案例,綜合運用所學知識與方法對其進行分析、推理,提出解決方案,并在師生之間、同學之間進行探討、交流的實踐性教學形式。具體的、真實的、生動的案例,使學生身臨其境,可以獲得近似于真實營銷活動的效果。如在講授“市場定位”的知識時,先提出背景材料,由學生作為營銷主管針對背景材料提出自己的想法,最后由主講教師進行總結,從而培養學生的創新思維和解決實際問題的能力。

2.2 情景模擬法。情景模擬法是教師圍繞某一教學主題創設情景,并引導學生扮演其中的角色,將事件的發生、發展過程模擬或虛擬再現出來。例如,學習“消費者購買行為分析”時,在教學過程中由學生自愿組成3~5人的模擬小組,在設定的情景下,模擬買賣雙方完成交易過程,然后通過對這個過程的分析來了解消費者的購買行為和影響消費者購買行為的因素。

2.3 模擬策劃教學法。對于中職學生,基礎性的寫作能力也是不可缺少的,模擬策劃教學法是一種讓學生在教師的指導下,分組開展研究撰寫論文的實踐性教學形式。通過對一個假設商品的銷售策劃分析,要求學生們對商品分析、定位、選擇目標市場等。這個過程包括收集資料、確定研究思路、撰寫論文等過程,實際上是學生獲取知識、選擇信息的過程,即綜合知識、綜合技能運用和發揮的過程。

3.市場營銷實踐性教學的方式和途徑。教室并不是惟一的教學場所,鮮活的市場才是市場營銷最生動的課堂。

3.1 多媒體教學。多媒體教學是利用多媒體設備將所要教授的知識以圖形、圖片、聲音、影像等方式呈現給學生,在市場營銷課程的實踐性教學中,利用多媒體設備播放幾則廣告,讓同學們分析廣告的促銷效果,通過多媒體設備觀看真實的銷售過程視頻,分析消費者購買行為。

3.2 實踐教學。實踐教學就是通過開展多種形式的社會實踐活動,增進學生的體驗、感悟,提高學生社會適應能力和實踐技能的教學方式。在市場營銷教學中,可以通過參觀、訪問、調查等實踐方式來完成教學任務。這樣可以使學生對知識的理解力增強,同時對市場有更加深入直觀的了解。

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