時間：2023-11-19 16:09:13
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音樂教學在傳統(tǒng)的教學模式下，曾一度受到應試教育理念的影響，被大多學校認為是可有可無的學科，在課程安排上，雖然也象征性地安排了幾節(jié)課，也往往是被其他學科把時間挪用了。但是，隨著素質教育的不斷滲入，特別是新課程理念和標準的推行，音樂教學受到了應有的重視。音樂作為提高學生綜合素質和藝術修養(yǎng)的重要學科，逐步走上了正規(guī)的教學軌道。但是，需要我們特別注意的是，音樂教學中，我們不僅要讓學生掌握一定的音樂方面的基礎知識和基本技能，更重要的是要在教學過程中盡可能地融入藝術元素，培養(yǎng)學生的藝術思維，提高學生的藝術修養(yǎng)。
一、音樂教學中融入藝術元素的重要性
1、在音樂教學中融入藝術元素是學科本身特點的要求
就音樂這門學科來說。其本身就是一門藝術。我們在音樂教學中，在向學生傳授音樂基礎知識和基本技能的過程，也是在向學生展示音樂這門學科的藝術魅力。比如說，音樂中的五線譜，從表面看錯落有致，就給人以美的享受，給人以跳躍感，因此，被廣泛的應用與多個領域，作為藝術造型的創(chuàng)作原型。如果，我們在音樂課堂上，不從藝術的角度組織課堂，傳授有關知識，就會失去音樂本身的藝術魅力，讓人感覺音樂枯燥、干扁。
2、在音樂教學中融入藝術元素是新時期教育的要求
新的課程理念下，我們更加注重的是學生綜合素質的提高，藝術修養(yǎng)也是體現(xiàn)青少年綜合素質的重要組成部分。音樂和美術等課程與語文、數(shù)學等學科相比，在提高學生藝術修養(yǎng)和鑒賞能力方面顯得更加重要。因此，我們如何將音樂和藝術結合，促進他們之間的相互滲透，提高學生的藝術修養(yǎng)已經(jīng)成為目前音樂教學的重要任務之一。
二、音樂能夠培養(yǎng)學生的藝術思維
音樂教學中融入藝術元素的方法很多，但是，尤為重要的是要抓好學生藝術思維訓練這一環(huán)節(jié)。只有學生的藝術思維能力得到提高了，他們才能夠從藝術的角度認識音樂，學習音樂，演繹音樂。培養(yǎng)學生的藝術思維非一日之功，要求教師采取合適的途徑，按照循序漸進的原則進行科學引導。在音樂教學中，引導學生進行藝術思維應做到以下兩個方面：
1、科學創(chuàng)設課堂環(huán)境
好的課堂環(huán)境是誘導學生進行藝術思維的環(huán)境基礎，教師經(jīng)過精心的準備后，在課堂上適時地對學生加以引導。在課堂上，教師可以依據(jù)教材有關內容，從探究教學的角度設置課堂問題，引導學生運用藝術的思維進行深入思考。這個環(huán)境包括多個方面，包括教師本身的著裝、板書、教學器材等，除此以外，還有課堂氛圍這樣的軟環(huán)境。在課堂軟環(huán)境創(chuàng)設方面，我們應該充分考慮多媒體教學的引入，我們引入電腦等多媒體設備以后，就能夠為學生提供聲光電等多媒體展示手段，為學生創(chuàng)造視覺、聽覺等綜合感官參與的環(huán)境，刺激學生按照教師的提示和引導進行藝術思維。
2、突出學生主體地位
新的課程理念下，強調的是學生自身的發(fā)展，教師在課堂上已經(jīng)不能再沿用傳統(tǒng)教學模式下的填鴨式教學，要突出學生的主體地位，調動學生的學習積極性和主動性，不能讓他們只是被動地接受教育，要讓他們對新知識充滿好奇，有著強烈的需求欲望。學生在這樣的狀態(tài)下，就會主動地思考問題，不再被動地等待老師告知思考的結果，在思考的過程當中，感受到學習的過程美，享受獨立思考后得到答案的成就感，進一步激發(fā)他們獨立思考，解決學習中遇到問題的能力。音樂活動是培養(yǎng)學生自主學習能力的主陣地，學生在活動中獵取知識，在聽賞中激發(fā)想象，在思辯中發(fā)展智力，在創(chuàng)作中培養(yǎng)能力，在表現(xiàn)中愉悅身心、體驗美感、享受成功，在音樂課中滲透對旋律、節(jié)奏、和聲、音色、調式調性的聽辯活動等，這些教學活動，無不存在著學生自主學習能力培養(yǎng)的因素。因此，教師應改變教學中以教師為主體的教唱式教學模式及結構，從學生興趣、能力培養(yǎng)上入手，設計以“學生為主體”“教師為主導”的雙邊活動課型，變單一的“視唱課”為能力多元化發(fā)展的“綜合課”，讓學生主動參與教學中的每一環(huán)節(jié)，在教師的“導”中一步步去實踐與體驗，不斷掌握觀察、對比、分析等方法在音樂課中的運用，為學生識譜能力及視唱水平的提高鋪路搭橋，讓學生在循序漸進的學習中嘗到甜頭，并及時表揚和鼓勵學生的每一次進步，增強學生的學習信心和勇氣，使學生在實踐中享受成功的快樂，變被動學習為主動學習，并成為學生自主學習的動力。當然，音樂課堂上更多的問題是藝術的，因此，有助于學生藝術思維能力的提高。
三、音樂教學要與藝術文化滲透
在提高學生對音樂藝術的鑒賞能力方面，僅僅提高他們的藝術思維是不夠的，還要讓他們具有一定的藝術文化基礎。音樂教學與其他學科的不同是音樂本身是藝術的一種表現(xiàn)形式，我們不可忽視音樂本身的藝術特性。因此，音樂教學離不開藝術文化，藝術文化是促進音樂教學的重要文化基礎。我們做到以下兩個方面促進音樂教學中藝術文化的滲透：
1、找準教材內容與藝術文化的結合點
我們說要在音樂教學中引入藝術文化元素，也不是不分輕重、主次的盲目引入，要在充分領會教材內容的基礎上，引入與教材內容體現(xiàn)相對集中的術文化元素。這就要求我們廣大音樂教師要在熟知教材內容的基礎上，找準教材內容與藝術文化的結合點，有計劃、有側重地引入藝術文化元素。使學生在學習音樂課程的同時，不斷豐富藝術文化底蘊。
一、非節(jié)目主持又一新起領域
非節(jié)目主持藝術的誕生要從中國傳媒大學博導張頌教授的一本《非節(jié)目主持藝術》說起，張教授在書中明確說明了電視電臺節(jié)目與非節(jié)目主持活動的區(qū)別所在，更加闡述了非節(jié)目主持是即節(jié)目主持人廣播電視播出節(jié)目之外的活動，比如：儀式、比賽、舞會、舞臺主持等等。這種非節(jié)目主持人是相對于節(jié)目主持而言的，通常的節(jié)目主持是主持一些廣播電視播出的節(jié)目，有常年固定的欄目，也有一些及時直播或錄播的特別節(jié)目。不管哪一類節(jié)目，它的主持人都有一些符合節(jié)目和媒體需要的特點，同樣，主持非節(jié)目活動的主持人也有一些符合各種活動或儀式需要的特點，這種類型的主持人更貼近生活的實際需要，甚至要求更高，因為在非節(jié)目主持活動中隨時都是現(xiàn)場直播，沒有給你NG重新來過的機會。這類主持必須做到貼近生活和特殊場合下的規(guī)則與禮儀，只有某些方面要求低一點，長相是否上鏡，是否符合大眾化的審美觀點，等等。
中國是個十分注重情感的民族，人生大事比如婚喪嫁娶，重要活動如節(jié)日慶典需要一定的場面來舉行慶祝、哀悼或是紀念活動。這些場合都會有一個主持人，所以我們很需要了解對這類主持人的要求，需要了解擔任這類活動的主持人應具有的素質能力和知識。
二、婚禮主持是一門職業(yè)更是一場電視節(jié)目
也許是受電影和電視劇的影響，在我們的記憶當中，那三聲充滿京腔京韻的“一拜天地！二拜高堂！夫妻對拜！”的吆喝聲是我們對婚禮主持人最初的認知。在兒時的記憶中，就認為只有這樣的婚禮才叫真正的婚禮，只有會這樣“吆喝”的人才是真正的婚禮主持人。
首先作為從業(yè)者而言，我們應該認識到婚禮主持人是一個很神圣的職業(yè)。在西方國家只有教會的神職人員神父或者牧師才能夠擔當此重任。每個行業(yè)都在談及“顧客是上帝”但是我們所從事的行業(yè)不同，平時所接觸到的每一對新人都應該把他們當做朋友，當做家人，甚至把他們當成是自己！當他們稱呼我們一聲老師的時候，我們更應該知道他們同樣是我們的“老師”，因為只有通過這些新人朋友我們才能夠有更多的積累，才能夠在成長的過程中認識到自己的不足，同樣他們也應該是我們的“觀眾”我們是“電視節(jié)目主持人”做完了一期電視節(jié)目要多問一問“觀眾”的滿意度是多少，我們今后才可能會有更高的“收視率”和更“豐厚的待遇”。
其次就是要跟的上時代的步伐?，F(xiàn)在的年輕人都有著與眾不同的個性特點，相當浪漫的戀愛經(jīng)歷，不同的文化背景，甚至是有著離奇的家庭環(huán)境，因此每個人對婚禮的要求也是有著很大差異的。作為主持人我們應該有能力為不同的新人量身打造出不同風格的，內容新穎的，和形式多樣的婚禮個案。更希望婚禮能夠從形式感傾向于儀式感。提倡健康文明婚禮，告別俗套化格式化婚禮。
婚禮主持人每一場主持都在做現(xiàn)場直播的電視節(jié)目，所有前來參加喜宴的賓客都是現(xiàn)場觀眾，54321，節(jié)目開始，音樂起，主持人登臺，新郎新娘今天的男女主角登場，攝像師攝影師燈光師全部到位直到主持人最后宣布禮成，一檔電視節(jié)目終于完工。婚禮就是一場電視直播節(jié)目，觀眾感受著每一期不同的故事不同的情節(jié)。
三、婚禮主持人是電視節(jié)目導演
主持人所有的基本功都要好。主持人不光要具有主持好婚禮的才能，還要具有其他方面的才能。如果主持人文筆好，或書法好，對主持工作很有益處，對事業(yè)很有幫助。至少這些可以證明主持人很有實力。
婚禮主持人最好將主持、策劃、場地布置聯(lián)系起來一起做，這樣容易更好的協(xié)調，方方面面比較配合，婚禮做起來才會得心應手。
婚禮主持人要像新聞記者一樣，深入的采訪每一對新人。每對新人相知、相戀、相愛的故事都不一樣，我們應該對新人有個了解，策劃要有針對性?；槎Y主持人在主持婚禮之前，有必要對新人進行采訪。
一名合格的婚禮主持人就必須把所有婚禮當天所有儀式相關的工作安排妥當，在臺上還要讓人感覺輕松自如，婚禮儀式一旦開始，婚禮主持人也會有一個擔心，萬一出現(xiàn)問題怎么辦？因為婚禮主持人自己就是現(xiàn)場導演，如果出了問題沒有人在下面配合，比如婚禮主持人說完開場白，但新人遲遲不入場！婚禮主持人該怎么辦？一般情況下面不會有個現(xiàn)場導演去幫你催場或是查看情況，因為你就是現(xiàn)場導演，你也不可能和大家說對不起！我先下去看看他們怎么還沒出來！有時一邊說臺詞一邊還要示意DJ音樂該切換的，同時擔心著后面的燈光效果，涉及到燈光、追光、還有投影的開關、幕布的移動、音樂（現(xiàn)場音樂和視頻的音樂）的轉換，還有來賓禮物新人禮物的安排等，大屏幕上放著新人為自己爸爸媽媽制作的感人的MV，婚禮主持人就是導演，必須在場下的黑暗中穿梭，反復叮囑燈光、追光的配合、直到直播節(jié)目正式開始即婚禮開始，和男女主角一起感動一回幸福一回吧。
四、婚禮主持人也要具備播音主持良好的功底
婚禮主持人在主持婚禮的時候要使用標準的普通話，婚禮才是最完美的婚禮.關于正確使用普通話，大家只要下工夫，刻苦練習，就能講好普通話。
主持人要有感情，這是最重要的。沒有感情是做不好主持工作的，也開不好婚慶公司。主持人在主持婚禮的時候，有感情就會充滿陽剛之氣、有激情、不同的感情使氣息有微妙的變化，聲音自然就有感染力。
主持人要保持微笑狀態(tài)，這也是最佳的說話狀態(tài)。人進入最佳狀態(tài)，口齒、唇位達到最佳位置，共鳴腔打開，抬起軟腭，氣沉丹田，說話就很好聽。
播音主持在發(fā)音時要找準發(fā)音點，去聽去感覺，可以通過“誒”音找共鳴點，這樣你發(fā)的每個字的位置就正確了。要把這形成一種習慣。發(fā)音時，讓氣流通過管道，再從口中發(fā)出來，我們就可以開始播音主持了。（所謂建立“管道”的概念）
主持時候尖噪音不可以有，氣息一定要下沉，一定要有一個發(fā)音的管道，從丹田、腹、肺、喉把聲音發(fā)出來。發(fā)音的時候，氣沉丹田，吸氣，運氣到肺，引起膈肌下降，腹部感覺到脹。要領是：兩肋打開，膈肌降，小腹收，腰挺起。
一、核心素養(yǎng)是學生綜合素質評價的核心
（一）綜合素質實質是學生核心素養(yǎng)
“核心素養(yǎng)”在國際上并非新鮮事物。早在1996年，聯(lián)合國教科文組織公布的《教育――財富蘊藏其中》就提出了類似核心素養(yǎng)的體系：學會認知、學會做事、學會共處、學會做人。此后，國際經(jīng)濟合作與發(fā)展組織、歐盟等國際組織先后開展了核心素養(yǎng)的研究。美國、日本、新加坡等國先后構建了本國的學生核心素養(yǎng)框架。學生核心素養(yǎng)研究逐漸成為國際教育界的一個潮流。
前不久，中國教育學會公布了《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》，提出我國學生核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)：社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。從各國的核心素養(yǎng)框架來看，盡管內容不盡相同，但都指向信息化時代學生應當具備的基本素質和能力，其實就是強調學生的綜合素質，強調學生全面而有個性的發(fā)展。因此，學生綜合素質的評價，實質上是對學生核心素養(yǎng)的評價。
（二）核心素養(yǎng)離不開綜合素質評價
許多教育問題，很大程度上與對學生的評價機制不完善有關。高考、中考、期末、期中考試甚至學科單元測試等一系列考試，主導了對學生的評價。評價一個學生。僅僅看學生的考試分數(shù)，忽視學生思想品德、個性能力、社會實踐等核心素養(yǎng)表現(xiàn)，缺乏綜合素質評價體系，這是導致一系列教育問題的重要原因。學生評價方式不改變，改變應試教育很難，推進素質教育也很難。但如何對學生進行綜合素質評價，這是大家都很關心并致力解決的一道難題。確實，與知識和學習成績相比，對學生的身心健康、道德品質、創(chuàng)新精神和實踐能力等核心素養(yǎng)的評價要困難得多，尤其要量化會更加困難。但從理論上講，只要學生在綜合素質上存在“差異”，就是可以評價的。2000年以來，國際經(jīng)濟合作與發(fā)展組織實施了旨在考查學生核心素養(yǎng)的國際學生學業(yè)評價項目（PISA），在國際上引起了強烈的關注與反響。如何圍繞我國學生的核心素養(yǎng)，建立和完善學生綜合素質評價體系，并通過綜合素質評價推進學生核心素養(yǎng)的培育。需要教育界做出深入的探索與嘗試。
（三）核心素養(yǎng)培育應當成為教育新常態(tài)
長期以來，教育教學逐漸偏離素質教育的正常軌道，距離教育的本真意義漸行漸遠，這是教育領域的非常態(tài)。當前，單純以考試成績來評價學生、單純以升學率評價學校的傾向還沒有得到根本扭轉，應試教育的問題依然突出，嚴重影響了學生的健康成長和核心素養(yǎng)的培育。因此，必須把學生綜合素質評價改革作為一項重要任務，以綜合素質評價作為打破應試教育壁壘的重要突破口，充分發(fā)揮評價的導向作用，推動以綜合素質表現(xiàn)來評價學生，以核心素養(yǎng)培育效果來評價學校。積極推進學生綜合素質評價改革，就是要以綜合素質評價來改變以考試成績作為衡量學生發(fā)展狀況唯一指標的做法，改變以升學率作為衡量學校教育教學質量唯一指標的狀況，使學生核心素養(yǎng)的培育成為學校育人工作的新常態(tài)。
二、全面推行學生綜合素質評價改革
近年來，嘉興市認真落實“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的教育方針。遵循教育規(guī)律和人的成長規(guī)律，充分發(fā)揮綜合素質評價的導向作用，整體設計，突出重點，分步推進，積極探索建立有利于推進核心素養(yǎng)培育的綜合素質評價機制，促進學生全面而有個性的成長。
（一）頂層設計，系統(tǒng)推進
明確核心素養(yǎng)理念，進行頂層設計，市、縣和學校三級協(xié)同推進綜合素質評價改革。嘉興市經(jīng)過近一年的調研與政策研究。以初中生綜合素質評價為突破口，于2015年3月開始啟動學生綜合素質評價改革，制定下發(fā)《嘉興市初中學校學生綜合素質評價實施辦法（試行）》和《關于做好初中學生綜合素質評價實施方案制訂工作的通知》，分階段、有重點地推進初中學生綜合素質評價改革工作。各縣（市、區(qū)）負責綜合素質評價的組織、實施與管理，建立縣級綜合素質評價數(shù)據(jù)庫。各學校制定學生綜合素質評價實施方案，并以學籍信息管理系統(tǒng)為基礎，建立學生綜合素質評價電子化管理平臺。截至2016年3月，全市130多所初中學校都制定了“校本化”的綜合素質評價實施方案，建立了電子管理平臺。
（二）內容全面，評價科學
學生綜合素質評價內容和評價維度注重體現(xiàn)和考察學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力等核心素養(yǎng)，主要包括品德表現(xiàn)、運動健康、藝術素養(yǎng)和創(chuàng)新實踐四個領域，并對每個領域細化評價標準。品德表現(xiàn)側重社會責任感、誠實守信、合作友善、自尊自信、遵守紀律和人生態(tài)度等方面的表現(xiàn)；運動健康側重反映學生體育與健康課程修習情況、體育運動特長和心理品質；藝術素養(yǎng)側重反映學生的藝術審美能力、音樂美術課程修習情況及藝術特長等：創(chuàng)新實踐側重反映學生創(chuàng)新思維、調查研究能力、動手操作能力和社會實踐體驗經(jīng)歷等，重點記錄學生參加社區(qū)服務及社會實踐、科技活動、創(chuàng)造發(fā)明等情況。
（三）過程管理，規(guī)范操作
學生綜合素質評價要求體現(xiàn)以事實為依據(jù)，突出評價的過程性和檔案性，確保評價公開、公正和公平。各學校對學生成長過程中的主要經(jīng)歷和典型事例作客觀記錄和寫實性描述，指導學生及時收集標志性成果和整理公示的實證性材料，每學期及時填寫《初中學生成長記錄冊》，建立學生成長記錄袋，真實反映學生的核心素養(yǎng)狀況。各學校利用信息管理系統(tǒng)，統(tǒng)一錄入學生社會實踐、社團活動、先進榮譽、違紀違規(guī)情況、參加志愿服務（公益勞動）、體質健康測試、體藝科技活動等綜合素質內容，為每位學生建立綜合素質電子檔案。同時，建立健全評價公示和復議制度。各學校的學生綜合素質評價實施辦法和評定結果都要按規(guī)定進行公示。對綜合素質評價有異議的。學生和家長可向所在學?；蚩h級管理機構提出復議。確保評價過程和結果公平、公正。
（四）適度掛鉤，合理應用
對于在考試招生中應用綜合素質評價，這些年各地都做了許多有益的探索，嘉興市也積極探索學生綜合素質評價在考試招生中的合理應用，并以此提高學生、教師和學校參與綜合素質培養(yǎng)和評價的積極性，形成了嘉興區(qū)域特色。嘉興市首先嘗試將綜合素質評價結果與考試招生工作適度掛鉤，從2015年開始實施初中生綜合素質評價工作，到2018年將初中生綜合素質評價情況納入升學考試總分。綜合素質評價結果實行“等第制”。并按等第折算為相應分值計入總分，其中A等分值為20分，B等分值為17分，c等分值為15分，E等分值為12分。評價等第比例按學校實行總量控制，A等比例不超過本學年度學籍人數(shù)的25%，B等不超過50%，E等不超過5%。同時，積極探索多元招生錄取方式，在“三位一體”自主招生中，根據(jù)學生的升學考試成績、特長測試成績及綜合素質評價結果進行考核錄取。
三、綜合素質評價推動建立教育新常態(tài)
傳統(tǒng)的教育目標和育人模式已經(jīng)不能適應當今時展的要求，必須切實扭轉應試教育的不良傾向，建立以核心素養(yǎng)為基礎的育人新常態(tài)。
學生綜合素質評價改革，推動學校把學生核心素養(yǎng)培育作為教育教學的核心，使學生核心素養(yǎng)培育成為符合時代要求的育人新模式。通過努力，嘉興市初嘗改革成果。近年的浙江省義務教育質量綜合評價檢測顯示，嘉興市在總計54個義務教育質量健康指數(shù)中有44個排在浙江省前列，其中品德行為、體藝興趣、親社會行為、高層次能力等14個指標名列全省第一。在2015年浙江省高校新生體質健康測試中，嘉興市生源體質測試平均分列全省第三。
【關鍵詞】理工科院校;藝術教育;藝術素養(yǎng);綜合素質
在市場競爭形勢越發(fā)激烈的當今社會，企業(yè)在招聘過程中對人才的綜合素質提出了更高的要求，因此為切實有效的提高我國理工科院校學生在市場的競爭實力，理工科院校在學生的教育培養(yǎng)中就必須要重視學生自身綜合素質的培養(yǎng)，在傳統(tǒng)學科內容教育的基礎上，以學生藝術素養(yǎng)的提升為目標針對學生開展相應的藝術教育，進而促進學生自身的綜合素質提到全面有效的提升，從根本上提高學生在市場中的競爭實力。
一、我國理工科院校藝術教育實踐現(xiàn)存的問題
1.未能給予藝術教育的開展充足的重視。就目前來看，我國理工科院校藝術教育現(xiàn)階段存在的最主要的問題就是學校未能給予藝術教育的開展充足的重視。首先，學校并未針對藝術教育的開展設置專門的管理機構，因此在藝術教育的管理方面學校的權責并不明確；其次，由于學校更加重視對學生專業(yè)能力的教育培養(yǎng)，且對藝術教育的開展未能給予充足的重視，因此校內專業(yè)的藝術教師也相對較為缺乏，影響了藝術教育的質量。2.未能針對藝術教育合理設置課程。我國有絕大多數(shù)的理工科院校針對藝術教育更多的將其設置為選修課程，且由于學校更為重視學生專業(yè)能力的培養(yǎng)，因此在實際的課程設置中也會對藝術教育課程的時間進行限制，這往往給教師的教學安排造成了一定的困難。為確保能在規(guī)定的實踐內完成內容的講授，教師往往只能以教材為依據(jù)照本宣科，不僅學生學習的積極性無法得到調動，教師自身的教學積極性也將受到一定的限制。3.缺乏專業(yè)的師資力量。要切實有效的提高藝術教育的有效性，首先就必須要保證學校中有專業(yè)的師資力量能作為藝術教育的支撐。但就我國的理工科院校來看，由于學校未能給予藝術教育的開展充足的重視，因此也未能給予學校藝術教育師資隊伍的建設充足的重視，這就導致學校的師資力量無法適應現(xiàn)階段以技術教育開展的需求，這也在一定程度上對理工科院校藝術教育的質量造成了影響。
二、推進我國理工科院校藝術教育實踐的對策
1.提高學校與藝術教育開展的重視。要促進藝術教育在我國理工科院校中的落實，首先就要提高學校對藝術教育開展的重視，進而促進藝術教育落實到學校工作的各個環(huán)節(jié)中。首先，學校要重視引導工作的開展，以強化學校師生對藝術教育的理解，進而促使學校的師生能更加積極參與到藝術教育的開展來提高學校整體的藝術素養(yǎng)；其次，為提高藝術教育工作開展的有效性，學校還應給予藝術教育設備的建設充足的重視，要求在實際的工作中能為學生構建專門的藝術教室并完善相關的設備設施來提高教學的質量。2.對藝術教育課程設置進行優(yōu)化。就藝術教育的本質來看，其本身存在一定的開發(fā)性，因此在教育過程中采用互動及活動的方式能有效提高課程的趣味性，并在滿足學生學習需求的同時促使學生更加積極地參與到學習中。因此，我國的理工科院校要促使藝術教育充分有效的落實到學生的教育培養(yǎng)中，也必須要重視對學校藝術教育課程設置的優(yōu)化，確保藝術教育課程具有其應具備的互動性與開放性，以從根本上提高學生的藝術素養(yǎng)和綜合素質，進而確保學生能在激烈的市場競爭中提高自身的競爭實力。3.優(yōu)化學校的藝術教育師資隊伍建設。對學校藝術教育的師資隊伍進行優(yōu)化，使確保藝術教育質量達到實際教育水平標準的前提條件。因此，我國的理工科院校要想提高藝術教育的質量，也必須要給予學校藝術教育師資隊伍的建設充足的重視。首先，學校可定期組織校內現(xiàn)有的藝術教師進行深入培訓來提高教師教學的整體水平；其次，學?？山M織藝術教師與專業(yè)藝術學院的教師之間進行互動交流來學習優(yōu)秀的藝術教育經(jīng)驗；最后，學校應就藝術教師的工作制定科學有效的考評機制，在約束其教育行為的同時，提高其工作的積極性。
三、結語
綜上所述，藝術教師是我國教育培養(yǎng)中必不可少的內容，不僅能有效強化學生自身的藝術素養(yǎng)，同時還對提高學生自身的綜合素質有著極大的促進作用。因此，在市場競爭趨勢越發(fā)激烈的當今社會，我國理工科院校要想提高學生在市場中的競爭實力就必須要給予學生自身綜合素質的提升充足的重視，這要求我國的理工科院校重視藝術教育的開展來對學生的藝術素養(yǎng)進行培養(yǎng)，進而從根本上提高學生的市場競爭實力。
作者:華俊文 單位:西安電子科技大學
參考文獻：
在大學教育中，音樂教育作為一種特殊的人文教育，在提升大學生氣質修養(yǎng)、增強綜合素質等方面發(fā)揮著重要作用。對于音樂專業(yè)而言，具有較強的技巧性，因此在教育教學過程中，往往過分重視技巧的運用，而對文化的構成產(chǎn)生嚴重忽略，進而導致人文素養(yǎng)方面的缺失，影響大學生的全面發(fā)展?；诖?，本文對大學音樂教育中的人文素養(yǎng)展開全面分析。
關鍵詞：
大學音樂教育；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)途徑
音樂作為一種特殊的藝術形式，將聲音、表演及情感等多種因素融合在一起，通過聲音實現(xiàn)情感的傳遞與表達。自古以來，音樂憑借其修身養(yǎng)性、塑造人格的獨特魅力，受到廣大群眾的熱愛與推崇。近年來，隨著素質教育改革進程的不斷推進，大學音樂教育在塑造大學生完美人格、培養(yǎng)其人文素養(yǎng)等方面發(fā)揮著重要作用。本文通過對大學音樂教育中人文素養(yǎng)的論述，提出培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)的有效途徑，希望為廣大音樂教育工作者提供一些有價值的教學經(jīng)驗。
一、大學音樂教育中的人文素養(yǎng)
人文素養(yǎng)指的是人們在人文方面發(fā)展至一定階段所表現(xiàn)出來的綜合素養(yǎng)。可以說，人文素養(yǎng)是人文科學與精神、能力等要素的共同結合體，而人文科學又包含文學、歷史、哲學、經(jīng)濟學及政治學等諸多范疇。音樂作為人類精神世界的重要法寶，憑借其人文魅力與感染力，在提升素質、塑造人格等方面起著不可替代的作用。在大學音樂教育中，學生在欣賞音樂的過程中，受到音樂藝術的感染與熏陶，在潛移默化中提升了自身氣質，增強了審美能力，同時，其人格也得到升華。由此可見，音樂藝術憑借其強烈的感染力，激發(fā)了人類的情感，凝聚了人類的精神力量，真正實現(xiàn)了旋律與情感的融合[1]。
二、大學音樂教育中培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)的重要意義
（一）促進大學生綜合素質的提升
在素質教育不斷深化的今天，大學教育對大學生綜合素質的提升越來越重視。而在大學音樂教育中，不僅重視對大學生文化素質與專業(yè)素質的提升，更重要的是要關注大學生情感因素與人文精神等方面的需求。通過音樂教育培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)，在接受專業(yè)知識教育的同時，有利于促進大學生精神需要的滿足，實現(xiàn)大學生全方位的發(fā)展，進而促進其綜合素質的提升[2]。
（二）改善大學音樂教育教學質量
在大學音樂教育工作中，教師憑借音樂的內在美使學生情感得到升華，讓其充分感受到音樂的魅力。對于人文素質不高的學生而言，是無法真正感悟到音樂藝術的內在美的，同樣也無法通過音樂專業(yè)學習提升個人魅力，增強自身審美能力。可以說，學生人文素養(yǎng)的形成與否對音樂教學效果可產(chǎn)生直接的影響。通過提升大學生人文素養(yǎng)，強化其音樂基礎教育，從而將其培養(yǎng)成高素質的音樂專業(yè)人才。
（三）有效增強大學生的自信心
與其他藝術專業(yè)不同，音樂專業(yè)對學生的心理素質具有一定的要求。通常情況下，音樂專業(yè)學生在音樂表演中需要面對眾多觀眾，要想在眾多觀眾面前充分展示自己的音樂作品，就必須樹立較強的自信心，相信自己的專業(yè)實力與藝術魅力。教師在音樂教育中，通過培養(yǎng)大學生的人文素養(yǎng)，使其面對困難時能夠做到淡定從容，增強自信心，提高獨立解決問題的能力，強化意志力與自主能力[3]。
三、大學音樂教育中培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)的有效途徑
（一）更新教育觀念，優(yōu)化教學設計
在大學音樂教育實踐中，教師應進一步提高自己的思想道德認識，認真制定音樂教學計劃，優(yōu)化教學設計，保證教學內容及教學形式的合理性與科學性。教師應深入認識人文素養(yǎng)的形成對大學生產(chǎn)生的重要影響，重視對大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在具體教學實踐中，將人文素養(yǎng)教育滲透至教學活動中，使學生在音樂欣賞中感悟人文精神，將對音樂知識的被動接受轉化成主動享受的過程，培養(yǎng)大學生的思辨能力，進而促進綜合素質的提升。
（二）強化音樂與其他學科的聯(lián)系，實施互補教學
對大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項長期且復雜的工作，僅僅依靠音樂學科教育是難以實現(xiàn)的，需要多種藝術門類與各學科的互補教學，密切配合各項教學環(huán)節(jié)，在多種學科教育中，適當增加人文教育比例，注重對學生審美能力的提升，促進人文知識與專業(yè)技能的統(tǒng)一實現(xiàn)。另外，在大學音樂教育中，教師應注重音樂學科教學的實際性，突出表現(xiàn)音樂藝術的感染力，完善教育結構，進而實現(xiàn)音樂教育功能。
（三）提升教師的學術水平，重視自身人文素養(yǎng)的養(yǎng)成
在大學音樂教育工作中，人文素養(yǎng)的形成不只是局限在大學生群體中，作為音樂教師，更應該重視自身人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。音樂教師在具體的教學實踐中，除了要具備必備的專業(yè)知識外，還應該不斷提升自己的學術水平，增強專業(yè)素質，強化心理素質與能力素質，及時轉變教學觀念，更新教育教學思想，為學生樹立人文典范，使學生在音樂學習過程中受到潛移默化的藝術熏陶，達到師生共同進步，實現(xiàn)教學相長。
四、結語
綜上所述，現(xiàn)如今，時代在進步，社會在發(fā)展，僅僅具備音樂專業(yè)知識已無法適應當前社會的發(fā)展需求。新形勢下，音樂專業(yè)學生在音樂學習過程中養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)顯得越來越重要。因此，作為大學音樂教育工作者，應充分認識人文素養(yǎng)的養(yǎng)成對大學生的重要性，在增強大學生音樂專業(yè)素養(yǎng)的同時，重視對其人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使其在步入社會后，通過良好的自身修養(yǎng)，感染更多熱愛音樂的人。
參考文獻：
[1]張培專.大學音樂教育中的人文素養(yǎng)探析[J].吉林廣播電視大學學報,2012,06:53-54.
[2]馬斌.關于大學音樂教育中的人文素養(yǎng)探究[J].中國職工教育,2014,18:67.
關鍵詞：高職；音樂教育；素質教育；意義；策略
由于傳統(tǒng)觀念的影響，大多數(shù)教師都認為高職院校在教學方面應當重視對學生在專業(yè)技能方面的培養(yǎng)，而忽略了學生在綜合素質方面的提高，這也就導致有很多高職院校的學生在自身的綜合素質方面很難適應社會市場的需求。而在時代科技不斷進步的當今社會，在科學發(fā)展觀的指導下，市場對高職學生的需求除了需要他們具備一定的專業(yè)技能之外，還要求他們具有健全的人格和職業(yè)素養(yǎng)。在高職院校中音樂教學對培養(yǎng)學生的健全人格等方面都有著重要的作用，因此，可以通過音樂教學和素質教育之間的結合來時先對高職學生綜合素質的提高。
一、高職院校音樂教育與素質教育結合的重要意義
1、幫助高職學生構建健全人格
受社會傳統(tǒng)思想偏見的影響，人們對于高職院校的學生總會存有成績不好，素質不高的偏見，加上入校后他們需要很長一段時間去適應新的生活，因此，可能會產(chǎn)生一定的負面情緒，甚至會影響到他們的心理健康。而對于高職院校的叫聲起來說，針對學生的情緒實施正面的引導就成為了他們的首要任務之一。在高職院校中，素質教育以幫助學生端正自己的思想，并形成正確的到的思維模式，而音樂教育可以通過情感的出動來使學生的心靈和內在情感得到凈化，并陶冶他們的情操，因此，同過音樂教育和素質教育之間互動教學關系的構建對學生健全人格的構建也有很大的幫助。
2、提高高職學生的審美素養(yǎng)
音樂教育作為一門藝術類學科，其教學的主要目的就是提高學生的審美能力和創(chuàng)造能力。而在音樂教學的過程中通過與素質教育之間形成有效的互動教學，則能夠在培養(yǎng)學生審美能力的基礎上提高學生的審美素養(yǎng)。這主要是因為，通過音樂教育和素質教育之間的互動教學可以從音樂教學的審美能力和創(chuàng)造能力方面，以及素質教育的文化修養(yǎng)和道德素質等方面出發(fā)達到有機的結合，從而在提高學生在藝術層面的藝術感知能力、審美能力、穿鑿能力的同時，提高他們在素質修養(yǎng)方面的道德素質、文化修養(yǎng)、人格魅力，進而實現(xiàn)對高職院校學生在藝術審美修養(yǎng)方面的提高。
3、促進高職院校學生在創(chuàng)造力方面的提高
通過實踐研究證明，通過音樂的教學能有效幫助學生提高自身的智力，并幫助學生提高在問題解決方面的能力。從本質上來看，音樂是一種抽象的藝術教學，需要學生能充分的發(fā)揮自己的想象力來對音樂中所描述的因素進行認知，因而，通過音樂的學習也可以有效幫助高職院校的學生在感知音樂魅力的同時提高自身的想象能力。而將音樂教學和素質教學之間進行互動的結合，便在發(fā)揮音樂教育提高想象能力的同時，以素質教育的對學生自主學習和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為導向，來培養(yǎng)學生在創(chuàng)造方面的意識，進而在潛移默化中促進自身創(chuàng)造力的提高。
二、高職院校音樂教學和素質教學互動結合的措施
要加強對高職院校的學生在綜合素質方面的培養(yǎng)，就要從學生文化、修養(yǎng)、素質、藝術、道德等各方面進行提高，通過音樂教育和素質教育之間的互動結合，來促進高職院校學生在綜合素質方面的全面發(fā)揮在那。因此，高職院?？梢詮囊韵聨追矫鎭頃r音樂教育和素質教育的互動結合：
1、對高職教育的模式進行改革
要對高職院校的教學模式進行改革，首先就必須改變傳統(tǒng)觀念中對高職學生的偏見看法，并且要在注重對高職院校學生進行專業(yè)技能培養(yǎng)的同時，加強對學生的素質文化和藝術教育，以達到培養(yǎng)高職院校學生在綜合素質方面的全面發(fā)展。對于高職院校學生，在音樂教育和素質教育的課程體系的構建方面，應當結合學生的實際情況，以教學的主要目標為導向，增設相關的音樂、素質互動教學的課程。而對于課程的安排則可以設計選修和必修共同進行的方式，使音樂教育和素質教育在高職院校中逐漸與專業(yè)技能教學保持在同一高度，進而實現(xiàn)對高職院校學生在綜合素質方面的全面提高。
2、加強高職院校在師資力量方面的建設
無論是在音樂教育、素質教育還是專業(yè)的技能教育，教師在在其中都起到了至關重要的引導作用，這主要是因為，關于教學的計劃和課堂的設計等不同的方面都需要依靠教師的創(chuàng)造能力來呈現(xiàn)，也正因如此，教師自身所具備的職業(yè)素養(yǎng)的高低對教學的效率和成果也有著重要的影響。同樣，要使音樂教育和素質教育之間形成科學有效的互動結合，除了需要教師具備過硬的專業(yè)教學技能之外，對其自身的綜合教學素養(yǎng)也有著一定的要求。因此，為了促進高職院校學生在綜合素質方面的全面發(fā)展，我國的各高職院校就當加強在師資力量方面的建設。在提高教師自身能力的同時，來培養(yǎng)學生綜合能力發(fā)展。
3、對教學的方式進行改革
對教學的方式進行改革也是對促進高職院校學生在綜合素質的全面發(fā)展方面的一種有效方式。我國的高職院校在音樂教學和素質教育之間的互動結合中，可以借鑒國內外的相關教學方式，并結合學生的實際情況進行更加科學合理的利用。比如“奧爾夫互動教學”這種提倡發(fā)揮學生的主體地位的教學方式，可以有效通過課堂的互動教學來提高學生的自主意識和自主學習能力，在和諧課堂教學氛圍的構架那種來提高學生的學習能力；又比如，在信息科技迅速發(fā)展的當今，教師也可以充分利用多媒體的教學方式來使課堂的教學更加生動形象，進而在調動學生學習主動性的同時，促進他們在綜合素質方面的全面發(fā)展。
三、結語
在時代科技迅速發(fā)展的當今社會，高職院校學生在綜合素質方面的全面發(fā)展顯得尤為重要，因而，高職院校應當打破傳統(tǒng)思想觀念的桎梏，在注重對學生專業(yè)技能培養(yǎng)的同時，通過音樂教育和素質教學之間的互動結合來加強學生在藝術修養(yǎng)、道德素質方面的培養(yǎng)，以此來實現(xiàn)高職院校學生在綜合素質方面的全面發(fā)展。
作者:鄭旦 單位:西安航空職業(yè)技術學院
參考文獻:
[1]冉令軍.潤物無聲啟迪心靈——談音樂教育在素質教育中的重要性[J].新課程學習(下).2011(06).
修身教育是一項系統(tǒng)工程，我們從提高學生的綜合素質考慮，不僅僅局限在品質教育方面，還要注重培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)、人文素質和科學精神，使修身教育內涵更大豐富，促進學生全面發(fā)展。
構建修身教育四大主題教育
禮儀修身，知禮儀，提升道德素養(yǎng)。禮儀是禮節(jié)和儀式的總稱。“孔子曰：“不知禮，無以立也”。首先掌握基本禮節(jié)，“鞠躬禮”、“握手禮”、“鼓掌禮”、“招手禮”、“注目禮”。其次，使用文明用語：“您好”、“請坐”、“請問”、“請稍候”、“對不起”、“沒關系”、“謝謝”等。第三，明確儀態(tài)美，儀表端莊、儀容爽秀、舉止優(yōu)雅、談吐得體。第四，遵守校園禮儀，“鈴聲響進課堂，不吵鬧不亂撞”等。
藝術修身，培養(yǎng)學生的審美能力。學校開展藝術修身主要內容：推進高雅音樂進校園，用音樂鈴代替電鈴，每天播放課間音樂，設立開放音樂角，學生可以自由彈奏，開設音樂欣賞課，使學生掌握初步的音樂欣賞知識；建立版畫、銅絲畫、書法等工作室，鼓勵學生自由選擇，同教師一起參加工作室的創(chuàng)作活動；創(chuàng)新教學形式，鼓勵“樂器進課堂”，器樂演奏對激發(fā)學生學習興趣，提高學生對音樂的理解，表達和創(chuàng)造力十分重要，我們把葫蘆絲、口琴等引進課堂，深受學生歡迎；要求每名學生要掌握一門藝術技能，如繪畫、音樂、舞蹈、攝影、剪紙、書法、布藝、編織等，并且每學期舉辦一次才藝展示活動。
讀書修身，提升學生的人文素養(yǎng)。“讓讀書成為習慣”，以書養(yǎng)德，讀書是修身的良方，讀書使人志趣高雅，讀書使人身心達到完善境界。
科技修身，培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)?？萍几淖兩?，培養(yǎng)學生科學素養(yǎng)是未來社會的需要。培養(yǎng)學生能用科學思維解決日常生活中的問題，體會身邊的科學，掌握科學的思維方式，掌握與日常生活息息相關的科學常識和技能。
構建修身教育的課程體系，實現(xiàn)修身教育課程化
課程是為實現(xiàn)一定的培養(yǎng)目標而規(guī)定的教育內容及其結構、程度和進程，課程能保證教育內容落實到實處。
禮儀修身――道德素養(yǎng)類課程。學校編寫《弟子規(guī)》釋譯，《修身》讀本等課程，《結合生活實際，提升學生道德素養(yǎng)。
藝術修身――藝術素養(yǎng)類課程。學校開設《版畫》、《銅絲畫》、《葫蘆絲》、《書法》等課程。讓學生在欣賞、彈奏中感受美，發(fā)現(xiàn)美，提升學生鑒賞力和藝術涵養(yǎng)。
讀書修身――人文素養(yǎng)類課程。學校編寫《百首經(jīng)典古詩》，開展經(jīng)典誦讀活動。學校建立圖書角，鼓勵學生利用閑L時間駐足走廊，培養(yǎng)閱讀習慣。
科技修身――科學素養(yǎng)類課程。學校編寫《走近機器人》課程，學生走進機器人活動室，了解簡單的程序設計，學會編程，并且能組裝簡單的機器人，開發(fā)機器人搬運、機器人足球等項目，增強學生愛科學的興趣。設立“科技走廊”宣傳科普知識，把科學教育滲透到理、化、生、微機等學科的教學中。上好每堂科技課等。
構建四大活動載體，推進修身教育活動化
開展校本主題教育活動。開展了經(jīng)典誦讀、舉辦讀書節(jié)、開展“一班一品”活動、“科技大篷車”進校園等一系列主題教育活動。
舉辦“科技之旅”冬令營活動。學校每年舉辦走進“北京十大名?！倍顮I，參加“清華大學的3D”實驗室，參觀北京航空航天航模展，并參與航模制作活動，參觀中國科技館，體驗身邊的科學。
開展修身知識競賽和修身教育班會。通過修身教育班會，讓學生明晰修身教育的重要性。每學期舉辦一次修身教育知識競賽，讓學生掌握學校開展的禮儀修身、讀書修身、藝術修身、科技修身四大主題的主要內容，使學生明確修身對人一生發(fā)展的重要性，以及對提升綜合素質的必要性。
關鍵字：綜合素質教育舞蹈欣賞舞蹈思維舞蹈作品標題舞蹈功能創(chuàng)作背景
隨著社會的發(fā)展，綜合素質的高低逐漸在人才評估指標占有了愈來愈重要的地位。社會對綜合素質全面人才的渴望，促使了高校對學生綜合素質教育培養(yǎng)的不斷重視。綜合素質的內容根據(jù)教育部門的精神可分為“道德品質與公民素養(yǎng)”、“學習能力與實踐能力”、“交流與合作”、“運動與健康”、“審美與表現(xiàn)”五個方面。藝術教育是培養(yǎng)學生綜合素質的重要內容，藝術教育包括了音樂、美術、舞蹈等許多內容。這里我主要是談談藝術鑒賞課中舞蹈作品的欣賞與分析對學生綜合素質教育的作用。
我們對綜合素質進一步分析。一：“道德品質與公民素養(yǎng)”是世界觀的范疇，正確的世界觀與價值觀的形成，是優(yōu)良道德品質與公民素養(yǎng)的思想基礎。簡單的說也就是合理的對社會各類存在的理解是形成優(yōu)秀道德品質與公民素養(yǎng)的根本，愛國、誠信、知禮、守法等是具體的體現(xiàn)。二：“學習能力與實踐能力”是方法論的方面，學習是人一輩子的事情，掌握一套優(yōu)秀的學習方法，對實踐中遇到新問題時尋求解決的步驟有著極其重要的意義，而優(yōu)秀的學習方法的形成需要在不斷學習中體會與積累；實踐是對方法的檢驗，是要注意根據(jù)實際情況而調整的。三：“交流與合作”是方法論的具體形式，是解決問題重要方面，現(xiàn)代社會如果沒有交流與合作做不成任何事情。四：“運動與健康”是屬于人的生理素質，沒有生理與心理的健康，其它一切無從談起。五：“審美與表現(xiàn)”是對社會“存在”的體驗，然后再表現(xiàn)出來的過程，是屬于人的心理素質。
綜合素質的評價內容給了我們培養(yǎng)學生綜合素質坐標，藝術教育是提高綜合素質的重要方式。而舞蹈是由內容和形式組成的。接下來我們談談如何把握好藝術鑒賞中舞蹈作品欣賞朝著培養(yǎng)學生綜合素質的方向進行。
捷克斯洛伐克的著名現(xiàn)代舞蹈家拉班認為人體動作的內容屬于動作內部力量變化效應的象征，這是拉班對人體動作的本質層面的把握。把“力效”視為一切動作的根源，它是一切動作產(chǎn)生的內容，并賦予動作以表現(xiàn)性，動作“力效”的變化與組合形成動態(tài)節(jié)奏片段，可以象文字語言學那樣由單詞通過語法結構組成句式一樣，形成非語言的動態(tài)句法。這些語句形成的是感情符號。而這些感情符號的功能也是舞蹈最主要的功能。舞蹈的教育功能從原始社會開始就逐漸被重視，那時的舞蹈內容基本是教人生產(chǎn)與生活的方法，而西周的“制禮作樂”則是一套完整的以“樂”教化的“三位一體”的藝術形式。隨著時間的推移舞蹈發(fā)展到現(xiàn)在后我國的著名舞蹈理論家袁禾則把舞蹈的功能指向概括為“三境”，既：初境——舞以達歡、中境——舞以載道、上境——舞以象和，這里的“達歡”是欣賞舞蹈的最淺顯的功能，包括兩鐘形式一種是娛人，另一種是自娛。而“載道”是指由于樂舞的道德感化力量促成了社會的安定而引起的對“治”的快樂。也就是說舞蹈必須負載一定的道德思想內容。最后的“象和”，是指從“樂人”單個個體的愉快，到“樂治”達到全社會的舒暢，再道“天人合一”的最高境界，這一境界，樂舞不僅僅是供以視聽享受、達歡、飾喜的媒介物，亦不是進行社會教化、使天下太平、人心服治的催化劑，而是超越了二者、升華到對理想人生、天地自然的一種藝術審美活動。在其審美活動中，人所得到的快樂是天人合一的“和”之快樂。“和”的內涵是人的感求和社會倫理道德的統(tǒng)一，是人的心理和精神的統(tǒng)一；是人與自然、個體與社會的統(tǒng)一；是對立雙方的統(tǒng)一；是真善美的統(tǒng)一；因此，“樂舞”之“和”不過是宇宙之“和”的表現(xiàn)而已。而這些功能與我國舞蹈界泰斗吳曉邦先生的“舞蹈是一種美的教育”如出一轍。
因此我們在選擇欣賞作品的時候一定要重視舞蹈內容的選擇。革命題材、歷史題材、道德教化題材、為人處世題材等成為我們選擇作品的首選。這是第一步。但是我們教學的對象大多是非舞蹈專業(yè)的學生，如何使學生掌握一定的舞蹈欣賞方法，正確理解舞蹈的內容，達到舞蹈欣賞的最佳效果，是我們接下來要討論的。
由動作、舞句、舞段加上舞臺調度、燈光、背景、服飾、音樂等組成了舞蹈語言。我主張欣賞舞蹈方法要從舞蹈創(chuàng)作過程入手。因為舞蹈編導過程就是把人體動作幻化成感情語言的過程，不了解這個過程想真正理解創(chuàng)作者的意圖是很困難的。所有欣賞者也要有舞蹈思維。舞蹈思維過程貫徹編導的整個創(chuàng)作過程，我們把觀察到的客觀事物轉化成能表現(xiàn)的作品內涵、景象，這是第一次的選擇和轉化，也是由外到內的轉化；接下來的過程是經(jīng)過分析、研究，去除多余的、瑣碎、假象的東西，提取其中真實、主要和本質的東西，利用設想、想象、集中概括的手法使之成為藝術形象的可行性設計。這其中伴隨著舞蹈的可動性、欣賞性的設想，也就是編導在構思中的舞蹈思維。而第二次轉化則是編導將所有設想的內涵、景象外化成為舞蹈的動作、形象。這是從意到形的轉化，包含了動作、風格、種類的取向和形象的捕捉創(chuàng)造及動作的改造、變化、連接，并使之組成具有正確表現(xiàn)功能的舞蹈語言。最后加上合適的燈光、背景、服飾等構成了舞蹈作品。所有的這些元素都是我們理解舞蹈、欣賞舞蹈的切入點。
非舞蹈專業(yè)的學生欣賞舞蹈我贊成教師對作品標題、舞蹈動作的表現(xiàn)性、舞蹈創(chuàng)作的背景三個方向做重點的分析。例如：民間舞《黃河》——舞蹈編導是趙鐵春、明文軍，從標題與音樂背景來分析，音樂是選自《黃河》第四樂章。冼星海的《黃河大合唱》鋼琴協(xié)奏曲第四章是《保衛(wèi)黃河》，由銅管奏出號召性的引子，隨后，樂隊引出由鋼琴主奏的“保衛(wèi)黃河”的主題，表現(xiàn)了抗日軍民奔赴戰(zhàn)場，斗志昂揚的情景；接著，鋼琴和樂隊的競奏，推出全曲，高亢的《東方紅》音調，熱情地歌頌了人民戰(zhàn)爭的偉大勝利。
而舞蹈是為紀念人民反法西斯戰(zhàn)爭勝利50周年由廈門小白鷺民間舞團創(chuàng)立一周年而特意創(chuàng)作的，是對中華民族歷史的特殊回憶，來追溯一種不畏列強、堅貞不屈、生命不息、奮斗不止的民族精神。而從舞蹈動作的表現(xiàn)性來看，本舞蹈主要選用了漢族舞蹈中的山東地區(qū)的膠州秧歌和鼓子秧歌，女演員用膠州秧歌的“碾”字造成了一種源源不絕、勇往直前、前赴后繼、永不停息的動態(tài)感覺，同時也就營造一種千軍萬馬、十面埋伏的舞臺意境。而山東的鼓子秧歌的氣勢磅礴、動作幅度大、表現(xiàn)力強、穩(wěn)如泰山、純樸厚重的動態(tài)感覺與膠州秧歌的三道彎、扭斷腰的陰柔之美產(chǎn)生一種互補。另外從結構上分析這個舞蹈，重要的是運用了遞進結構，包括了方位、時空、隊形、男女交替、紅綢舞動的遞進。用這種遞進形式更好的表現(xiàn)了一種壯烈的氣氛，用以表達中華民族威武不屈、誓死向前的氣魄，面對侵略者和敵人大智大勇的精神。
同時這種不同此次的遞進，也在為舞者自身的做了完美的鋪墊，因為編導的構思必須要通過一定的形式與技術將之體現(xiàn)。而在跪地則達到了以靜制動的效果。在“起”“承”之后的“轉”是用一段純凈的地面動作展示的，“合”是回到作品的開頭那種前赴后繼、不斷前進的運動感覺之中。最后用一個凝固的造型回顧動的歷史痕跡，折射中華民族的不朽與偉大。教師分析到這里后要有目的的向愛國主義方向引導，有意的提高“道德品質與公民素養(yǎng)”。從而樹立學生愛國、誠信、知禮、守法等品質。
另一方面就是在分析舞蹈作品的同時不僅讓學生體會到分析的步驟而且也要掌握這個步驟的內核，從而可以應用到其他的同類藝術作品之中。比如說音樂與美術也可以用同樣的方法進行分析——首先搞懂藝術思維，在舞蹈中稱為舞蹈思維而在音樂與美術中就要叫音樂創(chuàng)作思維與美術創(chuàng)作思維了，都經(jīng)歷了從外到內，既藝術創(chuàng)作者感受事物后在頭腦中形成了作品內涵、景象，之后經(jīng)歷從內到外的過程，既根據(jù)頭腦中的作品內涵與景象創(chuàng)作出具體的藝術作品來。接下來就是要分析具體作品的標題、構成元素、作品背景了。標題是創(chuàng)作者概括作品內涵的精粹表述，對構成元素來說舞蹈是分析人體動作，而音樂是分析音符的高低強弱等，美術則是從線條、色彩、結構等方面分析。最后分析作品的創(chuàng)作背景，從創(chuàng)作背景可以分析出作者的創(chuàng)作動機。在整個舞蹈作品分析中還要注意的一點就是對團隊合作的強調。
6月26日，市政府常務會議審議并原則通過的《襄陽市推進高中階段學?？荚囌猩贫雀母飳嵤┓桨浮?，進一步強化了初中學生綜合素質評價。
建立健全評價制度。綜合素質評價是對學生全面發(fā)展狀況的觀察、記錄、分析與評價，是培育學生良好品行、發(fā)展個性特長、促進學生全面發(fā)展的重要手段，是高中階段學校招生的重要依據(jù)，是深入推進素質教育的一項重要制度。全市在籍初中學生均須按全省統(tǒng)一要求參加并完成綜合素質評價。
準確把握評價內容。初中學生綜合素質評價根據(jù)義務教育的性質、學生年齡特點，結合教育教學實際，重點在思想品德、學業(yè)水平、身心健康、藝術素養(yǎng)和社會實踐五個方面合理設定評價內容和要求，充分反映學生的全面發(fā)展情況和個性特長，注重考查學生的日常行為規(guī)范養(yǎng)成和突出表現(xiàn)。