時間：2023-05-22 16:17:59
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民族是基于共同的歷史、語言、宗教、行為、生物特征而形成的共同體。各民族在發展過程中基于共同的居住地點、生活方式和歷史習俗創造出自己獨特的民族文化。民族文化是一個民族存在的標識，各民族文化內涵豐富又千姿百態，具有多樣性和相對性。民族文化是民族心理形成不可或缺的因素。各民族在主動和能動地創造多彩的民族文化的同時，也將民族文化內化于自己的心靈，形成獨特的民族文化觀念體系。1957年，英國思想家波蘭尼(M．Polanyi)在《人的研究》一書中首次提出:人類有兩種知識，一種是通過理性和邏輯分析獲得的可以用語言清晰表達的知識，即“外顯知識”;另一種是在社會生活當中無意識獲得的、不能系統反思和清晰陳述的知識，即“內隱知識”。現代心理學不僅通過實驗證實這兩種知識獨立地存在于人的記憶系統中，而且發現這兩種知識具有不同的信息加工方式和提取機制。外顯知識的提取是一種控制化的、緩慢的信息串行過程，而內隱知識在提取時是一種快速的信息并行輸出過程，不消耗或很少消耗心理資源，不受短時記憶容量的限制，不需要意志努力。
因此，相對教育中獲得的外顯性觀念，內隱的民族文化觀念更具有自動化和無意識的特點，容易被自動激活，是某一民族人們心理和行為最迅速、最直接的支配力量。對于少數民族大學生而言，進入大學后，雖然脫離了土生土長的社會環境，轉移了生活空間，離開了一直浸染的民族文化環境，但原有民族文化觀念并不會消失，而是以隱性的方式持續地發揮作用，自動地、無意識地影響他們對新觀念的接受以及行為選擇。首先，內隱的民族文化觀念影響少數民族大學生對新知識和新觀念的接受。少數民族大學生長期生活在本民族文化土壤中，本民族的文化傳統潛移默化影響著他們，在思想觀念深處不自覺地留下印記。這些散布于頭腦中的民族文化觀念有些與新的文化觀念相一致，有些則可能與之矛盾或相悖。當矛盾或相悖的情況出現時，由于內隱的民族文化觀念具有自發性特點，它會極大地阻礙和干擾新觀念的接受。其次，內隱的民族文化觀念影響少數民族大學生對新觀念系統的踐行。在民族教育過程中，盡管少數民族大學生經過系統的學習，從內心深處真正接受了新觀點和新觀念，愿意將它作為自己的價值標準和行為準則，但這并不意味著新的觀念能夠馬上成為支配行為的力量。少數民族大學生在長期的生活實踐中形成的內隱的文化觀念具有極強的潛在性和穩定性，它不會因為新觀念的出現而消失。在此階段，就會導致內隱和外顯“雙重觀念”的出現。與外顯觀念相比，內隱民族文化觀念較少需要心理能量和動機從記憶中去檢索，所以在沒有主觀意志控制的情況下，作為一種積淀下來的無意識痕跡，它會首先被激活，成為少數民族大學生行為反應的最直接的支配力量。
二、少數民族大學生心理健康教育對民族文化的忽視
既然民族文化觀念是少數民族大學生心理和行為的先在性生成因素，并持續隱性地產生影響，那么，少數民族大學生心理健康教育就必須建立在對民族文化了解和理解的基礎上，不能無視民族文化的存在。然而，目前少數民族大學生心理健康教育“無民族文化”或“超越民族文化”的現象非常普遍，民族文化成了教育過程中的被忽視的無關變量，這極大地制約了心理健康教育工作的實效性。
(一)心理健康標準忽視民族文化的適應性為提高心理健康教育工作科學化水平，各高校紛紛開展大學生的心理普查工作，為所有在校大學生建立心理健康檔案。但值得注意的是，目前使用的心理健康標準和測量問卷基本上是基于西方文化語境的，我們并沒有對其局限性和文化適應性進行足夠的反思和認識。受理性主義和主客二分的思維方式影響，西方心理學把心理看作是一種獨立在主體之外的類似于“客觀存在”的“精神存在”。這種“精神存在”可以通過科學的方法加以認識、反映，并確定科學化的標準。但這個標準是孤立的，它從幾個孤立的方面來認識人的心理，而不是把人的心理作為一個整體來看待;這個標準是靜止的，它從某段靜止的時間來認識心理，而不是把人的心理作為一個不斷發展的動態過程來看待;這個標準是普適性的，它從跨文化的角度來認識人的心理，而忽視心理的文化相對性。心理異常和心理健康的標準在于心理與行為表現與特定文化契合性。健康、常態的心理并沒有統一的、普適的標準，不同文化背景下的人類有著截然不同、甚至截然相反的心理行為表現。受民族文化和民族性格的影響，在遇到困擾時，不同民族大學生的情緒和行為表現是不一樣的。但在實際的工作中，心理健康教育工作者往往只是從科學的、普適的心理健康標準出發，忽視對少數民族大學生心理和行為反應的文化性和獨特性認知。目前許多調查研究結果表明，少數民族大學生存在的不同程度的適應障礙和心理問題，如，焦慮不安、情緒波動、消極悲觀、缺乏自信、人際敏感、強迫傾向等。這種標準化、表面化的測試無法深入各族學生的心靈深處，會使心理健康教育工作者失去深入了解學生的機會，更糟糕的是容易夸大少數民族大學生心理問題的程度和性質，對少數民族大學生帶來師源性傷害。
(二)心理健康教育方法忽視民族文化的適應性目前，少數民族大學生心理健康教育主要照搬西方心理學的理論和方法。這些理論以追求客觀合理、科學、普遍的方法和手段為目的，認為只要方法得當，心理問題的解決和心理疾病的治愈便是水到渠成的事情。大的社會背景和少數民族學生所經歷的獨特的文化背景成了被心理健康教育工作者理應忽略的無關變量。這樣的心理健康教育方法是科學化的、標準化的、去文化的。事實上，任何心理健康教育的理論和方法都是特定社會文化背景下建構起來的，“潛意識”、“認知失調”和“真實自我”等并非是客觀事實的反映，只不過是在西方文化背景下對人的一種理解而已。所以，這些理論具有文化適用性。當把這些理論放到不同的文化背景下時，因為缺少特定的文化土壤，可能就會失去其本來的效用。當心理健康教師在教學和咨詢中簡單地搬用那些西方的心理健康理論，有意或無意地使用那些讓人倍感“神秘”的概念和令人“困惑”的推理時，很容易讓少數民族大學生產生距離感和疏離感。同時，當這些心理健康教育理論以科學化的面目出現時，那些非主流文化背景下產生的心理健康理念和方法似乎就變成了非科學的，這無形當中會給各族學生帶來一種壓迫感。目前，在我國的民族院校，少數民族大學生求助愿望不強的現象也是普遍存在。一項針對少數民族大學生的求助意愿的調查表明:少數民族大學生在遇到問題時向校內心理咨詢機構求助的僅占5%，尤其是信仰伊斯蘭教和佛教的少數民族學生，大多傾向“內省”、“感悟”和“自我解脫”，而不喜歡向專業的心理咨詢求援。這種現象一方面說明少數民族學生因其獨特的文化背景在遇到心理困擾時有自己獨特的處理方式，另一方面也說明那些所謂科學的心理學理論與少數民族大學生的文化缺乏契合性，那些冷漠的分析和冰冷的結論很容易讓少數民族大學生望而卻步，對學校的心理咨詢失去必要的信任感。少數民族大學生心理健康教育的根本目的是服務于民族學生，使他們健康成長。如果少數民族學生不相信心理咨詢的效果，不愿主動尋求心理咨詢老師的幫助，那么這一目的就無法實現，其實效性也就無從談起。
三、少數民族大學生心理健康教育須保持民族文化敏感
文化心理學家阿克遜和蘇(Sue)等人說過:“心理健康服務是一種助人過程，其理論和實踐上都平等地重視咨詢者和求助者的文化印記。咨詢專業者必須考慮咨詢者和求助者在語言、社會階層尤其是文化方面的差異，這些因素會成為有效介入咨詢的潛在障礙，因而咨詢者需要努力克服這些因素可能造成的障礙。”文化敏感是少數民族大學生心理健康教育的應有之意。在進行少數民族大學生心理健康教育過程中，教育工作者必須具備一定的文化敏感能力，充分考慮民族文化在少數民族大學生心理和行為發展中的作用，從縱深的民族文化視角解讀學生，以增強少數民族大學生心理健康教育的實效性。
(一)樹立寬容、開放的心理健康教育工作理念少數民族大學生心理健康教育的特殊性集中體現在其教育對象有著獨特的、多元的文化背景。在實際的工作中，以共性的科學心理學理論作為指導固然重要，但僅用這些理論來理解多元文化背景下的少數民族學生是遠遠不夠的。文化心理學認為，人類作為一個整體，必然存在著許多相似的普遍共性，但不同民族的人們由于生活在不同的社會文化中，所以表現出來的心理和行為方式是不同的。在心理健康教育過程中，如何從縱深的、民族文化的脈絡理解少數民族學生的心理和行為，是建立深入的共情關系，采用有效的教育方法之基礎。正如建構主義所言，“真正意義上的知識或真正意義上的心理治療和心理咨詢的知識，應當是有著顯著差異的活生生、具體鮮活的關于個體和個別事物的知識。由于每個個體都是特殊的、獨一無二的、不可替代的“那一個”，因此知識的要義不在于找到事物的共性，相反，而是應發現其個性。”［5］但在實際的工作中，從民族文化的視角出發，發現個性，深入地理解學生并非一件容易之事。心理咨詢教師不可能對每個民族文化都能完全了解。因此，文化心理學一貫秉承的開放、寬容的態度應是少數民族大學生心理健康教育工作的基本理念。開放、寬容的前提是心理健康教育工作者一定要承認自己對學生的成長背景和文化背景知之甚少，拋開既有的理論體系去理解學生，對學生的成長經歷和民族文化保持一種探索的興趣。在寬容、開放的理念下，心理咨詢教師通過詳細的傾聽了解各族學生看待問題和解決問題特有的方式和方法，從學生的參照體系出發，與學生共同分析問題、建構發展目標并找到解決問題的方法。這是一種對等和平等的師生關系。教師不再站在權力一方，不再是獨立于學生的觀察者、判斷者，而是學生的密切伙伴、參與性的觀察者。這樣不僅有利于建立深入的信任關系，而且有利于激發學生潛能、促進學生心理發展。
(二)樹立生態化的心理健康教育理念生態哲學把人的心理看做是一個與外在環境交互作用的、多層次、多維度的復雜系統。在少數民族大學生心理健康教育過程中，樹立生態化的心理健康觀有利于全面、系統地理解少數民族大學生的心理和行為，進而采用切實有效的心理健康教育方法。首先，生態化的心理健康觀認為，心理健康應該是心理系統整體功能的良好狀態，也就是說心理作為一個整體能有效地發揮自身的功能，不斷向內部與外部平衡統一的方向發展。這就意味著心理健康應該是一種整體的、動態的平衡，在發展過程中，心理的某個部分功能的缺失或者某個部分發展的暫時滯后并不一定意味會破壞整體功能。因此“問題”并不意味著不健康。因為當心理的某個部分出現問題時，整體發展趨勢自然會對部分進行調整或修復，從而使得整體的功能處于穩定和諧的狀態。這要求我們在確定少數民族大學生心理健康狀態時不能僅僅局限于對心理的某個部分的健康狀況進行界定，而必須有整體層次的把握，對心理整體機能的狀態加以評定。同時，在開展少數民族大學生心理健康教育工作的時候，教師要注重學生的整體心理素質的培養，審慎地對待和分析少數民族大學生在文化適應中出現的各種心理問題，不可輕易做出“心理不健康”的結論。其次，生態化的心理健康觀認為，心理不是一個孤立的系統，它不斷地與外界環境進行著交互作用，心理健康取決于心理與環境的動態平衡。因此，評定少數民族大學生的心理健康必須從民族文化的視角入手。我國是一個多民族的國家，不同的民族有不同的文化，不同的文化又有不同的心理特征。如，由于多災多難的歷史和相對封閉的生活環境，苗族人養成了封閉收斂的心理定勢，形成了自律內斂的性格特征。而蒙古族由于一直過著游牧生活，草原部落游牧的生活習俗已經扎根于蒙古族人民的心理，蒙古人具有開放、熱情、豪放的性格特征。不同民族性格的人在具體情境中所表現出來的情緒和行為問題會有所不同。如果不從民族文化背景來考量，只用靜止、孤立、統一的標準來認識和衡量具有多元文化背景的少數民族大學生的心理和行為是極其有害的。
要保持心理健康需要長期的維護，唯有在一個持續積極的心理狀態下，大學生才能夠對于生活中所面對的各種問題和情況作出正確的判斷，并通過合理的方法予以解決，有利于大學生在一個良好的成長環境當中穩定發展。然而，根據數據調查統計，我國高等院校每年都會出現數十人自殺的情況，平均每五名大學生當中就有一位具有心理障礙，因此，我國大學生心理健康狀況事實上并不容樂觀。大學生的抑郁、焦慮、強迫、人際關系問題以及環境適應能力薄弱、人格障礙等現象占據全國大學生統計數據的16%-30%。近年來，人們不難在新聞報道中看到受到高等教育的大學生人群做出一些荒誕、恐怖的事件，同學之間互相殘殺的現象，這些是大學生心理健康存在問題的突出表現。處于社會轉型發展的這一大環境之下，大學生面臨的社會壓力和生活壓力日漸增大，心理上的障礙也隨之呈現上升趨勢。大學生階段是心理產生激烈變化的時期，心理的發展和成長面對一系列的困惑與不安。由于我國經濟實力在迅速增強，人們的生活水平也得到日益提高，在大學生群體當中，就會出現身體發育與心理發育不平衡的現象。心理能力仍沒有成熟到能夠真正控制生理能力的地步，所以大學生在行動上會較為沖動，心理驅動力具有積極的一面也有偏激的一面。要消除大學生的心理障礙，需要經過一個漫長的磨練過程。
二、音樂教育對大學生心理健康的意義
（一）培養豐富感情
音樂是一種善于表現和激發感情的藝術，通過音樂教育能夠為大學生開拓感性抒發的平臺，音樂的欣賞本身就是一個情感的體驗過程。大學生在聆聽不同類型的音樂時會產生不同的心情波動。音樂通過旋律的構成，能夠演繹出不同的心理狀態，歡快俏皮的旋律能夠讓學生心情變得開朗；緩慢悲傷的旋律能夠讓學生體會到音樂當中濃厚情感的流淌；而激昂向上的旋律能夠為學生增添激情與力量。通過這樣一種音樂熏陶的形式，大學生能夠在美好的環境下感受到生活的真諦，從而讓那些悲傷、孤僻、極端的心境得到改善，使學生變得開朗而感性。
（二）樹立正確價值觀
大學生群體中之所以會發生類似馬加爵錘殺同學的事件，是因為當代大學生在心理健康上會受到不正確價值觀的誘導。受身體狀況、學習成績亦或是家庭環境等條件限制，當代大學生更多的從利益與滿足角度來理解和認知價值觀念，長此以往，對大學生的身心健康以及社會整體的發展都具有消極影響。而優秀的音樂作品具有一定的故事性，通過恰當的音樂選擇賦予心理健康教育實際意義，優美的旋律、變換的節奏以及音樂的創造背景和著作者創造是的心態，在音樂教育過程中將相關的知識滲透給學生并加以欣賞引導，能夠讓大學生對音樂產生深刻的印象和感染，讓大學生在音樂的熏陶下感受他人的故事，得到啟發。音樂能夠在這種教育形式下深入到大學生的潛意識當中，與之產生共鳴，進而規范大學生的審美意識，對世界有了一個新的認識，從而樹立起正確的價值觀念。
三、輔導大學生心理健康的音樂教育方法分析
（一）音樂聆聽方法
聆聽是溝通的橋梁。通過有意識的為學生選取與之心態相適應的音樂旋律和故事，讓學生進行簡單的聆聽，這是利用音樂來改善學生心理狀態最為直觀而簡單的方法。可以以優美的音樂作為背景，同時為學生灌輸相關的心理健康知識，在音樂的配合之下，學生能夠更進一步理解自身是否存在一定的心理問題以及如何使之化解。讓學生感受到被理解的音樂語言的暗示，讓學生能夠在音樂環境下放松心情，敞開心扉，讓學生自身能夠理解其真實的內心，為學生創造一個釋放的空間。經相關教育者的引導，有利于學生健康心理的構建。
（二）主動參與方法
這種音樂教育方式注重的是學生的實踐參與程度，也就是讓學生能夠對音樂進行親身體驗，讓學生在音樂活動中得到心靈的慰藉和放松。可以在學校中組織樂隊、合唱團體亦或是舞蹈團體，引導學生積極主動參與，在音樂活動進行的過程當中，不但能夠為學生們建立一個相互建立友誼的平臺，讓學生變得開朗起來，同時也在音樂的配合下，為學生灌輸了快樂的心理動態。通過不同的表現形式，來引發學生們樂觀、積極的情緒，從而增強學生的自信心，有利于提升學生的社會適應能力，緩解心理壓力，改善心理狀態。
四、結語
論文摘要：本文對當代大學生的心理素質教育做出了比較深層次的論述，并就如何提高大學生良好的心理素質進行了較詳細的論證，為提高當代大學生的心理素質提供了可借鑒的思路與途徑。
大學生心理素質教育是培養大學生綜合素質中的重要組成部分，面對社會主義市場經濟體制的不斷完善和堅持落實科學發展觀構建和諧社會的新形勢新情況，當代大學生的綜合素質有待進一步提高，心理素質要大力改善。
由于市場經濟的完善，高等院校培養人才的模式也發生了重大變化，高等教育的大眾化趨勢日益明顯，就業壓力越來越大。面對這樣的形勢，高校對大學生進行的心理素質教育的責任大任務重，尤其是面對社會的競爭復雜性，要教育大學生在學校就要有充分的思想準備。為此，我們高校的教育和管理工作者應當明確當代大學生心理素質教育的主要任務：一是教育大學生增強競爭意識創新意識；二是教育大學生增強頑強意識和風險意識；三是教育大學生增強協作意識和團隊意識。
長期以來高校培養大學生的綜合素質，往往總是注重思想素質的教育，忽略甚至嚴重忽視心理素質的培養。因而形成在大學生群體中有不少人在心理素質上存在不同程度的缺陷或問題。其主要表現有這么幾個方面：一是學校不注重心理健康教育指導老師的配備和心理健康教育經費的投入；二是學生普遍認為心理素質教育是可有可無的事情并不十分關注；三是學校在心理素質教育上存在諸多不切實際的方式方法。
培養和提高大學生的良好心理素質，需要全社會的共同努力，包括家庭、學校、社會多層次形成合力來共同教育和幫助。作為高等院校來講其責任更重大，任務更艱巨，我們在尋求當代大學生良好心理素質提高的有效途徑時必須從如下三個方面做出不懈的努力：
第一、大力提高學生的綜合素質。這些年來，由應試教育到素質教育轉變的工作一直在抓，上級也在三令五申地強調，在高校對大學生的綜合素質的整體提高也得到相應的重視。但是，由于就業壓力和各方面條件的制約，綜合素質的提高相對來講其發展是不平衡的，有的學校抓大學生綜合素質只是停留在表面上，實際上偏重于智育或考試，對大學生在德、智、體、美等方面未能全面地給予關注和重視；有的學校在抓大學生綜合素質時，不善于合理地發揮大學生本身的優勢，未能根據大學生自身的特點開展各項有益于綜合素質提高文體活動。依據高校的現狀，應大力提高學生的綜合素質，這也是新形勢的需要和大學生走向社會的需要。綜合素質包括思想政治、道德品質、專業知識、行為規范、健康體質等等。高校在對學生教育中不僅要抓好思想政治、公民道德、行為美德、政策形勢的灌輸與教育，而且還要充分利用課余時間大力開展各種有益的文藝體育等娛樂與健身等方面的活動。
第二、切實培養學生的自主能力。學生的自主能力實際上是學生的自我管理，自我教育的能力。學生進入大學階段，這種能力的培養是至關重要的。尤其是大學生不但要有高度的自覺性，還要有較強的組織、協調、交往等能力。他們具備了這方面的能力，就能夠心胸寬廣，思路敏捷，煥發出青春的活力；他們具備了這方面的能力，就能夠關心幫助同學，與同學和諧相處共同進步。高等學校在有意識地培養大學生的自主能力中，一方面要經常開展豐富多彩的活動，讓同學們自己去組織去作主，以得到更多機會的鍛煉提高。另一方面，校、系和班級在配備學生干部時一定要定期輪換，要讓更多的學生在學生各個層次的干部崗位上得到實際鍛煉，對缺乏組織協調能力或膽量不大的學生必須要推舉到學生干部崗位上學習提高得以鍛煉，這對提高他們的自主能力是一個十分有效的方式。
第三、全面普及學生的心理保健。心理保健的普及主要是使大學生們認真學習和掌握有關心理保健的要決，這些要決不外乎這樣幾種：一是要自立自強。大學生們凡事都不要去依賴別人，要養成依靠自己的力量和能力解決困難和完成任務的習慣。否則，就容易產生悲觀失望情緒；二是要寬厚善友。大學生們要寬厚待人廣交益友，對與自己關系密切的人更要放寬責備的心態，遇到對方有過失時，應盡量避免發怒，善于與新老朋友同學保持聯系，增進團結與友誼，在經常幫助和關心別人的同時，也會取得別人對自己的尊重，這些都有利于自己身心健康和心理素質的提高。三是要知足常樂。一方面對在學校的學習和生活條件不要去發牢騷和斤斤計較，要善于在較差的環境條件下做出好樣子，干出好成績。另一方面，在同學之間不要去比生活條件，要比學習進步，要勇于正視自己的弱點和不足。立足把小事和身邊的事情做好，經常保持心理上的平衡心態。四是要培養興趣。大學生們在學校的緊張繁忙的學習中，要善于經常發現一些有趣的事情，就要及時動手去做，以擴大自己的生活領域，增強生活情趣，從而滿足不斷追求的快樂感。五是要量力而行。首先應根據自己的特點合理地制訂出學習和生活的計劃，按部就班地按計劃去做，這既可以減少忙亂感和壓力感等心理負擔，又可以提高學習效率，加強身心適應能力。再是，凡事都要留有余地，訂計劃不要太緊，要適度，對人對事不能苛刻、絕對，要學會多角度去看待問題，要善于用不同的方法去處理事情，這樣就有利于自己心理素質的全面提升，就能夠始終保持昂揚向上朝氣蓬勃的健康心態。參考文獻：
一、為什么我們要關注語文教學藝術的風格和流派。
二、對小學語文教學藝術風格的解讀
三、對群體風格和流派的跨世紀改觀
四、對語文教學藝術流派和風格必須理性思考。
我先講第一個問題，我們要關注語文教學藝術的流派，首先對每個老師切身發展方向的問題，強化風格流派的意識有利于語文教師的專業發展，我們常常說，語文教學既是教學又是藝術，傳統的教學實際上語文教師都沒有從藝術上考慮語文教學，我們把語文教學當機械的來做，失去了我們對語文的享受，過早帶來對語文的職業疲勞。嚴重影響我們小學語文教師的生存狀態和生命質量。有個老師教30年的語文為什么比不上教了5年的新老師，因為他只教一年書，而重復29年，特別是農村的小學老師的生存狀態。也就是把語文教學當機械操作，沒有當一門藝術。所以他也沒有想到去追求藝術流派和風格。對每一個老師來說都是有關系，風格的基礎是什么？風格是原生點。是你的個性，只有根本不了解語文是怎么回事才不能表達。對另外的絕大的老師，你要去追求啊。教學個性，再教了兩三年后，就成為你的教學特色，由教學個性變特色，你不能說沒有你的特色嗎？這種特別完善后就變成了風格，所以它并不遙遠，問題你有沒有去追求他，營造他，提升他？很多近似的教學風格就成為流派，所以流派就是一種群體風格。所以我們和風格距離并不遙遠，我們去追求，如果什么時候出現百話爭鳴，就是我們的小學語文的春天的來到。小學語文老師重視的不是職業，是專業。專業是沒有專門的技術，無法替代，這是專業，風格和流派強調了語文教師的本位，美國福特汽車公司的一臺大型發電機發生了故障。該公司的工程師們多次“會診”均無結果，只得求助于德國著名電機專家斯坦門茨做“最后的努力”。斯坦門茨經過反復計算后，用粉筆在電機外殼某處劃了一道線，然后吩咐公司經理說：“請打開電機，把做記號處的線圈減少16匝，故障即可排除。惱人的難題就這樣迎刃而解。付酬金時，斯坦門茨開口就是1萬美元。公司應允。然而，許多人紛紛抗議：“畫了一條線就值1萬塊錢?”這位專家的回答詼諧中頗含回味的哲理：“用粉筆畫一條線，值1美元；知道在那畫，值9999美元。”眾人啞然。這就是專業，沒有人可以替代，我們強化語文教學藝術的風格和流派，是有益于我們的教學成長，這樣可以營造語文的優質教育。就是語文教育的優化，我們追求群體的教學風格，其過程就是我們反思探索語文教育的風格，我們的根本目的就是追求自己的風格，形成自己的風格，追求的過程語文教學提升的過程，所以營造老師形成教學風格。人啊，要有大志，想大局，做大事。()第三，我們強化語文教學流派的風格和流派的意識，有利于提高我們對語文的品位，我們的教學藝術含量太低，提高語文教學藝術的品位可以改觀其面貌。我們強化風格和意識，可以更好打造語文名師的品牌，有沒有品牌大不一樣，比如李吉林上課講座都很少，但是他有品牌，就是情景教學，這就是他的品牌。所以到了一定的水平，我們應該發展我們的品牌，品牌是你的藝術特色發結晶，個人藝術特色發結晶，有了這個品牌和沒有品牌大不一樣。希望和大家形成一個共識，要有為而知，執教有做到有為而知有目標有奔頭，目標大了就不會為雞毛蒜皮小事煩惱，很多小事都是很煩惱的，有時候要提倡無為而知，盡力就好。
第二對于文教學風格的鑒定
風格者，那就是語文教學表現出來的教學風貌和品格。就是，語文教師在教學實踐中所體現出來的思想和藝術融合成的境界來，是他個人的教學藝術特色，我們教語文教學藝術特色，風格就是教師語文教學的藝術特色。風格就是人，你的風格就是你。風格就是人的個體的精神風貌。上課要有風格，講座要有自己的風格，我的風格就是簡單，口頭講座，很多就是現場生成的，人的精神面貌反映他的行為。風格有四個特征：（1）獨特性。沒有固定模式的追求，于漪說：我希望自己是一個沒有固定的風格的教學老師。她是有風格的，主要是情感型。其實，除了主要風格外還要有其他風格，除了情感型外還應該有其他風格，在風格之間有千差萬別，同樣是情感行但是可以有許多不同。（2）穩定性。當風格形成后就穩定了。別林斯基寫了很多作品，作品內容不同，但是反映出同一個問題就是：“我”，風格卻表現思想內容中間。如果沒有風格的老師應該處在盲目模仿的階段。（3）有創造性。我們對風格的追求和形成，本身就是創造的過程，它不斷發展完善，也是一個創造的過程，風格一旦形成，其問題就出現了，它應該不斷發展，創造的。明代胡元瑞評杜甫詩的話來評說,無疑是極恰當的：“杜詩正而能變,變而能化,化而不失本調。”你說這個評論多么深刻和到位。“化而不失本調,不失本調而兼得眾調。”每一位有自己風格的老師應該要有發展。（4）有發展性。舒童說：我希望我的風格能流動。如果風格不發展的話，這是藝術，要我們一生追求，齊白石到85歲還變化畫風。
那么到目前為止，到底有哪些風格和近似的風格，現在我們幾乎可以聽到不同風格不同流派的聲音，沒有風格和流派那么沒有鑒賞性，不能局限有限的風格里，要開闊胸懷，容納各樣的風格，站在語文教學的店風看待語文教學，有一下幾種：
（1）情思激蕩型追求教學的情感，這樣的老師也特別多，我們可明晰看到一條情感發展性。這就詩情感的發展性。這些課堂也很有趣味，富有哲理，趣化和理化統一在情化里。比如竇老師的課是冬天的一把火，北方一匹狼。秋天的懷念圍繞“好好地活”上了三個層次：1母愛2母子倆怎么樣好好活3我們要怎么樣好好活。當然不止她還有很多老師。
（2）嚴謹樸實型崔巒老師說要追求三個實：真實，樸實，扎實。這也是一種風格，有風格就是有生命。我們要善待她尊重她。詩易樸不易巧，是易淡不易濃。人啊以應該是這樣，真正好詩詩很平易，比如采菊東籬下，悠然見南山。李白的：相看倆不厭，惟有敬亭山。海外的華人劃槳一輩子漂洋過海，最后還是葉落歸根啊。人一輩子不容易，有快樂也有煩惱也有痛苦。不要過分追求課堂的華麗，永恒的時尚在于樸實。樸實在課堂里最寶貴的東西。嚴謹的課堂代表為賈志敏的課堂目標明確，課堂自然。他教作文課，有個孩子這樣寫：暑假里，我和爸爸有幸到杭州。賈老師認為一句話有四個毛病：我和爸爸應該是我隨爸爸，我不一定常去，但是爸爸經常去的。有幸不可以，我有幸去，爸爸不是有幸。到杭州不對，你是上海人，應該去杭州，最后帶杭州你干什么?這是最不可少的。這樣的老師教得扎實和樸實。這樣的風格就是嚴謹樸實的藝術風格。
（3）自然親切型是自然，更接近我們的家常課，家常課到觀摩課，很多的觀摩課不是家常課，有兩個提升過程：把家常課提升到觀摩課，再由觀摩課回歸到家常課。我知道觀摩課很重要，聽人家的課非常少，你的水平不高的，她的大智體現在行動里，你知道怎么處理。倒背如流也不一定會上課，但是，大學教授反對上公開課是有道理，認為觀摩課想去十萬八千里。向家常課回歸，向自然親切回歸，崔巒：簡簡單單教語文，本本分分為學生，扎扎實實求發展。發展是硬道理。于永正的課是代表。《草》讓你背給不同的人聽，不同的角色聽。（設置情景來教會孩子。）親切自然，深刻，把對古詩的背誦容進表演。
（4）睿智深刻型充滿智慧，臨場上也要表現其風格，支玉恒的課是代表。有一次，他上課是《有趣的一次活動》，但是，看見新聞馬上改變《創意射門》。主人公算不算優秀成員？有人說是不算，有的人說是，這個難了，因為應該從人文精神上說，而不是足球技術上，支老師說：這個問題不討論了，而是讓孩子寫她是怎么樣的人。大家都是說好人，這樣從技術層面轉化到人文的層面。這樣的老師關鍵時刻是靈機一動。
（5）廣博典雅型，特點：視界開闊，內涵深刻，手法典雅，學養豐厚。很多特級教師豐備，但是王菘舟老師是典型，萬里長城的導課的三次改動。他的課文也是情思激蕩的，但是有區別，竇是北方的大漠的激蕩，而他是杏花春雨的激蕩，在精神面貌上留下的印象，我們歸根結底就是兩個字就是自然，人發地，地發天，天發導，導發自然。我們語文教師的心目中間應該要有個自然自然。
三對群體風格和流派的跨世紀改觀
風格和流派之間有個中介，就是群體風格，向近似的風格，流派是藝術。（下定義）所有的流派都生產一定的時期，有相似教學理念和風格產生一定的社會影響，語文教師和語文研究者結合成的群體，叫流派。關鍵詞是：群體。新流派，這個群體怎么形成？藝術交往心理學，以師帶徒的流派，優秀的特級老師應該都帶徒弟，業余群體，同行業構成一個群體，從地上飛，有京派，有海派京派扎實，海派師鮮活，強調實用，多元語文，浙江教育報上說我們浙江是浙派，而杭派“精致和諧，大氣開放”。我們紹興優秀的青年教師，也有組成越派，因為風格和流派是一種心理暗示，越派的四個字是：清，和，純，美。打造紹興的一派。新流派也是為繁榮，風格流派就是我們新流派應該繼承的，揚長避短。另一方面，我更看中我們有很多優秀中青年教師已經有了營造自己流派的潛質，很多個流派，我們優秀的中青年的教師有了引領的潛質，竇的主題教學：點：情感和語文的點，再由點的率動引領的線，由線的率動構成一個面，有面構成一個題。他們很有可能構成一個面。王老師的詩意課堂也很有潛質造成一個新的流派。追求的是感性的語文，兒童的語文，生活的語文。孫劍鋒的“享受語文”也很有可能成為潛質，語文成為生命的真正享受。兒童是人生里重要的歷程，我們忽視了語文的享受，第二是享受語文的自由，享受語文的化妝。還有就是盛新風的“兩極融通”的語文教學理念。內容和形式要融通，物質與精神要融通。兩極的融通。
隨著國家對中等職業技術教育的大力支持，中職院校在提高知識文化教育、指導實踐操作等方面的工作非常出色，但是卻忽視了對中職院校學生的心理健康教育，使得學生在不同程度上出現了多種心理健康問題。產生這些問題的主要原因首先是自身心理素質較差。很多學生在就讀中職院校后，生活和學習方式發生了很大的變化，這對原有的心理結構是一種沖擊，又由于這一階段的學生心智尚未成熟，對于發生的問題缺少正確的自我判斷能力，從而就會引發心理健康疾病和心理健康問題。其次是學校不重視對學生心理健康的教育。目前很多學校很少關注學生的心理健康教育，將更多的關注點放在如何提高學生的成績上，未能進行有效的心理健康教育，這樣無疑會對學生的心理產生不良影響。最后是受不良社會行為的影響。由于中職院校教育的特殊性，學生在讀書期間可不同程度接觸到社會的很多方面，這樣，一些不良的社會風氣就會對學生形成潛移默化的影響，最終導致學生出現違法違紀的行為。
二、班級管理中開展心理教育的措施
（一）加強溝通，解除心理戒備
中職院校的學生剛剛經歷人生中的一個轉折，他們大多思想比較單純、年齡較小，隨著對社會的接觸，他們在心理方面逐步出現復雜多變的問題；他們由于離開父母開始獨立的生活，對新環境的適應能力較差，所以表現出更多的不自在，和人相處的時候有很強的戒備心理。所以教師要放下姿態，和學生進行心靈上的交流，了解他們的生活狀態以及心理變化。在與學生的對話中，教師要以平等的姿態和學生進行交流，充分尊重學生在教學中的主體地位，能夠廣泛采納學生的意見和建議。在與學生的交談和對話中，要積極轉變思想，認識到學生和教師是平等的，教師應該主動接近和親近學生，以朋友的身份關心和愛護學生，使學生感受到溫暖。
（二）合理設置心理教育課程
課堂是進行教學的主要場所，課堂教學不僅是傳授知識的重要平臺，也是學生心理發展的重要過程。從教材內容看，教師應該在備課的時候加入心理教育的內容，使之成為心理健康教育的素材。學校也應該注重思想品德課程的安排，這門課程主要是以教育品質修養為主，注重培養學生的道德品質和心理素質。教師作為教育的主體，教師的知識儲量不僅會影響著學生，教師的人格也會在教學的互動過程中對學生起到潛移默化的影響。所以教師應該為學生創設一種有利于學習和生活的良好環境，使他們能夠對事物有著正確而客觀的認識。這樣教師不僅培養了學生的優秀品格、健康的心理和良好的個性，也能使學生獲得知識，促進他們的成長。
（三）集體輔導和個體輔導有效結合
教師是班級教學活動的組織者和管理者，是開展學生心理教育工作的最佳輔導者，教師要根據心理學和教育學指導學生科學地學習和有效地調整心態，培養他們開朗堅強的性格和樂觀穩定的情緒，以及激發他們的學習興趣、培養他們的創新精神和抗挫折能力，為他們將來的工作奠定良好的心理素質。在進行心理咨詢的過程中，教師要給予學生充分的信任，使學生可以對教師打開心扉，達到情感和心理有效的交流。教師不僅要對班級整體進行心理教育輔導，也要對學生進行個別輔導，建立學生心理檔案，進行收集歸類和分析，以積極的心態鼓勵學生和教化學生。
（四）采取靈活方式開展心理咨詢
【關鍵詞】語文教學 質疑 創新能力 聯想 想象
【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006－9682（2009）04－0081－02
【Abstract】Creativity plays a vital role in the implementation of quality education. Therefore, it will be among the wise choices in the social development. In the Chinese language teaching, creativity should be paid more attention to by creating a proper situation, inspiring the enthusiasm of students getting involved in the teaching activity and intriguing students’ imagination. Teachers should be responsible for the quality of students’ questions, for the transition from “similarity” to “variety” in students’ thinking and for the transformation from “dependence” to “automation” in students’ learning model. Thus, students’ creativity is gradually developed.
【Key words】Chinese language teaching Questioning Creativity Association Imagination
近幾年高職院校語文教學與普通中學的語文教學相比，少了些死板，多了些實用能力的培養，但是，傳統教育和現行教育的弊端仍然在高職語文教學中存在，那就是忽略了創新能力的培養。嚴元章曾在《中國教育思想源流》一書中寫到：“教師工作要做到成功，其實也不難，要立身立命做學生的嘉賓，做小主人的王佐。”一句話，那就是“學主教從”。
然而如何真正將課堂還給學生，在現有教育體制下，最大限度地還學生自由，充分發揮學生的主觀能動性，培養學生的創新能力，還需要教者充分的積淀，加倍的努力。
一、精心設計創新情境，點燃學生思維的火花。
一個人的創造能力，取決于他是否有創新思維，而學生的創新思維，求知欲望，不會自然涌現。它又取決于教師所創設的教學情境，如果教師在教學中能激發學生學習的興趣，創設問題的情境，則能調動學生思維活動的積極性和自覺性，激發學生求知欲。例如在教古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，我設計了這樣的問題情境：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”這里的“孤”是什么意思？偌大的江面怎么會只有一條船呢？學生大腦思維的火花一下被點燃了，產生了強烈的求知欲、經過思考探究，學生領悟了“孤”寫出了詩人目光的專注，對其他船只視而不見，船孤正體現了情深。又如對《范進中舉》一文的學習，我有意識地引導學生把范進與孔乙己加以對比：孔乙己和范進的相同地方在哪里？不同地方在哪里？通過思考，學生認識到：他們都是下層知識分子，然而由于作家對人物的不同態度和不同感情，結局卻不同，孔乙己被人打折了腿用手走路，范進中了舉人卻瘋了。這都是被封建科舉制度毒害的結果。學生利用已知探索新知和未知，明白是作家以小說的形式刻畫人物以達到反映現實生活的目的。總之，精心設計創新情境，能使學生打開思維之門，產生豁然開朗的頓悟，很好地培養和發展了學生的創新思維能力，收到了理想的課堂教學效果。
二、鼓勵學生展開想象的翅膀，激發學生創新熱情。
愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，而且是知識進化的源泉。”因此，語文教學中培養學生的想象力是培養學生創新思維能力的重要途徑。我們應在閱讀教學中，充分發揮語文教材的特點，讓學生展開想象的翅膀，培養他們的想象力。例如在教魯迅小說《孔乙己》時，我要求學生扣住課文中心，想象孔乙己到丁舉人家偷東西的情景。這在小說中沒有描寫，我引導學生發揮各自的想象力。不一會兒，一位同學發言說：“在一個風雪交加的傍晚，孔乙己穿著他唯一的又破又臟的長衫，在街上瑟瑟地走著，這時，他又冷又餓，想到酒店溫碗酒喝，兩只手不由自主地往口袋里摸，他摸遍所有口袋，里面一文錢都沒有。忽然，他看到對面丁府門前人來人往正在大擺宴席，香氣從里面不斷飄來，孔乙己肚子又咕咕地叫起來，涎水直往下滴，于是，他悄悄地向丁府的后門矮墻摸去。”另一個同學補充道：“那時的孔乙己一定會想丁舉人曾經和他是同學，偷他點東西，即使被抓到，也一定會高抬貴手的。”……同學們爭相發言，課堂氣氛十分活躍。又如教王維的《送元二使安西》、范仲淹的《岳陽樓記》，在反復的朗讀之中，我常讓學生想象王維與元二分別時的情景，想象遷客騷人登臨春光明媚中和凄風苦雨里的岳陽樓所看到的景致，通過想象，學生透過作者凝煉的語言，既感受到了詩文的意境，也深深地體會到了融會在景中的人物的感情，較好的領會了作者的旨意，使學生與王維、范仲淹有了情感溝通并產生了深深的共鳴。學生這些大膽的想象來自于生活而又高于生活，想象結果的不同源于學生鑒賞能力的差別，因此學生的閱讀感知的體會便會不同，這就給語文閱讀帶來了更廣闊的空間，你的思緒飛多遠，語文便有多廣闊的空間。讓學生插上聯想與想象的翅膀，他便會翱翔于九天之外。
三、鼓勵學生質疑問難，發展學生的創新思維品質。
學貴有疑。疑是思之始，學之端。課堂教學過程就其認識過程的實質而言，是學生從有疑到無疑的轉化，因此，積極誘導鼓勵學生質疑問難，對培養學生思維的發散性、求異性、多向性具有積極的作用。學生只有在充分閱讀課文內容并進行一定層次的思考的同時，才可能提出問題，同時這些問題會進一步激起學生探究知識的興趣。可以說，質疑問難既是思維的起點，也是思維的動力。培養學生的創新思維品質，就必須從小培養學生發問的興趣，敢問的勇氣，善問的能力。中國的教育過于注重學生的求同性，而學生是各個不同的活生生的人，他們的思維也應該是不同的。那種只注重求同思維的教育只能嚴重扼殺學生的創新能力。語文學科具有人文性的特點，語文上的很多觀點都可以是仁者見仁、智者見智的，所以，在課堂設計時應該注重創設一種可以讓學生馳騁發散性思維的空間，讓學生各抒己見，從而培養學生的創新能力。比如，在《賣油翁》的教學中，“如何評價陳康肅這個人？”就可以作為一個啟迪學生發散性思維的平臺。長期以來，教材對陳康肅這個人只是一味的否定，認為他除了驕傲自私之外，別無一點可取之處，因而，教參上把他對賣油翁的“笑而遣之”中的“笑”都判定為尷尬的笑。難道只能用一種心理活動來評判這個人物嗎？通過討論，有學生就提出了“陳康肅是一個知錯能改的人”的觀點：他身居高位，對地位懸殊太大的賣油翁無需偽裝自己，完全可以“惱羞成怒”嘛！而最后他卻“笑而遣之”，這說明他被賣油翁徹底說服了，他的“笑”是心悅誠服的“笑”。對這樣的說法，我想歐陽修老先生也許會無話可說吧。又如教學《小桔燈》時，課文第10段這樣寫：“這朦朧的橘紅的光，實在照不了多遠，但這小姑娘的鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明！”學生提出質疑：先說小桔燈的光照不了多遠，后面怎么又說“我”似乎眼前有無限光明呢？這是否矛盾？這時我指導學生把小桔燈和小姑娘聯系起來考慮，弄清小桔燈其實就是小姑娘的象征。然后啟發學生進一步理解小姑娘鎮定、勇敢、樂觀的精神也像小桔燈的光一樣沖破“黎明前的黑暗”，小姑娘的精神還可以激起人們對光明未來的追求。從這個意義上說，光明難道不是無限的嗎？
四、與專業知識學習、專業技能訓練相結合，是培養創新能力的有力保障。
高職學生大多以學到一技之長為目的，他們的主要興趣和精力都放在專業知識的學習和專業技能的訓練上，語文課就得相應地與專業訓練相結合，才能讓學生產生學的愿望，才能實現打好基礎，學好技能，培養運用能力和創新能力的目標。經管專業可以結合市場營銷、公關、禮儀等課程，訓練學生措辭得體，舉止恰當，表述新穎、不落俗套的語言風格和思維習慣。并可以利用一些科學史上的發明創造的事例，讓學生懂得不論是前所未有的創造，還是推陳出新的改造，都離不開思維的新穎、獨特、標新立異。所以，語言、思維的求異訓練，才是創新能力產生的土壤。在高職語文教學中，創新能力培養必須與專業技能訓練相結合，才能取得良好的效果。
以上所談，筆者偏重于強調思維的求異性。必須指出的是，要培養創新能力，僅有思維的求異性是遠遠不夠的，還必須有扎實的基本功和腳踏實地的精神，正所謂“不會走，哪會跑”。因此，談培養創新能力，絕不能矯枉過正，完全拋棄基礎知識的學習和基本的訓練。以現在的情形看，只不過是應該把過去輕視的創新思維培養放到重要位置上來。
參考文獻
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二、中學生創新教育的內涵和內容：1、創新精神主要表現為創新意識和“質疑”精神。2、培養創新能力，主要表現為課堂教學的創新思維能力和實驗教學中的創造能力的培養。3、培養學生創新人格和協同合作的精神。
三、創新教育的探索與實踐：1、教學中培養學生創新精神。2、挖掘學科特點，培養創新能力。3、培養學生創新人格和協作精神
【關鍵詞】創新探索實踐
一、創新教育在新世紀教育中的重要意義
現代社會是知識經濟社會，而知識經濟的核心是創新。當今世界的科技競爭、綜合國力競爭越來越表現為創新型人才的水平和數量的競爭。創新教育是當今世界許多國家教育改革的焦點和核心，中華民族要實現偉大復興，要矗立于世界優秀民族之林，必須要有全民族整體素質、科學水平的提高。學校教育是培養民族創新精神、創新能力的主渠道。教師要明確創新教育思想、創新教育培養目標和實施方案，在教學過程中才能喚醒學生的創新意識，培養學生的創新精神，提高學生的創新能力，使他們想創新、敢創新、會創新。
二、中學生創新教育的內涵和內容
創新是民族的靈魂，創新是科學發展的動力，是技術革命的生命。中學生創新教育的內涵應是：通過創新教育使學生對已有的經驗和知識進行分解與組合后，產生某種新的、獨特的思想觀點、思路設計、途徑方法……的活動過程。
1、創新精神主要表現為創新意識和“質疑”精神。要千方百計培養學生形成推崇創新、追求創新的觀點和意識。只有在強烈的創新意識的引導下，學生才可能產生強烈的創新動機，樹立創新目標，充分發揮創新潛力，釋放創新激情。創新的產品是獨出心裁、前所未有的。因此創新是超越，而不是跟隨。只有大膽向傳統挑戰，才可能創新。
2、培養創新能力，主要表現為課堂教學的創新思維能力和實驗教學中的創造能力的培養。
創新思維的主要形式有：①聯想思維。②直覺思維。③靈感思維。
物理實驗是人類研究自然現象和規律的重要途徑，也是人類發明創造的重要手段。物理實驗教學，可以驗證書本知識，然而更重要的是重溫前人創造的思維的過程，從中受到啟發，同時也培養學生的動手實踐能力。
3、培養學生創新人格和協同合作的精神。健全的人格是個體順利發展的內在因素，是個人創新能力得以發揮的支柱，主要包括愛國主義情感、獻身科學的精神、勇于面對失敗，百折不撓的意志，求實勤奮的治學態度和較強的自信心。
協同合作精神是新世紀對人材的基本要求。新技術革命，使人類在已經到來的21世紀相互影響，相互依存。重大的發明創造，需要眾多人才共同去探索、開發、創造。因此我們必須培養學生的協同合作精神，以滿足未來社會對人材的需求。
三、創新教育的探索與實踐
1、教學中培養學生創新精神
創新精神包括：創新的意識、熱情、進取心、自信心、創新的膽略；敢于質疑堅韌不拔的毅力等等。在教學中，我們一方面要培養學生推崇創新、追求創新的觀念和意識，鼓勵學生解放思想、獨立思考；另一方面要根據不同的教學內容啟發、培養學生敢于質疑、善于質疑的創新精神。
首先，教師的教學過程要具有創新意識，為學生樹立創新的表率。無論教材提供的知識多么完整，由于各種原因總會留下縫隙，只要我們積極思考，善于“鉆空子”，就會有所發現，有所創新。例如，在動量守恒的驗證實驗中，落點為什么會有較大的離散，原因應在碰撞的過程中被碰小球所處的支座與等大的入射小球軌道的末端不能嚴格在一直線上，兩球不是對心正碰。要減小誤差怎么辦？教學過程要引導學生觀察這一現象，分析其原因，再由學生提出減小誤差的方案，選出最佳的方案表揚。只要事事處處做有心人，善于思考，就會設計出靈活多變的教學方案，培養學生的創新意識。
其次，教學活動要使學生保持旺盛的好奇心和求知欲，腦海中經常出現“為什么”三個字。“月亮為什么不會飛走？”“蘋果熟了為什么會從樹上掉到地面上”，牛頓對這些自然現象的觀察，引發思考研究，得出了十六世紀自然科學最偉大的發現——萬有引力定律。教師要在教學過程中，使學生養成多問“為什么”的習慣。例如：物理概念為什么要這樣定義？物理規律如何來的？實驗為什么要這樣設計？做錯習題時更要問為什么會錯？知識聯系實際的“為什么”是創新意識的升華。例如：為什么我們乘車時會看到遠處的太陽向前走而近處的樹木會向后走？雨后的天空為什么會出現彩虹？為什么彩虹呈圓弧形等等，堅持不懈地尋根問底就會激發創新意識。
然后，在教學中要培養學生的“質疑”精神。人的思維活動起始于問題，有疑問才會去思考。有疑問是學習新知識、產生新思想、發現新觀點的起點，教師要營造一個寬松的教學環境，也就要創造一個和諧、平等的教學環境，使學生勇于發現問題，敢于提出問題，渴求解決問題，他們的創新意識就會得到培養和發揮。
①提倡學生向教師的教學過程、教學內容質疑。教師的知識結構和教育教學模式都在迅速地老化，只有不斷地“充氧”才能趕上時代的步伐。教師在教學中的言行舉止對學生有潛移默化的影響，教師若能實事求是地但陳不足，和學生一起研究問題，就能成為學生培養質疑精神的好榜樣、好朋友，好老師。學生敢于質疑的精神非常寶貴，要鼓勵和提倡。
②鼓勵學生對教材質疑。高中學生對知識、現象、實驗等有旺盛的求知欲，對新異的事物，特別感興趣，他們對學習的知識愛提出一些疑問，例如：在滑動摩擦力的教學中，有學生提出教材上給出的動摩擦因數都小于1，有沒有大于1的呢？在演示分子間有空隙的實驗中，得到酒精與水混和總體積縮小的現象。有學生提出所有兩種液體混和的體積都縮小嗎？有增大的嗎？在光電效應的教學中，有學生提出入射光的頻率增大，光電子數目增加否？在透鏡的教學中，有學生提出反射光是在人射光區域相消的，透射光應不變，為什么還會增強呢？等等。說明了學生存著強烈的質疑意識，孕育著可貴的創新精神。
③大力提倡學生爭辯。通過爭辯活動可以提高學生質疑的敏捷性、靈活性。量子力學中的測不準原理就是海森堡與愛因斯坦等人長期激烈的爭論后，在海森堡的腦海驟然出現的。長期引導學生進行爭辯、互相質疑無疑會大大增強學生質疑的意識，使學生在質疑辯論中，搞清原來模糊的概念，更重要的是培養學生會持質疑的態度上課，鍛煉思維的準確性、開放性，也提高了流暢表達自己的觀點的能力。
2、挖掘學科特點，培養創新能力
每個人都具有天生的創造力。對于每個正常人來說，創新能力只有大小之差，沒有有無之別。科學家與普通人的差別，不在其大腦聰明與否，而是在其創造潛能能否得到培養與開發。物理課堂教學的重點是培養創新思維，實驗教學的重點培養動手創造能力。
⑴、培養學生創新思維能力。創新思維是一種具有主動性、靈活性、求異性、獨創性和靈感性的思維方式，它往往能突破習慣思維的束縛，在解決問題的過程中，其觀點富有創意。心理學研究表明：中學生熱情奔放，充滿對新世界、新事物的好奇，不畏艱難，勇于探索，對他們進行創新思維的培養，具備心理發展基礎和可能牲。
①在物理教學過程中，從知識的傳授、解題的思維等，都要加強聯想思維的培養。聯想思維主要是指在大量的經驗知識的基礎上，在創造激情的推動下，通過形象類比聯想，把記憶中能反映事物特征的那些映象加以選擇、提煉，重新組合成新的映象的過程。威爾遜發明的、被盧瑟福稱為“科學史上最新最精彩的儀器”——“云霧室”，是與他在蘇格蘭群山的最高峰尼維斯峰度過幾個星期，對山間云霧繚繞的瑰麗的光學現象的觀察、思考分不開的。例如在講解分子勢能、電勢能時，應啟發學生聯想彈簧的彈性勢能、重力勢能與分子勢能、電勢能之間的共性，比較它們的異性，從而使“機械”勢能——“分子”勢能——“電”勢能形成一條鏈。又如：學習玻爾原子能級時，引導學生把核外電子在不同軌道上繞氫核運轉的情況與人運地球衛星在不同軌道上繞地球運轉的情況類比聯想，從而掌握電子繞行的動能、勢能、速度、周期等變化規律。應用類比聯想將知識系統化是創新思維的基礎。
聯想思維將抽象的問題形象化，把復雜的問題簡單化。盧瑟福在α粒子散射實驗的啟發下，在數字計算和邏輯推理的基礎上，以豐富的想象力提出原子的核式結構模型。盧瑟福的腦海里浮現出這樣的圖景，反彈回來的粒子如此稀少，而速率又幾乎和射擊時相等，這不像子彈打在茫茫草原上的核桃上又反彈回來一樣嗎？這是何等生動的想象力。在教學中培養想象力是聯想思維訓練的重要方法。如子彈以一定的速度射擊固定的相同厚度的木板，其阻力恒定，恰好能射穿五塊木板，求子彈穿過各木塊的時間比。從勻減速運動來思考這問題較難，可想象成讓恒定牽引力作用下汽車從靜止開始作勻加速直線運動，在相等位移內的時間比，再將比值關系反向排列為所求。
②直覺思維不遵循一般邏輯規則，不局限于傳統的思維模式。因而具有創造性、靈活快捷的特點。直覺思維作為一種心理現象，必有其自身規律，從本質上講是一種認識的突變，其機理是許多知識因素與思維活動能量積累到一定程度時迅速結合形成認識上的飛躍。這種飛躍產生基礎有兩個方面，合理而清晰的知識結構，是形成思維的內在因素；嫻熟的專項技能是產生直覺思維的外部條件。
直覺思維產生機理告訴我們，結合物理知識與技能教學，追尋思維活動的路徑，創設情境，能有效地誘發直覺思維。物理教學中，學生有扎實知識基礎，理解各部分知識關系，優化知識結構，使學生對所學內容融會貫通，才能起到居高臨下，高瞻遠矚的作用。面臨物理問題就能迅速作出取舍，產生直覺。精選習題，系統地培訓解決物理問題的專項技能，如整體與隔離法、觀察聯想、類比法、假設法、等效法、圖象法、數列、極限法等，建立合理模式，熟練各項技能，提高思維的快捷性、靈活性，有助于直覺思維能力的發現。在中學物理教學中，要引導學生動手搞小制作、小實驗、小發明、寫小論文和科幻文章，培養他們的理論聯系實際的直覺思維能力和創新意識。例如：學生遙控汽車在一平板小車上“進、停、追”平板車就會退、停、進，演示人在船上行走滿足動量守恒定律的現象模似，使抽象的思維直覺化。再如用“超級特技飛行”玩具代替小球在脫離軌道運動，演示圓周運動向心力與速度的關系。用懸掛旋轉飛機驗證一維圓錐擺運動等，這樣既培養了學生的創造思維，又使更多的學生用直覺靈感思維來分析和感知物理現象和規律。
③靈感思維的養成是個逐步積淀的過程，對中學生靈感思維的培養，主要是培養設想、猜想思維能力。布魯納說過：“在自然科學和普通生活中，我們常常被迫根據不完善的知識去行動，我們不得不去猜想。”中曾根說：“沒有大膽的猜想，就做不出偉大的發現”。物理學史上的大量事例都是揭示科學創新這一本質的歷史，讓學生了解科學家打破常規思路的科學創新過程，往往會在學生的記憶中留下深刻的印象，久久不會淡忘。這對提高學生的創新能力是非常有益的。
科學創新來自于創造性的猜想。因此我們在教學中應重視發掘教材中有效因素。變換常規的教學方法，放開束縛學生思路的枷鎖，有意識地引導學生進行合理的猜想。例如：在學習牛頓第二定律時，可引導學生從一些日常生活中的現象提出猜想：物體獲得的加速度的大小可能與那些因素有關？是什么關系？然后再進行實驗定量研究來得出結論。在講等溫變化的玻意定律時，由學生初中的熱現象和生活經驗，先猜想一定質量氣體，在溫度不變的情況下，壓強和體積可能是什么關系？再通過實驗來驗證。又如在“原子核的人工轉變”α粒子轟擊氮核的教學中，α粒子轟擊氮核產生了新的粒子是質子。這一現象發生是α粒子將氮核中的質子打出來的，還是氮核獲得α粒子后形成新的原子核，再衰變產生的呢？允許同學們提出猜想，再引導同學們觀察分析布拉凱特云霧室拍攝的照片。由照片中得到的三條徑跡的事實，論證你的猜想是否正確。教材中有很多知識涉及科學猜想的思維，教師要充分挖掘教材的潛力，培養學生靈感思維，提高創新能力。
⑵、在物理實驗教學中培養學生的創新能力。在物理實驗教學中，重視實驗的創新與探索，設計問題的情境，顯示知識獲取的過程，實施“實驗、啟迪、引導”的教學模式，充分發揮物理實驗在培養學生創新精神、探究能力、創造能力的特殊功效。
①、由學生自行設計小實驗。例如：讓學生自行設計不同物體與小木板之間的動摩擦因數的實驗。同學們設計了不同的測定動摩擦擦因數的方案，有水平平面滑動，有斜面上滑動；有用橡皮筋伸長量比值法，也有彈簧秤讀數法；有勻速平衡法，也有勻加速方法求解。又如：在自由落體運動的教學中，教師可讓學生觀察一些落體運動后，由學生分析這些運動的共同特征。提出“這些落體是否是重的落的快，輕的落的慢”，由學生設計簡單的實驗來說明。同學們議論紛紛地設計了很多的方案，最簡單的是將質量差異較大的兩石塊從同一高度，同時釋放。聽落在桌上的聲音是否有先后之差。再提出自由落體是什么性質的運動？你可以設計實驗來驗證嗎？同學們積極思考，共同商量，設計出了用打點的方法來測；有用光電計時方法來測；有用閃光照相方法來測；最有創意而又簡單的方法是“外報法”，物體從光滑斜面上加速下滑是勻變速運動，（這是已有的經驗事實）增大角度物體的運動性質不變，只是加速度的值增大。當角度增大到90o時，就是自由落體運動，且只有重力作用，運動性質還應是勻變速直線運動。教學中使學生動腦，動手的實踐中，感受“創新”成功的滋味，培養創新意識，提高創新能力。
②、學生的心靈深處都存在著使自己成為發現者、研究者、探索者的愿望，如果教師在教學過程中，重視把教學與學生的這種愿望相結合，注意為學生提供發現問題和運用知識的機會、創造解決問題的條件，學生的創新能力就會得到培養和發展，并能在研究過程中親身體驗到人類駕馭知識、改造現實的自豪感，這種內在的情感體驗，會反過來激勵學生再探索、再創新。例如：測電阻的實驗中，給出學生足夠的電學器材，讓學生測小燈泡伏安特性曲線的實驗，要求從零電壓開始逐漸到額定電壓為止。從器材的選擇，電路的設計，測量記錄到作出圖象，分析圖象的意義等都由學生自行設計。最后評比交流，使同學們相互學習，取長補短。再如單擺教學完成后，給出設計題目：提供一定容積的可樂瓶一只（瓶底有一小孔）、細線一根、米尺一把、小石子一塊和盛水的桶一只。試估測水從此瓶底小孔連續流出的平均流量。較多的同學開始很茫然，因水的體積和水流時間都有連續性，通過同學們認真思考、觀察，將已學的知識結合起來，多數同學能完成這個實驗。從標簽上讀出水的體積。用細線與石子組成單擺測時間。這些實驗與知識結合較好，又有較好的創意性，是培養學生創新能力的好方法。
③結合物理知識進行科技制作，如：電學知識學完后，布置學生作一個小型的風力發電機。可以用現成的發電機零件組裝，也可用磁鐵、線圈等制作發電機，自制風輪，讓學生在制作過程中去探索怎樣使輪轉動得最快，怎樣檢測發電機的電流的大小等。最后在相同條件下對比發電量大小。再如：講完全反射教學內容后，安排學生制作蜃景現象的模擬。同學們首先想解決的是有折射梯度的氣層，經同學們的討論研究，認為液體折射梯度容易實現，由不同液體接觸面上的分子擴散來實現。學生在科技活動中，做了大量的小制作。如水位報答器，搖控航模，光控和聲控繼電電路等等。培養了學生的動手能力和解決問題的創新能力。
3、培養學生創新人格和協作精神
人們的價值觀念正經歷著從重視人的創造物的價值到重視人自身的價值的轉變，面對人的品質評價已趨向于提倡人的創造型、開拓型的性格。因此，我們最終應把創新能力的培養落實到學生創新人格的塑造上，凡是有利于創新活動的個性品質，都是創新需要，稱為創新個性，創新個性具有相當的完整性和持久性，對學生今后的發展將產生積極的和決定性的影響。
創新人格表現為：良好的思維品質、獨立的個性特征。如質疑精神、創新意識；優良的意志品質；強烈的求知欲；不竭的進取精神。為塑造學生的創新人格，在教學中，應保護學生的好奇心，解除學生對錯誤的恐懼心理，鼓勵獨創性與多樣性，鼓勵幻想，鼓勵向有創新精神的人學習和接觸。
培養學生勇于面對失敗的精神。在創造活動中，錯誤和失敗遠遠多于成功。愛迪生發明電燈，瓦特發明蒸汽機，萊特兄弟把飛機送上天，都是建立在成千上萬次失敗的基礎上的，事實證明，失敗會使人聰明，“失敗是成功之母”，在物理教學中要將科學家們可歌可泣的百折不撓的意志，獻身科學的精神融合在知識傳授中，增強學生的愛國主義精神、為人類的進步獻身科學的責任心和勇于創新的頑強意志。
物理教師可利用靈活的形式，由學生組合成不同的物理興趣小組，開展各種科技小制作、小發明、小論文等活動，舉辦物理知識競賽，實驗創新能手的評比等，辦好科技板報、手抄報，使班內形成以創新為核心的班級輿論。教師要經常與學生交流創新體會，鼓勵學生之間的適度競爭、相互合作交流相互了解和相互寬容，使全體學生的創造力和每個學生的創新能力相互激勵同步增強。
創新教育的探索與實踐使我們認識到，二十一世紀創新人材的培養是世界教育發展的主流。創新教育既關系到學生個人的可持續發展，更是國家和民族發展和進步的需要，所以我們必須樹立正確的教育觀念，真正地從應試教育轉變為素質教育。努力提高自身創新能力。明確課堂教學是學生獲取知識的主渠道，也是培養學生創新素質的主要途徑。教學中貫徹創新意識是先導，創新精神是源頭，創新思維是關鍵，觀察、實踐是途徑，創新能力和創新人及協作為目標的教學原則。堅定方向，不斷努力，一定能夠培養出優秀的、具有創新能力的棟梁之材。
主要參考文獻資料：
1、《創造學教程》：中國建材工業出版社，魯克成等編著。ISBN7-80090-627-2/G•2；
學前創新教育不單單是以提高受教育者的創造力為目的的教育理念，它應該讓受教育者在接受創新理念教育的同時，還要具備一定的創新能力和創新精神以及創新意識。因此，這也就要求教育者在優化人生觀和人倫環境的基礎上進行創新教育，從學前階段就培養出具備高水平的理想和高層次追求的人才來，這也是學前教育者進行創新教育的首要任務和首要教學目標，也只有這樣，在教師的指引下，孩子們才會在未來的創新實踐活動中，能夠擁有一個正確的方向，孩子們會沿著這個方向為之奮斗和努力。這也要求學前教育工作者要認識到創新教育在學前教育中的重要性，以及對每位孩子的健康教育所產生的積極影響。
二、在活動中對孩子進行創新性思維的培養
在學前創新教育中，兒童的創新性發展還表現在幼兒的動作當中，因為孩子們的動作活動是開展其他一切活動的基礎表現，兒童的健康發展離不開運動，兒童的活潑好動，正是培養他們創新能力發展的最大時機，因此，在開展健康教育活動的時候，對孩子們進行創新理念的培養是很有必要的，比如，在組織教學中，教師可以深入地去了解兒童的興趣和愛好以及他們思維的靈活性，讓他們根據自己的實際能力和興趣來選擇適合自己的活動，在幼兒自己選擇的活動中，他們的創新思維會很容易被激發出來。此外，教師還要善于從孩子們在活動中的呼吸、臉色以及出汗程度等方面進行仔細的觀察，對兒童的活動量和運動的時間進行有效的調控，因為只有科學地安排他們的運動過程，才能達到健體強力的效果，進而也才能促進他們個體創作性思維發展的作用。
三、要重視創新教育與基礎教育的有效整合
在我國的教育活動中，創新教育也是近幾年來新興起的一種教育理念，創新教育主要是以“創新”為主要的教學目標，針對兒童在學習中遇到的困難制定出一些創新的教學方法來，在提高孩子們的學習效果的同時，還能夠促進他們創新能力和創新精神以及創新意識的形成，他們的這些能力也會隨之得到提高。此外，在構建學前教育的創新體系過程當中，還需要注重創新教育與基礎教育的有效整合，將創新教育的理念融合到基礎的教育當中，在創新教育中去完成基礎教育，在這個整合的過程當中，還要充分地尊重兒童的主體性與個體的差異性，從而為提高他們的基礎知識與基本技能打好基礎，進而有效地促進他們的個性發展，為促使兒童的全面發展奠定好堅實的基礎。
四、學前教育思維上的創新轉變目標
在過去比較傳統的學前教育教學中，很多教師容易忽略幼兒在學習中的主體地位，教師經常會認為兒童還不能分辨出事物之間的好與壞，很多教師還認為兒童的日常生活和學習等都需要教師給予引導，這樣的教學結果就會導致幼兒在平時的學習過程當中經常會按照教師的方法去完成，教師讓他們怎么做，他們就照著樣子去學、去做，這樣的教學觀念長久下去，就會在孩子們幼小的心靈上灌輸這樣一種想法，每次的學習都需要教師的幫助和引導學習，這樣的教學后果就是讓幼兒在學習的過程中容易失去學習的主動性。因此，為了促使教師在學前教育思維上的創新轉變，就要求教師在教授知識的過程中，不要事事親力親為，要讓孩子們主動地去追求學習的本質，讓他們在探索知識的過程中獨立地解決一些問題額困難。在這種思維創新的學前教育的理念引導下，還需要教師對教學的本質有個特殊的認識和理解，在整個的教育活動當中不斷地突出孩子們的主體地位，并且尊重幼兒的個性發展，以此來培養他們積極主動學習知識的思想和觀念。
五、創新教學有利于幼兒園課程的設置
1.很多高職院校對心理健康教育的認識不足和重視程度不夠。
心理健康問題的產生都有一個發展過程，在這個過程中，不一定都以明顯的形式表現出來，很多學生心理異常表面看起來卻很正常，所以學校往往忽視了，也就放松了對他們的關心和教育。學生的心理健康問題沒有引起足夠的重視，在這樣的條件下，他們的問題不知不覺地得到了發展，壓力越來越大，心理的問題越積越多也越來越嚴重。這樣就埋下了一顆“隱形炸彈”，一旦爆發，后果將不堪設想。
2.心理健康教育工作在落實環節上有諸多問題，成效不明顯。
一些高職院校也根據實際情況，制定了心理健康教育實施方案，引進和培養了一批心理健康教育教師隊伍，但成效并不明顯。很多教師在進行這門課程教育時，只是照讀書本里的內容，使學生感覺非常乏味，甚至會產生抵制情緒，這些都大大地影響了教學效果，一些情況下甚至會起到相反的作用，這些都違背了開設這門課的初衷，學生也不會提高自己處理心理問題的能力。
二、改善高職院校心理健康教育的策略和方法
1.積極構建和諧文明的校園環境
。高職院校可以大力開展豐富多彩的校園活動和社會活動，營造積極向上的校園文化環境。讓學生從這些活動中感受人際交往的樂趣，從而解決自身在人際交往方面存在的障礙和問題。創建一個團結和諧、奮發向上、充滿生機與活力的班集體，增強學生的自信心和班級凝聚力。在學校和班級活動中普及心理健康知識，提高學生心理素質。
2.調整教學策略，提高高職院校心理健康教育的教學效果。
高職院校要注意根據其學生心理特點的特殊性，有針對性地制訂心理健康教育教學計劃，設計合理的課時。在授課過程中引入高職學生在實際生活中發生的案例進行講解剖析，注重理論與實踐相結合，要注意調動學生的學習興趣，加深學生對心理健康的理解和認識。讓學生在情境中體驗、活動中領悟，注重培養學生積極、健康的心態，進而提高心理健康教育的教學效果。心理健康教育則包括發展性教育和補救性教育。發展性教育主要是有目的、有計劃地對學生的心理素質與心理健康進行培養，使學生的心理品質不斷優化。補救性教育則主要是對心理處于不良狀態或心理出現問題的學生進行專門的幫助，使之恢復復正常狀態。這兩種教育也是不同的層次，發展性教育主要面對正常發展的學生，是提高性的；而補救性教育則主要是面對心理方面出現不同程度問題的學生，是矯正性的。
3.開展全面心理咨詢與輔導，有針對性地進行重點的專題教育。
高職院校要經常開展全面心理咨詢與輔導，可以引導有心理障礙的學生及時轉變，提高全體學生的心理素質。另外，要有針對性地進行重點的專題教育。入學后，學生在每個階段都會發生不同的心理變化，不同年級、不同學科的大學生面臨的心理問題有所不同。新生面臨的問題更側重于對新環境的不適應。因此新生入學時，學校要開展關于新生入學適應的心理健康教育，改變他們對大學教育的認識，增強新生適應和應對新環境的能力；而畢業生最為突出的是學生個人未來發展的問題，擔心社會競爭激烈，找不到滿意的工作，那么對他們，學校要注重做好就業指導工作，幫助他們做好就業前心理準備，準備樹立健康正確的擇業觀。
4.引導學生積極進行自我教育。
學校要支持鼓勵學生成立心理健康教育的社團組織，發揮大學生在心理健康教育中互助和自助的重要作用。開展積極健康向上的校園和社會實踐活動，強化學生的自覺參與意識和自我教育意識，使追求健康心理成為大學生的自覺行為。
三、結論