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導(dǎo)語：在農(nóng)民工的現(xiàn)狀與思考的撰寫旅程中，學(xué)習(xí)并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優(yōu)秀范文，愿這些內(nèi)容能夠啟發(fā)您的創(chuàng)作靈感，引領(lǐng)您探索更多的創(chuàng)作可能。
關(guān)鍵詞：農(nóng)民工；返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)；研究綜述
一、農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)狀分析
近幾年，我國農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)呈現(xiàn)增長態(tài)勢，其現(xiàn)狀特征如下：
（1）創(chuàng)業(yè)意愿增強。黃振華（2011）調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工返鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)比為2.14，即2.14個返鄉(xiāng)就業(yè)的農(nóng)民工中就有1人著手創(chuàng)業(yè)[1]。杜玲（2015）對150名返鄉(xiāng)農(nóng)民工進(jìn)行調(diào)查時發(fā)現(xiàn)他們有創(chuàng)業(yè)意愿的占78%[2]。
（2）創(chuàng)業(yè)主體年輕化。呂燕燕（2012）調(diào)查發(fā)現(xiàn)，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者中女性農(nóng)民工占少數(shù)，而男性農(nóng)民工占多數(shù)，并以中青年為主[3]。杜園園（2011）研究發(fā)現(xiàn)，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的平均年齡為39歲，以具有一定文化水平和專業(yè)技能的男性為主，且其文化程度普遍高于農(nóng)村地區(qū)居民的平均水平[4]。
（3）創(chuàng)業(yè)傾向于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。金霜、黃凱（2011）研究發(fā)現(xiàn)，目前農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)主要以勞動密集型行業(yè)為主[5]，其中勞動密集型和低技術(shù)含量的基礎(chǔ)服務(wù)業(yè)和農(nóng)業(yè)是農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)的主要行業(yè)（徐士鴻，2013）[6]。
（4）創(chuàng)業(yè)聯(lián)動作用逐漸顯現(xiàn)。尹惠斌等（2011）指出，農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)可以創(chuàng)造更多工作崗位，促進(jìn)了農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移，研發(fā)了新行業(yè)，激活了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，吸納了外來資金，增強了地方經(jīng)濟活力[7]。
二、農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的原因分析
自2008年金融危機以來，國內(nèi)許多企業(yè)無法應(yīng)對市場的變化而破產(chǎn)財源，全國約有2000萬農(nóng)民工因此而失去工作，加之農(nóng)民工自主因素影響，很多農(nóng)民工選擇了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。總體來講，農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的原因主要歸結(jié)于三個方面：
（1）經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與產(chǎn)業(yè)升級，促使農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。近年來，隨著東部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，產(chǎn)業(yè)扶持政策更加傾向于高新技術(shù)企業(yè)，導(dǎo)致那些產(chǎn)品附加值不高的勞動密集型產(chǎn)業(yè)開始向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移，在加速農(nóng)民工失業(yè)的同時也進(jìn)一步帶動和促進(jìn)了農(nóng)民工返鄉(xiāng)熱潮，返鄉(xiāng)勞動力比例由往年的10%上升至13.3%，其中創(chuàng)業(yè)人數(shù)所占比例約為3%-4%[8]。
（2）政府動員與優(yōu)惠政策，吸引農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。自金融危機以來，政府迅速出臺了一系列優(yōu)惠政策，結(jié)合農(nóng)民工各自家鄉(xiāng)的特色及資源優(yōu)勢，鼓勵農(nóng)民工找到合適的項目進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。一是金融政策。吳易雄（2011）對湖南省返鄉(xiāng)農(nóng)民工實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，金融部門不僅為農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)提供了信用貸款，同時也設(shè)立了專項資金，并出臺資金管理辦法，對符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村實際能夠帶動周邊農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，可得到專項資金的支持[9]。二是土地政策。徐士鴻（2013）對黑龍江農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)政策研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)卣雒娼⒘朔掂l(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)園區(qū)，統(tǒng)一規(guī)劃農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)建設(shè)用地，并以平價或者低價賣給創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民工，為切實解決農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)用地難問題[10]。三是稅收政策。種世彬（2007）研究指出，目前稅收優(yōu)惠是政府最直接的向中小企業(yè)及返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)提供的最直接的支持方式，尤其在農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的起步階段，實施稅收減免政策，對農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)吸引力更大[11]。
（3）農(nóng)民工自身創(chuàng)業(yè)需要。自身利益最大化是農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的最大內(nèi)在動力，農(nóng)民工進(jìn)城打工是為了獲取更多的經(jīng)濟利益，但是農(nóng)民工進(jìn)城以后，經(jīng)歷了城市各種壓力和障礙，將自己的收益與所付出的努力進(jìn)行比較，農(nóng)民工更愿意自己返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。此外，農(nóng)民工受城市文化的熏陶，加上家鄉(xiāng)就業(yè)環(huán)境的不斷改善使他們覺得回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)比外出打工會得到更多的經(jīng)濟利益，這也促進(jìn)了他們返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)；另外，鄉(xiāng)土情結(jié)跟家庭因素制約著農(nóng)民工心里情懷，為照顧家庭，一定程度上農(nóng)民工更傾向于在家創(chuàng)業(yè)。
三、農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的難點分析
近年來，農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)取得了一定的成效，但也面臨著一些困難和問題。主要集中在以下三個方面：
（1）農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)觀念限制。農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)過程中受自身因素影響主要包括：創(chuàng)業(yè)意愿低、思想觀念禁錮、文化素質(zhì)偏低、缺乏管理能力、風(fēng)險意識淡薄、專業(yè)技能偏低、缺乏自信等。張秀娥、王冰（2011）研究發(fā)現(xiàn)，目前我國農(nóng)民工的平均文化水平仍然十分低下，初中及一下文化程度的占到八成以上，雖然平均受教育年限從2002年的6.7年上升到8.6年，但是整體教育水平還較低[12]。
（2）政府對農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)服務(wù)還很不到位。政府在農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)服務(wù)方面還存在很多問題，包括：政策扶持力度小、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)效果不佳、對農(nóng)民工在創(chuàng)業(yè)方向上的引導(dǎo)不夠、政府重視程度不夠、農(nóng)民工辦事難、用地難等，尤其是政府對農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)的引導(dǎo)和培訓(xùn)方面存在明顯的短板。吳易雄（2011）研究指出，目前創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)資源主要集中在地市級高中等職業(yè)技術(shù)院校，而縣級和廣大農(nóng)村地區(qū)缺乏符合條件的培訓(xùn)基地的師資和設(shè)施，農(nóng)民工無法得到創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)及企業(yè)管理培訓(xùn)服務(wù)[13]。
（3）創(chuàng)業(yè)環(huán)境有待進(jìn)一步優(yōu)化。目前，農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)環(huán)境還面臨一些問題，主要表現(xiàn)在：農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后、創(chuàng)業(yè)資源有限、社會保障機制不健全、經(jīng)濟發(fā)展水平較低等，其中農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施落后和公共服務(wù)缺乏問題尤為突出。韓俊、崔傳義（2012）調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)環(huán)境主要面臨兩個層面的限制，一是農(nóng)村現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，比如大型工廠用電線路、農(nóng)村運輸?shù)缆返龋寝r(nóng)村的公共服務(wù)缺乏，在企業(yè)的審批、注冊等方面工作環(huán)節(jié)冗雜，服務(wù)態(tài)度惡劣等[14]。
四、促進(jìn)返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)的對策建議
結(jié)合返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀及困境，學(xué)者們也提出了相關(guān)促進(jìn)措施。
（1）提高政府重視程度和政策支持力度。何萬能（2015）認(rèn)為政府應(yīng)將農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)列入政府工作的重要議程，建立層級有序的工作機制，明確責(zé)任[15]，并從創(chuàng)業(yè)教育政策、財政政策、稅收政策、保障政策、宣傳政策和創(chuàng)業(yè)融資政策等六個方面構(gòu)建返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)政策體系。如陳榮等（2011）認(rèn)為各級政府要加大財政投入，多渠道、多來源保障資金的充足性，擴大對農(nóng)民工的保障廣度和深度，讓更多農(nóng)民工享受到創(chuàng)業(yè)幫扶資金，實現(xiàn)返鄉(xiāng)農(nóng)民工的“創(chuàng)業(yè)有門”[16]。
（2）優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境，營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍。姚永康（2011）建議為農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)建立優(yōu)化的政務(wù)環(huán)境和文化氛圍[17]；張筑平等（2012）建議在營造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境的基礎(chǔ)上應(yīng)該樹立回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)典范，以典范為榜樣，從而激農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)信心[18]。
（3）加強創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，提升創(chuàng)業(yè)能力。黃靜平（2015）建議政府應(yīng)為農(nóng)民工提供免費的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，切實解決其培訓(xùn)中面臨的技術(shù)難題，提升農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)能力[19]；趙莎莎（2010）建議政府以當(dāng)?shù)芈殬I(yè)教育學(xué)院為主要培訓(xùn)機構(gòu)，適當(dāng)聘請職業(yè)教師，實現(xiàn)個性化培訓(xùn)，發(fā)揮“因材施教”的理想狀態(tài)[20]。
（4）調(diào)動社會力量為農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)提供便利。申鵬等（2014）建議加強社會關(guān)系脈絡(luò)，在基礎(chǔ)的社會關(guān)系上，與周邊的創(chuàng)業(yè)環(huán)境的相互融合，組建返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)協(xié)會或互助協(xié)會等非正式組織，以及完善就業(yè)中介組織的建設(shè)與發(fā)展，以期為農(nóng)民工成功創(chuàng)業(yè)提供社會資源[21]。
（5）農(nóng)民工應(yīng)解放思想，努力提升創(chuàng)業(yè)能力。吳阿群（2015）建議農(nóng)民工一方面要從農(nóng)村束縛的觀念中走出去，不斷進(jìn)取，同時還應(yīng)通過成人教育和短期培訓(xùn)等形式，提高返鄉(xiāng)農(nóng)民工的創(chuàng)新能力和素質(zhì)，尤其要提升其經(jīng)營能力和企業(yè)管理水平[22]。
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關(guān)鍵詞：新形勢；農(nóng)民工；思想政治教育；現(xiàn)狀；應(yīng)對策略
隨著社會的發(fā)展，城市化和大型工程促進(jìn)了大量農(nóng)村務(wù)農(nóng)人員進(jìn)城打工，但是他們作為城市的“邊緣人”鮮能融入城市生活，在現(xiàn)實中，當(dāng)前農(nóng)民工面臨著收入分配、子女就學(xué)、就醫(yī)買房等諸多問題，在思想上，也存在著怨天尤人、消極怠慢甚至嫉恨的心理。這給農(nóng)民工的管理工作提出了眾多的挑戰(zhàn)。以其中的思想政治教育工作為例，當(dāng)前農(nóng)民工思想政治教育工作難以落實到實處，未能發(fā)揮出對農(nóng)民工的教育作用，導(dǎo)致農(nóng)民工的素質(zhì)，特別是思想政治素質(zhì)未能得到有效地提高。
1 新形勢下農(nóng)民工思想政治教育現(xiàn)狀
城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)，進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工數(shù)量逐漸增加，農(nóng)民工的綜合素質(zhì)與用工企業(yè)要求脫節(jié)，用工企業(yè)人力資源管理愈發(fā)艱難等問題日益凸顯。社會經(jīng)濟發(fā)展、企業(yè)用工要求都需要進(jìn)一步提高農(nóng)民工的綜合素質(zhì)，加強新形勢下農(nóng)民工的思想政治教育，提高農(nóng)民工思想素質(zhì)，對提高農(nóng)民工的綜合素質(zhì)，保障用工企業(yè)的人力資源管理都有十分積極的促進(jìn)作用。目前我國的農(nóng)民工的思想政治教育現(xiàn)狀如何？以筆者多年在大量招用農(nóng)民工的企業(yè)工作經(jīng)驗來看，答案并不樂觀。企業(yè)中，農(nóng)民工思想政治教育工作并沒有普及，他們的思想政治素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高。主要表現(xiàn)為：重視不足、內(nèi)容單一、缺乏支持三個方面：
1.1 對于農(nóng)民工的思想政治教育工作重視不足
企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營目的是什么？在眾多企業(yè)家心目中，答案可以無限接近于“創(chuàng)造更多的利潤”，在這種思維下，簡單的分配更多的勞動換取更大的利潤與加強對農(nóng)民工的思想政治教育，提高他們參與工作的主觀能動性進(jìn)而獲取更大的利潤成為企業(yè)的一道簡單選擇，盡管答案是錯誤的，他們顯然對農(nóng)民工思想政治工作重視不足。一些城市或者用工企業(yè)并沒有專業(yè)的機構(gòu)對農(nóng)民工進(jìn)行思想政治教育工作，或者是有這樣的機構(gòu)卻并沒有落實思想政治教育工作，這導(dǎo)致了當(dāng)前農(nóng)民工的素質(zhì)越來越難以滿足社會發(fā)展的需要。除此之外，農(nóng)民工自身對于思想政治教育工作也存在認(rèn)識不足，不愿參與的情況，由于信息的不對稱和過多的現(xiàn)實問題需要解決，他們對思想政治工作認(rèn)識存在誤區(qū)，許多農(nóng)民工并不積極配合參與，有的甚至很抵制，認(rèn)為思想政治教育不過就是走過場，思想政治工作的效果未能充分體現(xiàn)。
1.2 農(nóng)民工思想政治教育的方式和內(nèi)容比較單一
農(nóng)民工思想政治教育工作的方式和內(nèi)容對于教育效果有著十分重要的影響。當(dāng)前農(nóng)民工思想政治教育工作的方式主要是通過職業(yè)技能培訓(xùn)，但是在這一培訓(xùn)中大多數(shù)人都忽視了思想政治教育，只是注重職業(yè)技能培訓(xùn)。思想政治教育的主要內(nèi)容大都是一些比較寬泛的職業(yè)道德，價值觀等等，未能針對當(dāng)前農(nóng)民工的思想特點和存在的問題進(jìn)行分析和教育。尤其是心理教育缺位，導(dǎo)致農(nóng)民工在城市中仍然沒有得到一種歸屬感和安全感。當(dāng)前農(nóng)民工為城市的建設(shè)做出了重大的貢獻(xiàn)，但是卻沒有得到應(yīng)有的尊重和認(rèn)可，農(nóng)民工在城市中的生活條件和生存條件都未能得到有效地改善，他們被排斥在城市生活之外，成為了在城市中生活的“邊緣人”，很多城市居民帶著有色眼鏡看待農(nóng)民工，更導(dǎo)致他們的心理負(fù)擔(dān)加大，單一內(nèi)容，形式簡單的思想政治教育無益于改變目前相當(dāng)部分的農(nóng)民工由于受到不公正的待遇而產(chǎn)生仇富、嫉恨心理，這嚴(yán)重影響農(nóng)民工的生活，用工企業(yè)的人力資源管理，以及他們對城市建設(shè)做貢獻(xiàn)的積極性。
1.3 農(nóng)民工思想政治教育缺少社會環(huán)境的支持
從經(jīng)濟發(fā)展到人文關(guān)懷，我們的政府越做越好，大中型城市紛紛出現(xiàn)農(nóng)民工子弟校、農(nóng)民工夜校、有了農(nóng)民工子女就近入學(xué)等好政策，但這些社會支持遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要企業(yè)的力量參與其中。進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工面對著大量問題亟待解決，例如居住條件差，經(jīng)濟收入不高，甚至還出現(xiàn)拖欠農(nóng)民工工資的現(xiàn)象，在諸多物質(zhì)問題的壓力下，企業(yè)和社會環(huán)境對于農(nóng)民工的思想政治教育工作的支持力度就微乎其微，缺少專業(yè)人員，缺乏制度保障，沒有專門的時間、空間安排，政府無從監(jiān)管等因素，導(dǎo)致農(nóng)民工思想素質(zhì)與城市快速發(fā)展所要求的距離迅速拉大并成為城市管理的一個隱患。
2 新形勢下農(nóng)民工思想政治教育現(xiàn)狀的應(yīng)對策略
充分發(fā)揮勞動者的主觀能動性，調(diào)動熱情，全身心投入各項工作，這是進(jìn)行農(nóng)民工思想政治教育的根本目的。從本質(zhì)上講，這與追求社會、經(jīng)濟雙重效益，實現(xiàn)農(nóng)民工自身價值異曲同工。當(dāng)前農(nóng)民工的思想政治教育工作并沒有發(fā)揮出應(yīng)有的作用，思想政治教育工作往往未能正常開展，這對于提高農(nóng)民工素質(zhì)有著不利影響。在今后的農(nóng)民工管理工作中需要進(jìn)一步加強思想政治教育工作，更好地滿足新形勢下社會發(fā)展對于農(nóng)民工的要求。
2.1 重視農(nóng)民工的思想政治教育工作
城市的發(fā)展很大程度上與農(nóng)民工的貢獻(xiàn)有著重要的聯(lián)系，但是當(dāng)前隨著城市的發(fā)展對于農(nóng)民工素質(zhì)的要求逐漸提高，當(dāng)前農(nóng)民工的思想政治素質(zhì)需要進(jìn)一步提高，才能更好地滿足城市發(fā)展對于農(nóng)民工的要求。在今后的農(nóng)民工培訓(xùn)工作中不僅僅要加強對農(nóng)民工職業(yè)技能的培訓(xùn)，同時也需要注重思想政治教育工作。農(nóng)民工思想政治素質(zhì)的提高，對于提高農(nóng)民工的職業(yè)素質(zhì)，加強農(nóng)民工的統(tǒng)一管理和滿足當(dāng)前社會發(fā)展需要有著十分重要的意義。企業(yè)或是農(nóng)民工管理部門需要認(rèn)識到加強農(nóng)民工思想政治教育工作的重要性。
2.2 豐富農(nóng)民工思想政治教育工作的內(nèi)容和方式
農(nóng)民工的思想政治教育工作的內(nèi)容和方式還需要進(jìn)一步完善。一方面需要根據(jù)當(dāng)前社會的發(fā)展在農(nóng)民工的思想政治教育工作中增加新的社會主義價值觀念，將構(gòu)建和諧社會和基本的義利觀念傳輸給農(nóng)民工。在思想政治教育工作中需要對農(nóng)民工進(jìn)行新的價值觀念教育，幫助農(nóng)民工樹立積極健康的人生觀，世界觀和價值觀，注重對農(nóng)民工的人文關(guān)懷。另一方面要重視農(nóng)民工的技能培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)教育，當(dāng)前城市的農(nóng)民工數(shù)量不斷增加，但是農(nóng)民工的工資增長幅度不高，農(nóng)民工可以通過自主創(chuàng)業(yè)增加經(jīng)濟收入。在思想政治教育工作中需要對農(nóng)民工進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的鼓勵和引導(dǎo)，提高農(nóng)民工的工作積極性和創(chuàng)業(yè)精神。
2.3 加強社會對于農(nóng)民工思想政治教育工作的支持
加強農(nóng)民工的思想政治教育工作需要社會各方面的積極配合與努力，但是由于當(dāng)前城市中對于農(nóng)民工思想政治教育工作不重視，導(dǎo)致思想政治教育工作未能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。一方面可以嘗試在農(nóng)村集中開展思想政治培訓(xùn)工作。一些地區(qū)的農(nóng)村在農(nóng)閑時會有大量的農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工，可以在農(nóng)村中集中農(nóng)民工進(jìn)行培訓(xùn)，提高農(nóng)民工的思想政治素質(zhì)，盡量滿足當(dāng)前城市發(fā)展對于農(nóng)民工的要求。另一方面企業(yè)應(yīng)該重視農(nóng)民工思想政治教育工作。以建設(shè)單位為例，這類單位會常態(tài)、大規(guī)模的招聘農(nóng)民工進(jìn)行生產(chǎn)建設(shè)，因此針對這些企業(yè)，可以積極鼓勵企業(yè)開展思想政治教育工作，加強對農(nóng)民工的重點教育，提高農(nóng)民工的思想政治素質(zhì)，滿足當(dāng)前企業(yè)發(fā)展中對于農(nóng)民工素質(zhì)的要求。
2.4 農(nóng)民工的思想政治教育工作與文化建設(shè)相結(jié)合
農(nóng)民工為城市的建設(shè)做出了重大的貢獻(xiàn)，他們是城市建設(shè)的無名英雄，但是農(nóng)民工在城市生活中得到市民的認(rèn)可度并不高，仍然是城市的“邊緣人”，容易遭受不公平待遇，這對于今后農(nóng)民工的生活和心理健康造成十分不利的影響。在加強農(nóng)民工思想政治教育工作中需要注重農(nóng)民工的心理健康教育，促進(jìn)農(nóng)民工能夠有一個良好的工作和生活的心態(tài)。將農(nóng)民工的思想政治教育工作與當(dāng)前的文化建設(shè)相結(jié)合，在一些文化活動中進(jìn)行思想政治教育工作，這樣不僅僅豐富了思想政治教育工作的方式和內(nèi)容，同時還提高了思想政治教育工作的效果。在文化建設(shè)中可以適當(dāng)增加一些專屬于農(nóng)民工的文化活動，豐富農(nóng)民工的生活，這對于提高農(nóng)民工的生活和工作積極性都有著十分重要的意義。
3 結(jié)語
農(nóng)民工作為一個特殊的群體為當(dāng)前的城市建設(shè)和社會發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，但是隨著社會的發(fā)展對于農(nóng)民工的素質(zhì)要求逐漸增加，農(nóng)民工需要進(jìn)一步提高自身的思想政治素質(zhì)，滿足當(dāng)前社會發(fā)展的需要。農(nóng)民工的思想政治教育工作中需要結(jié)合當(dāng)前農(nóng)民工的生活現(xiàn)狀進(jìn)行及時調(diào)整，促進(jìn)農(nóng)民工素質(zhì)的提高，提高農(nóng)民工參與社會建設(shè)的主觀能動性，更好地滿足當(dāng)前社會發(fā)展的需要。
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【關(guān)鍵詞】建筑業(yè) 農(nóng)民工 提高 素質(zhì)
據(jù)國家統(tǒng)計局，農(nóng)民工從業(yè)仍以制造業(yè)、建筑業(yè)和服務(wù)業(yè)為主，從事建筑業(yè)的比重提高。多年來，全國建筑勞務(wù)經(jīng)濟收入一直居于農(nóng)村非農(nóng)收入第一位。由此可見，建筑業(yè)農(nóng)民工是建設(shè)事業(yè)發(fā)展的重要力量。發(fā)揮他們的積極性、創(chuàng)造性，打造高素質(zhì)的農(nóng)民工建設(shè)者對我國經(jīng)濟發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。本課題通過對渭南市周邊的建筑業(yè)農(nóng)民工調(diào)查走訪，旨在了解本地農(nóng)民工的生活、工作狀況、素質(zhì)，從多角度分析存在的問題及原因，為提高建筑業(yè)農(nóng)民工整體素質(zhì)提出更加具體的措施。
一、建筑業(yè)農(nóng)民工素質(zhì)現(xiàn)狀分析
1.研究對象分析
（1）年齡、性別、文化構(gòu)成
本次調(diào)查對象為建筑業(yè)農(nóng)民工，其中大部分為已婚男性，并且26―60歲的占主導(dǎo)。他們文化程度普遍較低，86%的受訪者為初中級以下文憑。不僅如此，據(jù)采訪了解到他們獲取知識的途徑非常有限，一般是自己的小收音機，只有少數(shù)的年輕人選擇上網(wǎng)。
（2）工作狀況
在此次調(diào)查中，常年在外打工的占到53%，在外打工半年到一年的占20%，在外打工3―6個月的占16%，而在外打工3個月以下的僅占4%。這些數(shù)據(jù)表明大部分都是常年在城市工作，只是逢節(jié)假日或農(nóng)忙時才回家整修和團聚。除此之外，我們發(fā)現(xiàn)進(jìn)入城市的流動人口的就業(yè)途徑，大多數(shù)為親友介紹，依靠中介機構(gòu)就業(yè)的情況不容樂觀。并且這些人獲得職業(yè)技能培訓(xùn)的渠道十分有限，機會很少，2/3的人甚至從未參加過職業(yè)培訓(xùn)，大多數(shù)也未簽訂勞動合同，這也是農(nóng)民工工資被拖欠的一大原因。
（3）生活狀況
通過調(diào)查得知建筑業(yè)農(nóng)民工大多吃住在工地，只有極少數(shù)離家近的人選擇回家住。與其他進(jìn)城務(wù)工人員一樣，建筑業(yè)農(nóng)民工的生活是孤獨寂寞的，不能享受普通的家庭生活。但又與其他進(jìn)城務(wù)工人員不同的是高強度的作業(yè)，使他們幾乎沒有時間與精力去娛樂。可見，大多數(shù)城市的務(wù)工人員并未享用城市的各種文化娛樂設(shè)施，他們的生活是單調(diào)乏味的。
2.建筑業(yè)農(nóng)民工自我認(rèn)知層面的分析
在調(diào)查他們對城市工作是否適應(yīng)時，有70%的人選擇一般，只有極少數(shù)人選擇很適應(yīng)或很不適應(yīng)。這說明即使工作很累、很臟，他們也能適應(yīng)。他們能適應(yīng)工作，但能否真正適應(yīng)城市呢？看下面一項調(diào)查：“如果有條件的話，你將來選擇在哪里定居？”有80%的人選擇了“家鄉(xiāng)附近中小城鎮(zhèn)”和“回農(nóng)村老家”，理由是習(xí)慣家鄉(xiāng)的生活環(huán)境及城市生活成本高。其實在他們內(nèi)心深處對城市有一種畏懼，他們普遍認(rèn)為自己的確素質(zhì)低，這是自我認(rèn)知行為。
自我認(rèn)知是指個體對自我的認(rèn)識和看法，例如自信心與樂觀精神。建筑業(yè)工作者承受的壓力來自各個方面，一方面是自己與家庭的生存問題。另一方面要承受城市的冷眼和危險的工作環(huán)境。面對嚴(yán)峻的內(nèi)外環(huán)境，絕大多數(shù)農(nóng)民工還是很難樂觀起來。底層的身份地位，遠(yuǎn)離城市的主流文化，自身不高的職業(yè)素養(yǎng)，使很多農(nóng)民工面對城市的時候，從骨子里缺乏一種自信。
3.對他人眼中建筑業(yè)農(nóng)民工的分析
（1）他人了解農(nóng)民工的渠道
據(jù)調(diào)查得知，大部分人了解農(nóng)民工的渠道為電視新聞、廣播、網(wǎng)絡(luò)等外界媒介。而親自接觸的人占的比例很小。除此之外，對農(nóng)民工的事感興趣，很熱心的只有37.9%，而不感興趣，甚至反感的占到61%，并且可以與其輕松愉快交談的只占到36%，這些數(shù)字足以說明人們對建筑業(yè)農(nóng)民工并不是很友好。
（2）他人對建筑業(yè)農(nóng)民工的評價
據(jù)調(diào)查所知，認(rèn)為農(nóng)民工素質(zhì)提高的占85.4%，素質(zhì)較低的13.6%，素質(zhì)非常低的占1%；不遵守公共規(guī)則，隨地吐痰，說臟話，插隊，科學(xué)素質(zhì)差成為素質(zhì)差的主要表現(xiàn)；而吃苦耐勞、老實本分、正直，善良等則是人們普遍認(rèn)為的美好品質(zhì)。在涉及到農(nóng)民工對城市的貢獻(xiàn)時，仍有1/3的人認(rèn)為他們工作給他們工資了，城市不欠他們的，并且當(dāng)問及“是否愿意農(nóng)民工成為您的家庭成員時”，有一半的人是不愿意的，即使寧愿失業(yè)也不愿從事農(nóng)民工作的人有1/4。是什么原因造成了他們對農(nóng)民工的偏見？在調(diào)查中有68%的人認(rèn)為是距離產(chǎn)生的自然現(xiàn)象，11.6%認(rèn)為是他人對農(nóng)民工的不了解，只有12.6%的人認(rèn)為是農(nóng)民工的自身行為引起的。
二、建筑業(yè)農(nóng)民工素質(zhì)體改的問題
1.文化層次低
調(diào)查資料中反映出大部分建筑業(yè)農(nóng)民工為初中及以下文憑，由于他們生活的年代經(jīng)濟條件落后，因此他們的受教育程度低，而教育程度的高低直接影響他們的學(xué)習(xí)能力。文化層次低的人接觸新事物時學(xué)習(xí)能力較弱，文化程度較高的人其關(guān)注信息的領(lǐng)域越廣，對其在結(jié)束學(xué)校學(xué)習(xí)之后的個人素質(zhì)的提高具有極為重要的作用。
2.技能培訓(xùn)較少
農(nóng)民工是否能勝任其所在的工作崗位，是否能夠滿足現(xiàn)代化建筑業(yè)工作的需求，取決于本身的工作技能水平。但是其中接受職業(yè)教育的人很少，即使那一小部分接受過職業(yè)培訓(xùn)的也僅僅是在上崗前接受過上崗培訓(xùn)或工作之前上過技校，這樣的培訓(xùn)顯然是不夠的。大多數(shù)企業(yè)也不愿意或難以獨立承擔(dān)企業(yè)內(nèi)農(nóng)民工培訓(xùn)的任務(wù)，基本上不對其進(jìn)行培訓(xùn)。并且培訓(xùn)內(nèi)容單一，缺乏時代性，培訓(xùn)缺乏層次性，培訓(xùn)手段落后，政府在農(nóng)民工培訓(xùn)中的主導(dǎo)職責(zé)不清……這些都是制約農(nóng)民工提高工作技能水平的硬件設(shè)施。
即使有了硬件設(shè)施，沒有軟件也是不行的。大多數(shù)的建筑業(yè)農(nóng)民工可能并不愿意接受職業(yè)培訓(xùn)。這是因為大多數(shù)建筑業(yè)農(nóng)民工受“小農(nóng)”思想束縛，視野較窄，他們認(rèn)為進(jìn)城務(wù)工只是權(quán)宜之計，為此因循守舊，安于現(xiàn)狀，根本就不想?yún)⒓优嘤?xùn)。同時，受限于經(jīng)濟實力、工作時間、工作強度等原因，在面對職業(yè)培訓(xùn)時心有余而力不足。
3.建筑業(yè)農(nóng)民工失去的美好品質(zhì)
個性持續(xù)而穩(wěn)定的行為即為特征，這是做人的基本準(zhǔn)則。然而根據(jù)我們走訪調(diào)查了解到，與農(nóng)民工有工作接觸的人反映：有相當(dāng)一部分建筑業(yè)農(nóng)民工很不負(fù)責(zé)任。當(dāng)前，很多城市人抱怨農(nóng)民工素質(zhì)低，不講誠信，貪小便宜；企業(yè)認(rèn)為農(nóng)民工缺乏責(zé)任心，沒有職業(yè)道德。這是因為：一方面，農(nóng)民工的流動性特點決定了農(nóng)民工不可能在一個企業(yè)和地方呆太長的時間，他們是在比較利益的情況下進(jìn)入城市的，目的就是為了賺錢，以獲得比在農(nóng)村更高的收入。因此，當(dāng)面對利益的時候，絕大多數(shù)農(nóng)民工選擇逐利，暫時放下了自己的誠實和責(zé)任。另一方面，農(nóng)民工與城市的紐帶大部分是經(jīng)濟上的。城市人對農(nóng)民工的偏見與歧視以及雙方溝通、了解較少，使農(nóng)民工在心理上缺少歸屬感和責(zé)任感，沒有主人翁意識，對權(quán)力和義務(wù)也是漠然的，不愿意積極主動地加入城市活動，吸納城市文明。如何改變這種現(xiàn)狀，也是我們思考的問題。
4.建筑業(yè)新生力量較弱
調(diào)查可知，建筑農(nóng)民工中60、70年代的人占的比例很大，然而60、70年代的人文化水平普遍較低，并且隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，他們很難跟上時代的步伐，并且多數(shù)人接受新事物的能力較差，要想提高建筑業(yè)整體素質(zhì)，必須為建筑行業(yè)注入大量新生力量。然而建筑行業(yè)臟、苦、累的特點，讓80后，尤其是90后望而卻步。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，如何讓新的力量愿意進(jìn)入建筑行業(yè)，是提高建筑行業(yè)整體素質(zhì)的關(guān)鍵，也是我們著力思考的問題。
三、針對以上問題的對策
1.加強技能培訓(xùn)，提高技能素質(zhì)
（1）政府主導(dǎo)，責(zé)任清晰
如何來解決建筑業(yè)農(nóng)民工的職業(yè)教育問題？這其中的關(guān)鍵一環(huán)在于政府。首先，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該把建筑業(yè)農(nóng)民工的職業(yè)技能培訓(xùn)納入到政府的總體規(guī)劃之中，建立領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，只有明確政府各方面的責(zé)任，才能將制度落實到實處。其次，建立多元化的培訓(xùn)經(jīng)費投入保障機制。建立“政府主導(dǎo)，多元籌集”的農(nóng)民工職業(yè)技能培訓(xùn)投入機制。最后是建立考核激勵機制，當(dāng)?shù)卣跋嚓P(guān)部門要充分調(diào)動用人單位和農(nóng)民工個人投入農(nóng)民工培訓(xùn)的積極性。要制定出臺稅費減免，培訓(xùn)補貼等行之有效的激勵政策，特別是重點激勵對農(nóng)民工進(jìn)行連續(xù)培訓(xùn)的用人單位。
（2）企業(yè)主體
企業(yè)作為技能培訓(xùn)的主體，其責(zé)任重大。首先，企業(yè)應(yīng)該從思想上徹底改變。農(nóng)民工是企業(yè)利益的創(chuàng)造者，他們素質(zhì)的高低直接影響本企業(yè)的效益。第一，企業(yè)從更深、更高的層面看待對農(nóng)民工的技能培訓(xùn)，提高其工作技能，從而提高工作效率。第二，農(nóng)民工從培訓(xùn)中得到實惠，就會長久地為企業(yè)工作，企業(yè)也不必受“招工難”的影響，有利于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。第三，企業(yè)還可以獲得政府的補貼與信任，得到社會的好評和認(rèn)可，有利于樹立公司的良好形象。其次，企業(yè)要合理安排工人工作的時間，在培訓(xùn)期間可以采取輪流工作制。最后，企業(yè)要優(yōu)化環(huán)境，營造“農(nóng)民工愿培訓(xùn)想培訓(xùn)的良好氛圍”，加強對農(nóng)民工培訓(xùn)工作的宣傳。讓廣大農(nóng)民工破除傳統(tǒng)守舊的思想觀念，深刻認(rèn)識參加培訓(xùn)的重要作用，增強其參加職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)的愿望，參與培訓(xùn)的動力。
（3）勞動者要轉(zhuǎn)變觀念，提升自己
建筑業(yè)勞動者要摒棄傳統(tǒng)守舊的思想，跟上社會發(fā)展的步伐，要明確自身素質(zhì)提高的必要性。多了解國家的相關(guān)政策，自覺參加技能培訓(xùn)，要知道只有提高自己的技能，才能在社會上立足，只為掙錢而掙錢的思想只會讓自己固步自封、停滯不前。不僅要參加技能培訓(xùn)，還要敢于創(chuàng)新，大膽探索，多學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，勇于開拓。
2.重拾美好品質(zhì)，提高道德素質(zhì)
誠信、責(zé)任心是人與人之間的差別，農(nóng)民工與城市人從人格上講是平等的，不能為了眼前利益而出賣自尊，應(yīng)該從長遠(yuǎn)的角度考慮，重塑農(nóng)民工形象。農(nóng)民工要正確處理眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，正確處理道德與利益的關(guān)系，樹立良好的道德觀念，做到有所為有所不為。城市人應(yīng)該了解，多數(shù)的農(nóng)民工還是好的，正確區(qū)分，理性對待，不能一概而論。全社會要增強對農(nóng)民工的尊重程度，對于農(nóng)民工多些尊重，少些輕視，多些關(guān)愛，少些冷漠，讓農(nóng)民工感覺到全社會的關(guān)懷。這樣建設(shè)者才會多了對城市的責(zé)任感與歸屬感，誠信、責(zé)任心才會回來。
3.促進(jìn)建筑業(yè)新生力量的加入，提高整體素質(zhì)
要想從根本上解決建筑業(yè)農(nóng)民工結(jié)構(gòu)性短缺問題，那就寄希望于使建筑業(yè)工人享有“藍(lán)領(lǐng)工人”的社會地位，實現(xiàn)“體面勞動”和“有尊嚴(yán)的生活”的目標(biāo)。一是應(yīng)該大力改善建筑業(yè)的外在形象。加快建筑業(yè)科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步的步伐，將現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)成果特別是工業(yè)化生產(chǎn)技術(shù)在建筑產(chǎn)品中整合運用，使建筑業(yè)承載更多的技術(shù)含量，改善技術(shù)落后的面貌和“臟、累、差、險”的工作環(huán)境。通過建筑業(yè)的“體面勞動”，增強建筑行業(yè)對新一代農(nóng)民工就業(yè)的吸引力和凝聚力。二是營造尊重建筑產(chǎn)業(yè)工人的社會輿論環(huán)境。樹立技能型人才也是人才的理念。通過新聞媒體和文藝作品等宣傳形式，宣傳建筑企業(yè)農(nóng)民工的良好形象，為新一代農(nóng)民工“有尊嚴(yán)的生活”營造良好的社會輿論氛圍。
通過對建筑工群體和非建筑工群體的實證考察，了解到建筑業(yè)農(nóng)民工的生存狀況，素質(zhì)低的表現(xiàn)及原因度，根據(jù)這些提出了一些提高建筑業(yè)農(nóng)民工素質(zhì)的建議。本文的新穎之處是從建筑業(yè)入手，對農(nóng)民工素質(zhì)進(jìn)行了全面的調(diào)查研究。不足之處是調(diào)查的人數(shù)有限范圍小。同時調(diào)查內(nèi)容覆蓋面大而不精。改進(jìn)的方法是可以就建筑業(yè)農(nóng)民工素質(zhì)中的某一素質(zhì)進(jìn)行廣泛而深入調(diào)查，找出解決措施。
注：本文系農(nóng)民工素質(zhì)調(diào)查研究基金項目，項目編號： 13XK095，指導(dǎo)教師：羅玉宏。
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一、題材選擇的典型性
題材選擇的典型性是徐唯辛十分注重的。在青年時期作為“知青”，在農(nóng)村的勞動經(jīng)歷使他對勞動群眾這一群體十分熟悉，這對他后來藝術(shù)的發(fā)展有很大的影響。像農(nóng)民工的生活現(xiàn)狀問題、煤礦工人的生存問題等，這些所有現(xiàn)實社會中最真實的、最緊迫的現(xiàn)實問題，都是徐唯辛關(guān)注和思考的出發(fā)點。因此他對以農(nóng)民工與礦工為典型題材的創(chuàng)作特別有感情，并被這些社會最底層的困難群體深深地感動著。在他的鮮明“農(nóng)民工系列”作品中，畫面中那種艱辛的工作場面、民工沒有聲音的呼吸感、生命堅強的力量感表現(xiàn)得十分強烈。徐唯辛關(guān)懷的不只是弱勢群體的艱苦生活現(xiàn)狀的表面現(xiàn)象，而是希望通過畫面中人物的那種銳利的眼神引起社會的關(guān)注，引發(fā)社會的思考。以普通群眾的視角審視、思考藝術(shù)家的社會責(zé)任感，這些看起來直接的、簡單的、生活化的畫面，卻蘊藏著豐富的感彩。
作品《打工圖》描繪的是真實的民工勞動場面，畫面中兩邊的人物都是張著嘴的，中間的人物雖然是微笑著的，但讓人感覺到十分疲憊，這是他們最自然的狀態(tài)。這幅畫面為我們描繪了普通農(nóng)民打工者剛強正直的品質(zhì)及心聲，他們雖然看似是社會中的微小沙粒，但卻是推動我們中華民族不斷發(fā)展的動力。在徐唯辛的“礦工系列”作品中，畫面中的主人公顯得滄桑、漆黑、疲倦，甚至還有著傷疤的面孔，表達(dá)出對人格尊嚴(yán)的崇高敬意，他將一個時代的勞動者形象推向了現(xiàn)代藝術(shù)的范疇。徐唯辛用剖析時代的眼光敘述著他筆下的農(nóng)民工、礦工，人物的神態(tài)沉重，氣質(zhì)淳厚，眼神真誠，衣著樸實，給人以親近、質(zhì)樸的感覺。這種典型題材的作品以超強的魅力感染著人，引起人們的關(guān)注，提醒著每個正在經(jīng)歷社會生活的人去反思現(xiàn)代社會所發(fā)生的一切。
二、色彩刻畫的真實性
徐唯辛油畫作品的另一大特點則是色彩刻畫的真實性，即在色彩上真實再現(xiàn)創(chuàng)作對象的生活。他運用單純的灰色調(diào)，把關(guān)注時代現(xiàn)象及思考現(xiàn)實生活的思想全部實踐在自己的作品中，讓生活和藝術(shù)完美地融合在一起，這代表了徐唯辛自己獨特的生活及藝術(shù)心態(tài)。他認(rèn)為藝術(shù)的品質(zhì)發(fā)展在于注重形式、畫法及風(fēng)格的同時，更要注重作品所表達(dá)的內(nèi)容。《裝修》是一幅三聯(lián)的畫作，畫幅宏大，人物很多，是對農(nóng)民工工作時動作的抓拍。畫面采用灰色調(diào)客觀地再現(xiàn)了一群汗流滿面的農(nóng)民工正在認(rèn)真地工作，很有秩序地忙碌著。他們有的在和土灰色的泥巴，有的在刷深灰的墻面，有的在搬運東西，整個畫面中呈現(xiàn)出了一種熱鬧非凡的氛圍。他們身上穿著各種顏色的衣服，有棕綠色的、土黃色的、深藍(lán)色的，還有紅色與黑色相間的，但是這些被濺滿白色石灰漿的衣服代表著農(nóng)民工的工作服。作品中真實地反映了畫面中人物的形象和觸動人心的打工環(huán)境，這正是用“紀(jì)錄片”或者是“某個事件的現(xiàn)場直播”的角度來表現(xiàn)及關(guān)心現(xiàn)實社會的生活。正如徐唯辛自己所說：“如果有機會我想拍一些紀(jì)錄片，這可能跟我是寫實畫家有關(guān)，我覺得紀(jì)實片能夠去偽存真，去粗取精，比較喜歡。”②徐唯辛所畫的農(nóng)民工及礦工系列作品中，他所運用的逼真的色彩與強烈的視覺效果，都給了觀看者很大的心靈撞擊，這種本真的刻畫既不是美化，也不是丑化，卻釋放出對這一弱勢群體由衷的尊敬。
三、精神塑造的崇高性
“畫家要真誠地反映社會的生活，反映時代的精神，用作品去影響人，去教化人，讓人家對你的藝術(shù)產(chǎn)生共鳴，這是藝術(shù)家的職責(zé)。”③飽含感情的人物精神形象和生動細(xì)致的塑造是對城市建設(shè)不能缺少的農(nóng)民工的真實寫照，畫家徐唯辛用獨特的油畫作品刻畫出了正在為了中國社會主義建設(shè)事業(yè)而默默無聞地做出貢獻(xiàn)的農(nóng)民工，展示了勞動者的存在與尊嚴(yán)。
《裝修》這幅畫中，我們看不到農(nóng)民工作為弱者群體痛苦及可憐的形象，雖然他們沒有什么地位，但是他們的目光中帶著堅毅，他們疲憊的身軀里又包含著傲人的骨氣。徐唯辛并沒有只停留在工友們外貌的塑造上，而是深深地進(jìn)入到他們的內(nèi)心世界，表達(dá)出了現(xiàn)代農(nóng)民工們在外打工的復(fù)雜的精神面貌。畫家不僅表現(xiàn)了農(nóng)民工們勤勞、堅強、樸素的本質(zhì)，而且展示出勞動者的力量和美，整個畫面中都洋溢著健康與和諧，這些都給人一種無形的精神力量。作品《2005中國煤礦紀(jì)實——曾被瓦斯燒傷的礦工》塑造了一名煤礦工人真實的精神面貌，這幅作品中的主人公年輕的時候很英俊帥氣，因為一次瓦斯爆炸導(dǎo)致了現(xiàn)在的樣子，他的臉部嚴(yán)重?zé)齻墒撬€得掙錢養(yǎng)家，維持生計，所以他不得不繼續(xù)下礦。作品《2005中國煤礦紀(jì)實——獲救的礦工》表現(xiàn)的人物形象是：漆黑的面孔，干得裂口的嘴唇，眼睛上還包扎著繃帶，我們看不出人物的表情，但看見鮮血滲在了繃帶上。作品呈現(xiàn)給觀眾的是一種莊嚴(yán)、肅穆、崇高的畫面，直接擊入人心。而作品《憨笑的礦工》中則塑造了一位面帶傻笑、充滿活力的樂觀派礦工，臉上雖然弄滿炭灰，但是給人的感覺積極向上，既可愛又親切，讓觀看者感到他對生活的堅持，對美好未來的向往。畫家徐唯辛想要通過塑造這些真實的人物形象精神來歌頌我們周圍最普通的人，歌頌我們身邊最偉大的平民英雄們。他所塑造的最真實的民工形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了許多有關(guān)礦難報道的文字，體現(xiàn)的是勞動者精神的崇高。
新生代農(nóng)民工精神文化生活幸福指數(shù)調(diào)研舉措
1引言
1.1新生代農(nóng)民工的概述
“新生代農(nóng)民工”，主要是指80后、90后，這批人目前在農(nóng)民工外出打工的1.5億人里面占到60%，大約1個億。新生代農(nóng)民工的目光投向了三產(chǎn)服務(wù)業(yè)、制造業(yè)、紡織業(yè)、電子業(yè)等行業(yè)，賺錢只是他們外出打工的部分目的，他們希望在城里買房，能像城里人一樣生活。
新生代農(nóng)民工年齡18歲到28歲，他們上完學(xué)以后就進(jìn)城打工，相對來講，對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、土地、農(nóng)民等不是那么熟悉。另一方面，他們渴望融入城市社會，而我們在很多方面還沒有完全做好接納他們的準(zhǔn)備。
1.2浙中地區(qū)新生代農(nóng)民工分布情況
據(jù)不完全統(tǒng)計，金華市共有新生代農(nóng)民工近200萬人，活躍在金華建設(shè)的各個領(lǐng)域，主要集中在制造業(yè)和服務(wù)業(yè)，為促進(jìn)金華經(jīng)濟社會發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。新生代農(nóng)民工日益成為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的主體和現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。切實關(guān)愛新生代農(nóng)民工，為他們營造良好發(fā)展環(huán)境，使他們在金華安居樂業(yè)，對我市實現(xiàn)“發(fā)展城市群、共建大金華”發(fā)展戰(zhàn)略至關(guān)重要。
1.3新生代農(nóng)民工精神文化生活與幸福指數(shù)研究的目的與意義
在浙中地區(qū)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級提升競爭力的新形勢下，通過對浙中地區(qū)新生代農(nóng)民工的精神文化生活調(diào)查與研究，了解他們的業(yè)余精神文化生活狀況，總結(jié)歸納其幸福指數(shù)指標(biāo)的研究，構(gòu)建提高新生代農(nóng)民工精神文化生活質(zhì)量和幸福指數(shù)的對策和建議，具有一定的借鑒作用和參考價值。
2新生代農(nóng)民工精神文化生活和幸福指數(shù)的調(diào)查現(xiàn)狀
通過對浙中地區(qū)發(fā)放新生代農(nóng)民工精神文化生活和幸福指數(shù)調(diào)查表，共計3000件，回收有效問卷2860件中的信息可知其精神文化生活質(zhì)量和幸福指數(shù)現(xiàn)狀如下：
2.1精神文化生活調(diào)查現(xiàn)狀
浙中地區(qū)新生代農(nóng)民工受教育程度主要為高中占56%，初中占21%，大中專以上占14%；婚姻狀況未婚占83%；打工前主要為在校讀書占73%；打工所屬行業(yè)主要為制造業(yè)、服務(wù)業(yè)約占82%，每月收入為1000-5000（元）；打工目的主要集中在于賺錢養(yǎng)家占29%，希望過城里人生活占39%，尋找發(fā)展機會占15%；認(rèn)為找工作遇到的最大問題是沒有技術(shù)占34%；在城里生活困擾的最大問題是沒有城市戶口，子女上學(xué)難，沒有歸屬感等；他們大部分打工年限為1-3年，約占83%；每天工作時間超過8小時的為74%；對目前的工作狀況感到滿意的僅占13%；他們主要居住在單位宿舍和出租房內(nèi)占74%；希望在城里定居的主要理由為孩子能接受良好教育占26%，城市文化生活豐富占13%，工作機會大、發(fā)展空間大占19%；由于生活習(xí)慣和語言不通等因素，導(dǎo)致工作中會遇到緊張焦慮、孤獨寂寞占57%，壓抑受挫、被歧視占26%；遇到巨大心理壓力時，主要通過上網(wǎng)、聊天、聽音樂、找朋友訴說來緩解壓力（占61%）；他們空閑時間主要看電視、聽音樂占21%，手機上網(wǎng)占16%，網(wǎng)吧上網(wǎng)占19%，睡覺聊天占11%，喝酒下飯館占4%，逛街購物占13%，參加文體活動、去公園、博物館、紀(jì)念館等占7%；單位團組織經(jīng)常組織活動，受歡迎僅占22%；他們希望多參加一些技能培訓(xùn)占39%，文體活動占23%，青年交友活動占26%；希望政府、企業(yè)、社區(qū)提供優(yōu)惠獲免費文化活動占37%，支持建立文化社團占17%；他們希望企業(yè)共青團開展文體活動，豐富青年業(yè)余生活占51%，組織技能培訓(xùn)占23%，組織青年開展志愿者服務(wù)等愛心幫困活動占17%，組織政治學(xué)習(xí)占9%。如果有機會64%的新生代農(nóng)民工希望到高校深造學(xué)習(xí)。
2.2幸福指數(shù)的調(diào)查現(xiàn)狀
新生代農(nóng)民工生活質(zhì)量滿意度認(rèn)為較好占21%，很幸福占9%，職業(yè)滿意度較好占39%，有成就感占27%；購物場所滿意度滿意占43%；住房寬敞滿意度認(rèn)為條件一般占63%，滿意占6.4%；房產(chǎn)狀況有房產(chǎn)占6%；婚姻（或感情）狀況美滿占64%；認(rèn)為有車會帶來舒適和成就感占76%；認(rèn)為有錢幸福占27%，富有的人也會失去一些平凡人的樂趣占64%；市民文明程度滿意度認(rèn)為很文明，很滿意占43%；周邊治安狀況認(rèn)為比較滿意占67%；教育質(zhì)量較好占66%；醫(yī)療衛(wèi)生狀況較好占59%；社會保障狀況較好占7%，一般占43%；睡眠質(zhì)量一般占46%，較差占40%；浙中地區(qū)文化娛樂豐富程度認(rèn)為較好占43%；自然環(huán)境滿意度認(rèn)為環(huán)境很美占21%，較好占61%；生活節(jié)奏滿意度認(rèn)為剛剛好占65%；同事間人情味濃厚程度很好僅占2%，較好，偶爾能感受到人情味占47%；認(rèn)為最近五年來發(fā)展速度勢頭很好占36%；認(rèn)為幸福感主要來自美滿的生活、愉悅的身心、和諧關(guān)系占42%；認(rèn)為理想的幸福是與所愛的人相守一生占42%，平平淡淡過一生占36%。
3新生代農(nóng)民工精神文化生活與幸福指數(shù)特征
通過對浙中新生代農(nóng)民工精神文化生活和幸福指數(shù)調(diào)查現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)這些企業(yè)新生代農(nóng)民工受教育程度較高，職業(yè)期望值較高，物質(zhì)和精神享受較高，工作耐受能力較低等特點，集中表現(xiàn)為以下幾個方面：
（1）新生代農(nóng)民工打工前主要在校學(xué)習(xí)，不會做農(nóng)活，畢業(yè)后即來城里打工，大多從事制造業(yè)和服裝業(yè)工作，職業(yè)崗位能力不足，屬于城市中低收入群體。
（2）新生代農(nóng)民工喜歡城市里豐富多彩的精神文化生活，愿意在城市定居，但由于語言、生活習(xí)慣、住房、戶口、子女上學(xué)等因素影響，其城市歸屬感不強，自卑心理較重。
（3）較第一代農(nóng)民工相比，新生代農(nóng)民工學(xué)歷結(jié)構(gòu)較高，對所打工崗位、薪金期望值過高，其動手能力不強，自身職業(yè)能力和素養(yǎng)有待提升，對職工培訓(xùn)學(xué)習(xí)主動性高。
（4）新生代農(nóng)民工雖收入不高，但對物質(zhì)享受有較高的要求，多數(shù)沒有過多存款，面對城市中住房、戶口、子女上學(xué)等問題時，感到壓力較大，婚戀多為老鄉(xiāng)中交往。
（5）新生代農(nóng)民工精神文化生活單一、貧乏，主要以上網(wǎng)、聊天、逛街、老鄉(xiāng)聚會為主，對政府和企業(yè)優(yōu)惠或免費開放文化娛樂場所有較高的期待。
（6）新生代農(nóng)民工工作壓力普遍較大，存在緊張、焦慮、孤獨現(xiàn)象，一般通過上網(wǎng)、聊天、找老鄉(xiāng)傾訴等途徑來緩解壓力。
（7）新生代農(nóng)民工對浙中地區(qū)自然環(huán)境、城市治安滿意度較高，對住房、戶口、勞動保險政策較關(guān)心，認(rèn)為幸福指數(shù)與美滿生活、愉悅身心、和諧關(guān)系有關(guān)，通過綜合測評，其幸福指數(shù)約為61%，還有較大的提升空間。
4提高新生代農(nóng)民工精神文化生活質(zhì)量與幸福指數(shù)的舉措
4.1增加新生代農(nóng)民工經(jīng)濟收入，為提高其精神文化生活質(zhì)量與幸福指數(shù)，提供物質(zhì)保障
新生代農(nóng)民工應(yīng)與本地人一樣享有就業(yè)、擇崗待遇，加強企業(yè)薪酬管理制度，督促企業(yè)按時發(fā)放工資、加班獎金，對表現(xiàn)優(yōu)秀的農(nóng)民工適當(dāng)給與晉升、加薪等政策。高溫季節(jié)，政府財政應(yīng)拿出一定的補貼費用，增加這部分農(nóng)民工的薪酬。
4.2改革戶籍政策，為解決新生代農(nóng)民工的后顧之憂，提供政策保障
政府可考慮分步驟、分階段進(jìn)行戶籍政策改革，凡工作滿一年的新生代農(nóng)民工，可領(lǐng)取市民證，有針對性地與養(yǎng)老、醫(yī)療、公積金貸款、購房、子女上學(xué)等掛鉤，并與當(dāng)?shù)厥忻裣碛型葯?quán)益的社會保障政策，解決其后顧之憂。
4.3政府引導(dǎo)，注重新生代農(nóng)民工的素質(zhì)教育與崗位能力培養(yǎng)，提高其適崗就業(yè)能力
在新生代農(nóng)民工相對集中的區(qū)域，如工業(yè)園區(qū)等，籌建圖書館、閱覽室，專業(yè)技能培訓(xùn)機構(gòu)，并加強監(jiān)管力度，提高新生代農(nóng)民工擇崗就業(yè)能力。同時，由行業(yè)前頭，定期舉辦一些講座，競賽、科技練兵活動，對表現(xiàn)優(yōu)秀的農(nóng)民工給予獎勵。
4.4制定人文關(guān)愛新生代農(nóng)民工制度，增強其變換新浙中人身份的力度
由政府牽頭，動員社會各界力量關(guān)愛農(nóng)民工，并制定一系列政策，尤其是企業(yè)要負(fù)有一定的組織責(zé)任，比如：公共場合、會議場所一定要講普通話，讓外地農(nóng)民工有一定的歸屬感。企業(yè)中的工會、團委組織每年要定期組織新生代農(nóng)民工開展心理咨詢、講座、價值觀教育、文體娛樂等活動，消除新生代農(nóng)民工在城市生活中的“文化孤島”現(xiàn)象，促進(jìn)地區(qū)社會力量對農(nóng)民工的認(rèn)同感和歸屬感。
4.5改善浙中地區(qū)精神文化設(shè)施，優(yōu)惠開放文化活動場所，提高其精神文化生活質(zhì)量
調(diào)動社會資源，增加財政預(yù)算，改善浙中地區(qū)精神文化設(shè)施的投入，比如，在新生代農(nóng)工集中區(qū)域，增設(shè)體育運動設(shè)施、文化娛樂場所等，定期為農(nóng)民工低價位或免費開放市區(qū)文化場館，提高其精神文化生活質(zhì)量。
4.6建立健全新生代農(nóng)民工社團組織、博客，關(guān)注與提高新浙中人的幸福指數(shù)
由政府督辦，行業(yè)牽頭，成立各城市新生代農(nóng)民工社團組織和博客網(wǎng)站，發(fā)揮媒體作用，開展文化交流，鼓勵有才華的農(nóng)民工在社團和網(wǎng)絡(luò)中自發(fā)組織農(nóng)民工創(chuàng)作作品。通過社團組織和博客網(wǎng)站交流打工心得體會，提高新浙中人的幸福指數(shù)。
5結(jié)束語
筆者通過調(diào)查研究浙中地區(qū)新生代農(nóng)民工的精神文化生活和幸福指數(shù)問題，可以進(jìn)一步地了解他們除工作以外的生活狀況，找到新生代農(nóng)民工出現(xiàn)精神生活問題的主要根源，分析歸納其幸福指數(shù)指標(biāo)，總結(jié)提高其精神文化生活質(zhì)量與幸福指數(shù)的舉措，對政府和企業(yè)進(jìn)一步地穩(wěn)定新生代農(nóng)民工隊伍，提高新生代農(nóng)民工的精神文化生活質(zhì)量，發(fā)揮他們工作中的最大潛能，可提供一些有借鑒作用的合理化建議，為推動浙中地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展做貢獻(xiàn)。
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論文關(guān)鍵詞：體育人文環(huán)境，農(nóng)民工，體育消費心理，體育消費行為
當(dāng)今，湖南省社會整體結(jié)構(gòu)正從農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)型社會，向工業(yè)的、城鎮(zhèn)的、開放的現(xiàn)代型社會轉(zhuǎn)變，農(nóng)民工的數(shù)量在急劇增長。由于經(jīng)濟收入低、超長的勞動時間、超強的體力勞動、惡劣的居住條件、環(huán)境上的壓抑和相應(yīng)社會保障的缺乏，他們的身心健康狀況不容樂觀。分析體育人文環(huán)境（文化、科技、教育、信息）如何影響農(nóng)民工體育消費的心理和行為，找出影響他們體育消費的心理和體育行為的關(guān)鍵因素，提出促進(jìn)他們積極參加體育鍛煉活動的相應(yīng)對策，最終達(dá)到增進(jìn)我省農(nóng)民工的身心健康、盡量減少和避免各種流行病、職業(yè)病的發(fā)生和發(fā)展，提高他們的工作能力和勞動效率，促進(jìn)《全民健身計劃綱要》全面實施的目的，促進(jìn)社會穩(wěn)定與和諧發(fā)展。[1]
1．研究對象與方法
1.1研究對象
本文將湖南省14個地級行政區(qū)（包括13個地級市、1個自治州）的農(nóng)民工作為研究對象，以建筑業(yè)和服務(wù)性行業(yè)工作的農(nóng)民工為主要研究對象。
1.2研究方法
1.2.1問卷調(diào)查法
根據(jù)本文所需要的研究信息，分別對相關(guān)部門行政領(lǐng)導(dǎo)、農(nóng)民工體育消費心理和行為設(shè)計問卷——（體育人文環(huán)境對我省農(nóng)民工體育消費心理和行為影響的調(diào)查問卷）。湖南省包括14個地級行政區(qū)，每個地級行政區(qū)抽取四個縣（東南西北方位各一個縣），每個縣發(fā)放50份調(diào)查問卷給當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民工。累計發(fā)放農(nóng)民工問卷2800份，回收2710份，回收率為96.8%，其中有效問卷2366份經(jīng)濟論文，有效問卷回收率87.3%，符合統(tǒng)計學(xué)要求。對問卷的效度采用經(jīng)驗評價方法進(jìn)行了檢驗。聘請了10位專家對問卷的內(nèi)容和效度進(jìn)行了檢驗。其中有7位專家認(rèn)為問卷的內(nèi)容和效度完全合理，3位專家認(rèn)為基本合理。并根據(jù)專家提出的意見，對問卷進(jìn)行了修改完善。因此，本問卷具有較高的效度小論文。采用再查信度的檢驗方法，每個縣分別抽取10人再次進(jìn)行問卷調(diào)查，時間間隔為兩個月，經(jīng)比較，信度系數(shù)為0.93，表明此次問卷調(diào)查的結(jié)果具有較高的信度。
1.2.2專家訪談法
就本研究涉及的問題，本著實事求是的科研態(tài)度，走訪有關(guān)專家以及在各種職業(yè)農(nóng)民工的相關(guān)部門的負(fù)責(zé)人，就我省農(nóng)民工體育消費心理和行為的現(xiàn)狀、農(nóng)民工體育消費的體育人文環(huán)境以及農(nóng)民工在體育消費中所面臨的實際問題進(jìn)行訪談，并請有關(guān)專家對問卷的信度和效度進(jìn)行檢驗。
1.2.3文獻(xiàn)資料法
根據(jù)研究需要，查閱了大量關(guān)于體育人文環(huán)境對湖南省農(nóng)民工體育消費心理和行為影響方面的信息資料和文章，并進(jìn)行比較分析，為本文的研究提供了重要的理論及實證依據(jù)，為本文的設(shè)計和構(gòu)思提供了參考。
1.2.4數(shù)理統(tǒng)計法
對回收的問卷用Spss11.5版本進(jìn)行統(tǒng)計分析，根據(jù)研究的需要對調(diào)查所得數(shù)據(jù)進(jìn)行常規(guī)數(shù)理統(tǒng)計處理。
1.2.5邏輯分析法
通過文獻(xiàn)資料的獲得，在問卷調(diào)查所得的數(shù)據(jù)經(jīng)數(shù)理統(tǒng)計后對其進(jìn)行邏輯分析。
2．結(jié)果與分析
2.1體育人文環(huán)境的內(nèi)涵
社會體育人文環(huán)境，是指以關(guān)心人、尊重人、重視人、為人的身心和諧發(fā)展服務(wù)為宗旨，在社會體育的發(fā)展與管理中，加強對人民群眾體育生活和體育文化教育工作的關(guān)懷，體現(xiàn)“以人為本”，宣傳健康體育思想，傳達(dá)體育人文精神，不斷增強人民群眾體育健康意識，構(gòu)建科學(xué)健身、文明健身、快樂健身。[2]城市體育文化內(nèi)涵給人一種歷史感，傳統(tǒng)的體育項目得到了長足的發(fā)展，現(xiàn)代化的體育項目不斷更新，理念不斷升華，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧并存，有些特色體育項目能夠展示對體育文化名人的尊敬，對體育文化傳統(tǒng)的尊敬。[3]總結(jié)體育人文環(huán)境包括文化環(huán)境、科技環(huán)境、教育環(huán)境和信息環(huán)境。
2.2文化環(huán)境對我省農(nóng)民工體育消費心理和行為的影響
任何人都處于一定的社會文化環(huán)境中，體育消費必然受到所在社會文化環(huán)境的影響和制約。體育消費價值觀是體育消費群體對體育整體化的評價或價值取向，是體育消費者心理結(jié)構(gòu)的核心經(jīng)濟論文，它反映著農(nóng)民工所處的文化環(huán)境和文化傳統(tǒng)對其心理的制約和影響。我省農(nóng)民工的消費很注重性價比，說明我省農(nóng)民工的消費價值觀和民族的傳統(tǒng)價值文化是緊密相連的。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，我省18%的農(nóng)民工愿意與家人共同參與體育活動，這說明我省農(nóng)民工家庭體育的觀念在逐步形成，從而影響到他們的體育消費。
2.3科技環(huán)境對我省農(nóng)民工體育消費心理和行為的影響
科學(xué)技術(shù)是社會生產(chǎn)力中最活躍的因素，它影響著人類社會的歷史進(jìn)程和社會生活的方方面面，為體育活動的廣泛開展提供有利條件。[4]
2.3.1科學(xué)理性的價值追求
大眾開始崇尚體育的科學(xué)技術(shù)，在消費行為上表現(xiàn)出對高科技產(chǎn)品的興趣。[3]調(diào)查表明，僅有18.6%的農(nóng)民工認(rèn)為每個家庭擁有一件以上的體育健身器材“沒有必要也不愿承擔(dān)”，但82.5%的農(nóng)民工認(rèn)為是“必要”的，其中38.7%的農(nóng)民工“能承受”，43.8%的農(nóng)民工“不能承受”。這說明農(nóng)民工已具有一定的體育消費意識，但是能力有限。
2.3.2自我實現(xiàn)的價值追求
我省農(nóng)民工在體育消費和體育運動時傾向于選擇能顯示自己身份、地位和象征自己成就的體育服務(wù)和體育項目。地理活動空間對體育消費結(jié)構(gòu)的影響活動場所愈近、時間愈短，費用愈低，體育消費機會就愈多。體育場地與設(shè)施是農(nóng)民工參與全民健身的物質(zhì)保障。在被調(diào)查的農(nóng)民工中，大多數(shù)農(nóng)民工認(rèn)為工作單位和居住地的體育場地與設(shè)施不能滿足需要，其中，有36.5%的農(nóng)民工認(rèn)為有點缺乏，30.2%的農(nóng)民工認(rèn)為非常缺乏；僅有少數(shù)農(nóng)民工認(rèn)為工作單位和居住地的體育場地與設(shè)施十分充裕，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的2.8%。
2.4教育環(huán)境對我省農(nóng)民工體育消費心理和行為的影響
不同學(xué)歷文化層次與知識水平的群體，他們的體育消費觀念和參與體育行為的動機是有差別的。[4]在項目的選擇上，高學(xué)歷的人由于經(jīng)濟收入和體育價值觀念的影響，更容易接受高檔次的體育娛樂項目，而文化水平比較低的群體，對于體育的消費沒有過高的要求，無論哪種體育項目只要符合個人興趣，符合個人經(jīng)濟收入，達(dá)到鍛煉的目的即可。[5]
調(diào)查結(jié)果顯示，我省不同學(xué)歷的農(nóng)民工在體育消費的結(jié)構(gòu)上有所不同，高學(xué)歷的農(nóng)民工用在體育康復(fù)治療和購買體育器材的比例遠(yuǎn)高于低學(xué)歷的農(nóng)民工。不同文化程度的農(nóng)民工在運動項目的選擇上也有一定的差異，但散步、慢跑和快走仍是他們共同的喜好小論文。此外，文化程度和收入較高的農(nóng)民工多選擇球類活動和器械性力量練習(xí)，文化程度和收入較低的農(nóng)民工則多選擇器械性力量作為他們的活動內(nèi)容。
2.5信息環(huán)境對我省農(nóng)民工體育消費心理和行為的影響
信息環(huán)境，指的是一個社會中由個人或群體接觸可能的信息及其傳播活動的總體構(gòu)成的環(huán)境。[5]在現(xiàn)代生活條件下，現(xiàn)代化的傳播媒介，大大縮短了人們的社會距離經(jīng)濟論文，體育的特殊社會價值和它的迅速發(fā)展，使書刊、廣播、電視等逐步普及的各種傳播媒介中的體育信息量不斷增長，并以前所未有的速度廣為傳播，使人們不可能不去了解體育。信息環(huán)境對體育消費和行為產(chǎn)生更了一定的影響。[6]體育健身指導(dǎo)和宣傳對農(nóng)民工健身技術(shù)、技能的形成和健身知識的掌握起著重要的作用，有利于農(nóng)民工體育興趣、習(xí)慣和能力的養(yǎng)成。調(diào)查中，大多數(shù)農(nóng)民工認(rèn)為從未有人指導(dǎo)，是調(diào)查總數(shù)的56.1%，有26.2%的農(nóng)民工認(rèn)為很少有人指導(dǎo)，僅有1.5%的農(nóng)民工覺得總是有人指導(dǎo)。
3．結(jié)論
3.1目前我省大多數(shù)農(nóng)民工在人文環(huán)境的影響下已具有了較強的體育健身意識和一定的體育消費意識，但體育健身行為和體育消費能力仍然較差。
3.2 我省農(nóng)民工的體育消費問題還沒未到足夠的社會關(guān)注，而農(nóng)民工對體育消費也沒引起足夠的重視。
3.3我省大多數(shù)農(nóng)民工都很喜歡也愿意參與體育健身活動，但由于大多數(shù)農(nóng)民工居住地的體育場地設(shè)施相當(dāng)缺乏，也缺乏相應(yīng)的體育健身組織機構(gòu)開展農(nóng)民工群體的全民健身活動。
4．建議
4.1加大宣傳力度，營造良好的全民健身氛圍，以提高我省農(nóng)民工對全民健身的認(rèn)知水平，激發(fā)他們參與全民健身的動機。
4.2將我省農(nóng)民工的體育健身納入到整個社會支持網(wǎng)絡(luò)中，建立、健全對農(nóng)民工的社會救助、社會保障及服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)。
4.3完善相關(guān)法律，制定專門的體育服務(wù)體系的法律。保障我省每一個農(nóng)民工有均等的機會參與體育活動，享受體育帶來的樂趣，保證全民健身服務(wù)體系的健康、可持續(xù)發(fā)展。
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摘要：近年來，隨著社會經(jīng)濟、政治結(jié)構(gòu)的變化以及農(nóng)民工群體的自然代際交替，新生代農(nóng)民工開始進(jìn)入了大家的視線，引起人們的廣泛關(guān)注。新生代農(nóng)民工不僅不同于第一代農(nóng)民工的群體特征和生活經(jīng)歷，而且比第一代農(nóng)民工具有更強的競爭優(yōu)勢和更高的生活期望，也要求有更為廣闊的發(fā)展空間，積極渴望融入城市生活，然而現(xiàn)實中他們卻面臨著各種困境。城市社區(qū)作為農(nóng)民工市民化的重要組織載體，如何通過這一重要場域的完善來改善當(dāng)前新生代農(nóng)民工的社會融入問題，是本文探索的重點。
關(guān)鍵詞：社區(qū)融入；新生代農(nóng)民工；社會融入
一、問題的緣起
近年來，隨著社會的發(fā)展對勞動力要求的變化，農(nóng)民工群體年齡的代際交替和城鄉(xiāng)之間以及城鄉(xiāng)各自內(nèi)部之間生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，新生代農(nóng)民工逐漸成為社會建設(shè)的主體。新生代農(nóng)民工相比于第一代農(nóng)民工，其有更強的競爭優(yōu)勢和更高的生活期望，也更突顯對發(fā)展空間的要求，積極主動地追求自我價值的實現(xiàn)。但是，當(dāng)他們來到城市中，遠(yuǎn)離農(nóng)村社會的文化群體時，一方面渴望融入新的生活環(huán)境，另一方面卻面臨著諸多困難，文化沖擊、制度、人為隔閡等因素使他們很難融入到城市主流社會。長期游離于主流文化之外，很容易造成 “反叛亞文化”或游民化現(xiàn)象，導(dǎo)致一些社會失范行為出現(xiàn)，比如近年來的“殺馬特”現(xiàn)象，還會形成邊緣人群體，威脅到社會的穩(wěn)定與發(fā)展。
城市社區(qū)是農(nóng)民工市民化的過渡轉(zhuǎn)換場域，農(nóng)民工要融入城市，由農(nóng)民變?yōu)槭忻瘢x不開城市社區(qū)這個社會化組織載體。從目前來看，農(nóng)民工社區(qū)融入狀況不盡人意，其原因是多方面的。探索如何改善社區(qū)融入來解決根本上的農(nóng)民工社會融入問題，大力推進(jìn)農(nóng)民工市民化，改善農(nóng)民工的生存環(huán)境，是我們的研究重點。
二、文獻(xiàn)回顧
關(guān)于對城市社區(qū)融入問題的研究，從研究主體來看，目前國內(nèi)研究主要集中在城市弱勢群體上，尤其以農(nóng)民工群體為主。農(nóng)民工作為城市建設(shè)的主體，在城市生活中卻面臨著各種困境。在研究中，學(xué)者從不同的視角對農(nóng)民工的社區(qū)融入問題進(jìn)行探索，一是以某一地區(qū)為例，對該地區(qū)農(nóng)民工的社區(qū)融入現(xiàn)狀進(jìn)行實地調(diào)查，反映農(nóng)民工社區(qū)融入存在的問題。比如田恬； 郝秋麗（2008）通過對北京石景山區(qū)Y小區(qū)的外來務(wù)工人員的生活的社區(qū)融合狀況的調(diào)查，揭示了社區(qū)中外來務(wù)工人員的生活現(xiàn)狀和存在的問題；二是從社會支持理論入手，對農(nóng)民工群體的社區(qū)融入問題進(jìn)行分析，認(rèn)為社區(qū)支持不足以及社區(qū)文化排斥是造成農(nóng)民工融入難的關(guān)鍵。比如張利軍（2006）關(guān)于農(nóng)民工社區(qū)融入和社區(qū)支持的研究中，認(rèn)為只有通過社區(qū)管理、社區(qū)服務(wù)、社區(qū)保障、社區(qū)參與等多方面的社會支持，才能最終促進(jìn)農(nóng)民工融入城市社會。三是從文化建設(shè)的層面對農(nóng)民工社區(qū)融入問題進(jìn)行分析。文章多從文化適應(yīng)、文化認(rèn)同、文化交流及社會融合等不同層次出發(fā)，探索農(nóng)民工 的社區(qū)融入問題。四是從制度層面對問題的解讀。認(rèn)為當(dāng)前農(nóng)民工出現(xiàn)“融城難”的現(xiàn)象，主要是城鄉(xiāng)二元體制的存在，戶籍制度、 社會保障制度等一系列制度的缺位導(dǎo)致了農(nóng)民工難以融入城市生活，實現(xiàn)身份的轉(zhuǎn)化。五是綜合各層面對農(nóng)民工城市融入問題的多方位解讀。認(rèn)為農(nóng)民工城市融入難不僅僅是社會制度的問題，還存在生活方式、心理歸屬感的問題。
而關(guān)于新生代農(nóng)民工的城市融入問題的研究，一是關(guān)注于新生代農(nóng)民工與第一代農(nóng)民工社會融入之間差異的比較。比如：李培林和田豐（2012），在對中國農(nóng)民工社會融入的代際比較中，借助css數(shù)據(jù)，描述了老一代農(nóng)民工和新生代農(nóng)民工在經(jīng)濟、社會、心理和身份四個層面的社會融入狀況。二是對新生代農(nóng)民工城市融入困境的研究，認(rèn)為新生代農(nóng)民工在社會融入過程中存在“內(nèi)卷化”的現(xiàn)象。即：社區(qū)場域推力大于拉力與同質(zhì)群體拉力大于推力的綜合作用使新生代農(nóng)民工的社區(qū)融入成為虛化的“推拉”過程，他們被限制在同質(zhì)群體中不斷“內(nèi)卷”。三是對新生代農(nóng)民工社會融入政策的研究，通過對出臺的各種政策的解讀以及實施情況的實際調(diào)查，對新生代農(nóng)民工社會融入問題提出科學(xué)的政策意見。
綜上所述，我們對目前關(guān)于新生代農(nóng)民工的社會融入問題的評述，一是對農(nóng)民工社會融入問題的現(xiàn)狀反映，多是通過建立一定的指標(biāo)，根據(jù)某一地的實地調(diào)查來反映當(dāng)?shù)剞r(nóng)民工社會融入的現(xiàn)狀，其指標(biāo)并沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。二是沒有突出新生代農(nóng)民工社會融入問題的分析。三是對社區(qū)融入困境分析多是從具體的社會支持或社會排斥理論入手，而如何結(jié)合社會治理與社會建設(shè)理論，來改善社區(qū)融入是本文思考的重點。
三、研究思路
在界定研究對象時，借鑒李培林和田豐（2011）對新生代農(nóng)民工的劃分依據(jù)，相比于按流動的區(qū)域劃分，通過代際來劃分農(nóng)民工的方式能更有效地凸顯農(nóng)民工群體在社會融入問題上的發(fā)展變化。因此，本文按照年齡劃分，以1980為標(biāo)準(zhǔn)，把1980年以前出生的農(nóng)民工界定為“老一代農(nóng)民工”， 1980年及以后出生的定義為“新生代農(nóng)民工”。
本文主要通過對比新舊兩代農(nóng)民工群體的差異，探究在社會融入問題上，是否也存在著代際差異，并突出新生代農(nóng)民工在社會融入問題上面臨的新問題。并從社區(qū)建設(shè)的角度入手，提出相應(yīng)的解決措施，一方面促進(jìn)社區(qū)功能的完善，另一方面為解決城市化進(jìn)程中的問題提供一些意見參考。
四、研究發(fā)現(xiàn)
借助中國社科院社會學(xué)所2011年7-11月開展的第三次“中國社會狀況綜合調(diào)查”（CSS，CASS2011）的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，調(diào)查結(jié)果顯示，老一代農(nóng)民工和新生代農(nóng)民工的平均年齡分別為44.76歲和25.58歲，平均受教育年限為6.97年和10.17年，兩者差異非常顯著，這說明新生代農(nóng)民工比老一代農(nóng)民工具備更好的文化知識儲備。
在對經(jīng)濟層面、社會日常生活層面和社會心理層面的研究中，發(fā)現(xiàn)在經(jīng)濟層面，新生代農(nóng)民工在月收入和年消費上均高于老一代農(nóng)民工；社會日常生活層面的比較中，以社會互動的頻率、強度為指標(biāo)，調(diào)查顯示，其老一代的農(nóng)民工的互動頻率明顯高于新生代農(nóng)民工，但這和所居住及流動的區(qū)域環(huán)境有關(guān)。在社會心理層面的研究結(jié)果，新生代農(nóng)民工對城里人的接納程度顯然好于老一代農(nóng)民工。新生代農(nóng)民工更愿意與城里人聊天、一起工作、成為鄰居、親密朋友。
五、結(jié)論及建議
從調(diào)查結(jié)果來看，新生代農(nóng)民工雖然同老一代農(nóng)民工有很大的差別，但在社會融入問題上所面臨的困境是相似的。并且在社會融入過程中，完善社區(qū)建設(shè)，改善社區(qū)治理情況，對三種類別的社區(qū)融入都有明顯幫助。
首先，在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，其核心應(yīng)該是“人”。作為社區(qū)建設(shè)主體之一的農(nóng)民工群體，在社會發(fā)展治理中，應(yīng)充分考慮到他們的利益，把他們的權(quán)益納入到規(guī)劃之中。在社區(qū)治理中，重視新生代農(nóng)民工群體的就業(yè)問題，生活質(zhì)量的問題。在治理中激發(fā)農(nóng)民工的主體參與意識，突顯社區(qū)自治性。同時社區(qū)也要通過技能培訓(xùn)、均等化服務(wù)等方式，營造公平參與的平臺和條件，幫助新生代農(nóng)民工更好的融入社區(qū)建設(shè)。
關(guān)鍵詞：農(nóng)民工；圖書館；服務(wù)
中圖分類號：G72 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）12-0476-02
1.當(dāng)前我國農(nóng)民工的文化生活現(xiàn)狀
農(nóng)民工是伴隨著我國社會轉(zhuǎn)型而出現(xiàn)的一個群體，是我國特有的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物，是我國在特殊的歷史時期出現(xiàn)的一個特殊的社會群體。自20世紀(jì)90年代以來，我國農(nóng)村的大部分勞動力源源不斷地涌向城市，城市中的建筑業(yè)、工礦業(yè)、制衣業(yè)以及家政服務(wù)業(yè)等逐漸成為農(nóng)民工從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的新戰(zhàn)場。 2011年5月23日從人力資源和社會保障部的2010年度人力資源和社會保障事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報顯示，2010年度全國農(nóng)民工總量為24223萬人，其中外出農(nóng)民工數(shù)量為15335萬人。[1]上億的農(nóng)民工為了生計流動在城鄉(xiāng)之間，已經(jīng)成為不可忽視的社會現(xiàn)象，應(yīng)該說在我國城市的經(jīng)濟建設(shè)和其他各項建設(shè)中，農(nóng)民工以自身廉價的勞動力和辛勤汗水為城市的發(fā)展和繁榮作出了有目共睹的重大貢獻(xiàn)，并且逐步成為我國產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分。
然而，目前我國農(nóng)民工的文化生活還比較匱乏，文化生活"孤島化"現(xiàn)象日趨明顯，由于缺少最基本的文化娛樂方式，農(nóng)民工在精神上缺乏與外界的溝通和交流，許多農(nóng)民工面臨著精神上的"亞健康"危機。 一些課題小組曾針對農(nóng)民工精神文化生活進(jìn)行了一些調(diào)查。調(diào)查顯示有四成農(nóng)民工一本書都沒有，六成農(nóng)民工對文化生活不滿，大部分農(nóng)民工處于文化生活饑渴狀態(tài)。全國大部分農(nóng)民工閑暇時一般都是睡覺、聊天，或在工棚里、地攤上喝廉價酒，打牌。此外，免費的電視.廣播，花錢不多的報紙、網(wǎng)絡(luò)占了農(nóng)民工生活內(nèi)容的很大比例。[2]
有專家分析，農(nóng)民工文化生活匱乏主要有以下幾個原因。一是經(jīng)濟原因：農(nóng)民工打工收入有限，掙到的錢多用于養(yǎng)家糊口、子女上學(xué)、貼補老人生活方面，很難舍得用于看電影、買圖書、進(jìn)娛樂場所去文化消費。二是文化程度原因：由于農(nóng)民工文化程度普遍偏低，對讀書學(xué)習(xí)獲取知識產(chǎn)生不了濃厚的興趣。三是制度原因：農(nóng)民工由于戶籍制度影響了人們之間的地位與相互關(guān)系，從而導(dǎo)致農(nóng)民工不能平等的實現(xiàn)享受文化的權(quán)利。四是社會原因：包括政府在內(nèi)的社會各界，對農(nóng)民工的業(yè)余生活和文化需求尚未給予足夠的重視和關(guān)注，缺少公共生活空間，缺少對城市文明的了解渠道。其次還由于農(nóng)民工工作時間都較長等原因，使得農(nóng)民工不能與他人一樣擁有平等的享受文化的權(quán)利。[3]
2.公共圖書館為農(nóng)民工服務(wù)的意義
農(nóng)民工以自己的勞動謀求生活，為城鎮(zhèn)的建設(shè)、繁榮發(fā)揮了重要作用的同時，由于其經(jīng)濟、文化水平的原因，制約了這個群體對公共文化設(shè)施的享用。2006年3月，《國務(wù)院關(guān)于解決農(nóng)民工問題的若干意見》正式，農(nóng)民工的諸多問題越來越受到國家高層和社會各界人士的關(guān)注。公共圖書館作為由政府主辦的、傳播文化信息、實施科學(xué)教育的重要機構(gòu)，承擔(dān)著為公民提供高效優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)的職責(zé)， 應(yīng)當(dāng)在城市打工者日益增多的今天，發(fā)揚圖書館的人文精神，為農(nóng)民工提供優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)，從而提高他們的文化素質(zhì)。[4]
2.1 公共圖書館為農(nóng)民工提供服務(wù)是公共圖書館的服務(wù)宗旨。公共圖書館為農(nóng)民工提供服務(wù)是公共圖書館的服務(wù)宗旨，也是對"圖書館服務(wù)宣言"的最好詮釋，聯(lián)合國教科文組織《公共圖書館宣言》中明確指出："每一個人都有平等享受公共圖書館服務(wù)的權(quán)力，而不受年齡、種族、性別、、國籍、語言或社會地位的限制。"
2008年中國圖書館學(xué)會正式了《圖書館服務(wù)宣言》，公開向社會承諾："對社會普遍開放""平等服務(wù)""以人為本"，向所有的人免費開放，為大眾服務(wù)是圖書館的基本職責(zé)，利用圖書館是每個人應(yīng)該享有的文化權(quán)利。公共圖書館作為服務(wù)大眾的社會公益性文化事業(yè)，必須保證對所有讀者提供平等的服務(wù)，并為由于各種原因不能享用圖書館常規(guī)服務(wù)的特殊群體提供特殊服務(wù)，尤其是在城市人口中占絕大部分的，最具代表性的城市流動人口――民工。把農(nóng)民工納入圖書館服務(wù)的讀者群體，為農(nóng)民工提供文化服務(wù)，便是對《圖書館服務(wù)宣言》服務(wù)理念的最好詮釋。
2.2 公共圖書館為農(nóng)民工提供服務(wù)滿足了農(nóng)民工的自身需求。農(nóng)民工作為一個社會群體，也有著對政治、經(jīng)濟、文化諸方面的需求。農(nóng)民工由于經(jīng)濟條件的限制，在文化方面沒有太多的要求，只是安于現(xiàn)狀。然而在知識和信息的獲取上，農(nóng)民工中的一部分人開始感覺到，要想從根本上改變?nèi)鮿轄顟B(tài)，重視知識和信息是十分必要的，知識可以改變命運，是農(nóng)民工擺脫困境的希望。公共圖書館的免費教育和繼續(xù)教育功能，可以保證農(nóng)民工能夠在圖書館得到知識和信息服務(wù)，從而獲得發(fā)展的能量，這是對農(nóng)民工最長遠(yuǎn)、最有效的關(guān)懷和救助。[5]所以公共圖書館為農(nóng)民工提供服務(wù)不僅履行了自身的職責(zé)，同時更是滿足了農(nóng)民工自身的需求，提高了農(nóng)民工的文化素質(zhì)，為農(nóng)民工以后能夠更好的的求職擇業(yè)積累了必要的知識。
3.公共圖書館如何為農(nóng)民工提供服務(wù)
3.1 公共圖書館免費開放。農(nóng)民工群體人數(shù)眾多，貧困是農(nóng)民工的一個普遍特征。因此，公共圖書館在為農(nóng)民工提供服務(wù)時要考慮他們的經(jīng)濟承受力，因此公共圖書館的免費開放將大大降低農(nóng)民工利用公共圖書館的門檻。
2011年1月26日，文化部、財政部共同出臺了《關(guān)于推進(jìn)全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館（站）免費開放工作的意見》，要求于2011年底之前，全國所有公共圖書館實現(xiàn)無障礙、零門檻進(jìn)入，公共空間設(shè)施場地全部免費開放，所提供的基本服務(wù)項目全部免費。公共圖書館除提供基本的公共服務(wù)外，為滿足廣大基層群眾多層次、多樣化的需求，開展了多種多樣的公益。對于公共圖書館提供的一些收取合理費用的參考咨詢服務(wù)，針對農(nóng)民工這一特殊群體，公共圖書館可以降低收費標(biāo)準(zhǔn)，按照成本價格為農(nóng)民工提供服務(wù)。
3.2 建立"圖書流通站"。為方便農(nóng)民工對圖書的利用， 滿足他們的閱讀需求，讓農(nóng)民工能夠隨時借到圖書館的圖書，公共圖書館可以為農(nóng)民工捐贈一些有實用技術(shù)的職業(yè)技能圖書和擇業(yè)維權(quán)類圖書等等，并將圖書帶到農(nóng)民工施工工地， 在工地設(shè)立"圖書流通站"，將圖書館部分圖書以"流通站"的形式存放在工地，定期交換，由工地派專人負(fù)責(zé)日常借閱的管理。
3.3 開展免費技能培訓(xùn)。絕大多數(shù)的農(nóng)民工文化程度都不高，知識和技能都非常的匱乏，公共圖書館應(yīng)考慮到其實際需要，在農(nóng)民工業(yè)余的休息時間舉辦各種形式的免費職業(yè)技能培訓(xùn)，如開展建筑業(yè)農(nóng)民工技能培訓(xùn)，邀請具有施工生產(chǎn)管理經(jīng)驗和理論教學(xué)經(jīng)驗的技術(shù)人員為建筑工地就業(yè)人數(shù)較多的工種開展崗前技能培訓(xùn)，主要是是砌筑工、木工、架子工、鋼筋工、混凝土工、油漆工等。緊密結(jié)合建筑業(yè)生產(chǎn)實際，從農(nóng)民工實際需求出發(fā)，重點突出，通俗易懂，直觀生動，教材可采用紙質(zhì)的培訓(xùn)教材和一些有實際操作的培訓(xùn)教學(xué)片。隨著鐵道部全面推開網(wǎng)絡(luò)售票，為了切實解決農(nóng)民工、外來務(wù)工人員買票難的問題，真正體現(xiàn)圖書館以人為本的服務(wù)宗旨，公共圖書館可以為農(nóng)民工開展免費的電腦培訓(xùn)，幫助農(nóng)民工盡快掌握購買網(wǎng)購火車票的技巧，盡早與家人團聚，發(fā)揮好公共電子閱覽室的陣地服務(wù)作用，解決農(nóng)民工的實際需要。
3.3 設(shè)立咨詢臺，舉辦專題講座。信息閉塞是農(nóng)民工群體的共性，缺乏有效利用信息和資源的能力，公共圖書館可以在農(nóng)民工維護自己權(quán)益上可能面臨的法律問題設(shè)立專門的法律咨詢臺，幫助有需要的農(nóng)民工了解勞動法以及相關(guān)政策，提供基本的法律知識援助，幫助農(nóng)民工如何維護自己的合法權(quán)益。同時，為了更好地幫助農(nóng)民工了解自己的權(quán)益和義務(wù)，充分利用已有的空間優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，聯(lián)同工會、勞動、工商、法律、醫(yī)療等部門專家進(jìn)行專題講座，幫助農(nóng)民工等農(nóng)民工實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、維權(quán)、保健等，提高其就業(yè)能力和維權(quán)意識。
3.4 豐富農(nóng)民工的文化生活。農(nóng)民工群體人數(shù)眾多，在辛勤的工作之余，如何豐富他們的精神世界，也是公共圖書館需要關(guān)注的課題。公共圖書館可以在市內(nèi)和周邊地區(qū)的建筑工地，舉辦"農(nóng)民工藝術(shù)節(jié)"，免費為工地的工人放映優(yōu)秀影片，開展一些勵志演講，農(nóng)民工知識競賽活動等等，也可以針對一些節(jié)日，開展具有文化傳統(tǒng)的活動，如元宵節(jié)的猜燈謎，世界讀書日為農(nóng)民工免費送書等等，來豐富農(nóng)民工的業(yè)余文化生活，努力提高其文化生活水平。
3.5 加強館員的服務(wù)意識。公共圖書館在為農(nóng)民工提供一些基本服務(wù)的同時，還要加強館員為農(nóng)民工服務(wù)的意識。圖書館工作人員在為農(nóng)民工服務(wù)中要端正思想，努力營造一個充滿人文關(guān)懷的、溫馨的、平等的文化環(huán)境，讓他們親身體驗到神圣的平等權(quán)利。讓農(nóng)民工在沒有歧視、自由平等寬松的氛圍中學(xué)習(xí)新知識、獲取新信息，讓他們感受到館員的溫暖與人文關(guān)懷，使圖書館成為農(nóng)民工的精神家園。
綜上所述，作為傳播文化信息的公共圖書館，應(yīng)在對待農(nóng)民工的問題上提高服務(wù)意識，在滿足農(nóng)民工讀書學(xué)習(xí)、技能培訓(xùn)、提高其文化水平和整體素質(zhì)方面，真正實現(xiàn)"對社會普遍開放""平等服務(wù)""以人為本"的承諾，履行公共圖書館的基本職責(zé)。[6]
參考文獻(xiàn)：
[1] 2010年度全國農(nóng)民工總量――4223萬人[N].農(nóng)民日報，2011-05-24（1）
[2] 李峰.為農(nóng)民工服務(wù)也是城市公共圖書館履行的主要職責(zé)[J]. 公共圖書館，2008（1）
[3] 王坤寧，趙營營.農(nóng)民工文化生活"孤島化"現(xiàn)象探析雷玉瓊[J]. 江西行政學(xué)院學(xué)報，2010（1）
[4] 李霞.公共圖書館為農(nóng)民工服務(wù)的實踐與思考[J].圖書館界，2009（4）