時間：2023-03-06 15:56:37
導(dǎo)語：在語文閱讀教學(xué)的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
課堂的閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的雙向活動，是兩者共同參與、協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過程。教師只有充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，才能增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主人翁”意識，鍛煉他們積極思維的能力和勇于質(zhì)疑的膽量，讓他們嘗到“跳一跳就能夠得到”的甜頭，讓學(xué)生不僅主動參與學(xué)，也參與教。如果教師只是按照自己的思維方式與傳統(tǒng)的教學(xué)方法，或直接或抽象地告訴學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案，那就難以把教學(xué)任務(wù)落到實處，也很難影響到學(xué)生的心理意識的接受，更何況學(xué)生對老師的依賴思想也會一如既往，因此，學(xué)生的主體意識就不會被激發(fā)出來，他們就永遠(yuǎn)是臣服于知識的“奴隸”，是知識的“記事本”。在閱讀教學(xué)中，必須摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方法，努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，嘗試著讓學(xué)生參與教學(xué)，體現(xiàn)真正的學(xué)。
在教學(xué)中，可以這樣讓學(xué)生民主地參與教學(xué)：教師給學(xué)生布置的作業(yè)，題目是“讀書的好點子”，然后提出要求：“您對本學(xué)期的閱讀教學(xué)有何建議，請?zhí)岢鰜恚蕉嘣胶谩！蓖ㄟ^對學(xué)生的建議一一閱讀及認(rèn)真分析，從中選取可行的建議，辟一墻報，命名為“大家的金點子”，并將這些點子逐步運(yùn)用于閱讀教學(xué)中，這種方法受到了學(xué)生的大力支持，這樣作為主體的學(xué)生，在教與學(xué)的過程中，就能充分體會到自主學(xué)習(xí)的樂趣和參與教學(xué)實踐的快樂。當(dāng)學(xué)生感覺到自己的建議被教師采納，這種自主的權(quán)力和被激發(fā)的興趣成為課堂教學(xué)的前奏，也成為學(xué)生主動積極參與教學(xué)的一種動力，教師通過對學(xué)生“點子”的調(diào)查，可了解哪些內(nèi)容是學(xué)生最需要的，哪些方法是學(xué)生最易接受的，那些話題是學(xué)生最歡迎的，通過教學(xué)、教法的改進(jìn)，就可以大大提高教學(xué)質(zhì)量，收到良好的教學(xué)效果。
閱讀的對象是文章，閱讀的主要目標(biāo)是讀懂，這里的讀懂是層次分明的能力系統(tǒng)。它包括閱讀主體對語言的認(rèn)知，對文本負(fù)載的重要信息的提取與整合，對文章內(nèi)容與表達(dá)方式準(zhǔn)確地加以分析和概括；簡單的說就是認(rèn)讀與解讀這兩個環(huán)節(jié)。作為文學(xué)作品，還要進(jìn)行鑒賞和評價。
認(rèn)讀雖簡單，但也會受學(xué)生選擇不一的干擾，此時就需要教師引導(dǎo)歸納，將學(xué)生的疑惑歸結(jié)到一個焦點上，然后順利有序地引出更高層次的問題，并加以解決。這個被認(rèn)準(zhǔn)了得提出的問題應(yīng)該是“大眾化”的。解讀，必須做到準(zhǔn)確把握文章的方式方法和表達(dá)的內(nèi)容。就像寫文章一樣，閱讀也該有一個整體思路，這個思路即由整體到局部，再由局部到整體。在這一輪回環(huán)中，教學(xué)要從學(xué)生的差異性出發(fā)，設(shè)計不同層次的活動內(nèi)容，由認(rèn)讀到鑒賞，甚至到評價與創(chuàng)新，應(yīng)體現(xiàn)出梯度。每一個閱讀者都可以在其中發(fā)揮盡可能多的專長：善于組織的就去組織，善于觀察的多談觀察所得，善于思考的積極表述思想，善于辯論的要讓他暢所欲言，善于表演的要鼓勵他表現(xiàn)自我……每個閱讀者都能懷有奮發(fā)向上的情緒的話，最終會產(chǎn)生強(qiáng)大的整合效應(yīng)。
在教學(xué)設(shè)計的梯度化中.每個學(xué)生都可以發(fā)揮自己的優(yōu)勢，處于不同層次的學(xué)生的積極性的發(fā)揮程度、專注投入程度、思考深化程度以及問題解決問題的滿意度都趨于最佳狀態(tài)，才能各有所得，各有提高。
語文閱讀能力的訓(xùn)練必須遵循其由低到高的發(fā)展順序而進(jìn)行，同時又必須以發(fā)展學(xué)生的思維力和想象力為中心，中學(xué)語文閱讀能力在各階段培養(yǎng)目標(biāo)是不同的，一般可分為下面幾個發(fā)展階段：
一、積累階段
這是一個動態(tài)而連續(xù)的過程，更是后面階段能力具備和發(fā)展的基礎(chǔ)。積累的內(nèi)容包括：語言材料方面；字音、字形、字義的基礎(chǔ)知識要打牢，能夠準(zhǔn)確地判斷單復(fù)句并能分析其結(jié)構(gòu)，要熟練地把握文體特征、語言表達(dá)的特點；思想感情方面：能夠閱讀范文和課外讀物，學(xué)會理解或吸收比較豐富的思想感情，為理解和消化新材料中復(fù)雜思想感情和新觀念奠定基礎(chǔ)；同時，還要積累一定的文化知識、生活經(jīng)驗，以及寫作技巧等方面的知識，這些知識對學(xué)生的閱讀作用很大。教師應(yīng)結(jié)合教材作必要的介紹，然后要求學(xué)生積累。
二、理解階段
語言是思維的物質(zhì)外殼，只有發(fā)展了思維能力，理解力才能應(yīng)“源”而生，所以這一階段主要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的判斷、分析，綜合的思維力和聯(lián)想、想象力，它們在理解過程中起著重要作用。
閱讀教學(xué)應(yīng)是每個學(xué)生潛心讀書，獲得個人體驗和獨特感受的過程。因此，每篇課文都應(yīng)讓學(xué)生無分地讀，讓學(xué)生以讀為手段在書中“走幾個來回”，讓學(xué)生在潛心讀書中，進(jìn)行認(rèn)讀、體悟、融情、碰撞和思索。如何讓學(xué)生“潛心讀書”，針對當(dāng)前“讀”的現(xiàn)狀，筆者再談幾點思考。
(1)潛心讀書中，要適當(dāng)領(lǐng)讀和范讀。領(lǐng)讀和范讀不僅能激發(fā)學(xué)生讀的興趣，降低學(xué)生讀的難度，而且領(lǐng)讀和范讀時，教師全身心地投入到課文的情境之中，聲情并茂地讀，潛移默化中不僅聲入學(xué)生之耳，而且情入學(xué)生之心，這樣的讀是一種幫助學(xué)生對語言的感悟和理解的過程。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生反復(fù)朗讀，學(xué)生就能漸漸形成語感，漸漸學(xué)會把握語句的邏輯停頓和情感，并通過朗讀把自己的感悟表達(dá)出來。
(2)潛心讀書時，要側(cè)重于悟讀。應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)課文呈現(xiàn)的情感世界，引導(dǎo)他們用真切的感情品味課文，感受文中美麗的情境，進(jìn)而用深切的情感朗讀課文。如一位老師在指導(dǎo)《鳥的天堂》中“翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹葉都有一個新的生命在顫動”一段的朗讀時，針對一些同學(xué)把“顫動”一詞作重音重讀強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)象，教師作了引導(dǎo):“同學(xué)們剛才讀得不錯，不過請大家再讀讀這句話，想象一下，這是一幅怎樣的情境?是什么在顫動?這樣重讀‘顫動’是否符合這樣的情境?”在學(xué)生想象到這一句話所表現(xiàn)出來的情境，感受到“生命的輕微的顫動”后，教師又不失時機(jī)地說:“同學(xué)們，請你們帶著這種感受邊想邊讀。”結(jié)果，很多同學(xué)不由自主地讀“顫動”前作了一個稍長的氣息停頓，再輕讀’‘顫動”，其效果不言而喻。
(3)潛心讀書要有目的和層次。讀，要有一遍又一遍的目的，要有一遍又一遍的效果。讀的訓(xùn)練要有層次，即體現(xiàn)由生到熟、由不理解到理解的過程。比如:一位老師在教《一夜的工作》時，自始至終貫穿讀，每讀一次都有不同的要求，引導(dǎo)學(xué)生去思考、分析，效果很好。
二、閱讀教學(xué)應(yīng)是學(xué)生、教師和文本之間對話、交流的過程。首先，要給每個學(xué)生充足讀書的時間、自由思考的空間。著名特級教師支玉恒在執(zhí)教《西門豹》時，一開始，就提出了以下幾個問題時讓學(xué)生思考:1.讀了這篇課文你心里痛快不痛快?2.讀了這篇謀文你心一中佩服不佩服讀了這篇課文你心中有沒有憤恨74.讀了這篇課文你心中有沒有何情?5.課文中有沒有什么使你覺得奇怪的?然后用半節(jié)課的時間放手讓學(xué)生自主讀書。幾個I,p7題直接問在學(xué)生的內(nèi)心感受上，把學(xué)習(xí)謀文與學(xué)生的情感聯(lián)系了起來，使學(xué)生不再是冷峻的“讀者”，而是事件的參與者。更重要的是這樣的提問為學(xué)生提供了一個思索、感覺、體會幾的空間，一個情感、思維自主感受和發(fā)揮的余地。其次，開展有效的對話和討論。師生合作、生生合作是對話、交流的主要形式。對話可以是學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師兩兩之間的對話，也可以是文本、學(xué)生、教師三者之間的對話。可以就閱讀理解的，或者情感思想的，也可以是多數(shù)學(xué)生共同感興趣的問題以及大家提出的“疑”或“惑”，展開對話和討論。在對話、交流的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)積護(hù)的、有效的學(xué)習(xí)。需要指出的是，在對話、交流過程中，可以進(jìn)行討論，甚至爭論。但教師一定要加強(qiáng)調(diào)控vJ、導(dǎo)，避輕就重，不能只圖形式上熱熱鬧鬧，不講實質(zhì)效果。一定要使學(xué)生學(xué)有所得，而且逐漸學(xué)會學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：職高語文 閱讀教學(xué) 職高生
一.閱讀教學(xué)的影響機(jī)制
閱讀的過程，是包含視聽、想象、分析和感悟等心理活動的過程。它能夠鍛煉閱讀者的語言分析、理解和應(yīng)用能力，使閱讀者在通過持續(xù)發(fā)揮主觀能動性的過程中，不斷提升智力和情操。
閱讀教學(xué)的機(jī)制，實際上就是教師、學(xué)生、文本三者之間的互動。學(xué)生通過閱讀教材文本，對文本信息進(jìn)行思考和吸收，從而內(nèi)化成特定的思想和情感，形成知識的儲備與素養(yǎng)的累積。而教師則對文本所蘊(yùn)含的真情實感、倫理道德、世界觀、人生觀、價值觀等因素進(jìn)行提煉，然后引導(dǎo)學(xué)生思考、感悟，使學(xué)生形成正確的思維觀念，接受深刻的情感熏陶，從而達(dá)到教化的目的。教師、學(xué)生、文本作者三方所產(chǎn)生的文本體驗往往是有差別的，不同思維和情感體驗的碰撞，使得閱讀教學(xué)能夠有效促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升，同時，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和積極性也會大大增強(qiáng)。
二.閱讀教學(xué)的重要性
《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》指出，教師應(yīng)“引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展。”要達(dá)到此目標(biāo)，就離不開閱讀教學(xué)。閱讀教學(xué)的成敗，關(guān)乎到職高生的終身發(fā)展。
職高階段的學(xué)生，心理發(fā)育還不健全，對是非和情感的把握能力不強(qiáng)，容易玩世不恭或受歪風(fēng)邪氣影響。開展閱讀教學(xué)，能夠使學(xué)生通過對名家名言、真善美的體驗和感悟，獲得心靈凈化、增知啟智。皮羅果夫如是說，“書就是社會。一本好書，就是一個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。”人文精神培育是職高語文教育的重中之重，而語文閱讀教學(xué)，則是提升職高語文教學(xué)質(zhì)量的根本所在，是打開職高語文教學(xué)之門的鑰匙。教材文本或其他優(yōu)秀讀物中所蘊(yùn)含的高尚思想品質(zhì)，以及其對偽丑惡的描繪與抨擊，都會潛移默化地影響著學(xué)生的情感態(tài)度，從而會使學(xué)生逐漸形成健康、健全、符合社會主流共識的科學(xué)價值觀。
三.當(dāng)前職高語文閱讀教學(xué)中的問題
“學(xué)得一技之長”，是學(xué)生進(jìn)入職高就讀的主要目的。而語文閱讀教學(xué)重在人文性培養(yǎng)，技能也往往僅停留在閱讀理解能力、寫作能力、口語交際能力等方面，與機(jī)電、服裝、美術(shù)等專業(yè)課相比，技能特色不明顯，因而容易造到學(xué)生輕視。
再者，職高學(xué)生幾乎都是中考中的落榜群體，學(xué)習(xí)成績較差，閱讀理解較低，自然會對閱讀教學(xué)產(chǎn)生抵觸和畏難心理，導(dǎo)致聽課和參與的興趣和熱情不足。
最后，教材的問題。尤其像一些教材中收錄的“枯燥”的古文，經(jīng)常會令職高生感到難以“咀嚼”、“下咽”，而且這些古文與職教學(xué)校的特色不符，由于和所選專業(yè)的關(guān)系不大，就很難使其產(chǎn)生閱讀的興趣，自然效果不佳。
四.對職高語文閱讀教學(xué)的反思
《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào)，語文課程要“適應(yīng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的需要”、“促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展”。因此，職高階段的語文閱讀教學(xué)工作，必須突出職教特色，注重實用性和人文性的統(tǒng)一。
第一，做學(xué)生的“讀友”。教師和學(xué)生之間的關(guān)系，不應(yīng)一味地停留在“教”與“被教”、“管理”與“被管理”等僵硬冰冷的不和諧局面上。要開展好閱讀教學(xué)，可以試著把學(xué)生發(fā)展為“讀友”。平等與學(xué)生交流閱讀心得，尊重學(xué)生個體心理體驗，鼓勵他們敢想、敢說，不斷激發(fā)學(xué)生對閱讀教學(xué)課的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)閱讀理解能力和思維創(chuàng)新能力的發(fā)展。語文教師可以通過微博、微信朋友圈或QQ空間，向?qū)W生分享自己對某些書目的讀后感，推薦學(xué)生也去看一看、讀一讀，培養(yǎng)其優(yōu)秀閱讀習(xí)慣的同時，也促進(jìn)了學(xué)生終身學(xué)習(xí)觀念的養(yǎng)成。
第二，做學(xué)生的“導(dǎo)游”。由于學(xué)生的專業(yè)各不相同，教師應(yīng)做好“導(dǎo)游”角色，為不同專業(yè)的學(xué)生設(shè)計、推薦符合專業(yè)特色的閱讀材料或書目，而不是一味地使用固定的教材。同時，依據(jù)不同學(xué)生的興趣愛好、性格習(xí)慣、知識層次，實施差異化、多樣化、個性化薦讀，并相應(yīng)地建議其“泛讀”或“精讀”，以將效果最大化。
關(guān)鍵詞: 初中語文教學(xué) 閱讀教學(xué) 教學(xué)經(jīng)驗
閱讀教學(xué)在初中語文教學(xué)中占有非常重要的地位,提高閱讀教學(xué)質(zhì)量,對于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)具有十分重要的作用。我針對語文學(xué)科自身的性質(zhì)和要求及初中生的身心特點,結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗,就初中語文閱讀教學(xué)談?wù)効捶ā?/p>
一、研究好教材,進(jìn)行了效教讀和自讀
新的課程教材,打破原有模式,分初一、初二、初三三個相互銜接的階段,以培養(yǎng)目標(biāo)為線索組織單元。將一定的智能按一定的體系分解到各個單元中去,每個單元都有自己的主題,同時通過教讀、自讀課型落實該體系中的一到幾個問題。每一個單元都不是孤立的,單元內(nèi)的課文都以完成單元教學(xué)目標(biāo)來設(shè)定,在能力形成中具體分工,而且分工不同。教讀課要從實際出發(fā),利用教學(xué)資源直觀地進(jìn)行教學(xué),遵循適時、適度、高效的原則,突出教學(xué)的重、難點。運(yùn)用時不能脫離語文教學(xué)的實際,不能違背語文教學(xué)的原則;不能忽視師生的情感交流;不能忽視教師的形體語言;更不能忽視組織教學(xué)。要排除多媒體本身對學(xué)生聽覺、視覺等的干擾,正確認(rèn)識教讀課與自讀課的關(guān)系,發(fā)揮語文自讀課功能,使學(xué)生在語文自讀課活動中,發(fā)揮主觀能動性,成為學(xué)習(xí)的主人,使語文素養(yǎng)和語文能力得到全面的提高。隨著學(xué)生閱讀水平的提高,教師要及時調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法,促進(jìn)教讀取得更好的效果。
二、聯(lián)系生活,將閱讀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行生活化
把學(xué)生的社會經(jīng)歷、生活體驗、所見所聞所想融進(jìn)課堂。在閱讀教學(xué)過程中,首先要從教材內(nèi)容出發(fā),通過各種形式引導(dǎo)學(xué)生把自己的人生看法、社會理想、生活感悟、現(xiàn)象評判、喜憂悲歡等充分表達(dá)出來,即將教學(xué)內(nèi)容生活化,加深學(xué)生的印象,提高學(xué)習(xí)效率;其次要引導(dǎo)學(xué)生貼近生活、參與生活、感悟生活,在生活中擴(kuò)大視野,增進(jìn)積累,激活思維,發(fā)展能力。如以“乞丐現(xiàn)象”、“超前消費”、“名牌消費”、“獨生子女”等為話題寫作,讓學(xué)生都能各抒己見。體會到成功的樂趣和喜悅,學(xué)生才會真正體會到課堂是他們學(xué)習(xí)的樂園,不再拒絕語文課堂。
三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著,強(qiáng)化閱讀
語文能力和語文素養(yǎng)的養(yǎng)成需要大量的閱讀,很多語文學(xué)得好的學(xué)生都說,我的語文不是老師教的,而是自學(xué)的;不是學(xué)來的,而是看來的。這說明,看書是多么重要。因此,我充分指導(dǎo)學(xué)生自由閱讀。先向?qū)W生們推薦一些名著如《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等中國名著和外國名著,并在指導(dǎo)學(xué)生時,有目的,如圍繞教材,甚至某篇課文,某個作家。也可以在保證內(nèi)容健康的情況下給學(xué)生更多的自由,從而不但強(qiáng)化閱讀,而且大大激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。
四、課內(nèi)外閱讀相結(jié)合,提高審美能力
以課文內(nèi)容為核心,結(jié)合課外進(jìn)行學(xué)習(xí)。圍繞課文,引導(dǎo)學(xué)生查找有關(guān)資料,閱讀相關(guān)的文章,這樣就使得課內(nèi)閱讀與課外閱讀互相補(bǔ)充,使學(xué)生加深對課文的理解,增加閱讀量和信息量。激發(fā)學(xué)生課外學(xué)習(xí)語文的興趣,進(jìn)行自主學(xué)習(xí),是延伸和擴(kuò)展語文學(xué)習(xí)的有效方法。語文學(xué)科涉及的內(nèi)容是廣泛的,既有煞是好看的風(fēng)景畫,又有富于人文思想精品文;既有細(xì)致描述的優(yōu)美語言,又有豐富多彩的語文綜合活動。古代的、現(xiàn)代的美文,直接的、簡接的經(jīng)驗都是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的材料。因此,在語文教學(xué)中,我們應(yīng)從以下幾個方面廣泛吸取。
首先,學(xué)會欣賞大自然。大自然為人類提供了無限的審美領(lǐng)域,以其不歇的運(yùn)動,給人類以極大的審美享受,使人獲得精神娛悅。欣賞自然美,無疑對培養(yǎng)高尚的情操具有直接意義。鱗次櫛比的高樓,琳瑯滿目的商品,遼闊的原野,陡峭的山巒,湍急的河流等都是我們審美的對象。當(dāng)然,我們更要注重身邊的美景美物,如南京地鐵、北京鳥巢、水立方、金牛湖風(fēng)景區(qū)、麥浪翻滾的田野等。
其次,廣泛閱讀。大語文觀要求我們:語文教育系統(tǒng)不僅僅包括社會語文教育。它們既有各自特點,又相互聯(lián)系,在培養(yǎng)人的聽說讀寫能力、語言思維能力,培養(yǎng)審美情操等方面,發(fā)揮共同的積極的作用。只有廣泛閱讀,我們才能了解到:我國古代孟子“禮義”思想的精髓,即人們在必要時應(yīng)舍生取義,決不能舍棄禮義,蒙受恥辱,茍且偷生,它體現(xiàn)的是氣節(jié)美;法國十九世紀(jì)的文學(xué)家雨果《巴黎圣母院》敲鐘人咯西莫多的貌丑心善,它體現(xiàn)的是心靈美;好市民周光浴面對窮兇極惡的歹徒欲血搏斗,獻(xiàn)出生命,何嘗不是一種人格美的外現(xiàn)。這些書籍,使學(xué)生為美而醉,為美而喝彩,必將激勵他們在人生旅途中發(fā)現(xiàn)美,追求美,提高審美品位。
五、加強(qiáng)訓(xùn)練,提高閱讀速度
閱讀速度越快就越節(jié)省時間。在參加快速閱讀訓(xùn)練課程的人當(dāng)中,很少有人能一直提高閱讀速度,往往是課程結(jié)束后的幾周內(nèi),他們還能保持快速閱讀,可不久就又恢復(fù)原樣。如果你有許多書要讀,那么參加快速閱讀訓(xùn)練課程也許是值得的。因為,研究表明,參加過訓(xùn)練之后,如能保持每天至少讀2個小時,那你就能保持住自己快速閱讀的水平。但我覺得巧讀比快讀更重要。換句話說,省下那些讀用處不大的、知識性不強(qiáng)的或者自己不感興趣的讀物的時間,把省下來的時間和精力花在某一讀物上。既然你讀不了那么多的書,選擇自己所要讀的書就很重要。
閱讀是一項教育工程而不僅是語文教學(xué)的一項內(nèi)容, 它關(guān)系到的不僅僅是語文的教學(xué),更關(guān)系到每一個人的整體素質(zhì)。閱讀發(fā)展學(xué)生的心智,開闊學(xué)生的視野。愛讀書的學(xué)生是長進(jìn)的學(xué)生、是少問題的學(xué)生、是好管理的學(xué)生、是容易溝通的學(xué)生、是通情達(dá)理的學(xué)生,因此我們必須重視閱讀教學(xué)。
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關(guān)鍵詞： 初中語文閱讀教學(xué) 創(chuàng)新閱讀 要點
語文閱讀教學(xué)能培養(yǎng)并提高學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生能夠在最短的時間內(nèi)進(jìn)行最有效的閱讀。在當(dāng)前新課改的形勢下，很多教師都能夠體會理解作者的寫作主題，得出的答案與參考書中的一致就行了。實際上，閱讀的任務(wù)不僅僅是發(fā)現(xiàn)作者的原意，還要讓學(xué)生根據(jù)自己的思考來理解課文，強(qiáng)調(diào)不同的人對相同的問題理解是不同的，只要能說明原因、講出理由即可。因此，教師要讓學(xué)生積極主動地參與對課文的理解和分析，引導(dǎo)他們進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。在初中語文閱讀教學(xué)過程中，為了達(dá)到最佳的閱讀效果，應(yīng)注意以下幾個要點。
一、不求模式之統(tǒng)一，只為理解創(chuàng)新意
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，對于課文內(nèi)容的理解并不是單一的、無層次的。教師要教育學(xué)生，讓他們采用不同的方式對課文進(jìn)行理解，只要他所持觀點能夠讓教師和學(xué)生接受，又不違背作者的寫作意愿，那么他的理解就是成立的。也就是說，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀時，不刻意追求模式與方法的統(tǒng)一，只要學(xué)生的理解符合文本要求和切合實際就可以了。
這種強(qiáng)調(diào)“文章無原意”的做法之所以被廣泛應(yīng)用，是因為學(xué)生在閱讀過程中，思維方式和人生經(jīng)驗不同，所以，對文章的理解也不會相同。從這個方面來說，文章是沒有原意的，任何一個讀者都可以賦予文章以不同的理解。因此，教師要激勵學(xué)生在已有知識的基礎(chǔ)上，對文章內(nèi)容進(jìn)行大膽的分析，當(dāng)學(xué)生對文章內(nèi)容理解程度逐步加深和所掌握材料的日益增多時，學(xué)生的理解也會隨之完善和提高，進(jìn)而喚醒他們的創(chuàng)新意識。
二、采用對話式教學(xué)，開啟學(xué)生的心智
對話式閱讀教學(xué)是指處于平等地位的學(xué)生、教師、文本三者間因彼此精神敞開而達(dá)到靈魂交融、心智啟迪目的閱讀教學(xué)形態(tài)，它要求教師把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，尊重學(xué)生的閱讀體會。教師不能以權(quán)威的身份向?qū)W生宣布式判定文章的“真正”意思是什么，或其寫作“內(nèi)涵”是什么。但是在閱讀教學(xué)中，教師又無法回避語文閱讀教學(xué)相對于個體閱讀活動來說所具有的特殊性，即學(xué)生的個體閱讀活動中有其他閱讀人員的參與――教師和同學(xué)，其中教師又是學(xué)生的閱讀活動最大的影響者，教師的介入程度和方式幾乎決定了學(xué)生閱讀的效果。而教師若因此就學(xué)生的閱讀放任自由，就會走向另一個極端――不負(fù)責(zé)任。因此，我們必須演好教師這一特殊的角色，在實際教學(xué)中加強(qiáng)引導(dǎo)，對學(xué)生的閱讀理解做到了然于心、松緊適度。
（一）假以舟楫，充分了解文章蘊(yùn)含的內(nèi)容。
對于文章內(nèi)容的理解要知入知出，充分了解文章內(nèi)容，如人物、情節(jié)、環(huán)境等，要充分調(diào)動和發(fā)揮藝術(shù)的聯(lián)想和想象，得到一種角色體驗，使自己沉浸在文章的情韻之中，這是知入，即學(xué)生要投入其間，與文中的人物情節(jié)等心領(lǐng)神會，如知入而不知出，缺乏對作品的理性分析，那么，這種理解很可能是膚淺的，因此，投入又必須保持距離，把文章內(nèi)容的理解從感性認(rèn)識上升到理解性認(rèn)識。然后，要知人論世，作者總是處于大的歷史背景和小的生活環(huán)境交叉的區(qū)域中，這就要求學(xué)生在閱讀之前就應(yīng)先了解作品的相關(guān)背景，這樣就易于理解作品中流露出來的情和意，也就更易于與作品溝通。
（二）取其精華，對文章內(nèi)容進(jìn)行最佳選讀。
文章中并不是每段文字都是精華所在，其中不乏綠葉襯紅花之筆，如果學(xué)生在綠葉之景中花費太多時間，無疑會影響閱讀效果。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生，選出閱讀重點讓學(xué)生去關(guān)注、欣賞、品味、思考。也就是說，教師要做一名導(dǎo)游，先選定美景，而后讓學(xué)生自己去欣賞。
事實上，只有擁有源頭活水，才能滋潤學(xué)生們求知若渴的心田，才能生成新的閱讀信息，開啟學(xué)生的心智，發(fā)掘創(chuàng)新思維的有效途徑。
三、改變傳統(tǒng)閱讀模式，讓每一個學(xué)生都暢所欲言
當(dāng)前的閱讀教學(xué)還拘泥于師講生聽為主的模式中，盡管也讓學(xué)生提出自己的見解，但最后的結(jié)論還是教學(xué)用書中的答案，沒有達(dá)到創(chuàng)讀的境界。在閱讀教學(xué)中，教師要提倡學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)讀，重視讓每一位學(xué)生都發(fā)表自己的看法。因此，采用對話式的教學(xué)方法就勢在必行。
在學(xué)生自由發(fā)言過程中，教師加以點撥，使之不離文章主題，這樣就形成一個對話式教學(xué)過程。學(xué)生可以各抒己見，在相互交流中，不斷地修改和完善自己對課文的理解，從而加深對課文的內(nèi)容的認(rèn)識。進(jìn)行對話教學(xué)，能使學(xué)生明確如何從多角度出發(fā)理解課文的內(nèi)涵，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，充分發(fā)揮學(xué)生這一主體在閱讀教學(xué)中的創(chuàng)造性。
由此可見，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀是非常有必要的，我們應(yīng)該重視創(chuàng)新閱讀，尊重學(xué)生的情感體驗。只要學(xué)生言之有理，我們就要給予肯定，就應(yīng)允許學(xué)生展開想象的翅膀，在創(chuàng)造的空間中自由翱翔。
參考文獻(xiàn)：
閱讀教學(xué)中，教師遵循“對話”教學(xué)的基本原則，合理設(shè)計對話閱讀教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，正確設(shè)置對話的話題，增強(qiáng)對話意識，營造對話情境和氛圍，尋找對話閱讀教學(xué)成功的規(guī)律，發(fā)掘?qū)υ挼拈W光點，中和“對話專業(yè)戶”和“對話困難戶”兩個極端，這樣長期下來會使課堂效率最優(yōu)化，事半功倍，教師也會遠(yuǎn)離“吃力不討好”的尷尬局面。對話和閱讀教學(xué)功效成正相關(guān)的關(guān)系，高效的課堂一定是師生用心靈在對話，氣氛融合、教學(xué)相長的。反之，用不好對話，或者形式意義上的對話不僅會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也會使教師逐步產(chǎn)生職業(yè)倦怠，成為“帶著鐐銬跳舞”的舞者。閱讀教學(xué)由于是讀者、作家、作品、世界的四維統(tǒng)一，所以也能夠為對話教學(xué)的展開提供良好的課堂氛圍和條件。對話不是簡單地教師提問，學(xué)生回答，而是教師和學(xué)生對文本深層次的挖掘，師生一起尋找答案。課堂討論在師生平等基礎(chǔ)上，輕松愉悅的氛圍中進(jìn)行，這樣語文課就不會沉悶?zāi)酥翢o效。
二、閱讀教學(xué)的對話實現(xiàn)
1.對話的基礎(chǔ)：新型的師生關(guān)系
師生關(guān)系是教學(xué)活動效果的重要決定因素，它是教學(xué)活動的核心關(guān)系。這種關(guān)系建立在雙方地位平等的基礎(chǔ)上，從而在教學(xué)活動中互惠，相互尊重，彼此了解、承認(rèn)，共同遵守教育的規(guī)律和教學(xué)活動的規(guī)則。教師放棄話語的霸權(quán)，由課堂操控者角色化為與學(xué)生地位平等，允許學(xué)生在一定范圍內(nèi)自行解讀文本。當(dāng)然，這不是說教師就一定要放下身份，對學(xué)生放任甚至卑躬屈膝去維護(hù)師生關(guān)系，教師“并不是放棄權(quán)威，而是作為社會控制形式的權(quán)威理智化”。學(xué)生也由教師的對立面解放出來，站在教師的同一條線上，共同進(jìn)步，虛心求教，不恥下問，在“作家—作品—讀者”的三角關(guān)系中，能動的發(fā)揮主觀作用，形成文學(xué)審美意識。這樣學(xué)生與教師的關(guān)系便是一對新型的和諧關(guān)系，有利于教學(xué)的順利進(jìn)行和知識的再創(chuàng)造和升華。
2.對話的重點：文本的動態(tài)解讀
在上述提到的三角關(guān)系中，首先教師是一個讀者角色，并且教師有一定的生活閱歷和文學(xué)素養(yǎng)，形成了相對成熟的完整的知識體系，他們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷談感悟。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下懂得欣賞文本的視野，并逐漸形成自己的知識框架，在新的文本中有自己的期待視野和自己的價值判斷。此時，文本或者說作品便是以客體的形態(tài)呈現(xiàn)在主體教師和主體學(xué)生的面前，被解讀，被審美，形成了一個客體世界，會有一個歷史性的動態(tài)生成過程。任何文本都存在著空白和未知域，它使作品“召喚結(jié)構(gòu)”得以可能。這種“主體—客體”的活動關(guān)系促成了文本意義的動態(tài)生成。接受美學(xué)上提出了“期待視野”的概念，閱讀就是在讀者的期待視野和作品的召喚結(jié)構(gòu)中動態(tài)完成的。由于每個閱讀主體的文化背景、人生閱歷不同，所以教學(xué)中不存在完全一樣的文本解讀，一部《紅樓夢》，“經(jīng)學(xué)家看到的了《易》，道學(xué)家看到了，才子看到纏綿，革命家看到了排滿，流言家看到了宮闈秘事”，就是這個道理。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)作家和作品，忽視了讀者，導(dǎo)致了閱讀教學(xué)的枯燥和機(jī)械。新課程標(biāo)準(zhǔn)一再強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的閱讀分析來代替教師的閱讀實踐”要“尊重學(xué)生的個人見解”，這就要求教師在閱讀教學(xué)中，鼓勵學(xué)生提出新觀點、新見解，鼓勵學(xué)生體會閱讀的快樂，形成文學(xué)審美。
3對話的方式：合作和溝通
對話是教學(xué)活動過程中，主體與客體、主體之間進(jìn)行交流的根本方式。雅斯貝爾斯說：“人與人的交往是雙方的對話與敞亮，這種我和你的關(guān)系是人類歷史文化的核心。可以說，任何中斷這種我和你的對話關(guān)系，均使人類猥瑣”。這個教學(xué)活動過程需要教師與學(xué)生合作進(jìn)行，需要在反復(fù)溝通下達(dá)到最優(yōu)的效果。沒有合作，力的作用有可能是無用功；沒有溝通，教育結(jié)果只會是一盤散沙。師生一起在輕松愉悅的課堂氣氛下多溝通、多對話，相互啟迪，相互促進(jìn)。教師可以打破傳統(tǒng)的“教師站在講臺，學(xué)生臺下端坐認(rèn)真記筆記”的模式，讓學(xué)生也過把教師癮，互換位置，從新安排學(xué)生坐席的位置，依據(jù)課堂內(nèi)容變換形式，讓學(xué)生由外到內(nèi)感到上課是一種享受。用心對話，真誠的幫助學(xué)生，而不是讓教學(xué)僅僅服務(wù)于考試。
4.對話的原則：尊重和寬容
摘要：閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，它對培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和表達(dá)能力，豐富學(xué)生的文化積累，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)有著重要意義。筆者從初中語文閱讀教學(xué)問題存在的問題、閱讀答題練習(xí)與培養(yǎng)問題意識三方面進(jìn)行論述。
關(guān)鍵詞：初中語文閱讀解答問題意識
閱讀理解是語文教學(xué)中不可缺少的一部分，它是語文問題的源泉。閱讀文本主要是由字、句、語、邏輯等要素構(gòu)成，因此成為問題的發(fā)源地。無論是從文章的語言表達(dá)、中心思想、文章結(jié)構(gòu)等都是提問的出發(fā)點。只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就可以尋找文本中的矛盾要素。因此，語文處處都存在“問題”。
一、 目前初中語文閱讀“問題”教學(xué)中存在的不足
1.問題缺乏整體性
傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)是一問一答，一講到底的教學(xué)模式。這樣的教學(xué)模式給學(xué)生思考的空間變得狹窄，因此學(xué)生的發(fā)展受到一定的影響。在課堂上教師所采用詢問的方式總是以問代講，以學(xué)促講，整個課堂結(jié)束后，問題眾多，然而質(zhì)量降低。教師不停的問，將會口干舌燥，而學(xué)生不停的答，將會疲于應(yīng)付。閱讀文本都是一個個生動有趣的故事，但是經(jīng)過教師這樣的“解刨”，學(xué)生對課文的理解將會零散，并對人物形象、故事情節(jié)沒有多少印象。以此證明，教師的問題缺乏整體性。
2.問題缺乏目的性
語文閱讀理解部分，大部分教師存在串問、串講現(xiàn)象，缺少實用價值的單純課文內(nèi)容分析存在現(xiàn)象頗多，久而久之，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣將會減弱甚至消亡。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于教師在備課的過程中缺少精心的設(shè)計安排，提出的問題太隨意，由此產(chǎn)生“假問題”和“淺問題”。教師在課堂上的隨意發(fā)問，將會導(dǎo)致內(nèi)容脫離教材，或與課文內(nèi)容的聯(lián)系并不大，甚至脫離了教學(xué)的目標(biāo)。
3.提問對象缺乏公平性
有關(guān)閱讀理解的教學(xué)中，有許多教師在教學(xué)的過程中之后關(guān)注好學(xué)生，不關(guān)心差生。課堂上所提出的問題總是針對尖子生二提出，不面向全體學(xué)生。提出問題也需要采用點面結(jié)合、因材施教的方式。這樣才不能使學(xué)習(xí)上落后的學(xué)生產(chǎn)生被冷落的想法，喪失學(xué)習(xí)的信心。若教師提出的問題只有尖子生才能回答，那么課堂就會變成老師與優(yōu)等生的對話舞臺，那些成績不理想的學(xué)生將會成為“被遺忘的角落”。
二、閱讀答題練習(xí)
初中閱讀文本教學(xué)是為了讓學(xué)生在理解教材的基礎(chǔ)上，教師開發(fā)初中生們對事物的理解能力與對文本類型的分類，傳授給學(xué)生相似的作文寫作手法，通過閱讀理解的教學(xué)來加強(qiáng)學(xué)生的思維創(chuàng)造能力。語文教學(xué)的基礎(chǔ)知識與內(nèi)容都是相通的，初中生只有掌握好了語文的基礎(chǔ)知識、學(xué)習(xí)方法才可以提高學(xué)生們的成績。
學(xué)生從升入初中開始，初中語文教師在閱讀理解教學(xué)方面要做到以下幾點：①利用文本的內(nèi)容，采用相應(yīng)的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀課文。②進(jìn)一步學(xué)習(xí)基礎(chǔ)語文知識，掌握文學(xué)的表現(xiàn)手法。③教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容講解文中的中心思想、段落含義等，精講課文結(jié)構(gòu)和問題。初中語文學(xué)習(xí)主要是讓學(xué)生在掌握文學(xué)基礎(chǔ)知識上，要求學(xué)生對教材中的文學(xué)作品或一般性的文學(xué)作品進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)并掌握。知識來源于生活，最終也流向生活，初中生要根據(jù)入微的觀察來緊抓中心思想創(chuàng)新出新的方法、觀點和結(jié)論。
三、 注重閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識
1.老師引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生提出問題的意識
老師是指引學(xué)生有效的學(xué)習(xí)知識，掌握學(xué)習(xí)方法。在初中語文閱讀理解教學(xué)中，初中生的心智沒有發(fā)育完全，不懂得探索書中潛藏的知識點，教師應(yīng)采用適當(dāng)?shù)姆椒ń逃龑W(xué)生盡信書不如無書。學(xué)生應(yīng)對書中存在不解的地方進(jìn)行質(zhì)疑，只有質(zhì)疑的能力得到提高才會慢慢具有問題的意識。在學(xué)習(xí)閱讀理解的過程中，遇到不明白的問題應(yīng)想想是為什么？怎么辦？教師積極引導(dǎo)學(xué)生多提問，讓學(xué)生知道，遇到不明白的時候只有問菜啊可以找到正確的答案，養(yǎng)成問問題的好習(xí)慣，也是一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文老師不能因為學(xué)生提出問題而不開心，應(yīng)要顯示出學(xué)生能夠提出問題而高興。鼓勵學(xué)生大膽進(jìn)行的發(fā)問，同時引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題的解題方式和答案。例如：在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時，作者用了大量形象的語言來描寫父親送站時買橘子的情形：“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。”這篇文本的人物描寫與一般的人物描寫是具有不同的方式，作者通過描寫父親的背影表現(xiàn)父親的形象，沒有直接將父子之間的情感用語言描述出來。然而作者的為什么要用“背影”來書寫而省去直接寫父子之情來展現(xiàn)父親的形象。教師應(yīng)多聯(lián)系生活中的例子，引發(fā)學(xué)生的思考。
2.教學(xué)生解決問題的方法
培養(yǎng)初中生積極提出疑問的能力和習(xí)慣，并沒有教學(xué)生如何正確的尋找正確的答案，去研究問題，解決問題。有一些學(xué)生可以輕易的尋找出問題，但是他們卻缺乏自主解決問題的方法，因此有些問題總是依賴?yán)蠋煹拇鸢福约邯氉砸蝗藚s無法解決問題。初中的語文閱讀教學(xué)過程中，閱讀內(nèi)容材料廣泛，而且具有深入性，學(xué)生難免會存在多種多樣的問題。老師要教學(xué)生如何運(yùn)用現(xiàn)有資源來解決問題或積極向同學(xué)、老師請教解決問題的方法。當(dāng)問題得到解決之后，還可以組織同學(xué)進(jìn)行討論，通過大家集思廣益的想法可以拓寬學(xué)生的實驗，創(chuàng)新思維。例如在《我的叔叔于勒》的文本中，這篇課文圍繞一個“變”字來展開，首先是菲利普夫婦對于勒稱謂的變化，由開始被稱為“賊”、“流氓”到后來被稱為“福星”再到后來的裝作不認(rèn)識、改乘路線，把菲利普夫婦的性格特點刻畫的生動形象。老師可以讓學(xué)生討論“變”的原因，是個別現(xiàn)象還是社會現(xiàn)象，人們?yōu)槭裁催@么冷漠，學(xué)生在討論中各抒己見，逐漸找到問題的答案。
子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”如果學(xué)生只會提出問題而不會思考，更不會自己去尋找問題的答案。初中語文閱讀教學(xué)在學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)的過程中不僅能學(xué)習(xí)到新的知識，而且還可以學(xué)習(xí)有效的學(xué)習(xí)方法。
參考文獻(xiàn)：
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論文摘要： 隨著新課改的深入，閱讀教學(xué)越來越多地被人們所關(guān)注。而把握閱讀教學(xué)的要領(lǐng)應(yīng)從三方面入手：一是創(chuàng)設(shè)情境，二是設(shè)計任務(wù)，三是組織討論，這是學(xué)生主體與文本客體高度融合的基本步驟。
在語文教學(xué)中，閱讀的范圍是無界可定的，但閱讀的過程卻大致相同。教師很大一部分責(zé)任就是教會學(xué)生認(rèn)真地閱讀。隨著新一輪基礎(chǔ)教育的課程改革的不斷深入，人們對閱讀教學(xué)給予了越來越多的關(guān)注。怎樣把握閱讀教學(xué)的要領(lǐng)呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個方面入手。
一、創(chuàng)設(shè)情境
我國古人早就重視情境對人的教育和影響。莊子說：“嬰兒生無碩師之而能言，與能言者處也。”孟母三遷、斷織教子更是古代情境教學(xué)的典型范例。
語文閱讀教學(xué)要創(chuàng)設(shè)情境就必須緊扣教材，使學(xué)生“入境”、“入神”、“入化”，把學(xué)生帶進(jìn)課文，感知教材，熟悉課文的字、詞、句、篇，獲得真切的、深刻的印象，為理解課文打下基礎(chǔ)。所謂“入境”，指進(jìn)入課文所展示的境界，與作者的心靈相溝通，與文章的旨意相融洽，運(yùn)用聯(lián)想和想象，神游于文章的人事之中，體驗、感悟、理解課文;“入神”，指深入課文的堂奧，發(fā)現(xiàn)鉆石精金，采擷珠寶，領(lǐng)會文章構(gòu)思巧妙、表現(xiàn)方法恰當(dāng)、遣詞造句的精彩;“入化”，指從課文中提煉出要點，促進(jìn)學(xué)生吸收、消化，逐步轉(zhuǎn)化為能力，得到學(xué)習(xí)的竅門。為此，創(chuàng)設(shè)情境可采用以下方法。
1.運(yùn)用實物演示情境。俗話說:“百聞不如一見。”這是人們認(rèn)識客觀事物的一條規(guī)律。運(yùn)用實物演示情境，正是從這一認(rèn)識規(guī)律出發(fā)的。
2.借助圖畫再現(xiàn)情境。在圖畫面前，學(xué)生看得清楚，感受得真切。并且從圖畫的色彩明暗中學(xué)生能迅速立體地感知課文內(nèi)容，涵養(yǎng)美感。
3.播放音樂渲染情境。音樂，能激蕩人的心靈，撫慰人的心靈，對渲染情境，營造氣氛，有著獨到的作用。對音樂的選擇，要以課文內(nèi)容為基本要求，如果能把音樂語言與文字語言聯(lián)系起來，教學(xué)就真正實現(xiàn)了學(xué)生聽覺視覺的聯(lián)動，在這種聯(lián)覺的通感中，就會收到很好的效果。
4.扮演角色體會情境。可以指導(dǎo)學(xué)生帶著強(qiáng)烈的感情朗讀課文，體會文中人物的思想感情;可以指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文，加深對課文的理解;可以指導(dǎo)學(xué)生改編課本劇，或指導(dǎo)學(xué)生表演，強(qiáng)化對教材內(nèi)容的體會。
二、設(shè)計任務(wù)
教師要根據(jù)學(xué)情就學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計指導(dǎo)方案，做到讀思議練有機(jī)結(jié)合，重點突出，并隨時把握目標(biāo)，調(diào)控閱讀進(jìn)程。很難想象，一堂課沒有教師的任務(wù)引導(dǎo)，而一味地強(qiáng)調(diào)所謂自主研究的語文課究竟會取得什么效果。
問題是任務(wù)的主要形式，因此，提問是閱讀教學(xué)不可或缺的重要內(nèi)容。語文課堂中學(xué)生智慧技能的學(xué)習(xí)與發(fā)展，與問題情境相伴而生，隨著問題能力的提高而優(yōu)化，并以教師的提問水平為基準(zhǔn)條件(區(qū)培民《語文教師技術(shù)行為概論》)。根據(jù)奧蘇伯爾和魯賓遜的解決問題模式，語文提問在認(rèn)知策略手段中的作用為：將學(xué)生從已知信息的認(rèn)識水平提升到似是而非無以應(yīng)對的認(rèn)知水平的最近發(fā)展區(qū)，在能大致明了題義的情況下，還必須引導(dǎo)學(xué)生尋找發(fā)現(xiàn)策略即突破的契機(jī)，直至解決問題突破成功的過程，便是策略習(xí)得的過程，這一過程使個體的智慧技能得到補(bǔ)充和提高。(區(qū)培民《語文課程與教學(xué)論》)為此，必須講究提問的質(zhì)量。
提問要有策略性，不能滿篇問，而要對估計學(xué)生易領(lǐng)會的地方發(fā)問;不能“滿堂問”，而要抓住“課眼”，有的放矢；要有思想性，必須有一定的思維坡度，經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评怼⑴袛嗖拍艽鸪觯敖處熖岢龅膯栴}，課堂內(nèi)三五秒鐘就有多數(shù)人‘唰’地舉起手來，這是不值得稱道的”（贊可夫語）；要有序列性，由淺入深，由易到難，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)；要有時機(jī)性，起始時如何提問，過程中如何提問，要因時制宜。
質(zhì)疑是一種特殊的提問。說它特殊，因為它與師問生答的方向正好相反，它是學(xué)生就個體所發(fā)現(xiàn)、所感覺、所關(guān)注的疑難，向教師（或班集體）提出問題。教師在學(xué)生質(zhì)疑活動中是否就是一個被動者了呢？不是的。教師應(yīng)該主動激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑動機(jī)和精神，并通過“拋磚”等手段讓學(xué)生掌握質(zhì)疑的方法，誘導(dǎo)學(xué)生對從文本、教師諸方面獲得的信息進(jìn)行深入的個性化的思索，提出自己的不解之疑或不同意見。教師要注意甄別學(xué)生質(zhì)疑的價值，并采取合適的方法予以解決，有的由教者直接講解，有的交給學(xué)生探究，有的重錘敲打，有的一帶而過。
三、組織討論。
討論是以同座或小組為獨立單位，學(xué)生根據(jù)一定的議題進(jìn)行議論的一種教學(xué)對話行為。語文的知識教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗的廣泛聯(lián)系，使語文課堂討論獲得了比其他人文學(xué)科更多的話題材料和談?wù)撗苌铮徽Z文的能力訓(xùn)練與學(xué)生的言語智慧的直接關(guān)系，規(guī)定了語文課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)行為以“言語”為中心，“通過對言語的操作達(dá)到對世界的把握和改造”（李海林《言語教學(xué)論》），而“言語”的主要習(xí)得方式非“發(fā)言”莫屬。這就決定了語文課堂討論的“可操作性”和“必操作性”。
1.組織設(shè)計議題。教師除了根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和學(xué)生已有水平編制議題外，更為重要的是組織來自學(xué)生的教學(xué)資源，從中篩選出議題。議題可能引發(fā)的話題和談資，議題可能引發(fā)的多向度思考和論辯，都是組織設(shè)計論題的重要備課點。
2.指導(dǎo)、調(diào)控討論。教師在討論的展開過程中，必須做好以下幾件事：一要關(guān)注學(xué)生的參與度，通過巡視，督促學(xué)生傾聽和發(fā)言；二要關(guān)注話題的扣題和展開情況，通過對一兩個討論單位（同座或小組）的暫留觀察，掌握討論的進(jìn)度和質(zhì)量，發(fā)現(xiàn)新的討論素材和教學(xué)生長元素；三要適時介入，引導(dǎo)和矯正討論過程，或補(bǔ)充信息以助討論深入或轉(zhuǎn)折。
3.作好評價。評價的重點有三：一是對學(xué)生討論結(jié)果的評價，著眼點是認(rèn)知的正確度、深度和創(chuàng)新度；二是對學(xué)生策略的評價，重點是學(xué)生發(fā)言中的言語策略和討論結(jié)果中反映的認(rèn)知策略；三是對學(xué)生討論行為的評價，側(cè)重于討論中參與的頻度、態(tài)度、習(xí)慣、方式的評價以及相關(guān)能力成長的評價。
一、注重閱讀興趣的培養(yǎng)，強(qiáng)化興趣意識
新課標(biāo)指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生選擇閱讀材料。”在新的理念指導(dǎo)下，教學(xué)指導(dǎo)一方面要體現(xiàn)新理念、新思維，另一方面要借鑒、吸收前輩積累的優(yōu)秀經(jīng)驗。可從以下三個方面培養(yǎng)學(xué)生持久的閱讀興趣：首先，環(huán)境促趣。教師構(gòu)建民主、責(zé)任的課堂氛圍，在民主而開放、和諧而責(zé)任的課堂中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，同時，樹立有責(zé)任的環(huán)境意識，時刻提醒學(xué)生為獲得發(fā)展而學(xué)習(xí)的責(zé)任意識，向?qū)W生闡明發(fā)展對個人、社會的意義，認(rèn)清知識的作用是為了在物質(zhì)生產(chǎn)或任何勞動領(lǐng)域中進(jìn)行創(chuàng)造性活動。其次，過程促趣。興趣不僅僅是感官的愉悅、壓力的釋放，我們要培養(yǎng)學(xué)生持久的閱讀興趣。正如巴班斯基所言，有經(jīng)驗的教師應(yīng)把重點逐步轉(zhuǎn)移到這種動因上，“用依靠先前積累的經(jīng)驗及運(yùn)用邏輯操作等辦法克服認(rèn)識上的困難，這才是卓有成效的謀略”。這是理性的興趣。教師在閱讀教學(xué)過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的這種理趣。感官的愉悅是短暫的，而理趣卻是持續(xù)的。最后，評價促趣。新課改在教學(xué)中提倡形成性評價，傳統(tǒng)的總結(jié)性評價方式受到人們的質(zhì)疑。在新理念的指引下，我們在閱讀教學(xué)中采用形成性評價應(yīng)兼顧工具性與人文性的統(tǒng)一，評價要著重學(xué)生主體精神的建構(gòu)。所以，新的評價應(yīng)體現(xiàn)建構(gòu)主義教學(xué)觀的特點，加強(qiáng)方法指導(dǎo)與合作學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的反思，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化，加快學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。
二、強(qiáng)化學(xué)生的主體閱讀意識
在閱讀教學(xué)中，我們一要有效利用學(xué)生已有的主體意識，二要不斷發(fā)展學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生自我教育的效能得以充分體現(xiàn)。高中學(xué)生在生理和心理方面已漸近成熟，他們對自己的思維方式，對自己的愛好和興趣已有了合理的認(rèn)識，對于自己的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展已有了明確的展望，閱讀興趣肯定有所差別。教師除進(jìn)行必要的引導(dǎo)和指導(dǎo)外，更要關(guān)注和尊重學(xué)生的閱讀選擇。首先，要在閱讀教學(xué)中給學(xué)生提供獨立閱讀的時間和空間，給學(xué)生以真正閱讀的權(quán)利，在一定的范圍內(nèi)尊重學(xué)生的閱讀選擇。閱讀教學(xué)應(yīng)該滿足學(xué)生不同的個性要求，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個博覽群書、思想自由馳騁的環(huán)境；其次，要更多地關(guān)注學(xué)生的自我感受和自我需求，把教師善教與學(xué)生樂學(xué)結(jié)合起來。教師在教學(xué)實踐中必須具備教育民主的思想，和學(xué)生多商討，而不是完全按照教材、教參和教師所熟悉的內(nèi)容和程序去進(jìn)行。閱讀教學(xué)中的人文性就是要尊重學(xué)生的天性，發(fā)展學(xué)生的健康個性，啟迪學(xué)生的靈感，誘發(fā)學(xué)生的悟性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，讓學(xué)生有一種有利于自己發(fā)展的閱讀，實現(xiàn)獨立閱讀中的自我感覺和感悟。
三、關(guān)注生活的閱讀
關(guān)注生活的閱讀不僅是心靈與文字的交流，而且是讀者內(nèi)省與自察的過程。關(guān)注生活的閱讀伴隨著感悟和體會，浮蕩的靈魂漸歸平靜，讓讀者始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心而又準(zhǔn)確地進(jìn)入社會生活。我在閱讀教學(xué)的過程中除了選取王小波《我的精神家園》之類的文章外，還選取大量揭示婦女命運(yùn)、社會底層人物、生活哲理等內(nèi)容的文章。例如柯巖的《紅淚》、余秋雨的《老屋窗口》等文章中塑造了女主人翁優(yōu)點眾多卻抗?fàn)幉贿^不公的命運(yùn)；金仁順的《小人物》、張抗抗的《牡丹的拒絕》等催生了讀者對生命、對集體意識的反省能力和批判精神……關(guān)注生活的閱讀總是牽引著讀者回到真實的生命狀態(tài)，它使我們認(rèn)真去悟內(nèi)心深處的靈性之光。
四、與經(jīng)典為友的閱讀