時間：2023-03-20 16:15:00
導語：在中職就業(yè)論文的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領您探索更多的創(chuàng)作可能。
摘要：中等職業(yè)教育以就業(yè)為導向，就是要培養(yǎng)學生具備“零距離”上崗和隨著未來社會發(fā)展應有的轉(zhuǎn)崗、轉(zhuǎn)業(yè)與敢于自主擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的綜合素質(zhì)。這一綜合素質(zhì)應當包含思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身心素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)四個方面。
21世紀需要的是更具人文素質(zhì)和文化底蘊的“技術人文主義者”，即“未來職業(yè)人”。以就業(yè)為導向的職業(yè)教育不能簡單地視為培養(yǎng)“技術勞動者”，不能簡單地視為以培養(yǎng)“單能型”就業(yè)人才為辦學目的。以就業(yè)為導向的就業(yè)能力更多的是由能夠從一個崗位流動到另一個崗位、一個企業(yè)流動到另一個企業(yè)的能力來決定的，而不僅僅是某個特定崗位的技能，應當是“知識要切實，技能要精熟，人格要完整”的“心、腦、手”的統(tǒng)一。以就業(yè)為導向，更應該關注未來職業(yè)人的生命價值，加強“科學”與“人文”的融合，培養(yǎng)各方面和諧發(fā)展的人。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提，離開這個物質(zhì)基礎就談不到能力的發(fā)展。因此，要讓中等職業(yè)學校的學生成為具有“各方面和諧發(fā)展”能力的人，應該且必須培養(yǎng)學生具備思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身心素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)。在中等職業(yè)學校學生綜合素質(zhì)結構的四大要素中每一個要素都有其獨特的功能，其中身體和心理素質(zhì)是基礎、前提和內(nèi)部依據(jù)，思想道德素質(zhì)是統(tǒng)帥、方向和保證，科學文化是工具，職業(yè)素質(zhì)是主體和核心。它們彼此相對獨立，自成體系，又相互作用、相互影響，共同制約著學生的行為。
一、思想道德素質(zhì)
思想道德素質(zhì)是指人在一定的社會環(huán)境和教育的影響下，通過個體自身的認識和社會實踐，在政治傾向、理想信仰、思想觀念和行為準則、道德清操等方面養(yǎng)成的較為穩(wěn)定的品質(zhì)。具體包括判斷政治是非、分析各種事物，把握行為規(guī)范的水平和能力，以及為實踐一個目標所應具有的堅強意志和毅力。思想道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，決定著人的尊嚴、價值和成就。這是因為它對人的其他素質(zhì)的提升起著決定性的作用?？茖W的世界觀、人生觀、價值觀是成長成才的基礎，不僅是每一個人成長的精神支柱，而且是完成職業(yè)生涯和成就人生事業(yè)的支撐，“有才無德，其行不遠”。中等職業(yè)學校的畢業(yè)生作為未來社會建設的有生力量，在掌握看待和處理客觀事物的世界觀、方法論、思維方式即哲學觀點及其衍生發(fā)展的相關理論、思想的同時，不僅要具有“為個人服務社會之準備”、“為國家及世界增進生產(chǎn)力之準備”的正確的人生觀、價值觀、世界觀的信念追求，而且必須具備“對所習之職業(yè)具有嗜好心，所任之事業(yè)具有責任心”，“具有優(yōu)美和快樂之情操及共同協(xié)作之精神”的“敬業(yè)樂群”的職業(yè)道德。
二、科學文化素質(zhì)
科學文化素質(zhì)指一個人具有的科學知識水平、文化涵養(yǎng)、創(chuàng)造水平和科學審美水平以及運用科學文化的能力，包括正確的學習習慣、豐富的知識基礎和完善的智能結構?？茖W文化素質(zhì)是人自身發(fā)展、創(chuàng)造新事物能力的一種標志，它是個體適應現(xiàn)代社會的工具，也是學生個人可持續(xù)發(fā)展必需的能力。未來的文盲并不是不識字的人，而是不會學習的人。中等職業(yè)學校的學生要能適應未來社會的發(fā)展需求，不僅要擁有從事職業(yè)崗位所“夠用”的文化基礎知識、專業(yè)知識和比較熟練的職業(yè)技能，還要具備運用所占有知識解決實際問題的能力。更重要的是能利用現(xiàn)有知識去學習新的材料，攝取新的知識，學會并掌握原來不懂而又要用的新理念和新技術，也就是要善于學習。
三、身心素質(zhì)
身心素質(zhì)是指身心發(fā)展的水平和比較穩(wěn)定的身特征，它既非先天素質(zhì)生長而成，也非純外在的教育影響所致，而是先天素質(zhì)與后天社會生活影響，特別是教育內(nèi)化后的“合金”。健康的身體，是個體健康成長和適應社會要求的物質(zhì)基礎。心理素質(zhì)決定綜合素質(zhì)，良好的心理素質(zhì)，是人才成長的前提和基礎。心理素質(zhì)作為一種精神載體，在人的社會文化素質(zhì)形成過程中起著中介和基礎的作用，不論是知識的獲取，還是品德的形成，無一不以認識、情感等基本的心理過程和能力、氣質(zhì)、性格等個性心理特征的形成為基礎。所以，對中等職業(yè)學校學生在注意發(fā)展和培養(yǎng)其觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力的同時，這必須注意他們的動機、情感、意志、性格、理想等非智力因素(即心理素質(zhì))的發(fā)展和培養(yǎng)。心理素質(zhì)在中等職業(yè)學校學生綜合素質(zhì)各要素中，是最具有能動性的因素。它不僅可以在主客體互相作用的過程中，對外部影響起到重要的作用，而且可以對內(nèi)部環(huán)境起到重要的調(diào)節(jié)和整合作用。面臨自主的市場經(jīng)濟，中等職業(yè)學校畢業(yè)生他們無論將來從事什么工作，在擁有健康的身體基礎上，都必須具有自信、自立、自強的性格，合作競爭的技能，開拓創(chuàng)新的精神，艱苦踏實的作風，科學嚴謹?shù)膽B(tài)度，應變調(diào)控能力。
論文摘要：加強就業(yè)指導工作中的思想教育具有必要性和可行性。其主要內(nèi)容是加強國情與形勢教育，加強主觀教育，加強職業(yè)道德教育，加強心理素質(zhì)教育。加強思想教育應注意教育的目的、教育的內(nèi)容、教育的對象和教育的過程，在方法上應注重教育目的內(nèi)隱性、教育內(nèi)容的針對性、教育對象的參考性、教育過程的整體性。
0引言
目前，我國高等學校實行畢業(yè)生在國家政策指導下，多數(shù)學生在一定范圍內(nèi)自主擇業(yè)的就業(yè)制度?！安话峙洹駜?yōu)錄用、競爭上崗”的就業(yè)機制正在逐步建立起來，大學生就業(yè)指導工作也因此在各高等院校迅速展開。就業(yè)指導課程、講座、咨詢，組織人才招聘會等～系列就業(yè)指導活動，日益受到大學生和社會各界的關注。但是，如果僅僅重視就業(yè)指導工作的實用性、政策的宣傳、信息的服務和就業(yè)技巧的培訓，而忽視了這項工作所應有的思想教育功能，將不利于大學生及時、順利地就業(yè)和高等學校培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。因此，在就業(yè)指導工作中必須注意加強對大學生的思想教育，引導他們樹立正確的擇業(yè)觀念和積極的人生態(tài)度，增強歷史責任感和使命感，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，提高綜合素質(zhì)。
1加強就業(yè)指導思想教育的必要性
就業(yè)制度的改革，必然帶來就業(yè)觀念的變化。大學畢業(yè)生就業(yè)應當做好充分的思想、心理和知識技能的準備，以最佳的狀態(tài)參加用人單位的招聘，并最終達成就業(yè)協(xié)議，直到參加工作。“實事求是，誠實守信，到祖國最需要的地方去，實現(xiàn)自我價值”，這些應當是當代大學生在就業(yè)時必須遵循的基本原則。
然而，近幾年不少大學生的就業(yè)觀念，卻因受到社會多種因素的影響發(fā)生了很大的變化。他們在擇業(yè)時，優(yōu)先考慮的是能夠體現(xiàn)自我價值和收入較高的地區(qū)、單位和職業(yè)；竭盡全力爭取到沿海、發(fā)達地區(qū)及經(jīng)濟特區(qū)，寧肯待業(yè)也不愿到內(nèi)地、尤其是老少邊窮地區(qū)；向往進入國家機關、大型國有企業(yè)、外企和合資企業(yè)，不想到私營單位，更不愿考慮自主創(chuàng)業(yè)問題；在擇業(yè)過程中過多地看中職業(yè)的個人價值與自身利益，而忽視了國家的需要以及職業(yè)的社會價值。這些不良的擇業(yè)和就業(yè)觀念，使大學生的擇業(yè)和就業(yè)呈現(xiàn)出功利主義、個人利益至上的價值取向，淡化了當代大學生應有的時代責任和歷史使命。不少學生心態(tài)浮躁，急功近利，在求職擇業(yè)過程中，弄虛作假、投機取巧的現(xiàn)象時有發(fā)生，僅僅注重擇業(yè)的結果而忽視了完美人格的塑造。伴隨著擇業(yè)競爭的加劇，畢業(yè)生的擇業(yè)心理沖突加劇，在擇業(yè)過程中出現(xiàn)迷茫、焦慮、憂郁等不良的心理狀態(tài)。大學生在擇業(yè)過程中出現(xiàn)的以上思想和行為方面的問題說明在就業(yè)指導工作中必須加強思想教育。
2加強就業(yè)指導思想教育的可行性
2．1任務與目標的一致性
就業(yè)指導工作和思想政治教育的內(nèi)容有相互滲透、相互補充的部分，這就為在就業(yè)指導工作中進行和加強思想教育的可行性提供了依據(jù)。盡管就業(yè)指導工作和思想政治工作各有自己的側(cè)重點和針對性，但二者在各自的實施過程中，也都存在一定的空間和余地，若能實現(xiàn)二者的互相滲透、互相補充，就可以達到加強就業(yè)指導工作中的思想教育的目的。如：就業(yè)指導工作中的人生觀、擇業(yè)觀、職業(yè)理想、職業(yè)道德的教育，與思想政治教育中的人生觀、世界觀、價值觀以及大學生思想品德的教育，其目標和任務是一致的，教學內(nèi)容也相互滲透。一方面是學生思想政治教育不可缺少的內(nèi)容，另一方面又是就業(yè)指導工作的核心內(nèi)容，而思想教育中的理想教育、信念教育、愛國主義教育和國情教育等又與就業(yè)指導工作的擇業(yè)觀、擇業(yè)道德教育等有著千絲萬縷的聯(lián)系。"
2．2提高思想政治工作的實效性
在就業(yè)指導工作中強化思想政治教育，有利于提高高校思想政治工作的實效。目前高校思想政治教育面臨的一個難題，就是難以找到一個合適的途徑和載體，使思想教育融入正常的教育、教學活動中，而就業(yè)指導工作恰恰解決了這樣的難題。可以說，就業(yè)指導工作的開展，在對大學生進行思想政治教育方面為我們提供了一個很好的切入點。大學生在校期間如何做好就業(yè)準備，畢業(yè)之際如何確定職業(yè)目標、如何求職擇業(yè)，走上工作崗位之后如何適應社會等等，都是他們極為關心的熱點問題。就業(yè)指導工作能夠幫助學生做好就業(yè)準備，讓他們正確擇業(yè)、有效就業(yè)，盡快適應社會、創(chuàng)造輝煌的事業(yè)等，所有這些恰好有利于滿足他們的需求。熱點和切入點重合，在就業(yè)指導工作中針對大學生的思想實際、個性特點和當代人才市場的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，進行思想政治教育，并在每一次就業(yè)指導活動中藝術地體現(xiàn)出來，可以避免理論上的空洞說教。這種思想教育使大學生受到潛移默化的影響，使他們樂于并易于接受，同時也增強了思想政治工作的針對性，有利于提高思想政治工作的實效。
3加強就業(yè)指導思想教育的主要內(nèi)容
3．1加強國情與形勢教育
目前，由于國家機關、企事業(yè)單位正在進行機構改革和人員分流，加上教育體制改革、高校擴招等多方面的原因，使社會對大學生的需求總量相對萎縮，特別是被大學生普遍看好的一些單位和行業(yè)的人員已經(jīng)基本趨于飽和。但是目前畢業(yè)生的就業(yè)期望值卻普遍較高，這也導致了畢業(yè)生就業(yè)形勢呈現(xiàn)地域性和結構性的“供大于求”。但是這種表面的“供大于求”并不意味著人才的絕對過剩，我國大專以上學歷的人只占全國人口比例的3％，這不僅遠遠低于歐美、日本等發(fā)達國家30％～50％的比例，也低于中等發(fā)達國家8．8％的水平。我國人才總量不足，特別是創(chuàng)新和創(chuàng)造型人才更少，這也是制約我國經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。應當看到，我國中西部地區(qū)、經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)、老少邊窮地區(qū)，以及農(nóng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、民營企業(yè)和一些艱苦行業(yè)，是我國經(jīng)濟發(fā)展和人才需求的增長點，這些地區(qū)和行業(yè)的建設及發(fā)展，直接關系到建設有中國特色社會主義事業(yè)的成敗。因此，在就業(yè)指導工作中要幫助學生認清國情，分析就業(yè)形勢，了解社會需求，及時調(diào)整擇業(yè)目標，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹立到基層去、到艱苦的地方去、到祖國需要的地方去建功立業(yè)的心理準備和理想信念，這樣不僅有利于拓寬畢業(yè)生就業(yè)渠道，緩解畢業(yè)生就業(yè)困難，而且有利于實現(xiàn)人才的合理配置，促進我國國民經(jīng)濟的合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展。
3．2加強“三觀”教育
世界觀、人生觀和價值觀(通稱“三觀”)是個體對整個世界及人生價值的總的看法，是個體一切行為的思想根源?！叭^”是影響擇業(yè)觀形成的重要內(nèi)因，大學生一旦形成科學世界觀、人生觀和價值觀，就會具有明確的目標和為實現(xiàn)目標而不懈努力的精神及積極的人生態(tài)度。這種精神和態(tài)度有助于大學生正確認識國家、集體、個人之問的利益關系，確立恰當?shù)膿駱I(yè)期望值，把服從國家、社會的需要和發(fā)揮個人的才能、實現(xiàn)自己的人生的價值有機結合起來。目前大學生在擇業(yè)觀上的偏差正是一些不良的人生觀、世界觀和價值觀在擇業(yè)問題上的反映。在就業(yè)指導工作中加強“三觀”教育，針對部分學生在擇業(yè)時過分強調(diào)自我價值、置國家需要及社會利益于不顧的錯誤傾向給予糾正、引導，使大學生樹立正確的擇業(yè)觀，把發(fā)揮自己的聰明才智和服從國家需要結合起來，把追求個人利益和承擔個人對社會應盡的責任有機結合起來，將有助于發(fā)揮社會主義大學的德育優(yōu)勢，有助于進一步做好畢業(yè)生就業(yè)指導工作。
3．3加強職業(yè)道德教育
愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容，但是現(xiàn)在有些大學生走上工作崗位后，缺乏基本的職業(yè)道德，急功近利，心態(tài)浮躁，怕苦怕累，缺乏責任感，缺少敬業(yè)精神，有的人甚至把協(xié)議單位作為跳板，一旦時機成熟，不是要求調(diào)離就是不辭而別。這在某種程度上不僅挫傷了用人單位接受應屆畢業(yè)生的積極性，而且也不利于大學畢業(yè)生就業(yè)市場的穩(wěn)定和發(fā)展。因此，在就業(yè)指導工作中，要加強大學生職業(yè)道德教育，培養(yǎng)其艱苦奮斗、愛崗敬業(yè)、發(fā)奮成才的精神，使大學生胸懷大志、積極進取，在本職工作中充分發(fā)揮自己的聰明才智，為我國的社會主義建設建功立業(yè)。
3．4加強心理素質(zhì)教育
由于我國目前高校畢業(yè)生就業(yè)所出現(xiàn)的結構性和地域性的“供大于求”，而畢業(yè)生就業(yè)期望值過高，選擇理想職業(yè)的標準又比較單一，人才市場競爭日益激烈。在這種情況下，大學生的就業(yè)心理壓力是不言而喻的。在就業(yè)指導工作中應注重加強心理素質(zhì)教育和抗挫折教育，有針對性地引導學生正確認識自己、客觀地評價自己，增強他們的自我調(diào)控能力，使之正確對待求職過程中的成敗，善于總結經(jīng)驗教訓，不因暫時的失利而喪失求職的信心和勇氣。并注意引導他們進行自我心理調(diào)適，增強適應環(huán)境的能力，提高心理素質(zhì)，以積極主動的良好心態(tài)參與市場競爭。
4就業(yè)指導工作中加強思想教育的特性
就業(yè)指導工作的最終目的就是切實幫助畢業(yè)生解決就業(yè)過程中的實際問題，對學生求職擇業(yè)以及今后的工作、生活予以有效的指導。從一定意義上說，在就業(yè)指導中強化思想教育是學校德育教育課的延伸，也是德育理論的具體運用，因此，在就業(yè)指導中強化思想教育必須注重方法的探索與運用。筆者認為，提高就業(yè)指導工作中的思想教育的實效，應當注重以下幾個方面。"
4．1教育目的的內(nèi)隱性
教育目的的內(nèi)隱性是指在學生沒有意識到自己在受教育的情況下設置一定的內(nèi)容，利用一定的教育手段，對學生進行心理塑造和影響。就業(yè)指導工作特別是就業(yè)指導課、講座、咨詢等活動，時間短、時效性強。如果在畢業(yè)生急于了解就業(yè)政策和形勢以及擇業(yè)的方法與技巧，而對其他方面還不夠關心的情況下，一味地談論人生觀、價值觀及職業(yè)理想等問題，必然會引起他們的排斥心理和反感情緒。因此，必須圍繞就業(yè)的現(xiàn)實，借助于典型的事例，使學生在潛移默化中受到教育。
4．2教育內(nèi)容的針對性
教育的內(nèi)容要緊密聯(lián)系現(xiàn)實社會的經(jīng)濟發(fā)展、就業(yè)制度改革和就業(yè)市場的形勢，以及學生思想和就業(yè)活動的實際，提高思想教育的針對性。這就要求在就業(yè)指導過程中加強調(diào)查研究，準確把握學生的思想脈搏和實際需要，及時掌握社會對人才的需求，以及大學生就業(yè)市場的特點及發(fā)展趨勢。如，要針對大學生普遍感興趣的就業(yè)興趣、就業(yè)技能和就業(yè)價值觀念，通過開展講座和專題報告等形式進行就業(yè)教育。再如，在進行職業(yè)道德教育時，針對大學生職業(yè)意識發(fā)展階段可能出現(xiàn)或已經(jīng)出現(xiàn)的問題進行教育。在對大學生進行教育時，更需要及時發(fā)現(xiàn)并研究各種有代表性的問題，有的放矢，對癥下藥，不能簡單地枯燥地進行理論灌輸。
4．3教育對象的參與性
學生是就業(yè)指導工作的對象和主體。就業(yè)指導工作實際上是在教師指導下學生自我認識、自我教育、自我提高的過程。要想使就業(yè)指導工作中的思想教育富有成效，必須調(diào)動學生的積極性，讓他們參與到教育過程中，把外部的指導與學生的自我教育有機地結合起來，以培養(yǎng)學生的主體意識和自主擇業(yè)能力。思想教育的實踐證明，傳統(tǒng)的“你講我聽”、“我說你做”的思想教育模式極大地束縛了學生的創(chuàng)造思維，使得學生完全處于被動學習狀態(tài)，已經(jīng)不能適應就業(yè)指導工作。為此，在教育過程中，應多采取一些討論、辯論、咨詢等形式，使學生直接參與其中。比如：就業(yè)指導課在進行擇業(yè)觀教育時，必然會講到怎樣協(xié)調(diào)國家、集體和個人的關系問題，如果講課時只是簡單地把哪種利益、哪種需要放在首位，把別的利益和需要放在第二位、第三位等，就很難得到良好的教學效果。而如果采取案例教學的形式，從典型的事例入手，分析大學生就業(yè)應如何處理國家、集體和個人利益的關系，引導學生參與討論，各抒己見，比教師直接講“應該怎么做”和“不應該怎么做”，會更有影響力和說服力。
4．4教育過程的整體性
它是指思想教育滲透到就業(yè)指導工作的各個環(huán)節(jié)中，并在每一次就業(yè)指導工作中藝術地體現(xiàn)出來。目前，在就業(yè)指導具體的工作實踐中存在著“兩張皮”現(xiàn)象，即把思想教育、就業(yè)政策指導與求職技能指導割裂開來，使得思想教育顯得十分枯燥無味，從而影響思想教育的作用。從表面上看，就業(yè)技術指導教育似乎與思想政治教育的關系不大，是就業(yè)指導工作中純粹的“技術教育”部分，然而只要認真分析關于求職技巧的教學內(nèi)容及教學過程就不難發(fā)現(xiàn)，求職的技巧、方法及手段實際上都有合法與非法、道德與不道德之分。教師在授課時，總是會提倡學生運用正確的方法和手段去獲取自己滿意的職業(yè)。這其中就必然涉及到求職的道德問題，而這正是思想教育的重要內(nèi)容。
論文摘要：全球化的市場競爭，使采用員工激勵機制提高企業(yè)核心競爭力已成為當今我國企業(yè)的必要選擇。但廣東中小企業(yè)現(xiàn)行激勵機制不健全、不完善，不能使員工充分地發(fā)揮工作的積極性和創(chuàng)造性。本文認為，廣東中小企業(yè)必須根據(jù)企業(yè)的實際情況，運用多種激勵機制，激發(fā)員工的工作熱情，提高企業(yè)的效率，增強企業(yè)的綜合競爭力。
改革開放20多年以來，以非公有制企業(yè)為主體的廣東省中小企業(yè)迅猛發(fā)展。根據(jù)省中小企業(yè)局改革發(fā)展處《2005年廣東省成長型中小工業(yè)企業(yè)評價研究》統(tǒng)計數(shù)據(jù)，截至2004年底，廣東省規(guī)模以上中小工業(yè)企業(yè)25769家，占全省規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)戶數(shù)的99．28％；資產(chǎn)合計達16969億元，占全省規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)總資產(chǎn)的77．85％。2004年，廣東省規(guī)模以上中小工業(yè)企業(yè)創(chuàng)造的工業(yè)總產(chǎn)值達18847億元，工業(yè)增加值5017億元，實現(xiàn)銷售收入18753億元，利潤850．88億元，上繳利稅1439．8億元，分別占全省規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)的70．50％、70．80％、70．26％、66．77％和69．33％，并為社會提供了710．87萬個勞動就業(yè)崗位，反映了廣東中小企業(yè)已成為社會主義市場經(jīng)濟最具活力的重要組成部分，突出表現(xiàn)了中小企業(yè)在廣東全面建設小康社會進程中的地位和作用。然而，廣東中小企業(yè)正面臨著人才缺乏、人才流失等用人難的問題，缺乏合格和優(yōu)秀的人才日益成為阻礙中小企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸。廣東中小企業(yè)也意識到人才對企業(yè)發(fā)展的重要性，也著手采取了一些激勵措施，但收效不大。究其原因，筆者認為主要是中小企業(yè)內(nèi)部的激勵機制不健全、不完善。因此，必須構建完善的激勵機制。
所謂激勵，就是創(chuàng)設滿足員工各種需要的條件，激發(fā)職工工作動機，使之產(chǎn)生實現(xiàn)組織目標的特定行為的過程。激勵這個概念用于管理，是用各種有效的方法去調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造性，使員工努力工作，完成組織的任務。激勵機制，是指組織系統(tǒng)中激勵主體通過激勵因素或激勵手段與激勵客體之間相互作用關系的總和，也是企業(yè)激勵內(nèi)在關系結構、運行方式和發(fā)展演變規(guī)律的總和。企業(yè)實行激勵機制的最根本的目的是正確地誘導員工的工作動機，使他們在滿足自身的需要的同時實現(xiàn)組織目標。通過激勵機制的運作，一方面把本企業(yè)的優(yōu)秀人才留住，并將有才能的企業(yè)所需要的人才吸引過來，發(fā)揮工作的積極性和創(chuàng)造性，從而大大提高工作績效。因此，激勵機制運用的好壞在一定程度上是決定企業(yè)興衰的一個重要因素。如何運用好激勵機制，在工作上調(diào)動員工的積極性，激發(fā)全體員工的創(chuàng)造力，是開發(fā)人力資源的最高層次目標，也是所有企業(yè)面臨的一個十分重要的問題。
一、激勵理論概述
從20世紀二三十年代開始，從事激勵研究的學者和企業(yè)的經(jīng)營者，就非常關注激勵問題的研究，并提出了許多激勵理論，其中影響較大的主要有需要層次論、雙因素理論、期望理論及公平理論。
需要層次理論美國心理學家馬斯洛在1943年出版的《動機激發(fā)論》中提出了“需要層次理論”。該理論認為，人有各種需求，從物質(zhì)到精神、由低級到高級，可分五個層次，即生理需要、安全需要、社會交往的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。其中最高層次的需要是自我實現(xiàn)的需要。每個人都希望自己被他人重視，希望得到社會、他人的承認，而這種承認就是一種自我價值得以實現(xiàn)的標志。人的價值既包括社會對個人的尊重和滿足，又包括個人對社會的責任和貢獻。
雙因素理論該理論是美國心理學家赫茨伯格于1959年提出來的。赫茨伯格認為，影響人們工作積極性的因素有兩類：第一類是來自工作環(huán)境的因素，也稱為保健因素。當這些因素有缺陷或不具備時，會引起員工的不滿，而改善這些因素，只能消除不滿，并不能起激勵作用。它包括薪金、工作中的人際關系、地位、職業(yè)保障等。第二類是來自工作本身的因素，也稱為激勵因素。這類因素的改善，能夠激勵員工的積極性和熱情。它包括職業(yè)前途、責任感、受到器重、晉級、工作成就等。
期望理論該理論由美國心理學家佛隆在1964年出版的《工作與激勵》一書中提出的。佛隆認為，每個人所追求的目標的大小及期望值的高低直接影響其工作積極性。期望值是指對某種激勵效能的預測，目標價值是指激勵效果對本人的價值。期望理論的公式為：激勵力量=目標價值×期望值。
公平理論該理論由美國心理學家亞當斯于1965年提出。公平理論認為，人的工作動機不僅受其所得的絕對報酬的影響，而且受到相對報酬的影響，即人們總是不自覺地把自己付出的勞動所得的報酬與他人付出的勞動所得的報酬相比較，還把自己現(xiàn)在付出的勞動所得的報酬與自己過去的勞動所得的報酬進行個人歷史的比較。如果兩者相符合就有公平感，反之則產(chǎn)生不公平感。
二、廣東中小企業(yè)員工激勵機制存在問題分析
廣東中小企業(yè)員工激勵機制是很不完善的。其存在的問題主要表現(xiàn)在以下四個方面：
(一)注重物質(zhì)激勵。忽視精神激勵
物質(zhì)激勵是指通過物質(zhì)刺激的手段，鼓勵職工工作。精神激勵即內(nèi)在激勵，是指精神方面的無形激勵，包括工作上的成就感，自我價值的實現(xiàn)等等。物質(zhì)激勵是目前廣東中小企業(yè)常見的一種激勵模式。根據(jù)廣東省中小企業(yè)局2005年9月在全省開展民營企業(yè)人才狀況問卷調(diào)查，在問卷列出的造成人才缺乏的七種原因中，認為難以提供較高的薪酬和福利是人才缺乏主要原因的企業(yè)最多，為32．27％；在問卷列出的解決人才缺乏的四項措施中，有46．29％的企業(yè)曾采取提高薪酬和福利的辦法來解決；至于員工自動離職的原因，認為是工資收入低的企業(yè)最多。(《廣東省民營企業(yè)人才狀況問卷調(diào)查報告》。(文章來源：廣東省中小企業(yè)服務網(wǎng))?？梢姡瑥V東大多數(shù)中小企業(yè)認為，只有物質(zhì)獎勵才能留住人才和調(diào)動職工的積極性。但是忽視了精神激勵對員工的激勵作用，在一定程度上壓抑了員工的積極性，產(chǎn)生激勵與需要的錯位。
(二)注重直接的物質(zhì)激勵。忽視間接的物質(zhì)激勵
廣東許多中小企業(yè)在進行物質(zhì)激勵過程中，只重視用金錢的形式表現(xiàn)出來的直接的物質(zhì)激勵，忽視間接的物質(zhì)激勵，如福利、保險、培訓等。廣東中小企業(yè)在勞動者的社會福利、保障體系的建立相當不完善，有些甚至是空白。許多企業(yè)主不幫員工購買社保，能逃則逃，應付了事；有的企業(yè)采取少報、瞞報外來工數(shù)量，以便少購買社保，或利用年檢突擊參加保險等。據(jù)有關方面調(diào)查，目前，我國城鎮(zhèn)養(yǎng)老保險的覆蓋率約為80％，其中，國有企業(yè)已達96％，城鎮(zhèn)集體企業(yè)為53％，其他經(jīng)濟類型的企業(yè)只有約32％。大多數(shù)私營中小企業(yè)、外資企業(yè)都未參加社會保險。少數(shù)中小企業(yè)主只顧自身利益和短期利益，而沒有考慮員工的利益和企業(yè)的長遠發(fā)展，使企業(yè)員工缺乏安全感，造成企業(yè)人才流失，使企業(yè)的發(fā)展受到阻礙。
(三)激勵的方式和手段單一。缺乏針對性的激勵措施
激勵的起點是滿足員工的需要，但員工的需要存在著個體差異性和動態(tài)性，即員工的需要因人而異、因時而異。因此，激勵的方式和手段也應該隨著員工需要的變化而變化。例如，對普通員工要有相應的技能培訓；對技術人員和管理人員的激勵，除了提供薪酬之外，還應該有許多福利待遇以及高投入的培訓機會等。而廣東許多中小企業(yè)對所有人采用同樣的激勵手段，就是低工資加獎金。雖然有的企業(yè)也會根據(jù)經(jīng)營業(yè)績給予技術人員和管理人員年終獎勵，少數(shù)企業(yè)近年開始試行年薪制和員工持股制，但也還不夠完善。并且在員工培訓方面認為人才培養(yǎng)的成本高于直接招聘的成本，人才培養(yǎng)的技術越高，人才流失得越快，所以企業(yè)不重視也不愿意進行人才培養(yǎng)。根據(jù)對廣東省614家中小企業(yè)問卷調(diào)查顯示：采用上崗前進行相關技能培訓的有324家，占52．7％；采用邊干邊學式培訓的有271家，占44．13％；僅有14家企業(yè)將員工送學校培訓，占被調(diào)查企業(yè)的2．28％。竟然還有82家企業(yè)對員工培訓未作任何安排，占14．06％。至于高費用的高級人才培養(yǎng)他們更不愿投資，寧可從市場上招聘相關專業(yè)人才。
(四)負激勵為主。正激勵為輔．
正激勵就是對員工的符合組織目標的期望行為進行獎勵。負激勵就是對員工違背組織目的的行為進行懲罰。正激勵能使人產(chǎn)生積極的情緒；而負激勵具有一定的消極作用，容易產(chǎn)生挫折心理和挫折行為。因此，在管理中應該以正激勵為主，負激勵為輔。而廣東中小企業(yè)在正負激勵的應用中，雖然也運用正激勵的手段，但更加注重負激勵。如企業(yè)管理者違背法律法規(guī)，制定詳細的各種管理條例以約束員工的行為，表面來看是管理的“規(guī)范化”，但這樣會使員工產(chǎn)生消極情緒，缺乏對企業(yè)的歸屬感和安全感，逐步喪失真正自我思考與創(chuàng)造的能力。過多的負激勵還使員工容易產(chǎn)生挫折感和對立情緒，最終難以通過不斷的自我激勵來激發(fā)更多正面的行為。
三、完善中小企業(yè)員工激勵機制的對策
(一)物質(zhì)激勵和精神激勵相結合
物質(zhì)激勵與精神激勵作為激勵的兩種不同類型，是相輔相成、缺一不可的。物質(zhì)激勵主要是付給勞動者的薪酬，薪酬可以滿足員工的物質(zhì)需要和成就需要，調(diào)動員工的勞動熱情。為了使物質(zhì)激勵起到更好的激勵作用，應該注意以下兩個方面：一是設計公平合理的薪酬體系。員工認為薪酬分配是公平的，才可能使薪酬發(fā)揮激勵作用。二是設計對外具有競爭性的薪酬，吸引和留住優(yōu)秀人才。精神激勵就是滿足人的較高層次需要即社交、自尊和自我實現(xiàn)需要。精神激勵對于層次比較高的人的作用更加明顯。對于這一群體要有針對性地給予適當?shù)木窦睿源水a(chǎn)生積極的效果。
(二)建立福利激勵機制
福利反映了企業(yè)對員工的長期承諾，建立一個深得人心的福利制度，比高薪更能有效地激勵員工。企業(yè)給員工完善的福利保障，一方面可以滿足員工的安全需要，使員工無后顧之憂，不僅可以提高員工的士氣，還能夠使員工全身心地投入工作。另一方面可以增強員工之間的凝聚力，有利于公司留住現(xiàn)有的優(yōu)秀人才，同時也會吸引其他企業(yè)的高層優(yōu)秀人才。很多中小企業(yè)正處于創(chuàng)業(yè)之初，抗風險能力弱，更需要完善的福利保障計劃來穩(wěn)定現(xiàn)有員工隊伍與吸引人才。
(三)激勵要因人而異，因需要而異
管理者要考慮員工不同層次的需要，并為每一層次的需要設計相應的激勵措施。對經(jīng)濟基礎較差，教育程度較低的普通員工，先以物質(zhì)激勵為主，精神激勵為輔，逐漸引導他們追求高層次的需要，使精神激勵占據(jù)主導地位。對高學歷、高素質(zhì)的員工而言，由于他們的需求呈現(xiàn)出多樣化和高層化，他們不僅追求物質(zhì)上的滿足，而且也追求精神上的滿足，所以對他們的激勵主要在于激發(fā)其高層次動機，如工作上的成就感、職業(yè)生涯的發(fā)展、自我價值的實現(xiàn)等激勵。
(四)堅持以獎勵為主。以懲罰為輔的激勵原則
獎勵和懲罰是規(guī)范人們行為的兩種手段，是對員工進行激勵的兩種最基本的方式。在實際工作中，只有做到獎功罰過、獎優(yōu)罰劣、獎勤罰懶，才能真正調(diào)動起員工的工作熱情。但是，懲罰具有負作用，員工受到懲罰后不可避免地產(chǎn)生挫折心理，影響其工作積極性，處理不當?shù)脑捒赡軙е聠T工出現(xiàn)嚴重的挫折心理和挫折行為，激化企業(yè)內(nèi)部矛盾，無法達到調(diào)動員工積極性的目的。因此，在激勵過程中，應該多采用獎勵的方式，調(diào)動員工的積極情緒，少采用懲罰的方式，以減少員工的消極情緒，堅持以正激勵為主，負激勵為輔。
(五)關注員工成長激勵
成長激勵就是重視員工的個體成長和職業(yè)生涯設計，給員工成長、發(fā)展、晉升的機會。成長激勵對企業(yè)知識型員工有重要的意義。首先是工作激勵，企業(yè)要使工作內(nèi)容豐富化和擴大化，并創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，使工作本身更有挑戰(zhàn)性，給職工一種自我實現(xiàn)感。其次是培訓激勵，廣東中小企業(yè)要最大程度地滿足企業(yè)員工在各自不同發(fā)展階段內(nèi)各自不同的培訓需求，有針對性地進行培訓，提高他們的技能，提高企業(yè)的工作效率。三是幫助員工設定職業(yè)生涯目標，使個人的職業(yè)發(fā)展與企業(yè)的發(fā)展相匹配，強化員工對企業(yè)的歸屬感和忠誠度。并使員工的個人發(fā)展與企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展得到最佳的結合，與企業(yè)結成長期合作、榮辱與共的伙伴關系，使員工個人目標與企業(yè)目標一致，共同成長。
(六)注重情感激勵
情感因素具有極大的激勵作用，是人的行為最直接的一種激勵因素。因此，管理者要善于運用情感激勵，真正關心、體貼、尊重、愛護員工，多從員工的角度來想問題，理解他們的需要；培養(yǎng)員工的團結合作精神，增強他們對本企業(yè)的歸屬感及對企業(yè)的凝聚力和向心力。情感激勵應該從以下幾個方面努力：一是關心員工，為他們排憂解難。二是要注意經(jīng)常與員工溝通。三是在企業(yè)內(nèi)部建立良好的人際關系，加強企業(yè)的內(nèi)聚力，使員工心情舒暢，努力工作，使企業(yè)成為團結戰(zhàn)斗的集體，形成團體優(yōu)勢，有效地實現(xiàn)管理目標。
【摘要題】出版與法制
【關鍵詞】版權/版權產(chǎn)業(yè)/版權制度/博弈論
孤立的、靜止的把版權產(chǎn)業(yè)和版權制度置放于一國的參考系中進行分析，觀察到的現(xiàn)象和結果往往是封閉狀態(tài)下的產(chǎn)物，對版權產(chǎn)業(yè)的屬性、版權產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位和作用、版權制度的完善程度等所作出的判斷難免滲透著片面的、主觀的色彩。這種分析問題的方法使一國主體很難感受到經(jīng)濟全球化的背景下，國際社會和組織對一國經(jīng)濟構成的壓力和危機，也無法體驗到本國和它國之間發(fā)展上的距離。正如1979年，中國與美國就《中美貿(mào)易協(xié)定》進行雙邊談判時，封閉國度里的中國人根本不知道知識產(chǎn)權為何物一樣，更對美方堅持在協(xié)定中訂入“知識產(chǎn)權”保護條款感到困惑和不解。于是，知識產(chǎn)權（含版權）作為一種無形資產(chǎn)權是否需要保護、如何保護，就成為當時不容回避而又迫切需要解決的問題，也成為法學界重點關注和探索的問題。此后，中國完成了一系列國內(nèi)知識產(chǎn)權立法，參加了一系列國際公約、條約和協(xié)定，并初步建構起了保護知識產(chǎn)權的法律框架體系。由此推論，固守“圍城”內(nèi)的價值判斷標準，無異于“坐井觀天”。版權產(chǎn)業(yè)作為20世紀90年代迅速崛起的新興產(chǎn)業(yè)部門，對其在一國的價值定位應該通過比較的方法來確定，即將諸多國家的同質(zhì)物納入同一個參考系中，用統(tǒng)一的標準進行衡量，才能找到差距、感受壓力、體驗危機，才能把握定位、完善對策、實現(xiàn)發(fā)展。
一、版權產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵——不同法律語境下的分歧
版權產(chǎn)業(yè)是指以版權為核心基礎的產(chǎn)業(yè)，故對版權產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵的研探離不開對版權屬性的分析。綜觀世界各國的版權制度，基于政治、經(jīng)濟、文化等方面的差異，在版權的定位上形成了風格迥異的文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了不同的法律價值取向，也造就了不同的法律用語。從共性的角度來看，各國的版權立法基本上都將版權確定為無形資產(chǎn)權，都對版權進行人身權利和財產(chǎn)權利的劃分，也都將版權視為作者依法對其創(chuàng)作的文學、藝術和科學作品享有的獨占、處理和使用自己作品的專有權利。但是，各國對版權價值屬性的歸納，對版權是否可以賣絕、是否可以全部轉(zhuǎn)讓等版權使用問題的闡釋，卻因立法內(nèi)容的不同而存在個性上的分歧。以美國為例，在美國的版權法律體系中，版權的價值支點是構筑在“財產(chǎn)價值觀”的基礎之上，強調(diào)的是版權的商業(yè)目的，認為版權的實質(zhì)是復制、傳播作品的權利，故美國為保護作品文化傳播功效的充分實現(xiàn)，在立法內(nèi)容上多出于商業(yè)貿(mào)易的考慮，堅持版權的單一財產(chǎn)性質(zhì)，而淡化作者的人格利益。例如，美國1976年《版權法》（現(xiàn)行版權法）第201條規(guī)定“著作權可以通過任何方式或?qū)嵤┓啥D(zhuǎn)移”，而且版權的有期限轉(zhuǎn)讓和無期限轉(zhuǎn)讓、全部轉(zhuǎn)讓和部分轉(zhuǎn)讓等均被法律所許可。究其美國版權立法動因，一種深邃的“契約論”式的法律觀念貫穿于其中，即國家為了社會公共利益，不是將作者的精神權利保護作為第一要義，而是側(cè)重于對作者經(jīng)濟權利的保護，要求作者更多地創(chuàng)作并傳播優(yōu)秀作品，以促進文學、藝術和科學的發(fā)展，并最終帶動整個社會經(jīng)濟的發(fā)展。與之相反，中國版權的價值取向是將“人格價值觀”作為版權立法的哲學基礎，堅持的是以保護作者人身權利，或者說是精神權利為中心的法律理念。這種思想在中國加入WTO前夕，于2001年新修改的《著作權法》中仍有所體現(xiàn)。在該法中，為縮短和《與貿(mào)易有關的知識產(chǎn)權協(xié)定》(TRIPS)之間的差距，以順應國際知識產(chǎn)權貿(mào)易的發(fā)展，中國首次通過立法的形式確認版權中的財產(chǎn)權依法可以轉(zhuǎn)讓。承認版權的經(jīng)濟屬性，全面保護作者的經(jīng)濟權利是新修改的《著作權法》的一大亮點，但遺憾的是《著作權法》關于版權轉(zhuǎn)讓的規(guī)定未能細化，許多敏感問題至今在學理界并未得以解決。例如，比之傳統(tǒng)物權，版權的對象——作品是無形的，無形之物能否像有形商品一樣在交易中被全部轉(zhuǎn)讓，即一次性賣絕版權；如作品項下之權利不能全部轉(zhuǎn)讓，版權所有人在行使部分權利轉(zhuǎn)讓時有無期限制約等，這些問題歸根結底還是版權價值觀的問題。美國的版權法公開宣稱“財產(chǎn)價值觀”，確定本法只保護表達，不保護思想；中國的版權法主張“人格價值觀”，視作品為作者智慧的結晶和人格的延伸，但又羞羞答答地承認作品中財產(chǎn)權利的經(jīng)濟屬性，這也就是為什么在中國的版權法中，找不到有關版權保護標準的法律依據(jù)的主要原因。顯然，中美版權價值的取向標準迥然不同，這一差異對各自版權產(chǎn)業(yè)的形成有著不可否認的影響。
“版權產(chǎn)業(yè)”這一概念最早于1978年在瑞典首次提出，1990年美國“國際知識產(chǎn)權聯(lián)盟”開始對本國版權產(chǎn)業(yè)進行系統(tǒng)化的研究。該研究在兩個方面值得關注：首先，關于版權產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵屬性的界定。版權產(chǎn)業(yè)并非一個獨立、完整的產(chǎn)業(yè)部門，對此內(nèi)涵的定位有較大的難度。但是，“國際知識產(chǎn)權聯(lián)盟”的經(jīng)濟學家們通過研究，挖掘出了版權產(chǎn)業(yè)最為核心的屬性，即版權產(chǎn)業(yè)首先應該是一個經(jīng)濟學的概念，是以版權為基礎的，從事的生產(chǎn)經(jīng)營活動與享有版權的作品有關的，在行為規(guī)范上直接或間接地接受版權法律及相關法律調(diào)整和制約的產(chǎn)業(yè)部門。的確，在美國社會，從作品的創(chuàng)作、傳播到利用的整個過程，無論是出版業(yè)、唱片業(yè)、電影業(yè)、廣播電視業(yè)、廣告業(yè)、軟件業(yè)，還是演出業(yè)、娛樂業(yè)；無論是傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)部門，還是新銳的產(chǎn)業(yè)部門，都無一例外地依賴于享有版權的作品而生存，都將獲取經(jīng)濟利益作為主要目的。一旦版權失卻或喪失經(jīng)濟價值，所謂版權產(chǎn)業(yè)將不復存在。這就是版權產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)之所在。顯然，美國版權產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵屬性的定位和美國版權法關于版權為單一財產(chǎn)屬性的認定一脈相承。其次，關于版權產(chǎn)業(yè)外延范疇的界定。版權的涵蓋面十分廣泛，大到產(chǎn)業(yè)集團、公司、企業(yè)，小到自然人的創(chuàng)造性活動均涉及到版權，故版權產(chǎn)業(yè)的外延可謂錯綜復雜。為了準確核定版權產(chǎn)業(yè)在美國國民生產(chǎn)總值中所占的比例，“國際知識產(chǎn)權聯(lián)盟”的經(jīng)濟學家們對版權產(chǎn)業(yè)的界定確定了兩大標準：一是凡不參與版權銷售（版權的商業(yè)性許可與轉(zhuǎn)讓）活動的產(chǎn)業(yè)不列入版權產(chǎn)業(yè)；二是不直接從版權銷售活動中取得收入的產(chǎn)業(yè)或機構不列入版權產(chǎn)業(yè)。[1]在此基礎上，將版權產(chǎn)業(yè)分為四大組成部分。第一部分為核心版權產(chǎn)業(yè)，是指直接創(chuàng)作享有版權的作品和生產(chǎn)受版權保護產(chǎn)品的行業(yè)，如影視業(yè)、唱片業(yè)、書籍、雜志、報紙出版業(yè)、計算機軟件業(yè)、廣告業(yè)以及電臺、電視傳播業(yè)等。這些產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)作、傳播及利用有版權的作品而生存和發(fā)展；第二部分為部分版權產(chǎn)業(yè)，是指產(chǎn)品中只有一部分享有版權，如建筑業(yè)、紡織業(yè)等；第三部分為版權的流轉(zhuǎn)產(chǎn)業(yè)，是指將其所擁有的版權推向市場的行業(yè)，如發(fā)行業(yè)、服務運輸業(yè)、圖書批發(fā)與零售業(yè)等；第四部分為相關版權產(chǎn)業(yè)，是指產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售與版權有關的產(chǎn)業(yè)，如電視機、計算機設備產(chǎn)業(yè)等。以上四部分統(tǒng)稱為“全體版權產(chǎn)業(yè)”。由此可見，美國對版權產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵與外延范圍、組成部分的界定已較為成熟，這為美國版權產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了重要的理論基礎。
反觀中國，與美國對版權產(chǎn)業(yè)認識上的分歧在于：美國對版權產(chǎn)業(yè)屬性的界定是建立在版權單一財產(chǎn)性質(zhì)的法理學基礎之上，版權可以賣絕、可以全部轉(zhuǎn)讓是美國版權產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵得以確立的重要法律依據(jù)，也是版權產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上體現(xiàn)出的核心思想。與之相反，中國版權制度的設計中，賣絕版權、全部轉(zhuǎn)讓版權均是依法受到限制的行為。因而，在中國版權立法體系中，版權單一財產(chǎn)性質(zhì)的立論是不成立的，盡管在立法上給作者的財產(chǎn)權利保護留出了必要的空間，允許作者對其財產(chǎn)權利實施許可和轉(zhuǎn)讓，但從版權法的立法宗旨上可以看出，強調(diào)更多的仍是對作者人身權利的保護。所以，在中國學理界，版權產(chǎn)業(yè)是不是一個經(jīng)濟學的概念、版權能不能作為知識商品進入流通領域進行交易、版權的轉(zhuǎn)讓有沒有底線的限制等均是一些不確定的概念。理論上的不確定性是中國版權產(chǎn)業(yè)建構過程中的最大障礙。
二、版權產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀——博弈競局中的差異
博弈論是現(xiàn)代經(jīng)濟學的基礎理論之一，是關于決策和策略的理論。依據(jù)博弈理論，博弈是指一切通過策略進行對抗或合作的人類，面對一定的環(huán)境，遵循一定的規(guī)則，通過對策略的選擇和實施，而從中各自取得相應結果的行為過程，亦是一種競爭過程，其競爭結果將成為衡量國與國之間、不同的社會組織、企業(yè)、個人之間綜合實力的重要標準。因此，如果以博弈論作為一種視角，將中美版權產(chǎn)業(yè)苑于同一個競爭格局中進行考察，就不難對各自的版權產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀作出客觀的評判。
首先，關于版權產(chǎn)業(yè)生存的社會環(huán)境。版權產(chǎn)業(yè)所處的時代背景，是人類跨越了幾千年的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代和幾百年的工業(yè)經(jīng)濟時代之后，正在進入的知識經(jīng)濟時代。知識經(jīng)濟所代表的是以新技術、新材料、新信息、新的管理方式為主導的創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟的超越。所以，知識經(jīng)濟的出現(xiàn)為各國的版權產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了良好的宏觀環(huán)境。但是，宏觀環(huán)境不是烏托邦式的空想，它不可能為世界各國的版權產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來均等的機遇，因為各國版權產(chǎn)業(yè)基于本國“知識化”的程度和基礎而建立起的國內(nèi)微觀環(huán)境存在著較大的差異。以美國為例，近10年來，美國經(jīng)濟已經(jīng)明顯地從以制造業(yè)為主的工業(yè)經(jīng)濟向以第三產(chǎn)業(yè)為主和以知識為基礎的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。如果說英國是以蒸汽機的發(fā)明揭開了工業(yè)革命的歷史的話，那么美國則以電腦、軟件、版權產(chǎn)業(yè)拉開了知識革命的序幕。實際上，在人們尚未認識版權產(chǎn)業(yè)并把它作為一個重要的產(chǎn)業(yè)部門和重要的貿(mào)易活動來研究的時候，美國人已率先順應時代的潮流，建立起了版權是一種無形資產(chǎn)，它同其他有形資產(chǎn)一樣，能夠通過市場交易實現(xiàn)其價值的學理體系，同時，美國發(fā)達的市場經(jīng)濟為版權交易制度、交易方式、交易程序的建立和完善亦提供了得天獨厚的市場條件。在這樣一個環(huán)境中，版權就成為一種社會資源在與社會化大生產(chǎn)和現(xiàn)代科學技術的緊密聯(lián)系中，以其特有的“知識升級”方式促進了社會的進步和財富的增長，并以超過其他傳統(tǒng)資源的優(yōu)勢而成為美國社會發(fā)展的基礎性資源。
和許多發(fā)展中國家一樣，中國是被知識經(jīng)濟的潮流推進了知識社會的門檻，但就自身肌體的承受能力來看，在現(xiàn)有的經(jīng)濟、文化、科技、教育等基礎上去實現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟向知識經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型是有難度的。其一，在知識經(jīng)濟時代，一國的經(jīng)濟振興和發(fā)達，不僅僅取決于該國所擁有的自然資源和人力資源等，更主要的是取決于對無形資產(chǎn)的創(chuàng)新和運用，這恰恰是我們的薄弱環(huán)節(jié)。中國社會整體的“知識化”程度和基礎太低，其對無形資產(chǎn)的創(chuàng)造能力和利用能力也太低，這是一個無需爭辯的事實。以版權產(chǎn)業(yè)為例，在我國經(jīng)濟部類的類別劃分中，并沒有版權產(chǎn)業(yè)這一知識經(jīng)濟類型的產(chǎn)業(yè)部門，版權產(chǎn)業(yè)在國家經(jīng)濟中所占的地位，在經(jīng)濟發(fā)展和對外貿(mào)易中所發(fā)揮的作用很難界定。究其原因，一是在文學、藝術、科學作品的創(chuàng)作上存在著質(zhì)量、數(shù)量、創(chuàng)新程度不足等因素；二是在對版權的傳播和利用方面存在無法跨越的障礙。中國傳統(tǒng)的版權理論讓懷抱傳統(tǒng)觀念的人看不到版權對于產(chǎn)業(yè)的意義，也就不可能積極地對版權進行商業(yè)性的開發(fā)和利用，更不具備形成較為成熟的版權傳播和交易市場的前提條件。其二，與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不同，版權產(chǎn)業(yè)是介于有形與無形之間的產(chǎn)業(yè)。版權是無形的，但其經(jīng)濟價值需通過有形的產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)來體現(xiàn)，通過有形的市場來體現(xiàn)。版權產(chǎn)業(yè)這一特殊性質(zhì)，對其依賴的市場條件有了特殊的要求，它不僅要求有比較完善的市場體制，更要求有比較完善的市場交易制度和適宜的交易方式、交易程序，以便順利實現(xiàn)其價值。就此而言，由于中國的市場化、社會化程度較低，營銷觀念與管理手段陳舊落后，加之中國的文化業(yè)、知識業(yè)長期受經(jīng)濟發(fā)展水平和計劃經(jīng)濟體制的制約，因而在市場的發(fā)達程度上，經(jīng)濟結構的調(diào)整轉(zhuǎn)型上，產(chǎn)業(yè)規(guī)模的發(fā)展上，資本、技術、人才、信息等資源要素的最佳配置上，都還不具備為中國版權產(chǎn)業(yè)的生存和發(fā)展提供完善市場環(huán)境的條件。
由此可見，在版權產(chǎn)業(yè)生存的社會環(huán)境上，中美雙方形成的是知識經(jīng)濟與傳統(tǒng)經(jīng)濟之間、開放型理念與保守型理念之間、高度完善和發(fā)達的市場經(jīng)濟與相對封閉的、正處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的市場經(jīng)濟之間的差異。
其次，關于版權產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟影響力。當今世界，科學技術的發(fā)展，科技成果的大量涌現(xiàn)，科研成本的提高，技術更新周期的加快，使國際貿(mào)易結構發(fā)生著根本的質(zhì)變，即從傳統(tǒng)商品為主的有形貿(mào)易擴展到包括知識產(chǎn)權貿(mào)易在內(nèi)的無形貿(mào)易。在這一大的時代背景下，世界發(fā)達國家都將眼光投向了信息產(chǎn)業(yè)、知識產(chǎn)權等朝陽產(chǎn)業(yè)。事實證明，這些產(chǎn)業(yè)對國家的經(jīng)濟發(fā)展具有巨大的產(chǎn)業(yè)影響力。以美國版權產(chǎn)業(yè)為例，在美國，近20年間，版權產(chǎn)業(yè)已成為美國經(jīng)濟中發(fā)展速度最快的產(chǎn)業(yè)，也是對美國經(jīng)濟貢獻最大的產(chǎn)業(yè)。在這里，有數(shù)字可以說明一切。根據(jù)美國《國際知識產(chǎn)權聯(lián)盟》2002年的《美國經(jīng)濟中的版權產(chǎn)業(yè)》年度報告顯示：在產(chǎn)值增長速度方面，2001年美國核心版權產(chǎn)業(yè)在GDP中增加值為5351億美元，比2000年的5178億美元增長2.65%，其增長速度為3.34%；在國民經(jīng)濟中所占份額方面，1977年美國核心版權產(chǎn)業(yè)在GDP中所占的份額為2.20%，1987年增加到3.25%，2001年增加到5.24%；在對外貿(mào)易方面，1991年美國的錄音、錄影制品、動畫片和電視片、計算機軟件和報刊書籍四大類版權產(chǎn)品的對外銷售和出口額為361.9億美元，到2001年這四大類版權產(chǎn)品的對外銷售和出口額增加了1.5倍，達到889.7億美元，其平均增長速度為8.5%，超過了汽車、飛機等任何一個制造業(yè)部門的平均增長速度。據(jù)不完全統(tǒng)計，2001年美國僅核心版權產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值已超過所有主要制造業(yè)產(chǎn)值的總和，成為美國經(jīng)濟中的一大亮點。這說明，美國的版權產(chǎn)業(yè)已成長為一個在國民經(jīng)濟中發(fā)揮著舉足輕重作用的重要產(chǎn)業(yè)部門。
每個國家都有涉及版權的產(chǎn)業(yè)，但在很多發(fā)展中國家版權產(chǎn)業(yè)并沒有表現(xiàn)出太大的優(yōu)勢，中國亦是如此。在中國，由于對版權產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵確定上的模糊性，圍繞版權產(chǎn)業(yè)進行專門性研究和統(tǒng)計的基礎并不成熟，目前，中國涉及的僅僅是對與版權有關的出版業(yè)、電影業(yè)、軟件業(yè)等行業(yè)的統(tǒng)計。透過每一個相關行業(yè)的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，反映出的是行業(yè)產(chǎn)值低、貿(mào)易逆差大等實質(zhì)性問題。例如，美國1991年和2001年軟件出口分別為196.5億美元和607.4億美元。中國在1991年還談不上軟件產(chǎn)業(yè)，2000年中國軟件產(chǎn)業(yè)總值230億元人民幣，即不到30億美元；2001年全美電影票房達80億美元，1999年中國電影（含進口片）票房總收入不到1億美元，只相當于美國國內(nèi)電影票房的大約1.5%；2001年中國書報刊進口額為6904.13萬美元，出口額1763.94萬美元，進口額是出口額的近4倍。同年美國同類產(chǎn)品年度出口額為40.3億美元，是中國的228.46倍；2001年，中國音像制品進口額為1072.74萬美元，出口額共計76.92萬美元，進口額是出口額的14倍。同年美國僅錄音唱片與磁帶（不包括版權貿(mào)易）出口額就達95.1億美元，是中國的12363.5倍等。這一組對比數(shù)字表明，在中國的經(jīng)濟體系中，版權產(chǎn)業(yè)還不是一個舉足輕重的獨立的經(jīng)濟部門，其在經(jīng)濟發(fā)展和對外貿(mào)易中的影響和作用并不顯著，更不具備與美國等發(fā)達國家同臺競爭的實力。
三、版權制度供給——立法完善程度上的距離
著名學者鄭成思先生認為：“不同類型的知識產(chǎn)權，都存在權利的取得、維護和利用三個主要問題。就版權而言，權利的利用占突出的地位。因為獲得版權不是目的，通過轉(zhuǎn)讓、許可等貿(mào)易活動取得經(jīng)濟上的收入，才是目的，才是版權制度最初產(chǎn)生的原因，也才是維護版權的主要理由”。[2](P2)所以，版權制度應該是用來調(diào)整版權人、作品傳播者和使用者三方利益的制度。利益通過法律形式表現(xiàn)出來，就成為法律權利，版權法正是體現(xiàn)了這種權利關系的法律文本。故此，在西方發(fā)達國家，無論是在理論界，還是在實踐領域，均把版權制度的創(chuàng)制過程中，版權法的立法、執(zhí)法等方面的完善程度看成是實現(xiàn)權利人權利，維護版權產(chǎn)業(yè)壯大的重要途徑。特別是在數(shù)字技術、網(wǎng)絡技術發(fā)展的時代，傳統(tǒng)版權法中的三方利益關系在受到?jīng)_擊的前提下，版權制度必須在新技術條件下尋找權利保護與限制的新平衡機制，以實現(xiàn)權利人、作品傳播者和利用者的共同認可。所以，版權制度供給的充盈程度能否順應新時展的需求，已成為衡量一個國家版權產(chǎn)業(yè)發(fā)展程度的重要標準。當我們用這一客觀標準去衡量各國版權制度發(fā)展現(xiàn)狀時，美國較為完善和發(fā)達的版權法律體系讓我們領略到了美國版權產(chǎn)業(yè)如火如荼的真正原因，也讓我們感受到了中國版權制度供給不足上的尷尬。
就版權制度而言，美國是現(xiàn)今世界上版權制度最為健全和發(fā)達的國家，其版權法律體系經(jīng)歷了一個從低水平保護到高水平保護，從不成熟到不斷完善的漫長發(fā)展過程?？v觀這一歷史軌跡，我們可以看到，美國版權制度迅猛發(fā)展的深層次原因。第一，在版權保護范圍方面。1790年美國制定了第一部聯(lián)邦《版權法》，其保護范圍僅限于書籍、地圖、海圖、期刊的保護，而1978年美國制定的第三部《版權法》，其保護范圍已擴大到所有通過智力勞動所創(chuàng)作出的、具有獨創(chuàng)性的作品。特別是為順應信息技術、網(wǎng)絡技術發(fā)展的要求，美國對傳統(tǒng)版權體系進行調(diào)整，及時將數(shù)字作品、網(wǎng)絡作品苑于法律框架之下，從而進一步擴大了版權的保護范圍。例如，1995年美國國會頒布了《錄音制品數(shù)字表演權法(DPRA)》，首次規(guī)定錄音制品數(shù)字傳輸?shù)墓_表演權（不包括網(wǎng)絡傳輸），賦予電臺廣播更大的權限，使之免受表演權的控制。因特網(wǎng)普及之后，為了使廣播電臺網(wǎng)絡傳輸受到法律保護，在1998年頒布的《數(shù)字千年版權法》中，允許電臺將音樂制品“臨時復制”并對其進行網(wǎng)絡傳輸，使“臨時復制”行為拓展到網(wǎng)絡空間。[3]可以相信，隨著信息化社會的不斷發(fā)展，美國版權保護的范圍會不斷擴大，更多的高新技術產(chǎn)品、信息化產(chǎn)品將獲得版權保護。第二，在版權保護水平方面。20世紀初美國為保護本國出版商的利益，曾與一些美洲國家締結了保護水平較低，并注重國內(nèi)版權保護的《美洲國家間版權公約》。二次大戰(zhàn)后，美國出版業(yè)得到迅猛發(fā)展，版權保護的重心開始向國外拓展，版權保護的水平亦有了顯著的提升，其標志是1989年美國正式加入《伯爾尼公約》，至此美國的版權法律體系正式與國際接軌。此后，美國積極推動和參與國際條約的形成、制定，使國際條約向著有利于本國版權利益的趨勢發(fā)展。例如，1995年1月1日生效的WTO三大實體協(xié)定之——《與貿(mào)易有關的知識產(chǎn)權協(xié)定》(TRIPS)，其締結過程中美國就起了積極的推動作用。TRIPS協(xié)定是一部對知識產(chǎn)權保護標準較高的國際條約，這正是美國所需要的，因為美國等西方發(fā)達國家按照本國社會和經(jīng)濟發(fā)展水平建立的知識產(chǎn)權制度與TRIPS協(xié)定的保護標準是一致的。第三，在立法速度方面。近20年來美國的立法速度明顯加快，立法完善程度明顯提高。有關資料表明：僅1992年1月1日至1993年7月一年多的時間，有關知識產(chǎn)權的法案、修正案及決議就有33個；僅1996年至1999年，有關數(shù)據(jù)庫的立法提案就有“數(shù)據(jù)庫投資與知識產(chǎn)權反盜版法”、“信息匯集反盜版法”、“數(shù)據(jù)庫公平競爭和促進研究法”和“數(shù)據(jù)庫反盜版法”等法案。1996年12月《世界知識產(chǎn)權組織版權條約》(WCT)和《世界知識產(chǎn)權組織表演和錄音制品條約》(WPPT)正式出臺，這預示著國際條約已對信息技術和網(wǎng)絡技術的快速發(fā)展做出了反映。為實施該條約，1998年美國頒布了新的版權法——《數(shù)字千年版權法》，該法刪除了原版權法中與兩條約不相銜接的條文，增加新的條款，實現(xiàn)了與國際條約的對接。第四，在版權限制方面，美國《數(shù)字千年版權法》擴展了合理使用的范圍，規(guī)定了對網(wǎng)絡服務商的免責規(guī)定亦適用于非營利性教育機構的條款、規(guī)定了非營利性圖書館和檔案館為內(nèi)部存盤之目的，可以復制數(shù)字化復制件，如原數(shù)字格式已被淘汰的話，復制許可采用新的格式等條款。這些相關規(guī)定對原《版權法》合理使用范圍做了重大修訂。這說明，美國的立法質(zhì)量已向前邁出了重要的一步。事實上，美國《數(shù)字千年版權法》在許多內(nèi)容上已超過了WCT和WPPT兩個國際版權條約的保護力度，它對世界版權制度的發(fā)展已產(chǎn)生了重大的影響。第五，在版權性質(zhì)方面。美國版權法公開宣稱版權是私權，這一立法精神與TRIPS協(xié)定相銜接。TRIPS協(xié)定明確規(guī)定，所有WTO成員必須承認知識產(chǎn)權是私權，并且不允許成員對協(xié)定條款作保留。顯然，TRIPS協(xié)定為國際貿(mào)易中的知識產(chǎn)權保護確立了新的標準。以上五個方面的粗略論證可以表明，美國版權制度在其保護范圍、條件、標準、內(nèi)容及措施等方面均與國際條約形成了統(tǒng)一化的發(fā)展趨勢，國內(nèi)法與國際法的對接從而為本國版權產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)發(fā)展和提升國際競爭能力奠定了良好的法律環(huán)境。
同樣就版權制度而言，中國則是一個版權立法歷史較短的國家。1990年9月，中國頒布了第一部版權法即《中華人民共和國著作權法》，1992年10月中國加入《保護文學和藝術作品伯爾尼公約》與《世界版權公約》，2001年中國加入WTO，并對國內(nèi)版權法律法規(guī)進行了全面修訂。修訂后實施的著作權法、著作權法實施條例、計算機軟件保護條例標志著中國在著作權的法律體系建設方面取得了重大進展。但是，中國版權保護水平仍處于一個較低的程度，在版權立法、執(zhí)法方面，中美兩國之間存在著較大的差距，與TRIPS協(xié)定及其他國際條約之間也存著不同程度上的距離。對此可概括為以下幾點：第一，在版權的性質(zhì)方面，《著作權法》雖然也承認著作權是私權，但又規(guī)定法人或非法人單位可以是作者，享有著作權，成為著作權人。這就使法人或非法人單位所擁有的著作權是“國家財產(chǎn)”、“集體財產(chǎn)”，還是“私人專有財產(chǎn)”難以得到明確的界定。版權屬性的不確定性、模糊性，必然影響到中國版權產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因為，在版權貿(mào)易活動中，當涉及版權交易行為時，許可權、轉(zhuǎn)讓權、傳播權和使用權的行使，都必須建立在版權屬性清晰的基礎之上，否則，必然成為版權交易活動中的障礙。第二，在版權保護范圍方面，《著作權法》對著作權保護范圍的概括并不完整，特別是對版權的相關權、集成電路布圖設計、未披露過的信息以及科技發(fā)展中產(chǎn)生的新產(chǎn)品等如何納入版權保護的范圍，國家的立法還處在不完善狀態(tài)。例如，在數(shù)字技術、網(wǎng)絡技術時代，對數(shù)字、網(wǎng)絡作品法律地位的確立和保護，對網(wǎng)絡空間中版權人、作品傳播者、使用人權利的確立和保護等均沒有系統(tǒng)的法律規(guī)范。立法上的缺失必然使中國版權產(chǎn)業(yè)的貿(mào)易活動區(qū)域受到限制，因為我們失去的是對一個特殊領域內(nèi)產(chǎn)生的智力成果的保護和利用。第三，在版權保護內(nèi)容方面，TRIPS協(xié)議的規(guī)定與我國現(xiàn)行法律、法規(guī)的規(guī)定在許多方面不盡協(xié)調(diào)。例如，就國民待遇而言，TRIPS協(xié)議規(guī)定計算機軟件作為文字作品可自動取得版權，而我國法律規(guī)定軟件登記是取得法律保護的前提。盡管國務院在頒布的《實施國際著作權公約的規(guī)定》中對此進行了修正，卻又規(guī)定了自動保護僅適于外國作品，從而形成了外國人的超國民待遇。在國民待遇問題上，中國人與外國人的“雙重標準”不能不說是新修訂的《著作權法》的一大遺憾。第四，在數(shù)據(jù)庫保護方面，《著作權法》沒有對數(shù)據(jù)庫的保護作出明確的規(guī)定。而按TRIPS協(xié)定的規(guī)定，有獨創(chuàng)性的數(shù)據(jù)庫都應當受到著作權的保護。第五，在版權限制方面，修訂后的《著作權法》在權利限制問題上沒有明顯的突破，與TRIPS協(xié)定之間仍存在較大的差距。例如，在權利限制的內(nèi)容上，《著作權法》對合理使用范圍、強制許可范圍的規(guī)定與TRIPS協(xié)定直接發(fā)生沖突；在著作權與鄰接權的限制上，《著作權法》沒有對兩者加以區(qū)別，而TRIPS協(xié)定對鄰接權的限制明顯比著作權的限制更窄等。第六，在版權保護的執(zhí)法力度方面，TRIPS協(xié)定要求各成員國制定有關知識產(chǎn)權實施的國內(nèi)法，以便有效地制止任何侵犯本協(xié)議規(guī)定的各種知識產(chǎn)權的行為。TRIPS協(xié)定與其他知識產(chǎn)權國際條約有一個主要區(qū)別，那就是它對知識產(chǎn)權的執(zhí)行作了許多重要而具體的規(guī)定，強化了知識產(chǎn)權執(zhí)法的措施，這在其他知識產(chǎn)權國際條約中是少見的。[4](P233)目前，我國版權保護的執(zhí)法水平還不能達到TRIPS協(xié)定的要求。例如，在如何有效地打擊盜版問題上，中國面臨的最大問題是沒有可循的、強有力的、行之有效的實體依據(jù)和程序措施，這使中國在版權保護的執(zhí)法方面，不得不面臨著來自國內(nèi)和國際方面的雙重壓力。以上幾個方面的分析說明，中國版權制度還不能為本國版權產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)發(fā)展、國際競爭提供全方位的保護，其法律環(huán)境還需進一步改善。
四、啟示——比較后的理性思考
在法制國家，版權產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟與版權保護制度是一種互相促進、互相影響的關系。制度與經(jīng)濟聯(lián)姻，進而形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展的合力。在這方面，美國完善的版權立法及執(zhí)法保護、發(fā)達的市場經(jīng)濟以及經(jīng)濟結構從工業(yè)經(jīng)濟向知識經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，三者融合的互動性是美國版權產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力機制，也是啟發(fā)我們理性思考中國版權產(chǎn)業(yè)、版權制度如何完善與發(fā)展的主要因素。當前，中國版權產(chǎn)業(yè)、版權制度在發(fā)展和完善過程中面臨的問題可謂多矣，無論是面對國際競爭時應對措施的謀定還是國內(nèi)相關法制體系的建構；無論是版權產(chǎn)業(yè)外部環(huán)境的優(yōu)化還是市場機制為版權產(chǎn)業(yè)提供的條件；無論是行業(yè)自身的社會定位還是版權產(chǎn)業(yè)結構的劃分；無論是版權資產(chǎn)的管理還是版權資源的合理開發(fā)和利用等，在這些關系到版權產(chǎn)業(yè)與制度健康發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)都存在著諸多有待解決的矛盾。這些問題不僅僅給中國版權產(chǎn)業(yè)這個隨著改革開放逐步深入而獲得更多契機的“朝陽產(chǎn)業(yè)”帶來了現(xiàn)實的困惑，而且在制度具體解決方案的確定上也尚處于探索階段。然而，真正堪稱版權產(chǎn)業(yè)與制度的“高爾丁死結”問題還并未包括在上述所羅列的范圍當中。筆者認為，版權產(chǎn)業(yè)與制度的形成與發(fā)展過程中面對的傳統(tǒng)觀念困境才是一個令人殫精竭慮的“死結”性問題，也是本文通過中美版權產(chǎn)業(yè)與制度的比較后歸納出的重點問題。
面對職業(yè)學校學生的特點，我遵循“和諧、興趣、成功”原則，通過革新教法，豐富教學形式，創(chuàng)設滿足學生“求新、求趣、求美”需要的教學情境，讓學生在教學活動中進行情感體驗，使思想品德得到提煉或升華。追求教學途徑多樣化，教學方法和手段更加人性化。在教學中，我采用活動、探究的教學方式，在和諧、平等、互助的教學氛圍中，很好地體現(xiàn)了師生互動、生生互動的情境。例如，在講“家庭內(nèi)的人際關系”這一內(nèi)容時，我先放了一首“?；丶铱纯础钡母枨寣W生感受父母的辛勞和他們對子女的愛。然后,我讓學生講一講自己尊敬父母，關心父母或父母對子女關愛的事例。學生情緒立即高漲起來，發(fā)言踴躍，課堂參與積極，教學就在這樣一種輕松、活潑的氣氛中進行。學生明確了，尊敬父母是最基本的兒女之道，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
仔細分析，可以看出文獻型的中學語文教材，收編了古今中外許多情文并茂的文章，它們在記載了人類社會幾千年積累的知識經(jīng)驗的同時，也記錄了不同時代不同民族人類心理發(fā)展的心跡，其中大多內(nèi)容既映射著中華民族豐富的文化底蘊，又反映了中華民族博大、寬厚、雄渾的民族精神與風格。例如,在講“熱愛祖國的表現(xiàn)”這一內(nèi)容時，我引用了陸游的一首詩《示兒》，該詩展示了陸游畢生愛國的心跡，千百年來一直被人們所傳誦。通過教師巧妙地把學生熟悉的課文引入德育課堂，使學生感受作者的思想感情，并與學生的實際緊密結合，真正做到“滲透”。因而,教師還要善于挖掘語文教材中的情感因素引入德育課教學，以情激情，誘發(fā)學生的情感共鳴，促使學生在學習政治理論，欣賞燦爛文化的同時，心靈得到高尚情操的熏陶，從而收到“潤物細無聲”的教學效果。
二、創(chuàng)造育人環(huán)境，激發(fā)學生情感
職業(yè)學校的大多數(shù)學生表現(xiàn)出自卑、進取心差，意志薄弱、易沖動，甚至對一切事物都缺乏興趣。面對這樣的學生，教師必須放下為師的“架子”，以朋友的身份走進學生，多給學生一點微笑，多一點幽默，主動親近學生。教師要創(chuàng)造適合學生健康成長的環(huán)境與氛圍，使學生體驗展現(xiàn)自身才華，克服面臨困難所帶來的身心愉悅。所以，教師在設計教學活動內(nèi)容時，盡量讓學生的成功多于失敗。成功時及時地給予表揚和肯定，培養(yǎng)他們對成功經(jīng)驗的重視；失敗時不輕易責怪學生，幫助他們分析、查找原因，積累經(jīng)驗，提高參與的有效性，在德育課教學中培養(yǎng)學生的情感，在參與中求得自身的發(fā)展，樹立自己的自信心。
我們還可以利用校園環(huán)境、教室布置等都可以給學生創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，陶冶學生的情操。學校的環(huán)境包括自然環(huán)境和人文環(huán)境,應當是凈化、綠化、美化、文化。讓花草樹木抒情，讓墻壁走廊說話。常新的宣傳櫥窗、文明展牌、醒目的名言警句，學校理念，活躍的學生志愿者、興趣小組，廣播站、校報、體現(xiàn)學校及學生特點的校服、?；铡⑿思靶Ｊ窐s譽展，和諧的人際關系，良好的校風，均是營造校園環(huán)境的重要內(nèi)容，它能起到此地無聲勝有聲的效能。
三、創(chuàng)設實踐機會，引發(fā)學生感悟
“理論往往是灰色的，生活之樹常青”，德育課是一門實踐性很強的學科。學生只有將所學到的知識運用于實踐，給每個學生提供思考、創(chuàng)造、表現(xiàn)及成功的機會，使他們在實踐中品味情趣，熏陶情感，完善人格，才會產(chǎn)生更強的求知欲望。在實踐活動中，我讓學生通過親身體驗，看到、聽到、想到、悟到情感教育的意義。例如,我組織學生參加全國“我愛我的專業(yè)”、“職業(yè)生涯設計比賽”，有多名學生獲獎，從而樹立了他們學習的信心。在社會服務與社會實踐活動中，我聯(lián)合校團委開展環(huán)保實踐活動，通過發(fā)動學生廣泛收集廢舊電池、少用一次性物品等活動，強化了他們的環(huán)保意識；開展“參加社區(qū)勞動”、“參加校園志愿者”等活動，讓學生感到自我價值的存在，增強了自信心；開展“走進吉鴻昌紀念館”的教育活動，學生從中感悟到革命者高尚的道德情操。學生走出校門，深入社區(qū)，廣泛接觸社會，提高了學生解決問題的能力，加強了對學生的情感教育。
每次實踐活動后，我要引導學生反思。教師及時幫助學生解決活動中出現(xiàn)的困惑和面臨的困難，促使學生形成樂觀、進取、堅毅的生活態(tài)度。社會實踐活動為情感教育創(chuàng)設了良好的發(fā)展場所，學生在真實、原汁原味的現(xiàn)實生活中體驗為社會做出奉獻，為他人提供幫助帶來的欣慰。
總之，我嘗試著讓德育課逐步走向生活化，使課堂洋溢著生活氣息。作為德育教育的實踐者，我們應積極投身于生活，用發(fā)現(xiàn)的眼光對待生活，用生活化的氣息感染課堂，用實踐的真諦引導學生，用人性化思想塑造學生，構建一個和諧的課堂，營造一方情感的天空，使我們的孩子在這里自由呼吸，自然成長，自如生活，使我們的孩子在這里托起我們偉大祖國新世紀的美好明天。
參考文獻：
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教師職業(yè)道德建設的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家曾經(jīng)有過精辟的論述。比如，中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄皩W而不厭，誨人不倦?！薄肮院穸∝熡谌?！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務是“偉道、授業(yè)、解惑”；十七世紀捷克著名教育理論家夸美紐斯強調(diào)教師應是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學生，反對學校中使人變得呆笨的棍棒紀律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！边@些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。
“學高信為師，身正堪稱范”。學生時代正是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時，這個時期的學生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，教師的一言一行、一舉一動都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。因此，教師一定要用自己的模范行動，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。
面向21世紀，中國正在進行著一場全面深刻的社會改革。時代要求素質(zhì)教育的目標是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學習，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會適應能力的一代新人。而要做到這一點，對于跨世紀教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關重要的。因此，為了全面推進素質(zhì)教育，加強教師隊伍建設，以勝任21世紀教育發(fā)展的要求，就必須切實加強師德建設，下面談談自己的一些粗淺看法。
一、要高度重視師德教育
首先，必須旗幟鮮明地把師德教育納入學校重要工作日程。根據(jù)《武漢市教師職業(yè)道德規(guī)范》，結合本校的實際，提出師德教育的具體要求，做到目標明確，措施具體，結合不同時期思想政治工作的要求，突出重點，務求實效，使師德教育經(jīng)常化、制度化，規(guī)范化。其次，要把師德列入教師的崗位責任制，定期檢查和考核，對涌現(xiàn)出來的師德高尚的先進典型，大力予以宣傳、表彰；對品德有缺陷的教職工，要加強教育、幫助，促進全體教師更好地教書育人，為人師表，把師德教育提高到一個新的水平。
二、積極引導教師學習理解《武漢市教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡稱《規(guī)范》）
通過對《規(guī)范》反復深入地學習，使教師從自身所肩負的歷史重任的高度，認識什么是教師職業(yè)道德，明確《規(guī)范》是黨和國家對教師應該具有的職業(yè)道德的基本要求，其核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表；要提高教師遵守《規(guī)范》的自覺性，使教師聯(lián)系工作、生活的實際，深入了解《規(guī)范》所包含的具體內(nèi)容，把《規(guī)范》作為指導自己行為的準則，進一步強化師德教育。
三、學習師德榜樣，鑄造一代師魂
師德榜樣具有無窮的力量，如魯迅先生對藤野先生的高尚師德，一輩子也忘不了，時時激勵著魯迅先生去英勇戰(zhàn)斗。教師要將自己的師德水準不斷提高，就要以優(yōu)秀典型為榜樣，勤于學習，虛心學習，善于學習?？蓪W習的榜樣非常多，首先要注意從教育家那里汲取思想營養(yǎng)，比如陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神為中國的教育事業(yè)做出了重要貢獻。要主動了解他們的事跡，學習他們的優(yōu)秀品質(zhì)，升華自己的師德境界；其次，也要學習優(yōu)秀教師的榜樣，在我國社會主義教育事業(yè)中成長起來了一大批優(yōu)秀教師，他們的教育實踐和先進事跡，生動地體現(xiàn)了新時代教師道德的嶄新特點。要通過聯(lián)系自己的實際，找出差距，學習他們的先進思想和他們的感人事跡，提高師德認識，激發(fā)師德情感。
論文摘要：控制點是一種穩(wěn)定的人格變量，描述了個體對外界環(huán)境和事件的控制感，包含內(nèi)控和外控兩個維度。控制點對幸福感、工作滿意度、工作壓力等工作態(tài)度以及工作績效、人際交往和領導者行為等工作行為均有一定的影響，能夠有效預測個體的工作結果。本文在對控制點的相關研究進行總結的基礎上，指出未來研究應該在縱向研究和跨文化研究等四個方面有所加強。
人格理論的發(fā)展帶動了心理學各領域的進步，人格因素在工作中的作用也就越來越受到人力資源研究學者的關注。控制點體現(xiàn)了個體對外界環(huán)境和事件的控制感，作為一種穩(wěn)定的人格變量，它對幸福感、工作滿意度、組織承諾等工作態(tài)度和工作績效、領導者的行為等工作行為有顯著的正向影響，在工業(yè)與組織心理學中應用廣泛。
控制點的內(nèi)涵
控制點的概念由Rotter（1966）首先提出，Rotter的“社會學習理論”認為個體的行為不僅由目標或者強化的重要性或者特性決定，而且由人對這個目標的期望決定。控制點是個體對于事件結果在自己控制之內(nèi)還是之外的一般期望。Lefcourt（1972）認為控制點是指對自己決定生活結果的信念。內(nèi)控者認為自己努力就能夠決定自己生活的結果，認為自己可以控制自己的命運。外控者認為生活中發(fā)生的事件是由超出自身的力量決定的，像運氣、機會或者有權利的他人的幫助。Spector（1988）認為控制點是一個人影響特定工作結果的信念。
控制點的測量
為深入探討控制點與后果變量（態(tài)度、行為）的關系，研究者們以提出的控制點概念為基礎，開發(fā)出控制點量表。Rotter認為控制點是單一維度的，范圍從內(nèi)控到外控。他首先于1966年開發(fā)出內(nèi)外控量表，并在很多研究中使用并推廣。但是Rotter的量表還存在問題，比如他提到的控制點是“好人－壞人”的診斷標志，而且很多研究也顯示控制點并不是單一維度的。Levenson(1974)開發(fā)了“內(nèi)控、有權利的他人和機會量表”。在這個量表中，除了內(nèi)控的分量表外，Levenson也將外控分為機會和有權利的他人兩個分量表。他通過假設三個獨立的維度(內(nèi)控、有權利的他人的控制、機會的影響)擴展了控制點的概念。
隨著人們對特定領域控制點的關注，研究者們逐漸開發(fā)出特定目的適用于特定環(huán)境的控制點量表，而不是像Rotter的一般性量表，這些量表更具有更高的內(nèi)容效度和預測效度。如Spector(1988)開發(fā)了適用于工作場所的工作控制點量表，Chung(2002)開發(fā)的銷售人員控制點量表等。
控制點的影響效果
（一）控制點和工作態(tài)度
1.控制點和幸福感。國外的一系列研究表明控制感的概念是預測幸福感的最佳指標。Judge等闡述了控制點對幸福感的預測作用，他們認為控制點是自我評估的基本組成部分，內(nèi)控者會表現(xiàn)出積極的自我價值評估，而外控者則表現(xiàn)出消極的自我價值評估。因而，內(nèi)控者的心理健康水平更高，表現(xiàn)出更高的生活滿意度、心理幸福感和生理健康水平。
2.控制點和工作滿意度。Spretizer的研究表明當員工感到自己能夠創(chuàng)造和管理自己的工作角色的時候，他們在心理上會感覺到更多的能力和能量。Judge的一系列研究表明自我評估（包括控制點）和工作滿意度相關，他在2001年的研究顯示自我評估和工作滿意度的相關是0.41。他同時揭示了自我評估影響工作滿意度的機制。這個研究結論得到了Srivastava、Locke和Judge(2002)的實驗室研究的支持——那些在自我評估上得分高的個體會選擇更為復雜的任務，任務的復雜性是自我評估和任務滿意感的中介。蔣獎(2004)的研究也表明工作控制點對工作滿意度有很好的預測作用。Spector(2002)對五大洲的24家公司的跨文化研究顯示，集體主義文化和個人主義文化是控制點和工作中的幸福感-工作滿意度、心理幸福感的重要中介。
3.控制點和工作壓力。研究發(fā)現(xiàn)，具有內(nèi)控觀念的人會認為自己可以控制自己的命運，而具有外控觀念的人則認為自己的命運由外部力量主宰。當內(nèi)控者和外控者面對相似的工作情景時，內(nèi)控者更傾向于認為自己可以對行為后果產(chǎn)生較大的影響，故采取行動以控制事情的發(fā)展。而外控者則更多傾向于消極防守，不愿采取行動來緩解壓力，容易產(chǎn)生無助感和壓力感。Jean（2005）的元分析也發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的美國人更多地傾向于外控的人格特質(zhì)，更多的人對壓力進行了無效的管理，展現(xiàn)出更多的抑郁癥狀。
4.控制點和工作動機。Thomas認為內(nèi)控者比外控者更有可能獲得想要的工作結果，更有可能表現(xiàn)出更高的內(nèi)部工作動機，更加投入自己的工作，更多的從事于投資自己未來工作的發(fā)展性活動。Thomas在對2006年以前的研究進行了元分析，發(fā)現(xiàn)內(nèi)控與工作動機存在正相關，其中內(nèi)控與內(nèi)部任務動機的正相關r=0.18，與期望（努力與績效）的正相關r=0.32，與工具性（績效與獎勵）的正相關r=0.29，與工作投入的正相關r=0.22。另外許多研究也顯示，控制點對工作行為的影響是通過工作動機作為中介發(fā)生作用的。
5.控制點和組織承諾。Luthans(1987)對組織承諾的前因變量的研究中指出控制點和組織承諾之間存在顯著的正相關。許多研究也顯示，外控者不太可能對自己的組織有所承諾。Coleman(1999)對232個加拿大政府結構的員工進行的研究顯示，內(nèi)控與情感承諾呈正相關，外控是與持續(xù)承諾呈正相關。
（二）控制點和工作行為
1.控制點和工作績效。大量的研究已觀察到控制點和工作績效的相關，比如Judge（2001）的元分析發(fā)現(xiàn)自我評估的四個維度和工作績效的相關平均值為0.23，并指出兩者的關系可能是由工作動機作為中介的。Thomas（2006）的元分析也發(fā)現(xiàn)了控制點和任務績效以及職業(yè)生涯成功之間存在相關。Mirjam（2004）對6111個美國年輕人的縱向研究表明，控制點對個人的工作績效（小時工資）有預測作用。但是結果不一致，一些研究發(fā)現(xiàn)內(nèi)控者比外控者的績效更好，而另一些研究發(fā)現(xiàn)控制點和績效沒有關系或者外控者的績效優(yōu)于內(nèi)控者的績效。
2.控制點和人際交往。Kapoor（1986）和Ringer（2000）研究發(fā)現(xiàn)內(nèi)控者比外控者具有更多的社會技巧來處理社會關系。內(nèi)控者比外控者更有可能先開始社會關系(Turban&Dougherty，1994)，影響他人(Phares，1965)，更有可能被其他人理解成為群體領導(Anderson&Schneier，1978)。Martin（2005）的研究表明控制點是人們發(fā)展和上級關系的一個重要的前提。
3.控制點和領導者的行為。在領導者使用權利方面，Anderson等(1977)的研究發(fā)現(xiàn)，具有內(nèi)控傾向的領導者在處理事件時更有可能表現(xiàn)出任務傾向，在壓力環(huán)境下的表現(xiàn)比外控者好。但是，Durand和Nord(1976)認為完美的主管應該具有外控的人格傾向，因為在他們的研究中，外控領導者認為自己的下屬有更多的開創(chuàng)，更加善解人意。在領導的行為方面，Howell（1993）的研究顯示，變革型領導與更高的內(nèi)控呈正相關。一個企業(yè)家或者經(jīng)理人的內(nèi)控傾向和變革型策略(Miller，KetsdeVries&Toulouse，1982；Mueller&Thomas，2001)、財務績效(Govindarajan，1889；Lee&Tsang，2001)和組織的生存(Anderson，1977；Boone，DeBrabander&Hellemans，2000)存在顯著的正相關。
4.控制點和組織公民行為。Phares(1976)發(fā)現(xiàn)內(nèi)控點和社會情境中的幫助行為相關。然而，控制點和抱怨行為呈負相關，而抱怨行為是組織公民行為的另一種形式。Blau(1993)發(fā)現(xiàn)內(nèi)控點是和創(chuàng)新性績效相關的，而創(chuàng)新性績效是組織公民行為的一種類型。
總結與展望
關鍵詞:中小企業(yè);內(nèi)部會計;制度建設
中小型企業(yè)的健康發(fā)展,有利于確保國民經(jīng)濟穩(wěn)定增長,對于促進市場競爭、推進技術創(chuàng)新,促進市場繁榮、方便群眾生活、保持社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮愈加重要的作用。但是,中小企業(yè)受經(jīng)營規(guī)模、財力、人力、經(jīng)驗等因素的限制,企業(yè)組織體系通常采用垂直管理模式,管理跨度小、幅度窄,尤其是內(nèi)部會計控制不健全,崗位設置、職責分工交叉重疊等現(xiàn)象嚴重,對中小企業(yè)的持續(xù)經(jīng)營和健康發(fā)展頗有影響。因此,根據(jù)中小企業(yè)自身的特點和經(jīng)營管理的需要,幫助其建立健全有效的的內(nèi)部會計控制制度尤為重要。
1建立、健全中小企業(yè)內(nèi)部會計控制制度的標準
對內(nèi)部會計控制制度進行研究,特別是建立內(nèi)部會計控制制度實施標準,對幫助中小企業(yè)建立和完善其內(nèi)部會計控制制度,提高中小企業(yè)會計信息質(zhì)量,保護投資人利益,提高企業(yè)整體的效率和效果具有重要意義。建立中小企業(yè)內(nèi)部會計控制制度應當遵循成本效益,突出重點、分清主次,靈活多變,因地制宜的原則。并且一般來說,有效的會計內(nèi)部控制制度至少應實現(xiàn)以下幾個基本目標:
1.1保證企業(yè)決策所依存信息的可靠性和完整性。
隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展,中小企業(yè)中也常見多地區(qū)的經(jīng)營,這就使得中小企業(yè)決策越來越依賴于各種錯綜復雜的財務經(jīng)營信息。內(nèi)部控制的目標之一就是保證這些信息系統(tǒng)所產(chǎn)生的信息的可靠性和完整性,防止支持決策信息的錯誤和貧乏。
1.2保證企業(yè)各部門遵循已制定的政策、計劃、外部法律法規(guī)。
政策、計劃是企業(yè)管理層制定的,而法律法規(guī)源于企業(yè)外部法律環(huán)境,遵循企業(yè)內(nèi)部的政策、計劃是為了保證經(jīng)營活動的有序進行,遵守法律、法規(guī)則有利于企業(yè)避免來自外部政府的懲罰損失。
1.3保護資產(chǎn)的安全。
中小企業(yè)應制定一系列內(nèi)部控制制度,以實現(xiàn)保護資產(chǎn)安全的目標。如對資產(chǎn)接觸人進行權限的限制,設置計算機密碼和操作口令,聘用保安人員和對倉庫保管員制定嚴格的物資流動程序等。
1.4提高經(jīng)營活動的經(jīng)濟性和有效性。
中小企業(yè)應依靠內(nèi)部控制制度進行完整的會計核算,進而編制財務報告,并采用運籌學的方法分析各個經(jīng)營指標的經(jīng)濟性,考察企業(yè)是否存在設備未能充分利用、費用核算不規(guī)范、工作人員是否超標和生產(chǎn)臺班開工不足等情況,保證提高經(jīng)營活動的經(jīng)濟性和有效性,實現(xiàn)企業(yè)財富最大化。
1.5保證實現(xiàn)企業(yè)所制定的經(jīng)營目標。
中小企業(yè)的諸多經(jīng)營活動和一切內(nèi)部控制措施都是為了經(jīng)營目標的實現(xiàn),因此中小企業(yè)內(nèi)部會計控制制度應圍繞企業(yè)的經(jīng)營目標來建設,以確保企業(yè)經(jīng)營目標的實現(xiàn)。
只有達到以上5個基本標準的內(nèi)部會計控制制度才稱之為有效的內(nèi)部會計控制制度。只有在這樣的內(nèi)部會計控制制度下,中小企業(yè)才能健康穩(wěn)定地發(fā)展。
2建立和健全中小企業(yè)內(nèi)部會計控制制度的策劃
我們應當堅持對中小企業(yè)內(nèi)部會計控制制度進行效益評價,分析其不足與有效性,其最終目標在于幫助中小企業(yè)建立起達到上述5大標準的有效的內(nèi)部會計控制制度,防范可能遇到的風險,促進我國中小企業(yè)繁榮發(fā)展。中小企業(yè)規(guī)模小、資本和技術構成較低、機構簡單、人員精悍,因而要結合這些特點,在控制上把握好“小而不粗、疏而不漏”的原則,從“實用、簡潔、有效”著眼。具體應從以下幾方面入手來建立和健全其內(nèi)部控制制度。
2.1建立嚴密的財務控制
2.1.1不相容職務相分離制度。要求中小企業(yè)按照不相容職務相分離的原則,合理設置財務會計及相關工作崗位,明確職責權限,形成相互制衡機制。
2.1.2授權批準控制制度。要求中小企業(yè)明確規(guī)定涉及財務及相關工作的授權批準的范圍、權限、程序、責任等內(nèi)容,單位內(nèi)部的各級經(jīng)辦人員,包括管理層,必須在授權范圍內(nèi)行使職權和承擔責任。
2.1.3會計系統(tǒng)控制制度。要求中小企業(yè)依據(jù)《會計法》和國家統(tǒng)一的會計制度,制定適合本單位的會計制度,明確會計工作流程,建立崗位責任制,充分發(fā)揮會計的監(jiān)督職能。會計系統(tǒng)控制制度包括企業(yè)的核算規(guī)程、會計工作規(guī)程、會計人員崗位責任制、會計檔案管理制度等。
2.2現(xiàn)金流量預算控制
中小企業(yè)應通過現(xiàn)金流量預算管理來實現(xiàn)現(xiàn)金流量控制。即要求企業(yè)加強現(xiàn)金預算編制、執(zhí)行、分析、考核等環(huán)節(jié)的管理,堅持“以收定支,與成本費用匹配”的原則,明確現(xiàn)金預算項目、建立預算標準,規(guī)范預算的編制、審定、下達和執(zhí)行程序。同時,根據(jù)年度現(xiàn)金流量預算制定出分時段的動態(tài)現(xiàn)金預算,及時發(fā)現(xiàn)和控制預算差異,采取改進措施,確保預算的執(zhí)行。實施預算資金審批制度。
2.3應收賬款控制
中小企業(yè)必須建立完整的應收賬款核算體系,財務核算準確詳實,債權債務關系明確,并且真實完整。同時必須制定相應信用政策評價客戶資信程度。通常從信用品質(zhì)、償還能力、資本、抵押品、經(jīng)濟狀況等五個方面來評價客戶的資信程度。從而選擇資信、信譽良好的客戶,加強應收賬款的賬齡分析,確定收款率和應收賬款余額百分比。中小企業(yè)可以結合銷售合同、確定收款率和應收賬款余額百分比,保證應收賬款的安全性。落實專人專職負責應收賬款的催收力度,提高資金周轉(zhuǎn)率。
2.4實物資產(chǎn)控制
實物資產(chǎn)控制是為保證企業(yè)實物資產(chǎn)安全、完整而采取的會計控制措施。具體內(nèi)容主要有:第一,建立實物盤點制度。定期盤點存貨等實物資產(chǎn),與記錄相比較,看是否存在缺損現(xiàn)象,并查明原因。嚴格控制對實物資產(chǎn)及實物資產(chǎn)相關文件的接觸人員,以保證資產(chǎn)的安全。第二,及時入賬。經(jīng)濟業(yè)務發(fā)生以后,必須立即入賬,特別是現(xiàn)金、銀行存款,要做到日清月結,防止挪用,保證資金的安全和合理使用。第三,做好檔案保管。建立實物資產(chǎn)會計檔案保管制度,便于業(yè)務復查。
2.5財務風險控制
債務就好比是一把雙刃劍。有效地利用債務,可以大大地提高中小企業(yè)的經(jīng)營收益。當企業(yè)經(jīng)營好、利潤高時,高負債會帶來企業(yè)的高速增長。但是負債經(jīng)營要承擔相當?shù)睦①M用,并且債權人對企業(yè)的資產(chǎn)有優(yōu)先求償權。如果經(jīng)營不善,或出現(xiàn)其他不利因素,則中小企業(yè)資不抵債,破產(chǎn)倒閉的危險就會加大。
2.6管理信息系統(tǒng)控制
關鍵詞：職業(yè)教育；學科建設；理論問題
作者簡介：宮雪（1983-），女，黑龍江哈爾濱人，教育部職業(yè)技術教育中心研究所助理研究員，研究方向為職業(yè)教育基本理論、職業(yè)教育師資與科研。
中圖分類號：G710
文獻標識碼：A
文章編號：1001－7518（2012）25－0039－05
一、職業(yè)教育基本理論問題的明確
職業(yè)教育學科的建設與發(fā)展涉及兩個維度，一方面是指作為一個知識門類的職業(yè)教育學的研究對象、研究范式、理論體系的明確、建構及完善；另一方面是指生產(chǎn)、創(chuàng)新、傳播職業(yè)教育知識以及培養(yǎng)本學科研究人員的組織機構的成立、運作及其制度的建設。我國職業(yè)教育學科建設伴隨我國現(xiàn)代職業(yè)教育實踐的產(chǎn)生而起步，經(jīng)過百余年的發(fā)展，在理論研究和制度建設方面取得了很大進展，助推了我國職業(yè)教育事業(yè)的改革發(fā)展。但從總體上看，職業(yè)教育學科建設還較為薄弱，對實踐的指導能力不強，這是職業(yè)教育研究者和實踐者們不能忽視的問題。
學科建設與發(fā)展的前提，是基本概念的明確與基本理論體系的建構，即對基本理論問題的回答。職業(yè)教育學科著作是學界對職業(yè)教育的基本概念和基本理論體系的認識和研究的集中反映，是明確職業(yè)教育基本理論問題的重要依據(jù)。有研究者對20世紀80年代以來出版的若干職業(yè)教育著作的研究內(nèi)容進行了統(tǒng)計分析，[1]本文在此基礎上進一步選取了對20世紀80年代以來我國出版的若干本影響較大，研究較為全面、系統(tǒng)的職業(yè)教育著作進行了考察，通過對這些著作的研究范圍和內(nèi)容的梳理，可以對職業(yè)教育的研究領域做如表1所示的類別劃分。
表1的框架結構幾乎可以涵蓋所有已有的職業(yè)教育研究主題：自右向左是對存在著交叉或包含關系的各具體研究主題進行歸納的過程，自左向右則反映了職業(yè)教育研究者們在設計研究框架時所選擇的切入點及演繹。
職業(yè)教育歷史研究，實際上是對“職業(yè)教育是什么”的追溯和闡釋。從職業(yè)教育的社會活動屬性入手開展研究，實際上是對“為什么發(fā)展職業(yè)教育”即職業(yè)教育與個體和社會的互動關系的探討，它觸及的是職業(yè)教育的價值。從職業(yè)教育的教育活動屬性入手，則面臨的是“職業(yè)教育怎么辦”以實現(xiàn)職業(yè)教育的價值的問題，涉及宏觀、中觀、微觀等層面。
由此，本文將“職業(yè)教育是什么”（職業(yè)教育的本質(zhì)）、“為什么發(fā)展職業(yè)教育”（職業(yè)教育的價值）、“職業(yè)教育怎么辦”（職業(yè)教育的發(fā)展模式）界定為職業(yè)教育的基本理論問題，它們與我國職業(yè)教育改革發(fā)展中面臨的諸多問題是“源”與“流”、本原與派生的關系，它們是職業(yè)教育中自在的、原生的、能夠支配和決定其他問題的問題，是各個歷史時期、各具體領域的職業(yè)教育研究者都必須面對和思考的問題；對這些問題的回答，既要充分反映世界職業(yè)教育發(fā)展的一般規(guī)律，具有一般原理的普適性，同時也要關注當代社會背景下我國職業(yè)教育事業(yè)發(fā)展的實際，對現(xiàn)實問題的解決給出理論上的指導，這也正是職業(yè)教育學科的生命力所在。
二、職業(yè)教育本質(zhì)的分析與探討
“職業(yè)教育的本質(zhì)是什么”是職業(yè)教育的基本理論問題之一，也是我國職業(yè)教育研究中一個歷久彌新的話題。對這一問題的理解和回答，決定著職業(yè)教育研究對象及邏輯起點的劃定，進而影響著職業(yè)教育學科理論體系的建立。哲學基本原理和人學思想為厘清職業(yè)教育本質(zhì)研究的基本概念和研究路徑提供了指導。
在哲學基本原理的語境中，“本質(zhì)”與“現(xiàn)象”是揭示客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系與外部表現(xiàn)之間相互關系、反映人們認識客觀事物的水平和深度的一對哲學范疇。本質(zhì)和現(xiàn)象之間的差別與矛盾使科學研究成為必要，本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一使科學研究成為可能。要認識事物的本質(zhì)，必須從事物的現(xiàn)象入手，將一事物與他事物區(qū)分開來，從一事物與他事物的對比、比較中了解該事物的屬性，把握它的質(zhì)，進而從其本質(zhì)屬性入手，把握其本質(zhì)，了解其發(fā)展規(guī)律。人學思想中關于人的本質(zhì)的理論探討則為我們提供了職業(yè)教育本質(zhì)研究的方法上的借鑒。馬克思對人的本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，包含著這樣一些結論：人的本質(zhì)不是抽象的，而是具體的；人的本質(zhì)不是永恒不變的，而是處于不斷發(fā)展的過程；人的本質(zhì)既有共性，也有個性，是共性和個性的統(tǒng)一。[2]據(jù)此，本文選擇了從現(xiàn)象到本質(zhì)的研究路徑，通過分析職業(yè)教育內(nèi)、外部的聯(lián)系來揭示職業(yè)教育的一般（普遍）本質(zhì)和特殊本質(zhì)。