時間：2023-03-20 16:12:53
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語文是研究性學習中的一項重要內容，如何開展語文學科的研究性學習，是一個尚待開發的新領域，本文就這一問題作一個探討。
一、學生角色：從被動到主動
近年來，學生在教學中的主體地位越來越受到人們的關注，然而通過專職教師、專用教材和固定場所傳授知識，學生始終還是處于被動學習的地位，學生的認識活動主要是“掌握”，而不是“發現”，師生的雙邊教學活動仍然限定在“傳授一接受”的模式內，致使我們的教學嚴重輕視實踐、發現）探索等活動。語文研究性學習的核心是自主性。語文研究性學習之所以特別強調自主意識，是因為觀念意識是指導人們實踐行為的基礎，只讓學生懂得什么是研究意識是遠遠不夠的，重要的是讓學生親自參加研究實踐活動，在體驗內化的基礎上，逐步形成自覺指導研究的個人觀念體系。學生有了很強的研究意識，就會有創造性的實踐活動。因此，學生是否自主地開展研究性學習是衡量語文研究性學習效果的重要標志。設計語文研究性學習要在學生自主研究活動上下功夫。設計研究性學習的思路是：
1．從抓語言問題開始
愛因斯但說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”從某種意義講，人類的“好奇心”是產生“問題意識”的心理根源，也是推動人類成長和前進的根本動力所在。問題無所不在，無時不在。對現實事物的觀察和思考，是發現問題和提出問題的基本途徑，對大量資料的搜集和占有，是發現問題和提出問題的基本方法。語文學習的外延與生活外延相等的理念，正說明語文研究性學。習有著廣闊的天地。如朱自清的《荷塘月色》第一句“這幾天心里頗不寧靜”上句，按常規，教師說一說“不寧靜”的原因就可以了，但我們多問一個“究竟是什么原因導致他頗不寧靜的呢”，多查。閱一下資料，多問幾個為什么，與學生一道研究，答案就不再是那么單一那么簡單，有政治原因，有經濟原因，有文化原因，有家庭原因，也許還有信仰問題。這種研究就不是一般性的提問，而是一個研究小課題。發現了問題，，不應由教師來解決問題，可以放手讓學生去查閱資料，設計方案，提出對策，形成課題，寫成小論文。
2．強化自我意識
在傳統教學中對學習態度的培養，往往采用教師和家長督促、檢查、獎罰的方法，使學生感到外力脅迫而產生勉強學習的態度，從而不能主動地參與教學過程。語文研究性學習是建立在學生的自我意識、主動探索的基礎上的，學生認識活動的強度和力度要比單純接受知識大得多。在這樣的活動中，學生會逐漸形成主動學：習的心理傾向。具體要求：課題研究前自找資料、自我準備、自我設計方案；活動中自我表現、自我發揮；活動后自我總結、自我評價。
3．創設一種情境
培養人的創造能力和創新意識是信息時代學校教育的核心，而創造能力培養的關鍵是對信息的處理能力。因此，語文研究性學習，意在教學過程中創設一種類似科學研究的情境和途徑，讓學生通過主動的探氮發現和體驗，學會對大量信息的收集、分析和判斷，從而增進思考力和創造力。語文研究性學習更關心學習的過程，而不是結果。語文研究性學習也講求方法，但它較少強調學習知識的技能和方法，而更關注培養思維能力、特別是創造性思維能力的方法和途徑。在這樣的學習過程中，學習者關鍵是能否對所學知識有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發現、有所創造。換句話說，研究性學習的過程本身也就是它所追求的結果。創設情境應該是重點思考的一個內容。
二、教師角色：從傳授到指導語文研究性學習學生是活動主體，教師的主導作用如何體現呢？
強調學生的自主性和主體性，并不排斥教師的指導作用，事實上，學生自行組織的各種研究活動都離不開教師的指導和支持。教師的指導作用表現在把握研究活動的目的，啟發學生積極主動思考問題，幫助學生總結研究的成敗得失。這種指導作用貫穿于學生研究活動的始終。教師導在活動前，引在活動中，評在活動后，指導的形式不是直接明示，而是間接暗示。當學生在某一環節出現困難疑問時，教師適時、適當的指導是舉足輕重的，這將提高學生研究的質量，有利于學生在教師高質量的指導下獨立完成活動任務。語文研究性學習要求以學生的獨立探索活動為基礎，但實質上這種探索活動是在教師“導演”和指導下的活動，是教師主導作用更藝術的表現。因為研究性學習是從實際問題切入的，需要運用語文學科中的大量基礎知識，這不僅要求教師對語文知識有精深了解，而且要熟悉多種研究方法，還需要對當前語文學科的前沿知識有比較深透的了解，這樣教師才能幫助學生設計出適宜的問題情境和活動方案，進而引導學生開展深入扎實的研究活動。，可以說，語文研究性學習要求教師發揮“導而弗牽…‘開而弗達”的主導作用，而不是傳授、灌輸中的主導作用。教師如何指導學生開展研究呢？
1．引導學生選擇課題
語文研究性學習最難的可能是學生不知道怎樣去選擇一個適合自己開展研究的課題。教師要導，就應導在關鍵問題上。選擇課題要注意這樣幾個問題：一是實際需要的原則。研究性學習不二定要像專家那樣，一定要解決什么具體的實際問題，我們學習的關鍵是通過某一問題的研究探尋，獲得研究問題的方法，培養研究問題的意識，因此高中生的）‘課題”與專家的“課題”的實際需要存在著差距，高中課題研究重在從學生的興趣、能力和可能出發去選擇“課題”。二是可行性研究原則。并不是所有的被發現的問題都值得研究或都有實力研究的，這就需要對問題的價值及研究的可能性作深入的分析。從課題本身的價值看，衡量課題有沒有研究價值，主要依據“是這一課題學生能不能占有詳細的資料，切不切合學生自身實際，符不符合學生思維能力。作為學生一般不宜選擇一個規模大、涉及因素多。周期性長的復雜課題，而適宜選擇開口小、周期短、便于占有材料的小課題。比如選《語文教材編寫改革及其發展研究》為研究性學習課題，就超出學生實際水平和能力。
2．引導學生設計方案
課題一旦確定下來，就要設計具體的研究方案，確保研究性學習有序、有效地推進。一份好的設計方案應包括以下內容：A。課題的提出。包括課題提出的原因，課題內涵的界定，研究預期的目的。B。開展研究采用的主要方法。C．開展課題研究的活動安排，具體到每一節課具體做什么。D。研究成果的結題形式。設計方案重點要考慮的是選擇研究方法和手段。“方法總是服務于特定的研究目的的”。教師要告訴學生，如果研究的目的是形成新的科學事實，且對象又是活動形態，就應該選擇觀察、調查、實驗等類方法；如果研究對象是文獻形態的，就應該選擇文獻法和內容分析法；如果說研究目的是要形成新科學理論，就應該選擇歸納演繹等理論研究方法。從我們語文研究課題看，絕大多數是文獻研究對象，文獻研究法和內容分析法是主要的研究方法。3．導在學生研究疑難處在學生活動難以深入進行時，教師要適時地進行活動開導，這種開導主要是思維方法上的，而主要不是內容和答案上的，重在導疑、導難、導法。
三、學習空間：從封閉到開放
以班級授課制為主要形式的學科課程，從書本到書本，從書本到作業，具有明顯的封閉性。語文研究性學習呈開放學習態勢。由于研究性學習形式的改變，學生必然會突破原有的學科教學的封閉狀態，學生定會在一種動態、開放、主動、多元的學習環境中學習。這種開放性改變的不僅僅是學習地點和內容，更重要的是它給學生提供了更多的獲取知識的方式和渠道。非組織的社會化語文活動將成為研究性學習的重要內容，如環境語文、街頭標語、廣告、影視傳播以及人際間語言交流等。學生可以到社會中搜集民間故事，可以到街頭去搜集廣告牌的錯別字，可以到圖書館去查閱資料，可以到網上去發表自己的學術觀點、研究自己喜歡探討的問題。總之，語文研究性學習的學習方式將會有重大的變化。
四、學習形式：從單一到多樣研究性學習形式多種多樣且具有深度。
1．查閱資料
語文研究性學習，收集、整理、研究與課題相關的文獻，意在通過對文獻的查閱鑒別。整理、分析，從而找出研究的問題，明確：我到底要研究什么——術語的內涵、外延；我要解決什么問題——課題研究是否有價值；我從哪里開始研究起——前人留下了什么，有哪些方法可以借鑒；通過研究文獻對課題的內涵、外延、研究起點作出準確判斷，就能判斷課題的實用價值，選擇較恰當的研究方法。
要想在浩如煙海的各類文獻資料中找到對特定研究課題有價值的文獻，首先必須明確界定自己研究課題的范圍和性質，確定搜尋的方向，其次要了解國內外主要期刊的分布及各類期刊的特色。其三要熟悉主要的文獻資料索引和目錄分類的方法，掌握檢索的基本技能。高中語文課文《打開知識寶庫的鑰匙——書目》就重點介紹了這一方面的知識。只有在此基礎上，才能迅速準確地找尋自己所需的文獻。二般說來，學生起步階段，還不知道怎樣來搜索資料，查閱文獻，這就需要教師幫助學生查閱資料，有時要給學生開出比較詳細的查閱書目，以便讓學生在短時間內就找到開展研究的感覺，如我們常聽到播音員報道我國又與哪國建交，實現了“邦交正常化”，如果提出一個問題，“邦交”為何不說“國交”呢？要真正解決這一問題，就只能是研究文獻，查閱資料，找出例證，說明觀點。
2.合作學習
現代社會的創新成果多是集體智慧的結晶，疑難問題的解決常常需要多個個體的協作，建立研究性合作學習形式，其目的是使每個學生都有主動參與。自我表現的機會，為學生共同尋求答案、解決疑難問題提供舞臺，研究學習中，既可以是兩個互助組，也可以是四個合作組，各研究小組之間，可以進行互查、互評、互幫、互學等活動，調動學生合作解疑的積極性和主動性。
3．寫小論文
五十三個孩子、五十三只可愛的小飛魚組成了無邊無際的海底世界。藍色“海底”表示起點，每一條“海浪”為一格，紅色的“海星”為“每周一星”。這兒是我們學習的樂園，我們無憂無慮地遨游。我們都是這兒的主人，在這兒盡情玩耍，讓銀鈴般的笑聲撒滿金色的童年，印證我們的幸福快樂無憂；我們在這兒努力學習，用汗水與拼搏證明自己，鋪就成功的路！你看，我們在進步，只要付出就有收獲，我們堅信！你瞧，我們在成長，一天天在進步，我們終會到達成功的彼岸，我們永不言敗！
二、“魚兒爭上游”評價園地的操作與使用方法：
我們與成長袋（五個學習習慣方面的小圖標）、“我們的小金庫”銀行存折緊密結合。想要讓“小飛魚”上升一格，有三種途徑：一是在課堂上獲得15個小圖標；二是在班級各項活動中獲得小獎狀；三是學期有進步者。而“每周一星”則貼上每周小飛魚游得最快的小朋友的照片。學期末，頒給獎狀。
三、“魚兒爭上游”評價園地的使用效果與反思：
一、激發興趣，誘發學生自覺學習的情感1.設疑激趣在指導學生自學課文時，我特別注重學生的學習方法，要求學生必須邊讀邊想，學會質疑，并能主動解決。
如《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課，在學生讀完課題之后，我設疑：“從課題中，你發現了什么？”“這是誰說的話?為什么要有兩種完全不同的說法？”這樣設疑大大激發了學生的興趣。再如：在教學《凡卡》一文時，我是這樣設計的：一走進教室，我就揮著手中的一封信說：“同學們，這是一個9歲的俄國男孩寫給他爺爺的信，這封信中寫了些什么？他爺爺究竟有沒有收到這封信呢？你們想了解這些情況嗎？”學生們的眼睛一下子盯住了我手中的信。在激起學生強烈的求知欲后，我就從這封信入手開始進行教學，結果整堂課師生配合默契，教學效果良好。
2.情境引趣對于一些寫景寫物或抒情的課文，教師帶領學生進入課文所講的情境中，引起他們自學的興趣。如《長城》、《我愛故鄉的楊梅》、《桂林山水》等文章，要么意境深遠，要么感情強烈。在教學時，呈現出來的形式，通過播放配樂課文、錄音或圖片展示，視聽結合，讓學生從具體、鮮明的畫面和生動、形象的語言描述中產生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺。再如：在教學作文課《春天》
時，我首先帶領學生進行了一次春游活動，讓學生到大自然中去觀察春天的景物，然后讓學生將自己觀察到的春天景象用語言描述出來，最后讓學生將自己觀察到的春天景色記述下來。在整個活動中，學生興趣盎然，真正體會到了知識來源于生活、來源于實際的真理，充分調動起了學生自主學習的興趣，收到了良好的效果。
二、教給方法，強化學生自覺學習的技能為了提高學生的自學能力，教師必須在閱讀教學中適時地把“鑰匙”———自學的方法交給學生。
例如：在學習《我愛故鄉的楊梅》時，首先抓住作者為什么愛故鄉的楊梅，其次品讀楊梅的形狀、顏色，感悟作者的寫作方法，還可拓展思維，讓學生按此方法介紹自己家鄉的一種事物，學生積極性高，不僅讀懂了課文內容，而且了解了作者的寫作方法并且學會了應用。看圖學文《長城》的教學，我首先讓學生搜集有關長城的民間傳說，查尋長城的歷史發展資料，搜集不同角度反映長城的圖片，頌揚長城的詩詞文章，讓學生在自學中感受我國古代勞動人民的偉大，感受長城建筑的雄偉，激發他們的民族自豪感，之后再指導學生看圖，弄清觀察點，理解照片的主體和背景，按照一定的順序觀察長城的遠景和近景圖。
學生學習課文，一邊閱讀一邊想象古代人民的勞動場面，愛國主義思想和民族自豪感油然而生。
三、注重質疑，激發學生的自學興趣重視學生質疑能力的培養，是培養學生自主學習能力的另一重要因素。要巧用矛盾，激發學生質疑興趣。學生對所學內容感興趣，才能調動其積極性，打開其思維，積極進行探究，不斷提出疑難問題。
在學《狐貍和烏鴉》一文時，我采用的是以圖質疑（文中的插圖以簡筆畫的形式出示），學生看到剛從洞中鉆出的狡猾的狐貍和嘴里叼肉的烏鴉，興趣盎然，提出了一系列有關課文內容的問題：狐貍對烏鴉說了什么？烏鴉會怎樣想？狐貍吃到肉了嗎？如果狐貍吃到肉，烏鴉失去肉，那它們各自又會怎么想？由于學生抓住了課文內容，我就放手讓學生帶著問題認真讀課文，去尋求答案，很快就弄清了課文主要內容，并加深了對課文內容的理解四、關注差異，提高學生自主學習的積極性新課程指引下的語文教師應尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，關注學生在學習活動中表現出的自主意識、積極態度、合作方式、探究精神。例如：在教學古詩《春夜喜雨》時，在引導學生理解古詩意境這一環節中打破以往的教學方式：喜歡朗誦的同學，用自己喜歡的方式朗讀古詩；喜歡音樂的同學，自己給古詩配上合適的音樂后朗讀，也可以自己拿樂器伴奏朗讀，讓他們在音樂中輕松愉快地學習古詩；喜歡畫畫的同學根據自己對古詩的理解，把古詩的內容畫成一幅美麗的圖畫。這樣，學生就能在不同的區域中發揮自己的智能，發展自己的個性，同時也輕松愉快地理解古詩的意境。這樣，既培養了學生的語言表達能力，也讓學生增強了學習古詩的興趣。
四、持之以恒，形成學生自主學習的習慣任何習慣的形成，都必須經過持久的強化訓練。
一
高職語文教學與專業結合，就是在語文教學過程中，教師要結合高職生的專業特點，符合各專業學生的實際需求，在內容的取舍、重點的確定、方法的選擇等方面體現出專業特色，使學生的學習更有趣味，教學更有效果。從理論上說，高職語文教學與專業的結合是可能的。
首先，語文文本極強的包容性使這種結合成為可能。中國的語言文學從其誕生之日起就是與政治、哲學、經濟、文化等許多門類的學科結合在一起的，文本中許多作品其內容本身就蘊涵著人類相關生命的種種體驗與思考，關聯著人類生活世界的各方面，具有無限豐富性與復雜性。“文史不分家”、“詩中有畫”，前人的記載里也早已說明了這一點。如大家熟悉的《史記》，就既是文學著作也是歷史著作，具有極高的文學和歷史價值；《徐霞客游記》中用文學的筆觸記下了大量地理學知識；一部《紅樓夢》，“經學家看見《易》，道學家看見，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”，成了世人百讀不厭的封建末世的百科全書……語文不是一條風干的絲瓜，它是萬花筒，它無限豐富，包羅萬象，從中我們可以看到社會生活的各方面，這也就為高職語文教學與專業的結合提供了先決條件，使其成為可能。
其次，教育心理學及有關學習理論的闡釋也表明高職語文與學生的結合是可行的。興趣是最好的老師。曾有一個美術專業的學生跟我說：“畫畫我三天三夜不累，一上文化課我三分鐘就困。”《大學心理學》告訴我們：學習興趣是學習的重要心理成分。具有學習興趣，會引發強烈的求知欲，使學習變成一種內心的滿足，而不是一種負擔。對高等職業技術學院來說，高職生的學習主要是圍繞著專業方向來組織的，學習興趣與專業興趣密切聯系。學生的興趣是其知識、素養等方面因素在其外在選擇上的綜合體現，從某種意義上說，符合學生興趣需要的，也往往是符合學生知識水平、文化素養的，也是學生最容易接受的。教師有培養、提高學生學習興趣的任務，但也同樣有適應學生興趣愛好的必要。如前所述，那位美院教師對語文課內容的調整并非出于無奈，而是一種符合教育心理學的舉措，他注意并很好地利用了學生對專業的興趣。建構主義學習理論也同樣告訴我們，在學習的過程中，知識的本質是“由個人構建的”，學習應該是主動的、符合主體需要的，“學習者清晰地意識到自己的工作目標并形成與獲得所希望的成果相應的預期”，學習才是成功的。由此看來，大學語文教師利用高職學生對專業的興趣而主動對教學內容、重點等做相應的調整，使其更貼近學生的專業，突出其專業特色，是符合教育心理學及有關學習理論的，這也勢必使我們的高職語文更富于魅力，也就勢必會激起學生更高、更濃的興趣。因此，教育心理學為高職語文教學與專業的結合提供了強有力的理論保證，為這種結合提供了廣闊的前景。
第三，高職語文教學自身的不斷深化也要求走與專業結合的道路。中國人學自己的母語，并且是從幼兒園一直到高中，足有十余年，本該學得最好，可遺憾的是社會上越來越多的人卻分明地感覺到語文學得最糟。先不說種種客觀的因素，筆者以為，從語文教學本身看，深化不夠、流于表面是很重要的原因。在中學，各級各類的比賽以及中考、高考的壓力，使大家疲于奔命，無暇旁顧，致使語文教學弊端重重。到了高職，隨著學生年齡的增長，理解力、文學素養都大大增強，而且沒有了高考的壓力，此時，正是深化語文教學并還語文教學以激情澎湃、意趣盎然之面目的有利時機。
著名語言學家申小龍教授在他的《語言與文化的現代思考》中就多次談到了語言與文化的關系，“語言是文化的載體”，“是文化傳承和獲得的必由之路”，通過語言可以解讀當時當地的文化現象。因而，筆者以為深化語文教學的一個關鍵就是透過文本不僅要解讀文本的思想性、藝術性，還要解讀當時的文化現象：音樂、美術、建筑、服飾、經濟、政治等等，學生跟文本的對話也就包含了與作者及當時社會文化的對話。這種深化也就勢必將高職語文教學與學生所學的專業結合了起來，使其互相滲透、融合，進而互相促進。因此，從語文教學自身發展的角度看，高職語文教學與專業的結合不僅是可能的而且也是必然的。那么，如何才能使高職語文教學與專業有機地結合起來呢?在教學實踐中，筆者認為可以從以下四方面來體現這種結合。
在教材內容的取舍上體現在目前還沒有一種具有專業特色的高職語文教材的情況下，教師要想突出專業特色，對現行教材內容的取舍就顯得尤為重要，這也是在高職語文教學中必須首先解決的問題。教材只是一個范本，教育的因材施教原則要求我們在教學中應根據學生的實際情況確定具體教學的內容。因此我們完全可以根據各專業學生的專業愛好及需要來增刪課文內容。如果教的是音樂專業的學生，則可選取一些詞句優美、富有音樂節奏感的篇章。如蘇軾的《前赤壁賦》、張若虛的《春江花月夜》、白居易的《琵琶行》、李煜的《虞美人》、李商隱的《無題》等，并可補充一些古代有關音樂的評論等內容，而可減少那些相對而言具有較強理性思維的較為抽象的文章；如果面對的是美術專業的學生，則可選取那些畫面感強、色彩明快、具有詩情畫意的文章。如王維的山水田園詩、的詞等，還可補充一些古代文人(同時常常又是畫家、書法家)的書論、畫論；如果面對的是園林、建筑專業的學生，則可多選像劇作家李漁《閑情偶寄》中關于農林營造等方面的文章……這樣一來，高職語文教學的專業特色從內容上漸漸凸現出來，相信這樣的取舍一定會令學生興趣大增。
在對同一內容講授重點的不同上體現一些經典美文具有極高的審美價值和較強的感染力，不論哪個專業的學生都要學，對這些文章教師應根據不同的專業確定不同的教學重點。如同是蘇軾的《前赤壁賦》，音樂專業的學生可側重在對語言節奏感、音樂美的把握以及“嗚嗚然蕭聲”的賞析與想象；而對美術專業的學生則重在對“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”以及主客們“相與枕藉乎舟中”等意境的賞析與畫面的描繪。同是《琵琶行》，對音樂專業的學生來說，可把重點放在對“大珠小珠落玉盤”那千百年來不絕于耳的琵琶曲的“聆聽”與感悟上；對美術專業的學生來說，對“別時茫茫江浸月”那一種離別情境的理解與構想則又成了他們的重點；而對服裝專業的學生來說，可引導他們由青衫進而對古代官服加以識別與再繪……學生對于自己專業的興趣與熱愛，定能為我們的語文課堂營造出一片生機勃勃、富有創造精神的新天地。
在教學方法的選擇上體現不同專業的學生其性格脾氣及愛好特長也往往能體現出一種專業特色，如音樂專業的學生大多性格外向、活潑、善表演，有很不錯的音色和標準的普通話；美術專業的學生坐得住，善于用色彩、畫面來思維。教師在教學中要了解他們的特長，為我所用，大膽地選取能發揮學生特長的教學方法，讓學生在我們的語文課堂里唱起來、跳起來、畫起來。這既可調動學生的積極性，又可提高課堂教學效果，事半功倍，何樂而不為1記得在教李煜的《虞美人》時，音樂專業一位學生聲情并茂的美聲清唱，極富表現力地把作者那種故國之思、昨是而今非之感唱了出來，課堂一片悲寂。這一唱，意境全出，遠比師生反復的朗讀和教師大量的講解更有效。某服裝設計學院的一位語文教師在講授《衛風·氓》時，是讓學生想象女主人公各個時期*姑娘、新婚、婚后+的著裝，并將其勾勒出來，來一次作品展示會，效果很不錯。總而言之，我們要很好地挖掘并利用這一富有專業特色的教學資源，充分地調動學生的學習積極性。
【論文摘要】職校語文教學必須與時俱進，這既是時展的必然趨勢，也是職業教育本身的需求。新時期的語文教學要立足于職業教育的特點，圍繞市場教學，樹立教學為就業服務的意識，要更新教學觀念，喚醒學生的職業意識，調動他們學習語文的積極性。
1目前職業教育中語文教學的現狀
1．1重專輕文，忽視了語文的工具性。職校學生絕大多數是中考的失敗者，學習成績較差，曾經的失敗讓他們對語文課產生了畏難情緒和逃避思想。很多學生進職校就是為了學得一技之長，加之學生們清楚的知道扎實的專業知識和技能對他們的就業直接產生很大的影響。所以有的學生認為，上職業學校全力學好專業，獲一技之長就行了。因此，將大部分的精力和時間都花費在專業課的學習上。對于語文課他們認為學不學無所謂，因為將來擇業時，用人單位主要是看自己的專業技能如何，不會問你語文成績怎么樣，學語文無非是多識幾個字而已。語文課在日常生活中也無用武之地，多學幾篇少學幾篇好像無關緊要。總之，學語文勞神費力，收獲不大，對今后的生活沒多大影響。
1．2學法單一，影響著語文知識的積累。職校學生在中小學階段沒有養成良好的語文學習習慣，也沒有掌握學習語文的方法，學語文的視野僅停留在教材的狹小范圍內，學生把語文學習等同于學習任務。這樣，語文的工具性在某種程度上被異化了。使本可生動活潑的語文學習變得枯燥、單調機械；使原本反映生活并服務于生活的語文遠離了生活的多彩世界。美國教育家華特·可樂涅斯曾經說過：“語文學習的外延與生活的外延相等。”這就是說語文的作用不僅僅存在于書本之上，它更重要的是在提高學生的人文素質、語言交際能力等方面。
1．3教法陳舊，制約學生職業能力的發展。傳統的職校語文教學是“以課堂為中心，以課本為中心，以老師為中心”的封閉式教學。職業學校的語文教師，大都是在中學時期接受的普通教育，在大學時期接受的是面向普通中學的師范教育，工作后接受的是繼續教育，所以普教的教育理念在他們的頭腦里根深蒂固。另外，職校語文教學沒有升學壓力，因而教師提高教學水平的壓力就小，學習現代教育思想，改變教學觀念的緊迫感相應較弱。
以上種種情況表明：職校語文教學必須與時俱進，這既是時展的必然趨勢，也是職業教育本身的需求和語文教學發展的內在規律的必然。新時期的語文教學要立足于職業教育的職業性特點，以培養學生的實用能力為目的，切實為職業教育服務。在職業教育由規模型向質量型，由學歷型向素質型發展的今天，優化課程結構，強化實踐教學，無疑是體現職業培養特色，提高人才競爭力的重要保證，也是職業教育增強實效，縱深拓展的必然要求。為此，職校語文課程要以“智能雙向發展，說寫兩翼并舉”為宗旨，在教學中培養并促使學生形成各自的職業技能。
2職業教育中的語文教學應順應時代的發展
2．1改變教學觀念確立語文課程的實用性。職校語文課程歷來以講讀教學為中心，突出閱讀能力，講究以讀。其特點是按金字塔式結構縱向組合教學內容，講讀教學主線突出，知識結構層遞分明，長于自我發展。但其明顯不足是教學的職業針對性不強，智能發展主干不分明，訓練實效性不突出，與職校培養目標相距甚遠。盡管近幾年來，職校語文教改力度加大，逐步形成了語體、文體相融，聽說讀寫并進、依序扣格、整體優化的教學格局，但講讀為主的傳統教學模式未能有實質性的突破，說寫教學的發展目標往往難以落實，實用性智能開發尚未真正確立。在社會轉軌變型、競爭益劇的新形勢下，其人才培養的適應力已經或正在受到嚴峻的挑戰。因此，職教的快速發展，社會的緊迫需求，呼喚著職校語文教改必須把握關鍵點，找準突破口，著重調整課程走向，加強實踐能力培養，醞釀更大的質的跨越。
實現這一質的跨越的先決條件是轉變觀念，準確定標，確立課程的實用性，這顯然要遵循以下原則：
2．1．1教學的職業性原則。為真正體現語文教學在職業能力體系中的地位，職業院校中的語文教學必須突出“職”字特點。不囿陳見，大膽求新，改變單純的理論知識教學。大多數學生是為謀求一技之長來校學習的，只有少部分想升學，如單純傳授枯燥的理論知識，只會把學生拒之千里之外，澆滅學生的求知欲望。其次是改變“滿堂灌這種忽視學生作用的教學方式。它易于使學生形成被動思維，缺乏探索精神，不利于形成職業能力。三是改變脫離實際或專業特點的活動。樹立教學為就業服務的意識，樹立為市場服務的意識。開展與課內外相銜接的語文教學活動，豐富學生的課余生活，將語文教學活動與專業教學緊密結合，進一步加強對專業科目的實驗報告，總結等實用文體的寫作指導，以利于學生職業能力的形成。
2．1．2教學的適應性原則。職業教育作為一種完成性教育，應以培養學生從業能力為根本。如果恪守”應試“觀念的模式，重形式輕能力，重理論輕實踐，就只能導致學用脫節、閉門造車，偏離職業教育的培養目標，陷入”學多會少，長知乏能“的怪圈。講究適應性原則，就得在目標定位上，直接面向社會需求，貼近培養目標，將語文教學的著眼點放在學生就業必須具備的語文實用能力訓練上，使之練就真功夫，擁有硬本領，能夠盡快勝任崗位要求，縮短適應周期，成為能說會寫的社會搶手人才，此其一；其二，在教學內容上，應著重體現職校語文教學特色，注重以能力需求合理組合課程內容，著力調整講讀教學的體系結構，突出教學的適應性能，使語文教學由偏重講讀分析向偏重實踐運用傾斜，強化以智能發展為主題的實用模塊教學，以有效增強人才競爭與發展的社會適應力。
2．1．3教材的簡約性原則。教學過程實質上是一種簡約有效的認識遷移過程。職校語文教學內容繁復，頭緒錯雜，課時偏緊，任務重大。這就必須突破盲目攀比普高教育的觀念，以講實效、重實用為特色，顯示職校教育之所長。在課程結構設計和施教過程中，抓住訓練的根本，削枝強干，以簡馭繁，以表達定攝取，以寫作促融合，突出智能主干，協調”四能“發展，構建以思維發展為主、說寫兩翼并舉的教學模塊。從而以簡約有效的教學模式，概要反映學科基本結構，兼收舉一反三、觸類旁通之效，綜合實現課程教學目標。
2．2轉變課堂設置，積極運用現代化教學手段。語文課程本身具有較強的工具性，一是語文學科的學習是學好其它各門學科的基礎工具，只有學好語文知識，掌握好母語，才便于其它學科的學習。字詞不識，理解能力較差，其它學科的學習無從談起。二是語文學科的學習對于養成良好的學習品質、態度、習慣、創新能力、發展意識等都起著決定性的作用。語文教學是師生互動的韻律，教與學的良性互動，課堂上才能流淌出和諧的音符。教師應采取多種教學手段，引領學生充分感受美，正確鑒賞美、準確創造美。許多教師作了大膽嘗試：質疑討論、創設情境、播放音樂、引入課件、走進自然、實地參觀等均收到良好的效果。
課外活動是課堂教學的延伸和補充，具有實踐性、趣味性、靈活性等特點。開展豐富多彩的課外活動，為學生施展才能提供了舞臺，有助于學生在各種活動中學語文、用語文，從而培養學生學習語文的濃厚興趣。如舉辦詩歌朗誦、演講比賽、辯論賽、利用學校圖書館、閱覽室開展導讀活動。讓學生創辦自己的文學社團、報刊、電臺，、廣播站、讓學生當編輯、記者、節目主持人、導演、演員的角色，運用所學知識為自己的小社會服務，以此拓寬對語文的學習。
2．3啟發學生的思維能力，建立以學生為主的課堂教學方式。語言是思維的直接體現，是表達思維的有力工具。思維之于表達，正象”蠶食桑而吐絲，蜂采花而釀蜜，牛吃草而出奶，紓吸壤而出漆。“(郭沫若《讀(隨園詩話)札記》)”精鶩八極，心游萬仞“。在課堂上，教師的啟發能使學生激情噴發，神思飛揚。生動活潑地演說能增強表達的形象性和感染力，使他們突破思維的定勢，拓展思維的空間，獨辟蹊徑，立意獨到，運思靈敏，文思泉涌，提高表達的獨創性和應變力。要改變語文課的被動教學，把課堂從以教師為主轉變成以學生為主是另一個關鍵，這是培養學生”說講“能力的一個重要手段。一個真正活躍的課堂，不應該是老師多說，而應該是學生多說，敢于多發表自己的意見和看法。授課老師應該盡量圍繞授課內容，并在此基礎上進行擴展，盡可能調動學生思維的積極性。換句話說，就是不能僅僅開發學生的聽力，還得讓學生在”聽“的同時動腦思考，動手”操作“，完成將形象思維到邏輯思維的轉變。
論文摘 要：建構主義已成為我國新課程改革的哲學思想基礎。在此背景下，傳統的語文課程與教學理論越來越具有反思與重建的必要性和緊迫性。本文以建構主義理論為哲學依據及指導，擬對語文課程與教學理論進行較為系統的整理研究。
建構主義作為一種思潮與觀念，發展到今日已經變成一套融合神經生理學、心理學、哲學、社會學、語言學、人類學以及教育學等相關學科的思潮，它深深地影響到了社會生活的各個領域。建構主義對教育產生的深遠的影響，使其成為面向21世紀科學教育改革的主流理論。
近二十年來，教學所依賴的認識論基礎經歷了一個從行為主義到建構主義的發展過程，世界上許多發達國家在社會學科的教學中，更多地傾向于建構主義的理論與方法。知識觀影響著人們對教學的根本看法，美國建構主義理論的倡導者杰夫里·舒爾曼指出，建構主義是關于知識本質的一系列相關的理論，這些理論的共同點是，知識是由人創造的并受他們的價值觀和文化的影響。而行為主義認為，知識存在并獨立于人們之外，因此，教學活動的主要目的是向學生灌輸前人所建立起來的知識技能體系，由此便發展為一種可測量可控制的線型封閉的課程。建構主義認為，社會學科教學旨在引導學生從不同角度看待問題并在學科領域內外鑒別多種觀點，使其形成對社會學科問題及其發生、發展過程的深入理解和樹立堅定不移的信仰，當學生對其掌握的有待評論的事實形成自己的解釋時，知識便形成了。
本文以建構主義理論為哲學依據及指導，擬對語文課程與教學理論進行較為系統的整理研究。
一、建構主義語文教學與課程性質分析
建構主義知識觀，在質疑與否定了現代知識型的客觀性、普遍性與中立性后，提出了“從客觀性到文化性、從普遍性到境域性、從中立性到價值性”［1］的轉型，從而為語文知識的性質提供了建構主義的理論視角。
建構主義知識觀認為，知識并不是一勞永逸、永遠不變的，知識也并不是對現實的正確表征，不是精確地概括世界的法則，它只是一種解釋、假設，會隨著人類的進步而不斷被“革命”掉，隨之出現新的假設。［2］在具體問題中，我們需要結合具體情境對原有的知識進行再加工、再創造。因而課本知識只是一種關于各種現象的較為可靠的更為可能的假設，而不是絕對正確的最終答案，在不同的情況下有其特異性，所以掌握知識并不意味著掌握了規律，而且課本知識只能說是一些信息和符號，只有通過個體的主動建構，才能變成認知結構中的知識。知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外，盡管語言符號賦予了知識一定的外在形式。學習者對這些知識的理解只能基于自己的經驗背景來建構，所以獲得的理解不一定一致。心理學家維特羅克的生成學習模式較好地說明了這種建構過程。他認為，在學習過程中，人腦并不是被動地學習和記錄輸入的信息，而是主動地對信息進行建構。學習者以長時記憶的內容和傾向為依據，對信息進行主動選擇，并進行推斷，學習者總是結合已有的經驗對事物意義進行理解，需要借助于貯存于長時記憶中的事件和信息加工策略。
所以建構主義語文教學不僅存在著教學與教學對象即知識的關系，還存在著教與學即師生的關系。師與生并不是“主體－客體”關系，而是“主體－主體”關系，這種“主體－主體”關系不構成認識關系，而構成一種人與人之間的交往關系。建構主義認為，一個人的心理是在環境與教育的影響下，在低級心理機能的基礎上，逐漸向高級心理功能轉化的過程從這一原理出發，“維果茨基給教學下定義，他說：‘兒童的教學可以定義為人為的發展’。兒童通過活動和交往掌握‘精神生產的手段’可以稱為廣義的教學，然而廣義的教學帶有自發性質，狹義的教學是有目的、有計劃地進行的，維果茨基說：‘作為交際和它的最系統化的形式便是教學。’因此教學創造著兒童的發展。”［3］建構主義的課程觀強調用情節真實復雜的故事呈現問題，營造問題解決的環境，以幫助學生在解決問題的過程中活化知識，變事實性知識為解決問題的工具。它主張用產生于真實背景中的問題啟動學生的思維，由此支撐并鼓勵學生解決問題的學習、基于案例的學習、拓展性的學習與基于項目的學習，并以此方式參與課程的設計和編制。因此，語文教學活動即為師與生之間的語文交往實踐活動。語文課程是學習者通過語文活動實現人的生成的行為，是以言語為對象的人性的智慧教育，即言語智慧教育。
二、建構主義語文課程與教學目標研究
“建構主義學習觀強調知識是學習者基于個體體驗活動的產物，是在不斷變化的社會情境之中形成的。因此學習者是‘活動探究者’、‘意義和知識的建構者’。”［4］石中英也認為：“在知識與認識對象的關系上，知識并不是對認識對象的鏡式反映。它是由認識者的認識能力、興趣乃至利益所選擇和建構的結果。敲開了認識者的認識能力、興趣或利益，就沒有認識對象的出現或顯現。”［5］這一觀點明確地指出了建構主義觀念下知識的主動建構特點。在個體進行經驗建構的過程中，個體的圖式會隨著不斷擴展的經驗而不斷進化，所有的知識都是在這種個體與經驗世界的對話過程中建構起來的，而這是以個體認知過程為基礎的。建構主義認為，學習者并不是空著腦袋走進教室的，他們在日常生活中，在以前的學習中已經形成了豐富的經驗，他們對任何事物都有一些自己的看法，而且，有些問題即使他們還沒有接觸過，沒有現成的經驗，但當問題一旦出現在面前時，他們往往也可以基于相關的經驗，依靠他們的認知能力，以自己的方式建構對當前事物的理解，因而不同的人看到的是事物的不同方面，不存在惟一的標準的解釋。但是，我們可以通過學習者的合作而使得學生對事物的理解更加豐富和全面。
首先，建構主義不認為知識是絕對的，是先于我們的認識客觀存在的。其次，建構主義強調學習是建構意義的過程，離開了個體的主動建構，學習毫無意義可言。“知識”是不能通過教師“導向”學生的，知識是學習者個體內部通過新舊經驗的作用建構而成的。
康德強調認知者在知識論中的主體地位，強調認知主體心靈的主動建構作用。康德揭示任何認識都只能是人的認識，也就是人在自身的局限性中認識，人有多大的認識能力，就有多大范圍內的認識對象與之相應。他認為，主體不能直接通向外部世界，而只能通過利用內部構建的基本的認知原則(“范疇”)去組織經驗，從而發展知識。“康德的‘哥白尼式的哲學革命’集中地體現了主體能動性思想，是哥白尼的日心說啟發康德確立了‘對象必須與認識符合’的根本原則，創建了以主體能動性為中心的批判哲學。就像當初哥白尼的‘日心說’起初也是作為假設被提出來的。康德作為假設的先驗對象構造理論是這樣的：人類的理性具有一些先天的認識形式，人們在認識過程中，就是用這些先天的認識形式去接受和整理感性材料，把那些天然屬于人類理性的規律賦予感性材料，使那些本來只是無規律的、偶然的和主觀心理上的材料構建成一個具有普遍必然性而存在的經驗對象世界，即呈現在我們面前的自然界。因此康德哲學的價值在于全面提出主體性問題以及他對主體性的主觀結構方面的分析。”［6］康德哲學將現象界定為一體界，限定了知識范圍，為人的主體性宏揚與自由本質的揭示留下了廣闊的余地。而其統一性的理論，則說明一個真正的人或者人的主體性在于人是一個包括美和統率各種自然科學知識的自由的最高統一體。
建構主義的知識觀確立了認識主體的知識建構理念，提升了學習者在語文學習中的地位與主動性，強調了知識建構的境域性，為語文教學提供了一個嶄新的視角。建構主義知識觀把人作為語文教學的主體，把學生、教師、課程專家、家長尤其是學習者作為是語文教學資源的開發者、實施者和評價者，把語文教學和學習者的“生活經驗”聯系起來，不僅以他們的“前生活經驗”作為語文教學的基礎，同時把他們當下的現實生活的體悟過程看作是語文教學的實施過程，以在具體的境域中完成知識的具體化建構。學習者在語文教學中的主體地位的確立，意味著語文教育是著眼于人的語文素養的提升、人的全面發展。學習者是生存于具體環境下的充滿感性特征、情感豐富的實實在在的個人，因此應把人的價值的提升、個性的發展作為語文教學的出發點和歸宿。
語感能力表現為語文活動主體在多大程度上能把言語納入到自己的心理圖式結構中，而語感能力的培養決定于語文學習者在多大程度上超出言語主體的圖式結構的接受范圍，使語文活動主體完成言語的建構與超越。因此，語文課程與教學的目的是培養學生的語文能力。語文能力的核心要素是語感，因此語感教學就成為語文課程與教學的核心目的。語文課程與教學的內容研究——傳統語文課程與教學重視義理及知識內容的教學，忽略語文課程與教學和現實生活的緊密聯系及對學生素質的培養。依據建構主義理論，當今語文課程與教學改革的核心應是語文課程與教學內容的拓寬，根據語文課程與教學內容的組成要素——語文活動主體、語文活動環境、語文活動作品，設計建構主義觀念下的語文課程與教學內容：語意教學、語境教學、語體教學。 三、語文課程與教學的行動研究
建構主義認為知識建構是一種社會建構，知識建構過程應該是一種群體活動，學校即為學習共同體，教學過程中鼓勵學習者之間的合作、協商。建構主義知識觀認為經驗是有機體與環境的相互作用，杜威把它稱為“交互作用”（transaction）。“社會不僅通過交往、通過溝通繼續生存，而且簡直可以說，社會在交往中、在溝通中生存。在‘共同的’（Common）、‘共同體’（Community）、‘交往’（Communication）這些詞之間不僅有字面上的聯系。人們因為有共同的東西而生活在一個共同體內；而交往乃是他們達到占有共同的東西的方式。為了形成一個共同體或社會，他們必須共同具備的東西是目的、信仰、期望、知識——一種共同的理解——即社會學家所說的‘志趣相投’。這些東西不能像磚塊那樣，從一個人傳遞給另一個人；也不能像人們用切成小塊分享一個餡餅的辦法給人分享。保證人們參與共同理解的交往，可以促成相同的情感和理智傾向——對期望和要求做出反應的相同的方法。”［7］
在語文教學中，合作學習、對話交流是一種行進的教學理念。學生在小組或團隊中為了完成共同的任務，在明確責任分工的同時加強互學習，以做到在意識到“我”的同時，也意識到“你”的存在。依照建構主義中知識的建構性和社會性觀點來看，開展語文綜合性學習、課外活動、研究性學習就顯得極為重要。在“學習者共同體”中，學習者要協商與合作，尤其在語文閱讀教學中，根據維果茨基“最近發展區”理論，每個共同體、共同體中的每個人都有自己的“最近發展區”，它們可能一致，也可能不一致，而且，學生的“最近發展區”滿足后，就要建立新的“發展區”。這種迂回交錯的發展中的合作，能夠使學生在他們的智能所能達到的“最近發展區”中達成共同的理解。
四、語文課程與教學的評價研究——“以學為主”教學評價
建構主義重視學生認知建構的個體差異及對多樣人的發展類型評價，即應構建以“自主、合作、探究”為特征的開放式語文課程與教學質性評價體系。質性評價，“其優點是：第一，著眼于學生的整體發展，兼顧認知、情意、技能的整體的學習評價；第二，適應學生的個別肯定個人的努力進步與整體成就，呈現個別化的學習進程；第三，師生共同參與評價內容的設計、作品選擇標準及檔案評價標準，激發學生自我反思、自我督導、自我評價的主動學習的潛能；第四，建立相關資源庫，達成資源共享的目的，提升學生溝通、合作、表達及組織能力。檔案袋評價有可能使教學真正成為一種激蕩師生智慧的藝術，是我們的新課程所需要的。”［8］注重從學生的“參與狀態”、“交往狀態”、“思維狀態”和“語文素養的達成狀態”，從這四方面評價學生的語文學習狀況。
建構主義知識觀強調知識的文化性、境域性和價值性，語文教學不能把知識作為預先決定了的東西教給學生，而應該重視探索知識的“過程”。目前的語文教學就必須實現由重“結果”向重“過程”的轉移，要重視引導學生對知識形成過程的認識和理解。科學知識型的量化評價顯然已經不適應建構主義的語文教學活動，而質性評價則為建構主義語文教學提供了相應的評價方法。評價是依據一定的標準和相應的方式方法對對象進行價值判斷的活動。“標準”是理念即價值觀的集中體現，方式方法由“標準”的內容決定，直接關系到執行“標準”的質量。評價的目標是要有效地促進學生的發展，所以它的直接目的應該是通過檢驗改進教與學，改進課程設計，而不僅僅是考察學生學習達到目標的程度，更不能過分強調評價的甄別和選拔功能。因此，建構主義知識觀下新的語文評價即過程評價，重視定性評價即質性評價，它要求實施語文評價應注意評價主體多元性，即教師評價、學生自我評價、同學互評和家長參與相結合，尊重學生的個體差異，評價學生語文學習成績狀況應該依據過程記載和考試結果作客觀描述，還要在描述的基礎上提出進一步學習的建議，對學生的評價語言應以激勵、表揚、認同、理解等積極評價為主，真正體現與反映建構主義的教育與教學理念。
總之，建構主義為語文教學提供了良好的理念，也為語文教改指出了努力的方向提出了方式，并將引領語文教學改革走向深入。
注釋：
[1][5][7]石中英：《知識轉型與教育改革》，北京：教育科學出版社，2001年版，第143-155頁，第82頁，第76頁。
[2]陳琦，張建偉：《建構主義學習觀要義評析》，華東師大學報（教育科學版），1998年，第1期，第61-68頁。
[3]Wertsch J.V.：《Vygotsky and the social formation of mind》，Cambridge，MA：Harvard University aaapress1985，P92.
論文摘要：廣大教師深刻理解、正確實踐“學生是學習和發展的主體”這個新學生觀，是實施語文新課標必須面對的關鍵課題。新學生觀，對語文課程改革具有四大特殊意義。現階段，教師宣采用的實踐策略是強化角色意識，突出學生的主體地位；張揚學科優勢，激勵學生的成才志趣；注重學法指導，培養學生的良好習慣；搞好創新教育，促進學生的持續發展。
“學生是學習和發展的主體”這個新學生觀，是基礎教育課程改革的一個基本理念。在現今社會，大力倡導“全面推進素質教育”，而學校方面卻存在著“兩種教育的矛盾依然難解”，“許多教育變革仍然停留在理念和口號上”的嚴重情祝，廣大教師深刻理解、正確實踐新學生觀，已經成為實施《全日制義務教育語文課程標準(實驗稿)》(以下簡稱新課標)必須面對的一個關鍵課題。
一、新學生觀對語文課程改革的特殊意義
1.有助于語文教育觀念的根本轉變
教育觀與學生觀是學校教育的理論基礎。前者是對學校角色性質的認定，后者是對學生角色性質的認定。實踐證明，無論課程如何設計，不同的學生觀決定并最終形成了不同的教育觀，不同的教育又必然造就不同的學生，因而，要端正教育觀必須先端正學生觀。
舊課程，把學生看作“塑造”的對象。WWw.133229.COM不僅無視學生的鮮活生命，不顧學生的人格尊嚴，還用種種預先設置的程序來束縛他們的手足。排斥其思想情感的參與。學生的這種被動處境，使一切教學改革黯然失色，最終使這個本來應該引領學生根據社會發展的需要，更好的學語言，學文化，學做人的教育，背離了初衷，蛻變為語文應試教育。
新學生觀的確立，意味著新教育的本質就是為學生的學習和發展服務。對語文課程的定位，只能以是否有利于學生為適應社會需求而主動’‘學習和發展”為唯一標準。由于“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，“語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎”，因而，新課標規定，“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展”。由于“語文素養”是一個具有豐厚內涵和寬廣外延的概念，是學生通過語文學習實踐活動，內化優秀的語言文化成果，使自己的語言能力和文化水平達到一個新的高度、進人一個新的境界的綜合體現，既包含以語感為中心的聽說讀寫的言語實踐能力，又囊括道德修養、審美情趣、文化品位和個性人格等人文素質。就廣度看，是“指導學生正確地理解和運用祖國語文”，“促進德、智、體、美的和諧發展”，從深度看，是“使他們逐步形成良好的個性和健全的人格”。所以，新課程的這個定位，是正確的。既深刻揭示了語文教育的功用和意義，又恰當反映了義務教育的基礎性、普及性和發展性要求。“領提而毛順”，立足于此，語文教育觀念的根本轉變也就順理成章了。
2.有助于師生關系的實質改善
教師、學生是教學活動中兩個最活躍的要素。良好的師生關系是教學活動正常開展的前提。雖然，學習是學生通過讀書、聽課、實踐、探索等方式以獲取社會歷史經驗和生存發展本領的全部過程，教師是學校教育的代表，其作用只是“外因”，但是，由于角色不同，師生之間各種差異的矛盾是無法回避的客觀存在，教師是矛盾的主要方面，因而，要建立良好的師生關系，必須先端正學生觀。
舊課程，把學生看作“管教”的對象。一方面，“唯師為尊”，放任教師凌駕于學生之上，以種種神圣的理由，大搞“教學專制”，另一方面，又將學生的考試成績作為評價教師、學生的唯一依據。不僅窒息了學生的自主意識和發展潛能，而且，還給師生關系造成嚴重損害。它必然助長教師中心主義、管理主義和功利主義傾向的滋生和泛濫，由此導致學生對教師的反感和抵觸情緒，引起師生的沖突和對立。對于這種情況，雖然人們一直試圖改變它，如提倡“頭腦”、“雙手”、“眼睛”、“嘴”、“空間”、“時間”的“六大解放，把學習的基本自由還給學生”，和訂立“師德規范”、“實行教學民主”等，但是，由于學生觀沒有改變，師生矛盾一直未處理好。
新學生觀的確立，意味著在新課程中，教師最適當的角色就是代表學校為學生的學習和發展提供好的服務。教學活動中的師生關系應該是一種平等、合作、溝通、雙向互動的社會交往關系。“教師與學生都是教學過程的主體”。因此，學生必須一改“受管教”的態度，振作精神，做“學習和發展”的主人;教師必須一改居高臨下的作風，規范行為，做學生學習的向導、伙伴、榜樣和顧問。建立了這樣的關系，教學活動必然成為師生在特定情景中，為特定目的而進行的相互學習、共謀發展的過程，成為一段最能夠激發生命活力、張揚個性和喚起對知識的愉悅和創造力的美好經歷。這是“教學相長”的真諦。在這種情景中，師生之間還有什么矛盾不能化解呢?
3有助于教學內容和教學方法的徹底改造
教學內容與教學方法是教學活動的兩個關鍵要素。二者的品質及其在教學目的下契合的程度決定著教學活動的質量。由于二者的價值取向直接受學生觀的影響和制約，因而，要把理想的教學目的變成現實的教學效果，必須先端正學生觀。
舊課程，把學生看作是知識的“容器”。“學什么”，“怎么學”，全由課本定調，教師“主導”。加上材、統一要求的束縛和“應試教育”的影響，致使語文教學逐漸喪失了“人文性”和“語文味”，成為遠離社會生活、不顧學科特點、排斥學生的多元反應與獨特體驗的“填鴨式的灌輸”，異化為“教師辛苦，學生受苦”的“時間加汗水”的考試訓練。
新學生觀的確立，意味著新課程教學的基礎就是“學習本位”。其教學內容，必須有利于“全面提高學生的語文素養”，其教學方法，必須有利于學生“主體”作用的發揮。由于語文是母語教育課程，母語是民族的價值系統和思維系統，由于漢字具有表意性，漢語具有多義性、模糊性和綜合性，祖國語文表達著人類尤其是中國人精微美妙的義理和感覺，而學習是無可替代的社會實踐活動，是學生通過讀書、聽課、實踐、探索等方式以獲取社會歷史經驗和生存發展本領的全部過程，所以，合理的語文教學內容，決不是“考試范圍”，或者“記問之學”，也不只是“聽、說、讀、寫”和思維訓練，而是要與生活相聯系，以實踐為基礎，“正確把握語文教育的特點”，發揮好“語文課程的多重功能和奠基作用”。正確的語文教學方法，決不是教師“獨白”式的“咬文嚼字，句讀剖析”，或者“題海戰術”，也不只是“讀、問、議、講、練、看”的隨機組合，而是要“根據學生身心發展和語文學習的特點”，“倡導自主、合作、探究的學習方式”，“充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性”。這樣，語文課程就得以跳出課本和課堂教學的狹窄范圍而進人生活與實踐、學習與創新的廣闊天地，為教師、學生個人聰明才智和生命潛能的盡情釋放提供了大好時機。有了這種學生與教師共同參與課程開發的機制，“教學就不只是忠實地實施課程計劃(方案)，而更是課程的創生與開發。教學過程成為課程內容持續生成與轉化、課程意義不斷建構與提升叮過:程”。這樣，“教學改革才能真正進人教育的內核，成為課程改革與發展的能動力量，成為教師與學生追尋主體性、獲得解放與自由的過程”。作為教學責任人，教師必然會在正確把握新課標的精神實質的基礎上，對自己的工作經驗進行全盤檢討和重建，并且，通過教育創造，使之成為更加完美的教育勞動形式，在每一次新的教學實踐中表現出來，從而促進教學內容和教學方法的徹底改造。
4.有助于課程目標的最大實現
課程目標體現著課程的基本規格和基本要求，是實施和評價教學活動的重要依據。由于其成效要由學生“學習和發展”的狀況來反映，既包括同一學生本學段的狀況，和此前各學段狀況的累積，又包括不同地區、不同學校所有學生的相應狀況，而這又主要取決于學生整體的學習風氣和學習質量，所以，要爭取課程的最大效益，必須先端正學生觀。
舊課程把學生看作考試的“工具”，不僅想方設法使課程目標與語文考試“接軌”，還用“定升學指標”、“分層次上課”、“按考分搞獎懲”等手段，逼著學校和教師把所有學生都往升學的“獨木橋”上趕。結果，只能以犧牲多數學生的正常發展和社會的長遠利益為代價。所培養的學生，即使優秀者，也難以全面發展。
新學生觀的確立，意味著新課程教學的出發點就是對每位學生負責。因此，“九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養”。由于課程改革是完善基礎教育階段素質教育體系的核心環節，是關乎國民素質提高和民族復興的大業，而“語文課程的多重功用和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位”，所以，新課標的“課程目標”就特別注重基礎，講求實效:一是實行.‘九年一貫整體設計”，體現了整體性和階段性;二是使“知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀”相互滲透，融為一體;三是從“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”、“口語交際”四個方面提出了“階段目標”和“綜合性學習”的要求。同時，注意“加強與其他課程以及與生活的聯系，促進學生語文素養的整體推進和協調發展”。為此，必須“努力建設開放而有活力的語文課程”，鼓勵地方、學校和廣大師生，根據教學情景的實際對課程建設的全面參與和自我調節。這樣，既有利于擺脫“以課堂為中心”而造成的脫離實際、自我封閉，走向聯系生活實踐、自主創新，又有利于促進語文課程的民主化、現代化、適應性，建立語文課程健康運行、持續發展的保障機制。這樣，必然促使不同崗位的語文教師，努力提高職業素養，因地制宜地利用課程資源，使每一次教學活動都成為學校語文教育的有機組成部分，千方百計地輔助每位學生爭取最大的學習收獲，從而大面積地提高教學質量，異曲同工地滿足“語文教育應該而且能夠為現代社會所需的一代新人發揮重要作用”的時代要求。所培養出來的學生，也就不只是些點綴風景的“大樹”，而是壯麗的“森林”了。
二實踐新學生觀的現實策略
教師是學校教育的實行者。沒有廣大教師的正確實踐，再理想的教育設計，只能是一紙空文。在現今教育’‘轉軌”的過渡階段，實踐新學生觀與實施語文新課標緊密關聯，做教師的，主要宜采取以下策略。
1.強化角色意識，突出學生的主體地位
角色意識是個體在對自己所處的社會地位、作用與價值的認識上產生的一種直接影響角色行為的思維定勢。實踐新學生觀，必須強化角色意識，突出學生在教學活動中的主體地位。只有教師進人了為學生的學習和發展提供服務的角色，讓學生真切感受到主體地位的凸顯，學生才可能輕松自如地做語文學習的主人;只有成功地喚醒了學生的主體意識，實現了每位學生主觀意愿的自由傾吐和個人潛能的盡情釋放，學生才可能正常發揮其主體作用。
一是要蹲下身子，讓出位子。要堅決擯棄“唯師獨尊”的觀念，不在潛意識里視學生為“被管教者”。要充分尊重學生的教學活動參與權、思想情感表達權、行為方式選擇權、學習時間支配權和興趣愛好發展權等學習自主權，放手讓學生做語文教學活動的主人。
二是要啟發良知，長善救失。啟發良知，要從立志抓起，即啟迪、激發學生“有志于學”的心理需要。要善于借助語文材料，通過正確認識人生、社會與“學習和發展”規律等途徑，引導學生將自己正當的心理需要發展為堅定的成才志向，進而轉換成一種為實現志向而不斷反思和調整的自我教育機制，一種源源生長的自動力。長善救失，要貫穿師生交往的全過程。即不失時機地教導學生增長其優點，補救其不足。要時時處處關心每位學生的成長，對學生的現在負責，為學生的將來著想。要有長善救失的教育智慧和本領，達到“知其心”的程度和“細無聲”的效果。
三是要正視差異，互教互學。要正確看待師生之間的差異。要明白，這種差異是自然的，也是變化的。從自然性看，“道之所存師之所存”，“弟子不必不如師，師不必不如弟子。聞道有先后，術業有專攻，如是而已”。從變化性看，學無止境，人無完人，新陳代謝，后來居上。現今學生通過家庭、社會、同伴和書報、電視、網絡等媒體所獲得的知識，早就超過了語文課本，只有師生互教互學，教學活動才可能正常進行。
2.張揚學科優勢，激勵學生的成才志趣
語文蘊涵著豐富的人文營養和獨特的藝術魅力，具有承傳文明、啟迪思維、浸潤心靈、濡染世風的“多重功能和奠基作用”。張揚這種優勢，使之成為激勵學生成才志趣的有效手段，是實踐新學生觀的重要途徑。
一是“目標”激勵。目標，是人們所想要達到的境地和標準。預定目標，是教學活動有效進行的重要措施。教師要善于利用學生渴望進步，憧憬未來，追求成功的心理，結合教學情景，適時提出諸如識字、寫字、閱讀、作文、口語交際以及品德修養、行為習慣等方面的近期目標，激勵學生產生自主完成學習任務、錘煉學習本領的內趨力。
二是“信任”激勵。相互信任，是師生交往的寶貴情感。教師的信任和賞識，對學生是一種最好激勵。要讓每一位學生都真切地感受到，教師對他是十分關愛和信任的，他的每一點進步，都是教師真誠期盼和由衷贊賞的，從而產生尊重感、榮譽感、責任感，增強學習語文的自信心。
三是“環境”激勵。教學中的環境，特指由物質條件、精神狀況、活動方式等形成的教育情景和氛圍。“蓬生麻中，不扶自直。白沙在泥，與之俱黑。”要善于利用有助于提升思想境界.培養奮發向上精神的語文材料，將學習語文的志趣，轉化為提高語文素養、打好成才基礎的優良學風。
四是“示范”激勵。學生對語文的興趣，直接受教師人格和教學示范影響。如果教師品格平庸、語文功底淺薄，將教學工作搞得枯燥呆板、死氣沉沉，只能損害學生對語文的求知欲。相反，如果教師品格高尚、語文素養深厚，將教學工作搞得生動活潑、有滋有味，讓學生深切感受到語文的博大內涵和無窮魅力，體會到語文學習帶來的愉悅的精神享受和特殊的價值功用，促使他們產生像追求幸福一樣地向往著能夠在這門功課上取得非凡成就的強烈欲望，那么，還有什么困難能夠阻礙他們在語文學習中發揮主體作用呢?
3.注重學法指導，培養學生的良好習慣
由于學生的主體作用，最終要通過學習能力來反映，而這也是學生繼續學習和建設學習化社會的要求，因此，必須注重學習方法的指導。
一是要結合學習任務，指導學生學習和“掌握最基本的語文學習方法”，力爭收到觸類旁通、舉一反三的實效。二是要引導學生通過組織語文游戲、演講論辯、作文競賽、調查訪問、專題研討、創新設計等活動，直接從實踐與生活中獲取語文學習的知識和本領，掌握“自主、合作、探究的學習方式”。三是要通過“語文綜合性學習”和交流、總結學習經驗等途徑，幫助學生將有效的學習方法逐步轉變為終身受益的學習能力。
由于良好的學習習慣，是在長期的學習過程中，因多次重復相同或相似的有效做法而形成的一種相對穩定的心理態勢，是一種不用隨時想起、永遠不會忘記的學習能力，所以，教育家一致主張，凡是好的態度和方法，都要使它化為習慣。新課標也將“養成語文學習的自信心和良好習慣”列入了課程的“總目標”。
一是要講究策略，循序漸進。推出某種習慣的養成活動，要做好計劃，選準時機。宜先將其作為學習常規，繼而在“實行—規范—再實行—再規范”的培訓中，逐步習以為常。二是要持之以恒，吐故納新。語文學習的良好習慣的培養不可能一減而就，必須堅韌推行，方能成功。任何事物都在變化，學習習慣也需要不斷完善，適時調整。
4.搞好創新教育，促進學生的持續發展
創新，是信息時代人才重要的優秀品質，“是作為主體的人綜合各方面信息，形成一定目標，進而控制或調節作為研究對象的客體產生出從未有過的有社會或個人價值的產品的活動過程”。為了“開發學生的創造潛能”，“促進學生持續發展”，新課標特別將“正確處理基本素養與創新能力的關系”寫入了“教學建議”。
由于語文富含人文性、審美性和思辨性，語文教學具有多元性、模糊性和體驗性，由于新課程卸除了束縛教師學生創造精神和創造才能的種種栓桔，提供了能夠根據社會的需求不斷自我調節、更新發展的創造空間，所以，強化創新教育，大有可為。
一是培養創新品質。著重培養充滿自信的品質、廣泛關注的品質、獨立思考的品質、求是求真的品質、標新立異的品質、勇于探索的品質、敢為人先的品質、堅韌不拔的品質、自我控制的品質，為學生的自主創新莫定人格基礎。
二是培養創新意識。著重培養科學意識、民主意識、問題意識、批判意識、變革意識、審美意識、探究意識、合作意識、成功意識，為學生的自主創新樹立精神支柱。
三是拓寬創新視野。利用課內外豐富的課程資源和問題求解、方案設計、智慧碰撞、思想火花，以及自主、合作、探究性學習和語文綜合性學習出現的新情祝、新問題等，啟發學生自主創新的思路。
要求小學生大量地背誦，在積累知識的同時，也提高了記憶力。學習過程中有很多知識，只有記住了才會對自己有用。一定要想方設法地去記憶知識。要養成從小就精讀字典的習慣，《新華字典》《現代漢語詞典》《成語詞典》，要求小學生每天精讀一頁，學習過程中，對不懂的字詞要養成當即查字典的好習慣。
二、培養小學生對語文的興趣
愛因斯坦說過：“對于一切來說，只有興趣，是最好的老師。”學生只有對語文產生了興趣，才能心甘情愿地、全身心地投入。要利用各種形式和途徑培養小學生對語文的興趣。興趣的形成和鞏固，要建立在明確的目標基礎上。要利用各種形式，在潛移默化中使學生懂得學習語文的重要意義，進使他們明確學習目的，把語文與個人前途、家庭利益、國家建設聯系起來，從而激發小學生學習語文的動機，使消極情緒轉變為積極因素。以語文魅力激發起小學生的共鳴，逐步養成學習語文的興趣。例如，教師和藹可親的教態，善于控制和表達自己的情感，主動創造民主、融洽的課堂氣氛等。在教學過程中，教師要創設使小學生有美感享受的情境，調動學生的情感，引發學生的注意，在其樂融融的氣氛中獲得知識，陶冶情操。教師要充分發揮教材本身的情感和美感作用，并輔之以教師得當的教材處理和動情的朗讀引導，恰當和富于啟發性的提問，清晰還美觀的板書等等。久而久之，小學生就會喜歡語文課，學習語文的興趣也會日益形成和加深。讓每個小學生都有發揮的機會，從而激發對語文的興趣。例如，組織學生出小組墻報、班級黑板報、辦手抄報、講故事、成語接龍等。因為每一位學生的特長優勢不同，有的字寫得漂亮，有的語言表達能力強，要讓他們盡情發揮自己的優勢和特長，教師也要及時發現學生的進步，及時評價，并給予鼓勵，與大家一起分享成功的喜悅，給予小學生成就感與自信。在小學生學習中遇到困難的時候，教師要及時地給予幫助。避免小學生知難而退。讓小學生自覺主動地學習，這是學習語文的關鍵。所以在語文課堂上的教學中，教師要啟發學生思考，以平等對話的形式激發小學生的學習興趣，重點培養小學生的學習方法，使其主觀能動性得以更充分的發揮，使其學習變為愛學樂學主動學。小學生積極主動地回答問題，課堂效率才能提高。
三、讓小學生養成多觀察的習慣
小學生不光要隨時要求說和寫，表達意思要明白，還要養成仔細觀察的好習慣。例如，教師要求小學生仔細觀察圖畫，小學生從淺藍的天空知道是早晨，從傾斜的樹冠、天上漂浮的白云知道有風等等。養成了仔細觀察的習慣，就會學到學多知識，多觀察也會豐富自己的閱歷，為寫作積攢素材。所以，仔細觀察這一學習習慣尤為重要。
四、讓小學生養成積極參加課堂學習活動的習慣
教師要多了解小學生的內心世界，了解小學生所喜歡的學習方式和語文課堂，了解小學生不喜歡學習語文和不積極參與語文學習活動的主要原因。根據獲取到的信息，從實際出發，消除小學生對語文學科的乏味性，讓小學生對課堂學習活動產生興趣。在課堂活動中，教師應該給小學生動手、動口、動腦的時間，還應該給小學生人文熏陶和情感體驗，還要給小學生自由思維空間。通過研究讓更多小學生喜歡參與的語文課堂學習活動，在課堂上大膽表現自己，把課堂當成自己表現的天地，讓語文課堂學習更有效果。讓小學生參與到語文課堂活動中去，教師能根據語文學習的特點，學會開展多種形式的學習活動。小學生積極地參加課堂學習活動，一方面，能很好地鍛煉自己，另一方面，還可以學到許多課本上沒有的知識。
五、讓小學生養成大膽發言的習慣
有的小學生膽子很小，上課不敢發言，怕說錯。可是，要想學好語文，敢開口講是必不可少的。在平時的課堂上，教師營造輕松的課堂氣氛，為小學生的大膽發言做好心理上的準備，教師要笑對課堂，笑對學生，使小學生在心理上不懼怕教師。對于回答錯誤或者回答不上來的學生，也不打罵不責怪，而是要鼓勵他，給他信心。對于不作聲的學生，要鼓勵他大膽說出自己的想法。讓同桌間或者前后桌間進行討論，也有助于鍛煉發言的膽量。還有教師要多組織小學生進行發言的活動。例如，教師可以每節課都叫學生去講臺上給大家講一個小故事，或者講解一道題。要求講解時要聲音洪亮，吐字清晰，保證教室里的每一個學生都能聽到能聽清，如果能加上肢體動作那就更好了。教師要注意觀察每個學生的上課發言情況，然后及時作出總結，平時發言比較積極的，要鼓勵他繼續保持，平時不怎么愛發言的，要多讓他發言，并多鼓勵他，幫他樹立自信心。教師要以學生為主，盡量讓學生來想，讓學生來提出問題，讓學生來講解問題，這樣就能很好地鍛煉小學生，有助于小學生養成大膽發言的好習慣。
六、讓小學生養成課外閱讀的習慣
三年級的教學主要就是教學生如何寫作文，的確，作文的重要性不言而喻，我們必須重視它，正視它。但想要寫好作文，就要增加課外閱讀。希望小學生要多讀書，在保證課內學習的基礎上多讀課外書，慢慢地，在寫作上，就會語言優美、生動、妙語連珠、信手拈來。這些都是因為閱讀面廣，知識淵博。也希望家長可以重視閱讀，給孩子多準備幾本課外讀物，讓他們在知識的海洋里遨游。
七、讓小學生養成獨立完成作業的習慣
首先，說明語感的概念，就是對于語言文字的敏銳感覺，是一種心理現象，屬于直覺思維；然后，結合當前語文教學中存在的一些問題，進一步闡述語文教學中培養學生語感的重要意義；最后，具體論述在初中語文教學中怎樣培養學生語感的問題：（一）、積淀語文知識，提高字詞感受力。（二）、強調誦讀，增強整體感知力。（三）、理性分析，加強言語實踐。
半個多世紀以前，夏丏尊和葉圣陶兩位老先生就倡導語文教學要重視語感訓練。長期以來，一些學者專家和許多語文教師致力于這方面的研究，“語感”在語文教學中越來越受到人們的關注，以致成了語文教學理論和實踐的熱點。本文就初中語文教學中的語感問題作一些粗淺的探討。
什么是語感
語感問題，老一輩語文教育家有許多精辟的見解。葉圣陶老先生在《文藝作品的鑒賞》中對語感作了描述：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻查字典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經驗，對語言文字才會有正確豐富的了解力。換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做‘語感’”。這是我國關于語感的最早解釋。夏丏尊先生較早提出“對于文字應有靈敏的感覺。姑且名這感覺為‘語感’”。當代一些研究者則認為，語感是“感性和理性相統一的悟性，是一種理性的直覺性或者說是一種直接的理解。”“語感是“一個人在社會交際過程中對言語形象的理解、儲存、模擬和創造的心智能力。”語感論者對語感這一概念從不同角度作了界定，從不同程度揭示了語感的內涵：語感是對語言文字的敏銳感覺，屬直覺思維，是一種心理現象。
二、語感訓練的意義
語感培養在語文教學中有著非常重要的意義。葉圣陶先生說“文字語言的訓練，我以為最要緊的是訓練語感”。呂叔湘先生也同樣提出“語文教學的首要任務就是培養學生各方面的語感能力”。
1.語感培養是語文教學的支點和中心任務。
2000年新修訂的《九年義務教育全日制初級中學語文教學大綱（試用）》中明確提出：“在小學語文教學的基礎上，進一步指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，提高閱讀、寫作和口語交際能力，發展學生的語感和思維，養成學習語文的良好習慣。”2001年教育部啟動新一輪基礎教育改革，制定的《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》的課程目標中也明確提出：“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。”這些都將語感培養放在語文教學的空前的高度。語感培養是語文教學的支點和中心任務，是語文教學的關鍵和突破口，是進行語文教學的前提和基礎，又是語文教學的目的之所在。所以要重視語感訓練。
2.有利于增強學生對語言文字的直覺感知，使思考力得到充分發展。
語感強的人可以敏銳地對語言材料的要點、優劣、情味等做出準確判斷、感知；可以讓想象的翅膀自由飛翔；可以不假思索地運用語言順暢地表情達意；寫作時意到筆隨；乃至構建個性化的表達方式及風格，擁有自身的言語世界---這其中，蘊積了強烈的創新潛能及無限的思維意識。而學生往往咬文嚼字，望文生義。如“田園”僅僅理解作種田的地方，而沒能想象那一派和諧優美的農村自然風光；“春雨”僅僅理解為春天的雨，未能聯想到萬物復蘇生機勃勃的春天。很多學生在寫寫景抒情的文章時，往往只是簡單地列舉名稱，而沒有把自己看到的感覺到的生動形象地表達出來：小草是“綠色的”、“青青的”，花是“紅紅的”“美得無法形容”，卻不會說小草“偷偷地從土里鉆出來”、“青得逼你的眼”、“它展現了春的生機和希望”；各種花“花著甜味兒里帶”（語出朱自清《春》）、“彼此推著擠著，好不活潑熱鬧”（語出宗璞《紫藤蘿瀑布》）。可見，學生的字詞句的積累太少，語言的感悟太薄弱。語文教材中大多是文質兼美、內容豐富的語言材料。教師在教學中，如果能充分利用，扎扎實實地進行語感訓練，學生對語言文字的直覺感知才會大大增強，思考力才能得到充分發展。學生通過語感的訓練，對語言文字的直覺感知猶如年輕人談戀愛所慣有的那種“感覺”，“見了‘新綠’二字就會感到希望，自然的化工，少年的氣概等等說不盡的旨趣；見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂廖等等說不盡的意味。”
3.通過對語感的培養拓展、充實、提高學生的精神境界。
馬克思說：“人不僅通過思維，而且以全部感覺在對象世界中肯定自己......任何一個對象對我的意義都以我的感覺所及的程度為限”。語言當然也不例外。吳濟南指出：“學生在語文課中感受直覺形象，誘發審美情趣，進行審美鑒賞都必須基于語感。從語感入手對學生進行語文美育，旨在健康的審美心理、高尚的審美觀的形成和確立”。語感是一種心靈的感覺，和一個人的思想情感有著千絲萬縷的聯系。語言是一種社會現象，具有抽象概括的特征。它在長期的實踐中潛移默化，從而積淀了社會生活和文化熏陶的內容和性質。如朱自清先生的《春》以詩的筆調，描繪了花卉爭榮、生機勃勃的春天的圖畫，贊美春的創造力和帶給人們以無限希望，從而激勵人們在大好春光里辛勤勞作、奮然向前。再如被王國維贊為“千古壯觀”名句的“大漠孤煙直，長河落日圓”刻畫了奇特壯美的塞外風光，也傳達出作者被排擠出朝廷幽微難言的內心情感。學生通過閱讀，與作者進行思維碰撞和心靈交流獲得審美體驗。所以，通過語感的培養可以拓展、充實、提高學生的精神境界，這是語文教學進行思想情感教育的特征所在，也是優勢所在。
語感的培養
基礎教育不斷地改革，教育觀念不斷地更新，新時代的語文教學以培養學生的創新精神和實踐能力為重點。語感培養在語文教學中如此重要，那么，在中學語文教學中究竟應該如何培養學生的語感呢？筆者認為，應該主要進行下列三個方面的工作：
1.積淀語文知識，提高字詞感受力。
語言是一種表情達意的符號體系，因此，閱讀者需要具備系列的專門知識和技能。中學生已經掌握了一定數量的字詞，對文字的社會功能、漢字的字形、詞匯的構成、短語的組合已經有一定的了解。但學生還缺乏敏銳的語言感受力，所以培養語感首先要從字詞積累著手。
中學生已經具有一定的語言感受力，他們積累詞語并不僅僅依靠字典、詞典，而是在大量的閱讀中得到的。但說話者、寫作者卻千方百計地掙脫語言系統的規則，以便把自己想要傳達的內涵意義表達出來，而這往往是流動的、可變的，具有個人傾向。學生要真正體會其中韻味，就必須有相應的語文知識的積淀。如欣賞李清照的《醉花陰》“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，一個“瘦”字，寫出了深秋時節多愁善感、獨守空閨的婦人懷念親人、孤獨寂寞的情思，這種意味哪是字典上能查到的？再如馬致遠的《天凈沙-秋思》中出現的九個名詞：“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風”、“瘦馬”，在詞典上的解釋能與詞作者表現的長期漂泊異鄉的游子的惆悵之情劃上等號嗎？主體性原先積累與儲存的經驗、知識跟當前所面臨的問題相互撞擊，才會迸發出耀眼的直覺思維的火花。西蒙說，直覺是“利用了已有的知識認識了當前的情景”。布洛赫也指出：“我認為直覺和經驗二者是密切相關的，所謂直覺，是把那些你已經了解得很充分的事物的認識拼起來形成一個更完整的認識。”沒有主體原有的經驗、知識作前提，直覺思維只能是飄忽不定的鏡花水月。一般說來，語文學習的經驗越豐富，對語文知識理解得越透徹，就越容易對語文中的現象與問題產生直覺。所以，在語文教學中，要注重提高學生的字詞感受力，從而逐步提高學生的語感。
2.強調誦讀，增強整體感知力。
對于學生來說，想要培養良好的語感素質，除了引導他們自覺感知客觀社會言語對象，豐富語感素質的感性因素外，主要的和首要的途徑是學校的語文課的教學。良好的語感素質必須以相應的教學形式加以保證，才能得以有效培養。
“讀書百遍，其義自見”，大量地閱讀文章，當所汲取的言語作用達到某種程度，即言語本身的規則在言語主體身上積淀到相對完整和鞏固的程度時，積淀在言語主體的言語規則自動進行組合、調整，最終形成一種語言直覺結構。要使學生形成語言直覺結構，教師必須加強學生的誦讀。閱讀教學的主要任務是增強學生對閱讀內容和形式的感受性，啟發、引導學生感受課文的言語，把文質兼美的課文言語轉化為學生的語感素質。如朱自清的《背影》是篇敘事散文，描寫了20年前的父親在火車站送“我”的情景，從所記內容看，作者為什么不選用《回憶我的父親》這個既通俗又樸實的題目？從所記情景看，作者為什么不用《送別》這個更見凄切的標題？這就得引導學生仔細揣摩文章的內容，通過比較方可明白原題的佳妙和不可更改的理由。寫父親過鐵道為“我”買橘子的過程一系列的動作描寫，教師利用朗讀，讓學生在讀中想象、揣摩，讀讀悟悟，教師點撥：“‘蹣跚’可見步履的不便，從月臺下去所以用‘探’，‘攀’和‘縮’可以想象爬的困難。”通過抓重點詞句的品味訓練，讓學生既明白語意，也悟到語言的情味，從而很好的培養學生的語感。再如曹操的《觀滄海》通過寫滄海，抒發了他統一中國建功立業的遠大抱負。這種情感在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當中，“水何澹澹，山島聳峙。/樹木叢生，百草豐茂。/秋風蕭瑟，洪波涌起”勾畫了大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象，“日月之行，若出其中；/星漢燦爛，若出其里”創造了一個極其開闊的意境，給詩歌增添了積極的浪漫主義的色彩，表現詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄。正如朱熹所言，閱讀要“涵詠”，要有強烈的作者、讀者的角色意識，沉浸在生動具體的言語情景中。周振甫先生認為：“作者由氣盛決定言之短長與聲之高下；讀者則人言之短長與聲之高下中求氣，得到了氣，就能體會到作者寫作時的感情”（《文章例話·因聲求氣》）。所以古人要求“必諷誦之深且久，使我之心與古人沂合于無間，然后能得契自然之妙，而終極其能事。”（張裕釗《與吳函父書》）新編的《語文課程標準》在“附錄”部分“關于課外讀物的建議”中提到，要求學生九年課外閱讀總量到400萬字以上，可見閱讀的重要。
總之，語感像一股流水，教師通過對學生的閱讀訓練，增大它的流量；同時要注意對學生的引導，使它流向既定目標。
3.理性分析，加強言語實踐。
一個人的語感素質也得益于后天的理性成分。每一個正常的人都有一定的語感技能，否則人們便無法進行言語交際了。但是，后天接受語文教育的差異，會造成人們語感素質和技能的差異。具體到每一個人，語感的素質有高下之分，即其深度、廣度、美度、敏度無不因人而異，其語感技能自然就有強、弱之別。一般地說，文化程度和語文素質越高，接受和發出言語符號的范圍和深度就更為廣闊和深入，精神、心理活動更易趨向細致和深刻，語感素質就更高，語感技能就更強。一個大學教授和一個文盲的語感水平是不能同日而語的。強調語感作用，決不意味著排斥或輕視語文知識的教學。語文知識可以提高語感的質量，因為“只有理解的東西才能更深刻地感覺它”（語）。語感主體只有經常地、有目的地進行對言語對象的認知、感受和理解，才能提高語感素質的水平，使之由初級的、淺層次的語感水平向高級的、深層的語感水平推進。這也正是我們進行語文教育的教學目標。
言語實踐亦即語感實踐，讓學生自己接觸和使用語文材料。基礎教育語文教學的主要目的在于使學生習得語言的實際能力，或者說以感性為主，而感性又總是直接與實踐聯系著。“學生的語感由學生自己對言語對象的直接感受積淀而成，是學生‘感’的結晶，而非教師‘講’的產品，語文教學的主要手段是以學生為主體的讀、寫、聽、說實踐”。所以，學生學習的能動參與積極性發揮得怎樣，取決于學生的語言實踐感受。因此，只有通過長期有效的訓練，在學生的意識與行為之間建立起條件反射性的關系模式，才能將有意識的語言知識規則等變成無意識的感覺。近年來，語文教學界已有越來越多的人更加重視語文實踐活動，如朗誦、演講、作文等，各種實踐活動既有對內容的美的追求，又有對文學語言的美的追求，二者在美感修養上是息息相通的，都能使學生獲得良好的語感訓練。
語感是一種語言修養，是長期的規范的語言感受和語言運用中養成的具有濃厚經驗色彩的比較直接、迅速感悟語言文字的能力。21世紀是充滿機遇和挑戰的世紀，是一個科學技術更加發達、競爭更加激烈、社會對人的素質要求更高的世紀。現代社會要求公民具備良好的人文素養，具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力。所以，新世紀的語文教學應強化語感訓練，提高學生的人文素養，才能使學生真正適應新時代的嚴峻挑戰。
注釋：
轉摘自《葉圣陶語文教學論集》（北京教育科學出版社1980年8月版上冊，第267頁）
轉摘自周振甫《夏先生談中學語文教學》（《中學語文教學》1986年第6期）
楊炳輝《試談語感教學的性質》（《中學語文教學》1991年第12期）
龔向明《參與和合作：走出語感教學誤區》（〈〈語文學習教學爭鳴錄〉〉2000年10月）
《葉圣陶語文教學論集》（北京教育科學出版社1980年8月版上冊，第265頁）
《語感與語文美育》（《中學語文教學》1992年第11期）
轉摘自劉電芝《試論直覺思維的心理機制》（《教育研究》1988年第1期）
苗文杰（《黑龍江教育學院學報》1992年第2期）
參考書目：
1、《葉圣陶語文教學論集》（北京教育科學出版社1980年8月版）
2、《中學語文教學》（人民教育出版社1986年第6期、1991年第12期、1992年第11期）
3、《教育研究》（教育研究雜志社主編：高寶立1988年第1期）