時間：2023-12-27 14:38:04
導語：在道德與法治教學內容的撰寫旅程中，學習并吸收他人佳作的精髓是一條寶貴的路徑，好期刊匯集了九篇優秀范文，愿這些內容能夠啟發您的創作靈感，引領您探索更多的創作可能。
陶行知說：“教育只有通過生活才能產生作用，并真正成為教育”。隨著教育改革不斷深化，生活化教學已然成為現代教育體系中的重要成員。具體到初中道德與法治教學中，實施生活化教學策略同樣具有十分重要的意義。因此，初中道德與法治教學實際中，切實有效的融入生活化思維，并實施生活化教學策略，則能夠促使課本知識與生活實際相聯系，從而提升學生知識內化效率。下文，我們將從初中道德與法治中融入生活化教學思維的意義闡述，過渡到有關教學策略的論述。
1.初中道德與法治教學中融入生活化教學思維的意義探析
1.1 聯系生活能夠降低教學難度。道德理論是倫理學與哲學觀點的集合，其理論基礎相對較為抽象，其知識點也異常繁雜，如果僅靠生硬的記憶只怕難以保證知識內化效率。因此在我國傳統教育理念中提出“格物致知”這一概念，其主要闡釋了由感性認知向理性認知提升的學習途徑。誠然，于初中道德與法治教學實際中，為提高教學效率，教師則應該給予學生充足的感性認知材料，從而幫助其建構邏輯化、層次化、系統化的理論知識網絡，如此便能夠有效降低教學難度。
1.2 聯系生活提升學生學習興趣。初中道德與法治知識具有抽象性強、知識點多等特點，純理論化的教學通常會使學生感到枯燥、乏味，最終導致其喪失學習興趣，甚至產生厭學情緒。鑒此，初中道德與法治教學中應樹立生活化思維，并積極結合學生生活經驗，并為其創設起貼近生活且生動有趣的教學情景，則能夠有效突破學生心理障礙，從而逐漸激發學生學習興趣。
2.基于生活化思維的初中道德與法治教學模式的探討
2.1 創設生活化教學情景，提升學生學習興趣。從本質而言，道德與法治知識源于生活，同時也服務于生活。道德是約束人們行為的精神力量，而法律則無疑是規范人們行為之準繩。總而言之，道德理論與法治知識與我們的日常生活是息息相關的。教學實際中教師則應該充分認識到這一特點，并促使教學內容與生活知識緊密結合，從而創設出生活化的教學情景，拉近道德與法治教學與生活的距離，幫助學生獲得生活化的學習體驗，以此提升學生學習興趣。為實現上述目標，教師在教學實際中就需要積極探究教材內容，并有效整合教材?Y源與生活化資源，即通過挖掘教材中的生活元素進而找到課本知識與生活實際的契合點。譬如在教學“平等、尊重與寬容”一課內容時，為有效激發學生的學習興趣，教師則可以組織學生通過表演形式，演繹生活中與同學之間的小摩擦、小矛盾，然后組織學生根據表演內容并結合自己生活經驗，共同探究如何建構起平等和諧的班級文化。
2.2 結合熱點新聞，增強知識的貼合度。現實生活是建構學生意識形態的基礎，是提升學生認知能力的關鍵因素。鑒此，初中道德與法治教學實際中，為培養學生先進的道德修養與法治意識，就應該結合生活實際，并適當的引入國內外的實時政治，以此增強教學的實效性。通過對經典事例和重大國內國際時事的深入分析、解讀，便能夠增強理論知識的說服力和感染力。譬如在講解“承擔責任”一課時，為給予學生提供一個直觀化的參考案例，教師則可以引入“韓國總統遭民群抗議遂被彈劾下臺”實際案例，從而讓學生直觀感受“任何人都必須為自身的行為負責”這一法律常識，以此助益于學生建構起責任意識，并以法律知識約束自身的行為。
2.3 聯系生活，實現課內外一體化教學目標。校內外一體化是新課改的教學要求之一，因此初中道德與法治生活化教學實際中，教師也應該積極開發利用生活資源，從而做好課外延展工作。在開展課外延展活動的過程中，為了充分發揮生活資源的一些特殊功能，我們即可以組建學生進行課外科技活動抑或是調研活動，如此一來不僅可以實現課外教學的生活化，同時還能夠有效增強學生運用知識的能力、實踐的能力、同時還能夠拓展學生的知識面。譬如在教學“偶像與自我”有關內容時，教師則可以組織學生在學校內開展“對偶像的基本認識”、“自我重要性的研究”等主題調研活動。從通過這樣的主題活動讓學生充分認識到理智看待偶像，并正視自我、發展自我，努力做一個獨立、理智的個體。
云南省祿豐縣貓街初級中學 韓云剛
【摘要】《道德與法治》是初中階段的一門基礎學科，是以初中生的生活為基礎，以引導和促進學生思想品德和法治素養發展為根本目的的綜合性課程，對學生核心素養的培養與良好品德的形成發揮著重要作用。隨著《道德與法治》新教材的普遍實施，以及課改的推進與發展，廣大授教《道德與法治》課的教師面臨一系列的問題，初中《道德與法治》課教師作為一線教學的實施者、實踐者、組織者，對如何利用好新教材、如何培養學生核心素養、如何上好《道德與法治》課等問題存在一定程度的困惑。筆者就如何開展《道德與法治》課堂教學進行小議，希望對上《道德與法治》課的廣大同仁有所幫助，同時，若有不當之處，也請廣大同仁批評指正。
【關鍵詞】道德與法治、新課改、課堂教學、運用策略
從2016年秋季學期開始，基于《義務教育思想品德課程標準（2011版）》和《青少年法治教育大綱》編寫的道德與法治教材開始進入教學實踐。2016年9月，筆者參加了《道德與法治》新教材培訓；2017年9月至今，參與了州道德與法治名師工作室多次研修活動。通過學習、研修，提高了認識，并得到很大啟發，再經過這三年的教學實踐，筆者認為我們廣大道德與法治教育工作者應該對如何上好《道德與法治》課這一課題作一些反思、思考、總結。筆者現把自己的一些膚淺的心得、教學經驗與廣大同仁分享、探討，以促進道德與法治課的教育教學。那么，什么樣的道德與法治課才是一節好課呢？筆者認為，有趣的、自然的、簡潔的、樸實的、和諧的一節道德與法治課，就是一節好課。
一、激發學生的學習興趣。俗話說，“興趣是最好的老師”，道德與法治課的學習也不例外。學生的學習興趣高，學習的主動性、積極性就高，學習效率也高，成績自然不差。那么，如何激發道德與法治課的學習興趣呢？教師的人格魅力、詼諧的語言、情感豐富、表情豐富；有趣的故事情節；身臨其境的情感體驗；巧思答辯；表演、歌唱；多媒體展示；知識點分化、簡單化、趣味化等都是提升學習興趣的好方法。以上這些方法可適當穿插于教學的各個環節。
二、巧構一節自然的課。所謂自然的課，筆者認為是這樣的課：新課導入自然，不突兀；知識點上下銜接自然、過渡自然；學生獲取新知水到渠成、知識自然生成等。
1、導入自然。在新授課中，導入部分須受到重視。導入做得好，能快速激發學生的學習熱情，較容易進入學習狀態。要做到自然導入，語言要精煉、設問要簡潔、樸實、貼近生活，時間控制在2—3分鐘。導入的方式方法有很多，如復習導入、設問導入、視頻導入、情景導入等。比如在學習八年級上冊第四課第一框《尊重他人》時，設問“剛才我們起立時師生相互問好體現了什么”（體現了老師對學生的尊重、學生對老師的尊重），從而很自然地引入新課。我們在教學實踐中，很多時候，導入部分，教師的巧問很重要，值得我們好好探究。
2、知識點之間上下銜接自然。我們在初中《道德與法治》課教學實踐中，基本上一個課時就上一個框題，而一個框題下可能會有幾個知識點。如何做好知識點之間上下自然銜接，是我們道德與法治授課教師應掌握的技能。我們研究教材不難發現，專家在編寫教材時，基本上是按照是什么、為什么、怎么做的思路來編排教學內容的。所以，我們教師也可以按照這樣的思路來設問，做到知識點之間的自然銜接。例如，在講授《尊重他人》這一框時，認識了“什么是尊重”這一知識點后，課設問“我們為什么要尊重他人”，從而很自然過渡到下一個知識點“為什么要尊重他人”。
綜上所述，要巧構一節很自然的課，教師的巧思設問很重要。并且，教師提問，學生思考，學生回答，教師循循善誘，學生對知識的掌握就能水到渠成，同時也容易使學生達到新知識的生成。
三、設計一節簡潔的課。簡潔，在這里指的是學習目標簡潔、教學思路清晰、教學過程簡潔。在目前《道德與法治》課的評價制度（在中考中及格分以上以10分計入中考總分）的大背景下，《道德與法治》課的周課時不足、偏少、學校不重視、學生不重視、家長不重視是普遍現象。導致我們《道德與法治》課的教師教學任務重、成績難出。所以，怎樣向40分鐘的課堂要質量、要效率，是我們每個《道德與法治》課的教師迫切需要面對和解決的問題。而設計一節簡潔的課就可以很好解決這一問題。
1、適當運用好教材中的課程資源。現目前，一課時40分鐘，在這40分鐘當中，需要完成新授導入、目標展示、自主預習、自主學習探究、課堂小結、知識鞏固等過程環節，這就要求我們教師課前精心備課、設計，方能完成。在這一過程中就涉及到怎樣利用教材中的課程資源問題。在初中《道德與法治》教材中，有單元導語、課題導語、運用你的經驗、探究與分享、相關鏈接、拓展空間、閱讀感悟、方法與技能等備課資源，怎樣有效利用這些課程資源、用多少、怎樣用，是我們《道德與法治》課的教師在備課、課堂設計時應充分考慮的因素。筆者認為，這些課程資源在一節課中沒必要全部用到，因為課堂時間有限，我們可以選擇性的使用2—4個，特別是小組自主學習探究活動，一節課中設計2—3個就足夠了，多了就完成不了教學內容。
2、學習目標、教學過程盡量做到簡潔。在課堂教學中，簡潔可使學生清楚明白的知道這節課要學什么、要做什么、怎樣去學、怎樣去做；簡潔可使教師對課堂易于把控、可操作性強。一方面，學習目標要簡潔。我們在課堂設計時，學習目標盡量簡潔、具體，情感價值觀等目標可省略。另一方面，教學過程要簡潔。第一步做什么、第二步做什么，教師要做到心中有數、思路清晰，把握好教學節奏，完成教學內容。
四、打造一節樸實的課。樸實，就是在教學中踏踏實實、樸實無華、不花里胡哨，知識點能落實、學生對知識的掌握能落實、學生的情感能受到感染和升華。在課堂教學中，要做到樸實，我們要有對知識點的把控能力，對知識點做到細分細化、化難為易，讓學生輕松獲取知識；通過故事情節、設置情景體驗，貫穿社會主義核心價值觀，學生的情感受到感染和升華，形成初步的人生觀、價值觀和世界觀。
五、營造和諧的課堂學習氛圍。和諧的學習氛圍，能讓學生放輕心情、快樂學習，促進學生的身心健康成長。
1、師生關系和諧。民主、平等、和諧是新型的師生關系。尊重每一位學生、鼓勵學生的進步和表現、詼諧的語言、面帶笑容、彰顯教師的人格魅力等都是拉近師生距離、營造和諧師生關系的有效手段。親其師信其道，和諧的師生關系是學生學習的基礎，也是營造和諧課堂氛圍的關鍵。
2、同學之間關系和諧。和諧的同學關系是打造團結向上班集體的基礎。在課堂上，學生在自主學習的基礎上，進行小組相互交流、合作探究、推選發言人等，促進同學之間的情感思想交流，達到共同學習、共同進步的目的，同時也培養學生團結協作精神、團隊意識。和諧的同學關系使課堂學習效率高效。
在氛圍和諧的課堂上，學生在發言、答辯、自我展示等過程中，認識了自我、提高了思維能力、語言表達能力、促進同學之間的情感思想交流，體驗到學習的樂趣，促進了學生身心健康發展。
在前面，筆者從五個方面探討了如何上好初中《道德與法治》課，筆者是從怎樣的道德與法治課才是一節好課來闡釋這一問題。筆者的觀點是，一節有趣的、自然的、簡潔的、樸實的、氛圍和諧的道德與法治課，就是一節好課。限于筆者的學識、教學經驗，分析不夠深入、語言不夠精煉是難免的。在這里只是起到一個拋磚引玉的作用，望對初中道德與法治課的教師有所幫助、有所啟示。
參考資料：
一、初中道德與法治課中Pad 技術應用的基本原則
（一）學生主體原則
作為初中道德與法治的教師，還需要基于“以生為本”的原則，實現道德與法治同Pad技術的相互融合。在進行電子教學設計中，將學生的發展作為核心，確保可以圍繞學生身邊的事例來開展學習活動。如與同學之間不能良好相處、學習成績下降等，都可以極大限度的幫助學生，讓學生知道如何去面對這些問題。
（二）教法有效原則
紙質教材只能夠提供最基本的道德與法治教學內容，但是卻無法提供掌握對應內容的方式方法，這就是紙質本身存在的弊端。但是通過電子教材內容的加工與改造，不僅可以滿足初中道德與法治課程的基本要求，分析當前社會的需求、學生的學習特點，同時還需要基于學生的基本興趣作為中心，利用Pad如中國夢的微課、夢想視頻等。
（三）資源開放原則
利用Pad移動學習優勢，就可以獲取大量的時事資源。在課前，通過Pad搜集對應的資料，并且在主持人進行新聞資料解說中，同學就可以利用自己的Pad來觀看其余的時事新聞，從而對于主持人未整理的資料進行補充，這樣也有利于學生提高初中道德與法制課的參與性[1]。
二、初中道德與法治課中pad 技術的應用途徑
合理的利用Pad技術，主要表現在資源的下載、自主的評閱以及課后作業布置等各個環節，在具體的利用之后，才能讓教師與學生發現Pad技術的利用對于初中道德與法治教學的有效性。
（一）搜集整理 Pad 技術下的資源
通過學校的資源庫平臺以及合作的云平臺之中的海量學科資源，就可以實現對備課資源的豐富，為后續的教學設計提供基礎，并且配合資源平臺，進行教學案例的搜集，觀看對應的視頻資料，學習其教學思路，同時也可以利用相關的設備和計算機應用軟件來實施數字化的改造。隨著數字技術的進步，傳統模式下的設備模擬技術逐漸被取代，而在教學之中，數字化視頻資源得到廣泛的應用。
如，針對“少年有夢”這一課，首先可以利用Pad技術來進行資源的搜集，首先針對教材之中的視頻、圖片、語音、動畫等進行素材上的搜集，并且做好對應的分類，針對“少年有夢”，其初期階段主要是對人們艱苦奮斗的視頻、中國夢視頻以及熱氣球圖案等視頻進行搜集。之后，就是初期的制作，通過初期的篩選，教師就可以利用多媒體繼承軟件從而來編輯對應的圖形、聲音、圖像、動畫等。在這一階段，教師通過整合搜集的資源，如為了讓學生了解中國夢，就可以將自己的錄音增加到中國夢的視頻中去，在熱氣球上配合學生的語音音頻，這樣就可以滿足教學之初的要求。
（二）利用Pad 自主評閱功能，激發學生興趣
在初中道德與法治教學中，隨著討論研究的深入，再加上書寫過程，在課堂之中會選擇利用小組的方式，但是傳統課堂中，基本上都是以小組的口頭匯報、書面作業的方式來進行。而利用Pad，直接將結果上傳到公共討論屏上，實現文字與圖片的相互分享。在作品的展示環節，可以基于小組互評的基礎上，選擇小組一名學生在臺上講解小組的作品，之后再由全班的同學來進行評分，并且基于反饋的具體結果和學生的推介情況來分析，了解每一個學生的閃光點，從而給予對應的表揚，如，還可以設置對應的獎項，即最佳技術應用獎、最佳排版獎等。如此，不僅可以讓學生了解整個班級的進程，同時在欣賞他組成果之后，也可以激發自己小組的進程[2]。
如，在網絡交友新時空的教學中，通過課堂的展示，將學校景色圖片下發給學生的Pad之中，并且提出，除開我們看到的影像之外，還可以看到什么？通過圖片影像，學生能夠發揮自己的想象力，從而調動課堂氛圍。在后續的環節中，將吳凡的故事發到Pad之中，讓學生對于這一個故事進行平路和跟帖，并且觀看他人的評價，這樣的方式，將課堂的氛圍與生活之中比較感興趣的畫面相互結合起來，這樣就可以提升實際的作答效率。
（三）利用Pad布置作業，開展實時評判
通過學生空間或者是智能作業批改系統完成課后作業的布置。首先，這樣的徐東西方式，能夠讓學習者完全擺脫時空的束縛，充分利用各種場所與時間來進行學習。結合Pad之中的電子書包軟件，就可以讓學生利用手中的Pad從而進行課后的輔導與答疑處理。
如，在完成增強生命的韌性的學習后，學生就可以完成對應的作業，并且分析“現實”和“網絡”交友之間的差異，每一個學生的觀點和態度都有所差異，這個時候，學生就會詢問教師來解答，通過學生的Pad，教師就可以看到學生的評論。這一個平臺，給予學生極大的空間，讓其可以自由的進行學習與探究，從而提升學習的主動性。教師也可以利用Pad或者是收集，及時的評價學生的作答，寫上對應的評語。這一種方式，不僅方便學生通過Pad來進行對應的查看與修改，同時也減少了教師紙質作業批改的繁瑣，為教師增加了自由性[3]。
一、加強學生之間互動，提升學生的自我認知能力
有些學生由于對自己的認識不全導致自卑、自負等較為消極的情緒，不利于學生的心理健康以及學生的個人成長。教師可在道德與法治教學中組織一些實踐活動，滲透心理健康教育，提升學生的自我認知能力，讓學生能夠更加客觀和全面地認識自己，從而促進學生的心理健康，幫助學生養成良好的性格。
例如，以“如何正確認識自己”這一教學內容為例，我設計了“你眼中的我和我眼中的自己”這一實踐活動，并讓學生4人為一組，我給每個學生發4張小紙片，讓學生分別寫出自己的優、缺點以及其他3個組員的優、缺點，寫完之后相互交換卡片，對比他人眼中的“我”與自己眼中的“我”有何差異，最后交流心得。活動展開之后，那些自卑的學生發現，其實在他人眼中，自己也有很多的優點，并不像自己想象的那么糟糕，因此變得越來越自信；那些自負的學生也會發現，自己其實也是有缺點的，并沒有那么完美。同時，由于自我心理暗示作用，學生也逐漸偏向那些“優點”發展。心理健康教育的滲透不但使學生更加客觀地認識自己，而且能培養學生健康的心理。
二、創設心理教學情境，培養學生的情緒控制意識
情緒是人心理狀態的體現，然而“情緒”對于學生而言，是一個比較抽象的概念。傳統教學方法中，教師單純地向學生介紹情緒的含義、種類等，沒有結合學生自身情況類進行教學，因此很難讓學生較好地理解和吸收。因此，在教學的過程中，教師可以通過激發學生各種情緒，讓學生親身去感受這個情緒產生的過程，以及其發生變化的原因，使“情緒”變得有血有肉，從而讓學生對于“情緒”的種類與變化過程有一個更加深刻的了解，加強教學效果。
例如，在“情緒”這一內容的教學中，通過“體驗活動”的方式來培養學生的情緒控制意識。在上課之前，我先跟學生說一句話：“同學們，經過學校領導研究決定，這個周末所有同學都要到學校補課。”聽到這個消息之后，全班學生就沸騰了，有不滿的抱怨聲，有失望的嘆息聲。我接著又說：“剛剛老師在跟你們開玩笑的，周末不用補課。”這時，全班歡呼雀躍起來。我又提出問題：“同學們，當你們聽到‘補課’的消息時，內心是什么感覺？當知道不用補課時，又是什么感覺？”從而引出“情緒”的概念，并說明情緒對于人的影響，從而培養學生的情緒控制意識。在這個過程中，學生由平淡轉向悲憤、焦慮，再由悲憤、焦慮轉向喜悅、輕松，通過這樣的方式，學生能夠更加深刻地認識到情緒產生的原因以及變化的要素等，有助于學生理解教學內容。
三、結合游戲展開教學，增強學生的意志鍛煉意識
很多學生都缺乏堅持不懈的品質。因此教師應該在教學中滲透心理教育，增強學生的意志鍛煉意識。傳統教學模式中，教師過于注重學生的考試成績，教學中讓學生對于理論內容死記硬背。實際上，這樣的教學方式考核的多是?W生的記憶力，知識并沒有得到內化。因此，教師在課堂上可適當結合游戲來進行教學，這樣的教學方式不但能夠有效吸引學生的興趣，并且在游戲的過程中，學生也有一個思考和消化知識的過程，加強學生對于教學內容的理解，促進知識的內化，促進教學有效性。
例如，在“自尊自信，自強不息”教學中，為了讓學生明白“意志力”的重要性，我組織了一個“看看誰能堅持到最后”的小游戲，讓學生排成一排，伸出雙臂平舉于胸前，并保持身體不動。剛開始學生很不以為然，認為這根本難不倒自己。3分鐘過去了，5分鐘過去了，逐漸有人堅持不住，身體搖晃了起來，最后只有2個學生堅持了超過10分鐘。這次活動讓學生明白了，很多看起來很簡單的事，實際上堅持下去是很困難的，只有真正去實踐、操作和堅持，才能提升自己的意志力，做好更多的事情。通過結合游戲進行教學，學生才能有切身的感受，既能增強學生的學習興趣，又能加強學生對于知識的理解，將相關的知識內化。
四、團體游戲配合教學，提高學生適應環境的能力
適應環境、適應社會是學生在社會中生存和立足必須要掌握的技能。當今社會，很多學生都是家里的獨生子女，長輩的過分呵護使得他們喪失了適應環境的能力。有些學生出現自閉、自私等心理，不善于與他人相處，融入集體的能力較差。道德與法治課程教師可以充分利用這一契機，在教學過程中多讓學生參與一些集體活動，在教學中滲透心理教育，提高學生對于社會環境的適應能力，并讓學生走出“自我”的小世界，形成積極、健康向上的性格。
例如，在“積極融入集體”這一內容的教學中，為了讓學生明白集體的重要性，我讓學生開展“啄木鳥捉蟲子”的游戲，全班分成4組，每組12人。每組學生排成一排，然后吸管銜在嘴里，把雙手放在背后，扮成“啄木鳥”，口銜吸管傳遞“蟲子”（用三根橡皮筋替代）。第一只“啄木鳥”銜起蟲子時，傳向下一只“啄木鳥”，然后再“銜”下一只“蟲子”，直到10只“蟲子”全部傳到最后一只“啄木鳥哪里”，傳遞過程中只能用吸管，不能用手，用時最少的組獲勝。通過這個游戲培養學生的集體意識，讓學生明白融入集體的重要性。
五、通過實踐強化教學，培養學生孝老愛老的美德
愛老敬老是中華民族的傳統美德，道德與法治課程中有“孝老敬老”相關的課題，然而大多教師通常只進行理論教學，例如宣講一些與“孝敬老人”相關的故事或者運用歷史典故來進行教學等，雖然能夠觸動學生的心弦，在聽故事的時候，學生很感動，但是因為這些故事并未發生在學生的身上，因此這種“感動”的持續時間并不長，教學的實效性不高。因此，教師在教學的過程中，應讓學生適當進行一些實踐，在實踐中明白，真正的“孝順”并非喊口號，而是體現在細節生活中的每一件小事上。
一、情境選擇與學生生活息息相關
在創設教學情境的過程中，要選擇與學生生活息息相關的內容，這樣才能滿足情境教學的代入感，盲目的帶入反而會使學生產生不適感。在道德與法治課堂中，教師要基于對學生了解的前提下結合教材內容設計教學情境。例如，在進行法律知識講解的過程中，教師可以將一些生活中可能出現的問題帶入到法律中，如消費時買到了假的商品、寄快遞時發生了破損、丟失等情況，如何申請賠付等，這些都是學生在日常生活中可能遇到與接觸到的問題，帶領學生掌握法律武器保護自己，能夠引導他們在日常生活中如何實現自我保護。這樣的話題，能夠激發學生的參與意識，并且與學生產生互動，還能使學生感受到道德法律學習的實踐意義等。情境的選擇除了教師能夠想到、了解到的學生生活中可能遇到的情況外，還可以選擇一些學生熟悉的書籍、影視作品中的人物進行學習等。
二、創設多種類型的教學情境
教學情境的創設，除了服務于每節課的教學內容的情境設計外，還應到有一些教學組織相關的情景。合作情境，是指在教學中要求學生以小組的形式討論一些事情，共同完成課程的學習。合作能力以及在其交流中實現的學生之間的禮貌、尊重等品德，本身就是學生應當具備的道德修養，在學生的討論中，教師能夠了解到學生的觀點等，推進學生參與到學習中。創建競爭教學情境，將學生分成不同的教學小組，激發學生的想象力，讓他們自主創造學習情境，設計參與教學等;或者是針對某一情況，讓學生進行勸導幫助等，競爭的模式能進一步調動學生的參與熱情，符合中學階段學生的心理特點。豐富的課堂組織情境的創設，能夠使學生進一步自覺的參與到學習討論中，并且增強了課堂組織效果。
三、構建平等交流的情境氛圍
在教學過程中，教師還要為學生構建平等交流的情境氛圍，通過一些小游戲、小情境等與學生形成互動。例如，在組織《青春期的煩惱》中，教師可以讓學生用紙條寫出自己的煩惱，然后在搜集整理后選出或隨機抽選出一些“煩惱”，與學生共同討論應當如何解決。通常情況下，學生寫出的這些煩惱都是能激發學生之間共鳴的，然而經過大家的討論，能夠給出許多解決的方法，最終由教師對這些內容進行總結，能夠簡化了學生對于課堂知識的理解步驟，推動教學發展。也能促使教師進一步了解學生，扮演“知心姐姐”引導學生擺脫青春期的煩惱等。這只是平等交流情境的一種情況，還有很多時候，平等交流的氛圍體現在教學中，而不是特定的一種形式，這就要求教師在教學中能夠更為精細化的設計課堂，注意細節及氛圍的處理。
四、在課堂實現角色扮演
將生活情境帶入課堂，除了典型的情景教學創造情境外，教師還可以通過幫助學生建立模擬場景的嘗試，讓學生進行角色扮演，身臨其境的去體味、去嘗試。例如，在講解法律知識之后，可以建立模擬法庭，讓學生分別扮演法官和原、被告，然后對于一些情況進行討論。在思想道德教學中，教師可以為學生設定公交車的場景，然后讓學生分別扮演不同的角色，不同的身份的人乘坐在同一輛公交車中，繼續發展故事。教師既可以設定固定的情節，讓學生進行演繹，也可不設定情境，讓學生根據所學知識，自主的設定情境，展開教學。初中階段學生年齡尚小，參與意識、表現意識還較為強烈，采用這樣的場景模擬，能夠將教材中枯燥的文字轉化為一幕幕短劇，讓學生參與其中的感悟體驗，啟發他們在日常生活中，遇到類似的情況應當采取什么樣的措施進行處理。在角色扮演的過程中，如果遇到需要選擇素材的情況，教師可以盡量選擇近來報刊電視上播放的熱門話題，讓學生討論，這符合政治學科的特色所在，也能夠使學生的學習變得豐富，給學生討論熱點的機會，能夠體現他們的參與性及建設性等。
五、結論
將生活情境帶入到初中道德與法治課堂，能夠使教材中固定的文字內容轉變為豐富多彩的、動態的生活，使學生深刻感受到學習這些知識的意義所在，并且將所學知識反作用于生活，自覺運用于生活中，促使學生能夠感受到學習的意義，以及道德與法律在生活中的力量，自覺養成良好的道德素質與法律素養。
作者:穆鈺 單位:吉林省通化縣興林鎮中心學校
參考文獻:
“在活動中領悟”是道德與法治課程主要的學習方式，“有效組織適宜的教學活動”應考慮學生參與的積極性、課堂呈現出的活動效果及活動與教學目標、教學內容和教學條件的契合度。本文以道德與法治課堂教學中最常用的五種教學活動為例，淺談本人在設計和使用中的點滴體會，與同行交流、探討。
【關鍵詞】
閱讀；游戲；收集資料、觀察、調查、訪問、交流；體驗；探究和問題解決學習。
【正文】
與以往以“說教”為主的思想品德課不同，《道德與法治》課程將“在活動中領悟”作為教材的主要道德學習方式，《品德與社會》課程標準則建議我們“有效組織適宜的教學活動”。“活動性”是德育課程的第二大特點，經過多年實施，“在活動中明理導行”已成為道德與法治教師的共識。課標中還詳細列出了課程可采用的教學活動形式，如觀察、調查、討論、參觀、訪問、制作、種植、飼養、交流、閱讀、辯論、游戲、角色扮演、模擬活動、兩難問題辨析、撰寫報告書、制作圖表等，活動的形式可以說是豐富多樣，但究竟選擇何種活動形式，除考慮學生參與的積極性、課堂呈現出的活動效果外，更重要的，還在于活動能否有效地體現出這節課的教學理念、實現教學目標。
下面就常用的幾種教學活動淺談我在設計和使用中的點滴體會。
一、閱讀
現在很多道德與法治課，教師給學生提供了豐富的資源，課堂活動也是熱熱鬧鬧，一節課下來，學生們又唱又跳，又說又演，卻連書都沒翻過一下。誠然，教材只是課程資源中的一種，教材中提供的活動也不是非用不可，老師們完全可以根據自己的教學目標拓展教學內容，創新活動形式，但我們的課程內容中，還有一些常識性內容需要學生學習，還有的地方需要學生靜心思索才能消化吸收，我認為，閱讀在道德與法治課堂上仍不可少。比如，在教學《我的鄰里鄉親》一課時，很多老師會找來《六尺巷的故事》的動畫讓學生觀看，學生的注意力在精美的畫面和生動的故事情節上，對其中蘊含的“寬容、禮讓”這一鄰里相處之道會關注多少呢？此時，不如讓學生靜靜地閱讀，邊讀邊思考：從這個故事中，你體會到了什么？它對我們今天處理鄰里矛盾有什么啟發呢？學生通過閱讀，知道了這是一個關于“退讓”的故事，“明理”的活動目的也達到了。在執教《祖國的寶島臺灣》時，同樣可以采用“閱讀”這一教學活動，讓學生自學課本P59的內容，并填寫表格，理清三次臺灣開發史，使學生對之前交流的臺灣美麗富饒的原因是千百年來人們辛勤開發、經營的結果有了更加理性的認識，也為后面教學“根脈相連，不可分割”進行了鋪墊。
二、游戲
學生都喜歡游戲，聽到做游戲再調皮的孩子也能將全部注意力集中到課堂上來。老師們卻擔心課堂上一做游戲學生就“散”了，“放”出去就“收”不回來了。其實，只要設計巧妙，組織教學得當，游戲不僅可以活躍課堂氣氛，更可以起到教育效果。我在執教《規則有什么用》時，就和學生玩了一個“擊鼓傳花”的游戲。課前我讓學生調查了學校有哪些規則，在之前的教學活動中，學生們以四人小組為單位，按照“課堂”“課間活動”和“放學”對這些規則進行了分類，這其實就是一個匯報、交流的活動。但我將傳統的匯報形式改成了“擊鼓傳花”，鼓聲停時花傳到誰就由誰來代表本組匯總一種學校規則。而在玩游戲的過程中，在代表匯報和學生交流的過程中，一直強調的“遵守規則”將本課的教學內容——規則意識滲透進了每個學生的心里，并規范著他們玩游戲、發言和聆聽的行為。
三、收集資料、觀察、調查、訪問、交流
道德與法治是一門綜合課程，它的教學不僅僅在于課堂上的40分鐘，很多時候，學生需要在課前課后進行大量的收集、觀察、調查、訪問等活動，才能順利地開展課堂交流。而這需要教師對活動內容的精心設計，對學生進行明確細致的指導。在《交通與我們的生活》一課中，為使學生了解“我們的衣、食、用、行都離不開交通”，我設計并使用了一個調查活動，讓學生自己到生活中去查找。同時，我給每個四人小組分配了各不相同的調查任務，有的組調查服裝，有的組調查日用品，調查食品類的有不限食品種類的，也有專門調查江西特產的，還有的組只調查一樣物品——水筆。我還設計了一張匯總表，并規范了學生的交流流程：先每個人分別說明自己調查的商品及產地，再小組進行匯總，并談談各自的感受。學生說：“我在南昌就能吃到新疆的哈密瓜，山東的蘋果，海南的香蕉，這些全國各地的水果都是交通運來的。”“我的衣服是上海生產的，褲子是浙江生產的，鞋子是媽媽在網上買的外國貨，它們也是交通帶來的。”“我們組發現我們用的水筆，有的產地是北京，有的是河北，有的是福建，它們都是我們在學校門口的小商店里買到的，是交通把它們集中到南昌的。”……實現了“結合學生的生活實際，從衣、食、用、行、購等方面了解和感受交通與生活的密切聯系”這一教學目標。這需要教師對學情的準確把握，對活動內容的精心設計和對學生的細致指導，只簡單布置一句“調查XX的情況”只能是使活動流于形式。
四、體驗
“體驗學習是學習者通過身體的各種感官進行學習的一種方式。體驗學習的種類多種多樣，大體可以分為直接體驗和間接體驗。體驗學習的重要價值不在于學會某種操作方式、獲得某種技能，而在于每個人在活動中獲得的真實感受，這種內心體驗是形成認識、轉化行為能力的原動力。”這是課標中對于體驗活動的詳細解釋。它告訴我們，體驗是一種基于學生自身的活動而獲得感性認識的學習方式，是對具體的社會事物或情境的親身經歷，在體驗背后，往往有某種模仿榜樣，從一定意義上說，體驗學習活動是社會生活中各種活動的模擬活動。德育課程以學生良好品德的形成為核心，明理是為了導行，而體驗活動恰好為學生提供了“踐行”的機會。在教學《家人的愛》時，我組織學生開展“保護雞蛋”的活動，在教學《伸出愛的手》時，我讓學生單手收拾書包、蒙眼走上講臺，這都屬于直接體驗。在執教《我是誰》時，在學生明確了“不論在什么場合，都要扮演好自己的角色”后，我設計并使用了一個模擬體驗活動，設置了家庭、公園、超市、劇院（電影院）、公交車五個場景，讓學生以四人小組為單位，各組抽選一個場景，分工扮演其中的不同角色，演出各自對“怎樣做才是扮演好了自己的角色”的理解。需要注意的是，體驗活動往往與角色扮演分不開，如果要求不明確，情境創設不到位，學生就會僅僅將其當作一種游戲來看待，無法很好地達成體驗的目標。比如前面講到的殘疾人生活體驗，設計的本意是讓學生從親身體驗中，更深刻地了解殘疾人的疾苦，引發他們對殘疾人的尊重、友愛和同情。可我就曾親歷過課堂上蒙著眼睛的同學磕磕絆絆地走向講臺時，臺下的學生并不是報之以理解和同情，而是爆發出陣陣笑聲，究其原因，學生以游戲心態對待體驗，關注到的只是同學笨拙的樣子，并沒能真正體驗到殘疾人在生活中可能面臨的困難、痛苦與不便，當然也就不可能激起他們內心的同情和關愛。因此我在第二次教學中，在體驗活動之前，先利用各種手段創設情境——課前讓學生對殘疾人的生活情況進行調查；看視頻，了解殘疾人的不便；聽故事，走進殘疾人的內心世界；用音樂渲染溫情的氛圍等，用情境激發起學生真正意義上的情感共鳴，由知生情后，再進行體驗，而且，是全體參與的體驗。學生在體驗中獲得了真實感受，才能觸發他們的關愛情感和助殘行為。再如《我是誰》中“扮演好自己的角色”模擬體驗活動，我給每組學生都準備了一份詳細的表演提示，對角色、場景設置及表演要求進行了明確的指導。學生有了設計和表演的方向，才能更好地進行模擬體驗。在表演展示時，我又引導學生根據自己再次轉換的新角色（演員或觀眾）進行自評和互評——有沒有扮演好各自的角色，使模擬體驗和真實體驗相結合，再次強化了“不同的場合，不同的角色，遵守要求，當好自己的角色”的認識。
還有一種體驗活動，不是角色扮演，也能給學生以深刻的感受。在《小水滴的述說》一課中，我設計了“切蘋果”的體驗活動，通過一次又一次地切蘋果，直至最后只剩下一丁點的蘋果皮，使學生了解水資源缺乏的現狀。學生從資料、調查中得來的，只是一個個抽象的數字和比例，對淡水資源的匱乏狀況缺少直觀的認識。而“切蘋果”活動讓學生切身體驗到淡水資源的匱乏，使學生的心靈受到了震撼。
五、探究和問題解決學習
關鍵詞：道德教育；法制教育；專題教學；融合
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）07-0193-02
一、道德教育與法制教育融合的必要性
人類生活的最基本的約束規則就是道德與法律，作為兩個基本的社會規范，二者相互支撐與依存，共同制約并引導人民日常行為規范，調節著各種利益之間的關系，維護著良好的社會秩序。然而作為兩種社會約束機制，道德與法律各有所長，也存在各自的局限性。道德是一種軟約束，它主要通過人們內在的良心、社會輿論、風俗習慣等來調整人與人之間的關系，規范人們的各種行為活動。它依靠的往往是自律，沒有一個客觀的制度標準。當社會秩序不太穩定，人們道德水平不高的情況下，它就無力限制和約束人的行為。而法律則是硬約束，它由統治階級設置的警察、監獄等機構強制執行，是一種強制性的行為規范和活動準則。它明文規定什么可以做，什么不能做，因此它的作用相對固定，能夠有效引導人的行為活動，也能嚴厲懲治違法犯罪行為，這一點恰恰可以彌補道德約束力的不足。但法律也不是萬能的，現實社會錯綜復雜，違背道德規范的行為卻未必違法，法律對其無計可施。因此法律和道德必須發揮各自所長，相互融合，相互促進，才共同維護社會的穩定和發展。
大學生時期是人生中道德與法律意識形成的一個最重要的階段，在大學時期，對學生有意識地進行道德與法律教育，將這兩種教育有機結合，統一協調，充分發揮其教育功能與價值，讓他們形成和養成良好的法律意識、法制觀念和法治精神，總是試圖將道德教育與法制教育割裂開來，或者認為道德教育比法制教育更為重要，后者從屬于前者，在處理二者關系上存在偏見。因此轉變教育觀念是第一位的，要把道德教育和法制教育放在同等重要的地位，都看作是對大學生進行思想政治教育的重要方面，二者都要達到共同的教育目耍促進學生綜合素質的全面提升。只有實現道德教育與法制教育的相互融合，相互滲透，才能不斷提高大學生思想政治教育的實效性。
道德教育與法制教育相融合，不是簡單的道德知識加上法律知識的傳授，它要求實現教育目標、教學理念、課程設置、教學方法等方面全方位的變革。這種融合既能提高大學生的道德水平，又能提升其法律意識，促進大學生健康均衡發展。大學教育的宗旨是培養符合社會需要的全方位發展的人才，因此要始終貫徹以人為本的教育理念，通過道德教育讓學生知道如何生活、如何做人，如何處事，通過法制教育提升學生的法律意識，為將來進入社會成為一個獨立自由的個體打下基礎。
二、道德教育與法制教育融合的途徑――專題教學
隨著思想政治理論課教學改革的不斷推進，已經探索出各種具有實效性的教學方法，如案例教學法、討論教學法，專題教學法、實踐教學法等，“基礎”課中也一定程度上運用了專題教學法，形成了很多理論與實踐的教學成果。專題式教學最顯著的特點就是它打破了常規教學中教師按照章節順序講授教材內容的傳統，更加突出精講和深講，注重對某種理論或問題的系統講述。專題式教學是提升思想政治理論課實效的教學模式，它在思想政治理論課中的作用為越來越多的教師所認同。
在“基礎”課的教學中，很多內容都十分零散，對于同一知識點而言，其道德內涵與法律要求可能分屬于教材不同的章節，比如，“人與自然的和諧”和“環境保護法”二者內容相關，卻分屬于教材不同的章節，教材中和“大學生與誠信”相關的知識點出現多次，涉及內容既有道德要求，也包含一些法律規范。運用專題式教學，就可以突破教材章節的限制，將這些零零碎碎的知識點整合起來，保證知識的系統性和連貫性，它不僅能針對同一問題將道德教育與法制教育自然地融合起來，而且有助于更深入地掌握知識點，使教學主題更加明確，教學思路更加清晰。對專題式教學的受眾大學生而言，能培養其多元化的思維方法，提升其分析問題、解決問題的能力。比如“基礎”課所涉及的愛國主義、職業、婚姻家庭、公共生活等專題，既非單純的道德問題，也不是純粹的法律問題，必須從道德和法律兩個不同的角度去分析和理解。專題式教學將法制教育自然融入道德教育中，可以逐步改變過去一味重視道德教化，忽視法律思維的教學模式，實現道德與法律并重，引導學生改變思維習慣，拓寬個人視野，理性分析當前各種復雜的社會問題，正確處理生活中碰到的各種矛盾和沖突。對于思想政治理論課教師而言，在探索專題式教學的具體分工和教學組合中，不同的學術背景可以相互學習、取長補短，教師有針對性地準備教學專題，從道德和法律兩個方面來重新整合教材，制定科學合理的教學方案。這樣“基礎”課的教學深度很大程度上得以擴展，教師的教學與研究也更加深入，有助于提升思想政治理論課的實際教學效果。
可見專題式教學很好地適應了道德教育與法制教育融合，實現教材體系向教學體系轉化的需要，避免了將“基礎”課程簡單地處理成倫理學課程加法學課程的“拼盤”式教學組合的弊端，也避免了現實中法制教育與道德教育脫節的現象。專題式教學切合了思想政治理論課自身的許多特點，必然成為當下“基礎”課程教學方法改革的重要趨勢。
三、專題教學面臨的主要問題
第一，師資的問題。實現大學生道德教育與法制教育的融合需要一支優秀的教師隊伍。當前的“基礎”老師有畢業于思想政治教育專業的，也有畢業于法律專業的，按照以往的課堂教學模式，他們應付下來沒有問題，但開展專題式教學對教師的綜合能力提出了更高的要求。教師對課程所涉及的道德問題和法律知識都要熟練掌握，還要洞悉當前社會熱點難點問題，能夠實現跨越不同章節的組織演繹，并達到前后知識點的融會貫通和有效整合。因此教師要突破過去單一化教學模式的限制，改變思維方式和教學理念，探索更為有效的教學方法與技巧，而不是簡單地拼接教學內容，真正使道德教育與法制教育實現互動與融合。因此高水平的師資培訓顯得尤為必要，可以鼓勵教師去參加與課程相關的備課會、交流會，進行相關業務能力的培訓，提升教師的綜合能力和素質，使大學生道德教育與法制教育在日常教學中的融合更有實效。
第二，教學內容的問題。實現道德教育與法制教育的有機融合，很多教學內容都可以通過專題的形式展開，在道德教育中可以滲透法制元素，同時在法制教育中又能體現道德精神。但是開展專題式教學，實現道德教育與法制教育的互動與融合，并不意味著道德和法律沒有差異，甚至在教學中可以將二者混為一團，而是應該在不同的專題中各有側重，實現并重與側重的統一。同時，要科學地確定教學專題，一定要綜合考慮大學生的成長經歷、思維習慣、情感訴求以及當前社會的道德與法律大環境，確定教學專題以貼近學生、貼近生活、貼近實際為原則，關注當前社會熱點難點問題，這些問題既關乎道德準則，也與法律規范相聯系，更與大學生健康發展息息相關。同時還要明確教學目標是讓學生理解什么、學會什么，重點解決學生在日常生活中的思想認識問題，通過專題教學講清道理與法理，解疑答惑，對大學生的日常行為產生積極指導作用，真正使道德教育與法制教育相融合的理念滲透到“基礎”課的教學過程中。
第三，教學管理的問題。專題式教學圍繞專門的問題展開，打破了教材中章節的限制，而教學中有固定設置的教學周歷，按教材先后順序也制定了相應的教學計劃，同r專題式教學過程中會穿插一些案例、討論、講座及其他實踐教學環節，這與傳統課堂教學有較大差別，因此在教學管理上會面臨一些新的問題。探索專題式教學模式，有必要對課程考核方式進行改革。授課教師和相關人員要不斷完善教學過程的考核與管理制度，合理設置課程考核細則，鼓勵學生積極參與，實現課堂出勤、專題討論、師生互動、社會調查、公益活動等多方面環節的有機結合，把對學生的道德教育和法制教育從課堂之內拓展延伸到課堂之外。另外，學校相關管理部門對課程的考核和評價也應給予足夠的政策支持，靈活處理教學計劃、教學課時和專題教學可能出現的各種沖突，在教學班級設置、教學資源利用方面提供有力支持，鼓勵思想政治理論課教師大膽創新，為其教學改革提供足夠的空間，有效實現大學生道德教育與法制教育的有機融合。
參考文獻：
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關于法治實踐活動的學習心得體會范文有哪些?法治教育是新時期思想政治教育的一項重要、艱巨的任務。下面是小編為大家帶來的2020參加法治實踐活動個人感想心得優秀范文五篇，歡迎大家查閱!
2020法治實踐活動感想1法制，這是一個并不陌生的字眼，它是社會進步的標志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀守法的重要意義，更重要的是認識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛尊嚴、權利的有力武器。
不少同學會認為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。誠然，這確實叫安全，但這決不是安全的全部。我認為，即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強，糊里糊涂攀兄弟、結姐妹，既有拉幫結派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現出來的就是思想上的安全問題。
有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網絡游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個通宵;如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭風吃醋結恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實實地讀好書，一帆風順地讀到頭，那也是很難的。
無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命;它們造成的后果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕，有的人活著，他已經死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產物嗎?這種“產物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機器，只能成為社會發展長河中的廢物，甚至成為危害社會發展的危險物。生命如此，何其殘酷。
大學生，已經是一個基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學會做人是的學問，也是做人處事的基礎，提高思想到德修養關系到自己成長為怎樣的人。提高思想道德修養關鍵還是要靠自己的下意識地努力。多涉獵一些名人傳記等優秀書籍，學習別人的優良品德。每日三省吾身，總結反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問題，每天都這樣強化，定能夠改變自己的不良習慣，而建立優秀的道德品質。
2020法治實踐活動感想2“科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢下依法治國的新十六字真言。每個國家都崇尚法治，都期待形成全面系統的法制國家。從古至今，各個朝代關于規范性的法律條文都是以當時的具體形勢而提出并成文。立法為執法，為政府的行政行為或是人民群眾的權益利益作保障，出不得差錯，更少不得關注度。
立法的科學化是防止不切合發展實際從而造成法制產生的執行標準，怎么樣的立法程序是科學的，形成的法律法規是契合發展需要的?反腐力度的逐漸加強，對法律執行的要求就更加嚴格，對于反腐倡廉及黨內法規中制度的建設更提出了新層次的要求，必須要確保對反腐行為的預防和控制力度。
執法的嚴格性更是對法律實施過程的保障。任何法令的形成都必須要扎實可行的予以實施，并且確保執法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產上的難題，這是其一;執法過程必須要公正嚴格，秉持公正，不凸顯個人主義和官僚主義，這是其二。
司法的公正性是每一個涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機關必須要將維護社會公平正義作為最基本的行動準則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯漏。要禁止司法行為中出現權錢交易現象，這一現象的產生無疑是給我國法制的執行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認可度。
作為一個國家的公民，其首要的行為準則當是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進少不了全民的參與，需要全民認識到自身行為的重要性，提高社會和諧健康水平。
2020法治實踐活動感想3七月七日參加了由涪陵區教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓，時間兩天，上午聽了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節，并觀看了教育部副部長朱之文的講話視頻，下午聽了兩位授課老師的教學反思和縣小學教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細解讀。這一天的培訓，總體感覺是嚴謹且高效，受益匪淺。
伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學校資源，讓學生感受校園里的各種鈴聲，通過聽一聽、辨一辨、說一說、演一演等活動，不僅使學生明確了學校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂生活”的“法治”教育。這節課在兩個地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學，針對剛入學的孩子，采用對口令、小組競賽、表揚激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強的駕馭課堂的能力;二是引入“校園童謠”，學生對“鈴聲下的規范”學得快，記得牢。
羅英老師上的二年級《團團圓圓過中秋》一課，巧妙地把對中秋的學習，用找中秋、知中秋、過中秋、品中秋、迎中秋等系列活動貫穿其中，并緊密結合當地的民風民俗引導學生進行學習，使學生既了解了中秋節的傳統習俗，又得到了“珍愛親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗。
聽了朱之文副部長的講話，我們懂得了，這次中央統編三科教材一方面是形勢發展的需要，另一方面也是解決教材存在問題和不足的需要，我們要從落實教育方針，實現教育目標，提升教育質量等高度充分認識新編教材的意義。要準確理解和把握三科統編教材的思想和內容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎為先，四是要突出創新為上。在內容上，要突出重點，強化中華優秀傳統文化教育、革命傳統教育、國家主權教育和法治教育等內容。對統編教材的使用一要高度重視，二要強化培訓，三要加強教研，四要落實保障措施，五要加強輿論引導。我們對新教材有了更明確的認識。
鐘曉菊老師的培訓，從統編教材的新變化、教材的編寫思路有及教材解讀和教學建議等方面進行了詳細的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于兒童日常的生活當中。知道了對于小學低年級而言，一個人如果從小就接受以權利義務、公平正義、責任擔當為主的法治教育，長大后便更有希望成為一名具備規則意識、程序觀念等法治意識的公民。鐘老師的培訓通過課件全面展示，生動而且具體，使人印象深刻，對我們今后的日常教學具有很強的指導意義。
培訓是短暫的，付諸實踐是我們艱巨而繁重的任務，在今后的工作中，我們必須經常復習培訓內容，在吃透教材的基礎上，積極開發合適的課程資源充實教學，以學生為中心，以學科的教育理論作指導，以課例、課題研究為抓手，以培養學生學科核心素養為目標，創造性地設計課堂教學活動，不斷提高課堂教學質量。
2020法治實踐活動感想4小學生正處于思想品德和價值觀形成的關鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學陣地，按照新課程標準，有針對性地對學生加強思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀律心理健康的“四有”新人。新課程標準確定了思想品德課要以情感態度價值觀為首，兼顧能力目標、知識目標三位一體的課程教學目標。在實際教學中教師必須摒棄舊的教學觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學變為受學生喜歡的新穎有趣的新課程。
對此，本人結合自身教學實際，就新課程下如何開展思想品德課教學，談一些認識和體會：
第一，在新課程理念指導下，備好每一節課，是開展思想品德教學的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學目標和教學內容，備好教材，還要充分了解學生的知識水平和心理動態，更重要的是要鉆研新課程標準，設計好適合學生實際情況的教學方法。只有這樣才能激發學生學習興趣，增進師生情感交融，實現促進學生自主、合作、探究的教學目標，從而更好地完成思想品德課重教學的任務，使思想品德課成為最受學生歡迎的課程。
第二，在課堂教學中要處理好教師和學生的關系。課堂教學中，教師和學生是統一的整體，是課堂教學的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉為主導，學生從被動轉為主動，恢復到主體地位上來，使教學過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權交給學生，讓學生由被動的接受者變為學習的主人。教師通過創設情境，選取典型材料，設計學生活動，以及有針對性的問題等形式來引導學生學會自主、合作、探究，讓學生在自主學習中培養獨立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三，豐富課堂教學形式，激發學生學習興趣，有利于充分調動學生的學習主動性。教學形式單一，時間長了，學生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發學生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強學生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。第四，要重視和應用及時有效的課堂評價。初中學生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言，抓住學生的不同特點，給學生一個具體的、恰當的，具有針對性、啟發性、引導性、激勵性的評價，使學生感到學有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學生實際的方法，充分發揮教師的指導作用和學生的主觀能動性，激發學生的學習興趣，使學生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。此次培訓受益匪淺，這對我以后的教學工作起到了很大的指導作用，我也會不斷地努力學習，做好自己的工作。
2020法治實踐活動感想5上星期上午，學校舉辦了“法制大會”，講了許多有關青少年犯法的不良行為，從而教育我們作為一個中學生要懂得遵守學校的紀律，國家的法律，將來做一個為他人，為社會做出貢獻的有用之人。遵守學校法則，是我們作為中學生必須遵守的原則。
我們的社會屬于文明社會，可是卻總有不少的青少年做出一些違反學校紀律，國家法律所不容忍的事情，如：抽煙，斗毆，喝酒等，偷竊，搶劫，害人等等，這些都是屬于違法行為，這些行為都要受到法律的制裁。但這些行為卻會成為他們一生中無法抹滅的污點，會一生伴隨著他們。
現在有許多不良青少年總是誘惑未成年人犯罪，如：吸毒，搶劫，偷竊等。當這些事出現在我們面前時，我們必須認真對待，如：報警等，面對這些不良行為時，我們要理智的拒絕。遠離這些不良行為，從而做一個遵守法律的好公民。我們在學校讀書，要好好努力的學習，鎖定自己讀書的目標，不讓自己對未來迷茫，將來在社會做一個有用的人。
關鍵詞:大學生;思想道德修養課;
專題化教學高校開設大學生思想道德修養與法律基礎課程近十年來，在教學的過程中，廣大教育工作者不斷探索新的教學方法、豐富教學內容，取得了一定的成績。隨著時代的發展和社會的進步，針對這門課的改革和創新顯得越來越迫切。筆者試圖從以下幾個方面加以探討，愿與其他教育工作者磋商。
1授課內容的專題化
所謂專題，《現代漢語詞典》解釋為專門研究或討論的題目。思想道德修養與法律基礎課程實行專題化教學是教學改革的一次嘗試。如何實施?效果如何?這都有待于教學實踐的繼續探索和及時檢驗。筆者認為，這門課的專題應該寬泛化，即每一專題可以包含許多選題，并且以課本內容為依托重新規劃，分出幾個大的專題。這種劃分的優點是授課內容的系統性和完整性，改變目前內容的零碎化。筆者認為，應該劃出至少8個專題的內容:一，正確認識和對待大學新階段;二，培養大學生遠大理想和堅定的信念;三，堅持愛國主義的中國精神;四，培養大學生樹立正確的人生觀;五，傳承優良道德傳統，注重道德實踐;六，學習法律基礎，樹立憲法權威;七，樹立法治理念，堅持依法治國;八，遵守社會行為規范，塑造完善人格。這8個方面的內容，涉及到的哲學、政治學、倫理學、法學等基本的學科理論，為對大學生進行全面的思想教育提供了理論支持。這8個專題，無論研究的對象、研究的范圍、研究的領域都與大學生的思想政治教育關系密切。我們應盡力從多方位、多學科、多角度開展教育工作，保證教育工作的質量，實現教育目的。
2專題內容要體現主流意識形態觀點
思想道德修養與法律基礎課程教學必須堅持的理論指導。意識形態領域的指導地位不可動搖。信仰是人們的精神支柱，沒有信仰就沒有精神依托。是科學的理論體系，是經過實踐檢驗的真理。已成為我黨和我國人民的唯一信仰。隨著國際交流的不斷密切和加深，各種錯誤思潮正侵蝕青年學生們的頭腦，腐蝕他們的靈魂，導致相當一部分大學生對這一信仰持懷疑或否定的態度，甚至沒有信仰或有錯誤信仰，或者正確信仰受到威脅。大學生的思想政治教育面臨許多挑戰。思想道德修養與法律基礎課程是對大學生進行教育的主戰場。教學內容中，每一專題都必須明確的主導地位，而不應當存在模糊甚至錯誤的思想觀念。那么，這門課的教學如何堅持和宣傳?首先，我們要正確理解的科學理論。有些教育工作者本身就沒有正確理解的科學理論，這不得不引起足夠的重視。其次，要與中國的社會實際相結合，使中國化。只有理論與實踐相結合才能使科學的理論內化為人們的思想觀念。同時，在宣傳的過程中，我們要批判錯誤的社會思潮，人們正確的思想觀念總是在同錯誤的思想觀念的斗爭中形成的。社會無非存在三種意識形態:舊的意識形態、占主導地位的意識形態、新的意識形態。現在，人們的思想觀念日趨復雜。雖然人們可以有不同的思想觀念，但在意識形態領域，我們必須堅持的意識形態主導地位。意識形態是思想的問題，也是政治的問題，是我們的指導思想，這是堅定不移的。
3專題內容要反映一定的學科角度
每一種社會存在都可以從不同的學科進行理論上的研究。比如，我們制定憲法，憲法的政治意義在于把人類社會的民主制度法律化，說明人類社會如何走向公民社會，闡述公民、國家、社會的建立，即國家與公民如何分配權利。憲法的法律意義，說明憲法具有國家強制力。它是治國的一種手段，是國家法治的基石。諸如此類。每一專題都會有多個選題，每一選題都可以選擇不同的學科角度。哪個學科角度更符合我們的教學實際?這是我們必須認真加以研究、探索的。社會發展變化太快，教學必須緊跟社會發展的步伐。專題教學要有一定學科理論，不可漫無邊際地理論拼湊。
4專題應體現理論密切聯系實際的特征
理論聯系實際，是思想道德修養與法律基礎課程的一大特色。沒有實際的思想教育是空洞的說教。在快速發展變化的時代，社會問題變化多樣，人們關注的社會焦點問題變化迅速。怎樣聯系實際才是我們的重點呢?筆者認為，必須緊密聯系社會實際，最好是剛剛發生的社會問題。這些問題要突出、典型，而且影響比較大。現實問題可能反映我們的工作在許多方面是錯誤的。比如，農民種植蔬菜，有時會供過于求，有時會供不應求。什么原因造成的?這一方面可能是我們農民的個人問題，另一方面反映出政府的工作存在失誤———沒有及時給農民提供相關的信息和正確的指導，致使種植帶有盲目性。當然，也可能由于自然災害。雖然原因是多方面的，但是總有主要原因。總體看，政府的責任是不可推卸的。思想教育的根本目的就是要求我們對現實的社會現象進行分析判斷，通過現象找出事物本質，對以后的工作起到警示的作用。在此例中，我們使用了的基本理論:現象與本質的關系、原因與結果的關系、主要矛盾與次要矛盾的關系等。我們找到了出現問題的主要原因，為今后改進工作提供了依據。從政治學的角度看，這些社會問題還可以成為判斷政府是否積極履行自己的職責、評價政府政績的一項指標。再如，社會道德問題。道德問題自古以來就存在，但現實社會存在的道德問題才是我們關注的重點，這就要求我們選擇和劃分專題時要把一般的道德問題與現實突出的社會道德問題區別開來。當下中國政府采取的懲治腐敗問題的一系列措施和手段就是我們需要迫切關注的社會問題。總之，關注具有一定代表性、時間性、影響深遠、意義重大的社會問題是設計好專題的重要因素。
5專題要有一定的深度和廣度
專題教學的一大特點就是要掌握教學內容的深度和廣度。以往課程的理論體系是講理論、列舉實例去說明理論的正確。但是，當前的專題教學就大不同。如何把握深度和廣度呢?筆者認為，專題的內容既要符合課本內容的基本要求，又要抓住課程內容的主題思想，以此為基礎來進行專題的深度和廣度的擴展。比如，大學生的人生價值，我們可以從多方面選擇專題:其一，人生價值與生命的意義;其二，大學生的就業與創業;其三，大學生參與環境保護，等等。這些問題都可能與人生價值關系密切，那么，選擇哪些內容既符合我們的實際需要又理論結合實際最密切呢?這需要具體問題具體分析。專題的深度和廣度還有其他方面的要求，比如，專題的內容涉及的理論淵源、學術爭議的程度、現狀、發展前景、意義等。專題的深度和廣度是我們專題教學的核心內容，掌握它們，意義非凡。
6專題內容應有一定的連續性
思想修養本身就是思想意識和觀念的一種修養過程。雖然，我們把這門課程分為幾個專題，但是，我們一定不要孤立地對待每個專題。因為我們的目標是一致的，就是對學生進行思想品德和法制意識的教育。無論哪個專題，我們都是希望每個學生要做對社會有用的人。雖然人生不平凡，但是，我們都要對社會、家庭、國家負起責任。遵守社會秩序，為國家和社會發展貢獻自己的力量。每一專題闡述的內容不同，但目的都一樣。所以，專題之間互相聯系，有時互相貫通。第一專題的內容:青年學子進入大學，是人生里程的重要階段，這個階段是人生新的認識過程、實踐過程、規劃過程。第二專題的內容:大學是以培養大學生樹立遠大理想和堅定的信念為目標，沒有理想信念的人生就會失去前進的動力和人生的航標，人總是要有一點精神的。第三專題的內容:堅持愛國主義的中國精神，愛國主義是一個人對祖國的一種情感，沒有國，哪有家?沒有家，哪有自己?祖國的存在和穩定為自己的生存和發展提供良好的環境，個人與祖國有千絲萬縷的聯系。愛國主義在今天具有新的內容和含義。第四專題的內容:培養大學生正確的人生觀。祖國的繁榮昌盛需要每個人的努力，每個人的人生與祖國的命運相連。第五專題的內容:弘揚優良道德傳統，注重道德實踐。我們的祖國歷史上崇尚以德治國，今天，我們雖然將依法治國作為治國的方略，但德治與法治相輔相成，以德治國仍然是治理國家的重要手段。第六專題的內容:學習法律基礎，樹立憲法權威。依法治國作為治國方略，憲法具有最高的法律權威。第七專題的內容:樹立法治理念，堅持依法治國。法治理念應深入人心，依法治國單靠國家的強制執行不行，需要每個公民的自覺遵守才能實現。所以，完全以德治國行不通，依法治國需要國家與公民的共同努力。第八專題的內容:遵守社會行為規范，塑造完善人格。思想政治教育的目的就是把學生培養成有知識、有文化、守紀律的社會主義勞動者，通過社會實踐活動，實現人格的逐步完善。整個課程的專題之間互相聯系，印證著道德與法律是治國的兩種重要手段，相輔相成，二者不可缺一。社會秩序的穩定，需要社會規范的約束，更依靠具有正確的思想觀念的人們的自覺遵守。
7專題要反映政治教育、道德教育、法律教育等思想教育的內容
授課內容的專題化，并不是簡單地將原課程內容分為法律和道德兩個部分。課程的教學目的是培養學生成為一個健康、有理想、有文化、對社會有用的人，而不是單純掌握某種知識。當然，沒有知識談不上是有素質的國民。知識需要內化，才能達到學習知識的目的。之所以把本課程設計成幾個專題，顯然是因為這些專題涉及幾乎所有的社會科學，希望學生通過社會科學相關知識的學習，并結合社會實際問題考察，堅定意識形態領域的信仰，樹立遠大理想，做一個有道德、守紀律、對社會有用的人，從而達到思想教育的目的。專題化教學要全面反映思想教育的內容，不可偏頗［1］。
8專題與課本內容要協調進行
課本內容具有一定的理論性與系統性。專題的選題和內容一般是從課程內容中選擇性地單列一個或幾個內容。所以，專題必須是課本的內容，而不能離開課本的基本內容去選擇其他內容。但專題有自己完整的設計體系，可以不受課本內容章節的限制。專題的教學方法與以往的教學方法可以相同。專題也可以使用課堂講授、學生討論、多媒體教學、課后實踐、布置作業等諸多方法。畢竟，我們是開設一門課程。這些方式和方法也在探索中，如何協調這些內容，需要改革實踐。專題化教學不能改變教學目的和任務。
總之，大學生思想道德修養與法律基礎課程的改革是時展的需要，嘗試專題教學具有現實意義，在實踐過程中，要不斷豐富和完善教育內容和方法，使得思想政治教育取得更好的實效。
參考文獻: