時間：2023-03-20 16:14:59
導語：在視覺形象設計論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
城市是人類文化必然的產物，是不同民族、不同職業、不同性格、不同年齡的人們在共同感知的事物。城市的發展與當地的地域文化密不可分，并且是可以被視覺感知的。在人的感覺器官中，由于視覺感知是人們認識環境最基本也是最初始的通道，所以視覺化傾向的形成是信息時展的必然趨勢，并對人的作用從來沒有像現在這樣或潛移默化、或直接地影響著人的認知和判斷。在這一背景下，城市也開始借助視覺這一信息傳達手段展現自己的魅力。城市視覺形象是指城市的公共生活環境，即普通人能夠在城市空間中體驗到的城市景觀。著名的社會學大師丹爾貝早在1976年曾說過：“現代美學如此突出地成了一種視覺美學，當代文化正在變成一種視覺文化”。在如今的城市中，這種“視覺文化”特點顯得越來越突出。概念中城市視覺形象的內涵包括兩個方面，一是具體的客觀物質文化的一面，如城市建筑的形態、空間的環境、公共設施、植被綠化的營造、戶外廣告的規劃以及城市活動、事件等；二是指人們對這種城市物質形態轉化為視覺形式的主觀感知，如城市特色、地域文化特征、城市的親和力、人們的歸屬感等。所以說城市視覺形象是一座城市內在歷史底蘊和外在特征的綜合表現，是城市總體的特征和風格。城市視覺形象的形成是通過視覺要素的設計來完成的，其主要功能是傳播城市信息。人們通過整合各種感官特別是視覺感知接收到的信息，便形成了關于這座城市形象的認知。這種認知把這座城市與其他城市明顯地區別開來，并且當這種認知與當地鮮明的、獨特的地域文化相結合時，城市的辨識度便會提高，人們對于這座城市的記憶會大大增加，從而形成對于這座城市的印象。
二、城市視覺形象設計內容的組構
視覺形象設計是城市形象設計系統中最直觀也是最為基礎的視覺表現，是城市精神、內涵、個性等外在表達的重要載體，它將城市最具特色的因素集于一身，因此它就成為整個城市形象系統中內容組構項目最多、層面最廣、效果最直接的。基于人們可以通過視覺器官能夠直接感知這一因素，城市視覺形象設計的內容組構主要包含有城市的建筑、景觀、戶外廣告、廣場、道路鋪裝、綠地、雕塑、公共設施、水景、照明設計以及城市形象標志、色彩、吉祥物等，這些視覺上的要素，主要是以構筑物為主體的人工環境為主，也是形成城市特色最為直接的因素。城市規劃及建筑學家吳良鏞曾經說過：特色有地域的分界、是歷史的構成、是文化的積淀、是民族的凝結、是一定時間、地點條件下典型事物的最典型的表現。其中“地域、歷史、文化、民族、一定時間、地點的典型事物”，每個詞都反映出“地域文化”是創造特色的關鍵之所在。一座城市若沒有自己的特色，便難引起公眾的注意，城市的發展也必然會受到相應的限制，其有效的解決之道應當是以當地的地域文化為背景，以城市的理念識別為基礎，以城市的行為識別為依托，通過城市視覺形象設計，向公眾迅速、準確地傳達城市特征信息。
三、城市視覺形象設計中地域文化的體現
特征迥異的地域文化是一座城市的根本與靈魂。美國建筑學家沙里寧說過：“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市居民在文化上追求的是什么”。當地域文化借助于某種視覺要素的載體呈現在公眾面前時，城市的識別形象就容易形成，并且也成為了一種文化的歷史延續和象征。從地域文化包含的自然環境、人文環境、社會環境三個相互關聯的層面看，地域文化與城市視覺形象設計的關系體現為相互制約和相互促進的關系。一方面，特定的地域文化對城市中各視覺要素的形態、空間、色彩、材質甚至尺度都起著一定的制約作用；另一方面，有著地域文化特色的城市視覺要素的設計又會提高整個城市的識別度與品位，顯示出個性特色。地域文化的內容豐富，包羅萬象，從藝術設計的角度看，城市視覺形象設計中地域文化體現有以下幾個方面。
1.城市歷史文脈的延續
歷史文脈是一個城市的根本，是城市文化觀念的自然延伸。一切決定城市產生、發展及城市形態的顯性的、隱性的東西，都可以列入城市文脈的范疇，如重要歷史建筑、藝術、人物、事件、詩詞及考古挖掘的歷史文物等，這些在城市歷史發展進程中形成的文化精髓構成了這座城市的底蘊，代表了這座城市的風格和文化風貌。當今的城市建設不僅需要合理的規劃與設計，更需要有從“城市的歷史文脈延續下去”這一理念，通過對歷史遺留下的元素進行保留與重現、對功能進行利用與置換，使得城市歷史文脈在視覺形象的層面得到延續。在歷史元素的保留與再現方面的，日本的城市景觀設計堪稱是典范。東京的銀座是日本最有代表性的、最大最繁華的商業街區，是許多百年老鋪與本土品牌的發祥地，與巴黎的香謝麗大街，紐約的第五街齊名。其中始建于1881年的和光百貨就位于銀座繁華高級商業區的十字路口，建筑頂部的時鐘塔一直是它的象征，經過一百多年的風雨滄桑，一直留存至今。可以想象，如果和光百貨從銀座消失了，銀座的商業歷史也就意味著中斷。德國慕尼黑工業大學的彼得拉茨教授夫婦把廢棄鋼鐵廠改造成頗具震撼力的杜伊斯堡北部風景公園也是一個經典的案例。設計上作者遵循和利用了生態原則，深入挖掘了該場所的歷史文化，通過改造與再利用和保留、置換的設計手法，延續了典型的前工業時代的歷史畫面，體現了尊重工業時代的歷史延續和現狀的設計思想。有著異曲同工之處的是北京798藝術區的建設。廠區是20世紀50年代初由蘇聯援建的重點工業項目，隨著80年代北京都市化進程和城市面積的擴張，原來屬于城郊的798廠區已經成為城區的一部分。隨著原有的工業外遷，需要在閑置的原址上有更適合城市發展和定位的新型產業。于是藝術家和文化機構紛紛入駐，在對原有樸實無華及以實用功能為主的工業廠房進行保護的前提下，對工業廠房在進行了重新定義、設計和改造，他們帶來的是對于原建筑和新生活方式的創造性的理解。尊重歷史文化遺留，藝術區的名稱仍沿用了原北京老廠區的名字798，并逐漸發展成為畫廊、藝術中心、藝術家工作室、設計公司、餐飲悠閑等各種空間的聚合，形成了具有國際化色彩的和個性特色的藝術聚落，成為了北京都市化進程中文化的新地標，在國內外引起了相當程度的關注。不僅是龐大的建筑，城市空間中任何一個細小的要素都可以成為保存城市歷史與文脈的重要因素。如韓國慶州公園內的“缸狀”垃圾筒、首爾仁寺洞木質的戶外廣告招牌、蘇州老城市區燈籠樣式的路燈等，都細致地向公眾述說著這座城市的歷史。
2.地域特征的表達
如果說城市的歷史文化代表了縱向時間層面的城市文脈，那么城市的地域特征則代表了橫向地區層面的城市文脈。建筑大師貝聿銘設計的蘇州博物館新館恰當地表現出對古城蘇州地域特征的充分研究與理解。新館安靜地嵌入于一片傳統民居聚集區，緊鄰拙政園、忠王府等名園，所以在設計上借鑒了蘇州傳統民居與古典園林藝術的表現方式，以墻和小庭院圍合的建筑群構成非對稱布局，體量上“不高、不大、不突出”，與周圍傳統街區很好地融合在一起。這種相互整合的觀念是對于江南傳統文化中內斂、含蓄的情感因素的表達和對周圍民居的建筑特質與生活精神的反映，傳統蘇州園林獨特的意境在設計師獨具匠心的現代設計語言中得到了詮釋。巴渝人有著“磐石般”堅強的性格，其文化中包含對“山”的描述和贊頌隨處可見。從重慶市大型彩色浮雕“巖之魂”作品，可以透視到當地城市獨特的地域特征。浮雕采用不同的自然石材和硅酸鹽石質加工材料，來呈現巖石和重慶人與自然的對話，通過各種藝術處理手法，揭示重慶人和城市衍生及其發展的過程，成功地表現出地域特征和巴渝文明的漸進史。重慶獨特的巴渝文化以城市雕塑為載體得以傳承和發展。作為地域特征的延伸，民俗是一個區域的集體記憶，是生活、文化與歷史的統一體，是時間和空間共同作用的結果，它嵌入進一個城市的肌理中，具有自身的特色與魅力，需要我們去深入挖掘并加以維護。
3.彰顯人文精神
一個城市的人文精神是在歷史文化中逐漸形成和發展起來的，對它的提煉需要尊重其歷史文化傳統和積淀，通過標志性城市視覺形象的建立能夠對城市的歷史文化內涵進行認定。日本在歷史上是一個與世隔絕的島國，地理資源環境單純造就了日本人對自然景觀敏感而細膩的表現，文化發展至今尚具有鮮明的特色。日本的城市景觀設計平靜、和諧、平衡，設計中他們將平凡的自然提煉出來，變換投射到精心組織的城市景觀空間中，充分體現了日本禪宗的空靈、簡單樸實、與自然融為一體。這不僅表達了他們對于自然的珍愛，也表達了他們傳統而獨特的審美意識。景觀設計師佐佐木葉二設計的崎玉新都心櫸樹廣場，在以距離地面7米的“空中之林”為主題的城市廣場上，栽植了220棵櫸樹。營造出具有展望和商業功能的“森林的休閑廊”交流廣場“、下沉式廣場”“、草之廣場”、座椅、屏障標志、臺階狀跌水等空間。試圖創造出一種與環境對話和“人與自然共生”的都市廣場語言，將自然提煉與升華，與枯山水的意象一致，激發了人們對自然的渴望，使每位來這里的人都能產生“人與自然的共生”的共鳴。佐佐木葉二用這片極具生命張力的櫸樹林，表達了對自然的偏愛，也表達了日本人文精神中對于“真”的審美需求。當然，真正能夠彰顯人文精神的因素并非形式本身，而是來源于地域空間意境的感知蘊含了社會、文化、歷史、自然及風土的內涵。如果對一個城市地域的歷史文化沒有很好的把握，就不可能對一個地域人文精神有深刻的理解。地域性的人文精神必須突出自己的特色，沒有特色就沒有地域性的人文精神。
4.回歸生態的理念傳達
一個民族、一個國家有著世代相傳的生活習慣、文化習俗和傳統，并以此來判定自身的歸屬。自古以來中國“天人合一”的觀念深深根植于中國人的心中，認為人是自然的一部分，對中國傳統文化的多個方面都產生了深遠的影響。西蒙•得•瑞恩曾經說過，任何與生態過程相協調，盡量使其對環境的破壞影響達到最小的設計形式都稱為生態設計。這與中國傳統的“天人合一”的自然觀、環境觀、審美觀不謀而合。“天人合一”的生態城市視覺形象設計，一方面關注的是自然環境的合理利用，對地域特色資源進行保護，設計上采用獨特營造手段和技術、使之適合當地生態環境。另一方面要注意生態與藝術的結合，如廢棄地的改造、廢棄物的二次利用、地域特色的再現等。日本千葉市的家鄉公園設計，設計師運用了地域性特征的符號：水車、風車、農舍、農作物等可以營造農業空間特征的元素，公園被設計成進行人與自然共存的環保教育的場所，使人們感受到人與自然的密切關系。合肥的環城公園，設計上以環繞護城河的綠色植物帶為基礎，順應自然，采用敞式布局手法，形成了線帶狀敞開式公園。由于環城公園綠樹成蔭，環狀的水系恰似一條碧綠的絲帶束在新城與老城之間，被人們形象地譽為城市的“翡翠項鏈”。在中國城市化過程中，密集居住的城市環境，人們與自然隔絕開來。嘈雜的街道、耀眼的戶外招牌、灰冷的建筑物……，在如今世界經濟一體化和文化多元化的大背景下，“生態設計”概念被日益重視，這也是城市視覺形象設計者不可回避的問題。
四、結語
近年來，ZARA、H&M、C&A等快時尚服裝品牌憑借其時尚，平價的特點在服裝市場上取得了巨大的成功，而這除了依靠企業背后強大的供應鏈與營銷手段之外，合理優質的品牌視覺形象也是不可缺少的一部分，本文以先驅快時尚品牌ZARA為例，淺析快時尚品牌視覺形象設計的特點。
關鍵詞：
快時尚；品牌；視覺形象
一、快時尚服裝品牌概述
1、快時尚定義
快時尚也稱為快速時尚。“快速時尚”的概念最早源自于上世紀中葉的歐洲，本是服裝零售商對秀場設計的快速回饋與模仿。而隨著服裝市場的不斷發展，時至上世紀末本世紀初，“快速時尚”已經成為一個專有名詞，特指服裝企業對服裝時尚秀場設計的快速反應，并設計生產緊貼當季流行趨勢的產品，以低廉的價格投入市場銷售，主攻主流消費者的一種銷售模式。
2、快時尚服裝品牌經營情況
隨著社會的發展與消費觀念的轉變，人們開始通過商品和服務來滿足自己的需求及欲望。在這種社會環境下，“快速消費品”開始成為人們日常生活中的一部分，國外先驅快時尚品牌ZARA、H&M、C&A、UNIQLO等正是瞄準了市場對于“服裝類快速消費品”的需求從而在全球市場上取得了巨大了成功。ZARA作為快時尚品牌的優秀范例，隸屬于西班牙INDITEX集團,截止到2007年它在全球86個國家和地區開設了超過2000家的連鎖店。另一先驅快時尚品牌H&M,最初為在瑞典創立的一家名為“Hennes”（瑞典語中“她”的意思）的女裝店，經過六十余年的發展，如今已在全球30多個國家開設超過3000余家的專賣店，擴張速度驚人。除此之外，UNIQLO、C&A等一些快時尚品牌也都不同程度的在市場上取得了不錯的成就。
二、品牌視覺形象設計概述
品牌形象視覺設計是以視覺傳播的方式來感染媒體，將企業理念、文化物質、服務內容、企業規范等抽象語意轉化為具體的符號概念。對于品牌視覺形象設計的定義，目前學術界主要有兩種解釋，狹義上的品牌視覺形象設計即指品牌商標。廣義上的品牌視覺形象設計指品牌標志、包裝、廣告、VI(VisualIdentity)系統乃至終端形象設計在內完整的設計體系。本文中所闡述的快時尚品牌視覺形象設計則以第二種廣義層面上概念為基礎進行分析。
三、快時尚服裝品牌視覺形象設計分析—以ZARA為例
1、品牌標志
標志是品牌的象征符號，也是品牌存在的證明。ZARA選取了品牌名稱作為品牌的標志，將名稱的英文字母進行了單獨的設計，給人感覺正規簡練，和ZARA品牌服裝風格的簡約大氣保持一致。
2、品牌標準色
品牌標準色是企業視覺設計系統中的基本要素之一。ZARA選擇了黑色和白色作為品牌的標準色，快時尚品牌常常使用黑色與白色、藍色與白色、紅色與白色等這些高強度對比的顏色作為標準色，是為了給消費者帶來強烈的視覺沖擊感。
3、品牌包裝設計
ZARA品牌的包裝主要為包裝袋的形式，將品牌LOGO放置于包裝袋中心位置，深藍色為底色，金色LOGO印于上面，舍去了其他的輔助圖案，只留標志在包裝上面，簡化了標志周圍的干擾元素，更具識別性。材質選取紙質材料，除了考慮到環保的因素外，紙質包裝袋更容易折疊、存放與方便攜帶。
4、廣告設計
品牌ZARA在廣告的宣傳比較低調，除了必要的產品通告之外，很少見到大眾媒體上出現ZARA的廣告，ZARA把專賣店本身視為品牌最好的廣告，因而在專賣店的選址、產品陳列、櫥窗設計等方面極為重視。
5、賣場空間與陳列設計
賣場是顧客與品牌溝通的重要橋梁，企業將自己的品牌文化、經營理念通過賣場空間傳達給顧客，使顧客在購買的過程中深化了解品牌。ZARA的賣場空間外觀給人感覺簡潔大氣，具有高檔感，標志置于店鋪上方中央，深色空間背景墻配上白色燈光的Logo，高強度對比的顏色最大限度的強化了品牌標志的識別性。ZARA的賣場空間布局分為三個部分：男裝區、女裝區和兒童區，整體呈引導式布局。ZARA的女裝區域所占面積最大也是品牌的陳列重點，賣場四周墻面常為玻璃材質，因而將黑色金屬制作成框架結構展架放置玻璃墻后，將新品女裝正掛于內，這樣消費者即使從店鋪外部也可以看到新款服裝，從而吸引顧客進店選購。ZARA賣場中的展架一般為黑色，服裝采取正掛和側掛兩種形式，對于正掛的服裝，往往是成套搭配好的，鞋子的擺放方式也向外。而側掛的服裝，一律按照款式、顏色、大小尺碼擺放整齊，如果有搭配鞋子，則一律向左。賣場整體效果寬敞明亮，風格簡潔大氣。
6、櫥窗設計
櫥窗是品牌吸引消費者進店選購的重要途徑，ZARA的櫥窗設計一直以來可以說是快時尚品牌中的優秀范例，ZARA的櫥窗設計來自總部陳列設計師的統一設計與制作，再發往全球的各個店鋪進行陳列。ZARA的櫥窗較多為封閉式的設計，這種設計方式比較容易打造櫥窗的主題氛圍。ZARA的櫥窗道具并不復雜，一般多為3至5個人臺模特，模特穿著最新款或主打款服飾，造型豐富，一般具有場景性或主題性。基于以上對快時尚品牌ZARA視覺形象的分析，本文發現快時尚品牌具有以下一些特點，首先，快時尚品牌善于使用簡潔的形式和高對比度的顏色的組合來強化品牌的視覺識別度。其二，快時尚品牌視覺設計的風格具有高度的一致性。ZARA從標志、標準色、包裝、廣告至店鋪終端的設計都保持高度的一致性，視覺形象設計系統上的每一部分都堅持了簡約的形式和大氣時尚的風格相結合，而這一點也與品牌服裝風格保持一致。
四、結語
本文通過對快時尚品牌視覺形象設計的分析，得到了快時尚品牌在視覺形象設計上的一些特點。如今，隨著國外快時尚品牌在中國市場上的成功，許多中國本土品牌也開始向之轉型，然而一味的模仿并不能從根本上幫助中國服裝品牌塑造出適合自己的視覺形象，只有通過對國外快時尚品牌視覺形象設計優點的學習并加以自己品牌的創新，才能設計出真正符合中國“快時尚”服裝品牌內涵的視覺形象。
作者：鄧雷 單位：東華大學服裝學院
參考文獻
[1]讓.鮑德里亞《消費社會》.劉成富、全志鋼譯.南京大學出版社，2008
[2]恩里克.那迪亞《ZARA引領快速時尚》.黃芳，魏微譯.浙江人民出版社，2010
我國的人物形象設計產業與國外相比起步較晚，僅僅是近幾年才開始慢慢發展起來的。隨著我國經濟的不斷發展，人們對物質生活和精神生活的要求不斷提高，越來越多的人開始注重對自身形象的塑造，形象設計的個性化、藝術化需求也越來越高，這一現象的出現正是時代進步與審美提升的重大表現。
正是在這樣的大環境下，“人物視覺造型藝術”作為人物形象設計中最具個性與藝術性的一個分支，開始以其獨特的藝術魅力活躍在現代中國的設計藝術舞臺上（圖1）。
一、人物視覺造型藝術的內涵
“人物形象設計”在我國屬于新興行業，國內的大多數人對此尚不完全了解。“人物視覺造型藝術”作為其中一個分支，也是近幾年才開始在藝術設計領域嶄露頭角的。
“人物視覺造型藝術”屬于視覺產業范疇，也是創意產業的新成員，他其實就是專業人員為適合大眾需求而進行的一種以人為載體，以綜合設計形式為手段，對人物進行藝術包裝的專業化活動。這種藝術包裝，運用創造性思維，采用化妝設計、發型設計、服裝服飾設計等手段，通過藝術的表現技法，對人物的視覺效果加以強化，達到突出、升華人物造型美的目的。是以視知覺為主要滿足對象，在唯美主義的意識支配下，使作品呈現以娛樂視覺為目的繼而產生心理和生理上滿足的藝術。
人物視覺造型藝術的設計過程與一件藝術品的形成過程相同。雖然它的載體只是一個人的外在，而非建筑、工業、電子等龐大支柱產業，但它象繪畫、音樂一樣也為人們帶來精神的享受，而精神與物質都是優質生活的必需品。一個好的人物視覺造型藝術設計作品和所有的創意設計作品一樣，也就是把市場理性、行為感性、美學個性融入到作品的一個過程。
二、現代中國人物視覺造型藝術的發展現狀
（一）中國人物視覺造型藝術的人才培養現狀
國內自20世紀80年代末以來，其實也開始出現過不少從事人物視覺造型設計的工作人員，但他們一般是由美容、美發、化妝、服裝（飾品）設計等職業中分流出來的，大都只擅長人物造型設計的一部分，缺乏對個體形象的整體設計與塑造能力，與真正意義上的人物視覺造型設計師還是有著相當大的差距。
近些年，化妝造型已成為人們生活中必不可少的一項活動。尤其是隨著多媒體時代的來臨，各種各樣的視覺刺激將人物視覺造型藝術設計推到了前臺。無論是電影、電視、廣告、網絡、媒體等機構，都在利用人物視覺造型藝術這種表現手法向人們傳達著各自的信息。
從此，社會各界開始越發的對它重視起來，用人需求也在不斷增加。很多社會培訓機構開始公開辦學，專門培養可以從事人物視覺造型藝術方面的人才。像“香港蒙妮坦美容美發學院”、“毛戈平形象設計藝學校”、“東田化妝造型學校”、“吉米化妝學校”等都是近幾年在我國內地比較有影響的一些私人培訓機構。他們組織優秀的教學團隊將自己的設計經驗和技巧傳播給學生們，使他們在畢業后很快投入到我們國家的人物視覺造型藝術設計行業中去，為我國這個新興行業的發展起到了推動作用。
但是社會辦學往往存在兩個普遍的問題，一是學員的文化水平不同，二是培訓時間有限，這樣就導致了學生們的設計能力和水平的不確定性。出現的普遍問題是，很多學生由于沒有經過系統的設計訓練和學習，只會堆砌所學或者模仿抄襲，缺少了設計的個人靈魂，導致作品的平庸、乏味、甚至是粗俗。
面對這樣的問題，現在很多高校開設了人物形象設計專業，通過借鑒其他設計藝術門類的培養模式，旨在培養具有良好美學修養的、高知識、高技能、應用型的人才。雖然這些專業成立時間不長，尚有許多問題亟待解決，但總體的發展方向是明朗的，這也勢必會將我國的人物創意造型設計藝術帶向一個新的高度。
（二）中國人物視覺造型藝術的應用現狀
在藝術領域中，每個成功的創意作品中都蘊藏著巨大的文化價值和商業價值，無論繪畫、音樂、建筑、雕塑、文學、戲劇等，隨著時間的流逝，其價值非但沒有貶值，反倒節節攀升，尤其是在物質文明與精神文明高度發展的今天，無論是文化價值還是商業價值都會得到市場的充分肯定。
目前，我國的人物視覺造型藝術并沒有獨立出來成為一個象牙塔般不可冒進的領域。相反，它一直緊密的聯系著生活、美化著生活、扎根到了生活的每個審美角落。它被當做有效的手段或表現形式應用到了很多領域里，最主要表現在以下幾個方面：
1、人物視覺造型藝術在商業廣告中的應用
2、人物視覺造型藝術在攝影藝術中的應用
3、人物視覺造型藝術在影視作品中的應用
4、人物視覺造型藝術在舞臺及T臺藝術上的應用
在這些應用中，中國的人物視覺造型藝術作品已經很好的表現出了它的情感價值、審美價值、教化價值和娛樂價值，超越了前幾年的“平移”、“無厘頭”等藝術觀。通過構思想象，找到了還原真實世界的契合點，采用多種表現技法凸顯了中國設計師的創作張力。我們可以通過比較下面這兩張不同時期的作品，看到中國人物創意造型設計的進步與發展。（圖2、3）
我國早期人物視覺造型藝術作品大都停留在一個比較膚淺的層面（如圖2所示），只是將原始素材，比如花、草、水果等直接平移到模特身上，相對比較簡單，缺乏變化，設計含量不高。可是到了現代，在視覺藝術高速發展的今天，我們的人物視覺造型藝術作品卻有了長足的進步，因為作品不但融入了精巧的設計，設計師還盡可能的挖掘作品的文化價值。就像圖3這個作品，一個小小的拼圖也能做的如此賞心悅目，仿佛在游戲中拼貼著人生。
隨著社會的飛速發展，新興產業如雨后春筍般蓬勃發展起來。因為社會的需要，創意的藝術表現手法也在不斷的豐富和發展，究其原因，是因為激烈的市場競爭促成了手法的不斷更新。為適應當代審美心理趨勢的發展變化，不同領域的創意手法也與其他姊妹藝術不斷地滲透和融合，豐富了藝術表現的內容，大大提高了可觀賞性，派生出強烈的視覺美感。
三、現代中國人物創意形象設計藝術發展趨勢分析
隨著人物形象設計這個大產業鏈的逐漸完善，中國人物視覺造型藝術也會走向成熟。縱觀這幾年中國人物視覺造型藝術的發展，我們看到了這個藝術門類很好的發展前景。
但是，無論哪一種設計藝術門類歸根結底都會派生出一種專業化的活動，并且都有“可見”的物質成果。因此，從此種意義上說，如何提升這個“可見”的物質成果的藝術內涵和文化內涵將成為這門藝術的主要發展趨勢，具體主要表現在以下幾個方面。
首先，我國未來的人物視覺造型藝術必須要注重作品人性化的體現。人性化即對人體本身內在欲望的詮釋。一個注重人性化的人物視覺造型藝術作品才能夠實現和受眾深層次交流的目的。可是目前，我們很多設計師走上了極端，他們只注重作品外形的視覺沖擊力，根本不考慮作為表現載體的人的感受，用強度極高的材料或彎曲變形的假體裝置在模特身上，作品的藝術性完全被模特的痛苦所掩蓋，感受不到任何愉悅的美感。所以，雖然在這個藝術門類中人充當了展示的工具，但是別忘記這個人也是你設計的表現中心。
其次，我國未來的人物視覺造型藝術必須要注重作品和作者的文化內涵建設。文化資源是文化創意產業發展的土壤，藝術家和設計師的創作靈感，在很大程度上依賴其本身文化和藝術的修養，藝術家的文化藝術修養與所在國家的民族社會文化有極大的關系。就設計而言，傳統文化是人民大眾喜聞樂見的重要的審美形式，設計的對象和主體正是人民大眾，對傳統文化的傳承，對經典文化藝術形式的保護和創新、挖掘和提煉是做好設計一個重要的途徑。不然設計出來的作品只是粗劣的堆砌、抄襲和復制，不可能成為一件真正可以被傳承的藝術精品。
除了以上兩點之外，我國未來的人物視覺造型藝術必須要溝通與加強對外文化交流，借鑒、運用好世界性的設計元素。這樣并不代表著國外的就是最好的，事實上目前我們國內的人物視覺造型藝術實力也是不容小覷的，很大程度上我們的作品也是國外友人借鑒的藍本。只不過我們要知道因時而動、適時而發。別忘了世界需要我們的文化，而我們也需要世界的文化，但更需要的則是世界這個超級市場和巨型舞臺。
結語
人物形象設計作為一種新興行業，正逐步被公眾所認同和接受。這一切反映了人們對形象視覺美的追求。我國的人物視覺造型藝術雖然才剛剛起步，但是市場上卻飽含著巨大的社會需求。所以我們需要在這一領域加強研究，并最終產生行之有效的設計方法或執行方法，從而再去解決那些實際的社會需要，進而這門藝術才會向著更深層次、更廣闊的空間健康發展。
參考文獻
1 秦啟文、黃希庭：《形象設計的幾點心理學思考》，第九屆全國心理學學術會議文摘選集，2001。
2 傅婷：《形象設計與服飾妝扮研究》，南京藝術學院碩士學位論文，2001。
論文關鍵詞：企業形象 設計
0引言
在當今的社會經濟活動中，任何企業都無法回避競爭。優勝劣汰，是自然法則，也是市場的法則。競爭促使企業面向市場，在營銷策略上重新設計，以更開放的姿態進行公眾傳播與顧客溝通，重新塑造企業形象。通過企業市場形象設計，不僅要充分體現企業的經營理念、文化特質、服務內容、企業規范、服務方向等等，而且還要充分體現一個企業的實力所在，向顧客表達企業的市場定位，吸引目標顧客，刺激目標顧客的購買欲望。企業市場形象設計是在市場競爭中企業向更高層次發展的客觀要求，也是當代企業市場營銷戰略的主要內容。
1企業市場形象設計的作用
1．1良好的企業市場形象能創造有利于企業發展的外部環境。在競爭對手不斷增多的大環境中，企業需要爭取社會公眾的信賴與支持，需要金融機構的幫助，需要協作單位的有利配合，需要政府提供各種支持等等，以此形成競爭的優勢。這些都需要企業具有良好的企業形象，否則，企業在對外開展全方位的公共關系活動中，必然會受到種種阻礙。
1．2良好的企業市場形象可以增強企業員工的凝聚力，吸引更多的人才。市場競爭就是人才的競爭。企業的人才是企業最寶貴的財富。企業之所以有良好的市場形象，其根本原因在于企業有一套系統的、先進的經營理念。這不僅為企業創造了一個良好的工作環境，使企業員工心情舒暢地工作、提高員工的凝聚力，而且還有利于招徠更多的人才進入企業，為其開拓新的事業。
1．3良好的企業市場形象提高了企業的競爭能力，是企業可持續發展的動力。在市場競爭中，企業需要創造名牌樹立自己的良好形象，贏得消費者的信任，同時，消費者也需要名牌商品的引導。因為名牌產品信譽好、直名度高、領導新的消費潮流，追逐名牌也自然成為時尚。企業能否創立和保持住名牌商標，是關系到企業能否在競爭中取勝，關系到企業生存和發展的大事。因此，創造名牌樹立企業的良好形象為越來越多的企業家所重視。
2企業市場形象設計的原則
2．1堅持戰略性的原則企業市場形象設計是現代企業形象戰略，它具有長期性、全局性和策略性的特征。企業市場形象設計應立足當前，放眼長遠。它絕非是l一2年3—5年的近期規劃，而是企業未來10年、20年甚至更長時間的具體發展步驟和實施策略。
2-2堅持民族性的原則“愈是民族的，愈是世界的”。企業市場形象設計是從企業發展方向、經營方向上設計與規劃自我，它的創意、策劃、設計工作的基礎應該立足于我們民族的文化傳統、消費心理、審美習慣、藝術品味等等，才有可能為公眾所認同從而獲得成功。
2．3堅持個性化的原則企業市場形象設計是企業為塑造完美的總體形象在企業群中實施差別化的策略，重要一點就是要求企業形象具有鮮明的個性特征和獨具一格的特質，不能“千人一面”。
2．4堅持整體性的原則企業市場形象設計可通過企業理念、企業行為和企業視覺三個方面來體現。這三方面不是相互脫節的，而必須表里一致，協調統一，外美內秀，才是值得稱道的。
3企業市場形象設計的程序和內容
企業市場形象設計就是策劃人員在對企業外營銷環境調查分析及利用各項有效的基礎上，運用有關企業市場形象策劃的理論，按照科學的程序，對企業的市場形象做一個長遠而整體的設計。企業市場形象設計可按以下程序操作：
3．1對企業市場形象的調查與分析企業市場形象的調查、分析就是通過對消費者、公眾的調查，發現其中存在的問題，作為改善形象、重新設計形象的依據。它主要包括以下兩個方面：一是總體形象，即人們對企業的認知、信賴和好感。二是具體形象，即人們對企業某一方面的評價，如對產品質量的滿意，對服務質量的認可，對企業信譽的肯定等。具體有如下幾個方面：①企業的知名度=對企業認知的人數／被調查的總人數100％；②企業的美譽度=對企業信賴或有好感的人數／對企業認知的人數100％；⑧對企業品牌的調查；④對企業產品的質量、款式、價格的調查；⑤對企業營銷環境及服務包括售后服務的調查；⑥對企業產品的發展前景的調查。
3．2對企業進行市場形象定位這是企業市場形象設計的關鍵。隨后進行的各種形象設計都是根據企業市場形象定位進行的。市場上顧客的需求是復雜多樣的，根據地理、人口、心理和行為等特征把顧客分為若干部分，把市場分為若干個細分市場，一個細分市場對應著一部分顧客群。企業根據這種劃分及企業的實際情況，選擇一個或幾個細分市場作為目標市場，集中力量提供服務，以滿足和贏得目標市場的顧客。目標市場市場形象定位是指根據市場的競爭情況和本企業的條件，確定本企業形象在目標市場上的競爭地位。就是要在目標顧客的心目中為企業創造一定的特色，賦予一定的形象，以獲得顧客的認可和好感。不同的市場形象定位對應著不同的企業市場形象設計方案。
3．3企業市場形象方案設計企業市場形象設計要富創意。對有關企業的標志、名稱、標語、主題廣告、品牌、戰略等進行戰略開發，并達到“獨特化”的要求。通過一系競爭地位列的前期市場調查工作，設計人員根據市場的消費者、競爭者情況和本企業條件，依據企業市場形象定位，來制定企業市場形象方案。在這個方案中應該包括一個重要的思路，那就是思考未來，把握未來，創造未來。因為企業市場形象設計不應該僅僅是一個短期行為，而是著眼于未來，應對未來的市場競爭。
3．4設計方案溝通初步方案確定之后，要針對已設計的方案進行廣泛的溝通與交流，聽取意見和建議。設計者應將已設計的方案與企業決策者及相關管理人員交流，進一步了解最高決策者的意圖，使方案設計更符合實際。
3．5設計方案調查設計方案都是以一定的時間為基礎，在這一定范圍內，營銷環境往往會發生變化。另外，通過與企業決策及管理人員溝通，原先設計的方案也可能會出現不合理的地方。因此，設計者要視情況對設計方案做出適當的調整，以確保方案的可靠性。
3．6方案實施反饋控制設計方案在實施過程中，如果出現問題，必須及時查清原因，商量對策，實行有效的控制，以不影響方案的實施。
4企業市場的形象方案設計
企業市場形象指顧客、社會公眾對企業的整體評價。企業形象的構成因素相當廣泛，如果從企業市場形象的識別角度進行分析，可將其分為三個方面，即企業的理念識別，行為識別和視覺識別。
4．1企業理念識別，是指企業在長期生產經營過程中所形成的企業共同認可和遵守的價值；隹則和文化觀念，以及由企業價值；隹則和文化觀念決定的企業經營方向、經營思想和經營戰略目標。
企業的理念識別的外在具體表現形式包括：企業的座右銘、企業口號、生產者與經營者的宣言等。對一個企業來說，擬定一些簡潔凝練的基本口號，提煉出其理念的獨特表述，具體形式有：宗旨式、目標式、要求式、倡導式。
4．2企業行為識別是企業理念的行為表現，包括在理念指導下的企業員工對內和對外的各種行為，以及企業的各種生產經營行為。企業行為識別外在具體表現形式包括：企業員工的職業道德、營銷人員的儀表風度、營銷人員的服務態度、商品的售后服務等。
關鍵詞: 中華老字號 企業形象設計 傳統 現代
中國是一個歷史悠久的文明古國,在漫長的商業發展中,形成了一批具有特色和傳統的百年老店,這些老店在舊社會歷經磨難,卻百年不衰,這就是中華老字號,它們的價值在于其本身的品牌的無形價值。中華老字號企業形象的統一和改進,可以促使消費者視覺上的感知和認同,向社會展示自身的獨特魅力,同時對于促進老字號企業組織健全的企業制度,完善企業的經營方針,體現企業的精神動力,都會有不小的作用。所以研究中華老字號企業的形象設計是十分有必要的。
一、企業形象的含義
企業形象我們又稱為CIS(Corporate Identity System),即企業形象識別系統,是企業借助于一種統一的標識符號和內在的精神理念來證明自身的一項傳播活動,并通過企業自身的自我認識和公眾對企業的外部認識來產生一致的認同感和價值觀。企業形象的成功塑造可以充分地提高企業管理能力,建立優秀的企業文化,創造良好的內部環境,可以充分激發企業員工的創造力和積極性,強化員工的精神面貌,從而提高企業的生產效率,使企業獲得更大的利潤。
企業形象是由理念識別(MI)、行為識別(BI)、視覺識別(VI)有機整合運作的互連系統構成的。MI是CIS的核心部分,是精神與品質的體現,并滲透于BI、VI之中,它不是一成不變的,在時代和社會的變化中而變化。BI是對員工的行為做一個系統化、標準化的管理,是企業的一個動態的表現形式,其中又分為對內系統和對外系統兩個部分。VI就是把可見的視覺元素,經過藝術化的處理進行組織化、系統化,是企業形象系統中最直接的一個部分。它是在企業經營理念的基礎上,通過視覺符號的設計來傳達企業的精神,從而擴大企業的影響力,使得社會各界和消費者對企業產生一致的認同感。
可以這樣理解,CIS是對企業形象的有關要素進行全面的設計、規劃和傳播,塑造出一個優秀的形象,來謀求社會的認同的一個戰略。
二、中華老字號企業的發展現狀
1.中華老字號的定義
中華老字號是指在長期的生產經營活動中,沿襲和繼承了中華民族優秀的文化傳統,具有鮮明的地域文化特征和歷史底蘊,具有獨特的工藝和經營特色,取得了社會廣泛認同和良好商業信譽的企業名稱和產品品牌。我們消費者對于中華老字號的評價通常也是價廉物美、特色、正宗,所以老字號的形象在大多數人眼中就是神秘高超的制作工藝、有口皆碑的信譽。
2.中華老字號的現狀
中華老字號大多數創立于明、清兩代或上世紀四十年代,長者甚至數百年。它們憑借獨到的經營方式、傳統的文化特色、歷代相傳的加工工藝,發展至今。一個老字號的形成,往往需要幾代商業人的精心塑造。可以說,中華老字號字字如金。很多人會提出這樣的質疑:金字招牌能打多久?據調查,我國大部分的中華老字號企業都屬于中小型企業,生產設備落后,生產規模不大,銷售觀念陳舊,這些都嚴重制約著它們的發展。如今,許多中華老字號的企業抱住傳統的東西一成不變,不敢融入新的技術進行生產,缺乏現代的營銷觀念和管理經驗,無法適應現代的市場競爭,因而一些曾經赫赫有名的“中華老字號”銷聲匿跡,昔日的繁華和昌盛到今卻是門前冷落。中華老字號不僅陷身于自身文化的斷層,而且受外來企業的競爭,很多的外來企業通過合并、開連鎖等的方式滲透到中國市場的各個角落,而現代的中國消費者,尤其是年輕的消費者,他們在生活方式上越來越注重品牌,吃洋快餐,穿洋品牌,一些“中華老字號”商品已經沒有辦法滿足當今的消費需求,不可避免地被市場淘汰。失去了年輕人的市場對于已經處于衰退狀態的中華老字號來說,是個致命的打擊,它們在商業的盆地中舉步維艱。
三、傳統與現代結合,提升中華老字號的企業形象
1.傳承中華老字號的傳統元素
中國的歷史文化為我們留下了豐富的創作素材,它們都是典型的傳統元素符號。現代設計中對傳統元素的運用就是在傳統元素的符號、造型手法、表現手法這些基礎上的再加工。中華老字號的幌子、牌匾、旗幟、簾子、桌椅擺設、建筑結構等都可以成為傳統元素設計的創作素材。我們今天所看到的設計很多都大量采用了傳統元素,例如中國銀行的標志,它是由香港著名設計家靳埭強設計,標志用圓形古銅錢代表銀行,中字代表中國,外圓內方,將古銅錢與“中”字結合,寓意“中國心”情結,紅色的圓形圖案非常到位地把中國銀行襯托成具有濃郁傳統文化特色的中國國際化大銀行。中國銀行標志是一個有代表性的標志,它非常成功地把傳統元素和現代人的審美觀念結合在一起。通過這一標志,我們可以這樣理解:傳統和現代是相互轉化的。對傳統文化的發揚,就是讓傳統成為現代,在傳統的基礎上加入新的元素使其適應現代社會發展的規律,在新的時代賦有新的意義,這也是企業形象創新的必要條件。
2.視覺形象元素的再塑造
中華老字號不僅是產品,而且是弘揚中國傳統文化的一種方式。而我國很多中華老字號企業的形象標識有幾個甚至幾十個之多,不僅在很大程度上給消費者的視覺制造了混亂,而且是資源的浪費。這樣的企業如果一直沿用陳舊的視覺系統,那么在日益激烈的市場競爭中肯定會處于不利的地位。視覺形象元素的再塑造是對自己的整體形象進行漸進式的改良設計,也可以為其設計新的形象視覺識別標識、企業口號、商標、連鎖店的店牌、有民族特色的店內裝飾等,這些都是塑造中華老字號企業形象的重要資源。國外的老字號企業就比較關注品牌標志的設計,它們十分注重營銷環境的變化、目標市場的審美觀念變化,只要發覺標志不符合時代特征就會對現有的標志進行再設計創造。快餐業巨頭肯德基(KFC),也在近幾年更新了標志,新的KFC老爹保留了大家熟悉的粗框眼鏡、山羊胡和細領結,不同的是,KFC老爹的白色外套外面系上了紅色的圍裙。與以前的標志相比,現在的標志在色彩上更加具有美國味,從細節上看,圖案變得簡練,服裝由西裝向圍裙的轉變,同時意味著肯德基在服務理念和意識上更進一步。很多著名的企業也是這樣做的,例如王致和豆腐乳、百事可樂、可口可樂等。
3.加大老字號企業形象的宣傳力度
中華老字號企業的廣告宣傳大多數還是以口碑傳播為主,基本上沒有在大型電視節目中做廣告,即使做了宣傳,在廣告選擇的方式上也比較單一,比如印制宣傳折頁、懸掛橫幅等。首都經貿大學袁家方教授說:“中華老字號要走向世界,更需要一批精通市場經濟理論、熟悉現代市場營銷知識的成熟企業家,使得中華老字號與國際品牌接軌,以中華老字號的無形資產進行投資嫁接,金字招牌才可以取的應有的文化價值。”“全聚德”企業就是一個很好的例子。中華老字號“全聚德”始建于1864年,已有了144年的歷史,每年烤鴨銷售量500余萬只。其獨特的烤鴨制作工藝已經形成了全聚德品牌的特色。1998年全聚德企業同德國費迪南德?碧洛德葡萄酒有限公司“聯姻”,推出了“全聚德?碧洛德”葡萄酒,在當時被譽為“中國人出品牌,洋人造佳釀”,兩家實力雄厚的企業的合作使得品牌產生了不小的影響力,并在消費者心中樹立起“吃全聚德烤鴨,品全聚德?碧洛德酒”的消費觀念。隨后,全聚德與北京郵政局合作推出了“185速遞全聚德烤鴨”業務;與紅星股份合作銷售“全聚德?紅星二鍋頭”,在很大程度上延伸了全聚德的品牌。所以老字號企業應該需要創新的經營理念,通過產品傳載中國的文化特色,建立品牌的個性,強化企業的文化品味,透過文化來整合資源,喚起消費者對中華老字號的認知和熱情。這也符合CIS設計的理論核心:文化力、形象力。
中華老字號企業要在社會中擴大影響,必須要有強大的傳播系統,對其企業形象進行整合,設計出一套統一的、現代的、與時俱進的標識系統,也需要借助現代已經逐漸成熟的CIS設計理論,用現代的設計理念,服務中華老字號的企業。
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摘 要：城市形象的打造是如今各大城市的熱點，也是象征城市名片的建設，是隨著社會進步、經濟發展、文化繁榮的現代城市建設的需要。人們不斷地將自己的生活變得更加豐富，追求生活、工作的便捷，與人們的生活緊密相關的公共設施質量的提高也越來越受到重視。本文是以哈爾濱市的實際情況為研究對象，以國內外相關理論研究為基礎，以城市視覺形象為研究方向，研究城市視覺形象設計存在的問題，并對“VI”系統進行重新設計，為優化哈爾濱市整體視覺形象，提供實踐指導。
關鍵詞：城市視覺形象；哈爾濱；VI設計
1城市視覺形象概念
現代漢語中對城市的解釋是人口集中、工商業發達、居民以非農業人口為主的地方。但“城”和“市”在古漢語中是兩個不同的概念。“城”是用于防衛的垣，“市”則是貿易的聚集地。“形象”是心理學的一個詞匯，指的是人們通過身體的感覺器官在大腦里造成的對于事物的影像。城市視覺形象是城市最直觀的表現形式，包括城市規劃、設計、標識、造型、基礎設施等，好的城市視覺形象的設計應該是將視覺要素融入城市整體的文化并清楚地加以傳遞。城市視覺形象是城市的靜態象征。對城市形象的研究不僅會將其成果作用于城市的宣傳及推廣，更能促進整個城市的經濟、文化的發展。
城市視覺形象的概念包括城市形象和視覺形象，其中包括城市物理環境和城市生活的各種物理形式的視覺形式，還有人們對這座城市的主觀視覺感知。視覺形象既是表面的視覺形象，又是借助圖形、文字、色彩、符號等語言的設計，它是一種復合的形象設計，城市各種有形和無形的元素相互作用，形成了城市的整體運行狀態，這種狀態反映在我們所謂視覺形象的視覺形式上。人們物質水平的提升促進了精神需求的發展，而另一種隨著城市發展的必然趨勢就是人們會在城市中追求主觀的視覺體驗以及意境的營造。
城市的視覺形象是多元化的，城市形象是否具有意義和秩序實際上反映出了城市的內部是否有具有規劃的整體性。城市的價值觀與人的價值觀一樣，都是同時代的進步一同發展和變化的。因此在城市形象的建設中，設計方法、手段也在不斷改變，新的城市視覺形象會不斷地被完善并且賦予新的內涵。城市形象對于市民和游客而言，都應該是一種愉快的體驗。
2哈爾濱現有城市視覺形象混亂
哈爾濱的特點就是同時交融了東西方文化，以“冰城”、“東方莫斯科”、“東方小巴黎”、“音樂之都”等等多樣的美譽而聞名在外，哈爾濱是黑龍江省的省會，同時也是東北的老工業基地之一。哈爾濱的城市發展有著悠久的歷史，但是城市整體視覺形象沒有隨著時代和經濟的發展而發展。哈爾濱城市中的很多建筑外立面多年破舊無維修、交通擁堵混亂不堪、戶外的廣告隨意粘貼，令人暈頭轉向的城市空間、參差不齊的標識系統讓人們極易迷失方向，部分人們的行為造成了外在認知對哈爾濱城市整體印象失常，不僅對人們的視線進行了混淆，同時城市形象受到了嚴重的影響（圖1）。對于哈爾濱城市形象中存在的問題，哈爾濱市委、市政府應制定相應的政策，積極改善哈爾濱的城市建設，加強哈爾濱市的經濟、政治、文化和全方位建設，以立體思維改善人們的生活環境，改變城市的整體形象，促進哈爾濱的建設。
3哈爾濱城市元素提取
哈爾濱是金源文化的發源地，加上百年磯西方文化交融的背景，體現了哈爾濱整座城市多元化的魅力，聞名于遠東，它同時也是享有國際聲譽的冰雪文化名城、中華的歷史文化名城以及國內外的熱點旅游城市；哈爾濱城市的地域文化主要包含了冰雪文化、中東鐵路文化、金源文化、黑土文化以及音樂文化。
3.1冰雪文化
哈爾濱位居華夏大地的最北端，是國內緯度最高、氣溫最低的省會城市。四季分得很清晰，有著漫長而寒冷的冬日。哈爾濱舉辦了許多大型冬季運動會，具有冰雪世界的地理優勢，還推出了前所未有的大型冰雪藝術精品工程“冰雪大世界”。哈爾濱舉辦的年度冰燈游園會以及“冰雪節”、國際冰雕雪雕比賽，向世人淋漓盡致的展示了這座城市深厚的文化底蘊，創造了北方城市冰雪文化和冰雪旅游的獨特魅力（如圖2）。
3.2中東鐵路文化
哈爾濱市從中東鐵路的建設興起開始，在俄羅斯特殊的文化背景下，形成了東方建筑與西方建筑碰撞的新風格，哈爾濱有著獨特的建筑文化。哈爾濱的建筑風格，包括文藝復興時期、巴洛克、折中主義、新藝術風格，直到今天的哈爾濱的歷史保護建筑還有將近300處。哈爾濱的獨特的教堂文化也是聞名海外，有歷史記載，上世紀60年代左右，哈爾濱被稱為逃亡者的城市，同時也被稱之為教堂之城，雖然很多教堂比如尼古拉斯大教堂遭到破壞并沒有得到修復，不過我們還可以從巴洛克建筑風格的圣索菲亞大教堂、圣母守護教堂以及其他風格的基督教堂中體會哈爾濱當年教堂林立的繁榮景象。最具有中東鐵路文化代表性的是圣.索菲亞教堂，這座教堂始建于1907年3月，原本是建造為沙俄東西伯利亞的第四步兵師的隨軍教堂。同一年，由俄羅斯商人資助，建設成了全木結構教堂。該教堂于1932年重建，當時在遠東地區是最大的東正教教堂，它以精彩優美的建筑藝術風格和豐富的歷史文化內在聞名世界。教堂俊俏壯麗，擁有濃厚的異國風情，成為哈爾濱獨特的風景（圖3）。
3.3金源文化
金源文化是女真族的傳統文化，吸收和融合了中原文化、其他民族、部落文化、時代文化而形成。哈爾濱也曾經是金代和清代兩代王朝的發源之地。九百多年前，女真族征服了北方各個部落以及少數民族，金太祖完顏阿骨打在現今哈爾濱阿城區稱帝，定國號為金，從此開始了120多年的金代帝國的統治。這短短的一百多年對我國的歷史發展有著重要的影響，對中華民族做出了貢獻，也為東北地區的發展起著一定的推動作用。
阿城是女真族定國號為金之后的大金朝國都。一直到中國的首都遷到北京，女真族在阿城一共有四代君王，時間為38年。剛剛建立金國的時候，女真族為了一統各個少數民族，不斷積累物資、發展文化，重視人才，在那個時候的金國已經是整個東北亞較為發達完善的城市了，由于吸收了不同民族的歷史，金代有著自己獨特的文化精髓，使黑龍江的文明史不斷向前推進，創造出最輝煌的篇章，同時金源文化也成為了哈爾濱歷史文化不可或缺的一部分。
3.4音樂文化
哈爾濱被稱作世界的“音樂之都”，在此誕生的不止是中國的第一支交響樂團，人民群眾的廣場演出在哈爾濱隨處可見，如果要說哈爾濱的人們因為音樂而美好，倒不如說音樂早已經流淌在哈爾濱人們的血液里。“哈爾濱之夏音樂會”是哈爾濱魅力的典型代表，從第一屆（1961年）到現在，已經成長為中國最有影響力的國際音樂會。哈爾濱交響樂團1909年舉行了自成立以來的第一場音樂會，百年來哈爾濱舉辦了無數場音樂會，當時由于許多外來人口移民哈爾濱，也為哈爾濱帶來了很多不同的音樂風格和形式。2010年6月22日，哈爾濱市被聯合國教科文組織授予了“音樂之都”的稱號。隨后哈爾濱市群力區開始興建音樂畫廊、音樂主題公園、音樂谷，在松北區新建了哈爾濱大劇院等，百年音樂史鑄就了哈爾濱特有的城市音樂形象（如圖4）。
3.5黑土文化
黑龍江是黑土文化的發源基地，以美麗富饒的黑色土地得名。基于地域特色的黑江文化是一種獨特的地域文化。由于黑龍江的地理環境和豐富的地域文化，塑造了黑龍江人粗獷豪放的個性氣質，表現了當地文化中的黑土――堅韌進取的精神。因為物質條件的豐富，生存在這里的人們不愁生計，因而具備了親和的脾氣秉性，思想、心理也兼具有開放、包容的特性。黑龍江的民間風俗由于人口的遷入和交流具有融匯性，黑龍江人經過多種環境的培養、人文歷史的熏陶，對新鮮事物都有著一種開放和包容的心態，黑土文化也因此具備了開放性。隨著社會和城市的發展，黑土文化也逐漸充實和豐富，實現了多種文化的交融，吸納了“關東文化”、“北大荒文化”、“黑土藝術”等，黑土文化的特質是豪放、淳樸、粗獷、多元，整體的文化囊括了黑土地上的農耕文明和黑土地以外的狩獵、漁獵、牧業文明，并且也存有外國入侵文化。
綜合以上哈爾濱幾點特定文化，分別提取了圣.索菲亞教堂、丁香花、音樂、松花江、天鵝以及雪花并進行抽象再重組進行哈爾濱標識再設計（圖5）。
4哈爾濱城市LOGO再設計
城市標志應該集中在城市的視覺形象上，通過形象的特點和個性的形象，把城市的文化精髓傳遞。該標識是對哈爾濱的城市標識的再設計，其中對哈爾濱的城市元素進行了提取，其中右上角是利用了索菲亞教堂的洋蔥頂，中部將音樂符號與丁香花瓣進行了抽象，底部代表了松花江的水，其中巧妙地加入了雪花的負形。整個標識呈天鵝狀，代表了哈爾濱是天鵝項下的珍珠（圖6）。 基本設計要素和應用設計要素是全套完整的視覺形象識別系統的兩大構成要素，而標志、標志制圖法、標志的使用規范、象征圖案、中英文標準字、標志的標準色與輔助色等合稱為基本設計要素（圖7），此標識顏色采用了代表哈爾濱中東文化也是最具有哈爾濱特色的淡黃色。
5應用及推廣
城市標識應用及推廣主要體現在城市的視覺形象系統之上，標識系統可以給城市建立獨特的視覺符號形象以及城市的品牌形象，經過對城市視覺形象的宣傳和推廣及應用，達到傳播城市的理念、形象、文化的作用，對本市市民來說是一種精神文化的豐富和對主觀感知的升華，對非本市人們達到一種展現城市特征、傳播城市形象的目的。城市VI系統的應用主要有三個部分：平面、空間和多媒體。它是城市視覺形象系統、城市空間視覺系統和城市多媒體視覺形象系統。
首先，是對人們最常接觸到的生活和辦公用品，其中包括對政府和企業形象的設計（圖8）。
其次，是對城市居民的生活用品進行設計。面向人群是哈爾濱市市民，其中包括購物袋、徽章以及服飾的一些設計（圖9）。
再次，是設計哈爾濱多媒體視覺圖像系統，隨著科技的發展，VI設計從平面發展到三維、動態和靜態的方向，多媒體推廣設計可供外來游客提前了解哈爾濱。其中包括網頁設計以及APP設計（圖10）。
6結語
本文先對哈爾濱現有的城市視覺形象進行了調查和分析，發現了導致哈爾濱城市視覺形象混亂的原因，從而重新歸納總結了哈爾濱的文化與地域特色對城市形象進行再設計。在城市標識再設計以及VI系統推廣方面對哈爾濱城市視覺形象提出了改進的策略，具有一定的普適性。但是哈爾濱城市視覺形象的提高與改善不是一朝一夕可以完成的，它是基于群眾與設計師對于城市文化內涵的理解，從各個細節入手通過視覺形象表現出來。根據視覺傳達的視角，整合和提升城市視覺形象，有必要對城市視覺形象系統進行梳理、提煉和完善，再就是要考慮城市形象的功能性、合理性、愉悅性和可持續性四個方面，逐步完善和提升公眾對城市視覺形象的感知。
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作者簡介：
關鍵詞 輔助圖形 VI設計 個性化設計方法
中圖分類號：J524 文獻標識碼：A
1 輔助圖形與VIS設計
1.1 輔助圖形
輔助圖形在VI設計中作為重要組成部分的元素，其目的是為了延伸企業的精神和豐富標志的內涵，統一加強企業形象，因此品牌價值的建立應該具有獨特性，其作用也不容忽視。輔助圖形能夠使企業品牌和企業形象的“個性”得到充分的體現，通過對輔助圖形適當的使用，對其進行變化和強調，使品牌個性更加突出。輔助圖形從圖形的功能來說，它既可輔助LOGO來豐富傳播現場的氛圍，又可以單獨使用起到解說的作用，強化企業的形象，深刻地傳遞企業的精神內涵。
1.2 輔助圖形與VIS的關系
（1）延展和詮釋VI設計中的標志。輔助圖形在VI設計中的運用，它延伸和拓展了標志、標準字以及標志色，并在VI設計中配合標志來補充其所傳達的信息，不僅起到了美化的效果，而且也起到延伸和詮釋了標志的作用。在標志設計對企業各個方面的定位詮釋比較淺顯的時候，輔助圖形可以通過生動的造型對標志、標準字以及標準色等各種要素進行補充說明，從而加深標志和品牌形象在受眾心目中的印象，提高標識和品牌形象的可識別性與功能性。
（2）與其他品牌的差異化。我們都清楚，不同企業的形象都具備它獨特的個性、與眾不同的特點，主要是為了更好地適應社會的發展以及得到社會大眾的接受與認可，注意不同品牌之間的差異性非常重要，區別主要體現在不同行業與同行業的不同企業。例如“中國聯通”與“可口可樂”，它們都分別具有輔助圖形的設計，但是它們風格不一，獨具特色，從它們不同的輔助圖形中我們就可以輕易地分辨出來它們分別代表的品牌。輔助圖形的設計與 VI S有著內在聯系，起到對比、陪襯的作用，輔助圖形的出發點就是要處理好其他要素的關系，從而在視覺上產生差異化，在與其他品牌尤其是同行業品牌之間相比之下，可以很好地突出本行業的特點。
（3）增強視覺美感。在VI設計中輔助圖形的造型、表現方式、色彩元素的設計、變化大小、出現頻率，還有輔助圖形在使用時擺放的位置方面等，都會影響VI設計的整體效果。如中國聯通輔助圖形運用，首先對中國聯通VI設計起到了裝飾美化的效果，在美化聯通VI設計的同時傳遞著中國聯通的文化。中國聯通輔助圖形是提取了其標志的局部，對其進行設計，在此基礎上來傳達標志所蘊含的內涵，強化了VI設計的效果，使整體VI設計也更加具有視覺沖擊力，從而在審美上增加了一定的趣味性，同時在視覺美感上也有了提高。
2 個性化設計存在的緣由
2.1 基于個性化需求
在現代社會中時間就代表了金錢和機遇，任何成功產品的開發都要抓住時機，從而順應時代的發展，個性化設計表現的最為明顯。“時效性”作為個性化需求的特點之一，因此，人們在個性化需求上會受到各種時代因素與周圍環境因素的影響，會體現一定的時代特征。所以VIS中輔助圖形的個性化設計也不例外，它也是針對特定的時期而言的。一個成功的個性化設計，不但要準確把握好當時的文化特征、消費者的審美需求以及他們的生活習慣與方式等等，從這些方面著手去了解他們個性化的需求；同時，對于當時的技術、經濟特點、文化、環境等相關因素也要做一些前瞻性預測，了解大眾的個性化需求的傾向，有利于個性化設計順應時代的發展潮流，創造新的生活方式。
2.2 基于消費者情感需求
一方面，消費者作為產品個性化設計的中心。由于當今社會的發展和消費者個性化的需求、設計理念的轉變，“以人為本”設計理念已經成為當下設計的主流。VI設計亦是如此，只有以消費者為主，才能準確地找到設計的切入點，個性化設計方法才能得到充分的體現，個性化設計才有其針對性和現實意義。另一方面，產品的個性化設計基礎是消費者不同的情感需求。由于個性化與人的情感世界和心理是密不可分的，也是人多種情感需求中的一種。所以要想更有效地認識和了解個性化需求，從本質上理解和研究個性化設計，我們首先就要了解消費者的情感需求是什么，以避免走入誤區。
3 VIS中輔助圖形的個性化設計方法
3.1 對標識圖形的強調與重復
輔助圖形的設計可以來自標志，在使用的時候進行規范，根據實際需要靈活地使用輔助圖形并運用到VIS系統的各類視覺產品中。即對標志進行選取，可以摘取標志的精華進行延伸。如中國聯通的輔助圖形設計，就是對其標志的部分底紋進行延伸，這個方式也是最常用的一種。如全球著名的跨國 4A 廣告公司所采用的方法是把標識的圖案用其他元素替代。標識本身是由手機、電腦、燈泡等媒體要素組合，衍變成火焰、楓葉、機械工具、蜜蜂、向日葵等元素的組合，用他們來代表不同的工作部門具有不同的工作性質，從而體現企業的個性。
3.2 對標識的局部圖形進行選取加以應用
在現代的許多標識設計中，圖形的應用越來越受到設計師的注重。不一樣的視覺符號的拼湊組合也應用到一些LOGO的圖形中，在設計輔助圖形的時候可以直接抽取這些符號或者直接選取標志局部進行應用也可以重新組合這些視覺符號再加以運用。如“萬花筒”標識的設計，它蘊含的是倫敦的城市品牌形象，“萬花筒”的設計用一些抽象的視覺符號作為設計的主體元素，同時這些抽象元素也具有一定的代表性，它們分別代表的是倫敦的瑞士再保險大廈、泰晤士河水閘和倫敦眼吊艙。對于這樣一個變化豐富的標識，設計師直接選取標識的局部圖形應用在各種媒介上，的確達到了大眾所希望的視覺效果，并且創造了一套充分體現倫敦魅力的個性化VI設計。
3.3 以品牌相關事物作為設計主體
這種輔助圖形的獲得，最為常見的是紅酒的包裝設計上，以張裕葡萄酒為例，不同系列的產品包裝它們在內容編排設計上都很相似，輔助圖形的運用是選取是以不同產地的酒莊外觀建筑作為根據，經過拍攝之后再進行圖形化的處理，應用到該系列產品的包裝盒、瓶貼、手提袋、外箱等各種視覺設計上。
4 結束語
輔助圖形的個性化設計，有利于設計師進行設計時高效傳達個性信息，提升企業的傳播價值與消費者的認同感。巧妙運用個性化的方法設計輔助圖形對 VI S系統能起到美化的作用，在這個個性化時代的影響下，個性化設計也能夠拓寬與延伸輔助圖形的創意。從而為當今激烈競爭下的VI設計開拓新的空間。
參考文獻
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關鍵詞：夸張；概括；變形；簡化；變化
中圖分類號：J218.7 文獻標識碼：A
文章編號：1005-5312（2012）26-0038-01
一、動畫角色設計的一般性原則
動畫角色是動畫片中的演員。他們負擔著繁重的表演任務。不過和真人演員比起來。他們的表演有很多的不一樣。讓我們看看動畫藝術的創始人——科爾最后說的話：做動畫的人是像上帝一樣在創造世界，而實拍的電影是在捕捉現實。一語道破了動畫的本質在于創造，而不是復制和捕捉。人們在動畫的世界里找到了夢想，展開了無拘無束的想象，動畫角色不是模仿真人的形象，往往是通過夸張、象征的藝術手段達到表現的效果。
二、動畫角色設計的方式方法
概括其實就是對一個原型形象進行歸納和總結。但并不是隨意的，這一切都要從圖形學的方面來考慮。平面構成的原理大家都是熟悉的，其與形象概括的關系是緊密相連甚至占有指導性地位。但卡通造型設計對形象的概括并不是想當然的。他充滿理性，遵循一定的設計規律和原則，對每個細節進行安排和處理。動畫角色對概括的需求便是使畫面盡量簡化，有利于復制但不至于過于簡單。因此，既要簡化畫面，又要使其具有一定的變化。
簡化與變化，他們是一個矛盾，設計者要盡量使這對矛盾得到相應的調和。
（一）簡化的一般方式
動畫角色設計與一般卡通角色設計最大的區別在于其易復制性，平面卡通角色為了追求畫面的觀賞性，盡量表現細節。而動畫角色是為了提高工作效率而要使其盡量簡化。
從平面造型上講，如果我們對一個動畫角色進行分析，我們可以基本歸納出自然形象的幾何概念形。比如頭部可以歸納成圓形，身體歸納成三角形，腿為柱形，腳為長方形，這些形態特征是自然形象的基本特征。各種不同的幾何概念形都有其不同的特質、視覺效應。比如圓形就給人以以活波、有張力的感覺。我們應該充分利用這些特質來創造完美有個性的卡通形象。比如米老鼠的形象，他的頭部正面形象就是三個圓形的組合。除了給人活潑可愛的感覺之外，這個幾何形狀特征也是角色識別的一個重要標志，就是角色的個性，如同一個“注冊商標”。
（二）變化的必要性
概括自然形象而繪制成卡通形象除了簡化外，還有一個必要的工作就是變化。沒有哪個動畫角色造型是單一的、單純的幾何形組合，而是由不同的方形，圓形或者其他幾何概念形組成的。一個角色的臉也許是個大的圓形，但是他里面又可能帶有方形。此外，變化是指全面的變化，除了面的變化，還有點的變化，線的變化。只有在造型上全方面地尋求變化，才能夠在簡化的前提下，創造出更多的可視性，在動畫表演中能有更強的表現力。
三、角色形象設計中的變形與夸張原則
（一）夸張變形的必要性
在進行動畫角色形象設計的時候，我們的原形物往往是動物或者靜物。而角色表演的手段都是擬人化的。所以，我們需要對原形物進行變形，使其適合表演的需要。大多數時候，我們需要把他們“擬人化”，使他們能夠像人一般的表演，像人一般具有人的特點。如果原形是人的話呢，我們就要著重于用變形來表現他的性格特征。
（二）夸張變形與角色人格特點的結合
動畫角色形象都是具有人格特點的，只有這樣才能是他們與觀眾產生交流。我們需要把他們的精神氣質，心理調整表現給觀眾。所以，需要我們創造出具有個性的角色形象。所以我們該把這個形象變形為表現個性的外形。
（三）夸張與變形的關系
在對一個原形變形的過程中，我們需要考慮到他的結構特征。擬人化不但是具有人格特征，還有人的形態特性。動作表情特征。盡量使其能夠遵循人類的表演藝術套路。但是這都不是絕對的，比如《獅子王》，其中的角色擬人化更多的是表現在表情特征上。
夸張往往和變形是同時進行的。動畫角色的設計是為表演服務的。是為了表現角色的性格特征的。應該使那些最能出效果，最能表現角色特點的地方更突出。比如日本美少女動畫的主人公們都有著夸張的大眼睛，美國的米老鼠有著夸張的大耳朵，還有唐老鴨夸張的大嘴巴。夸張與變形除了更好地表現角色之外，更帶來了更多的可觀賞性與趣味性。
動畫角色設計的一般原則和方式基本都遵循了“概括、夸張與變形”，但并不排除會有其它的因素對角色的設計產生影響，比如故事的情節設定，社會影響等等。在動畫角色設計的實際工作中我們需要更多的經驗積累和自我總結。
關鍵詞：圖式思維理論；建筑設計
中圖分類號：TU2文獻標識碼： A
由于建筑設計要素眾多，包括文化背景、場地特征、歷史習俗等，故在設計過程中必須要對這些要素進行整合，采用邏輯思維進行判斷，把握場地文脈關系，才能構思立意，優化方案設計。整個設計過程屬于一項思維活動，而邏輯思維必須要轉化為圖式思維，以草圖形式進行形象描述，并經由視覺循環來對方案進行驗證，最終生成方案，屬于博弈思維與視覺思維共同創造的成果。立足于建筑學角度，這種圖式思維方式在建筑設計方法中具有重要的運用作用。筆者主要從建筑設計方面出發，深入探究圖式思維理論在建筑設計方法研究中的運用。
1 圖式思維理論概述
圖式思維主要是指將大腦內的抽象思維活動進行拓展，延伸至外部，并采用圖形方式表現出來，具有具體化與外向化。從整體上來講，圖式思維屬于形象化思想與外向化分析的過程，主要表現在圖解思考、視覺思考、圖解語言與設計方法四個方面上。從圖式思維作用角度出發，現論觀點認為，圖式思維具有六種作用：一是表現，二是抽象，三是手法，四是發現，五是檢驗，六是激勵。現階段，圖式思維研究重視正向思維，即采用圖解思維對設計進行分析，接著，對設計方法進行總結，明確思路后形成系統理論。
從本質上來講，圖式思維即為設計工作者開展自我對話的活動，亦為是自身與設計圖紙間的交流過程，綜合了博弈思維與視覺思維，屬于一種創造性思維模式。從圖式思維表現形式出發，一般包括：第一，徒手繪制草圖；第二，制作模型。在建筑設計表現中，徒手繪制草圖屬于一種二維空間表達，而模型制作屬于三維空間營造，充分彰顯了建筑設計的空間序列，反映了建筑的體量關系與形態輪廓美。建筑師主要采用草圖進行思考,其在發現并分析問題的同時,基于大腦思維作用下經由手進行勾勒,進行圖式表達,并在視覺刺激作用下進行辨別與判斷,反饋原圖形，進一步刺激大腦作出綜合思考與判斷，經由不斷循環往復而獲取最終設計構思。此思考過程充分調用了大腦、手、眼，經由思維刺激進行繪圖、看圖。最終作用于大腦，充分彰顯了博弈思維與視覺思維的完美契合。
2 圖式思維理論在建筑設計方法研究中的運用
現階段，建筑設計方法論研究涵蓋七個領域：一是行為建筑學，二是建筑形態學，三是建筑符號學，四是建筑類型學，五是圖式思維理論，六是建筑裝飾理論，七是科學設計程序理論。而圖式思維理論屬于理性建筑設計中的一種重要理論，對建筑設計方法研究具有至關重要的作用。在建筑設計過程中，圖式思維的運用主要表現在三個方面，具體如下。
2.1 設計者大腦思維時期
大腦思維時期屬于圖式思維開始階段，從本質上來講，圖式思維貫穿于建筑設計的整個過程。立足于歷史發展角度，在未發現理性建筑設計方法時期，設計者多借助前人經驗來開展建筑設計，即采用頭腦回憶前人們的經驗，對本設計進行利弊分析，最終形成一套設計思路并付諸實踐。針對這個設計過程而言，其屬于大腦思維時期。具體而言，設計者頭腦中存在多個思維方案，其屬于方案間的交流，并未將博弈思維轉變為視覺思維，屬于單純思考推敲循環過程。立足于圖式思維理論角度，在建筑設計初期，設計者必須要對地區風俗習慣、場地環境、歷史、人文、經濟等因素進行系統分析，才能在大腦中形成開敞形象，構成多個備選方案。
2.2 設計者圖紙表現時期
圖紙表現階段即為建筑設計者采用圖紙方式表現自身的設計構思。圖紙表現時期屬于圖式思維的的發展階段，亦為關鍵階段，主要表現在靈感記錄上，屬于靈感創造的關鍵源泉。圖式思維作為建筑設計的關鍵工具，具備主觀性思維活動。具體而言，在實際過程中，可將表達的信息具體化，其特點具有多樣化，即每個設計者以圖式進行表達具有不同特征。譬如某些設計者在一張圖紙上呈現多樣可供選擇的形象設計圖，經由視覺思維觀察，以設計形式記錄方式可激活設計者大腦靈感，從而創造出全新的設計形式。現代建筑大師路德維希?密斯?凡德羅圖式表達多為平面圖，偶爾采用透視圖來對設計效果進行檢驗，構成簡明扼要的草圖，具有極強表現力，能反映出設計的空間序列關系，并能觀察到空間組合關系。
2.3 設計者模型展示時期
模型展示時期已升華為圖式思維的高層次發展階段，一定程度上彰顯了建筑設計的實際效果，具有較強的啟發性。在實際設計過程中，主要以設計交流為準則，糅合了建筑體量、光影色彩等要素，展現了空間序列與組合關系。針對設計者而言，呈現設計真實效果，有助于激發設計者的想象力。從某種角度上來講，模型展示時期亦為圖式思維對設計方案的檢驗時期,有助于調動視覺，促使思維得到進一步的發展。
結束語
綜上所述，圖式思維作為一種重要的設計思維方式與手段，在建筑設計過程中得到了廣泛應用與發展。在信息化時代背景下，圖式思維具有廣闊的發展空間。設計師必須要明確圖式思維的科學內涵，掌握相關電腦技術，合理利用輔助軟件，將大腦內部的抽象思維轉變為邏輯思維，并采用圖紙形式進行表達，從而完善設計方案，優化設計方法。
參考文獻：
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